皇帝要从两名优秀的武将之间选拔一位大将军，他指着皇宫旁的悬崖，出了一道题：
谁能从底下爬上来，返回皇宫，谁就能担任大将军。
于是一行人来到悬崖下，那悬崖高耸陡峭，寸草不生，遍布碎石。
第一名武将利落地跃上悬崖，只往上登了几步，马上就滑了下来。他不死心，更用力地往上攀，但一脚踩空，整个人就滚了下来，摔得鼻青脸肿。
第二名武将缓缓地往悬崖上爬，很快也变得气喘吁吁。这时，他低头往下看了看，像在思索着什么。接着，他竟爬下悬崖，拍拍身上的尘土，头也不回地走了。
旁观的人都非常诧异，不知他为何放弃了挑战，只有皇帝静默不语。
最后，皇帝带着众人走大路回到了建于悬崖上的皇宫里。
过了一会儿，只见第二名武将哼着小曲，轻轻松松地出现在皇宫前。
皇帝问：“你是怎么上来的？”
武将说：“我刚刚站在悬崖脚下，看到底下有一条蜿蜒的小溪，恰好是从皇宫的方向流下来的，于是我便沿着溪谷，一路走了上来。”
围观的文武百官都准备看好戏，认为皇帝一定会重重惩罚这名武将。
不料，皇帝却开口说：“遇到困难时低头看，就能发现另一条往上爬的道路。能前进，也能后退，才是理想的大将军人选啊！”
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是扞卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
20xx年，全日本中学生的机器人障碍赛，吸引了无数人的目光。
此次机器人大赛，组办方有着明确的规定，机器人的重量不能超过十六千克。身高统一在三十厘米。身体各部位可以随设计者的爱好，弯曲折叠不限。
比赛有爬坡，过河，穿越树林……一共三十七道瘴碍，总长九千米，看谁第一个到达终点。全程时间大约需要两个小时。
比赛开始，十九名机器人昂首挺胸，大步向前，带着创造者的激情。
次次比赛虽然是中学生的比赛，但科技含量却是相当高的，有的机器人上安装了激光电子眼雷达系统，有的安装了最佳目标路线锁定器，还有清除路障等功能，许多尖端技术被体现得淋漓尽致。
谁想，激烈的比赛过后，获得第一名的并不是人们以为的科技含量最高的机器人，而是貌不惊，特点不突出的一个机器人，设计者叫野森，只有十四岁。野森的机器人，其科技含量是所有参赛选手中最低的，然而在穿越障碍中，它却跑出了最好成绩。
记者们当场将野森围住，他们奇怪野森的机器人怎么可以跑出如此好的成绩。经过野森本人介绍，大家才恍然大悟，原来它的机器人是能够弯腰低头的。在两个小时的障碍赛中，有些障碍物会将机器人的.头部挡住，机器人不得不绕行，而野森的机器人却能弯下腰，低下头，钻过去。这样算起来就给野森省下了六分钟的绕道时间，就是这短短的六分钟，让野森拿到了本次大赛的冠军。
野森的设计，给人以启迪，让人明白，除了奋勇向前的精神，这一路，也是需要弯腰低头，做出种种牺牲的，这，同样是人旅途中必然要有的付出。
——哲理的哲理故事 (菁华3篇)
1、狮子与豹子
豹子向狮子说道：朋友，我惊憾你才智超群的本领，坚韧不拔的毅力，无所畏惧的勇气，你永远值得我崇拜与学*呀！
狮子说道：朋友，我也惊叹你出类拔萃的速度，沉着稳重的耐心，无畏一切的勇气，你也永远值得我崇敬与学*呀！
豹子说道：可是我在力量与智慧上都不如你呀！你是我学*的榜样。
狮子说道：可是我在力量与耐心上都不如你呀！你是我学*的楷模。
豹子赞叹道：其实你各方面都比我完美，然而你还是这样谦逊好学、自强不息，怪不得你能成为兽中之王呀！
狮子说道：其实你各方面都比我出色，然而你还是这样谦逊好学、自强不止，怪不得你能成为奔跑之王呀！
谦逊才受益！好学才完美！自强才强盛！
2、狗熊与蜻蜓
有一次，一头狗熊与一只老虎争斗，它被老虎打得头破血流。狗熊逃到一棵大树下，它躺在地上喃喃细语。一只蜻蜓看见了这情景，它便询问狗熊在做什么。狗熊告诉蜻蜓自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败老虎。
过了一段时间，这头狗熊与一只大象争斗，它又被大象打得头破血流。狗熊又逃到那棵大树下，它躺在地上微微经语。恰巧那只蜻蜓又看见这情景，它询问狗熊又在做什么。狗熊告诉蜻蜓自己在这树下发誓立志有朝一日一定要打败大象。
蜻蜓说道：你常常立志有何用呢？你就是天天在这儿立志，自己不发奋努力，也无法如愿以偿，你永远也只能是一头无能为力的狗熊。
常立志，往往志难成！
3、狐狸与苹果树
苹果快要成熟之时，一只老狐狸每天晚上都要来到一棵苹果树下张望注视那可爱的苹果。一连数日，这只老狐猪都极有耐心地仰望着那美妙可爱的苹果馋得垂涎欲滴。
苹果树为此极为困惑地问道：你在这儿等什么呢？
老狐狸回答道：我在等待你树上的苹果掉下来。
