《项链》读书心得
在*日里，心中难免会有一些新的想法，应该马上记录下来，写一篇心得体会，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编为大家整理的《项链》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。
人的.虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。
醒来后，老师们去教室左角的洗刷间洗脸刷牙，身上脏了，能在那里洗澡！如果我是老师，我要让他们每一个人都像在“巴学园”里一样度过自己快乐童年时光。经过这次参观，我懂得了消防员为什么都跑得那么快。我快快地滚了个大雪人的圆脑袋，我又滚了个圆圆的雪人身子！吃着香甜的年糕，我渐渐忘记了烤在煤上那片，过了一会儿，忽然闻到了一股糊焦味，一看，啊呀，我的年糕糊得不能看了，我赶紧用筷子翻了一面，等烤好之后，我尝了一口，苦涩涩的，太难吃了。
当你想追求一件东西的时候，你应该脚踏实地，用实力证明你的做法是正确的，这样你才能成功的得到，就像玛帝尔德，她想踏入上流社会，她就应该努力和丈夫一起工作，创造美好的生活，玛帝尔德把美好的生活作为目标，而不应该做白日梦。当她建立这个目标的时候，这将是一个动力，会推动玛帝尔德的一言一行，就像玛帝尔德在丢项链的十年里，她懂得家里的一切。她刷洗碗碟，在油腻的盆沿上和锅底上磨粗了她粉嫩的手指。她用肥皂洗衬衫，洗袜子、晾在绳子上，每天早晨，她把垃圾从楼上提到街上，走上一层楼，就站着喘气，她穿的像个穷苦的女人，胳膊上挎着篮子，到水果店、杂货店、肉铺店，讲价钱、受嘲骂，一个铜子一个铜子的'节约，如果他没弄丢那条项链，就这样努力的生活，就一定会过上美好幸福的生活。
每个人都有追求，而追求是我们每一个人的必须品，在追求的时候我们应该一步一个脚印。努力的工作，努力的生活。这样就能达到目标，不要只相信一步登天。白日梦的好事不会降临到你的身上，这样是不切实际。
我们追求的目标，是符合我们自身的实际情况。不然的话就是幻想，而不是一个切实际的目标，就是达不到的目标了。
不久前，我读完了《莫泊桑短篇小说精选》，这本书上有着许许多多的短篇小说，都是十分发人深省的故事。《项链》这篇文章，就让我懂得了一个道理。
故事讲的是马蒂尔德为了参加一个舞会，向别人借了一条钻石项链，没想到在回家的路上不幸丢失。她只能借钱买条新的还给朋友。为了偿还债务，她节衣缩食，省吃俭用，为别人打短工，辛苦劳作了十年，终于还清了债务。一直到最后，马蒂尔德才知道，那条丢失的项链，其实是假的。
看完文章，我想，马蒂尔德的虚荣心太强了，原本家就不富裕，还有这么强的虚荣心。但是，人的欲望总是无穷无尽的，得到这种结果，马蒂尔德也只能算是自作自受了……
这篇文章告诉我最重要的道理是：不要爱慕虚荣，更何况我们现在是学生，没有什么资本让我们来炫耀；即使长大了，又赚钱的`能力了，也不应该爱慕虚荣，应该脚踏实地，踏踏实实地过日子。有些孩子家里穷，父母又双双下岗，但因为虚荣心特别的强，过生日，硬是让父母带他去“必胜客”；买衣服，硬是让父母给她买名牌衣服穿……我认为，作为一个没有赚钱能力的孩子，只要吃饱穿暖就可以了，不应该爱慕虚荣，更不应该互相的攀比，应该脚踏实地。
我会永远的记住：虚荣，终将会害了自己！
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的`生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的衣服，珠宝首饰.....她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴....又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血......
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的，是对物质生活的苛求，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的，是一颗自私而又冷漠的心……生活中，人们不止尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德，为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春，然而十年还债的艰苦生活，并没有抹去她的虚荣，她害怕丢脸。于是为一挂假项链付出了无数的血汗，最终使自己容颜早衰，青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣却成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活里磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中，也有不少玛蒂尔德的影子，有些被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也乏是虚荣，狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是，在学*上不能成优，他们便在生活上“求异”，他们的种种错误也许只是吸引别人眼球的手段。面对已成定局的校纪校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了，然而，仔细想想，如果他们是为了引人注意，那么，付出的代价也似乎太大了，玛蒂尔德的十年艰苦生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不复返的青春；那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的求学机会吗？当他们决定要“大干一番”的时候，又有多少筹码供他在生活的天*上衡量自己的'价值？倘若无一技之长，又有多少明天可以期待？
生活中，种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住了早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道，欲望的天*也许永远不会*衡，当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活的一切就都朝欲望倾斜，最终，也让生命里最美好的事物悄然而去。
所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐舞蹈”实在太辛苦，让我们轻装上阵，舞出生命的辉煌！
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。
现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的.学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学*上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的学*机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天*上衡量自己的价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？
生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天*也许永远不会*衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。
马蒂尔德弄丢了项链，在寻找无果的情况下。罗瓦赛尔并没有叫妻子卷好铺盖和自己一起走，而是想办法筹钱赔一串给弗莱思节夫人。一方面的原因可能是他不愿意失去这份收入较为稳定的工作;另一方面，我则是看到了他对他人诚实的高尚人格。
还债的是十年，罗瓦赛尔没有放弃，他凭借着自己处理问题的.冷静、对妻子深深的爱战胜了一切。马蒂尔德这位漂亮的女子过上的生活或许没有她想象中的那么美好，但是她绝对是幸运的，因为她遇到了一个对事负责，忠于爱情，愿意为她掏心掏肺甚至付出所有的好男人。
罗瓦赛尔地位是低微的，但人格却是伟大的，他让我学会了在生活中如何面对困难、战胜困难，更让我明白了怎样努力去做一个真正的男人。
——《项链》读书心得菁选
《项链》读书心得
心中有不少心得体会时，可以将其记录在心得体会中，这样能够给人努力向前的动力。那么心得体会怎么写才能感染读者呢？以下是小编整理的《项链》读书心得，仅供参考，欢迎大家阅读。
暑假，妈妈给我推荐了一本莫泊桑的小说《项链》，开始我一定都没有兴趣，在妈妈的强行下，抱着一种消磨时间的态度读《项链》。没有想到越读越有意思，我一下就你迷上了，一口气就轻松的看完了这本书。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。故事的`最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件假的。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到优越的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见她是一个诚实的人。
玛蒂尔德悄然坚决的选择了给女朋友还债的一条艰难的道路。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想都打破了。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步的辛勤劳动才能换得。
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。
现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学*上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的学*机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天*上衡量自己的'价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？
生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天*也许永远不会*衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的'项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的衣服，珠宝首饰.....她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴....又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血......
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
在经历难忘的三堂精彩的语文课后，我们终于将《项链》这篇经典的名著给阅读完了，这篇文章的内容给我留下了深深的印象。
本文讲述了玛蒂尔德这位女主人公觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小**员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞会上，玛蒂尔德不幸将朋友的项链遗失，在夫妻两苦寻无果后，用巨额重新购买项链还给了弗莱斯捷夫人。却顶着巨大的欠款艰难的活着，耗尽十年的青春将贷款还清，也改变了女主人公一生，但后得知丢失的项链是假的，而文章又没有后文，留下了极大的悬念，引发了读者的思考。最让我印象深刻的并不是小说中出现的人物，而是那一条项链，项链是文章标题，更是全文的'线索项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。
小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性；内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。玛蒂尔德因受不了项链所给的诱惑而在项链中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻烦，使原本就想过上好日子的她更加跌入了低谷，给予了我们人生的警示！
这篇小说是法国小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。
故事开头写了玛蒂尔德的命：她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，所以她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，希望自己一觉醒来可以变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，希望不可能的事情发生在她身上。
后来又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心；可是她立刻又犯愁了，因为她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声：“是的！我怎么没有想到？”这一句话再次说明了她的单纯：她根本没想到可以借。
后来她去贵夫人那里借首饰时，她的`爱美心又一次体现出来：左挑右选，最后要了那条项链。
确实，小说的结尾出乎我的意料，可是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾：看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗？如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说“拿去吧……”为什么又不多叮嘱几句？她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗？
还有，如果项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不应该好好看看吗？可是她没有这样做，而是只说了一句：“怎么这么晚啊？我可能要用呢！”就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。
如果玛蒂尔德心眼多，那她一定可以看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。
《项链》是世界小说家莫泊桑的一篇短篇小说，这篇小说拥有思想性和艺术性完美结合的典范。
这是一篇极具讽刺意义的小说，它的主要内容是：有一位女子。她十分的爱慕虚荣。她本身的生活不错，有仆人给她做事，有老公给她赚钱。可她还是觉得自己过的不好，嫉妒比她有钱的朋友。有一次，她要去参加一个**群集的'聚会。而她觉得自己穿的十分*凡，就像她的女友借了一条钻石项链。参加完晚会后她发现自己的项链丢了。找了数天也没找到，于是他们找了一条和她丢的那一条差不多的，价格3万多法郎。他们手中有1万8法郎，于是他们开始到处借钱，买了那条项链还给了她的女友。之后他们用10年还清了债。而再次见面时她对女友说了真相，最后女友说的你们买了自己看。
通过这篇小说，我们懂得了人不能满眼虚荣，珍惜自己现在的幸福生活。
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种。种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说：“要还！”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的.人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。
人的虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的'人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。
马蒂尔德弄丢了项链，在寻找无果的情况下。罗瓦赛尔并没有叫妻子卷好铺盖和自己一起走，而是想办法筹钱赔一串给弗莱思节夫人。一方面的原因可能是他不愿意失去这份收入较为稳定的工作;另一方面，我则是看到了他对他人诚实的高尚人格。
还债的是十年，罗瓦赛尔没有放弃，他凭借着自己处理问题的`冷静、对妻子深深的爱战胜了一切。马蒂尔德这位漂亮的女子过上的生活或许没有她想象中的那么美好，但是她绝对是幸运的，因为她遇到了一个对事负责，忠于爱情，愿意为她掏心掏肺甚至付出所有的好男人。
罗瓦赛尔地位是低微的，但人格却是伟大的，他让我学会了在生活中如何面对困难、战胜困难，更让我明白了怎样努力去做一个真正的男人。
——《项链》读书心得菁选
《项链》读书心得
当我们受到启发，对学*和工作生活有了新的看法时，可以记录在心得体会中，这样能够培养人思考的*惯。那么心得体会到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《项链》读书心得，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。
现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学*上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的.学*机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天*上衡量自己的价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？
生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天*也许永远不会*衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。
这篇小说是法国小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。
故事开头写了玛蒂尔德的命：她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，所以她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，希望自己一觉醒来可以变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，希望不可能的事情发生在她身上。
后来又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心；可是她立刻又犯愁了，因为她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声：“是的！我怎么没有想到？”这一句话再次说明了她的单纯：她根本没想到可以借。
后来她去贵夫人那里借首饰时，她的爱美心又一次体现出来：左挑右选，最后要了那条项链。
确实，小说的结尾出乎我的意料，可是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾：看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗？如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说“拿去吧……”为什么又不多叮嘱几句？她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗？
还有，如果项链是真的`，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不应该好好看看吗？可是她没有这样做，而是只说了一句：“怎么这么晚啊？我可能要用呢！”就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。
如果玛蒂尔德心眼多，那她一定可以看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。
在经历难忘的三堂精彩的语文课后，我们终于将《项链》这篇经典的名著给阅读完了，这篇文章的内容给我留下了深深的印象。
本文讲述了玛蒂尔德这位女主人公觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小**员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞会上，玛蒂尔德不幸将朋友的项链遗失，在夫妻两苦寻无果后，用巨额重新购买项链还给了弗莱斯捷夫人。却顶着巨大的欠款艰难的活着，耗尽十年的青春将贷款还清，也改变了女主人公一生，但后得知丢失的项链是假的，而文章又没有后文，留下了极大的.悬念，引发了读者的思考。最让我印象深刻的并不是小说中出现的人物，而是那一条项链，项链是文章标题，更是全文的线索项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。
小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性；内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。玛蒂尔德因受不了项链所给的诱惑而在项链中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻烦，使原本就想过上好日子的她更加跌入了低谷，给予了我们人生的警示！
莫泊桑小说精选中我印象最深的是《项链》这篇文章，整篇小说作者都在讽刺着主人公：玛蒂尔德的爱慕虚荣。
小说的开头描写玛蒂尔德的心理活动：对自己的生活极为不满，梦想像上流社会的贵妇人那样过高贵、风雅的生活。这种理想显然并不高尚。她确实虚荣，但趋乐避苦是人的本性，谁不想过锦衣玉食的日子呢？谁又愿意忍受贫困与丑陋呢？
这种虚荣的真实感情表达可能让我们感到不自在，忍不住地批评几句。但是对于过不上自己满意生活的.玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪受着做人的基本道理，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说，特别是在丢失项链之后，欠下一大笔债款，在这种。种和打击面前，她终于丢掉幻想，面对现实，用自己艰辛和诚实的劳动生活下去。
当我读完“失项链”部分，我不禁想：“为会么她会选择偿还这条路。其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之。或者向朋友说明真相。但她都没有这样做，可见其心地纯朴的一面。她还可以在夜会街头用美貌吸引男人们的注意，很轻而易举还掉债务。在当时法国确实有女子愿意出卖人格，牺牲尊严而享受高物质消费。但她还是没有这样做。玛蒂尔德坚决说：“要还！”，她没有一丝的犹豫，他们悄然坚决地选择一条满布荆棘的人生之路一起唇齿相依地走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。玛蒂尔德洗衣服，干杂活，争价钱，受嘲骂，一个铜子一个铜子节省，原先高贵美丽的她变成胡乱的挽着头发，歪着系着裙子，露着一双通红的双手的粗俗妇人。
她变了，经过贫困生活的磨擦，不仅改变她的容貌，更重要的是她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。这时我不禁地为玛蒂尔德喝彩。
玛蒂尔德是不幸的，她不幸在于不能盼自己得不到的东西而白白地增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多是脚踏实地一步步走过。
暑假，妈妈给我推荐了一本莫泊桑的小说《项链》，开始我一定都没有兴趣，在妈妈的强行下，抱着一种消磨时间的态度读《项链》。没有想到越读越有意思，我一下就你迷上了，一口气就轻松的看完了这本书。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。故事的最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件假的。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到优越的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见她是一个诚实的人。
玛蒂尔德悄然坚决的选择了给女朋友还债的一条艰难的道路。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的`容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想都打破了。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步的辛勤劳动才能换得。
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的`势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的衣服，珠宝首饰.....她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴....又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血......
