1、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》
2、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩《西游记》
3、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
4、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金——吴承恩《西游记》
5、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！——吴承恩《西游记》
6、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。——吴承恩《西游记》
7、那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道："你两个吃的是甚么？"沙僧道："人参果。"八戒道："甚么味道？"行者道："悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？"八戒道："哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。"——吴承恩《西游记》
8、"不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩《西游记》"
9、师徒们过了黑水河，找大路一直西来。真个是迎风冒雪，戴月披星。行彀多时，又值早春天气。但见：三阳转运，万物生辉。三阳转运，满天明媚开图画；万物生辉，遍地芳菲设绣茵。梅残数点雪，麦涨一川云。渐开冰解山泉溜，尽放萌芽没烧痕。正是那：太昊乘震，勾芒御辰；花香风气暖，云淡日光新。道旁杨柳舒青眼，膏雨滋生万象春。——吴承恩《西游记》
10、花果山福地，水帘洞洞天。——吴承恩《西游记》
11、大王叫我来巡山。——吴承恩《西游记》
12、一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依争名夺利几时休？早起迟眠不自由。今朝有酒今朝醉，不管门前是与非。浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看——吴承恩《西游记》
13、大师兄，师傅被妖怪抓走了。二师兄，师傅被妖怪抓走了…——吴承恩《西游记》
14、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》
15、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》
16、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
17、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
18、清虚人事少，寂静道心生。（第二十四回《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》）
19、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》）
20、龙游浅水遭虾戏，虎落*原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
21、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
22、龙无云不行。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
23、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
24、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
25、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！吴承——吴承恩《西游记》
26、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。
27、不看僧面也要看佛面。
28、清酒红人面，黄金动道心。
29、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。
30、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。
31、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
32、避色如避仇，避风如避箭。
33、留情不举手，举手不留情。
34、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
35、来说是非者，必是是非人。
36、言而无信，不知其可。
1、心生，种种魔生：心灭，种种魔灭。——吴承恩《西游记》
2、人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。——吴承恩《西游记》
3、观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价**。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，*讲《黄庭》。——吴承恩《西游记》
4、见性志诚，念念回首处，即是灵山。——吴承恩《西游记》
5、三年不上门，当亲也不亲。——吴承恩《西游记》
6、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
7、宁恶本乡一捻土，莫爱他乡万两金——吴承恩《西游记》
8、烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！——吴承恩《西游记》
9、只要你心诚志坚，念念回首处，既是灵山。——吴承恩《西游记》
10、一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处擎天柱，万劫无移大地根。——吴承恩《西游记》
11、"不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩《西游记》"
12、行者道："不消说了。心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在跟下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。"——吴承恩《西游记》
13、你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。——吴承恩《西游记》
14、皇帝轮流做，明年到我家。——吴承恩
15、**一万，自损三千。——吴承恩
16、一窍通，百窍通。——吴承恩
17、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
18、人没伤虎心，虎没伤人意。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
19、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
20、当家才知柴米价，养子方晓父母恩。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
21、好人头山祥云照顶，恶人头山黑气冲天。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）
22、既在佛会下，都是有缘人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
23、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
24、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
25、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
26、万事从宽。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
27、不看僧面也要看佛面。
28、三年不上门，当亲也不亲。
29、山中无男子，寒尽不知年。
30、好借好还，再借不难。
31、避色如避仇，避风如避箭。
32、遇泰山轻如芥子，携风尖难脱红尘。
33、山高必有怪，岭峻却生精。
34、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。
35、自古多情空余恨，此恨绵绵无绝期。 《西游记》
36、求神问卜，不如自己做主。
37、鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧，女儿美不美，女儿美不美。
38、禅心朗照千江月，真性清涵万里天。
39、秋千锁冷空留影，羌笛声残静四方。
40、只要你心成志坚，回首处即是灵山。
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的`身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
15、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
16、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
17、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
18、负尽千重罪，炼就不死心。
19、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
20、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
21、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
22、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
23、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
24、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
25、我走得再远也走不出那片天么?
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
15、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
16、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
17、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
18、负尽千重罪，炼就不死心。
19、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
20、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
21、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
22、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
23、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
24、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
25、我走得再远也走不出那片天么?
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的`祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
15、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
16、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
17、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
18、负尽千重罪，炼就不死心。
19、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
20、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
21、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
22、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
23、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
24、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
25、我走得再远也走不出那片天么?
1、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
2、问世间情为何物，佛日：废物!!!
3、你错了。我不是忘记一切，我是一无所有。
4、如果上天知我心诚，就让石头也发芽吧。
5、也许每个人出生的时候都以为这田地都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的.时候，他便开始长大。
6、生我何用?不能欢笑。灭我何用?不减狂骄。
7、也许曾有过那样一个我，那样的生活过。他的身影印在这个时代里。我看见他的传说。
8、神不会去救任何人，能救你的只有你自己如果你死了，改变不了任何事情但只要你活着，就可以改变一切
9、我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢?
10、纷纷落叶飘向大地，白雪下种子沉睡，一朵花开了又迅速枯萎，在流转的光的阴影中，星图不断变幻，海水中矗起高山，草木几百代的荣枯，总有一片片的迎风挺立，酷似它们的祖先。
11、神不贪，为何容不得一点对其不敬?神不恶，为何要将地上千万生灵命运，握于手中?
12、一切都会消逝，能留下的只有记忆。而记忆是实在还是虚幻?它摸不着看不到，但它却又是那样沉重的铭刻在心。
13、我有一个梦，我想我飞起时，那天也让开路，我入海时，水也分成两边，众神诸仙，见我也称兄弟，无忧无虑，天下再无可拘我之物，再无可管我之人，再无我到不了之处，再无我做不成之事，再无我战不胜之物。
14、能记得你的人已经不在了，我也已经不在了，没有人再爱着你也没有人再恨着你，一切不过是虚无，我也只是虚无，在宇宙间飘忽，没有倒影，光线穿透我而去，没有人看见我。
15、你以为你有很多路可以选择，但是在你四周有很多看不见的墙，其实你只有一条路可以走。
16、我像一个优伶，时哭时笑着，久而久之，也不知这悲喜是自己的，还是一种表演，很多人在看着我，他们在叫好，但我很孤独，我生活在自己的幻想中，我幻想着我在一个简单而又复杂的世界，那里只有神与妖，没有人，没有人间的一切琐碎，却有一切你所想象不到的东西。但真正生活在那里，我又孤独，因为我是一个人。
17、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
18、负尽千重罪，炼就不死心。
19、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
20、因为我想活着，我不能掩藏我心中的本欲，正如我心中爱你美丽，又怎能嘴上装四大皆空。
21、死就是什么也看不见，什么也听不见，什么也感觉不到，什么也不会想，就像你未出生时一样。
22、佛在心中，你说它做甚?不如放屁!
23、等到那一刹那，黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起，将金箍棒直指向苍穹。来吧!那一刻被电光照亮的他的身姿，千万年后仍凝固在传说之中。
24、大海在月夜中闪着万点银光，在海边高高的山崖上，站着一只石猴，他呆呆望着大海。世界是这个样子的么?极目之处，无边*，我却不能再进一步?
25、我走得再远也走不出那片天么?
——西游记的语录 50句菁华
1、你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了，独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空看时，原来是东洋大海潮发的声响，一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云止步，良久方去。——吴承恩《西游记》
2、万事从宽。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
3、棋逢对手，将遇良才。
4、山高必有怪，岭峻却生精。
5、言而无信，不知其可。
6、你这猴头！快去救你的师傅吧。
7、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
8、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
9、天无二日，人无二理。
10、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
11、心行慈善，何需努力看经。
12、小狐狸：你这么年轻，也就二百五十岁吧。
13、师傅!天上冷，飞来飞去多穿点。
14、人心生一念，天地悉皆知，善恶若无报，乾坤必有私。——吴承恩《西游记》
15、那八戒食肠大，口又大，一则是听见童子吃时，便觉馋虫拱动，却才见了果子，拿过来，张开口，囫囵吞咽下肚，却白着眼胡赖。向行者，沙僧道："你两个吃的是甚么？"沙僧道："人参果。"八戒道："甚么味道？"行者道："悟净，不要睬他！你倒先吃了，又来问谁？"八戒道："哥哥，吃的忙了些，不像你们细嚼慢咽，尝出些滋味。我也不知有核无核，就吞下去了。哥啊，为人为彻；已经调动我这馋虫，再去弄个儿来，老猪细细的吃吃。"——吴承恩《西游记》
16、世上无难事，只怕有心人。（第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本合元神》
17、出家人扫地恐伤虫蝼之命，爱惜飞蛾纱照灯。（第十四回《心猿归正六贼无踪》）
18、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
19、龙无云不行。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
20、天地何用?不能*被，风月何用?不能饮食。纤尘何用?万物其中，变化何用?道法自成。面壁何用?不见滔滔，棒喝何用?一头大包。生我何用?不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。从何而来?同生世上，齐乐而歌，行遍大道。万里千里，总找不到，不如与我，相逢一笑。芒鞋斗笠千年走，万古长空一朝游，踏歌而行者，物我两忘间。嗨!嗨!嗨!自在逍遥
21、问世间情为何物，佛日：废物!!!
