“梨虽无主，我心有主。”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心，使其不为所动，做到君子之行。我心有主，君子慎独。
慎独，是古人的一种修养方法，指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。慎独，亦是他们能够成就辉煌，卓越人生不可或缺的因素。
幽兰生于空谷，不以无采而减其臭；和璞蕴于玄岩，不以无识而掩其光。既要慎独，就要有*人群中的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群中的以身作则，独处时的“四知”自守。既要慎独，就要摒弃叶公人群里的口若莲花，真龙来时的怯呆若鸡；就要不纳大海表面的那种风*浪静，暗里的波涛汹涌。既要慎独，就要有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的飘逸潇洒；就要有道灿“天地一东篱，万古一重九”的幽深远阔。
《礼记·中庸》：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古之圣贤，无一不以慎独处世，我们也应学*圣贤之道，以圣人之道独立于世间。岁月磨*了我们的棱角，洗净了我们的铅华，留下的，是本真，是慎独，是灵魂的宁与淡。
见过江南水乡的温婉可人，见过西部高原的雄浑壮阔，见过东部海域的波涛汹涌，见过北方冬季的阴风怒吼，寻寻觅觅的，不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”，无论谁，都不会到达心中的彼岸，都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情，才使灵魂有了方向，使生命有了不凡，使我们有了前进的动力。
只畏神明，敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时，不妨停下脚步，感受心中那份可贵的慎独之情，感受它带来的心灵的洗礼，从而静下心来，在纷杂的环境中，找到属于自己的那一片小天地，给自己的心找一个安定的家，坚定地走下去。我心有主，慎独之；惟正自身，慎独之。
慎独是一种高素质的道德修养，我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。
慎独，其实就是“慎心”，要诚其意，在各种物欲的诱惑面前，靠“心”把持住自己——不管是酒色财气，总归“吾心有主”，不为所动。慎独早已成为中华传统的一种美德，深深的刻印在人们的心中。
为什么要“慎独”：慎独是一种情操；慎独是一种修养；慎独是一种自律；慎独是一种坦荡。
我们需要慎独，是因为我们的成功离不开它的存在。一个不能慎独的人往往是一个失败者，慎独是一个人对自己的诚实，一个人只有对自己诚实方能对他人守信。
元代大学者许衡一日外出，因为天气炎热口渴难耐，正好路过一棵梨树，行人们纷纷去摘梨解渴，只有许衡一个人不为所动。这时候就有人问他：“为什么你不摘梨呢？”许衡就说：“不是自己的梨，怎么可以随便乱摘乱呢？”那人就笑他迂腐：“世道这么乱，管他是谁的梨。”许衡说：“梨虽无主，我心有主。”作为一代名家的许恒自然做到了慎独。
一代伟人*也是一个慎独的人，在那个众人都追名逐利的年代，他许多的同学都参加了科举考试，想考个功名，已享有名利。但*却恪守着“报国报民”这个原则。他于功名与利禄不屑一顾，粪土当年万户侯。投生于危险的救国运动中，并几十年不变。
无论是许衡还是*，都告诉我们想要成功就要慎独。
那么，该怎样慎独呢？要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人。对自己要严格要求，不能原谅自己。要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。如果说成功是一扇大门，那么慎独便是这扇大门的钥匙；如果说成功是一座高峰，那么慎独便是爬上这座高峰的垫脚石。做人当慎独。
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱……站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右！四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独！我默念着这重似千钧的至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味？
想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般？
这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似*常。似乎一切都可以松弛下来。*日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意？这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该？不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人！一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目？独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰；或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意……独自一人，你如何对待自己？是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似*日？
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良；独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善；独自面向困难，安之若素地经过，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎独”！独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的'气质与芬芳。
——慎独精神的作文 (菁华3篇)
或许你会觉得随手扔个垃圾没什么，又不止我一人扔；或许你会觉得随地吐口痰没什么，只要不在公共场合就行了；又或许你会觉得闯个红灯没什么，这个交通路口没有交警……可是，这样不文明的想法不止你一人有过，这样不文明的行为也不止你一人有过。只是，如若千万人都这样想，这样做，那么现代文明究竟是怎样的人在推动？
我想，是慎独之人。
何为慎独？《礼记·大学》言：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”即对原则的一种坚守。一人内心存在坚定的原则与思想，为了追求全无邪念，他必会自觉自愿的遵循自己的原则，使自己的思想，信念与行为举止纯然一体。比如，一个内心想要一个文明世界的人，那么他一定不会乱扔垃圾、随地吐痰、乱闯红灯……甚至不会有这种想法，相反，看见这种行为他会制止，影响身边的人和他一起抵制这种不文明行为。此类人为君子，君子必慎其独也。