苹果树说道：你这不是做梦吧！你这样苦苦地等待有什么用呢？不久你就会后悔的。
老狐狸说道：我有目的地等待，我并非在做梦；我从不做无用的事，我知道只要你的果子成熟了，它就会自然而然地掉下来，所以我要一直耐心地等待着你的果子掉落下来；我既然决定在这里耐心地等待，我就不会后悔的。
苹果树听了老狐狸的话，它感到极为好笑，它笑到禁不住全身都晃动起来，它树上的一些熟透了的苹果便掉到了地上，老狐狸轻而易举地得到了那美妙可爱的苹果。
老狐狸随后对苹果树说道：你瞧，我老谋深算，这样执著地等待，我现在不是如愿以偿地得到你树上的那些美妙的果子了吗？
正确地耐心等待，必然会有美好的收获！
4、不死鸟与不死草
有一种鸟叫不死鸟，它不管寒冬腊月、冰天雪日，每天都要在天空上飞翔。
有一种草叫不死草，它不论烈日炎炎、严寒霜雪，无时无望都呈现出一派翠绿。
有一天，一只不死鸟飞到一株不死草面前问道：朋友，你难道真的不会死亡吗？
不死草回答道：生死是自然的规律，我有生有死，生命衰老时也会死亡。
不死鸟问道：人们为何叫你不死草呢？
金子与矿渣
德里·卡内基曾经是美国最富有的人。当他还是一个小孩子时，他便从家乡苏格兰来到了美国。他干过各种的零工，直到最终成为美国最大的钢铁制造大王。那时候，曾经有43个百万富翁为他做事。要知道，在当时，百万富翁可是非常罕见的。那时的100万美元至少相当于现在的20xx万美元。
一位记者问卡内基，你怎么会雇43个百万富翁为你工作？卡内基回答道，你应该记得，他们刚开始为我工作的时候，他们并不是百万富翁。他们成为了百万富翁，是为我工作的结果。
这位记者又接着问道：“那么，你又是如何把这些人培养成功的，以至于你甘愿付给他们百万之巨的报酬呢？”
卡内基回答道，培养人才和挖掘金矿的道理是完全一样的。当开采金子的时候，每获得一盎司的金子，都要先除去几吨的矿渣和废石，但是，人们进入矿区，并非为了寻找矿渣，而是为了寻找发财的金子。
这正是管理者看待员工的正确方法。不要去寻找他们身上的缺点、瑕疵和毛病，那不是我的人生目的。我的人生目标是为了寻找发财的金子，而非矿渣；我们是为了寻找优点，而非短处。事实上，当我努力地去寻找他们身上更多的“金子”时，我就能发现更多的“金子”——他们就得到了自己想要的财富，我也获得了更多的财富。
富翁们的要求
有3个国籍的富翁要被关进监狱3年，监狱长给他们3个人每人一个要求。
那个美国富翁爱抽雪茄，要了3箱雪茄。
这个法国富翁最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。
还有一个是犹太富翁，他要一部与外界沟通的电话。
3年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火柴了。
接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，她的肚子里还怀着第三个孩子。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这3年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的人生选择决定什么样的生活。今天的财富是由3年前我们的人生选择决定的，而今天我们的财智抉择将决定我们3年后的财富。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好地创造自己未来的财富。
——低头的哲理故事(五)份
公元1798年，拿破仑率领远征军开始对埃及大举进攻。远征军一路所有披靡，在渡过西奈半岛，包围了一座名叫沙姆沙赫小城。小城居民拿起大刀长矛，站在城墙上，同仇敌忾，要与小城共存亡。
拿破仑率军来到城下，正要命令土兵进攻，忽然发现站在前面的是一群妇女和儿童，有的怀里还抱着婴儿。面对他率领的20万大军，她们毫不胆怯，怒目而视，准备迎战来犯之敌。
拿破仑知道，只要将手中的战刀一挥，千军万马将以摧枯拉朽之势，轻易夺取小城，为远征军扫清前进中的障碍。这时，令人不可思的一幕发生了。拿破仑缓缓地放下战刀，命令部队后撤，绕过小城，另取道前进。
手下的大将非常不解，这么好的攻城机会，怎么放弃了？要知道，如果另取道进发，可能遇到联军阻击，部队也许会造成很大的伤亡。
面对将士们不解神色，拿破仑喃喃地说，守卫小城的都是妇女和儿童，她们是弱者，向弱者低头才是真正的士兵。
说罢，拿破仑跳下战马，向守城的'妇女和儿童鞠了一躬，表示敬意。
看着撤退的拿破仑士兵，守城的妇女和儿童高声欢呼，那胜利的欢呼声传出很远……
