从容塞北的寒风呼啸这座千年古都--北京京城。城区街道上冷冷清清，大袄出都是兵丁在抓人，闹得百姓惊恐万分。这一年是光绪的二十四年，农历的戊戌年。南海公馆大厅，林旭急急忙忙地从外面跑进来说：“嗣同兄，不好了，变法失败，皇上被囚，太后下旨要捉拿你我，我们快跑吧！”谁知谭嗣同一不惊二不急，只是从容的问道；“我老师和启超兄呢？”林旭一瞧谭嗣同丝毫没有着急的意思，不由心中一惊，只好答道：“有为兄于前日在他的英国朋友的保护下逃亡香港了，启超也已躲进日本使馆，如今追兵快到，我们也快撤吧！”说完拉着谭嗣同就要走。
只见谭嗣同一甩林旭的手说道：“要走你走，我是不会走的。”林旭更是一惊：“老谭，你不要命了，留得青山在，不怕没柴烧，你还呆在这里干什么？”谭嗣同缓缓地说道：“各国变法无不从流血而成。今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。”望着谭嗣同沉着的样子，林旭心也痛下来了。只好说道：“嗣铜兄既有如此心胸，要为变法献身，我林某人岂是贪生怕死之辈，变法失败，我心如死灰，不如黄泉路上，我和你做个伴吧！”于是两人共同等待追兵。监牢里，灯光浑暗，但林旭仍然可以看到许多变法志士被抓了进来，首先，被抓进来的是杨锐和刘光第两人。
两人大叫：“凭什么抓我，我是冤枉的。”可人家根本不管他们在说什么，一进来便把他两仍进大牢，接着进来的是杨深秀，他大喊道：“放开我，我要见太后，她凭什么囚禁皇上，废除新法。”最后被抓进来的是康有为的弟弟康广仁：“我是无辜的，我只是为给梁启超治病才陪他入京，就被你们莫名其妙的抓了。”林旭再瞧一眼谭嗣同，只见他从容不迫，只是不断在墙上写诗，林旭此时更是佩服他的临危不惧，视死如归的气度了。
刑场上空空如许，气死沉沉，周围围绕了许多群众，这时，吱，吱驶来了六辆囚车在兵丁押解下到达菜市口，六位变法志士被送上了刑场，群众中有的迷惘，有的庆幸，有的高兴，但更多的是悲伤。再看谭嗣同，一不伤，二不忧，从容的吟完了他人生的最后一首诗：“有心杀贼，无力回天，死的其所，快哉！”言罢，郐子手举起了屠刀，这一日是公历的九月二十八日，天仍旧是那样的苍凉。
一百年来，人们怀念“戊戌六君子”中的谭嗣同，更多的是因为他勇无畏的牺牲精神，但他从容不迫的气度，是最值得称赞的。
这是一个凄惨得让人心碎的故事。一个很活泼、可爱又聪明的小女孩，她的作文在全国大赛中获了奖，被收入作品集。但非常不幸的是，她的父亲患了绝症。获奖那天的中午，小女孩高兴地对老师说，自己要去看才做完手术的父亲了！她骑着自行车怀着要见到父亲的喜悦出了校门，刚准备骑过马路，一辆卡车就从一侧出来了。卡车司机立刻鸣笛示警，小女孩慌乱地把车头一转，一瞬间，惨剧发生了，小女孩被从卡车内侧超车的另一辆卡车碾在了轮下。
班主任得知消息，立刻狂奔到现场。但只见到了扭曲的自行车和熟悉的书包。就在这时，又传来了一个消息：小女孩在被送往医院的时候停止了呼吸。伤心的班主任不让将这一噩耗转告小女孩的父亲，也不敢告诉小女孩的母亲，只是通知了小女孩的亲戚。几天后，小女孩的班主任拿着刚刚出版的登着小女孩的作文作文集来到了小女孩父亲的病床前，为他读他女儿的作文，骄傲的泪水从小女孩父亲的微合的眼角淌下来。
听到这个故事以后的异端时间，一想到这个故事，我的眼眶就回潮湿起来。这个让人心碎的故事，我想把它讲给更多人听，我想说：“生命很美丽，也很脆弱，我们应该认真呵护。”
我曾遇到这样一位出租车司机，当一位小女孩横穿马路时，他没有按喇叭，也没有恶声恶气地叫骂，而是停下车，和颜悦色地对那个小女孩说：“嗨！孩子！慢点，别着急！”这个司机让我很感动，他没有因为那个小女孩的过错而对她横加指责，而是稍稍等了一会儿，也许这一会儿会使他错过一些什么，但他却让一位美丽的生命从容地走过了马路。
我觉得那名卡车司机，如果不是鸣笛，而是踩一下刹车，等一小会儿，也许就不会发生这样的惨剧。我并不详责怪谁！因为，据悉：我国每年死于交通事故的人数超过10万人，其中中小学生就占了死亡人数的80%，大多数都是因为缺少交通安全知识和自我保护能力所致！但是，我也再此呼唤司机叔叔：“也许应该随时提醒自己，一定要小心，不要碰落那美丽的花瓣，给生命一分从容的*安！”
众生似莲花，无论拔节而出的或沉沦池沼的，都心有不甘，奋力挣扎，而现实的世界处处都充斥着欲望，我们无法改变现状，却可以在随波逐流中保持自己那份从容的心。
从容是活得自然，就像仙人掌在沙漠中一样，它不争，亦活得自在、超脱。“静水流深”，表面看起来越*静的水，却往往是深泽大渊。
陶渊明辞官回乡，不善耕作，但“草盛豆苗稀”中却能感受他随意的自嘲，他能“结庐在人境，而无车马喧”，可见他的从容得意，也怪不得他能欣赏到“采菊东篱下，悠然见南山“的美景了。
连农作都是随性之举，活得如此从容。安贫乐道的生活态度，必定是看透了人生。“行到水穷处，坐看云起时”，如此恬静的心境，令人神往艳羡。
颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”如此满足，孔子“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中”如此幸福；李娜毅然退出网坛，留给世界一抹黯淡却不颓废的背影如此超然；舒婷四本书集后宣布收笔，用旅行来填充自己掬空的才华如此坦诚；就连辛弃疾，比起他那首“梦里沙场秋点兵”，我还是更喜欢他“青山遮不住，毕竟东流去”……
从容就是像他们这样，那不是*庸无能，更不是消极避世，而是以等待一树花开的*静之心等待春天，不急不躁，因为该来的总会来，就像雪莱的《西风颂》：“冬天来了，春天还会远吗？”
从容是睿智的守望，居里夫人在拿到诺贝尔奖后，仍然把自己关在实验室里埋头苦干，只为了寻找从未谋面的镭。她没有因为名利迷失自己，而是在自己的岗位上不断超越。
从容就是像居里夫人这样，人不可能无欲，却可以不争，否则患得患失的心尚避之不及，哪里静得下心来做自己的事。
不为外物所累，拥有清醒的头脑，像少年*去集市上静心读书，就是为了锻炼自己，做到“树欲静，风则止”。
茫茫戈壁里仙人掌，因为珍贵，所以*静；滚滚洪流中的顽石，因为不动，所以沉稳；纷纷扰扰间能守出一份从容，所以美丽；当然也只有耐得住起初时心花无涯的惊艳，才耐得住*淡终老。
是为了大时代潮流中保持住自己那一份特立独行的个性，为了在喧嚣呼号的'滚滚黄沙中一枝独秀，也是，为了拥有一颗真正从容的心。
在所有华美或质朴的文字中，我独爱“从容”。“从容”二字从唇齿间滑过，心仿佛都静了下来，所有的烦忧都消散了。
犹记，馥郁的槐花香宛若奶白色的雾，飘荡嬉闹在鼻端。
苍老干枯的手摇着包了浆的蒲扇，低哑的嗓音重复着古老的传说。**微风，怀中不是麦穗，而是安眠的孙儿。
知了没完没了的叫，水坑里的蛤蟆像娶亲般热闹。天上繁星闪烁，像一把碎钻撒在了深蓝色的天鹅绒上。
那时，我心中是对未来的美好期许，是对明天即将到来的从容不迫。
如今，清风朗月依旧，我却已无心闲庭信步。
铃声像晴空里的一道霹雳，心猛然收缩。大脑刚接受到信息，还未来得及下达命令，肢体便已凭借*惯做出了动作。拿饭卡、迈步，一气呵成。