慎独并不是表面一套，背地一套，白天是人，晚上为鬼，这是违背了慎独的初衷的。慎独是在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟，时时刻刻践行自己的原则和思想，能克制欲望，不会为所欲为也不会因为外物而动摇。
古时有一位作文高僧饥渴难耐，见梨而不食，同行者甚是疑惑，高僧道“梨虽无主，我心有主”，坚定本心；又有一官员王密欲献十金与杨震，道：“暮夜无人知”，杨震道“天知，地知，我知，子知，何谓无知者？”，不为所动。；今有一普通乡村邮递员，一人坚持走过20年的寂寞公路，尽管生存条件和工作环境恶劣，但从未误过一个班期，丢过一封邮件。王顺友的慎独精神陪伴了他20年。此三人，皆为慎独之君。他们坚定内心的原则，始终不为外物所动摇。
如果社会多一些慎独之君，那么社会上就多了一些自觉的人。他们在坚定原则与思想的同时，也在时刻发挥着净化社会，影响他人的功能。他们自觉自愿地发扬我国泱泱五千年文明，会带动很大一部分和他们一起行动，随之，这些被带动的人也会自觉自愿地感染更多的人，这样就会有*蒸蒸日上、不断发展、不断进步的图景。
慎独就像是一面盾牌，保护你的内心不被诱惑；慎独就像是一团火光，照亮你的内心给你希望；慎独就像是一盏明灯，指引你的内心走向前方的康庄大道。
慎独是高度的自觉，而文明，意味着一个国家高度繁荣的文化、高度自觉的精神。人人心存慎独，国家便是真正文明之国。
*曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，*不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶时，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问。在这独处的静谧里，君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，它赢得了满天星光。
孔子说过：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”
可谓：疾风知劲草，烈火见真金。只有在独处时方能看出一个人的品质与德行。可以说，慎独是提高修养与自我完善的必修课。
东汉名臣杨震，一次途径昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他的房门，向其奉上黄金十斤以谢其提拔之恩。王密对杨震说：“此际，夜深人静没人知道，你就收下吧。”杨震严肃地回到：“天知，神知，我知，你知，谁说没人知道！”于是，杨震态度绝决地把黄金退给了王密。
慎独是个人独有的品质，是社会生活的净化器。人一旦少了慎独精神，就会降低自己的道德水准，当个人私欲成为至高无上的追求时，就会腐蚀一大批的心灵，就会危害到社会的健康发展。
一日，元代大学者许衡与几人结伴外出，天气炎热，口渴难耐。中途，路边有一棵挂满果实的梨树，他人跑到树下摘梨解渴，唯独许衡一人未动。有人问许衡：“你为什么不摘梨，难道你不渴吗？”许衡答曰：“这不是我的梨，怎么可以随便乱摘呢？”人们讥笑他迂腐，辩白说：世道这么乱，管他是谁的呢！许衡回到：“世道乱，而我的心不乱，梨虽无主，我心有主。”
说到慎独，不该只是先哲和圣贤们的追求，每个人都应该努力去践行之。无论何时何地，面对何人何境，我们都要做到严于律己，谨慎不苟。慎独的表现形式在于隐和微，体现在一点一滴的小事中，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”便是此理。慎独来自于不断的反省自己，它可以使你的内心不断的清朗透彻，可以让你的人格越发的坚韧，
慎独还是一面盾牌，它可以使你抵御来自方方面面的不良诱惑，可以使你踏实做事，坦荡为人，使得我们这个社会更加的文明有序，相处和谐。
慎独的品德如空谷幽兰，虽处高山峡谷之中，虽在人们视野之外，却能坚守自己的本分，保持自己的操守，独自绽放，默默飘香。“将相本无种，男儿当自强。”有了这些古人训诫弟子鞭策儿孙的激语，才有了头悬梁、锥刺骨、凿壁透光、囊萤映雪等诸多苦读的儿郎铸成大器扬名于世。
想想渭水河畔闲情垂钓的姜子牙，虽有经天纬地的治国才能却不张扬，更不助纣为虐。是贤明的周文王慧眼识珠，这才有了八百年周家天下的长久传承。
慎独是道德品质的试金石，亦是人生不可或缺的内在人格修养。
人生不总是被繁华，献花，荣誉和掌声所包围，当一切在华丽转身之后，长久陪伴你的是落寞和空虚。这时的你，需要的是慎独慎行来默默的应对，用微笑来善待生命，珍惜生命，享受生命，超越生命！在岁月的风霜雨雪中，去深刻地感受生命的醇厚绵长，让心境坦然，使生命淡然！
——慎独高考作文 (菁华3篇)
*曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
“慎独”是一种高境界的道德修养。我国古代的贤者很早就明白：君子处世，所慎在独。早在《礼记》中就有记载：“莫显乎微，故君子慎其独也。”历览前贤，历史上道德彰显之人莫不慎独。圣人孔子，不仅在朝堂之上严遵“君君臣臣”之仪，在颠沛流离之途也坚守君子之礼，*不正不坐，语非礼不言。诗人屈原，虽身处浊世，惨遭罢黜流放，仍能“沐后弹冠，浴后更衣”。四知堂上那一声断喝：“天知，地知，你知，我知，何谓无人知！”令污者抱头鼠窜，令美德彪炳千古，从而成为“君子慎独”的最好注脚。
“君子慎独”是一个人对自己的诚实。一个人只有对自己诚实，方能对他人守信。《五元灯会》上曾载有这样一则故事：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁徙途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”好一个“既诚我心，是诚我佛”！其实每一个人的心中都有一尊佛——自己的良心。大庭广众之下的君子是众人的君子，只有独处一室之时的君子，才是自我的君子。君子慎独，对自己诚实，就像是空谷中的幽兰，即使无人知晓，也始终散发清香；而那些不懂得“慎独”之人，徒然地欺骗着自己的良心，内心最终会成为一间臭不可闻的鲍鱼之肆！
“君子慎独”还是一种对自己的审视。每当夜深人静、独处一室之时，当颜面亿代未易的星图高悬头顶，你能够因为无须顾及旁人而放纵身心吗？不，灿烂的星空遥望着你，皎洁的月亮守望着你。隐隐地，有一种声音，仿佛是灵魂对自己的拷问，在这独处的静谧里。君子慎独，他的灵魂始终谨慎不苟。
当一轮新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株独生的兰花，冰清玉洁，直立在自己的芬芳中。就在这独处的正直中，他赢得了满天星光。
一朵花开在幽深的山谷里，默默散发着奇异的香味，伸展着饱满的花蕊。
这里人迹罕至，没有谁知道它是一朵奇葩。可是，它却毫不倦怠。
慎独就是这深山中的一朵奇葩，不求为人所知，但求问心无愧，但求做出完美的自我。
