在成长之路上，总会遭遇许许多多出乎意料的事。或者是对自己的帮助，或者是对自己的考验。——题记
无论发生什么困难，普通人总会惊慌失措；胆小谨慎的人总会冷静深思；勇敢镇定的人总能从容应对。
我何曾不为失败而懊恼呢？每当坎坷来临，我都无法像真正的强者去应对磨难。我很迷茫，不知该怎么办。逐渐，这种现象显现出来了。不过，沉思之后，也让我发现了原由。
“看看你，怎么学的？不该失误的地方，你偏偏就错了，你什么时候……”远处传来母亲的斥责声。我捂住耳朵，尽量不想让唠叨声打扰到我。今天是期中模拟测试出分的日子。本以为考得不错的我 ，自信满满地拿到试卷：88。5分。这犹如天打雷劈，使我有些措手不及。一回家，母亲就狠狠地批评了我。“每次只关注表面现象，经常说自己粗心大意，但是一个人怎能粗心这么多次呢？”母亲加重了语气，一副恨铁不成钢的样子。起初的我稍有些不耐烦，但之后冷静下来之后，思路变得清晰起来。嗯！对哦！表面？深层？我深思着，额头冒出了几滴汗珠，手指轻点着桌子，脑中突然想到了什么。
屋外的阳光变得灿烂了许多。
是呀！马虎为什么一直跟在我后面，而我怎么甩也甩不掉呢呢？其实马虎只是表面上的现象，真正的原因是因为我太自大，太浮躁。卷子没有认真的检查。这就是我自己给自己造成的一系列困惑，而我现在却一直在这个困惑上跌倒，再跌倒。自己还总是安慰自己：没事的，下次继续努力。可这种心理安慰就是在自欺欺人，一旦形成了一种*惯，就很难克服。或许我不能像强者那样应对自如，但我一定会找到方法，一点一滴地弥补我的过失。如果我过于狂妄，只会害了我自己，磨难也愈来愈难以跨越。
为了真正的期中考试，我不惜一切代价，认真复*。母亲见我幡然醒悟了许多，嘴上露出了会心的微笑，那种期待的目光，就像一个温暖的火柴，照在我冷冰冰的心上，久久令我回味无穷。我渴望成功，失败在我眼里已经算不了什么了。
期中考试当天，屋外艳阳高照，我的心情也轻松了许多。
……
期中考试结束了，不久，我便知晓了自己的成绩，虽说仍然错了几个不太熟练的地方，不过从中可发现，我努力了，尽力了。
“困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。”这是爱默生对困难的理解。“有困难是坏事也是好事，困难会逼人想办法，困难环境能锻炼出人才来。”这是徐特立对困难的看法。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”成长之路上若无绊脚石，你就会失去奋斗的方向。如果坎坷来临，不要惊慌失措，要勇往直前。学会学*强者，慢慢地，你就变成了一个真正的强者。
“再见，我的大学”，我背着行囊，默默地走出了待了一个多月的学校。记忆闪回到六月，凄惨的高考成绩将我带到了这所专科学校，从就来的那天，我就觉得不舒服，我不喜欢这个学校，这不是我理想中的大学，甚至它不能被称为大学，我不想*庸地在这儿混完三年。在一番挣扎之后，我下定决心，回老家去复读。
我给原来的的班主任打了个电话，让他帮我联系了县城一所学校的复读班。我找到原来的语文老师，向他要了一些高三的复*资料，我自己的资料早就扔掉了，我以为这辈子再也不需要这些东西了，让它们都见鬼去吧！没想到，还得重新拾起它们。我苦笑一声，也许这就是命？不！我拒绝*庸，我一定要再次崛起！带着班主任的嘱咐，背着语文老师给的资料，怀着一颗沉甸甸的心，我走进了暌违已久的复读教室。
复读的日子很枯燥。我们已经是社会青年了，六十多个人待在一个不大的教室里，彼此都很陌生，没有什么交流，沉闷的令人窒息。班主任是个女的，也不怎么管我们，教室脏、乱，还有那汗臭味熏得令人直觉得恶心。我暗暗叹了口气，我将在这个教室里再次拼搏十个月，人家说十月怀胎，一朝分娩，那是新生命的诞生，而我也期待着十个月后的新生。再苦再累都是自己选择的，没什么好抱怨的。我在课桌上贴了一张纸条，上面写着：你可以*凡，但是决不能*庸。算作是我的座右铭。然后，我一头扎进书海中，我要做一条小船，在书海里劈风斩浪。
20多天后，复读班第一次月考。班主任在课上宣读了每个人的考试成绩，可能班主任觉得我们都是过来人了，没什么可顾忌、可隐瞒的，于是就一个个的将成绩读下去，念到我了，34，我很*静，脸上没有任何表情，这是一个很*庸的成绩，说不上多好多坏，或许是我复*的时间太短。会好起来的，我心里默念，我相信自己。抬头看看班主任，她的目光正好和我相碰，我一凛，分明看出了老师对我的不屑，我看看桌角的座右铭，白的那么刺眼，我下意识的拉过一本书盖在上面，然后咬咬嘴唇。我不会甘心如此的，我要为自己争口气，让老师改变看法，我不后悔自己选择的道路，我很*凡，但是我拒绝*庸！
狠狠地啃了一个月的课本，迎来了又一次考试。我感觉这次考试不像第一次那么吃力了，应该比上次有进步吧，忐忑中老师公布了成绩，21名，这次班主任的目光变得柔和了些，我松了一口气，总算付出有回报了，继续努力，我拒绝*庸！
第三次、第四次……，18名，13名，每一次考试都有一点进步，我向着自己的理想在一步步地迈进。我开始微笑了。
看到这个题目，我愣住了。母爱的味道——母爱能有什么味道？于是我开始仔细回想我的生活……
一个初秋的早晨，起床后准备去上培优课。妈妈见我只穿了一件衬衫，便让我加一件外套。我倒是不觉得冷，满不在乎地说：“不冷，没关系的。”说着，便去拉门把手，准备出门。妈妈却一把拉住我，给我摆事实，讲道理，一定要我把那件衣服穿上，免得生病。也许是逆反心理的缘故吧，你越让我穿，我越不穿。还对妈妈叫了起来：“你说了这么长时间，你累不累呀！”然后摔门而去。关门前我朝缝里看了一眼，只看见妈妈愕然而失望的表情。
那天早上的培优课，我什么都没听进去，眼前一直浮现着妈妈那写满惊讶的脸庞。我不停地默默问自己：今天是怎么了？我向来不跟妈妈顶嘴的呀！顿时，妈妈照顾我的场景如放电影一样从心中滑过：为了让我多睡20分钟，妈妈每天早上开车送我上学；为了让我可以安心地多睡一会儿，妈妈每天早起20分钟给我做早点；为了让我数学成绩提升，妈妈专门到书店给我买了一大堆参考书；为了让我安心做作业，妈妈从不在我做作业时看电视；为了让我冬天有暖和的毛衣，妈妈总在工作之余亲手织好一件件毛衣……妈妈让我加件外套，是关心我，可我却嫌她烦。妈妈这么关心我，可我却……哎——