父亲常常跟我讲这样一个故事。当年，村子里有两个后生跟一个老木匠学手艺。那时，学会木工手艺，将来就会有口饭吃，还能娶个好媳妇，这是村子里许多年轻人的梦想。
这两个后生一个身高马大，一个身材瘦弱，老木匠教两个后生学手艺。那个身高马大的后生学起来很轻松，锯、刨、凿、钉，轻松自如。那个身材瘦弱的后生学起来吃力多了，每天都完不成师傅交给的任务。
师傅说了，你们到时只能有一个出师，另一个将出不了师。
身材瘦弱的徒弟心里很难过，他想，照这样下去，自己肯定出不了师。
过了几天，师兄不辞而别，并留下一封信。信中说，师傅，请原谅，我到外面寻找生计了，您专心教导师弟吧。
那一刻，身材瘦弱的徒弟全明白了，他这是给自己留一条出路，让自己不再担心和恐慌。
父亲每次讲这个故事时，眼里总是噙满了泪水。
他深情地说，我有一个木工手艺，全是师兄当年成全的。
我知道，人生中有一种高大和挺立，那就是向弱者低头。
低头不是孱弱和胆怯，而是让弱者抬起高贵的头颅。
这是人性的灿烂，它就像黑暗中的闪电，闪烁着璀璨的光芒。
富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他这副模样，笑着说：“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获，一个人想要*安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。”富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度，对独立战争的胜利和美国国家制度的最初建设作出了重大的贡献，被称为美国之父。
还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。一对夫妻偶然解决了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大和密，当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，这样反复雪松便完好无损，可其它的树因为没有这个本领，树枝便被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘、柏和女贞之类。
首先倒下的，却是那些傲然挺立的`树，而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇观。
这提醒我们，在生活中，我们也是要学会低头的，坚决固然能表明一个人的执着的品格，可只有学会低头我们才能迈向成功，实现自己的人生价值。
古语云，小不忍则乱大谋，历史上不乏一些暴戾的君主，因为听不进臣子的进言，不肯低头认错，最终酿成了灭国的危险。农村中也有古谚，出头的橼子先烂。人生并不需要时时锋芒毕露，也不需要处处刀光毕现。敢于硬碰硬闯，不失为一种壮举，或许还能博得人们一时的喝彩，可鸡蛋终究是碰不过石头的，如果固执地用鸡蛋去碰石头，我们又能得到什么？我们只是做了无谓的牺牲，一腔悲情化作东流水而已。
当然，低头并不是一种懦弱，而是一种谦逊。“三人行，必有我师”，我们需要时刻低头去向他人学*，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己，从而为自己的成功注入动力，而如果昂着高高的头颅我们又能学到什么？低头也是一种智慧。明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子，只有审时度势，分析困难，另辟蹊径，我们才能有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。低头更是一种大度。忍一时风*浪静，退一步海阔天空，因为学会了低头，我们会少了些许争执，多了几多友情，少了烦恼，多了随和。
人生中我们需要百折不挠的精神，需要坚贞不屈的气慨，可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的其实。当然，低头也应恰到好处，过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。
记得小时候，有一次，我看见庭院前的向日葵低垂着头，便突发奇想，找来绳子和竹竿，将其中一棵向日葵固定起来，让它昂首挺立，直视太阳。我幼稚地认为那样就可以让向日葵省去转来转去的麻烦，能够更好地吸收阳光，将来的颗粒也一定会更加饱满。