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。
人的'虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。
《项链》是世界小说家莫泊桑的一篇短篇小说，这篇小说拥有思想性和艺术性完美结合的典范。
这是一篇极具讽刺意义的小说，它的主要内容是：有一位女子。她十分的爱慕虚荣。她本身的生活不错，有仆人给她做事，有老公给她赚钱。可她还是觉得自己过的不好，嫉妒比她有钱的朋友。有一次，她要去参加一个**群集的聚会。而她觉得自己穿的十分*凡，就像她的女友借了一条钻石项链。参加完晚会后她发现自己的项链丢了。找了数天也没找到，于是他们找了一条和她丢的`那一条差不多的，价格3万多法郎。他们手中有1万8法郎，于是他们开始到处借钱，买了那条项链还给了她的女友。之后他们用10年还清了债。而再次见面时她对女友说了真相，最后女友说的你们买了自己看。
通过这篇小说，我们懂得了人不能满眼虚荣，珍惜自己现在的幸福生活。
马蒂尔德弄丢了项链，在寻找无果的情况下。罗瓦赛尔并没有叫妻子卷好铺盖和自己一起走，而是想办法筹钱赔一串给弗莱思节夫人。一方面的原因可能是他不愿意失去这份收入较为稳定的工作;另一方面，我则是看到了他对他人诚实的高尚人格。
还债的是十年，罗瓦赛尔没有放弃，他凭借着自己处理问题的.冷静、对妻子深深的爱战胜了一切。马蒂尔德这位漂亮的女子过上的生活或许没有她想象中的那么美好，但是她绝对是幸运的，因为她遇到了一个对事负责，忠于爱情，愿意为她掏心掏肺甚至付出所有的好男人。
罗瓦赛尔地位是低微的，但人格却是伟大的，他让我学会了在生活中如何面对困难、战胜困难，更让我明白了怎样努力去做一个真正的男人。
——《项链》读书心得菁选
《项链》读书心得8篇
我们心里有一些收获后，往往会写一篇心得体会，从而不断地丰富我们的思想。那么你知道心得体会如何写吗？以下是小编为大家整理的《项链》读书心得，欢迎大家分享。
在当时当时资产阶级社会背景的影响下，大部分人产生了极大的虚荣心。女主人公玛蒂尔德就是一个鲜明的例子。当时的她不满足于小康之家，虽然没有山珍海味和富丽堂皇的住房，但却有一个爱她的丈夫和小仆人。
可是玛蒂尔德却一定要追求所谓的荣华富贵和贪图奢靡的生活，为了自己的面子和虚荣心，给这个家庭造成了经济上很大的负担。丈夫给妻子带回来了上流社会舞会的请柬，虽然家庭拮据，但是丈夫还是用自己准备买鸟枪的钱给了自己的妻子买了一件漂亮的大衣，妻子也问朋友借了一条钻石项链，以此凸显自己家世的显赫。
在当晚的舞会中，主人公玛蒂尔德的确成为了最耀眼的那颗星，男宾们都对她侧目。她觉得这就是一种成功。但是回家后意想不到的事情发生了，回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿。可赔偿的条件十分昂贵。妻子用了十年的时间省吃俭用，到处打工，最终筹得了这笔钱。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了那个朋友，在谈话中她得知先前借给她的项链竟是件赝品。这是多么荒唐的一个事实，玛蒂尔德用尽了自己的青春，竟然只为了一个假的项链。
读了故事前半段，我觉得玛蒂尔德是一个有着极大虚荣心，贪图荣华富贵的势力女，但是渐渐读下去，我发现她没有因为丢失了项链而跑路，她勤勤恳恳的用了十年时间来偿还这一份债务，她尽管爱面子，有很强的虚荣心，可我觉得，从她事后的处理方式来看，她的的确确还是一个好人，没有被虚荣蒙蔽了双眼。
我连续看了莫泊桑的几篇作品，对《项链》这篇文章，深有感触。
这篇文章主要讲述了玛蒂尔德长得非常漂亮，可是她却生在一个小职员的家里，并且嫁给了一个教育部的一个小职员她没有钱打扮只好朴素地过着，她心里很痛苦，她觉的自己生来就应该过豪华的生活，因此，虚荣心使她无休止地痛苦。有一天，她丈夫拿来了一张请柬，可这张请柬并没给她带来欢喜，因为她觉得她没有华丽的.衣服，珠宝首饰.....她丈夫把他积攒打算买一只枪的钱给了她四百法郎，买了漂亮的衣服，可是，她依然不高兴因为没有首饰佩戴....又向朋友借了一条钻石项链。
那个晚会上她彰显风姿，可是，在回家的路上她发现借的那条钻石项链丢了，为了买回那条一模一样项链，马蒂尔德付出了十年的青春和心血......
读完整个故事，我深有感触，生活真的是变幻莫测，很戏剧化，命运很捉弄人。一条项链从爱慕虚荣的想法，到做人的准则，努力地维护着自己的尊严，让人感到马蒂尔德既可怜又可爱，可怜的是她过度虚荣，使她自己尝到了世间苦难。可爱的是她坚守着做人的基本原则敢于承担的品质，走过一条布满荆棘的人生之路。
生活本来就应该是真真实实的，更多的是要脚踏实地的一步步走过。
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。
现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的`学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学*上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的学*机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天*上衡量自己的价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？
生活中种种欲望会成为一串串无形的锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天*也许永远不会*衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的.是变幻莫测!一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢?但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
马蒂尔德弄丢了项链，在寻找无果的情况下。罗瓦赛尔并没有叫妻子卷好铺盖和自己一起走，而是想办法筹钱赔一串给弗莱思节夫人。一方面的原因可能是他不愿意失去这份收入较为稳定的工作;另一方面，我则是看到了他对他人诚实的高尚人格。
还债的是十年，罗瓦赛尔没有放弃，他凭借着自己处理问题的冷静、对妻子深深的爱战胜了一切。马蒂尔德这位漂亮的女子过上的`生活或许没有她想象中的那么美好，但是她绝对是幸运的，因为她遇到了一个对事负责，忠于爱情，愿意为她掏心掏肺甚至付出所有的好男人。
罗瓦赛尔地位是低微的，但人格却是伟大的，他让我学会了在生活中如何面对困难、战胜困难，更让我明白了怎样努力去做一个真正的男人。
人活着就应该有追求，追求正源于人的内心的理想，而现实与人的理想是有差距的，这也是非常真实而自然的事，于是便产生了“生存的困境”，也因此展示了现实人生的真实的典型的生存背景。
自己的理想是美好的，只要不妨碍别人，这种追求的过程将是一场高贵的精神历程。“对现状不满，渴求改变是一种可贵的精神，正是这种精神才促使人类不断向前迈进。因此，路瓦栽夫人对梦想的'追求无可厚非。”
王小波的夫人、社会学家李银河的《我的心路历程》里回忆自己年轻时有一段话：“过去激励着我去做事的动力有三种：第一是虚荣心，第二是理想主义，其中有盲目的热情;第三是为获得过去的社会地位。……”
这不是一般人所能轻易接受的话，“虚荣”是个贬义词，但它却能“激励”着人去努力做事，从而获得骄人的成绩，站到让人羡慕的成功的高点，从而获得人生快感。
对于激励进取的原因，或许存在其他回答，如为了父母，为了祖国，为了谋求生路，但“虚荣”这个人人存在的潜在心理，不也是一个答案吗?
在经历难忘的三堂精彩的语文课后，我们终于将《项链》这篇经典的名著给阅读完了，这篇文章的内容给我留下了深深的印象。
本文讲述了玛蒂尔德这位女主人公觉得自己生活得真痛苦。她有美丽的容貌、婀娜的体态，却缺乏漂亮的首饰和华贵的首饰。她的丈夫只是法国教育部里一名薪水菲薄的小**员，可玛蒂尔德认为自己生来本就应该做高雅和奢华的生活，为此她常整天哭泣。再一次丈夫好不容易得到舞会上，玛蒂尔德不幸将朋友的项链遗失，在夫妻两苦寻无果后，用巨额重新购买项链还给了弗莱斯捷夫人。却顶着巨大的`欠款艰难的活着，耗尽十年的青春将贷款还清，也改变了女主人公一生，但后得知丢失的项链是假的，而文章又没有后文，留下了极大的悬念，引发了读者的思考。最让我印象深刻的并不是小说中出现的人物，而是那一条项链，项链是文章标题，更是全文的线索项链的外表具有卓然超群无与伦比之美，而它的内质却是假的。
小说在结尾处暴露了项链内假的涵义。外美内假，是作家赋予“项链”的意象内涵。外美，是项链的表层义，具有极大的迷惑性和欺骗性；内假，是项链的内层义，具有极大的隐蔽性和危害性。玛蒂尔德因受不了项链所给的诱惑而在项链中迷失了自我，使自己惹上了巨大的麻烦，使原本就想过上好日子的她更加跌入了低谷，给予了我们人生的警示！
《项链》这篇文章是莫泊桑的短篇小说。
它讲了一个贫穷的女子玛蒂尔德因为要参加舞会怕显得寒酸，就向女友借了一串钻石项链。但是，舞会结束后，玛蒂尔德发现自己把那串项链弄丢了。她和丈夫不敢告诉朋友，就说项链断了，正在修理。他们在一家商店找到一条一模一样的项链，值三万四千法郎。可是他们手头只有一万八千法郎，剩下的钱都要靠借才能凑齐。
为了还清借来的钱，玛蒂尔德去当了女佣。花了十年时间终于还清了所有债务。当她再次见到女友时，朋友已经认不出她了。女友告诉玛蒂尔德：“那串项链是假钻石，顶多值五百法郎。”
我觉得玛蒂尔德太太其实不用戴任何首饰也可以去晚会，但她怕别人穿得都比她好，被嘲笑，所以借了一串项链。玛蒂尔德弄丢项链后，并没有告诉朋友，而是自己买了一串，结果也因此债台高筑。如果她告诉女友，说不定赔上的只是一串五百法郎的项链，后面的事就不会发生了。玛蒂尔德的女友也因为害怕被别人嘲笑自己买假项链，在借项链给玛蒂尔德时，并没有告诉她实情，结果让朋友当了十年女佣。这一切都是因为虚荣心，否则玛蒂尔德后来的'命运也不会这么悲惨。
如果我是玛蒂尔德，我不会买漂亮衣服，也不会借那一串项链。能参加晚会已经很不错，所有人都一样，何必在乎别人的看法呢？即使我借了项链，把它弄丢了，也要向朋友实说，再赔她一串就是了，说不定，就能免去一场灾难。
人的虚荣心总是很强烈的。如果不去想它，做好自己，生活中就会减少很多烦恼吧。
“做好自己！”这一点很重要，如果你刚好是一个讲究外表的人，也要做好自己。以貌取人不肤浅，因为一个人如何对待自己，从他的外在是可以看出来的；讲究外表和爱慕虚荣也不一样，讲究外表是一种与生俱来的气质，不需要满身奢华，而是对自己外在的用心。
人为什么会犯错误呢?亚里斯多德说：“人的错误是因为人性的弱点。”而人性的弱点是那样的普遍，就像玛蒂尔德的虚荣，是那样普遍地存在于茫茫人海中，尤其是在美貌的女人中间。客观地说，虚荣也是为了某种价值的实现。玛蒂尔德归根结底也是为了使自己的价值得到承认，得到实现。而嫁给小公务员路瓦栽，她感到自己的价值(美貌)远远没有实现，她认为自己的价值被埋没了。
玛蒂尔德没有其他实现价值的途径吗?应该有，可她认为没有。
她对自己的漂亮和聪明认识太多，认识太深，以至于把自己定位于一个美貌女人的位置。正是这一价值定位，使她失去了进行其他追求的可能。
可是，以容貌事人，怎么能够长久呢?玛蒂尔德灿烂的青春又能保持几时呢?即使她凭着美貌获得了她所渴望的.一切，可一旦年老色衰，美人迟暮，被冷落的遭遇依然可能发生，另一种悲剧还将上演。所以，玛蒂尔德的悲剧从她对自己进行价值定位之后就几乎已经注定了。这是所有进行如此定位的女人的普遍命运。这实质是女人为了满足物欲而自甘甚至追求被玩弄地位的悲剧。
后来，玛蒂尔德面对现实(从前一直不愿面对现实)，痛苦地调整自我，价值定位为一个家庭妇女，一个普通劳动者，尽管艰辛，但终于获得了踏实，内心变得*和*静，可以说是阵痛后的新生。
可是，新生后的玛蒂尔德，命运却又和她开了一个玩笑。原来自己当年错误的后果没有那样巨大，没有那样深重，甚至是很小。和自己付出的代价反差那样巨大。
顿时，10年的艰辛付出显得荒谬，显得可笑。或者这样说，项链之假，使玛蒂尔德10年的艰辛在瞬间失去了价值。任何艰辛，当我们认为它有价值的时候，我们能够接受，能够面对，我们甚至会感到一种生命的充实。可是，当艰辛的付出忽然失去了价值的时候，只能使人产生悔恨。付出的艰辛越多，悔恨就越深。而悔恨是心灵中最可怕的情绪之一。有位哲人说：只有心怀悔恨的人才会畏惧死亡。因为悔恨是对人生价值的消解，使人对生命不能重来的遗憾体会更深切，更痛切。悔恨是因为做错了，最要命的是错误的后果已经造成，也就是不应该出现的后果已经出现，已经不可挽回，或者至少有一部分已经不可挽回。比如已经逝去的青春。
为什么真相偏偏在10年后才姗姗而来?为什么偏偏要来这样一个真相?已经*静的玛蒂尔德将无法再*静。10年前的不*静是因为无法得到，而10年后的不*静却是因为已经失去
——《项链》读书心得6篇
每个姑娘都希望自己能美丽动人，追求自己想要的美好生活。可凡事要有一个度，一旦超出了规定的界限，就会百害而无一利。
就像莫泊桑《项链》里的女主人公玛蒂尔德，她也是一个妩媚漂亮的姑娘，却因贫困而不能嫁给一个有钱体面的男子，反倒是嫁给了一教育部的小*。玛蒂尔德怎么可能会甘心？因此就出现了一场闹剧？
一次偶然的机会，她得到了一个请帖，便求了丈夫买了漂亮新衣服，又去向好友借了一条非常昂贵的项链后才去参加这个宴会。她因此大出风头却意外丢失了项链。于是她耗费了十年的青春去打工还债，可当她最终还完债之后，却被好友告知那是一条假的项链……
这真是一场滑稽可笑的闹剧啊！
玛蒂尔德为了一条假的项链付出了如此惨重的代价，过度的爱慕虚荣许让她原本*静的生活变得如此艰辛。超过了这个度，她得到了十年的惩罚。
现实生活中不也充斥着各种欲望，这不可怕，重要的是有个度，不要迷失了本性。在这嘈杂纷乱的世界里，有追求有目标是一件好事。能让人有前进的方向，奋斗的动力。但是如果过度沉迷于虚无的幻想里，丧失自我，便百害而无一利。
玛蒂尔德这个人物作者塑造得非常丰满，她除了缺点，也有优点。她虽然爱慕虚荣，追求享乐，可是她也正直，勇于承担责任。在得知丢失了那个价值十分昂贵的项链后，她并没有想着赖账，没有去争辩项链该不该赔，以此来免去项链的债务，而是与丈夫想尽各种办法还钱。卖了自家的大房子，辞退了家中的女佣，而她自己也脱下了漂亮的衣服，穿得像个一个贫民女子，过上了艰难的'生活，辛辛苦苦去打工。这一切的一切只为了还钱。
由此可见，玛蒂尔德也是一个诚实的人。在经历人生的重大转折时，她一下子英勇了起来，认为这笔骇人的债务是必须偿还的，这也是她内心美好品质的表现。相比我们现在的社会，有些人捡到财物的时候，反倒是占为己有，自私自利。从这方面看玛蒂尔德反而值得我们敬佩和学*。
从《项链》中，我们既应该摒弃女主人公的过度爱慕虚荣，凡事有个度，又该学*她身上的美好品质。
《项链》是法国作家莫泊桑的短篇小说，故事中的主人公玛尓蒂德是一位漂亮的.女子，他的丈夫是一个普通的小职员。她虽然地位低下却爱慕虚荣，追求高雅乃至奢华的生活，但家境只能让她生活在梦幻中。丈夫为了让妻子开心，好不容易弄到教育部长夫妇家庭晚会的请柬。为了出*这个舞会，玛蒂尔德把丈夫原准备买鸟枪的钱拿去买了漂亮的衣裙，并向朋友佛来思节夫人借了一串钻石项链。晚会上，骆赛尔夫人取得了成功，“她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人”，她将“妇人心中认为的最甜美的胜利”完全掌握在手中。然而，乐极生悲，她不小心将借来的钻石项链丢失了。但她却不敢告诉女友，只好买了一串一模一样的项链赔偿。为了偿还购买项链的欠下的借债，夫妻俩含辛茹苦地劳作了十年。玛蒂尔德变成了一个粗壮耐劳的民间妇女，路遇佛来思节夫人时，多年老朋友竟认不出她了，玛蒂尔德讲出了项链丢失的事和十年不*常的经历，佛来思节夫人感动极了，却出人意料地告诉她，借给她的那串项链是最多值五百法郎的假钻石项链。