22、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）
23、好借好还，再借不难。（第十六回《观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟》）
24、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
25、人将礼乐为先。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
26、国正天心顺。（第三十七回《鬼王夜谒唐三藏悟空神化引婴儿》
27、拿贼拿脏。（第三十八回《婴儿问母知邪正金木参玄见假真》
28、背凡人重如丘山。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
29、冤家路儿窄。（第四十五回《三清观大圣留名车迟国猴王显法》
30、黄金未为贵，安乐值钱多。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》）
31、破除万事无过酒。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
32、三人出外，小的儿苦。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
33、男不与女斗。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
34、禽有禽言，兽有兽语。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
35、好汉千里客，万里去传名。（第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》）
36、说谎不瞒当乡人。（第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》）
37、不信直中直，须防仁不仁。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
38、十日滩头坐，一日行九滩。（第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》）
39、父在，子不得自专。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
40、手插鱼篮，避不得醒。（第八十六回《木母助威征怪物金公施法灭妖邪》）
41、欲高门第须为善，要好儿孙在读书。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
42、起头容易结梢难。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
43、师父放心，有俺老孙呢！
44、我的儿菩萨怕你长不大给你戴上金项圈金镯子。
45、师哥啊，你可给我找一个手轻点儿的接生婆啊！
46、师父又被妖怪抓去了，怕是早被煮了吃了！大师兄你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河，咱们分了行李各奔前程吧！
47、山中无男子，寒尽不知年。
48、一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依争名夺利几时休？早起迟眠不自由。今朝有酒今朝醉，不管门前是与非。浪漫主义的`心却活在现实主义下，学会适应，之看——吴承恩《西游记》
49、坐，坐，坐，你的`屁股破！火熬煎，反成祸。（第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》）
50、打不断的'亲，骂不断的邻。（第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情|欲喜》）
——西游记的语录 40句菁华
1、三年不上门，当亲也不亲。——吴承恩《西游记》
2、"不受苦中苦，难为人上人。——吴承恩《西游记》"
3、一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依争名夺利几时休？早起迟眠不自由。今朝有酒今朝醉，不管门前是与非。浪漫主义的心却活在现实主义下，学会适应，之看——吴承恩《西游记》
4、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
5、男子无妻财无主，妇女无夫身落空。
6、宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。
7、唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩！”当如来说明妖精的来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！”
8、观音菩萨说轮回：念念不断，即是轮回。 菩提尊者说生死：生命如油灯，只要灯芯不断，灭了，可以重燃。
9、龙游浅水遭虾戏，虎落*原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
10、哭有几样：若干着口喊谓之嚎，扭搜出些眼泪儿来谓之啕。又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算是嚎啕痛哭嘿。
11、千日行善，善犹不足；一日行恶，恶自有余。
12、我不知道为什么要因为失去而忧伤，为什么为了时光短暂而忧虑。我要去找到那力量，让所有的生命都超越界限，让所有的花同时在大地上开放。让想飞的就能自由飞翔，让所有人和他们喜欢的永远地在一起。
13、我要这天，再遮不住我眼，要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散!
14、人而无信，不知其可。（第一回《灵根育孕源流出心性修持大道生》）
15、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》
16、留情不举手，举手不留情。（第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）
17、和尚是色中饿鬼。（第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》）
18、上门的买卖好做。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
19、遇晚先投宿，鸡鸣早看天。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
20、树大招风风憾树，人为名高名丧人。（第三十三回《外道迷真性元神助本心》）
21、老虎进城，家家都闭门。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
22、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
23、背凡人重如丘山。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
24、走三家不如坐一家。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）
25、目不视恶色，耳不听淫声。（第五十五回《色邪淫戏唐三藏性正修持不坏身》）
26、德者本也，财者末也。（第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》）
27、老虎口里夺脆骨，蛟龙背上揭生鳞。（第五十七回《真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誉文》）
28、一日为师，终身为父。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
29、七年男女不同*。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
30、说谎不瞒当乡人。（第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》）
31、天无阴阳，日月不明；地无阴阳，草木不生；人无阴阳，不分男女。（第八十二回《姹女求阳元神护道》）
32、一日官事十日打。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
33、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。（第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》）
34、癞母猪专赶金毛狮子。（第八十九回《黄狮精虚设钉耙宴金木土计闹豹头山》）
35、嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬。（第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》
36、起头容易结梢难。（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
37、只有错拿，没有错放。（第九十七回《金酬外护遭魔毒圣显幽魂救本原》）
38、师父放心，有俺老孙呢！
39、唐僧受困狮驼城。悟空往灵山找如来，当佛祖说起“那妖精我认得他”时，行者猛然提起：“如来！我听见人讲说，那妖精与你有亲哩！”当如来说明妖精的'来历后，行者又马上接口：“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥哩！”
40、一派白虹起，千寻雪浪飞。海风吹不断，江月照还依争名夺利几时休？早起迟眠不自由。今朝有酒今朝醉，不管门前是与非。浪漫主义的.心却活在现实主义下，学会适应，之看——吴承恩《西游记》
——西游记的读书心得 (菁华6篇)
自从知道了《西游记》是*四大名著之一，我就怀着好奇的心情读起了这本书。虽然以前听过一些，但是从未读过这本书。
读完这本书后，我知道了故事的大致情节：观世音菩萨让唐三藏去求取真经，唐三藏在路上先后收下了孙悟空、小白龙、猪八戒、沙悟净，他们师徒四人经过九九八十一难终于求取了真经。其中，最让我记忆深刻的人物是孙悟空。孙悟空的神通广大和奇险让我觉得他是一个无所不能的英雄。他不惧强杖，不畏险阻，始终充满了斗争精神。他大闹天宫、直捣地府，搅得上下人仰马翻;他自称齐天大圣，以惊世骇俗的抗争形式捍卫自己的自尊。尽管被如来压在五行山下，但这丝毫没有减弱他的英雄形象……我也喜欢忠厚老实的沙悟净，但肥头费脑的猪八戒也让我留下了深刻的的印象。*时，他贪吃贪睡，不爱干活，爱打退堂鼓，与妖怪决斗时，他奋勇杀敌，一身蛮力。他为《西游记》增添了许多气氛，使师徒四人在艰苦的取经路上加上了很多乐趣。
《西游记》这本书对我的启发很大，我们应该像唐三藏一样坚定，像孙悟空一样记录，像猪八戒一样勇敢，像沙悟净一样实在。啊，我爱读《西游记》。
每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。
在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
《西游记》是我国四大名著之一，是优秀的神话作品，是吴承恩先生的杰作。不同年龄段看这本书都有不同的韵味。师徒四人间真挚的友情与永不放弃的精神是打动的我们重要原因之一。
