文庙，是古时的学府。文庙大成殿，是文庙精神的中心。中华各地的文庙大成殿中，当面傲立的，便是中华儒学之始者―――孔子。
可以说，任何一个中国人都知道孔子，绝大多数中国人，都崇敬孔子。孔子生前并非皇族，但在其以后的时光封号却一再提高，从“大成至圣先师”，直至“大成至圣文宣王”，孔门盛极一时，孔子万古流芳。儒士注重个人的修养，孔子作为儒士之首，自然是修养极高的人。孔子一生行迹依《礼》，非礼勿行。颜回去世，孔子赞曰：“贤哉，回也。”内心极推崇孔子，但依礼反对厚葬。他对诸侯公卿公然欣赏天子乐舞而感到愤怒，孔子对列国不纳其言感到委屈，但又绝对*静。身处乱世，一老者默对现实，独善其身。既有伯夷叔齐般高义，又有微子、箕子、比干之胆识。“见贤思齐”是他的理论，论语中他直抒胸臆：“殷有三贤人”。
儒家求出仕，孔子自然亦是。在做鲁相的日子中，其能大展其才，但因国君不明，只得周游列国。或而谓之游，可此绝非游说之路―――诸侯无一纳其言。但其在天下纷争中，为天下奔走，为他人奔走。在所有人都觉得“礼”已不会富国强兵之时，其却矢志不渝：东方诸国遍布了孔子的足迹，中华大地散满了孔子的喟叹。圣人居于天地间，绝非呼天抢地地狂号，只是留下一片静默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，静默中蕴含了无穷的力量。
孔子的思想之所以能传至今日，是因其在教育上的贡献。孔子七十二门生为贤人，另有三个人感其教化。孔子身体力行的教学，是无愧于先师的称号的。孔子的学生有的富甲天下，有的潜心学问，有的能通灵于天地，有的傲立于庙堂。孔子注重文化的传承，其修《春秋》、《诗》虽是为儒家而修，对《诗》的内容也有一定的曲解，但无疑将中华的文化传了下来。否则哪有“关关雎鸠”的千古绝唱?孔子是个文化人。孔子回望是历史，低首是现今，远望是将来。汉代的独尊儒术使其学术的传承初见成效;传至宋代，程朱理学的高峰，也是孔子精神的续扬。一门能傲立千年的学术以其时间之长，内容之丰富，以及能代代相传不断创新，证明了它在华夏的生命力，无人可挡的生命力!子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”他的精神，他的学说也随川前行，奔流不止。
孔子为圣，圣者之圣。纷争之春，多事之秋，乱世间，圣人傲立。其对自身的感怀，对社会的关注，对教育的投入，对文化的贡献：仅有一项便可傲立于天地，何况全材乎!
步入文庙，孔子静默。一身宽服的孔子目视远方，目视将来。“圣人不拘于时”，孔子自能望见的将来，不知儒士能否长存，但儒学必定仍扎根每个国人心中。
个体之圣人，社会之圣人，教育之圣人，文化之圣人。
历史的长河淘不尽英雄的故事，岁月的长风吹不老倾城的容颜，时间的光辉永远照耀着风流人物，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，历史告诉我们，找准自我，勇于实现自身的价值，才能绽放自我，在悠悠岁月长河中出类拔萃。
陶潜吟
不似其他的官员，不想着金银财宝，不念着加官进爵，亦不思着美人相陪，他的确算的上为历史中一朵耀眼的奇葩，他日夜想的确是如何返自然，但他也同样做到了，他找准了自己是与腐朽官场水火不容的，格格不入的，然而他“采菊东篱下，悠然见南山”的生活也着
实羡煞旁人，坦然看待生活，微笑面对人生，躬耕田园，饮酒作诗，他开创了田园诗派，也给当时空洞浮华的创作风注入了一股清凉，绽放自我，风流人物陶渊明万人敬仰。
昭君赞
放弃了轻歌曼舞，放弃了轩台楼榭，和亲之路远比想象更远，，王昭君，在被普通认为一介女流无所作为的年代却做出了巨大贡献，这一沉鱼落雁的女子实现自身价值，维持了汉匈半世纪的和*，也许，她早已化作白鸽，舞动着美丽的翅膀，在大地上洒下了希望的种子，绽放自我，风流人物王昭君万代名扬。
李斯恨
那个风雨飘摇，多灾多难的时代，李斯本可掌握风云，力挽狂澜，成就一代霸主，然而他助纣为虐，推胡亥上位，一代传奇王朝，就这么如流星陨落，李斯啊李斯，你明明有惊天地泣鬼神之才，却没能找准自我，本可名垂青史的你偏偏贪慕虚荣，倒行逆施，“淡泊以明志，宁静以致远”被欲望淹没的人，同样丢失自己，如能绽放自我，风流人物李斯亦将永垂不朽。
找准自己的位置，勇于实现自身价值，从而绽放自己，最终得以在历史的画卷中以超然姿态笑傲人生。
“亦余心之所善，虽九死犹未悔”这首诗出自于我国春秋时期一位热爱自己的国家和人民，一心报国却遭受排挤打击的诗人、政治家、以死殉国的诗人——屈原。
屈原是战国时期楚国人，他才华横溢，儿时就立下了将来要报效祖国的宏愿，长大后，他在楚国担任左徒。当时，楚国是一个弱国，秦国自持强盛，向楚国挑衅，企图吞并楚国。楚国的大臣们纷纷上书，力劝楚王重金贿赂秦国以保*安。独屈原以满腔爱国之情游说楚王出兵抵抗秦国。但是楚王是一个**，不但不帮助屈原反而一再发难，而且拒绝他的建议最终罢免他的官职，使其流放异乡。但屈原依旧四处奔波，呼吁楚国百姓拿起武器保卫家园。屈原的朋友们为此扼腕叹息，不断劝说：“既然楚王不重用你，你还为楚国耽忧什么？依你的才华到任何一个国家都会受到重用的，何不去别国试试呢？”屈原坚决回绝了朋友的好意，这时无奈的他抬起头，虽然天空是那么的暗淡，但是他眼睛越来越明亮。他坚定地说：“我生是楚国人，死是楚国魂，谁也改变不了我对祖国的一颗丹心。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟；伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”
在流放期间屈原一直忧国忧民并以诗歌表达爱国的情怀，在这种情况下愤然写出了流传千古的名篇《离骚》。后来，由于楚国的懦弱秦不费吹灰之力灭亡了楚国。消息传来，屈原感到救国无望，他百感交集怀着无限的愤懑纵身跳入了滔滔不绝的汨罗江。汨罗江水受到了感染，如怒吼的巨龙铺天卷地滚滚东逝。
屈原啊屈原，一位爱国的诗人，用诗歌当武器，用生命做斗争，用全部的热情和宝贵的生命谱写了一首催人泪下的悲壮乐意！他的高尚品格和杰出的艺术成就一直在民间广泛传唱，至今端午节上人们仍在怀念他---千古风流人物。
很早我就看了三国，三国里面最喜欢的不是正人君子刘备，也不是最后夺得了江山的司马懿，而是宁叫我负天下人，不叫天下人负我的曹操。
曹操可真是个霸气，令人震撼的人物。我从小就学了他的很多古诗词，例如对酒当歌，人生几何。例如东临碣石，以观沧海。例如神龟虽寿，犹有竟时。虽然学过他的诗词，当时对这个人，这些诗句倒是没多大的感触。如果看了三国，又读了三国时期的一些历史著作，才让我能够真正的了解这个人。他一生中虽然也做了不少坏事，杀了不少人，因为疑心，也让很多人冤死，但是他杀伐果决，处事不惊的性格让我敬佩。同时他的诗词现在看来也是写的极好的。对酒当歌，人生几何，这是何等的人生态度才能写出这样的诗句？东临碣石，以观沧海，看着波澜壮阔的沧海，他写出观沧海这首诗，写的多么波澜壮阔，让人尤临眼前。神龟虽寿，犹有竟时，这是怎样的感想，才能写出这样的诗？
我觉得某种方面来说，曹操算得上是风流人物，也是让我感叹万千的人物。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”。万古长卷，流传无穷英雄好汉也，邀汝共观历史之卷，观英雄之姿，观千古风流人物！
秦始皇
“秦王扫**，虎视何雄哉，挥剑决浮云，诸侯尽西来”一代天骄嬴政带领大秦帝国横扫**八荒，首创中央集权制，将无数的权力掌握在自己的手上，面对那些如同“魑魅魍魉”的大臣决不姑息，顿时将他斩与朝廷之上，面对一介普通的游客但抱着必死决心的唐雎，也可以放下身份，待客如上宾。始皇是虽不如真英雄但为真枭雄也，将一个庞大的国家治理的井井有条，使得天下归一，人心归一，文字归一，此三归乃始皇之功，可惜的是始皇统一全国之后，暴戾之心露出，多疑之心露出，让天下百姓修筑无数庞大的宫殿，苦秦久矣！让无数大臣都战战兢兢，不敢直言，生怕落一个酷刑也，后世品始皇之功过有云：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦时后人复哀后人也”。始皇也是第一个集大才熊涛大略与暴戾之气于一心的第一个人。
唐太宗
“以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄，把祖国治理的井井有条，同时把国家机构设立完善，不同的是他不像始皇那般暴戾，反之他开明远见，优待少数民族的人，包括朝廷不少**由少数民族人物担任，使得中华一家亲的名号流传下来，并且痛并思痛之前王朝的兴衰，努力把自己的唐王朝打造地外在强大内部和谐的局面，太宗在位期间，政治清明，许多有志之士可以得到任用，才干充分地运用出来，为后来的盛世打下了雄厚基础，史称贞观之治。
***
“俱往矣，数风流人物，还看今朝”伟大的无产阶级领袖***领导人物也成就一个伟大的国家，与之前不同的是，他并不是皇帝专制，而是人民当家做主，率领红军过草地，爬雪山。最终成就了一个国家的诞生，同时***也是集文学家，革命家等于一身的人物，在下着鹅毛大雪，景物白雪皑皑的北方地区，写下了：“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的诗句，为前朝帝皇做赋：“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”。在诗中将过往帝王的缺点委婉表达出来，在国家治理之下，使得一穷二白的华夏，任人宰割之的中华变为拥有先进的重工业国家，拥有氢弹，原子弹能够自保的国家，他格局之大，放眼全球，提出“三个世界”的情况，真为大才也
万古长卷所记千古风流人物甚多，吾所提出几位乃千古风流人物之中稀少的“万古人物”也，但不论*民百姓还是文臣武将都能成为千古人物，终究是未完这篇章，故事万人讲，还请看现在的风流人物也
千古风流人物杜甫
推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，*淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致
，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的.民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四？”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。
伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。