小说发人深省之处是让我们目睹了污浊，虚假，拜金的社会中的一颗金子般的心，一朵出淤泥而不染的莲花。玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于盼着自己得不到的东西而白白地增加烦恼，并为此付出沉重代价;同时她是幸运的人，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地一步步地走过。
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的是对物质生活的苛求；“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的是一颗自私而又冷漠的心。生活中人们不知尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的贫穷女主人为了体面地参加一次宴会，向一个富有的朋友借了一条钻石项链，但是不慎丢了。她十分懊恼，心里很惭愧，决心努力工作还上丢失项链的这笔钱。等到十年后，她终于赚够了这笔钱，买了一条一样的项链还给朋友。结果，朋友哭笑不得，告诉她那条项链是假的，所以丢了也无所谓。原来辛苦十年，结果竟是如此荒唐。这时作品戛然而止，留给人们无限的思索。爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活中磕磕碰碰，酿成一段可怜而又可悲的人生。女主人马蒂尔德为了能在人前“出风头”，她耗费了自己宝贵的青春。十年艰苦的还债生活，使她容颜衰败，青春不再。
现实生活中，也有不少马蒂尔德的影子。有些甚至被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，其实也不乏是虚荣、狭隘的心胸在作怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽略。于是在学*上不能“成优”，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误也许只是为了吸引别人的眼球。面对已成定局的校规，他们一犯再犯。如果说是出自自身的调皮和一颗不愿被束缚的心，倒也罢了。然而仔细想想，如果他们只是为了吸引人们不敬的注意，那么付出的代价实在太大了。马蒂尔德十年艰苦的生活，夺取了她引以为傲的容颜和一去不返的青春。那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的学*机会吗？当他们准备“大干一番”的时候，又有多少筹码可以供他们在生活的天*上衡量自己的价值呢？倘若一无所长，又有多少明天可以期待？
生活中种种欲望会成为一串串无形的`锁链，锁住早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道。欲望的天*也许永远不会*衡。当一个不合理的欲望产生并形成巨大的枷锁时，生活中一切都会朝着欲望倾斜，最终，也让生命里美好的事物悄然而去。所以，我们应该摒弃这些无形的枷锁，“带着镣铐跳舞”实在太辛苦了，让我们轻装上阵，摒弃虚荣，舞出生命的辉煌。
读完莫泊桑的短篇小说《项链》，我的心灵受到了极大的感触。
生长在小职员家庭里的马蒂尔德，嫁给了一个小科员罗瓦赛尔，他和丈夫获邀参加部长举办的晚会。
文中玛蒂尔德既没有华贵的衣服，也没有闪闪发光的首饰，因为不想在许多有钱的女人堆里露穷相而丢脸，她向朋友借了一条钻石项链参加舞会去了，以此炫耀自我的美丽。
不出所料，在项链的照耀下，她出尽风头，满意于那一切阿谀赞叹，一种幸福的祥云包围着她。她什么都不思虑了。
结果万万没想到，项链在回家路上意外的遗失了！
可是这条项链实在太贵了，玛蒂尔德不得不先借钱买了新项链还给朋友。
这位虚荣的女人为了赔偿这条项链，由此开始了长达十年之久的还债生涯，她节衣缩食，玫瑰色的手指甲被磨坏了，她也变成了穷苦家庭里的敢作敢当的妇人，又坚强，又粗暴，以至于她和福雷斯蒂埃太太打招呼却没有被认出来。
最具讽刺意味的情节在于最终一句话“哎哟！我的可怜的玛蒂尔德！我那串是假的呀。顶多也就值上五百法郎！”
莫泊桑借此讽刺那些爱慕虚荣的妇人，同时赐予她们爱慕虚荣所导致的恶果。在莫泊桑的《项链》里，还贯穿着一个中心，那就是社会契约精神！无论作者对当时法国的社会弊端有多么失望与愤怒，但社会契约精神始终存在。在这个故事里，这种精神就是“借的东西要还”，马蒂尔德夫妇无疑为我们树立了一个极好的榜样。文中，莫泊桑在讽刺马蒂尔德爱慕虚荣的同时，却丝毫没有怀疑她的践约决心与行为。在契约社会中，契约精神已不再是一种高高在上的国家意识，而是内化在公民心中的潜意识，是公民行为上的一个自然准则。这个准则不可违背！
从契约精神的层面看，虚荣的马蒂尔德也是一个负职责的、有担当的马蒂尔德。正因为她践行这种“精神”，《项链》的杯具才发生了！马蒂尔德虽然是不幸的，她的不幸是因为盼望自我得不到的东西而白白的增加烦恼，但同时她也是幸运的，残酷的现实让她清醒，生活不只是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的'一步一步走过。
品读了莫泊桑的《项链》。脑海中浮现出一幅纸醉金迷的场景。在花红酒绿的晚会上、在人生的假面舞会上。一切的一切也是为了掩饰自我的虚荣心。一切的一切也是为了掩饰在这物欲横流的时代。贪图享乐的浮躁内心。
她出身*民阶级。她有着华丽的外表。而她对于前两者的矛盾与纠结时常会令她懊恼万分。随着年华的更迭。她身陷囹圄。一次偶然的机会、一次政要的晚会。戏剧性地将她内心深处的矛盾推向了高潮。
于是。她的虚荣心在渐渐湮没她那颗*凡、质朴的心。黑的孤寂吞没了白天的彷徨。只是一错再错。终究无以复加。用四百金法郎暂时缓冲了一下自我的虚荣心。但是更大的黑洞正吞噬着她的灵魂。有了一套漂亮的裙袍。却又苦恼没有一件首饰、没有一粒珠宝。插的和戴的。一点儿也没有。有了更深一层的虚荣。就有了更进一步的堕落。
在丈夫的提议下。她主动去找伏来士洁太太借首饰。看到那么多异彩纷呈的首饰。她在不知不觉中已被毒害的太深。她的心房因为一种奢望渐渐跳起来。她双手拿着那东西发抖。她把它压着自我裙袍的领子绕在自我的颈项上方。这一刻的细节描写。毋庸置疑地体现了她内心深处极为强烈的欢愉与喜悦。
先前的苦恼、痛楚与如今在得到这璀璨夺目项链之后的喜悦与兴奋形成截然的反差、鲜明的对比。那种溢于言表“胜利”的雀跃只是暂时战胜了她的理智。等待她的会是无边的苦海。
晚会上。她毫无悬疑地成为了最绚丽夺目的刺眼明珠。可谁知。在这绚烂奢华的外表下掩映着一颗何等令人伤心的心。有道是：打肿脸充胖子。她为了这一时刻的万丈光线已经处心积虑等了很久了。虚荣的巅峰在这一刻如泉涌般喷涌而出。不可遏制。她比通常女宾都要漂亮、时髦、迷人。不断地微笑。并且乐得发狂。通常男宾都望着她出神。探听着她的姓名。设法令人把自我引到她眼前作SHOW。
为什么心里感受那么地与这个世界格格不入？为什么她最后还是选择了逃遁？究竟这不是她的世界。究竟她只是1个匆匆的过客罢了。面对着那些裹着珍贵皮衣的太太们。她的虚荣到了崩溃的边缘。她渐渐意识到了何谓自欺欺人。
回到家。她了解从伏来士洁太太那借来的项链不见了。她丈夫焦虑地在每1个可能的地方苦苦寻觅着。无果而返。她对着这种骇人的大祸。在惊愕态势中间整整地等了一天。
于是。他们不得不选择花三万四千金法郎购买了一条项链去索赔。欠债必还、借钱必还。这是天理。她以她的虚荣心为诱饵。以她的青春为赌。去偿还那本不该属于她的人生债务。过起了早贪黑、穷困潦倒的日常。为了那1个个可怜的铜元忍气吞声。最后。在岁月和过度操劳的无情摧残下。她那玫瑰色的手指头渐渐凋谢、陨落。
感慨这也是人生呀！十年之后。她已满目苍夷。彻彻底底地变成了1个贫苦人家的妇人。假如当初没有失掉那件首饰。她现时会走到什么样的境地？假如的事。终究没有论断。一切的是是非非。我们无法预言未来。当伏来士洁太太再次见到她。已是十年之后。只是她已面目全非。伏来士洁太太再也认不出她了。
戏剧性的收尾起到了画龙点睛的用处。当他得知十年前那一串项链是假的。顶多值五百金法郎。那是何等的讽刺呀！浮华的人生终将走向陨落。昙花一现的过后终将是亘古不变的死寂。宁静致远。远离这物欲横流的世界。以一颗最最*凡的心来看对待周遭的一切。或许。这才是真正的人生真谛吧！
马蒂尔德弄丢了项链，在寻找无果的情况下。罗瓦赛尔并没有叫妻子卷好铺盖和自己一起走，而是想办法筹钱赔一串给弗莱思节夫人。一方面的原因可能是他不愿意失去这份收入较为稳定的工作;另一方面，我则是看到了他对他人诚实的高尚人格。
还债的是十年，罗瓦赛尔没有放弃，他凭借着自己处理问题的冷静、对妻子深深的爱战胜了一切。马蒂尔德这位漂亮的女子过上的生活或许没有她想象中的那么美好，但是她绝对是幸运的，因为她遇到了一个对事负责，忠于爱情，愿意为她掏心掏肺甚至付出所有的好男人。
罗瓦赛尔地位是低微的，但人格却是伟大的，他让我学会了在生活中如何面对困难、战胜困难，更让我明白了怎样努力去做一个真正的男人。
——《项链》读书笔记6篇
无意中，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的'态度轻松的看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔塞的妻子玛蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮显得十分出众，男宾们都望着她出神。她觉得这是一种“成功“，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买到了一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，换给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了买项链所欠下的债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明“真相”。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而白白的增加烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是云里雾里的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
“每一本好书，都是黑暗中的'亮光，这一道道亮光，将给我们这一叶叶暗空下的扁舟引航，直至寻找到风*浪静且又万家灯火的港湾。”这是曹文轩先生对好书的评价，正因如此，我选择了曹文轩小说集《冰项链》。
曹文轩是儿童文学作家，但他写的作品的读者并不是确定为儿童。停滞在读者的童年的书不一定是好书，曹文轩的书是能跟随每个读者一路前行的。
每个孩子都希望得到宠爱与关注，都希望有与之作乐的玩伴儿，都希望有人能聆听自己。在《第五只轮子》中，被人贩子偷来的小孩磨子在长大后不受欢迎，一件件事打击着磨子脆弱的小心灵。在一次难得被邀请的“瞎子抓贼”的游戏中被骗，磨子从此就像与世隔绝、没有感情的人,而滚车轮成了他唯一的娱乐。有一次在去表演的途中他的校长和老师的车轮坏了，磨子看到了就去推出同一型号的轮子，却没有给他们。而磨子最后的妥协是因为校长说：“还要排一出小戏，也让你演一个角色。”校长知道磨子喜欢演戏，这段话道明了所有。
磨子是在“演戏”，表演对小伙伴玩游戏不感兴趣，表演对推轮子以外的事不以为然，但那都是假的。磨子希望能与小伙伴一起游戏、和谐相处，于是后面磨子相信校长的话，朦朦胧胧地望着远去的车子。也正是有了知心的人，磨子才会把委屈表达出来。
每个孩子都希望被爱以及爱己所爱，都希望有耀眼的一刻，都希望有能力护己所爱。
《老槐树》和《冰项链》是《青铜葵花》的片章，哑巴青铜行为不同于常人小孩，因为他表达感情的方式。虽然青铜家很穷，但也抵不住全家对孤儿葵花的喜爱，特别是作为哥哥的青铜。他为了葵花独自坐在河中的木桩与家人反抗，他为了葵花坚定而混杂地用手势“说”：“我以后一定更努力干活，我以后不发脾气，我以后少吃东西，我想把她带回家，我想她做我的妹妹。”这段“话”是青铜从小到大“说”的最长的一段话，只为了仅有一面之缘的妹妹。
葵花和青铜仿佛是注定的一家人。当初在老槐树下的选择，虽然葵花因青铜家的转身有过伤心、失望，但那真挚的感情是属于青铜家的。葵花在成为孤儿后的不幸却在老槐树下遇上她的幸运。
曹文轩是个性情中人，他把激情融入文字。读他的小说，似乎感觉大块大块的色彩从天而降，或为绵绵细雨，落在嫩绿的叶片上，使无数树叶一起快乐地颤动；或为暴雨，倾盆而下。
从全文看，罗瓦赛尔先生非常爱自己的妻子。马蒂尔德希望能接*官方人士，他就尽努力搞来了教育部部长举办的晚会的请帖；马蒂尔德没有像样的礼服赴会，他宁愿把自己原本打算收购枪的钱拿出来，也要让妻子风风光光的；他怕妻子受寒，把自己的衣服披在妻子身上。
文章中有一段，丈夫为筹出剩余的一万八千法郎“跟这个人借一千法郎，跟那个人借五百，这儿借五个路易，那儿借三个。他签了不少借约，应承了不少足矣败家的条件，而且和高利者以及种种放债图利的人打交道”。俗话说“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，但罗瓦赛尔没有这么做，在妻子弄丢了看似名贵的项链，生活即将陷入危机的时候，他并没有离开，他一直守护着他的妻子。当他作出这个决定的时候，他就已经葬送了他下半辈子的生活，但他没有一点犹豫，这更体现了他对妻子浓浓的爱。
第二点，虽然说马蒂尔德一直都能够享受豪华生活，在生活总会产生许多忧伤的感慨和想入非非的幻想，但是他最终还是嫁给了罗瓦赛尔这个普普通通的小职员。罗瓦赛尔的地位虽然低微，但是在丢项链之前，他确实没让妻子过上艰难的生活。那时，她有舒适的房子，有女仆为其打理家务，偶尔还能吃上炖肉。
作为中年女人，她不用上班，不用亲自下厨，不用打扫卫生，即使她的生活算不上富裕，也绝对是许多人向往而过不上的生活。而这一切，都都是他丈夫所给予的。罗瓦赛尔以他辛勤的工作，让妻子过上的清闲安适的生活，这正是他好丈夫的体现。
本文讲评的是罗塞瓦德太太虚荣心统统，她为了在一次宴*上展示自己，特意从女友那里借来一根金刚石项链当她戴着项链在宴*上呈现的时辰，导致了全场人的赞叹与奉承，她的虚荣心获患了泼天的餍足不幸运的是，在回家的路上，这条项链丢掉了为了补偿这价值三万六千法郎的金项链，她负了重债然后，她事足足十年省吃俭用才还清清偿务而颇具嘲讽象征的是这时候对于方告诉她丢掉的项链是假的罗塞瓦德太太路程经过过程“打肿脸充胖人”的体式格局来预示自我，体面不雅念的驱动，使她吃尽了苦头。
“哦，悯恻的罗瓦塞尔匹俦!运气真会作搞人”那是我看完文章后的熬头虚荣会使坦诚的人走向虚假虚荣心强的人每一每一体现为一种自诩夸耀的举动，路程经过过程吹法螺、隐匿等棍骗手眼来体现自已经虚荣心强的人，每一每一有嫉妒激动，看见旁人的能力比本身强，官位地方比本身高，运气比本身好，外表比本身美，就感应不舒畅、不利落索性甚或者排异、奚落、冲击、生分、难为比自自强的人，成心或者无心地做出侵害这些个人的工作来另有，虚荣心强的人，出格喜欢听奉承的话、捧场的话，最不克不及接管的是他人当众顶嘴或者劈面提定见，最不克不及宽容忍耐的是揭他的老底是以，与他交友的有多是一些溜须拍马的“小人”
