生存离我们远了，灭亡离我们*了。那么我们应该珍惜我们的绿水青山，因为它们一去不返。——题记
天空
蓝蓝的天空，装点着变化莫测；时而是群羊慢步、时而是高山层层、时而是动物奔腾……一群群小鸟吹乐，为此景而吹喝。
乌云密布，大风突刮，一场“天空杀手”将来临了，哗……，酸雨们正欢呼地来到人间，来到地面，树木枯黄，土地变色，人们的生活就此被破坏。
蓝天远去了，酸雨*来了，我们应珍惜这蓝天！
大海
清澈见鱼的大海，从远方一起一伏地奔来，如绸布般，比小兴安岭的起伏更壮观，比观潮的情况更美，海鸥斜着身子飞翔，为大海点缀更美。
波浪汹涌，海啸不断，大海发怒地把垃圾冲还给人类，向人类发出警告：“我要干净……”但人类听不到，水把屋子冲走……
请海远去了，洪水*了，我们能不珍惜大海吗？
森林
树木丛生，鸟语花香，一片片茂盛的树林，养育了各色各异的动物，飞禽走兽，和谐相处，养育一代又一代，为人类作出巨大贡献。
枯树遍地、树木凌少，动物不得不无家可归，昔日的鸟语花香不见，人类的朋友也走了，洪水却来了，一片黄沙土地……
绿林远去了，黄土却*了，我们如何不去珍惜！
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我们的母亲，我过去、现在和将来，食的是你，衣的是你，住的是你，我们如何你的深恩啊！”没错，我们无法报答地球，然而现在我们却破坏它，人类啊！醒来吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林还有地球的所有。
远的还会远，*的还会*，这是我们现在的后果，从现在开始，我们要珍惜！让远的变*，*的变远！
曾有人问哲学家，你的人生信条是什么？哲学家回答说：“有的'事靠的*一些，有的事离的远一些。”人生就是如此，我们会在一生中受到许多外来因素的影响，为此，我们应学会选择何时靠*，何时远离。
财富与名望的积累何时才到尽头？人的欲望何时才会得到满足？爱丽丝·门罗选择了远离。她说：“能在每天下午三点，阳光照到我书桌时写作，就是最美好的事。”她住在乡下，身处于大自然之中，心灵得到了宁静。她又将这种淡泊宁静倾注于自己的作品中，为生活在喧嚣的都市中的人们带来了美好的体验。
我国魏晋时期的大文学家陶渊明亦是如此，看透了官场黑暗，深感力不从心的他又回归到了自己的田园生活。在田园中自得其乐，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”的他如脱笼之鹄。他所留下的“采菊东篱下，悠然见南山”这样蕴含着闲情逸致的诗句也为后人所传诵。陶渊明也成为了人们眼中不羡名利的代表。
同时，我们要与一些事情靠得*一些。或许是一个人身上所散发出来的气质，或许是良好的环境氛围，或许是自己内心深处最本质的东西。
*有句古话：*朱者赤，*墨者黑。这显示了人所交往的朋友、所处环境的重要性。当一个人与积极向上的人交游，处在良好的氛围中时，毫无疑问他的未来的人生也是积极向上的。
*古代有许多隐士，他们亲*山水，与自然为友，享受没有名利的生活，他们的名字虽然不为我们所知，但他们也收获了自己认为最好的人生。
离一些事远一些，飞蛾为了追求极致的绚烂奋不顾身地扑向烛火，最终却化为了灰烬；离一些事*一些，孟母为了自己的儿子更好的成长，三次搬迁，孟子也终成一代圣贤。在现实生活中，我们应远离对功名利禄的贪求，追求自然本真；远离会让自己堕落的人或事，靠*积极向上。这样我们的人生也一定可以绽放光芒！
距离远*，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学*与工作中。没错，人与物质财富的距离是*了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接*。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的'遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着*的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接*了，我们就成功。人心间距离的接*，人的和谐*等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
——以远见为话题的作文6篇
*在同济大学演讲时说：“一个民族有一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未来的'。”的确，人无远虑，必有*忧。有远见可以使国盛民强，而短视势必导致国败民亡。
古今中外，有远见的人会带来国盛民强。商鞅，卫国没落贵族的公子哥，在国内不得志的情况下，来到魏国服务于魏相公叔座，希望能够被公叔座赏识并重用。不幸的是，公叔座不久后便因重病而死，卫鞅成了待业青年。好在，天无绝人之路，很快卫鞅便听说了秦国国君秦孝公招贤纳士的通告，于是，踌躇满志的青年俊秀卫鞅，便踏上了前往秦国的道路。面见秦孝公，将其思想坦于宫廷，得秦孝公认同，随后将秦国视为他实现抱负的地方，他把从各国游走学到的先进治国思想不遗余力地推行变法运动，但商鞅变法侵犯了贵族们的利益，遭到他们的强烈反对，商鞅一鼓作气，广推变法和思想，在贵族的压迫下，通过20年的努力和拼搏，终于使秦国改变了诸侯割据的劣势，一跃成为傲视群雄的第一强国。商鞅这一伟大的变法斗士用他卓越的远见和沉着的处事方式也成就了一番名盛千秋的事业。
反之，目光短视将会带来国败民亡。乾隆年间，正值英国工业革命，世界工业飞速发展，但清朝统治者还在为那表面的虚假繁荣所欢欣，实行“闭关锁国”政策，妄图统治万世，使*逐渐与世界脱轨，使东方古老强国逐渐失去昔日的辉煌。美梦在西方列强的炮火声中碎了，西伯利亚丢了，圆明园被抢了烧了，一纸纸屈辱的条约，一条条的卖国条款，这一切都在昭示着东方巨龙的衰落。如果清朝统治者能够有远见，那么*也不至于生灵涂炭！
不管是过去还是现在，一个井底之蛙只能生活在一个*凡的井洞内，作为新时代的年轻人，我们要吸取前人的教训，做一个有远见的人，把握现在，艰苦努力，才能收获未来丰硕的成果。
人生的道路上，选择就似岔路，通向不同的终点。娜塔莉就选择了吧自己想要的作为奋斗目标的人生路途，也就是这种有远见的选择成就了他那辉煌的，令人仰望而不可及的一生。因此，有远见地选择才会遇见通向成功的路标。
心存远见地选择，要学会所得大于所失的舍弃。“二者不可得兼，舍生而取义者也”便是孟轲面对选择心存远见的做法。眼前利益看似可观，而只有在舍弃他之后才能在它的身后看到终南捷径。陶潜在舍弃了眼前的名利并归隐田园后才达到了自己作诗的巅峰。如果他继续苟存与官场，他那才华横溢之风雅怎能为人生所铭记，也许他只会碌碌无为地虚度这一生，不会被我们所熟识。只顾眼前之叶，却不见遮目的此叶后茂密的树林，未免太过得不偿失。只有在抉择是眺目远方，才能发觉不一样的自己，不一样的人生。
心存远见地选择，须持有敢于直面挫败的勇气。如果只见挫折就会仓皇窜逃，又怎会静下心来深虑所处的境地，稳重长远第做出下一步选择呢？即使身为“愚者”，此时也会化为“智者”，那时的“千虑”必会多得少失。美国南北战争期间，在北方军队节节败退的紧急情况，林肯镇定考虑局势，最终颁布《黑人**宣言》，扭转战局，林肯在压力面前的泰然，就是有远见的表现。
心存远见地选择，必要作出防患于未然的深虑。这就好比水源较多的人走在沙漠里比水源较少的存活率更高同理。华为公司在10年前就为防止美国出其不意而启动“备胎”计划，大量的资金投入便塑造了始终自信的任正非。他所铺设的5G网络也会增添*人的自豪感。这就是心存远见地选择，这就是返还未然的深虑。
在日常学*中，远见的选择便体现在自*各科时间合理分配。如下午第一节自*尽量不写理科作业，原因是困倦不利于深入思考。
在通向目标的迷路面前，心存远见地选择是通向成功的路径。东隅一角赏不尽世界芳华，只有深虑远方，必有主见，才能通向缤纷世界的精彩之路。
韩非子云：“智术之士，必远见而明察。”远见，是立命安身之法宝，是立功成事之良方。世界在不断变化发展，因此我们必须要把眼光放长远，不被现实所缚，展望未来，向前进发。
“人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。”伍尔芙如是说。然而面对日新月异的社会生活，人们往往目光短浅，只注重眼前的利益，拘泥于一时一事的得失。因此，要想在激烈的竞争中立于不败之地，我们需要拥有远见，超越现实的局限，对未来有正确的认识和把握，勇敢地大步迈向前方。
拥有远见的人能够洞悉事物、通晓事理、权衡利弊，充满着智慧。改革开放以后，当大多数企业还在徘徊犹豫之时，海尔公司正是因为拥有远见，把目光投向海外，率先在海外投资设厂，成为了我国跨国公司的“领头羊”，最终获得了经济利益和品牌效益的双丰收。古代著名谋士范蠡亦是一个拥有远见智慧的人。他在辅佐勾践灭掉吴国后，预见了自己将来的结局，于是卸下荣华富贵，退隐江湖，远离了官场的纷争。
因为远见，仁人智者能够深谋远虑，透过现象看本质，不被既得的利益诱惑，察人之所未察，行人之所未行，成就人生精彩。
犹记作家刘震云在纽约大学发表演讲时说，如今*最缺乏的是远见。远见对*来说是“大旱之望云翳”。
反观当下，缺乏远见引发了国人一系列的短视行为，最终危害的只是人类自身。嘉兴地区的有些村民只顾经济增长，大量养猪导致死猪数量上升，之后又把死猪肆意丢弃到黄浦江里。这些漂浮的死猪污染了水源，影响了人们的正常用水。我国的东北地区在早期为了追求工业化速度，大规模地进行垦荒开采，导致了森林的破坏，生物多样性锐减，环境恶化。这一个个触目惊心的事实警示我们，缺乏远见的后果是不堪设想的。