——话说千古风流人物作文9篇
叱咤风云，英勇善战的项羽是英雄；一心为国却不得重用的屈原是英雄；在我看来，开创汉朝，能屈能伸的刘邦也是英雄。
我欣赏他英雄的性格。他可以在项羽把他独自放在南边时欣然前往，他可以在鸿门宴中安然脱身，他也可以在占领城池时与百姓约法三章，他还可以在入关后不称王，对后来的项羽毕恭毕敬。
也许，没有几个是他心甘情愿的，但他可以为了大业着想，而把自己的本性隐藏。他用张良而不疑，坦诚相待才会使那么多人效忠他。
人无完人，这样的'刘邦也会有缺点，他好酒及色，不事生产，他的嗜酒，无赖，都让人所不喜欢，但他知错就改，知道顾全大局。
其实，英雄不一定没有缺点，也不一定都是完人。像刘邦这样的英雄，我们敬佩，我们崇拜。
翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求；“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是*歌颂当代英雄的名句。
杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
*率领*农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。
文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。
不管是领袖，*民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。
他，是隐士的精神领袖。他，造就了隐士的精神文化。他，是自由精神的化身。
不可否认，庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中，寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。
我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代，各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没，杂乱无序，混浊不堪，没有信仰，没有领袖，庄周就像黑夜里的北斗七星，有他，你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说：“庄子是一颗孤独的树，是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失？就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的，孤独的人最向往自由，爱绝对的自由。追求绝对自由，是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏，小到蜩与学鸠，都是“有所待”而不自由的，只有消灭有我境界，“无所待”游于无穷，达到无己、无功、无名的境界，才是真正的“逍遥游”。
庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓，两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子，曰：“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题，楚国池塘里的乌龟，它们愿意到楚王那里，让楚王用精致的竹箱装它，用丝绸的巾饰覆盖它，珍藏在宗庙里，用死换个“留骨而贵”呢，还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着？二大夫答曰：“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说：“往矣，吾将曳尾于涂中。”个性，这就是庄子的个性，给权势一个白眼，一个无情的白眼，以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之，知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰，隐居起来。
大抵喜欢自由的人，都很喜欢庄子。冷眼，荒诞的语言对世事无情的嘲笑，让人觉得庄子更加可爱。
圣哲逝去，留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园，自由精神是孤独的人，永恒的乡愁。
自古以来，风流人物中武将甚多，关云长、张翼德、曹孟德、赵子龙、成吉思汗等等，他们的英勇事迹广泛流传于大街小巷。但是，无数文人墨客也不甘示弱，一篇篇佳作，一句句慷慨之言都牵动着人们的心。太白青莲，斗酒百篇。李白一生坎坷起伏，悲喜无常。李白在外，望天上明月，不禁思忆故乡，道：“举头望明月，低头思故乡。”李白是一个有远大抱负的伟大诗人，他生*都在为国家命运而奋斗。但人生不如意时常发生，他多次遭到贬谪，好在李白心胸宽阔，他在这一次又一次贬谪之后，游历大好河山。
当他在庐山时，看到壮美的瀑布，便留下传诵千古的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。子美望岳，会当凌绝。杜甫也是一位与李白遭遇相似的诗人，他因为官场失意而到处奔走，心中的抑郁不*激发了他的灵感。杜甫一生经历无数磨难，在安史之乱中他目睹国家的衰败，不由得叹息：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫也是一位性情中人，当见到李白时，他高兴又惊讶。杜甫与李白私交甚好，互相引为知己。饮酒作诗，不亦乐乎。大概也只有杜甫了解李白不羁外表下那颗火热的报国心。《天末怀李白》中说：“应共冤魂语，投诗赠汩罗。”苏轼纵酒快哉亭，高呼：“一点浩然气，千里快哉风！”这是何等的豁达！陈亮忍受着山河破碎的屈辱，依然高歌：“胡运何须问，赫日自当中！”辛弃疾“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”又是怎样的豪情！……谁言英雄气只闪烁在冰冷的刀锋上？
翻开典籍，从一篇篇不朽的诗文中，你一样能感受到奔腾激荡、千古不灭的浩然英雄气。文人，也是英雄！
自古以来，风流人物中武将甚多，关云长、张翼德、曹孟德、赵子龙、成吉思汗等等，他们的英勇事迹广泛流传于大街小巷。但是，无数文人墨客也不甘示弱，一篇篇佳作，一句句慷慨之言都牵动着人们的心。太白青莲，斗酒百篇。李白一生坎坷起伏，悲喜无常。李白在外，望天上明月，不禁思忆故乡，道：“举头望明月，低头思故乡。”李白是一个有远大抱负的伟大诗人，他生*都在为国家命运而奋斗。但人生不如意时常会有，他多次遭到贬谪，好在李白心胸宽阔，他在这一次又一次贬谪之后，游历大好河山。
当他在庐山时，看到壮美的瀑布，便留下传诵千古的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。子美望岳，会当凌绝。杜甫也是一位与李白遭遇相似的诗人，他因为官场失意而到处奔走，心中的抑郁不*激发了他的灵感。杜甫一生经历无数磨难，在安史之乱中他目睹国家的衰败，不由得叹息：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”杜甫也是一位性情中人，当见到李白时，他高兴又惊讶。杜甫与李白私交甚好，互相引为知己。饮酒作诗，不亦乐乎。大概也只有杜甫了解李白不羁外表下那颗火热的报国心。《天末怀李白》中说：“应共冤魂语，投诗赠汩罗。”苏轼纵酒快哉亭，高呼：“一点浩然气，千里快哉风！”这是何等的豁达！陈亮忍受着山河破碎的屈辱，依然高歌：“胡运何须问，赫日自当中！”辛弃疾“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”又是怎样的豪情！……谁言英雄气只闪烁在冰冷的刀锋上？
翻开典籍，从一篇篇不朽的诗文中，你一样能感受到奔腾激荡、千古不灭的浩然英雄气。文人，也是英雄！
中华民族拥有五千年的历史，千年的时光在这片黄土地上留下了段段佳话。
回首古代历史长河，那一声仰天质问王侯将相宁有种乎陈胜带领农民揭竿而起；那一番千古奇策未出茅庐就知天下三分使诸葛亮流芳百世；那一笑天子呼来不上船，自称臣是酒中仙，李白笑出了风流；那一叹老骥伏枥，志在千里道出了曹操心中的宏图。他们是忠肝义胆的英雄，他们是聪明过人的智者，他们是才华横溢的文人。
我敬佩他们，但要说得上崇拜，还是孔明当之无愧。三顾茅庐，使诸葛亮现身风起云涌的乱世，卷入了这场江湖风波。
诸葛亮的博学智慧令我惊叹。周公瑾精心巧计的给曹孟德上演一场痛打黄盖的戏码，可只被孔明一眼识破。七日之内早出三千箭，本想为难孔明的周公瑾，却不想孔明的智慧远胜自己。三天之内就轻而易举的从孟德处骗到三千箭弩；万事俱备只欠东风，周公瑾急的积劳成疾，可孔明却一语道破天机，巧借天时借来东风；既生瑜，何生亮？周公瑾被孔明三气吐血身亡，临死之前仰天质问。
孔明上知天文，下知地理。他的才智足以远胜任何一位君王，可为报刘玄德的知遇之恩，他把一生都服务于兴复汉室之中。
他，为人公正严明。大意失街亭，孔明挥泪斩马谡，陈寿的父亲也因此连坐。可陈寿却对诸葛亮依旧高度评价：尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
他，是忠臣的楷模。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效；故五月渡泸，深入不毛。道出了孔明的忠心耿耿。不仅如此，自担任丞相，他凡事亲力亲为，直至最后在出军途中，病死五丈原。
鞠躬尽瘁，死而后已是对他一生的真实写照。
忠臣的楷模，智慧的化身。诸葛亮，你，当之无愧。
推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，*淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四?”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对*文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。
伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。
不知不觉恋上了李清照，读李清照，读她的忧伤，读她的潇洒，读她的情到深处人憔悴……读李清照的善感，读她的坚韧，当风雨袭来的时候，她依然挺立!