到了秋天，向日葵成熟了，我迫不及待地来到那棵高昂着头的向日葵跟前，满以为它是最好的，可令我感到沮丧的是，那棵向日葵空空如也，里面没有一粒饱满的籽，还散发出一股刺鼻的霉烂味。我不解地问父亲：“为什么昂着头的向日葵会颗粒无收呢？”父亲呵呵地笑着说：“傻孩子，向日葵头朝上，里面多余的雨露排不出去，很容易滋生细菌，所以它会霉烂掉，你是好心帮了倒忙。其实，向日葵略微低头，一则是为了表达对太阳的虔诚与敬意，二则也是为了保护自己。”
听了父亲的话，我似懂非懂地点了点头。后来，我通过观察发现，不光是向日葵，许多其他植物也都明白这个道理，比如，当麦子青涩的时候，它们总是昂首挺胸，一副无所畏惧的样子；可当它们成熟的时候，却总是谦逊地低垂着头，一副与世无争的样子。因为这样不仅可以有效地避免被折断的危险，而且还让鸟儿找不到着力点，从而保存了自己历经千辛万苦得来的果实。
这时，我才恍然大悟，原来，低头也是一种大胸怀、大境界、大智慧。我有一个朋友，他一直奉行“人善被人欺，马善被人骑”的处世原则，因此为人十分强硬，结果得罪了不少人，在单位里他长期得不到领导器重，也不受同事欢迎。每次，升职与他无缘，提干与他擦肩而过，混了十多年，还是小职员一个。朋友十分纳闷，他说：“我只是�I卫自己的权利而已，这有什么不对的呢？”
的确，这没有什么不对的，只是做人的`问题。左宗棠有一句至理名言：“穷困潦倒之时，不被人欺；飞黄腾达之日，不被人嫉。”一个人应该懂得什么时候应该争取，什么时候应该放下，一味地委曲求全，那是一种懦弱；而一味地趾高气扬，那是一种愚昧。一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。
古人云：至刚易折，上善若水。做人不可无傲骨，但也绝不能总是昂着头，君子之为人处世，犹如流水一样，善于便利万物，又水性至柔，不与人纷争不休。因为他们明白，能低者，方能高；能曲者，方能伸；能柔者，方能刚；能退者，方能进。
有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你知道天与地之间的高度是多少吗？”他回答道：“三尺”。那人笑了：“先生，如果仅仅只有三尺，那我们这些五六尺的人不把天给捅破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是超过三尺的人如果想立足于天地之间就要懂得低下头来。”
但凡事都有例外，人身在世不一定都要一昧的低头。
在自然界中是不需要低头的。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”我们不能无所作为，要挺起胸膛，放飞自己的思维放飞自己的梦想。低头，只会显得你懦弱，抬头面对挑战才是大丈夫。正是古人的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的自强不息的高昂锐气不断激励，不断鞭策我们迎接困难，奋发图强！
但有时我们需要低头，比如你去一个山洞探险，洞口很低，你低下头来进去发现里面别有洞天，你会发先低头也是一种智慧。没有能屈能伸的精神，就算你天天昂首挺胸也只能称之为愚昧无知了。
在现实面前需要低头。理想是美好的现实往往是残酷的。你想当将军就必须先当小卒；你想当老板就必须先拼搏；你想当教师就必须先学*。不低头便会一事无成。
在错误面前需要低头。人身在世哪可能不犯错，如果你错了你会选择错上加错还是低下头来？低头不是一种屈辱，而是一种睿智，一种高尚。廉颇向蔺相如低头不但没有引人嘲笑反而成为千古美谈。不低头便会成为一生的遗憾。
有时我们需要学会放弃，放弃也是一种低头。有些人有了钱便想要权，有了权便想要更大的权。这便是欲望，有欲望就有了战争，有战争就必定有流血。人的欲望无穷无尽，因为我们的欲望地球已经破败不堪了。不低头便会受到自然的惩罚。
有时我们需要学会控制情感，而控制情感也是一种低头。人与动物最大的区别就是人可以用理智去控制情感，我们要善于控制情感，不可以沦为情感的傀儡，如果任意让情感泛滥，将会带来沉重的损失。不低头便会无法挽回。
人分为俩种人，一种只会仰头的人，终有一天他会撞上柱子，跌入深坑;一种人善于低头，他们往往会更加容易发现生活，体验生活。人，是需要低头的。
富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。年轻气盛的他一进门头就狠狠地撞在了门框上。出来迎接他的前辈看到他这副模样，笑着说：“很痛吧，可这是你今天来访问我的最大收获，一个人想要*安无事地活在世上，就必须时刻记住，该低头时就低头。”富兰克林应该是在这件小事中学会了低头。正是他这种睿智的生活态度，对独立战争的胜利和美国国家制度的最初建设作出了重大的贡献，被称为美国之父。
