有一种远足叫磨炼，生活在大千世界中的我们，时刻都在经历着磨炼，它是我们面对困难和坚强的试金石，正如人生的远足，磨炼是一个漫长的过程，伴随着我们走过每一段路。然而，当我们面对磨难时，该抱有怎样的态度?
有这样一份履历表：35岁竞选参议员失败，37岁再次失败，39岁竞选国会议员失败，43岁当选国会议员，47岁连任国会议员失败，51岁当选美国总统。他，就是林肯。生活的磨难给他带去的是更加坚定的信念，因为困难，他努力、执着地前行;因为磨炼，他成功了!
张海迪，这个曾在生活的舞台上跌倒，而今又重新站起的坚强女子。我们不忍想象，她是以一种怎样的心态面对生活，以超乎常人多少倍的力量去完成自己的梦想!感恩于生活中的磨难，使我们更加积极地面对生活。张海迪不正是这样，在她看来，天空是蓝的，云是白的，生活的阴云早已驱散，人当以微笑去面对磨难!
碾过***，我们不难发现，这样的事太多太多。然而，不仅仅人需要磨难去感受生活，同样，一个民族，一个国家也需要用磨难以推进民族的复兴……
中华民族，这个拥有五千年历史的文明古国，在历史长河中;独具特色的语言文字，浩如烟海的文学典籍，新奇独特的创造智慧，名言世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术……这些都不足于撑起它的脊梁，在困难面前所爆发出的冲天的火焰，才使这个民族昂首挺胸走到了今天!
孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身!”这该是怎样的一种磨难?苦、劳、饿、空乏……然而，面对磨难，是该感激还是抱怨?不可否认，一切成功的事业，一切事业的成功者都是以感激、积极的心态去面对磨难。
朋友，面对磨难，你是否也有一颗积极的心态?此岸苦难重重，彼岸便是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的灿然一笑!
艰难困苦，玉汝于成。自强不息自古以来就是我们民族精神的重要内容。事实一再证明，没有人生来就是强者，自强需要后天的磨砺。
自强，是强者的催化剂。
这可以从春秋时期，的越王勾践说起，当年的越过被吴国所灭之后，吴王自负，不听大臣劝告将越王斩草除根，而是将越王带回吴国养虎为患。后来，越王忍辱负重、卧薪尝胆、自强不息，不但打败了吴国，还一洗耻辱。
自强，是强者的凝固剂。
曾经看到这样一则报道：安徽省的代军颂在一次偶然的情况下失去了双臂。那些看似简单的事情，对代军颂来说变得比登天还难。可代军颂凭借顽强的毅力坚持读书学*，并且以坚韧的意志迎接高考。代军颂用自己的坚强和自信，收到了来自山东日照职业技术学院的录取通知书，并且人生的答卷上书写着成功。
自强，是强者的培养剂。
就像现在的中学生，每一次的挫折和困难总能使我们离成功更进一步。虽然在物质丰富的当今社会比以前的条件要好，但人生道路不会一帆风顺，每个人都必然要面临挫折和困难。坚强的意志是战胜困难和挫折的力量源泉，它赋予我们锲而不舍的精神，自强不息的毅力和直面困难的勇气。
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”其实没有人生来就是强者，自强需要后天的磨砺。当你面临挫折和困难时，你不妨试着去直面困难，或许你有意想不到的收获。
自强需要后天的磨砺。
在我的心中，人民的兵英姿飒爽，英勇伟岸，像钢铁长城一样铁骨铮铮。听说我们要去横溪军训营当两天小小兵，我心中那个激动呀，去年在电视里看到的建军90周年朱日和大阅兵的场景跃然眼前，我那个热血沸腾啊，作为一个兵的豪迈之情油然而生，对这一次军训之旅充满期待。
12月6日，我们坐大巴车从学校出发。我们的心热乎乎的，叽叽喳喳的像一群快乐的小麻雀。天公却不作美，温度骤降，天空中还飘着绵绵细雨。我们一个个穿着学校的冲锋衣校服，里面穿了秋衣、毛衣好几层，鼓得跟一个个小粽子一样。老师让我们每一个人自备了一个生活用具包，带好毛巾、脸盆、牙具、雨衣等，并提前训练好套被套。做准备的时候，妈妈唠唠叨叨紧张兮兮的，一会说零食要带否？一会说药片要带否？一会说书本要带否？妈妈的担心我很理解，她一直认为我的忘性大，*时缺这少那的，在家叠被子、关灯、找衣服，每天的清晨都跟打乱仗一样，第一次独自出远门，就怕我马马虎虎的，这没做好那没到位，给班级拖后腿。其实，我真没觉得很复杂，就是带个包裹去外面住两天，最多是一场成长独立的小考试。
到了目的地，发现军训的营地很大，我们的宿舍却不大，一间住8个人，上下铺，我被分配在了下铺。教官给了我们两个小时整理内务，并启动了比赛。先是铺床单，我们马上发现跟家里的练*不一样，这里的床只有一面可以拉扯床单，这简简单单的任务搞得我们满头大汗，掖好了左边扯出了右边，床单像个调皮的小孩一样不听指挥。接着是套被套，我们觉得床不够空旷，很快把阵地转到地上，我们先把被套和被子的四个角对整齐，然后一个个翻出来，干这个活我们男生大多笨拙，一个个在被子堆里扑腾来扑腾去，还有人钻进被套里出不来了，大家忍不住笑得前仰后伏。最后我们采用双人组合，相互帮助，终于完成了任务。再是叠被子，叠被子难不倒我们，但要叠得方方正正像豆腐干一样真不容易，我用妈妈教的口诀：“三二折，两条脊，方方正正四个角”，反复练*，终于过关。
整理好内务，我们又忙着放洗漱用品、安排吃饭、找卫生间等等。我禁不住想问自己，如果这一场考验不是两天是两个月甚至是两年，我可以吗？我突然就不那么自信了，想想*时在家受到的种种照顾，离一个小兵的独立差得太远了。想到这里，这一次远行突然就有了一种仪式感，好像一次独立的启航。
暗暗淡淡紫，融融治治黄。
秋，是个多雨的季节。秋天到了，窗外下起了雨，爷爷忙到院子里把种的花搬进来，但却留下了一盆菊于院子中。我问爷爷为何不能将它搬进来，爷爷却答非所问：“没事的。”我很奇怪，不解爷爷的话。细雨蒙蒙、忧心忡忡，爷爷却不慌不忙地坐在那儿抽烟，仿佛什么事都没发生一样。
终于，天晴了。太阳，久日不见，穿过朵朵残云，折射出黄金般的阳光，照在菊上，金黄加橙黄，此刻无比闪耀。爷爷这才打开院子的门，去看看那菊，担心久日的我也随后跟去，结果却出乎意料，一束菊在我眼前，开得正漫，经过秋雨的淋沥，它的花瓣舒展开来，金黄的色泽折射出它此刻的喜悦，花瓣上还残留着雨后的露珠。更彰显出它此刻的可爱，我陶醉了。爷爷说：“菊花本是开在秋天，既然它选择了秋天，那就注定风雨交加，我们不能去改写它的生命。”
我懂了，原来，菊不仅是花中的隐者，它还是花中的勇士，磨砺是成长最好的见证，既然选择了前方，就要风雨兼程。生活亦是如此，磨砺越多，成长越多。
“既然选择了前方，就要风雨兼程。”
磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓;磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽;磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生如果没有磨练，那又怎能展现出人生的精彩。
正如冰心所说：成功的花，人们只惊羡她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪痕、牺牲的血雨。
乌云密布，电闪雷鸣，狂风大作，雨点纷至。滚滚的乌云如同一团浓墨，一条条银色毒蛇在其中翻腾，嘶咬着天空;狂风如旷野中受了惊的野牛，势不可挡;雨点如战场上的枪林弹雨，纷纷而至。如此恶劣的环境下却造就了一朵出淤泥而不染的荷花--彩虹，闪着绚丽的光芒，散发七彩的高贵气质。
沙砾钻进蚌中，给蚌带来了痛苦，蚌用身体将沙砾一点点挤出，可沙砾却牢牢地粘在蚌上。于是，蚌将沙砾不停地卷磨，希望将沙砾磨*，以至于不伤害它的身体，但却付出了自己的鲜血，承受着痛苦的折磨……很久以后，当人们发现它时，在它干枯的体内找到了一颗豆大的，有着晶莹光泽的圆润的珍珠。
南极大陆周边的沿海如镜面，各种生物在这里快乐生存。突然，乌云迅速聚拢，一条长长的闪电划过这宁静和谐的天空，乌云越压越低，仿佛要塌下来一般，海浪拍击着海岸，越来越猛，海啸来临了。企鹅低声沉吟着，手足无措地走来走去。此刻，乌云滚滚中，波涛翻腾里穿过一个个黑亮的身影，那就是勇敢的海燕。海浪毫不留情地拍击着海岸，砸得浪花四溅，海燕如一支支离弦的箭，飞速穿越，按捺不住的生命的活力。最后，一阵汹涌狂浪袭来，海燕毫不退缩，勇往直前，全力以赴。终于，天空乌云散尽，明净的天空下，留住了海燕高傲无畏的身影。
只有经过严冬才能迎来盛春，只有历经风雨才能看见彩虹，只有经受磨练才有收获。相信人生中的磨练都是为了美好的明天，加油吧!
鹰成为搏击长空的勇者，因为它能经受流血的痛苦，而林中的小鸟没经历磨砺，只能在叽叽喳喳声中*庸地度过；山寺中的佛像能受到人们的顶礼膜拜，因为它经受住了千锤万击的雕琢，而山路上的青石没经历磨砺，只能在人们的脚下叹息。凤凰涅盘，经历了烈火，重获新生；云销雨霁，天空经历风雨，彩虹重现……自然万物，只有在经历磨砺之后，才成就了壮丽和永恒，人生之路，又怎能少了那些苦难的磨练？
苦难的磨砺，让人拥有更为坚韧的品格。史铁生在风华正茂之时遭遇了身体残疾的打击，如同每一个普通人一样，这种痛苦让他起初支撑不了，甚至失去了生活下去的勇气，但最终他用十五年的时间战胜了痛苦，超越了自我，朝着年轻的梦想奋斗下去。如果没有这天降的苦难，他也许会拥有一些*凡的快乐，但他也许不能在痛苦中更深地体味人间至爱，也许不能在地坛在静默中聆听生命的永恒呼吸，也许不能在深沉的文字中寄寓着自己对生命执着的热爱与透彻的体悟。是苦难，是苦难磨砺了史铁生坚韧的品格。
苦难的磨砺，让人拥有更为旷达的胸怀。“乌台诗案”让曾经意气风发的苏轼被贬到了黄州，在偏远之地，苏轼感受了世态的炎凉，人生的无常，命运的出其不意。然而一次次的贬谪，一次次的磨难，让他不再为人生的起伏而悲慨不止，不再为官场的难测而意气难*，他转而追求人生豁然旷达的境界。如果没有这些磨难，我们看到更多的只是一个会舞文弄墨的朝廷官员，一个斤斤计较于官场得失的文人，而看不到纵情于山水间与江上清风明月共眠的东坡居士，也许听不到手执铜琵铁板放声吟诵“大江东去浪淘尽千古风流人物”的豪迈歌声。是苦难，是苦难磨砺了苏轼旷达的胸怀。
正是有着这一切，苦难的磨砺，能成就一个伟大而有价值的人生。司马迁，只因几句出于公*之心的辩护而遭遇了人生的大耻辱，交手足，受木索，遭于宫刑之辱，幽于圜墙之中，为乡党戮笑，辱没先人，然而面对这一切，他选择了隐忍苟活，选择了比死更痛苦的生。因为这生的磨难，他坚定了“究天人之际、通古今之变、成一家之言”的决心；因为这生的痛苦，他更明白苟活的生命的意义与价值所在。最终他发奋几十载，呕心沥血，谱写出了被鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史学巨著，谱写出了他光耀先人垂青历史的生之壮丽诗篇。
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，苦难是人生道路上的山峰，弱者止步不前，等待生命的消亡；勇敢的人却因为奋力的攀登，获得了生命的高度，领略了最美的风景！
“要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。”
其实人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”在面对心理低谷之时，有的人向现实妥协，放弃了自己的理想和追求;有的人没有低头认输，他们不停审视自己的人生，分析自己的错误，勇于面对，从而走出困境，继续追求自己的梦想。
我们不能控制自己的遭遇，但我们可以控制自己的心态;我们改变不了别人，我们却可以改变自己;我们改变不了已经发生的事情，但是我们可以调节自己的心态。
有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。
心态是人真正的主人。改变心态，就是改变人生。有什么样的心态，就会有什么样的人生。要想改变我们的人生，其第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界也会是光明的。
青春不是年华，而是一种心态；不是玫瑰般的脸庞、红润的嘴唇和敏捷的双腿，而是坚韧的意志，无穷的激情，青春是生命深处的一股清泉。而这份激情正是我们九零后所缺少的，也是需要军训的原因。因为它可以磨练我们的意志，激发我们的斗志，焕发我们青春一带的光彩。
我为我能拥有现在的这一份青春，这一份充满战斗力的激情而倍感欣慰。古诗云“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦中来”。经历了一个散漫的暑假，我们都觉得自己变懒了，所以面对军训又是一个挑战。而我们这一带的社会接力手也都用我们坚毅的眼神，整齐的步伐，嘹亮的歌声呼声回应着：“我们行，我们可以做到”曾看过赛缪尔乌尔曼《青春》里那一句“岁月可以使皮肤长满皱纹，但放弃激情是心灵布满灰尘”让我受益良多。是的，我们的青春应是充满激情与斗志，虽然军训是自己身心疲惫，但是我们绝不会放弃，应为我们拥有黄金般的岁月——青春。
美国《成功》的创始人奥利森马登曾说过：“如果我休息，我就生锈”对于那些懒散而长苦恼的人来说，这必然是至理名言，甚至勤奋工作的人也可以以此为座右铭。这也是我们军训的意义所在。勤奋是开启成功宝库的钥匙：如果休米勒在白天伐木场劳作后晚上停下来消遣娱乐就不会成为垂名青史的地理学家。如果爱德蒙斯通在闲暇时无所事事，就不会出版数学词典，开启数学的大门。所以我们的坚持就是勤奋的表现，就是不休息，就不会生锈而靠*成功。
一个人的青春是件令人惊奇的事“它满是苦恼与神奇，知道青春逝去，他才明白青春真正的内涵。青春是一个人不肯轻易失去的财富，每当他怀着无尽的悲痛和悔恨，眼睁睁的看着青春流逝。但是他又怀着一种忧愁而神秘的快感，即使让他青春永驻也不愿再重新体验。因为在青春期生命的奇异和苦涩表现得最为显著，在我们年轻的时候，它让我们带着苦涩的痛苦与喜悦。感觉如此强烈，如此难以形容，是它们一道我们迎接磨难，磨练我们的青春。那是因为一个没有经历磨难的青春的人生是不完整的，青春需要磨练。
但是请记住，磨难只是一时的。冬天来了春天还会远么，在经历磨砺后像暴风雨后的艳阳天，又是一个开始忘记心中的忧愁和烦恼，带着理想继续前进。
没有冬天的严寒，哪来梅花傲雪的绽放。——题记
牡蛎忍受了自己的痛苦，将砂石层层包裹，变成了圣洁的珍珠;仙人掌耐住饥渴，成就了沙漠里唯一的绿色;驼队忍住了寂寞，铸就了辉煌的丝绸之路
要想成就一样东西，就意味着要丧失一样东西;要想成就一个伟大的人格，也就要不断的雕琢自我。
一个人要正确的认识自己，因为人与人性格差异很大，只有了解自己的性格伏势与不同，才能扬长避短，形成自己独特的自信心。人是不断变化和发展的，我们需要不断更新，不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美，才能使自己的优点更加突出，缺点则不断改正。
三字经中说：玉不琢，不成器。当我们面对困难与艰辛时，不要放弃，要有一种前进的信念。我们要相信，狂风暴雨之后的天空会更加清澈，空气会更加清新，历经磨难和雕琢后的人生会更加辉煌!
古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。更有诗说道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我们不是为了失败才来到这个世界上，我们的血管里也没有失败的血液在流淌;我们不是任人鞭打的羔羊，我们是猛狮，不与羊群为伍。我们不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，我们不能被它传染。失败者的屠宰场不是我们的归宿。为了我们的成功，为了我们的辉煌，请珍惜前来“探路”的灾难。让我们在艰辛中雕琢自己，以最美的姿态来迎接成功的光辉。
坚持不懈，永不放弃;雕琢自我，成就辉煌!