读“昨夜风疏雨骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。”读她的焦虑、她的忧愁。
读“生当作人杰，死亦为鬼雄”，读她的英勇、她的豪迈气概。
读“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。读她的孤寂。
读“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”，读她的闺愁，读她的欲罢不能。
读“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜?金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”读她的天真无邪。
读“卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒教郎比比看。”读她的美丽自信。
读“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”读她的离愁别绪，读她的难舍难分。
读“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。”读她的忧国忧民，读她的大女子胸怀。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它，晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得!”……
读宋代最伟大的女词人，读她巾帼之淑贤，读她须眉之刚毅;读她卓越的才华、渊博的学识，读她高远的理想，豪迈的抱负。我寻寻觅觅，却如何读懂她……
高山巍巍，江水汤汤，数不尽的是万世风流人物，道不完的是千古如烟往事。历史的画卷被如沙的光阴悄悄掩埋，残缺的记忆被无情的灌水渐渐侵蚀。唯有那亘古的的风，拂过石碑上古老的文字，沿着时间的轨迹品读古老的故事。
故事里，他们的个性铸就了他们的英雄扎，他们的佳话名垂青史，千古流芳……
一、李白。
豁然大度，脱略行迹的他被诬为心胸狭隘，性情偏激；感情奔放，忧国忧民的他却横遭赐金还乡，流放夜郎。他悲愤，他怅惘，而残酷的现实亦不为之动容。
于是他从仙境中来，又愤然脱世俗而去。他似一阵清风，携一缕浪漫的愁思，从繁华的蜀中飘至孤寂的太清，从豪奢的长安飞向冷清的玉京。他浊酒酌，寻幽豪饮，同销万古情愁，到自然之中寻求依托。
“又闻子规啼夜月，愁空山”，淡然的他虽孤苦，却已消逝了年少的轻狂，“愁”亦作“乐”。
他感叹“天地一逆旅，同悲万古尘”，他悲愤“前后更叹息，浮荣何足珍。”悠悠人世莫不如此，一时荣华实不足惜。他散尽千金，只求一醉，也不肯摧眉折腰，做大唐的御用文人。
李白用个性书写万千诗篇，为后世留下满纸华章，而我们铭记更深刻的，则是他不为名利所动，不屈服的铮铮傲骨！
二、苏武。
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深刻的眷顾，擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙愿，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升*，激荡于塞外寒沙，他抛却了*厚禄，选择了赤胆忠心，他用挺直的脊梁，回首中原，作高山雪莲那执着而圣洁的守望。
地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念――报效祖国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，荣华富贵，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱。
是他的个性，把那群枯瘦的公羊定格为一段不朽的历史，挥写了一曲可歌可泣的壮丽诗篇；是他的个性，把那支光秃秃的旌节升华为一段千古的传奇，书写了一段永垂千古的倾歌。
季节淬炼着浮世绘，冗自循着时间涅盘，轮回，在嬗变的人世间穿梭，公那些充斥着豪情的因个性而深刻的佳话亘古长存。
千古英雄气，个性尚凛然！
——话说千古风流人物（精选五篇）
一身盔甲，令所有的对手溃不成军。但你挡得住前面的，却经不起背后的谋杀。
一块大地般宽厚的脊背，针针见血地负起母亲的叮咛和沉雄的神州：“精忠报国”！――可报国路，让**奸臣弄得曲曲折折、坑坑洼洼、险象环生。你忠于谁，谁就决定你的生死。朝赐你财物、午赐你宅院、暮赐你美女的人，说不定何时便赐你一死。可你忙于出征，忙于布阵，忙于厮杀，便不曾留心，天子的夸奖，是一种带回钩的暗器；你醉心于把战表化为捷报，便不曾注意，金銮殿不露声色的檐角，已勾勒出风波亭的雏形……
阴谋出笼，出皇城，十二道金牌，十二个――将忠良捉拿。昨日的猎人，今日的猎物――你角色的转换过于险陡，连看惯沉浮的黄河，事先都毫无预感。手上的拷子，脚上的镣子，颈上的枷子，最重要的驮在背上――那母亲的至嘱，如今成了要命的包袱。不归路上，当竖着的生命同一柄横着的利刃勃然遭遇，你才晓得的写作，是从小校场熟悉的枪尖上起笔，而在一块陌生的磨石上结束的。亭间是佞臣一个人的狞笑，亭外是满天下无数人的痛哭。屠刀下落，宏文顿成断章！被喷染的夕阳涂制页页血帆，浪踉跄，船蹀躞，黄河倒吸一口凉气，刹那改道……
滚烫的座右铭一下子变成了冰凉的墓志碑，幸亏那识字也识大体的岳母先行一步，否则她这个白发人该怎个哭祭黑发的儿郎？“精忠报国”的每个子，都该活上一百年、一千年、一万年。可这区区三十八度春秋，已化为构思外的残简……
你八百五十年前的一腔热血，化作历史的一把冷汗。莫须有的罪名造奇冤!谁让你满怀抱负，浑身功夫，却赶上一个有重病而无良药的时代。宫殿里，龙书案后昏庸的半径，量得出民间黑暗的周长。这绝对是悲剧的情节：善良遇上恶毒依旧善良，恶毒遇上善良益发恶毒。
肯为良知执言的，只有暴死的良知；能够给邪恶张目的，还是活着的邪恶。莫认为前朝才有怪胎，邪恶也并非偶然的宫外孕。
我总梦见影影绰潮的亭上，有蚊虫剔牙，有苍蝇打嗝。醒来不由惊问：风波亭在哪？它是一颗悬于神州大梁的苦胆，让有志有为的卧薪者品尝，明目明心，以认清忠奸。
看历史要细心，看现实要耐心。同为军人，二十九岁的自杀了，三十八岁的被杀了。，请原谅我高攀，我与你诗之好，而且我们的理想也不致相同，概括起来就是你说过的五个子：“收拾旧山河”！被别人侵占和被自己污染的山河，都须重新整理。
哦！你名字的背面是民族的疮疤，你名字的正面是历史的勋章。
其实，我在潜意识里就一直认为；曹操是不可逾越的曹操，是我们中国人的辉煌，而且，我一直很痛恨罗贯中，曹操，明明是一个拿破仑似的一个人，不，是远超于拿破仑的人物，却被他们写成都了一个无耻的小人。
说曹操是奸雄，其实英雄才是更贴切一些，曹操的聪明才智却被说是奸诈狡猾，这实在是天大的冤情。
其时，曹操从小就很聪明，小时，曹操很顽皮，他父亲忙于事，没时间管他，但是，他叔叔经常告诉曹操父亲关于曹操的一些劣迹，曹操对他叔叔可谓是恨之入骨。但是碍于是长辈；没有发作，终于，他想到一个好办法有一天，曹操的叔叔看见曹操口吐白沫，浑身抽搐，忙向曹操的父亲说，曹操生了重病。待曹操的父亲回来时，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了吗？”曹操笑道，“我没病啊，谁人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操这不叫奸，这是智慧的体现。
从骁骑校尉到大汉丞相，这其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
凭什么说曹操奸诈，智慧难道只是诸葛村夫所有的？难道属于一个败在曹丕手下的人所有？
曹操是用计，诸葛亮也是用计，虽说手段不同，但目的歼途同归，那样曹操亦可称为智绝，诸葛亮亦可称为奸绝。
如果说曹操杀死许多人，那诸葛亮和周瑜小儿叱？他们一把火烧死曹操八十三万大军，八十三万鲜活的生命，远远超过曹操休**之数的百倍千倍。
试问，在三国鼎立时期，有谁能超过曹操，论智慧，他不亚于诸葛亮，论武力，他与关柴夫，黑脸飞之比毫不逊色。
三国第一人，决定是曹操之所得。
五十四岁之时，亦恋大乔，小乔，何不为风流。
曹操，人类心中的骄傲！
都言“这是个需要英雄的时代”，可我们需要自我审视，是否给英雄留以用武之地好让其发光发亮呢? 谁笑意缱绻轻掩锋芒，谁素衫白袍卸了戎装，谁堪忆往西明月三千里征战沙场，岁月无声终不敢忘，他似这半世羁狂，半世怅惘，换的一个此心安处是吾乡，剑锋所向，信守八方。辛将军手执酒壶腰挎宝剑脚蹬马鞍的飒飒英姿仿佛还是那个胸中只流淌着热血的凌云青年，只身闯敌营，以一敌数的传奇也无法抹去老年仍壮志难酬的遗憾。只怪那昏庸软弱的南宋朝臣，沉溺于西子的熏醉暖风，削去你的棱角，掩埋你的光芒，可气!可叹!
却将万字*戎策，换得东家种树书。 “折戟沉沙铁未销”固然令人扼腕长叹，“千里马常有而伯乐不常有”固然令人唏嘘叹息。时势造英雄却也有局限性，花花轿子人抬人，话糙理不糙，任你再如齐天大圣般神通广大，五指山一压，剩下的也就只有脱口大骂了罢。
英雄源自我们内心的信仰与追求，可心灵上的缺失远比肉体上的残缺要更为痛楚，所以不必消极躲避问题，若是可以，便尽己所能给英雄个机会吧。如果做不了英雄，便作他们的后盾，如果做不了伯乐，便作一枚马鞍，这个世上不只有英雄，还有默默守护英雄的，可爱的你。
是什么让我记住这样的你，战场上你可气吞万里，笔墨下你有九州山河。武器下是你的一片铁血丹心，笔杆下是你不悔的爱国情。辛弃疾——相隔万年，你的英灵更加清晰，你的魂魄更加让人动容。 看那南宋风雨飘摇，金兵战马的铁蹄踏碎大地之时，你目睹了一切百姓痛苦的**，金人残酷的杀戮。你眼眸中愤怒的熊熊烈火在燃烧，便你立下少年志向，誓要恢复中原报国耻。誓言在此永不忘，少年自有少年的刚强。 **不甘**，起兵反抗，你亦起义反金，澎湃激昂。你慷慨淋漓，豪情万丈，率领起义兵浩浩荡荡踏破中原。你率领仅仅五十余人冲进几万人的敌营，将叛徒带回朝廷。烈烈胆魄是对你的写照，不惧不馁是你的英肠。你的生命就此万丈光芒，与日月同在，与山脉同长。
初入仕途，你年轻有为，血气方刚。你提出北伐金兵的建议，百姓们无不欢呼雀跃，朝廷却迟迟不肯给予答复。最终，你只能辗转各地，做着县官，无法踏上战场，一扫金兵。可这能怎是那个胸中拥有千军万马的他?怎能是那个想要指点江山挥斥方遒的他? 起起伏伏的人生，一路坎坷艰辛。也罢，在朝就要为朝廷付出所有心血，在野就要让足迹镌刻进每一寸山河。你的心中有一方战场，在那里你的剑锋亮起锋芒。 北固亭上，你仍旧壮志未酬。登楼远眺，天涯望断，愁苦何极，眼前是哪一片山川?思悠悠，恨悠悠，只愿风流不被雨打风吹去!
却将万字*戎策，换得东家种树书。你是豪情万丈，亦是壮志难酬。 当我们在历史书上看到“勿忘国耻”时，你的内心能否有触动?你的内心触动又有多大? 我不清楚。但我知道，对于我来说，那只是冰冷冷的四个字。远不及影片《二十二》给我带来的震撼。 它没有歇斯底里，没有涕泪具下，没有言语讽刺。 他有的只是安静。安静的记录老人们的生活，安静的记录老人们的言语，安静的记录老人们的无声的眼泪。剩下的，全交给观众。 老人们大多都已经释然，她们大都选择将那种深刻的痛伴随着时光，伴随的微风，消散去。 他们面对非议，面对邻居的“日本娘”的称呼，他们选择了沉默。鲁迅先生说：“沉默呵，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”我想，老人们不愿在爆发，不愿在一次体会那种深刻的痛，他们选择“灭亡”——将他们的痛散去，深埋，不在纷扰他人。
辛弃疾言道：“却将万字*戎策，换得东家种树书。”没有一个独立的国家，他们的人民也不会幸福。老人们的悲剧，追其根本，我想是当时的战乱，是当时中国的两半社会性质。 我们不愿再去体验战争带来的伤痛，我们渴望和*。不论是本国，还是他国，都是如此。只有和*的社会，才能造就田园生活的惬意，才能产生更多的欢颜笑语，才能营造享受生活的机会。 很多次在提到爱国词人时，总是第一个想到辛弃疾，或许他并没有过多的功名，但却始终令我不由自主地为其文韬武略所倾心。始终记得老师在讲辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》时说起他来的那种遗憾的语气“可惜了呀，古时文武双全的人本就不多，可惜他生错了时代。”后来，在听到他写的这一句“却将万字*戎策，换作东家种树书”，方才深刻地体会到他的那种无奈以及壮志难酬。也不禁为其惋惜，也不禁为其畅想若是身在汉武帝等重才之帝的时代他是否就不会再有那么多的愁绪?
佛教都宣扬，人是有来生的。我也希望有，若是有也希望辛弃疾可以投身于一个属于他的时代，再创那个单枪匹马杀数人的辉煌。
在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为“治世之能臣，乱世之奸雄”的千古风流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。
东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉……
可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄!
有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。
然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年*花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里!然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动!
有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的!”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的!
