1、用现代汉语翻译下面的语句
2、（1）土地*坦宽阔，房屋整齐。
3、选文中“此人一 一为具言所闻，皆叹惋”，“叹惋”的原因是[ ]
4、面对选文内容的理解有误的一项是[ ]
5、用原文句子回答：最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是什么？
6、作者在《桃花源记》中追求的理想境界是没有战乱，安定和*；没有阶级，没有剥削；自食其力，自给自足。结合当今社会实际，简要说出你对当今和谐社会的认识。（2分）
7、文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
8、“不足为外人道也”的原因是：
9、表现“村人”热情待客的句子有
10、用现代汉语翻译下面文言句子。(4分)
11、文中描写桃花源景物的句子是
12、、文中与苏轼的“不知天上宫阙，今夕是何年”有异曲同工之妙的句子是：
13、两文都表现了作者对理想社会的追求。(2分，结合语句分析也可)
14、桃花源人为什么“见渔人，乃大惊，”文中还有哪些地方暗示了这一点？
15、语段从哪两个角度描写桃花源？
16、作者在第①段描绘了桃花源的美丽景色，从全文来看，这段描写的作用是什么？
17、文中划曲线的句子表现出桃花源人什么样的特点？
18、作者在当时的社会背景下，为我们描绘了一个美好的、令人向往的世外桃源，从中可以看出作者追求的是什么样的人生理想？
19、古往今来，人们对渔人“忽逢桃花林”是否出于无意有不同理解：王维曾写道：“渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津”，似为无意；而谢得枋却说：“飞花莫遣随流水，怕有渔郎来问津”，又觉有心。你认为作者的本意是什么？请说说理由。
20、解释下列句中加点的字词。（4分）
21、文中“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”一句读过后，结合你的生活实际，谈谈你的感受。
22、（1）一犬也，而报恩如是，世无心肝者，其亦愧此犬也夫！启迪：人要学会感恩，知恩图报。（意对即可）（3分）
23、下列句子中加点的“之”，同“乃记之而去”中的“之”用法相同的一项是( )
24、翻译句子。
25、内容理解。（4分）
26、①写村人"设酒杀鸡作食"，"余人各复延至其家，皆出酒食"的社会风尚(或写桃花源中热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系)②写村人自叙秦时避难来此经过(或写桃花源中对战乱的厌恶和对没有压迫剥削的社会理想的追求)。
27、是为了寄托自己的政治理想，追求自由生活25、不希望外人破坏桃花源中安宁和*幸福的生活。26、桃花源中的社会生活寄托了作者的社会理想，客观上反映了当时广大人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义。但在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。
28、下列对选文的理解分析，正确的一项是
29、这样写的目的是要给人一个真实的感受，好像真有其人、其事、其地，渔人回来时顺着原路处处作了标记，生怕以后再来时找不到，可谓小心极了！回到武陵，还向一郡之长太守做了报告，可谓慎重极了！像刘子骥那样品德高尚的人听到后，也高兴得想去探访，可见真实极了！总之，作者不厌其烦地写这些，都是为了使人产生确有其事的真实感。
30、《桃花源记》虚构了一个与黑暗的现实社会相对立的世外桃源，借助这个美好的境界，寄托了自己的政治思想，反映了广大人民追求没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱的理想社会的愿望37、如(1)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知；(2) 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情； (3)人面不知何处去，桃花依旧笑春分；(4) 桃花一簇开无主，可爱深红映浅红；(5)人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
31、①老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子。②这中间非常微妙的情境，我想要辨识却不知怎样表达。（意思对即可。）
32、①（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
33、桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知山下世间苛政带来的灾难远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。（意思对即可）
34、解释下面划线词在句中的意思。
35、（1）这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地述说，他们听了都很惊叹。
36、（1）小孩（1分）（2）妻子和儿女（1分）（3）曾经（1分）（4）通“返”，返回（1分）（共4分）
37、A
38、宁静淡泊的田园和*安宁不满。
39、“略”。
40、问所从来，具答之。
41、率妻子邑人来此绝境。
42、土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
43、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？
44、假如当时的渔人是一名导游，请你代他拟写一段桃花源的导游词？
45、有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。
46、田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。
47、男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
48、这个人详细的介绍了自已所听到的事。
49、这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。”
50、在文章第三自然段中，哪些地方可以看出桃源人与世隔绝的时间很久？（2分）
——《桃花源记》阅读答案6篇
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【小题1】不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。（2分）
【小题2】解释下列划线字词的意思。（4分）
（1）黄发垂髫（2）尝贻（3）高可二黍许（4）两膝相比者
【小题3】下列加点字解释相同的一组是（）（2分）
【小题4】与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（）（2分）
A．分门别类
B．画虎不成反类犬
C．以此类推
D．类多如此
【小题5】翻译句子（6分）
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）罔不因势象形，各具情态。
（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。
【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）
答案
【小题1】略
【小题2】（1）老人小孩（2）曾经赠送（3）大约（4）互相靠*
【小题3】B
【小题4】B
【小题5】（1）自称先辈为了逃避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。（2）没有不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各自具有神情和姿态。（3）（佛印）抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。
【小题6】略
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。大守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
9．本文的作者是（人名），（朝代）诗人。（2分）
10．解释下列句中加点词的意思。（4分）
①桑竹之属（ ） ②阡陌交通（）
③便要还家（） ④欣然规往（ ）
11．下列句中加点词古今词义完全相同的一项是（ ）。（2分）
A．阡陌交通，鸡犬相闻 B．黄发垂髫，并怡然自乐
C．率妻子邑人来此绝境 D．乃不知有汉，无论魏晋
12．翻译句子。（6分）
⑴余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。
13．请用简洁的文字补充下面对“渔人”行踪的概括：（3分）
发现桃花源→ →做客桃花源→ → 。
14．“桃花源”是作者追求的社会理想，请谈谈你对作者这一社会理想的积极意义的认识。
参考答案：
9、陶渊明 东晋
10、代词，这 交错相通 通“邀”，邀请 计划
11、B
12、其他的人又纷纷邀请他到自己家里做客，并拿出酒菜款待他
已经出来，找到了般，便按着来时的路回去，并且处处都作上记号
13、发现桃花源--进入桃花源--作客桃花源--辞别桃花源--再寻桃花源
14、作者这一社会理想寄托了作者对和*的向往，对幸福美好生活的追求，客观上反映的是人民的意愿。或：作者这一社会理想是对当时黑暗的社会的批判，在客观上也反映了人民摆脱压迫、摆脱剥削的要求。（只要答出要点“对和*的向往”“幸福美好生活的追求”即可）（7、导语：人民*百万大军，从1千余华里的战线上，冲破敌阵，横渡长江。西起九江(不含)，东至江阴，均是人民*的渡江区域。
赏析：
陶渊明写桃花源,用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和*、安宁.《桃花源诗》内容丰富,对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助,值得与《桃花源记》参照阅读.
第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的.
第二段,介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息.“相命肆家耕”,是说相互招呼,努力耕作.“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了.
第三段,诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年（概数,实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”.人们读到这里,往往会想,既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么,怎么会再也找不着呢?如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的.试想,如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它还能独立存在吗?东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡.诗人把桃花源中人的`生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢?显然不能,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风,高举寻吾契.”,这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）.
据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”.
从以上简单的分析来看,《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻,渔人在桃花源逗留时间不长,见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由,也便于诗人直接抒写自己的情怀,因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》.
需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质,我们读他的作品,一定要注意把握这一点.
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天...
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，对和*生活的向往。
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天... 30806072 20xx-12-12
相命肆农耕①，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺②。春蚕收长丝，秋熟靡王税③。路荒暖交通④，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑤，衣裳无新制。童孺纵歌行，斑白欢游诣。草荣识节和，木衰和风厉。虽无纪历志，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧？
（注释：①肆：致力。②艺：种植。③靡：没有。④暖：遮蔽。⑤俎豆：祭器。）
10.(2).桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。
13.一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会
对和*生活的向往
荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。 八年级上册语文练*册上的，我们老师讲过就是这个吧。 。
较阅读《桃花源记》（节选）和《大道之行也》，回答问题。（15分）
【甲】土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】.解释下列句中划线词的意思。（4分）
（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家。 （ ）
（3）选贤与能（ ） （4）盗窃乱贼而不作（ ）
【小题2】.下列句中划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．芳草鲜美鲜为人知B．便舍船 屋舍俨然C．复前行不复出焉D．处处志之 寻向所志【小题3】.、翻译成现代汉语。 （4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）力恶其不出于身也，不必为己。
【小题4】.根据要求回答下面问题：
（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）
（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）
同：
异：
答案：
【小题1】（1）阡陌交通（交错相通 ）（2）便要还家。（ 同 邀 邀请 ）
（3）选贤与能（ 同 举 推举 ）（4）盗窃乱贼而不做（兴起）
【小题1】C
【小题1】（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，竟然不指导有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
（2）人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
【小题1】（1）桃花源中的人为桃花源外世道的变迁、百姓生活的苦难以及战乱不断的世道而叹惋。
（2）同： 物质上富有 精神上文明、和谐 ，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和*相处等。
异：用自己的话 或 引用原文皆可。
示例：
世外桃源：土地*旷……怡然自乐。 或 环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。
大道之行： 老有所终……己。 或： 人人都得到关爱， 人人安居乐业， 人尽其才，物尽其用。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【小题1】下面加点词解释错误的一项是（ ）（3分）
A 有良田美池桑竹之属（类） B 悉如外人（熟悉）
C 便要还家（邀请） D 余人各复延至其家（邀请）
【小题2】下列各项中加点词语意思相同的一项是（ ）（3分）
A 因以为号焉 自号曰醉翁也 B 先生不知何许人也 曳屋许许声