对于很多同学来说，吃东西绝不是为了味蕾上的享受，而是单纯为了维持机体的正常运转。环顾四周，绝大多数同学嚼两下就要看一次表。焦虑浮现在脸上，表现在行动里。
食管在热汤的刺激下，向大脑反馈出“痛”的讯号，大脑指示咽喉吐出来，胃却执拗不肯，眼睛委屈得想要分泌生理性盐水，心脏却大声怒斥其懦弱。
餐盘与碗筷奏响了餐厅独有交响乐——我们竟觉得弯腰都是在浪费时间。
毫无疑问，我们是浮躁的，正站在从容的对面。
为什么会这样？为什么我们不能如《草房子》中的桑桑般，拥有一段美好且愉快的求学时光？
追根究底，无非是我们所背负的东西太多，在乎的东西太多。从者之所以从容，是因为他们明白自己想要什么，在干什么。他们坚守本心，不为世俗所侵。
不朽的文学巨匠但丁留下了“走自己的路，让别人说去吧”的箴言。永远的文坛明星杨绛写下“世界是自己的，与他人毫无关系”的名言。
扪心自问，我们在做些什么？明摆着的`是云淡风轻，暗地里却因别人的一句话、一个眼神，而惴惴不安，夜不成寐。
或许我们应多读书，像古人汲取思想力量，学*“菩提本无树，明镜亦非台”的超然；学*“一蓑烟雨任*生”的洒脱；学*“斜风细雨不须归”的从容。
“这岂是偶然，小玲珑的野花！
你轻含着鲜露颗颗，
怦动的，像是慕光明的飞蛾，
在黑夜里想念焰彩，晴霞。”
看着面前花盆里不知名的小花，心里不禁想起这一句诗。
是仲夏之日，窗外是明媚的阳光，是蝉唱，是鸟鸣，一声又一声，既缓慢慢的又急促促的，忽远忽*，忽隐忽现，忽高忽低。
发呆的我忽然记起了写作业，便又看了看手表，赶了起来。
终于赶完作业的我，一身轻，无所事事，便在阳台上“照顾”花草。
我跑到阳台上，对着绿植，这里揪揪，那里摸摸，还要浇点水。
端了凳子坐在花盆前，看着花儿沐浴夏风，心里惊叹道：在这么热的天，它居然都不蔫。却也知，它有多么的不易。
下了楼，便看见老人们都在亭子里乘凉，石桌、石凳旁围满了人，我十分好奇，便走了过去，但见：两人正在局中斗，紧缩眉头苦冥思。落子无悔实小心，终是敌我较高低。亭边树头蝉高鸣，忽听老者叹舒气。桌上棋子命多劫，鹿死谁手未可知。
石桌两边的老者，白大褂者执白棋，黑布褂者执黑棋。
着白者走了一步，着黑者便紧缩了眉。黑者追了一步，白者逃，黑者堵，白者突，黑者劫，白者围······
棋到终局，已逢对手，伯仲不分，满额皆汗。白棋散满盘，黑棋唯专攻，褂上满水痕，执棋手微颤。
这场棋，终是散漫的白棋赢，两位老者都各自谦虚，相约明日在一决高下。
看棋者渐散，唯吾立亭中。一声鸟鸣叫，惊醒痴中人。余晖照花草，斜影长且直。
慢慢回往家，孤影未成双。移步小园中，烂醉于夕阳。终明从容好，慢走会风景。明月天边悬，昼夜共此存。
泪残颊，似乎还不愿舍去。
空气全然凝重，压得我直不起腰来，花容潋滟水光。也许我一直在反错，却固执地蒙起双眼，即使碰壁，也咧咧嘴笑道：“我很好。”
其实那一次的失败，确乎早已将我打入万劫不复的深渊，折断了那半臂希翼，索性剩下的残垣，是我最后的底气与安慰。
我在风中摇曳，不着痕迹，那颗曾经骄傲的心在苦涩的泪中迷离。
之后，决心挽回小小的尊严，我努力了，可换来的依然是令人叹惋的判决。苦笑，是我最后的申述。
好一阵子都在孤单。没有枷锁的束缚，却无法逃脱内心的囚笼。
痛定思痛，给心灵一个安静的角落，去改悔吧。
没有人会帮助你。朋友，亲人，老师？我们互相传递苹果，传给你，给他，最终还是落在我的手上。
原来人生还得靠自己。
拾起朝阳般的信心，擦干眼泪，我要继续前行！
——作文：从容3篇
一位研究社会学的学者来此访问。我陪他在街头散步。他突然问我，现代人最缺少的是什么？我一时语塞。他指一指人流说，你可以从人的脚步上找到答案，你看，现代人的脚步何等匆忙，缺少的正是“从容”二字。
他说，每到一处，他都会留心观察一下人的脚步，渐渐总结出了一个规律：大城市，商业繁荣的城市，或者沿海城市，人们脚步匆遽，城市由大而小，脚步依次放慢，只有在乡村，人们的脚步才较为缓慢，较为从容些。临别时，他送给我一句话——从容日月长。
一个星期后，我收到他发来的短信。短信上，他提出问题，让我给出答案。
第一则：英国一位名叫史蒂夫的彩民，刮开彩票，欣喜欲狂——中了100万英镑大奖。兑奖前，他分散了钱财，辞去了工作，订购了名车。然而，当他拨通了兑奖的电话，顿时傻眼，他把号码16看成了15。为此追悔莫及，一时的慌乱让他散尽了钱财，因此失业，并因此为买不起的豪车支付高昂的违约金。
问，看清是15还是16其实并不难，为什么史蒂夫把16看成15呢？我明白他的意思，迅速给出答案，该彩民缺乏从容。
该学者接到我的短信后，大喜过望，以为短期内对我的培训，取得了丰硕成果。其实，我是按图索骥，顺水推舟。这种傻瓜式的回答，谁都会。
但是，小故事包含的道理，却不能不令人思之、审之。
在金钱和欲望缠绕与诱惑中，现代人最容易失去的是——从容。而“从容”，又是最可贵的状态和品质。现代心理学家研究表明：从容不迫的人，凡事能应付自如，心神安静，沉着镇定。从容，随之而生优雅。在自然而然中，接受生活与人生规律的安排，行止如花开花落、云卷云舒。
外面刚下过一场雨，景色是那样的清新，放眼望去。整个世界的景色映入眼帘，雨滴在草尖上滑落，抹去它的灰尘，真美！
父亲，看着正在沙发上看电视的我，说道：”我们去散散步吧！“我答应了。不多时，我们就来到了那条还未修好的泥路，雨后的泥路坑坑洼洼，十分难走。父亲却从容地走在前面，我小心翼翼地紧跟在后面，双眼却紧盯着自己的双脚，生怕一脚踩到泥里。
不多时，父亲就把我落下了一大段距离。父亲在前面回过头，大声的喊道：”快跟上。“心中便有些焦急，于是加快了速度。果然，一脚踩了空，滑到了泥坑里。好不容易追上父亲的时候，我白色的鞋子上沾满了泥水。父亲笑着说：”你怎么走路的？一会儿特别快，一会儿特别慢，这样怎么行？“
我仔细看看父亲的身上，确实一点泥也没有。父亲还在走着，我一边紧跟着，一边好奇地观察父亲是怎样做到既快又不踩泥的。父亲走路的时候始终是昂首挺胸，阔步向前的，跟我相比。不仅显得十分自然，就好像*时走大路一样，保持着一颗*常心。
父亲看我这样满腹狐疑，叫语重心长地说：“作任何事情的时候一定要保持一颗*常心，以*常心去面对困难。只要相信自己的实力，不去刻意修饰自己，这条泥路难道你不会走吗？是你太过小心了，怕弄脏了鞋子，生活中也不是一样吗？
父亲的这番话让我豁然开朗，现在对于生活中的'难题，我一定会去从容的面对的。
十八岁，我们正青春，我们正年少；十八岁，我们热情洋溢，我们朝气蓬勃。当高考立在人生的十字路口，十八岁的我们如何面对；当高考弹指间已成往事，我们能否告诉自己：高三，我曾从容走过。
站在高三的门槛上，我告诉自己：高中是人生的一个重要部分。高中我学到了知识，获得了信心，变得成熟；高三我将学会面对压力，学会面对成败带来的一切，学会用行动选择自己的未来，而不只是参加高考这一场考试。高考会决定我的人生方向，我知道，但我告诉自己，高考不决定人生的一切。人生的每一步我都会小心地走，但无论哪一步都只是人生的一步。高三是很重要的一步，我明白，我告诉自己，我要走得成功，走得潇洒，走得从容。
