回望自己的成长之路，书时时刻刻陪伴着我。
打三四岁起，书就开始接触我的人生。每个晚上，我总求母亲讲一个故事给我听。母亲实在无暇费神为我编故事，就为我买来一套绘本。我如同饿狼，贪婪地翻阅这些绘本，一遍又一遍。真正感兴趣的却是那些图片，不是文字。爷爷知道我喜欢看有图的书，特地为我买了部连环画——《三十六计》。一部六册，一面一图，看得我不亦乐乎。
到了一年级，我开始读童话。大段文字而没有插图的书我多少有些提不起兴趣，但也硬着头皮读下去。我慢慢发现了童话的独特趣味。
小学中高年级是我读书的高峰期。我接触了小说，迷上了漫画，涉猎了散文，品读了名著。小说大多数短篇的，几乎一周一本，其余时间大多用于追漫画《海贼王》和《火影忍者》了。散文看的不多，只看了三毛的一些代表作。名著也就是四大名著而已，且《红楼梦》还没看完。但除此之外，大明的历史倒是钻研得很透彻。我去市立图书馆借《明朝那些事儿》，共七册，按顺序总借不到，只好借到哪册读哪册，如同拼拼图一般。不过，东拼西凑，还是看完了。《史记》原文也略读了些，多半是看些“列传”和“世家”以及情节生动、人物形象鲜明的章节。此外，我接触了关于科学的第一本书——霍金的《时间简史》，还兴致勃勃地钻研了引力波和中微子，了解了宇宙大爆炸和夸克。
等到初中，散文照样看，依旧看得很少。我迷上了悬疑小说和科幻小说，又在市立图书馆断断续续读完了七部《哈利波特》，之后迷上了刘慈欣的《三体》。此书一度在*大火，据说堪比美国的《沙丘》。我买下全套，发现名不虚传，达到了人类的科幻小说新高度，而且书中大量引用科学知识，显得非常真实，给灵魂以震慑。
从听妈妈讲故事，到自己读绘本，再到读散文、看小说、追漫画、阅名著，书陪了我十年。读书会让我不再孤独，不再空虚，开拓了视野，充盈了思想。就让我在喧嚣的尘世里，寻一处宁静，品一杯清茗，伴一窗幽然，持一卷在手，让书继续陪伴我吧！
书，能使人们游进浩瀚的知识海洋，在海洋中尽情地畅读；书，能让人们变得更有内涵，更有思想，更有追求。我从小就喜欢看书，只不过书的类型随着年龄的增长而变化，书的种类随着年龄的增长而增多。
记得五、六岁的时候，我看的还是一本本幼稚的连环画，并且只看精彩部分，可以说是囫囵吞枣；到了八九岁，我又迷上了四大名著中的《西游记》，并且不再是囫囵吞枣，匆匆翻阅一遍，而是每个字都仔仔细细地看一遍，因为《西游记》中的情节精彩绝伦，令我爱不释手。其中，心地善良的唐僧，贪吃好色的猪八戒，脾气倔强的孙悟空和任劳任怨的沙僧都给我留下了极其深刻的印象。
转眼间，又到了十一、二岁，这时的我又迷恋上了侦探、悬疑小说。像《大宇神秘惊奇》《鬼屋集》等等都让我夜不能寐，其中，环环紧扣的故事情节，吊人胃口的最后结局，更是让我大开眼界。
现在的我，思维更加开阔，视野更加宽广，以前的书已经不能满足我的需求，于是，我又开始看科幻小说。科幻小说对于我来说是一个未到达的领域。它以天马行空的想象力，绚丽超凡的文笔所组成，它不仅陪我度过了许多无聊的时光，还让我学到了许多闻所未闻的知识，可以说，它让我受益匪浅。
一本本好书陪我度过来一个又一个春夏秋冬，可是，我所看的只是所有书中的九分之一，所以，还有更多的知识等着我去探索，去发现。就让我们行动起来，一起在浩瀚的书籍海洋中遨游吧！
自打我记事开始，便与书结下了不解之缘。我最早的“书”是我四岁时的婴儿识字卡，不过上面并不是蔬菜水果，而是各式各样的汽车标志。
似乎我对各种文字图标都有感应，幼儿时的我，对这些卡片了如指掌，一看这些标志，我就可以准确报出它们对应的品牌。正因如此，我常被大人们称为“隔壁家的小孩”。
随着我年龄的增长，识字卡片渐渐淡出了我的视线。五岁的我已能阅读较为简单的故事书了，这使我对读书更加具有好奇心：“这小纸里怎么会有那么多字？”这时的我开始具备思考的能力，小脑瓜中装着数不清的'问题。
我七岁了！此时的我已经幼儿园毕业，不想再看那些幼稚的婴儿图书了。正当我为无书可看发愁时，姑姑带给我一本《三国演义》并对我说：“这可是文学巨著，要多读、细读。”我心想这书真那么神吗？我可不信。抱着怀疑的心态，我整天闷在房间里读书，就想知道它到底有没有那么神，没想到居然读上了瘾。
一年级、三年级、五年级，春花秋月没有等闲过，昔日疑惑的小小少年，早已变成了“一日无书，百事荒芜”的大书呆子了。岁月在变，人也在变，一切都在变，唯一不变的是我热爱《三国》的心。
虽然我爱读《三国》，但我明白，书海无涯，我不能拘泥于三国。因此，我要多读书，开辟广阔的思想空间！毕竟，书是永远也读不完的嘛。
读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持。
——题记
喜欢读书
记得小时候，我是从未摸过书的，一个夏天的下午，家人都非常的忙，而我闲着没事。人家都说看书好，可我想：书哪有电视好？可家人非说不让我看电视！真无聊啊，要不我去隔壁书店借一本？估计也没啥好看滴，哎！于是我便借了一本，这书封面精巧、美观大方，我便读了下来。渐渐地，渐渐地，我发现，书也不是那么难读啊，反而特别好看哩！我如饥似渴地读了下去……我竟把一本书给读完了！一看钟，发现已经六点了。我足足看了三个多小时之多！自从这件事开始，我便有了一个新的爱好——看书。
迷上读书
一个阳光明媚的下午，我捧着一本小说坐在阳台前，我先看了人物介绍，然后就一口气读了下去。在有些地方，人物非常幽默，我就会捧腹大笑；在描述到一些悲伤的地方，我也会擦一把眼泪；在看到坏人为非作歹时，我会大发雷霆。看了*两三个小时，一本书被我“啃”完了，然后我又跑去书店借了一本……渐渐地，我成为了一个小书迷！变成书迷到底是好是坏呢？有人说我是“书呆子”、“书虫”，我不但不生气，还窃窃自喜呢！
学会读书
时间飞速流逝，转眼间我已经12岁啦！书陪伴了我六年的童年时光。这几年来，我发现读书使我受益匪浅，书籍让我游览了名山大川，书籍让我穿越历史畅想未来，书籍教给我许多做人的道理……记得有一天上课，老师问我们“你们知道有什么描写黄山的诗句吗？”全班鸦雀无声，只有我一个人举手。老师让我告诉大家。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我自豪的说，老师让全班同学为我鼓掌，叫大家向我学*读书的方法——边读书边积累，这才是真的会读书。
“读书给人以爱，给人以光明，给人以智慧。”希望我们都做一个爱读书，读好书的*好少年。
蔚蓝的星球上，我们犹如奇异的鸟儿飞快地移动在空中，大张着嫩黄的小嘴如饥似渴地不断补充着赖以生存的精神食粮……
童稚时，经常小大人似的捧着本书“装模作样”的“念”，在上面圈圈点点，每当这时，奶奶就夸我“是读书的料”。我小小的心中便会漾起自豪的感觉。当书上的字眼已不再成为我阅读的障碍时，我已将书看成了我生命中不可或缺的一部分……
于是，从那时开始，我进入了一种新的忘我的境界……
在阅读的世界里，我随着鲁滨逊漂流，看着他从一个富家子弟到水手，到种植园主人，到奴隶再到一座荒芜人烟的小岛的过程，目睹了他的坚强、机智与勇敢，并深深被他折服。从此，我多了一份执著与毅力(坚定)。
我跟着吉姆坐上了前往金银岛的“伊斯班袅拉号”，把自己想象成船上一名最称职的水手，跟着医生，乡绅和船长等人，历经惊险曲折，最终战胜了是金钱如生命的海盗。然后，热情地唱着水手歌，载宝而归。从此，我多了一份善良与勇敢，还增添了一份对那些热衷于钱财的人的深深的蔑视……
渐渐的买书已不能满足我的需求。后来，我发现书店就是我休闲的最好场所，便三天两头往这里跑(这使得书店的工作人员都认识了我)。在这里，我又迷上了动物小说大王沈石溪的书《狼妻》、《红飘带狮王》、《刀疤豺母》……
每次去书店，我都先看看是不是有新增添的沈石溪的书。等他的新书成了我那段时间所有的期盼。读的过程中，不只有多少次禁不住潸然泪下。虽然是写动物，可它们身上所具备的美好品质都是人所缺少的。它们不论雌性还是雄性，不论是食草还是食肉，为了能让群体更好地生存繁衍，它们都甘愿奉献;它们能为自己的后代、为群体的利益牺牲自己的生命……那没有经过雕琢的、原始的品质，在当今物欲横流的社会是那么地难能可贵。
每读过一本好书，我总感觉自己的心灵经过了一场虔诚的洗礼。从头到脚、从内到外都格外舒畅。
也许是读得太投入的缘故吧，读完后总是不能很快回过神来，依旧沉浸在其中。如果结局完美，就好似在沙漠中跋涉很久、口干舌燥时忽然天降甘霖，疯子般地手舞足蹈。而若结局不是我期望的，就会大感失落。每当这时，我总会冒出续写的念头，努力让每一位心地善良的主人公都有一个美好的结局。
朋友，让我们徜徉在书的海洋中，就像鱼儿遨游大海，就像鸟儿翱翔蓝天……
——我的读书史作文6篇
大家都知道，任何事物都有它自己的发展历史。今天，我这个小书迷就要讲讲我循序渐进的读书史，很有趣的，你不妨听一听，或许可以从中受益呢！
婴儿时代：那个穿着红肚兜，戴着银脚环，趴在地上看书的小娃娃是谁呀？嘻、嘻，那就是我。你看，我看书看得多认真呀，口水都顺着嘴角流了出来，我还不知道呢，依然目不转睛地盯着地上那本色彩鲜艳的图书。“唉呀呀！”我的书被妈妈抢走了，爬呀爬呀爬呀爬，可怎么也追不上妈妈，我“咚”得一声趴在了地上，舞动着四肢，“哇”得一声哭了起来，直到妈妈将书还给我，我才破涕为笑，可见我对书的情意可不一般噢！那时我对一本本图画书充满了好奇，边看边会想，书中的小人是怎样钻进去的呀？
幼儿时代：“妈咪，讲故事呀。”“妈咪讲故事。”我奶声奶气地叫着，胖嘟嘟的小手拽着妈咪，眼巴巴地瞅着妈咪，“好吧，小宝贝。”妈妈拍了拍我的小脸温柔地说。妈妈说罢，便变戏法似的拿出一本小画书，将我抱在怀里，让我看着一幅幅生动的小图画，讲起故事来。在不知不觉中，我便从书中和妈妈的故事里认识了牛郎织女，结识了放羊的孩子，交上小红帽这个朋友。在幼儿园里，我把这些故事讲给小朋友们听，望着他们羡慕的目光，我自豪极了，对书的感情也更深了。
儿童时代：自从认识了字，我的身影便从玩乐中消灭了，教室里多了一个手捧故事书的孩子，这孩子就是我，我对书的痴迷到了无法形容的地步，我被一个个精彩的故事吸引住了，这些故事就像一个个大蛋糕，让我饥饿的精神背囊得到了极大的满足，善良的白雪公主，凶狠的王后，幸运的阿里巴巴……都在我那小小的脑瓜里留下了深深的印迹，有时我会为可怜的美人鱼而哭泣，为勤劳的`灰姑娘而高兴，为勇敢的多萝茜而骄傲……书，让我的儿童时代充满着童话色彩。
少儿时代：少儿时代的我并没有因为长大而改变对书的喜爱，我仍是以前那个爱幻想、爱读书的女孩儿，只不过书的内容变成了古今中外的名著，《三国演义》中波澜壮阔的战斗场面，《水浒传》中见义勇为的英雄气慨，《西游记》中孙悟空机智勇敢的抗争精神……都令我难以忘怀。这一部部名著将我领进了一个神奇美妙的世界，它就像一面面镜子，照出了什么是真，什么是善，什么是美。葛朗台的贪婪，简·爱的美善，约翰·克利斯朵夫的刚毅，唐吉诃德的可笑……我都从这一面面镜子里看得清清楚楚，它又像是一枚枚印章，将那些深奥的人生哲理烙在我的脑海里，永抹而不掉。书，它让我获得了丰富的知识，懂得了深刻的道理，让我长大了很多很多。
这就是我的读书史。在我心中，书永远是我的朋友，永远。
在某一个城市，某一个县，某一栋楼的4层，一个男孩躺在床上悠闲地看着书，镜头拉*，那是一本《女巫》。“坐起来看。”妈妈在厨房里说，听到后，男孩坐起了身，但目光始终不离开书，他就是我，一个*凡的男孩。
书像一艘小船，慢慢地，载着我到达了新的国度。书像一片大海，广阔无垠，我在上面俯视着这一片知识的海洋，海面*静而安详。
我五岁时，迷上了科幻书，最经常看的就是《查理九世》，最开始只阅读了一两本，后来越发喜欢，到了痴迷的地步，甚至一步也不想离开书，书中惊险的故事情节，使我身临其境，书中的故事情节有些很恐怖，但我是男生，怎么会怕呢？
第一季陆陆续续看完了，可是看完了我还没看够，便要求妈妈给我买第二季、第三季，开始妈妈并不同意，嫌第二季第三季太贵，便坚决不同意给我买，但是后来经不住我的软磨硬泡，终于同意给我买第三季。我高兴极了，书一回来，我立刻扑上去，撕开包装，迫不及待地抱了一本就到书房去看，看了好久，妈妈说：“吃饭了。”我抱着书，向厨房走去，眼睛还不离开书，结果一抬头，大笑起来，原来我走错了，走到卫生间了。
笑了一会，我走进厨房，坐下，眼睛像被磁铁吸住一样，死死地盯着书，过一会，翻一页，过一会，翻一页，不一会么，一本书看完了，我立刻跑回到卧室，不一会，一本新的书出现了，我又痴迷地看起来，连看也没看眼前的这碗饭，连它凉了也不知道。
除了《查理九世》，我还喜欢侦探类小说，它惊险、恐怖。
读书，使我的生活变得充实，变得更有意义。
我的童年与书结下了不解之缘。
在我正牙牙学语的时候，父母掏出了一本厚厚的五彩的本子，我虽然不知道它是什么，但冥冥中有一双手推着我来到它的身边，让我用一颗好奇的心去翻开它。
本子上是许许多多黑色的，带着些许神秘的符号。我看着这些符号忍不住用手去触摸这一撇一捺，一横一竖，只觉得非常的开心，像获得了心爱的玩具。
我相信，天下所有的父母都为子女朗读过故事书。我的父母也不例外。想想看吧，月光如水，父母坐在床沿上，用并不出彩的声音，为孩子朗读着故事，日复一日。从来都不安分的我竟安静了下来。我想，我那时的眼睛里是有着光的吧。枕着故事入眠的时候，知道了那些符号是活的，他们向我倾诉着一切，我的世界在那一刻，拥有了不一样的色彩。
幼儿园的时候，绘本是我的玩伴，字虽然不多，但当我第一次读出一个字的时候，我的内心是颤动的。这个字是这样读的，我反复的重复着这奇异的声音。
我将这个字从纸上，用朗诵的方式**了它！
从无声的静默到有声的存在，我感受到一个新的世界在向我打开——阅读。
小学了，我再也不用父母帮我念出书了，我可以独立的探寻一本又一本宝库，遍览前人之路。我不满足于课本，也从未止步于探索。**涸的心田如恰逢甘霖。
时间如此的漫长，从伊索的世界，到安徒生的童话；从所罗门的指环到纳尼亚的传奇；青鸟，是那样的匆匆；金银岛，是否会像口口相传的那样，满载着金银。我明白了这个世界的浩大，与自己的渺小，海洋的无垠，与扁舟的微芒。
初中，也就是现在。苏菲的世界会与你的世界重叠，人类的无限时空将会从你启程。宇宙有限，而思想*。
书伴随着我的成长，那些记载着方正的符号的小舟背后又隐藏了多少奥秘。我的童年与书为友，以书为伴，亦与书结缘。
我欲激昂青春中，
爱恨学*亦如梦。
读古论今人已去，
书留千载不曾空……
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”古今中外的名人对书都有着自己独道的想法。书籍的魅力是无穷无尽的。在我心中，书比什么都重要。它如同我的灵魂，人不可一日没有灵魂，我自然不可一日无书。
我有一颗爱读书的心。尽管我早已知道，地球不会因为我而停止转动;上帝不会因为我而停止善良;大地不会因为我而停止贡献。但是我知道，我那爱读书的小宇宙会随时为我而爆发……
书对我的帮助非常大。我对书的喜爱，也不是三言两语就可以说清楚的。炎热的夏天里，知了不厌其烦地唱着自己的歌，我，独坐于书房一角，走进了神秘的油墨书香世界。
小时候，我最喜欢童话书了!因为童话里的故事情节非常感人，那一幕幕扣人心弦的故事情节仿佛把我带入了童话的世界中。它让我懂得了‘“善有善报，恶有恶报”;它告诉我‘“只要有恒心，就会成功”;它还告诉我“不要做贪心的人”……这些人生的哲理时时刻刻的指引着我。
没有美如冠玉的版面，没有扣人心弦的字目，它仅有的只是朴素*凡的道理，它就是令我佩服的五体投地的寓言书。有一则寓言故事叫做《龟兔赛跑》，它是我们全国小朋友成长过程中必读的故事之一，它就告诉了我们一个*凡的道理：骄傲使人落后，谦虚使人进步!