历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清**在太*天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里;曾在战场上带甲百万，挥斥方遒;也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石?不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错;一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有*****的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”
无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生*心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
——千古风流人物作文6篇
推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他“沉郁顿挫”的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，*淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。
“飘飘何所似，天地一沙鸥”是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。
“焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四筳”是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有“致君饶舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负，他对*文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。
伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有“生涯似众人”的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民“战血流依旧，军声动至今”的怀念。
春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。当我再读到这首词时，我已经回到宋朝，和李后主相对而饮。
一代君王，万民唾骂。一为词帝，千古咏叹。
你曾是君王，你曾是一个坐在龙椅上谈笑江山，怀拥美人，风花雪月的君王；你曾是有一个年年拜佛，岁岁求神，请赐一放*安的君王；你曾是一个坐不理政，寝不思国，夜夜春宵的君王。你曾是君王，一个怎样的君王啊。
世事沧桑，还没等你过完君王的瘾，你已从高高的龙椅上跌落，遍体鳞伤。不等你明白，你便成了宋太祖的臣子。一但归为臣虏，挥泪对宫娥。你没有越王勾践卧薪尝胆，最终三千越甲吞吴的志气，你没有西楚霸王背水一战，拔剑自刎乌江的豪气。你有的，只是一颗破碎悔恨的心和一支蘸满血泪的笔。
人生愁恨和能免？你看着故国一字一泪地叹息着曾是你的江山，故国不堪回首月明中。
江山已经亡，试问，有什么能比失去江山，失去万民更悲痛的事呢？或许你还觉得不是，你还在想着贵妃醉酒，想着华清出浴，想着一骑红尘妃子笑李后主啊，你为何不想想安史之乱。问君能有几多愁？李后主啊，天上人间，人间的滋味你可尝到了呢？失去江山，臣服于他人的滋味只有你知道；从天上跌到尘埃的苦涩只有你知道；受天下人耻笑，被百姓唾骂的羞耻只有你知道。
往事成空，离恨却如芳草萋萋。无限江山，别时容易见时难。李后主啊，当你吟着这就话时，是否觉得流水落花春去也，林花早已匆匆谢春红并不是因为朝来寒雨晚来风，而是因为季节的转变。而你。归为臣虏，又是因为什么呢？你仰天长叹。却说：小楼昨夜又东风。说罗衾不耐五更寒说往事已成空你说了一切的一切，但终究还不过是一个愁字。过去的这些事，都不会再重演了。李后主啊，不要再怨春花秋月，你是否知道你的泪水早已淋做宋太祖的春雨。
你走进一业史书，沉重，沧桑，凄楚，你不去理会别人对你的评价，仍在低眉浅吟：自是人生长恨水长东。亡国的词人啊，你又走进了一业文学史。如果有来生，你是否回选择一个万民敬仰的，名垂千古的明君呢？那时的你是否会说人生愁恨何能免，销魂独我情何恨？呢？
*历史上有无数个名人，没有谁能像曹操那样，引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明，但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期，可谓是猛将如云，谋士如雨，而我却偏爱曹操。
人有才不难，有德也不难，难得的是德才兼备，而曹操曾东征袁绍，路经一片麦地，他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子，他便要自行问罪，却因手下众将力劝，最终，他还是割发代首，以减轻其罪行。千古流传，吾动之！
曹操还曾为迎接一位谋士的投靠，而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德，也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至，吾动之！
曹操非常看重人才，这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备，但因庞统貌丑，孙权竟不任用，而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕，诈降曹操之时，曹操却重宴相待，封其大官，不以其貌丑而嫌之。极具领导风范——爱才！吾动之！
曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家，更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟，慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后，对他更加敬佩，“白骨露于野，千里无鸡鸣”这句诗，深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心，吾动之！
记得我读《三国演义》时，总希望曹操能赢，这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢，真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮，总是大败而归。他虽然输了，在他有生之年没有完成统一*的宏愿，但是他的千古风流却让我感动！
历史早已过去，我们现在在追溯旧事，来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶，那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”，并非小人之“奸”。古往今来有两种人，一种人为现在而活，拼命享受，死而后已；一种人为理想而生，死而后已。曹操就是后者，他的确实现了超时空的存在，在历史上写下了浓墨重彩的一页。
《老人与海》中老人与鲨鱼进行着殊死搏斗。虽然自己的猎物最终被“洗劫一空”，只剩下一副巨大的.骨架，但老人与鲨鱼搏斗而不是弃鱼逃路，这敢于同鲨鱼斗争的人又有几个能？即使老人失败了也是英雄。在*人心中有这么一种“成者为王，败者为寇”的评定人物标准。
然而，古往今来，却是有不少失败的英雄名载千秋史册，可见失败者也并非不是英雄。
美国以强大的兵力去侵略伊拉克，而此后又到处去找理由，虽然推翻了*，但谁听到过说布什是英雄？
魂断乌江的西楚霸王是一个悲剧英雄。刘邦，赢得汉朝42019年的基业，死后并未留下永世英名，而乌江自刎的项羽却获得了千百年来无数人的同情与赞美。
东史郎多次上诉均以失败而告终，但从另一个角度去看人类追求和*的道路上的成功。他在每一个追求和*人心目中是一只象征和*的鸽子。
虽然他们一次次失败，但他们却不言放弃，这是一种信念。在世界上有许许多多美好而难得的东西，只有不放弃勇于尝试，那么即使是失败了也是精神上的英雄。
如果说一位成功的英雄给人留下的是更多的鼓舞与力量，那么失败的英雄除了悲壮却还蕴含着令人不能不动容的潇洒，而当潇洒随风而去，最后留给人们是那悲剧英雄独具的庄严，坚定的自信和不言放弃的精神。
更多的失败者是为后来成功者做了奠基石，从这一意义上看，失败者何尝不是英雄？为此，我要为失败的英雄*，为他们喝彩！
“大江东去，浪淘尽，数千古风流人物。”这些风流人物的生命可能已逝，可是他们的精神永远散发着光芒，他们的精神永远影响着我们，他们的事迹永远不会随历史的长河而泯灭，而消失。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”激励过无数的热血青年；“老骥伏枥，志在千里”让多少老年人焕发青春；“怒发冲冠凭栏处”使人顿生报国之情；陈设仰天质问“王侯将相宁有种乎”揭竿而起；诸葛亮未出茅庐而天下三分，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国心R22;R22;一代一代的人们为后人留下了脍炙人口的篇章，激励着我们努力上进，奋发向前。
李白的诗，超越了人间社会的盛衰兴败的历史，永恒的照射着西江水面的月光，将绝代佳丽的秀容、俊美融于秋月，将旅行的孤独之人与故乡的人们联系在一起。李白有借诗酒风流的旷世才华，于醉醺醺然的状态超越了几乎是不可超越的市井与朝廷、布衣与天子的社会等级台阶，超越了真实与梦幻的意识界限，他简直是“诗仙”，一位超凡脱俗的“诗仙”。
杜甫，他将最美好的中秋祝愿，用水调歌头送给人们，仿佛他在与明月对话，在对话中探讨人生，既有理趣，又有情趣，很耐人寻味，它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，
至今读起，都有一种美学享受。
长江后浪扑前浪，一浪更比一浪高。让我们带着千百年来风流人物的辉煌，奋发努力，让浪比浪高。
历史的长河淘不尽英雄的故事，岁月的长风吹不老倾城的容颜，时间的光辉永远照耀着风流人物，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，历史告诉我们，找准自我，勇于实现自身的价值，才能绽放自我，在悠悠岁月长河中出类拔萃。
陶潜吟
不似其他的官员，不想着金银财宝，不念着加官进爵，亦不思着美人相陪，他的确算的上为历史中一朵耀眼的奇葩，他日夜想的确是如何返自然，但他也同样做到了，他找准了自己是与腐朽官场水火不容的，格格不入的，然而他“采菊东篱下，悠然见南山”的生活也着
实羡煞旁人，坦然看待生活，微笑面对人生，躬耕田园，饮酒作诗，他开创了田园诗派，也给当时空洞浮华的创作风注入了一股清凉，绽放自我，风流人物陶渊明万人敬仰。
昭君赞
放弃了轻歌曼舞，放弃了轩台楼榭，和亲之路远比想象更远，，王昭君，在被普通认为一介女流无所作为的年代却做出了巨大贡献，这一沉鱼落雁的女子实现自身价值，维持了汉匈半世纪的和*，也许，她早已化作白鸽，舞动着美丽的翅膀，在大地上洒下了希望的种子，绽放自我，风流人物王昭君万代名扬。
李斯恨
那个风雨飘摇，多灾多难的时代，李斯本可掌握风云，力挽狂澜，成就一代霸主，然而他助纣为虐，推胡亥上位，一代传奇王朝，就这么如流星陨落，李斯啊李斯，你明明有惊天地泣鬼神之才，却没能找准自我，本可名垂青史的你偏偏贪慕虚荣，倒行逆施，“淡泊以明志，宁静以致远”被欲望淹没的人，同样丢失自己，如能绽放自我，风流人物李斯亦将永垂不朽。
找准自己的位置，勇于实现自身价值，从而绽放自己，最终得以在历史的画卷中以超然姿态笑傲人生。
——话说千古风流人物的之屈原作文 (菁华6篇)
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也?”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移?”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎?”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路?留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗?
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青;进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也!”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀?是心中大释?还是含悔而死?想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
沧浪之水清兮，可以濯我缨;沧浪之水浊兮，可以濯我足。”哦，屈原，是你吗?吟唱着这忧伤的歌，两千年前在汨罗江畔你纵身一跃，用生命在楚国划出一道美的弧线……
这道弧线，承载着你满腔的爱国情怀;这道弧线，或许是你生命最完美的结局;这道弧线，又书写出多少无奈与不甘，但终究不能淡褪你对楚怀王的忠贞不渝!
是的，上苍把这条诗的河留给了你，也把楚国的民心留给了你。你说你没有看见商於六百里富饶之地，而看见的是秦昭王邪恶奸诈的眼睛――“怀王啊，”你不禁呐喊，“你岂能如此轻信张仪?何苦对我避之惟恐不及?”你说你没有看到楚国廉洁清明的“美政”，而看到的是靳尚贪婪嫉妒的面庞：政坛黑暗，官官相护，贪婪无比，结党营私，排除异己――不，这不是你所想要的。昏庸的楚怀王啊，何时才懂你这颗赤诚之心?
但，你没有消沉，你矢志不渝。
“众人皆醉我独醒，举世混浊我独清。”的确，除了以身殉国，你已没有任何心意，怀王已死，顷襄王执政，子兰迫害，你，能做的还有什么?但你不曾后悔，纵然是身投汨罗江，也不肯与世同浊，用生命的弧度来证明你对楚国的热爱，对怀王的忠心!