闲来无事，买了一盆多肉植物。放在窗外的阳台上，望着阳光照在它叶面上的露珠发出耀眼的光泽。想起店老板说这花叫“青丽”。嗯，青春不该就是像这样耀眼美丽的嘛。
从此每天一进家门，便能看到阳台上那抹耀眼的绿色。再走*些，便能看见它肥厚的教人想捏一把的叶子，心情便大好，之后便自然是给它浇水了。
本以为在我的悉心照料下，“青丽”会长得很快。可没想到它不仅没有呈现出生长的趋势，反而却一天天的枯焉下去了。这令我十分困惑。
正巧，那几天我考砸了。每天都要面对大量的试卷分析订正和试题加练，还要忍受心中的自责，实在是不好受。就连每天回到家，看到的那抹绿色也没有之前的那么讨人喜欢了。妈妈总是提醒我说给它浇水，我只是嘴上答应着，心中想的却是：“考得那么差，还养什么花？干脆让它自生自灭，死了算了。”
就这样时间过去了一个月，期中考试临*了。我却由于上一次考试的失败，无心复*。
一天，我从外面回到家中。推开门，一抹淡黄色映入了我的眼帘。我仔细一看，竟是那盆久未受到水露滋润的多肉植物！它不但没有如想象中那般枯萎，而是越发长势喜人。妈妈也看到了，惊喜地说：“奇怪了，明明没有人给它浇水啊！”
我像是想到了什么似的，突然冲出房门，直奔那家花店。听完我的叙述，店老板笑着对我说：“你猜的没错，这种植物确实是不需要浇那么多水的。只有经受过干旱的磨砺，它顽强的生命力才得以焕发。”突然，她话锋一转：“你看，人不也是这样吗？只有经历过磨砺的人，才能体现出自己的价值，越发的强大啊。”
店老板的每一句话，对我来说都仿佛醍醐灌顶。原来，那盆花不仅仅是“青丽”，更是“青砺”啊！不经历磨砺的青春，怎能被称为完整的青春？不经历磨砺的人生，又怎能体现出自己应有的价值呢？
我突然变得斗志昂扬了起来，之前的阴霾一扫而光。回到家，推开门，一抹熟悉的绿。
她在丛中笑呢。
——磨砺与成功作文800字议论文
磨砺与成功作文800字议论文
在学*和工作的日常里，大家都不可避免地会接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。你所见过的论文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的磨砺与成功作文800字议论文，希望对大家有所帮助。
“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”是啊，正是一次次与风雪的搏斗与厮杀，才练就了梅花香飘十里、凌寒傲放。唯有百炼，方可成钢。
战艰苦者，方成霸业。
他本生于王室，既非太子，也无多少野心，却时运不济，由于政治纠纷，不得不在四十余岁时背井离乡。从此，在接下来的*二十年间，他的生活与颠沛流离画上了等号。人情冷暖，民生艰苦，人间百态，这些都与他为伴。他被王宫驱赶出来，放逐到了往昔遥不可及的地方中去。但千百次的奔波，皆成了他的人生财富——他带着这些财富杀回了王宫。花甲已过，一头花白，但在这老衰身躯之下，是无限的力量，是其他王侯们所没有的记忆。他励精图治，一心为民，终成一代霸主，这是百炼下的必然。他曾遭放逐，受尽百难，于磨难中，他找到了自己独一无二的帝王之道，励精图治，百折不辱，终创一代盛世。其名曰重耳，亦号晋文公，后文赞其功绩盖世，定为春秋五霸之一。
受歧视者，终可涅槃。
在那个满是黑与白的世界中，他是特殊的一抹黄。于是，从小到大，受尽歧视。在篮球道路上，他似乎永远比同龄人缺少机会，参加NBA的选秀，无人问津，参与各支球队的试训，又无人认可。他得到的评价都大同小异：黄种人后卫进不了NBA。但他绝不认输，没有多余的言语，只有没日没夜的训练，练到空无一人，练到筋疲力尽，练到终于有教练注意到他，注意到这个瘦弱的黄种人。纽约尼克斯队给了他一个机会，当时球队队员伤病缠身，*乎无人可用，球队无可奈何地用一份短合同签下了他应急。而他，在人生的第二十三年，终于震惊了世界——一次次的不可思议，将整支球队扛在自己的肩上，负重前行，吸引了全世界的`镁光灯。涅槃重生，便是如此吧。以一已之力改变了世界篮坛对黄种人的执念与偏见，他的超凡表演如今虽已成回忆，但无人会淡忘那疯狂与激情。他叫林书豪，一个战胜歧视的黄种人。
忍耻辱者，千古留名。
他生于盛世，却因心中正义与热血，遭到了阴暗不公的惩罚。尊严被剥夺时，他原可以选择简单的一死了之，但如果这样，中华民族的千年史恐怕难以见世，只留万千野史。他便是中华民族的炬火，点亮文明之史。在“重于泰山”或“轻于鸿毛”之间，他选择了那条勇敢而艰难的独木桥，并最终跃过悬崖，著成一书。“史家之绝唱，无韵之离骚。”鲁迅先生如此评价这本书。《史记》，它的创作者最终被历史所正名，他叫司马迁。
历尽千帆，才能扬帆远航。史实让每一个人坚信，只有经受大风大浪，才能抵达远方。百炼之后，方能成钢。
——磨砺议论文范本5份
没有冬天的严寒，哪来梅花傲雪的绽放。
――题记
牡蛎忍受了自己的痛苦，将砂石层层包裹，变成了圣洁的珍珠；仙人掌耐住饥渴，成就了沙漠里唯一的绿色；驼队忍住了寂寞，铸就了辉煌的丝绸之路
要想成就一样东西，就意味着要丧失一样东西；要想成就一个伟大的人格，也就要不断的雕琢自我。
一个人要正确的认识自己，因为人与人性格差异很大，只有了解自己的性格伏势与不同，才能扬长避短，形成自己独特的自信心。人是不断变化和发展的，我们需要不断更新，不断完善对自己的认识，才能使自己变得更好和更完美，才能使自己的优点更加突出，缺点则不断改正。
三字经中说：玉不琢，不成器。当我们面对困难与艰辛时，不要放弃，要有一种前进的信念。我们要相信，狂风暴雨之后的天空会更加清澈，空气会更加清新，历经磨难和雕琢后的人生会更加辉煌！
古人云：天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨。更有诗说道：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
我们不是为了失败才来到这个世界上，我们的血管里也没有失败的血液在流淌；我们不是任人鞭打的羔羊，我们是猛狮，不与羊群为伍。我们不想听失意者的哭泣，抱怨者的牢骚，我们不能被它传染。失败者的屠宰场不是我们的归宿。为了我们的成功，为了我们的辉煌，请珍惜前来“探路”的灾难。让我们在艰辛中雕琢自己，以最美的姿态来迎接成功的光辉。
坚持不懈，永不放弃；雕琢自我，成就辉煌！
泰戈尔曾说：只有经历地狱般地磨练，才能练出创造天堂的力量；只有带血的手指，才能弹出世间的绝唱。――题记
磨练是人生的一大笔宝贵财富。脑筋越磨练越灵活，心灵越磨练越透彻；四肢越磨练越发达，一直越磨练越坚毅。唯有经历磨练的人生才能过得充实，唯有经历磨练的青春，才会更加光彩照人。
磨练自己，就是在磨练中早就自己，在磨练中重塑自我，是人生的价值得到最大的体现。如果说人生是一部戏，那么，磨练就是这部戏的灵魂所在。对于一些经不起考验的人来说，缺少生活的磨练，遇到只会束手无策，挫败不堪；相反，对一个经常磨练自己，意志坚强的人来说，会从逆境中站起来，闯出去。
磨练自己，需要对生活中的困境毫不畏惧。哪怕是雄鹰也得经过暴风雨的洗礼才会显得矫健；哪怕是大树也得经过日晒雨淋，人们的曾经践踏才会茁壮成长。试问当今世上，哪位名人伟人没有经过磨练，没有经过困那，没有碰到过逆境？怎么会有大惊军祖逖的威武？没有十八缺水的磨练，怎么会有书生王羲之的称谓？没有十年寒窗苦读，怎么会有诗仙礼拜的美誉呢？
磨练自己，需要耐得住寂寞和孤独。越王勾践经过卧薪尝胆的磨练，才有了回复，复国复仇的结局；司马迁受宫刑，经过长达十年的心灵磨练，有了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；华佗尝药，经历身心的磨练，才有了沿用到明朝的“麻沸散”；李时珍著书，经过精神的磨练，才有了沿用至今的《本草纲目》；归有光经过八次的落地的磨练，才有《项脊轩志》这样的隽永文章；威灵顿公爵有了滑铁卢战役初期被迫坚守的磨练，才有了滑铁卢之战的胜利。
谁，都要磨练！是磨练，让我们会有了成竹在胸的自信；是磨练，让我们有了钢铁般的意志；是磨练，让我们走向了成功之路。
人生贵在磨练！
孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
人在磨练中容易成长。且不说古人悬梁刺骨，凿壁偷光。就说我们众所周知的发明家爱迪生，单是为了找适合做灯丝的材料，就经过了几千次的失败实验。最后他不是从失败和磨练中走出来了吗？再说李时珍，他历经千山万水，尝遍天下草药，终于写成了<本草纲目>！他们的成就源于他们在逆境中磨练的努力。来自：作文大全前人的经验告诉我们，我们的生活需要磨练，磨练是让我们走向成功的必经之路。一个人如果不经过磨练，就如笼中鸟，只是一个在消磨生命的玩物罢了。勇于追求磨练，敢于面对挫折的人，才是在大海上的海燕，能在暴风雨中呼啸，在海面上飞翔，在大风浪中闯荡。没有哪一个人能不经历磨练，相反，我们正是在不断地认识磨练，战胜挫折的过程中成长和发展起来的。所以我们要意志坚强，有坚定的信念，勇敢地面对磨练，向挫折发出挑战，不达目标的誓不罢休。没有磨练的人生，就没有奋斗，人的意志就会消退，人的精神就会萎缩。倘如生活中真有什么大风浪，一定会经受不住命运的挑战，会在痛苦中逝去。磨练使人振奋，使人看清自己的不足，在挫折中重新站起来，使人意志高昂。
“人生不如意十之八九”，在人生，磨练远比成功要多。正如孟子所说：“生于忧患，死于安乐。”我们要具有对抗磨练的精神。
坚强，乃万物之憧憬，众生之所盼。就因如此，有些人只会盲目地追求坚强，而有些人却与之恰恰相反，在不知不觉中学会了坚强，在磨砺中学会了坚强，学会了坦然面对生活中的每一次挫折与失败。
物理学家居里夫人凭着她的坚强与执着，坦然面对了一次次对于她来说微乎其微的失败，在她研究镭的过程中，她从没退缩过，尽管失败在向她不断袭来，但她仍向着既定的目标不断努力，最终取得了成功，在烟熏火燎中学会了坚强。
爱迪生在发明电灯时，同样也经历了无数次失败，但他并没有自暴自弃，仍持之以恒地不断向成功进发，最终得到几十亿人民的赞扬，同时，他自己也学会了坚强。如果他没有坚强的意志，又怎能取得成功呢？又怎能为世界带来光明呢？
野火烧不尽，春风吹又生。这一绝代佳句也同样证明了只有坚强才是永恒的，小草之所以有这样顽强的生命力，是因为它经历了无数次狂风暴雨，最终学会了坚强。
人的一生不会是一帆风顺的，常会遇到挫折与失败，有些人会因这些而垂头丧气，而有些人却把这些看作人生最宝贵的财富，因为他们懂得只有在磨砺中才能学会坚强！关于磨砺的议论文：在磨砺中学会坚强。
有人说，知识是人类宝贵的财富。是的，拥有知识，就离成功更*一步；拥有知识，就可以去创造无穷无尽的财富。所以，对于人类来说，知识的确是一种宝贵的财富。可是，你知道磨练也是一种财富吗？
孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”展望古今中外，有哪一个成功人士不是战胜了无数的挫折与困难，有哪一位仁人贤士身心不经过痛苦的洗礼就随随便便成功的呢？越王勾践，忍受着被灭国的耻辱，承担着复国的重任，卧薪尝胆，承受了多少常人难以忍受的磨练，最终战胜了吴王夫差，兴复了本国。难道这不是因为他经受了痛苦的磨练吗？如果不是这种磨练，他又怎能做到这点？所以说，磨练也是一种财富。
磨练是一种财富，然而，如果你不去面对它，你选择的是逃避，是放弃，那这种财富对你来说反而会变成一种沉重的负担。
正视磨练，勇敢地去面对磨练，才不至于让这一笔宝贵的财富成为我们的负担。无论是历史上，还是现今，又有多少人因不敢面对磨练而停滞不前？就如时值一名学生的我们，又有多少人因为一两次的考试失利而放弃了学*或终止了学业？
记得小时候，妈妈给我讲过一则故事：在深山中住着一对相依为命的兄弟。一次，两兄弟出去砍柴，遇见了一匹狼。两兄弟皆被咬伤，但最终还是把狼赶走了。从此以后，老大除了每天砍柴，还刻苦学*武术，而老二却不再离开家。一次，老大出去砍柴，回来时，却见老二已被狼咬死，都快被吃光了。老大杀死了那匹狼，为老二报了仇。这个故事不正告诉了我们该怎样面对磨练吗？如果你选择的是逃避，我想等待你的将是失败，反之，就会像故事中的老大一样，战胜磨练，更加强大。所以，正确地认识磨练是我们成功的必要因素。
事物都有正反两方面，面对磨练，如果你不战胜它，你就会被它打败，所以，把磨练当成一种财富，勇敢地去面对它吧！
——议论文10篇
1、读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮助自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的“劣制品”完全可以省略不读。在这一方面，伟大的导师*就是一个典范。*虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学*更多的知识，终于成为一个知识广博的人，在后来指导国际*运动和准确传播科学，*主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
所谓“活到老学到老” 。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学*是密不可分的。学*可以有很多方法，但是这种始终如一的学*态度是没个人都应该具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学*让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更应该发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。（由名言作结，回扣题目。）
2、学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇
敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚*”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们应该舍弃。（亮出话题及观点。） 现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你必须在两者间作出选择。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的*。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的'舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”，“回看血
泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们应该学会舍弃。（回归话题）
3、魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在今天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是*庸、浮躁的喧嚣。每天，大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）
一个人可以忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺*便是可悲甚至是可怕的情形了。
*旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
4、生活，需要经常地清点
我们都知道定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是非常短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，希望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的，人的能力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选择，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了*淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件*凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有希望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事； 放弃了思绪乱飞，才能*和心境，追求自然； 放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。 （清点什么，怎样清点。）
评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍，因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
5、善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。可是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已*惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。
鲜花常常深感遗憾：我有着多变而娇美的脸庞，可为何总躲不过风雨雷电的打击?为何我的生命如此脆弱?
草儿常常深感遗憾：我有着顽强的生命力，我有充满希望的翠绿，可为何我是如此矮小?常常被当作花儿的陪衬?