我现在已经是一名六年级的初中生了。我现在又喜欢上了历史书。历史书告诉了我们一些以前我们从未接触过的触目惊心的故事!历史书告诉了我们生活在远古时代的那些爱慕虚荣的奸臣、某些皇帝对我们“炎黄子孙”的贡献;残酷的战争及残暴的刑法。我崇拜司马迁能写成《史记》;喜欢张仲景的《伤寒杂病论》、华佗的“麻沸散”;讨厌桀的*、纣的酷刑;佩服李冰的“都江堰”，陈胜、吴广的大规模农民起义。历史书给予了我们无穷的知识，赋予了我们憨厚的爱!
读书是为了积累文学素养，只有反映自己的真实经历、真实情感，才有成就感。我深刻的认识到书不仅对我，应该说对所有的人来说都很重要，就像古人曾告诉我们的：“一日无书，百事荒芜。”
书，在我垂头丧气时，你是一盏灯，让我清醒;在我遭人误解时，你是一片海，教会我宽容;在我骄傲自满时，你是一座钟，敲醒我，让我谦虚……
阅读让我进步，阅读让我认识到自己的不足，阅读让我更加热爱生活……
书，伴我走过了一春的天真，一夏的开朗，一秋的忧伤，一冬的寂寞。
从绘有五彩图画的漫画书;到蕴含人生哲理的童话书;再到写有名人事迹的中外名著，我一步步迈入了书的殿堂。
我小时候，总喜欢跟在妈妈身后，让妈妈教我读书识字，幼稚的童声，充满了我小小的卧室，当然也充满了我小小的心灵，我漫游在充满诗意的空间里，自由的飞舞，自由地发挥大胆的想象，自由地哭，自由地笑，无拘无束，自由和快乐共存在我的世界。那时的我，也初步地理解“书籍是人类不可分离的生命伴侣和导师。
时间之河从指间悄悄流过，把那个小小的我留在那个想象的空间。
现在读书，不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，只因爱上了书中的所描绘的多彩世界。
蛙鸣叫，雨潇潇，红肥绿瘦，倾城倾国。晴朗的天，自由的云，一片祥和安静的景象，飘扬的蒲公英，悄然而落。但我对这些景象视而不见，读着厚厚的诗选，与作者畅游在书的海洋，和他们一起谈天说地。看那一片片蔷薇花开，闻那一片片蔷薇花香，共同享受大自然赐予的无限乐趣，一起徘徊在大自然的怀抱中，共同体会那向往已久的自由。虽然那些都只是虚构，但是我却真真切切的感受到了大自然的无限好风光。阅读书籍，让我们像蔷薇一般去留无意，宠辱不惊。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”我读着句句凄凉的诗句，站在那满面愁容的老树下，看那涓涓细流带走的思念。抬头遥望那南去的大雁，我心里一片不舍与怀念。但我毅然放下那挥之不去的思念，把心儿的向往献给了下一个春天。我希望下一个春天，能够把我的心愿实现，把我的怀念带给那远去的大雁，希望能够挽留住它远去的脚步和我的声声呼唤，与我一并快乐在那个稍有凉意的秋天。阅读书籍，让我们像水一样清宁冷静，不以物喜，不以己悲
“日暮苍山远，天寒白屋贫。”白雪飘飘，厚厚的撒满了我摘录的名人警句;雪花袅袅，掩埋了我的寂寞，我在阵阵寒意中找到了温暖，并把这阵阵温暖奉献给了空白的大脑。于是天空中荡漾着我的歌声!我洋溢在这满满的幸福中。阅读书籍，让我们像雪花一般释然阴晴圆缺，笑对悲欢离合。
书是大千世界的缩影，它将无限的世界收藏于有限中，放于我们的手指，书能够净化人的心灵，让人世间多一份纯与净。所以让我们的世界，书香绽放!
书是进步的阶梯，书是知识的海洋，书是人生的方向盘，请看我的读书“光辉”历史。
四岁
小时的我，喜欢听妈妈讲故事。每晚至少也得讲5个故事，才能甜甜地进入梦乡，如果“老母”不讲，我便会发出“惊天动地”的哭声，吵得她一夜也睡不好觉。我喜欢听有趣的童话故事，当我听到卖火柴的小女孩死在除夕夜时，我哭了，并开始憎恨那黑暗的社会；当我听到白雪公主和七个矮人的时候，便明白了心灵美才是真的美……书真是个好东西，让我读后受益匪浅，让我更加珍惜现在的幸福生活。
七岁
上了小学的我，读的书更多了，带拼音的小说书、作文书让我百看不厌，他们也像小老师，让我生活充满趣味，作文更进一步。有时，我还会从一些文章里懂得一些做人的道理。有一次，我在书上看到了一篇作文《母亲的生日》，写一个孩子在母亲过生日时关心母亲，我想到了我*时“呼风唤雨”的样子，便发誓以后要帮助大家做事，不做一个“小公主”。
十二岁
一眨眼，我上了五年级，书更加丰富了我的课外生活，给了我一双幻想的翅膀。我开始读《四大名著》、《上下五千年》……读了《红楼梦》，我了解了多姿多彩的世俗风情；读了《三国演义》，我了解了东汉末年人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望；读了《上下五千年》，我了解了我们伟大的祖国五千年的悠久历史，让我更加热爱我们的祖国。读了那么多书，给我带来不少快乐。有好多次，试卷出了一些关于历史的问题，别人都在翻白眼，我呀，稳操胜券，毫不犹豫写下了答案，全班只有我一人全对，心里真是美。
去海洋里寻找那美丽的浪花吧！它伴随着我成长，让我更健康，更快乐地走向成功。
——我的读书史作文汇总10篇
我爱读书，爱看各种各样的书，可是家里的书却寥寥无几，而我姐姐家里书非常多，因此，我没事就往姐姐家里跑。
有一天，我像往常一样准备去姐姐家看书，右脚刚跨出大门就听到妈妈在叫我：“邵君，作业做好了么？”
“快了，快了，还有一点点就完成了”边说边冲出大门。妈妈一把把我拽住了，“还有一点点也给我做好了再出去玩！”妈妈边说边将我拉到卧室里，我努力挣扎着，只可惜我力气太小了，根本无法挣脱妈妈的“魔爪”;我又想假装去厕所，也被妈妈发现抓了回来，只好老老实实地呆在房间里做作业了。大约半个小时，我把作业做好了。“妈妈，我把作业做好了！”我兴奋地喊着。妈妈也笑着说：“现在你可以出去玩了！”我迫不及待地往姐姐家飞奔而去。
到了姐姐家里，我说的第一句话就是：“姐姐，我昨天看过的'《十万个为什么》放在哪里了？”
“在书架第三排，最右边几本，我今天早上还去买了几本新书，你要不要看啊？”姐姐亲切地说：“应该都是你爱看的。”
“谢谢姐姐！”说完我便拿起《十万个为什么》坐在一旁津津有味地看了起来。一页，两页。我像一匹饿狼，贪婪的读着。就连午饭都要姐姐催了又催才慢吞吞地放下书本，再飞快地跑向厨房，装起一碗饭狼吞虎咽地吃起来，吃完之后又飞快地冲进了姐姐家的书房，继续看了起来。
直到傍晚，我才恋恋不舍地放下书本回家。
书，能使人们游进浩瀚的知识海洋，在海洋中尽情地畅读；书，能让人们变得更有内涵，更有思想，更有追求。我从小就喜欢看书，只不过书的类型随着年龄的增长而变化，书的种类随着年龄的增长而增多。
记得五、六岁的时候，我看的还是一本本幼稚的连环画，并且只看精彩部分，可以说是囫囵吞枣；到了八九岁，我又迷上了四大名著中的《西游记》，并且不 再是囫囵吞枣，匆匆翻阅一遍，而是每个字都仔仔细细地看一遍，因为《西游记》中的情节精彩绝伦，令我爱不释手。其中，心地善良的唐僧，贪吃好色的猪八戒， 脾气倔强的孙悟空和任劳任怨的沙僧都给我留下了极其深刻的印象。
转眼间，又到了十一、二岁，这时的我又迷恋上了侦探、悬疑小说。像《大宇神秘惊奇》《鬼屋集》等等都让我夜不能寐，其中，环环紧扣的故事情节，吊人胃口的最后结局，更是让我大开眼界。
现在的我，思维更加开阔，视野更加宽广，以前的书已经不能满足我的需求，于是，我又开始看科幻小说。科幻小说对于我来说是一个未到达的领域。它以天 马行空的想象力，绚丽超凡的文笔所组成，它不仅陪我度过了许多无聊的时光，还让我学到了许多闻所未闻的知识，可以说，它让我受益匪浅。
一本本好书陪我度过来一个又一个春夏秋冬，可是，我所看的只是所有书中的九分之一，所以，还有更多的知识等着我去探索，去发现。就让我们行动起来，一起在浩瀚的书籍海洋中遨游吧！
望着满柜的书，我心中暗暗想：读过的书，绝不会成为过往云烟，他们会化作甘雨，滋润着你的心田，使生命之花绽放。满柜的`书，折皱的页角，悄悄地记载着我的读书史。
记得刚学语，母亲便领着我诵读《三字经》。我读得十分起劲，“咿咿呀呀”仿佛不会疲倦。那时的我将读书当作一种游戏，并不懂也弄不懂其中的玄妙。读书兴趣的种子在萌芽。
五六岁时，我无意间取出书柜的一本书，饶有兴趣地翻看了起来。那是一本《成语故事精编》，我费劲地理解书中文字的意思，对照着插图揣摩，读不明白就放弃，接着往下翻。夜幕悄至，母亲叫我去吃晚饭，我才不舍得将它归回原位。饭后，我放弃了最爱的动画片，默默地“潜伏”在书房里……这书中我印象最深的成语就是囫囵吞枣，铭记于心对此的一句标语：“读书不能囫囵吞枣，要细细地用心去品读。”看了这个故事后，我当真一字一句，慢慢仔细地阅读接下来的故事，学会了耐心，也尝到了读书的滋味。
上小学后，随着熟识的字词越发得多，读书的视野也拓宽了不少。我喜欢读一些有深度的文章，例如《朝花夕拾》；痴迷于林清玄先生淡淡的、雅雅的散文；曹文轩先生的系列纯美小说，也让我为之沉醉，也为之落泪；安徒生的童话二年级读了，六年级时再读，越是发人使人深思；那些冰心先生的小诗一品再品，翻来覆去，净化了心灵，也是一种美妙的享受。其实，这时我心中的芽也在一点一滴“散步在别人的知识与灵魂”中慢慢得到滋养，渐渐绽开花苞，由内而外而外散发一缕芳香——宁静而充盈的书卷气。
伴着书香我渐渐向初中。我欣喜得知，学校每天设有一节阅读课。我惊慌不定的心终于*复下来。紧张的寄宿制生活中，倘若没有书籍，我又何从激发自己前进呢？我不敢想象。闲暇时，捧一本《骆驼祥子》，翻开序章。此刻我才发现，读书早已成为我生活的一部分，那心中的花少不了书籍这方沃土！
书读得越多，我越会觉得自己太浅薄，迫不及待去寻觅、去探索、去了解那些我不知道的广袤世界。我会继续前行，让单薄的心沉淀于书香，持一卷在手，去塑造一个更具气质的自己，让生命之花开得更加灿烂！
在课外，我喜欢读的书有很多：有漫画书、动物类图书、故事书、小说书等等。其中，我最喜欢读的就是作家杨红樱写的：《淘气包马小跳》。
《淘气包马小跳》是一本漫画书。每当我聚精会神在看这本书时，妈妈却总在我身边嘀咕说：“你下半年马上就要升入四年级学*了，还读这些没营养的书！”妈妈不是已经给你买了《激发你的正能量》、《气度彰显，人格魅力》、《我的规划我做主》等那八本书为什么放在一边，不去读？”。“那些书我看不懂，你买来干啥哈！”妈妈说：“从不懂到看明白是一个过程，别给我找借口。那些书里面有知识，就你爱看的那本《淘气包马小跳》，不就是一笑而过的内容，还爱不释手，多看看有用的书。”此时，也觉得妈妈说得不是完全没有道理。可我就是喜欢杨红樱的漫画书，有错吗？为了敷衍妈妈，我也只好说：“知道啦”。
后来，我慢慢按照妈妈所说的话，就开始读妈妈给我买的那几本书。读者读者，果然被精彩的文字吸引了，书中不但知识很丰富，而且充满了深刻的道理，我就渐渐地爱上了除专门看漫画一类的.书而渐渐涉猎广泛起来，课外阅读也更有兴趣了。上课做作业之外，一有空我总是手捧书卷，走路在看、吃饭在看、睡觉之前也在看。课外读书成了我生活中重要内容。
读一本好书，就是和一个高尚的人交了朋友。读了一本好书，就相当于作了一回高尚的人，心里美滋滋的，真开心。
回望自己的成长之路，书时时刻刻陪伴着我。
打三四岁起，书就开始接触我的人生。每个晚上，我总求母亲讲一个故事给我听。母亲实在无暇费神为我编故事，就为我买来一套绘本。我如同饿狼，贪婪地翻阅这些绘本，一遍又一遍。真正感兴趣的.却是那些图片，不是文字。爷爷知道我喜欢看有图的书，特地为我买了部连环画——《三十六计》。一部六册，一面一图，看得我不亦乐乎。
到了一年级，我开始读童话。大段文字而没有插图的书我多少有些提不起兴趣，但也硬着头皮读下去。我慢慢发现了童话的独特趣味。
小学中高年级是我读书的高峰期。我接触了小说，迷上了漫画，涉猎了散文，品读了名著。小说大多数短篇的，几乎一周一本，其余时间大多用于追漫画《海贼王》和《火影忍者》了。散文看的不多，只看了三毛的一些代表作。名著也就是四大名著而已，且《红楼梦》还没看完。但除此之外，大明的历史倒是钻研得很透彻。我去市立图书馆借《明朝那些事儿》，共七册，按顺序总借不到，只好借到哪册读哪册，如同拼拼图一般。不过，东拼西凑，还是看完了。《史记》原文也略读了些，多半是看些“列传”和“世家”以及情节生动、人物形象鲜明的章节。此外，我接触了关于科学的第一本书——霍金的《时间简史》，还兴致勃勃地钻研了引力波和中微子，了解了宇宙大爆炸和夸克。
等到初中，散文照样看，依旧看得很少。我迷上了悬疑小说和科幻小说，又在市立图书馆断断续续读完了七部《哈利波特》，之后迷上了刘慈欣的《三体》。此书一度在中国大火，据说堪比美国的《沙丘》。我买下全套，发现名不虚传，达到了人类的科幻小说新高度，而且书中大量引用科学知识，显得非常真实，给灵魂以震慑。
从听妈妈讲故事，到自己读绘本，再到读散文、看小说、追漫画、阅名著，书陪了我十年。读书会让我不再孤独，不再空虚，开拓了视野，充盈了思想。就让我在喧嚣的尘世里，寻一处宁静，品一杯清茗，伴一窗幽然，持一卷在手，让书继续陪伴我吧！
"万般皆下品，唯有读书高"
"读书破万卷。下笔如有神。"
"行万里路，读万卷书。"
这几句名言皆出自诗圣杜甫，可见杜甫读的书可不少。可见杜甫读的书可不少，真希望我成为杜甫第二。
我打小也爱读书。在我很小的时候，我就结识了书，不过那时我还不会读书识字，只是妈妈为了哄我睡觉而拿起书给我讲故事。在妈妈的故事中我发现了一个又一个的秘密：猿人是人类的祖先，恐龙十分高大可怕，很久以前我们钻木取火，等等。那时我才发现这个世界是多么美妙，我一闭上眼，就会想到埃及的尼罗河畔上有成千上万的人在修建金字塔，还有各种画面。那时或我觉的书是神圣的，崇高的很想快快长大去读很多很多的书。那时觉得真是"万般皆下品，唯有读书高。"在我心里有一种甜蜜的感觉：读书真好！