《西游记》讲述了以孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上与妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得真经的故事。这其中有许多精彩刺激的情节，它从始至终想要告诉我们一个道理：互相信任方能团结一致，团结一致方能取得成功。
齐天大圣孙悟空神通广大，不仅会七十二般变化，还有一双火眼金睛，是许多孩子们心中的英雄。其实仔细一想，孙悟空的经历再现了一个人的成长过程。从一开始的初生牛犊不怕虎，大闹天宫，到开始体谅师傅，从自己的身上找原因，最后不再冲动，开始思考问题，成为了斗战胜佛。孙悟空的成长经历告诉我们：人是一步一步成长的，成长需要时间的历练，当自己也有成长的.渴望时，成长会变得有力量。为什么西游记老少皆宜？因为它不仅有兽的灵性，神的神性，还有人的人性。吴承恩真不愧是神魔小说的代表人物。
唐僧师徒之间的情感很纯粹，无论之前有什么误会，在关键时刻他们总是互相扶持，互相理解。三打白骨精的故事里，唐僧误会孙悟空误伤好人，决然与他断绝师徒关系，孙悟空三拜辞别唐僧的场面，令人泪目。即便如此，在唐僧师徒三人有难时，孙悟空还是不计前嫌地帮助他们脱离险境，护他们周全，这是多么情深义重啊。
如果你身边也有类似唐僧师徒四人的朋友，一定要好好珍惜，毕竟，人生遇上真正的朋友不易。
三借芭蕉扇三国火焰山，三变妇婆爷，三打白骨精，历尽九九八十一难，绝心终得取真经。说的是人生多难选择，讲的是人生坚守信念，言的事不畏艰难的人生信仰。
西游记，记游西。即是说道理，讲人生。孙悟空为了让师父同伴通过火焰山而多次与铁扇公主借用芭蕉扇扇不灭火焰山，却多次遭到打击而返，可他却坚持求取芭蕉扇，最后竟与自己的兄弟牛魔王绝交。在孙悟空与牛魔王打斗时他也多次退让，最后在被逼无奈下才肯出手。在孙悟空用芭蕉扇扇灭火焰山的时候，我不仅仅感受到了他的喜悦，更感受到了他的无奈他的悲伤。鱼和熊掌不可兼得，在追逐梦想的路上必有许多令人两难的选择，你只能二选一，终是要追逐自己的目标，自己的梦想。若是孙悟空丢下师父与伙伴，继续与牛魔王当好兄弟好伙伴，最后定会在用自己的本事大闹天宫，永生永世被压在五指山之下。所以人生中许许多多的选择都是极端的，无法更改的。只有肯舍，才能获得。慎重的选择，才能获得自己所追求的，梦想的。
在三打白骨精中，孙悟空依旧给我带来了一次感叹与震撼。第一次白骨精化身为美丽的妇人给唐僧送饭，可还没等到饭入僧口便被及时赶来的孙悟空给打死了。在这里，我看到了孙悟空的果断和相信自己的能力，他拥有着超凡的能力，超高的智力，超人的信心。他一心只为了唐僧好却无辜挨了一顿骂。之后，白骨精又化身为老妇人，声称来寻找自己的儿媳妇，唐僧的仁慈与悔恨之心使他迅速地相信了白骨精的话。这时，在千钧一发之际，孙悟空再次不顾唐僧的阻拦，再一次打死了“无辜”的“老妇人”。孙悟空并没有因为遭到唐僧和同伴的不理解与责骂下放弃保护自己的同伴，他的决心实在令我震撼，而他能再多人反对之下仍坚持自己的想法，这种对自我能力的高度肯定与对他人关心爱护却没有换来同伴的理解，而是无辜遭受了唐僧紧箍咒的惩罚。第三次，他仍旧坚持打死了化身为老爷爷的白骨精。这使他被唐僧赶回了花果山。不出所料的唐搜被白骨精抓回了洞中，此时的他才追悔莫及，猪八戒也及时的回到了花果山之中请孙悟空去就唐僧。孙悟空在经过一番思想斗争之后，仍旧选择了自己的同伴，不计较之前的种种委屈，回到了洞中救回了唐僧。这个故事讲述了孙悟空对同伴的关心，不计前嫌的宽广胸怀，单单只是这两个品性就值得我们学*一生了。
师徒五个人个个儿个性鲜明，不论是聪明调皮的孙悟空，还是憨厚贪吃的猪八戒，是老实能干的沙和尚，是善良仁慈的唐僧，无怨无悔的白龙马。他们个个招人喜爱，同时也暗暗对我诉说着我的人生简谱。
儿时，我希望乡村悟空的调皮却不讨人厌的可爱；我希望像猪八戒的贪吃贪玩却能在关键时候给到关键的的志愿；我希望能有齐天大圣的聪明；我希望能有天蓬元帅的憨厚。他们在 我小小的心中乱窜，慢慢地构建成儿时的英雄梦。
少年时，我希望像老实能干的沙和尚。我渴望蓝天，却没有鸟儿的翅膀；我渴望大海，却没有鱼儿的腮；我希望成功！却只想着一蹴而就，不费吹灰之力。这时，他出现了。他像是有着老父亲般的隐忍与老实，在同伴中主动帮忙任劳任怨。可沙和尚何常不有着自己的目标呢？他不渴望成功吗？这一个个的问题在我的心中盘旋。这时，我好像听见了他的声音，他告诉我必须一步一脚印的去实行，才能拥抱自己的梦！这一句话瞬间点醒了年少气盛的我，让我确定了自己的目标，不再迷茫。
等到中年时，我希望能有唐僧的善良与仁慈。那时的我，请像唐僧一样善良，用自己的力量为社会尽一份自己的力量。
直到晚年，我希望那时的你能如白龙马般处变不惊，已驰千里仍有的谦虚，无怨无悔的态度，安度晚年。
西游记中的人们各自个性鲜明，没有完全的好，没有完全的坏，就像是真真实实存在的人，存在的神话。而西游记中叙述的最应称为*人骨子里流淌的最高尚的文化传统就是——坚持二字。是孙悟空三借芭蕉扇的坚持，是孙悟空三打白骨精的坚持，是师徒五人历经九九八十一难西天取经的坚持。简简单单的坚持二字，能使中华创造飞机，拥抱蓝天；能使中华创造潜艇，涌入大海，这是最可贵的精神文化，这是最应发扬的两个方块字——坚持。
西游言的是慎重选择的困，讲的是坚持信念的难，说的是纵观人生的大道理，扬的是中华传统文化坚持二字。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
从一些实际的例子可以看出，这四个人物形象各有各的特点：唐僧诚心向佛、品格端正；孙悟空正义大胆、本领高超；猪八戒贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄，降妖除魔，保护唐僧，立下了大功；猪八戒的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，有时还吵着嚷着要分行李，但他性情憨直；沙僧忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保护唐僧西行，谨守佛门戒律；白龙马虽说没有什么本事，但甘心当好后勤；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本事、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品格端正，不怕任何困难，有坚定的信念以及意志，慈悲善良。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我想到了他们的执着、不畏艰险的精神。这是一种值得我们学*的精神。
总之，读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都需要有坚定的毅力，不畏艰险，才能取得成功。
唐僧师徒四人去西天经历了九九八十一难，最终取得真经。这《西游记》啊，可谓是妇孺皆知啊。一些小孩子，一般是图个新鲜，或者是看看里面孙悟空的神气，并没有领悟其中的真谛。我这次看，与以往可谓是天差地别啊，对其中的一些道理，也算是有深刻领悟吧。
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的'是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称“美猴王”。去东海龙宫得到“如意金箍棒”。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
这些看了《西游记》所得到的启示都是终身受益的，这也使我明白了读好书，读名著的重要性。
——西游记的作文 (菁华6篇)
*来无事，重读《西游记》，发现一个很重要的问题，就此提出来，和大家探讨探讨。在《西游记》中，什么西天取经，什么九九八十一难，都是骗人的，灵山和天庭两大神仙机构组织的这一次西游的真正目的只有一个，那就是铲除西牛贺州上那些不服管的强硬妖怪。
首先，孙悟空大闹天宫，难道天宫里就没有一个强硬到能管管猴头的吗？答案是否定的，当孙悟空打到灵霄宝殿的时候，出来抵挡的就是一个王灵官，王灵官是什么，只是一个除鬼魂的小神。而就是这个小神，就和孙悟空打得不分上下。那其他的神呢？李天王撑了几个回合就下去了，李天王是谁？封神时期的大神！难道连一个小小的王灵官都不如吗？合理的解释只有一个，那就是天神们都接到了一个命令；由那猴子闹去。
为什么天宫要“由那猴子闹去”呢？这就隐藏着一个重大阴谋。先是孙悟空大闹天宫后被压在五行山下五百年，然后是猪八戒调戏嫦娥被贬下凡尘，再然后是沙僧打碎琉璃盏，贬下流沙河，再再然后是西海龙王三太子纵火烧了殿上玉帝赐的明珠，贬下鹰愁涧，最后是唐僧做水陆道场，被观音点化去取经，由上述四位扶持，接着就有了吃唐僧一块肉就能长生不老的说法。再看一场西游过后，西牛贺州上厉害的妖怪全都死翘翘了。仔细分析一下就知道了，妖怪们都说唐僧是十世修来的好人，而沙僧脖子上挂的是九个取经人的头颅，这就说明唐僧的九个前世全被沙僧吃了，可沙僧是不是就长生不老了呢？所以这是一个谣言，一个想吸引西牛贺州上群妖的谣言。为什么要吸引他们呢？当然是除之而后快啊。所以，整个西天取经其实是一个由天庭和灵山共同策划的，由孙悟空这个魔界叛徒做打手，唐僧做幌子，猪八戒、沙僧、白龙马做帮手的除妖大行动！而最后五个人也因除妖有功被封佛封菩萨。这根本就是一个阴谋吗！
最可怜的就是那些妖怪了，什么也不知道就做了孙悟空等人成佛的“经验”，悲哀啊！
《西游记》由明朝作家吴承恩写作而成。这本书主要讲述了：从前有一块灵石，乃是女娲补天时剩下的一块。这时那块灵石碎了，里面出来一只猴子，这就是齐天大圣孙悟空孙行者。猴子想学长生不老术，让它的猴子猴孙们永远不死。所以，它去找菩提祖师，并拜他为师。祖师答应了，想传授它法术，但是它又不想学了，因为它发现祖师那里并没有长生不死的法术。后来，它大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下。结果被唐僧救出。后来，唐僧与孙悟空又收了猪八戒、沙和尚，它们师徒四人踏上了取经之路。
《西游记》这本书内容庞杂，佛，道，儒三家的思想与内容融合其中。这本书以奇特丰富的艺术想象使故事情节生动曲折，人物形象惟妙惟肖，幽默搞笑的艺术语言构成了一座独具匠心的城堡。从他们的全新故事中反映了现实社会的矛盾，通过种种人物关系表现了他们战胜困难的乐观精神与封建统治阶级的腐朽。在这本书中我最喜欢的人物是孙悟空，他天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。他敢和至高无上的玉皇大帝争斗，为自己争来了齐天大圣的美名，他不惧怕任何妖魔鬼怪，绝不放过一个妖怪，面对困难不低头。
86版《西游记》改自明代小说家吴承恩同名文学古典名著。虽然这部电视剧中有许多情节与原著不一样，但整体还是表演得非常生动形象，特别是六小龄童饰演的孙悟空。从这部电视剧可以看出，剧组拍这部电视剧特别用心。在当时的条件下，能表演得如此生动形象，已经非常不错了。
事实上无论是原著，还是86版《西游记》，都是*文化发展史上的瑰宝，两者同样精彩。
相信大家都看过《西游记》这本书吧？我家倒是有个真实版的“西游记”要是你想看，就来我家吧！
“孙悟空”
首先出场的是机灵的“孙悟空”——我的弟弟！我的弟弟不仅会七十二变，还会变脸呢！你瞧！那白白胖胖的脸蛋，让人忍不住捏一捏；再配上那黑得像宝石似的大眼睛，真是可爱极了！我弟弟特别爱笑，那笑容足以让人陶醉其中。可是，你别看他这么爱笑，到了喝奶粉的时候，他首先是把嘴抿成一条缝，然后就开始流利的抖动，好像钱塘江的浪潮一样。我弟弟还是著名的“男高音”呢！因为他的“男高音”所以我们对他唯命是从。他这声音不光我们受不了，还招惹来人呢！这不，今天他的老毛病又犯了。对门的邻居气冲冲来了，我过去开门，我妈妈听见声音也抱着弟弟闻声赶来了。邻居一见我就说：“你得好好管管你们家的小孩了，还让不让人睡午觉了！……”骂了一会儿，用力地关上了门，弟弟一见关了门，高兴得直拍手。