C期在必醉 与友期行 D 有良田美池桑竹之属 属予作文以记之
【小题3】对本文理解有误的一项是 ( ) （3分）A．本文是以渔人的行踪为线索。B．本文既然名为"记"，当然就是一篇记叙性的文章。C．“便要还家，设酒杀鸡作食”、“余人各复延至其家”表现了桃花源人热情好客的特点，因为他们害怕世人来破坏他们和*安宁的生活。 D．本文表达了作者对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。
答案
【小题1】B
【小题2】A
【小题3】C
阅读下文，完成小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，
才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有
此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
小题1:下列句中划线词古今词义完全相同的一项是（ ）。（3分）A．阡陌交通，鸡犬相闻B．黄发垂髫，并怡然自乐C．率妻子邑人来此绝境D．乃不知有汉，无论魏晋小题2:下列诗(文)名句所表达的人生追求与本文明显不同的一项是(3分)（ ）A．何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)B．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(范仲淹《岳阳楼记》)C．从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。(陆游《游山西村》)D．采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)小题3:翻译句子。（6分）
⑴余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵既出，得其船，便扶向路，处处志之。
小题4:本文内容在一定程度上体现了儒家、道家思想，请选择其中一“家”作简要说明。参考答案：
小题1:B
小题1:B
小题1:（1）其余的人又各自请渔人到他们的家，都拿出酒饭来招待他。（其中“复”“延”各占0.5分）（2）（渔人）出来后，找到了他的船，就顺着原来的路回去，处处做了记号。（其中省略部分、“志”各占0.5分）
小题1:①文本中理想社会内涵（2分）②儒家“大同”思想或道家“避世自足”“无为而治”“小国寡民”思想。(2分)示例：（儒家）如文中的“黄发垂髫，并怡然自乐”表现了“桃源”中的老小受到全社会的关爱，生活幸福，这体现了“老有所终”“幼有所长”的“大同”思想。
小题1:本题考查词语的古今义。B中“怡然”古今的意思都为“高兴的样子”。
小题1:ACD三项表现的都是一种恬淡、闲适的生活情趣。B项表现的是一种忧国忧民的济世情怀。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查理解文章内容的能力。结合文章的内容来谈儒家、道家的思想即可。
——《桃花源记》阅读答案 40句菁华
1、甲文：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
2、郡太守遣人寻向所志，刘子骥闻之欣然规往。作者写这些内容的用意是什么？
3、B
4、（参考）人与自然和谐相处，环境优美；民主法治，公*正义；诚信友爱,安定有序；生活富足，人人自得其乐等。（2分）
5、文中描写桃花源中人精神状态的句子是：
6、解释下列文言句中加点的词语。(6分)
7、在陆游诗中哪两句也算恰到好处地体现了“林尽水源”、“仿佛若有光”、“初极狭”、“豁然开朗”这样一波三折的意境?(2分)
8、、成语“无人问津”化自文中“ ”一句。
9、作者在文中寄托了自己的美好理想，这种美好的理想能从哪些具体的描写中体现出来？
10、桃花源中的人们听了武陵渔人的见闻后，为什么“皆叹惋”呢？
11、第3段文字主要写哪两方面内容？
12、翻译下列句子。（4分）
13、甲文中通过_______________及和*的社会环境等方面表达了作者对理想社会的热烈追求；而乙文则通过犬勇救被扔入江中的主人和_______________两件事表达了犬的义举。（2分）
14、桃源中人为什么来到桃花源？（用原文回答）
15、“桃花源”是陶渊明虚构的理想境界。既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？（这是一道开放性试题）请用简短文字回答。
16、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
17、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
18、因为桃花源中人并未见到过外人。
19、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
20、（1）与外人间隔（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。17、世外桃源18、从自然环境、人物活动这两个角度来描写桃花源的景象。
21、用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
22、这是一个没有阶级、没有剥削、没有压迫、没有战乱、自食其力、自给自足、和*恬静、怡然自乐的社会。是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界———理想化了的小农经济下的田园生活，是不可能实现的空想。
23、示例：采摘菊花在东篱之下,悠然间,那远处的南山印入眼帘。（情境要合理，描述要生动，否则应酌情扣分。）
24、从表达方式看，甲乙两文都运用了 （填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 （填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。
25、用自己的语言回答：
26、解释下面划线词在句中的意思。
27、（1）这个渔人一一地为（桃花源中的人）详细地述说，他们听了都很惊叹。
28、示例1：我认为关注民间疾苦可以使百姓安乐。《陈涉世家》中“天下苦秦久矣”“失期当斩”……等句，让读者看到秦王朝的暴力统治是陈胜、吴广起义的直接原因。因此，减轻赋税，关注民生，这才是使老百姓安居乐业的关键。
29、用“/”为下面句子划分节奏。（标两处）（2分）
30、解释下列句子中加点词。（4分）
31、下列各组句子中加点词语意义和用法相同的项是（）（2分）
32、【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的一词相仿。（1分）
33、下列选项错误的一项是（）。（3分）
34、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？
35、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示？
36、交通：交错相通。
37、具：详尽。
38、男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。
39、这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。”
40、问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。
——桃花源记教案10篇
教学目的
1、正确、流利地朗读课文，指导学生掌握、积累一部分文言常用词语，了解古今异义现象。
2、熟读课文，理清课文的线索。
3、联系时代背景，理解作者的思想倾向和社会理想
教学重点
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法。
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
教学过程
一、导人课文，简介作者。
1、展示几副图画，让学生联想到世外桃源这个成语，并让学生谈谈心中的世外桃源。
2、介绍陶渊明及时代背景，自然导人课文，引起学生阅读课文的兴趣。
二、初读课文，疏通文意。
1、请一位学生朗读课文，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价）
2、商讨学*文言文的方法
3、疏通文意：学生提出的疑惑的字词、释义，师生共同解决。
4、指导学生理解文中所出现的古今异义的词语。
三、再读课文，概括故事情节。
1、有感情地齐读课文，加深对课文内容和思想感情的'理解。
2、用简洁语言概括故事情节，理清课文结构。
3、让学生谈谈自己对桃花源的印象。
四、访谈练*
设置情境，利用“时空在线”专访节目深化理解，研读课文。假设教师以节目主持人的身份穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，对村民现场采访。
采访问题：
1、请问你们是怎么来到这里的？（我们的祖先为了躲避秦时战乱，逃到这个与世隔绝的地方，时间长了，我们就不再出去了。）
2、你们知道现在是什么朝代吗？你们想出去吗？（渔人说是晋朝。想出去，因为外面世界很精彩；不想出去，因为外面兵荒马乱。）
3、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？（我们这里土地*整开阔，房屋整齐，有肥沃的土地、美丽的池塘，真是山青水秀，人杰地灵！）
4、你们为什么不让渔人向外人介绍桃花源呢？（不希望外人打扰我们幸福安宁的生活）
5、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？（我们这儿的人都很勤劳……很朴实，还有，我们很好客。
6、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点。（1、我们桃花源风景优美。2、我们桃花源民风淳朴。3我们桃花源居民生活幸福。4、我们桃花源没有剥削，没有压迫。）
五，品位研读、主题探究。
1、大家相信这样一个美丽的地方在东晋年间存在吗？（让学生从文章中找线索来考证）
2、作者写《桃花源记》的目的是什么？
六、拓展延伸
假如陶渊明来到大家面前，你最想对他说什么？
总结：这节课，我们走*了陶渊明，了解了陶渊明。虽然陶渊明向往的理想社会还带有这样那样的局限性，但他对理想的追求，对黑暗现实的否定，还是值得肯定的。岁月流逝，沧海桑田。多少年过去了，于东晋时代相比，如今的*已经发生了天翻地覆的变化。*同志有这样的诗句；“陶令不知何处去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川锦绣，人民富足，陶渊明若是地下有知，一定会感到无比欣慰。
好，这节课上到这里。
第一课时
教学目标：
1、理解、积累重点文言词语和句式，通译全文。
2、整体把握文章内容。
3、理解本文深刻的主题思想，感受作者美好的社会理想。
4、学*本文虚景实写、实中有虚的写作手法及叙事脉络清晰、描写生动的特点。
5、了解作者笔下的理想社会，理解作者寄托的思想感情。
教学重点：
1、积累文言词汇和句式，疏通文意。
2、感受桃花源优美的环境，淳朴的人情，和*安定、丰衣足食的生活，民主*等、其乐融融的人际关系。
教学难点：
理解陶渊明虚构这一扑朔迷离的桃源胜境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
课时安排：
二课时。
教学过程：
一、新课导入：
教师播放情景动画，并导入。
同学们，我国湖南省有一处风景独特、备受世人青睐的旅游胜地，她因东晋时期一位诗人的名作而闻名天下。大家知道是哪儿吗？那位诗人又是谁呢？你去过没有？今天我们来学*一篇古代散文《桃花源记》，让我们一起来感受作者的思想感情。首先，我们了解一下作者：
二、诵读和复述：
1、教师泛读课文，学生听读，从而熟悉字词读音、朗读节奏。
2、请一位同学朗读，要求读出感情，咬准字音。（读完后由同学做适当评价。）
3、全班同学结合注解默读课文，准确把握叙事线索和故事情节。五分钟后请同学复述大意，复述时可适当增加自己的想象。复述不完整可由其他同学补充。
4、全班同学齐读课文，然后反复自由朗读。
三、疏通词句：
1、请同学们找出文章中难解的、注解中没提到的、应特别予以重视的字词。
2、教师可适当给同学讲解词语古今异义现象、词类活用现象等，但不宜细讲。有些词语应尽可能联系以前所学知识及相关知识，展开联想、加深理解。
3、请同学找出难译的语句，寻找优秀同学作答。（此项活动意在充分调动学生积极性和激发敢于直面疑难、大胆探索的热情。）
4、请同学逐句翻译，教师播放媒体资源中“重点讲解部分”进行点拨。
第二课时
一、理清思路：
划分课文段落层次，并归纳其大意。
第一段：开端，写渔人发现桃花林。
第二、三段：发展，写渔人进入桃花林的见闻和经历。
第四段：结局，写太守派人寻找桃花源未果。
第五段：尾声，写桃花源无人问津。
教师播放媒体资源中的视频――音乐电视片《桃花源》，从而加深学生对陶渊明笔下桃花源的理解。
二、深入研读：
1、揣摩语言。让学生思考以下问题，从而体会陶渊明文章的语言技巧。
（1）“忽逢桃花林”，“忽”表现渔人怎样的心情？
（2）“渔人甚异之”，“之”在此指代什么？
（3）“欲穷其林”，“穷”与前文哪个词照应？表现作者怎样的心理？
（4）前文与“豁然开朗”相对应的词语是什么？
（5）为什么桃花源人“见渔人，乃大惊”？
2、主题探究。四人小组讨论以下问题，讨论结束后每题每组选派一名代表发言。
三、拓展思考：
独抒己见（根据立场、观点相同或相*的特点，将全班同学分成两至三派进行讨论，然后以自由辩论会形式发表各自见解。）
（1）渔人为何“停数日”就“辞去”？为什么不留下来？
（2）这种理想社会在当时的条件下能否成为现实？
（3）今天，我们应当怎样看待这种社会理想？
四、教师总结：
我们学*了一篇很好的文章，不仅学到了一些相关的语文知识，也进一步了解了封建社会的一些社会状况，了解了陶渊明其人。古人云：“国家兴亡，匹夫有责。”我们应当关注社会，关注历史，做一个有社会责任感的人。
五、布置作业：
你认为陶渊明笔下的理想社会会不会成为现实？为什么？请写一篇短文，表达自己的观点。
一、教学目标
知识与能力：
1.指导学生准确、流利、有感情地朗读课文。
2.引导学生理解文章字词与基本内容。
3.对文章所写社会现实与社会生活有所了解。
过程与方法：
1.小组合作探究，班级读、评、讲、议。
2.提高读懂浅易文言文的能力。
3.引导学生初步掌握文言文比较阅读的基本方法。
情感态度与价值观：
认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
二、教学重难点
1.引导学生掌握文言文比较阅读的基本方法。
2.培养学生比较阅读的兴趣，在比较阅读中品鉴文言文。
3.理解作者寄托的理想生活。
三、教学策略
本课主要采用朗读法、自主学*法、讨论法、合作探究法等教学方法，让学生在思维的碰撞中深入思考，充分调动学生的积极性，发挥学生的主体作用。
1.学生对文章字词的理解是通过朗读及自主学*来完成，教师在点拨时授以学法指导。
2.学生对文章基本内容及主旨思想的分析主要通过课堂讨论来完成，通过生生、师生之间的交流加以解决。
3.学生对文言文比较阅读基本方法的掌握主要通过教师讲授与课堂实践来完成，在实践中掌握与运用方法。
四、教学过程
(一)情境导入
1.从《消失的地*线》中对香格里拉的描写，引导学生走进“世外桃源”。
2.引导学生说一说“你理想中的世外桃源是什么样子”。
导语：英国詹姆斯·希尔顿在小说《消失的地*线》中“虚构”了一个叫“香格里拉”的东方城市，那里有着旖旎的风光、蔚蓝的天空和纯净的土地，是一个宁静、安逸、悠远、知足、明朗、和谐的理想归宿。人们常常将自己理想中的居所成为“世外桃源”。这个成语出自东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。桃花源是怎样一个地方呢?为什么说它在“世外”呢?让我们一起跟随陶渊明的脚步，探访那片神秘的土地。
【设计意图】从学生较为熟悉的作品入手，有助于学生走进将要学*的'课文，并初步感知“桃花源”的内涵。
(二)疏通文意
1.教师范读，帮助学生读准字音。
2.学生自读课文，尝试结合书下注释疏通文意。
3.逐句疏通文意，教师进行纠正和强调。
【设计意图】本文注释较为详细，让学生先结合书下注释、运用所学方法疏通文意，有利于培养学生自主学*的能力。本课在初中语文学*中具有具足轻重的地位，教师帮助学生纠正和强调重点文言字词有助于学生文言词语的积累，同时也为理解文章做好铺垫。
(三)理解内容
1.梳理行文线索。
(1)用自己的语言复述故事的不同片段。
(2)为故事的不同片段拟写小标题。
发现桃花源——探访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源。
2.走进桃源生活。
教师提出问题，分小组讨论探究。教师对学生的发言进行点评和归纳，引导学生明确桃源人的生活及处世态度，进而理解文章的主旨。
(1)渔人进入桃花源后，他看到了怎样的景象?(引导学生从自然风光、人文风情两个角度去思考。)
(2)渔人进入桃花源后，村中人是如何对待渔人的?反映了桃花源怎样的社会风气?