“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”开于中庭的梅花，一经绽放便为人们争相赞叹，享尽荣耀；而开于寂寞的墙脚，无人过问，无人呵护，无人欣赏，又有几株梅花依旧愿意凌寒绽放呢？
人也如此，在人前，就如一只系了线的风筝，在风的帮助下努力的在天空飞翔，享受在天上徜徉的快乐；而在自己一个人的时候，还能不能继续在蔚蓝的天宇留下自己无声的痕迹呢？
慎独，是一种境界，如同开在深谷里的花，绽于墙角的梅，无论它们作出些什么都不会有别人的关注和赞美。但是它们还是毅然决然的选择用绽放来证明自己。不患人之不己知，但求自知而已，这便是慎独。
有了慎独，才有了四知堂的千古佳话，才有了同仁堂百年不倒的奇迹。那句“天知地知你知我知”的反问中有的是对于原则的坚守，并不因无人所知而暂时抛却；那个响亮的同仁堂名号背后是对于顾客不变的承诺，并不因为大众的不知情而有丝毫的弄虚作假。
慎独，是对自己的负责，是对灵魂的开诚布公。你的周围没有其他人，你面对的只是自己。选择绽放或者暗自放弃暗然凋落，这都取决于你。而慎独，就是要你毫不犹豫的选择绽放，不为别人的鲜花和掌声，只为自己能够会心的自语一声：“你很棒！”
有了慎独，才有了孔子周游列国不求显达职位推广自己的学说，从而成就一代圣人；有了慎独，才有了“雷锋出差一千里，好事做了一火车”的美誉。他们并不求什么，只是默默地选择绽放，在任何情况下都坚守住自己的准则，向这个世界献出自己微薄的气息。
当人们都在你身边时，坚守自我也许很容易，可是有一天，没有人跟你在一起，你会怎样呢？
现在，你可以大声地说：“我会选择慎独，不需要别人知晓，只是要对自己负责。”
慎独，才是一个人最高级的境界。
有一天晚上出了地铁，我在路边骑了一辆单车回家。
刚好到路口时遇到一个红灯，看着路面上已经没有来车，便想着直接穿行而过。
这时，一位在我身后的外卖大叔，突然停下了自己的电动车，耐心地等了起来，直到绿灯亮了，他才选择了通过路口。
那一瞬间，突然感到了一些惭愧和无地自容。
在过往的生活中，我总是喜欢将慎独挂在嘴边，还经常对周围的朋友说：“慎独就是哪怕没有外界的监督，也能够在独处时严格要求自己，不被私心杂念所影响。”
直到此时才发现，知道并不代表做到，我对慎独的理解也不过是停留在表面上。
别的不说，就连过马路这一件小事，自己都没有做到。
如果路面空无一人，我们还会遵守交通规则吗，又或者是跟我一样将对面的红灯视而不见？
越是心存大意，越是危机四伏，殊不知每天有那么多交通事故，有一大部分原因都是源于自身*时这些不好的*惯。
相比之下，或许这位送外卖的大叔并不明白什么叫慎独，却用自己的行动说明了一切。
我想，哪怕路上没有车辆，哪怕其他行人都纷纷穿过，他也会驻足等待，因为在他的内心，始终有一个绿灯。
《中庸》里提到：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
一个人最高级的境界，就体现在慎独之中。
慎独，就是你对本分的坚守，可以让我们看到你背后的修养。无论何时何地，都能永远保持一颗敬畏之心，不放纵，不逾矩。
慎独，是无论何时都能坚守本分。
马未都的脱口秀节目《观复嘟嘟》，曾经有一期以江湖为主题，这其中就有一段关于慎独更加清晰明了的对话。
一位女观众问：“像我们这种普通人如果要在江湖上混，应该注意些什么？”
他说：“要很注意的一点，就是古人一再提醒的叫慎独。慎独就是你一个人独处的时候，你自己给自己一个交代，你给自己内心一个交代，我老说，你这事你对谁都不重要，对你自己最重要。
慎独就是没人和有人是一个样子，尤其没人的时候，对着自己内心，你想想你今天做的这个事情，想想你具体做的某一件事情，是不是达到自己内心的一个*衡，你内心是不是很舒服，这一点很重要。”
慎独就是当我们独处时，也能安守本分，正如对待工作一样。
我有一个朋友，大学毕业后进入了一家国企。刚开始的时候，他还信心满满，想要做出一番成绩。
然而不管他做什么努力，周围的人总是劝他：“何必这么努力，反正年底考核也是吃大锅饭，就这样得过且过吧。”
“工作不忙，领导也看不到，还不如偷会懒。”出工不出力，磨洋工，耗时间已经成了周围人的常态。
时间一久，在这种环境的影响下，朋友也变得懈怠起来，上了班的时间多数都在“摸鱼”，不是聊微信就是刷微博。
你当下所有对工作的敷衍，最后都成了人生对你的敷衍。
身边和他一同毕业的同学，多数都通过自己的努力获得了不错的出路，而他依然拿着几年前微薄的工资，前不久还被调整到了一个边缘的部门。
慎独，其实没有那么难。就拿工作来说，无论别人怎么看，都要尽到自己的本分去做好该做的事情，做到始终如一。
你要先对得起自己，才能无愧于他人。
网上曾经有一样新闻。今年9月，一名在日本开民宿的*老板发文投诉，有三名*女游客通过短租*台入住在他家民宿，退房离开时却将大量垃圾丢在房间里。
民宿老板发的图中，大量纸巾、塑料袋扔在走廊上，卫生间有大量用过的纸巾，马桶盖上还有把椅子，喝空的易拉罐和吃过的泡面丢弃在柜子上。
从民宿老板微博上所发的图片上看，房子的卫生间和地板上都堆了不少的纸巾，马桶盖上还丢了把椅子，喝空的易拉罐和吃过的泡面也被丢弃在柜子上。
其中一名游客曾出来回应说，试图与民宿老板协商解决但未成功。
然而无论女孩如何解释，她们在这旅游过程中将原本干净的环境弄得邋遢不堪已经是事实。这也暴露了很多人所存在的修养问题。
古希腊哲学家德谟克利特说：“要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。”
同样都是住酒店，不同的人却有着不同的行为方式。
管理学家余世维在《管理思维》课中讲过自己的一个*惯，每次要从酒店退房时，他都会选择把床铺整理一下，尽量把房间都恢复成原来的样子，这样自己的内心也会显得舒服很多。
对于进来打扫的人而言，也不必太过混乱，难以下手。
相比之下，这就是一种慎独，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
慎独就是不管别人怎么看，都要尽力做到与人为善，不给他人添不必要的麻烦。
这种时刻谨慎，始终保有敬畏之心的态度，恰恰能让我们看到真假修养的差别所在。
只有内外德行兼修，才是真的慎独。
想要做到内心的慎独，需要长久自律的修行。
提起慎独，不得不提起一个人：曾国藩。
他被称为晚清第一名臣，才学兼备，真正达到了修身、齐家、治国、*天下的境界，后世更有“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”的赞誉。
然而，曾国藩也并不是一直就是自带光环的，30岁之前的他依然跟很多人一样，天资普通，才华也并不出众，而且性格暴躁、为人傲慢，一点也看不出圣贤的样子。
直到三十而立，他在北京做官，相继见到了很多名家学者，深受触动，看到了自己的差距和不足，才开始顿悟觉醒。
为此，曾国藩自立日课十二条：主敬、*、早起、读书不二、谨言、养气、保身、日知其所无、月无忘其所能作字、夜不出门。
他开始坚持*、反思，并将自己的所做、所想、所感、所悟如实记录在自己的日记中，日日反思自己在为人处世的不足，即使在行军打仗、卧病在床，也从少很有间断。
他以读书作为自我修行的途径，更是坚持无一日不读书，每日圈点十页，哪怕晚年右眼接*失明，依然不肯舍弃。