渐渐的我上了小学再也不用妈妈每天给我讲故事了，因为我已经会识字了，渐渐的步入了文学的殿堂。可是我当时非常幼稚，每天除了《格林童话》就是《安徒生童话》当我读到丑小鸭变成白天鹅一伙高兴得不得了，看到白雪公主逃脱厄运以后不禁拍手叫好。
可是到了高年级不是几个童话就解决得了的。那时我有一个很大的毛病，读书时像上辈子饿死的，书就像饭，我见书就读，也不管什么书，可是最后来了个消化不良，闹的"美文读了一篇篇，心中只有一点点。"可是到最后它让我整个小学阶段吃了不少亏，一见作文就像见了怪兽，即使会屠龙术也忘得一干二净。
书，这个词承载的是我童年的记忆。它对我来说，是一个神奇好玩的世界，也是一位教会我成长的良师益友；更是一颗散发出神秘美艳光芒的宝石，有无限的价值和财富。只是它现在静静躺在泥土里没被我们发现、挖掘……
在我小时候，总喜欢妈妈给我读那梦幻、美丽的童话故事，只要妈妈读完一个又一个的故事后，我会躺在床上，沉浸在刚才的故事情节中，不知不觉，我便睡着了，在梦里展开一段刺激、好玩的童话冒险。
在梦里，我看到了身世无比可怜的'丑小鸭，看着它忍受着饥寒交迫，我不禁泪落如珠。可是你没想到，当它蜕变成美丽的白天鹅时是多么神圣、快乐！这让我明白了：在成长的道路上难免会遇到挫折，但只要我们勇敢面对困难，便会成为奇迹！
就这样，我对书产生了一种共鸣，从那以后，我便开始手不释卷的读书史了。
长大后，我便喜欢上了文学。每当从好友那借来自己喜爱的书时，我所有的烦恼都烟消云散了，我忘了外面的一切，专心致志的读了起来，常常是忘了吃、忘了睡，直到读完这本书后才从美梦中清醒过来，走在路上时难免会想起那美好的结局。
能快乐地从书中取知识，是最美妙不过的事了。周末，都会要求大人带我去书店里读书、买书，到书店时，我便像发现新大陆一般，这里摸摸，那里瞧瞧。所以，一本书，真像暗难为情随时想去就去的故地，带你继续去领略那儿的美丽……
于是，我发现了生命中那颗最珍贵的宝石——书。它带给我美好的童年回忆，也带给我爱和信仰。
在某一个城市，某一个县，某一栋楼的4层，一个男孩躺在床上悠闲地看着书，镜头拉*，那是一本《女巫》。“坐起来看。”妈妈在厨房里说，听到后，男孩坐起了身，但目光始终不离开书，他就是我，一个*凡的男孩。
书像一艘小船，慢慢地，载着我到达了新的国度。书像一片汪洋大海，广阔无垠，我在上面俯视着这一片知识的`海洋，海面*静而安详。
我五岁时，迷上了科幻书，最经常看的就是《查理九世》，最开始只阅读了一两本，后来越发喜欢，到了痴迷的地步，甚至一步也不想离开书，书中惊险的故事情节，使我身临其境，书中的故事情节有些很恐怖，但我是男生，怎么会怕呢？
第一季陆陆续续看完了，可是看完了我还没看够，便要求妈妈给我买第二季、第三季，开始妈妈并不同意，嫌第二季第三季太贵，便坚决不同意给我买，但是后来经不住我的软磨硬泡，终于同意给我买第三季。我高兴极了，书一回来，我立刻扑上去，撕开包装，迫不及待地抱了一本就到书房去看，看了好久，妈妈说：“吃饭了。”我抱着书，向厨房走去，眼睛还不离开书，结果一抬头，大笑起来，原来我走错了，走到卫生间了。
笑了一会，我走进厨房，坐下，眼睛像被磁铁吸住一样，死死地盯着书，过一会，翻一页，过一会，翻一页，不一会么，一本书看完了，我立刻跑回到卧室，不一会，一本新的书出现了，我又痴迷地看起来，连看也没看眼前的这碗饭，连它凉了也不知道。
除了《查理九世》，我还喜欢侦探类小说，它惊险、恐怖。
读书，使我的生活变得充实，变得更有意义。
读书如水，是生命的源泉；读书如花，是生命的美丽；读书如火，是生命的热情；读书如松，是生命的坚持。
――题记
喜欢读书
记得小时候，我是从未摸过书的，一个夏天的下午，家人都非常的忙，而我闲着没事。人家都说看书好，可我想：书哪有电视好？可家人非说不让我看电视！真无聊啊，要不我去隔壁书店借一本？估计也没啥好看滴，哎！于是我便借了一本，这书封面精巧、美观大方，我便读了下来。渐渐地，渐渐地，我发现，书也不是那么难读啊，反而特别好看哩！我如饥似渴地读了下去……我竟把一本书给读完了！一看钟，发现已经六点了。我足足看了三个多小时之多！自从这件事开始，我便有了一个新的爱好――看书。
迷上读书
一个阳光明媚的下午，我捧着一本小说坐在阳台前，我先看了人物介绍，然后就一口气读了下去。在有些地方，人物非常幽默，我就会捧腹大笑；在描述到一些悲伤的地方，我也会擦一把眼泪；在看到坏人为非作歹时，我会大发雷霆。看了*两三个小时，一本书被我“啃”完了，然后我又跑去书店借了一本……渐渐地，我成为了一个小书迷！变成书迷到底是好是坏呢？有人说我是“书呆子”、“书虫”，我不但不生气，还窃窃自喜呢！
学会读书
时间飞速流逝，转眼间我已经12岁啦！书陪伴了我六年的童年时光。这几年来，我发现读书使我受益匪浅，书籍让我游览了名山大川，书籍让我穿越历史畅想未来，书籍教给我许多做人的道理……记得有一天上课，老师问我们“你们知道有什么描写黄山的诗句吗？”全班鸦雀无声，只有我一个人举手。老师让我告诉大家。“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”我自豪的'说，老师让全班同学为我鼓掌，叫大家向我学*读书的方法――边读书边积累，这才是真的会读书。
“读书给人以爱，给人以光明，给人以智慧。”希望我们都做一个爱读书，读好书的中国好少年。
书，能使人们游进浩瀚的知识海洋，在海洋中尽情地畅读；书，能让人们变得更有内涵，更有思想，更有追求。我从小就喜欢看书，只不过书的类型随着年龄的增长而变化，书的种类随着年龄的增长而增多。
记得五、六岁的时候，我看的还是一本本幼稚的连环画，并且只看精彩部分，可以说是囫囵吞枣；到了八九岁，我又迷上了四大名著中的《西游记》，并且不 再是囫囵吞枣，匆匆翻阅一遍，而是每个字都仔仔细细地看一遍，因为《西游记》中的情节精彩绝伦，令我爱不释手。其中，心地善良的唐僧，贪吃好色的猪八戒， 脾气倔强的孙悟空和任劳任怨的沙僧都给我留下了极其深刻的印象。
转眼间，又到了十一、二岁，这时的我又迷恋上了侦探、悬疑小说。像《大宇神秘惊奇》《鬼屋集》等等都让我夜不能寐，其中，环环紧扣的故事情节，吊人胃口的最后结局，更是让我大开眼界。
现在的我，思维更加开阔，视野更加宽广，以前的书已经不能满足我的需求，于是，我又开始看科幻小说。科幻小说对于我来说是一个未到达的领域。它以天 马行空的想象力，绚丽超凡的文笔所组成，它不仅陪我度过了许多无聊的时光，还让我学到了许多闻所未闻的知识，可以说，它让我受益匪浅。
一本本好书陪我度过来一个又一个春夏秋冬，可是，我所看的'只是所有书中的九分之一，所以，还有更多的知识等着我去探索，去发现。就让我们行动起来，一起在浩瀚的书籍海洋中遨游吧！
——《**代史》读书笔记3篇
没有教科书的教条、没有过多意识形态的影响、也没有大陆版过多的删节，这版**代史让人觉得更加真实。作为**代史，作者并没有单独去叙述*代*的衰败与名族**运动的伟大，而是从对*代有较大影响的清朝一直写到二十世纪末期，这早已超出了通常人们所认为的*代史范围，但正是超出的这部分才让我们对我们的国家有了更深刻的认识。
在当前的图书市场上，介绍**代史的书籍充塞着各大书店，但这其中要么是像教科书一样的避重就轻，要么就是标准的主旋律，让人看了感受不到历史的气息。对于这本书的大陆版则更让人倒胃口，港版一千多页的书到了大陆就少了四百页，其中缺少的内容则不言自明。当然，除了一些被河蟹的内容之外，能够成系统的写清**代史也不是件易事，毕竟*这段时间发生了太多太复杂的`东西。
第一历史已经随着时间而消逝，书本上的第二历史将随着文化的传承而代代相传，但是历史的真相是不容掩盖也不容篡改的，所有的民主的文明的社会一定会尊重历史，不会将历史用于自己的统治，那种《1984》下的社会必将受到人民的审判和历史的惩罚。
说到**代史的研究学者，我们的脑海里能一下闪现出许多大家的名字，如胡绳、范文澜、陈麓等等。而蒋廷黻却不怎么为人所熟知，特别是大陆。我在学生时代对此人及其在**代史研究中的成就知之甚少，老师偶尔提及，也并未引起注意。参加工作后，有一次研究高考试题，发现09年江苏高考卷第7题引用了一段蒋廷黻在《**代史大纲》中的原文：*百年的中华民族根本只有一个问题，即追求*代化。感觉其文字凝练简洁，对*代史的分析研究透彻，能在千头万绪中把握根本。这引起了我阅读蒋廷黻所作《**代史大纲》的兴趣。
蒋廷黻，1895年生于湖南省邵阳县，从小接受私塾和新学教育，1911年赴美求学，先后攻读新闻、政治、历史等专业，1923年回国，先后在南开大学、清华大学任教；1935年从政，先后担任行政院政务处长、驻苏*使、*驻联合国首*代表兼联合国安理会*首*代表、驻美大使等职。1965年10月9日在纽约去世，享年70岁。《**代史大纲》是蒋廷黻1938年辞去驻苏*使回国，在汉口花了2个月时间写成的，他本人一直强调希望读者只把它当作一个初步的报告，而非学术著作。然而就是这本仅5万余字的小册子却贯穿了从鸦X战争到抗日战争期间的*百年历史，条理清晰、分析透彻而且通俗易懂，充分展示了作者厚重的史学功底。难怪1948年中央研究院评选院士的时候，傅斯年就说：“**代史研究，除蒋廷黻以外，无第二人。”（非原话）
除了陈麓所作“重印前言”和文正义“重版后记”之外，全书分为“剿夷与抚夷”、“洪秀全与曾国藩”、“自强及其失败”、“瓜分及民族之复兴”四章。鸦X战争、太*天国运动、洋务运动、甲午战争、维新变法、辛亥革命等重大历史都有涉及，主要笔墨着力于背景分析，在分析过程中特别重视当事人的口述、信件等资料的收集和引用。在阅读的过程中，让我感受最深的有以下两点：
1、语言的简洁凝练
以五万余字的篇幅来论述*百年风云际会的*代历史，史实详尽，史论明晰，且有自己独到的见解，这需要作者在文字方面下足功夫。纵观《**代史纲要》全文，可谓“字字珠玑，让人叹绝”，有学者甚至评价其为“诺大著作堆垒成的金字塔的塔尖。”如“剿夷与抚夷”一章中第一节“英国请*订立邦交”，讲述鸦X战争前后中英关系的发展变化，在19世纪以前中西无邦交的原因，作者言简意赅地用了几句话加以阐释：第一，中西相隔很远，交通也不方便。还有一个缘故，那就是*不承认别国的*等。那时的通商制度也很特别，西洋的商人都限于广州一口。几句话就让读者清晰地感受到由于清*的原因，导致中西方的隔绝。在本节的最后，作者更是用了一句话来概括局势的变化：在鸦X战争以前，我们不肯给外国*等待遇；在以后，他们不肯给我们*等待遇。由此可见文字简练的程度。由此我想到我们现在的论文写作中，会经常为了显示文章内容的深奥和作者水*的`高深，刻意将文章写得晦涩难懂。苏大的朱小田教授也曾经在讲座中谈及此类问题，说现在写一篇论文没有几十个注释，注释的字数没有多过文章本身的字数，作者就会感觉不那么自信，同行也会认为这篇文章档次不高。为注释而注释，为高深而高深，学术论文永远都是“高山流水”，不接地气，没有生命。
2、以史学家的情怀、外交家的眼光来审视*代历史
（1）以现代化史观等先进的史学理念引领纵观全书的取舍编排，作者选择林则徐、李鸿章、孙中山等人为主要对象，正是基于他们在**代史上对国家*代化所作出的巨大贡献，由此可见蒋廷黻对国家*代化的强烈渴望，这种渴望我们在全书的许多地方都能感觉到，比如在讨论鸦X战争后*社会转型时写道：“鸦X战争的军事失败还不是民族致命伤。失败以后还不明了失败的理由，力图改革，那才是民族的致命伤。”由此可见作者在评价历史事件和历史人物中的史学理念是十分先进的。
（2）对历史人物的评价有独到的见解正是由于作者运用先进的史学理念来研究和评价历史，加之其外交家的身份和眼光，在书中我们经常能看到作者对历史人物的许多独到评价。比如在评价林则徐时，作者做了如下表述：林则徐实在有两个，一个是士大夫心目中的林则徐，一个是真正的林则徐。前一个林则徐是主张剿灭的。他是百战百胜的。……真正的林则徐是慢慢觉悟了的。他到广东后，他就知道*军器不如西洋，所以他极力购买外国炮船，派人翻译外国刊物。林虽有这种觉悟，他怕清议的指摘，不敢公开的提倡。在给友人的信件中林则徐清楚地讲述了改革的必要性，但是他请朋友不要给别人看，更不敢公开提倡改革。由此可见作者对林则徐更多的不是褒奖，而是惋惜，或者说是不满。他承认林文忠是*传统文化最好的产品，是士大夫阶层的楷模和典范，但是他们珍惜自己的名誉更甚于国事，没有为*的*代化作更大的努力，所以作者对以林则徐为代表的*士大夫阶层的评价不高。
以上是我阅读蒋廷黻《**代史纲要》后的一点想法，学识和能力有限，不免流于粗浅，请大家批评指正，不胜感激！
《重说**代史》是北大政治学教授张鸣老师所著。张鸣老师常常在各大网站以及报刊上发表一些新闻评论。其新闻评论语言犀利、视角独特，再加上本人具有丰富的文史知识功底，读其作品不只是学*他的观点，更是学*一些文史知识。当然，这本著作与新闻评论并不是一回事，但多少也保留了张鸣老师新闻评论的某些特点。
具体的说，这本著作有三处与官方不同：
其一，这本书对好多*代历史事件的评价与官方评价存在极大区别。比如，官方认为义和团运动是在特殊历史背景之下，农民阶级为了挽救民族危机而发起的爱国运动。可是，张鸣老师在文中结合大量史实得出的结论则是，这是以慈禧太后为首的保守派一次政治冒险。