(3)桃花源中的人“避秦时乱”之后为何“不复出”?渔人“——为具言所闻”后，桃花源中的人“皆叹惋”的原因是什么?
【设计意图】通过行文线索的梳理与文章细节的探究，学生可以从整体把握故事内容，对作者在字里行间流露出的情感有所理解，为明确文章主旨做好准备。
3.明确文章主旨。
(1)带领学生一起归纳总结桃源生活。
陶渊明为我们呈现的桃花源是一个他心中的理想社会。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰，人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。
(2)引导学生明确文章写作主旨。
陶渊明在《桃花源记》中，虚构了一个和*、宁静、*等、安乐的理想社会，描写了一幅没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、彼此和睦相处的幸福生活图景，寄托了作者的社会理想，隐含了作者对黑暗现实的不满和抨击，反映了人民群众的美好愿望。
【设计意图】在“理解内容”这一教学环节的基础上，明确文章主旨变得水到渠成，有利于达成本课的教学目标。
(四)拓展比较
1.文意理解。
(1)学生自由朗读《秦时妇人》。
(2)学生借助注释与工具书，简要疏通文意，进行口译。
(3)学生逐句翻译文章，教师进行点拨和纠正。
【设计意图】 《秦时妇人》字词难度不大，由学生自读、自译，有助于培养学生自主阅读、快读阅读的能力。
2.勾连回顾。
(1)引导学生由《秦时妇人》联想到《桃花源记》，并初步发现两篇文章的相同之处。
(2)帮助学生初步形成比较阅读的意识。
【设计意图】帮助学生调动已学内容，为后面比较阅读打好基础。
3.方法讲授。
(1)引导学生由“已知”到“未知”提出文言文比较阅读的基本角度。
(2)教师进行归纳总结，给予方法指导。
方法点拨：文言文比较阅读可主要从三个角度进行：(1)文章内容;(2)中心主旨;(3)写作手法。
【设计意图】引导学生从已知联系到未知，有助于学生迁移运用已学阅读方法，同时“降低”比较阅读的陌生感和难度。
4.方法应用。
(1)学生结合比较阅读的基本方法和要点，以小组讨论的形式就《桃花源记》《秦时妇人》进行比较阅读，发现其中的异同。
(2)教师进行归纳和总结。
【设计意图】《桃花源记》《秦时妇人》两篇故事架构“大同小异”，但表达主旨、表达方式“小同大异”的文章比较阅读，有助于学生掌握方法。
5.小结。
教师在学生课堂实践的基础上，再次强调文言文比较阅读的基本角度。
【设计意图】 小结回顾，有助于学生夯实本课重点。
(五)布置作业
拓展迁移：课后运用所学方法，从比较阅读的角度，分析《桃花源记》和《乙亥北行日记(节选)》的异同。
【设计意图】再阅读一篇与《桃花源记》有相似之处的《乙亥北行日记(节选)》，可以帮助学生迁移所学方法，能够在“旧文章”中有“新发现”。
教学重点：
1，学*课文以渔人行踪为线索安排材料的方法。
2，作者塑造的“世外桃园”所寄托的作者的社会理想。
教学难点：文章的主题。
预*要求：
1，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
2，朗读并试背课文。
教时安排：二课时
第一课时
教学目标：根据渔人的行踪理清文章的结构，整体感知课文；讨论课文1-2节的词语。
一，导入新课：
1，根据《扬子晚报》的一则消息“云南发现“世外桃园””引入新课……
2，板书课题：桃花源记
作者：陶渊明
强调：源：水的源头。桃花源即，桃花溪的源头。
补充：陶渊明，名，潜别字，元亮东晋文学家。
指导：课后查找资料，了解陶渊明的其他情况。
二，检查预*：
1，找学生朗诵课文。
2，给下列字注音：
缘旷豁髫诣骥
集体订正
三，明确本课的学*重点：
整体感知课文；讨论课文的结构；重点学*1-2节的词语。
四，学生分组阅读课文，并讨论就文章的结构设计问题：
疏导：
结构方面的问题，一般包含：线索，段落等问题。可以结合课文阅读重点一考虑。
总结可以讨论问题：
1，文章以什么为线索来安排材料的？（只将阅读重点一开变一下）
2，标出文中表现渔人行踪的词语。
3，据此划分课文的层次。
明确：1—2两个问题的设计可以参考课后思考题五。
五，学生再一次阅读全文，师生共同讨论完成1-3题：
总结明确：
1，以渔人行踪为线索安排材料。
疏导：行踪可以理解为：地点的转移。
2，表示行踪变化的词句：
板书：
缘溪性忽逢桃花林复前行便得一山从口入复行数十步停数日既出及郡下遂迷，不复得路
教学目标
知识与技能
⑴积累重点文言字词和句式，能翻译并背诵全文。
⑵加强朗读训练，提高诵读能力。
⑶整体把握文章内容，理解本文深刻的主题思想。
过程与方法
⑴在扫除语言障碍的基础上，通过多种诵读的形式个性化解读文本，把握文章内容。
⑵在疏通文意的基础上，引导学生创造性深入理解文本。
情感态度与价值观
培养审美情趣，走进陶渊明的精神世界，追求属于自己的理想的精神世界。
教学重难点
⑴掌握课文中重点词汇和特殊句式。加强诵读训练。
⑵感受陶渊明的理想社会。
教学方法
⑴反复朗读法
⑵自主学*与探究学*相结合的方法。
教学课时:2课时
教学过程：
第二课时
一、 激发兴趣，导入新课
世外桃源那是陶渊明为我们开启的一个躲避世事烦扰的理想境地。那“芳草鲜美，落英缤纷”之美，那“黄发垂髫，并怡然自乐”之趣，那“设酒杀鸡作食”之朴，无不给人以美好的遐思。那么世外桃源到底是一个怎样的世界呢？让我们继续学*《桃花源记》。
二、 采访对话，理解课文
设计语文活动：今天我们穿越时空进行连线，与陶渊明笔下的武陵人的交流中，去感受作者对现实的思考和对理想社会的追求，去欣赏桃花源带给我们的神秘和优美。
同学们都是武陵人，是采访对象，老师客串一下记者。
采访开始:
记者：你是如何发现桃花林的？
武陵人：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。
记者：发现桃花源后你一定感到很诧异，这是为什么呢？请说说你当时的想法。
武陵人：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。桃林太美了，而且让我惊讶的是为何会有这么一大片美丽的桃林呢？会是仙境吗？我想看看它的尽头有在哪里呢？
记者：桃花源外长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。进入桃花源，你在桃花源中停留了数日，请你说说在桃源中的的感受！
武陵人1：桃花源的环境真美，那里的土地*坦如砥，一望无垠，田地里牛羊在安闲的吃草。房屋整整齐齐，青砖白瓦。田地肥沃，庄稼茁壮生长，池水清澈，鱼儿悠然自乐。桑树茂盛，修竹成林……实在是山清水秀，优美恬静啊。
武陵人2：桃花源中民风淳朴，人们热情好客。对素不相识的我热情相邀，摆酒杀鸡做饭款待我；不止一人如此，其余人也是热情相邀，盛情款待；村里人听说我的到来，都来打听消息。这份热情淳朴实属少有。
武陵人3：桃花源里人们生活幸福，其乐融融。他们男耕女织，丰衣足食，老人和小孩生活安康，无忧无虑，人人安居乐业。真是一个好地方。疑似天上却人间。
记者：桃花源人告诉你他们来到这个地方的原因是什么？
武陵人：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
记者：你在桃花源受到盛情款待，当你告辞离开时，桃源人对你有何嘱托？他们何出此言呢？
武陵人：“不足为外人道也”，也许他们害怕世人知道了桃花源这个地方，扰乱破坏他们与世隔绝的和*安宁的生活。不愿再面对纷乱更替的乱世。
记者：既然受人之托，为何还要在离开时处处做标记，还要将此事告诉太守？
武陵人1：桃花源这样美好的地方世间少有，我担忧别人不相信我的话，可以再探桃花源。
武陵人2：想急于告诉人们我的传奇经历，我想太守是当地长官，他应该知道。
三、 运用想象，配话(画)外音
陶渊明的文章似淡而浓，似癯而腴，很值得品味。语言简洁而含蕴丰富，留给我们以广阔的想象空间。请同学们运用丰富的想象，再次品读课文，配画外音。两位同学为一组，一位同学读课文，另一位同学配画外音或（话外音）
一位同学读课文：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
一位同学配画外音：清澈的溪流蜿蜒流动，只见一片粉红夹岸而来，晴空下，桃枝交柯，纷纷扰扰，桃花菲薄迷离。*茂密的桃花林，似红云，似粉霞。地面上青草葱茏，香气袭人。一阵清风，伴随着芬芳香气，花瓣如粉红蝴蝶，飞舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠荡荡，沿着春天的津渡而上，清溪泻玉，桃花放焰……
一位同学读课文：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。”
一位同学配话外音：桃源人问:“今是何世？”渔人回答：“今是晋”。桃源人接着问:“秦朝之后就是晋朝吗?”渔人回答说：“秦之后还有西汉、东汉两朝，汉之后又历经三国鼎立，之后是魏，魏之后方为晋。”
桃源人感叹道：“唉，世外朝代更换如此之快，人民生活苦不堪言啊。”
一位同学读课文：“诣太守，说如此。”
一位同学配话外音：有一天我沿着溪水打鱼，不知不觉迷路了，发现一片桃花林，桃林尽头有座山，几经曲折入山后，竟然有与世隔绝的好地方，那里环境优美，人们富足安康，一片祥和……。我返回时处处做了标记，请太守大人派人随我前往探个究竟。
四、 品味研读，主题探究
1、 渔人离开桃花源后“处处志之”目的是想今后再探桃花源，可人们再去找时“遂迷，不复得路”这样写的目的是什么?