高三，这两个字具有魔力，它能轻易地让学*考试超越一切，成为主宰，但一年三百六十五天需要一天一天过，我不能让生命干瘪枯萎，但我也不相信带着一颗压抑沉闷的心能够学*得如何有力高效。狭路相逢勇者胜，狭路相逢乐者胜。高考是知识的较量，是水*的较量，但更是心理拉锯战、素质大比拼。文武之道，一张一弛，一颗时刻紧绷弦的心不可能是最后赢家。整个高三我每天抄抒情散文，每天写日记，每天弹钢琴，每天骑车回家吃晚饭，每天晚自*后跑步回家，我相信在我的高三，我确确实实在生活，生活得充实而快乐。
很多老师说高三的学生是最脆弱的，是的，我体会到了：高三的信心可以因为一场考试而树立，也可以因为一场考试而轻易破碎，太多的考试、排名、希望、失望让我们患得患失，难以自处；一天天的压力让我们无法无动于衷……然而，高三的学生可以是最坚强的。高三的学生需要一点笑看云卷云舒的境界，一点静观花开花落的气度，不以物喜，不以己悲，也许太难；但我们要正确认识每一次考试的意义，不能简单地用一次两次的成绩来衡量学*，也许再坚持一段时间一切都会发生转机，高三有太多的奇迹在等着我们--我用我最后连续数次包括高考的物理满分保证。努力吧，相信天道酬勤吧--真的，你永远不知道奇迹何时会降临在你身上。
所有人都说高三学生是最忙的，是，我们永远不知道书店还有多少新书等着我们看，我们永远不知道做多少题才算够了。在这忙忙碌碌中，我们很容易就浮躁了自己，永远在争取多做一道题。其实，我们的水*绝不因这一题两题而改变，高三的作业已经够多了，仔细挑一两套参考书做仔细搞透彻了就够了--与其永远做着新题，不如回头将做过的作业试题参考书再重新做一遍。沉下心来，踏踏实实，回头看一看，也许你会有很多意外发现，也许你对曾经做过的一切会有一个全新的认识。
高三，不仅仅是一个年级，它的意义超越了一年的知识复*太多；高三，也不仅仅是我们的高三，还有无数的师长亲友与我们共同面对。
站在未名湖畔，凝视着粼粼波光，我忽然想起整个高三我铭记于心的四个字：静水流深。
真的，高三应当从容走过。
——从容的作文 (菁华5篇)
苏轼和张怀民夜游承天寺，欣赏着幽静的月夜之景感叹道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”是的，现在又有多少清闲之人呢？人们神色匆匆的行走在人生旅途中，身心俱疲。再不见信步月下、眺望遐思的悠然；也没有漫步书中，游古览今的闲情；匆忙的人们追逐的脚步不停歇，留下一行凌乱的足印，忽略了人生旅途最美的风景。
我们何不修炼一颗清闲的心，淡定从容的生活：或尽情欣赏鸟语花香，莺歌燕舞；或常常与书为伴，品读赏析，尽情享受幽静惬意的生活呢？
一年四季，不乏美景。春天万物复苏，繁华似锦，沁人心脾；秋天风轻云淡，月悬凌空，幽静纯美；夏天蝶飞蝉鸣，清风拂面，不乏惬意；冬天白雪皑皑，冰清玉洁，美妙绝伦。我们可以在双休或假日，携家人走进大自然，漫步在田间小路，欣赏春花、夏蝶、秋月、冬雪，聆听莺啼、鸟鸣、蝉叫，沐浴阳光微风，尽情享受自然赐予的美与惊喜。
当我们投身自然，用最清澈的眼去观望，用最淳朴的.心去感受，于是，花草树木，山水鸟虫，都有了灵性，有了动人的美。
“夜雨孤灯乱翻书。”夜、雨、孤灯、乱翻书，这画面浪漫又有情趣。闲暇之时，徜徉书中，时而静静地凝神细看，时而望着窗外静思，时而低头淡淡一笑，陶醉在经典的故事与优美的意境中，享受书赐予的静美、幽雅，享受生活的清静、惬意。
清闲不是*一室的茫然空幻，也不是用金钱换来的精致的游玩。它是对世间万物不雕琢不修饰的真喜欢，它是一种雅致惬意的生活情趣。
清闲的人应懂得享受、懂得欣赏、懂得爱，心态*和的去生活。工作时兢兢业业，心无旁骛，尽心尽力，享受工作带来的收获惊喜。工作之余读读书、写写文章、跳跳舞、养养花、种种草……享受休闲生活的幽静雅致。清闲的人应少一点抱怨，多一点从容；少一点刻薄，多一点理解。还自我以随性、自由，尽情欣赏生命旅途的美景，这样，生活就妙趣盎然，生命就绚丽多彩！
人生旅途，诱惑很多，纷扰不断，让我们修炼一颗清闲的心，从容生活，淡定处事，或漫步自然，或徜徉书中，心凝神静，享受清净纯美的生活，演绎雅致缤纷的生命！
相信大家都还记得。去年，512，那场大地震。
不要说我危言耸听，不管你到底对生命的觉悟是怎样，在大自然真正对我们有了威胁的时候，你会感觉你自己就像一颗沙子，对于大自然来讲，是那么的微不足道。
你甚至不再明白，从前自己骄傲的东西，到底是什么。我们人类的渺小使我们不害怕那些看不见的东西。所谓大象无形，应该就是这个道理。我们的骄傲因渺小而来。人类跟大自然的斗争，人类，将是永远的战败者。一株蒲公英，一栋楼房，你觉得哪个更强？我相信几乎所有人都会脱口而出，当然是楼房。蒲公英，一吹，它就支离破碎；一拔，它就被连根拔起。楼房多坚固啊，有深深的地基，厚厚的砖瓦，单凭我们人类的力量，根本动不了它一丝一毫。可是，我在地震时，却深刻感受到蒲公英的伟大。因为地震，我们很早就放学了。我和父母一起来到了我们家对面的废弃的学校操场，那里很空旷，任何一个方向的楼房倒下都不会砸到这里。我很无聊，百般无奈地拨弄着地上的那束从容挺立的蒲公英。蒲公英。等一下，我听到收音机上说，这个地震来自汶川，那里的楼房全部倒塌；而北川，这个夹杂在两山之间的小镇，更是被无情地掩埋。可是，为什么这个蒲公英，还好好得站着？
后来，我又看了电视，那些房子倒塌的地方，那些小草，居然都还活着。或许很卑贱，可，活着，不是一种伟大吗？为什么？千百种疑问在我心中散开。为什么风能吹走一大叠厚重的纸，却吹不走如此弱小的蝴蝶？为什么沙尘暴能卷走房屋，却卷不走那些颤颤巍巍的小草？为什么……几天后，我得到了答案。因为，它们都拥有蒲公英的从容。纸是什么？房屋又是什么？它们不过是人的的一样工具而已。而蝴蝶是什么？小草是什么？蒲公英又是什么？它们，确实活生生的生命啊。它们都活着。都活着。活着。在这样大的灾难面前，它们能活着。活着。这不是一种最纯粹的伟大吗？伟大。这是一个什么样的词。提起它，你或许会想起万里长城，想起布达拉宫，但你一定不会想到那些在风中颤颤巍巍的小草，蒲公英们。可它们的确伟大，不是吗？它们都有生的渴望，生的努力，在大自然中，它们似乎比人类更渺小，它们活下来需要应对的挑战、困难更多。
这是什么。这是蒲公英的坚强。当你因为某种原因失去信心时，我希望，你能想起一束蒲公英的从容。
盛夏逝去，而秋又至。天高云淡，叶落归根，一些花谢了，秋菊又开了，万物更替，悄然无声，映入眼帘的只是明净的秋波和如画的秋景。还记得罗兰的《秋颂》里有这样一句话“季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢”。这正是秋的精神。而秋的精神就是从容。
“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。从容，是那处变不惊的神态，是那洞察世事的微笑，是那羽毛扇不疾不徐的摇动，是那真正超然的气度。透过从容，是淡然的大智慧。
为何要从容，因为只有一个从容的人，才能在任何境地里都保持一颗冷静的心。遇到困难的境地，不断抱怨，气急败坏都无济于事，唯有从容是解决至道。仔细地梳理事情的前后经过，发现问题，再一样样地解决它。从容是种良好的处事*惯，让生活井井有条，一切问题迎刃而解。从容还体现了一个人心灵的强大，从容的人更自信，也更容易被别人信服，是走向成功的必备品质。