回到家，我看见饭厅的灯开着，橘黄色的温和的灯光柔柔地照着饭桌，桌上的菜冒着热气，香气迎面扑来。我坐到桌边，迫不及待地拎起筷子就开吃，真香呀！这时，满身油烟味的妈妈从厨房里走了出来，“怎么样？好吃吗？”语调仍是和*时一样温柔，听不到早上的那种失望。我赶紧点点头，迅速地扒完碗里的饭，口中咀嚼着最后一口饭，满口余香；身边却充斥着妈妈身上的油烟味，异常刺鼻。妈妈为了给我做饭，有弄得一身油烟味。我不禁回想起早上的事，心中满是愧疚，站起身，想去给妈妈道个歉，却有没有那张口的勇气，只好一头扎进房间去做作业。
打开书包，掉出一块黑巧克力，拆开放入口中，无边的苦充斥着我的口腔，过了一会儿，却是无尽的甘甜。巧克力化尽，那苦完全消失，留下的只有回味无穷的甘甜。
不知怎的，又想起早上的事情，我突然发现，妈妈对我的爱就如同这黑巧克力，有点苦，苦后回甘，留下的是那回味无穷的甜；就像那一桌饭菜，油烟味难闻，可是饭菜美味，留下的是回味无穷的香。妈妈对我的爱，可能有点罗嗦，留下的却是无边无际的温暖……关键是孩子用怎样的心态去面对，用怎样的心灵去体会。只有孩子用心去咂摸、去品味，母爱的味道才能散发迷人的芬芳……
从前，日子很长，稻穗悠扬，夕阳斜斜没在苍穹中息歌，菖蒲飞啊飞，不知名的小花飞走了，宛如古老幻梦般的飞凌，四下寂静，辗转归空。
那时年少，听说你生了一场大病，渐愈后异常安静，有一天，听说你家后院麦田花开了，很美很美，想和我一起去看看。
放学以后我们就去了你家，走过路旁，穿过五月绯红的石榴花，齐黛眉色，开如妒杀，走远一点有一座不暗尘世的桥，不知是内战时候留下的，还是抗日胜利以后的，桥面古像环生，桥拱成曲，由石块砌成，桥身朽败，隐隐附有一层青苔，质地松软，像被春雨踏青而过。桥下宁静成空，流水潺旋，像住在天边，沉鱼竟跃之景未有，大概是水游清浅，起境过清的缘故，桥旁有芦林暗竹，我说这有点像北*的芦花荡，但开的没有北*的开阔，花太少了。
我问，芦花开了，可以吃吗？柔柔的花开白的像柳絮，有一点不同的是，风吹其境枝条摇的更轻一些，弱的像晚春的扶风。
我跟着你走，走过阶柳庭花的僻静，远处隐隐山宇，斜风鸟飞，似花红柳影余下，“若有古老的渔船驶过，会不会带走鱼群？”
你没有说话。
走向一片高高的玉米地停下，沉默了一会，你说，“也许吧，我们都不知道，不过我们要的麦田，走一走就到了。”玉米刚刚结籽，枝干没过你的身影，把阳光遮住了，阳光打在你脸上，空气中混杂着青草微香，你背向我，绕着光，我总觉得神秘。
向前走，我踏着你的背影，觉得很好玩，想把它剪碎，舒然，脚下的土地变作了新绿，把我留在田阶，四下的景象变了，我看见了麦田，我问：“麦穗长得很像牧草吧？我没有见过牧草，牧草很绿吧？”
“不像，牧草太短，麦穗太长”
“太长？可以比喻成悠长吗？”
“没有，是很悠扬。”
“悠扬？”我看着身边这个安静的姑娘，麦穗好像就她一样，我这样想。
望向远处，在那片青葱年代里，我有过这个朋友，她孤单的告诉我除了我，她并无其他的朋友。
没有什么好怅然的，我其实可以理解，绿草青青，衰草枯杨，童年很美，她很美，美的像迟子建笔下寒冷温情的雪月霜花。我有过这个朋友，我想她并不孤单，是麦穗未开，时间未来。
花儿还在开，草儿还在长，风儿突然大了，山野重叠，金影幻灭，一畦春绿，稻花拾香，碧穹空下，没有什么景，是世人望不断的吧。
长街当空，四野漠漠，你躺在我旁边好像是盹着了，夕阳斜斜，拉长我们的曲面，倏然觉得世界好大，人世好长，青春不及与你分享。
再见吧，你是如歌一般透明的姑娘，如今我们各天一方，愿我们相见在海洋。
再见吧，像那如歌一般的姑娘麦穗摇摇你的脸庞，要我像你一样。
书尽古今三万字，一撇一捺荡心间——一“人”字，结构简而写法繁：逆锋起笔，中锋不倚，遁缓收稍。故曰：一撇一捺蕴风骨，逆中迂回皆乾坤。
烟火极美，在于其必然的流逝；阳光静好，在于其接踵而至的阴霾。而“人”字偏以逆锋起笔，始触纸上纤维，便逆势回转，如太极云手般左沉，隐合未尽。为人当如此，首要任务是藏而不露，不似烟火把所有精彩绽放在须臾一瞬，不比阳光将所有耀目在白日消耗殆尽。一鸣惊人，终不抵细水长流，让你的光芒缓缓流淌，才能走向生命的远方。诚然，“惟其艰难，方显勇毅。惟其磨砺，始得玉成。”正如人的一生，只有经历过坎坷风雨，在低谷中隐忍蛰伏，才能锻造出更有韧性的自己；亦如吹不灭，压不垮的中华民族，我们从苦难里汲取智慧、在磨砺中锤炼灵魂，才有了今天的*屹立于世界东方而不倒。
起笔后为撇划，中锋用笔，不偏不倚。“人世间大多繁茂在于生活与娱乐不均。”陈道明此言信然！是的，苦与乐总量不变，肆意之乐如同烟雾散尽，终裸露生活骨架的荒原。人生如若一味放纵，会受到岁月的审判。生命是有限的，当浓缩咖啡加多了，杯子里就放不进糖和奶了，把生活之苦与享乐之甜调剂均衡，不偏不倚，人生才能像摩卡一般郁厚醇美。是啊，在一个急功*利的时代，如若我们有苏子月夜漫游的淡然闲情；有陈道明享受于陪伴妻儿，对生活的细细品味，那么，穿梭于碌碌奔竞人海中的我们是否会情不自禁地停下脚步，陶醉于一花一瓣的清香，为春日的可爱感染？
一撇一捺蕴风骨，逆中迂回皆乾坤。世事亦如书法，越*尾声越易潦草收稍。究其根本，是人已看见他预想中本应得的结局，不由自主想拉*进度条。其实，与其追求过早绽放，不如将时间拖延在缤纷的前一秒，似“人”字之末，停滞迂回后缓缓出头，方得善果。天下熙熙攘攘，芸芸众生穷其一生拼命追寻，以求为人之道，殊不知其皆蕴于“一”字里。“人”之一字，一撇一捺，亦简亦繁。君子之所以桀于世俗，合而言之，人者仁也，其要义在其顺“人”字之道。
在无限的思考中面对一个“人”字，我触摸它的外壳，也渴望触摸它的灵魂。撇捺蕴风骨，行笔皆乾坤。逆锋起笔，藏而不露；继而中锋用笔，不偏不倚；行至最后，停滞迂回，缓缓出头——“人”字落成，乃得人之完善。
我很喜欢小品演员蔡明，这倒不是因为她的演技和容貌，老实说，这两点她也就是**而已。让我感动的是她的一件小事，蔡明每见到街上有人乞讨，总要给钱。朋友劝她说，这些乞丐看着可怜，其实有不少都是假的，人家就是靠这发财的，家里的小洋楼都盖起来了，比你住得还宽敞。蔡明点点头，若有所悟。可是下次碰见乞丐，她还照样掏钱。朋友问：你怎么还傻呢?她解释说，万一这个是真乞丐，他家里没盖楼呢?一个富于同情心的演员，也许无法成为表演大师艺术巨匠，但可贵的同情心，却会使他的人格大放异彩，受到人们的敬重和热爱。