其二，这本书罗列了大量不为人之的史实。我们依然以义和团运动为例。官方对这段历史的记述重点是义和团如何抵抗八国联军，对义和团给社会造成的破坏鲜有详细的记载。张鸣老师却根据大量不为人知的史实，把义和团给社会造成的社会破坏做了详尽的罗列。
其三，这本书能够尽力立足于当时的时代背景去评说历史人物的对错。其实，这一点对于研究历史的人是一种难能可贵的品质。好多研究历史的人，*惯用后人的视角去评说已经远去的历史。结果，历史反而成了“借古喻今”的题材，而要保证历史结论的客观公正真是难上加难。
当然，这部书最大的价值，不在于它能颠覆官方对*代史的诸多论断，而在于它能以新颖的表述改变人们对*代史的诸多误解，让人们能够带着怀疑去读我们的*代史。
——创业史读书笔记6篇
《创业史》看完，对于书中塑造的“主人公”梁生宝却并没有太多的想法，很多人之前也谈论过这个问题，似乎在整部小说中梁生宝这一形象并没有怎样的出彩之处，在我个人看来，主要是因为梁生宝这个人物塑造的过于完美，可能作者是为了表达党的完美性，毕竟在这部小说里梁生宝就是代表着党，是党这一权威的个人表现。
老师之前在课上也提到过其实整部小说的主角应该是农业合作化的历史，通篇读完，不难发现，作者通过一个乡村的互助组的兴起和建设诠释着农业的合作化，梁生宝在这场社会主义的运动中扮演了一个领头人的角色，但正是由于身份的特殊性，因为他是党员，所以被赋予了太多的神性，他本是个农村的庄稼人，却对党的指导理论领会得极其透彻，对于“私有财产”、“小农经济的局限性”这些他也竟能深有体会，虽然他是来自农村，是一个庄稼人，但是理论与实际不是那么一致的，而一个致力于实际工作的人，没有太大文化素养的人，竟也能将理论和实际结合的如此之好，这不免让人有怀疑之心，认为作者是有意吹嘘梁生宝这一人物的伟大性，特别是文中谈到他去找王*，正好碰到杨*在跟他谈话，在这一个谈话过程中梁生宝思想的变化让我们感觉党的力量无限大，竟可以将一个人改造的对未来如此明了。
再有欣赏文学的时候我们总会希望看到一些故事情节，其中大部分就是关于爱情的向往，这部小说中也有爱情，但是这里表现出的爱情又会让我们觉得不可思议，梁生宝和徐改霞都是新型的农村人，他们已不具有旧农村的落后想法，两个人真心互相喜欢着对方，也懂得反抗旧社会给他们的婚姻安排，既然如此我们想他们本应该在一起的，但是梁生宝在这时又表现出了*的英雄主义，为了建设祖国，我可以牺牲爱情，特别是改霞在决定了要问问他的时候，因一时不知说啥先把想进工厂的事情说出来了。“西安新修起国棉三厂，我想进厂去，你看怎样?”她说着，仍然低着头，对着她的辫梢笑着。她等待着生宝激烈地反对。她本想着只要生宝一反对，任谁鼓动，她也不去工厂了。“但是当她抬起头来的时候，她惊呆了。生宝的态度完全变了——面部发灰、带有讽刺意味的笑容。”当有万劝生宝另找对象时，生宝对有万说的话也表明了这一点。“怕分心，耽搁了互助组的事，闹不成丰产，咱丢脸事小，党的影响弄坏了，旁人以后也难闹。”梁生宝在这里又成了一个事事为党考虑，毫无缺陷的完美人物。
纵观全篇我们会发现梁生宝被刻画成了一个不食人间烟火的英雄形象，在他的身上人性并没有完全地体现出来，这难道就是当时农民的形象吗?我能肯定地回答肯定不是，农民并不是党的几句号召就能一下改变的，这样看来作为中间人物的几个角色倒是很好地为我们展现了当时农民的形象，首先是中间派郭振山，他是村里面的主任，梁生宝是经过他推荐进入党组织的，照理说他应该比梁生宝的思想境界更高，可是现实生活却不是如此，他变成了一个中农，他生病的那段作者运用自由间接引语将文学语言与他的内心独白杂糅，更好地表现了作为一个徘徊在个人与党之间的农民的形象，是该为了庄稼人郭振山而活，还是*人郭振山而活呢，他一直在两者犹豫不决。其实郭振山并不是坏人，他有着自己家庭的艰辛，虽然日子过得越来越好，但是农民的落后性也会随之而来，不满足和更好的追求都会使人越活越纠结，这正是人性的最好体现之一。
文中另一个鲜明的人物就是梁三老汉了，梁三老汉从祖父辈两代人身上看到农民的悲剧，所以在他心中拥有三合院就是人生的最大满足，创业是他毕生追求的事业，并且他也为了这个目标一直奋斗努力着，他有着勤劳、朴素善良的品质，但也有着小农的自私保守性，他面对着生宝建立的互助组感到迷茫和无奈，这正是当时*农村农民的心理，接受一样新的事物并不是一蹴而就的，他们也会对党不信任，对党有怀疑，毕竟要一个人脱离他以前几十年*惯的生活模式这也是会让人感到害怕和彷徨的，但他却在暗地里默默地关心着继子的活动，生怕他会出问题，他对梁生宝以及童养媳的态度上是让人感动的，一个是没有血缘的儿子，一个是视为女儿的媳妇，这更体现农民的质朴和敦厚吧，文章的最后他去打油的时候“庄严地走过庄稼人群，一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。”
这一幕不难让我们想到经历了农业改造的农民正式地有了自己未来的人生，有了新的活法，他们可以昂首挺胸走在路上，证明自己真的已经是主人了。我觉得这是让人感动的，这也更贴*人的真正生活，这是体现真正的人性之美的，在*的农业改革中我们并不都是梁生宝这种人物，更多地是梁三老汉这种受尽苦难却不敢尝鲜的农民，所以党更多地是该从这些普通的*民入手，虽然在这部小说中是靠梁生宝这样的人物改造了这些农民，但我们是否该反思现实生活中农民真是这样一种情形吗?这里不做过多评价。
总之，在我看来，这些人物虽不及梁生宝的人物完美理想，但他们却是一个个鲜活的形象，在这部小说中熠熠发光，令这部小说增色不少。人性本就该从小市民中发掘，这样才是最自然，最纯真的美。
柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉**后经历互助合作的风风雨雨终于走上集体化道路，遵循起承转合的路数。
《创业史》描述了1953年春秋之间，陕西农村下保乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期，贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助组形式。实际上，作为一个农村生产组织形式，互助组并不是**后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式，*在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，这是农民业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲信用”的佃户，他凭着力气，在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三经几番创业未成。**后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好把创业的希望寄托给儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头”瓦房院。然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活
的现实如此差强人意，创业的梦想不断的加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的，具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地坐着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成，顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写。作品的结局也是邪不压正，大团圆式的，无论姚世杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将*一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食*均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：“梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活
主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心害怕时期已经过去了。”
世代受人欺辱的农民，终于在农业合作运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
《创业史》，是作家柳青的长篇小说，这部巨著蕴藏着作者14年农村生活的丰厚积累，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。
小说经过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广阔地概括了我国农业合作化运动，初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中，社会的、思想的和心理的变化过程。小说一开始叙述了梁家老汉一家三代创家立业的悲惨历史。这部历史是几千年来*农民走的历史道路的典型概括。其意在证明，在私有制的基础上，农民要真正致富，即使拼上毕生精力也是难以实现的，仅有走党指引的社会主义道路，农民才会有自我的光明前途。
然而"创业难"通向社会主义道路也不是一帆风顺的。小说的正文围绕着梁生宝互助组的建立，完整的概括了农业合作化运动中所遇到的复杂斗争，作者把这场斗争的主要对立面体现为中农郭世富，这个农村坚持个体经济的代表人物，凭借个人优厚的经济力量，公开跟农业团体化反抗；*富农姚世杰，这个狠毒的阶级敌人站在郭世富得背后，施展阴谋诡计破坏互助组，还有党内的自发势力郭振山，作为土地改革后的新中农，热衷于个人发家致富。暗中抵制合作化运动。他们相互之间也有矛盾，但在"走资本主义道路"的意向上，却结成同盟。正是在这场斗争中，梁生宝互助组在党的领导下，依靠教育和团结农民群众，取得了节节胜利，显示了社会主义的优越性和强大的生命力。
作者创造这个农村新人形象，自然有其坚实的现实根基。尽管作者为了体现自我的政治梦想和美学梦想，有意对人物作了净化的处理，略去了这个年轻农民身上不可避免的小生产者的思想意识，必须程度上影响了形象的可信性。可是，这个形象所体现出来的那种勇于进取、坚忍不拔和无私的奉献精神，以及严于律己和注重求实的作风，确实以往有力地吸引了许多读者。尤其是作者对陕西农民所特有的精神气质、行动方式、感情状态以至语言*惯的精细把握，更有助于他使这一形象坚持着感人的魅力。
作者柳青是一个真正了解农民、热爱农民的人。为什么会提到作者？因为我相信只有真正和农民生活在一起并且深入了解的人才能写出如此的小说。
主人公梁生宝，是*50年代的农村社会主义创造者！会这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。缘份使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河*原上开始了他们艰苦的创业。
人常说：古今中外成大事者必有远见，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动，可他却说：“爹，你那是个没出息的想法，今辈子也创不起业……”后来，小牛犊果然长成了壮牛，生宝也种出了好庄稼。
但真正让生宝站起来的是**。互助组、合作社那时候在广大刚刚**的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不认同，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以生宝才能领导一大群农民进山砍竹子，才能推广新法育秧，才能得到大家的认可。
柳青曾说：“要知道，好多历史事件，都是逼出来的，譬如，不搞五年计划，不一定会有粮食市场紧张；粮食商人不捣我们的乱，不一定在一九五三年实行统购统销；不实行统购统销，互助合作不一定会一下子结束逆水行舟的阶段而快马加鞭。历史巨人的脚步并不乱。没有上帝！是辩证法同志决定：旧势力在灭亡以前嚣张和疯狂，让它刺激我们，逼使我们很快地发动消灭旧势力的斗争，义无反顾！”就因为在困难无路可走时还相信前方有路，所以才会激起群众的愤怒，开辟新的道路。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候。
小说通过新旧社会的对比，描写了两代人的创业历史：小说第一部是描写梁三老汉的一生，旧社会给地主耕地，苦苦打熬养活一家三口，一辈子的梦想就是拥有自己的土地，能够住上三间瓦房。但是这个梦一直都没有实现。儿子梁生宝长大后终于碰上了新*成立，农民斗倒了地主富农，分得了自己的土地，梁生宝也实现了老人的愿望。并且组织贫雇农成立了互助组和灯塔社，当上了社主任。
柳青的长篇小说《创业史》以梁三老汉父辈创业的故事开篇，又以梁三老汉**后经历互助合作的风风雨雨终于走上集体化道路，遵循起承转合的路数。