明确：这样写的目的使人觉得桃花源是一个似有似无的存在，暗示在现实社会中不是真实存在的，是作者虚构的。
2既然在现实社会中不可能实现的，为何通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，陶渊明写《桃花源记》的目的何在呢？
明确：作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱连连的环境里，中年以后长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出心目中的理想社会──世外桃源。在这个社会里，没有压迫，没有剥削，没有纷扰；人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人与人之间都极其融洽而友好。但在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的，因此，既通过渔人的眼睛把这个理想的社会标本展示出来，又以渔人的复寻而迷失否定了它的存在。作者这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，又是对理想社会的追求。
五、总结出自本文的成语，理解其含义。
（1）世外桃源： 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
（2）鸡犬相闻：本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附*。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的.地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。
（3）无人问津：没人访求,探求。用来形容受冷落；没有人再来尝试或过问某件事、某种东西
(4)豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
(5)黄发垂髫：释义 黄发：老年人头发由白转黄，后常用指老人。垂髫：古时童子未冠者头发下垂，后常用指儿童。指老人和儿童，即老老少少。
五、 课堂总结
一千多年来，在*诗人心中，桃源仙境始终是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。尽管唐代韩愈说“桃源之说诚荒唐”，子虚乌有，可是古代诗人宁信其有而不愿信其无，总是怀着虔诚的心理和美好的愿望去寻求那梦中的温馨，他们“不疑灵境难闻见”，只怪自己“尘心未尽思乡县”，“尘心如垢洗不去”也许，愈是神秘愈是能扣动诗人的心扉，所以尽管“仙家一去寻无踪”，“只见桃花不见人”，不得不带着“恨满桃花一溪水”的惆怅离去，也还是魂牵梦绕，津津乐道，难以忘情。因为它不同于一般的乌托邦的社会学说，而是一种理想，一种美丽的象征。
六、 作业设计
1生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界，却是并不存在的，而生活在今天的你们，已经拥有了美好幸福的今天，一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢？请用美丽的语言加以描绘。
教学目标
（一）知识目标
1．朗读、背诵课文。2．理解积累一些文言实词。
（二）能力目标
1．理解本文以渔人的行踪为线索叙事的表现手法。
2．能辩证地看待作者在文中寄托的社会理想。
（三）情感价值目标
了解作者追求理想社会的思想感情，激发学生为追求理想的活而努力学*，形成积极的人生态度和正确的价值观
教学重点 1、熟读课文，积累文言字词。
2、掌握文中古今异义词和省略句的用法；把握课文的思想内容和艺术特色。
3、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。
教学难点：理解评价作者心中的理想社会
学法指导：1朗读法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒体课件教学法。
教具准备： 图片、录音机、多媒体课件课时安排：3课时 教学过程：
第 一、二 课 时
一、导语：
我国东晋末年，封建*，*交替，战争频繁。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。 元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：兴，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以说，和*，是每一个民族共同的向往。有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是--世外桃源！这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。今天，我们就来学*这篇文章
二、作者简介：
陶渊明：名潜，字元亮，东晋伟大诗人。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。 他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于和农民来往和不愿与统治者同流合污的高尚感情。是“田园诗人”的代表作家。
1了解作者,必读此文,请欣赏作者的自传,听过以后说说作者的三大爱好.
2作者的诗歌名句:
采菊东篱下,悠然见南山
奇文共欣赏,疑义相与析
盛年不重来,一日难再晨
及时当勉励,岁月不待人
本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同当时的*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
三、 检查预*情况，诵读课文
1、 读准下列粗体字的音。
豁然开朗（huó ） 屋舍俨然（yn） 阡陌交通（qin）
黄发垂髫 （tio） 便要还家（yo） 刘子骥（ jì ）
诣太守（yì ） 浔阳( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗读课文。（或听老师范读，听课文录音后齐读课文）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地*旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为 （wèi ）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,。 后遂无问津者。
B同学齐读课文。 C．利用工具书及课后注释，笔译全文
四、小组合作疏通文意
四人小组一起解读而后集中解难，或者让老师提问，学生答疑，五个段落分类处理。一段一段地讨论，落实，主要在字词及内容的疏通，领悟。
1、重点字词
①晋太元中，武陵人捕鱼为（ 作为）业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之（的）远*。忽逢桃花林，夹（ 夹着 ）岸数百步，中（中间）无杂树，芳草（地上的芳草）鲜美（鲜艳美丽），落英（坠落的花瓣）缤纷（繁多夹杂）。渔人甚异（对……感到惊奇）之（代这种美景），复前行，欲穷（走到尽头，形容词作动词）其（这）林。
②林尽（于）水源，便（就）得（发现）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅，只）通人。复行数十步，豁然开朗（开阔明亮的样子）。土地*旷（*坦开阔），屋舍俨然（整齐的样子），有良田（肥沃的田地）美池（美丽的池塘）桑竹之（这）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错相同），鸡犬相闻（（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。）。其（那）中往来种作（耕种劳作），男女衣着（穿戴），悉（全）如外人。黄发垂髫（小孩），并（都）怡然自乐。
③见渔人，乃（竟然）大惊，问所（地方，处所）从来。具（通俱，完全，详尽）答之。便要（通邀，邀请）还家，设酒杀鸡作食，（摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）村中闻有此人，咸（都）来问讯（打听，探问）。自云先世（去世的祖先）避秦时乱，率妻子（妻子孩子）邑人来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉（于之，兼词，从这里。），遂（就）与外人间隔。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（更不要说）魏晋。此人一一为 （给）具言所闻，皆叹惋（感叹、惋惜）。余人各复延（邀请 ）至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(告诉)云（说）：“不足为（对，向）外人道也。”
④既出，得（找到）其船，便扶（沿着）向路，处处志（做标记）之。及郡下，诣（到……去，这里是谒见）太守,说（报告）如此（像这样）。太守即遣人随其往，寻（寻找）向所志（标志），遂（竟然）迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果（实现），寻（不久）病终,。 后遂（就）无问津（探访、探求）者。
2、译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的*，长达几百步。中间没有别的树，芳草鲜艳美丽，落花繁多。他对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人离开了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地*坦宽广，房屋整整齐齐的样子，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹林这类景观。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间，人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足。
（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们）都感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后，告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！”
（渔人）已经出来，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做记号。到了郡下，去拜见太守，述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号，最终迷失了方向，不再找到原来的路了。
南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久，他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了。
五、小结 （1）通假字
便要还家 “要”通“邀”，邀请。
具答之 “具”通“俱”，完全，详尽。
（2）．古今异义词： 鲜美 古义：鲜艳美丽 芳草鲜美 今义：（味道）新鲜 交通 古义：交错相通 阡陌交通 今义：交通运输 妻子 古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境 今义：指男方的配偶，绝境 古义：与世隔绝的地方 来此绝境 今义：没有出路的地方 无论 古义：不要说，更不必说 无论魏晋 今义；不管（连词） 缘 古义：沿 缘溪行 今义：缘故，缘分 延 古义：请 余人各复延至其家 今义:延长．延伸 津 古义：渡口，这里问津指探访后遂无问津者 今义：口液
如此 古义：像这样。如，说如此。今义：这样。
（3）一词多义
舍: 便舍船 （ 舍弃 ） 屋舍俨然 （ 房子 ） 。
寻: 寻向所志（ 寻找 ） 寻病终（不久 ） 志: 处处志之（做标记 ） 寻向所志 （标记 ）
向: 寻向所志（以前 ） 眈眈相向 （对着 ）
为：不足为外人道也（对） 此人一一为具言所闻（给） 捕鱼为业（作为）
乃：见渔人，乃大惊（就） 乃不知有汉（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂无问津者（就）（4）词类活用
渔人甚异之 异，形容词活用为动词，“对……感到惊异”
欲穷其林 穷，形容词活用动词，走到尽头。
（5）同义词
沿着：缘溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黄发垂髫并怡然自乐 / 咸来问讯/皆叹惋
便要还家--延至其家
语云--不足为外人道也
乃大惊--遂与外人间隔
（6）判断句 南阳刘子骥，高尚士也。 南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。
（7）省略句
（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食
(8)出自本文的成语
世外桃源：一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后借指不受外界影响的幻想中的美好世界。
豁然开朗：狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。
黄发垂髫:老人小孩。
鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。
怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。
无人问津：没有人探求。
与世隔绝：和世俗隔绝。
六、作业：
1、熟读并背诵课文，用自己的话叙述这个故事，可以适当地加进自己的想象。（写练笔本上）
2、完成课后练*三、四（写书上）
第 三 课 时
一、背诵课文回顾前堂。
二、内容剖析，进一步理解文章
1、给课文分段，归纳段意。
【思路】
发现桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鲜美，落英缤纷 奇丽
桃源内所见 自然景色， 土地*旷……鸡犬相闻 环境优美
桃源人精神 其中往来种作………并怡然自乐 愉悦安宁
桃源内的社会风尚 便要还家……余人各复延至其家，皆出酒食。 热情好客，真诚淳朴
离开桃花源 便扶向路，处处志之。
再寻桃花源 寻向所志，不复得路 欣然规往，未果冰终。
【线索】
以渔人进出桃花源为线索，以时间先后为顺序来叙事
三、质疑解难：
①. 渔人怎么发现桃花源的？ 讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
②． 作者怎样描写桃花林的自然景色的？ 讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
③． 作者怎样描写桃花源的生活环境的？ 讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
④． 作者怎样描写桃花源人的热情好客的？ 讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人见渔人为什么“乃大惊”？ 讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
⑥． 渔人-一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？ 讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和*的生活而叹惋。
⑦. 此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？ 讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
⑧. 渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？ 讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
⑨． 为什么说桃花源是当时的理想社会？我们今天应当怎么评价？ 讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，和*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
四、总结结构，思考文章主题 全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的.政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）
五、背诵课文
六、作业
课后练*。