法国哲学家柏格森说过：“虚荣心很难说是一种罪行，然而一切罪行都盘绕虚荣心而生，都不外是餍足虚荣心的手眼”虚假的`声誉是1个转瞬即破的番笕泡，咱们不该该寻求这类其实不归属自已经的虚假的工具;而要实事求是地去干一番事业，路程经过过程奋斗，创造出归属本身的声誉来。
《项链》这篇小说讲了一个名叫骆塞尔太太的人的故事。她生活并不富裕，但是她的虚荣心非常强烈，一直想过奢侈的生活。她的丈夫觉得很好的东西，她却感觉非常不好，她每一次到有钱朋友家里去后，都要哭上好几天。有一次她接收到晚会邀请单后竟然生气了，因为她觉得自己的打扮太寒酸。她硬是要向自己的一个朋友借她的钻石项链。当她参加过晚会后，发现钻石项链不见了。她只好去想法还款，钻石项链需要三万六千金法郎，她只有一万八千金法郎，另外的钱只能去借。随后，她一分一分地去赚钱，十年后，钱终于还清了，但她也变成了一个中年妇女。当她将这件事告诉朋友的时候，才得知那个项链只是一个假的项链，只值五百金法郎。
故事到这里就结束了，当她知道自己白费这么多心血而干了无用的事，会怎么想呢？我想，她一定非常悔恨自己当初的虚荣。即使她的朋友把钱还给她，难道能够把她浪费的十年时间买回来吗？是虚荣心害了她。
在我们身边也有许多因为虚荣心而受到影响的人。我听爸爸妈妈说，有一些中学生喜欢攀比吃穿，看见别的同学穿的衣服好，就要自己的爸爸妈妈也给自己买；看见别的同学家里有小汽车，就缠着父母也要买，一点也不体谅父母。由于他们成天比这种东西，结果影响到了自己的学*成绩。我从电视上了解到：有一些学生就是因为这个原因而从家里偷钱去买东西，甚至去抢低年级同学的钱，从而走上了犯罪的道路。
我们作为小学生，应该把精力用在学*上，需要和同学们比的是有关学*的事，而不是去攀比吃穿，否则，将来有一天，也会像小说中的主人公一样因为虚荣吃大亏的。
无意间，在书架上发现了莫泊桑的小说集，抱着一种消磨时间的态度轻松看完了其中的一篇短篇小说《项链》。
《项链》写的是教育部职员骆尔赛的妻子马蒂尔德，她为了参加教育部长举办的晚会，把丈夫准备买鸟枪的四百法郎拿去买了衣服，又向女友借来一串项链。在晚会上，她的姿色打扮得非常出众，男宾都望着她出神。她觉得这是一种“成功”，十分满意。回家后，她脱衣服时发现项链不见了，夫妇大为惊骇，在遍寻无着的情况下，只好赔偿，最后在首饰行里买来一条一模一样的，价值三万六千法郎的钻石项链，交给了女友。而这对夫妻花了十年功夫，还清了债务。
故事的高潮是在最后，在十年后的一天，玛蒂尔德碰见了女友，在谈话中她得知女友先前借给她的项链竟是件赝品。
读完整个故事，给我的第一感觉是不可思议，命运真的很捉弄人，生活真的是变幻莫测！一串项链使她*步青云，也断送了她的一生。是不是玛蒂尔德的虚荣心和追求享乐的思想断送了她的十年青春呢？但是对于不满意自己生活的玛蒂尔德来说，她并没有用自己虚伪的一面得到奢华的生活，她只是想想而已。她恪守着做人的基本原则，维护着自己的尊严。生活中有很多的无奈，特别是对于她这种没权没钱的小妇人来说。在读到失项链部分时，我不禁想：为什么她会选择偿还这条路，其实她可以逃走或赖帐，远走高飞，不了了之，或者向朋友说明真相。但是她并没有这样做，可见其自尊的一面。
玛蒂尔德悄然坚决的选择一条满布荆棘的人生之路，走过风，走过雨，走过昨天，走过今天，走过明天。她变了，贫穷生活的磨炼，不仅仅改变她的容貌，更重要的是改变了她的精神。艰辛的劳动、生活，把她的不切实际的幻想，从云端拉回切切实实的地面，现在出现的是一个新生的玛蒂尔德。
虽然玛蒂尔德是不幸的，她的不幸在于她得不到自己想要的东西而徒增烦恼，同时她又是幸运的，残酷的现实让她清醒，让她坚强。
看完这篇小说更让我觉得：生活不是天马行空的幻想，更多的是脚踏实地的一步步走过。
——读书心得菁选
读书心得范文15篇
在*日里，心中难免会有一些新的想法，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编整理的读书心得范文，希望能够帮助到大家。
上周读了矛盾的《春蚕》，心中感慨。
《春蚕》讲述的是老通宝一家经过一个春天的辛勤养蚕，蚕茧收获颇丰的故事。但由于战争的影响。茧厂锁上了门，老通宝一家只好把茧送到无锡去卖。
但是市场价格很低，他的家人不得不亏本卖掉他们精致的蚕茧。到最后，还失去了一块桑田。
本书揭露了帝国主义**派、资本家和地主压榨农民的罪恶。指出在帝国主义侵略和封建势力压迫下中国农村加剧破产以及农民反抗性日益增长的过程。同时，又明确指出造成丰收灾难这一现象的极流是帝国主义的经济侵略和**统治。
老通宝是小说中的一个重要人物。他忠厚倔强，有发家致富的志气，相信努力工作就会有生路，因此卖尽力气，拼命奋斗，把自己的全部精力投入到养蚕业的事业中去。
他抵押了他最后的财产买桑叶。为了照顾好“蚕宝宝”，他们全家忍饿失眠几日几日得守侯在蚕房。然而，“收获或灾难”并不能带来财富和幸福。
更可怕的是贫穷和灾难。丝绸价格下跌，债务加重。他气得病倒了。老通宝身上也有落后保守的一面。他相信命运、鬼神都是虔诚的遵守养蚕业的一切禁忌，这使得他无法跟上时代的变化，最终成为一个悲剧人物。
通过他的悲惨命运，作者解释说，生活在旧社会的，光靠劳动是绝对不可能摆脱贫困。
老通宝固执的认为茧厂能开，说明了旧时代农民的顽固心理和对现实的盲目、不了解，对国家未来的不关心，是一个典型的封建农民形象，他对“陈老爷”家的`败认为是“长毛鬼”在阴间告了状，说明了封建农民阶级的封建迷信，没有深刻理解社会现实，这是旧社会农民的可悲之处，令人心痛。
这部小说反映了30年代初农村经济萧条和农民丰收成灾难的残酷社会现实。作品不仅具有现实性的描写，而且通过老通宝对过去的回忆，从一个老农民的视角，展现了中国*代农村的衰败历史。
《我的教育理想》是朱永新教授写的一本关于教育的书。拜读之后，我对“我心中的理想教师，应该是一个自信、自强，不断挑战自我的精神”这句话印象很深，感受颇多。现就其中的两点谈谈自己的一点粗浅认识。
1.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。我深有同感，完全赞同他的观点。确实，现代社会的一个显著特征是竞争，但别忘了，竞争的基础是合作。社会是这样，教师职业也是这样，一个不善于合的教师，他走不了多远。有不少教师个人素质很好，但是缺乏合作精神，不懂得或不善于与别的老师合作，孤军奋战，即使自己再努力，花再多的力气，也不会有多大的出息。教师与教师要合作，教师与学生要合作，教师与家长要合作，教师与校长要合作。在竞争中善于合作的教师。才是一个好教师，才能实现自己的教育抱负。我们学校这几年在教育教学上取得那么大的成绩，其中一个重要的原因，就是我们学校教师是一个团结合作的集体。
2.朱永新说，我心中理想的教师，应该是一个充满爱心的'教师，爱教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基础，所以要成为一位成功的教师，首先就是要热爱自己所从事的教育事业，你不爱这个职业，这个职业也不会爱你。你不爱教师这个职业，你就不能从教师这个职停业整顿中获得乐趣。还有，要成为一位成功的教师，还要热爱自己的学生，对学生要有爱心，没有爱心，不是担任教书育人的角色，当孩子们非常正常，非常优秀的时候，我们要去肯定他们，激励他们，既使他们在学*上，其他方面表面不怎么好的时候，也要耐心去帮助他们，爱他们，不要他们一有缺点就对他们有怨气。这不是一个教育者的角色。所以。我现在体会到，要做好一位教师很重要的一点是要有爱心，只有在爱的基础上，很多问题都会解决。
读了这段话，我情不自禁地想到了前苏联著名的教育家马卡连柯曾说过：“我会尽量地去严格要求每一位学生，也会尽可能地去尊重每一位学生。”
这句话透出了一个有爱心的教师的真谛——学会辨证地严格和去爱一个学生。
我心中的理想教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。苏霍姆林斯基说，孩子在离开学校的时候带去的不仅仅是分数，更重要的是带着他对未来社会的理想的追求。我们所做的一切都是为孩子的未来做准备，让学生在感叹“外面的世界很精彩”的时候，也享受着“学校的生活很多彩”。
我心中的理想教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰教师。教师需要一种理想，能否达到则是一个结果问题。因为人各有志，我不能勉强自己一定要有成为理想的教师，但我可以要求自己有理想，我可以一生都在这个理想下指导教学工作。我在顺境时付诸我的理想，我在逆境中时我坚持我的理想，我可能一生在追逐这个理想，即便是这样，我也感到满足幸福。
“教育是永恒的事业，一代教师的追求，两代教师的追求，全体教师的追求，会在校园里燃烧起理想的火花，并从而使我们的民族燃起理想的火花，我希望中国的教育充满理想！我们的教师充满理想、激情和诗意！”走上教育这个工作岗位今后，我也有过理想，不过随着时间的推移，理想好象有点尘封了，现在应该掸掉灰尘，让他发出更亮的光芒，让他指引我进取、拼搏……
最后，从书中深刻体现了一个好的教师应该胸怀理想，充满诗意，还要善于认识和发现自己。到哪，我们都要自信，甚至是“骄傲”，我们要能够感受到，自信使人自强，适当的“骄傲”使人成功。一个人可以在交往中适当自贬，却不可在内心深处自贬。一个人永远不会超过他追求的目标，同样，一个人也永远不会超过对自己的评价。培养人，就是培养他的自信;摧毁人，就是摧毁他的自信。朱永新教授认为一个人的成功有两个重要前提：一是追求成功，二是相信自己能够成功。从这个意义上说，人的生涯设计就是不断设计发展蓝图，不断超越自我的过程。超越自我的过程是学*、实践和反思的过程，在网上，我几乎每天都抽时间参与话题的讨论，在思维的碰撞和智慧的交锋中使自己的认识得到提升，一个人除了工作和生活，再忙也不能少了学*和思考的时间，因为这是创造性工作、高效率工作的前提。
《我的野生动物朋友》这本书在我心中十分了得，读起来有一种亲切感，因为它是由合我一样大的同龄人写的。
这本书的封面上是本书的小作者——蒂皮，她坐在一只高大、漂亮的鸵鸟的背上。看她那幸福的神情，鸵鸟背上一定是毛茸茸，既温暖又舒适吧?
书中的内容主要写了蒂皮和她野生动物朋友之间的故事。我阅读本书的'时候十分羡慕，羡慕蒂皮可以和这么多可爱的动物做朋友，而且同时收获了不少的见识。
蒂皮用一个孩子的心灵和想法构思出了这本书。她认为，各种野生动物就像他的家人一样;她的天赋就是与野生动物相亲;她的血管里流着非洲人的血，只不过皮肤是白色的罢了，皮肤是白色，根本算不上什么;她还认为动物一定来自好人这边……
读着读着，一种感动油然而生;读着读着，我的心灵得到升华;读着读着，我已融入非洲那片神奇的土地……
我想把这本书推荐给贾老师，看看能不能变得更年轻呢?
在同事的强烈推荐下，半信半疑的买回了这本《追风筝的人》。新书回来后迫不及待的开始看，由于文化背景以及时代差别，文中内容看的有些云里雾里。看了五章，竟只轻描淡写的提到一次“风筝”，我不禁猜测难道作者把“风筝”这条主线给忘记了？
就这样在似懂非懂，几乎要失去兴趣的情况下，硬着头皮看下去。一页一页的翻看着，印象最深的是少爷阿米尔和那个对阿米尔少爷忠心耿耿的哈扎拉人（阿富汗处于底层的种族）哈桑。书的前六章几乎用了大量的笔墨来渲染哈桑对少爷的忠心，那种绝对的几*疯狂的忠心。然而阿米尔少爷对哈桑这份忠心的解读，在他年少的心里却因为种族的偏见，社会地位的悬殊，舆论的导向而渐行渐远。
阿米尔和哈桑他们两个总能愉快的独处。哈桑不识字，阿米尔少爷就会给阿桑读书听，有时还会给阿桑读自己写的故事。不论怎样，阿桑都是阿米尔忠实的粉丝，他永远向着他，崇拜他。“
“如果我让你吃泥巴，你会吃吗”
“如果少爷让我吃，我一定会吃”
“少爷不会让我吃泥巴的，对吗”
简单的对话，阿米尔考验的的是哈桑的忠诚，儿哈桑的反问考验着阿米尔的正直。好在阿米尔说我不会让你吃泥巴的。
看的出来哈桑并不是愚蠢的忠诚，只是他的心更宽大，他爱阿米尔，如亲人般的`爱。阿塞夫少爷的刁难，哈桑强装镇静挺身而出保护阿米尔不受伤害；为了帮助阿米尔拿到最后落下的风筝甘愿遭受阿塞夫和一帮跟班的暴行；明知道阿米尔袖手旁观偷偷跑开却也只是在一周后主动原谅阿米尔，试图重新修复他们之间的关系……哈桑的忠心，哈桑所受的委屈让我既心疼又怒其不争。
具有讽刺意味的是阿米尔少爷对哈桑的这份赤诚感?讲话玻觉得对不起哈。阿米尔多么希望哈桑能向自己发泄，打自己、骂自己。然而没有！这让阿米尔觉得自己太卑劣、无耻，无法面对哈桑。在矛盾心理下，阿米尔选择逃避哈桑，进而演变到伤害哈桑，想尽办法赶哈桑走。
阿米尔像父亲提出换新的仆人，希望赶走哈桑，却被父亲拒绝，同时遭到父亲的冷淡对待。一计不成，阿米尔又心生一计。心地不坏的阿米尔这时候好像化身宫斗戏中的歹毒娘娘，再次施计。阿米尔自己将手表和现金放到哈桑屋里，并陷害说是哈桑偷的。这一次也彻底伤害了哈桑。阿米尔父亲问，“是你偷的吗”。“是”。哈桑没有解释，因为如果说不是，阿米尔父亲一定会相信，因为哈桑从不说谎，为了不让真相败露，行选择牺牲自己。只是这是最后一次了，因为他真的要离开了。窗外下着小雨，似乎诉说着这不不公*的一切。哈桑瘫坐在车路，阿米尔内因无比纠结却阿，终究没冲出去说出真相。哈桑真的走了！
第九章结束，我的泪水再也控制不住。泪水和那场送走哈桑的雨水混在一起。视线模糊，只好合上书，*复波澜的心情。
小说步步为营，欲扬先抑，大量的铺垫哈桑的善良、忠诚、忠心，到后面阿米尔对哈桑的伤害、背叛才产生更强的冲击力和碰撞，让人唏嘘不已。或许我们会指责厌恶阿米尔，怎么这么懦弱，弃哈桑于危难中不顾，因为无法面对哈桑儿狠心陷害并赶走哈桑。放在时代背景下去看待这件事，也就不难理解了。阿米尔是少爷，哈桑是一个在当地受歧视种族的后代。社会的舆论，地位的悬殊，也让阿米尔只会在没有人和他玩的时候才找哈桑，外出时从不带上哈桑，心里甚至有过自己到底和哈桑是朋友吗这样的疑问。正是这样阿米尔和哈桑一步一步走向瓦解。小说娓娓道来，耐人寻味，后续再和大家分享。
在我隐隐约约的记忆中，有无数伟人的事迹与我做伴：在课堂中，从书本上总能接触到他们用勇气和毅力谱写的伟大的、里程碑式的璀璨篇章。其中，最令我难以忘怀的无异于那颗光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人。
每当提到这个响当当的名字，我的心灵都会为之震撼，理由很简单，她对全人类做出了不可磨灭的贡献。偶然的机会，我得以翻开《居里夫人传》一书，得以更加细致的了解她那我自认为辉煌的一生。
但是，我可能错了。
居里夫人的一生充满了奇异的经历，但无论如何我不想把它形容成一种辉煌。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有着过人的天资，加上适宜的家庭背景，塑造了一个具有令人羡慕优秀的她。可是，命运不愿成全这个小女孩：她的祖国被侵占，受着外族沙皇统治。她的童年充满了忧患，这也渐渐形成了他理想的初衷。她拼命教书攒钱帮助姐姐，为的是实现自己的愿望。终于有一天凑成了可以入学的几百法郎——终于能自己去巴黎大学求学。
进入了巴黎大学，她一刻也不停歇的求学。她租了一间简陋的阁楼，那里几乎什么也没有!家具都成了奢侈品。这样一天天、一年年过去了，她为着探索那她热爱的科学，忘记了多年来的艰辛，忘记了多次倒在书桌前，忘记了她那日益憔悴的、苍白的面孔。
太多太多的无奈、太多太多的艰难，可她?用她那坚定固执的'灰色双眼告诉了人们一切——她从未屈服。兵来将挡，水来土掩!多少年背井离乡的生活，多少年艰苦生活的压迫，她从未屈服!