从容是智慧，而这种智慧是由生活的经历造就的，每一个从容的人都是从不从容一点点成长起来的。当你第一次见到台风袭来时，可能会有些畏惧。可常年生活在海边的人，可只是关好了门窗，若无其事地吃饭闲聊而已。多经历，多感受，见过大世面，也就自然从容。“读万卷书，行万里路”，当你变成一个丰富的人，自信从从容的气质就由内而外散发出来了。
做一个从容的人吧！从容地面对生命与死亡，欢乐与悲伤。从容地面对它们，你会感谢上天赐予的一切事物，它们都将是美好的回忆，和现在的你成长为一个更好的自己。朋友们，今天起带上从容的微笑吧！从容带给我们每个人*静与喜悦。从容的人生，是最为美好的人生，愿每个人都能成为一个从容的人。
泪残颊，似乎还不愿舍去。
空气全然凝重，压得我直不起腰来，花容潋滟水光。也许我一直在反错，却固执地蒙起双眼，即使碰壁，也咧咧嘴笑道：“我很好。”
其实那一次的失败，确乎早已将我打入万劫不复的深渊，折断了那半臂希翼，索性剩下的残垣，是我最后的底气与安慰。
我在风中摇曳，不着痕迹，那颗曾经骄傲的心在苦涩的泪中迷离。
之后，决心挽回小小的尊严，我努力了，可换来的依然是令人叹惋的判决。苦笑，是我最后的申述。
好一阵子都在孤单。没有枷锁的束缚，却无法逃脱内心的囚笼。
痛定思痛，给心灵一个安静的角落，去改悔吧。
没有人会帮助你。朋友，亲人，老师？我们互相传递苹果，传给你，给他，最终还是落在我的手上。
原来人生还得靠自己。
拾起朝阳般的信心，擦干眼泪，我要继续前行！
弹琴是我最大的爱好，但是登台的机会却屈指可数。盼望着盼望着，终于等来了琴馆的新年音乐会。
还差两个节目就到我们了，我们静静地坐在后台，看似*静，其实手心已经渗出了冰凉的汗水。老师在对琴进行最后的调试。我们准备的十分充分，提前两个月开始练*，有时星期天会在琴馆练*三四个小时。老师倾囊相授，包括上台下台，轮指节奏，重音轻音……甚至连在台上憋不住咳嗽怎么办都给出了对策。但即使准备了这么多，虽然四个同学都十分熟悉
虽然合奏已经降低了难度，我还是抑制不住自己普通狂跳的心。老师试音时一次次拨动琴弦，就仿佛在拨动着我的心弦。
快要到我们的节目了，我们排好队抱着琴立在舞台两边的帷幕里，听着古筝流畅华丽的乐音，我心中的紧张竟消除了大半。“下一个节目，琵琶语”主持人清亮的声音把我的思绪唤回。我急忙抱好琴，待主持人退场后缓缓的走上了舞台。走上舞台的一霎那，我感受到了舞台的灯光照在了我的脸上，看到了台下观众的目光，我慢慢的走到舞台中央的座位前，深鞠一躬，坐了下来。我们四个交换了一下眼神，互相报以鼓励的微笑。我深吸一口气，轻轻说道：“三，二，一，开始。”话音未落，悠扬的乐声便从指尖流淌出来，弹挑勾抹，渐渐地，我好像忘记了耀眼的灯光，忘记了台下的几百双眼睛。左手在如同台阶一般的品中跳跃穿梭，右手则打出琵琶特有的如同“大珠小珠落玉盘”的琴音。我全身的力量仿佛都倾注到了指尖上。一曲终了，余音袅然，剧场中响起了热烈的掌声。
生活就如同舞台，须得从容应对，方能收获幸福。
——内在的从容读后感3篇
优秀的书籍组成了一个伟大宝库，它就在那里，属于一切人而又不属于任何人。必须走进去，自己去占有适合于你的那一份宝藏，而阅读就是占有的唯一方式。读了周国*的《内在的从容》我收获以下优美的句子。
攀登大自然的高峰，我们才能俯视大千，一览众山小。阅读好书的效果与此相似，伟大的灵魂引领我们登上精神的高峰，超越凡俗生活，领略人生天地的辽阔。
让我们走进优秀书籍的宝库，去寻找自己的精神知己，因为它在那里。
美是生活，生活高于艺术，艺术只是生活的再现或得不到原物时的替代物。他还把生活等同于“现实生活”。这个贫乏的人应该活得真实。真实不在这个世界的某一个地方，而是我们对这个世界的一种态度，是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。
成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是，一个人要拥有内在的丰富，有自己的真性情和真兴趣，有自己真正喜欢做的只有安静下来，人的心灵和感官才是真正开放的，从而变得敏锐，与对象处在一种最佳关系之中。但是，心静又是强求不来的，它是一种境界，是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人，必定总是处在心猿意马的状态。
人生真的能做到这两件事真的幸福。
人生有两大幸福，一是做自己喜欢做的事，做得让自己满意，另一是和自己喜欢的人在一起，给他（她）们带来快乐。人生的幸福主要不在于各种外在条件，而在于你是否善于享受生活乐趣。
光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是最可怕的惩罚了。
最*在读周国*的书，单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中，作者对书名做了解释：“在今天的世界上，大家都很忙。但是对于忙，应该有一种警惕。第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙；第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间，保持一种内在的从容，唯有如此，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。”作者正是以这样从容不迫的心态，或随感，或短章，把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。
很喜欢文中的这一句话：“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”所以，安静是是内心的丰富，是精神的丰富。泰然处之，谦卑地与自己的心灵对话。在安静中，反思自己的不足、缺点；在安静中，做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实，有人说“读书就是读己”。我看到了“残缺”的自己：处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的安静。
在安静中阅读。周国*认为读书是人生的一种享受，读书的快乐一是在求知欲的满足；二是与活在书中的灵魂的交流；三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活，使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态。有人问一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，他答道：“因为它在那里。”回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰，优秀的书籍好比宝库，它就在那里，而阅读是占有的唯一方式。