“唐僧”
接着出场的人就是“唐僧”——我了！我可不像《西游记》里的唐僧那么悠闲，我每天不仅得写作业，还得做家务活、逗弟弟喝奶粉……整天根本没有时间休息，活像一只“小蜜蜂”。
“猪八戒”
接着出场的就是“猪八戒”——爸爸。爸爸还属鸡，我看应该属猪。爸爸每天除了吃，就是抱着他的`稀世珍宝“手机”了。
“沙和尚”
最后出场的是“沙和尚”——妈妈。妈妈像一头老黄牛，整天披星戴月。妈妈每天得照顾弟弟、料理家务……弄得每天下来都腰酸背痛。我暗暗下决心：以后要好好学*，而且还要帮妈妈做些家务！
这就是我家的《西游记》你喜欢吗？
说到我的朋友，哪个不是我的死党，他们个个自有其貌，自有其招：一个搞笑，一个幽默……让我不禁想为他们提起一笔：
我当然是世界著名大画家——齐白石，我来到了神话故事——《西游记》中。
白骨精当然是陈洁茹，在这间农家小屋中，它的聪明智慧都用在了那狡诈的诡计中，这诡计，当然是写作，它巧使迷魂之计，让灵感通通向她“跪下”，“哈哈！”她提起了大嗓门儿，哪怕别人比她低0。5分，她都乐在其中，而且，更吓人的是，她已不再是以前那只知会用变形计的白骨精了，她“张牙舞爪”！写作能力更上万层楼，让我们觉得完全进入她的写作世界！
啊！真没想到王畅竟是一只狡猾丑陋的蜘蛛精八姐妹最大的一个，她经常摆出一副酷酷的样子，只要她一伸出八只牛角尖一般的爪子，身高在她手中，幽默。认真。 不马虎。积极，速度。学*。搞怪的蜘蛛精啊！
铁扇公主算是最将情义的，不过我觉得最适合的人选，“她”算是我最忠实的死党了，“她”想象的极其丰富，好像用芭蕉扇往头脑上一吹，就能想出东西来！“她”的学*一天比一天进步，就像“她”用芭蕉扇刮风的技术也在不断提高，这是世上最怪异的男版铁扇公主！
调皮捣蛋是红孩儿的天性！最适合的人选当然是陈泽华！他是我们的捣蛋大王，他时时疯兮兮的，让我们不时的想去说他几句，他性格乐观，攻击起来真是重锤敲击大玻璃，真跟红孩儿有几分相似！而在至高无上的`观世音菩萨霍老师的管教下，他真是小巫见大巫！
最后一个就是牛魔王——楼泽了！他脾气暴躁性格顽劣，很难缠，发起火来，五雷轰顶，谁也阻止不了！有时，做错了什么，还是会去有求别人，不过不管怎样，他也逃不了观世音霍老师的手下！
这些真是一群怪异。幽默，有难同当；有福同享的朋友。
每次翻开《西游记》时，我的心情总是那么激动，但是感悟却不尽相同。
在四大名著中，《西游记》是最生动活泼、最离奇、最吸引青少年读者关注的。很小的时候，我读的是漫画本，那时借助于拼音阅读，有时还需要妈妈在一旁解说，虽然很辛苦，但是每一次阅读时，依然觉得既过瘾又有趣；到了四、五年级时，使用简明读本，只感觉故事情节扣人心弦，但更吸引人的，是其中个性鲜明的人物形象。这时我已经开始分析、思考作者的创造意图；时至今日，我开始阅读原著，那光怪陆离、色彩斑斓的神话世界依然没有改变，可是通过自己的仔细琢磨，我的领悟却在改变。
这是一部深受所有青少年读者喜爱的经典大作，每个人都能在解读它时，获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性，有人喜欢它瑰丽的整体形象，有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白，还有人喜欢研究它折射的历史背景、社会现象。但在我看来，它那曲折的情节中，暗藏着人们可望而不可即的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在经历了日复一日个性禁锢的日子后，21世纪的人们都倡导张扬个性，向往那个自由的化身——孙悟空。孙悟空破土而出，“不服麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山上自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚、彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争，也是为了争取自由。这样一个鲜活的.形象，给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。
然而，每个人都明白，在当今，即使是将来，绝对的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。
作为一名中学生，有繁重的学*任务。虽然我们期望孙悟空那种能够主宰自己、释放个性、伸张正义的自由生活，但是不能忘记，自己是集体中的一员，我们既然没有孙悟空七十二变的仙力，就不可能靠一个人的力量去除暴安良，去建设我们的美好家园。因此，孙悟空也只是我们追求自由的一种理想象征。我们需要个性的张扬，同时，我们也要在校纪班规约束下，成为一个具有集体主义精神的学生！
历经时间锤炼，《西游记》中深深蕴含着人们渴望的自由精神愈显突出，于是，我更明白，为什么《西游记》能够传承至今了。
《西游记》讲的是齐天大圣齐天大圣猴王的非凡出世，以及他在花果山和水帘洞的生活。后来和唐三藏大师，师兄弟猪八戒，沙悟净一起开始了他艰辛的西天之旅。
这本书印象最深的一章是第二章——“三星洞访仙学道”。虽然只是短短的一章，但是孙悟空和菩提祖师爷的代码互动给我留下了深刻的印象。我也很佩服沃克的聪明，知道了祖先给他的密码，也学会了七十二候天的能力。还有第二十三条——“唐僧和八戒喝水怀了个婴儿”。哇！刚喝了河，我怀孕了，男女都会生！八戒一句话“我的妈呀！孩子是哪里来的？”是必须的，我不禁笑了。
幸运的是，悟空和悟净认识了阳山，和如意先轸大吵了一架后，他们得到了泉水，只是为了排除胎气。西游记，真的不愧为*四大古典小说之一，真的非常好看。每一章都有许多不同的冒险经历，让人忍不住一页一页地阅读。虽然大家都觉得悟空法力高，是最好的，但我不这么认为。
西游记真的很美，是中华民族的骄傲。
——西游记读书随笔 (菁华6篇)
读了《西游记》这本书我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历，给我留下了深刻的印象。《西游记》这本书的作者罗贯中，为咱们讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。正因这些故事情节吸引了很多的读者，所以这本书成为了四大名著之一。
《西游记》这本书写了四个鲜明的人物形象：唐僧～一心向佛、顽固执着;孙悟空～正义大胆、本领高强，成为了妖怪的克星;猪八戒～怕死好色、还很贪财;还有那沙僧～心地善良、憨厚老实;这四个人物各有各的特点，性格各不相同，因而形成了鲜明的对比，这使咱们很是佩服作者的水*。
《西游记》四个主要人物中，我最喜欢的是那孙悟空，因为他神通广大、武艺高强、还会七十二般变化，一路上冒着被妖怪吃掉的危险，保护唐僧取得了真经，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神，令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。这正是一种值得咱们学*的精神!再想想我自己，经常做事半途而废。我不由很惭愧的想到自己为什么没有像他们一样做事具有坚持到底的精神?也许这就是我所缺少的，如果我能把每件事情从开始到结束，不管成功还是失败，只要我尽力去做，我想我一定会实现自己的目标，因此咱们遇到任何困难的时候都应该锲而不舍。
八戒，他虽然好吃懒做，有时候还胆小怕事，但他却也是那样的爱着他的师父——唐僧，在大家都以为他们的师父死了的时候，八戒也不再“没心没肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在这三个徒弟中最不喜欢八戒的，觉得他又懒又谗，还整天怨天尤人的，实在没有什么本事。但自从看完了整部《西游记》后，八戒在我印象中的地位突升。不错，他是能一顿饭吃八个馒头，他是看到女妖精走不动路，但他也会在保护师父时对师父无微不至呀！不能否认，在整部《西游记》》中，八戒是最有人情味儿的神话人物，在“猪八戒难过美人关”这一回里，更体现出了猪八戒敢爱敢恨的个性，有时候想想，这个憨憨的，肥头大耳的猪八戒，还真讨人喜欢哩！
沙僧应该是整部《西游记》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人们在看电视时也会觉得少了点什么吧！确实，他总是一脸的大胡子，不会惹事生非，也没什么个性，既不象孙悟空那样机警勇敢，也不象猪八戒那样好吃懒做，但在人们的印象里，他永远都是挑着一根已经褪了色的破旧扁担，拿着所有的行李，无声无息地走在最后，似乎没有人注意到他的存在，就连偶尔的几句台词也好象可有可无，他就这样默默的、无怨无悔地保护着师父。在《西游记》中，孙悟空和猪八戒似乎每时每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，争不完的理似的，但是，不知道大家有没有发现到，每次他们一吵架，都是沙僧扮演一个“和事佬”的角色，劝劝“大师兄”，又劝劝“二师兄”，有时还会安慰安慰师父，我有时候也会情不自禁地想到，如果没有沙僧这个“润滑剂”，真不知道这悟空和悟净会吵到什么时候去哪！
而他们的师父唐僧，却是一位如此善良和蔼的人。似乎代表了一种理想的境界，有人认为他怯喏，我却觉得他代表着至善至美。说实话，以前在我没有看过整部《西游记》之前，总觉得孙悟空才是整部神话故事的主角，你想呀，从第一回开始，导演就先让观众们了解了孙悟空的身世，后来的两三回里，也都是只讲孙悟空如何大闹天宫等等。直到孙悟空被如来佛压在五行山下时，才出现了救他的师父——唐僧，然后又接二连三的出现了猪八戒、沙僧这些人物。而现在，我却觉得，师父唐僧才是整部故事的中心人物，是灵魂。前面对孙悟空的渲染都是铺垫。的确，如果没有唐僧，也不会有取经这件事了。打个比方吧，《西游记》就好比是一碗排骨汤，象悟空呀，悟净呀，悟能呀，都是这碗汤的配料，而唐僧，才是这碗汤里的精华——排骨。没有了排骨，即使配料再鲜美，徒弟再懂事，也全都象没了根的大树，变的轻飘飘的，仿佛失去了灵魂似的。而正是由于唐僧的不断坚持，这个团体才得以排除万难，取得真经，达到了最完美的结局。
暑假里，我看了《西游记》这本书，我非常佩服唐僧四人，因为他们拥有坚持不懈的精神。
唐僧四人在《西游记》里经历了九九八十一难，后来终于去到西天，取得真经，赶回大唐。
唐僧师徒在去西天取经的路上，遭到了妖魔鬼怪的追杀。例如：三打白骨精，首先白骨精变成一个送饭的女孩子，想接*唐僧，被孙悟空看到一捧打死。接着他又变成一个老头，被孙悟空识破又一棒打死;第三次它变成一个老太太还是被孙悟空打死。可唐僧错怪悟空打死了人，非把他赶走不可，孙悟空只好回到了花果山。后来唐僧被抓走，孙悟空又及时赶来救援。还有金鱼精、黄袍精、黑熊怪……等，孙悟空都一一把它们降服了。孙悟空一路保护唐僧，可多次被唐僧误责，有时还念了“紧箍咒”，但孙悟空都没有放弃保护唐僧去西天取经的决心。正是因为他们有了这种坚持不懈的精神，才能克服九九八十一难去到西天取回真经。
西游记这本书说明了：只要坚持，就会胜利，也正是应了那句老话“坚持就是胜利”。
在我们的学*中，无论遇到怎样的困难，只要坚持不懈，成功一定会属于我们的'。
那里有古老的村庄，那里有悠久的神话，那里有雪白的哈达，那里格桑花开满整个草原。那里就是世界的点，神奇的日光城——*。
奔波了49小时，终于来到了期待已久胜地*。站在海拔3000多米的*高原上有着非同一般的感觉就像来到了天国，呼吸的每一口空气都是那么的沁人心脾，那么的美妙。
第二天，我们准备去参观位于*老城区的中心，距今已有1350年的历史，说道大昭寺，大家都不陌生吧，国产大片《天下无贼》的一个场景就在这里拍的。穿过大街小巷终于来到了期待已久的大昭寺。