这就是她那艰苦的巴黎生活，是最令我感慨的那段艰苦卓绝的巴黎生活。
她邂逅了皮埃尔·居里，她的生活从此变化了，变得更加充满激情!她的丈夫同样是位忠于科学研究的“梦想家”。他们有了共同语言，他们的结合是两颗高尚心灵的碰撞，这碰撞摩擦出耀眼的科学成就。
她发现了镭以后，更加有激情做科学研究，甚至获得了第一项诺贝尔奖!
可悲哀的是，她正被镭为人类带来的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人，她对那些成天来骚扰的记者感到厌恶，这不是她要的生活!这不是她要的生活?这与当今的社会景象与人民思想有着极大地反差，更是一种对大红大紫、闲逸奢侈生活的讽刺啊。
她是个“梦想家”，是个永恒奉献的人，这一点是我最最看重与钦佩的。她一生淡泊名利，不接受财富，不接受名望，“两袖清风”。在她心中，总有一个使命叫她完成一项又一项科学研究，让他不断崭新科学的远景，那是不知从何而来的坚定信念，是一个“梦想家”的原则。
我记得那句“即使人变成了没有灵魂的躯壳，也必须继续工作下去”。这是皮埃尔的名言。居里夫人她做到了，她的一生，为工作付出的太多太多。八年屋棚下，她与丈夫搞放射学研究。皮埃尔死后，他又忍住哀恸，用这句话激励自己，努力工作，勇敢生活。她既挑起一个当母亲的责任，又不忘她的科学使命。晚年的她，比原来更加艰苦!亲人们一个个要么远在他乡，要么哀伤离去，她孤单地做着工作，终于又获得了诺贝尔化学奖。她依然淡定，她作为一个女性给了那些保守势力重重一击。此时又一阵轩然的荣誉**向她袭来，她没有被打到，俨然像个风浪中归来的英雄。她以其雄厚的实力来完成自己看似不可能坚持下去的一生。
他甚至经历了世界大战的考验!但并没有倒下，真令人惊愕和叫绝!
但总有她倒下的时刻。直到她倒下时，她仍未忘记自己的使命。在这一刻之前，她已预兆到自己生命的终结，似乎可以想象她生前为科学事业做出的辉煌灿烂，她舍得抛弃这一切么?命运不给她疑迟的机会。
居里夫人走了，完成了她的使命，一个在全世界都刻有深刻印记科学事业，终结了。
她的一生很长很长，很是深奥，很是神秘，我无法一一叙述，但可以细细品味、感悟。我回想到了许许多多疮痍的画面：祖国波兰被沙俄痛苦蹂躏时的无奈、失去姐姐与母亲时的悲恸、六年过着家庭女教师生活的艰难、巴黎大学夜以继求学的劳累、夫妇二人四年屋棚下的简朴、母亲撑起女儿们教育事业的重任、对荣誉波澜的厌恶……
我不禁想起，居里夫人的时代是在*两个世纪前的19世纪，而当今的21世纪与其大不相同，那时艰苦卓绝的名人事迹，载入了现在安逸生活中学生们的教材。我深有感触，居里夫人如何做到这一切?那真是一个神话!渐渐的想起现在的我，深感自惭形秽!早就没了居里夫人当年生活的艰苦，但为什么也没了为自己的信念而奋斗的精神呢?那种精神哪去了?迷失了么?时代的发展啊，社会的进步啊，人民的富有啊，都给我们开了一个大大的玩笑，精神食粮——短缺!
我不希望这社会这样下去。也可能我的感慨万千只是空乏议论与无病**，但我还是作为一个中学生真诚的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荆斩棘，临摹这个世界楷模的辉煌，将科学的远景继续崭新下去!
我自己当然想这样，不隐瞒地说，我与之相差甚远。设定学*计划的激情，换来的仍是虎头蛇尾——它退却的太快。我现在不敢求像伟大的居里夫人那样名声显赫，只求不违背自己的信念，做自己理想中的事情。每当觉得自己的好行为与居里夫人的信念有几分相似时，就会有几分自豪感。但现在，我只求从点滴做起，能在自己的能力范围下力求完成创造与奉献。
《居里夫人传》一书，读后真是令我感慨万千，居里夫人的精神也令人难以忘怀。这伟人的一生，绝不白白浏览，她在书中记载的一切将是我生活中的楷模，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。
读完《小妇人》这本书，我最喜欢书中的马奇家的四姐妹。大女儿叫梅格，俏丽温柔，美丽善良，忠于爱情，选择了贫穷但品格高尚的家庭教师。二女儿叫乔，富于男子气，很有活力，心中充满了热情，想象力丰富，梦想着有朝一日能写出惊人的作品。三女儿叫贝思，她很害羞，但很温柔，充满爱心，热爱音乐。小女儿叫艾米，有艺术细胞，多才多艺，向往优雅而高贵的生活，梦想成为大艺术家。
《小妇人》这本书描绘美国战争时期的*凡的一家，四姐妹的父亲马奇先生在参军时生病了，而且有性命之忧。女儿们和她们的母亲感到悲痛万分，母亲要去照顾父亲，把四个女儿留在家里。女儿们在家里都很着急，而且很难过。她们比以前勤奋多了。勤奋的贝思每天都去赫梅尔家，那里偶一个小婴儿。有一天婴儿生病了，赫梅尔太太出门上班了，她们家的大女儿罗姗照顾婴儿比，病情加重了。贝思想请姐姐们替她去看看，但姐姐们后来都把这件事忘了。于是贝思亲自去了，而赫梅尔家的那个婴儿死在了贝思的怀里了。贝思受了刺激，医生说贝思也会得上这种病，是猩红热。结果，贝思真的`得了猩红热，而且病情相当严重，一直在发高烧。有一次烧得厉害，她居然认不出周围的亲人，拉住乔叫“妈妈”。这时华盛顿来信说马奇先生的病又恶化了，真是雪上加霜！
到了夜晚，贝思还在昏迷着，原来玫瑰色的小脸现在没有一丝血色。最后，贝思退烧了，身上也出汗了，真为她捏一把汗。最后她们一家终于又团聚了。
这四个姐妹里，我最喜欢贝思，因为她热爱音乐，很喜欢弹钢琴。她很害羞，有一次去邻居家做客，老先生向她打了一声招呼她就害羞得跑回了家。她充满爱心，离她们家不远处有一户人家，她们家很穷，充满爱心的贝思每天都拿着一点儿零碎的礼物送给孩子们。
梅格也不例外，她美丽漂亮，善良大方，是一位家庭教师。她忠于爱情，选择了贫穷的布鲁克。
《少年科普世界》是我最喜欢的科普读物，在我成长的岁月里永远有它的陪伴。
晚饭后，我拿出一本散发着墨香的《少年科普世界》翻阅着。呵，一篇篇文章多么生动有趣呀!高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”是啊，一本好书会让我们受益终生。
《少年科普世界》内容非常丰富，包括天文、地理、生物、人体、健康、动物、医药等方面的内容，是一本增长知识的科普读物。书中*实的文字，清新的风格，幽默的`叙述……多么奇异、有趣的故事啊!《少年科普世界》让我没有晦涩感，那些具体而详实的文字，让我时时感受到科学奥妙的存在。
我读了这本书后，开阔了视野，使我知道日常生活中要注意些什么，还懂得了许多科学道理。书中一个个新奇的知识，让我感到大千世界的五彩缤纷和自然界的千变万化，真让我爱不释手。
书是人类知识的源泉，能教给我们许多不知道的新知识。一本好书，不但可以激发学*的欲望，而且可以开拓眼界，它就是一位无形的老师，帮助我们笔直地走在人生的道路上。我们应该少玩一些游戏，少看一些电视，经常去读书，头脑中的知识才会越来越多，兴趣也就越来越浓，才会收获更多的人生道理。
《少年科普世界》它永远伴随着我长大，我喜欢这本富有知识性和趣味性的《少年科普世界》。
《朝花夕拾》称得上是鲁迅的一部经典作品之一，他的文章既不遮遮掩掩、虚拟做作又不满是追求好词佳句的华而不实，却更能吸引读者，仿佛在给你讲故事一样。
比如范爱农的“眼球白多黑少，看人总像在渺视”。又比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写人外貌特征和*性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点，但却又能徒增些幽默感.
这是一本回忆童年生活的散文，全文充满了个体生命的童年时代与人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判，也有嘲笑，可以视为鲁迅的.杂文笔法向散文的渗透，不仅使其中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面。
但它又与一般的自传或回忆录的写法不同，它不是个人生活的编年史，而只是从生活回忆中选取一些有意义的片断，写出一组既各自独立又具有连续性的系列散文。鲁迅的生活阅历相当丰富，即使在本书中所反映的青少年时代，可写之事也很多，但他只从中选取了十个题目，这与他一贯主张的“选材要严，开掘要深”的严谨的写作态度息息相关。这十篇散文，每篇都有很深的思想意义和很高的艺术水*，在众多散文中，可以称得上是上乘之作了。
这本散文中，我觉得最好的一篇是《阿长与〈山海经〉》，这一篇散文里，鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱，显露了鲁迅心灵世界最为柔和的一面。还有那《二十四孝图》中的“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”，还被鲁迅斥责了一顿呢!
《朝花夕拾》以清新、*易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念，寄予了对现实的思考，十分耐人寻味。
它反映着封建社会的种种陋*，有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
这本书的作者是法国人，“儒勒。凡钠尔”
书中讲述了一个教授的海洋之旅。一次，他们所坐的船被一个“海怪”撞沉了。鱼叉王“尼德。兰”，助手“康瑟尔”和“阿尤斯”教授被抓捕到一艘潜水艇里，得知潜水艇就是海怪。他们不仅成为了船长的朋友和“囚犯”，还开始了一段惊奇的'历险。
时间久了，阿尤斯教授和船长熟了。船长经常带教授到海底散步，捕猎……
船长将海底当成生命中的财富。他带领船员从南极冒险，勇敢地对抗鲨鱼、章鱼。隐居在大海之中。
我感到：阿尤斯教授和船长都很热爱海洋。
他们的旅行使我了解万尼科罗群岛，托里斯海峡，红海，印度洋，大西洋，地中海，萨尔加斯海，冰山，亚马孙河……
这些奇遇十分有意思！
尽管这样，尼德。兰还是想逃离这个地方。当这一切结束后，阿尤斯教授逃了出来。
他知道再也没有旅行了，因为船被海带走了。教授脑袋里到处是回忆。
这本书写得真好，让我意犹未尽。
有人说，三毛是世间的一位奇女子，纵使世界给她伤害，她硬是开出来鲜花。在三毛的躯壳里，住着一个有趣的灵魂，即使是在那样一个收入微薄、性别歧视、昼夜温差极大的沙漠，硬是活出了诗意。她的文字，自然，清新，朴素，却又尽显优雅的色彩。今天，我们将透过三毛这段传奇般的人生经历，与屏幕对面的你一同找寻生活的真谛。
身处在这钢筋水泥的世界里，正忙于赶路的我们，可曾幻想过能够只身一人去撒哈拉沙漠中生活。以前的我，一听到沙漠，脑子里就是一片茫茫无垠，风一吹，黄沙漫天，什么也看不了。死寂的沙海，雄浑，静穆，总是给人一种单调的颜色。黄色，永远是灼热的黄色。
可就是有这样的一个女子，仅因为儿时的一个梦想，和一半乡愁，就毅然背起行囊，踏上那未知却又向往的神秘大漠。没有犹豫，没有迟疑，不顾众人诧异的眼光。那该是一个多么随性的女子，她向来不觉得是芸芸众生里的一份子，她常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。于是才有了《撒哈拉的故事》，有了装点得异常美丽的沙漠。
《撒哈拉的故事》讲述了三毛在偏远沙漠经历的一系列有趣的生活故事。难以想象，在酷热难耐、物资匮乏又偏僻落后的撒哈拉，她与荷西竟能活得如此有滋有味，乐趣横生。我想，这都源于她对生活的热爱吧。她用廉价的小艺术品把沙漠中的陋室装扮成宫殿，用自制的木头家具组成一个温馨的家。其实三毛也只是普通人，记得在《白手起家》一章中，讲述的`是她刚来到这个陌生的小镇，刚踏进这个不能再简陋的小屋时的失落和灰心，沙漠物资不但欠缺，一切物品都贵的惊人，特别是水，而她们也并不富裕，日子的艰难可想而知。
——读书心得菁选
读书心得范文(集合15篇)
当我们心中积累了不少感想和见解时，就十分有必须要写一篇心得体会，这么做可以让我们不断思考不断进步。但是心得体会有什么要求呢？下面是小编帮大家整理的读书心得范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
我喜欢经常翻阅家里的《论语》，其中有一句大家都很熟悉的话对我的感触非常深——子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
孔子站在河边说：“流逝的日子呀，象水一样，昼夜不停。”孔子在河边，一定是先抬头看天，看到斗转星移，昼夜交替，一天一天过去了，想到花开花落，四季交替，一年一年过去了。再低头看看河里的流水，昼夜不停地流，一经流去，便不会流回来。这时孔子眼中滚滚奔流的'江水，它不只是一种自然现象，其中流淌的还有挽不回留不住的光阴。所以李白有一首诗：君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。感叹时间像水转瞬即逝。
我们有时是这种感觉：时间过得真快啊！像水一样快。当我们和朋友相处愉快，天南地北地谈论事情的时侯；当我们很开心的时侯；当我们很认真地听课的时侯；时间一眨眼就过去了，今天就变成了昨天。有时是另一种感觉：当我们玩电脑的时侯；当我们只做一些无聊的事情的时侯；当我们在课堂不认真听讲的时侯；时间过得真快。就在我们后悔自己老是浪费时间，讨厌自己的时侯；时间又过去了。就像水一样，在我们不知不觉时刚流来的水就又流走了。我们的时间每天一秒一秒地流逝，世上没有一件事不用时间啊！从我们出世以来就天天与时间赛跑啊！所以我们要懂得好好利用自己的时间，也好好珍惜别人的时间。不要再让时间像流水一样无声无息地流走了！
《查理和大玻璃升降机》相信大家一定读过吧。它是英国作家罗尔德·达尔写的。
它讲了一个有趣的故事：旺卡的升降机由于出现了意外，进入了太空轨道。他们进入太空旅馆后，遇到了蠕虫克尼德！这可是全宇宙最残暴的生物呀！旺卡先生他们急忙进入了升降机。克尼德打算把升降机拖到蠕虫星上去，旺卡把升降机开进大气层，把上万只克尼德烧成了灰烬。美国总统为了感谢旺卡先生他们，就邀请他们去白宫做客……
这本书吸引我的不仅是故事的内容，而且它给我了许多启迪。最重要的就是做事要有坚强的毅力。尽管在飞回工厂的途中遇到的不少挫折，但事后旺卡先生他们凭着聪明的头脑，克服了重重困难，最后如愿以偿。只有不断奋斗，才会把事情做好。与旺卡先生他们比较起来，我就差远了。我在暑假里起先制定了计划，每天都这样做，前三天我还遵循着计划，可一到后来我就赖在床上不肯起床了。暑假的'计划最终抵不过被窝的诱惑，就这样泡汤了。每天做事情都要父母催促，我才勉强做。为了我，父母伤透了脑筋。而我，却不识可怜的父母心。现在我下定决心，以后要好好学*，并坚持不懈，用优异的成绩来回报这不能用金钱代替的父母爱。
《查理和大玻璃升降机》真是一本好书，它带给我的启发数不胜数。
读书就像登山，山脚、山腰、山顶看到的风景各不相同，但是我们要明白，“风光无限在险峰”。
作为一个学生，从五、六岁开始，我们就要接受国家规定飞九年义务教育，然而，教育义务就是读书呀，我们每天都离不开书，它就是这样永远的陪伴在我们身边。让我们在知识的海洋里翱翔。
“读书要三到：心道、眼到、口到。”从小学的语文书中我们可以清楚的知道，这句话是教给我们要怎样去读书的。不错，我们读书必须要用到心、嘴、眼。这样我们才可以读的进去，读得懂，所有的知识都会被我们读透了。
“读出破万卷，下笔如有神。”就像老师说的“你读的书多了，写作文就好写了。”确实，只要你多读书，多看书，学*人家文中的精美语句，就可以下笔如有神了，还担心写作文时不知从何下笔吗?那样，我们就可以创作出自己优美的文笔。
我们读书不仅学到了渊博的知识，还学到了在生活中各种各样的人生哲理。
还记得，上次学校的“演讲协会”开展了一次辩论赛，主题叫做“上大学是不是最好的`出路。”虽然我不知道最后的胜利者，但是我觉得上大学是最好的出路。在人生的旅途中，我们经历了六年小学、三年初中’三年高中，就是为了博上一所好的大学，然后经过努力的拼搏，创造出自己的另一片天地。我们在读书的过程中，学会了许多人生哲理，学会了许多数学定理，学会了许多历史文化，学会了许多的第二母语……多少的渊博知识呀。我们就不为此去拼一所好的大学吗? 虽然说，读书像登山，山脚、山腰、山顶看到的风景各有不同，有美丽的、也有丑陋的。但是只要读书，才学*到知识的渊博，才学*到人生的哲理。