《创业史》描述了1953年春秋之间，陕西农村下保乡蛤蟆滩农民在农业合作化运动中的经历。故事发生的背景正是农村所有制发生重大变革的历史时期，贫苦的农民在土改中分得土地，经过战后的休养生息，农村出现新的贫富分化的苗头，同时也出现了农业生产互助组形式。实际上，作为一个农村生产组织形式，互助组并不是**后才有，历史上农民就有自发的互耕、共耕和犁牛互助等合作形式，*在根据地吸取这种来自民间的互助生产方式或经济组织形式，这是农民业合作化运动的最初阶段。《创业史》的叙述从这里开始，它讲述的不仅是一个农业合作化运动的早期故事，还揭示了合作化的未来——将土地转向公有的集体化趋势，并由此构成作品矛盾的聚焦点。
梁三老汉一家三代人的创业经历，发生在20世纪农业文明的发祥地之一陕西渭河流域。梁三老汉的父亲是地主“最讲信用”的佃户，他凭着力气，在他们落脚的草棚屋旁盖起了三间房，给梁三娶了媳妇。父亲把创业的希望留给了儿子，但时运不济，梁三经几番创业未成。**后，梁三老汉分得土地，创业的目标有可能实现了，但他也老了，只好把创业的希望寄托给儿子梁生宝身上，一心要有属于自己的“三合头”瓦房院。然而，在依旧生活在原有方寸之间的老农看来，生活的现实如此差强人意，创业的梦想不断的加剧他与儿子的矛盾。让梁三老汉百思不得其解的是儿子为什么不和他一条心？难道这就是当年收养梁生宝母子的结果吗？
梁三老汉虽然不属于正面英雄形象之列，但却具有巨大的社会意义和特有的艺术价值。作品对土改后农村阶级斗争和生活面貌揭示的广度和深度，在很大程度上有赖于这个形象的完成。而从艺术上来说，梁三老汉也正是第一部中充分地完成了的，具有完整独立意义的形象。
梁三老汉那些发家有望的农民，单门独院地坐着发家梦，毕竟底子太薄，很难逃脱破产命运。这就为小说中的合作化运动何以得到农民的支持埋下伏笔。由这些生活化的情景连缀下来，作品结局便显得水到渠成，顺理成章，而不像宣传手册一般枯燥无味。小说的描写与故事情节同时展开，梁生宝的互助与农村各种自发势力的矛盾构成小说的主要线索，这条线索连带出对不同人物和事件的描写。作品的结局也是邪不压正，大团圆式的，无论姚世杰的美人计，还是郭世富与互助组的公开竞争，他们在与梁生宝、欢喜等农村积极分子的较量中终于败北。经过将*一年的奋斗，梁生宝的互助组成功了，粮食*均亩产是单干户产量的一倍，除留足口粮外，还向国家出售余粮五十石，这是单干时人们无法想象的。在事实面前梁三老汉也不得不承认儿子的事业，积极支持他的工作。这时，梁生宝已成为全区第一个农业生产合作社——灯塔农业社的社长。作品结尾写道：“梁三老汉提了一斤豆油，庄严地走庄稼人群。一辈子生活的奴隶，现在终于带着生活主人的神气了。他知道蛤蟆滩以后的事儿不会少的，但最替儿子担心害怕时期已经过去了。”
世代受人欺辱的农民，终于在农业合作运动中感受到人的尊严。梁三老汉的命运给作品主题以最合乎人性化的证明。
《创业史》是当代著名文学家柳青所著的一部红色经典著作，是一部反映农业合作化运动的史诗式巨著，在我国当代文学史上占有突出的地位。读完《创业史》，感触良多，合上书卷，一种难以言状的情愫在心头久久难以退去，是感动亦是激情澎湃。
这部经典讲述了一个这样的故事，小说以梁生宝互助组的发展为线索，表现了我国农业社会主义改造进程中的历史风貌和农民思想情感的转变。小说通过我国西北地区一个小村落蛤蟆滩的生活演变，广泛地概括了我国农业合作化运动初期的社会矛盾冲突，着重表现了在这场变私有制为公有制的革命中社会的、思想的和心理的变化过程。小说在尖锐复杂的矛盾冲突中塑造了一批栩栩如生的人物形象。小说在一开始叙述了梁三老汉一家三代创家立业的悲惨历史，而这部历史恰恰是几千年来*农民走过的历史道路的`典型概括。《创业史》结构宏伟，气势磅礴，充分显示了柳青雄浑而劲健的艺术风格。它的语言质朴而凝重，恰到好处的抒情段落，好似警句格言一般留在读者的记忆中，是一部现代文学中的精品之作。
主人公梁生宝，是*50年代的农村社会主义创造者，这样说是因为他的自强不息、勇于奋进和坚持不懈。梁生宝是一个世代贫农的儿子，他年幼丧父，后来在一个灾荒严重的年头随母亲流浪到渭河南侧的下堡村。一系列机缘巧合使该村村民梁三老汉成了他的继父，之后，他们父子二人在渭河*原上开始了他们艰苦的创业。
人们常说：“古今中外成大事者必有远见”，而梁生宝就是这么一个人。他十三岁就给吕二财主家打长工，两年后便用五块大洋买下了吕老二家半死的牛犊，回家后他母亲和梁三老汉都责备他太冲动。而后来，小牛犊果然长成了壮牛，梁生宝也种出了好庄稼。但真正让生宝站起来的是**。互助组、合作社那时候在广大刚刚**的新农村是灯塔一样的新生事物，所以有很多人不接受，可是结果告诉大家是农民走社会主义道路的现实可能性和历史必然性。路就在前方，所以梁生宝才能得到大家的认可，最终走出一条农村社会主义的路子。
读完这本著作，其中两点给我的体会最为深刻：
一、艰苦奋斗，自力更生的大无畏精神。
梁生宝组建了互助组，富农和一些党员都在看笑话，他们不相信一个老贫农捡来的儿子会办成这样的大事。梁生宝没有被困难吓倒，也没有去找这些富农借贷，甚至最后这些富农出组他都没有阻挡。他走了另外一条路，他组织这些贫雇农一起去终南山割竹子，虽然出了一点意外，一个人的脚被扎伤了，但是他们依然按期完成任务，挣了一大笔钱，最后办好了互助组，退组的人又都回来了。工作中，我们时时刻刻必须有这种艰苦奋斗的精神，自力更生，克服困难，在各种各样的困难面前正确的态度是迎难而上，而不是寄希望在别人身上，所有问题都要自己去想办法解决，努力将工作做好。
二、胸怀宽大，态度诚恳的去处理人际关系。
我身边有很多人在工作中都性格鲜明，爱憎都表现在脸上，仔细观察你会发现，他们的朋友圈子很狭窄，因此他们获取的资源和信息都有限，这些东西都把他们禁锢在一个狭小的圈子里无法长大。其实，我们在处理人际关系时，也可以学学梁生宝，与人相处的方法第一个要有诚恳的态度，第二个要有宽大的胸怀，这两点，无论工作还是生活都适用。
我们是新时代的年轻人，有新思想，但仍不能忘前辈辛辛苦苦的努力。在困境中，不能忘记前方的路。人生的道路是漫长的，但关键处仅有几步，特别是人年轻的时候，所以一定要走好这关键的几步路。读过《创业史》后我深受鼓舞，伟大的著作会跳过时代的束缚而影响一代又一代的人，我就是其中之一。作为质监系统的新生力量，我们更应该深刻体会其所蕴含的真理，并为我们的工作，生活所用，真正成就一番事业。
——《西方哲学史》的读书心得 (菁华5篇)
本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。
首先，"一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。"
读到这句话，想到了在《普通心理学》中学*第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的"满意性原则"。所谓"满意性"是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。
前两天听老师的录音讲到"失位"，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实"满意性原则"就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。
第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起："人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行；幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的"
抛开亚里士多德不信仰"*等"的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有"医德"。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有"救死扶伤"的高尚品质，只有"德""才"兼备换来的"自身财货"才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了"身外财货"的价值，就如"土豪"原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对"诚信"置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个"霸道总裁"，从此咸鱼翻身。
针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的"成功秘笈"。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。
今天是开始学《西方哲学史》的第一天，虽然只翻了两小节，但却学到了很多，就这两小节就已是满纸乾坤，想想这罗素也是厉害，能写出这样系统的书。我真的是很好奇看全本英文原著的感觉是会有多爽啊。
在第一小节中，我知道了，原来，公元前6世纪希腊崛起了，开始出现哲学，给周边的文明带来了不一样的生活。
知道了原来埃及的神学和巴比伦的神学是不一样的，埃及崇尚死亡，信奉轮回，而有金字塔；而后者的文明有黩武的血性，且其宗教更加关注幸福。不仅于此，古巴比伦的科学成就也是巨大的，连我们今天一直延续的一天24小时，一周360度，都是他们提出来的，那时的哲学同科学是紧密联系的。
古希腊极盛一时的迈锡尼文明大约存在于公元前1600到前1000年伯罗奔尼撒半岛，属于青铜时代晚期，继承了来之爱琴海地区的来里特岛的米诺斯文明，时间大约为公元前25000到前1400年，属于青铜时代早期。
而公元前6世纪的希腊文明孕育出了第一个产儿，学成荷马史诗的盲人诗人荷马，而同时期的东方地区也诞生出孔子、佛陀琐罗亚斯特等。世界的发展，不管哪个地区，基本上都是同步的，都是在同一个轴心线上发展的。
奥尔弗斯叫的诞生算得上是宗教史上的大事件，他的诞生，形象了人们生活，使得哲学观念深入生活当中。
读完到这些有趣的事件，让我对西方文明产生了浓烈的兴趣，真的为之倾倒。
人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，应对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面透过经验的积累，另一方面透过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学;另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。因此"哲学"的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是能够称之为"科学的"那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说;哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了"你为什么活着?"。
当我懂事后，当我懂事后亲身应对了死亡后，在应对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是*衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢?但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们此刻所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值?当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静。它需要有什么来明白它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个职责。人类根本的职责，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的状况来看，只有持续经济的稳定发展才行。这样，我的思想难免的流于世俗了。
一、何为哲学
何为哲学?没有定论。
有的人弄了一辈子哲学，且大大地有名，到80岁咽下最后一口气时还不知道哲学是个啥东西。这是个可悲的现象，对于我们最常见的东西，我们反而一无所知，对于一些简单的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。
举个最常见的例子：什么是人?
对于这个问题的回答，各式各样。柏拉图，这个古希腊最出色的哲学家，就曾经对学生们说：人，就是两足无毛的动物。他的学生第二天就拎来只拔光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，哥们儿，这就是人!
后来学历史，学到人类进化论时，历史老师告诉我们：人是能够制造工具的动物。这样问题又来了：一、能够制造工具的动物就是人吗?二、不能制造工具的动物就是人吗?显然不对，非洲的黑猩猩就能制造工具，它能把树枝从树上折下来，将枝的叶子扒下来，然后伸进洞里去钓蚂蚁吃，它是人吗?如果有个婴儿天生无脑，当然也就不会制造工具，那么，他就不是人吗?