正如20世纪50年代，北京准备拆除明清城墙，建筑家林徽因坚决反对。她上下奔走，大声疾呼，也没有保住这段城墙。林徽因后来痛心疾首地说；“等你们有朝一日认识到文物的价值，却只能悔之晚矣。”诚然，我们不能再让类似的悲剧重演。所以，我们必须从现在做起，自觉抵制短视行为，用发展的眼光看问题，从长远考虑，为未来的飞跃打下基础。
“人无远虑，必有*忧。”多一些远见，少一些短视，方能乘风破浪，全速启航，到达心中理想的彼岸。
乡村的树少了，鸟飞走了，祖先的遗泽被当代人一点点蚕食，呼吸着浑浊的空气，我不由得叹了一口气：要把目光放长远些，不能再折腾地球了。
有远见的人视野广阔，当蒙牛、三鹿一一挂科，双汇的瘦肉精*卷*时，国人们才重新拾起诚信一词，但是，古人的智慧又怎么可能拘泥于这一诚信。因此，有远见的人希望从*传统文化中汲取力量，来更好地生活。
有远见的人目光深邃。有志者，事竟成。的确，项羽和勾践都是有远见的人，他们目光深邃，不拘泥于眼前的困境，不为一时之得失所蒙蔽，以耐心、勇气为剑，最终劈开一切险阻，在历史的星空下照亮后人前行的道路。
但是，当下的人大多缺乏远见，目光短浅，古人云：前人栽树，后人乘凉。祖先为我们留下的许多财富都被糟蹋，其中不仅有物质上的财富，更有精神上的财富，在物竞天择的丛林法则面前，国人们大多沉醉于名利之中，那么，如何获得名利呢？
这时，申遗诞生了，为了抓住游客的眼球，获取更大的利益，申遗红了、火了。但是，随之而来的却是遗迹的破坏，据说，一个漂亮的英国领事馆竟然沦落成为一个公共厕所，何其悲哀，因此，我们必须要着眼于未来，为子孙后代留下更多的财富，让地球不再流泪、流血。
远远见的人未雨绸缪。尽管蜀国最终被灭，但是诸葛亮的战略眼光却无人可否定，在未出山时，诸葛亮便提出三分天下说，同样，当下也不乏有远见之人，他们在环境、文化、教育方面深谋远虑，提出了种种建设性的意见。为*的腾飞燃烧着自我。所以，我们遇事要学*问“为什么、怎么办？”更要三思而后行。
站在村头，亲抚着挺拔的树苗，打量着绿油油的田野，我不由地的笑了，随着环保意思的普及，人们愈发重视对环境的保护，望着不远处种树的红领巾，我的心也笑了。
人是一根会思考的芦苇，立足于现在，方言未来，人生一定会很精彩。
有些善意，并非只有在紧要关头才能感受到它。
有次等红灯，我低头看手机，突然有只大手轻轻地护住我，我抬头看到一个白发老人，他说：“这车开得太快了。”原来是老爷爷担心车蹭到我而保护我。
在伦敦街头常常遇到没有交通灯的小路，我每每停下来等着过马路的时候，汽车也总是停下来，我们就僵在那里，司机总是示意一定要行人先走。
这些细微的善意，让我感到被这个世界温柔地对待。无论种族、财富、出身，它们如呼吸的空气，如土地里钻出的绿草，不知不觉中让人们柔软。那些生命中曾经出现的温柔又害羞的人，他们默默给予善意，却绝口不提，这是一种恩惠。
很难承认这个事实，但我们确实太久难以感受到善意，就像感官系统生了锈，像忘掉了所有读过的童话和寓言。在工作中，原本很简单的事总有人故意设置障碍，并非出于伤害的目的，甚至有时不为获取利益，只是为了让别人不那么顺利。小心思在兜里捏来捏去，把简单变复杂，只为让彼此别太舒服，给人添堵成了一个重要环节。
缺乏善意，人们相互不信任，即便收到好意也不敢简单相信，总是揣测这背后出于什么目的。久而久之，人们恶性循环，对匮乏善意的世界*以自然，把恶意当常态，在算计与谎言中筋疲力尽。
缺乏善意，人们不愿意相信那些看上去美好的人，更愿意偏执地认为比自己优秀的人只不过交了好运，比自己勤奋的人只不过更功利。他们诽谤自己没有的品质，看不到他人身上的优点，欣赏不到他们发光的才华和人格。真的智慧不是以刻薄的面目出现的，那充其量是一点自不量力的小聪明。人的困境已经很多，真无需再相互添堵。
善意应该是一种常态，是流在血液里的基因，是不需要大肆宣扬的品质。遇到己所不知的不立刻否定，有一种开放的态度；遇到与己不同的，不去批判，而去理解和接纳。世间没有绝对的好，没有绝对的坏，只有善意，是一种远见。
常言道：“站得高方能看得远。”美国航天专家恩斯特·施图林格博士站在未来的角度，看到了火星研究所能够带来的丰厚回报。也许他的做法会遭到无数人的质疑和责骂，但凭借这一远见，施图林格博士必将收获他所希望的累累硕果，因为那些目光短浅的人不知道远见是多么重要！
二战时，列宁格勒市中心有一个科学研究所的仓库，里面保存着各种粮食的种子。1942年德军包围列宁格勒时，城市闹饥荒，饥饿的人们以及驻守的军队包围了研究所，希望得到仓库里的粮食，但科学家坚决不放，说：“这是种子，是苏维埃将来的希望。”很快，前方浴血奋战的将军也来了，科学家依旧说：“这是种子，当我们打败德军时，农民可以用这些种子种出粮食，让苏维埃人民过上幸福的生活。”将军听完，向科学家敬礼，然后带领士兵离开了。几个月后，科学家饿死在仓库旁，列宁格勒的仓库却成为一个奇迹，因为战争摧毁了所有，却保住了仓库里粮食的种子。一位伟大的科学家！他日日夜夜坚守在仓库旁，忍受着风雨、饥饿、病痛的折磨，眼睁睁看着一个又一个人因饥饿死去。他一定万分痛心，他一定也希望能够将仓库里的粮食分给那些可怜的人，可他不能这么做。一粒种子就是一份粮食，一份粮食就是一份希望，他必须坚守着，等待战争胜利的那一天……一位有远见的科学家！他的远见创造了未来的奇迹，为苏维埃人民带去了生的希望。可见，一个有远见的人，能够改变这个世界多少。他的目光长远还是浅薄，决定了人生的宽度，他像钉子一样守在历史的十字路口，一瞬间，就决定了世界的走向。
君不见，在战场上的目光短浅，会徒增多少刀下亡魂，甚至导致一个帝国的灭亡。明朝将军李成梁，一生戎马，却因缺乏远见，让人扼腕叹息。时值明朝战乱多时，李成梁却做了件不公道的事情：他扶植了努尔哈赤，培养了明朝的敌人。“因为在他看来，所谓努尔哈赤，不过是一只柔弱的猫……然而这只猫逐渐长大了……我们终于知道，它不是猫，而是老虎，它不是宠物，而是野兽。（《明朝那些事儿》）”1609年，李成梁放弃六堡。当时的六堡是遏制女真的重要堡垒。丢失此处，女真军队将纵横辽东、不可阻挡。而李成梁却放弃了，将这里拱手让给了努尔哈赤，这便成为明朝走向灭亡的重要因素。缺乏远见的李成梁，因一味相信自己的决策，没有认清敌人的真正面目，最终使敌人逐渐强大，而自己所效力的王朝却在自己的决策下步步走向灭亡。正可谓：建功一世，祸患千秋，万死不足恕其罪！正是因为他缺乏远见，一松手，帝国就被摔得粉碎。可见，一个人缺乏远见，如何能担当大任，走向成功。
——以远与*为话题的作文(精选5篇)
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是*了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉*了人与人物理上的距离。但奈何物理距离*了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴*。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离*了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的*，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉*了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉*人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今*了。而以前*的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
*了，你却是渐行渐远。
生存离我们远了，灭亡离我们*了。那么我们应该珍惜我们的绿水青山，因为它们一去不返。——题记
天空
蓝蓝的天空，装点着变化莫测；时而是群羊慢步、时而是高山层层、时而是动物奔腾……一群群小鸟吹乐，为此景而吹喝。
乌云密布，大风突刮，一场“天空杀手”将来临了，哗……，酸雨们正欢呼地来到人间，来到地面，树木枯黄，土地变色，人们的生活就此被破坏。
蓝天远去了，酸雨*来了，我们应珍惜这蓝天！
大海
清澈见鱼的大海，从远方一起一伏地奔来，如绸布般，比小兴安岭的起伏更壮观，比观潮的情况更美，海鸥斜着身子飞翔，为大海点缀更美。
波浪汹涌，海啸不断，大海发怒地把垃圾冲还给人类，向人类发出警告：“我要干净……”但人类听不到，水把屋子冲走……
请海远去了，洪水*了，我们能不珍惜大海吗？
森林
树木丛生，鸟语花香，一片片茂盛的树林，养育了各色各异的动物，飞禽走兽，和谐相处，养育一代又一代，为人类作出巨大贡献。
枯树遍地、树木凌少，动物不得不无家可归，昔日的鸟语花香不见，人类的朋友也走了，洪水却来了，一片黄沙土地……
绿林远去了，黄土却*了，我们如何不去珍惜！
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我们的母亲，我过去、现在和将来，食的是你，衣的是你，住的是你，我们如何你的深恩啊！”没错，我们无法报答地球，然而现在我们却破坏它，人类啊！醒来吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林还有地球的所有。
远的还会远，*的还会*，这是我们现在的后果，从现在开始，我们要珍惜！让远的变*，*的变远！
远与*，本是用来形容距离的远*，但是我们又可以用人心来衡量。当今科技的发达，可以使远在天边的亲人朋友相互交流；然而另一面，很多经常见面的朋友却无话可说。