《活法》这本书是一门哲学，我认为哲学就是对灵魂的叩问。稻盛哲学的核心是“作为人，何谓正确？”这么一句话。他认为作为人应该做正确的事情并以正确的方式贯彻到底，这就是稻盛先生一切成功的原点。他所思考的“活法”，就是他的人生观，立足于做人最基本的伦理观和道德观。正义、公*、诚实、谦虚、努力、勇气、博爱等这些词汇是他所认为的万般精通的“原理原则”。稻盛先生的哲学观点使我受益匪浅，简单、质朴，却不同凡响，这就是稻盛哲学的魅力。
人类历史上最著名的三问：一、我是谁？二、我从哪里来？三、我到哪里去？在大学时期，我们有一门必修课《大学生就业与指导》，在第一节课，老师就让我们在纸上写出这三个问题的答案，我依稀记得写完之后，我陷入了沉思。即将毕业的我将何去何从？
中国有著名的格言：“人贵有自知之明”。明确自己的身份地位是个人在社会中安身立命的前提。我是一名学生，我的本职工作就是努力学*专业知识，努力提升自己。“我从哪里来？”是历史的回顾。在应聘工作时，学历是敲门砖，工作经历是必要条件。我觉得我们应该珍惜自己过去的业绩，正视自己的遗憾。所以，我在大二参加了自学考试，也算是弥补自己的遗憾。“我到哪里去？”是对未来的'追求。人生有“三业”，职业、家业、事业，而事业处于最高层次。虽然自己刚毕业一年，经验尚且不足，但我愿追求美好的未来，实现人生的价值。
在这里，我想分享我对第一章的《描绘梦想使人生飞跃》的感悟，稻盛先生说，在人生和工作中获取丰硕成果，首先必须描绘一个“大的理想”。一次偶然的机会，我在一个公众号聆听了一个殡葬人的告白。有人觉得他们非常神圣，是左手撑起生、右手连接死的使者，在阴阳两界之间当摆渡人，把逝者在人间的最后一程安排体面。有人觉得他们每天与死者打交道，意味着晦气、肮脏并选择远离。也许这只是一份工作，但对那个女孩来说，这是她的梦想、她的使命。她说，有的老人已经去世了好几天，才被自己的家人发现，那时尸体已经腐朽，甚至发出难闻的气味。他的家人把老人直接放到了殡仪馆，就置之不理了。她看到老人安静地躺在那里，衣着不整，莫名地感到心酸，可以想象老人离世时无助的样子。也许离开是对老人的解脱。这更坚定了她当好一名“殡葬人”的决心。
他们送走了一位又一位逝者，目睹了一场又一场生离死别，体会到了常人难以知晓的人生滋味。从遗体等一系列的细心服务，努力做到哀有节、葬有礼、丧有仪。她认为，在*凡的工作中，一样可以实现梦想。他们用专业、快捷、便利、贴心的服务，圆每个逝去生命的梦，圆每个丧属的梦，圆自己的梦。她拥有一颗纯洁美好的心灵，发挥自己天赋的才能，倾注自己全部的热情，这就是人生获得巨大成果的秘诀，就是人生成功的王道，这就是幸福的源泉。同样的，我作为一名人民教师，更应该付出自己的全部精力去教书育人，这是我的梦想，也是我的使命。
这本书值得我们去深究，也许你的人生观会有改变，会让你的人生更丰富，使社会更美好。
为什么要读书？我想很多人都会问这个问题，读书能带给我们许多的乐趣，不仅如此，读书也是一条人生的成功之路。
我热爱读书，热爱生活，读书是生活中不可缺少的一部分，读书能让我学到许多知识，读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
书是有价的，但知识是无价的。世上的书那么多，价钱从几元到几千元，各不相同，可它们内存的`知识是无价的天价难及的。书对人类的影响有多大，自然不言而喻了。
为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。
好读书就要读好书，读好书后你会感觉到读书之好。“每个人都是幸运的，只是他们幸运的方式不同，只要他相信幸福，幸福就会来敲门！”是呀，只要我们热爱这个世界，热爱明天，又有什么理由阻止我们生活的步伐呢？同学们，读书吧，在玩中读书，在读书中玩耍，更能给我们带来不一样的乐趣！
书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“是固教然后知困，学然后知不足也”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我人生中最大的乐趣。
每当我静下心来去翻翻一些教育名家的著作，如魏书生的《班主任工作漫谈》、苏霍姆林斯基的《给教师的建议》……从《班主任工作漫谈》中，让我知道了如何去科学、民主地管理班级；从《给教师的建议》中，苏霍姆林斯基对教育事业的热爱、忠诚与执着，深深地感染着我……
付东缨先生著的《泛舟诲海》一书中有这样一段话，我已熟读于心：“善的心灵。博大而宽厚。博大得心空如海，心野如原。博大而宽厚的善，首推有一颗爱心，一颗慈母仁父般的爱心。这颗爱心包容所有学子。他们智商有高低，基础有厚薄，体质有强弱，个性有优劣，家境有贫富，环境有好差，而一到自己旗下报到，教师就把他当成自己的试验田里一株禾苗、林圃中一株小树，全身心精心尽意地投入了耕耘。像阳光抚摸每一片绿叶，对莘莘学子，教师不管其心灵裸露美的宣言或丑的展览，不管其智囊灵秀如涌泉或愚憨似枯井，一概纳为完全可以雕塑的原木。再粗糙走形的不板也能因势利导地加工出精美的成品。再晦暗无光的镜子经过精细的擦拭也能焕发光彩。学业品德各异的学生，都是未来的主人，哺好一片绿叶和育开一朵红花同样荣耀。
这是一部可见作者匠心独运、笔法奇特的教育文学书。全书围绕如何当好一名教师，用散文的体裁，全方位的分析、生动地描述了教师应具备的素质、风采、心态、课堂的教学艺术、课外活动秘门，以及教育之道、教育的科学艺术性、如何成为教育专家，等等。它把教育史、教学论中的诸多内容和问题都形象化了。全书力戒枯燥、刻板的训教，烦琐、无味的说理，而是把教育、教学的观念、经验、功力等深刻而独到的见地渗透在一串串故事、场景、活动里，融入如诗如画的描绘里，寓理于事，寓情于境，从中揭示出教育、教学的规律，体现出耐人寻味的哲理。《泛舟诲海》简直就是一部具有中国特色的新时期的“教育诗”。
这部书，穿插了几百个故事和教例，有写教师事业心的《牛的执著》，写教师责任心的《丝丝入扣》，写教师爱心的《潜雨萧萧》，写教师奉献之心的《红烛闪闪》……在这里，我看到了学生不再是接受知识的容器、可任摆布的工具和分数的奴隶，而是充满生命活力的人，发展中的人，他们的人格和权利得到充分的尊重；在这里，我看到了学生成为学*和发展的主人，有很高的学*积极性、主动性；在这里，我看到了教师不再是学生的主宰者，而是他们的良师益友，教师懂得珍爱学生的.生命，懂得开发学生的生命潜力，工作充满创造性。老师教给学生的是通往知识宝库的钥匙，打下的是学生终身可持续发展的基础。一切的教育活动都是在师生互动，生生互动中进行的。
教师的职业是一种责任最重大、最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益增加和提高。人来世间，生靠父母，育靠师长。孩子亲热父母，更信赖尊师。老师是指点迷津引向人生之路的向导，雕塑着亿万多彩多姿的人生。作者小时候发生的一件事，让我读了难以忘怀。他儿时在辽北康*县一个极其普通的小村读初小，视野只三、四里沟野，见闻仅是妈妈讲的祖传的“闲话”。忽有一日，***逝世了，他的老师悲痛地布置学生写一篇悼念的文章。当时作者个儿小，年龄也小，成绩不很拔尖。只是他当时写得挺认真，感情也进去了。老师在讲评作文时，点名夸了他的作文，“感情真，用词准”，说着说着，叫作者上讲台，竟把作者举上了讲桌。当时，作者流泪了。老师课后还鼓励他说：“好好努力，多看多写，长大当个编辑、作家！”历经四十年，作者实现了儿时的梦想，而老师当时说话时的语声神态至今还使作者刻骨铭心，仍清晰地鸣响在作者的耳畔心头……是啊，教师一次悄悄的暗示，哪怕只是那么一瞬；一段短短的赞语，哪怕只是那么一回；一个切切的激励，哪怕只是那么一句；甚至一道深奥的疑问题，哪怕只是那么一说，有时竟奇迹般地更改着学生精神罗盘针的方位，导致思维流向的永久性移植，以致使人生的轨迹、事业的坐标也随之发生阴差阳错的起伏更迭。
从作者的经历中，我看到了犹如辛勤的园丁通过对园林的精修细剪才妆点出崭新的花园，高明的指挥家对乐队合理组合、对乐章巧妙处理方奏出优美的音乐，教师则以自己指挥的心手，极力打破历史惰性的出色劳动，源源不断地推出一批批接班人，造就在历史与未来之间一座座闪光的桥，创造社会的新天地。
于是，我也明白了，一位好的教师是为明天操劳，也为今日奔波；一位好的教师是管学生眼前，也管学生久远；一位好的教师是时刻净化校园空气，也朝夕净化社会风气；一位好的教师是既雕塑着儿童的心智，也校正着家长的心态；一位好的教师是既向幼小的心灵播种，又向社会的心田开犁……
最后请允许我用《用爱造句》一文的作者曾深情地将教师描述为：
我从古老的童谣中走来，韵味悠长的童谣里浸润着爱的音符；
我从青春的脚步中走来，且行且吟的脚印里洒满了爱的阳光；
我从生命的花圃中走来，姹紫嫣红的花朵上挂满了爱的露珠……
此生，我将注定为爱忙碌，犹如屋檐下面筑巢的春燕。
让我们为爱忙碌，用爱造句！
歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
最*，我认真阅读了安奈特．L．布鲁肖的《给教师的101条建议》捧读此书，给我很多收获，带给我教学上许多建议，在原来教学中的许多疑虑一下烟消云散，里面收入了101个教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获……
读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗？当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢？我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现？我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。
读过此书，我印象最深的是最后一章节：不要放弃任何一个孩子。
其中讲到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自己，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，久而久之，他们就成了我的眼中钉，肉中刺，轻者无视他们的存在，重者惩罚他们，现在想来感到很惭愧，每个人都有自己的一技之长，都有自己的分工，自己的生存方式，何必强求十指一样长呢？我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小花都开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家；他爱美术，就让他成为一名小画家……那样，我们才真正做到因材施教，为了一切学生。
教育故事，就像长河里的涓涓溪流，*淡而又长远；教育故事，*常中包藏着经典，蕴含着永远。每天，每周，每月，记录一个小故事，将一个个鲜活的案例呈现出来，可以帮助更多的老师拓宽视野，提升修养。让我们一起，记录下身边发生的一个个教育故事，提升自己，更为他人提供一个范例。相信我心一定有收获。
教给学生一杯水，教师应该有一桶水。对于我们教师而言，要学的东西太多，而做为年轻教师的我知道的东西又太少了。教师只有再度做为学生，拿起书本，不断地充实自己才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。牢固树立终身学*的理念，创造性地开展教书育人工作。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。
这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，使我对作为一名优秀的教师有了更进一步的认识。
书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。通过读书，让我们学会了本领，掌握了技能，得以在这个世界上有了生存的资本，通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。书是我们的良师益友。
读书是一种享受；读书是一种情怀。坚持读书是教师最起码的职业底线。尤其是处在这样一个学*社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。读书，能够促进教师的精神生长。人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。书籍会使教师不再自甘*庸、俗不可耐。读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”
从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。读书，能够使教师不断增长职业智慧。读书是课改的需要。新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了教学目标和结果的不确定性；个别化教学决定了教学对象的不确定性；综合性的加大决定了教学内容的不确定；师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性；教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性；……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，那就让我们多读书吧。歌德这样说：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”
——读书心得菁选
2022读书心得
我们有一些启发后，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于培养我们思考的*惯。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？以下是小编收集整理的2022读书心得，希望对大家有所帮助。
自古以来中国不变的传统文化就是读书，古代著名的思想家，教育家孔子有那么一句名言：“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的意思是：只读书不思考就会感到迷惑无适从；只是空想而不读书，便会对思想有害。可想而知，古人们早已将读书读到‘精’，明白了学*和思考的重要关系，也讲久了学*方法。
“书是人类进步的阶梯。”是啊，人类从远古到今日的辉煌，从粗鲁到文明经历了多少？书籍它记载了历史，留下了先辈们的生活经验，经过后人的不断总结和积累，并以此得到合理的利用，最终的结果，那肯定就是人类的发展。
读书有许多益处，而我认为，读书也是一种享受，一个人静静的坐在一间安静的书房里，手里捧着一本自己喜爱的书籍，桌边有一杯香浓的茶，岂不一种享受？
读书其实并不枯燥无味，只要你细心去读，读懂这本书蕴含的真理，“读一本好书，就像与一位高尚的人交谈。”慢慢的'，你也会喜欢上读书，因为它不仅让你增长知识，也让你增长见识。
“读书百遍，其义自见。”读书读多了，自然也会‘用’了我们不仅要学*书的内涵，也要学*书的‘写法’像一些修辞手法；拟人，比喻等等，我们要学会用，用到自己的文章去。读书就是这样，要懂，也要会用。
“*惯铸造人格”，若养成良好的*惯便可铸造品德高尚的人格。我喜欢读书，现读书已成为我养成的良好*惯。
我喜欢读书获得的快乐。因为读好书就像与名人圣贤促膝谈心，聆听教诲，何不充实？读书如与知音闲聊神侃，心不设防，口无遮拦，何不舒畅？与作者思想碰撞，偶有灵感之花，茅塞顿开，何不惊喜？俗话说得好，人生得一知己，足矣。博览群书如得知音无数，有知音的理解与共鸣，何不满足？读书者足不出户，天下大事无一不晓，如何不聪？