大昭寺门前挤满了人，原来他们都是等待上一批人出来好换另一批人。我们盼啊盼啊，终于轮到我们了。踏进门槛儿，周围陈旧的庙给了人一种安详的感觉。我们继续往前走，周围昏昏暗暗，只有酥油灯微弱的光芒，耳边环绕着阵阵佛经的诵读之声。一座座*像安静地坐在角落上，*像周围都是一角，两角的纸币。我们转了一圈找到了声音的.来源，原来是一些佛教的信仰者在吟颂佛经，我好像进入了“*文化”这本厚厚的书里面，真是耐人回味。
出了大昭寺，我们又吃了顿藏餐，藏餐的特色菜有手抓羊肉，酥粑，白萝卜熬排骨，猪油皮，人生果，藏餐里当然有饮料，他们哪儿把酥油茶，羊奶，青稞就当作饮料，其中酥油茶是最有营养的，要用百斤羊奶才可提炼出五六斤酥油，酥油的营养价值很高吧。
第三天，我们的活动项目是世界屋脊——布达拉宫。在车上，我一直仰望着巍峨的布达拉宫，我一直幻想着布达拉宫里的神奇景象。终于来到了布达拉宫的脚下。望着依山而造的巨大建筑物，我感到自己被它所征服，感到自己是多么的渺小。再望布达拉宫，方方正正的格局，红墙白瓦，一串串五彩缤纷的经幡挂满整个宫殿。我和爸爸迫不及待地登上阶梯，触碰到墙瓦，我脑海中似乎浮现出*人民搭建布达拉宫的艰苦场景。踏着漫长的阶梯，我一而再，再而三地拖起沉重的脚步。爬到半山腰的时候，我累得一_坐在地上喘粗气。突然，一句话震撼了我：再爬一层就能看到*全景了！我好似充了气的足球，一跃而起，一口气爬到顶。这是，爸爸把我拽进位于布达拉宫顶部的红宫。红宫像西堂一般周围都是红漆漆的。红宫里面都是*的陵宫，陵宫就是*死后的棺材，陵宫的制作越精细，就代表那个*的信仰度高。走出红宫，我立即趴到了扶手上，我俯视整个*城，让我觉得，大地救灾脚下，我高兴地欢呼：“我在世界处！”
读了《西游记》这本书我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒四人的离奇经历，给我留下了深刻的印象。《西游记》这本书的作者罗贯中，为咱们讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历经艰险、降妖伏魔，经历了九九八十一难取得真经的故事。正因这些故事情节吸引了很多的读者，所以这本书成为了四大名著之一。
《西游记》这本书写了四个鲜明的人物形象：唐僧～一心向佛、顽固执着;孙悟空～正义大胆、本领高强，成为了妖怪的克星;猪八戒～怕死好色、还很贪财;还有那沙僧～心地善良、憨厚老实;这四个人物各有各的.特点，性格各不相同，因而形成了鲜明的对比，这使咱们很是佩服作者的水*。
《西游记》四个主要人物中，我最喜欢的是那孙悟空，因为他神通广大、武艺高强、还会七十二般变化，一路上冒着被妖怪吃掉的危险，保护唐僧取得了真经，因此他成了我心中的偶像，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢精神，令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，让我联想到了他们的执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。这正是一种值得咱们学*的精神!再想想我自己，经常做事半途而废。我不由很惭愧的想到自己为什么没有像他们一样做事具有坚持到底的精神?也许这就是我所缺少的，如果我能把每件事情从开始到结束，不管成功还是失败，只要我尽力去做，我想我一定会实现自己的目标，因此咱们遇到任何困难的时候都应该锲而不舍。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品，它讲述了一个有惊无险的离奇故事：唐僧师徒四人为去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶环境作斗争，历经九九八十一难，最终功得圆满，修成正果。
整本《西游记》带给的感觉是积极向上、锲而不舍的，而这不就是我们成功的秘诀吗?取经之路不就是我们的人生之路吗?这一路上坎坷不*，跌到了你就爬起来，这里没有过不去的坎儿，而妖魔鬼怪就是困难，失败了就再战，克服了就过去了，经历过了风雨，我们才能见到久违多时的彩虹。
清楚地记得有一回，我与父母一同登山观景，我兴奋极了，信誓旦旦说一定要爬上山顶，一览众山小。好不容易爬了一小时，我们离山顶已经很*了，可我因听一位游览完的游客说景色并不如想象中的美好秀丽，再加上长时间的运动让我汗流浃背，衣服黏黏的粘在身上很不舒服。望了望山顶，**脆坐在了不远处的亭子里耍赖打起了退堂鼓，死活都不愿上去了。后来，在父母鼓励下，我鼓起了勇气，再次向山顶爬去，站在山顶，向远处眺望，却看到了别样的风景，我就像身处在人间仙境中一般……于是不由感叹：如果我轻易放弃了自己的目标，放弃了如此之美的人间仙境，那我就是一个懦弱的人!如果我们也能像书中师徒四人那样，执着的朝着自己的目标前进，相信未来的一天，我们也能够取得那传说中的真经!
“你挑着担,我牵着马,迎来日出送走晚霞，踏*坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发啦……啦……一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”让我们永远心存理想，勇往直前，一路收获“雨过天晴”的迷人景色。
吴承恩的《西游记》向读者展示了一个烂漫多彩的神魔天下，作者丰富的想象、精彩的描述让人们惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是必须是社会现象的反应，作为四大名著的《西游记》也不例外。正如鲁迅老师在《*小说史略》中指出，《西游记》“嘲讽揶揄则取其时世态，加以虚耗形貌”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述幻化恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有情面，精魅亦通调皮。”简直云云。通过《西游记》中虚幻的神魔天下，我们随处可以看到实际社会的投影。
而作者对封建社会最高统治者的立场也颇可玩味，在《西游记》中，的确找不出一个称职的天子;至于昏聩无能的玉皇大帝、宠任魔鬼的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是*就是暴君。玉皇大帝部下十万天兵天将，竟然抵不外孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之暗淡，衰弱，不问可知。如来佛祖所创释教，和尚天然不能以财帛所迷，然则佛祖竟然默许部下人收取行贿，而《西游记》一起上妖妖怪魅，多与神佛有牵涉，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨乃至如来佛祖有相关，这反应封建社会官官相护的暗中景象。
对这些形象的刻画，纵然是信手拈来，也无不具有很强的实际意义。《西游记》不只有较深刻的头脑内容，艺术上也取得了很高的成绩。它以富厚怪异的艺术想象、活跃曲折的故工作节，有声有色的人物形象，诙谐幽默的说话，修建了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成绩，是乐成地缔造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个很是了不得的好汉。他有无限的本事，天不怕地不怕，具有不屈的抵御精力。他有着人道，神性和猴性三重特点。
大好汉的稀奇心胸，对师父师弟有情有义，也有爱听阿谀话的弱点，机警大胆又幽默好闹，是为人道，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的隽誉;与妖妖怪魅敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，快意金箍棒下决差池妖魔原谅;与统统坚苦敢斗，决不撤退垂头。这就是孙悟空，一个色泽精通的神话好汉。大闹天宫的`桀骜不驯，与西天取经对比好像改变很多，着实悟空的本性如故没有变，好比在骗取魔鬼的二件法宝，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知魔鬼是观世音菩萨所派，咒她“该死一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称号”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬夫君，跃然纸上。
说到猪八戒，他的才干比孙悟空可差远了，更谈不上什么光耀高峻，但这个形象同样刻画得很是好。猪八戒是一个笑剧形象，他敦朴诚恳，有实力，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又浑身短处，如好吃，好占小自制，好女色，怕坚苦，经常要打退堂鼓，内心老想着高老庄的媳妇;他偶然爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地教唆唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头;他乃至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的短处其实多，这正是小私有者的恶*。
作者对猪八戒弱点的品评是很严肃的，但又是善意的，事实他在西天一起上披荆棘，当开路前锋，不辞辛勤污臭，以是他并不是一个被否认的人物，因此人们并不厌烦猪八戒，相反却感想异常真实可爱。出格是他的许多小智慧比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他以为的白痴居然是这么一个“凶险”“狡猾”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败魔鬼，八戒捡自制，没事教唆唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，然则在唐僧眼中，他照旧一个诚恳人，是个好徒弟，这也是行者的智慧不如猪八戒的处所。但猪八戒照旧一个大好人，没有害人之心，而且终于僵持到最后的胜利。写一个瑕玷许多的人能讨人喜好，让人记着，是很不轻易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是穷乏光鲜的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽量云云，他还是不行或缺的副角，当孙行者和猪八戒闹抵牾的时辰，须由他出来奉劝调整，两位师兄外出时，由他随同师傅。假如没有这一个徒弟，唐僧就伤害了，经也取不成。
《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在*及天下各地广为传播，被翻译成多种说话。在*，以致亚洲部门地域西游记家喻户晓，个中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人认识。几百年以来，西游记被改编成了各类处所戏曲，及影戏、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国度也呈现了以孙悟空为主角的文艺作品。
关于西游记的作者，一样*常以为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三*天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠基了基本。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基本上，颠末费力的再缔造，完成了这部令中华民族为之自满的文学巨著!