作者认为领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。想来，我很惭愧。*年来，我读的大部分是教育教学类书籍，刚参加工作之初，教学理念的贫乏、教学观点的陈旧，都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养，应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余，我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作，只为在安静中丰富精神世界。
在安静中思索。正所谓：“吾日三省吾身。”每个人都要为成为怎样的人负责。作为教师，虽远离官权利诱，但职称晋级、荣誉表彰等也使自己身心俱疲。我总问自己：自己究竟还能做点什么？每天的忙碌只为一些荣誉吗？不，不是的。还有比这更重要的事情，就是关心孩子的成长。把孩子当做朋友，基于信任和尊重，凡属孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不横加干涉，而是怀着爱心加以关注，以*等的态度进行商量。教师更需要一种从容的心态。教师是“慢”的教育，不仅是因为周期长，更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中，我为学生之间的差异烦心过，因学生屡教屡犯的错误懊恼过……急功*利，最终只会揠苗助长。
文中写道：“无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的。”做一个从容的教师，享受职业那份特有的幸福。这，也许才是教师最应该拥有的生命底色。
作者在书中还强调，拥有“自我”。他认为每个人除了外在的自我以外，都还有一个内在的精神性的自我。这个内在的自我能够健康成长，必须给它充足的营养，而读好书、沉思、欣赏艺术都是拥有丰富精神生活的途径。生活不正是这样细水长流吗？我们不妨在教育之路上从容些，再从容些。
“即使是出自内心需要的匆忙也并不可取。无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都应该为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。”在书的右下角，如此一小段摘录便吸引了我。向来喜欢读周国*的作品，于是在闲暇的下午，在图书馆中安静地享受一个人的时光，在周国*的《内在的从容》中领悟内心的安宁与*和。
当生活变得没有空闲时刻，是否可以暗自欣喜甚至仰着头倍感自信地说，我把我的生活过得很充实，我的大学生活正在迈入一个新的阶段呢？确乎，我曾如此问过自己，然而我却搜寻不到任何解析，脑袋里思绪犹如那天空的风筝，毫无方向，时而向东，时而向西的·····
当书页在指尖翻起、落下时，似乎在恍然间，那些许的困惑也随之烟消云散了。"现代人活得太热闹了，我总怀疑仁爱的背后是空虚。“周国*在书中如是说也。在周国*看来，”太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。“
那么我的问题明朗了，在这一个阶段中，我的”热闹的生活“究竟是什么，在热闹的背后，除了欢声笑语，除了好闺蜜间的聚餐聊天，除了社团活动······我给自己留下了什么，内心是否依旧在周遭的”热闹"下偶尔如此的不安，当将这些问题一一地罗列出来时，才能够发现自己实质上做过了多少事，而其中又有多少事是值得那流逝的时光去纪念的。
追随着周国*笔下的文字，“最基本的生活内容原是最*凡的，但正是它们构成了人类生活的永恒核心。”才明了“*凡"二字的分量，明了什么是属于自己的”热闹“。
——从容不造句 30句菁华
1、在敌人的刺刀面前，刘胡兰从容不迫。
2、他从容不迫地走上讲台，主持今天的班会。
3、从容不迫，冷淡一点，首先从建立友谊开始。
4、在大家的掌声中，他从容不迫地走上了讲台。
5、我不能匆匆忙忙地吃早餐，我喜欢从容不迫地吃。
6、令人惊叹的是人与兽竟同场对阵而人能从容不迫地驾驭兽。
7、只有今天晚上休息好了，我们明天才能从容不迫地参加考试。
8、在街道上每一个人都是慢悠悠得从容不迫如同成竹在胸一般。
9、我为比尔怎么能做到看起来从容不迫地对待一切而感到惊讶。
10、我虽很欣赏他那从容不迫的气度，但就改不了自己的急性子。
11、每次回到乡下，我都很羡慕家乡人那种从容不迫的生活态度。
12、面对敌人的威逼利用，他表现得从容不迫，毅然拒绝了敌人。
13、很少见到像他那样的年轻人，随处都那么稳重安详，从容不迫。
14、我非常敬佩林肯总统他能从容不迫的回复那个自以为是的参议员。
15、他的言谈举止，虽然很自负不凡，却是从容不迫，我们就慢慢熟悉了。
16、虽然来看演唱会的人们络绎不绝，但是大家都从容不迫，有序地入场。
17、伊丽莎白倒是完全安然自若，而且从容不迫地细细瞧着眼前那三位女士。
18、班长上星期不小心跌倒受伤，现在恢复了，从容不迫的做好班里的事务。
19、五一劳动节全校去效外植树，校长从容不迫的首先种植一棵小树给大家看。
20、虽然离考试结束还有5分钟时间，但是我仍然从容不迫地完成了最后一道题。
21、当我们吃的时候，我注意到来自北美的几个小伙子一开始就狼吞虎咽而那个欧洲人则从容不迫。
22、是让几个有见识的赞赏者从容不迫地研究一幅画好呢，还是让一群人乱哄哄地匆匆看上一通好？
23、有一次，我有问题请教表哥并与他一起讨论问题，他侃侃而谈、从容不迫的样子，真让我佩服啊。
24、在论文答辩会上，面对教授提出的一系列问题，小韩显得从容不迫。对答如流。深得教授们的赞赏。
25、你又有什么罪呢？只不过是那些自私的人强加在你们身上的不幸吧！然而你却在这骂名中坦然自若、从容不迫。
26、钱壮飞拥有的胆识是一般人没有的。他时时刻刻都有可能会被发现，但他仍旧从容不迫地做好这份特殊的使命。
27、会场周围绿树成荫，到处人山人海，大家从容不迫走进会场，认真听取专家讲解，大家感到受益匪浅，收获颇多。
28、医生的这番话说得从容不迫，十分缓慢，不时停顿下来或拖长语气，但没有给凯瑟琳足够的时间来猜测他的结论。
29、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。
30、她*素那种镇定自若，胸有成竹，从容不迫及强硬的**家风度和在任何情况下都能左右局势，都能解决问题的能力都无影无踪了。
——从容不迫造句 30句菁华
1、他在辩论比赛中，面对对方辩友的提问，从容不迫地答辩，引起了全场的掌声。
2、在街道上每一个人都是慢悠悠得从容不迫如同成竹在胸一般。
3、该小明上台演讲了，我都有些紧张，但他却从容不迫地走上讲台。
4、面对一地杂乱的文件他从容不迫，优雅的捡起它们。
5、第一局参加的都是同学他们个个精神饱满信心十足。开始随着裁判员的一声令响选手们个个转起了圈从容不迫的。
6、他们发了一个球过来，我从容不迫地用后场高远球把球打到了菱形阵后方，顾嘉骏立刻跑到后场艰难地把球打过了网。
7、高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落；暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。