正是这种几十年如一日的坚持和自律，才让他修身养性的境界非常人所能及，真的做到了“慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰”。
慎独，需要一个人长久的自律，有了目标和方向，便要经得起干扰和诱惑，懂得克制，更要懂得什么能为，什么不能为。
将这种修行坚持下去，时时鞭策自己，才能做到真正的慎独。
——慎独作文800字(五)份
我一个人坐在花园中，静静看着塘中饱满欲爆的莲花，清风带来夏日夕阳的暗香。花苞盈盈颤动，粉色嫩尖好似少女的粉腮，惹人怜爱……站起身来，走至塘边，轻抚如纱诱人的瓣边，我多想折下一枝，插在书房中，让这香气伴我左右！四下无人，仅有我与满池莲花，相对默默无言。
纤长指尖终还是滑下花脉，收于身侧。慎独啊，慎独！我默念着这重似千钧的至理之言，离开了花园，夕阳从身后进来，送我一条暗色影，伴我踏上归途。
星空闪烁，月华流转，书桌前缺了一枝清莲，却并不让人遗憾，我甚至任性地想，一池莲花，是否会在深夜窃窃私语，悄悄回味着暮色四合之时，手指与瓣脉离开一瞬的韵味？
想着想着竟有几分痴了，忽然又冒出几分涩味：若换成别人，莲的境遇又会是何般？
这也许就是自己才解得开的谜题罢。”慎独”二字，在我咿呀学语之间，满腹诗书的祖父便一遍又一遍地让我记得，小时不明所以，却是在此时此刻，暮色四合，才恍然大悟。确是至理名言，不枉人一生铭记。
独处时，人心有些不似*常。似乎一切都可以松弛下来。*日里的善行善举，行端言慎，又是几分真心，几分假意？这都市光怪陆离，世界变数无穷，又有谁能有通天彻地之晓，掐指一算，告诉你什么是该，什么不该？不知不觉中，生活也许已经不由人反抗，在你脸上牵上一幅面纱，喜怒不由人！一副伪装，让人变成另一人，人生如戏，丐子将相，又有谁知那面纱下真面目？独处时，一切都可以卸下，周身散发一切，只留下自己和自己，抚心低语。
或许你在人前满腹经纶，可自己却明白，全是虚伪的装饰；或许在人前善行屡屡，可自己却明白，这样非自私的本意……独自一人，你如何对待自己？是无赖撒泼，还是喜怒无常，全然不似*日？
举手投足间，泄露一个人如何与自己对话。对自己诚恳的人，是为人的最高褒赏，人独自来这繁华世间，又独自静静离去，修身自养比乞巧于人更值得去躬行，无人之时，一个眼神都能泄露最真实的自己，独自走过断柳，躬身而行透出你的温良；独自面对病狗，怜悯避开透出你的和善；独自面向困难，安之若素地经过，透出你的不卑不亢……
是所渴望“慎独”！独处时，用良善温俭之心面对一颗赤子之心，这不经意的举动，泄露了你的真实与诚恳。
我面窗临月，仿佛嗅到不远处的莲香，独处时，如此清新美好的时光，绝不只有自己在体味，还有的，是自己的举手投足之间，不经意留下的'气质与芬芳。
“梨虽无主，我心有主。”许衡用不摘梨的理由为我们诠释了什么叫“慎独”。一把叫慎独的锁锁住了许衡的心，使其不为所动，做到君子之行。我心有主，君子慎独。
慎独，是古人的一种修养方法，指人在独处时谨慎不苟。凡成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。慎独，亦是他们能够成就辉煌，卓越人生不可或缺的因素。
幽兰生于空谷，不以无采而减其臭；和璞蕴于玄岩，不以无识而掩其光。既要慎独，就要有柳下惠人群中的正义凛然，独处时的坐怀不乱；就要有子罕人群中的以身作则，独处时的“四知”自守。既要慎独，就要摒弃叶公人群里的口若莲花，真龙来时的怯呆若鸡；就要不纳大海表面的那种风*浪静，暗里的波涛汹涌。既要慎独，就要有嵇康“目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄”的飘逸潇洒；就要有道灿“天地一东篱，万古一重九”的幽深远阔。
《礼记・中庸》：“之所以慎独，天命之谓性，率性之谓道，修道之为教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”正所谓“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”古之圣贤，无一不以慎独处世，我们也应学*圣贤之道，以圣人之道独立于世间。岁月磨*了我们的棱角，洗净了我们的铅华，留下的，是本真，是慎独，是灵魂的宁与淡。
见过江南水乡的温婉可人，见过西部高原的雄浑壮阔，见过东部海域的波涛汹涌，见过北方冬季的阴风怒吼，寻寻觅觅的，不过是自己内心中的慎独之情罢了。但倘若我们不能坚守心中的“慎独”，无论谁，都不会到达心中的彼岸，都不会如愿摘下那朵怒放的彼岸花。正是心中坚守的那份慎独之情，才使灵魂有了方向，使生命有了不凡，使我们有了前进的动力。
只畏神明，敬惟慎独。当我们因日常琐事而烦心时，不妨停下脚步，感受心中那份可贵的慎独之情，感受它带来的心灵的洗礼，从而静下心来，在纷杂的环境中，找到属于自己的那一片小天地，给自己的心找一个安定的家，坚定地走下去。我心有主，慎独之；惟正自身，慎独之。
慎独”是儒家的一个重要概念。传承千年，后人对慎独的研究也不曾停歇。――题记
慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文纸后的第一感受。我想多数人会感到陌生，似乎这个词语太抽象了。
慎独，始出于《礼记・中庸》：“天命之谓性，率性之谓道,修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”“慎”就是小心谨慎、随时戒备；“独”就是独处，独自行事。
“慎独”，按字词典上的解释：慎独是指一个人在独处的时候，也能严格的要求自己，不做任何不道德的，《辞源》中解释到：在独处时能谨慎不苟。《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟”。往外沿引伸，可视为“对自己行为负责”。人们一般理解为：“在独处时也能谨守道德、原则，不苟言行，维护好自身的形象。”
故，慎独是一种修养，慎独是一种自律，慎独是一种坦荡。就是强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
几千年来，慎独在人们的修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时，昌邑县令王密为了感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。而杨震说，天知、神知、我知、你知。杨震面对诱惑，自觉地克制自己的欲望，不因无人监督、他人不知道而收受贿赂，这就是慎独的力量。
当你屡遭失败打击，一蹶不振的时候，你是否因此沉沦，颓唐呢？你是否以一种正确的心态去面对眼前的困境？如果你的回答是正确的，那么你就做到了慎独。越王勾践卧薪尝胆，司马迁忍辱负重完成《史记》。他们都是在困境中崛起，在失败中成功，他们难道不可以称的上典范？
做到慎独，主要的还有勤奋和专注。因为专注才可以排除一切杂念，专心于某一个方向，而不被外界因素干扰诱惑。因为勤奋才能充分发挥自己的潜能，去做到尽可能多的事情，才能严格地要求自己，约束自己鞭策自己。
慎独，即是自律，曾经是封建士大夫的道德至高道德标准，而现在是我们道德修养的方法，道德修养像宝石一样的珍贵，那么慎独就是宝石中的宝石，在无人监督的情况下任能严格要求自己，才是真正的“钻石”
慎独，这个词，就是说在独处的时候要慎重的坚守原则。