无可厚非，遗憾像一个伴随着人一生成长的影子，从咿呀学语的孩童到白发苍苍的老年，遗憾就像串起零散珍珠的绳索，贯穿着喜怒哀乐和生命的始终……
我释怀遗憾，人的生命五彩斑斓，如果仅仅充斥着酸甜苦辣的滋味，那生命就会像一杯乳白色、没放调料的咖啡，尽管颜色纯白，但也不免有些单调。
古往今来，人们似乎力求避免自己的生命中的遗憾，尽力使自己完美。然而古今中外，在历史这条悠久的长河中，每个人却都伴随着遗憾，哪怕是名人：贝多芬这位杰出的音乐家，在他的一生中，创作出了无数著名的协奏曲，但遗憾的是，当这位音乐家的事业达到巅峰时，他却丧失了听力!这对于一位音乐家来说是何等的悲惨的命运?秦始皇统一全国，是何等的伟大，但遗憾的`是，由于秦王的残暴统治，最终不免落个惨败的下场……
是的，遗憾就像毒药般令人难受，所以每个人都想避免。但退一步想，遗憾又何尝不会偶尔展开它那双美丽的翅膀?遗憾又何尝不是一种催人上进的药剂?贝多芬并没有因为耳朵失聪而失去对生活的热情，相反，是遗憾鼓舞了他，才使得《命运交响曲》诞生于世;正因为秦王朝的遗憾，才使得后世君王明白“苛政猛于虎也”、应体恤百姓的道理……
不知不觉，时间的潮流将我带进了16岁的殿堂，我遗憾，自己悄然间度过了20xx年;然而我更庆幸，自己拥有在20xx年中所有遗憾交给我的道理……
所有的苦痛都已成为过去，所有的遗憾也无法再挽回，如今该做的只有度过每一个日子，不让曾经的遗憾重演。
遗憾就像是一把双刃剑，聪明的人能正确掌握它，而那些试图躲避它的人，则会带来一种损失……
一路走来、生命过往如隙，回顾身后，钱财权色俱散；唯真情实意让人唏嘘不已、珍重万分。何来真情，原来是真心相处、诚心相待的一些朴实人所做的憨厚事，就是那份简单、那份真实让我们泪湿衣襟，诚实是美化我们心灵的内在动力。
诚实是人之初与生俱来的品质，关键是作为家长、作为长辈的我们在孩子成长的过程中，如何使诚实的品质在孩子身上不丢失、而长久保持下去，这是我们在对孩子的所有要求中置于首位的目标。在不良社会风气的影响下，孩子或多或少会为了迎合家长的愿望，做些不诚实的事，这种危害往往会让那珍贵的品质毁于一旦；我们宁愿承受诚实带来的各种不悦，也不愿不诚实让孩子松动做人的根端。诚实是最易扎根、最易生变的，一不关注和坚守，它就会背道而驰，让人追悔莫及。常听人埋怨，孩子在外面是如何、如何让人操心，即便是尽全力扶助，仍是四处生事、不得消停；究其原因，还是丧失本真的缘故，这有社会的因素、但主要还是家庭的影响较大些；所以说，家风是事关孩子幸福和前程的大事。
诚实往往让一个人心地洁净，说得话、做得事坦坦荡荡，无需牵挂；诚实往往让一个人心无负担，实事求是的接人待物，没有亏欠；诚实往往让一个人心存梦想，由自身的美好联想到人类和世界的美好，杜绝失望；诚实往往让一个人心怀感恩，懂得别人的帮助、社会的关爱是自己的福份，不能忘却；诚实往往让一个人心有善念，明白这世间最应该做得就是好事，心安最美；诚实往往让一个人心爱自然，发自内心地尊重劳动、热爱劳动，去奋斗不息。
在社会上生活和工作，自身最有价值的财富是诚实，最能打动别人心扉的仍然是诚实；就是因为拥有诚实，您的朋友会从内心里永远尊重您，您的同事会从行动上永远的维护您，您的上司会从心目处永远的器重您，您的家人会从相伴中永远的离不开您。
天下之路有无数条，而我们立人、立于社会的前提只有一条，那就是诚实；它可以引领我们提升做人的品德，它可以引领我们应对世间的变数，它可以引领我们最终实现人生的目标。
走入社会，有了诚实作支撑，我们就会对自我有一个清晰的判定，始终弘扬内心深处的博爱，并将其实施到自己的日常行为中去；不注重得失、而偏重于奉献，不急于求成、而享受其过程，不错过施爱、而心安愉悦。
人生或长或短，我们在自己的日子里，多做自己喜欢做的事、多关爱一下过往的生命，因此付出的过程，会很好地充实活着的岁月，让我们因为勤劳、善良和朴实，使自己显得更加自豪与尊贵。
世上的快乐有许多种，而助人的快乐显得特别爽心，我们帮助的人愈多，我们的成就感和自信心就越强，我们生活的滋味就会色泽飘香，我们生活的道路就会坦途无阻。
感恩社会，感恩曾经帮助过我们的人，我们就会心甘情愿、自觉主动地投身到种德施惠和善行义举的活动中去，让生命之花绚丽多彩，让幸福之果永久芬芳。
在诚实、诚信伴随着的岁月里，我们没有任何理由推卸助人之善举，因为我们的内心容不得内疚、容不得亏欠、容不得良知的发问，我们唯有尽力做好这一条路，让自己始终沉浸在幸福的港湾里；不脱离人性的必然、不埋怨认知的迟疑、不指望时光的转移，将自己岁月中的真实淋漓尽致的再现出来，这样的人生是美丽的、这样的岁月同样是美丽的！
诚信之人路宽广、善举之处春秋美！
驻足在偌大的地图旁，一点一点地寻找着自己走过的路。回头望望这片湿地，感慨万分。原来，绝境真得不绝。
来到杭州的第一天，就是去湿地公园游玩。5*方千米的一大片湿地，本是大部分由坐船来游遍的。但刚到第一站，我和母亲便被这“世外桃源”的美丽景色所吸引，人手一台相机，抓住每一处美好不停地拍照。离开船时间只有1分钟了，回头望去却发现满载的游艇已离码头远去。下一班船还有1小时才到，无奈之中，我尝试顺着木板路步行第二站。
走着走着，身边的芦苇丛变得愈发茂密，游客更是寥寥无几。“不对吧，走错路了!”直觉支配着我僵硬的大脑。于是，调转方向走“回头路”，可无奈方向感太差，每次都是来到一个新起点。“看来是个绝境啊!”我无助地呐喊着，几只沙鹭被突如其来的叫喊所惊飞，扑棱着洁白的翅膀，寻找下一片栖息地。四只旅游鞋在破旧的木板上错乱地叩击着，木头特有的空响扰乱了步伐，也扰乱了我原本就不沉静的心。
“好在天无绝人之路!”《背影》文中的句子脱口而出。但我并没有：“籁籁地留下眼泪”，倒是天空替我哭哭啼啼。雨下得不大，却也足以将衣服淋湿。躲藏在伞下，依旧向前走着，更加烦闷了，然而，一丝曙光出现在我的面前—指路牌，上面写“距第二站还有5KM”又反复地看“2。5KM”，心中的希望之火毫不留情地被雨水浇灭。但还好有个盼头了，我加紧了步伐，在这条看似永无尽头的绝境之路上使劲地奔跑着。
大约二十分钟过后，雨终于停了，太阳拨开了一片片乌云，发散出的阳光重新回到我身边。芦苇丛中的白雾在消散着，透过它，隐隐约约望穿芦苇丛，我竟发现原来周围的景色是多么地绚烂美丽。心中的烦闷、骄躁也如乌云一般无影无踪，取而代之的是令人欢喜的豁达。我一遍遍地欣赏芦苇丛的美丽，但总觉得不够，蓦绿一抹娇艳欲滴的粉红色出现，抬头望向远方，剩下的路似乎只有桃花与我相伴。再次看看身边的芦苇，不由得有些珍惜。不知过了多长时间，我看到了“第二站”的三个字时—终于走出了“绝境”!看着路旁的一幅地图，用手稍微比划了一下，原来自己走过的路竟是这么长……
——家风议论文实用10篇
家风是中华民族传统美德的现代传承，家风是我们中华民族五千多年的灿烂文化孕育的许多优良传统，家风是我们立身做人的行为。在我的身边，有各种各样的家风，我家也不例外。现在，让我来给大家分享一下我家的家风吧。
勤俭节约是中华民族的传统美德，我认为，勤俭节约正是我家的家风。就从我的爷爷说起吧，爷爷勤俭节约的品德是我们小区家喻户晓的。在我印象中，爷爷买菜是特别有意思的，只要是他去过的店，一定会看到一番讨价还价的“大戏”。爷爷将小区闲置的花坛改造成菜园子，种上一些蔬菜，获得了小区叔叔伯伯的一致好评，都来找爷爷“取经”；在我小时候看来，爷爷还是一个“小气鬼”。爷爷从来不给我买零食，我每次看着别人家的小朋友大包小包的往家里提东西，心里都不是滋味，那时候总是觉得爷爷太节约了。但是现在，我理解爷爷的做法了，这都是为了我着想，再说了，爷爷费劲口舌买来的菜，不好好吃饭真是对不起爷爷。我的爷爷还是一位“变色爷爷”，怎么这么说呢？因为我的爷爷可以把衣服由黑色穿成灰色，也不舍得买新衣服，每次都说：“还可以穿，我好穿得很。”爷爷总是教导我要勤俭节约，发扬中华民族的优秀美德。
我的妈妈经常教育我说：“为人要诚实守信，要敢作敢当。”我把妈妈的话牢记心中，每次妈妈出去打麻将，我都会把妈妈出门的时间和回家的时间一五一十的告诉爸爸。妈妈在这时，总会给我使眼色，而我每次都会大声的告诉妈妈要敢作敢当。
我的家庭每天都会有一些有意思的小趣事发生，虽然简简单单的过着每一天，但是我觉得很开行很幸福。我认为，一个好的家风可以帮助家庭和睦相处，一个好的家风可以让家庭的每位成员感到幸福。我们应该传承中华民族的优秀传统礼仪，创造一个好的家风。
家风是一个家庭的风气、风格和风尚。我们家庭的好家风是*等、民主、和尊重。
因为我们家里很*等，所以我和爸爸妈妈之间更像朋友，所有矛盾都是用语言沟通来解决。
今年暑假，我从广东刚回来时，普通话有点不标准了，翘舌音和*舌音会弄混，爸爸为此很烦恼，逐渐不耐烦。有一天，我发音又说错了，爸爸就急了，问：“广东回来后，你普通话怎么说的这么不标准了？是不是有一些朋友说话不清楚，是的话就别跟他们玩，不要跟她们做朋友。说话不标准会被其他人歧视”等之类的话。我顿时又难过又恼火，反驳道：“爸爸，那难道你最重要的事业合作伙伴，普通话不标准，你就不跟他有事业上的合作了吗？难道奶奶说话不标准，你就不认她做妈妈了吗？难道……”爸爸明显很吃惊，沉默了。第二天，爸爸来向我道歉：“对不起，女儿，你说的对，普通话是否标准，和关系如何，是两码事，不能混为一谈。爸爸要做的是帮助你改正发音，我们很快就会恢复标准发音的”。听到爸爸这么说，我心里挺舒服的，我也很愿意与爸爸合作纠正发音。
因为爸爸妈妈能和我*等沟通，能让我真实的表达自己的需求。当我表达的时候，爸爸妈妈也会认真的听进去。
有一次我上完奥数课后，妈妈问我奥数课怎么样？我随口说了句：“有点难。”但妈妈认真的听进去了，又给我找了一个数学补*班试听。试听后，我觉得还是奥数课更适合我，妈妈问我：“为什么”？“因为数学补*班，讲解的时候就只讲一个答案，只有几个题目才会说一下做题方法，我跟不上。奥数课虽然难，但老师会把每道题的思路和做题方法讲的很清楚，我觉得奥数课的教学方法更适合我。”爸爸妈妈听完后，觉得很有道理，就很赞同我的选择。
我觉得我们家的家风很好，因为*等民主和尊重，所以我才会不懂就提问，不满就表达。这培养了我的好奇心和表达能力，让我能选择自己喜爱的学*方法，也让我成为自己学*的主人。
我有一个快乐、幸福的大家庭，在这个大家庭里有爱聊QQ的老妈，有爱种花卉、种蔬菜的奶奶，有爱看书、看足球的教师老爸。我嘛，则是一个天真烂漫、活泼可爱的开心果，整天嘻嘻哈哈的，凡是有我的地方，就有笑声和欢乐。
今天，我就来聊聊我的家风。俗话说，“不以规矩不成方圆”。我家的规矩那叫一个字“狠”，两个字“太狠”，三个字“非常狠”，四个字“狠得可怕”。老爸、老妈对我的学*抓得特别严，学*态度必须端正，字迹必须工整，每一个字都要认认真真地写。如果写得不好，不管做了多少，都必须重写。比如上次，我一篇日记写得比较潦草，老爸居然把整本日记都撕了，而后让我从第一篇开始抄写。我吓了个半死，心里暗下决心，一定要把字写好。
我家的学*氛围非常浓，一家四口除了奶奶，一有空闲时间就看书。尤其是晚饭过后，老爸、老妈和我都会不约而同地捧上各自心爱的书籍如饥似渴地读起来，直至老妈不停地唠叨：“可以休息了，可以休息了。”大家才叠好所看的地方，关灯睡觉。至今，我看了差不多上百本书，每本书都有点记忆，因为老爸让我每本书至少要读5遍。
“书读百遍，其义自见”，记得一次考试，我因为必读书读得不够仔细，结果一条简单的题目都写错了。老爸知道后质问我：“这本书你不是读过了吗？读过了怎么还出错？”我张口结舌答不上话来。从那以后，我看书都要读上好几遍，都要做些摘抄，尤其是好词佳句。
我家每个人都很节约，哪怕一粒米饭掉在桌上都必须捡起来吃掉。吃剩的菜，哪怕一点点，奶奶都会用小碗盛起来，放在冰箱里下顿再吃。起初我不太理解，后来爸爸告诉我，小时候家里特别穷，连顿饭都吃不饱，更别说大鱼大肉了。事实上，老爸不讲我也明白：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每一粒粮食都是农民辛勤的汗水换来的，怎么能浪费就浪费呢？
我的家风，虽然很严厉，但能让我时刻意识到自己的不足，能让我更加完美，何乐而不为？
家庭是圃，孩子是苗。家风家训如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。在我家也有家训就是勤俭节约。
我的外公是一个有着六十余年的老党员了，他一生清贫，非常注重勤俭节约这四个字他的衣服很旧甚至还有的打了小补丁还是不舍得丢，妈妈和姨妈要给他卖他也会拒绝，他总是说：“只要能穿不就行吗，你们看这小补丁还很别出心裁呢！”他的勤俭影响了身边的外婆，同时也教育好了姨妈和我的妈妈，“堂前教子，枕边教妻”，把严于管教作为培育良好家风的重要环节。“俭以养德，德由俭来”，把乐于节俭作为培育良好家风的行为准则。勤俭是中华民族的传统美德，在物质生活极大改善后的今天这更是不能丢弃的珍宝。因此，节俭与勤劳是人最基本的美德。
就拿我的小家庭来说说吧：我的爸爸是一个网络外线维护员，他的工作非常的辛苦，不管刮风下雨，也不管时间早晚，只要哪里出了故障他就得开始工作，有时连续好几小时时都是以一个姿势不停的工作，非常的难受哦！我的妈妈是一个小店的小老板，每天工作的时间都超过十几小时，工作也是非常的烦琐，但收入只是一般，因此时时能听见妈妈的唠叨：“我们要节约啊，我们要勤劳啊！”衣服能穿就不要卖了，零食可以不吃就不要浪费，在家用水用电也得节俭，不能浪费等。在我家还有这样的规定，在家吃饭都是先吃不管后吃洗碗的原则，这样一来也让我做事拖拉的坏毛病有所改善，这一举动还带动了我的两个妹妹，让她们也加入到了我的行列，努力改掉坏毛病一起加油！这就是我生活的小家。
家训家风家规是一个家的道德标准，如同粮食一般，是每个家庭必不可少的成分，而我们家的家风家训就是向外公学*勤俭节约，只要我们大家都可以做到节约粮食，节约用水用电，相信这个世界会变得更美好。
家庭是圃，孩子是苗，家风如润物细无声的小雨点。小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。中国是礼仪之邦，五千年的文化传承至今，深深铭刻在中国人的心中。每个家，都有家训、家规、家风，俗话说得好：无规矩不成方圆：从孟母三迁到岳母刺字，好的家训、家规、家风不仅承载了祖祖辈辈对后代的希望对后代的策鞭，也同样体现了中华民族优良的民族之风!