远与*，是由心的距离决定。在你心中有这么一个人，即便相隔万里，仍然却觉得“天涯若比邻”相反，如果心里没有他，就算经常能够看到也是“咫尺也天涯”。在我们的生活中，总是会有那么一些人将自己关在一个孤独冰冷的小屋里，不愿意同别人交流，就在这种孤单的情绪中快乐一点点消失。其实人与人之间本没有距离，是心的距离造成了人之间的距离。
我们身边是不是经常会有这样的人，在微信上聊得火热，但是在现实生活中一碰面却无话可说的尴尬局面。科技的发达在一方面禁锢了一些人的人心，使他们不愿意面对现实生活中的交往，在微信上对人热情，现实却冷淡。这就是明显缺乏实际的沟通从而导致人心距离的变远。
雪莱曾经说过：“当爱逐渐消失，人心也不过只是活着的坟墓。”我们应该加强彼此之间的实际沟通，不要每天窝在家里抱着手机聊天，不妨出去走走，登门拜访一下好友，拉*一下人心之间的距离，不要被流行的聊天软件所阻隔。
看山我喜欢远望，看花我则要*观
曾经，我忽略了多少种花儿啊，连它们的名字都不知道。现在，我想走得更*些，知道它和它长什么样子，分清楚是丁香，是茉莉，还是玫瑰，都有些什么与众不同的香，甚至看清楚花蕊，在上面细碎呢喃的是蜜蜂，还是蝴蝶。
对于巨大的事物，看得过于仔细的话，我想总会发现其中令人失望的东西。而像花这样微小的东西，看得仔细，才能发现其中足够的、独特的美，甚至是惊心动魄的美。有人就借助显微镜，在被人忽略的琐屑沙粒里面发现了宝石般的美，每一粒沙粒在他看来都是一枚形象清晰、不可替代的宝石。一沙一世界，用心*观，才能相信这个道理吧。
当然，距离一朵花越来越*，也越来越危险。我会不会生占有心，花会不会被我折下，这都是危险。*而若即若离，我是我，花仍是花，这才是美好的、安全的。若我只为一时的贪念折下花，我已是非我。让花盛开在眼睛里，馨香留在心底，离别以后，花又在记忆的水波里漾着。这样做，至少我是喜欢和接纳自己的。
远的是距离和视野，希望看到感受到山的全貌、起伏和力量，心神距山却不远，也不隔膜。*的是好奇和天真，而不是私心和私欲。越接*越需要爱、善良和悲悯，越考验我的心和意志；也不能无限制地接*下去，*到毫无距离，*到压抑窒息，*到似乎在搏杀，不管对于哪一方都是灾难。若即若离，不必分离、分解和分割，却也彼此自由自在，果真是自己和周身世界的福。
人同世界的关系，便如临水照花，万象中有我们，我们中有世界——这话说得多好，我想我以后应该牢牢地记住它。
若伤害一朵花，自己便跟世界拉远了一段距离，世界便不跟我贴心了。伤害一朵花既有损于万象，也等于伤害自己。我同花*，*到只是贴心、只有贴心，念诵它的美和安静，如果需要传说，也只跟花的贴心人传说我所懂得的花事。我敬佩和喜欢能远能*、*而能自我警觉的赏花人，与之交往也是洒脱、轻松和亲切如手足的。
跟世界保持怎样的距离，懂得远中有*、*中有远，该远时远，应*时*，足以影响我们的悲欢得失和内在的那个有山有花的小世界。
距离远*，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学*与工作中。没错，人与物质财富的距离是*了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接*。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接*了，我们就成功。人心间距离的接*，人的和谐*等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。
正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
——以远方为话题的作文9篇
人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。——题记
梦想是暗夜中指引我们前行的光，带给我们诗和远方。有了梦想，每一天都是充实的。我们徘徊在唐诗宋词中感受诗人伟大的情怀，梦想便化作翩然诗词的戏蝶；我们踏在跑道起跑线上挥洒青春，梦想便凝聚成勇往直前的汗水；我们站在云端山巅呐喊，梦想便凝成可以飞跃彼岸的羽翼。
梦想是人生的航标。想必不少人都听过英国盲臣布伦克特的故事：一位英国教师在整理旧物时偶然发现一打练*册，上面写满了孩子们童稚的梦想。这位教师突发奇想，找寻这些学生，让他们见到自己儿时的梦想。最后，只有一个名叫戴维的盲童想成为内阁大臣的梦想无人认领，这位教师原以为戴维已死，没想到接到了布伦克特的信，他便是戴维！他告知教师他不需要这本子了，因为梦想早已在他心中扎根，从未忘却。已经开出梦想之花的布伦克特告诫大家：”只要不让年轻时的梦想随岁月飘逝，成功总有一天会出现在你的面前。”
梦想是人生的动力。大家都知道，鲁迅先生曾评价为”史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吧，但你可曾知道，《史记》的作者司马迁曾因直言不讳而惨遭酷刑？是什么让司马迁忍辱负重也要坚持完成《史记》的创作呢？是梦想！年轻时的司马迁立志写一部”藏之名山，传之其人”的史书，而在牢狱中**打算以死了结时，司马迁犹记自己的梦想——史书创作尚未完成，于是忍辱负重，历时十八年著成《史记》。
梦想是助你翱翔天际的羽翼。我们不曾忘记，**下紧攥的拳头中藏着的梦想；不曾忘记考场上奋笔疾书，一字一句书写的梦想；不曾忘记，我们的梦想。多少次向往李白的”天生我才必有用，千金散尽还复来”，陶渊明的”采菊东篱下，悠然见南山”，苏轼的”明月几时有？把酒问青天。”
每天早晨叫醒我的不是闹钟，而是梦想，也唯有梦想，把我带到远方。
你若问我，远方在哪？我只能沉默以对。
你若问我，未来在哪？我只能泪眼相与。
我向往远方，却也惧怕着未知的远方。我不知道在空间的远方，我会经历什么？或欢喜，或忧愁。我不知道在时间的远方，我会经历什么？或努力奋斗，或消极怠慢。
我的未来会怎样？雾朦朦一片，如水中探月，雾里看花。我默默彳亍着，流荡着，渴望着会有一个永远在远方等我的人。
记得每次看书的时候，最害怕的便是“多年以后”。因为这样一句话后，总会接着句“他再也没回来过，去了未知的远方，或许死在无人的角落，或许活在茫茫人海中”。只因一句“多年以后”便已物是人非。人散了，就再也追不回来了；心散了，就再也聚不起来了。
可有时细细思量，或许分离才是最好的谢幕。分离和远方可以改变许多，改变的不仅仅是样貌，更是人心和情感。偶尔，我走在路上，邂逅一位许久不见的老朋友，迎面走来，想开口说声“好久不见”。话到嘴边却徒留一句苍白无力的“再见”。明明当初是形影不离的闺蜜，可如今也只剩下擦肩而过、点头示意了。
多少次在梦里，总会梦见自己走在小巷子里，打量着琉璃般的天空和潮湿的青苔，脚轻踏在青石板上，“嘀嗒”作响，一步一个脚印就像打在心上的节拍。这条巷子悠长又寂寥，只有我一人踽踽前行着，途中看见了儿时的小院，紫藤依旧；看见年轻时候的奶奶，亭亭玉立；也看见了母亲深夜为我织毛衣的画面，温馨永恒
眼角渐渐湿润，鼻子略微发酸，眼泪悄悄打转，接着听到了肝肠寸断的哭声，看到了一片惨白的衣服和一副黑沉的棺材，是谁哭的如此悲痛？棺中的人又是谁呢？我走*，企图看清棺中人的面貌，却被一层又一层的迷雾遮挡。我拼命撕扯，却怎么也挣不开。渐渐的雾大了，我眼中一片白雾，看不清脚下，只能一步一摸索的随心而走。我一直向前走，没有停下，因为我知道我没有退路，只能向前！
视线逐渐明朗起来，前方是一个岔路口。向左，还是向右？我徘徊在路口，踌躇着，思考着，迷惘着，前方会有什么呢？我不知道，但我知道，我必须选择。无论前方是荆棘小路还是康庄大道，我都义无反顾。
我选择了左边的那条路。那条路很长，很长，似乎永远止尽。我不顾一切的走着，走着，抛开繁琐，忘记时间，走到最深处，才发现荆棘密布，但中间却盛开着一簇簇玫瑰。我不贪心，我只想采下其中一朵，把它别在我的心上，让我时刻铭记即使前路漫漫，荆棘丛生，也要固执的相信前方有为我开出的花。
可是，一路的荆棘，刺得我生疼。它深深刺入我的皮肉中，竭力让我的灵魂被撕扯，让我的意志崩塌。我好想停下脚步，就此放弃。但前方的一抹红，就像一团火一般，灼烧了我的眼，让我的眼里只有它，只有远方。
我开始奔跑，即使头破血流也要奔跑，即使血肉模糊也要奔跑。因为只有不放弃，我才会有一点希望。失败，就还没有到来；成功，说不定就在下一秒来临。我还有一口气，还苟延残喘着，就不应该停止，不应该放弃对远方的向往与执着。受伤了又怎样，我会用尽我所有的爱与思念，为我舔舐伤口，为我疗伤。哪怕我死在梦的彼方，死在无人知晓的角落，我也心甘情愿既然选择了远方，便只顾日夜兼程。
于是，我又走在荆棘路上，不管前方的道路是否一片黑暗。因为我知道黎明迟早会到来，我心中的火花也会将前方照亮。虽然没有太阳那么明亮，但对我而言已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天，不顾一切的向远方走去。我从来没有过太阳，所以不害怕失去。接着，我将攀过高山，越过溪流，穿过闹市，踏过红尘
像孤独的旅行家，这人生一路风沙，却固执望着远方。
你若问我，未来在哪？我只能微笑以对。
你若问我，远方在哪？我只能说自在心中。
人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。
思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。
梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。
或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。
路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。大哉孔子，贤哉仲尼，让我们的目光沿着历史之河上溯，聆听宏大的曾侯乙编钟悠长宁静的诉说，领略周游列国的辛酸悲苦，仰敬百家争鸣众贤人的品行高端，感受圣人带给我们文化遗产。