你说你没有看见一个国泰民安，繁荣昌盛的楚国，而只看见楚国人民相争的尸首和红了眼正在撕裂着谁家春闺梦里人的野狗。生存与死亡，逃避与直面，苟且与殉国，你，选择了后者。你要以此勉励国人，唤醒国君，努力着，你最后的抗争!
你，行走在沅湘江畔，面色枯槁，长发披肩，漠然无情。是的，那是因为你看不见未来和希望，你绝望了，期望以死来作最后的证明!但，怎奈楚国江山风雨飘摇?你，已无力挽回。
自张仪到楚拆散齐楚联盟，宠妃郑袖受贿后花言骗得楚王放走张仪，你，绝望了;自怀王一意孤行独赴楚国会盟而客死秦国，你，就彻底绝望了。
投身汨罗江，是你唯一的选择。这生命的弧度，纵然无奈，却是另一种光华万丈、永垂不朽的美丽!
“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，噢，屈公，是你吗？当你跃身跃入汨罗江的那一刻，你的心情是怎样的？你感觉到生命的气息吗？你了解江水的温暖吗？你的心被江水吞噬了吗？
在你流放的日子里，你衣衫褴褛，水在讽刺你，山在嘲笑你，整个大地都在鄙弃你，你在空旷的山野中咆哮，山野中回荡着你的怒吼声：“吾不能变心已从俗兮，故将愁苦而终穷”你的爱国热情，你的一片赤诚之心，早已照亮史册。如今却落个流离失所，浪迹天涯……
你真的甘心吗？不，你不甘心，你又唱出长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的感慨。于是上天并没有眷顾你，这个可怜的人。被逼无奈的你最终不得不选择以身殉国，但是不曾后悔，你用生命的弧度证明了什么是赤胆忠心，什么是心系百姓……
那日，你生穿长袍，腰佩长剑，在汨罗江旁徘徊。沉默，沉默，再沉默。我终于明白你的心情，我终于明白了你的沉默。我也看到了你那愁苦的面庞，在那些寂寞的日子里，你一定与山鸟虫鱼为伴，与草花树木为友，和自然的一切娓娓而谈。这就是你，是你的人生你的境界。
当你纵身跳如汨罗江的那一刻，注定了你与江水融在一起，也注定了你的一生是辉煌的，更注定了你是一名人生的斗士，孤独的强者。
然而你却死了，死得其所，重于泰山。虽然您陨落了，但是文学史上升起了一颗璀璨的明星，引领着下一代子子孙孙为国家效力，为祖国奉献。陶明不为五斗米折腰；李白用世间最强音喊出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；杜甫用嘶哑的喉咙声唱出“国破山河在，城春草木深”；陆游告诫子孙后代“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”；文天祥留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的誓言……，他们都在您的影响下在艰难的环境中跋涉人生。
有这样的影响下一切都直了，安息吧，伟大的诗人。我敬爱的屈公。
苍茫汨罗之上，烟波浩渺，水珠飘浮，树闪影动，你的背影，好像就在昨天。 你出生于楚国的名门之后。天生的你，应当享受养尊处优，受人爱戴，应当要有一种自高自大的神气。
可你没有，在七国分争的春秋战国时期，一声响亮，震天动地的啼哭，震撼了整个楚朝，那就是你啊。你拥有与生俱来的优良高贵血统美好的名字。有卓越不凡的才能是楚国的一颗璀璨的明珠，占尽了天时让人万分羡慕。 你正直不阿虽再次遭贬，你白色的衣袂在狂风中飞舞，你黑色的长须在暴风雨中飞荡，这时的你，思维的火花在你的脑中飞扬，激愤的火焰在你的身上贯穿。你化激愤悲痛为神奇，写出了字字珠玑，贯古烁今的众多伟大诗篇，《离骚》、《天问》、《九章》……
你有杰出的才能，但无用武之地，你有远大的抱负崇高的胸怀，但却因为地不利人不和，最终只能以死明志。在你的身上，印证了诗人与英雄的悲剧，一生孤独，没有知音小人暗算，帝王不纳，尔虞我诈，战火连连无休止。你藐视达官贵人污吏，为自己树立了众多敌人。也许你并不知道，自古以来忠臣总是非死即伤，总是讨不到好处。或许你知道。但你那正直、不愿拐弯抹角、洁来洁去的性子却注定成为你一生的绊脚石，你是一个理想主义者，你已绘制好祖国的蓝图，正待实施。但，你的梦境很美啊。可那终究是梦啊。是虚无的、飘渺的，这个梦境已在摇篮里就被残酷的现实所撕碎，所扼杀。 你没有安于现状，选择了弯曲坎坷的政治道路，你没有弃楚投秦，义无反顾的为这片自己所深爱的土地奋斗、保卫终身。在你的心中。“生命诚可贵国家价更高。”你在听说郢都被攻破之后毫无留恋的与这个世界告别，激愤、悲伤、痛楚，形成了巨大的火焰吞噬着你的心。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”你的背影被浪花所掩盖，越来越远。只有枯木，残花。
3月16日，我们学校组织全校师生去春游，我们四年级去的是屈原祠。
屈原祠位于宜昌秭归县。经过了一个多小时的车程，我们就来到了屈原祠的大门口——山门，听讲解员阿姨说，山门高17米，宽18米。山门口有一个喷泉池，喷泉池的喷泉时而像离弦的箭一样从喷水**出；时而像一朵朵盛开的鲜花，美丽极了;进入山门，就来到前言馆，前言馆主要告诉我们屈原一生的经历和屈原祠从清代到当代的演变过程。
出了前言馆，就来到了诗词馆，在诗词馆我看到了屈原写的诗词《离骚》、《九章》、《天问》......出了诗词馆，就到了展厅，展厅一共有三个，第一展厅展览的是屈原的祖国——楚国，楚国就是现在湖北湖南以北一带，展厅里还模拟了屈原投江的情景，屈原是春秋战国时期楚国的爱国诗人，两次被楚王流放。后来，楚王不听屈原的忠告，战败死在秦国，屈原听到祖国的不幸时，心里十分悲伤，并于当年五月初五投入汨罗江。于是，我国民间五月初五人们就以吃粽子的方式来纪念这位爱国忠臣。
在第二展厅我了解到屈原原姓芈，名*。后改姓熊。因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县），这就是屈原的故乡。第三展厅介绍了屈原以前读书的地方。紧接着，我们来到了纪念馆，在纪念馆的大门上是郭沫若题写的“屈原祠”三个苍劲有力的大字，走进大门，威武的屈原铜像迎面耸立，令人肃然起敬，同学们纷纷跪拜了屈原。
经过一顿午餐和表演节目之后，我们就开始爬凤凰山，凤凰山山美，水美，一阵微风吹过，这里的花草格外妖娆，摇摆着树枝，仿佛在说欢迎你们，欢迎你们。在美丽的凤凰山上我们观看了栩栩如生的皮影戏，听了当地的方言民歌，最后还观看了蒙馆和端午*俗馆。
此次春游，我从中体会到了无穷的乐趣，也学到了不少课外知识，了解了历史，更多的是对自己的体能和意志有了全方位的考验。期待下次出游。
今天，我们来到了渴望已久的屈原祠。听导游说，屈原是在秭归出生的，屈原祠就是为了纪念屈原而修建的。
首先，我们看到了宽阔无比的屈原广场，这个广场又大又圆，即使一千人来到广场跳舞，也不嫌窄。在广场上极目远眺，可以望见举世闻名的三峡大坝，雄伟壮观，高大耸立。长江水流急速，发出震耳欲聋的声音。*处，广场周围野花盛开，芳香扑鼻、五彩缤纷，这些野花把广场装扮得格外美丽。
屈原广场的对面，就是著名的屈原祠了！来到门口，广场上面耸立着高大的山门，门的栏板上写着“光争日月”四个大大的金字，金字旁边雕刻着精美的荷花和桃花。
我沿着台阶拾级而上，进入屈原祠展馆，看到墙上刻满了屈原的诗词，这些都是屈原的杰作。屈原是一个爱国诗人，他创作了很多非常著名的诗词，其中有《离骚》、《天问》、《九歌》。《离骚》是屈原的开笔之作，分两部分，前一部分是屈原对以往生活经历的回顾，后一部分主要描写屈原对未来道路和真理的探索与追求。《天问》就是屈原对天、地、鬼、神……提了一百个问题，都只有问题而没有答案，是屈原楚辞中的一篇“奇”文。《九歌》原为汉族神话传说中的一种远古歌曲的名称，共十一篇:《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《怀沙》是屈原的绝命诗。看完这些诗词，虽然不尽明白，但能感受到楚辞的美妙，对爱国诗人屈原的敬佩之情油然而生。看完墙壁上的诗词，来到了展览院，展览院陈列着屈原的身史和战国形势图，真是太精美了。
游完展览院，我们大家一起在广场上野餐，谈论着屈原祠，开开心心的度过了这一天。这次的屈原祠之旅，让我深深的感受到了楚韵文化的奥秘，正等待着我们更加深入的学*、探究。
——我心中的风流人物作文合集十篇
为何你总是薄唇紧闭，眉头如锁？为何你的脸总是泪痕纵横，凄苦哀伤？为何你的身影总是如此纤弱？如一叶孤舟在大海里漂泊。
我走进你，想要读懂你——李清照，只因你是我心中永远的风流人物……
你如一片芦叶，孤苦无依，在乱世中颠沛流离。“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。”这是你心情的写照。国家山河沦陷，丈夫身亡徒留你一人在苦苦地不停地随着人潮踏上流亡之路。你手捧黄土，深深一嗅，仿佛闻到了当初花开的美好香味。你满面戚容，云鬓散乱，似乎又看到了当年丈夫亲手为自己绾发簪珠的情形。怎奈韶光已是，物是人非，你只得哀叹一声，勉强舒展开眉头，独自咀嚼涌上心头的万般惆怅。
你虽名为易安，却又无处可安！都言杯土掩风流，掩盖不了的却是你坎坷的一生。
你如一朵青莲，高傲而执着的绽放。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”这是你独特的文学风格。在宋朝那个文人雅士不可胜数的年代，你前有柳永的婉转，后有文天祥的豪放。你前承唐诗，后起元曲，形成属于自己的独特风格，成为了“婉约派”的代表人物。什么“为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”的高调只适合像东坡居士一般的关东大汉擂着大鼓高唱；什么“竟无语凝噎”只适合邻家浣纱的少女拍着象牙版低吟；什么“无言独上西楼”的悲伤只为李后主的境况所叹。
你是脱俗的李清照，有着自己的韵味！你并不悲伤，婉约只是你无暇的映衬。
你似一树孤梅，清丽有孤傲地在风雪中挺立。“花自飘零水自流”，这是你不屈服的品格。尽管流水无情带走落花，但落花也要坚持自己，自由地飘流。你那坚持自己的品格在那些奸佞小人之中时如此的惹眼，以致苍天也有意想要捉弄你。可你并未被打倒，而是依旧傲然于风霜，孤芳自赏。
你是清高的傲梅，是误入凡尘的仙子！自古红颜多薄命，可你却永远地不朽的活在我心中。
你是明月，向大地挥洒清辉，永远地在我心中留下绝代的风华……
我不愿把您称为父亲，只是因为我不愿您变老。
――题记
一生下的我看见的第一个人，并不是您。但是您在我生命中分量是最重的。
小时侯的我，并不知什么是父爱，也不明白那时的我是多么的幸福，天天可以看到您。从说话到现在，母亲给我的更多是鼓励，而您给我更多的是批评。