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，我家自然也不例外。我家的家训是：尊敬老师、长辈、同学跟任何有残疾的人;勤劳节俭懂得持家;远亲不如*邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的，却少之又少。爷爷奶奶爸爸妈妈把它们定为家训，是为了让下一代牢记中国五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，同时也会影响周围人，让他们也做到。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉。这些家规有几项是爷爷奶奶定的，有几项是爸爸妈妈定的，这越来越完善的家规更是让我了解到了中国文化的进步。从小，爸爸妈妈就要求我做到，好的规矩，成就了我现在的成绩。我家的家风是：以德立家，以德治家。良好的家风对社会而言，就是一种道德的力量。家风需要我们一代又一代的传承下去。
家风是一个家的全貌，家风就是做善事，不求回报;家风就是为人老实，不干坏事;家风就是小小举动创美德;家风就是常做好事，无怨无悔;家风就是心中有家，心中有国。;“做事勤勤恳恳，任劳任怨;要用积极向上的阳光心态去面对眼前的重重困难;待人有礼貌。首先，在勤勤恳恳方面，他勤勤恳恳从不叫苦叫累。接着，在待人有礼貌方面，在阳光心态方面，家风就是一个家族的面貌，我要好好牢记长辈告诉我的好家风。
家风如一杯酒，清香甘冽;家风如一壶茶，醇厚芬芳;家风如一朵花，馨香扑鼻;家风如一张画，连城之璧。俗语说：“国有国法，家有家规”，一个良好的家风就是一所好的学校，它通过日常生活影响着我们的心灵，是一种无言的教育。我们家有三风：善良之风，孝顺之风，勤俭之风。
我家的善良之风。妈妈常说：“善良是心灵的灯盏，能引导迷路的孩子前行”前年的一个星期天，我和妈妈去春天服饰里给我买了一件新毛衣，然后又去超市买了一些零食。在回家的路上，我们遇到了一个跟我年龄相仿的孩子，不过跟我不同的是他患有小儿麻痹症，当时的他穿的破破烂烂的，还在马路边上到处乞讨。我看他好可怜，正准备给他分点零食吃，妈妈却什么话都没说，直接把口袋里仅有的二百多元钱递给了那个孩子，还把给我买的零食和毛衣都给了他，并对他说：“孩子，买车票回家吧，别让爸爸妈妈担心啦，家里再穷，也是家。”我记得当时那孩子哭的好伤心，直对着妈妈鞠躬说：“谢谢，谢谢”，后来，我在街上再也没见过那个孩子，我想他一定是回家和爸爸妈妈幸福的在一起了。
我家的孝顺之风。古人云：百善孝为先，孝顺是每个中华儿女都应该必备的传统美德。在家里，我孝顺我的爸爸妈妈，每天，我会在课余时间帮他们干点力所能力的活，晚上给他们捶捶背，倒点热水泡泡脚。我孝敬我的爸妈是因为他们的言传身教，多年来，爸妈十几年如一日的孝敬爷爷奶奶，记得奶奶生病住院时，爸爸妈妈衣不解带的侍奉在病床前，他们是远亲*邻们公认的好儿子，好儿媳。
我家的勤俭之风。我们家勤俭节约的宗旨是：该花的钱一份都不能少花，不该花的钱一份都不能多花。比如我要买学*用具或者课外书籍，妈妈总是给我足够的钱，让我可以挑选自己喜欢的课外读物。在我看见同学新买的玩具羡慕的眼神时，妈妈教育我：好钢用在刀刃上，这些钱可以给你买好几箱特仑苏了，别和同学比吃穿玩，要比比学*。
家风如春雨，润物细无声，随风潜入我的心灵。父母给我留下了这么丰厚的精神财富，我一定会努力的将我家的家风世世代代传承发扬下去。
好的家风是儿女成才的一种无形的力量；好的家风是人生事业最响亮的招牌；好的家风更是人生幸福的源泉和美德的传承，而我认为：好的家风，还同样决定着一个人的命运！
家风，是对孩子出生后的第一步后天影响，它很大程度上决定了一个人的命运。纵观古往今来，唯有良好家风者，才能出圣贤之人，成就一番丰功伟业！
曾国藩，湖南湘江人，晚清重臣，中国古代历史上的最后一人，*代历史上的第一人。他以“勤”字为人生第一要义，自己身体力行，教育子女要求“诸男在家勤洒扫”，“诸女学洗衣，学煮茶烧菜”，曾家妇女还有“日课”四项：“食事”、“衣事”、“细工”、“粗工”。俗话说：人贵勤。可见，曾家勤之家风着实可赞。
欧阳修，北宋政治家、文学家。他四岁丧父，家境贫困，后勤奋好学又从名师，文章名冠天下。他的长子欧阳发受其父严谨求实学风的影响，少年好学，后也颇有学名；二子欧阳奕也继承其父的学风，饱读经书，持之以恒，文词很有才气。俗话说：学贵恒。可见欧家恒之家风亦让人钦佩。家风，影响着我们，也影响着下一代人。
古人云：“勤俭持家之本，和顺齐家之本，谨慎保家之本，诗书齐家之本，忠孝传家之本。”由此可见家风是多么的重要，好的家风又是多么的必要。家庭是文明的核心，家风则是家庭的核心。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一家必不可少的成分（部分）。简单说，家风就是家规，是一家人的风气，这家风一旦败坏，这家人的思想品德也会跟着坏，这一家再也难以培养优秀的后代了。可以说家风是非常重要的。虽然它只是一个无形的概念，却能让子女后代延续的更长，让他们走的更远！
家是远航的船，良好的家风就是船上的帆；家是美丽的花，良好的家风就是花朵的根；家是广阔的天，良好的家风就是天边的月。
良好的家风会在孩子幼小的心田上撒下希望的种子；良好的家风是在熏陶和教育中逐渐形成的；良好的家风是人生起跑线上的一次有力的助跑，良好的家风是一个人成功的根基。所以说：“好家风必成材！”
家风正，则后代正，则源头正，则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的，有诚信的人。
人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事给忘了，一看到下雨了才想起来，我赶紧穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个朋友万一没去呢？妈妈说；”万一他去了，你没去，他怎么办？那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了，到了小广场，虽然那个同学没来，但是我放心多了，因为我是个守信的孩子。
小时候，妈妈就一直告诉我做人要：1、勤俭节约；2、小辈见到长辈要有礼貌问好；3、尊重他人，维护他人尊严；4、要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。又一次，妈妈洗衣服，洗了一遍又一遍。该做饭了，淘了米的水，洗菜水都倒了，就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水，不浪费一点一滴。
家风可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。他要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气，一个国家，一个朝代决定了它的哀与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”，孝敬父母，孝敬师长。爷爷告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！我家又增加了一条家规。
我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。
“奉先思孝，处下思恭，倾己勤劳，以行德义。”这是李世民关于家风的教诲。家风在许多家庭都处在非常重要的地位，在我家也是一样，有了家风，大家都将善良、有礼、奋进。
我家的家风，可以概括成两个字“勤”“孝”。勤，就是做什么事都要非常勤劳。比如，学*要勤奋、做家务要勤劳……而孝，大家应该都知道，就是孝顺。而就是这孝顺，在我家也有一个故事。爸爸刚来宁波的时候，并不爱吃海鲜，可是到外婆家吃饭的时候，外婆却总给爸爸做海鲜吃。第一次去的时候，外婆给爸爸做了一桌子海鲜，螃蟹，小黄鱼，海瓜子……爸爸又不好意思告诉外婆自己不爱吃海鲜，怕外婆难受，便忍着吃下了一肚子的海鲜。从那以后，每次到外婆家吃饭，桌上总有或多或少的海鲜。而且爸爸妈妈每次去外婆家的时候，总会带上礼物和祝福。而勤，在我们一家人中就做得更好了。自从小的时候，我每次跟爸爸讲话，爸爸总会有几次不理我。而且每次他的注意力都是集中在手机上的。每到那时，我就会有自知之明，不跟爸爸说话。直到五年前的那个夏天，我实在受不了爸爸这样的举动了，我就偷偷地看爸爸究竟在干为什么。直到那时，我才知道爸爸这样是在勤奋地做工作。爸爸每次不跟我说话的时候，不是在处理工作上的事，就是在看新闻、学*。我在做作业的时候也会这样，一心一意的做一件事情，妈妈*常对待工作也是这样专心致志。
这就是我的家风“勤”和“孝”，我相信许多人家的家风也是这样。家风，如果在遇到困难时，是家人的几句鼓励的话语；在遇到挫折时，是家人的笑容鼓励；在不开心时，是一颗甜甜的糖果……如果世界没有良好的家风，那会变得一团混乱。所以，从现在开始让我们一起秉持良好家风，争做有道德、讲文明、求上进的新时代的好少年！
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最*，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事!”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”，我想。
现在，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好*惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良*气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!
——成就议论文作文实用10篇
我们班的小胖向来是可爱至极的。每天大清早准和老师一同踏进教室，老师往往气息*和，但小胖早已气喘吁吁， 脑袋直冒白气了。
小胖的脸如肚子般浑圆、特有弹性。再加上那芝麻粒般的小眼睛，虽然算不上帅气，但却让人感觉非常可爱。
每逢间操，小胖便挤倒后面的队伍里，仿佛这里有温暖的火种，能去除他内心的寒冷。一连好几次间操，小胖依旧驻扎在这里，安然地挥动着手臂，移着小胖腿，好生艰难地做间操。
老师也逐渐发现了这个问题。于是这次间操，本想永久驻扎在此的小胖，被老师无情地牵到了正对队伍前的那个高出一截的台阶上。这下可好，享受过温暖阳光的小胖忽地被牵到前面，仿佛从天堂落下地狱，顿感不快。在那一刻，寒冷的天气似乎又增添了几份心寒。
小胖还是象过去一样滑稽可爱地扭动着他的大大的肚子。在漫天飞雪的时节，却显得如此沧桑。同学们的一双双小眼睛都瞅着小胖。在台上扭腰的小胖小胖显得有些尴尬。
四十分钟似有似无地过完了，小胖也从台阶上缓缓地跳了下来。回到班级，小胖被老师当着全班的面批评。小胖的眼泪在他那小小的眼圈间打转，把头低了下去，仿佛是一位正要被钉死在十字架上的犯人。我猜他此时的心情是沉闷的，是灰暗的。
经过漫长的训话＂仪式＂和自我检讨，小胖拖着沉重的步伐回到自己的座位。冰凉的板凳使他不觉打了个哆嗦。
从那以后，小胖便发奋学*，再没有出现那种“不合群”的现象，大家都看到了他的改变。
孟子曾说过“生于忧患，死于安乐”，是的，忧患使人生存发展，而安逸却让人萎靡。当人们经受了行为、身体、思想的折磨后，必会受天之大任，成就一番不凡的事业。
小胖是幸运的，更是幸福的。漫漫人生路，我们需要一位掌灯人来为我们指引道路，指明人生的方向。然而在到达成功的途中，必会遇到许多挫折。面对挫折便会使你变得更加坚强、坚韧。
正像华罗庚所说：“科学上没有*坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。”愿小胖，越磨砺，越锋芒。
让我们的人生变得充实而有意义。
这是怎样的一种热爱——89岁的叶嘉莹教授，在三尺讲台上为南开学子授课，站了两个小时，而且一口水不喝。如果没有对中国古典诗词的热爱，一位耄耋老人怎能做出如此惊人的举动？是热爱，让一位“满头华发，一袭黑裙，百花罩衫，一枚珍珠胸针”的老人，像一首诗一样站在大家面前。谁都不能小觑热爱的力量：热爱，让我们对生活充满希望；热爱，让我们对未来充满遐想；热爱，让我们对人生充满激情。
“杂交水稻之父”袁隆*，因为热爱，一生都在不懈追求。几十年来，袁隆*始终在农业科研第一线辛勤耕耘、不懈探索，为人类运用科技手段战胜饥饿带来绿色的希望和金色的收获。他的卓越成就，不仅为解决中国人民的温饱和保障国家粮食安全做出了贡献，也为世界和*和社会进步树立了丰碑。袁隆*的热爱，是对世界的热爱。
著名作家巴金，因为热爱，把自己的热情全部倾注到他的作品中。“上海沦陷的那一天，我曾经隔着河望过对岸的火景，我像在看燃烧的罗马城。房屋成了灰烬，生命遭受摧残，土地遭着蹂躏。在我的眼前沸腾着一片火海……”在他的“抗战三部曲”中，他写道：我写这小说，不仅想散发我的热情，宣泄我的悲愤，我更想鼓舞别人的勇气……巴金的热爱，是对国家的热爱。
浙江卫视主持人华少，因为热爱，凭借“逆天的口播速度”受到全国观众的喜爱。华少在《中国好声音》的位置一度被外界形容为“鸡肋”，别人丢给他“酱油帝”“凉茶哥”的头衔，他也曾觉得委屈，但他始终相信“我的工作是有价值的，而且我做得还不错”，终于，随着《中国好声音》的热播，他也得到了全国观众的认可。华少的热爱，是对事业的热爱。
热爱就是这样简单。热爱是岳飞的“待从头收拾旧山河，朝天阙”，这是对国家民族的热爱；热爱，是李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，这是对祖国山河的热爱；热爱，是孟郊的“谁言寸草心，报得三春晖”，这是对亲人的热爱……
因为热爱，我们的生活、我们的世界、我们的未来会变得无限美好！
请相信：热爱成就精彩人生。
韩愈的《马说》有云：“世有伯乐，然后有千里马。”此言论证了伯乐的重要性。在我看来，伯乐和千里马是相辅相成，互相成就的。没有千里马，伯乐会坠入寻寻觅觅的苦痛；没有伯乐，千里马则陷入怀才不遇的桎梏。
蔡元培出任北大校长时，正处于20世纪初期，在聘请各学科的教授时，蔡元培慧眼识珠，聘请了大批颇有才识的青年，如24岁的梁漱溟。梁漱溟不仅没有大学学历，还曾是投考北大的落榜生。蔡元培之所以聘用他担任北大哲学系教授，是因为他看中了梁漱溟在杂志上发表的《究元决疑论》。后来的马寅初、钱玄同、李四光、吴梅、刘半农等人相继被聘到北大任教，也都是因为蔡元培欣赏他们身上的才学，并使其各专所长。
如果没有蔡元培的慧眼识珠，梁漱溟可能一生都碌碌无名，*庸至死；而没有梁漱溟等人，蔡元培也很难在人才辈出的民国时期，将北大壮大成能够与清华分庭抗礼的高等学府。
再看汉朝的贾谊，空有一身的才学和抱负，对上了“可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神”的汉文帝，他也只能如鲠在喉，郁郁而终；魏晋时期的阮籍，朝无明君，世无伯乐，也只能留下“阮籍猖狂”穷途之哭的无奈。
世间之事，没有独立存在的。人才与赏识者，也是在互相成就中才能创造出有益于社会的价值。若为千里马，则当尽其才于伯乐；若为伯乐，则当施机遇于千里马。
斜杠青年是指不满足单一职业、拥有多重身份的年轻人，他们通常会用/来介绍自己的身份。如今，随着互联网＋的发展，斜杠青年层出不穷。我认为，/能给我们带来更多的强项，能给我们带来更多的选择，成就自我。
但在现实社会中，仍然有不少人对斜杠青年有一些争议。他们认为斜杠青年是浮躁、不踏实的，没有自己的突出技能、长项。但如果能合理分配时间，规划好主职业和业余时间，那么这个人也有自己的长处，并且技艺多多、能歌善舞。而这种人往往可以成就自我。
大唐时期，李白既是诗人也是官员，他一生酷爱写诗又向往高居朝廷。唐玄宗看了他的诗后，让他进了宫，封李白为翰林待诏，专门为皇上写诗作乐。李白兼顾诗人与官员，能不断激发创造性和学*性，待在皇帝身边，还可以学*作诗技巧和新的作诗风格。也正因为如此，他结交了许多诗人和官员，扩大了自己的社交圈。这对自己人生的发展无疑是具有积极意义的。最后成就自我。
爱因斯坦喜欢拉小提琴，马克思一生酷爱数学，歌德写《颜色论》，孔子更是多才多艺，冯骥才从篮球到写作到绘画到风俗文化研究等等，他们都是斜杠青年。那为什么他们还可以凭借自己一技之长站出人群呢？那是因为他们选择职业的时候懂得主次之分，合理规划好了分配时间。这样，斜杠青年便有了自己的一技之长，成就了自我。
再如，火爆游戏*台的主播职业。他们很多都是一个副职业。主播们白天可以上班，出去挣钱打工。一到晚上他们还可以通过打游戏来缓解压力，顺便还能当一个游戏主播。这样，他们可以提高自己的经济来源，还可以体验更多的职业，将个人兴趣向专业化方向发展，同时也可以有更多的职业选择，丰富自己的人生经历和体验，最后成就自我。
想要当斜杠青年成就自我不是那么容易的。想要成功，就必须要付出更多的时间和精力，了解自己的兴趣爱好，根据爱好明确职业的主次。然后合理安排时间，兼顾多个职业。
这样才能达到那遥远的地方。
让我们一起用点缀人生的意义，用成就理想。
长辈们经常给我们讲起许许多多以前的事，比如：房屋是如此的简陋，都是稻草、木头随意盖起来的；吃的大多是野菜啊，米糊啊；有时兄弟姐妹们会因为一颗米饭而争吵；因为没有交通工具，人们往往一辈子都只能呆在一个小山村里，见识不到外面的世界……。“忆苦思甜”的同时是对如今美好生活的赞叹。
的确，科技创新正不断改变着我们的生活，让我们的生活变得越来越美好。当你翻开一本书朗声阅读时，你是否联想到印刷术？当你看到炉子上的水壶跳动的壶盖，你也许会想到瓦特发明的蒸汽机？当你看见红彤彤的苹果，你也许会想到牛顿发现了万有引力？当你在夜晚明亮的路灯下悠闲散步时，你也许会想到爱迪生，是他在进行了千百次实验后发明了电灯，从此光明和我们相伴相随……将来，我们依然要通过创新来创造未来，提升我国的国际地位！
我的家乡杭州现在也建设得越来越好了。以前，杭州的空气质量很差，天空经常是灰蒙蒙的，工厂的烟囱和汽车尾气是使空气质量变差的凶手。现在，工厂里污染环境的烟囱都被拆除了。公交车都变成电动的了，这样不但低碳环保，还 能减少噪音，真是一举两得呢。以前，走在街上见不到高楼大厦，到处都是低矮破旧的房屋，道路狭窄颠簸。现在，高楼大厦比比皆是，道路开阔*坦，就连背街小巷也都干净整洁。
杭州还 有一个名叫云栖小镇的产业小镇，是依托阿里巴巴公司和转塘科技经济园区两大*台合力打造的一个以云生态为主题的产业小镇。实力强大的富士康科技集团创始人郭台铭对其情有独钟，先后六次到访，曾高兴地说：“我在这里嗅到了硅谷的味道。”云栖小镇因“云”而生，也因“云”而灿烂。在这里，“云”的故事会继续上演，这就是创造和创新，就是梦想和未来。
创新是一个国家、一个名族的前进动力。创新需要朝气蓬勃的思想，需要百折不挠的干劲。在享受这些科技创新带来的进步和发展时，我们也要争做创新与发现的开拓者、贡献者，让创新改变生活，让未来更加精彩！这就是我追逐的梦想，前进的方向，我将为之一路努力！
不完美的完美，是要经历过百分之一百的坚持和勤奋才能做到的。
人一出生就达到完美，是不切实际的。或许有的人天生残疾，或许有的人有性格方面的缺陷，或许有的人在*惯上的不好……
但依然不缺少那些不怎么完美却达到完美的人。
众所周知的世界音乐大师贝多芬。在他小的时候，就经常生病，后来，愈发严重，剥夺了他的听力。这对于一名音乐家来说，无疑是重磅的一击，何等的残忍。
可是，现在的人又有谁不知道他呢?