所以，什么是人?也无定论，正如什么是哲学一样。
二、智慧之美
我之所以开始学哲学，是因为记得新东方副校长徐*讲过一句话：“技术只能解决有限的问题，而哲学，可以解决无限的问题。”仔细想想，的确如此，就像战术之于战略一样。
“哲学”这个词，是由日本人译成汉语的，这个词的英文名“philosophy”。为什么是由日本人译成汉语的呢?日本人从明治维新开始，就开始广泛地接触西方的文化，包括哲学，而*当时的封建王朝正过得闭关锁国的生活。
最好的哲学方法，就是将沉思与分析一起用力。首先，要给思想插上腾飞的翅膀，让她自由飞翔，要勇敢地去想任何东西，让住，是任何东西!从天文地理直到鸡毛蒜皮，包括您家小狗身上的跳蚤，都可以成为您想象的对象。然后，在您做出任何结论之前，不管这结论是推理得来的还是灵机一动，计上心来，都要对它们进行严格的逻辑分析，尽可能多地找到证据。这时，您必须给您想象力的翅膀挂上沉重的铁块。
这些用证据进行逻辑推理的过程就好比是建筑大厦时用钢筋水泥进行建设的过程，而结论只是最顶上的那个金光闪闪的屋顶而已。
这就是智慧之美。
读梯利版《西方哲学史》，这是我继斯通普夫版《西方哲学史》和罗素版《西方哲学史》后读过的第三部西方哲学史著作。与那两部相比，我更喜爱梯利版，原因有二:其一，虽然梯利也不免有西方学者所普遍拥有的“自我中心优越感”（他们总是认为西方思想史的发展是最完善、最系统的，进而很少认真明白世界其他地方思想发展史的状况，因此，作为熟悉*思想发展史的我来说，从他们的语言表述中，总有观井底蛙语之感、之憾），但从该书整体编写来看，是我读过的线索最为清晰，表述最为客观的哲学史书；其二，哲学本身是一门需要争论的学问，作者作为一名现代的哲学学者，却能够尽可能地不站在自己的立场进行评论，而是使用历史上不一样哲学家的观点，以历史客观背景为基础，进行哲学家之间的对话，这样的写作风格，颇具“信史”之功，读来也让我收获颇丰。
闲言少叙，直接说说我的感受吧：
1、从作者的哲学史脉络中，能够真切地看到思想的发展不是断裂的，是一脉相承和不断融合、折中、*的结果，有理、有据、有节，让我一下子将西方哲学发展的历史梳理个透彻明白。梳理清楚后才真正发现，思想的发展原来才是世界发展的真正推动力呀！
2、把握住西方哲学史发展脉络后，才真正明白了哲学所关注的三个问题及关注这三个问题的原因：
哲学关注三个问题及原因是：
一、“根源”问题：宇宙、世界、人、“一切的一切”的根源是什么？！（形而上学、宇宙论问题）只有明白了这个问题，才有机会和信心明白其他问题。
二、获得“根源”答案的方法：人如何才能知道“根源”问题的答案呢？（知识论、逻辑学问题）只有运用所谓合理、所谓理性的方法，才有机会和信心明白“根源”，进而明白其他问题。
三、人的问题：“人”作为我们自认为的万物之首到底是什么？就应怎样过？（生理学、心理学：“从个体的角度明白，到底是什么？就应怎样过？”伦理学、政治学：“从群体的角度明白，到底是什么？就应怎样过？”）（人生论问题）人的问题才是哲学中最难、最核心的问题！
3、透过哲学史的阅读，让我明白了人类思想史上的大体发展脉络，并且根据这个脉络总结和大胆预测如下：
从历史的角度看，人类思想史大体已经经历了四个发展阶段：
阶段一：人类历史发展过程中，在有潜质进行哲学思考之前，将自己的意识形态诉诸于“宗教”（前轴心时代）；
阶段二：随着人类的进步，人类开始运用自己的理性，发展属于自己的.“哲学”（轴心时代的思想家们创立了哲学基本体系，包括宇宙论、人生论、知识论）；
阶段三：由于人们很难运用自身的理性解决所有问题，因此，在轴心时代之后直至贯穿整个中世纪，人们都在试图用人类的理性去证明宗教神学的意志，并将着力点重点放在了“对形而上学问题的探索上”；
阶段四：随着人类思想意识的提高，人们发现人类很难运用理智解决意志问题，因此，人类开始将哲学与神学分离，开始运用自己的理性、怀疑和反叛意识，将人类从对神的思考拉回到对人、对世界的思考上，*代哲学肇始于此，在*代哲学中，人类的思想意识形态之因此有了很大进步，源自于人类更加“务实”，同时，也使用了更加“务实”的思考方法。总的来看，*代哲学的着力点放在了“获得‘根源’答案的方法，即知识论上”，人类综合了亚里士多德的演绎法，又补充了培根、穆勒的归纳法，还加上了更为现代的新方法（当代数理逻辑家对传统逻辑的背离），从而使得人类有了飞快的进步；
如果按照目前已知的哲学史发展的历史规律大胆地进行推测，在未来，哲学的下一次大发展就应会把研究的问题再次关注信仰和意志，在这个探索过程中运用已有的、更为有效的方法进行研究，并最终将着力点回归到“人的问题上”，从而促进整个世界再来一次更为惊喜的发展过程。
思及至此，突然有了一种想法：*思想史的发展过程中，一向将“人”的问题放在思考的首要位置，如此看来，未来世界哲学发展的起始点很有可能就在我们中华大地哟，很有可能伴随一次中华礼貌的文艺复兴和启蒙户外后，使中华大地成为未来世界思想的爆发点和引领地，就像*代哲学发端于欧洲的文艺复兴和启蒙户外一样……虽然觉得这个思想复兴和启蒙的户外有可能并非在我们此刻这一时代进行，甚至我们这一代人都有可能看不到这个过程，但这样一想还是不免有一些小兴奋，真心但愿如此……中华儿女们，加油吧……
——《西方哲学史》的读书心得 (菁华5篇)
本周继续阅读罗素《西方哲学史》，并对如下的两个问题进行思考。
首先，"一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义来说，它却可以比另一个判断更好。这就暗示了实用主义。"
读到这句话，想到了在《普通心理学》中学*第六章决策时，讲到行为决策理论时提到了西蒙的"满意性原则"。所谓"满意性"是指决策时，个体并不考虑所有可能的选项及其可能的结果，而是仅仅考虑几个选项，一旦感到满意，就会立即停止搜索。就比如我们买电脑，电脑的品牌多种多样，我们会综合自身的用途、预期价位、实用性等来进行选择，在这个范围内挑选自己满意的电脑并作出决策。
前两天听老师的录音讲到"失位"，即你不在你该呆的那个位置上。那怎么就不失位?灵活。其实"满意性原则"就是一种灵活，不应该在难以抉择的时候，事事都要求做到十全十美，只要找到满意的选项，在一定范围内学会适度的降低目标，也会是最优的结果。
第二，亚里士多德按照中庸之道的学说所主张的是，适度的资产才最能够与德行结合在一起："人类并不借助于外在的财货才能获得或者保持德行，反而是外在的财富要借助于德行；幸福无论是存在于快乐，还是存在于德行，还是兼存于这两者，往往总是在那些在自己的心灵上与性格上有着最高度的教养却只有适度的身外财富的人们的身上才能够找得到，而不是在那些具有多的无用的身外财货却缺少高尚品质的人们的身上找到的"
抛开亚里士多德不信仰"*等"的观念不谈，我同意以上的观点。身外财货是需和德行、品质相称的，比如医生要有"医德"。医生需要有过硬和扎实的专业知识，要有"救死扶伤"的高尚品质，只有"德""才"兼备换来的"自身财货"才是最有价值和最有意义的。但是我认为当今社会风气过多的抬高了"身外财货"的价值，就如"土豪"原本的含义，即乡下财大气粗、没什么品味的有钱人。所以一些商贩会以假乱真、以次充好、唯利是图，却早已对"诚信"置之不理。还有一些现代的偶像剧，动辄就是刚毕业的大学生在北京或者上海这样的城市里，租的起一套豪华单身公寓。或者遇到一个"霸道总裁"，从此咸鱼翻身。
针对这些虚构的偶像剧，我们可以一笑而过，但是对于正处于追偶像剧而又没有形成稳固的价值观的青少年而言，他们会对这样的生活抱有幻想，这就是在传播一种错误的社会风气，传达一种不劳而获的"成功秘笈"。所以外在的财富是要借助于德行的，需要与德行、高尚的品质相称的。
今天是开始学《西方哲学史》的第一天，虽然只翻了两小节，但却学到了很多，就这两小节就已是满纸乾坤，想想这罗素也是厉害，能写出这样系统的书。我真的是很好奇看全本英文原著的感觉是会有多爽啊。
在第一小节中，我知道了，原来，公元前6世纪希腊崛起了，开始出现哲学，给周边的文明带来了不一样的生活。
知道了原来埃及的神学和巴比伦的神学是不一样的，埃及崇尚死亡，信奉轮回，而有金字塔；而后者的文明有黩武的血性，且其宗教更加关注幸福。不仅于此，古巴比伦的科学成就也是巨大的，连我们今天一直延续的一天24小时，一周360度，都是他们提出来的，那时的哲学同科学是紧密联系的。
古希腊极盛一时的迈锡尼文明大约存在于公元前1600到前1000年伯罗奔尼撒半岛，属于青铜时代晚期，继承了来之爱琴海地区的来里特岛的米诺斯文明，时间大约为公元前25000到前1400年，属于青铜时代早期。
而公元前6世纪的希腊文明孕育出了第一个产儿，学成荷马史诗的盲人诗人荷马，而同时期的东方地区也诞生出孔子、佛陀琐罗亚斯特等。世界的发展，不管哪个地区，基本上都是同步的，都是在同一个轴心线上发展的。
奥尔弗斯叫的诞生算得上是宗教史上的大事件，他的诞生，形象了人们生活，使得哲学观念深入生活当中。
读完到这些有趣的事件，让我对西方文明产生了浓烈的兴趣，真的为之倾倒。
人类是一种很奇妙的智慧生物，在酒足饭饱后，应对世界的众多不可知的事物，人类往往充满了求知欲和好奇心。在其驱使之下，人类一方面透过经验的积累，另一方面透过理性的思考推理，来尝试着解答这些问题和解释一些现象。这样，一部分解答成为了确知的知识，即科学;另一部分由于时代的局限，不能给出确定的答案，但由于人类对未知事物有着敬畏和恐惧的一面，产生了看似能完美解答这些问题的东西，即神学。
罗素认为，哲学就是介于神学和科学之间的东西，是带着理性的思维去思考科学所不能解答，而神学看似给出了完美答案的问题。因此"哲学"的人生观与世界观，在罗素看来，乃是两种因素的产物：一种是传统的宗教和伦理观念，另一种是能够称之为"科学的"那种研究。唯有这两者同时存在，才能构成哲学的特征。
罗素说;哲学是诉之于理性而不是权威。这是我对罗素最欣赏的一句话，有了它，才能让我彻底放下顾忌而去研究哲学，虽然在某种程度上说，我的这种心灵安慰也是建立在对罗素的权威上的，但那不是哲学上的。
哲学是研究人类思辩的心灵所最感兴趣的一切问题，在这些问题中，我所最为重视的，是人为什么活着?我所需要的答案，不是原子论那些家伙所认为的机械式的解释，而是目的论的解释。即当这个问题具体到某个人时，就成了"你为什么活着?"。
当我懂事后，当我懂事后亲身应对了死亡后，在应对死亡后又知道死亡是不可避免后，我就开始不断的在内心中问着这个问题，失去外公的痛不断的刺激着我，让我联想到几十年后我父母的死和最后我的死，我是如此胆小，以致我一想到这个问题便无法安稳入睡。
首先给我答案的是物理学，世界是*衡的，有生就有灭，当这个理论扩大到整个宇宙时，即整个宇宙都有灭亡的那一天，如此渺小的人类，和更加如此渺小的我，又有什么好抱怨的呢?但这又引出了另一个问题，既然人都是要死的，人类也是要灭亡的，甚至整个宇宙都是会归于零的，那么我们此刻所谓的奋斗除了养活自己，苟且偷生外，还有什么价值?当然这也是人类期望永恒的一种思想，如果连饭都吃不饱，当然就没有这个问题了。
天体物理给了我一个类似神秘主义的答案。
宇宙是如此的广袤，有着太多人类所称之为科学的东西，它是如此的寂寞，亿万年来是如此的安静。它需要有什么来明白它，来认可它的存在，而人类作为一种智慧生物，承担起了这个职责。人类根本的职责，是发展科学，是尽可能的去了解这个宇宙的根本。
在这个基础上，我才展开其他的思考。
为了发展科技，在现今的状况来看，只有持续经济的稳定发展才行。这样，我的思想难免的流于世俗了。
一、何为哲学
何为哲学?没有定论。
有的人弄了一辈子哲学，且大大地有名，到80岁咽下最后一口气时还不知道哲学是个啥东西。这是个可悲的现象，对于我们最常见的东西，我们反而一无所知，对于一些简单的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。
举个最常见的例子：什么是人?
对于这个问题的回答，各式各样。柏拉图，这个古希腊最出色的哲学家，就曾经对学生们说：人，就是两足无毛的动物。他的学生第二天就拎来只拔光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，哥们儿，这就是人!
后来学历史，学到人类进化论时，历史老师告诉我们：人是能够制造工具的动物。这样问题又来了：一、能够制造工具的动物就是人吗?二、不能制造工具的动物就是人吗?显然不对，非洲的黑猩猩就能制造工具，它能把树枝从树上折下来，将枝的叶子扒下来，然后伸进洞里去钓蚂蚁吃，它是人吗?如果有个婴儿天生无脑，当然也就不会制造工具，那么，他就不是人吗?