从上小学是，别人都回家了，只留我一人我一人在操场上。等了许久许久。直到黑夜吞没了最后的一丝残霞，您才赶到。我坐在车子上，抓住您的衣服，衣服像洗了一遍似的，非常湿，而且汗水不停地向下滴，我不明白怎么了，接我一次有这么累么？那一次，其实是奶奶生了病，您把奶奶送到医院，就马不停蹄的赶了过来，那次正好是夏天，所以才会有上面那一幕。
自从奶奶病了，您就更忙了，每天起早贪黑的。您脸上的笑容就越来越少了。再也不能从前一样了，甚至我好几天都看不到您了。
光阴似箭，时间不知不觉过了十二年，我已是一名初中生了。回家的时间是少之又少了。但好像看到您的次数多了起来。每次回家，起床以后，总是看到有一份丰富的早餐等着我，一张盈满笑脸的脸面对着我。十二年过去了，我长大了，而您却青丝变白发，，一天天变老了。
樱红探春，百花争放。难得的清明节来了。一家人约好去踏青。到了公园，没走多久，您就开始说腿疼，走不动了。于是我背起了您，本以为很重，怎么回事，好轻啊！您的体重不像原来了。小时候，我骑在您的背上，给我一种安全踏实的感觉，直至今天，我才发现您太累了，是时候该休息了。让我承担一点责任吧，正在走向成熟的我，已学会担当了。
时光、时光，慢些吧！不要再让您变老了！我不再是以前的小孩子了。成长的风雨路上，有您相伴，是那么幸福，那么温馨。父亲是儿的登天梯，父亲是那拉车的牛。如有来世，我们再做父子，一路永相伴。
父亲，您是我心目中永远的风范人物。
独依书阁，指尖轻轻滑过泛黄的纸张。秋风**，朦胧书香中，我又看见了你，那个横刀立马，傲视群雄的你――武圣关云长。
勇哉云长
你自幼*武，骨子里就透着一股勇劲。可惜天妒英才，你手刃仇敌后只得在这个尘世之中销声匿迹。但我明白，你的心中早已埋下了一个无名火种，你渴望燃烧，你期望着绽放。此时的.你就像一把还未出鞘的利剑，你只是在这养精蓄锐，等待着破茧成蝶的那一刻罢了。终于，功夫不负有心人，你等来了黄巾之乱。于是，你的豪勇便在此刻开始，展现的淋漓尽致。破黄巾，你颇有微功，利剑已出路寒芒；战吕布，你阵前迎敌，给敌将迎头痛击；斩华雄，你勇不可挡，留下一个洒脱至极的背影和一段千古传颂的佳话！勇哉云长！
义哉云长
一场乱战，兄弟三人被无情地拆散。面对几十万大军，你力挽狂澜，可惜双拳难敌四手。你可以自刎以谢疆场，保留一世英明。你甚至大可以投靠曹操，开始一段更加精彩和富贵的人生。可是，你愧对兄长，你无比自责。于是，在名利与富贵面前，你毅然地选择了忠义。为保姑嫂，你甚至可以暂时放下那比你生命还重要的高傲气节。只可惜，世人误解了你，你亦无言。但我知道，你的忠义决不仅止于此。果然，你用行动向世人证明：斩颜良，诛文丑只是为了早日离去！寻兄长，你千里走单骑，走得那么决绝，走的那样潇洒！好一个美髯公！好一个汉寿亭侯！好一个忠义关云长！
傲哉云长
晚年的你已是一把功成名就的宝剑。但是，宝剑虽快，伤人却也伤己。你一生以傲著名于世，可是你也终究败在了你的傲上，败走麦城，是你人生中的第一次打败，可惜也是最后一次了。生命虽已如枯叶腐朽，但你的傲然，却是一座永垂不朽的丰碑，它立在天地亘宇之中，立在历史星河之中，立在人们心中！
终于，你以傲为笔，以勇为墨，以义为纸，画出了一幅完美而又有残缺的人生画卷。合上书，书香凝聚起来，久久不散，我感到那仿佛是你傲然挺立的影子，印入了我的心中。
斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上“风流”二字？有真正有几人能芳名百世，永垂不朽？
汨罗江畔，猿鹤哀鸣，一身白衣在秋风中飘零着。
你依旧是那么洒脱，只是你那一头长发被无情的秋风吹散，遮住了你那曾经满是希望的双瞳。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你曾经如此的豪言壮志，可如今，你无比伤心地回望着你挚爱的祖国，回望着你的坎坷一生，你清楚地知道那些纸醉金迷的统治者早已将一个名叫屈原的冥顽之人忘到了九霄云外，此时此刻也只有这猿鹤来为自己送别……“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。”你只能如此叹道。回望过，你毅然回头，望着这清澈的江水，你挥一挥衣袖，仰天笑道：“罢也，罢也，生不称意，不若随江水而去，了此一生，哈哈……”一纵身，你跃入江中，岸边只留一发带飘舞……你就这样潇洒地去了，却不知时过境迁，端午因你而生，《离骚》因你而不朽，这茫茫中华大地上，已经无人不知你的名字。如此的你，不可谓不风流。
“大江东去，浪淘尽千古风流人物，故垒西边，人道是三国周郎赤壁。”
你年轻气盛，意气风发，八十万曹军压境，泯不灭你的才华与胆气。面对一群庸碌无能的主和腐儒，你不屑一顾，力主吴侯迎战。于是有了周公瑾持令剑，号三军，筹粮草，驻赤壁的雄壮场面；于是有了反间计，苦肉计，连环计多计并施的千古佳话；于是有了火烧赤壁，以少胜多的脍炙典故。你英年早逝，有人说你忌贤妒才，既如此，为何玄德都言你胸怀宽广？你虽已随滚滚江水逝去，但你的“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”却成为后世的美谈，小小的断垣赤壁因你而闻名于世。如此的你，不可谓不风流。
残阳如血，百鸟归巢。一身宋衣不合时宜地出现在元军北渡的船上。
“都回家了，可我的家在哪里？”面对着归去的百鸟，曾经豪迈的你如此叹道。回头看你身边“保护”你的元兵，你不由得一丝苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到头来竟要这几个蛮子来保护？”回想自己起兵抗元，战场杀敌，恍然就在方才，那精忠报国的斗志陡然又起，却不想船上那慑人的元旗将你拉回了无情的现实。又忆起惶恐滩头兵败逃亡的惶恐，一丝酸楚又涌上心来，想想这伶仃洋的名字，你不由得大笑起来，直惊得身后元兵弯刀出鞘，“哈哈哈，这伶仃洋不正应了老夫的一世零丁吗？哈哈……”面对元军的威逼利诱，你大声道“好，笔墨伺候！”只见你奋笔疾书，于降书之上成诗一首，待元将看时，最后一句赫然醒目“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”“啊！”元将大惊失色地跌倒在地上，他终于明白，像文天祥这样的忠义之士是不会屈服的。你虽已殉国就义，但你的诗篇不朽，你的光辉永驻。如此的你，亦不可谓不风流。
叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物几多风流往事……
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇。高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。――《水调歌头》
斗转星移，时光飞逝，望茫茫历史长河，叹多少俗世庸人来了又反，不过匆匆过客，又真正有几人能称得上风流二字？有真正有几人能芳名百世，永垂不朽？
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。等你初被贬到黄州，你的心中也有过惶恐，不安。但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，使你拨开眼前的阴霾，敞开了心扉。这首乐观的呼唤青春的人生之歌，就是你在这种心情下吟出的。你的人生虽然不得志，但你并不想被命运打败，在周围一片诗情画意中，你呐喊出对生活、对未来的向往和追求，对青春活力的召唤，在贬的生活中，能摆脱感伤迟暮的低沉之调，写出如此催人自强的诗句，正体现出了你执着生活、旷达乐观的灵魂。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。你站在滚滚江河边，发出如此的感叹，其中也有你自己的一份悲伤，想当年，三国鼎立，多少豪杰，最后也不过如此，那么一己之荣辱穷达复何足悲叹！你被贬黄州已两年有余，曾经的壮志豪情早已消磨一空，可是，人类既如此殊途而同归，吾却汲汲于一时功名，不免过于迂腐了。想到这里，你的心又*静了下来，仰天大笑，你，依然是你。
日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人。在官场郁郁不得志的你又被贬到了海南，在远离朝廷的这里，你的心灵好像被净化，你用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。宁愿只做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。这是何等豁达的心境，官场与生活的风雨均无法阻挡你灵魂前行。你要让你的一生过的无悔，豁达。、
苏轼，你的一生有风雨，有豁达；有美丽，欢乐，有……
叹阑干瀚海，慨沧海桑田，几多风流人物，几多风流往事。
独依书阁，指尖轻轻滑过泛黄的纸张。秋风**，朦胧书香中，我又看见了你，那个横刀立马，傲视群雄的`你――武圣关云长。
勇哉云长
你自幼*武，骨子里就透着一股勇劲。可惜天妒英才，你手刃仇敌后只得在这个尘世之中销声匿迹。但我明白，你的心中早已埋下了一个无名火种，你渴望燃烧，你期望着绽放。此时的你就像一把还未出鞘的利剑，你只是在这养精蓄锐，等待着破茧成蝶的那一刻罢了。终于，功夫不负有心人，你等来了黄巾之乱。于是，你的豪勇便在此刻开始，展现的淋漓尽致。破黄巾，你颇有微功，利剑已出路寒芒；战吕布，你阵前迎敌，给敌将迎头痛击；斩华雄，你勇不可挡，留下一个洒脱至极的背影和一段千古传颂的佳话！勇哉云长！
义哉云长
一场乱战，兄弟三人被无情地拆散。面对几十万大军，你力挽狂澜，可惜双拳难敌四手。你可以自刎以谢疆场，保留一世英明。你甚至大可以投靠曹操，开始一段更加精彩和富贵的人生。可是，你愧对兄长，你无比自责。于是，在名利与富贵面前，你毅然地选择了忠义。为保姑嫂，你甚至可以暂时放下那比你生命还重要的高傲气节。只可惜，世人误解了你，你亦无言。但我知道，你的忠义决不仅止于此。果然，你用行动向世人证明：斩颜良，诛文丑只是为了早日离去！寻兄长，你千里走单骑，走得那么决绝，走的那样潇洒！好一个美髯公！好一个汉寿亭侯！好一个忠义关云长！
傲哉云长
晚年的你已是一把功成名就的宝剑。但是，宝剑虽快，伤人却也伤己。你一生以傲著名于世，可是你也终究败在了你的傲上，败走麦城，是你人生中的第一次打败，可惜也是最后一次了。生命虽已如枯叶腐朽，但你的傲然，却是一座永垂不朽的丰碑，它立在天地亘宇之中，立在历史星河之中，立在人们心中！
终于，你以傲为笔，以勇为墨，以义为纸，画出了一幅完美而又有残缺的人生画卷。合上书，书香凝聚起来，久久不散，我感到那仿佛是你傲然挺立的影子，印入了我的心中。