正因为他失去了听力，才使他更努力，更勤奋，更坚持。在失去听力的情况下，他依然创作出了为之震撼的，且影响至今的乐章，有熟悉的《生命交响曲》…等等。
对贝多芬而言，失去听力使他变得不完美，然而，通过他的坚持，证明了他的才华，也让世人佩服他的音乐。又有谁会说贝多芬不完美呢?
在去年的达人秀舞台上，让我们印象最深刻的应该是那位失去双臂用脚弹琴的刘伟。当他一出场要为我们演奏钢琴曲时，就震撼到了所有人。我们都在想，失去双手的人怎么弹钢琴。但当看到他用脚弹琴，并且又弹得那般好的时候，让我们又大跌眼镜。
他的成功和苦练必定是不可分离的。手的灵活度远远高于脚趾的灵活度。就算是让我们普通人去用脚趾弹出“do”,“re”,“mi”,“fa”,“so”,“la”,“xi”,这七个相连的音，也是有难度的。或许弹出这七个音调应该不成问题，但要流畅悦耳就难了。况且刘伟是用脚弹奏整首曲子，其中也一定会有快节奏的部分，双脚的协调配合要求更高了。
刘伟失去双臂使他变得不完美。但他做到了完美。
突如其来的灾难并不一定使人变得颓废，有的人能在这种情况下激发出自己身上还未激发的潜能。在李伟的音乐上，我们可以肯定的说，他是完美的。
不完美成就完美。重要的是态度，一种打不到的斗志，一种身体与精神共同合作的坚持。
面对不完美，当然是想让自己变得完美。那么就付出吧!用自己的汗水，永不言弃的精神给自己开拓出属于自己的一片蓝天。
请相信一份耕耘，一份收获，未必!九份耕耘，一份收获，必定!
拥有收获后的你，也一定会是完美的。
每一朵花都本能地希望在阳光雨露之中最美地绽放，每个生命都希望自己的价值得到充分的体现，人，更是如此。实现了自己的人生价值，就会充满了成就感，否则,觉得虚度此生。
贾岛有《剑客》诗曰：十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不*事？李贺有《南园》诗曰：男儿何不带吴钩，收取关山五十州！请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？看他们俩那一副跃跃欲试想干一番事业的姿态。我想，追求成就感，应该是人勇于前行的不竭动力，也是人类社会不断发展进步的源泉。一天的辛劳，若能完成了某项任务，则内心欢喜；一生的追求，若能成就一番事业，则不枉此生。因此，千百年来，眼看着这里成就了一番霸业，那里了出现一个王侯；这里创新了一门技术，那里诞生一项发明，在每个生命追求自我价值实现的过程中，我们的社会也在不断发展，当然，不一定是前进，因为有时候会后退。
但是，现实生活中，不是每个生命都有机会成就一番事业，更多的人可能一辈子都没有表现才华的机会而碌碌无为。且不说那些淹没在历史长河中的芸芸众生，单看那些历史上雁过留声的知名人物，就随处可见壮志难酬的牢骚之语：鲍照的“对案不能食，拔剑击柱长叹息”，左思的“世胄蹑高位，英俊沉下僚”，李白的“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”，无不是“冯唐易老，李广难封”式的感慨，无不是无法成就功业的悲叹。
当一个人发现确实无法实现抱负之后，就会想到转变，所谓穷则思变是也。有人另辟他径，像李白，茫然中投入永王李璘的叛乱之中差点流放到夜郎。有人另寻寄托，像鲍照，弃官还家陪妻伴子观山照水。有人走入宗教世界，像王维，像李叔同，在木鱼声声中孤灯伴影。还有更多的人，哪里也不去，就地趴下，表现为心灰意冷行尸走肉般的麻木不仁。
一个健康的社会，一个健康的组织，主流上应该是让其成员在工作和生活中充满了成就感，让其成员有实现自身价值的机会；如果不是这样，那这个组织、这个社会，一定是生病了，不治，迟早会走向没落。
无数的点，延续成修长的线条；无数的线条，扩展成宽广的*面。人类，本来就是一个个独立的点，在彼此的搀扶中连成线，构筑了一个精彩的面，形成了一个五彩斑斓的大大世界。
慢慢人生路上，靠着，是一种幸福，也能成就人生。
俗话说：“在家靠父母，出门靠朋友。”在这个物欲充斥的社会里，依靠，则是一把隐形武器。试问，有谁能全盘否定它的益处，有谁又能做到完全独立，又有谁能一世潇洒，做到“一蓑烟雨任*生？”如那攀援的凌霄花，也需要依靠枝来展示它的奇特；如那顶峰上的松柏，没有陡峭高峰，怎能飞得上青天。在现实生活中。能证明靠着，亦能成就人生的事更是不计其数。先从小事说起，例如，实力相当的两个人同时应聘一份工作，但一个人贫苦出身，行为举止有些欠妥，而另一个人处事沉稳，为人大方，出身较好。如果，您是您是老板，你会如果选择？我想如果您是毫不犹豫地选择后者吧。这样有才华的人难道没有依靠家庭吗？因为充裕的家，他接受到更好的教育；因为开明的家，给了他更好的支持；更是因为温暖的家，让他坚定了信念。其实，家是我们一生温暖的依靠。正是因为它，我们的人生才圆满，才能更有勇气去迎接挑战，成就人生。
——写品德的议论文实用10篇
“这一组是第一组，来上品德课，没什么经验，不过，完成的不错，很好！”陈老师说道，我自豪高兴地笑了，脑海里又浮现了前一刻，我们自己上品德课，当品德老师的模样。
今天是我们上品德课，一大早，宗琛就跟我们商量，怎样说谁说哪段，谁说哪段，从第一节课至第三节课的课间一直都被我们“霸占”着，到了离第四节课还有几分钟时，我的心跳加速，心里变的忐忑不安，一半想让时间过快一些，快快过去，拼一把，也不会特别尴尬，一半想让时间过得慢一些，有足够的时间来排练，我清楚这都是妄想，时间还是一分一秒的不紧不慢地过去了，我刚回过神来，就听见了老师说：“好了，下面让第一组来带领大家旅游，四川的峨眉山，”我们四个上去，拿上资料打开幻灯片，宗琛：“我们今天讲的.是四川的峨眉山，我们先带大家去看一下那里的风景，”点开下一页先是雨晴读资料，但由于我们之前没有太熟悉，所以雨晴读的不太流利，而导致读错字，被同学们提醒，很尴尬，又看了看图片，接下来的一段资料我不知道是谁读，就被子怡给推了上去，可“湄”这个字，我忘记了怎么读，就随便读了“眉”字，但这句话我感觉读的不太对劲，不过，没有听见同学的提醒声，一块大石头也就落地了，一放松，竟笑了场，也就那么草率的读了过去，一下场，我就觉得心砰砰的跳，吓死我了，我又上去读了一段，这一段比较通顺，由于时间原因，我们快快的播放完了幻灯片，就快速下台，换下一组，过了十分钟，第二组讲完了，陈老师来了，总结了我们这两组：“第一组宗琛、境泽声音还不错，但读的不熟，第二组字太多了，图片小。”同学们也一一提了建议，我们欣然接受，“叮铃铃——”下课了，我们第一次讲课顺利完成！
希望我们还有机会再讲一次，我们肯定会更好的！
暑假里，我阅读了一篇名叫《世上最感人的的品德》的书，这本书告诉了我们了许多做人的道理。在那么多篇感动人心的文章中，印象最深刻的还是《六尺巷道》了。这篇文章讲述的是：清代有一个村庄，住着那么两户人家，一家姓张，一家姓叶，他们两家是邻居。叶家老爷总是觉得自家院子太小了，想向东移三尺，可是，那里是张家的土地啊，便在东面院子外三尺左右的地方埋下了一块“叶”字的界石，正巧，被张家的长工赵大看见了，他告诉了张老夫人，张老夫人知道后非常生气，便在界石下面做了标记。眼看两家就要吵起来了，张家的儿子把墙拆了，后退了三尺，叶家老爷见了也愿意后退三尺，便出现了六尺巷道，两家的关系也重新好了起来。看了这个故事，我受益匪浅。
对啊，如果邻居之间多一份和谐，那么城市就多一份文明。说到这儿，我想到了家里的事情。去年，隔壁新搬来了一户人家，而且还要装修。本来以为，我们肯定会被他们装修的声音吵得不得安宁，可是，他们却非常为我们着想。*时，我还没有去上学的时候，他们从来不做，恐怕我学*受他们装修声音的影响。双休日，我们在睡觉的时候，他们也从绝不动工。今年，爸爸也想把我们家重新装修一次，可想到邻居家里有个还没满1儿，所以还是决定等下次孩子大了，再装修也不迟嘛。这就是邻居之间的和谐，做事之间，多多为别人着想，心胸开阔，和睦相处，这样不就可以避免许多不必要的争吵了嘛。
俗话说得好：远亲不如*邻。虽然生活中，我们与邻居的接触并不多，但是，生活中的.许多事情的解决也少不了邻居呀。这些生活中的时间几乎离不开邻居的帮助和关心，比如：对面户人家着火了，是邻居帮忙报了警；邻居家被盗，是邻里帮忙报了警。在生活中多一份邻居之间的帮助，便可以避免许多不麻烦。可想而知，邻居之间的和谐会有多么的重要啊。我们就应该好好和邻居相处，互帮互助。
我已经不下十次逐字逐句阅读《今天我是升旗手》，这本书讲述了一个孩子为了当上升旗手一波三折的故事。每一次阅读我都会被六年级男生肖晓所感动。他闪光的精神令人钦佩，使人向上。
“责任重于泰山”，我被肖晓的责任心深深打动。当得到梦寐以求的光荣的升旗手时，他将喜悦埋在心里，显出镇定自如的样子，但却偷偷地一丝不苟地一次次练*升旗，做好做升旗手的一切准备：折好校服、擦亮纽扣、擦净皮鞋、练*敬礼……作为升旗手，他对自己要求更高了。见到同学脚受伤了，便嘘寒问暖，不由分说就背到医务室，不管多重，多累；见到老人有困难，三步并两步跑过去帮助；见到教室地面脏了，二话不说地拿起扫把就扫了起来……他总把别人的事当作自己的事来看待。
成为升旗手后，他拥有无限的荣誉感，为之振奋。每当升旗时，他将**高高飘起的那一瞬间，把五指并拢高高地举过头顶的那一时刻，肖晓总感到无比自豪，胸膛里的火热的心热烈的跳动，全身的热血在不断高涨，不住沸腾，好像他的身体在燃烧，像一把火炬！一唱起**，洪亮的声音仿佛在说：“我以祖国为傲！”心中有了祖国，正义之感便洋溢着全身。当他捡到一个厚厚的钱包，仍然头脑清醒，不会被小店老板因贪心而起的花言巧语所骗，却客观理解﹑分析，再加上耐心地等待，终于把1万元的大钞的救命钱交给了真正的失主，也又一次诠释了升旗手的含义。
他敢作敢为，树立起阳光少年的榜样。他一不小心被作文大奖所诱惑，破例抄袭，但他又主动承认了错误，重交了一篇，并面壁反省，深深自责。孩子有错是正常的，但有错就改是需要勇气的，是勇敢的。
就是这样一个同龄人的'一言一行使我明白：优秀不只是成绩，人的品行比成绩更重要；一个人心中有祖国，心中有他人，做好*常的点滴事就是优秀的；朝着一个目标踏踏实实的努力，战胜自我，就是优秀的。书中肖晓这一形象就是我一生的榜样，于是我小小的心中便有了一个梦想：我是光荣升旗手。
世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋；大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢？然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨著终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬？几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“义”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。“忍耐”、“忠诚”、“坚强”而又“不屈”，只有高尚的人才拥有这样的品质。谁又能说这些品质不是源于内心极高的修养？“英雄，不是因为武力而称雄的.人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。
我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧！我们现在极倡素质教育，而社会上有些人缺乏的正是一种修养的基本素质。古之成大事者，无一不是德才兼备之人，而古往今来，谁又能以小肚鸡肠、犯义作乱之心去成就一番人人赞誉的事业呢？你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧！先有修养，后成大业，再做英雄！
一个人，他在拥有道德的同时也拥有着权利。那么，面临选择时，他又该何去何从呢？
今天，我和妈妈一起坐公交车去姑姑家玩。暑假刚开始，车上的人是真多啊！我们被人流挤到了车的最前面。随着车晃晃悠悠的停下一位六十来岁的老奶奶从前门上了车。她东倒西歪地抓着把手，很明显，老奶奶已经快站不住了。让过了座的售票员*乎大吼地喊：“有人给老人让座吗？尊老爱幼，大家帮帮忙吧！”然而没有一个人回应。这时，坐在老奶奶旁边的年轻人被人们定位为“让座目标”。几乎所有人都在逼年轻人让座，还时不时涌出一些骂声。年轻人实在忍不住了：“我工作累了一天，刚才还有些晕车，怎么让座啊？我没买票吗？凭什么非得让我让座，你们呢？”大家沉默了。我疑惑得看着妈妈，妈妈小声对我说：“每个人都不愿意把自己的权利让给别人，当然在少数人身上，他们的道德高过了自利。但人性本就如此，无需疑惑。”
最后，一位二十多岁的'姐姐站了起来，为老奶奶让了座。每个人的脸上都多了份羞愧。
到了姑姑家，我认真思考了一下，这个社会现象背后的原因何在。首先，大家逼年轻人让座，这与道德绑架无异，肯定是不对的；其次，大家以逼年轻人让座为幌子，来掩盖自己不想让座的心理，这是自私自利的表现，虽不对但也无可厚非。年轻人上了一天班，很累还晕车，不让座并没有错。况且他买了票，有拥有座位的权利。但站在道德角度来看，年轻人的确应该尊老，不让座倒显得有些冷漠无情。面对道德和权利，年轻人选择了**，而大家则认为年轻人应该选择道德。在我看来，大家和年轻人都有错，也都没有错，无非是站在道德与权利两个方面。但我认为，在权利可有可无的情况下，道德应放在首位。
我希望，当我们面临是维护权利还是坚守道德的选择时，我们能更倾向于后者，因为社会需要大爱，作为中国公民的我们也有责任为社会做贡献！
同学们听过《大象和老鼠》的故事吗？那是一个非常感人的感恩故事。
“一天，一只小老鼠不慎掉入油桶里，怎么也爬不出来。就在它绝望地等待死亡的时候，一只大象正好从旁边经过。小老鼠用最后一点微弱的力气向大象呼救。听到呼救声，大象毫不犹豫地走过去，用鼻子将小老鼠救了上来。小老鼠千恩万谢，并向大象许下承诺，它一定会报答大象的救命之恩。巧得是不久后的一天，大象在觅食时，被猎人撒下的网给网住了，大象拼命挣扎，可越挣扎网越紧。大象只能发出呼救。正好被小老鼠听到了，它急忙赶到，用它那锋利的牙齿，拼命地咬断绳子，把大象救了下来。
读了这个故事，我深受感动，连动物都知道感恩，我们人岂不更应该学会感恩。
感恩是人世间最美的品德。很多人都值得我们去感恩。
母亲是我们最应该感恩的。从十月怀胎到把我们抚养**；从我们蹒跚学步到我们学会自立；从我们不懂世事到我们学有所成，母亲付出了多少汗水？无论我们犯下多大的错误，母亲都能耐心地教育我们、鼓励我们、包容我们，使不懂事的我们渐渐长大懂事。小时候，我们总听母亲的话，认为她是世界上最伟大的人；可长大后，我们往往会叛逆，认为她不合潮流，啰唆，为此，母亲不知道伤过多少心、生过多少气，但她仍能一如既往地爱着我们。母亲的教育永远是向善教育，母亲的关爱永远是无微不至。这是任何其他人都不能做到的`。
老师也是我们最应该感激的人。因为他们对我们付出太多太多。他们不分昼夜地为我们操心，辛勤地教育我们，教会我们文化知识，教育我们怎样做人、怎样思考。他们将自己几十年的光阴交付给了学生，让学生成了对社会有用的人，而留给自己的只能是满头白发。
我们应该感恩的人还很多，每一个帮助过我们的人，每一个关爱过我们的人，都是我们应该感恩的人。
学会感恩，让人人充满爱心；学会感恩，让社会充满温馨；学会感恩，让美好在世间代代传承。
同学们，学会感恩吧，做一个品德高尚的人。
诚信，折射你的灵魂。 在做一件只有所谓“天知、地知、你、.我知”的事儿时你诚信与否将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没有人监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那一题的答案：比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西有没有足钱：比如………… 或许，“作弊”能给你带来虚荣心的满足：或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获：或许………. 但是，你所付出的将是非常非常宝贵的品格——诚信。
诚信，对自己负责：讲信用，对他人负责。 不讲“诚信”“信用”的`人，对自己对他人都不负责任，那还谈何？就算他身体健康，外表美丽，又很机敏有才学，或许他还很有钱，又有很多荣誉，这一切又有什么用呢？他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的的！ 诚信，美化你的灵魂。 如果 ，把你灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚信”将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂的花园添上了灵动的一笔使整个花园都是显得活泼有气。那多好！ 看你那灵魂的花园吧！各种品种在诚信之流的滋润下，越发美丽了。在不远处，一颗名为“成功“的种子，也正在发芽成长呢！