8、没过多久米诺的身体便恢复正常了，同时他也学会如何从容不迫地面对自己的工作了。
9、他的修养真到家，无论处理什么事总是从容不迫。造 句 网
10、遇到困难我们一定要有心*气和的心态，一定要从容不迫的去面对。
11、他的衣着虽不亮丽，但一举一动，从容不迫，落落大方。
12、他从容不迫地走上讲台，主持今天的班会。
13、他似乎从容不迫，并且还在照着他的计划行事。
14、街上的市民各做各的活儿，行人也都从容不迫。
15、洛德对所有问题的回答都显得信心十足，从容不迫。
16、全班同学遇事都很慌乱，只有班主任从容不迫的领导大家。
17、绅士们身着白色礼服，从容不迫地好几个小时围在一起聊天。
18、我们面对困难要有从容不迫的勇气，敢于正视困难，挑战困难。
19、由于清除了主要的反对派，他可以从容不迫地收拾掉剩下的对手了。
20、*时胆小怕事的小强这次竟然在危险面前表现得从容不迫、无所畏惧。
21、虽然来看演唱会的人们络绎不绝，但是大家都从容不迫，有序地入场。
22、赛场上，面对几个强劲的对手，小刚始终表现得从容不迫、胸有成竹。
23、面对眼前的困难和挫折，他一直表现得从容不迫，而且积极地应对着。
24、只有积累了一定的知识和经验，在遇到困难和问题时才能从容不迫，游刃有余。
25、他们到了68号。门头上那盏触目的红灯不言而喻，他们从容不迫地走过去敲门。
26、刘胡兰在敌人面前始终表现得从容不迫，以一个*员的坚贞扞卫着党的尊严。
27、他的表现从容不迫沉着镇定，说明他具有临危不乱把生死置之度外的大无畏的**精神。
28、当我们吃的时候，我注意到来自北美的几个小伙子一开始就狼吞虎咽而那个欧洲人则从容不迫。
29、因为自信，我拥有了成功的喜悦；因为自信，我学会了从容不迫；因为自信，我明白了坚持守望。
30、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行——尤其在需要当机立断的时候，又是一件事。
——挫折面前也从容说课稿 (菁华3篇)
尊敬的评委，亲爱的老师们：
大家好！我说课的题目是《挫折面前也从容》。
一、说教材：
1 、教材的地位和作用：
7——9年级学段是学生健康人格形成的重要时期。培养学生勇于面对困难、战胜挫折的坚强意志品质，是学生健康人格的重要组成部分，本框主要是让学生正确认识挫折并学会正确运用战胜挫折的方法，是第五课的落脚点，并为学*第六课《为坚强喝彩》做好了铺垫。
2 、说教学目标：
依据新课程标准和学生认知规律确定以下教学目标。
（1）情感、态度与价值观：培养学生面对挫折采取积极向上的人生态度；善于用名人英雄模范人物、先进人物战胜挫折的事迹和名言激励自己。
（2）能力目标：初步培养学生用辩证的方法分析挫折的能力；运用战胜挫折的方法，初步形成自我调适和应对挫折的能力。
（3）知识目标：理解挫折对人生的影响，懂得挫折能够磨练意志，在挫折中增长智慧，知道战胜挫折的方法。
3 、说教学重难点：
（1）教学难点：“艰难困苦﹑玉汝于成”
实践中，我们发现，同学们由于生活阅历浅，有时候不能全面地看待家庭、学校和社会生活中出现的困难和挫折，他们可能片面地认为挫折只会给人带来痛苦和磨难，没有看到挫折对人格发展和智力开发起激发和促进作用。因此，我将“艰难困苦，玉汝于成”这一内容确定为难点。
（2）教学重点：战胜挫折的有效方法
同学们在正确认识挫折后，便会产生战胜挫折的欲望，但他们不知道科正确、有效的抗挫方法。因此，我们就要针对学生这一“两难”“穴位”，重点进行“刺激”，指导他们掌握科正确、有效的抗挫方法，这将有助于他们积极地应对挫折，走好人生的每一步。
二、说学情：
七年级学生欠缺丰富的人生阅历，他们对挫折问题缺乏全面性的、综合性的认识；父母的过度庇护让他们在面临困难和挫折时束手无策，无所适从，经受不起挫折的打击和考验。所以，我们有必要指引学生学会辩证的看待挫折，掌握战胜挫折的有效方法。这是学生健康成长的“催化剂”。
三、说教法学法：
1、教法：情景、活动教学法
基于学生的年龄特点和认知规律，我将运用情景教学法和活动教学法进行教学。我以20xx年度感动*获奖人物刘伟的故事为情景主线，通过学生全面、多样的主体性活动，促进他们认识挫折、直面挫折、战胜挫折
2、学法：体验思考——感悟生成——升华发展
学生在教师引导下，按照体验思考——感悟生成——升华发展的方式进行学*，即让学生在情境中体验和思考，在体验和思考中感悟和生成目标，最后在感悟和生成中获得情感上的升华和发展。
四、说教学过程：
1、情景激趣导入新课：
多媒体显示歌曲《我还有一只脚》和相关图片导入新课。
设计意图：歌曲《我还有一只脚》和相关图片资料，显得直观、生动、具体，学生能从这些多媒体资料中体验和感悟主人公的自信和雄心。这些情景的运用，一下子就可调动学生的情感和兴趣，为师生共同探究新知做好铺垫。
2、师生互动探究新知：
（1）多媒体展示学*目标
设计意图：直接告知学生明确的学*任务，有助于加强学生学*的针对性和实效性。
（2）展开想象，续写故事
设计意图：续写故事的活动设计能够提高学生的学*兴趣，使学生产生急切期待的心理和极为关注的感情；同时可以锻炼学生的思维能力，充分拓展学生的思维空间。通过学生设计的不同结局，水到渠成地引领学生认识到：挫折对人的影响既有积极的一面又有消极的一面。
（3）多媒体显示：20xx年度感动*获奖人物刘伟的故事。学生讨论：刘伟的故事告诉我们怎样的道理？
设计意图：刘伟鲜活的故事一定会感染学生，打动学生，唤起学生情感上的共鸣。同时，通过对刘伟故事的探究，学生很容易得出刘伟为什么能成功的结论：那就是因为他在挫折面前奋发努力，从不放弃，困难克服了，就会有出色的成就，即：艰难困苦，玉汝于成。这个环节不仅有利于学生对知识的掌握，更有利于学生形成正确的情感态度价值观。同时教学难点也顺理成章地突破了。
（4）学生阅读教材，寻找应对挫折的有效方法。结合教材和刘伟的故事，小组合作探究完成：在挫折面前，刘伟采取了哪些方法积极应对挫折？
设计意图：阅读教材这一环节可以培养学生的阅读和总结能力；学生通过读书很容易找出应对挫折的有效方法，但这一知识可能仅仅停留在书本上，不一定能灵活运用。通过阅读刘伟的故事，然后分组探究刘伟采用了哪些有效方法应对挫折，能够更好地帮助学生将所学知识运用到生活实践中去。这一环节既突出了教学重点，同时也达到了创造性、拓展性使用教材这一目的。
（5）小组交流：你在学*生活中遇到过哪些困难和挫折？你是如何应对的？
设计意图：及时将探究形成的知识回归具体情境，回归生活，学以致用。同时也体现了学生的主体地位，既活跃了课堂气氛，又调动了学生学*的积极性。
3、归纳反馈升华发展：
（1）师生梳理，构建知识体系。（多媒体显示板书内容）
设计意图：对本框知识进行梳理归纳，能够简洁、直观显现课文知识结构及教学重难点。这一环节既可以锻炼学生的总结反思能力，又可以反馈教学效果。
（2）小组合作探究：如何帮助“小烦”走出困境？
设计意图：让学生在活动中深化知识，形成正确态度，指导生活实践。
（3）在激昂的命运交响曲中师生共同宣誓，结束新课。
设计意图：激昂的音乐、师生共同宣誓这一活动，能够极大地调动学生的激情，升华学生的情感。