在我国漫长的历史上，记载着从夏朝至清朝期间二、三十个大王朝的兴亡史。纵观历史，各朝代的兴亡原因，大同小异。窥其一斑，可略见全豹。
在这些大王朝中，有许多伟人，有精忠报国的岳飞；坚贞不屈的文天祥；视死如归的卫青…而卧最敬重的就是——唐太宗李世民。而与唐太宗截然不同的是——隋炀帝杨广。就隋唐两朝而论，我们知道，隋朝只经历了两代皇帝就灭亡了。而唐朝的“贞观之治”则是为史家所大加赞誉的。为什么隋朝这么快就灭亡了呢？在《隋唐嘉话》上记有这样一句话“炀帝善属文，而不欲人出其右。”炀帝就是隋朝末代的皇帝。炀帝妒贤嫉能之心极强。司隶大夫薛道衡，因为诗写得比炀帝好，炀帝就逼他自杀，并说：“更能作‘空粱落燕泥’否？”对于才华高于自己的人就要加以杀害。
还有一件事，炀帝曾作《燕歌行》，当时文人学士纷纷写诗唱和，一般都*庸之作，唯著作郎王胄的诗不在炀帝之下，炀帝就借故把他杀了。王胄临刑时，炀帝还古口诵王胄诗中的警句，说：“从今以后你还能写出‘庭草无人随意绿’这样的佳句吗？”真是活脱脱的一副小人嘴脸！从这两件事上，可以看出炀帝妒忌人才到了何等地步！炀帝如此不容有才华学识的人，他所宠信重用的就只能是专事阿谀奉承，弄奸藏刁的小人了。在这种人的治理下，隋朝怎么会不灭呢？固然，炀帝的妒贤嫉能不是隋朝灭亡的唯一原因，但是，正是由于炀帝的心胸狭窄，不容贤能，才加速了隋朝的灭亡。与之相反，唐太宗李世民对于人才却很重视。即使是曾经与他作对过的，但是要是人才，他就给予重用，表现出了封建政治家的宽宏大量的态度。魏征曾是唐太宗的哥哥——原太子李建成手下的官员，他看到李世民战功卓著，手下人才济济，威胁到太子的地位，就暗中劝太子尽早除掉李世民，结果被李世民识破。
李世民登位后，不仅不记旧恨，反而拜魏征为大夫，就因为魏征是个有学问有见识的人才。以后，由于魏征能大胆进谏，使得唐太宗一生中避免了许多过失。唐太宗曾经说过：“人以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失。”魏征去世后，他叹惜从此就没有这面“镜子”了。唐太宗李世民用人唯贤，不拘一格，从不计较出身贵贱。当他发现山东*民马周是个人才时，便立即任命马周当监察御史。后来，又让他担任宰相职务，马周在参与国政方面有不少建树，提出过不少重要建议，事实证明马周确实是唐太宗治国安邦的一个得力助手。唐太宗为了纳贤，还确立了一套科举制度，从考生中挑选优秀人才，他看见考中进士的金榜，就高兴地说：“天下英才都落入我的手中了！”思贤之心，溢于言表。由于唐太宗认识到人才的重要性，思贤望才之心如饥似渴，爱护人才，又善于用人，所以，在他统治时期，社会政治安定，经济得到了较快发展，五谷丰登，牛羊遍野，人口增加，文化艺术水*更是达到了一个新的高度。这就是为历代史学家所称誉的“贞观之治”。
从隋朝的快速灭亡和唐朝的出现“贞观之治”的盛世来看，人才对于辅国安邦是多么重要！所以我敬重唐太宗。我们应该以他为榜样。
我喜欢的历史人物是关羽。关羽，刘备的义弟，蜀汉五虎上将排名第一位。字云长，坐骑赤兔马，提一口青龙偃月刀。
因杀豪强而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾因斩华雄、虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，但降汉不降曹，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。
后来千里走单骑，过五关斩六将，终于回到刘备身边。在攻打樊城时，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，威名远扬。但终因娇傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀。有儒将之风，知晓《春秋》大意。
——话说千古风流人物的作文汇总10篇
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。这是个号称为“三国”的时代，一口三足的巨鼎，将广阔的中国山川、土地人民，烧炙得沸沸腾腾，熏熏蒸蒸的。然而，这个看似温吞懦弱的统领，引起了我的注意。
叱咤风云的英雄，让人都想做，但英雄确不那么好做。天下有多少人有诸葛亮的智慧，关云长的忠义，张翼德的豪爽，曹孟德的雄心，赵子龙的胆识，周公瑾的谋略？即便有了，那么又得祭奠多少人的牺牲来完成自己的英雄大业？在三国中，很少的人会喜欢刘备。他宽厚、软弱、守礼、谦和。如果没有军事诸葛亮，大将关羽、张飞的帮助和扶持，他怎能登上皇位？简直是刘阿斗的前身。
鲁迅说他是“长厚而似伪“，但是，你想过吗？义救北海、三顾茅庐、惜勇将而摔子、复弟仇而兴兵，这真的只是”伪“吗？在这芸芸三国之中，能看到百姓艰苦的，只有他刘皇叔一人！
且说这三顾茅庐，初闻这卧龙先生的大名头，纵然关羽、张飞不相信，刘备毅然说服了他们，带着随从和礼物去拜访这位仙生了。好了，只见到个少年，连诸葛亮半片影子都没瞧见，大名鼎鼎的刘皇叔来拜访来了，谁敢不见啊？哎，这诸葛先生就是吊吊他们的胃口，还就躲着不出来了。张飞这个急性子，第一次没见到孔明就嚷嚷着这乡巴佬不靠谱了，第二次就连比较沉稳的关羽都忍不住说起坏话来了。在他们心中这孔明就是个胆小鬼，只会在酒后吹吹牛，肚子里掏不出什么惊人的东西，一看到刘皇叔来就吓得躲起来了。但刘备却不以为然，真正有本事的人，在他不愿意出来做事的时候，管你是什么人，他就是不见面，省得麻烦，所以他相信孔明。
你还别说，等啊等啊等到第三次来到卧龙岗时，他们还真的.”等“来了诸葛亮。可是很不巧，人家正在睡大觉，刘备还赖上了，其实孔明这时候一定没有在睡觉，刘备・拱手而立，谦卑有礼的样子他都尽收眼底，自己虽未与他谈上一句，但也早已猜到他此行的目的，他在那时心里便已做好了决定，后来的拒绝，也是为了试探刘备的坚定。日后，诸葛亮果真为刘备出谋划策，为刘备打下江山，死心塌地地跟随着他。
我一直以为，英雄是不得已的。不得已，是不能不做，是恻隐之心，是不忍人之心。刘备宽厚、守礼，这是他的缺点，也是他能成为英雄的理由。
历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字――曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清**在太*天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里;曾在战场上带甲百万，挥斥方遒;也曾一败涂地，差点投水自尽。这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的'性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石?不!不像啊!湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错;一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦皇汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴，为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐，为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气，为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有*****的评价最中肯：“曾国藩是地方阶级里最厉害的人物。”
无可奈何花落去，毕竟人无完人，安庆城破，大辟三日;天京陷落，大辟十日;投靠外国……这些是事实，不知是有意，还是不得已。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”流年似水，时光如电地过去，也许，只有历史才能让“无字碑头镌字满”，也许也只有历史，才能最好地诠释曾国藩在天京城破，黄袍欲加身之时写尽生*心境的一句话：倚天照海花无数，流水高山心自知。
我想大家都听说过明代罗贯中写的《三国演义》吧，在这一本书中，孔明给我的印象最为深刻！
孔明他最令我印象深刻的不是他的上知天文、下知地理，而是他的知人心、设人心。也就是这个特点才让西蜀渐渐大起来。
让我印象最深，最能体现孔明的设人心，那就是孔明七擒七纵孟获的故事。为什么要七擒七纵呢？擒都擒住了，为什么还放了，很多人都不理解。而孔明这么做却有他自己的想法。他要让孟获心服口服，就好比抓住了孟获，而孟获却不服。如果把孟获杀了，影响又不太好，不杀吧又是陷患。就这样，孔明应得让他输得心服口服。让他觉的自己造反是不对的，就算你造反，你也打不过！这七擒七纵不仅仅让孟获归顺了蜀国，还让其他二国看出了蜀国的大度与强大，既能借此机会增强名誉，还能让孟获归顺，这不是一箭双雕的好事吗？所以，孔明他采用了这种攻心法，体现了他设人心、知人心的'特点。可见孔明真是一位人才啊！
还记得有一次，那就是孔明用激将法来激孙权，就比如他说得，“刘皇叔不但是当年英雄，而且是汉高祖的子孙，也是当今汉献帝的叔叔，怎么能向叛贼投降呢？”这名话起到了至关重要的作用，因为他知道，孙权这个人有些争强好胜，孔明说这句话表面上把刘备抬得很高，就是让孙权觉得自己不如刘备，没有刘备厉害，你不算什么英雄！这对争强好胜、想当英雄的孙权来说，当然会让他很生气。这应该是孔明最经典、作用最大的一次激将法了！
还有孙明冒险用空诚计骗司马懿。孔明为什么敢用空诚计来骗司马懿，因为孔明自己心里非常清楚，他自己非常谨慎，这已经明明白白的表现出来了。不仅这样，司马懿也吃过孔明的亏，当他看到城门大开时，心中不是高兴，而会有所担心，一定会联想到孔明会在城内下埋伏，只等着自己进城，当然害怕吃大亏，只好连忙退兵，这也正是孔明的真正目地所在。从这件事可已看出孔明真的能看穿人心。
虽然，最后西蜀灭亡了，这样的结局让我感到非常遗憾，但是，不管怎么说，我还是觉的西蜀虽败犹荣，毕竟因为他们努力过了，也有曾经辉煌的历史。不过如果蜀国再少犯一些低级错误，也极有可能最后称霸的就是西蜀了！
孔明，是大家都知道的著名人物，但他的知人心、设人心，最让我印象深刻！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”历史的长河中英雄众多，但唯有三国时的英雄曹操最令我敬佩。