在所有的背囊中，唯有诚信才能引领你走向崇高，唯有诚信才能让你在这个花花绿绿的大千世界中，从容地面对自我，面对他人。唯有诚信，才能让你的灵魂闪光；唯有诚信，才能让你灵魂得到升华；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许*凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂！ 古语云：索物于暗室者，莫良于火：索道于当者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》繁盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。
好的品德会让孩子一生受益，在这个竞争激烈的社会中生存容易，但要想成功，光靠成绩是不行的。
成绩好是学*努力的结果，是理论的优秀掌握者，是理论的巨人，理论或成为可以让人要夸夸其谈的谈资，或成为借以炫耀的资本。
社会的进步，是科技的发展，是知识的时代，一个国家的兴旺发达，靠的是技术的不断进步与创新能力的提高，知识的重要性不言而喻。
但知识要真正起到高效的作用，就要看一个人的品德高低了，为什么我会这样片面的说呢？是有原因的：
一、知识是用来创造社会财富的，而不是用来谋求私利的`。
二、品德是用来为人生把握航向的，一个人品德高尚，那他终究会成为一个成功的人。举个列子吧，说有一个国外的跨国公司招聘员工，一些怀揣高学历文凭的学生一个个摩肩接踵地去应聘了，大多是本科以上学历，有的是硕士或是博士，这些人递上应聘材料后，得到的答复就是再议，后来一个怀揣大专文聘的学生试探性地去轻轻敲门，得到允许后，他轻轻地推开门，推开门的瞬间，他发现门口地上有一张纸，就弯腰捡起来。就这样一个动作，让他得到了一个工作岗位，领导是这样解释的：连这样不起眼的小事情都看在眼的员工，一定会成为公司负责的。
三、我所强调的品德：
1、做人：心要正，气要*，行果断，说就干，讲诚信，坦荡做人，宽以待人，乐于助人，不因势欺人，多团结他人，朋友多路就宽，少说废话，不取笑人，不自闭，不自卑，不攀比，发生矛盾常思己之过，出了问题常想进步之策，有孝心，讲仁义，尊师长，扶老幼，有公德意识，懂得谦让之礼，做人要低调……
2、做事：工作常怀敬业之心，工作不只是为单位，最终是为自己，做事要细心，做事有创新，做事要专心，追求效率而不惟速度，工作安排有条理，行动执行要高效，少说事多做事，夸夸其谈是一时，踏踏实实才是根，领导安排的事要办快更要做好，领导不安排的事咱也要创造性地工作，工作要有事业心，家庭要有责任心，高调做事……
人，都生活在一个星球——地球上。但是，人的品德却可能千差万别。到了美国，我就感受到了这一点。
昨天，我们去了羚羊谷。那里是印第安人保留下的一片土地，必须由印第安人带我们进去参观。旅程还没开始，我们就想上厕所了。我们四处张望，没放过每个角落。妈妈询问了工作人员后告诉我们：“前方有个厕所，不过有200——300米远。”无奈之下我们只好 顶着烈日徒步去厕所。过了不久，一辆SUV车从我们身后追了上来。一位黑黑壮壮的'司机把车停在我们身旁，下车后用手指了指我们，又指了指车。我们疑惑不解，不知道他想干什么。那人见我们满脸问号，又用浓浓的美语口音告诉我们可以乘他的车去厕所。我欣喜若狂，连忙上车，连说了五六声“ Thank you”。 不一会儿，到了厕所。司机又帮我们开车门，让我们下车上厕所，自己则站在原地等我们并载我们回去。我们真是太感谢这位热心肠的好人了！
同样，在蒙特利海边，我们也碰到了好人 。我们看到有几个人在海边的岩石上钓鱼。突然，其中有一个人钓到了一条肥美的鱼。那人雀跃了一阵，却又把鱼放回大海。在中国就完全不同了。听新闻里说*期一个大坝开闸，好多人都冒着生命危险抓鱼。
中国人一定要学*美国人的品德，助人为乐、保护环境和动物，使中国成为繁荣而讲礼貌的国家！
现在的世界日新月异，越来越多的先进科技给予了我们的生活很大的帮助。共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。
共享资源现在已经逐渐代替了我们的`衣食住行。其中，最常见的就是共享单车。现在路上随处可见什么摩拜单车、ofo小黄车，还有许许多多不同品牌的共享单车，只要手机一扫，马上骑走。还有共享冰箱，里面装着不同的蔬菜、水果、饮料和调味料，同样手机一扫，需要的东西就会自动掉进“取物处”，大家不到菜场也可以买到菜啦！还有少数的另外一种共享冰箱，一般放在小区门口，可以让生活困难的人们免费拿需要的食材和水果。许许多多共享书店也是免费的，不限时间，不限书籍种类，你可以一直在那里安静地看书。除了上述几种，现在还出现了共享篮球、共享打印机、共享空调，甚至还有共享硬币。共享真的成为了时尚。
但是，一些共享资源可以防范损失，还有一些却只能任由品行恶劣之人摆布。共享单车虽然会自动解锁和锁住，但因为车身轻，有些人就会恶意地把车子扔进河里，或是往钥匙孔里塞棉花和胶水，那这辆车不就废了吗？公司不就损失财产了吗？还有免费的共享冰箱和共享硬币，有人占小便宜，有多少拿多少，甚至有备而来，拿一个大袋子把所有东西都装走。共享打印机，虽说是免费打印照片，能打印几张就打几张，这是没错，但也别瞎拿啊！不管三七二十一，是自己的不是自己的全部拿走！再或是一群人扫码打印照片，打印机后面显示还有几十张几百张，工作人员不时地更换纸张和墨盒，浪费了很多自然资源。还有人用完共享单车乱停，用完共享篮球乱扔，用完共享书籍乱放……看来人们真的该自我反省一下了。
共享资源使人们的衣食住行更加方便，可人们却把自己的品德“卖”了，换了食材、钱和他们所谓的“开心快乐”，真是不值得。如果大家能珍惜别人的劳动成果，那么我们的社会将更加美好，我们的祖国将更加繁荣富强！
——爱国的高中议论文实用10篇
“儿时万死避胡兵”，“少小遭丧乱”是你对童年灾难的深刻记忆，而自小耳濡目染那些爱国志士慷慨激昂“自期以杀身翊戴王室”使你在弱冠之年便立下了“上马击狂胡，下马草军书”的报国壮志。
从故乡的青石板路，你迈出了实现报国之原的第一步，怎奈时运不济，科举场上那字里行间飞奔的炽热爱国激流虽震撼了主考官，但位高权重的秦相为使其孙高中，以“喜论恢复”的莫须有罪名公然勾去了你的状元之名。
仕途攀登的首创并未使你意气消沉，返回故里以后，你在勤奋写作的同时亦不忘苦读兵书，勤*剑法。
当已逾而立之年的你终如愿入仕后，仕途之路却是难以想像的坎坷蜿蜒。忠心爱国、力主复国的你在30年的官宦生涯中遭贬被罢之频，可称得上中国历史之最了。1172年铁马秋风的军营生活，雪中剌虎的美谈不过是因孝宗慕“小李白”之名而做的转瞬即逝的彩梦罢了，敌不过最终关河梦断泪空流，此身老沧州。
报国无门，爱国有罪，生活在这中历史怪圈中的你，没有如同**峭壁夹峙上的江水，循着既定的轨迹顺从地流淌，倾尽自己一生的精力和生命，而是如惊涛向**的顽石发起了猛烈的冲击，那激浪汇合成震天动地的咆哮。你的诗文像一声声嘹亮的号角，激昂的声调和着悲怆的弦音，穿云裂石，响遏行石：“庙谋尚出王导下，顾用金陵为北门”是你对主和派大臣卖国求和的痛斥；“公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞”是你对愚君佞臣打击陷害抗战将领的愤怒控诉；“诸公可叹善谋身，俣国当时岂一秦”是你对妥协投降基本国策的尖锐嘲笑。你的诗，不啻是剑、是枪，其尖锐和犀利几乎前无古人。
“从邻父春耕”的艰窘清贫的闲居生活磨不灭你为国戍轮台的决心。你并不为自己百无一盼，赍志而殁的一生悔恨，却为终未目睹中原恢复祖国统一而感到莫大的悲痛和难以暝的遗恨。临终前，你费力提起相伴一生的笔，写下千古绝唱：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
快哉放翁！你“位卑未敢忘忧国”的雪耻救亡的吼声早已如雪山青松遍植大地，疾风劲草布满人间。请你闭上那双“北坐中原泪满巾”的眼睛吧！虽无皇帝的追谥，官吏的唁函，但在鉴湖的呜咽哭位中，你那颗金子般的爱国心将被人民永远铭记！
其实有人会认为，我们只是个学生，为国家起不到什么作用，但要我们这些中学生凝聚起来，都来奉献自己的力量。
08年5月，四川汶川发生了特大的地震。不知多少教师被夷为*地，不知道多少人无家可归。我流泪、伤心、感到不幸。我作为一名中学生，我能做什么呢？难道只是在这里叹息吗？不行，我们必须帮助他们，奉献上自己微薄的力量，我们可以捐出*日攒下的零花钱，这样可以尽量帮助他们。
爱国其实没有想象中的那么难，爱国不一定要做大事，可以从生活中的一点一滴做起随处可见的垃圾，你是否捡起来扔进垃圾箱里了？有些老人家上楼不方便，你是否伸出你的援助之手扶老人家一把？下雨天，叔叔阿姨上下班回家路上没有带雨伞，你是否与他同伞，帮助他？
很多人认为这些小事用得不着关心，要做就要做大事，可我不这么认为，小事是生活中点点滴滴积累的，大事是生活中小事组成。做好身边的小事，才能完成以后的大事。
要爱国就要诚实守信，不能不讲信用，要无时无刻的地为别人奋斗，要关心国家事。有人很迷信，说世界上有鬼啊，神啊，为什么要这么迷信，我们应该相信科学，爱科学，才能为科学事业做出贡献。
爱国也要遵纪守法，不能想做什么就做什么。如果没有纪律，学校就会一团糟。如果没有法律，就冤情怎么告呢？所以，我们的国家应该是有一个有法，有律的国家。
做一个爱过的人，当然要爱劳动。那些从小养成坏*惯的人，衣服不会洗，作业不会做，扫地不会扫，地都不会扫，那就叫个懒人。我们中学生必须爱劳动，爱劳动不仅仅为自己，同时也要为别人劳动，在家中能为父母做的，我们尽力去做，如打扫家里卫生，帮妈妈拎一桶水，洗几幅碗筷、、、等等，这样爱家也是爱国家。
我希望每个人都要爱国，要有一颗爱国的心是该自己去做的，我们要毫无怨言去做，尽力去做。也许这不太现实，但我会， 从自己做起，从小事做起，去感染大家一起去做。去需轰轰烈烈的大事，只需简简单单的小事。
爱国、爱家、爱自己、爱家人、爱朋友、让世界从满爱吧！
我是南斯拉夫人，可我有两个祖国。你听到这话也许觉得有点可笑，但我说的是真心话。我生在南斯拉夫，在我父母的培养下，我长大了。我十八岁的时候，被派到中华人民共和国学中文，多光荣的事情啊I中国就是我的第二个祖国，我在这儿呆了两年了，可从来没怎么分析过我的感情。你也许问我为什么这样想，好，现在我就来谈一谈。
今年夏天，我回国探亲，父母看到我非常高兴，虽然日子过得很愉快，可老想念着中国。我的青春在中国，我最好的朋友，我最喜欢的东西都在中国。母亲常笑着对我说：“我的女儿已经成了中国人了。”我心里寻思着，她的话倒是真的，我在自己家里是一个客人，那没办法，还得等一个月才能回家。
一天我收到南斯拉夫作家协会**给我写的一封信，他请我陪到这儿来参加国际文艺会的一个中国文学代表团。这个会就在我住的城市斯特鲁卡举行，我高兴得不得了。当我来到一个宾馆的时候，我发现里边外国人很多，尽管如此，可是我很容易看出来哪些是中国人。一进门我就发现四个中国人在一张桌子上正在谈什么。我马上跑到他们那儿说：“我的同胞，你们好吗？"他们听了我的话激动地向：“你是谁？”我把我的情况告诉了他们，并且说我想念中国。他们听到我说中文，非常高兴。后来，他们之中最年轻的王红节同志，给我们介绍了其他三个人，流沙河、汪承栋和曾卓同志。他们都是中国现代很有名的诗人。流沙河同志还教了我一首诗：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一听到这首诗，我就想起了中国——我的第二个祖国。我们五个人在很短的时间内就成了好朋友。当天晚上我把他们带到我家，我母亲见到他们高兴地说：“你们中国人把我唯一的女儿偷走了。”他们在南斯拉夫呆了十五天，都是我陪他们。他们的任务完成以后，我们五个人九月八号乘飞机回到中国。
现在我们都在中国，我在北京，他们一个在四川，一个在**，一个在湖北。可是我们的心是在一起的，我已经收到了他们的信。他们想念我，我也想念他们。以后我们还要见面，还要谈诗，还要唱歌。我一辈子都忘不了这四个同胞。
这一段时间里，我读了一本书，它的名字叫《祖国在我心中》。书中第一单元里的一个人物我相信大家一定耳熟能详，他就是被人们称为中国导弹之父并被授予了两弹一星功勋奖章的伟大科学家——钱学森。
钱学森在美国正要回到祖国的怀抱中是，美国**却胡编乱造了一套：钱学森这个狡猾中国人的全部活动，证明他是***的间谍！这样，美国**就找到了一个不放钱学森回国的好借口了。不仅如此，美国还将他押往特来那岛的拘留所无辜的关押了半个月。钱学森在监管期间忍受着种种变相的刑罚，连晚上还每隔10分钟亮灯一次，天天无法入睡。获释后的钱学森也任然没有逃得出可恶的美国**的手掌心，不准远行，住宅随时被搜查，信件电话被监控，除非放弃回国的要求，听从当局的安排，不然处境不会改变。可这任然打击不了钱学森的爱国情，在接下来的５年的软禁中任然密切关注着中国的变化。这种在泥菩萨过江——自身难保的情况下还关注着远在地球的另一半的祖国，真值得令人敬佩。1955年8月，钱学森接到了美国移民局准予他离开的通知。他心情久久无法*静：自己经过了这么多的努力，终于能回国了！
回国后，钱学森没有像人们说他在美国受了多少罪、吃了多少苦，而是一心一意的为祖国的科技发展做着贡献。1956年10月8日，***元帅宣布：中国第一个火箭导弹研究院——***第五研究院正式成立！钱学森被任命为首任院长。研究院的200余人中，除了十数位战功赫赫的将帅的部长，还有156位刚刚走出校门的应届大学毕业生。那一天，钱学森的心理异常兴奋，因为祖国又在科学的大道上迈进了一步。
其实像钱学森这样的爱国人士有很多。如：获得了抗美援朝战争中的最高荣誉、一心为民被志愿军领导机关追记特等功，并授予特级英雄称号、朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授他朝鲜民主主义人民共和国英雄称号和金星奖章、一级**勋章的伟大的黄继光。他们都为自己的祖国做出了自己的贡献。
其实爱国也不光是做大事件，你的一次无偿献血也是爱国，你的一次公益活动也是爱国……只有集小爱，才能成大爱。抓紧生活中的每一分钟，让祖国在我心中吧！
回忆是一件快乐的事，因为快乐的时候才会回忆，痛苦的时候一般都在现实里徘徊。最*结识了一个朋友，也是一个热血青年，看得起我，和我谈了一些国家历史和政治什么的，谈完以后我很自豪我能说那么多不切实际的话，因为我向来是一个不切实际的人。
我的不切实际从初中开始。初中以后我忙着思想斗争，我曾经自不量力的谈文学，说国际，品历史，耍文字，这是一个坏毛病，坏毛病通常遵循惯性定律，所以一直到现在，我仍然是一个自不量力的人。
最自不量力的，是说了几句振奋人心的古文，什么“千古中华”，什么“国家复兴之际”，看一看中央新闻资讯，就自定义为爱国了。 我也曾经被说迂腐，被说空谈误国，被说小辈大话满天飞，但我一直保持热血地走过我的青春，或者说走过我的初中。
西方人曾经笑话过“爱国主义”，我也曾笑话过西方人。西方人将“个人主义”抬高到国家之上，初中的我是一个不爱西方的人， 不爱，甚至是恨，是鄙视。我自以为，不爱国，无以立，不爱国，毋立于中国。史学界把中国的文化内核归为群体制度【群体本位主义，群体高于个人】，西方则立足于个人本位主义【个人高于群体】。因而中国盛行爱国主义，有其文化因素。
以前我信仰的是纯粹的爱国主义，也就是不管三七二十一管你美国日本做了多少对的事反正只要中国开口中国一定是对的，仿佛非我族类， 其言必不对。纯粹的爱国主义带给我的，就是瞧不起资本主义，但我也不能说社会主义有什么好的，只不过我认为资本主义国家”非我族类“，所以其制度必低劣，于是我俨然成了纳粹德国只具有一个睾丸的希特勒，自以为是高贵民族。当然了这和我们现在说的”我们中华民族是几千年的伟大民族“这种激励人的话不一样，高贵有不*等性，伟大没有，因为人人都可以说自己伟大。
现如今，我已经不轻易地说自己爱国了，一来口说无凭，二来空谈误国，三来我接受了西方文化。其实我时时刻刻都在接受着，大家都是，谁不是呢。任何一种二元论思想都必须被摒弃，什么是二元论？就是”非此即彼“，”不对就一定错“，就像说不是男人就一定是女人一样。事实证明，并不是如此，不是男人，也不一定就是女人，可以是一个阴阳人，也可以是一个女性化的男的。 所以任何一个国家不能存在单一制度，就像现如今资本主义和社会主义的融合一样，我们有计划经济，也有市场，美国有市场，现在也实行国家干预经济，就是这个道理。