一个人，如果做到慎独，小则能修身养性，提升自己的道德修养，轻松实现自己的目标；大则，能益国益民，为后人树立精神的榜样。
古往今来，一个个名人志士的例子，也告诉着我们慎独的重要性。
一代伟人***，便是个慎独的人。在那个众人追名逐利的年代，他许多的同学都参加科举考试，想考个功名，以享有名利。但***，却恪守着报国报民这个原则。他于功名利禄不屑一顾，粪土当年万年侯。投身于危险的救国运动中，并几十年不变。
报国救民，是***的慎独。正因为他的这种慎独，才能救万民于水火之中，才能让新中国在神州大地上崛起。
邓亚*，一代乒乓巨将。遇入国家队时，她身高不足1米5，没有乒乓训练的基础与天赋。但是，她却有着不放弃的慎独精神。凭着这种精神，别人吃饭时她练球，别人睡觉时她练球，别人放假时她还练球。坚守刻苦;便是邓亚*的慎独。
正因为她有着这样慎独的精神，让她练成了世界上最快的发球速度，让她成为了世界上最好的乒乓运动员，让她为祖国捧回了一个又一个荣誉，更让她成了全民敬仰的对象。
无论是***，还是邓亚*，都告诉我们，想要做好事，想要做成大事，必须慎独！
当然，这个社会中，也有不少人丢弃了慎独，不坚守原则，而身败名裂。
一些黑心商家制造毒奶粉、毒大米，毒鸡蛋，为了谋利，而置百姓安危于不顾；一些不法分子制造分裂，滥杀无辜，造成了多少的恐慌与不幸；一些国家蛮横无理，硬是要抢夺别国的土地，又造成了多少民愤民怨。
丢弃了慎独，不管是人，还是国家，都受到人民的唾弃。由此可见，做人，一定要坚守慎独，切不可置原则于不顾。
那么，对于我们中学生来说，慎独体现在那里呢？
学*时，当别人谈天说地时，我却静心读书，这是慎独；吃饭时，当别人浪费无度时，我克己节约，这是慎独；睡觉时，当别人上网看小说，我尽早安睡，以保持明天的好精力，这是慎独；遭遇到与老师，同学的矛盾时，我换位思考，宽容大度，这更是慎独。
慎独，那是修身的根本；是打开智慧大门的金钥匙；是迈向成功的桥梁。一个人学会慎独，生活会美好；一群人都学会慎独，世界会美好！
慎独？慎独是什么意思？这是我拿到作文本的第一感受。我想多数人会感到陌生，似乎这个词太抽象了。
其实，现实生活中，常有这样的现象：在众人面前讲卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。
***曾说：“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事。”那么同样的，一个人在大庭广众之下做一个君子不难，难的是独处时也做君子。
由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己、遵守道德，恪守‘慎独’是十分必要的。
‘慎独’――在词典上是这样解释的：“一个人在独处时，也能严格的要求自己，不做任何不道德的事情”；《辞源》中解释道：“在独处时能谨慎不苟。”《辞海》中作这样的解释：“在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟。”往外沿引伸，可理解为“对自己的行为负责。”人们一般理解为：“在独处时也能遵守道德、原则，不苟言行，维护好自身形象。”
慎独就是强调在没有外在监督的情况下始终坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而妄行。
几千年来，慎独在人们修身养性中发挥着重要作用。东汉安帝时，王密为感谢荆州刺史杨震当年的提携之恩，深夜携重金拜访杨震，并说暮夜无知者。而杨震说：天知，地知，我知，你知。杨震面对诱惑，自觉克制自己的欲望，不因无人监督，他人不知道而收受贿赂。这就是慎独的力量！
在深夜，驱车于十字路口，德国人也会遵守交通规则，红灯停，绿灯行，即使无红绿灯，也会先考虑他人再考虑自己，少数中国人则会‘挤作一团’；春运――中国公路上最繁忙的时刻，连高速公路上的应急车道都被司机们强行霸占。即使出了交通事故，急救车就连飞也飞不过去。而德国人驱车在路上，即使车辆再多，即使堵车堵再久，也不会有一辆车去占用应急车道。德国人是很高尚，之所以那么高尚，不过是人人都有颗‘慎独’之心罢了。
“慎独”是一面盾牌，助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，坦荡为人，踏实做事，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐
——友情作文800字 (菁华3篇)
“我的眼皮一直跳，今天是愚人节，大家小心点儿。”我跟室友们说。室友们都不以为然，朱孝炜与蔡安沅相视一笑，朱孝炜神秘的说：“信比不信的好！”
我来到寝室，室友敲着我的柜子说：“楚X，今天到你请客了”“什么？我做东？好吧，我们去吃好东西吧。”我边走边掏钱—空的！我大脑一片空白，这个向来都放钱的口袋怎么是空的？我摸遍所有口袋—空的！朱孝炜看到我这么着急，轻声问道：“钱丢了？”我没理他，只是一个劲的翻遍口袋。“钱，钱怎么丢了？里面有150快呢！”我的声音沙哑了。
“大家都快帮忙找找！”室长说道。于是，大家开始行动起来：上铺、下铺、抽屉……每个角落都找了个遍，就是找不到钱。“会不会丢掉外面去了？”室长试探地问。“不可能，绝对不可能。”我肯定地回答。“那会不会是……”室长不吭声了。被人偷了？这个念头闪过我脑海，我不吭声了，一股无助感从心底涌上来。
室友看到我呆呆地做在那，一动不动。便来安慰我说：“楚B，今天不用你做东了，我们相信你钱一定会找到的”
“真缺德，为什么要偷我钱啊？”我气得连话都说不清楚，“要是被我知道，我一定会跟他绝交的。”可是我怎么跟父母交代呢？那可是父母的血汗钱啊！我全身麻木。“这样吧，我们先凑点钱帮你渡过这星期的经济危机。等等回来再找吧。”室长说道。我看到室友们10快、20快的捐助我，使我心里一阵感动。我被室友拉到食堂，室友们见到我吃了一口，他们悬着的心终于放下来了。
吃完饭，我回到教室。看到朱孝炜传来的纸条上写着：你的愚人节快乐吗？你的钱就在书包里。细细品味得失直接患难的友情吧！
看完纸条，我默默的想：愚人节，使我见证到了友情……
“你们有知心朋友吗？认真想一想。你能有几个知心朋友，人的一生，能有几个真正知你，懂你的人呢？这世上，什么人都没有，唯独最缺的就是这个知心的朋友！”这段话，是老师上课时说的。它深深地触动了我，也让我渐渐明白，在我这小学六年中，身边的众多朋友里，只有那么一两个像知心朋友。>
当天回家，与朋友们一起相处的一幕幕纷纷呈现出来：“一次，学校的校报轮到我们六年级出版。我们出校报的第一天，正好有一节活动课，一上活动课，我就叫我的同桌，也就是我曾经认为所谓的好朋友詹××一起去出校报。我以为她会答应，结果，她头也不抬地说：“不要，我还要写数学作业呢！”我又叫了其他人，但又不知道他们该干什么，所以算了。我当时肚子有一股火气，我这个组长叫个组员帮忙出校报还叫不动啊！何况，她还是我的好朋友！我气冲冲地去出校报，在校报前原本应该有几个人的，但是，就我一个人孤零零的，即愤怒有悲哀。正当我感到凄凉时，有个男同学突然出现了，他是我们这组的，他见只有我一个人，惊讶的问：“哇，怎么只有你一个啊！没人帮你？”“恩”我小声的回答。然后，他就陪我一起出到下课，这个人，就是我曾经的死对头。