在19世纪末叶的西伯利亚，富于同情心的小镇居民，常常在深夜房外的窗台上放着酸奶、面包和旧衣服，以供那些从流亡地逃跑的十二月党人食用，一些著名的十二月党人，就是靠着这些食物和衣服才逃出了冰天雪地的西伯利亚。小镇居民的名字至今谁也不知道，更不见经传史册，可他们的善举，不仅温暖了冻饿之极的十二月党人，也至今还温暖着我们的心田。
培根说：“同情在一切内在的道德和尊严中为最高的美德。”孟德斯鸠也说过：“同情是善良心所启发的一种情感之反映。”所以，人不可无同情心，同情心可以使人变得可亲可敬，变得伟大崇高。诗人杜甫，只有写下“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”那样滚烫的诗句，才能戴上人民诗人的桂冠;诗人龚自珍，发出“落红不是无情物，化作春泥更护花”的肺腑心声，表现出悲天悯人的博大胸怀;面似冷峻的鲁迅先生，则因“俯首甘为孺子牛”的拳拳之心，更显其思想之深邃，道德之高尚;而不辞辛苦千里迢迢，到遇难矿工家里慰问吊唁，潸然落泪，*用满腔真情告诉我们什么叫“情为民所系”。
同情心还可以让世界充满爱。南亚海啸灾难发生后，世界各国人民纷纷解囊相助，*人也不甘落后，短短几天就捐赠了数十亿元的现金与物资。这次灾难，也是对地球村居民同情心的一次大检阅，大洗礼。还有一件事也使我们很感动，今年的维也纳新年音乐会，为悼念海啸遇难者，在演奏中取消了最欢快的《拉德斯基进行曲》。音乐中断了，主持人走上台，悲壮地讲到海啸灾难，讲到此刻要向灾民捐款，为此，今晚将不再演奏《拉德斯基进行曲》。可以说，这是历年来一次最人性的维也纳新年音乐会。
一个没有同情心的人，是冷酷残忍的人;一个没有同情心的世界，是冷漠可怕的世界。但同情心不会自发产生，同情心也要靠精心培植和维护，心灵里播下爱的种子，才能长成同情之花;全社会都为同情心叫好呐喊，才能形成一个充满同情心的好环境。
——全国高考语文作文 (菁华5篇)
强身以筑基，健体以兴国！
溯游于历史奔涌的洪流，人类在重重险阻中披荆斩棘，无论是刀耕火种、燃火驱兽，还是浴血拼搏、抵御外敌，强健的体魄始终是人类立足的必需品，锻炼体魄之重要性更是不言而喻。
然洪流奔涌不息，斗转星移。步入科技日新月异发展的现代社会，却有人提出了“国强只需科技，体育无足轻重”的观点。诚然，在科技人才成为发展巨大推动力的今天，科技有了先前所未有的崇高地位。然而此番论调却片面夸大科技之用，从而忽视了体育锻炼的筑基基础。究其根本，是一味急于科技进步，片面追求发展的观点导致了如此急功*利的短视行为和取末舍本的'浮躁气息。强身以筑基，健体以兴国，我们理应厘清根本，看清体育的基础性价值影响。
强健体魄能保证人的能效感、精神貌，为个人长远发展和高效活动夯实基础，从而将自身价值最大化地奉献家国。张伯苓先生早年于外国观看奥运，回国后便对国内体育事业痛心不已。为此，他提出“奥运三问”，并大声疾呼“强我种族，体育为先”，体育之重要性可见一斑。事实上，许多为社会做出巨大贡献的领导者，更是体育运动的爱好者。在繁忙不堪的工作中抽空以享受挥洒汗水的乐趣，其获得的是提效与延寿的个人双赢。无论是*“中流击水，浪遏飞舟”的冬泳英姿，还是钟南山八十四岁高龄每日坚持锻炼的日常*惯，无不昭示着体育是工作效率的推进剂，健康延寿的灵妙药。而相比体育对人的直接塑造，科技对人体健康状况的改变便显得更加间接，由此更突出了体育的非凡意义。
从先贤呐喊迈入体育强国，体育在现代社会更承担起凝聚民族认同感的重要作用。竞技体育和体育交往，让世界人民在激烈的体育赛事中感受文明交互，家国情怀。当*女排夺冠的佳音传来，举国上下为之沸腾，体育的自豪终化为国民对民族的高度认同，对民族事业的自觉服膺。体育的“黏合剂”作用毫无疑问不可或缺，这一点，更是科技呈现的较为冰冷的“数字化世界”所无可比拟的。
当然，体育锻炼也不应忽视法律与社会准则的边界。诸如打着“弘扬体育”的名号以哗众取宠，比如“第一高楼跳伞行为”便不应成为体育锻炼的题中之义。在新时代的浪潮中，我们应注重德智体美劳全面发展，挟科技以遨游的同时，脚踏实地，注重强身之基。在日常生活中将体育锻炼落实到实处，方能强身又兴国，行稳致远。
浮舟沧海，立马昆仑。摒弃狭隘的“唯科技论”，以全面长远格局观放眼未来，强身以筑基，以我国青年强健之体，献祖国明朝壮丽鸿猷。
在成长之路上，总会遭遇许许多多出乎意料的事。或者是对自己的帮助，或者是对自己的考验。——题记
无论发生什么困难，普通人总会惊慌失措；胆小谨慎的人总会冷静深思；勇敢镇定的人总能从容应对。
我何曾不为失败而懊恼呢？每当坎坷来临，我都无法像真正的强者去应对磨难。我很迷茫，不知该怎么办。逐渐，这种现象显现出来了。不过，沉思之后，也让我发现了原由。
“看看你，怎么学的？不该失误的地方，你偏偏就错了，你什么时候……”远处传来母亲的斥责声。我捂住耳朵，尽量不想让唠叨声打扰到我。今天是期中模拟测试出分的日子。本以为考得不错的我 ，自信满满地拿到试卷：88。5分。这犹如天打雷劈，使我有些措手不及。一回家，母亲就狠狠地批评了我。“每次只关注表面现象，经常说自己粗心大意，但是一个人怎能粗心这么多次呢？”母亲加重了语气，一副恨铁不成钢的样子。起初的我稍有些不耐烦，但之后冷静下来之后，思路变得清晰起来。嗯！对哦！表面？深层？我深思着，额头冒出了几滴汗珠，手指轻点着桌子，脑中突然想到了什么。
屋外的阳光变得灿烂了许多。
是呀！马虎为什么一直跟在我后面，而我怎么甩也甩不掉呢呢？其实马虎只是表面上的现象，真正的原因是因为我太自大，太浮躁。卷子没有认真的检查。这就是我自己给自己造成的一系列困惑，而我现在却一直在这个困惑上跌倒，再跌倒。自己还总是安慰自己：没事的，下次继续努力。可这种心理安慰就是在自欺欺人，一旦形成了一种*惯，就很难克服。或许我不能像强者那样应对自如，但我一定会找到方法，一点一滴地弥补我的过失。如果我过于狂妄，只会害了我自己，磨难也愈来愈难以跨越。
为了真正的期中考试，我不惜一切代价，认真复*。母亲见我幡然醒悟了许多，嘴上露出了会心的微笑，那种期待的目光，就像一个温暖的火柴，照在我冷冰冰的心上，久久令我回味无穷。我渴望成功，失败在我眼里已经算不了什么了。
期中考试当天，屋外艳阳高照，我的心情也轻松了许多。
……