如何读书才能乐？必须是不为功名利禄而读，若你是为升官发财而读书定是无乐可言。快乐的读书应是“乘其兴之所适”。古人云：“读书太乐则散漫，太苦则枯燥乏味。”这两者都可能导致精神偏枯如痴，失去读书的真乐。读书不能尽信书，也不能沉迷于书中不能自拔。书，各有其趣，各有不足。作者的认识，情绪各有偏颇。如有的愤世妒俗、慷慨激昂，有的高谈阔论、天马行空。如果长期沉迷于某一类书可能走火入魔，不能自拔。书能移性情，故君子应博览群书、相互参照，以免偏听不明。情志误谴。读书若信书，不如无书。
读书有乐必有苦，正所谓好书难觅、知音难求。这何尝不是一种痛苦呢？读书之所以苦，是因为你急切想了解作者思想却往往晦涩难解、意深难测；又因为外界精彩的世界太喧哗吵闹，读书的冷板凳难坐；还因为与遥远的知音无缘对话或相见恨晚，书友天南海北难相聚。读书成了一种孤独。
读书使我结实了许多知音，从书中我看到了不一样的世界。
今天我读了创新想象作文这本书里的`一篇文章，叫灰尘、细菌和病毒惩罚人类。这篇文章主要讲了：人们乱砍伐树木，受到灰尘、细菌和病毒的惩罚。
读了这篇文章，我明白了：不能破坏大自然，否则就会受到大自然的惩罚。
书籍是人类进步的阶梯。大家都知道，书可以送给我们知识，还能让我们眺望美丽的世界我也非常喜欢读书，有作文书，童话书和知识书。不过我最爱读的还是作文书，因为我每次写作文，都写不好，可是，自从我天天看作文书，我的作文水*大大提高了。更是因为，读作文书，能让我知道怎样写好作文的'方法，以及怎样写的通顺。当然，其他方面的书也包括各方面的知识。比如，童话书里，有《皇帝的新衣》，主要讲了皇帝天天想穿新衣服，然后皇帝以为穿着一件非常漂亮的衣服，于是就走了出去，其实自己什么都没有穿，只是光着身子走了出去，最后，被老百姓取笑。这时，皇帝才明白是自己的不对。还有很多童话故事都很感人，每当我读完一个故事，都能让我明白一个道理。所以，我要读更多的书，明白更多的道理。然后就是知识书了。知识书让我知道宇宙中的奥秘；古人的故事；名人的故事；还有大自然中的秘密。阅读让我增长了知识，开钻了视野，让我明白了许多道理。
我要爱上读书，读更多的书。爱书吧！它是你飞翔的翅膀！
书就是我的生活，我听说过这样一句话叫做有一本书没有一个字，里面装的都是学问，这本书叫做生活。我读了这句话后我明白了生活就像一本书，你一页一页的读才能获得知识获得经验。只有你珍惜每一天才能才能把生活脚印踩的.更深。我最*看了一部电视剧，叫做《士兵突击》里面讲了许三多一个孬兵从一次次的努力训练中变成了一位特种兵。我很佩服他的精神，也记住他那不抛弃与不放弃的精神。所以我很佩服他。
克洛德：看完巴黎圣母院的第一个念头是：巴黎圣母院是讽刺---的吗?关于克洛德的两个分析，第一个就是---对他的葬送。可以说，他完完全全是被给毁了，他恐惧女人，认为女人就是种罪恶，女人是”巴比伦的女儿“，自然的生理需求在他看来是通向地狱的斜坡，对他的迫害不限于生理，还有精神，“给爱神吃了毒药，当然还无法杀死他，却使他堕落”，这是尼采的`箴言。
纯洁的爱情在克洛德看来是邪恶的堕落，对女人的爱使他有强烈的负罪感和困惑——“天使般的爱斯梅达拉...但她不是来自天堂，也不是地狱...而是火焰，她会毁了我的”他能感受到爱的美好，却又感到---道德对他的鞭笞，因而异常痛苦，寻常人——对---道德不那么遵守的人，是不会受到这样大的痛苦的，而克洛德偏偏是---的教士，一个极端遵守，信奉它的人，这样的痛苦也就可想而知了。他甚至把爱斯梅达拉的名字和圣母玛利亚放在一起，虽然是无意之间。
这篇童话里不仅张扬了一种自由和奔放的狂野美学，也表达了杨红樱对正气、道义、爱情、扬善惩恶、保护弱者等等正义行为的肯定、尊重和礼赞，同时也表达了她对诸如自私、暴戾、弱肉强食、蛮横霸道等等非正义行为的鞭挞与蔑视。在代表着正义与狂野美学的.“北方的狼”身上，杨红樱也着力发掘和抒写了他生命中的温情、柔软和善良的那一面。
我信仰叔本华的实际：喜好欣赏一目明了的书的人是勤奋的人，只要欣赏那些需要本身反复思索本领明白的书的人，才是真正念书的人。我以为一个民族也是云云。一个没有相比深邃著作的民族是不创造八的民族。真正的深邃，不是由于它阔别我们的一样*常生活，而是由于它直面天下本身的繁芜。我的欣赏也是云云。我喜好欣赏深邃的著作。在欣赏中我夸大想象和遐想。再笼统的实际表述，在举行思辨明白的同时，我把它复原成一样*常生活的图景。有些只需要现成的遐想，有些需要想象的布局。我不停以为，无法进入笼统观点的人是短少想象的人；短少想象的人要是自以为明白笼统观点，这个观点在他那边也曾经是一个去世的工具了，既没有团结才气，也没有天生才气。
我”在石板上刻骨铭心地“观”着。镜子呢？镜子照旧镜子。我从君子书末尾“念书”生存。村里的巨细孩，从初中学校借回君子书。有些巨细孩还爬到教师家或供销社里去偷君子书。借返来的第二天就要还，于是一本君子书在村里轮番读到天明，轮不着的干怒视。读小学的我放学回家，紧张任务是放牛，读君子书的机会比其别人多。其时用得最多的一个短语，大概便是“改革的东风”。在这“东风”中，我感触到了父辈们终身的“悲凉”。这种“悲凉”感越来越猛烈，末了成了未成年的`我存眷屯子一草一木专一的“眼”。读高中时，我冒死地思索农人的运气。读的书越多，越创造七，越感触到天下的严惩、知识的无涯、思索的无穷，而人在此中的运气也越贴*，越飘渺。我不知不觉走上笼统之路。当年的“屯子之思”远了，“人的运气”这个维度却刻骨铭心了。
小说故事情节简单在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮;孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的小儿子傩送并喜欢上了他。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送之后，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
《边城》就是这样发生在一个边远的、边缘的小镇上的爱情悲剧。在地理位置偏远、远离汉文化中心的小镇上长大的沈从文来说，他从小的`经历使得他和那些读着“子曰诗云”的人永远无法爱憎一致，地理位置上的孤独、文化上的孤独，造成了作家的孤独体验。在小说中，作家把这种孤独写出来，成为一种心理体验，人与人之间交往的孤独：我们埋怨爷爷好心办坏事，做事弯弯曲曲不够利索，却忽视了爷爷和中间人交流的困难;我们希望翠翠能主动说出自己的心声，却忘了这个少女，在这样的年纪，她的矜持和羞涩，自卑和自尊，留恋和不舍，强迫人发声，我们在强人所难。
这就是我读这个故事时候的感受。也许当我们选择以语言为载体去表情达意的时候，就注定了人和人之间，因为教育的不同，文化的不同，经历的不同，人生观、价值观等等种种的不同，决定了人和人之间沟通难免会出现误会和曲解。用一句流行的话说就是：被误解是所有说话人的宿命。沈从文说，写这个故事，是源于他对“过去”负责所必然发生的悲剧。沈从文把他记忆中在山水中奔跑的童年时光写进《边城》，《边城》就好像是他童年时光的孤独回响。地理位置的孤独，文化交流的孤独，人与人之间无法言说无法沟通的孤独，构成了《边城》构筑的湘西世界的百年孤独。如果我们只看到作家对湘西诗情画意的凝眸，而忽略悲剧背后的现实指向，显然辜负了这个伟大的作品。
沈从文用一种诗情画意的眼光将自己的家乡呈现人前，《边城》清新的牧歌风格首先是因为作家人性皆善的人物塑造，使得人物关系趋于*缓、*和，对立和冲突在小说中不复存在。比如大老和二老得知双方喜欢的是同一个人时，根据我们的阅读经验，这时候应该是小说最紧张、人物关系崩得最紧的时候，但是作家此时并没有煽风点火，而是保持小说开初就奠定的*和、舒缓的叙事基调，让人物和*处理。这种*和、舒缓的叙事节奏，一直保持到最后小说结局：
到了冬天，那个圮坍了的白塔，又重新修好了。那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年青人，还不曾回到茶峒来。……
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来!
边城的结局意味深长，让结局成为过程。小说的结局有两种：封闭式结局和开放式结局。封闭式结局指的是所有事情都宣告终结的结局，《边城》小说的结局中蕴含了千万种结局。这种未完成时态的结局让人希望与绝望混杂，让人悲伤，想哭却又无从哭起。
和那些紧张激烈、扣人心弦的悲剧不同，《边城》整体呈现出一种静穆的气氛，水样的春愁，“哀而不伤”是中国文学有意识的追求，早在《诗经》已经开始：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，通过今昔景致的对比表达人生的感慨，无尽苍凉之感尽在其中。中国文学几千年前就已经意识到的美学风格，在后来的写作中被一步步强化、形成一种有意识的、成熟的美学追求。用张爱玲的话说，悲壮是一种力量，而苍凉予人以启发，意味深长。哀而不伤的美学风格是中国文学对世界文学的贡献。
我读了《精灵鼠小弟》以后，有很深的感受。下面就谈谈我的体会：
文中的小老鼠很爱帮助别人，有一天，它开着车，看见一只小鸟从天上掉下来，恰巧落到了它的车里。那只小鸟说有一只老鹰在追它。小老鼠回头一看，后面真得有一只老鹰在追赶它。小老鼠把车开到了一个管子里，老鹰没看见就飞走了。其实在我们身边也有不少像老鼠一样乐于助人的人。最后小老鼠从楼上掉下来，也是这只小鸟救了它。这也说明了好人有好报的道理。
我以后要多读书，多做读书笔记，更要像文中的`小老鼠一样乐善好施，助人为乐。比如，当残疾人遇到困难时，我要主动热情的去帮助他们，遇到盲人过马路时，我要扶着他们，并且送他们到要去的地方。力争做一个文明好少年。
读书是一件赏心悦目、怡情养性的乐事。德国哲学家尼采就曾把读书形象地誉为“散步在别人的知识与灵魂中”。因此，当今的青少年中学生中有许多喜欢读书，这是值得称道的，也是应该大力倡导的。但为什么有的读书受益匪浅，可有的人读了不少书，到头来却长进不大或一无所获呢?细细想来，我们会发现，后一类人步入了读书的误区。读书需静下心来、稳住、耐心，切勿急躁。同时读书前一定要有目标，还要拟定合理的计划，以便读中有的放矢，有序可进。笔者认为，眼下读书人必须具备以下几点：
1.有计划，有系统;有钻劲，勿急躁。读书不是为了增添谈资，不是装潢门面，而是为了充实自己，丰富自己的真才实学。因此，读书不能追踪流行。如：有些青少年中学生跟着书店广告走，看着刊物介绍读，流行什么，读什么。这是没有个性和主见的。应根据自己的特点，结合自己的身份和生活成长情况，有计划、有系统地读。这样，会获得扎实的，真正能受用一生的知识。读书要有钻劲，切勿急躁，要有华罗更先生所说的那种“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”
2.读高质量，高档次的'书。读书可以是一种消遣，是一种休闲，但更是武装自己的头脑。罗曼罗兰说过：“与其花许多时间和精力凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”意思就是说读通俗浅层次的休闲书如同在凿一口没水的浅井，永远喝不到甘甜的清泉。因此，我们要把精力和时间花在读高质量、高档次的书籍上,从而汲取其精华。
3.读实质，读底蕴。书到用时方恨少。读是为了用，读书有一定的功利性。读书要注意书的整体脉络，内在底蕴和精神实质。不能只获得一些零碎知识，而要获得书的精髓，从而陶冶性情，培养气质。
现在，人们生活富裕了，家庭经济宽松了，学生的零花钱多了，很多青少年中学生喜欢买书、藏书、读书。再者，老师又专门给安排的有读报时间，于是学生也就越发地爱起读书了。尤其是购名著，读名著的现象掀起来了，这是很让人欣赏的。多读些名著，这对人生是极有益处的。因为名著是经过历史长河淘洗过而巍然独存的生活经典，是时间和空间筛选的结果，是文化的精华，真理的载体。它里面有真货，中学生可千万别错过，否则，将成为一生的遗憾。
如果我们能慢慢地啃名著，神定气稳地反复咀嚼，你就会惊奇地发现，文字同样是有声音的，有色彩的，有味道的，有生命的，有感情的，“白纸黑字”的背后蕴藏着一个极为丰富的世界。所以，阅读好书，阅读名著，不仅马上可以享用，而且一辈子受用。
4.养成随读随记的*惯。古人说：“读书要眼到、口到、心到、手到。”其中“手到”就是指写读书笔记。我们都有这样的体验，日子一长，对读过的书便印象淡漠，甚至像没读过一样;或是虽有点印象，但只剩东鳞西片、只言片语，派不上用场，倍感“书到用时方恨少”，如此，有人便感慨，“读书没有用处。”其实，这正是因为我们把书读完了便丢开，没有做读书笔记的缘故。好记性不如烂笔头啊!因此，同学们读书要养成随读随记得好*惯。
总之，中学生要热衷于读书，要读好书。除了读一些同龄人的*作，还要尽可能读一些艺术上远远高出自己的经典之作和一些有着丰富底蕴的名著刊物。因为，只有读那些高质量，高水*的精品，读传世之作，才能走向理性，走向成熟。要多读书，读好书，要耐心地读。读多了，读久了，便会不知不觉地进入到王国维所描述的读书治学的三境界：“独上高楼，望尽天涯路”，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
我要跟大家品谈的是一道心灵鸡汤。读过于丹《论语心得》这本书的朋友们，或许都有一种触动心灵的感觉，我也不例外。想想自己在*凡的岗位上，日复一日地认真工作着，面对繁忙的工作，更多的时候，早已把烦躁变成无奈，把无奈变成*惯，总是多了几分负重，少了几分快乐，因而也经常把“郁闷”当作自己的口头禅。令我没有想到的是，一本《于丹论语心得》，竟然让我感觉自己豁然开朗，虽不能说是大彻大悟，但也深深触动心灵。我的心似乎能更柔和些，*静些，包容些，仁爱些。
我原本是不喜欢《论语》的，更准确地说是我不喜欢那咿咿呀呀的“之乎者也”。还记得上中学那会儿，老师给我们讲解论语的开篇“学而第一”时，我就表现了厌烦情绪。那时，我就在想，孔圣人早已死了两千多年了，两千多年前的人类，别说区区几句话，即使再精华的东西，也会被几千年的历史车轮碾的灰飞烟灭，我就不信他还能在几千年前指导影响现代的人类社会？于现在想来，是非常羞愧的'，缘于我对文化的理解，对个人的修养，以及对学*的态度。
于丹老师讲授《论语》心得，别具一格，她仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很难懂的《论语》通过心得的方式来解读，似乎把难以消化吸收的食品加工成了老少皆宜、备受欢迎的高档营养品。她带我们超越时空，把这位两千年前的圣人引领到了众人眼前与今人对话。孔子没有圣贤的架势，朴素*和、*易*人，时时传递一种朴素、温暖的生活态度。她把深奥的道理讲的浅显易懂，真正走进了我们的心灵。她说：“孔子只有温度，没有色彩”。就像易中天老师在该书序言中所写“实际上，真正伟大的思想决不会是只适用于一时一地一人，它们总是具有普遍性。”我想这也就是孔老夫子为什么能在几千年后仍然闪耀着智慧光芒的原因吧！
书中主要讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。书中每一个励志故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。人人都希望过上快乐幸福的生活，于丹教授认为，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到您内心的安宁。
书中谈到孔夫子最喜欢的一个学生叫颜回，他曾经夸奖他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”艰苦的生活对于别人来说难以忍受，而颜回却能自得其乐，于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是它能忍受贫困，而是他的生活态度，只有真正的贤者，才能不被生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。“贫而乐，富而好礼者”是一种人生的境界。