还看过一个故事：加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷，它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。一对夫妻偶然解决了这个谜底，因为东坡的雪总比西坡的雪大和密，当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落，这样反复雪松便完好无损，可其它的树因为没有这个本领，树枝便被压断了。西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西坡除了雪松，还有柘、柏和女贞之类。
首先倒下的，却是那些傲然挺立的树，而那些表面上看起来懦弱的树却以俯首之姿逃过了一劫，最后巍然成林，成了自然界的一大奇观。
这提醒我们，在生活中，我们也是要学会低头的，坚决固然能表明一个人的执着的品格，可只有学会低头我们才能迈向成功，实现自己的人生价值。
古语云，小不忍则乱大谋，历史上不乏一些暴戾的君主，因为听不进臣子的进言，不肯低头认错，最终酿成了灭国的危险。农村中也有古谚，出头的橼子先烂。人生并不需要时时锋芒毕露，也不需要处处刀光毕现。敢于硬碰硬闯，不失为一种壮举，或许还能博得人们一时的喝彩，可鸡蛋终究是碰不过石头的，如果固执地用鸡蛋去碰石头，我们又能得到什么？我们只是做了无谓的牺牲，一腔悲情化作东流水而已。
当然，低头并不是一种懦弱，而是一种谦逊。“三人行，必有我师”，我们需要时刻低头去向他人学*，我们也需要低头认识自己的过错并总结自己，从而为自己的成功注入动力，而如果昂着高高的头颅我们又能学到什么？低头也是一种智慧。明知不可为而为之，那只是撞到南墙不回头的傻子，只有审时度势，分析困难，另辟蹊径，我们才能有“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。低头更是一种大度。忍一时风*浪静，退一步海阔天空，因为学会了低头，我们会少了些许争执，多了几多友情，少了烦恼，多了随和。
人生中我们需要百折不挠的精神，需要坚贞不屈的气慨，可我们更需要那种低头的勇气。学会了低头，我们才会使自己迷途知返，才会找准前进的方向，才会摘取胜利的其实。当然，低头也应恰到好处，过多的低头会使我们丢掉人格的尊严和做人的原则，那样我们会迷失在人生的航线上。
——修身励志的哲理故事3篇
老和尚携小和尚游方，途遇一条河；见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕：师父怎么了？竟敢背一女子过河？一路走，一路想，最后终于忍不住了，说：师父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚叹道：我早已放下，你却还放不下！
启示：君子坦荡荡，小人常戚戚；心胸宽广，思想开朗，遇事拿得起、放得下，才能永远保持一种健康的心态。
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说："这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！"
启示：成功者善于放弃。
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语："我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。"于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
启示：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
——勇气的哲理故事 (菁华3篇)
一匹马长得高大、俊美、雄壮又有力气，它长着很长的鬃毛，长得遮住了眼睛。每天，主人把它放到山中去吃草，因为马强壮的外形，山中的野兽都不敢去和它较量。
一天，这匹马遇到一只狼。狼想吃掉它，它不甘示弱，就扑向狼，和狼搏斗起来，斗了一天未分胜负，双方只好各自回家。
看见马狼斗的人，向马的主人称赞马的勇敢善斗。主人高兴地说：“我的马真是很雄壮呀！不过，我的马之所以没有战胜狼，是因为它头上的鬃毛太长了，遮住了它的眼睛。如果把它头上的鬃毛剪掉，让它看得清楚些，它肯定会战胜狼的。”
第二天，马的主人跟在马的后边，到了山上，果然看见一只狼奔向了马。马的主人本想观看一下自己的马战胜狼的壮观场面，没料到的是，马看见狼后，立刻惊慌失措，还没有斗到两三个回合，就被狼吃掉了。