还有一次，有另一位朋友，她在一次我不在的时候。问了我的同桌詹××一个问题：如果梦淇（我叫蔡梦淇）她的成绩不好的话，你会跟她玩吗？“才不会呢！”她想都没想，就回答了。“那邓成绩好，你会合她玩吗？”“当然会咯！”
第二天，那位朋友将这件事告诉了我，我很震惊，这么多年来，我都把詹××当成我最好的朋友，结果没有想到，她居然这么虚伪。
我还回想起了很多很多…
我终于明白了，人生当中，有些人是故意靠*你的，他和你做朋友，只不过是想谋取他们的利益而已。而有些人，他们只会默默帮助你，和你共患难，这，才是朋友，真正的知心朋友。
建，我喜欢你的名字中带着一点点男孩子的气息，虽然我比你更Man。
还记得吗？我们第一次见面，那可谓是“不打不相识”啊。一年半了，我们同桌的时间。我们度过的时间就象一部短暂但却值得怀恋的一部电影，从开始的吵闹“引出下文”再伏起高潮，再到令人遗憾的结尾。
没有了友情，就象一杯无色无味的“可乐”，乏味。有你在的时候，肯定有我在的时候，我们的友情总是不拘小节，像一盘经过细工打磨过的“紫砂壶”，而不是令人小心翼翼的“高脚杯”。你总是那么够义气，在我希望你在的时候，你总是会出现。像一个可以擦无数次的“阿拉丁神灯”。
没有了友情，就像余额为零的一本存折，虚伪。我们之间说过，等我们长大的时候要互相参加对方的婚礼，要找一个又高大又帅气又有钱并爱自己的男人，但在我们还没有结婚之前，每一年的情人节都是我俩在一起过。我们互赠过礼物，我们的礼物虽然都是旧的，但我们彼此都很喜欢，便应证了那句话“千里送鹅毛，礼轻情意重”。
没有了友情，就像没有了油墨的笔，苍白。徐建，你别忘了你上次说要和我一起去我姑姑家的，虽然你去了但是你却为了我赶不到了最后回家的末班车。我也不会忘的，老徐，不是我批评你，为什么我的语文比你好，因为你做事时想的没有我多哦！
没有了友情，就像没有了火的蜡烛，浪费。老徐，你记得吗？我们的思品老师是一个浑身上下都是以“圆”来形容的人。所以他上课是我们最喜欢的。因为我们在上他的课时，不是讲话就是睡觉。当时有一个情形我是最记得的：当我们捧腹大笑的时候，总能引起旁人的注意，当一人问我们在笑什么的时候，我是最幸福的，因为我们不用去管这个世界的烦恼，我们是活在我们之间的世界里的，我们拥有自己的世界，一个彼此了解的世界。
没有了友情，就没有了徐建和胡佳晨。
——夏雨作文800字 (菁华3篇)
“猛风飘电黑云生，霎霎高林簇雨声……”夏天到了，雨总是变得敏感，铺天盖地，气势汹汹地袭来。看那天空中厚厚的黑云层，一道闪电从空中“啪”地一声劈过，撕开了浓密的云层，真是惊心动魄、气势磅礴啊。夏天的雨给人的印象就是狂躁不安，没有“随风潜入夜，润物细无声”的意境，更没有“ 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的朦胧浪漫。但是，你可曾感受过夏雨的魅力？可曾感受过它摧枯拉朽、脱胎换骨 的气势？夏雨，也有别样的美。
八月，在我的家乡是个炎热且多雨的月份。热浪滚滚，暑气逼人，我百无聊赖地坐在床上，一阵阵风拍打着窗户，我站起来看着窗外，只见乌云密布，压得大地喘不过气，一阵闪电轰隆地响过，瞬间天空一片惨白。我打开窗，感受着风的拍打，和久违的凉爽打招呼，顿时暑气全散。不久，雨在大地的呼唤下“刷刷刷”地落了下来，急忙关上窗，透过玻璃感受着雨的洗礼，雨不停地敲击着窗户，不知为何，竟构成了激进奇幻的旋律，犹如贝多芬的《命运交响曲》一般。窗外景物朦胧，雨，为眼前的景象刻画出别样的新意，好像在欣赏一幅别具一格的*画，让人对大自然的鬼斧神工产生油然而生的敬意。过了一会儿，雨，渐渐地停了，可美妙的画面在脑海中却抹不去，一场雨，如此的短暂，我们的人生不也如此，即使短暂也要过得精彩。在享受这种感觉的同时，我兴冲冲跑下楼，来到院子。啊，昔日的烟尘污染都被雨水冲刷得一干二净，一切都变得清晰明亮，映入眼帘的是崭新的一面。泥土散发出诱人的清香，空气也别样的新鲜，使人多想吮吸一口，万物像得到了新生。瞧，花草上都留下了雨的痕迹，那一滴滴雨珠在阳光的折射下显得多么耀眼，多么可爱。雨是停息了，但处处都有它的存在，天边惊现一道彩虹，仿佛是来迎接崭新的开始。我为之震撼，这不正是人生的写照吗？雨，为我冲刷眼前的迷茫，将我的懈怠挥之而去，为我开辟新的未来。我相信，虽然人生如同雨般短暂，但只要我奋力前行，不被眼前的美好所诱惑，我一定可以尽情的冲走残枝烂叶，荡涤去污泥浊水，给万物以美好，为自己的未来添翼。
雨给我的感受一直萦绕于心，挥之不去，在人生道路上，每一步都会有我们奋斗的痕迹，我们也可以为生命创造出别样的美。
夏雨，充满了魅力，充满了希望，有着不一样的美。等着我们去感受。
微弱的晨光洒落在大地上，暗示着太阳快要升起。
太阳初升不久，几朵乌云从远处慢悠悠地过来了。那样子十分悠闲，似乎什么事都与它不相干。“滴嗒滴嗒”，这不是雨点发出的声音吗？噢，原来下雨了。我抬头仰望天空，几滴雨落在我的脸上，脖子上。那感觉真凉爽，好似春风拂面，又似薄纱轻抚。夏雨悄悄地来到人间。它好似一个个可爱调皮的孩子，奔在人们的屋顶上；奔在人们的衣服上；奔在人们的窗户上。哦，它是想搞恶作剧。看，没带伞的人们淋了个“落汤鸡”，十分狼狈地跑回家。雨偷偷地笑了。瞧，那些挂在阳台上的衣服，统统被打湿了，可是这有什么办法，主人不在家啊。雨哈哈大笑起来。风来了，竭尽全力地吹了起来。雨，下得更大了。帮助马路涂上了一层新型的油漆；帮助小草们得到生机。花儿和大树是“黄金搭档”，花儿是舞蹈家，婀娜的舞姿使雨们欣喜得如醉如痴。大树是音乐家，那优美的声音只有大自然才能演唱出来的，雨们听得陶醉了……
夏雨啊！你真美！
“轰隆——”此时，雷公也来了，它在天空中唱着歌，那雄浑的男高音多么有气势：“轰隆隆”，可以与*的男高音魏松媲美。我看着天空，听着富有音韵的雨声，一种害怕的感觉油然而生，我努力控制住自己，心想：其实大自然也挺美妙的，但这是要用心灵去倾听的！“哗—哗—”狂风暴雨取代了和风细雨，也打破了我的思绪。我忙跑入檐下避雨。视野中，公路旁的一株芽儿花，被这突如其来的暴雨打掉了几片花瓣，胆怯的它把花朵抱成一团，在冷雨中颤抖着。我想起我家池塘中的荷花渐渐绽放，刚刚露出的黄白色的“小脑袋”—蓬蓬，此刻也在经历暴雨的冲洗吧。这时雨小了，我赶紧跑回家，发现雨后荷花的花瓣的颜色更为温润，或浅或深，都十分美丽。此刻的荷叶像一个个圆盘，上面盛满了晶莹的水珠，我凝神注视，被这景象惊呆了，似乎是一幅动人的画。
夏雨啊！你所创的景色真美！
“叽叽喳喳·······”声声鸟鸣成了这场暴雨的谢幕曲。此时，雨停了，晴空万里，一道彩虹出现在东南方的半空，甚是美丽。只听见从屋檐落下的水珠发出“滴答滴答”的声音。定眼望去，一只蜘蛛趴在网上，正仔细的缝补着七零八落的梦。啊！此刻，一股清新的空气迎面扑来，我感到精神为之一振！
夏雨啊！你把世界清洗得如此美丽，难道不值得人们感谢吗？
窗外下着滂沱大雨，滴滴答答的雨点用力打在玻璃窗上，好像正演奏着一首动人的歌曲，我不禁被窗外的世界所诱。
我临窗凭眺，眼前白茫茫的一片，远方高大的楼宇只剩下一个轮廓，依稀能看到，一幢挨着一挨幢，栉比鳞次，隐隐若现。风呼呼地吹，雨哗哗地下，打在窗边的雨声更响了，雨下得更大了，从乌黑的天空中瓢泼而下，落到半空中，落在树上，落在街道的马路上。街道一个人影也没有，地上被水冲洗得像一面镜子，清晰明了。