八戒，他虽然好吃懒做，有时候还胆小怕事，但他却也是那样的爱着他的师父——唐僧，在大家都以为他们的师父死了的时候，八戒也不再“没心没肺”，而是跟悟空、悟能一起痛哭流涕。以前，我一直是在这三个徒弟中最不喜欢八戒的，觉得他又懒又谗，还整天怨天尤人的，实在没有什么本事。但自从看完了整部《西游记》后，八戒在我印象中的地位突升。不错，他是能一顿饭吃八个馒头，他是看到女妖精走不动路，但他也会在保护师父时对师父无微不至呀！不能否认，在整部《西游记》》中，八戒是最有人情味儿的神话人物，在“猪八戒难过美人关”这一回里，更体现出了猪八戒敢爱敢恨的个性，有时候想想，这个憨憨的，肥头大耳的猪八戒，还真讨人喜欢哩！
沙僧应该是整部《西游记》中最不引人注目的一位了，但他如果一旦消失了，我相信人们在看电视时也会觉得少了点什么吧！确实，他总是一脸的大胡子，不会惹事生非，也没什么个性，既不象孙悟空那样机警勇敢，也不象猪八戒那样好吃懒做，但在人们的印象里，他永远都是挑着一根已经褪了色的破旧扁担，拿着所有的行李，无声无息地走在最后，似乎没有人注意到他的存在，就连偶尔的几句台词也好象可有可无，他就这样默默的、无怨无悔地保护着师父。在《西游记》中，孙悟空和猪八戒似乎每时每刻都在斗嘴，好象有吵不完的架，争不完的理似的，但是，不知道大家有没有发现到，每次他们一吵架，都是沙僧扮演一个“和事佬”的角色，劝劝“大师兄”，又劝劝“二师兄”，有时还会安慰安慰师父，我有时候也会情不自禁地想到，如果没有沙僧这个“润滑剂”，真不知道这悟空和悟净会吵到什么时候去哪！
而他们的师父唐僧，却是一位如此善良和蔼的人。似乎代表了一种理想的境界，有人认为他怯喏，我却觉得他代表着至善至美。说实话，以前在我没有看过整部《西游记》之前，总觉得孙悟空才是整部神话故事的主角，你想呀，从第一回开始，导演就先让观众们了解了孙悟空的身世，后来的两三回里，也都是只讲孙悟空如何大闹天宫等等。直到孙悟空被如来佛压在五行山下时，才出现了救他的师父——唐僧，然后又接二连三的出现了猪八戒、沙僧这些人物。而现在，我却觉得，师父唐僧才是整部故事的中心人物，是灵魂。前面对孙悟空的渲染都是铺垫。的确，如果没有唐僧，也不会有取经这件事了。打个比方吧，《西游记》就好比是一碗排骨汤，象悟空呀，悟净呀，悟能呀，都是这碗汤的配料，而唐僧，才是这碗汤里的精华——排骨。没有了排骨，即使配料再鲜美，徒弟再懂事，也全都象没了根的大树，变的轻飘飘的，仿佛失去了灵魂似的。而正是由于唐僧的不断坚持，这个团体才得以排除万难，取得真经，达到了最完美的结局。
——西游记读书心得 (菁华6篇)
《西游记》是我国四大名著之一，讲述的是唐僧师徒四人去西天取经的故事。他们一路上历经艰辛、降妖除魔，共经历了九九八十一难，最终到达西天，取得了真经。师徒四人性格各不相同，每个人都有自己的缺点和长处。猪八戒是一个善良的人，但同时也是个还吃懒做的家伙，经常成事不足败事有余。沙和尚忠厚老实，却没什么大的本事。唐僧是个善良、执着的人，但是他又常常好坏不分，特让人气愤。我最喜欢的是孙悟空，因为他有高超的本领，会七十二变、翻筋斗云等。他还用火眼金睛来保护师父，是妖怪们的克星。
唐僧他们能够千里迢迢，历经魔难取得真经，我觉得跟他们团结合作的.精神是分不开的。今后我也要和同学们团结友爱，为班级增光！
我更佩服的是唐僧师徒四人不怕困难、坚持不懈的精神。想到我自己*时的所作所为，我真是惭愧不已啊！每次在学*中遇到难点儿的题目，我就不动脑子，等着妈妈和老师告诉我答案。做事情经常半途而废、虎头蛇尾，常受老妈的批评。我还要向孙悟空学*，要像他一样勇敢。*时在课堂上我总是不敢举手回答问题，怕说错了同学们笑话我。但是我现在明白了：我要战胜我自己，就是孙悟空用本领消除妖怪一样。
今年寒假我有幸阅读了*四大名著之一的《西游记》，我一开始阅读的时候，还有点坐不住，但坚持读了几天之后，发现此书特别有意思。明代小说家吴承恩文笔风趣幽默、把人物形象展现得活灵活现，越读越想读。故事主要讲述了东土大唐的唐僧和他的三个徒弟一起经历了九九八十一难，徒弟三人一直保护着唐僧，一路上降妖伏魔，化险为夷，最终到达天竺国取得真经、修成正果的故事。
书中我最喜欢的人物就是住在花果山水帘洞里的齐天大圣一一孙悟空。他曾经大闹天宫，被神通广大的如来佛祖压在五行山下，唐僧看到后，帮他把符咒取下来，让他重获自由。后来他跟唐僧去西天取经，一路上为师父铲除妖魔鬼怪，保住师父*安，但孙悟空的师父唐僧却经常错怪自己的徒弟悟空，说他伤天害理，甚至还把他赶走。孙悟空走了以后，唐僧又遇难了，猪八戒和沙和尚没办法救出唐僧，于是猪八戒驾着腾云去花果山水帘洞里找孙悟空帮忙，孙悟空并没有因为唐僧说了自己几句而不去相救，最终孙悟空救出唐僧，接着保护他们一起去西天取经。如此善良宽容、大方又不计较的悟空，不正是我们少先队员应该具有的品质吗?
孙悟空不但宽容大方，而且勇敢机智。在九九八十一难中，他多次以智取的方式战胜妖魔鬼怪。印象最深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧师徒经过终年烈火熊熊的火焰山，需要向铁扇公主借芭蕉扇熄灭烈火才可以通过。孙悟空第一次，抱着诚意去借扇子，未成;第二次变成小虫却拿到的是一把假扇子。这个时候的孙悟空依然没有放弃，他第三次聪明地变成了牛魔王的样子，从铁扇公主那儿拿到了真扇子熄灭了火焰山的烈火。如此机智勇敢、不轻易放弃的孙悟空，不也正是我们少先队员应该具有的品质吗?
我们作为新时代的少先队员，需要的正是孙悟空这样的精神和品质。
中华文化，源远流长。这5000年的历史构造了名扬中外的四大名著，其中我最喜欢的便是《西游记》，随我一起遨游*古典名著的海洋，众多的人物，曲折离奇的故事情节和它独有的艺术特色、独特的艺术魅力，引人入胜，令人回味无穷，赢得了世人的赞誉。
“敢问路在何方，路在脚下。”听到这一句句儿时熟悉的歌想到了西游记。记得刚刚阅读西游记的时候我爱不释手，连睡觉都抱着它睡，那机智勇敢的孙悟空，在九九八十一难中他大展身手，还有贪财好色的猪八戒，忠心耿耿的沙和尚，诚心向佛的唐僧。本文讲述了唐僧师徒四人历尽千辛万苦去西天取经的过程中点化四人最后修成正果的神话故事，遇到了九九八十一难他们都尽力克服坚持不懈，再看看我绣十字绣没有坚持下来，到头来别人都绣好了只有我才学了几针几线。从西游记中我学到了要坚持不懈，才能创造奇迹。不可以半途而废，干任何事情都要坚持努力。
《西游记》是世界文学宝库里一颗璀璨的明珠，是我国文学史上的宝藏，它是中华五千年耀眼的钻石，他将*古典名著发挥的淋漓尽致让全世界人民都来了解*、认识*，*的历史是何等的源源流长。*古代的历史是辉煌，*今天的历史更不可小看，一个强大、繁荣、富强的*正在世界的东方屹立开来，*这条巨龙，将腾飞在世界的民族之林的上空。
《西游记》经无数民间艺人和作者付出巨大劳动之后，于明朝中叶，由明代小说家吴承恩编撰而成。是*古典四大名着之一，作品写于明朝中期，当时社会经济虽繁荣，但政治日渐败坏，百姓生活困苦。作者对此不合理的现象，通过故事提出批评。此作品共一百回，六十万余字。故事叙述的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。是一部优秀的神魔小说，也是一部规模宏伟、结构完整、用幻想形式来反映社会矛盾的巨着。
《西游记》此巨着在艺术上取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒等艺术形象。
孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在*文化中已经成为机智与勇敢的化身。是封建社会的叛逆者和反抗者，它好动，调皮，武艺高强，勇敢机智，疾恶如仇。与一切困难敢斗，决不退却低头。它一路保护唐僧去西天取经，打败妖魔，把师傅从危难中救出来，但唐僧却有些看不清事实，被妖怪伪装成的善良表面所蒙蔽，责怪悟空杀了他们，念紧箍咒，甚至把它赶走，但它还是对唐僧非常忠心，一路保护着，经历九九八十一难，终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空终于修得正果，加封斗战胜佛。
猪八戒的本事比孙悟空差远了，更谈不上什么光辉高大，但却也是不可缺少的人物之一，它有着一身毛病，好吃懒惰，爱占小便宜，怕困难，总是退缩，它相对来说小脑筋比较多，我很清晰记得有一集，某条河流结了冰，但这样马就不容易前行了，当大家都在困扰之时，猪八戒立即就说可以给马蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，担着保护师傅的重任之下，他也会扛起他那把九齿钉钯，勇敢的与妖魔作斗争。它就是这样，虽好吃懒做，却是孙悟空的左膀右臂。虽然自私，却讨人喜欢，虽然喜欢拨弄是非，一遇到困难就打退堂鼓，但对师傅却很忠诚。所以令读者不但不觉得很讨厌它，还觉得它有几分可爱之处。
沙和尚的本领更比悟空，八戒是弱一些。他淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊"大师兄"那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么好动调皮，也不象猪八戒那样好吃懒做，他一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。总是挑着行李默默跟在身后，任劳任怨，憨厚和淳朴的形象生动的展现出来。
师傅唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。他诚实善良，一心向佛，但胆小怕事，鉴别能力差。虽然没有高强的武艺，但是却有很大的毅力，坚持不懈的一直向西走去，不被困难所抵挡，直到达到目标才肯罢休。在此之前绝不半途而废。
《西游记》有着栩栩如生的艺术形象以外，还有着引人入胜的情节。众多情节中，我记忆最清楚的是《孙悟空大闹天宫》和《三打白骨精》这两回。
《孙悟空大闹天宫》中孙悟空自称"美猴王"。去东海龙宫得到"如意金箍棒"。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝最后请孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃了蟠桃，搅了王母娘娘的蟠桃宴，盗食了太上老君的金丹后逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿;观音菩萨举荐二郎真君助战;太上老君在旁使暗器帮助，最后悟空被捉。悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，很多天后依然毫发无损，还在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧鉴别能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解释他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心，最后还是就了师傅。这些情节都非常精彩。
从我懂事开始，我就喜欢听《西游记》的故事、看《西游记》电视。在我印象中，我至少已看过不少于十遍的《西游记》电视和VCD了。只要电视里播放《西游记》，我甚至可以不吃饭，因为这，我没少挨爸爸的“骂”。小小的我会随着故事情节的发展而高兴、悲伤、着急、气愤。爸爸妈妈知道我喜欢《西游记》就给我买了一套《西游记》的连环画和VCD片，在电视中我第一次看见了《西游记》中师徒四人的形象，第一次知道了什么是金箍棒、紧箍咒。有时候爸爸妈妈带我出去逛书店，我总要让爸爸妈妈买回一些跟《西游记》有关的东西。
《西游记》中最迷人的人物是孙悟空，这个神通广大的猴子上天入地，独来独往，无拘无束，成了孩子们理想的象征和寄托。西行路上的八十一难以及一路的神奇怪异、动人心魄的`神魔冲突，反映取经过程中遭受的磨难和艰辛。“真经”已成了“成功”和“目标”的象征。每每我碰到困难时，我总会想起孙悟空为帮助师傅唐僧取到真经，不怕困难、百折不挠的精神，我就会勇敢起来，战胜一个又一个困难。
四百多年前，吴承恩写成《西游记》这部东方神怪小说。十余年来，由这部小说改编的电视剧更让其中的人物、故事家喻户晓。不管是看小说，还是看电视，休闲可以看热闹，但学*就要看门道。大作家吴承恩到底想要说什么呢?