马的主人非常失望。他非常不解的是：马为什么昨天那样勇敢，而今天却这样怯懦无力呢？
一位高人知道后，对他说：“天下的事成功在于勇敢，失败在于怯懦。马第一天因为鬃毛遮住了眼睛，不知自己的对手是头狼，所以胆大勇敢，不知害怕；而第二天，它的鬃毛被剪掉了，看清楚了自己的对手是只狼，心理上就产生了胆怯、气馁，失败也就是不可避免的了。”
初生牛犊不怕虎，靠的就是小牛犊的勇气，和天不怕地不怕的英雄气概。做其他事也都一样，靠的是一股猛劲、狠劲和不服输的精神。比如，在比赛上，在竞技场，甚至在考试中，都是“两军相逢勇者胜”。如果万事想得太多，往往容易瞻前顾后，畏首畏尾，未战即先胆怯起来，这样下去，失败就是不可避免的。特别是在决斗双方势均力敌的情况下，谁具有信心和勇气，谁就可能拔得头筹。
放下是解脱，提起是勇气
修行者问布袋和尚，什么是佛法的大意？和尚放下布袋，叉手微笑而立。
修行者不解其意，再问该如何修行？和尚提起布袋，挑在背上，悠然大笑而去。
一个人如果什么都放不下，要想自由自在那是很难的事。现代人最大的烦恼并不是贫乏，而是个人所追求和所拥有的东西太多了，肩上背得太重，能放下是洒脱，能提起是勇气。不能放下固然是可怜愚痴贪婪，不敢提起者不外也是个残缺弱者。敢于挑起，排除万障，勇敢面对，这才是一种大无畏精神，英雄气质！
佛教常被误以为消极避事，那是因为某些人们误认为佛教只重视“放下不管，与世无争”。事实上，世俗的忧虑烦恼，是没有止境的。我们在每天的生活里，时而有为善的心，心即如处天堂，时而有三毒的心，心又何异三恶道呢！我们的心每天不知“上天堂下地狱”来回多少次呢？
人生要学*做到放下世俗妄念愚行，不随俗浮沉；要淡世情，勘破世事，让世事如云烟的逝去，不比较，不计较才能放下。
人情似水，有高低，易来去。俗语说“富在深山有远亲，穷在闹市无人问。”意思说，当你穷困，纵然在闹市中，亲人朋友也不闻不问；当你富有，纵使远在深山，也会络绎不绝的亲戚来拜访你。其实，这是世间的真相，常情本如是。在人情世事中，我们要学*坦然风趣，方能将不*的世间里放下，才能体会自在潇洒的情趣。
对世间有情有义的事情，我们要敢于承当，身心要做到清而不浊，净而不染，爱而不俗，公而不私。
佛陀的是大弟子中，富楼那尊者发愿要到输卢那国去弘法因为他认为这个国家人民没有信仰，凶横强悍；社会缺乏道德而紊乱。然而，佛陀担心当地人太顽劣，不希望他冒险。
佛陀提醒他：“假如有人骂你呢？”
富楼那回答佛陀道：“只是骂我，并没有打我。”
“若打你呢？”
“只是打我，并没有杀我。”
“若有人要杀你呢？”
“我正好可以将生命奉献给众生呢！”
富楼那的大智、大仁、大勇，最后输卢那国的人民都领受了他的感化，富楼那的大无畏精神是我们学佛的榜样。既需面对时，就勇敢承担吧！
在一次国际海军联合军事演*前，德国、美国和英国的三位海军上将碰到一起，他们都说自己的将士是最勇敢的，互不服气。于是他们决定来比试一下。
德国将军命令一个水兵爬上100米高的旗杆顶端，然后跳下来。德国水兵很漂亮地完成了任务。
“不错！”美国将军称赞道，也召来一个水兵，命令他爬上200米高的旗杆顶端，然后跳下来，美国水兵也非常出色地完成了任务。
“精彩极了！”英国将军说道：“让我来告诉你们，我们皇家海军的勇气吧！”他对面前的水兵说道：“我要你立即爬上那根300米高的旗杆顶端，然后在跳下来。”
“什么，让我去干这种事情？你一定是神经错乱了吧！”英国水兵瞪大眼睛喊道。
“看见了吗？先生们，”英国将军得意地说：“这才是真正的勇气！”
大道理：
通常，“不”比“是”更难说出口，面对强权的欺压，金钱、美色的诱惑……又有几个人敢于坚决地说“不”，自发地说“不”呢？勇气发自于正气。
——成功的哲理小故事 (菁华3篇)
有一位小提琴家，在演奏会上拉提琴。他拉着拉着，G弦忽然断了，怎么办呢他没有停下来，他立刻换了一个曲子，这个曲子从头到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功，听众给他热烈的掌声。
哲理：人生就是勇敢地面对挫折，转一个方向另求发展。
当初上帝造人的时候，每个人身上都背了一个大包袱。人类常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，别人的.太轻。有一天，上帝叫这些人交换包袱，可是把别人的包袱背过来以后，反而觉得更沉重，觉得不如以前轻松。
哲理：知足安分，珍惜现在所拥有的。
有位先生委托两个人评估一块他颇有兴趣的土地。
一个向他报告：“那个地方种的全是活不了的树，溪流窄到几乎可让人一步跨过，那儿的野草还有一人高哩!”