《桃花源诗》
嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。桑竹垂余阴，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻。荒路暖交通，鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。草荣识节和，木衰知风厉。虽无纪历志⑾，四时自成岁。怡然有余乐，于何劳智慧。奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。淳薄既异源⒀，旋复还幽蔽⒁。借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅。
译文 秦始皇*，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山。桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡和狗互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。
〔注释〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。嬴氏，指秦王朝。天纪，指合理的社会秩序。⑵ 黄，夏黄公。绮，绮里季。秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。伊人，指桃源中人。云，语助词，无义。⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。迹，足迹，代“路”。⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。肆，尽力。⑺ 憩，休息。⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。靡，无。⑼全句意思是按古制进行祭祀。俎豆，古代祭祀时所用的礼器。⑽游诣，游玩。⑾纪历志，岁时的记载。⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。五百年，约数。敞，开放。神界，仙境。⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。⒁这句意思是，渔人离开不久，它又隐没了，指记中的“遂迷，不复得路”。⒂游方士，游于方内的人，指世俗中人。⒃这句的意思是，世俗中人不能测知尘世以外的事。尘嚣，指尘世。⒄言，语助词，无义。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板书设计
21．桃花源记
发现桃花源：
缘溪行，复前行，林尽水源，从口入，复行数十步，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷 （景色优美）
进入桃花源：
所见：土地*旷、屋舍俨然、良田美池桑竹、阡陌交通、鸡犬相闻（环境良好）
黄发垂髫，并怡然自乐 （生活安定）
所闻：避秦时乱，来此绝境 （与世隔绝之久）
所历：便要还家，设酒杀鸡作食 （民风淳朴）
离开桃花源：寻向所志，遂迷，不复得路 无问津者
欣然规往，未果，寻病终
似有而无 理想社会
（一 )说教材的地位、作用 （幻灯片2）
《桃花源记》是初中八年级第五单元的一篇文言文，在本单元中的课文，大多讲的是文人墨客的博大理想与志趣以及他们积极向上的情操。五篇文章的体裁不同，有的文字简洁而意味深长。《桃花源记》这篇文章以武陵渔人进出桃花源为线索，塑造了一个优美的世外桃源，并通过这个故事表现了作者自己对黑暗社会现实不满，希望能有一个没有战乱、没有压迫、没有剥削、*等自由的理想社会。
教学目的：整体感知文章，理清文章脉络（幻灯片3）
联系实际，逐步培养学生的探究意识
积累文言词语对照课文注解独立完成课文翻译
诵读课文并背诵
教学重点：进行朗读训练，提高朗读能力（幻灯片4）
培养并激活学生的想象能力
培养学生的欣赏及探究问题的能力
教学难点：正确看待课文中所描绘的理想境界
教学方法：诵读、启发、欣赏、探究
（二）、说教法 （幻灯片5）
1、主要运用诵读、启发、读书指导及欣赏、探究法，同时运用多媒体教学课件。
2、对文言文的教学要对学生进行启发，才有助学生更好地学*掌握。
3读书指导是对朗读所提出的要求。
4、文中的一些探讨性题目，可运用探究法，同时促进学生积极思考的思维。
（三）说学法（幻灯片6）
在学法指导上，主要运用朗读法、自主学*以及小组合作讨论。
朗读法：文言文的学*重在反复朗读，也可为下面的学*作好准备。
小组合作讨论：可使学生交流意见，活跃课堂气氛，减少对文言文的生疏感、胆怯感。
（四）、说教学程序 （幻灯片7）
根据教学内容及语文学*的规律，安排导入——朗读感知——理清全文思路——文章赏析、研读——知识拓展延伸——教师总结、布置作业等几个环节。
1、导入并题解（幻灯片8、9、10）
在*，素有“山川以人而胜”的传统。所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。自从陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境名声大噪。历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。今天我们就与东晋大文豪一览桃源仙境。
叫两、三个学生书写课题
析： 源 、 园
“源”字的偏旁是“シ”，与水有关，从文章一、二段看得出，“桃花源”里写水的句子有“缘溪行，忘路之远*”“林尽水源”，从而可看出桃花源是水流的尽头、源头，在比较隐秘的地方。所以不仅仅是指“桃花园子”。以后不要书写错了。
2、朗读整体感知课文（幻灯片11、12、13）
学生齐读，掌握文意积累文言词语
复述故事并口头疏通文意
3、走*作者、了解写作背景（幻灯片14、15）
一学生读，读后点评
4、赏析及探究问题（幻灯片16、17、18、19、20、21、）
听录音朗诵感受桃花源的美的意境
让同学到文中寻找桃花源最吸引人的地方，并说说是什么美？
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
——景色美
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
——生活美
便要还家，设酒杀鸡作食。余人各复延至其家，皆出酒食。
——人情美
展开想象与联想用一组句式整齐的句子描绘桃源人的生活环境及社会风尚。
如：这里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我们概括出了景物美、生活美、人情美，这三个方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我们*大山名川，风景美，生活美，人情美的地方也不少，为什么桃花源让人魂牵梦绕，一千多年来，在*诗人的心中，桃源仙境始终美好，让人向往呢？
探究桃源人举家到这与世隔绝的地方的原因？
由学生自由朗读第三段
要求：朗读是应读出文中人物的语气，如“乃大惊”，“皆叹惋”，“此中人语云：不足为外人道也”
桃源人为什么叮嘱渔人“不足为外人道也”？
战乱连年的年代，优美的世外桃源是否存在？（结合前面的写作背景分析）
渔人偶遇桃源，“……处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”和“……，欣然规往。末果，寻病终”，作者写这些句子目的是什么？
（同学可通过读课文最后两段来了解）
暗示这个故事是虚构的。
作者为什么要虚构这个故事？
5、教师总结并布置作业（幻灯片22）
师小结：这篇课文陶渊明成功地运用了虚实结合的写法，使人感受到桃源仙境的存在，实中有虚，以“不复得路”“未果”等句写出仙境在恍惚间消失得无影无踪，让人觉得似梦似真，这些都不过是陶渊明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，实际上是子虚乌有的，桃花源让后人津津乐道，可见桃花源已成为一种理想，一种美的象征了。
作业背诵全文
6、知识拓展延伸（幻灯片23）
抽一生描绘一下自己心中理想的明天
7、最后让同学随着音乐朗读课文感受桃花源的美
8、下课
说课板书
景色美 战乱
生活美 没有 压迫
人情美 剥削
注：时间安排：导入及题解（4分钟），整体感知课文、复述故事、口头翻译等（12分钟），赏析文章及探究问题等（22分钟），知识拓展延伸、教师总结及作业（7分钟）
第一课时
〖教学目的〗
１、朗读课文，熟悉课文内容。
２、掌握本文的重点字词，能读懂课文大意。
３、了解作者陶渊明。
〖教学重点〗
朗读课文，根据课文注释读懂课文大意。
〖教学难点〗
理解文言文中的一词多义、一义多词、古今异义、省略成分等复杂的语言现象。
〖教学设想〗
通过读课文，根据书下注释读懂课文、同学间互相进行试讲的方法，学生基本在指导下自学课文。
〖教学过程〗
一、介绍、了解作者陶渊明
教师介绍：
今天咱们来认识*古代东晋时一位杰出的诗人——陶渊明。他生于东晋后期，经历了晋宋易代的变迁，当时政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。少年起就经历了许多政治上的纷扰，出仕到辞官归隐更是遇到了晋宋易代的变迁，他对社会的动乱和官场的丑恶的和不满的。“不肯为五斗米折腰”。归隐后，安贫乐道，乐天知命，清高自赏，消极遁世，多写田园风光，文风清新质朴，恬淡自然，简洁含蓄而又富有韵味。历代都有很多人为陶渊明的诗文作注，其人数仅次于杜甫。
二、解题
《桃花源记》是《桃花源诗》的小序，诗和序的内容是一致的，序又可以看成是对诗的说明，用客观记叙的方法，有人物、环境、和故事情节。
三、朗读课文
朗读要求：
１、读得清楚：句读分明，节奏合理。
２、读得流畅：语句流利、音韵铿锵、
四、检查学生的朗读情况，并强调部分字词的读音
生字：俨然、阡陌、垂髫、怡然、邑人、郡下、诣、骥、津
多音字：豁然、衣着、间隔、舍、语、属 答 还 遂
通假字：要—邀
一词多义：志、寻、遂
一义多词：悉、并、具、咸、皆
古今异义：妻子、无论、交通、绝境、间隔
五、学生两人一组，参照书下注释疏通文意，之后请几位学生起立说课文大意，老师和其他学生倾听并纠正他们翻译得不够准确的地方
六、作业
１、读课文三遍；
２、整理课堂上找出的几种文言文的语言现象，写在作业本上。
第二课时
〖教学目的〗
１、学*课文以渔人的行踪为顺序，详略得当地叙述他的所见所闻的记叙方法。
２、学*巩固关于句子成分的省略、古今异义的区别以及一词多义等古汉语知识。
３、理解作者在文中所表达的社会理想，认识这种社会理想在当时的进步意义和历史局限性。
〖教学重点〗
１、从分析作者所描绘的桃花源这一社会入手，理解作者这一理想的进步意义和消极意义。
２、巩固古汉语知识。
〖教学难点〗
理解桃花源这一社会理想 的现实意义。
〖教学设想〗
用指导自学、学生试讲、启发讨论的方法进行教学，注意培养学生的自学能力。要求学生在理解课文内容的基础上背诵全文。
〖教学过程〗
一、集体朗读课文
二、逐段分析课文
分析第一自然段：
１、朗读。
２、说本段的大意，注意几个地方的准确翻译：
⑴武陵人：五陵郡有一个人，二不是指整体
⑵缘溪行：行，指乘船行
⑶忘路志远*：远*，偏义复词，实指忘了路多远
⑷夹岸数百步：指*数百步之宽，不是指沿河多长。
⑸甚异之：之，是指桃花林的美景，具体是指文中的句子“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
⑹穷：走到头，穷尽
３、讨论明确几个问题：
⑴找出交代渔人行踪的语句：缘溪行—忽逢桃花林—复前行
⑵本段交代了事件发生的哪些情况？（时间、地点、人物）
⑶描写桃花林美景的句子是 （芳草鲜美，落英缤纷）（注：语言简洁，形象鲜明，是千古名句）
⑷渔人“欲穷其林”的原因是什么？（“甚异之”）
⑸总结：桃花林的突然出现和渔人的欲穷其林，使读者产生了悬念。这是故事情节的开端。
分析第二自然段：
第一、以自学为主，学生理解内容，进行试讲，教师引导学生弄清以下的语言现象，翻译本段文字的大意：
１、句子成分的省略：
林尽（于）水源，……（小口）若有光。（渔人）便舍船，从口入。（山口）初极狭，……（渔人）复行，……（山口）豁然开朗……其中（人们）往来种作……
２、一词多义：
舍：舍船（舍弃）；屋舍（房屋）
３、古今异义：
交通：今义指交通运输，而在文中指交错相通
４、然：做形容词的词尾，可译为“…的样子”
５、同义词：
悉、全、都、并、一齐、都
第二：讨论分析：
１、这一段写了几层意思？
明确：先写进入桃花源的过程；再写初入桃花源的所见所闻。
２、文中写初入桃花源 所见所闻，主要写了哪些事物？
明确：
⑴写桃花源中的环境：土地、屋舍、良田美池、桑竹、阡陌、鸡犬之声。
⑵桃花源中的人从事的工作、衣着和神态。
３、从这些描写中可以看出这是一个怎样的社会？
学生自由发言，明确：
土地、屋舍、鸡犬之类的描写——和*宁静，社会安定
人们往来种作——人人辛勤劳动
黄发垂髫，并怡然自乐——安居乐业，过着丰衣足食的愉快生活
４、作者写桃花源的初步见闻，有何意义？
明确：
与现实生活能形成鲜明的对比：
现实——桃花源
人剥削人，人压迫人——人人劳动，没有剥削压迫
人们生活困苦，谋生艰难——怡然自乐，生活快乐幸福
战祸四起，民不聊生——一派优美、宁静、安定的景象
作用：明写桃花源，暗在讽刺现实，反映了作者对幸福生活的向往和对现实生活的不满。
第三、齐读第一、二段，熟读成诵。
学*第三段：
第一、引导学生弄清成分省略等语言现象和一些词句的理解。
１、着重注意几个省略宾语的句子。
⑴问（渔人）所从来，便要（渔人）还家
⑵此人一一为（之）具言所闻，（村中人）皆叹惋
⑶余人各复延（余人）至其家
⑷辞（村中人而）去
２、古今异义：妻子（妻子儿女）、绝境（与世隔绝的地方）、无论（更不必说）
３、一词多义：
乃：乃大惊（就，表前后两个动词的连接）、乃不知有汉（竟，表出乎意料之外）
４、同义词：
具：详细、一五一十地，表无所遗漏。
咸：全、都，指热闹的全体。
皆：都，指人、物、事的全数。
要：邀请。
延：迎接、邀请。
５、翻译段意。
第二、讨论分析：
这一段是故事的进一步发展，写渔人进入桃花源后的所遇所谈
１、村中人是怎样对待渔人这个不速之客的？请在文中找出相应的语句。这些说明了什么？
明确：
⑴便要还家，设酒杀鸡作食；
⑵余人各复延至其家，皆出酒食
这说明民风淳朴，人们热情好客，慷慨大方；且家家备有酒食，生活富足。
２、文中写村中人自云一段话，含有什么意思？
明确：通过自述，补充交代了他们的来历和长时间与世隔绝的原由。作者还有意用秦末*影射当时东晋社会兵连祸结、民不聊生的黑暗现实，似乎想给人指出一条出路：要想摆脱黑暗统治，可以像村中人“避秦时乱”一样，去找一个绝境过男耕女织、安居乐业的社会。但这仅仅是作者的幻想，在封建社会是不可能实现的。
３、皆叹惋是内容是什么？
明确：外世人们的生存境况
４、这段话结尾写“此中人语云：不足为外人道也”，这句话在情节发展中起什么作用？
明确：此话符合村中人的心理，因为他们不愿外面的人来干扰他们宁静、和*、幸福的社会。在情节发展上，则为下文人们无法找到桃花源埋下伏笔。
５、小结：第二、三段是课文的主干，通过渔人进入桃花源后的所见所闻所遇、所谈，表达了作者对当时现实的不满和对理想社会的向往和追求。
学*第四段：
第一、着重弄清以下词句的解释。
１、便扶向路：向，从前。
２、处处志之：志，做标记。
３、寻向所志：寻，寻找；志，标记。
４、及郡下，诣太守：及，到达；诣，拜见。
５、遂迷：遂，竟然，终于。
６、寻病终：不久。
第二、讨论明确：
１、这段话是文章的结尾，交代渔人出桃花源后的情况。作者为什么要这样具体地写渔人回来路上“处处志之”，“诣太守，说如此“，高尚士刘子骥听了也欣然规往，而结果或迷路或病终，未能找到这个桃花源呢？
明确：
⑴目的是给人真实的感觉，似乎真有其人、真有其地、真有其事、不厌其烦地写，为了使人产生真实感。
⑵太守想寻找却遂迷，不复得路，刘子骥也因病而未果，结局的巧妙安排不仅增强了故事的曲折性，更能激起读者 的惋惜之情，从而更加向往这个安居乐业的世外桃园。
⑶作者自己也明确这样的桃源是不存在的，只是自己的幻想而已。
第三、小结：
作者写出了对现实 的强烈不满，对理想社会的无比向往，反映了东晋人们希望摆脱苦难过上 丰衣足食的幸福社会的要求，因此，本文既有逃避现实的局限性，又有一定的现实意义。
第三课时
〖教学目的〗
１、体会本文记叙详略得当的特点。
２、理解作者怎样描绘出这个虚幻的世界来寄托他的理想的。
〖教学过程〗
一、理解作者怎样描绘这个虚幻的世界来寄托他的理想的
桃花源是一个怎样美好的社会？
学生讨论明确：
１、环境美好：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（宁静和*，人们社会富足，安居乐业，气象升*）
２、人美：
⑴热情款待外人，民风淳朴，热情待客，和睦友好
语句：便要还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。
⑵交谈：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（追求自由和*的社会，厌恶战争，这也是作者精神的寄托和向往）