不妨从孙悟空身上来解读。
《西游记》中孙悟空最迷人。这一石猴，性急无拘、机智勇敢，使如意金箍棒，有七十二般变化，可上天入地。
--他闹龙宫，取走金箍棒，淘得第一桶金;
--他闹地府，改变自己的命运。
--他闹天庭，向命运的主宰挑战，练就火眼金睛，立下齐天大圣的名分，与玉帝分天下!
--后来，他保唐僧，一路降妖除怪，历尽九九八十一难，终成正果!
这个扬善惩恶的孙悟空，这个武艺高强的孙悟空，这个不怕天不怕地的孙悟空，可谓正义的化身，进步的代表。可是，取经路上，他真正降了几个妖?除了几个怪?他除的妖，都是小妖;他除的怪，都是小怪!天上下凡的鲤鱼、门童、坐骑等等，凭借着手中从天上带下来的宝物，即使神通广大的孙悟空也对其无计可施。他们在人间干下坏事，可还是到头来被免得一死，并"官复原职"!很简单，因为他们都是"佛祖"身边的人，动不得!
不过，每过一难，孙悟空都睁一只眼闭一只眼，继续西行，执着地干他的取经大业!即使天上的神灵屡屡下凡滋事，即使玉帝一直未能加强"制度管理"，但孙悟空还是保护师傅取回真经!这才是孙猴子的聪明。这也启示世人：愤世嫉俗是愚昧的，唯有顺从"天"的旨意，因时制宜，才能有所成就。
四百年后，世界发生了翻天覆地的变化：物质富裕，生活小康，杨利伟翟志刚也像孙大圣那样遨游太空。但，打眼看看，从明末清初到现在，社会到底进步了几步?
这大抵是大作家吴承恩最终想说的吧。他留下一部大作，具备穿凿时空的眼力，佩服!
——西游记有感 (菁华6篇)
这个暑假我读了四大名著之一——《西游记》。
这本书从头至尾着重介绍了四位重要的人物：一心想求取真经的唐僧，神通广大的孙悟空，好吃懒做的猪悟能，实实在在的沙悟净。一开始介绍，五百年前，孙悟空自命为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下，后经观音菩萨点化，改邪归正，拜唐僧为师父，陪他去西天取经。孙悟空在取经途中，路过高老庄和流沙河时，在菩萨的帮助下，帮助唐僧收了两个徒弟，即：猪八戒和沙和尚。师徒四人一步一步地走完十万八千里的取经路，途中遭遇九九八十一难，经历千辛万苦，最终到达了目的地雷音寺，取得了真经，修成正果。
读完了整本书，我最喜欢的人物就是孙悟空，又称孙行者。孙悟空原来只是一只普通的石猴，后来他拜师学艺，勤学苦练，学会了七十二变的仙法。后来，由于他自以为是，大闹天宫犯下大错被压在五行山下，经观世音菩萨指点助唐僧取经，将功补过，取经途中孙悟空虽然会腾云驾雾，一个筋斗十万八千里，但是他没有采用这样的仙法，而是陪着师父脚踏实地走完取经的每一步，最终取得了胜利。
我和许多小朋友一样，经常会在生活和学*中犯错误，并且做事有时会半途而废。就拿暑假的弹琴来说吧，开始我是敷衍了事地应付妈妈的检查，有时甚至不想弹。后来，从孙悟空的成长过程中，我学会到了有错就改，坚持不懈，就一定能成功。所以，最*妈妈检查我的弹琴时，总是夸我有进步，我心里开心极了。
《西游记》这本书中各式各样的妖怪总是会被孙悟空他们降服，我知道那是因为他们有一心求取真经，不怕任何困难。因此，我要学*他们的`精神，以后每个学期都要给自己定下学*目标，朝着这个目标坚定不移地努力，我想我一定会取得成功的。
提起《西游记》想必大家都不陌生吧。这是*古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。孙悟空提着金箍棒大闹天宫的画面一定令你记忆犹新。文中那伟大的圣僧唐三藏在取经的路上遇到了三个徒弟：美猴王孙悟空，天蓬元帅猪悟能，流沙河水妖沙悟净。他们陪着唐三藏走完了取经艰难的路程。
在经过九九八十一难的磨练的同时，师徒四人加上白龙马凸显出了许多令人称赞的高贵品质：唐僧一心信佛，面临极大的诱惑却还是严守佛规，从不逾越；孙悟空虽然遭到师父的误解但一直守候着师父，赤胆忠心，屡次救出师父，爱打抱不*，勇于追求自由；猪八戒虽然贪吃，贪恋美色，但总是在最危急时刻挺身而出，营救师父；沙僧虽然在三个兄弟中很少有出头露面的时候，但他总是默默地做着苦力，默默地担任着“后勤部长”的角色；白龙马在唐僧变成猛虎的时候成功搭救了唐三藏。这些高贵品质成为了人们所追求的目标。
在西行的途中，沙和尚表现出了舍己为人的好品质。在现实生活中也有很多人有这种尊贵的品质。如：炎炎夏日中，警察叔叔们竭尽所有为我们服务，耐着酷暑在太阳底下，像一棵松树一样挺拔地站着，维持着秩序，不得不令人敬佩。
我下定决心，一定要拥有这种难能可贵的品质灵活运用在生活中。在星期四做值日的时候我要主动多做点活，努力减轻大家的劳动活。还有，在集体活动的时候，多做一些事，就像售货员，努力为大家服务。
《西游记》是*古代浪漫主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，令人赞叹。
《西游记》大家都看过吧，我很早就看过动画片，电影和连环画，但是原书从来都没有读过，在20xx的寒假里，我爸爸也给我买了一套简本的《西游记》，让我们在书海里一起遨游吧。
很久很久以前，在花果山上有一块石头。这个石头有三丈六尺五寸高，有四丈二尺宽，经历了数千年的风吹雨打，吸收了数千年的日月精华，终于在一天崩裂，跳出了一只猴子。这只石猴一出生，就有金刚铁骨。他在花果山落脚，和一群猴子一起生活，并且成为了他们的大王。
可是，石猴并没有就此放松，他为了更强，就告别了他的猴群，漂洋过海寻求成仙之路。经过一些坎坷，他遇到了他的师父菩提老祖，菩提老祖传授给孙悟空长生不老术，七十二变和筋斗云等本领，为他下一步的发展打下了很好基础。
石猴学好本领后，去东海拿到了东海龙王的镇海神针当做自己的武器，起名叫“金箍棒”。回到花果山做了“齐天大圣”。做了“齐天大圣“不久，遇到天庭招安，去了天庭做了管马的小官弼马温。由于孙悟空性情暴躁，被太白金星欺骗后，遭遇很多天官的嘲笑，就大怒了，开始“大闹天宫”。然后被如来佛祖镇压到花果山下。
又过了很多年，孙悟空遇到了他第二个师傅唐僧，并保护他师傅西天取经，路途中结识了沙和尚和猪八戒成为师兄弟。经过九九八十一难后，西天取经成佛。
《西游记》篇幅很大，里面包括了很多很多故事，同时也有很多很多道理。一遍看过之后，意犹未尽。等到暑假了，我要读第二遍，第三遍。才能更好领会其中的含义。
“你挑着担，我牵着马，一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣，敢问路在何方，路在脚下。”《西游记》的主题曲时常萦绕耳边，在我的成长的道路上《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧，还是动画片。书里有顽固执着的唐僧、本领高超的孙悟空、贪吃好色的猪八戒、心地善良的沙僧。
这一路上，他们披靳斩棘，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山，三打白骨精……历经了千辛万苦，九九八十一难，战胜了无数个妖魔鬼怪的阻挠，终于取得了真经，我不禁对唐僧师徒四人肃然起敬。
在困难面前，他们没有低头、没有退缩；他们执着、不畏艰险、锲而不舍的精神值得我们学*。记得小时候，我与父母登山观景，我兴奋极了。好不容易爬到半山腰，一听说山顶的风景没那么好，再加上我已经汗流浃背了，望望离我还有那么一段距离的山顶，便坐在亭子，打起了退堂鼓……“坚持，坚持，再坚持！山顶的风景如画”听父母这么一说，我心里想：是啊，每个人的审美观都是不同的，更何况，我怎么能轻易放弃自己的目标呢？于是我鼓起气来，下定决心，一定要爬到山顶。我经过十分钟的攀爬，终于到达了山顶，还真如父母所说的别有一番风味。
是啊，我们都要向故事里的师徒四人一样，要持之以恒，不半途而废，执着地向着自己的目标前进，相信最美的风景正等着你去欣赏呢……“什么妖魔鬼怪，什么美女画皮，什么刀山火海，什么陷阱诡计，都挡不住火眼金睛的如意棒！”
我在寒假里看了许许多多的书，但我最喜欢看的书是《西游记》。
这本书的主要人物有唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。
唐僧无数次错怪悟空，说他不该杀生，唐僧还老念紧箍咒惩罚悟空，但悟空依然在唐僧遇难或者受苦的时候去帮助他，即使唐僧老爱批评他，但他不被那些打击影响到，所以我觉得孙悟空很坚强。
唐僧见到有人遇到困难，就会尽全力去帮助他，不管他是好人还是坏人，所以我觉得唐僧很善良。
猪八戒不太喜欢干活，一见要干活就头疼，或者就找理由不干，猪八戒还特别喜欢长得亭亭玉立的女人。有好多漂亮的女人都想跟唐僧结婚，唐僧不愿意，而猪八戒刚好相反，他还认为那是一件喜事儿呢！我觉得猪八戒淳朴可爱。
沙和尚爱干活，孙悟空让他干什么他就干什么，行李一般都是沙和尚拿着的，所以我觉得沙和尚很勤劳。
唐僧师徒四人去西天取经的路上，观音菩萨帮了他们很多的忙，比如说：帮助孙悟空重新回到唐僧那里，还帮孙悟空降妖除魔。
在师徒四人取真经的过程当中，遇到了九九八十一难，我觉得他们很坚强，这样才能取到真经，九九归真。
当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在西大名著中是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神户世界，我的领悟却变了。
《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的？”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他收到冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，
被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。
随着年龄的增长，《西游记》带给我们的不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。
——西游记的经典语录 50句菁华
1、师父放心，有俺老孙呢！
2、我的儿菩萨怕你长不大给你戴上金项圈金镯子。
3、乃是破烂流丢一口钟。
4、悟空休得无礼。
5、师父又被妖怪抓去了，怕是早被煮了吃了！大师兄你回你的花果山，我回我的高老庄，沙师弟回他的流沙河，咱们分了行李各奔前程吧！
6、你回你的花果山，我回我的高老庄。
7、菩萨、妖精，总是一念。心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
8、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。（第五回《乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪》）
9、依着官法打杀，依着佛法饿杀。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》