君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面，由*凡甚或*淡发端，渐渐至于伟大或神奇。从孔子身上，我们感受的是一种生存的大智慧。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是之也。”知识如浩瀚的海洋、芬芳的鲜花，个人具有的知识只不过是沧桑一栗，我们应该怎样的态度对待自己的无知呢？孔子教诲我们一个人的智慧不在于他知道的多少而在于他坦然面对，当你的雄心还有办法实现的时候，就请你静下心来潜心学*，在孔子的告诫中我们应该学会如何对待自己。
古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子和他的弟子子贡特别强调“犯错误，不改才是最大的过错”。君子犯错，就好比日蚀月蚀，犯错时人们都看得见他，改正后人们都仰望他。而要想改正错误，首先要正视错误。德行高尚的君子不会掩饰自己的错误，小人恰恰相反。金无足赤，人无完人，我们应该学会正视自己。
当我们阅读古代经典时，不禁为其丰富而浩大的精神财富所震惊，君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧意味着远方，又是迈向远方的开始，意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点！
走向远方，为了让生命辉煌，选择远方，便只顾风雨兼程。理想和不懈的努力是走向远方的明灯。点亮明灯，人生不再*淡。
在洒满阳光的午后，品一杯绿茶，聆听着《命运交响曲》，在时而舒缓时而高亢的旋律中，隐约看见一个咬着一根木杆在一架钢琴前弹奏的影子，几天，几年，几十年，把断续的音符弹奏成连续的曲调，把呕哑嘲哳的曲调演奏成激越昂扬的交响乐。单调的情景，几千个枯燥的日夜让贝多芬从此走向了远方。一个赳赳武夫面对秦王声势浩大的仪仗，他找到了前行的方向，发出来“彼可取而代之”的感慨。从此他舍生忘死，勇猛向前，他所向披靡，他终成一番霸业。他就是项羽，正因为有“生当为人杰”的勇气，即使失败，也成就了“死亦为鬼雄”的悲壮。“时无英雄，使竖子成名”。只要心中有梦，并有为实现梦想而坚持不懈的勇气，“竖子”也能成英雄，即便是失败，也已走向远方。
一个小女孩，四五岁开始练乒乓球，到八岁时球技超群，当河南省集训队来招收有乒乓球特长的人才时，她满以为自己能被录取，可盼来的却是“个子太矮，没有发展前途”的结论。她伤心，委屈，流泪，但她没有放弃。后来她被郑州市乒乓球队录取，集训时，她不能在规定的时间内跑完3000米，被罚重跑，别人在休息，她还在跑，她咬牙坚持跑完。她为实现理想不断加大训练的强度，她穿加重的衣服，绑加重的沙袋，每天坚持连续打完16筐球——她以自己不懈的努力，实现了从“小个子”到“世界冠军”的完美蜕变。她，就是邓亚萍。
想起刘欢老师的歌“心若在，梦就在”。是的，只要信念还在，即或是前进路上充满了荆棘和坎坷，也能走向远方。
过去有遗憾，有悲伤，有抹不去的回忆，也有少年轻狂的执着，我不知道自己的远方是怎样，我曾经跨过山和大海，也穿过人山人海，我曾经拥有着一切，如今都飘散云烟，关于未来，似乎我都有些迷茫……
也许我的未来很渺小，甚至微不可及，当即然是梦想。那也要展翅高飞，我的妈妈是一名保险家，她把她的青春，她的经历全部都放在保险上，可是又有多少人知道还有阳光这样的保险公司，又有多少人知道在小小的企业后，是一个伟大的女人挺下来的，她很坚强，可以说她就是一个女强人。她经历了无数磨难，也创造了无数奇迹，妈妈的理想就是让阳光做的更好，如果是我的话，做那么好有什么用，现在就可以啦，可是她还是严格的要求自己做的更好。她不求荣耀，不求多少权利，只求自己用爱做事，用感恩的心去做人。也许对于高高在上的人们这些不算什么，我们虽然只是在一个普通的家庭，却有无数不*常的梦。我不知道为什么妈妈能做的这么好，也许是她一直以来的努力和信仰，也许她曾经的远方就是努力拼搏，如果是说她的远方是太阳而妈妈是一支冰棒，她用自己的热血给了人们凉爽的瞬间，就这样微不足道，但是她愿意付出。
我坐着地铁来到远方，我感受到远方，我知道终究有一天父母会老去，我也该追寻自己的远方，去体验人生的旅途，去感受大自然的生命，心中总是渴望着能在一间小房间里拿着自己写的文章，用心去读着，去体会远方。
心有远方，必会回首，心有梦想，必回实现，心有旅途，必回执着
“我不去想，是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。
巴黎大学曾有校训云：“生活在别处。”
于我，则是生活在滟滪堆，《长干行》里“十六君远行”的那个瞿塘滟滪堆。
这首诗，一念之差之间使我对远方的滟滪堆情根深种，心里像有野兽般蠢蠢欲动。每每当我捧着一本唐诗读着早已熟稔的《长干行》，读到“君远行”，读到千里之外的猿声，猛然间就有千面无声的大锣在耳边齐齐地敲了一下，就如过往一般陷在几句诗中无法自拔。
最清醒的时候，我从各种各样的窗户里极目眺望远方，安静地坐着，温柔地做事，心中对滟滪堆的渴望疯狂地蔓生叫嚣着，从容之间，耳边荡着脑海里自由的猿声与水声隆隆，这样灼烧的对远方的渴望使我的心一再膨大，我开始思考一些沉默、伟大而不可能实现的计划，没人知晓只有我烂熟于胸——我想去远方。对于滟滪堆的渴望是我心中一处上锁的牢笼，我在两点一线之间不得不将这三个字妥善保存呵护，希望着我也有我的亲友可以相迎而不道远——远方，如同一个私人信仰。
我的想望直到那一次出行才有所泯灭。火车上很无聊，我翻着书籍看到滟滪堆三个字，有种偷着乐的小幸福。继续读却看到而上面没有一点温存地写着，“一九五八年整修航道时炸*。”
所以，即使身不在巫峡，猿鸣三声一样可以泪沾裳的。
在我奋斗的生活期间，当我不得不失去一些东西的时候，我总自我安慰说来日方长；渐渐对于历史和不息的变幻，其实都无可无不可。然而有一样是不变的——我仍然会去远方，可能是滇越山脚荒凉的铁路小站或是哪一处黄河源头的渡口，再艰险，我也在所不辞。我希望读万卷书行万里路，希望离开我熟悉的城镇做一个壮心驯大海，浩气走千山的青年。没人说过这容易，然我心头这一条青春的大江比一九五八年的航道更为咆哮凶险，而我最终决定只向渴望妥协。我将像《长干行》中所写的一样，十几岁，驾着我自己的船只，顺着我自己的大江，离巢破浪，去远方。
十六君远行，其实我今年十五岁。我要去远方。
出生于一个普通家庭，张立新12岁时便接受父母离异的痛楚。之后，他和母亲相依为命，性格内向，寡言少语。
上天似乎并不照顾这位失去父爱的少年。13岁时，他的左腿被诊断为“骨髓炎不排除骨肉瘤”，随即便接受了手术，左腿大腿部被取出三分之一的骨头。医生告诉他，以后不能做剧烈运动了，走路也得小心翼翼，否则很容易发生骨折。
张立新做梦也没想到自己会成为残疾人。在第一次手术之后，他那患病的腿部如同发面的馒头，一天天肿胀起来，疼痛像毒蛇猛兽般肆虐。当做完第二次手术时，泪水浸湿了枕巾，他不是因为痛才流泪，而是他知道自己再也不能用两条腿走路了：永远地失去了左腿。而那时，他只有14岁。
失去左腿的打击不亚于晴天霹雳，张立新曾一度自闭，恍恍惚惚。但最终他选择了勇敢地面对一切，鼓起勇气到大连市残联参加排球训练。由于具备良好的身体素质和出色的反应能力，他被篮球队挑走，随后又被吸收为大连市轮椅竞速队队员。
我喜欢竞速轮椅，我一定会闯出个名堂来!”初次接触轮椅竞速这个项目，张立新便爱上了它，“我喜欢追风的感觉”。从那时开始，他就暗下决心，一定要闯出个名堂。
竞速轮椅的运动员外出比赛，一般都是单手拄拐，另一只手拖轮椅。*惯拄双拐的张立新为了扔掉其中一支拐杖，加时加量地训练臂力，强化体能。功夫不负有心人，他先后在这一项目上多次获得全国冠军。而在2008年的北京残奥会上，他更以骄人的成绩赢得了竞速轮椅项目上的四项冠军，成为*田径队响当当的“四金王”。
——以劳动与幸福为话题的作文3篇
“劳动是知识的源泉，劳动是财富的源泉，劳动是力量的源泉，劳动是幸福的源泉。”劳动造就了人类，没有劳动，就没有我们今天的幸福生活，劳动是幸福的！此刻，我的思绪又把我带到了那充满欢乐的菜园。
七月的下午，天气十分炎热，太阳像刚跑完800米，气喘吁吁的，从嘴里不停地喷着热气，燎烤着大地，知了也拼命地叫着，好像在喊“热死了、热死了……”我在家里吹着风扇，呆呆地坐着，打发着闷热又无聊的时光。这时，奶奶拎着一个竹编的菜篮子：“寒琦，我要到菜园摘菜，你在家玩不要出去，外面太热了。”我正觉得无聊呢，连忙说：“奶奶，我去，我去的呀！”
走在菜园的路上，看到田间地头有许多的农民伯伯、大妈们挥舞着锄头，背着火热的太阳，辛苦地忙碌着。我问奶奶：“这么热的天，这些伯伯、大妈们怎么不休息，看，他们的衣服，都被汗水浸湿了，在滴水呢。”奶奶说：“没有这些人的劳动，那城里人吃什么？他们自己又怎么生活？小康生活是靠劳动挣来的，天上又不掉馅饼，就是掉也得赶早呀。”
菜园到了，我看见满园子的蔬菜，紫色的大茄子、红红的西红柿、长着小刺的黄瓜、尖尖的辣椒……我回头一看，奶奶脸上洋溢着幸福，充满着成就感，一直微笑着。顿时，我恍然大悟，好像一下子明白了“小康生活是靠劳动挣来的，天上又不掉馅饼”这句话的含义。“奶奶，我们比赛摘菜吧，看谁摘得又好又多”奶奶高兴地同意了。我喜欢吃茄子，直奔茄子处，看准一个大茄子，手一伸一甩，茄子居然没下来，再用力一拔，“哎呦”，我摔了个屁股墩，我抱着整颗茄子，坐在地上傻笑。奶奶看见我的囧样，也哈哈大笑起来。笑声弥漫在菜园的上空，带走了炎热，带走了疲劳，也带来了无限的快乐。我和奶奶摘了满满一篮子的蔬菜，冒着炎热，带着成功的喜悦，行走在乡间的小道上。
没有劳动，就没有我们幸福美满的家园；没有劳动，就没有我们世世代代的安居乐业。