期中考试结束了，不久，我便知晓了自己的成绩，虽说仍然错了几个不太熟练的地方，不过从中可发现，我努力了，尽力了。
“困难，是动摇者和懦夫掉队回头的便桥；但也是勇敢者前进的脚踏石。”这是爱默生对困难的理解。“有困难是坏事也是好事，困难会逼人想办法，困难环境能锻炼出人才来。”这是徐特立对困难的看法。
“不经历风雨，怎能见彩虹？”成长之路上若无绊脚石，你就会失去奋斗的方向。如果坎坷来临，不要惊慌失措，要勇往直前。学会学*强者，慢慢地，你就变成了一个真正的强者。
看到这个题目，我愣住了。母爱的味道——母爱能有什么味道？于是我开始仔细回想我的生活……
一个初秋的早晨，起床后准备去上培优课。妈妈见我只穿了一件衬衫，便让我加一件外套。我倒是不觉得冷，满不在乎地说：“不冷，没关系的。”说着，便去拉门把手，准备出门。妈妈却一把拉住我，给我摆事实，讲道理，一定要我把那件衣服穿上，免得生病。也许是逆反心理的缘故吧，你越让我穿，我越不穿。还对妈妈叫了起来：“你说了这么长时间，你累不累呀！”然后摔门而去。关门前我朝缝里看了一眼，只看见妈妈愕然而失望的表情。
那天早上的培优课，我什么都没听进去，眼前一直浮现着妈妈那写满惊讶的脸庞。我不停地默默问自己：今天是怎么了？我向来不跟妈妈顶嘴的呀！顿时，妈妈照顾我的场景如放电影一样从心中滑过：为了让我多睡20分钟，妈妈每天早上开车送我上学；为了让我可以安心地多睡一会儿，妈妈每天早起20分钟给我做早点；为了让我数学成绩提升，妈妈专门到书店给我买了一大堆参考书；为了让我安心做作业，妈妈从不在我做作业时看电视；为了让我冬天有暖和的毛衣，妈妈总在工作之余亲手织好一件件毛衣……妈妈让我加件外套，是关心我，可我却嫌她烦。妈妈这么关心我，可我却……哎——
回到家，我看见饭厅的灯开着，橘黄色的温和的灯光柔柔地照着饭桌，桌上的菜冒着热气，香气迎面扑来。我坐到桌边，迫不及待地拎起筷子就开吃，真香呀！这时，满身油烟味的妈妈从厨房里走了出来，“怎么样？好吃吗？”语调仍是和*时一样温柔，听不到早上的那种失望。我赶紧点点头，迅速地扒完碗里的饭，口中咀嚼着最后一口饭，满口余香；身边却充斥着妈妈身上的油烟味，异常刺鼻。妈妈为了给我做饭，有弄得一身油烟味。我不禁回想起早上的事，心中满是愧疚，站起身，想去给妈妈道个歉，却有没有那张口的勇气，只好一头扎进房间去做作业。
打开书包，掉出一块黑巧克力，拆开放入口中，无边的苦充斥着我的口腔，过了一会儿，却是无尽的甘甜。巧克力化尽，那苦完全消失，留下的只有回味无穷的甘甜。
不知怎的，又想起早上的事情，我突然发现，妈妈对我的爱就如同这黑巧克力，有点苦，苦后回甘，留下的是那回味无穷的甜；就像那一桌饭菜，油烟味难闻，可是饭菜美味，留下的是回味无穷的香。妈妈对我的爱，可能有点罗嗦，留下的却是无边无际的温暖……关键是孩子用怎样的心态去面对，用怎样的心灵去体会。只有孩子用心去咂摸、去品味，母爱的味道才能散发迷人的芬芳……
在周围，时常能耳闻目睹现在的独生子女大多在家中是“小皇帝”“小公主”，过着饭来张口、衣来伸手的生活。他们得到长辈的溺爱后，带来许多负面影响，并且出现了很多违背大人意愿的行为，使做家长的满腹苦楚。
就这个问题，笔者看到“青年博览”里有一篇文章，现摘录以下：
曾祖父是一名好木匠。晚年的他很少手把手地教徒弟做工，他有一句口头禅是：“注意：留一条缝隙。”木工活讲究疏密有致，粘合贴切，该密则密，不然易散落。时下，有许多人家装修房子，常常出现木地板开裂，或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
看到上面的这段文字。我联想到我们家长在教育孩子的问题上，不是木匠的原理可以借鉴吗？
教育孩子，也是需要：“注意：留一条缝隙。”如果你家长的“叨唠”太完美了，对孩子这也放心不下，那也放心不下，吃喝等日常生活照料得无微不至，就会出现孩子的种种不可理喻的怪现象。比如，有的家长为孩子的粗心毛病大伤脑筋，早晨，总要提醒他们书本带了？钥匙放入口袋中了等等。然后，家长抱怨，孩子这样大了为何改不了这个毛病？在我看来，孩子的丢三拉四*性，根源在你家长，因为孩子想到我妈妈或爸爸总是会提醒我、会给我安排妥当，他就会在心里产生对待这件事*以为常，自己不在乎了。这就叫做条件反射，大家说对吗？
再来说说我儿子小时候的一事。他上学骑自行车，以前都是我为他轮胎打气，因为看他人小力气小。过几天就会操心把他的自行车检查一番，看看是否轮胎有气，车子有什么不适等。一次，我出差了半月，就没有人在乎他的车子了，想到妈妈从来不会顾问他的车子，想着只有依靠自己了。他就自己学会了为他的“交通工具”作简单的维护，比如打气等。有一年的冬季，一个下雨的早晨，他骑车经过车来人往的小桥，突然迎面来了个三轮车夫，在避让途中，他一不小心摔了一跤。
放学回家他对妈妈说：“妈妈：今天我骑车摔跤了，还好没有伤着身子。可是不幸的是，正巧碰到一个水坑，里面的毛线裤、棉毛裤、连短裤也湿了。当时，快要早自*，我只有咬咬牙骑到学校，然后穿了一天的湿裤子。”从那天起，他学会了坚强，还懂得了骑车要小心。后来上学路上从来没有发生过摔跤等事件。这就是叫吃一堑、长一智的道理吧。孩子在人生的道路上，应当放手让他们摔一跤，这也是成长途中身体里必需灌输的“营养品”。 有一种“爱”其实是害。为了孩子能健康成长，在将来独自步入人生的考场时，能轻而易举地面对征途中永远无法料及的莫测风云。朋友：请注意，不要走入“爱”的误区，现在就该放手“留一条缝隙”给孩子吧。
*新休闲、新出行和新支付
若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的*的话，我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着*人口多的国情特点，人口多，广场舞能火热，共享单车有市场，移动支付可流行。