10、千般巧计，不如本分为人；万种强徒，怎似随缘节俭。心行慈善，何须努力看经意欲损人，空读如来一藏！（第十一回《还受生唐王度孤魂萧瑀正空门》
11、避色如避仇，避风如避箭。（第二十回《黄风岭唐僧有难半山中八戒真先》）
12、留情不举手，举手不留情。（第二十一回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》）
13、君子不念旧恶。（第二十六回《孙悟空三岛求方观世音甘泉活树》）
14、山高必有怪，岭峻却生精。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
15、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
16、来说是非者，必是是非人。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
17、不受苦中苦，难为人上人。（第三十二回《*顶山功曹传信莲花洞木母逢灾》）
18、顺父母言情，呼为大孝。（第三十一回《猪八戒义激猴王孙行者智降妖怪》）
19、一叶浮萍归大海，为人何处不相逢。（第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
20、背凡人重如丘山。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
21、公敢窃取皆为盗。（第五十回《情乱性从因爱欲神昏心动遇魔头》）
22、瓜熟自落。（第五十三回《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》）
23、姻缘配合凭红叶，月老夫妻系赤绳。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
24、德者本也，财者末也。（第五十六回《神狂诛草寇道昧放心猿》）
25、行不由径，岂可转走？（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）
26、穷寇勿追。（第六十三回《二僧荡怪闹龙宫群圣除邪获宝贝》）
27、药不跟卖，病不讨医（第六十八回《朱紫国唐僧论前世孙行者施为三折肱》）
28、猫咬尿胞泡空欢喜。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
29、一日为师，终身为父。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
30、远来的和尚好看经。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
31、男不与女斗。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
32、宁少路边钱，莫少路边拳。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
33、曾着卖糖君子哄，到今不信口甜人。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
34、在家不是贫，路上贫**。（第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》）
35、说谎不瞒当乡人。（第七十六回《心神居舍魔归性木母同降怪休真》）
36、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。（第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》）
37、山不碍路，路自通山。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
38、不信直中直，须防仁不仁。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
39、人将礼乐为先。（第八十二回《姹女求阳元神护道》）
40、一言既出，驷马难追。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
41、海阔从鱼跃，天空任鸟飞。（第八十四回《难灭伽持圆大觉法王成正体天然》）
42、风从地起，云自山出。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
43、公子登筵，不醉即饱；壮士临阵，不死带伤。（第八十五回《心猿妒木母魔主计吞禅》）
44、苍蝇包网儿，好大面皮！（第八十七回《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》）
45、珍馐百味，一饱便休。只有私房钱，那有私房肚！（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
46、因为，我会随你一路向西，去寻找那个没有痛苦也没有愤怒的地方。
47、她抱他抱得越紧，失去的那一天就越痛苦。
48、我宁愿伤害你，也不愿欺骗你。
49、我唯有继续前行，去寻找那极乐的净土。然而那净土不在人间，我不知这是勇气还是逃避。
50、我听人说，如果有一天你找到了你一直在寻找的东西，就算立刻死去了，也是幸福的。我今天终于领悟了这句话。
——西游记经典语录 40句菁华
1、君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。（第七十八回《比丘怜子遣阴神金殿识魔谈道德》）
2、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。（第八十回《姹女育阳求配偶心猿护主识妖邪》）
3、事无三不成。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
4、万事从宽。（第八十三回《心猿识得丹头姹女还归本性》）
5、珍馐百味，一饱便休。只有私房钱，那有私房肚！（第九十六回《寇员外喜待高僧唐长老不贪富贵》）
6、世界这么大，我们注定无处可逃。未来会怎样，究竟有谁会知道。幸福是否只是一种传说，永远都找不到。
7、西游，就是抛一切，走向终点的过程。而我们四个，也终将忘记那一切。因为我们一路苦苦追求的，就是忘却。
8、我们都回不去了。而前路早已注定，路的尽头，也是一片空旷和无尽的荒凉。
9、出其言善，则理之外应之；出其不善，则理之外违之。（第八回《我佛造经传极乐观音奉旨上长安》
10、知恩不报非君子，万古千秋作骂名。（第二十七回《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》）
11、龙游浅水遭虾戏，虎落*原被犬欺。（第二十八回《花果山群妖聚义黑松林三藏逢魔》）
12、来说是非者，必是是非人。（第二十九回《脱难江流来国土承恩八戒转山林》）
13、鬼也怕恶人。（第三十六回《心猿正处诸缘伏劈破旁门见月明》）
14、上邦皇帝，为父为君，下邦皇帝，为臣为子。（第三十九回《一粒金丹天上得三年故主世间生》
15、识得时务者，呼为俊杰。（第四十一回《心猿遭火败木母被魔擒》）
16、功到自然成。（第四十三回《黑河妖孽擒僧去西洋龙子捉鼍回》）
17、不教而善，非圣而何？教而后善，非贤而何？教亦不善，非愚而何？（第四十七回《圣僧夜阻通天水金木垂慈救小童》）
18、造弓的造弓，造箭的造箭。（第五十四《法性西来逢女国心猿定计脱烟花》）
19、得胜的猫儿欢似虎。（第六十一回《猪八戒助力败魔王孙行者三调芭蕉扇》）
20、家丑不可外谈。（第六十九回《心主夜间修药物君王筵上论妖邪》）
21、皇帝身上也有三个御虱。（第七十一回《行者假名降怪犼观音现象伏妖王》）
22、三人出外，小的儿苦。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
23、远来的和尚好看经。（第七十二回《盘丝洞七精迷本濯垢泉八戒忘形》）
24、一打三分低。（第七十三回《情因旧恨生灾毒心主遭魔幸破光》）
25、单丝不线，孤掌难鸣。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》）
26、放屁添风。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》）
27、有风方起浪，无潮水自*。（第七十五回《心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真》）
28、吃了饭儿不挺尸，肚里没板脂。（第九十四回《四僧宴乐御花园一怪空怀情|欲喜》）
29、皇帝身上还有三只御虱。
30、石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。
31、势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
32、峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰巍列日光寒。那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。
33、你回你的花果山，我回我的高老庄。说再多分道扬镳，也终是一条道。这就是命数。世间的聚合，常常不是嘴上说了算的。
34、诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。殿上君王归内院，阶前文武转衙门。
35、多少帝王兴此处，古来天下说长安。
36、混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从*破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
37、褪放纽扣儿，解开罗带结。酥胸白似银，玉体浑如雪。肘膊赛冰铺，香肩欺粉贴。肚皮软又绵，脊背光还洁。膝腕半围团，金莲三寸窄。中间一段情，露出风流穴。
38、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。
39、今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非。
40、观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行。卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍径秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价**。不会机谋巧算，没荣辱，恬淡延生。相逢处，非仙即道，*讲《黄庭》。