我从小就仰慕电视上*那英勇的气概，也梦想过自己将来成为一位*。而这次充满着“酸甜苦辣”的军训也让我大饱“口福”，我第一次尝到了当一名军人的滋味。“辣”是我在这次军训中体验得最深的一种滋味，下面，就听我一一道来：这是个天气十分明朗的日子，身着迷彩服、眼睛炯炯有神的教官领着我们这些“小公主”、小皇帝“们来到了后院的操场上进行障碍训练，一进门，我就傻了眼——地上放着木桩、铁链……甚至还有我连见都没见过的铁索、障碍墙，我能战胜这一只只”拦路虎“吗？*时我的体育本来就不好，望着”拦路虎“发出的那冷笑的目光，我不知所措的呆在那里，直到后面的同学推了我一下，我才缓过神来。“嘟”的一声哨响，轮到我了，我跳过了一个又一个的木桩，穿过了大轮胎，跑过了*横木，来到了由铁条织成的梯子前，我咬了咬牙，一个箭步跃了上去爬到上面，可刚爬到上面，我却来了个“人仰马翻”，从上面翻了下来，差点摔了个“半死不活”，可我还是爬了起来，跑到铁索前，“哗”终于可以感受一下当人猿“泰山”的感觉了，我迫不及待地抓住绳子，一晃，就落在了沙地上，当我穿过“铁索桥”来到短墙前一跳却一屁股坐在地上。看来要我翻过这堵高墙，简直比哥布伦发现新大陆还难。望着同学们一个个翻了过去，我真着急，就像热锅上的蚂蚁——团团转，我蹦呀跳呀，费了九牛二虎之力却怎么也爬不上去，最后，我还是在同学们左推右拉的出力下才翻了过去……“解散”在教官严厉的喊声中，这次障碍训练总算告一段落。看来，当一名军人并不简单，重要的是要有坚强的毅力与不服输的品质。
星期六，我和哥哥在家里，哥哥要去上课到中午才能回家。我想：“哥哥回来一定很饿，我来帮哥哥做一次饭，让我大显身手吧！”
我要帮哥哥做什么呢？我想了想，哥哥最爱吃土豆泥了，可是我又不会做，该怎么办呢？我冥思苦想起姥姥给哥哥做土豆泥的时候，先削好两个土豆，再放进果汁机里榨成泥，拿另一个土豆切成块，然后把土豆块煮熟放在盘子里浇上土豆泥就成功了。
说做就做，我拿出两个土豆准备削皮，土豆圆溜溜的拿在手上像个小小的皮球，削一下滚一下，实在太不好削了，不过我不会放弃，坚持把皮削完。这时我发现土豆已经不是圆圆的了。接着我把一个土豆放在果汁机里，忽然想到妈妈出门前说过不能动电，可是没有电，果汁机就不能用。我心里想：“姥姥做的时候都没事，我也要试一试。”我小心翼翼的把插头插在电线板上，摁下果汁机的开关，果汁机嗡嗡地转起来了，看着土豆渐渐得变成了黄色的泥，我心里真高
兴！我又去拿刀切土豆块，刀太大了，我很害怕，就拿水果刀去切，切完后看到土豆块有的大有的小，真难看！我对着它们说：“你们再难看我也要吃了你们。”最后，我把土豆块放进锅里煮熟之后盛到盘子里，浇上榨好的土豆泥，土豆泥终于做好了。我心里像是吃了蜜一样得甜！
哥哥回来后闻到了香味，还以为是姥姥回来了呢。我笑眯眯地说：“哥哥，姥姥还没有回来。”哥哥又问：“这香味是从哪来得。”我说：“这是我给你做的土豆泥。”哥哥听了笑呵呵地说：“谢谢你，你歇着。我去端来咱们一块吃。”
做土豆泥真不容易呀！不过我也因此体验到了劳动的快乐。
——以尝试与成长为话题的作文3篇
我很怕照顾小孩子，每当有大人叫我看一下孩子时，我都会千方百计地用各种理由推辞，即使是替他们照看5分钟而已。昨天晚上，婶婶和叔叔要出去一下，家里没有其他人，他们硬是把这光荣而又艰巨的任务交给我，很想退却，却也想尝试着照顾3岁妹妹一下，也许不是那么难。
“一定要好好照看妹妹啊，饿了给她喝牛奶，奶粉在茶几上。”婶婶再次叮嘱我。我就揽下试着暂时看管她这个活。
二婶和叔叔出门后，我在一边津津有味的看书，起起（妹妹的小名）玩弄着布娃娃，在床上蹦蹦跳跳。我正看得起劲儿，起起就使劲摇我，硬是把我从书海里拉了出来。“姐姐，我想看喜羊羊！”她缠着我大叫大喊。“现在哪有喜羊羊与灰太狼啊~！”我耐心的说。“不行，我要看喜羊羊！我要看喜羊羊！”她脸上没有皱纹，嘴巴向外延伸，脸却皱得像老太婆，眼睛眨巴眨巴泪水就出来了。我怕了她，可现在没有喜羊羊与灰太狼，只好开电脑找视频。心想：小孩子真是不好对付啊！虽说尝试尝试，但才这么一次我就想打退堂鼓了。
“姐姐，我肚子饿了，我喝牛奶。”起起拉着我说。我就像叔叔婶婶那样，先把奶瓶洗干净，打开奶粉盖，用专门的勺子，舀了2勺，倒在奶瓶里，滚烫的开水在奶瓶里流动，手轻轻摇两下，把冲好的牛奶递给她。起起用嘴允吸着奶嘴，牛奶一点一点的少下来，直到喝完为止。她的肚皮鼓鼓的，像塞了一大皮球。我又把奶瓶放在水龙头下冲干净，放回原处。我感到很疲劳、很烦、很吃力。
在尝试中学会成长，这次尝试照看小孩子，的确很累。可我却从中体会到了一个做母亲的忙碌。当年的我是否也是这样，也许吧！让我明白了如何贴*妈妈的心。在尝试中学会成长，体验艰辛。
人生，就是一个不断蜕变由无知到成熟的过程，我们总是在摸索着、尝试着。从出生，我们便开始尝试说话，尝试走路，后来我们尝试学*知识，尝试独立完成力所能及的事。而今，又拾起了这一熟悉的话题，我的脑海中又浮现出那年春天我孩提时代的一次尝试。 我曾经问姥爷为什么树上结满果子？
姥爷告诉我：把种子埋在地里，给它足够的阳光和水分，精心地照料它，到了秋天就会结出果实。在结果之前，还能开出漂亮的花。 我很想自己种一棵树，看到它能开花结果。我一直喜欢那一树洁白的梨花，便打算种棵梨树。那时的我还不知道种子是什么东西，姥爷告诉我，梨核就是它的种子。 在一个晴好的下午，我在庭院里找了个自认为不错的地方，把一颗梨核埋在里面，又浇了满满一桶水，万分欣喜地回家了。 从那天起，这颗种子就成为了我的一桩心事，我时时刻刻惦念着它。为了能早日看到一树梨花，我想就应该给它充足的水分。可我对充足这个词语毫无概念，想来定是越多越好，所以每天都给它浇很多水。
春天过去了，夏天也过去了，眼看着天气逐渐寒冷，秋天也即将结束。可我的小梨树却没有开花结果，甚至自始至终，它的芽根本未曾钻出泥土。 我既懊恼又失落，找到姥爷问是怎么回事。姥爷弄清原委，笑着说：傻孩子，哪有成天浇水的？那不早就浇涝了？凡事都要掌握个度，多也不代表就是好呀！ 果然，那棵梨树依旧没有长出来。事实证明，我的尝试失败了。我最终没能看到期待中的一树梨花，可我增添了知识，我学会了怎样种植植物；我增强了责任心，即便是徒劳无功但毕竟也是我用心做的。最重要的是，我知道了凡事应讲求分寸，做什么都应适可而止这一道理。
别人看来，这不过是幼年时期愚蠢而又无谓的举动；然而就我而言，我从中有所收获、有所感悟，我得到了心灵上的成长。这一孩提时代的尝试，虽然给我留有遗憾，但我明白，正是生活中这些未能萌芽的种子化作了成长的养料，帮助我在人生的春天里绽放。
每一次木棉花开，每一次破茧成蝶，都是在尝试中成长，焕发生命的光彩。
尝试——在余寒犹厉中成长。
寒风*卷了校园里的绿意。初春的阳光洒下，将光秃的树桠印画在地面上。落尽了叶的木棉树无力地伸展，一片颓然，满目萧瑟。
一场酣畅淋漓的春雨，洗刷着冬季的足印。我沐浴着晨曦，漫步在春日里的校园。猛地抬眼，一抹微红映入眼帘，仿佛点亮了灰色的世界，让我心头一颤，不由得停下了脚步。那朵木棉花苞，镶嵌在枯槁的树枝间。她在料峭春寒中苏醒，尝试着面对凛冽的风，尝试着抵挡刺骨的冷。风裹挟着一分荒凉而来，纤细的树枝猛地晃动，发出喑哑的**。木棉花咬着牙，匍匐在枝头。寒风撕裂着她孱弱的花瓣，她却挺起了不屈的脊梁。尝试着与自然的考验抗衡，尝试着在烈风中直起身子。终于，她经受住寒冷的侵蚀，在枝头绽放独有的靓丽。在尝试中，我看到，她成长了，长成几树半天红似染，长成初春的第一抹生机。
木棉花开。那跃动的生命，火红的精魂，告诉我，我们会在尝试中成长。
尝试——在重重丝茧中成长。
毛虫，将自己裹藏在千万丝缕中。从沉睡里初醒，张开眼，无尽的黑暗充斥着毛虫的世界。没有了明媚的阳光，没有了翠色的嫩叶。看不到云淡风轻，看不到春华秋实。但，毛虫的双眸里闪现出一种坚毅的光芒。面对注定的挫折，毛虫尝试着挑战命运。蜕变的痛苦焦灼着他的身体，毛虫感到来自身体每一个角落的炽痛。毛虫想要挣脱，挣脱这个黑暗的牢笼，挣脱这个灵魂的枷锁。毛虫无声地呐喊着，用柔软的头颅尝试着冲撞厚厚的蚕蛹。一次，两次，百次，千次。我明白，毛虫在不断的尝试中，健壮着自己的体格，磨练着自我的意志。终于，清新的空气沁入心田，毛虫挣开眼，天上太阳正晴。毛虫冲开丝茧，起舞翩跹。
破茧成蝶。那绚丽的色泽，舞动的身姿，告诉我，我们会在尝试中成长。
走出寒冷，走出困顿。我们需要尝试。在尝试中，让我们的心灵坚毅，让我们的生命重塑价值。在尝试中，我们体味着命运的历练，我们张开臂膀，拥抱蓝天。在尝试中，我们成长，成长为迎寒盛开的木棉，成长为冲破阻碍的彩蝶，成长为新一轮的旭日。
在尝试中成长。退缩时，怀想每一次木棉花开，每一次破茧成蝶。在尝试中成长，就能看到，自己的人生，春暖花开。
——冷与热为话题作文3篇
冰是冷的，火是热的；冬天是冷的，夏天是热的。它们互相对立，彼此不容。但两者一到妈妈那儿，却又完全变了，我从妈妈的冷眼中却感受到热切的希望。在我的印象中，母亲一直是个威严的人，别人家是“严父慈母”，我家却是“严母慈父”。
我清楚的记得，小学一年级第一次数学考试，我得了98分。我捧着卷子回家，爸爸看过之后，用手摸摸我的脑袋说“乖女儿，真棒！得了98分。卷子写的又对又好。”爸爸对我赞许不已，我心花怒放。迫不及待地想让妈妈看看我的试卷。妈妈的点评一定比爸爸的更精彩，因为她是一名优秀的小学教师。她热爱学生，工作认真负责，深受家长、学生的好评。我把卷子抹得**整整，连一丝小褶皱都没放过，满怀期待地放在妈妈的写字台上。我站在门口眼巴巴的望着妈妈的身影。妈妈刚一出现，我便雀跃不已，一路蹦蹦跳跳的跟在妈妈后面。她一进房间，目光就被那张试卷吸引住了，拿起试卷认真的看过一遍，皱起了眉，我脸上的笑容也随着那皱起的眉凝固了。我垂着脸走到妈妈身旁，她指着那道2分的错题，严肃的说：“你看，这么简单的题目你竟然做错了！51=15？”“难题我不是都做对了吗？容易的错了有什么关系，我又不是不会做。”我大声争辩道。眼泪顺着脸颊往下掉。爸爸把我搂进他温暖的怀里，对妈妈说：“孩子还这么小，又是第一次考试，小错误有什么大不了的，你应该多鼓励她。”妈妈的神情更加严肃了。“正因为这么小，才更要养成做事认真仔细的好*惯，不然，长大了做事马马虎虎，粗心大意，会害人害己，那时就追悔莫及了！”我跑进自己的房间失声痛哭，爸爸妈妈还在争论着。