所以，什么是人?也无定论，正如什么是哲学一样。
二、智慧之美
我之所以开始学哲学，是因为记得新东方副校长徐*讲过一句话：“技术只能解决有限的问题，而哲学，可以解决无限的问题。”仔细想想，的确如此，就像战术之于战略一样。
“哲学”这个词，是由日本人译成汉语的，这个词的英文名“philosophy”。为什么是由日本人译成汉语的呢?日本人从明治维新开始，就开始广泛地接触西方的文化，包括哲学，而*当时的封建王朝正过得闭关锁国的生活。
最好的哲学方法，就是将沉思与分析一起用力。首先，要给思想插上腾飞的翅膀，让她自由飞翔，要勇敢地去想任何东西，让住，是任何东西!从天文地理直到鸡毛蒜皮，包括您家小狗身上的跳蚤，都可以成为您想象的对象。然后，在您做出任何结论之前，不管这结论是推理得来的还是灵机一动，计上心来，都要对它们进行严格的逻辑分析，尽可能多地找到证据。这时，您必须给您想象力的翅膀挂上沉重的铁块。
这些用证据进行逻辑推理的过程就好比是建筑大厦时用钢筋水泥进行建设的过程，而结论只是最顶上的那个金光闪闪的屋顶而已。
这就是智慧之美。
读梯利版《西方哲学史》，这是我继斯通普夫版《西方哲学史》和罗素版《西方哲学史》后读过的第三部西方哲学史著作。与那两部相比，我更喜爱梯利版，原因有二:其一，虽然梯利也不免有西方学者所普遍拥有的“自我中心优越感”（他们总是认为西方思想史的发展是最完善、最系统的，进而很少认真明白世界其他地方思想发展史的状况，因此，作为熟悉*思想发展史的我来说，从他们的语言表述中，总有观井底蛙语之感、之憾），但从该书整体编写来看，是我读过的线索最为清晰，表述最为客观的哲学史书；其二，哲学本身是一门需要争论的学问，作者作为一名现代的哲学学者，却能够尽可能地不站在自己的立场进行评论，而是使用历史上不一样哲学家的观点，以历史客观背景为基础，进行哲学家之间的对话，这样的写作风格，颇具“信史”之功，读来也让我收获颇丰。
闲言少叙，直接说说我的感受吧：
1、从作者的哲学史脉络中，能够真切地看到思想的发展不是断裂的，是一脉相承和不断融合、折中、*的结果，有理、有据、有节，让我一下子将西方哲学发展的历史梳理个透彻明白。梳理清楚后才真正发现，思想的发展原来才是世界发展的真正推动力呀！
2、把握住西方哲学史发展脉络后，才真正明白了哲学所关注的三个问题及关注这三个问题的原因：
哲学关注三个问题及原因是：
一、“根源”问题：宇宙、世界、人、“一切的一切”的根源是什么？！（形而上学、宇宙论问题）只有明白了这个问题，才有机会和信心明白其他问题。
二、获得“根源”答案的方法：人如何才能知道“根源”问题的答案呢？（知识论、逻辑学问题）只有运用所谓合理、所谓理性的方法，才有机会和信心明白“根源”，进而明白其他问题。
三、人的问题：“人”作为我们自认为的万物之首到底是什么？就应怎样过？（生理学、心理学：“从个体的角度明白，到底是什么？就应怎样过？”伦理学、政治学：“从群体的角度明白，到底是什么？就应怎样过？”）（人生论问题）人的问题才是哲学中最难、最核心的问题！
3、透过哲学史的阅读，让我明白了人类思想史上的大体发展脉络，并且根据这个脉络总结和大胆预测如下：
从历史的角度看，人类思想史大体已经经历了四个发展阶段：
阶段一：人类历史发展过程中，在有潜质进行哲学思考之前，将自己的意识形态诉诸于“宗教”（前轴心时代）；
阶段二：随着人类的进步，人类开始运用自己的理性，发展属于自己的.“哲学”（轴心时代的思想家们创立了哲学基本体系，包括宇宙论、人生论、知识论）；
阶段三：由于人们很难运用自身的理性解决所有问题，因此，在轴心时代之后直至贯穿整个中世纪，人们都在试图用人类的理性去证明宗教神学的意志，并将着力点重点放在了“对形而上学问题的探索上”；
阶段四：随着人类思想意识的提高，人们发现人类很难运用理智解决意志问题，因此，人类开始将哲学与神学分离，开始运用自己的理性、怀疑和反叛意识，将人类从对神的思考拉回到对人、对世界的思考上，*代哲学肇始于此，在*代哲学中，人类的思想意识形态之因此有了很大进步，源自于人类更加“务实”，同时，也使用了更加“务实”的思考方法。总的来看，*代哲学的着力点放在了“获得‘根源’答案的方法，即知识论上”，人类综合了亚里士多德的演绎法，又补充了培根、穆勒的归纳法，还加上了更为现代的新方法（当代数理逻辑家对传统逻辑的背离），从而使得人类有了飞快的进步；
如果按照目前已知的哲学史发展的历史规律大胆地进行推测，在未来，哲学的下一次大发展就应会把研究的问题再次关注信仰和意志，在这个探索过程中运用已有的、更为有效的方法进行研究，并最终将着力点回归到“人的问题上”，从而促进整个世界再来一次更为惊喜的发展过程。
思及至此，突然有了一种想法：*思想史的发展过程中，一向将“人”的问题放在思考的首要位置，如此看来，未来世界哲学发展的起始点很有可能就在我们中华大地哟，很有可能伴随一次中华礼貌的文艺复兴和启蒙户外后，使中华大地成为未来世界思想的爆发点和引领地，就像*代哲学发端于欧洲的文艺复兴和启蒙户外一样……虽然觉得这个思想复兴和启蒙的户外有可能并非在我们此刻这一时代进行，甚至我们这一代人都有可能看不到这个过程，但这样一想还是不免有一些小兴奋，真心但愿如此……中华儿女们，加油吧……
在海边读《西方哲学史》，读到傻掉，关于孤独——西方哲学史读后感之四。回到成都，竟然对红尘俗世有不堪重负之感。陈果老师在情商一课中说道，我们的一生已经非常短暂，而属于自己的时间就更少。当我们在工作的时候，时间属于我们和单位的共有；当我们回家，时间属于家庭成员共有；当我们参与社交，时间属于我们和他人的共有；即便是玩游戏，也是被游戏占有了时间。扪心自问，人生属于自己的时间究竟有多少？南澳岛之行，尝试独有的时间。
清晨独自在沙滩上慢跑，赤脚独自在沙滩上踯躅。夜晚独坐在沙滩上，就像一个孤儿，对话拍岸的浪涛：“我说的你懂吗？你说的我都懂。”而后，将上衣的风帽拉紧，“矗立”在凛冽的海风中大声的背诵：“他们身在众人之间又永远是孑然自处”。一直到，有好心人前来提醒：“千万不能下海啊！”
斯宾诺莎说：“凡追悔某个行为者，双重的悲惨和软弱。”我不能放下的过去太多，但至少可以不再追悔。
罗素说：“存在就是能够和最多数相容的有。”我不能放下的未来太多，我需要存在，于是必须和现实最多的相容。
至于现在：“假若拯救之事*在手边，不费许多劳力就可以得到，如何几乎被所有人等闲忽略？不过一切高贵的事都是既稀有也同样是艰难的”。
——我的奋斗史作文 (菁华5篇)
这世上没有轻易的事，没被雨水打过的花是不会盛开的。没有经历过风霜雨雪的梅花是不会香的。没有奋斗的人，是不会成功的。
看看我们班的学霸又开始“跑”了。他总是很努力，别人在玩的时候他在看书，别人在学*的时候他更认真他努力的样子很帅。为什么呢？因为他在为自己的人生奋斗。为什么他远远的'超过了我们班的其他同学？因为他在努力，他在为自己的人生奋斗。我总是在想，自己一生的奋斗目标是什么？以后的奋斗目标又是什么？
我已经六年级了，我想努力的考上一个好初中，好大学，为自己将来打下基础，可我发现自己律性太差，不能坚持。但我相信，我自律，我奋斗，我自强，我能用奋斗挽回自己，只要我相信我，人生不一定要信别人，主要还是信自己。努力奋斗，就一定可以做得到。
常常大家在感慨别人是天才的时候，却不曾想过蜗牛和雄鹰都可以到达金字塔的顶峰！一个靠的是天赋，一个靠的是奋斗。大多数人都是和我一样的蜗牛，但是只要肯努力就能成功。当道到金字塔顶峰的时候，回头就会觉得一切都是值得的，只有奋斗后才能在顶峰看到更美好的风景。
妈妈常教导我的一句话我觉得说的很有道理：其实成长并不容易，只有逼着自己，才能骄傲的活着！爱因斯坦也说过：“天才，是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”我想，那是奋斗的汗水。我也可以！
在这里用了一个冠冕堂皇的词“奋斗”，其实我算不上一个勤奋的人，只不过有着好脑瓜，善于运用灵活的学*方法而已。
孔子曰“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”学*的成与败，当在乐字。相信90%的同学都难以对现在的教材产生兴趣，但是又有什么办法呢？高考都是依据它的，不如设法使自己对其产生兴趣。成功能带来喜悦，则在学*时，可自设难题，然后运用学过的知识攻克它，这个过程可以想象成玩游戏一般。不是喜欢玩游戏吗？学*其实也像玩游戏，只要善于想出办法。就是一件轻松的事。背书是件苦差事，可以编一首歌来唱嘛，从前背圆周率，有谁可以老老实实地背完？从“山颠一寺一碗酒，”开始，有人背了六百多位！还愁啥！
对学*来了兴趣。剩下的是什么？当然是打基础了。到了高中，这一点十分重要。因为高考的综合科，要求有良好的联想能力，对各科的联系，就在基础扎实。当然，必要的是把以学过的东西从头到尾复*一遍，最基本也要熟练运用。因为高中的知识，是一环接一环的，忽略了其中之一，就使整个知识结构出现了脱节，学起来就吃苦。有了基础，整个学*过程中最重要一步就要开始——自己学*。学东西不能光靠老师，最重要的是自己。如果说老师是引路人，那么你就是探路人。探索属于自己的领域。譬如说数学，老师讲一道题，你要去想另一种方法去求，老师说了一道这一类的题，你能把这一类及变式出来的题都要弄懂。自学的要决在勤，要勤于思考，更要勤于练*。勤于思考，很多聪明人能够做到，但勤于练*就难了。因为聪明总会踏进一个误区，就是我一看就懂了，还用得着练*吗？其实，一到考场，情况就糟糕，懂做是懂做，但不知怎么开头，不知怎么组织，所以经常丢三落四，拖延时间，结果可想而知。
不可忽略的是，在考场中，有些技巧是必须注意的，先把试卷从头到尾看一遍，判断难易，安排时间做题，超过安排时间几分钟都做不出的，不妨暂且放下，不要影响下面的发挥。做完了再回头做，往往可以找到灵感。
上面的经验，仅仅是我自己探索出来的，适君与否，凭君思考。
期末考试结束了，我盼望得到成绩。多少个日夜我期待着那分数，可是当我看到成绩的时候，我似乎遇到了一个霹雳。“为什么？为什么会这样？”我不相信，我竟然会考的如此不理想！不会的，一定是成绩算错了！不会的！
回到家，我心神不定，为什么？这次的题并不难，为什么会失利的？这对一向成绩优秀的我是一个不可预料的打击。我一遍遍的问自己：“你退步了吗？你成为坏学生了吗？要不然你怎么会和别人的差距如此之大？”
下午开完了家长会，妈妈拿着成绩表，对我说了很多。她说失败一次并不可怕，可怕的是我不会改正。也对，我的学*成绩没有别人好，是因为我没有别人努力。“天外有天，人外有人”。没错，有什么大不了的！失败是成功之母，我又何苦为过去的成绩伤心。停留在以前的人，永远不会进步。我想，是努力学*的时候了。青春不是虚度的！
我于是开始用心完成寒假作业，一边预*新知识，一边复*上学期的内容。没错，我不是那种遇到挫折就从此堕落下去的人。只要努力，就没有办不了的事！我不怕！挨吵也是对教训的总结。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”没有人能随随便便成功。失败，练就了我的勇气，激发的我的意志，我会努力奋斗！
史官挥动笔墨，写下万载千秋，我想用奋斗的笔写下自己的春秋。
我庆幸，我融入到了一个奋斗的集体。踏着星光和月亮来，又携着星辰月光而归。老师们深夜在亮着的屏幕前做文案，同学们打着手电在宿舍中还闪着光。眼下黑越来越重，心中光却在每一个夜中敞亮。熄灭读书灯，一身都是月。“被反复打磨的利刃，不就是为了斩断前行中的荆棘么”这个集体中，有过失落，有过泪水，唯独没有放弃在蔓延。
我深知，我必须奋斗才能接*自己的梦想。巴尔扎克说过：“拼着一切代价，奔你的前程。”今天不想跑，也要奋起跑，这是长距离跑者的思维方式。跌倒了就爬起来，痛了就揉揉。当人有了自己坚定的目标，风雨兼程就是最美的姿态。这个过程肯定会很累，但躺倒的马永远不会被叫做“千里马”。拼尽全力，我就不信成绩不给你面子。中途放弃并不难，但坚持一定很酷。少年热血，一定是人生中的惊鸿一瞥，绚烂夏花。
我盼望，三年后的自己，用喜悦的目光回望自己奋斗留下的脚印。走过的痕迹都汇成光点，照亮前方未走的路。数学难题、文言文很麻烦，虽然有时也会崩溃，但是我要去更远的地方。所以现在，把细节留给数学，把保护欲放在语文上，把占有欲放在英语上。一步一个脚印，一次一个坑，慢慢成长，慢慢超越，不要高估一天的奋力付出，更不要低估三年如微尘的积累。所有奋斗的脚印都需要凌晨的星光与深夜的咖啡见证。
鲜衣怒马少年时，请务必全力以赴的努力。不负春光，野蛮生长，知足上进，不负野心。前路还长，与奋斗同行，未来可期，王座仍会为你加冕。
人生是一条坎坷的路，我会用自己的双手去抚*这条不*的路。并且我要在每一寸土地上撒上种子，我要让我的人生充满色彩。
首先从现在开始，我要好好學習，珍惜生命中的每分每秒，我会争取让自己的生活有意义，用双手去创造，为自己以后的理想打下根基。我相信我自己，我会做的很好。我还要帮家长做一些力所能及的事。我想现在可以干很多事，我以前也同样可以做，可我只想着玩，我很惭愧。
长大后，我想当科學家或者是冒险家。我很小的时候就想当科學家，小时候觉得科學家十分的神奇，他们可以任意创造一些东西。上了小學后，科學老师向我们讲授了很多有趣的科學知识，我对科學是更加喜欢。于是我有的时候在家里试着做一些小实验。有一次我用酒精和水混合，原来我以为只能着一会，可是他却着了很长时间。这种神奇的现象让我更对科學更加喜欢，也加深了对科學家的梦想。我希望我可以发明责任芯片，可以让一些没有责任心的人变得有责任心，而且责任心十分的强烈。这样的话，地球的环境将十分的美丽，从此再也没有流浪的小动物。每个国家都会美好和谐。我也想当冒险家因为在电视，我看见冒险家在峭壁上英勇攀爬。在热带林中自有走动，它们做着各种冒险的事。我也喜欢探索，我要去探索未知的世界，我喜欢外面。我不满足待在一个地方，一个角落，我要到外面去闯荡。我要用我的眼睛去发现一切，用心的观察一切，我不会畏惧任何东西。
当我學业有成，我的理想实现了。我会用自己的能力为父母创造崭新的生活，我会让他们每天都十分愉快，我要逗他们开心，让他们有一个快乐的晚年，让他们觉得有这个儿子很欣慰。