另一个人却评论说：“那片土地上的柴火，够你烧一辈子;溪边有一处宽到足以挖个小游泳池;从野草的面积大小来看，这是那地区中最丰饶，最肥沃的土地。”
这位先生采纳了第二个报告，开辟成令人喜悦的休闲农庄。
哲理：悲观的人，在每个良好的机会裏看到了不幸;乐观的人，却在每个不幸中都能看出良好的机会。
——简短有哲理的故事 (菁华3篇)
我们常常会犯一种错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。我们每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。具体来说，幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。
以前有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，一只在笼子里养尊处优。它们互相羡慕对方的自由或安逸，于是互换了位置。
可惜好景不长，最后两只画眉鸟都死了。走进笼子的画眉鸟困在狭小的空间，因心境消沉忧郁而死；走出笼子的画眉鸟没有捕食的本领，只能望天兴叹，最后因饥饿而死。
两只画眉鸟都犯了一个致命的错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。
我们人类也常犯这样的错误。许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而感到别人的幸福很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不适应，更想不到别人的幸福往往是自己的坟墓。
每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。粗一看似乎“幸福”这个概念对人们来说是共性的东西。它很概括，就像字典里的解释一样：使人心情舒畅的境遇和生活。但谁能一下子把这里的“境遇”、“生活”具体化？因为幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。
在台湾有这样的说法：有菜篮子可提的女人最幸福。这种说法可能使人茫然。现实生活中，无论男女，大概都有提篮买菜的经历。有谁会把它和幸福联在一起？但仔细思忖，就会觉得这句话并不是刻意强调提篮买菜本身有什么特别之处，它是告诉我们：幸福其实就存在于我们生活的点滴之处，我们时刻拥有它，却常常无视它的存在。
这山望着那山高，是人们的普通心理。但人们往往忽视了自己也站在山上，也拥有一座山。拥有幸福，却常不自知，是因为我们把幸福太完美化了，以至于别人那羡慕不已的目光，我们也毫无察觉。
其实，幸福不是海市蜃楼，对于它，我们大可不必追求完美，更不必把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之业、遭遇荡怀激烈之情上。幸福，是极*凡的，它无处不在，无遮无拦，如朗月悬空，拥有它无需代价。只要用心去感应，它时刻伴随你。
哲人说：最美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。好似花开花谢，树枯树荣，这恐怕是对幸福的最好诠释了。
别忘了，幸福就是频频与我们打招呼的老熟人，你不是常碰到吗？
一位朋友，在很多外人看来，生活一切安好，幸福美满。他有一份不错的工作，一位贤惠的妻子，父母都健康安在，孩子可爱聪颖，家庭和睦，日子如此静好地过着，他的很多朋友都羡慕他的美好生活。
可是，就是这样一位拥有幸福生活的人，有一天却来向我倾诉烦恼。我看到他时，当然不解，面对我的.不解，他说：“照临老师，我知道，你们大家都认为，我拥有幸福的生活，也认为，我是这一圈朋友中，最不应该烦恼痛苦的那个人。可是，我确实有你们所不知道的烦恼和痛苦，长久以来，我深为所扰，也为之百思不得其解，于是，今天来找你，就想说说我的这烦恼，希望能帮我找到问题的根源所在。”
看到此时他表情真诚，我知道，他确实有内心不为人知的烦恼。“那么，你的烦恼是什么呢？”我问。