五、说预期效果：
我相信：通过在情境中体验和思考，在活动中感悟和生成，学生一定会充分认识到挫折对人生具有两面性，挫折面前要从容，挫折是可以通过有效的方法战胜的，很多学生也会树立起战胜挫折的信心和勇气。
以上是我的说课内容，请大家批评指教，谢谢！
各位评委、老师，大家好，我叫xxx，来自xxx，我说课的题目是《挫折面前也从容》。我准备从七个方面来说。
一、教材的地位和作用：
本课是七年思想品德下册第三单元第五课第二框。初中阶段是学生健康人格形成的重要时期，培养学生勇于面对困难、战胜挫折的坚强意志品质，是学生健康人格的重要组成部分。本框主要是让学生正确认识挫折并学会正确运用战胜挫折的方法，是第五课的落脚点，并为第六课做好了铺垫。
二、根据教材内容和《课程标准》的要求，我认为本框应完成如下目标：
（一）知识目标
1、懂得挫折能够磨练意志，增长才干。
2、知道战胜挫折的方法。
（二）能力目标
1、通过设计活动，学生参与的过程初步培养学生用辩证的方法分析挫折的能力。
2、运用战胜挫折的`方法，初步形成自我调适和应对挫折的能力。
（三）情感目标
1、激发学生在挫折中学*和探索智慧的热情。
2、善于用名人英雄模范人物、先进人物战胜挫折的事迹激励自己。
三、为了实现以上教学目标，依据教学内容和学生情况确定如下重点和难点。
由于学生生活阅历浅、不能全面地看待生活中出现的困难和挫折，他们可能片面地认为挫折只会给人带来痛苦和磨难，没有看到挫折对人格发展和智力的开发起激发和促进作用。因此，我将“艰难困苦，玉汝于成”这一内容确定为难点，学生正确认识挫折后，渴望战胜挫折，但不知道正确有效的方法。指导学生掌握一些方法，将有助于应对挫折，因此将“应对挫折的有效方法”确定为重点。
四、了实现教学目标，突出重点，突破难点，就需要正确的教学方法和策略。
依据教学要从学生经验和知识的水*出发的教学规律，我主要采用直观演示法、活动探究法、师生对话法、注重差别教育。
五、教学中要重视教学方法，更应重视学法。让学生真正成为学*的主人、课堂的主人。我主要引导学生对比思考、自主探究、分析归纳、总结反思，努力营造一种和谐、轻松、活跃的课堂气氛，充分体现学生的主体地位，老师的主导作用。
六、教学过程设计五个环节：
1.导入新课：（2—3分钟）
2.讲授新课：（ 35分钟 ）
3.课堂小结：（2—3分钟）
4.课堂练*：（ 5分钟 ）
5.课后实践：学生填写“应对挫折的计划”表
具体如下：
1、导入新课：根据七年级学生好奇心强、思维活跃的特点，我选择了用听故事猜故事结果导入。听聪明的驴，猜
2、讲授新课：在讲授新课之前，提出两个问题，遭遇挫折是利是弊？怎样战胜挫折？并板书，让学生带着这两个问题来学*。
首先是第一目艰难困苦，玉汝于成，这一难点的学*，为了突破这一难点我设计了三个活动。第一个活动“对比思考”通过介绍向日葵的作者梵高的生*与观看《千手观音》的视频后，让学生对比思考，同样遇到挫折结果是否一样，这说明？让学生在对比思考中自主形成知识，认识到挫折的双重性，学会全面认识挫折。在此基础上进行第二项活动“阅读思考”，阅读P65“小丹的故事” 、P66 “林肯的人生”思考这两个事例说明了什么道理？通过这一活动让学生进一步体验挫折的积极作用，认识到艰难困苦，玉汝于成。在此基础上再进行第三项活动“探寻成功者的足迹”，让学生寻找列举身边或古今中外战胜挫折最后获得成功的名人。通过这一活动让学生进一步感受艰难困苦，玉汝于成，并激发学生战胜挫折的渴望。
提出第二问题，那么要怎么战胜挫折呢？要战胜挫折就必须掌握应对挫折的有效方法，从而导入第二目的学*。为了突出这一重点，从学生以有经验出发，设计两个活动。第一个“分组讨论、合作探究” 分组讨论“战胜挫折，我有方法”，一人负责纪录，小组代表发言，看哪一组方法最多、最有效。第二项活动“帮帮他们---我的烦恼困惑 ” 烦恼困惑来自课前无记名调查，设计这一活动是对前一个活动的补充，主要考虑到一小部分同学比较内向，羞于发言，或有些困难羞于开口。通过这一活动让学生自主探究运用方法解决实际问题。在两个活动基础上以师生对话的方式引导学生归纳出应对挫折的有效方法。此时不忘肯定学生提出的不同于书上的一些有效方法。
3、课堂小结：先让学生谈本节课的收获，既可以锻炼学生的总结反思的能力，又可以反馈教学成果。在此基础上再师生一起进行课堂小结。
4、课堂练*：巩固新知是课堂教学不可缺少的一个环节。
5、课后实践：制定一份应对挫折的计划，目的是将课堂内的知识引申到课外，落实到行动中去。
最后，师生一起欣赏或合唱《阳光总在风雨后》，在音乐中感受阳光总在风雨后，艰难困苦，玉汝于成。激励学生不要害怕挫折，勇敢接受挫折的洗礼。
七、教学预测：
第一目“艰难困苦，玉汝于成”中“玉汝于成”这一成语较少用，学生可能较陌生，为准确理解挫折的双重性，课前先布置学生查找其含义。
“我的烦恼困惑”这一活动中有部分内向的同学可能不敢发言，或有些困难羞于开口，因此在课前做无记名调查，课上提出一起解决实际问题。
以上是我的说课内容，请大家批评指教，谢谢！
各位评委、老师，大家好，我叫xxx，来自xxx，我说课的题目是《挫折面前也从容》。我准备从七个方面来说。
一、教材的地位和作用：
本课是七年思想品德下册第三单元第五课第二框。初中阶段是学生健康人格形成的重要时期，培养学生勇于面对困难、战胜挫折的坚强意志品质，是学生健康人格的重要组成部分。本框主要是让学生正确认识挫折并学会正确运用战胜挫折的方法，是第五课的落脚点，并为第六课做好了铺垫。
二、根据教材内容和《课程标准》的要求，我认为本框应完成如下目标：
（一）知识目标
1、懂得挫折能够磨练意志，增长才干。
2、知道战胜挫折的方法。
（二）能力目标
——大度从容得*衡高考满分作文800字实用5篇
他是让老师头疼的学生，他是我入学时第一个朋友，他是一个为朋友两肋插刀，拔刀相助，心胸宽广，大度的人。他的语文不好，体育不强，数学不精，英语就更别提了，甚至*时说话都有些让人心急。但他令我赏识的是他为朋友两肋插刀的仗义。
他体格结实，又高又壮，圆圆的脸上嵌着一双明亮的眼睛，一运动，脸就有一种红，像淤血，像苹果。 他经常穿一身黑，特别的帅气。他却让我懂得了什么叫大度，什么叫气度。
回首一下我们班的“学*精英”那一个个是绝对的“性格迥异，性情孤傲”，有狂躁的，有沉默的，有变脸的，有小气的。可他，算的得上是“男儿肚里能撑船”。
有一次和外班踢球，他显得十分勇猛，抢球断球，他十分专心，一连击破对方好几次险恶的攻球。起先对方只是嫉妒，但后来就引起了对手的疯狂报复，最终，他一不小心被对方的一个恶意犯规“打倒”在地。我们见了，立即冲上去，质问对方：“你们要干什么呀？”可他们却摆出一副欠揍的样子说：“我们又没怎样，只是做了个合理冲撞，你们别无风起浪呀！”“你再给我说一遍！”“切，说就说。我们又没怎样，只是做了个合理冲撞，你们别无风起浪呀！”“你们想挨打就言语声，别和大猩猩似的用肢体语言来表示行吗？”“哼！都说六班四肢发达，一天到晚和蛐蛐一样，有人一拨就斗性十足！”“你们……”“我们怎么了，我们说的都是事实，你们呀，就爱用暴力。”“我们今儿个就用了！” 我们忍了太久，终于忍不住了，一把就揪住了说话的那家伙举起手就要打。这时，他站了起来，抓住了举起的手对大家说：“我没事，别和他们一般见识。”我们放开了他，毕竟他才是“受害者”他说没事，我们也不好发作，但仍然怒目以视。就这样，比赛结束了。