这就是我的人生规划，我要让我的人生充满色彩，我会让我人生的路五彩缤纷。
——我的成长史作文（精选10篇）
在成长的道路上，母亲给予我欣慰的泪水；父亲安慰的泪水；朋友给予我快乐的泪水。
母亲的泪水是温暖的，在一个二年级的夏天，我到邻居家里玩，好动的我，不小心打碎了邻居的花瓶，我当时吓了一跳，便开始紧张起来，怕妈妈会骂我，便偷偷地溜了回家把自己锁在房间里不出来。下午，妈妈回来了，邻居把事情吵着告诉了妈妈，妈妈道了歉，并承诺赔钱，邻居才不甘心地回去了。妈妈轻轻地敲了敲我的门，让我出来一下，我不肯，妈妈就用钥匙默默地开了门，一下子紧紧地抱住我，说：“不怕，不怕，有妈妈在，你是不小心的，都过去了……”说着，她的泪水滴落在我的头上，我顿时心中感到温暖与歉意。
父亲的泪水是怜爱的。去年夏天，我为了去参加钢琴比赛，每天持续弹四小时琴。有一天，我的手肿了起来，爸爸不让我练琴，我坚持练琴，结果，没练多久，我手上出现了好几道伤口，我疼得眼泪都流了下来。爸爸见状，急忙用创口贴帮我包扎。我突然感觉手上热乎乎、湿湿的，噢！爸爸哭了。我小声地问：“你怎么……”“我没事。只是眼睛进沙子了。”爸爸擦了擦眼泪笑着说，“可别再弹了。”我这次没有反抗，因为我知道父亲的泪水中包含着心疼与爱。
朋友的泪水是愉快的。那是一年级冬天，我和朋友被老师选中参加市里比赛舞蹈队。每一天都要穿着薄薄的衣服，在没有空调的房间里跳上三个半小时，许多朋友都因辛苦而退学。原本20多人的课堂，在一个星期内只剩下10个人了。我曾经也有这种想法，但朋友劝我说：“成功，哪有不需要辛苦的努力呢？”听了这话，我便决定留下来。经一个月的“魔鬼训练”，我们在舞台上得到了全市一等奖，我们高兴地拥抱在一起，她小声地哭了出来，说：“我们终于成功了。”我让她靠着我的肩膀哭，暖和的泪水使我那冰凉的身体逐渐变暖，变暖……
泪水是温暖的，是怜爱的，是愉快的。泪水中的感情才是真感情。
大家好，我是蚕见蚕爱，花见花开，桑叶见了就悲哀的蚕bb。
当我还躲在圆圆的，黑黑的，小小的蚕卵里的时候，真是要无聊死了，因为没人陪我也没人和我说话，我真想早点儿离开这个屋子。
终于，有一天，我实在忍不住了用我多年来练的钢金牙把房子咬了一个洞，我把头伸了出去，又扭动身子爬了出来。哇！我终于看到这个明媚又灿烂的世界了。
再看看，我长什么样。啊，我有一件黑黑的衣服，有六对脚，就像一个黑蚂蚁，脑袋大大的全身都是毛，好像一个灰姑娘，我下定决心一定要好好成长变成一个白雪公主。忽然，一股香气从我鼻边飘过，我向那股香味儿爬去。呀！我简直不敢相信我的眼睛，一片片桑叶在我面前铺着，我跑上前去咬了一口一大口桑叶就被我咬出了一个洞。我又左啃啃右咬咬把桑叶啃的不成样子了。我津津有味地咬着，好像吃到了人间美味，停也停不下来。唉！一片好好的桑叶被我啃完了，只好向另一片桑叶进攻了。
过了好几天，我一觉醒来感觉有一个地方不对劲，原来我的身体又胖了一圈，衣服实在穿不了了。我仰起头一动不动地站着，生怕一动衣服就爆炸了。我等了一会儿，感觉身体不紧了，往地上一看，原来，我的皮早就滑下来了。一看到皮已经滑下来了，我又开始不停地吃了，大家都说我是大胃王呢！我再看看新衣服，呀，我从灰姑娘变成了白富美了！
经过我三次的脱皮，我现在又肥又大，我们决定减肥了。同伴们有的头一上一下好像在做仰卧起坐，有的身体一扭一扭好像在做摇摆操，还有的屁股一摆一摆的，好像在玩扭屁屁，说到屁屁我就感到大事不妙，又要拉粑粑了，我把屁股一撅，一颗粑粑救出来了。
这一天，我发现我的身体变得又黄又透明，皮肤紧紧的，而且我不想吃桑叶了，我一吐，吐出了一根丝，然后左右摆动，把自己包住了，我一直睡在秘密基地里，等待羽化。
我好不容易从秘密基地爬了出来，发现自己多了一对翅膀，就开开心心的向着天空飞去，我实现了我梦寐以求的梦想。
每个人都有许许多多的成长故事，我也不例外。而给我印象最深的还是我第一次独自睡觉，回想起来，仍然记忆犹新。
记得我五岁那一年的一天，爸爸妈妈都要加班，把我一个人留在家里。
晚上，家里空荡荡的，一片寂静。我吃完饭，爬上床，关好灯就睡觉。也不知为什么，我翻来覆去就是睡不着。我睁开眼睛环顾四周，屋里黑乎乎的，静得连自己的心跳声都能听见。我真的有点害怕，*时在电视里看到的可怕情景在我脑海里一一闪过，令我毛骨悚然。窗外忽然刮起一阵风，吹得空衣架直发出“叮当、叮当”的声音。挂在外面的衣服随风摆动，影影绰绰，看上去像有个人在外面，吓得我魂不守舍，一头躲进被子里。我在被子里热得大汗淋漓，但还是不敢出来，过了一会儿，我受不了了，便想出来喘口气可又不敢。突然，我的脑海出现一个声音：“茁茁，你可千万别出去，外面有坏人。”另一个声音说道：“那根本就不是坏人，是衣服，只管出去好了。”“宁可信其有，不可信其无，大伙儿可都这么说，千万不能出去。”“这不明摆着吗？那都是风的恶作剧，衣服又不是坏人。更何况只要自己不做亏心事，半夜就不怕鬼敲门。”？？？？这两个声音在我脑海里争论不休，令我难以决策。最终，我还是从被子中钻了出来，但是不管怎么说，的确有点害怕，忐忑不安地度过那个令人难忘的夜晚。
第二天，父母都夸我说：“茁茁，你长大了，变勇敢了。”我听后，开心地笑了，心里比吃了蜜还甜。
从那以后，我就拥有了自己的小房间，独自睡觉了，真可谓“万事开头难”啊！
我姓陈名宇哲。爸妈说希望我成为一个创新型人才，勇于探索宇宙中的一切奥秘，因此给我取了这个名字。
生活中我也的确像他们希望的那样，对一切事物都充满了好奇心。我喜欢观察。一条毛毛虫能让我呆呆地看上半小时，一棵含羞草能让我静静地待上大半天。 家里老爸装电灯我要看，车摊上师傅修车子我也要瞧，学校里工人师傅修电脑我就更感兴趣了，非得凑上去仔细看个究竟不可。
看了，我就想亲自动手试一试，因此动手能力强是我的最大特点。从小我最爱的游戏是拼积木，上学后我爱上了做模型、搭机器人、做各种实验。家里各种军舰模型不下十来条，还有其他形形色色的模型：汽车、**、飞机、恐龙、蜥蜴、大象……走进我的房间，你会觉得就像走进了模型陈列室。在2010年我参加了”我爱祖国海疆“全国青少年航海模型竞赛，获得了江苏赛区二等奖。机器人也是我的最爱，如今我已获得江苏机器人联盟颁发的机器人小工程师中级证书。科学课上我总是积极发言，主动参与各种实验。因此常常得到科学老师的赞赏。
我的另一个爱好是看书。每天晚上是我尽情阅读的时间，常常由于看得太入迷忘记了时间而被妈妈责备。粗略地算算至今我看的书已有上百本，约九百多万字。读书让大脑呆滞的细胸活跃起来，如石落池塘，荡起层层涟漪。徜徉在书的海洋里，我领略了世界的奇妙，感受了宇宙的浩大，认识了科学的深邃……如今我已连续两年被评为校”阅读之星“了。大量的阅读不仅丰富了我的知识，而且极大地提高了我的写作能力。我在所参加的各种作文比赛中均获得了较好的成绩。阅读还让我学会了思考，养成了质疑的*惯。现在我总是带着问题去阅读，在阅读中思索，在阅读中收获。
我可不是”两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书“的书呆子。每天我都会听新闻、看报纸，了解最新发生的新鲜事。我特别关注需要帮助的人和事。为灾区捐款我从不吝啬，为班级出力我一马当先，为同伴献爱心我义不容辞。哪怕马路上遇到小狗、小猫我也对它们怜爱有加，常常省下零花钱买来火腿肠给它们吃。家里的两只鹦鹉是我的宝贝，给它们喂食、喂水、洗澡、冲刷……我常常忙得不亦乐乎。冰心奶奶说：”有了爱，就有了一切！“我相信，怀着一颗爱心，善待周围的一切自己也会特别快乐。
我的兴趣广泛，爱唱歌、爱听音乐、爱绘画、爱打篮球……我通过了儿童画五级考核，获得过”牵手世博，爱我家乡“书画大赛的佳作奖。
在学校里我努力学*，认真做好宣传委员的工作，积极参加校内组织的各项活动和社团组织。从一年级至今我已七次被评为”五好银杏娃“，两次被评为”文明银杏娃“，2010年我还被评为校”爱祖国，有理想的银杏好少年“、”银杏好干部“获得了”银杏特长奖“。
高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”歌德说：“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”不时走到那落满书香的书架前，似乎闻到了清幽幽的书香。有时情不自禁地抽出一本书，坐在桌前，轻轻地翻开书，阅读书面上的文字，体会作者细腻的心思，感受文字的魅力。
记得刚上小学那会儿，我最爱看的就是路边杂七杂八的小漫画，外出游玩或是在校学*，总要偷偷地带上几本，在空闲时轻松一会儿，所以，我称它为“闲书”。那一天，我向别人借了一本“闲书”，准备在晚上偷偷地看。不料，被妈妈发现了，没收了，说我不好好学*，尽看这些没营养的书。我好说歹说，才从妈妈手里拿回了书，还给了同学。从此，我再也不敢在妈妈的眼皮子底下看“闲书”了。
二年级，我第一次接触到了《西游记》这样的经典名著，这让我对阅读产生了极大的兴趣。书中举止文雅，性情和善的唐僧；腾云驾雾，七十二变的齐天大圣；好吃懒做，憨厚单纯的猪八戒和武艺高强，不畏强敌的沙悟净，一下子都成了我的偶像。不时地在家拿着扫把挥舞来挥舞去，真以为自己是勇敢地孙行者。
渐渐地，我升到三、四年级了，我也从书中学到了许多知识。我爱读《老人与海》因为它教我事事要有乐观自信的心态；我爱读《钢琴小精灵》，因为它教我做事学*要持之以恒；我爱读《五彩龙鸟》，它让我明白了爱是生命的延续；我爱读《小时候》，它让我明白童年是一生中最宝贵的时光。
从小到大，缕缕往事在我脑海中浮现，一抬头，望着一排排的书籍，不禁又想再阅读一本书，再领略书中美妙的风景。
每当我走进书的世界，都会发现不一样的东西。是阅读，载着我登上知识的殿堂；是阅读帮我打开心灵的窗户；是阅读，成为了我心灵的寄托；是阅读，滋润我成长。
汉代学者刘向曾经说过一句话：“书犹药也，善读者也可医愚。”书就是一个全新的世界。从我识字起，便开始了与书为伴的生活，当我们希望阅读可以触动我们的灵魂与心灵时，我们就读书。
通过阅读，我学到了很多知识。在《红楼梦》中，我可以看到贾、王、史、薛四大家族的兴衰血泪史；在《上下五千年》中，我可以感知中华民族五千年的灿烂文化；在外国文学作品中，我可以感受到西方国家文化的自由、*等、博爱；在《论语》中，我可以看到儒家文化的“仁”和“礼”的璀璨精髓；在《唐诗三百首》中，我可以欣赏到李白的潇洒与清高。书籍就这样，能让我观天理，知古今，想未来。
通过阅读，让我可以很好地调整自己的心态。当我取得一定成绩的时候，书籍提醒我应该拥有“欲穷千里目，更上一层楼”的进取精神；当我失败的时候，书籍让我明白“失败乃成功之母”的内涵；当我失意、徘徊不前的时候，书籍让我拥有了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的顿悟；当我思想懒惰的时候，书籍告诉我“莫等闲，白了少年头”。书籍告诉我，在人生的道路上，不仅有光明大道，还有羊肠小路。在书籍的帮助下，我没有了忧伤，没有了懒惰，有的是动力和目标。
我认为读一本好书就是与一个高尚的灵魂对话，古人也曾赞美过这样的好处，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，只要你能饱读诗书一切问题都不成问题。书籍对于我，它拥有不一般的地位。它不仅让我明白了这世间为人处世的道理，还让我的写作水*有了很大的提高。它是我最棒的良师，最好的益友！
阅读已经成为我人生中必不可缺的一件事，阅读会使我拥有更多的知识与收获，令我懂得生命的意义，让我快快乐乐地成长，使我变得聪明，开阔眼界。
是阅读，一直陪伴着我，滋润我成长！
风渲染了这个季节的浓意。秋叶微黄，秋阳正燥。我们开启了人生中的第一次军训。军训，顾名思义，以军人的标准进行训练。
头顶是烈日骄阳，脸颊拂过的是热风，身上穿的是整齐的迷彩，嘴里吼出的是响亮的口号。团结就是力量，坚持就是胜利。会操时，我们团结一心，用自己最大的力气，喊出自己最响亮的声音，做出自己最完美的动作，为班级挣得那一份荣誉。汗珠顺着头发向下止不住地流，脸颊被晒得黑红，但那眼神却永远坚定。脚下的地在发烫，但动作永远标准。脚趾即使被磨出泡，声音即使已喊得嘶哑，也消不去我们的激情。骄阳正好，风过林梢。
军训增强了惠泽一生的体质，养成了受益一生的*惯。努力，积极，向上。发光不是太阳的专利，你也可以！虽然这次军训只有短暂的四天，但也千万不要让这四天的汗白流，或许我们并不熠熠生辉，但我们本身就是星星，会发光，虽细微，却无法湮灭。
鲸生于海，星沉于洼，风隐于密林，蝉鸣漏进夏至。将所有努力拥入怀中吧，我们将在不断成长中，找到我们的位置。
萌动的飞鸟飞向云层，在寻找到七色彩虹前憋住泪水，希望，多一点光辉。
我由小到大，从来不服输。一股好胜心已在我心中生根发芽。大马路边上，一辆辆单车飞驰着，再度激起了我的好胜心。
我赶到自己小河边。那里风景独好。看见美丽风景，心里一阵愉快闪动。我握着一支铅笔，看见笔尖一次次地在白纸上流动性，忽然出芽一个念头，我想发展。因此，我作出了一个重特大决策。我还在白纸上写了四个大字：我想制图。
自小，我是一个爱绘画的男孩儿。院校里，教师赞美我的聪慧，只遗憾我不足努力。家中，父母赞美我的能言善辩，只遗憾我不足听话。而如今，我打算一试，一改过去，勤奋实践活动我的梦想。
飞鸟划过云层，即便炙热的太阳光将把羽翼融化，它不气馁，仍然向高处翱翔……
对啊，我看到了，那一次一次的火爆的太阳光，都融化不上鸟儿炽热的心。
我逐渐勾画出那样的风景，想起劝诫自身，殊不知笔尖一次次问世，却以一张张废旧纸张的放弃而宣布完毕，我心颤动，决不放弃，不许失败！
我强忍住心的痛疼，内心却一次次承担严厉打击。我不能舍弃。往昔的取得成功跟我说：一幅著作的问世，是要历经很多的艰难困苦。
母亲见此，对我说：“你始终是我的骄傲！”
我外露笑容……
萌动的飞鸟掠过云层，在寻找到七色彩虹前憋住泪水，云层破裂，遇上太阳。
纵然心在点燃，也将穿越重生太阳光的管理中心……
一切总算土灰。
我终于明白：我出世时在哭，爱我的人在笑，我终一时，我还在笑，爱我的人在哭。一来一往，一哭一笑。性命的2个小表情，让我还在儿时的不成功之事中明白：“爱眼看云卷云舒，理智观花开花落，一来一往两由之”。