还记得有一次，我参加书法大赛，叫表哥替我写了一幅作品，他的作品曾多次在省、市获奖。我开始幻想着我获奖之后该是多么欢喜，爸爸妈妈脸上的微笑该是多么灿烂。正当我得意洋洋准备拿着那幅作品去参赛时，却被妈妈发现了。她愤怒的从我手中夺过作品，用尽全身的力气撕得粉碎。那可怕的样子，吓得我直发抖。我只能拿自己的作品参赛，结果没有得奖。我以为妈妈会狠狠的骂我，出乎我的意料，妈妈不但没有骂我，反而很高兴，语重心长的对我说“肖楠，不要难过，只有通过自己努力得到的东西才有意义和价值。”
之后，我荣获全国青少年书法大赛银奖，成功主持过升学宴，结婚典礼，生日宴会和学校的一些重大活动。那时，我才真正懂得母亲是想让我做一个诚实的人，一个有真才实学的人，而不做徒有虚名的人。
岁月不可逆转，时光无法倒流。那个稚嫩的孩子已是高三的学生。我终于明白妈妈的冷眼里藏的是热切的希望，深沉的爱恋。她让我得意时不忘形，孤独时不害怕，让我有直面错误的勇气，战胜困难的信心，认清自己，依靠自己，活出自己。
我何其幸运，能遇上您。一个与众不同的您，有您的指引和鞭策，我的步伐会更坚定，我的人生会更精彩！
泪是冷的，心是热的；泪凝固了世界，心温暖了世界。
——题记
姚瑶不是一个正常的孩子，绝对不是。姚瑶最喜欢一个人静静的看天。蔚蓝的天很纯净，纯净得没有一丝杂质。姚瑶最喜欢纯净的'东西。姚瑶能够感觉到每个人的心。若他善良，姚瑶的心就会变得热乎乎的；惹他邪恶，她的心就会变得冷冰冰的。所以姚瑶害怕和别人对话，害怕和别人对视，她害怕那种落入到冰窟窿里的寒冷。她没有伙伴，但是她有一个很疼她的奶奶。奶奶满头白发，布满皱纹的脸像风干的橘子皮，那双不再清澈的眼睛却总是充满善良。
可是，现在奶奶离开了。她看着满目的白，眼泪扑簌簌的落下。而那个巨大的黑色物体，已把奶奶永远的关在了里面。喜欢对奶奶大呼小叫的小姨，趴在那里哭的声嘶力竭。姚瑶看着那个花枝招展的女人。她分明是在笑。姚瑶害怕的看着小姨，她听到小姨的心在说，呵呵，终于死了，不会拖累我就好。姚瑶狠狠的摇头。她想告诉自己，不是的。她那么爱奶奶，那么爱奶奶。姚瑶冲过去，抓住小姨的衣袖，“奶奶死了，你为什么要笑？”小姨恶狠狠的盯着她。“小孩子，捣什么乱？”“你就是在笑！”小姨推开她，另一边的爸爸妈妈赶过来。他们的脸上还挂着泪珠，爸爸的眼眶红肿着。“姚瑶，不许胡闹！要让奶奶安安心心的走。”妈妈的声音嘶哑着，“姚瑶，出去玩。”姚瑶哭着跑出去，用尽了全身力气。她不想看到小姨，她害怕那种令人绝望的冷，她想要跑到阳光底下。
直到刺目的白色消失在眼底，她才停下。她好冷好冷，她紧紧的抱着自己。小姨明明就在笑啊，为什么大家都看不到呢？她的心好冷好冷啊！“姚瑶？”好清澈的声音。她抬起头，模糊间看到一个男孩。“我叫小晨。”姚瑶看着他的眼睛，她竟然看不清他的心。而她冰凉的心，在慢慢升温。“她在笑，我看到了。”“那我们去告诉他们好不好？”“没用的。他们不会相信。”男孩的眼睛里闪过一丝落寞。“为什么？”姚瑶的声音里带着哭腔，“姚瑶，这就是世界啊！有冷有热，有绝望有希望。”“我”姚瑶一时竟无言以对。“看着我的眼睛，睡吧。等你醒来，一切都会好的。”姚瑶望着他深邃的眸子，像掉进了一个漩涡，意识渐渐模糊
“姚瑶，姚瑶，你在哪儿？”这是妈妈的声音。睁开眼睛，天快黑了，她蹲在墙角。她想站起来，可是腿麻了。“妈妈，我在这。”妈妈听到回应，马上朝着声音跑过来，发现了墙角的她。“姚瑶啊，你吓死妈妈了。”妈妈紧紧地把她抱在怀里，深怕她又不见。“妈妈，刚才有一个男孩”“做梦了吧？”妈妈松开她，“该回家了。”“妈妈，我脚麻了。”“来，妈妈背你。”姚瑶趴在妈妈背上。秋天的夜晚很冷，是打霜了吧。可是她的心却热乎乎的。两个重叠的背影渐渐走远，最后缩成小小的一点，消失在男孩的眼底。“我的家在哪里呢？”男孩往反方向走，一步一步，脚步坚定
我想说，姚瑶是每一个未长大，未看清世界冷与热的小孩。而那个男孩是上帝派来的天使。
小孩，你要知道世界的温度，冷与热，无甚不同。小孩，你要把你的心放在阳光下，无论世界冷热，也要让它在暖阳下跳动。小孩，总有些人把虚伪当真诚，把假丑恶当*，就算是这样，你也要做单纯的自己。你若善良，世界即春暖花开。小孩，你该长大了
冷与热，真与假，善与恶，美与丑，其实全在你一念之间
生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。
——题记
落叶空山，寒枝拣尽。捧一盏香茗，读几卷诗书，看庭前花开花落，以红尘为剧场，于其中谱写一曲华美的笙歌。民国是一场早已散去的戏，烟雨凄迷中多少倾城往事随风而逝，徒留空忆于人心。张爱玲，曾经那个被岁月抛掷的女子，又从远年的巷陌里款款而来，着一袭素色的旗袍，撑一纸寂寥空落，演绎着一段凄美的往事。
月色倾城，人亦倾城，在那个战火纷飞的年代，她披着一缕月光降临凡尘，亦如月光般清冷疏离。她不美丽，却可以以任何一种姿态倾城。正是这样一个女子，在那风起云涌的上海滩，用她的惊世才华，不费吹灰之力便舞尽了明月的光芒。
她是冷的，如月光般清傲冷绝。她可以在母亲远走时笑容灿烂，不作挽留；她可以从忍受父亲幽禁后而毅然逃出，不曾回头；她可以在看透胡兰成心性时转身天涯，傲然洒脱。待万水千山过尽，她背井离乡、离群索居，只为了无爱无恨的活着。她让自己孤独遗世，活到忘却自己当年的模样，甚至名和姓。这般冷绝，这般彻底，也只有张爱玲可以这样孑然独我。
她是热的，如盛开的芍药般绚烂。她的爱情像一场绚丽而冒险的旅程。当她遇到胡兰成后，明知往前一步是深渊，明知飞蛾扑火，可她还是不管不顾，甘之如饴，直到最绚烂的时候灰飞烟灭。当她的一腔热情被伤的遍体鳞伤，她毅然转身天涯。
她是热的，也是冷的。她的文字像一把华丽而寒冷的剑，她优雅的挥舞着。胡兰成曾说：张爱玲是国民世界的临水照花人。她无需经历世事，这个时代的一切自会与她来交涉。她用她的满腔热情书写出清冷绝决，苍桑灵气的文字，她始终坚持着那条文学路，因为她明白，只要给梦一双翅膀，它便可扶摇而上。
世间曾有张爱玲，世间唯有张爱玲。那个披着月光出生的人儿最后也踏月而返。民国那一场戏早已散去，可她的文字却像留声机的老唱片般永远的旋转。黑白照片上，她笑容清浅，冷傲疏离，身上的旗袍热烈而绚烂。正是这样一个冷与热相映的女子，在民国的剧本上书写着不朽的传奇。
——以远方为话题的作文6篇
有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。大哉孔子，贤哉仲尼，让我们的目光沿着历史之河上溯，聆听宏大的曾侯乙编钟悠长宁静的诉说，领略周游列国的辛酸悲苦，仰敬百家争鸣众贤人的品行高端，感受圣人带给我们文化遗产。
君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面，由*凡甚或*淡发端，渐渐至于伟大或神奇。从孔子身上，我们感受的是一种生存的大智慧。
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是之也。”知识如浩瀚的海洋、芬芳的鲜花，个人具有的知识只不过是沧桑一栗，我们应该怎样的态度对待自己的无知呢？孔子教诲我们一个人的智慧不在于他知道的`多少而在于他坦然面对，当你的雄心还有办法实现的时候，就请你静下心来潜心学*，在孔子的告诫中我们应该学会如何对待自己。
古人云：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”孔子和他的弟子子贡特别强调“犯错误，不改才是最大的过错”。君子犯错，就好比日蚀月蚀，犯错时人们都看得见他，改正后人们都仰望他。而要想改正错误，首先要正视错误。德行高尚的君子不会掩饰自己的错误，小人恰恰相反。金无足赤，人无完人，我们应该学会正视自己。
当我们阅读古代经典时，不禁为其丰富而浩大的精神财富所震惊，君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。孔子的智慧意味着远方，又是迈向远方的开始，意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点！
人们常说在：“无限风光在顶峰”。
我却想说：“无限风光在远方”。
有一句话说道：“生活中*的是现实，远的才是诗”是现实，就总是少不了几丝残酷惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。
溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的`大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想远方，真是无限分光哪！
安于眼前的溪流，只能停滞不前成为一潭死水如果雄鹰留恋*处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍*处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！
追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步徐霞客不满足于*处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。