更何况，爱国主义不一定就是国家高于个人的群体本位主义，因为彻底的个人本位主义意味着——每个人都懂得捍卫自己的权利，也就知道个人权利的重要性，也就会关怀别人，体谅别人，而人人友爱，而小康，而社会主义，而***。当然了，***是不可能实现的，但伟大的理想就是如此，探索不可能实现的东西，以无限接*它，就像计算圆周率一样。
是你吗，饮尽神秘古老的黄河水，倾吐出五千的华夏文明。 是你吗，挥舞着马良的神笔，在离太阳最*的地方架起一条铁路！ 是你吗，一头撞碎初升的太阳，将鲜艳的红色涂遍整个雅典奥运！ 是的，就是你！你有着黑土色泽的瞳仁，你聪慧坚忍，你勇敢热情……你，就是屹立世界东方的中国！ 面对着你，我似首有着太多的话语，有着太悠久的情感。而这一切汇成一句话便是：中国，我为你自豪！ 打开时间的重门，让我们去看看最初的你怎样用你的双手开辟出一片片土地，用金子般的黄河水浇灌出一片丰收的灿烂；去看看你如何让这黄河之畔因你的存在而充满朝气，因你历代的生息繁衍而积淀下厚重的文化底蕴；去看看仓颉用颤抖的手在兽甲上刻下第一个文字的地方，汩汩流淌出的文明之为如黄河般滔滔不绝……你用你独特的智慧让整个黄河之畔都闪耀着金灿灿的光芒。
中国，我为你拥有数千年的悠久文化而自豪！ 是谁说“有昆仑山在，铁路就永远到不了**”？那么，就让你来告诉他，什么是真正的奇迹吧！ 记得春节联欢晚会上，看到筑路工人那一张张黝黑的脸上绽开的灿烂笑容时，我感慨万分。高原再冷，也冻不住他们爽朗的笑声；筑再难，也难不倒他们坚定的决心！他们挑战生命极限，攀登精神高峰；他们在生命禁区，原始水层，筑起人文铁路，造就环保工程。这项工程不比三峡大坝逊色，可与万里长城貔美。这是亘古未有的壮举，这是举世瞩目的奇迹，当一条银色巨龙终于蜿蜒在青藏高原，我知道他们胜利了，这是10万筑大军的胜利，也是你的胜利，你为青藏高原戴上了顶绚丽的光环，世界对你报以钦佩的一笑。
中国，我为你创下的奇迹感到自豪！ 雅典，这个奥运圣火点燃的地方，这个同你一样古老的地方，在两大文明对视的瞬间，赐予你的运动健儿最神奇的力量：他们挥洒的汗水飞成一屏瀑布，为你而歌；他们矫健的身姿跃成一弯明月，为你而辉；他们紧握双拳，奋力拼搏，用荣誉和赞美狠狠踢掉你身上曾有的“***”的牌子。他们以**的姿势站立，遥望你这东方最神秘古老的国度，让雄壮的**声点亮北亮这座永恒的智慧之城！ 中国，我为你所取得的成绩而自豪。
中国——我亲爱的祖国，这是一个响亮的名字；一个让世界震撼的名字；一个让无数华夏儿女为之感到骄傲与自豪的名字！
我亲爱的祖国，您有着广阔的地域，锦绣的山河，悠久的历史。1996年，一个可爱的婴儿降生了，那就是我。我幸福地降生在祖国妈妈您温暖的怀抱里！
从此我拥有了美丽的春天，拥有了幸福的童年，拥有了美好的生活，拥有了快乐的空间，但逐渐长大的我深切地知道，我们的现在的一切是多么的来之不易，它饱含一曲曲动人的颂歌，经历一段段悲壮的历史。
从小爸爸就告诉我：“他们小的时候学*环境十分艰苦，学*用具和各个科目的参考书也远不及现在这么丰富。如果能有一把玩具和布娃娃，那就是很奢侈的玩具了”。而如今我们的教室既宽敞又明亮，别说玩具布娃娃单是电动玩具就成千上万。我们的童年是与世界高科技同步的。
从小妈妈说：“小时候她们住的都是低矮的旧瓦房。一遇到下大雨，雨水就直往家里钻到处都是湿漉漉的。走的大多数是泥路，最好的也是沙石路。”。而现在马路全都是柏油或水泥铺的家家户户都住楼房，再也不怕风吹雨打。马路上都按装了红绿灯和电子警察，不用指挥人们都能自觉遵守交通规则，大家的出行更方便安全。
祖国的强大，给我家也带来了很多的变化。我们的生活得到了极大的改善，彩电、冰箱、洗衣机`电脑等电器，一应俱全。我们的生活丰富多彩，我们的日子越过越甜美，我们正大踏步向小康生活迈进。祖国繁荣了，人们再也无需为了饥饿而烦恼，而给予我们这种生活的是谁？啊！是您！就是您！生我养我的祖国。祖国发生了翻天覆地的变化。祖国的变化让每个炎黄子孙都为你感到骄傲。
2008年8月8日，一个值得中华儿女永远铭记的日子，第29届奥林匹克运动会在北京成功开幕。我在电视上看到了精彩的文艺表扬和各国运动员入场，我知道是祖国的强大才有了今天的盛大的开幕式。当**缓缓升起的那一刻我激动不已，眼泪都要流出来了。
啊！祖国妈妈，如今在您的哺育下我已从一个饭来张口的婴儿变成了一个五年级的小学生。我坚信，在不久的将来，我们中国一定能站在世界的顶；在不久的将来，我们这些少年们将成为您身旁最美丽的花朵！
曾经，我们的家园是如此的美丽，如此的可爱，天空是蔚蓝色的，海水是清澈，森林是茂盛的。可是由于人们的不良的行为，我们的家园发生了改变，天空灰蒙蒙的，海面到处都是垃圾，森林里的树木越来越少，动物也变得越来越少，以前美好的事物渐渐消失，地球是我们大家的家园，我们要开展爱国卫生七个专项行动，共同爱护、保护她，让家园变得越来越美好。
爱国卫生七个专项行动有哪些呢？有清垃圾、扫厕所、勤洗手、净餐馆、常消毒、众参与、管集市等，我们要从身边的点滴小事做起，从你我做起，这样才能让我们的家园变得更美好。
在吃饭的时候，我们要认真洗手。因为如果不洗手的话，容易把手上的细菌带到身体里去，引发疾病，但是洗手还是要有方法的，先背熟一个口诀，那就是“内、外、夹、弓、大、立、腕”，按这样的“七步洗手法”，就不会有细菌在手上残留了。同时，我们吃的食物也必须要洗干净，也不能吃生食，比如路边摊的那些小吃，我们肉眼看不到食物上有多少细菌，吃进去可能会拉肚子，呕吐等状况，所以我们要吃干净、卫生的食物。
在出行的时候，除了安全之外，我们还要讲卫生，不能向窗外扔垃圾，在窗外扔垃圾是很不文明的行为，会让自己的文明素质降低，而且还会给行车带来安全隐患。
在自己的住所中，我们要注意个人卫生，同时要注意住所的卫生和干净，我们一定要保持房间的干净和卫生，应该要定期更换床单和被褥，定期清理垃圾，定期打扫房间，定期清洗自己的蚊帐，这样自己的房间才能保持干净、卫生。
在旅行的时候，不能随意的扔纸屑，果皮应该把自己的垃圾扔到对应的垃圾桶里，也不能随地吐痰，特别是不能在文物古迹上乱涂乱画，这种不文明的行为怎能出现在这个社会上呢？
在超市购物时，一定要看好生产日期，绿色安全食品证要买卫生的食品食用，不要买三无食品，不然食用会让身体受到巨大的伤害
其实一些生活中让我们瞧不起的小事，都会让地球发生着变化，让我们从身边的小事做起，从我做起，养成良好的*惯，携起手来推动爱国卫生“七个专项行动”，共同守护美丽的家园吧！
今天我读了一篇名字叫《祖国，我终于回来了》的文章，看了后我对钱学森有着无比的敬佩。我不仅仅敬佩他的科研成果，还敬佩他对回到祖国的执著。
这篇文章主要讲了钱学森留学于美国，在火箭方面的研究取得了进步，被理工学院聘为终生教授，在中华人民共和国成立后，钱学森就愿意放弃在美国的一切回到中国。可在他准备上飞机的时候，美国移民局却污蔑他，说他身上带着***，就被关押在海岛的拘留所内，每天受着折磨。虽然钱学森的美国朋友筹钱保释了他出来，但钱学森的一举一动仍受到监视。即使美国**不让钱学森走，但他依然不断地提出要回中国的要求，最终在世界上不少人的支持终于成功回国的事情。
钱学森是一个爱国的名人，他百折不挠，即使是美国的一些相关部门来阻止钱学森回国但他也还是要回祖国，这足以看出钱学森对于祖国的执着与想念。在历史上，不止钱学森一个是对祖国有着深深的眷恋，还有很多别的人也是这么恋国。就像是茅以升这个名人也是，他到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，又以优异的成绩得硕士学位。后来经过努力，成为了既有理论又有技术的人才，各个公司的聘书源源不断，但即便如此，茅以升还是决定要回祖国，为祖国贡献出自己的一份力量。
历史上有许多许多的名人，他们都是因为一些原因去了国外，可是当他们在自己有了足够的实力时，想的不是在国外能凭自己的实力得到什么工作、金钱、权利等，而是想着自己不管发生什么情况，有什么阻拦自己都一定要回国，要为国家付出自己的力量。在社会主义核心价值观中，讲个人要做到的那一栏中，首先早做到的就是爱国。虽然我们一个普普通通的人并不能为国家做什么大事，但是却可以做无数小事。在身处异乡时想着自己的国家是爱国，做好现在你该做的事是爱国，规规矩矩地不给社会惹麻烦也是爱国……爱国的方式有无数种，爱国也是每个中国人都该做到的。让自己做好自己该做的，把每件事都做好，无论发生怎么事心中都有国家，那便是我们每个人都要做到的爱国。
陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初，我国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年，金国占领了北宋的都城汴京（今河南开封市）；第三年把徽、钦二帝掳去，北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方，在临安（今浙江杭州市）建立了**之后，不但不发愤图强，收复失地，反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相，一意向金人屈膝求和。绍兴十二年（1142年）和议告成，赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子，并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹，跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土，北方的广大人民横被金人奴役，而南宋小朝廷也只是偏安一隅，在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”，照旧屈辱求和。这种局面，当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代，不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出，展开了不屈不挠的斗争，而陆游则是他们在文学战线上的杰出代表。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半期。由于幼年在敌人入侵下仓皇逃难，以及家庭和亲友的爱国言论的启发教育，陆游对当时的严重民族灾难有着极其深刻的感受，因而早在青少年时期，就在心灵深处埋下了爱国复仇的种子。此后无论在朝廷和地方做官，到川、陕前线从军，直至晚年在绍兴老家闲居，这颗种子生根、发芽、挺干、开花，虽然不断遭到风雨的摧残，却也不断地成长壮大，并且终于结满丰硕的果实。清朝诗人赵翼的《瓯北诗话》中有一段话，说得十分概括，他说：放翁十余岁时，早已*闻先正之绪言，遂如冰寒火热之不可改易；且以《春秋》大义而论，亦莫有过于是者，故终身守之不变。入蜀后在宣抚使王炎幕下，经临南郑，瞻望鄠、杜，志盛气锐，真有唾手燕、云之意，其诗之言恢复者十之五六。出蜀以后，犹十之三四。至七十以后……是固无复有功名之志矣，然其《感中原旧事》云：“乞倾东海洗胡沙”，《老马行》云：“中原旱蝗胡运衰，王师北伐方传诏，一闻战鼓意气生，犹能为国*燕赵”，则此心犹耿耿不忘也。临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。
——诚信的优秀议论文实用10份
人生如海，可包容的很多，与“才”、“貌”、“誉”，共存的还有—“诚信”。风华正茂之青年，在命危之际，选—“诚信”弃入浪中，实是忽略了“诚信”的力量。也许，瓦尔登湖边的卢梭，在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的，还有希腊智者的身影，但无论是谁，都没有忘记，构筑人生基座乃是“诚信”二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人;“高堂明镜”中的白发只应诚实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”;哪怕各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的'河床，浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板，苦心经营得认票取钱的境界，只因有了“诚信”二字。于是便有了“海内最富”的情景，有了更多的“走西口”的哥哥。“诚信”成为高人的无形名片，拥有诚信，走南闯北。诚之闪光，信之耀眼，为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时，才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。用诚信的石子铺成的路，才是最坚实可靠的。古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是此“诚信”的体现。如何握住“诚信”，成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养，这森林正是你周围的诚信环境，还有那纯洁的方石，是等你行动的标志。
那么，请握住“诚信”!握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥笔下的竹，傲立着，独占一隅。
诚信，向来是人类文明中不可或缺的一环。于内，是个人品格道德的修养与锻炼;于外，则是群体间能否相互负责信赖的基石与关键。其重要性不言而喻，但如何在现今社会不被功利主义当道、利己现实横行的狂风乱潮所撼动、湮没，而能像参天巨木般巍巍耸立，却是值得深思探讨的课题。
“诚”之所以“言”而能“成”，就因为真心真意;而“人”“言”能为“信”，更是因为无欺、不虚假。小如对人的一句承诺，大至对家庭、团体、乃至于国家的义务与责任，如果少了诚信作为托付与承担的基础，将难以建立相互间的稳固关系。此外，假使这一环人与人之间互动依赖的根本连结不够牢靠，便很容易被无所不在的贪念、物欲、私心等人性现实所勾引而松动、瓦解、甚至荡然无存。因此，唯有根深蒂固的诚信价值观念与道德规范，才能紧紧扣牢这环环相扣的，维系社会安定的锁链。
有部叫好又叫座的西洋电影《全面启动》(Inception)，片中即阐释，任何一个观念想深植人心，必须让其在起始的阶段自然萌芽，才能像病毒一样在内心每个角落繁殖，并得以生根、滋长。因此，要让诚信成为自然反应和坚定信念，就必须在白纸般的幼小心灵深深扎根。胡适博士曾说过：“要怎么收获，先怎么栽。”，想让每个人心中的“诚信”都能像巍然矗立在断崖峭壁上的古木一般，承风受雨经霜历雪依然能屹立不摇，必须在道德认知与良心规范的心灵深处，扎下牢不可撼的根。为了让“诚信”这颗种子从小在稚嫩心灵萌发、茁壮，如同植树一般，“水”、“养分”与“阳光”更是缺一不可。举凡父母的耳提面命、师长的循循善诱、或同侪的良告忠言，无不字字珠玑譬如沛雨甘霖，润泽干涸懵懂的心灵。成长过程中若经常有人教导、灌输并提点诚信的意义与重要，就像幼苗得到充沛的水分灌溉，纵然有时“言者谆谆，听者藐藐”，不尽能全盘吸收，却能在日积月累之中，让诚信宛如体内的血液流动般在内心自然流转，而成为价值观的一部分。而家庭的生活教育、学校的品德教育、甚或是含括报章、媒体、网路在内的社会教育，则是“诚信”这株幼苗得以进一步向下扎根、往上茁长的动力养分。无论是童话书里感人的故事、课本教材中发人深省的文章，又或者与诚信有关的新闻报导、戏剧内容、甚至网路影片，全都是教育落实在日常生活的管道，源源输送让“诚信”根深枝繁叶茂的养分。然而，只有单向、被动的教育是不够的。要让“诚信”终成大树，还必须有主观正确的起心动念，方能自我鞭策提升。这就有赖于周遭亲师友如阳光般明亮正面的身教，在潜移默化的熏陶感染之中，将成长的小树苗引向光明、远离黑暗，诚信的高风亮节才能不蔓不枝、顶天立地。
“十年树木，百年树人”，如果能将诚信的幼苗深深扎根在稚嫩的心灵，不时浇灌雨露般滋润的谆谆教诲，不断给予各式教育的充足养分，并有良好身教和煦明亮的阳光照耀、指引，一株株“诚信”的小树自能茁长成一棵棵昂然巨木，进而蔚然成林，为心田日益干枯的社会，繁衍出道德与良知的盎然生机。
大家都知道真诚是一种心灵的开放，而诚信就是社会的支撑点，是社会的生命之灯。