首先是广场舞，它是*几年来才出现的休闲活动。城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈，随着这种活动的火热，就诞生了一个新的舞种－广场舞。广场舞的流行不是偶然的，它大概有以下两个原因。其一，城市人口密度大，城市居民特别是其中中老年人的休闲活动很单一，活动范围很有限。除了家里，广场、公园、和大街为他们休闲活动的主要场所。其二，体育锻炼是维持身体健康的主要手段，而常规的体育锻炼因为其强度大的原因，更适合于年轻力壮的人，并不适合年纪稍大者。而反观这广场舞，节奏感强，动作简单，还可以结交其他一起跳广场舞的人，既能满足健身的需要，又能满足社交需要，这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助，因此，广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行，一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列，广场舞也从城市流行到农村。
但是，随着越来越多的人进行广场舞活动，原本有限的活动空间变得更紧缺。广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞，有部分广场舞者还在篮球场进行，这妨碍了年轻人进行的篮球运动，同时，跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围，也因人多而遭遇挑战，这需要更好的管理方式。
然后是共享单车和移动支付。共享单车是在一些大城市新兴起的事物，共享单车可以作为人们短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同时还能减缓交通压力。共享单车的流行与它的便捷以及便宜的租金不无关系，人口众多的国情使得*也成为世界最大的消费市场，使用的人数多降低了单车运营公司的成本，最终的结果是运营公司和单车使用者的共赢。尽管*来有竞争者故意损坏共享单车的现象，但也无法阻挡共享单车的流行。而移动支付，是指在移动网络下进行的在手机等终端进行的交易活动。它的建立在*众多的人口基础上的较低的收费和便捷，使得人们纷纷选择移动支付。人们在*用手机刷公交，用微信、支付宝的支付功能进行购买或者出售商品的活动，解决了出门要带现金的烦恼，这可谓是*历史上的突破，但移动支付过于依赖网络，有被电脑病毒影响的隐患。
人口众多是*的基本国情，要了解*，也必须要了解*人当下的生活方式，特别是人们的新流行的休闲活动——广场舞；人们的新流行的出行方式——共享单车；人们的新流行的经济交易方式——移动支付，尽管这些新方式各有优缺点，但是瑕不掩瑜，同时也反映了*人当下的生活方式和态度。
——全国高考语文作文实用5篇
树叶、草根、落花顺流而下，省时省力，鱼儿逆流而上，勇做潮流中的挣扎者。于是，我们为鱼儿歌唱。
盲目跟风，也就是人们常说的从众心理。无论是先前的哈韩风，还是如今的“中国大妈”横扫华尔街，引起“金荒”。在人们一笑而过之后，是深刻的思考，跟风给人们带来财产损失的同时，也矮化了人格的高度。我们需要的不是一个“跟风”盛行的社会，拒绝跟风才能找到价值之所在。
专业影评人士常说，中国电影离国际水准还有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，内容恶搞化，低俗化似乎成为票房的护身符。电影存在普遍跟风的现象，是因为中国人对中国电影行业的溺爱，致使它不能快速成长。在我看来，电影商品化只是影响其快速成长的一个方面，更多的是电影行业缺乏一种板凳坐得十年冷的执着态度，为追求高票房，高效益，普遍跟风，将经典作品翻拍得面目全非，而这是一种致命的行为。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收获了多项奥斯卡大奖之后，人们对其有了更加深刻的认识。好的作品不一定要大制作，大阵容，不盲目跟风，寻找自己的生命主线，便是一部为人所称道的优秀作品。
在《宫》《步步惊心》等穿越剧大红之后，人们逐渐对这种不合逻辑的娱乐剧产生排斥，此时一部《甄嬛传》横空出世，成为一部无论你怎么换台也不会停播的电视剧。究其原因，是导演没有盲目跟风。用一种淡淡的情调，融入中国元素诗词琴赋，使作品有很高的观赏性。可见拒绝盲目跟风，积极探寻一条新的道路才是立足社会的根本。盲目跟风只会让人显得肤浅，有失大雅。
人们对美的追求是亘古不变的一个主题，“笑靥如花”，映面桃花别样红等是那个时代的追求。时尚也是一种对生活的回馈，它让生活变得更加多姿多彩。随着全球一体化，时尚的浪潮以不可思议的样貌狂卷全球，无论是阳春白雪，还是下里巴人，人们说起时尚的话题，总能侃侃而谈，神往不已。然而，在我看来，真正的时尚并不是名包名装，而是不盲目跟从，开辟一条属于自己的风格路线。套用一句话说：生活中不是缺少时尚，而是缺少发现时尚的眼睛。中央电视台节目主持人高博说：你觉得自己不够时尚吗？活出自己，你就是时尚。
鱼儿如果顺着水流，和树叶、草根、落花一起流下，那么它将不会看到前方的美景，更不会体会到搏击的快乐与余味。
我们是自然界大生命中独一无二的一滴，拒绝跟风，活出自己，散发庄严而神圣的光辉。因为，生命不须雷同。
曾有位记者采访一名旅游爱好者，问他：“您为什么热衷于徒步旅行，而不去借助一些能让您更快到达目的地的交通工具呢?”旅行者回答：“我徒步旅行只是为了能更好的欣赏沿途的风景。”
是啊，我们的人生之路又何尝不是如此呢?人生就像是一场旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，又何必去计较是否到达了终点呢?如果你只是一味地往前奔走着，根本无暇去关注沿途的风景，那么即使你最后到达了终点，所拥有的也只剩下了那疲累的感受，这样的人生又有什么意义呢?作为高三学生的我们，若只为高考而活，那人生中最为精彩的年华就白白浪费掉了，等到你年老回忆这一段往事的时候，也许只剩下那苍白和苦涩了。
想那陶渊明，他的人生就如一条曲径通幽的小道，充满了禅意。他没有被世俗的名利羁绊，而是将自己置身于落英缤纷的桃花林中，让世人感受到了他那颗淡泊宁静的心。再看那苏轼，这个遭受了无数次贬谪的诗人，在他那条崎岖的人生道路上，吟咏出“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任*生”的词句，这该是怎样的豁达与乐观啊!又如“携飞仙以遨游，抱明月而长终”，他在自我慰藉中又寻得了灵魂的升华。以自身观照古人，我们不正缺少他们那样的心境吗?