他说：“正如周围知道的人所说，我拥有很多人羡慕和追求的幸福生活，我也深知如此。但长时间以来，却是，有些时候，能感觉到内心的那种幸福，一切都美好，有些时候，不开心时，我就想：自己拥有幸福的生活，怎么也会痛苦呢？我应该经常感觉幸福才对。我现在拥有幸福的生活都如此，那如果有一天，我的幸福生活被打破，那我该如何去面对呢？比如，假如父母去世时，假如我的妻子离我而去时，假如孩子远走高飞时，假如事业遇到挫折时……等等。”
“每每想到这些，我就有一种危机感，我就想努力保持自己的幸福，就想让自己的幸福生活长久。但，我发现，我越是想这样，自己却越痛苦和焦虑，越痛苦和焦虑，就越想让自己幸福。于是，我似乎发现自己进入了一个死循环，进不去，也出不来。”他说。
“我明白了，你的烦恼就是：你想让你拥有的幸福生活长久、不被破坏或者说失去，但无论你如何努力，都总是力不从心，而且烦恼丛生。对吗？”我问。
“照临老师，确实是这样。”他答。
我微笑着看着他，说：“我给你讲个故事吧，或许你会从中获得一些启示。”
“从前，有个人，叫*福，他住在河边。其河清澈，其水甘甜。每每劳作累了渴了，他就到河边饮水，美哉美哉。”
“有一天，*福到河边喝完水，甚是舒心。突然，他想，此河，他处无有，此水甘甜，他水不及，假若河水干了，我岂不是再也喝不到了？”
“第二天，*福开始挖水窖，想把甘甜的河水存起来，这样就不怕河水干了。但，想要存多多的甘甜河水，就得挖大大的水窖。于是，他每天努力地忙于挖水窖，挖了几个月，还是感觉不够大。每天累得半死。”
“有一天，一人经过此处，看到此景，问*福缘由，得知后，大笑起来，笑他：你本住于河边，本就拥有无尽的甘甜河水，想喝就喝，何必多此一举？”
“又过了些日子，*福，在河边喝完水，突然又想：此水甘甜，喝之舒心，但每次，我都要到河边才能喝到，若有一天此河改道，流经他处，我不是要奔波更远的路，才能喝到？正在此时，一群鱼儿欢快地从他眼前游过，*福眼睛一亮，想：我若住于此甘甜之水中，生于此甘甜之水中，那不是，无论何时都可以随心所欲地喝到甘甜的水了吗？即使河水改道，我也不怕了。”
“想到这里，*福心中甚是高兴，于是，他一跃而下，跳入河中。不过，没过多久，*福就因喝了太多甘甜的河水，而被淹死了。”
讲完故事，我看着他，他若有所思。
我说：“我们到水边，想长久地拥有水，把水捧起来，于是，水流失了，其实，我们本就在水边，可欣赏，可享用，本就拥有；同样，我们想长久地拥有幸福，努力去保持，于是，幸福流失了，其实，我们本就生活在幸福中，我们需要的，就是享用生活。为已然的事费心于然，只是自找烦恼。”
“我们在水边，想时时不离水，跳入水中，于是，被水淹死，其实，水就在那里，该享用时用心享用，已经拥有，非要求时时拥有，只是让自己窒息；同样，我们本就生活幸福，想每天时时都幸福，想让生活的每一角落都充满幸福，于是，我们被幸福淹没，被幸福所累，其实，幸福就在那里，属于你的幸福，享用就是了。即使是美好的东西，过于执着，也必为之所累。”
听我说完，他脸上的笑容舒展开来。
意大利画家达.芬奇做学徒的时候，才华深藏未露。当时，他的老师是个很有名望的画家，年老多病，作画时常感到力不从心。
一天，他要达.芬奇替他画一幅未完的作品，年轻的达.芬奇只是一个学徒，他十分崇敬老师的为人和作品，他根本不敢接受老师的任务。他缺乏自信，更害怕把老师的作品毁了。可是，这位老画家不管达.芬奇怎么说，一定要让他画。
最后，达.芬奇战战兢兢地拿起了画笔。很快，他进入了人画两忘的境地，内心的艺术感受喷薄而出。画完成后，老画家来画室评鉴他的画，当他看到达芬奇的作品时，惊讶得说不出话来．他把年轻的达芬奇抱住：＂有了你，我从此不用作画了．＂
从此以后，达芬奇找回了自信，他的才情得到了最大限度地发挥，终成一代大师．
达芬奇的故事告诉我们，人有时候并不了解自己．在一项充懑挑战的工作面前，大多数人会觉得自己不配，没有本事，没有能力去完成．这样我们就会永远活在自己设置的阴影里．其实，尝试可以使我们发现生命中优秀的潜能．
每一个人的生命都潜藏着许多自己也不知道的能量，如果不去尝试，这些能量永远也没有机会大放异彩。只要我们勇敢地向前走一步，那些像火山一样炙热的才情也许就会喷薄出来．世上许多美好的东西最初有时只是一次不经意的尝试．
所有失败都陷于半途而废的泥潭，而所有成功的人几乎都从倦怠的泥潭中突围出来．世上没有等来的伯乐，最好的伯乐往往是你自己．
自卑与不自信往往是我们成功路的第一块绊脚石,也是最大的一道障碍.迈出第一步,勇敢地去尝试你才会知道自己完全可以做到.否则你会永远生活在自卑的阴影中.