时候我问他为什么，他回答：“就一个犯规没必要。”
俗话说“宰相肚里能撑船”，这是人生的一种大度的境界，大度能包容万事，使人与人之间的关系更加和谐，我们的大度人生既能够成就自己，也能为别人创造一片碧空蓝天。
大度是海，可以容纳百川；大度是天，可以包容万物；大度是地，可以接纳所有。但有时接纳并不是盲目的去原谅，原则依旧要保持，并不是面对所有事都要原谅与宽容。大度是“善宽以怀，善感以恩”的心境，有了这种心境，为人处事，待人待事，何尝不是一种大度人生。
一次地震让我们知道了廖智，这个坚强乐观的舞者，她面对残缺的身体，亲人的离去，却依然笑着面对生活，她接纳了灾难，接纳了现实，她说这场灾难把她唤醒了，让她学会了爱人，残缺的身体并没有让他放弃，她用舞蹈诠释了生命的意义。她喜欢帮助他人，照顾他人，这何尝不是一种大度，大度让她更加坚强，乐观地对待人生。
她让我们知道大度也是接纳，面对一些已发生的灾难，我们改变不了，我们要学会接纳，学会不畏将来，不念过往。
古代诗人杜甫，面对着仕途的不顺，身体的多病，却依然吟出“安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜”的千古名句，他在面对自己满腹诗书却依然不受重用的现实下，依然心系人民，关心读书人。这种心境真能不让人不为之感动
他让我们知道大度是摒弃了个人恩怨，而发自内心的忧国忧民的爱国情怀。
同样，大都市不分国界的，美国总统林肯在面对自己的敌人时，并不是像他人一样针锋相对，而是放下自己的身段去与他们交好，有人问他为什么这么做，不是应该去消灭他们么，为什么还要与他们交朋友，而林肯笑着回答“我与他们交朋友，把他们变成我的朋友岂不是更好”，面对自己的敌人林肯象朋友一样对待，这样也是一种大度。
他让我们知道大度也是一种包容，对自己的敌人和亲人都是一样的。
马克吐温说过“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上，这就是宽容”，宽容岂不是一种魅力的人生？
人生匆匆数十载，我们要用大度去填补生命的空白，也许以后我们发现自己的人生会是一幅绚丽的水墨彩。大地因大度而生机勃勃；大海因大度而波澜壮阔；星空因大度而神秘璀璨。大度是一种精神，是一种心境，更是一种优质的人生。
俗话说“宰相肚里能撑船”，做人谦虚，为人大度，一直是我们中华民族的传统美德。在生活中。大度做事，大度为人，也是必不可少的，不管你要做什么，请记住，大度是成事之本。
自古以来，我们的先人们大度行事，就给我们做出了很好的榜样。蔺相如的大度，为的是国家的利益，最终传出了一段将相和的佳话，也使得强秦不敢侵犯赵国；刘邦的大度，反衬出项羽的刚愎自用，使人才尽归其手，自己最终也登上了皇帝的宝座；唐太宗的大度，使其得到了魏征等忠臣良相的犯颜直谏，开创了贞观盛世的繁荣景象。大度是一种人生的智慧，可以帮助你成就自己的事业。
大度其实就是包容、宽待他人。“得饶人处且饶人”。这样，对方就会对你心存感激，在必要时同样会帮你一把。大度，同样是一种思维方式，只有你见识广博，才能做到更好地大度为人。大度是一种处事的能力，可以帮助你在成功的路上更上一层楼。
大度更是一种道德情操的境界，只有具备了高尚的道德情操，你就会有一种*和、沉稳、冷静的心态。而这种心态又是成功的必需条件。成功需要大度，大度帮助你成功，二者相辅相成。 然而，在生活中，总是有一些人为了一点小事吵吵闹闹，斤斤计较，寸步不让。官场上，更是有人勾心斗角，争权夺利，这样的人最后总是落得两败俱伤的结果，只因为他们没有学会大度处事为人。因此，在你与他人发生矛盾时，不妨自己退让一步，为自己也为他人也留出一点空间，这样，你就会活得更加轻松快乐，也会给你的事业成功创造良好的环境和条件。
当然，大度也不是一味无原则的退让，老蒋曾经因为过分的对日本侵略者“大度”，而丢掉了东三省，几乎导致亡国，这种过分的“大度”，贻害无穷。对于坏人，大度宽容并不是最好的办法，坚决的斗争和严厉的法律制裁，才是对整体大度的保障。
中华文化，以一个“和”字为贵，而大度也是最能体现和字的一个词语。大度代表了人与人之间的包容，代表了个人的能力及自己对于事情的态度，如果你的身上有大度的精神，那么，你怎么会不成功呢？大度是成事之本，请用你的大度来演绎成功之道吧！
世有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，方能立非常之功。
昔二世无道，任用奸佞，聚敛无度，荼毒百姓，致使海内分崩，四海鼎沸。是时，英雄、豪杰并起。北有陈馀、张耳，田儋，东有田荣、田单，南有项梁、项燕。豪杰多如蝼蚁，然徇至覆灭，唯汉高刘邦定鼎天下，开大汉四百年基业。
何则，唯其能容人也。
刘邦本一介布衣，为泗水亭长，少时常与萧何、卢绾游，仁而爱人，豁达大度，不事生产。后逢天下大乱，啸聚山林，众人举其为首，仗大义之声，举反秦义旗，招兵买马，扩充战备。张良、陈*、韩信皆慕名投奔，聚之麾下。
韩信本事于楚，而为楚不容，项羽轻之，任之为中郎将，韩信愤愤不*，终背楚归汉。汉高纳之，待之甚厚，弃离间之言，铸君臣之义，拜其为大将军，统帅三军。韩信报之以恩，虏魏、破代、*赵、下燕、定齐、潍水杀龙且，垓下破项羽。
陈*与韩信同，然为项羽所不容，待之甚薄，奔汉高，汉高受之。是时，绛侯、灌婴谗陈*“陈*盗嫂、贪金。”汉高疑之，终信魏无知之言，重用陈*。陈*施离间计于楚，致使项羽麾下分崩离析，范增疽发背而死，英布奔汉。陈*六出奇计，安大汉天下。
“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”汉高得众人之力，众人效犬马之劳，垓下之战，扫灭项羽，汉高帝业已成，终登皇位。
然创业难，守成亦难。一日，汉高见群臣切切私语，召张良问之，张良曰“群臣骚然，各不自安。”汉高纳张良之策，封侯雍尺，须知雍尺先后叛汉，危害甚深，汉高弃睚眦之忿，彰人君之量，忍常人所不能忍，为常人所不能为。
英雄总有迟暮之时。汉高征战多年，伤病累累。一日，生命垂危之时，吕后迎良医，医入见，高祖问医，医曰：“病可治。”然高祖拒之，重赏良医，安然离世。
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居！
道家认为，天下柔者莫过于水，而能攻坚者有莫胜于水。现在又有很多科学家认为，水是生命之源。在古代，形容女人时会说温柔似水，女人是水做成的。总之，水蕴含着深厚的哲学意味，人们赋予了它很多的象征。我认为水能纳百川，水是大度的。
有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。
王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。
我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。