如今，生活节奏越来越快，这让我们不得不加快脚步，心里只想着快点到达目的地，而忽略了沿途的风景。我们的出行、饮食、购物越来越方便，生活就像有了既定的.套路，写好的剧本，对于生活中瞬间的快乐也越来越无动于衷，更无法发现生活生活中的点滴感动。我们在这样的人生道路上匆匆前行，只能让我们的内心越来越冷漠，也会变得焦躁不堪，这样的人生又有何乐趣而言呢?
就是乘坐飞机前往目的地也并没有什么不妥，关键在于你是否将目光投向窗外的天空，用淡定的心去欣赏那云景。一个只顾低头匆忙赶路的人，是永远也领略不到那沿途的风景的。就如泰戈尔说的：“天空不曾留下鸟的痕迹，但我已经飞过!”相对于结果的辉煌或黯淡，我想追求的过程和心态会更显其意义和价值。
“相公，夜深了喝碗热汤面吧。”我把目光从书本上移开，借着淡黄色的烛光，看到娘子端着一碗热汤面向我走来，“娘子，这么晚了还没歇息啊，真是劳烦你了。”端过热汤面的我陷入了沉思，明早就要启程去京城参加科举考试了，但愿这一次能金榜题名吧，俗话说得好“富学武，穷学文。”这次再考不上，这一辈子娘子也只能随着我吃糠咽菜了，看着自己的破旧衣裳，痛恨自己不争气。
次日天明，全村老小送我到村口，这是我第五次进京赶考了，也是他们第五次送我到这里，我向他们挥挥手，却没有说话，突然隔壁的老奶奶对我喊道：“杨秀才，这次考不上就放弃吧，好好养活你的妻儿老小，别再这么犟了。”我没有回头，只是停顿了一下，心情有些低落，我笑了笑，抬了一下手表示我已经听到了。
经过三天的路程，我来到了京城，从怀中掏出些散碎银两，来到一家客栈要了一间茅草房，经过几天的行程我确实有些累了，躺在床上，不久便进入了梦乡，“在梦中我梦到了自己和一群人争相过一条河，而河上只有一条独木桥，我小心翼翼的走在上面，却被人推了下去。”我被吓醒了，看天色应该是三更时分，无心入睡，于是借着昏暗的烛光看起了书。
第二天清晨旅店老板为我准备好了三天的干粮，我拿着干粮进入了考场，通过了层层士兵的检查，我来到了属于自己考试的`小隔断，接下来的三天我要在这里度过，能不能高中前三甲，就看自己的造化了，正当我拿出笔墨纸砚之时，突然一群带着刀的官兵走到我的面前，说我私藏小抄，将我强行带走，最后他们在我的馒头中找到一张纸条，把我和连通门口搜查的士兵统统推到了考场门外，要就地斩首，我带着枷锁，跪在地上想着到底谁给我的馒头里放了一张可有可无的字条呢?对了馒头是旅店老板给我的，可是他为什么要害我呢?在生命结束的最后一刻我居然没有害怕，也没有喊冤，这是为什么呢?就在这个时候刽子手手起刀落……
我猛然间惊醒了，拍拍沉重的脑袋，看了一眼表，午夜一点，原来刚才的一切都是一场梦，我看到我身边复*的历史课本，科举制度的弊端，这难道就是我做梦的原因吗?揉揉眼睛接着复*，1977年中国恢复了高考，好多学子都有了自己发奋学*的目标，而且当时还有人考上了英语专业，在之前那个动荡的年代里学英语可是里通外国的罪名啊，我抬头看了看墙上我贴着的几个大字：距高考还有3天。好巧，为什么还有三天?我低头沉思着，在以前我们总是把高考与古代的科举制度化作等号，但是真的是这样吗?我现在依然持否定态度，因为高考是属于中国学生特有的考试经历，你可以批评它是应试教育，也可以对它不屑一顾，但是你要尊重每一个从小学一直走过的学生们所付出的努力，因为只有付出的人，才能赢得最后的尊重与掌声。
因此为了梦想去努力吧，别被愚人的嘲笑就放弃自己的梦想，加油。
中国新休闲、新出行和新支付
若要我用三个关键词给外国友人来呈现我印象中的中国的话，我愿意用广场舞、共享单车、移动支付这三个关键词。这三个词都围绕着中国人口多的国情特点，人口多，广场舞能火热，共享单车有市场，移动支付可流行。
首先是广场舞，它是*几年来才出现的休闲活动。城市居民尤其是其中的大妈们成群结队来到广场、公园等开阔的地方一起跟随着音乐的节奏跳着动作较为简单的舞蹈，随着这种活动的火热，就诞生了一个新的舞种－广场舞。广场舞的流行不是偶然的，它大概有以下两个原因。其一，城市人口密度大，城市居民特别是其中中老年人的休闲活动很单一，活动范围很有限。除了家里，广场、公园、和大街为他们休闲活动的主要场所。其二，体育锻炼是维持身体健康的主要手段，而常规的体育锻炼因为其强度大的`原因，更适合于年轻力壮的人，并不适合年纪稍大者。而反观这广场舞，节奏感强，动作简单，还可以结交其他一起跳广场舞的人，既能满足健身的需要，又能满足社交需要，这对于提高中老年人的身体、心理素质很有帮助，因此，广场舞成了中老年人休闲活动的首选。而随着广场舞的火热流行，一些年轻人也随着家里人加入到广场舞者的行列，广场舞也从城市流行到农村。
但是，随着越来越多的人进行广场舞活动，原本有限的活动空间变得更紧缺。广场舞者们不仅在公园、广场跳广场舞，有部分广场舞者还在篮球场进行，这妨碍了年轻人进行的篮球运动，同时，跳广场舞时放的音乐也很大程度上影响了周围居民的生活。一个新兴的中老年人的休闲方式因为人多而能形成大氛围，也因人多而遭遇挑战，这需要更好的管理方式。
然后是共享单车和移动支付。共享单车是在一些大城市新兴起的事物，共享单车可以作为人们短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同时还能减缓交通压力。共享单车的流行与它的便捷以及便宜的租金不无关系，人口众多的国情使得中国也成为世界最大的消费市场，使用的人数多降低了单车运营公司的成本，最终的结果是运营公司和单车使用者的共赢。尽管*来有竞争者故意损坏共享单车的现象，但也无法阻挡共享单车的流行。而移动支付，是指在移动网络下进行的在手机等终端进行的交易活动。它的建立在中国众多的人口基础上的较低的收费和便捷，使得人们纷纷选择移动支付。人们在中国用手机刷公交，用微信、支付宝的支付功能进行购买或者出售商品的活动，解决了出门要带现金的烦恼，这可谓是中国历史上的突破，但移动支付过于依赖网络，有被电脑病毒影响的隐患。