《三国演义》把曹操描绘成一代奸雄，于是很多人就用一个“奸”字去评价他，认为曹操是一个奸诈虚伪的人物。这种评价受了“尊刘贬曹”思想的影响，我认为这样评价是有失偏颇的。学过历史的人都知道，曹操是我国历史上著名的军事家、政治家、文学家，他可说是历史上一个不折不扣的“风流人物”。曹操能做到胜不骄败不馁，他经历过许许多多的困难，但没有种困难能够使他消沉，没有一个困境能够把他打倒。是的，曹操能够笑对困境，这就是很多英雄人物都比不过他的`地方。
曹操一生中败绩很多，可有谁见他气馁过濮阳攻吕布，宛城战张绣，赤壁遇周郎，华容逢关羽。这些战役中，曹操一次比一次败得惨、败得透，但曹操都能在这些困境中保持清醒的头脑和乐观的态度，并且能够迅速振作起来，甚至还能够马上组织起反攻。我们看不到曹操的眼泪，相反我们能够听到他失败之后的长笑，这是何等的英雄气概！
曹操败得最凄凉的时候，莫过于“赤壁遇周郎，华容逢关羽”。孙刘联军使用火攻，使曹操八十三万大军几乎全军覆没。可他在逃亡中仍是镇定自若，大笑敌军缺智少谋。
《三国演义》中这一段写得特别有戏剧性，每逢曹操大笑都会再遇到敌军的攻击，给他以雪上加霜的打击，可他并不气馁，就像遇到关羽，他依然镇定地用“情义”二字保全了自己的性命。
在我们熟悉的历史中，可与曹操此种败绩相比的还有项羽败走乌江和刘备被火烧联营。可项羽战败自杀，刘备一蹶不振，两人双双抛下了大好前程。而唯有曹操，用笑声镇住了一切困难，用失败后的“星星之火”，重整三军，卷土重来，燃起“燎原之势”，终于为后代奠定了统一中国的基业。
曹操是一个在失败中成长、在笑声中坚强起来的伟人。所以，在繁忙而残酷的战事之间，他还能乐观地写诗抒怀，其诗“苍凉雄健，才华纵横”。诗中展现的宽阔胸怀，无人可比。如此文韬武略、胸怀宽阔，历史上又有几人。
作为一个历史人物，曹操或许也有一些缺点，但是他能够笑对困境，能在困境中用积极的心态战胜困难，我个人认为这是最难能可贵的。笑对困境最风流，曹操不应该只是戏曲里的反派角色，还应该是我们学*的榜。大家以为呢
在我们中国这个有着五千年历史的泱泱大国里，有这麽一个人，他既机智过人又愚不可及，既坦率真诚有狡猾奸诈，既心胸豁达有小肚鸡肠，既是菩萨心肠又是小人嘴脸，没错，如此自相矛盾的人，正是被称为治世之能臣，乱世之奸雄的千古风流人物——曹操。
曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪了官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。
东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉
可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军人队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！
有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句宁可我负天下人，不可天下人负我足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。
然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏了罪自己杀。然而，此时年*花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！
有人说，刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的！
其实，我在潜意识里就一直认为；曹操是不可逾越的曹操，是我们中国人的辉煌，而且，我一直很痛恨罗贯中，曹操，明明是一个拿破仑似的一个人，不，是远超于拿破仑的人物，却被他们写成都了一个无耻的小人。
说曹操是奸雄，其实英雄才是更贴切一些，曹操的`聪明才智却被说是奸诈狡猾，这实在是天大的冤情。
其时，曹操从小就很聪明，小时，曹操很顽皮，他父亲忙于事，没时间管他，但是，他叔叔经常告诉曹操父亲关于曹操的一些劣迹，曹操对他叔叔可谓是恨之入骨。但是碍于是长辈；没有发作，终于，他想到一个好办法有一天，曹操的叔叔看见曹操口吐白沫，浑身抽搐，忙向曹操的父亲说，曹操生了重病。待曹操的父亲回来时，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了吗？”曹操笑道，“我没病啊，谁人咒我？”后其父不再相信曹操的叔叔。
曹操这不叫奸，这是智慧的体现。
从骁骑校尉到大汉丞相，这其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。
凭什么说曹操奸诈，智慧难道只是诸葛村夫所有的？难道属于一个败在曹丕手下的人所有？
曹操是用计，诸葛亮也是用计，虽说手段不同，但目的歼途同归，那样曹操亦可称为智绝，诸葛亮亦可称为奸绝。
如果说曹操杀死许多人，那诸葛亮和周瑜小儿叱？他们一把火烧死曹操八十三万大军，八十三万鲜活的生命，远远超过曹操休**之数的百倍千倍。
试问，在三国鼎立时期，有谁能超过曹操，论智慧，他不亚于诸葛亮，论武力，他与关柴夫，黑脸飞之比毫不逊色。
三国第一人，决定是曹操之所得。
五十四岁之时，亦恋大乔，小乔，何不为风流。
曹操，人类心中的骄傲！
诸葛亮——上天的宠儿，他似乎拥有挥不尽的才华和无尽的智慧，以至于刘备三顾先生于草庐之中，赤壁之战，他舌战群儒，分析战事，以少胜多，逼得曹操败走华容道。公元223年刘备内忧无患，忧忿成疾死后，他又效忠于刘禅，前后六次出师北伐曹魏，最终死于军中。
一曲高亢的《出师表》，牵动了多少人的心，这篇表文写于蜀汉建兴（后主刘禅年号）五年（227年）第一次出师伐魏之前，他写这篇表文的目的，是希望国内政治修明，有一个稳定的战略后方，使他北定中原的计划得以实现，对于后主，诸葛亮既是忠贞不一的臣子又是受托孤之重任的长辈。表文中兴国安邦之理既要讲的透，语气又不可用重；既要循循善透的开导，又要不失臣下尊上的分寸。诸葛亮以形势使对方震动；以情感使对方感动；并且以措施教之，告知治国理政的具体办法。
如果说，天空的湛蓝离不开云的陪衬，那么，蜀汉地兴盛必然离不开诸葛亮的智慧；如果说，鱼儿的畅流离不开水的滋润，那么，赤壁的胜败必然离不开诸葛亮的策划。
话说天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吴这三个国家，形成了三足鼎立的局面，人们把它叫做三国。苏东坡一曲：‘大江东去浪涛尽，千古风流人物……’是何等的无奈与感伤呀!无数的英雄好汉随着长江的奔流,随着时光的流逝,渐渐的消失。
三国是个战争时期，血染红了江水，同样也染红了蓝蓝的天。蜀、魏、吴，相争着能让天下被统一，同样也引出了无数的英雄豪杰。曹操挟天子以令诸侯一同北方，有着天时。蜀国皇帝刘备统一西川，拥有着人和。再说吴国皇帝孙权统一江南，有着父亲与哥哥创下的事业，又占着地利。天时不如地利，地利又不如人和。战士们浴血奋战、披坚执锐，有着高超卓越的军事指挥能力。让人佩服得五体投地。
三国时最聪明的是诸葛亮，他上知天文，下知地理。初出茅庐就火烧拨望坡，让众人心服口服。他对人开诚布公，诚心诚意的辅佐刘备、阿斗，是鞠躬尽瘁，死而后已。他总有着高明的计谋，像草船借箭、巧摆空城计、七擒孟获……
流传千古的桃园三结义:刘备、关羽、张飞，又是那么英勇顽强。他们三英曾同心协力齐战吕布，吕布招架不住，拨马而逃。刘备经过诸葛亮、张飞、关羽、赵云等五虎猛将即大臣们的协助打下了一片蓝天。后来关羽被孙权生擒活捉，而他仍不投降，最后被杀。刘备要为关云长报仇率领大军找孙权报仇，但不幸中计元气大伤，不久死去，而张飞则喝醉酒后被人割去头颅。
长坂坡之战时，刘备把妻子与阿斗交给赵云照看，赵云在曹操的围困下，拼死杀出重围，但却每把二位嫂嫂救出，他又杀进重围，救出阿斗与一位嫂嫂。之后他披荆斩棘，克服种种困难，冲出重围。无数的敌人死于他的刀下，鲜血染红了他的战袍，他就是五虎猛将之一的赵云，他那忠义让我感动。
终于，蜀国、吴国、魏国与天下无缘，司马炎最终取得天下，灭掉了魏国，建立了晋国，他就是晋国的'第一位皇帝。从此三国维持差不多一个世纪后灭亡。
翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求；“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是***歌颂当代英雄的名句。
杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。
***率领 中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。
文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。
不管是领袖，*民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
月下的溪水，涓涓地向东流去。站在阁楼上的你，望着这片被铺满月色的江山，任那凉风撕扯着你单薄的衣襟。在这月明的时刻，你不知是否该去寻得往事的踪迹，再忆起故国的音容。你犹豫着……
你有治世的才干，但你却选择了词作；你有创作的天赋，但你却选择了帝位。二者皆可让你名垂青史，但你却使二者在你手中荒废。
战火连绵飘浮不定的唐朝末期从杜甫笔下开始逐渐沦落以迅雷不及掩耳之势缩成一个小国家――南唐，而它的皇帝正流芳千苦的李煜！
李煜没有勾践的能屈能伸，没有曹操的雄心壮志，没有张飞的勇猛无敌；也没有李白的陶醉自我，没有陶渊明的悟透人生；更没有朱元璋的英明决断，没有李世民的反躬自省……
让我所着迷的是他的'词，而让我怀念他的，也是他的词。
圆月再圆，也照不了你的愁思。
东风再狂，也吹不散你的愁绪。
你的愁恰似那一江缓缓东流的春水，永无止意。
不要说是命运给了他的眷顾，他一心只向往着文学，不要说他没有丰功伟业，只是词人的灵魂囚禁在了宫殿之中；不要说他不及李杜，没有成千上万的诗篇，他只是不能能弃江山而不顾。
可是，历史没有设想，更不容设想。终究，笔尖难挑千秋国，摔碎了山河。
这样一位词人，命运可能眷顾他，也可能抛弃他，可历史仍是无情的给我最真实的答案。
一个不羁的灵魂随风而去。
造物主你给了李煜最出众的才华却没有给他理智和勇气啊！”
为你吟你自己的词悼念你逝去的生命。李煜辞了人间，太匆匆！
我舀了一瓢东去的春水
问你里面愁绪几千