《*凡的世界》中，孙少*不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他于是他义无反顾地选择了离去小说的结尾写他因工伤被毁容但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景就拿孙少*来说i，他追逐到的远方也是美丽的充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？
相信吧，远处风光无限背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发我愿与你们一路同行。
当我看到这个作文题目的时候，我迟疑了一下，试卷停留在我的手指之间，我的大脑回忆了一下，什么是最美的远方呢？是交通便利、人口密集的大城市，是构造精巧、有自然情趣的苏州园林，还是金碧辉煌、规模宏大的故宫……
然而这些都不是我所认为“最美的远方。”可能这些在你们眼里符合最美的远方这个词语吧，可是在我的眼里它们算不上是最美的远方。
相反，我认为家才是最美的远方。当你离开家去到一个别的地方，一个让你感到陌生的地方，那么你第一个想到的会是在大部分人眼里很普通——家。
而在我的眼里，家，就是我的避风港；家，就是给予我温暖的地方；家，就是给予我力量，默默帮助我的伟人；家，就是是我日思夜想的牵挂；家，就是……总之家对我的意义非同寻常，我爱我的家。
当我离开家来到一个陌生的城市时，我的脑海里浮现的不是:哇塞，好漂亮呀，哇，好方便，好气派，而是:我想回家这四个字。走进教室，老师让我们选座位的时候，我选的不是班级中间的最佳学*位子，而是靠窗户的一个普通位子。每每上课，我总是会跑神，可能是因为我坐在了靠窗户的这个位子吧。我每次想家总是透过窗户向窗外看去，我睁大眼睛极力的向远方眺望，希望能够看到自己的家乡，事实往往与想象的相反，我看到的不是家乡而是笔直挺拔的高楼大厦。
这时我才真正的理解了什么是最美的远方，它不是别的地方，就是自己的家。我爱我的家，唯有家在我心中才是最美的远方！
行走一程山水，吟唱几阙心语，生命无论潇洒坦荡、一蓑烟雨，还是温柔眷恋、往事流淌，一路走来，手心里总捻着一个关于幸福的愿望。
羁旅天涯，便向往岁月静好。夕阳西下，那马背上的苍凉凌乱，渴盼*静如水的脸庞把一生的芬芳谱写成天涯的守望，小笺临窗，不再隔着几万重山水。
久安一处，却期待美丽远方。无论去到什么地方走得多远，总有一些美丽暇想在心里盘旋，像草原上游牧的情歌，总在云水的尽头流连不去，郁于心底。那是无法涉足的远方，永远引诱着每一个旅人，象征着眼前的人生所不具备的陌生。
其实我们永远不可能知道远方是否如同遐想中一样美丽，除非我们有一天能够抵达。但是抵达了之后，远方便失去了它的魅力，我们总是在那些看不出本来痕迹的铅华里诉说自己对于远方的依念，在那些袅袅的炊烟里凝注梦的目光，编织生活中幸福的别处。
远方成为一种自我麻醉的情感，如同醉酒，暂时掩饰了沉闷的心情，但是倘若不能跳脱其中，往事琉璃也不过是虚妄的光彩，无法真正构成自我的释怀。
与其临渊羡鱼，不如退而结网。在舒展的心情里看透幸福在别处不过是心造的错觉，是远方的光环遮罩下无所谓有、也无所谓无的思念。
行走出自己的路，在浮浮沉沉的人生里超脱出现实重新审视自己的生活，忘记错觉里的甜蜜，那个远在别处的今天，其实就在自己的内心之中。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。在稍纵即逝的年华里以梦为马，把人生流淌成波澜起伏的长河，任岁月的沟壑翻卷浪花，只是不要回头。辗转的路途里，我们都是看风景的人，也都是别人风景里的一个角色。
梦想，是人们在梦中所渴望的事物，是人们在梦中美好的期望，它就在远方。它并不像一日三餐那样必不可少，但也不像传说中的神仙一般遥不可及。你可以实现它，也可以置之不理，但是，若是实现它，你将会拥有成功……
在我幼儿园的时候，看见过一个长得胖乎乎的男生正在欺负一个比他矮比他瘦小的男孩。当时的我气愤极了，刚想过去帮助他，幼儿园老师跑了过来。她马上把一边胖男生拉开一边教导他。我好像看见了幼儿园老师身上布满了金光闪闪的光。很温暖很温暖的阳光。于是，那时在幼小的心里萌生一个梦想：我长大以后要当一个老师，改变世界，改变所有人，把那些像胖男生的人全都改成心地很善良的好人。
妈妈帮我背上书包，对我说：“文玉，今天你就是小学生了，要好好学*，知道吗？”我很认真地点点头，来到了教室。然而，当我知道眼前这个很和蔼很亲切的人就是要教我很多知识的老师时，我的脑海产生了下一个梦想：长大后要当这样的人，教给很多人知识，让*的每一个人都变得很讲文明懂礼貌，很有学识。
现在，我没有彻底改变梦想，只是稍微改动。
我希望，长大后用来自心灵的文字描绘世界，使世界变得更完美。仅此而已……
我不和其他人一样，有很大的梦想，比如改变世界之类的。我只是想尽自己的一份力，使它有一点点的改变就行了。
至少改变自己，使*变得更美丽！
我知道，不管是怎样的梦想，背后都有努力。而且不只是一点点，而是所有的，十二分的付出，十二分的汗水。
当然，我的梦想，我一定会努力拼搏，努力追逐，努力把它实现，因为它不光是我自己的梦，还是我的责任，更是为了我们祖国的一点点美丽而尽的绵薄之力，所以，我一定会追上它，相信我！
因为这是来自我心灵深处的文字，是最真实的，所以，我愿意为这一份真实而努力，全部的努力。
小时候的我，总是充满各种各样的梦想：成为画家、作家、律师、翻译官……有一天，妈妈问我，我的理想是什么？我一愣，我的梦想倒是挺多的，可是却没有一个理想。
上小学以后，我那“堆积如山”的梦想，只剩下一个了——成为翻译官。
还记得，那年都我刚刚幼儿园毕业。“哇！那个电视上的人好厉害啊！我也想成为像他那样的人。”还稚幼天真的我，还不知道什么是翻译官。只是觉得，说的了一口流利英语的人，都很厉害。这个翻译官的梦，才刚刚开始，一切都还遥不可及。
上了小学，我似乎对英语“情有独钟”。每一节英语课上，普陀会按照老师的要求完成每一项任务，得到老师的表扬。那个梦想，似乎慢慢的能看到一点影子了，但是，依旧遥远。
到了三四年级，我因为其他学业而对英语的兴趣减少了。其他学业的加重，导致我没有把更多的心思放在英语上。但是，我的心中依旧有着一个翻译梦，并且也越来越*了。
我似乎慢慢知道，英语翻译梦已经住进了我的心里。
我重新拾起了它，往前走。每天练*英语口语，听英语听力，做英语阅读题，其实成为了我不可割舍的*惯。走在路上，我都会尽不自禁的拿出手机，听英语，练口语。
因此，我在学*英语的时候要更自觉。在学*英语的过程中，我不仅仅紧盯着英语，*历史文学，西方历史文学也更为重要。翻译是一座桥梁，也是一种文化。只有足够了解两方的文化，才能翻译的更好。
翻译梦可以看得清了，但是，还是不能措手可及。可是，成为翻译官，已是成了我的理想。
老天似乎在考验我。一天，我如常的在完成兴趣班的英语作业时，第一篇阅读题就让我傻眼了。无奈，我只好拿出了积了灰的英汉词典，一个一个单词慢慢查找。我有些不耐烦。我一个一个词查着，在文章下面做着一行行的批注。终于，整篇文章都查完了，题我也做出来了。
翻译梦越来越清晰了，可我还是要向着前方的理想前进。
我坚持着我的理想，永不言弃，便能成功。
——学与思为话题的作文 (菁华5篇)
冬去春来，三年的时间不知不觉的从指缝间悄然流逝。伴着夜色，回首我走过的人生道路，我终于可以自信地面对曾经的自己，而不再是悔恨地垂下头无言以对。
三年了，但小升初的失败仍旧历历在目。我清楚地记得，那个阴雨绵绵的下午，成绩发布了，一直自以为很不错的我第一次尝到了失败的滋味。我仿佛看见理想中的学校离我越来越远，一同前去的同学的脸上多是闪着灿烂的笑容，那笑容像一把利剑直直地插向我的心中，刺得我生疼。我没有打伞，冰冷的雨滴打在脸上，猛然间惊醒了自负的我。那时，我才真正的意识到，我只顾紧紧握着自己的骄傲，却早已远远地落在了别人的后面。
经由同学的介绍，我来到了初具规模的学而思。本来只是抱着病急乱投医的想法，没想到，这个决定却为我打开了另一个世界的大门。
刚刚进入学而思的时候，我沉默而自卑，小升初的失败打掉了我所有的自信，抹去了我往日的骄傲。每次上课，因为害怕成绩差会被嘲笑，所以我总是独自一个人坐在教室的一角。就算被提问，我也是结结巴巴地说不出一个完整的句子，或是干脆低着头，用沉默来掩饰我的不安。就在这时，在我最无措，最茫然的时候，老师微笑着向我伸出了友谊之手。刚开始，老师并不急着为我讲题，反而常常在下课的时候找我聊天。渐渐地，我和老师成了很好的朋友。知道这时，老师才开始找一些简单而又有趣地题让我做。由于小学是太过贪玩，我几乎对数学一无所知。于是老师牺牲了休息的时间帮我解题，哪怕一道在别人看来太过简单的题，老师也耐心地为我细细讲解，不曾有过半点的不耐。我逐渐对数学有了些兴趣。为了赶上其他人，我开始利用休息的时间做一些基础题，我也开始在夜晚的陪伴下为了一道难题而苦苦思索。看似简单的过程其实包含了许多的辛苦，我也曾想过放弃，却不忍看老师失望的眼。于是在老师的鼓舞与自己的努力下，我渐渐走进了数学这个缤纷的世界。那里有奇异的符号组成的河流，有美丽的图形筑建的房屋，还有可爱的数字手拉着手在围着我跳舞。在以前的生命中，我从未见过如此美丽的世界。
终于，付出的努力收获了丰硕的果实。半年的辛苦把我的名次从倒数几名拉到了第一的位置。兴奋的同时我也在心中暗暗地感谢老师，我清楚地知道，如果不是老师帮我走出自己，我永远也不可能尝到学*的快乐，不可能体会到成功后的满足。
有了兴趣，也有了成功的鼓励，数学自然而然地成了我的骄傲。然而，我没有轻松多久，接踵而来的是初二新增的物理。