人口众多是中国的基本国情，要了解中国，也必须要了解中国人当下的生活方式，特别是人们的新流行的休闲活动——广场舞；人们的新流行的出行方式——共享单车；人们的新流行的经济交易方式——移动支付，尽管这些新方式各有优缺点，但是瑕不掩瑜，同时也反映了中国人当下的生活方式和态度。
放学回家的路上，总会看到那两棵树。
一颗是水杉——笔直、高大的树干，枝间透着略带红色的嫩芽，和着几缕微风，尽情享受着春雨的滋润，总会使人在雨后初晴的时候，感叹绿意又深了一层。然而我更喜欢的却是水杉旁的那棵不知名的小树。它矮矮的，不引人注意。却很奇特——它的叶只生长在树丫的顶端，绝不在树之间分杈长叶，几片叶儿争着在枝头吐翠，远看就如同枝间开了一团团绿色的花。
这两棵树站在一起，形成了鲜明的对比，成了我放学回家路上一个靓丽的风景。但是几天后，我发现小树被折去了几段粗粗的枝。那原本如花团锦簇般的枝头，只留下了几条发白的折痕。小树，在瑟瑟的风中，颤抖着仅存的几片新叶，显得如此凄楚。我的心被刺痛了。这只是一个不成熟的生命啊，就这样被无情地折断了枝。命运对这两棵树竟是如此不公，难道弱者，连生存的机会也没有吗?同样是生命，水杉依然接受阳光，接受雨水;而小树，却如此无助的立在它身旁。于是我不再看水杉，更不再看小树。风景不再是风景。然而在一次初夏的雨后，当我无意中向那曾令我心碎的绿投去一瞥时，我愣住了。小树并没有枯萎，而是长满了绿叶。如果说以前小树的美是一种令人怜爱的美，那么现在则是一种成熟的、坚强的、历经风雨的美。鲜绿的叶儿，恰巧遮住了那深深的伤痕。虽然还是矮矮的，但已经不再是那颗幼弱的小树了。
其实生活对于人也一样。有人如温室的花朵般长大;也有人因家境贫困而求学无路、生活艰辛，太多太多了……但是有些人并没有因为客观的条件不好而变得悲观，放弃自己的梦想，失去自己人生的方向，而是比别人更加地的努力。用后天的勤奋、努力来弥补先天的不足。就像小树一样，即使怎么长也没有水杉笔直、高大，但只要自己尽力就行，问心无愧。在那一刻，我惭愧了。小树，终于证明了它能像水杉一样，接受阳光，接受雨水。也许生活就是这样：弱者抱怨它不公*，只有强者在历经挫折之后，才感激它给予的磨练。
风景依旧是风景，只是比原来更加地美丽，更加地惹人喜爱。
——全国高考语文满分作文3篇
山羊过独木桥比赛，通常是双方相遇时，一方拼尽全力将对方顶下，从而获胜。然而这一次，双方队员相互抱住，采用合作的方式都渡过了独木桥。究竟该判哪方赢呢？观众、运动员和裁判开始了激烈争论。
在争论的背后，不禁引起了我的深思：这样的合作，选对时候了吗？
不得不谈，当今，合作充斥着整个世界。企业之间强强*、互利共赢，能够创造出巨大的利润；朋友之间相互协作、相互帮助。能够克服各种困难；学*之间你中有我、我中有你，能够达到难以想象的目标。
但是，以上所述均具备一个条件，就是他们之问不用分出胜负。若到了赛场上，必须要有一个排名时，合作或许就不是那么恰当了，而要凭自己所能，绽放出光彩。
因此，合作应当选对时候。
合作应当选对时候。在2000年的雅典奥运会上，郭晶晶与伏明霞同是女子三米板的跳水运动员。那一年，郭晶晶只是一个新手，而伏明霞已经蝉联了两届奥运会的冠军。但是，两人都是那一年的夺冠热门人物。
两人没有合作一同训练与比赛，双方都想以各自的力量战胜对方，最终，伏明霞以微弱的优势摘下了跳水金牌。
是竞争成就了伏明霞的奥运三连冠，也激励丁郭晶晶在日后的比赛上拿下冠军的决心。试想，两人若是在比
赛中采取的合作的方式，那么结果可能就不是如此了。
合作应当选对时候。有一对好朋友，他们有一个共同的目标就是考入清华大学。为了这个共同的目标，两个好朋友都努力学*并相互帮助。你帮我复*功课，我帮你解决难题。就在双方这样坚持合作下，最终，都以骄人的成绩考入了清华大学。
可以说是合作成就了这一对好朋友。
合作，应当选对时候。在赛场上我们应极力绽放出自己的光彩，勇于拼搏。在日常学*生活中，应发扬合作的精神与伙伴共同奋斗共同努力，实现共赢。
静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。
安妮宝贝曾说：“花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。”还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。
莎士比亚曾说：“即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。”所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的'伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。
双手合十，虔诚祝祷———只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。
战机防护，止于表象众人服；力排众议，透视本质获真知。沃德借透视本质之笔，书正解之章。故曰：浮尘不拂，真珠难露。透过现象观本质者，往往能化曲为直，傲视群雄。
莎士比亚有言：“闪光的东西，并不都是金子，动听的语言并不都是好话。”表面上是愚笨的顽石，其内心却可隐着光彩的珠玉。物皆有其两面性，其表象只起到麻木人心之用，而其本质才是事物的内核，抓住本质才能从容坦然地面对任何问题，才是“有所成”的真正捷径。
观本质者，柳暗花明，困境亦从容。