桃花源是理想的社会，但是这样的社会别说在东晋这个兵连祸结、民不聊生的社会中不能存在，就是现在也找不到这样的世外桃源。咱们就从作者的写法构思上考虑陶渊明怎样描绘这个他渴望的又明知不可能存在的理想境界。
１、始终注意在虚构故事的同时结合逼真的情境，即以实写虚：
如：开头点出时间、地点、人物的身分和职业，结尾写到刘子骥欲寻访，而 刘子骥在历史上确有其人，是晋太元年间的名士，与陶渊明为同时代人，这样渲染真真假假的气氛，似乎确有其人其事。
２、曲折回环，层次分明，写出似有似无的仙境。
开头交代时间、地点、人物，但没有指出明确的年份、地点和人物的姓名。
接着写桃花林的无确切地址，仅仅写忘路之远*，小山通桃源，更为奇特，另有一番洞天，而复寻桃源时，标记消失，无迹可寻，虚无缥渺。刘子骥的寻而未果，似带来一丝希望又破灭，成了千古之迷。这个情节可以概括为一喜一疑一惊一迷，极大地激发了读者的兴趣。
３、为什么作者要虚构出这样的一个虚幻带有理想色彩的世界？
明确：联系写作背景。东晋统治者的奢侈、残酷剥削，政治濒临崩溃，作者的抱负无法实现；当时实行的门阀制度，保护高门氏族贵族官僚的利益，而出身中小地主阶级的知识分子却走不上仕途。再加上陶渊明本身不愿攀附权贵，与统治者格格不入，三次辞官，４１岁归耕田野，面对纷乱的世道他无力改变，只好创造一个理想的境界，寄托他的政治理想及美好的情趣。
二、体会本文叙述详略安排的特色
找出详略的安排，分析原因。
明确：详写：渔人在桃花源里的见闻，来介绍美好的世外桃源。
略写：渔人进村前和出村后的情形。
原因：要寄托理想化的社会理想，只能通过多介绍桃花源里的情形，因此要具体详写地描述。而其余的只能是辅助地叙述事件，只需简单介绍。
三、了解其他的写作特色
语言简洁生动。如：“芳草鲜美，落英缤纷”“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等。
一、教材分析;
《桃花源记》是现行初中语文教材第二册第五单元的第一篇课文。本单元选有五篇文言文，本单元的教学目标，语文书上已明确指出：学生能借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。《桃花源记》是陶渊明创作的一篇散文，陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。 陶渊明之所以能在文中写出这样一个美好社会，同他本人的经历也有密切关系。陶渊明*生厌恶晋朝朝廷上下统治阶级奢侈腐朽的寄生生活，也讨厌官场上的舞弊营私的行为，他曾经三次因此辞去官职，隐居起来。陶渊明在农村过了几十年的隐居生活，亲自参加农业劳动，和农民交朋友，生活虽然穷一点，但和淳朴的老百姓在一起生活，陶渊明深深感到比在官场和那些醉心功名利禄的人相处，心情要愉快得多。这些都说明了陶渊明对当时政治黑暗的社会极为不满，对广大农民有深厚的感情。 于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。它借助虚构的.故事来表现作者的社会理想，给读者展现了一个风景奇丽秀美，人民安居乐业，丰衣足食的理想境界，反映了古代劳动人民对美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在当时的条件下这样的理想社会是无法实现的。 读这篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的无法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的内容和写法。
本课的教学重点：
1、准确地翻译全文，并积累常用文言词语的用法；
2、研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
了解作者笔下的社会理想；理解作者寄托的思想感情。
二、对教法及学法的处理
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。教学中采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，学懂课文。由于本文故事性强，语言浅显易懂，学生学起来定会觉得兴味甚浓，疏通文意决非难事。同时教学的最终目标是培养学生的可持续学*能力。因此，我设计了四个教学环节：疏通文意、了解内容、探讨主题、拓展延伸。在本课采用的教法指导思想是把学*的主动权还给学生，每个环节都尽可能的发挥学生的主观能动性，让他们采用自主的、合作的、探究的方式去学*，注重他们自身对知识的理解、领会和积累。对内容通过由表及里、由浅入深的学*，逐步完成本课既定的教学目标。而我在学*过程中充当的角色是：一个组织者，把握其学*的整体走向；一个引导者，教给学生学*方法，教会学生学*；一本百科知识全书，给学生提供必需的知识。本节课需用两课时。具体的教法有：
1、*等交流法
是指在学*过程中生生之间，师生之间的*等对话。在本课中，它包含本课教学目标的确定，完成目标时所需的学*方法和时间，对课文知识点的理解和质疑等。
2、自主探究法。
是指学生在朗读课文、疏通文意、理解主题时通过注释、工具书或参考资料自主、探究性地去学*。
3、交流合作法。
——桃花源记教案6篇
【学*目标】
1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。
2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。
3.正确看待作者的社会理想。
【学*重点】：
1.积累词语，背诵课文。
2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
【学*难点】：
1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
【课前预*】：
1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。
2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。
3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默读课文，根据提示，完成下列问题。
⑴渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。
6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。
【课堂学*】：
第一课时
一、导入新课
课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）
二、检查预*情况。请学生上讲台来介绍陶渊明
哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。
陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。
三、初读课文
1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家
2.学生放声自读课文。 要求：①基本读准断句，注音语气节奏。
②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）
四、检查自读，落实字词。
1.请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节2.疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。
重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻
古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足
五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）
教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：
①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。
②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”
③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。
（3）无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略*缓。②③句读得有起
伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。
六 点拨讲解
（1）以四人学*小组的形式，学生对照注释，试讲课文。
（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。
第二课时
一、探究桃源之"奇"
故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。
（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。
（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？
（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。
二、感受桃源之"美"
1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。
（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）
预设： 1段 自然风景美
2段 乡村生活美
3段 人民情感美
4段 社会环境美
然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。
先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。
3.观看《*水墨动画系列之桃花源记》
水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。
三、设计对话采访 深化文章主题
先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：
1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？
2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。
（说明：活动一的目的.是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）
活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：
--你写这篇文章的目的是什么？
--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？
四、拓展延伸
（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由
（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）
（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）
读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全*的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。
感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。
站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。
教学目的
1.朗读、背诵文育课文。
2.理解积累一些文言实词。
3.认识作者通过描写“世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
重点、难点
重点：
(1)朗读、背诵文言文。
(2)理解积累一些文言实词。
(3)理解文章的叙事线索。
难点：
理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。
教学过程
第一课时
一、预*
1.读准下列加点字的音。
豁然(huo)严然(yau)阡陌(qian mo)诣(yi)
2.熟读课文，参考课文注释，试翻译课文。
二、导入
1.作者简介：
陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生。
他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发他热爱田园生活、乐于与农民来往与不愿与统治者同流合污的高尚感情；但是也包含了乐天知命、消极适世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。
本文写作年代大约是宋永初二年(421年)，其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘格的来*合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他与农民接*，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。
2导语：
同学们学过“世外桃源”这个成语吗?它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。
三、课文分析
1.朗读课文。(或听老师范读，听课文录音后齐读课文)
2.请同学们试翻译课文。(每生翻译一句)
3.掌握课文注释的词语。(补充注释如下)
为业：靠……谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流*。杂：别的。
鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。*旷：*坦开阔。属：类。
悉：全。信然自乐：喜悦，心满意足。所从来：从哪儿来。咸：都。
问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。邑人：同乡人。
不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语告：告诉(他)说。
不足：不值得。既：已经。志：做记号。诣：拜见，卧…·怯。如此：像这样。遣：派。欣然：高兴地。
四、小结
1.古今词义。
鲜美
古义：鲜艳美丽 芳草鲜美
今义：(味道)新鲜
交通
古义：交错相通 阡陌交通
今义：交通运输
妻子
古义：妻子儿女 率妻子邑人来此绝境
今义：指男方的配偶，老婆
绝境
古义：与世隔绝的地方 来此绝境
今义：没有出路的地方
无论
古义：不要说，更不必说 无论魏晋
今义；不管(连词)
如此
古义：像这样 说如此
今义：这样
缘
古义：沿 缘溪行
今义：缘故，缘分
五、作业
第二课时
一、导人
上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。
二、课文分析
1.朗读课文，试背诵课文。
2.给课文分段，归纳段意。
按渔人行踪分三部分。
第一部分(第1节)写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。
第二部分(第2～3节)写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。
第三部分(从第4节到完)写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。
3提问：渔人怎么发现桃花源的?
讨论并归纳：缘溪行，忘路之远*，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
4.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?
讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
5.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?
讨论并归纳：土地*旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。
6.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?
讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
7.提问：桃源人见渔人为什么“乃大惊”?