雨悠闲地落下，仔细一看，一串串调皮的小雨点落在旁边湛蓝湛蓝的铁皮屋顶上，铁皮屋宽广的空间，雨声铛铛的响，透过窗台的缝隙传进耳朵，震耳欲聋。雨珠又落在街道一辆辆排放整齐的汽车顶上，沿着车身雨水流入街道，马路低洼的地方积了一摊摊水，一辆赶路的小车缓缓驶过，溅起了一朵朵小小的浪花，浪花飘在空中的时候，又像一颗颗小小的露珠，晶莹剔透。水花密密麻麻地挤在一起，远远望去，又像一群穿着载人水气球的小孩在水上嬉戏，热闹非凡。
雨更大了，噼里啪啦打在窗上。此时，正是下班的时候。一群急着回家的上班族冲向雨中，各式各样的雨伞、雨衣映入眼睑，密密麻麻的，眼花缭乱。人群中，那急速的步伐，雨伞、雨衣飞快地移动，瞬间组成一支流动的乐曲，我仿佛看到他们脸庞带着一丝丝工作整天的倦意，与一丝丝归心似箭的惬意，两种心情交融在一起，使忙碌一天的生活变得更有意义。夏天的雨，说来就来，说走就走，不一会儿，又回到云朵妈妈的怀抱，上班族纷纷合上雨伞，脱下雨衣，哼着唱着，呼吸雨后新鲜的空气，慢慢消失在眼前。
我呢？站在窗边，嘴角微微地扬起来，这场免费的乐曲与视觉的盛宴，带我读懂夏天的雨。我看到了夏天的雨，有时像一首震撼的乐曲，有时像一个阴晴不定的女巫，有时一瓶像空气的清洗剂，有时又像一群调皮的小孩，变化多端。夏天的雨来了又走了，就像一场精彩的魔术表演，妙趣横生。
雨后，夏日的空气变得清新凉爽。窗外，暮色四合，华灯初上，我也要回家了。
——守望作文800字 (菁华3篇)
作为一个哈迷，我读到了哈利、罗恩和赫敏对正义、友情、勇气的守望，邓布利多对学校的守望，韦斯莱一家对亲情的守望……和他们比起来，西弗勒斯·斯内普真是异类，他阴暗、愤恨、一点也不讨喜，但他同样也有自己的守望，在书中最温暖，最坚定，也最悲情的守望——对莉莉的爱。
可以说伏地魔令人憎恨，乌姆里奇令人恶心，那斯内普则是自带黑暗属性。油腻的头发，蜡黄的皮肤，长长的鹰钩鼻，冰冷的眼神和蝙蝠一般的姿态，书里对他的描述散发着一种病态。而整整八部电影，他永远穿着一身黑，仿佛也代表了他暗淡的生活。
说实话，我一开始真的很讨厌斯内普教授，因为他总是处处刁难哈利，给他制造了各种各样的麻烦。我甚至觉得他有点变态，说不定有什么心理问题。
但是在读到他最后的回忆时，我原谅他了。虽然已经记不清第一次读到那里时自己是什么感觉，但是后来我每读一次，都感受到一种酸楚的心痛。原来大家都误解了这个世界上最勇敢的英雄。
对于斯内普来说，莉莉是他最崇高的信仰，是他一生的守望。在结识莉莉以前，斯内普的生活是布满阴霾的。他的家庭并不和睦，爸爸虐待妈妈，以至于他没有得到应有的关爱。那是的他，应该是一个穿着不合身的衣服，苍白脆弱的小男孩。
这时，莉莉的出现，就如同他生命中的第一束阳光。
小小的斯内普，第一次品尝到友谊的滋味。他和莉莉一起躺在阳光下，向莉莉讲述魔法世界，他还喜欢听莉莉叫他的名字……那时，他的守望其实带着些许自私，他希望莉莉和自己都分到斯莱特林，他为了维护莉莉，而对她的姐姐很不友好。但这其中包含的仅仅是一个孩子对幸福的渴望。他把莉莉看得那么重，因为莉莉让他体会到了真正的快乐和生活的美好。
到了学校，有些事情似乎发生了转变。他们进入了不同的学院，优秀的莉莉显然也吸引了詹姆斯·波特的目光，而斯内普对莉莉的感觉也不知不觉中超越了友情。斯内普的守望渐渐变得有些绝望。在生活优越的波特面前，他也许是自卑的。他极具天赋，但从未被关注。因此，他才希望证明自己，引起莉莉的注意。只不过，他选择了错误的方式——钻研黑魔法。莉莉对此十分不满，波特也与他针锋相对，这使他的内心愈发扭曲。终于，在又一次被“傲慢自大”的波特捉弄后，又羞又恼的他向试图帮忙的莉莉说出了令他后悔一生的三个字——泥巴种。就这样，爱使一个男孩糊涂而莽撞地失去了生命中的阳光。
即便如此，斯内普依然深爱着莉莉，尽力保护她，不过莉莉还是死了。伤心欲绝的斯内普似乎失去了内心的信仰。后来，在邓布利多的点醒下，他的守望变得无私——为了莉莉，他竭尽全力地保护莉莉的儿子哈利。但哈利长得如此像詹姆斯·波特，他又忍不住地厌恶他。我想，他的内心一定纠结了很久。最终，为了莉莉，为了给她报仇，他做出了最勇敢的选择——去伏地魔那里做卧底。同时一次又一次地暗中帮助还懵懵懂懂的哈利。在他生命的最后一刻，他深深地凝望着哈利那双同莉莉一模一样的碧绿的眼睛，仿佛要告诉她，他的守望。
"Always"是斯内普的守望最纯情的告白。“一直是这样。”淡淡的一句话，包含着他对莉莉一生的眷恋。
窗外的雨淅淅沥沥地下着，落花被风吹雨打落了一地，汴京的春天就快要过去了，江南的春天也会如此吧？那里的花儿是在盛放？还是“零落成泥碾作尘”呢？
这个微凉的春夜，从嘉被雨声从梦中吵醒，自嘲的笑了笑，坐起身，朝东南望去。
或许命运弄人，他没有帝王的雄才与霸气，更没有帝王的策略与胆识，他只是个软弱的文人，只应该是个纨绔，是六皇子，诸君之位怎会由他继承？命运却安排他接过帝王的权杖。他并不是个好皇帝“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。他的王冠上写着耻辱，文学史上却给他戴上美丽的光环。
自古以来，文人墨客早把伤春*惯在骨子里，从嘉也不会例外，也就有了这首《浪淘沙令》“窗外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间”这首词几手刹那间就能触到人心中最柔软的地方。
五更时的天还没有亮，空气中透露出冰冷的气息。梦中他还是权倾天下的帝王，住在华美的宫殿中，拥有富饶的江南。他还在和周后跳着霓裳羽衣舞望着周后绝美的脸颊轻松自如的笑。梦里不知那是梦，还以为自己仍拥有往昔的美好，一味的贪恋。可是，他醒来了，不知都变成了知，往昔的笑容似乎还历历在目，回想起都觉得是种残忍。他已不是南唐的主人，只是一个俘虏，住在冰冷的深宫中他所拥有的都失去了，周后早已离开了人世，曾经权倾天下的帝王想和她说几句话，在她的墓前浇一杯薄酒都做不到。他能做的只是默默守望他的故国。清冷的晚风拂过他的衣袖，他多想多看一眼故国，多在故国待一会儿，再一次踏在故国的土地上这样简单的心愿都是奢望。他独自望楼，凭栏望去，他望见这黝黑的天幕，望见汴京满地的落花，望见汴京的高台阁楼，望眼欲穿也看不见他远在江南却不属于他的故国。或许正是那样的绝望才能道出“天上人间”。这样怅然之主的从嘉，这样孤独的寒冷守望，怎能叫人不心疼呢？
亲爱的从嘉，若是有来生，我想做一盏灯，和你一起守望南唐。
风吹麦浪，烈日炎炎，稻草人执地守护着那片稻田；遥远边疆，雨露风霜，战士们那坚定的眼神眺望远方；莘莘学子，八尺讲台，老师循循善诱地引领学生们到知识的殿堂。小小的我也有自己的守望。
几年前的一个闷热的下午，我像往常一样来到了熟悉的舞蹈房，可是面前却都是陌生的面庞。这是排练芭蕾舞剧“天鹅湖”的现场，令我惊讶却又不得不为之赞叹的是，她们身穿轻飘飘的天鹅裙，脚著看样子很令人恐惧的足尖鞋，步态轻盈地跟着舞蹈老师旋转、摇摆、跳跃。一切都是那样的高贵、优雅，我仿佛对她们产生了一种遥不可及的距离感，感到自己是那样的渺小、微不足道。