记得第一次上物理课的情形，我高高兴兴地来到教室，挑了第一排最中间的位子，向走进教室的老师问好。上课前的一切都很顺利，但是一到上课我立刻就傻了。老师在黑板上写写画画地讲着，同学也都一直赞同的点头，唯有我，听得云里雾里。一节课下来，我除了最基本的一些概念什么也没听明白。
我知道自己是个慢热的人，就是不管哪一科刚刚开始学时总会落在别人后面，要过很久才能追上。所以物理的来临，又再次地诠释了辛苦。唯一不同于数学的就是此时的我拥有了自信，我相信只要好学、肯学就一定会成功。
于是后来就有了为物理而努力的初二，有了为化学而拼搏的初三……
如今，距中考只有两个多月的时间了，我终于可以回头看看自己曾走过的学*之路。那条路上有失败时的泪水，有成功后的笑脸，也有拼搏时流下的汗水，但更多的是老师的鼓励，它们是路旁开得最美丽，最娇艳的花朵，也是我这初中三年里最珍惜的宝物。
现在，学而思似乎已经成为了我生命中的一部分，三年里我大部分的课余时间都在那里度过。三年的时间，我进步了很多，也改变了很多。同样，学而思也在逐渐完善着它的.规模。我并不清楚自己对这所学校的感情，或是喜爱，或是相依。但我想，那终归应该是美好的吧！
两千多年前的教育家孔子曾这样说过：“学而不思则罔”意思是说，一个人在学*中。倘若只知死记硬背，而不加以思考，消化，那他就将毫无收获，孔子的话是很有道理的。
一个人从接受知识到运用知识的过程，实际上就是一个记与识，学与思的过程。学是思的基础，思是学的补充。这二者是紧扣的两环，却一不可。正如人体对食物的消化过程那样，只学不思，那是不加以咀嚼，囫囵吞枣，举一而不能反三，那是未经消化，吸收，所学的知识无法化为“己有”只有学而思之，才能将所学知识融会贯通，举一反三。
学与思相结合，是掌握知识过程的必由只路，古今中外成功者的事例无不证明了这一点。在马列主义传播到*大地的时候，以*、*等领导的*者，在吸收马列主义精髓的同时，结合*实情，走“农村包围城市”的革命战争道路。最终缔造了社会主义新*。试想。革命先辈们如果不是学而思，思而实践，一味生搬硬套，教条主义，那么*革命岂不是要断送与王明之流的左倾教条主义者手中？文艺复兴时期的大科学家伽利略，倘若不是在学*中独立思考，“两个铁球同时着地”的实验能在当时产生？人类能够及早挣脱亚里士多德的错误理论的束缚？学而思，思而学，正是这些伟大成功的经验，同样也是人类进步的动力之源。
今天正是“知识大爆炸”的时代，知识的领域在不到一个世纪的时间内，不知扩大了多少倍。“吾生也有涯，而知也无涯”，面对如此浩瀚的知识海洋，光靠死记硬背是不可能到达光明的彼岸的。因此，美国教育界正在努力改革原有的教育体制，力求培养学生的思考能力和创造力，以适应明天的需要；欧洲，日本纷纷不其后尘，我们*教育体制改革也已经迫在眉睫，势在必行。明天的创造型人才，正要从今天学生中培养起来。所以，我们更应该做到：在学*中思考，在思考中提出独立见解，培养自己的思考能力，来等候明天的选择
在学*中独立思考，是学者、大师们成功的经验；是人类进步的动力源泉，而培养学生这一能力，是今天的*在明天得以崛起的希望。
这个暑假妈妈帮我报了学尔思15天的集训。这是我第一次上奥数，我真的有一点紧张。以前经常听人说学尔思很难，但是我上了后觉得还行。
我的老师姓吴，是个男的，20多岁，戴着一副黑框眼镜，天天穿着不同的文化T恤，讲话非常的风趣，他的口头禅是：“这道题太难了吧！怎么办不做了吧”但最后他会教我们一个简便方法。吴老师真的蛮聪明的。
最后一天要考试了，我一拿到试卷，就看到了说明：满分120分，填空题一题5分，其他一题10分；时间75分钟，写出答题过程。看到这，我就傻眼了，天哪，75分钟能做完25道难题吗？于是我开始绞尽脑汁地答题了，最好有5提不会写，可我想：不写，肯定没分，但如果你写了，就有可能拿到分。所以我还是努力写了一些基本公式在题上。
考试结束了，老师批改完试卷，当堂就发了。他一边发试卷，一边说：“新生在20——30分正常，老生60——70分正常。”我想：我这个新生不会就20分吧！拿到试卷后，我挡住了成绩，然后小心翼翼的打开。“64分”！我挺满意的。回家后，爸爸妈妈看了，也挺高兴的。
我觉得我可以考得更好，下次希望能考到90分。
7月28日是我去创思学校上作文课的第一天，教我们的老师姓何，何老师在黑板上写了“厨艺大比拼”五个大字，下面写上了“毛家红烧肉”、“美极串串烧”、“秘制诸葛糕”、“独家私房菜”，写了这么多菜名，同学们都开始嘀咕，这是学做菜呀。
何老师说了第一道菜——毛家红烧肉让我们翻到创思课本的第19页，19页有一个故事说的是*的床上堆满了书，他就像睡在书窝里一样，他边看边做笔记。我真佩服他。
何老师说这第二道菜是要我们做的，她让我们在作业本上一行行格子中间画一条竖线，把自己看过的书写上去，竖线就像一根竹筷子，再写上书看起来就像一个串串烧，限时3分钟，要比谁串的多。我想了一下，开始写。老师刚说时间到，我就写完了。我写了13个，还得了第一名呢。何老师发给了我两张星星贴纸，听说3张星星贴纸可以换1张奖券，奖券积多了就可以换礼物呢。
第3道菜是秘制诸葛糕，老师教了我们许多读书法，有细心读、出声读、抄读、背读、讲读、默读……还说了读书不在于快，而在于3它的意义、道理。
第4道菜是独家私房菜，老师让我们上台推荐一本好书，我是第2个说的。我推荐《论语故事》，并说了其中一个故事——《曾子杀猪》。
在创思学作文真有趣。
认识学而思，是一年前的事。虽然你是一位新朋友，却像多年的老朋友一样与我心心相通。还记得去年七月初，刚刚经过小升初的激烈争夺战，我被一所中学的外语实验班录取。虽然不能说是理想中的学校，但心里多少还是有些安慰。因为这个学校实验班老师都是学校骨干教师，实验班的成绩也都排在区里的前边。为了能够适应紧张的初中学*，为了使我的学*成绩名列前茅。我从六月中旬就开始中学入学前的准备。先是忙着提高英语，接着就是参加学而思的"初一八次课"的学*。一天参加两个班，累得我晕头转向，感觉觉都不够睡。为什么我要这样发奋的去学？是因为我的同学杨睿普在学而思学*，参加了华数杯竞赛，并获得了三等奖，被清华附中录取。因此我知道了有学而思这样一个培训学校。
记得第一次上课，是一位年轻的老师，他叫孙中海，他的讲课不紧不慢，语言*和，对每位同学都很亲切，使我一下子就忘记了疲劳，投入到了新初一的课程之中。以后，在学而思的学*中，在孙中海老师的鼓励下，我从提高班到了精英班，枯燥的数学公式，多变的题型，使我一步步迈入初中数学的殿堂。今天，回想这一切，我心里非常感谢学而思，感谢孙中海老师。因为孙老师是我的良师益友，说是良师，是因为他扎实的专业知识和清晰严谨的讲课风格，教会了我很多学*数学的思维方法。说是益友，则因为孙老师看上去很年轻，使我感到他*易*人，一下子就把我和他的距离拉*。他的讲课就像一股清泉缓缓流入我的心田。虽然是一周见一次面，但我非常珍惜这次机会。从心理上讲，如果我不去学而思听一次课，我就感到下周的学*，心里不踏实。在与孙老师的接触中，我与孙老师建立了深深的友谊。孙老师第一次上课对大家说，可以叫他孙老师，也可以叫他的名字--中海。我曾经在心中多少次呼唤中海老师，但是我始终没有在口头上这样叫过。因为我觉得，孙老师在我心中，首先是师长，其次才是朋友。记得有一次我生病了，给孙老师发短信请假，我焦急不安地等待的答复。几分钟后，孙老师发回了短信，带来亲切的问候，同时布置了我的学*内容。我顿时感到心里热呼呼的。这学期孙老师有两周没来上课，我们都感到心里不踏实。等到终于见到孙老师这天，一颗悬着的心才放回了原处。
回想这*一年来的学*，我感慨万分。我不是一个贪玩的孩子，但我却放不下玩电脑。这丰富多彩的电脑世界，给我带来了无穷的乐趣。如果我一天不摸电脑，就整天觉得空荡荡的。因为上学路途远，我总觉得时间不够用。在学而思学*，使我的学*成绩一直在班上排在前头。这样有些同学和家长总是询问我是如何学*的，特别是关心我的人，生怕玩电脑影响我的学*。每当这时，我总是充满了自信，而且我告诉每一位同学和家长我是在学而思学*的。是的，学而思帮助我迈上了一个又一个的新台阶；帮助我跨过了一个又一个陷阱；帮助我拨开了学*中迷雾；它使我有了发展自己空间的可能，在紧张的学*中，还能有空玩游戏。因为我很清楚的知道，学而思就像我的一个忠实的朋友始终伴随在我身边，在我的学*中不断给我"充电"。
我不知道是从什么时候起，班里的同学在学而思的上课的人数增多了，课间互相交流学而思的*题，谈论求解方法，成为了班上的独特的风景。看到这些，我感到多么欣慰，我希望这道亮丽的风景线誉满京城。
"学*改变命运，思考成就未来。"去过学而思的人，对这句话都很熟悉、很亲切。我在学而思的学*中，也渐渐长大，不断地摆脱懵懂。在思考数学问题的同时，也在开始考虑着人生的大目标。到学而思学*以后我才明白，要想战胜强手就必须使自己变得更强大，超过对手。要想在班上保持领先地位，就必须要比别人先走一步。凡事比别人多一点点！多一点努力；多一点自律；多一点实践；多点疯狂；多一点点，就能创造奇迹！孙老师曾经讲过，学好数学，其实也是搞好同学关系的一种方式。我开始并不理解，现在慢慢懂得这个道理。一个人一定要把自己融于在集体中，这就像一滴水要融入大海里一样。学而思让我学会了细心的倾听各种不同的意见。学*，实际上也是一种交流、一种沟通方式。数学是讲究全方位的思考，每一个已知条件都有它的用处。在解题过程中，都要考虑进去，严谨的思维方式，才能够解出复杂的问题。班集体有几个强手，正是互相促进，互相提高的已知"条件"。互相取长补短，知道不足，才能够奋进。ｙｅ每个人对"学*改变命运，思考成就未来"有各自独特的理解方式。它就像给了你一个已知条件，求解过程就是实现心中理想的过程。这也是一个提设，它的结论是通过你心中的理想和你的汗水来验证。
今天学而思已经5岁了，我要祝贺你生日快乐。我虽然学龄不长，但是我已经懂得了与你共同成长，有助于实现我心中的理想。