人生百年，孰能无憾？每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。这是于丹老师品位的另一心语。这让我想起了前几天在家看《济公新传》，济公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭问原因。原来老婆婆有两个女婿，一个是卖雨伞的，一个是卖鞋的，晴天时，老婆婆担心卖雨伞的女婿没了生意，赚不到钱，伤心哭泣；雨天时，老婆婆又担心卖鞋的女婿没了生意，赚不到钱，也伤心哭泣。道济师傅开导她说：“你为什么不换个角度想一想呢？如果你想晴天的时候，卖鞋的女婿来了生意，赚到了钱；雨天的时候，卖伞的女婿又来了生意，赚到了钱，你是不是应该为他们高兴才对呀？一个简单的换位思考，让老婆婆喜笑颜开。快乐如此简单，活佛如此渡人，让我释然之后想到了更多。
工作中，把个人的无名火撒向无数人，把上班的无名火带到下班，把单位的无名火带给老公，这是我常干的事儿，我想也是大多数人常有的事。我们颠倒了生活的本质，之所以工作，正是为了更快乐的生活。有人问佛主：什么是佛？佛主说“无忧是佛”。快乐的生活就是人生的目的，如果我们每个人都能在上班时尽心，下班时开心，我们就会在*衡中快乐地生活。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回，也才能如孔夫子教导我们快乐生活的秘诀那样，去找到你内心的那份安宁。
如果说百家讲坛，坛坛都是好酒，那么于丹的《论语心得》，章章都会散发浓香。读罢之后所感悟到的，绝不仅仅是写下的这些，写下的也好，未写的也罢，一千个读者，就会有一千个哈姆雷特，但愿我们都能为更好的调整自己的心态找到一个出路，我想，这也是作者的初衷吧！
读书带给我快乐，每当我阅读童话时，心里就会暗想：要是这是真的就好了。有时我会和《淘气包马小跳》一起疯狂，有时我会在书的海洋里遨游，在《海底两万里》探索深海的`奥秘，有时也会和“鲁宾逊”一起四处漂流，浪迹天涯……读书使我快乐，我要在书的世界里茁壮成长。
一天课后，“小书迷”急忙跑到学校二楼图书馆借了一本《故事大王》，坐在阅览室聚精会神地读了起来，读着读着，“小书迷”忍不住哈哈地笑起来了。这时，一位亭亭玉立的'管理员阿姨走到他的身旁，指着牌子上的“静”字说：“小鬼，安静，不能笑呀!”“小书迷”不好意思地说：“阿姨，对不起，我知道了。”
“小书迷”担心读到精彩的地方又会笑起来，于是，立即走出阅览室，“咚咚”地跑下楼，找了一个角落坐下来，津津有味地读起来，不时地发出哈哈的笑声，吸引了不少同学驻足看他读书。
书籍，是人娄的精神食。
——题记
书是一缕阳光，它能融化心间的冰凉，书是一缕春风，它能消除你内心的浮燥，书是一支蜡烛，它能使黑暗的心变的明朗，书是一种营养，它能让你精神强壮，书是一壶铭茶，让我回味无穷……
——《项链》教学反思菁选
《项链》教学反思
身为一名人民老师，我们要有一流的课堂教学能力，在写教学反思的时候可以反思自己的教学失误，教学反思应该怎么写呢？以下是小编收集整理的《项链》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
心理学家告诉我们：当人的心理处于兴奋状态时，工作效率特别高。而兴趣是学*的先导，只有有兴趣，课堂上学生才会兴奋起来，才会乐学，学*才会有成效。创设情境地便是创设氛围，调动兴奋点。在以往的教学中，我试过用画面，声音创设情境，试着把每一位学生的情感都调动起来，因为刚接触一篇课文时，学生们面对的信息是陌生的，我们只有将那些陌生的信息与一些学生熟悉的形象可感的东西加以联想、比较，他们的心理才会相容而欣然接受。在这教学过程中，学生通过联想比较，积极参与，然后再给他们自由表达的机会，他们的好奇心和探究欲就自然而然地被调动了起来。斯多惠曾说过：教学艺术不在于传授而在于激励和鼓舞。而创设情境则便是为了激励，为了达到“润物细无声”的效果。
一篇文章要讲的东西太多了，而一节课的时间有限，我们不可能面面俱到，既要做到课堂的'高效性，又要充分体现学生的主人翁地位，因此我们应该在每节课都要有所取舍，抓住一些关键性的要素，运有各种条件和手段，创设情境地，使每节课都有亮点，每节课都有高潮。这样学生才会乐意去学，主动探究问题，从而达到优化教学的目的。我想，这中方法远比“满堂灌”老师累，学生烦的传统课堂效率高的多。
比如我把板书设计成了一条项链的形式，把文章的几个主要情节标注在“项链”上，每个情节的前后分别是主人公差别较大的心理活动，项链的中心是人物的主要性格特点。表面上看这是一条项链，实际上是玛蒂尔德给自己戴上的一个精神枷锁。通过这个板书，学生可以一目了然地把握课文重点，一看板书就能回忆起课文的内容，体现了直观性的特点，另外，板书文字简练，版面均衡又不单调体现了艺术性。课后，我发现学生也在动手设计此类板书，尤其是那些爱好绘画的同学更是将版面设计的色彩斑斓，新颖独特。课后的*题学生也做得比较好。至此教学任务圆满完成。
利用信息技术与课程的整合构建了一新种新型的发现——探究——创造的教学模式。在使用网络技术，把文字、声音、动画、色彩结合起来，让学生主动地动眼观察，动口叙述动脑思考，动手操作，从而在各个不同的界面都留给学生充分参与的机会和空间，不仅充分发挥了学生的主动性、能动性和创造性，还达到了突破教学重点和难点，最终达到了优化教学过程的目的，体现了信息技术不可替代的作用。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！
《项链》是一篇语言优美的课文，通过课文对大海的描述要让学生产生对大自然的喜爱之情，在课堂教学中继续利用随文识字、看拼音识字等方法学*生字，学*课文时有效利用多媒体为学生创设情境，通过图片让学生展开想象，感受大海的美丽，激发孩子对大自然的`热爱之情。
在教学过程中，尤其是朗读的部分要让孩子分层读课文，首先集体初读课文，读熟文中生字词，其次跟着老师有感情的朗读课文，最后分小组有感情的赛读课文，让学生更深的体会大海之美。
上课时要抓住孩子的年龄特征，发挥学生的主体作用，一创设愉悦，和谐的学*气氛，一年级的孩子对很多事情还充满着好奇之心，需要激发孩子想知道，想了解，想探索的欲望，在解读课文过程中合作探究学*字词，包括分析字的笔顺结构，多音字等，从而更深的加强孩子在课堂上对生字词的记忆。
语文教学不仅要让学生学*祖国语言文字，感悟祖国语言之美，教学生领悟文章的内涵，学*作者的写作手法；更重要的是让学生通过文本受到一些思想感情的教育。因此我在教学《爱心项链》一课时，只抓重点句的讲解，让学生通过文本明白什么是爱心项链，爱心项链的真正含义是爱心的传递。
然后列举邓练贤、叶欣、丛飞等爱心英雄的事迹，让学生进一步体会到爱心就是在别人困难时，给予他们热心的帮助。然后我又出示事先准备的《一杯牛奶》的阅读材料，学生读后让他们谈感受，感受到爱心是可以进行传递的，就像女孩给了男孩一杯牛奶，成就了一名大名鼎鼎的医生，而当女孩面临极为罕见的疾病时，男孩有把爱心奉献给女孩而医药费竟是一杯牛奶，这就是爱心传递。接着，我问孩子们是不是一个富有爱心的人？你想把爱心奉献给谁？让学生在感悟文本之后，进行情感的升华，告诉学生要把这个问题时刻记在心中，人人都争做富有爱心的人，当别人需要帮助时，给予他们帮助，而不图回报。
最后我引用陶行知的《打人诗》，“你打我，我打你，其实就是借别人的手打自己。”让学生进行创作人与人互相帮助的诗歌，“你帮我，我帮你，其实就是借别人的手帮自己。”让学生从文中受到互相帮助，不图回报的`教育。结尾，发放爱心卡片，让学生用自己的行动打造爱心项链。 短短的一节语文课，让学生接受了一次心灵的洗礼，品德的熏陶，相信这节课会让他们受益终身的。
教学反思：
在本文的教学中主要才以下几方面入手：
1、自主学*。教师向学生提供解决问题的线索，让学生在信息的获取加工中发展学生的自主学*能力。
2、协作学*，合作交流。让学生自己组合，过相互讨论、交流、发现问题，寻求解决问题的途径，产生意义建构，最后实现学*成果的交流，教学达到了预期目的。
《爱心项链》是教科版三年级下册第三单元快乐读书屋的一篇文章。这一单元主要是以“爱心无价”为主题，课文讲述了在美国东部一个风雨交加的夜晚，遇到困难的推销员克雷萁斯，在几*绝望时得到了别人的帮助，并把“我不要求回报，但你要给我一个承诺在别人遇到困难时，你也尽力去帮助他”一直向下传承的故事，高度赞扬了既有爱心又有善举的品质是无私而高尚的。
在教学时，我紧紧抓住略读课文的特点，让学生根据课题大胆质疑，然后结合文前提示走进课文，给学生自主寻求答案的空间。
首先，从文中的二个爱心故事入手，细心品读。接着，抓住重点句“我不要求回报，但你要给我一个承诺在别人遇到困难时，你也尽力去帮助他”这句话让学生深入读课文，同时想想克雷斯先后听到这句话分别是什么感受？并让让学生在小组内交流感受然后全班汇报。汇报中我们欣喜地看到，孩子们真的用心读课文了，并能结合当时克雷斯的经历谈出了他听后的感受。在学生畅所欲言之后，我又发问：克雷斯居然在六年后听到了这句相同的话，你相信会有这么巧的事吗？这一问激起了孩子深入的思考，孩子们都说相信，并谈了自己的看法，从而明白了，正是因为有许许多多的人在传递爱心，传递着这句话，才组成了最珍贵的爱心项链。同时也升华了文章的主题。你认为什么是 爱心项链？既让学生深刻地明白了爱心项链的真正含义，又不失时机地解决了课前的.疑问。
短短的一节语文课，让学生接受了一次心灵的洗礼，品德的熏陶。但反思自己的教学，本节课中仍存在许多问题，例如在学生自由汇报克雷斯先后两次听到相同的话时有什么感受这一环节时，老师有些过于放任自流，没有做到及时的引导与点拨，尤其在汇报第二次听到这句话有什么感受时，学生答不到高度的时候，缺乏教学机智，没有对这次感受进行深入挖掘，使得这一环节草草了事，略显缺憾。另外，教师缺乏驾驭课堂的能力，评价语言不够适时、适度，还需要在今后的教育教学工作中不断的去摸索。
案例：
在一次游戏讲评中，我和孩子们交流的是的是一根项链，这根项链是按照ABAB的排序来串的，而且颜色选择的也是同色系，所以看上去很漂亮，于是我就把这个作为一个交流的点了。当我把这个拿出来给孩子们看的时候，孩子们都说好看，可是为什么好看，孩子们却是说不出来。于是我启发到，“这个项链里面藏着一个秘密呢？你们发现了吗？”孩子们还是没有发现问题，于是我又问了一个问题“我们仔细看看，这些珠珠是怎么排队的呢？”有个别能力强的孩子是能够说出来了，但是大部分孩子还是不能到我想要的那个点上来，我的目的是想让他们自己发现这个排序规则，可是却没有达到这个效果，为什么呢？原因之一，因为以前很少有关于排序这样问题的交流，使得孩子很难明白老师的.意图；原因之二，也可能是我讲评的方式与孩子们当下的经验是不相符合的，确切的说与孩子们的年龄特点是不符合的。
反思：
对于小班游戏中的讲评，特别是技能性的讲评，我们想让孩子自己发现一些问题的时候，是不是可以提供一些可以比较的东西，让他们在比较去发现，如果我们单纯的只是一样东西摆在那，然后让孩子们去发现问题对于正处于具体形象思维的小班孩子来说还是比较困难的，所以当我出示一条有规律排序的项链的同时，我还可以出示一条无规律排序的项链，有了这种视觉上的比较，孩子们应该是更能够发现问题的。
这篇课文以优美的语言，描绘了海滩边的美丽的景色。课文中，孩子用海螺和贝壳穿成了彩色项链，而他印在沙滩上的脚印，为大海戴上金色的项链，让我们感受到了他对大海的喜爱和赞美之情。
在教学中，我引导学生反复朗读这些句子，读出大海之美。然后找出描写大海美的词语，如蓝蓝的、又宽又远、雪白雪白的浪花......积累含有“的`”的词语。在识字教学中，让学生自由交流识字方法，针对“蓝、笑”等字进行详细讲解。在课文讲解中，结合课后*题，让学生先读一读，再连一连，最后说一说，逐步引导孩子学会回答问题，这样既可以锻炼学生的表达能力，有能进一步让学生熟悉课文内容，加深对课文的理解。
通过这节课的教学，我发现学生对于有感情朗读课文很感兴趣，参与度高。在今后的教学中，我会注重朗读的指导。在教学中，要将语文课堂深入到生活中，尊重学生的个性化学*，体现快乐学*。
本课的教学我认为还有以下几点需要改进：
1、生字“又”在讲解时未扩展组词，从家庭作业中反映出组词存在问题。
2、朗读时未进行小组合作。
《项链》是法国作家莫泊桑的一篇脍炙人口的短篇小说，也是莫泊桑这位世界短篇小说巨匠的代表作。作品擅长从*凡琐屑的事物中截取富有典型意义的片断，以小见大地概括出生活的本质。构思布局别具匠心，细节和心理描写惟妙惟肖，人物语言精彩生动，故事结尾耐人寻味。正如鲁迅所说：“无论从形式、结构，以及表现手法来看，都达到了短篇小说的要求具备的高度。”作为高中生接触到的第一篇外国小说教材，可以从多角度去挖掘文本的意义，对学生提高鉴赏小说的能力打下良好的基础。同时也可以初步了解中外文学、世界文学的迥异和异彩纷呈的特点。
一、选好角度，打开小说艺术之门。
《项链》这篇小说可以从多个不同的角度去解读、鉴赏，但教学课时和知识的容纳吸收是有限度的，所以力求在有限的时间和范围内做到抓重点、理顺难点，最大限度的有所收获是最佳效果。为此，可以设计把文本的精巧构思和细腻深刻的心理描写作为重难点。在此基础上整体把握，精心设题，深入体会。
二、解读文本，感受艺术魅力。
1、引导学生读很关键。在读前设计问题：小说的线索是什么？围绕项链写了几件事？带着这两个问题，学生很容易就能梳理故事情节，把握全文内容。
2、让学生的身心沉入到作品中，随之动，随之思考，随之感悟。继续设疑：马蒂尔德发生如此大的变化，说明了什么？这样顺理成章把学生引向对马蒂尔德思想性格的分析上。
3、在重点品析人物的心理描写这一教学环节时，我把小说第一部分的七个“梦想”——得请柬后的复杂心理——借项链前后的心理变化——舞会部分的四个“陶醉”——十年艰辛部分中的一个“回想”这五部分作为解决的教学策略。不仅让大家欣赏到了名篇的`语言技巧，而且有利于帮助学生更形象深刻地理解小说的人物形象，感受文学的艺术魅力。
4、设计续写练*，让同学的思维火花得到展现的机会，同学表现出了极大的兴趣。
三、迁移拓展，引发文化反思。
通过这篇小说我们了解了小说刻画人物的细致手法和小说人物的复杂性。带领同学走出了小说阅读只重情节新奇的简单阅读，初步建立起了鉴赏小说这种文学作品的思维。希望这篇课文的学*能够成为同学们文学作品阅读鉴赏的起点，激发学生课下的阅读兴趣，怀着一颗欣赏之心去广泛的阅读古今中外艺术大师们的心血之作，关注优秀作家那些精湛独到异彩纷呈的作品。
语文教学要注意发挥语文学科的教育功能,不仅要让学生学*祖国语言文字，感悟祖国语言文字美，领悟文章内涵等，更重要的是让孩子们通过文本的学*受到一些思想情感的教育。
在教学《爱心项链》一课时，我大胆放手，给学生自主寻求答案的空间，抓重点句讲解，反复读，体会含义，让学生通过文章，明白什么是爱心相链，爱心相链的`真正含义是爱心的传递。这里我采用的是板演简笔画----一个心形的项链！珠子是善事，爱心是金线。这样图文并茂，突出了本课的难点。
在拓展延伸这个环节。我问孩子们是不是一个富有爱心的人？你想把爱心奉献给谁？让学生感悟文本之后，进行情感的升华，人人都争做富有爱心的人，当别人需要帮助时，做到帮助别人而不图回报。
本节课结束时，发放爱心卡片，在《爱的奉献》歌声中结束，让学生用自己的行动打造爱心相链。
短短的一节语文课，让学生接受了一次心灵的洗礼，品德的熏陶。但反思自己的教学，本节课中仍存在着一些不足，教师缺乏驾驭课堂的能力，评价语言不够适时、适度，还需要在今后的教育教学工作中不断的去摸索。
活动目标：
1、引导幼儿用铜芯线将各种花瓣进行规律性穿串。
2、培养幼儿用自然物装饰的美感，从而进一步感受自然美与萌发创造的欲望。
3、会用它们大胆地进行艺术表现与创造，喜欢装饰。
4、培养幼儿的欣赏能力。
活动准备：
收集各种花瓣。
活动过程：