我手忙脚乱地换上了舞蹈服，洁白当中一点黑，显得是那样的格格不入。我默默地站到最后，模仿着她们的样子略显笨拙地跳了起来。由于刚接触足尖鞋没多久，当要直立起旋转时，我力不从心、晃晃悠悠地费力点着脚尖，差一点就要摔倒，可还是被她们舞动的节奏远远甩了背后，但我还是倔强、努力地跟跳着。不知不觉，我就已是大汗淋漓，双脚就像被灌满了铅，还喘着粗气，倚靠着把杆才没瘫倒在地上。再抬头一望，那些大姐姐依然保持着原先的轻盈，不知疲倦地进行着一个又一个高难度的动作。
看着看着，我仿佛入了迷，她们如白天般优雅地在水中嬉戏。时而仰头高歌，眼中充盈着忧郁的神情；时而低鸣，与同伴窃窃私语；时而振翅欲飞，跃跃欲试地抖擞着洁白无瑕的羽毛……一霎那间，我也想成为那样美丽的白天鹅，可如此不起眼的我怎能跳的好呢？高手如云的舞蹈房中，我又怎能脱颖而出呢？丑小鸭怎能变**人羡慕的白天鹅呢？想着想着，心中不禁顿时有一种莫名的勇气鼓舞着我前进！
于是，利用自己的课余时间，我独自一人来到舞蹈房默默地练*着。汗水顺着我的脸颊一颗颗落下，我不在乎；剧烈的疼痛使我曾几次想放弃，可我依然坚持；操场上传来同学们嬉笑的玩闹声，我也没有动摇过信念。面对镜子，大跳、旋转、小碎步……脚位的变换使我失去了重心，无休止的旋转使我头晕目眩，一个劲儿地踏步使我的双腿几乎失去了知觉，但我都在努力地、慢慢地，凭着心中的守望与坚定的信念，硬是把看似不可能克服的困难，逐一克服。
经过了层层严酷的选拔，我被选为“四小天鹅”之一。再回望由汗水伴随的旅程，我悄悄地将心中那份最真挚的守望珍藏……
——挫折作文800字 (菁华3篇)
“失败是成功之母”，在我们的生活中一直潜藏着这样一个定律；“只有经过努力和挫折才会有成功，而有成就的人往往饱经挫折。”而这样的定律永远不会消失，永远在不同的人身上轮回。我曾就有过这样的`经历。
人生总是会有挫折的，有人会自暴自弃，有人会克服困难，走向成功。在人的生活中挫折是普遍存在的，有时候挫折会使人坚强，也有的时候会让人失望到底的！
挫折会使人成长也会使人退步，面对挫折我们要克服，乐观面对而不是选择逃避。当我们刚刚来到这个陌生的世界上时，我们用我们明亮的大眼睛看看，我们四岁或五岁我们开始崇拜爸爸妈妈，他们总是耐心的教我们做每一件事情，当我们开始上学的时候我们开始崇拜老师，他们教会我们知识，可是当我们上初中的时候，有些人就开始追星，而一些人却是盲目的丛众，不知道从这一后的每一个人从学校走出去会是怎么样的人。或许会成为教书育人的老师，又或者是一个成功的商人，或者会一直落魄下去。谁也不知道我们８０，９０以后会变成什么样子。一些人只是盲目的追求时尚所带来的乐趣，他们追星只是在乎他们华丽的外表，天天议论他们新出了什么专辑和明星的八卦之类的，他们不知道，在他们成功的路上遇到了什么挫折！正是这些挫折，他们才成功。
其实，生活中的磨难就像是一个石磨，许多人都难免要在磨道上苦苦挣扎。但只要我们有老牛一样的勤劳，老虎一样的毅力，狮子一样的野心，一切都回消失。困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。有哪个人不想成为强者，是你，还是他？所以，从现在起，我们要努力改变自己，不能像第一颗种子那样，要像第二颗种子学*。
那样，在多少年后，你会自豪的说：我是强者。
做不了太阳，做星星，在自己的星座上发光；做不了森林，做大树，净化自己的一片天空；做不了成功者，去战胜与人生相伴挫折，不再有抱怨，有的只是灿烂光辉的历史！
他告诉我们成功的不道路上不一定是一帆风顺的，经过的坎坷可以磨炼你的意志，使你变的更强大！我们要感谢挫折，是他们使我们的人生更加丰富多彩！
成功需要挫折。挫折是什么?失败说：挫折是成长路上永远翻不过去的山，因为翻过一座山，前方又会有另一座山。
懦弱说：挫折是成长路上的一片荆棘地，会把人扎的遍体鳞伤。沮丧说：挫折是被击倒后的眩晕，让人丢弃了信心，迷失了前进的方向。站在童年的尾巴上，望着前面未知的路，我害怕了。
这时，但丁走过来对我说：“走自己的路，让别人说去吧。不管别人说成长路上有多少挫折，你都要勇敢走下去，只有挫折会让你成长。”高位截肢的张海迪对我说：“即使挫折使你倒下去一百次，你也要一百零一次的站起来，唯有挫折能让你坚强起来。”双耳失聪的贝多芬说：“要在挫折面前扼住命运的喉咙，挫折会使你自信起来。”徐特立说：“想不经受任何挫折而成长起来，那是神话。挫折是成长过程中的必需品。”站在青春的林荫道上，望着前面的路，我似乎有了点信心。这时，我仿佛看到了全身多处患病的霍金用唯一能活动的两个手指敲击着键盘，做着学术报告，在挫折面前，他选择了坚强;我仿佛看到了又盲又聋的海伦凯勒在努力又吃力的学着语言，在挫折面前，她选择了坚持;我又仿佛看到了被剜去膝盖骨的孙膑坐在战车上指挥着战斗，在挫折面前，他选择了忍辱负重;我又仿佛看到了贫穷的洪战辉带着小妹妹到处奔波，在挫折面前，他选择了奋斗;我还仿佛看到了张海迪，贝多芬……伟人之所以能成为伟人，是因为他们往往经历的常人所没有经历过的挫折，并且战胜了它，才会有比常人更突出的成就。温室里的花朵永远经受不了野外的暴风雪，只有高高挺立的松柏才能四季常青。站在青春的十字路口，我想了想，选定了一条最艰险的路。不要逃避挫折吧，只有挫折才能让我们坚强，让我们自信，让我们奋斗，让我们有更多的经历，让我们成长。挫折是什么?坚强说：挫折是山，翻过他，就可以见到成功的大海。
勇敢说：挫折是荆棘，拿出胆量劈开它，面前会出现更广阔的大道。胜利说：挫折是海中的礁石，不遇见他，永远激不起成功的浪花。
成长，需要挫折。
有一片叫做有一片叫做“人生”的森林，森林中险象环生，到处布满了荆棘。强者披荆斩棘，到达阳光灿烂的彼岸;弱者则永远在荆棘中忍受痛苦。
在生命的调色板上，人人都希望自己是一个卓越的画家，能调出万紫千红的色彩。可是，有的人却败在画画过程中的挫折手下。有的人能勇敢地去挑战挫折、面对挫折、迎接挫折，最后发现挫折只是“纸老虎”。
“吃一堑，长一智。”，这话说得一点都没错。只要一经历挫折，便会汲取一次教训，得到一点经验。那是一个骄阳似火，闷热难耐的夏日午后，窗外那些讨厌的知了正不厌其烦地“知――了――”着。我坐在桌前绞尽脑汁地思考小报的内容。好不容易有了一点眉目，又被那一声声“知――了――”给打断了。
我在桌前足足坐了一个小时，才找到了材料。我找来一张白纸，拿起笔，开始编排小报内容。好不容易抄好了，我又在空白处补了几幅画，修改了几个字。可谁知竟改得面目全非。当时，我真想就这样交差算了，可转念一想，不行，小报也是一项作业，是应该做好的嘛!我不顾满头大汗，又找来一张纸。不过，吃一堑，长一智。这次我可不敢大意了，我仔细地排版、画图、抄清……天有不测风云，正当小报大功告成之时，我由于过度兴奋，竟把一旁的黑墨水翻倒。顿时，铺天盖地的黑色腐蚀着我的小报，我感到自己崩溃了，自己的心血功亏一篑。我躺在床上，泪水浸湿了我的眼睛。我的眼前竟出现了徐长今经历一次次挫折，又一次次东山再起的情景。心里不由得再一次如大海般翻涌：长今经历了那么多挫折，却仍然努力地去克服，去面对。而我呢?只不过办两次小报失败了嘛?嗯，重新来!第三次，我吸取了前两次教训，再一次认真做起来。一个小时，我还在写……两个小时，我也还在奋笔疾书……终于，一张插图漂亮、内容丰富的小报在我笔下诞生了!那一刻，我明白了，挫折只是“纸老虎”。
“会当击水三千里，自信人生二百年。”让我们用笑迎接生活，以不怕挫折的自信去战胜它。一旦你成功了，你便会明白，吃一堑，长一智;之前你畏惧的仅仅是一只“纸老虎”。