讨论并归纳：写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。
8.提问：渔人—一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?
讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定与*的生活而叹惋。
9.提问：此中人语云，不足为外人道也的原因是什么?
讨论并归纳：不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
10提问：渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”?
讨论并归纳：作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
11.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?
讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会*等，与*安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但是在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。
三、小结
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)
四、板书设计
发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(景色优美)
进入桃花源
所见：土地*旷、屋舍严然、良田美地、
阡陌交通、鸡犬相闻。(环境良好)
怡然自乐(生活安定)
所闻：避秦时乱，来此绝境(与世隔绝之久)
所历：便要还家，设酒杀鸡作食(民风淳朴)
离开桃花源
导向所志，遂迷，不复得路
欣然规往，未果，寻病终无
问津者
似有而无的
理想社会
五、作业
1.课后练*。
2.选用课时作业优化设计。
第二课时作业优化设计
【学*目标】
1.积累常用的文言词语；理解作者的写作意图。
2.熟读并背诵全文；品味简洁而蕴含丰富的语言。
3.正确看待作者的社会理想。
【学*重点】：
1、积累词语，背诵课文。
2、了解作者笔下的理想社会，通过诵读的形式表现出来。
【学*难点】：
1理解作者所寄托的思想感情，结合个人生活体验，达成情感共识，树立正确的人生价值观。
2.如何理解文章的人物和情节都是虚构的；开头渲染神秘色彩，结尾又不知所踪都暗示了桃花源是一个似有实无、似真而幻的虚构境界。
【课前预*】：
1、 借助工具书和课下注释，给重点词语注音并解释。
2、读课文，结合课下注释，初步疏通文章的大意。
3、朗读课文，2—3遍。（朗读时，读准字音，停顿分明，不读破句，语速适中，语句流畅，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默读课文，根据提示，完成下列问题。
渔人的行进路线：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查阅资料，介绍一下陶渊明，制成知识卡片。了解作者的写作背景。
6、把你阅读时遇到的问题和疑惑写在下面，课堂上交流。
【课堂学*】：
第一课时
一、导入新课
课前播放陈思思的音乐视频《梦入桃花源》，老师导入新课：陈思思的一首《梦入桃花源》把我们带到如痴如醉的桃源梦境。在日常生活中，我们常把理想中安乐而环境幽美的地方称作世外桃源，这个成语来源于一个虚构的故事，为什么千百年来它一直吸引着人们，具有如此长久的魅力呢？让我们带着这个疑问，跟随东晋大诗人陶渊明，踏上快乐的"桃源之旅"吧！（板书标题、作者）
二、检查预*情况。请学生上讲台来介绍陶渊明
哪位“小老师”了解陶渊明？请向“学生”介绍。之后要问他从哪里获取的知识。历史课本有对他的介绍；语文课本上夜学过他的诗《归园田居》，下面注解中有“陶渊明”一条；网上也有（有学生上网搜索到有关知识，请他拷贝下来向大家展示如下）。
陶渊明（365─427），名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市西南）人，著名诗人。陶渊明生活在一个战乱频繁、生灵涂炭的时代。他做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，躬耕僻野，过着俭朴的生活。
三、初读课文
1.教师范读课文，要求学生认真听清老师的断句、节奏，标记生词。
落实下列字词的读音：俨然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要还家
2.学生放声自读课文。
要求：
①基本读准断句，注音语气节奏。
②读完后结合课下注释理出难解的字词句。然后畅谈：桃源带给你怎样的"世外"感受？（引导学生畅谈感受，比如：奇、美、乐等。）
四、检查自读，落实字词。
1.请三位同学读完全文。
教师要纠正读音错误，不明显的句读错误暂时不予纠正，留待下面的教学环节
2.疏通课文中重要、疑难的字词句。
可让学生发言提出。也可让学生自由上讲台写在黑板上。教师在此基础上归类整理。
重点字词如：异 穷 属 悉 咸 延 语 寻
古今异义词语如：鲜美 交通 妻子 绝境 无论 不足
五、加强诵读，教给方法。（锻炼朗读能力，加深课文理解。）
教师应进行朗读指导，可从以下几方面要求：
①字音要读准。如“便要还家”中“要”读“邀”，不读“耀’；‘“骥”读记”，不读义”；“此中人语云’中“语”旧读玉，现不作要求。
②句读要分明，课文中有许多对偶句和四字句，应读出对衬感来。如“忽逢／桃花林，夹岸／数百步，中无／杂树，芳草／鲜美，落英／缤纷。”
③语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情。如：“①问今是何世，②乃不知有汉。
无论魏晋﹍加着重号的调应重读，语调稍慢；第①句读得略*缓。②③句读得有起
伏；第①句与②③句间停顿略久，②③句连接要紧凑。这样能较好地读出感情意味。
六 点拨讲解
（1）以四人学*小组的形式，学生对照注释，试讲课文。
（2）学法指导： 要将古汉语的单音节词翻译成现代汉语的双音节词，如“鲜——鲜嫩”、“美——美丽”、“交——交错” 不可望文生义。 翻译句子时，先弄清句式特点、关键字的意思，然后做到准确，通顺，省略的部分要补上。例如： “具答之，便要还家”具，详细；要通邀，邀请。（渔人）具答之，（桃源人）便要（渔人）还家 译文，渔人详细地做了回答，桃源人就邀请他到自己家里去。
第二课时
一、探究桃源之"奇"
故事确有传奇色彩，因此曾被列入志怪小说一类。仔细默读课文，思考：文中哪些描写让你产生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在学生展示中，教师相机点拨、纠正、穿插、强化重点词句的积累。
（1）入源经过奇。奇在桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，如此美景是自然生成还是人工所为？奇在--洞口仅容一人通过，且深不可测，不知其中有何怪异，而渔人竟敢孤身而入，亦奇人也。
（2）桃源中人奇。"其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。"--若为仙，何以饮食起居、待人接物皆与常人无异；若为隐，何以凭一洞之隔便与尘世相去万里？
（3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。"--渔人出洞后既已"处处志之"，何以再去找时竟茫然无所见？这样看来，此村似乎又不在人世间了！奇在后来南阳刘子骥"规往"而"未果"，为什么要这样写？这是作者有意添加的一个尾声：有这位真实的历史人物出来作证，故事就更显得亦真亦幻，传奇色彩也就更浓了。
二、感受桃源之"美"
1.请再次默读课文，思考桃花源吸引你的是什么呢？从文中找出答案然后展开丰富的想象，口头描绘桃源的环境美。
（用一个问题将全文内容串连起来，引发学生思考，能有效的激发学生兴趣，积极参与到个性解读过程中，并加强了古文朗读的份量，可谓一举多得。）
预设：
1段 自然风景美
2段 乡村生活美
3段 人民情感美
4段 社会环境美
然后对照这些地方让学生通过多种形式的诵读（自由读——展示读——竞赛读——齐读），让学生读出文字的美感，读出对桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不仅表现在环境，更表现在人们之间的关系上。请先认真读一读第三节，然后把它改写成一组具体生动的人物对话。
先由同桌之间表演，然后指两名学生到讲台上表演。师生共评。
3.观看《*水墨动画系列之桃花源记》
水墨动画以其画面的优美、动听的音乐、人物形象的诙谐对初中学生具有很强的吸引力。对于他们来说，他们能够理解动画中所要表达的深层次含义。通过动画加深了课堂的趣味性，也让他们能够更快的感受到主人公的进入桃花源的历程，在桃花源的所见所闻。文章的脉络一目了然，从而加深对其作品的理解，激起他们的情感共鸣。有些东西用言语表达时总感到比较苍白。借助多媒体则可以让学生在情感的河流中徜徉。
三、设计对话采访 深化文章主题
先齐读一遍课文。然后进行以下活动，活动分两组进行：
1.如果让你对桃源百姓说一段话，你会怎样说？
2.如果让你以小记者的身份对陶渊明进行采访，你会问哪些感兴趣的话题？可以先拟出采访提纲。
（说明：活动一的目的是，通过学生与文中人物的直接对话，深化对桃源社会实质的理解，同时还可以把课文学*和学生的生活联系起来。鼓励有创意的表达。）
活动二的目的是，促使学生深层次探究本文的写法。对有价值的问题，教师要组织其他学生回答：你觉得陶渊明会怎样回答？譬如：
--你写这篇文章的目的是什么？
--文章结尾为什么要写渔人的复寻而迷失？
四、拓展延伸
（1）假如可以选择，你是愿意生活在我们今天的社会还是桃花源里？请谈谈你的理由
（说明：这一活动的目的是让学生加深对桃花源里生活的理解，并征对现实生活来谈谈感受。老师引领学生将现代社会生活和桃花源里的生活状态作对比。学生可能会谈到很多的理由。这样可以激发学生的思维。又可引领学生理智地看待我们今天的生活。并学会生活。）
（2）老师下课结束时出示自己写的《桃花源记》的读后感（此活动的目的是引领学生学会思考，学会写读后感）
读后感呈示：《桃花源记》让我们感受到了桃花源的宁静祥和之美。千百年来，“桃花源”已成为人们在失意时精神的避难所，衍化成为一种“桃源情结”。桃花源里人们那种鲜活的生命状态，简单而幸福的生命状态，一定让你羡慕不已，老师也有很多的感悟，在感受到这些简单而充满幸福的生命状态的时候，我们注意到，这些鲜活的生命状态只存在于陶渊明的“社会理想”中，或者说只是一种虚无缥缈的梦境。读着这些充满灵性的文字，我们隐隐感到作家的一种深深的忧虑之情。生活在当今社会的我们也有一种深深的忧虑之情。因为人性中最为本色美好的东西，最简单而朴素的向往已经随着时代的变动而悄悄流失。在今天这个日渐忙碌和功利的世界里，我们周围有着太多疲于奔命而日渐憔悴的面容。有着因太多对物质的渴望而堕落的灵魂。甚至包括我自己。沈从文先生在散文《桃源与沅州》中曾这样写道：“全*的读书人，大概从唐朝以来，命运中注定了应该读一篇《桃花源记》，因此把桃源当成一个洞天福地”。
感谢陶渊明，他那超脱的人生韵味，那洒落的生命境界，在于他为后人确立了一种新的理想人格。是他让我们看到滚滚红尘中还可以有这样的一种生活。还可以有这样的一种生活态度，委任自然，任真自适。而这样的生命状态其实也是我们每一个人本来就有的，只是我们在行走的路上不小心给弄丢了。
站在来路和去路的现实人生路口，我们是不是该不断地回望来路。去捡拾那些本来就存在于我们生命中的美好的东西。让我们的生活充实而幸福起来。
教学目标：
1、朗读课文，把握文章内容。
2、展开想象，品味桃源胜境。
3、联系背景，感悟作者思想。
教学重点：
研读课文，整体把握文章内容。
教学难点：
理解作者笔下的社会理想及作者寄托的思想感情
教学过程：
一、导入：有位英国文学家说过这样一句话：“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。”同学们往往也有这种体验：当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，今天，就让我们一起走进《桃花源记》，走进陶渊明笔下的那方世外桃源。
二、了解作者：陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会的动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，因“不为五斗米折腰”，弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”。
三、读文感知
1、初读课文
（1）学生初读，边读边用笔画出不能读准的字音、不能正确断句的地方及不好把握感情的语句，可以结合注释跟同桌或在小组内交流，互相指证。
（出示字词检测）
（2）随机抽查学生初读的情况，全班同学当评委，从字音、断句和是否读出感情作为标准。
2、配乐范读:感知文章内容、感受文章魅力
3、再读课文：学生自读，结合注释、工具书自行翻译，组内交流自学过程中不能解决的问题，若仍不懂，则举手问老师，全班同学一同解决。教师注意点拨。
四、品读赏析：
屏显“桃源访谈”：同学们，陶渊明笔下的桃花源美不美？你们想不想到桃花源？现在啊，这间教室就是桃花源，你们都是桃花源的村民，我呢，是电视节目主持人。我们下面穿过时空隧道，来到一千六百多年前的东晋时代的桃花源中，现在我对村民现场采访。
然后教师以主持人的身份采访了以下问题：
1、能为观众朋友介绍一下你们桃花源的自然环境吗？
2、请问你们是怎么来到这里的？
3、你能对我们观众朋友说说你们桃花源居民的风俗*惯吗？
4、在节目的最后，请桃花源的村民用一句话概括一下桃花源的特点或你们的感受。
五、合作探究