孔子早在古时就说过：“民无信不立。”可见，“诚信”二字早在古时就占有相当重要的地位。固然，诚信的缺失对于一个人而言更是一种人性之莫大悲哀。人要讲信义，说一是一，说二就是二，俗语说“君子一言，驷马难追。”程颐也曾说过“人无忠信，不可立于世。”对事情要负责与对人守信是统一的。对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责;只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。拉罗什富科说过“意志薄弱的人，一定不会诚实。”出尔反尔的事多了，人与人之间的信任就少了，信任没了，诚实还有何用呢?于是，信少，诚少，诚信自然也就少了。
而关于诚信的.话题，我开始觉得沉重，我觉得现在的我们的确生存在一个缺乏诚信的时代，这种现象的出现，在我看来是人们对物质的依赖，说简单一些，一个字——钱。莎士比亚说过“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。”人们似乎可以为了钱，为了生存，抛弃一切钱买不到的东西，比如诚信，比如友谊，比如灵魂，但是我认为这种背叛诚信的行为，也终究会因为抛弃诚信而反被社会抛弃。那“三鹿-奶粉”血一样的教训，不禁让我至今还心有余悸。
不难发现，“诚信”两字在我们生活中正以一种无意识而向有意识过渡蔓延，不要以为这是好事，我要说的是，我们生来就有的一种品质已经需要用强制的方法来维持了。人们对物质的追求甚至到了需要一个框架来约束和强迫促进社会与人，以及人与人的关系链结，如果退回到一个思考的原点，审视我们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现人性的一丝悲凉。
共铸诚信不妨从小事做起，信用是一种现代社会无法或缺的个人的无形资产。对于我自身而言，我认为诚信的约束不仅来自外界，更要用我自己的自律心态和自身的道德力量，一丝一毫关乎诚信，做到诚信考试，一件小事、一次不经意的失信，都有可能会毁了我一生的名誉。所以我会用自己的行动去证明，我想身体力行才是最好的诺言。
诚信是一个道德范畴，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”；韩非子曰：“巧诈不如拙诚”；陶行知先生也曾说过：“不作假秀才，宁为真白丁”；季布一诺胜过千金，商鞅变法立木求信，君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举，但随着时代的进步，人类在迅速发达的市场经济熏陶下，摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西，真是可惜可叹！
诚，就是要实事求是，不扩大，不缩小；信，就是要一言九鼎，说到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。诚信是立业之本，做人的准则，是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人，如果张口就是谎话连天，如果说话不算数，不守信义，谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了！”的小男孩，不就是因为一再说谎，而导致说话无人听，最后被狼吃了吗？其实，吃他的并非是狼，严格地说是他那不诚信的品质。
“无诚则有失，无信则招祸”。那些践踏诚信的人也许能得利于一时，但终将作茧自缚，自食其果；那些制假售假者，或专靠欺蒙诈骗者，则往往在得手一两次后，便会陷入绝境，导致人财两空，有些甚至锒铛入狱。在现代经济社会，即使一个企业拥有雄厚的资本实力和现代化的机器设备，有誉满全球的品牌优势，建立了很好的采购和销售网络，并且有一支高素质的员工队伍和高学历的管理者队伍，但如果它在财务报表、在商品、在服务上做假，欺骗商品客户和投资者，丢掉了信用资本，就没有银行愿意给他贷款，企业的股票、债券和商品就没有人买，合作者和客户没有了，所有物力资本和人力资本就失去了它的'意义，企业必然会陷入困境，并最终在市场中消失。因此，诚信确确实实是做人、立业之本。我们每个人都有义务从自身做起，恪守诚信，让诚信成为我们为人做事的准则；只有这样，我们的生活才能绚丽多彩，我们的社会才能不断进步。
诚信是人的一张脸，他写着你的品德和操行。时下很多企业如博士伦、雀巢、光明等很多企业就是缺少这现代物欲横流社会弥足珍贵的品质才大伤元气的。人在职场没有了诚信，或者你的诚信收到怀疑，那么的你将难以融入这个社会和企业，难以在社会上立足，小胜靠智，大胜靠德说的就是这个道理。
职场无小事，轻诺必寡信，重视你所说的每一句话，因为他都是在积累你的品质大厦，有两三块砖头质量不过关，就可能导致大厦将倾的危险。人在职场，七分做人，三分做事，人际关系是职场的根基。否则即使你是靠技术求生存的家伙，没有和团队的精诚合作，孤军奋战，在现代职场想成功是很困难的。大家知道微软的几乎所有的软件和系统都不是某个人的独立作品，都是团队的力量，尽管大家作用不尽相同。没有和谐的人际关系，任何本领都是空中楼阁，无法真正创造财富和价值。
我觉得诚信就是诚实与守信，她是我们中华民族世代所信奉。我可以毫不惧色的说她是一种体现一个民族、国家的颜面。不管这个国家经济多么发展神速，可是没有诚信，只会尔虐我诈的话，到时候又会有谁和你合作?
我国古代是一个悠久历史，拥有灿烂文化的国家，关于诚信的积淀在历代朝代的贤达志士中并不鲜见，中国古代诚信是源远流长的历史传统的继承。在长期的社会实践中，中华民族形成了重承诺、守信义、以诚立业、以信取人的道德传统，形成比较稳定的社会结构、凝聚力强大的传统文化和延绵不绝的中华文明，“千金一诺”、“一言既出，驷马难追”之类的美谈佳话也只是在史册上永留了。
诚信意味着脚踏实地，不做作，说实话，做实事，不夸大其辞等。别以为诚信只需要对别人诚信，对于自己，更需要的也是诚信，不自欺欺人，不做违背良心，有损人格，对不起自己的事。
如今的社会已经是杂乱不堪，不得不违背自己当初的意愿，可能撒了谎;可能收了他人给的报酬。
想必“狼来了”的故事对大家来说并不陌生：一个小孩，在山上无聊。两次欺骗山下的村民说狼来了，从而博取人们的同情，以同情来开玩笑，从而酿制了人们对这小孩产生不予信任的态度。结果，一天，狼真的来了，这个小孩声嘶力竭的大喊救命，然而，人们以为这小孩又在乱来了，于是给予不理睬的态度，结果不想也知道，这个小孩和一群羊就这样命丧狼口，这个放牧小孩的教训，何不给曾经撒谎过的人敲下一个深深的警钟?
在我们学生身上，诚信就更为重要，处为新世纪时代的我们，背负着振兴国家的重任，我们必须做为社会的榜样。可是考试作弊、欺骗老师、抄同学的作业这是为了谁?难道是为了家长?为了自己?其实是为了怕老师责罚;怕辜负了家长的期盼。我这样说已经是仁至义尽了。
诚信到底是什么?只有靠自己的人格与品德去发现了，要是丢失了，那么将永远都找不到答案!
有人说“诚信是做人的根本。”是啊，诚信就像一盏灯，照亮人与人之间的黑暗，使我们和谐相处;诚信就像一只**，为我们吹散迷茫，使我们品质高尚;诚信就像一艘战舰，运载着人们乘风破浪，直达辉煌的终点……生活中，“诚信”是熟悉的字眼，它伴我成长。
昨天的我是一个懵懂无知的小女孩，爸爸妈妈的宠爱使我无忧无虑地生活。记得，那时候一直很喜欢邻居女孩的一个洋娃娃，它那可爱的笑脸，和满身碎花的`连衣裙吸引着着魔一般的我。每次爸妈抱我到邻居家玩，我总是*惯性的从沙发上抱起那洋娃娃爱不释手。一回到家中，它那可爱的小样又会勾起我的思念。那一天，不懂事的我竟自己一人跑到邻居家，趁他们不注意的时候，把洋娃娃偷偷抱回了家。爸爸得知后，并没有打我，而是意味深长地对我讲诚信的重要性。那时，虽不能完全理解其中的含义，但也能感觉到其中的意蕴，知道自己是不光彩的。第二天清早，爸妈令我把洋娃娃还给了邻居。邻居虽然一个劲的说没事，但那时的我已懂得尴尬。事过之后，爸爸给我买了一模一样的洋娃娃。从此，“诚信”步入了我的生活。
如今的我是一位步履未稳的少年。周围的一切都像一位位“启蒙老师”，让我汲取营养，茁壮成长。那个课间让我难忘—我闯祸了。我和几个同学在课间玩耍的时候，不小心撞倒了一位小同学，小同学的头被地面磕破了。见势不妙，我们撒腿就跑，。可是，纸是包不住火的，那件事下午就“东窗事发”了。老师发了“通缉令”，叫我们几个“犯罪嫌疑人”进办公室。我们像几个过街鼠，吓得头也不敢抬一下。感觉老师的目光在我们身上缓缓扫过，好烫啊!哎!这可让我怎么办呀?如果坦白交代，这学期的三好学生就会跟我说再见，可是如果用谎言圆场，我良心上怎么过的去啊?思来想去，我犹豫不决。这时我抬头偷眼一望，发现老师那目光中满是责怪和期待，似乎在说：“知错能改，善莫大焉。”我心里一慌，就竹筒倒豆子似地倾吐而出，之后感觉如释重负。老师朝我频频地点头，似乎在赞赏我的诚实。“诚信”二字，在意识中渐渐清晰高大起来。
明天的我将是一位成熟稳重的青年，本着“诚信为本”的理念，我创立了我的公司。我公司出产的产品，不但科技含量高，而且价格合理，很受消费者的青睐。
如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”;如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”;如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信”。
俗话说;一言既出，驷马难追，就是说一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车都难追上，所以我们说话要算数。
诚信是讲究方方面面的，商业、工作、生活、交友……都要讲究诚信，人们需要诚信维持关系;商业需要诚信来维持自己的生计，维持与其它公司的合作。诚信可以使他人对自己有好感，诚信也可以让自己的事业和生活得到提高。诚信小到可以使自己的身心得到提高，大到可以使自己一举成名。诚信能够帮助自己取得在事业上的成就，也能取得在生活上的快乐。
诚信不仅是说，也要行动，学会诚信还要学会谨慎，不能对他人坦白对自己对他人不好的事，一颗诚实的心还需要谨慎，谨慎他人，当别人信任自己时，也要小心。诚信需要坚持，只有坚持才会提高，有一个成语叫做日行一善，我们也要做到日行一诚，只有坚持才能保持自己不变的品德，在诚实中可以改善自己的身心，磨练自己的耐力，这不是一个两全其美的事吗?
诚信就是诚实守信，一个守信用的人往往会被他人所接应。诚实需要勇敢和谨慎，信用需要坚持和完善，只有做到这样，自己才能完完全全的是诚信的人。
诚信最基本的一点就是不欺骗他人、不守信用，一个无诚信的人就是丧失了品德，是一个身心不健康的人，不仅伤害了自己，也伤害了他人，可以说就是骗子，这样的人不但得不到他人的信赖，在社会上也无法立足，这样的人很难交到知心的朋友。不管我们在哪里，都要具备诚信。
诚信需要经得起_，无论是多大的利益，只要是违背诚信的都不要去做，如果做了，会对自己将来有着很大的影响。和无诚信比起来，诚信要好得许多，既然诚信好，我们为什么又要去选择无诚信呢?
诚信已成了这个社会必不可少的品德，诚信能完善我们自己，它对自己、他人都有好处，搏得信任，博得好感，博得事业上的提高，博得生活上的进步，这些比无诚信要好上许多。懂得诚信，做好诚信，改善身心，利益如流，也就是说诚信是福。
期待诚信是李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的千古吟咏;期待诚信是伟大的马克思和***质朴而纯洁的友谊与情怀;期待诚信是在一连串失败后，朋友们主动伸出的那一双双温热的手;期待诚信是买东西忘记带钱时，老板仍将货物塞在你手中送你出门时的轻轻的一笑;期待诚信是从百年老店里赊欠的帐单，更是今天人们手中厚厚的信用卡。
因为我们期待诚信，所以诚信在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽，市井的喧嚣和霓虹灯的艳影淹没不了她的光华。
诚信，是做人的根本。
美式德育着重培育七种基本美德，其中，第一位便是诚信!但不论身在哪里，每个人都应该做到诚实公正地对待别人。
纵观中华，多少伟人!而他们共有的高尚品质莫过于“诚信”二字。
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。但当时战乱频频，社会秩序的不稳定使得百姓人心惶惶。但为了得到百姓的信任，商鞅在咸阳城南门竖起一根木杆，并贴出告示：“谁能把这跟木杆扛到北门，赏‘十金’。”告示下有人嘀咕：“这有什么难，赏那么多金?”商鞅见迟迟无人来扛，便将“十金”提到了“五十金”。正在人们更加疑惑时，一个壮汉扛起木头就走，一直到了北门。商鞅随即赏他“五十金”。看热闹的人纷纷议论：“这位大官说话真算数。”商鞅因此很快提高了威信，随着变法的逐步推广与实施，秦国也日益强盛，最终实现了统一。
而早在400年前，就在商鞅“立木为信”的地方，却上演了一出令人啼笑皆非的闹剧——烽火戏诸侯。
西周时，遇到敌情靠烽火台传递信息：白天报警，燃狼粪冒浓烟;黑夜报警，点柴草起火光。这种方式可将敌情迅速传往各地。诸侯们以此来保护周天子。末代君主周幽王昏庸无能，他的王妃褒姒不爱笑，幽王为了取悦于她，竟下令点燃烽火。立刻，诸侯们赶到了京城，幽王与褒姒站在城头，望着疲惫不堪，大汗淋漓的诸侯，不禁拍手大笑。诸侯得知受骗，愤然离去。后来，戎族来攻西周，幽王又派人点燃烽火，盼诸侯搭救。诸侯们认为周天子又想找乐子，便没来救援，结果，幽王只盼来了杀身之祸，爱妃褒姒也被俘虏。西周灭亡，天子的权威一落千丈!
一位“立木为信”，一诺千金;一位言行无信，戏玩臣子。最终前者变法成功，使得国家国力强盛;后者自取其辱，失去江山、美人，甚至自己!由此可见，“诚信”，可以决定一个国家的强盛与衰败，它起着一个重要的作用!
诚信的人能使国家强盛繁荣，诚信的人也能使自己走向成功，诚信的人永远受到人们的尊重与爱戴。
林肯出生在一个农民家庭，家中贫穷，没钱供他读书，他只得每天跟着父亲垦地，种田。他什么工作都做过，不论干什么，他都认真负责，时刻做到诚信。令我最佩服的应是他十几岁时，做杂货店店员的`所作所为。有一次，一个顾客结完了帐走后，林肯发现她多付了几分钱，要知道当时的人们赚到一分钱是多么的不容易。于是，他硬是为了退这几分钱跑了十几里路，四处打听顾客的住处。还有一次，他发现秤坏了没有修，看店时邻居来买茶，少给了他二两茶叶，就立即把茶叶送到邻居家中。他待人诚实、谦逊，每到一处，都受到周围人的喜爱。直至成为了美国至高无上的总统。
英国著名的小说家瓦尔特·司各特是一个诚实守信，十分正直的人，家境贫穷，但人人都尊敬他。他见自己的朋友生活困难，便开了家印刷厂，但因他不善经营，公司不久倒闭，这使他本就不富裕的生活又多背上了一个六万美元债务的包袱。他的朋友想凑钱帮他还债，却被他拒绝了，他毅然地说：“凭我自己这双手我能还清债务。我可以失去任何东西，但惟一不能失去的就是信用。”对于外界的报道，他更向人们证明他不需要要怜悯和同情，他有宝贵的信用和战胜生活的勇气……
是的，就如林肯和瓦尔特·司各特一样，只要保持着不变的，永恒的诚信，就可以做到成功。
诚信，是中华民族的传统美德，亦是人与人之间交流的枢纽，沟通的原则。
诚信，是衡量一个人的标准，一个人，如果真正做到了诚信，那么，他一定会得到人们的尊重。
诚信是诚实;诚信是守信;诚信是你对别人的一句承诺;诚信更是承诺之后化成的行动!
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办?后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，*年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁?衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货?商家是否在“宰”你?
无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制与国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”与“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢?
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真;而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