陶渊明笔下的桃花源是否真的存在？为什么？请到文中找出根据。
教材分析：
陶渊明是我国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为我国古典文库中的宝贵遗产，其中最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》（《桃花源记》乃《桃花源诗》的序文），已经成为我国人民雅俗共赏的精彩作品。 《桃花源记》是一篇故事性很强的艺术作品，表达了陶渊明对理想社会的追求。
作者虚构这个故事是有寄托的。他生活在东晋末期战乱频繁的环境里，长期隐居农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望更有了切身体会，于是构想出他心中的理想社会――世外桃源。
读这篇名作，要引导学生看到作者的美好理想，激发他们对美好事物努力追求的愿望。
教学中运用视听及多媒体技术，采用诵读、讨论和合作探究的方法，激情增趣，领会情感，理解课文。
学情分析：
教学这篇名作，要引导学生借助注释和工具书弄懂课文大意，然后在反复诵读中领会它丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
但大赛组委文件通知说参与课堂学*的是九年级的学生，这篇文章已经学过，且学生的综合素质很高，鉴于此，我把教学目标定位为欣赏桃源之美，感悟桃源价值，体会陶渊明的思想境界及对后世的影响。
在此基础上拓展延伸，激发他们对美好事物努力追求的愿望。
教学目标：
1、准确、流利地朗读，理解课文。
2、欣赏桃源之美，感悟桃源的价值。
3、体会陶渊明的思想境界及对后世的影响。
教学重难点：
1、积累常用文言词语的用法和作用，理解副词的作用。
2、感悟“桃源”的价值，体会陶渊明的思想境界及对后世的影响。
教学准备：
多媒体
教学过程：
一、导入：
意大利作家卡尔维诺说：经典作品那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我在读……”的书。陶渊明的《桃花源记》就是一篇这样的经典之作。今天这节课，我们就来重读它，希望能在熟悉的字里行间里发现新的风景。
1、视听朗诵
2、齐声诵读。
（屏显）朗读要求：
须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。
——朱熹
3、解题：
（1）再读课题，从课题中读出了哪些信息？
A、点拨：桃花换成菊花，可否？
（屏显）
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家
——《诗经 桃夭》
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
——崔护《题都城南庄》
桃花：美丽、美好的象征。
B、解说“源”《说文解字》：源，水源，泉水的本原。
造字本义：从岩隙涌出的山泉，为河川之始。
总结对“桃花源”新的理解。
二、走进桃源，探寻桃源美景（自由朗读课文，圈点勾画出表现桃源之美的句子。）
（一）领略桃花林的自然美
1、作者描写桃花林用了哪些词语？各描写了什么？
夹岸数百步（溪） 中无杂树（树） 芳草鲜美 （草） 落英缤纷（花）
（屏显） 夸父诞*，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有？
余迹寄邓林，功竟在身后。
——陶渊明《读山海经》其九
（二）体会桃花源的生活美
1、令人向往的桃花源是个什么样子？
土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属……
2、这里写的也是环境美，与写桃花林的一段相比，这里的美突出的是什么？
（宁静、富足、美好）
3、这里除了环境美，还让我们感到什么美？
（人性美）
品味：便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
余人各复延至其家，皆出酒食。
重点赏析其中的副词。
——《桃花源记》阅读理解实用十份
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
13、解释下列句中加点的词。（3分）
（1）渔人甚异之（）（2）便要还家（）（3）处处志之（）
14、用现代汉语写出下面句子的意思。（3分）
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
译文：
15、自陶渊明的《桃花源记》问世以来，中华大地出现了“处处自诩桃花源”的现象，请结合本文分析原因。（3分）
答：
参考答案
13、（3分）（1）以······为异，认为······奇异（2）通“邀”，邀请
（3）记，做记号评分标准：共3分，每个1分。
14、（3分）这个人一五一十详细地说出了他所知道的外面的情况，（他们）都（对外面百姓的生活）感叹、惋惜。
评分标准：3分，意思符合即可。
15、（2分）因为桃花源是人们理想中的最佳风景，宁静而优美；但又绝不是单纯的风景，是为理想的光环所笼罩着的山水，是没有压迫、没有剥削、人人安居乐业的理想生活。（因为桃花源不是单纯的美景，“桃花源”已成为一种精神符号，一种文化标记，寄托着千百年来人们对理想社会、美好生活的追求。）
较阅读《桃花源记》（节选）和《大道之行也》，回答问题。（15分）
【甲】土地*旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
【小题1】.解释下列句中划线词的意思。（4分）
（1）阡陌交通（ ）（2）便要还家。 （ ）
（3）选贤与能（ ） （4）盗窃乱贼而不作（ ）
【小题2】.下列句中划线字意思相同的一项是（ ）（2分）A．芳草鲜美鲜为人知B．便舍船 屋舍俨然C．复前行不复出焉D．处处志之 寻向所志【小题3】.、翻译成现代汉语。 （4分）
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）力恶其不出于身也，不必为己。
【小题4】.根据要求回答下面问题：
（1）“此人一一为具言所闻”之后，源中人“皆叹惋”，你认为他们因何而“感叹惋惜”？（2分）
（2）陶渊明描绘的“世外桃源”和“大道之行也”描绘得“大同”社会有何异同之处？请作简要分析。（3分）
同：
异：
答案：
【小题1】（1）阡陌交通（交错相通 ）（2）便要还家。（ 同 邀 邀请 ）
（3）选贤与能（ 同 举 推举 ）（4）盗窃乱贼而不做（兴起）
【小题1】C
【小题1】（1）（桃花源中的人）问（渔人）现在是什么时代，竟然不指导有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
（2）人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。
【小题1】（1）桃花源中的人为桃花源外世道的变迁、百姓生活的苦难以及战乱不断的世道而叹惋。
（2）同： 物质上富有 精神上文明、和谐 ，如关爱子女，孝顺老人，勤劳耕作，和*相处等。
异：用自己的话 或 引用原文皆可。
示例：
世外桃源：土地*旷……怡然自乐。 或 环境优美，风尚纯朴，热情好客，精神富足，和谐相处。
大道之行： 老有所终……己。 或： 人人都得到关爱， 人人安居乐业， 人尽其才，物尽其用。
文言文阅读。
[甲]大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（选自《礼记.礼运》）
[乙]林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（选自《桃花源记》）
1．解释下列文言句中加粗的词语。
（1）选贤与（）能
（2）货恶（）其弃于地也
（3）故（）外户而不闭
（4）有良田美池桑竹之属（）
2．用现代汉语翻译下面文言句子。
阡陌交通，鸡犬相闻。
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3．[甲]文中阐述的'“大同社会”与[乙]文中描绘的“世外桃源”有什么相似的地方？
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参考答案：
1．（1）“与”通“举”，选拔（2）憎恶（3）所以（4）类
2．田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以听到。
3．两文都表现了作者对理想社会的追求。（意对即可）
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1．解释下列句子中加粗的字词。
（1）欲穷其林 穷________________
（2）自云先世避秦时乱 云________________
（3）诣太守，说如此 诣________________
（4）阡陌交通 交通______________
2．下列各组句子中，加粗字的意义和用法相同的一组是（）
A．武陵人捕鱼为业此人 一一为具言所闻
B．问所从来，具答之 有良田美池桑竹之属
C．其中往来种作 太守即遣人随其往
D．便扶向路 寻向所志
3．翻译句子。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
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4．请用自己的话，说说桃花源中的人和渔人的交谈都说了些什么？
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5．按要求回答问题。
（1）文中有两处语句暗示了桃花源是作者虚构的不存在的理想社会，请找出。
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（2）文章第②段的环境描写，表达了作者怎样的思想感情？
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参考答案：
1．（1）穷尽，走完；（2）说；（3）到，拜见；（4）交错相通
2．D
3．问（村中人）现在是什么朝代，（村中人）竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。
4．①桃花源中的人问渔人从哪里来？
②桃花源人向渔人说明来到此地的原因。
③桃花源人向渔人询问外界的情况。
④桃花源人嘱咐渔人不要外传桃花源的事情。
5．（1）①忽逢桃花林渔人甚异之；②寻向所志，遂迷，不复得路。
（2）表达了作者对没有战乱、宁静和*、自由和谐的理想社会（生活）的追求和向往。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
《核舟记》
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸**，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
【小题1】不少成语出自第一篇文章，请写出其中两个。（2分）
【小题2】解释下列划线字词的意思。（4分）
（1）黄发垂髫 （2）尝贻 （3）高可二黍许 （4）两膝相比者
【小题3】下列加点字解释相同的一组是（ ） （2分）
【小题4】与“绝类弥勒”中的“类”，意思相同的是（ ）（2分）
A．分门别类
B．画虎不成反类犬
C．以此类推
D．类多如此
【小题5】翻译句子（6分）
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
（2）罔不因势象形，各具情态。
（3）矫首昂视，神情与苏、黄不属。
【小题6】世外桃源寄托了陶渊明怎样的社会理想？（2分）
答案
【小题1】略
【小题2】（1）老人小孩 （2）曾经赠送 （3）大约 （4）互相靠*
【小题3】B
【小题4】B
【小题5】（1）自称先辈为了逃避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和村里的人来到这与世隔绝的地方。（2）没有不按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各自具有神情和姿态。（3）（佛印）抬头仰望，神情和苏、黄不相类似。
【小题6】略
读文答题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：不足为外人道也。《桃花源记》
1．下列各组句子中加粗字意思完全相同的一项是（ ）
A．①率妻子邑人来此绝境 ②奇山异水，天下独绝
B．①停数日，辞去②游人去而禽鸟乐也
C．①有良田美池桑竹之属 ②属予作文以记之
D．①设酒杀鸡作食②食之不能尽其材
2．翻译下面的句子。
乃不知有汉，无论魏晋。
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3．陶渊明笔下的世外桃源其实并不存在，他这样写有什么用意？
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参考答案：
1．B
2．竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。
3．答案示例：陶渊明笔下的桃花源是作者不满现实的一种精神寄托，表现了他对没有剥削、没有战乱、自给自足的理想社会的追求。
阅读下文，完成问题。
桃花源记（节选）
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．解释下列句加粗字词的含义。
①渔人甚异之__________
②豁然开朗____________
③遂与外人间隔________
④此中人语云__________
2．下列句子中没有古今异义的一项是（）
A．芳草鲜美，落英缤纷。
B．率妻子邑人来此绝境。
C．阡陌交通，鸡犬相闻。
D．此人一一为具言所闻。
3．把下列句子翻译成现代汉语。
①土地*旷，屋舍俨然。
译文：__________________________________________________