瑞士化学家雄班在自家厨房做试验时，不慎打翻一瓶化学试剂，随手抓起围裙擦干后放在火炉上烤，突然，围裙“扑”地燃烧起来。表面上的一场小事故，雄班却嗅到了它的实质：于是仔细寻找根源，烈性炸药就这样诞生了。倘若雄班沉浸在表面上灾祸的痛苦之中，不能从灾祸的背后挖掘本质，对于他个人是一次打击，烈性炸药更无从谈起。
观本质者，出奇制胜，艰难亦英雄。
绝处逢生，透视本质败势转，叱咤风云，拳王台上当称英雄。我国拳手武僧一龙，面对屡屡落败，没有被对方表面的英雄光环和嚣张气焰所吓倒，不甘沉沦，细心挖掘失败本质，看到了对方强大力量下盲打的本质弱点，于是训练自己的抗击打能力。决赛上，他将身体裸露在外，不加任何防御，使对手在连击十三拳之后无名指骨折，三拳辉煌地结束了比赛。从此声名鹊起，逆袭世界拳王。倘若武僧一龙不能从实质上分析问题，寻找原因，便很难有他的逆袭之路，也便无“中华第一武僧”在世了。
论古，《河中石兽》老河兵明察秋毫，深挖根源，寻回石兽；塞翁不浮于表面的祸福之观，洞察实质，使人生更为顺利。而问今，正如巴尔塔沙所云：“只有一小部分人能透过现象看到本质，绝大多数人还停留在表象。”人心之浮燥，致使多少双探索的双眼蒙上了烟尘，致使多少脚步在茫然中徘徊不前：未调查清楚就盲目跟风；未深入分析就妄下定论；未论清状况便大打出手；未谨慎考虑便放弃生命……拥有透过现象观本质之心何等之重！
浮尘不拂，真珠难露。敢于并善于采撷本质，就定能在鼻翼盈满生活的馨香。
——全国新高考Ⅱ卷高考优秀作文6篇
一个同学对我说：“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”
这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不同的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧!
比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一辈子都不损人利己的人”
对照这些见得，大家不妨对号入座，看看自己属于那种人?你是大公无私。还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不做损人利己的是?如果作到这些，你即使不像雷锋，伍长霞等人那样“毫不利己，当利别人”，也是一个了不起得好人了。
假若你是一个“损公利法”考虑别人总是比自己少，或者是一辈子损人利己的人，那么你就危险了。你“做人”就值得怀疑了。虽然你有头脑，四肢，但你也知识一个普通的肉身，而缺乏高尚灵魂的人。如果你是贪官，那么你就是蛀虫，如果你和坏人有所勾结，那么你就是狼狈为奸。如果你抢劫**，那么你就是恶毒的大蟒蛇，如果你是虚情假意，那么你就是花花公子，如果你是别人身边的一条狗，不讲情理，一味讨好，那么你就是摇头摆尾的哈巴狗……
正因为如此，惟利是图，贪得无厌的人，称之为禽兽。
你看，人和禽兽之问，仅仅是一纸之确，有的人灵魂底下，有的人灵魂亮丽，怎样“做人”?关键是把塑造自己的灵魂罢了。
做人，是一种品格，一种姿势，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧。
在人生的道路上，要作到豁达大度，不娇狂，凡事都应该慎重对待，往往在小时上能过硬的人，在将来的大事上才有所作为。以一颗*常心来对待事物，那样的你会生活得更加充实。
面对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么;提倡什么，抵制什么，要知荣知耻，足有这样，你才能做一个受人尊敬的人。
做什么样的人
根据材料提示，命题者主要的目的似乎是在教大家如何“做人”。他以毛笔楷书“人”字的写法来进行类比。比如：“逆锋起笔，藏而不露”似乎是想提示做人不要过于顺风顺水，更不要张扬；“中锋用笔，不偏不倚”似乎是在提倡做人要谨守中庸之道，不得偏颇；“停滞迂回，缓缓出头”似乎提醒做人要勿急用缓，老成持重；最后的“描红”最为寓意深刻，似乎红色有某些象征之意，尽在不言中。但笔者想说的是：这就是命题者你想要的吗？这却不是我们青年人想要的！
请注意，这是毛笔楷书的“人”字的写法，那么篆书呢？隶书呢？行书呢？都是一个写法吗？按照别的“书”的写法写的“人”字就不值得提倡吗？“蚕头燕尾”是什么做人方法？“铁画银钩”是什么做人的方法？“翩若浮云，矫若惊龙”又是何种做人方法？命题人一何愚也！
刚刚结束的第七次全国人口普查显示，全国有十四亿一千多万人口，以命题者的逻辑，是不是这十四亿多的人都要如此“做人”呢？千人一面，千篇一律，那是什么时代的事了？！
既然题是出给我们年青人的，那年青人到底该如何“做人”呢？如果是笔者的话，绝不会“逆锋起笔，藏而不露”，我要干将发硎，我要挥斥方遒！年青人如果不挥洒青春的活力，还叫什么青春！我为什么要藏？我要露！要呐喊！要纵横万里！那么“中锋用笔，不偏不倚”呢？我绝不会没有原则的骑墙！我想要为梦想打拼就打拼；我想要为享受生活而躺*就躺*！收起你们那居高临下的“不然怎样呢”！你们凭什么对年青人指手画脚！凭什么！至于“停滞迂回，缓缓出头”，我才不要！一万年太久，只争朝夕啊朋友们！张爱玲说过：“成名要趁早。”我要在青春最辉煌的时候，大展宏图，一飞冲天！我们是早上八点钟的太阳啊，我们可不是什么停滞迂回的彗星啊！
最后，关于“描红”，我想说的是：“红”不是描出来的，是刻在骨子里的！红色是我们血液的颜色，红色的基因是写在我们几代人的身体里的。描红是描给黑色的“人”的，我们天生就是红的！
没有人能规定别人做怎样的人，没有人能强迫树立做人的标杆。在不违背法律与道德的前提下，我的人生我做主！命题人，该思考的是你呀！
一生最难写个“人”字
*的文字是最具有智慧，最蕴含丰富底蕴的文字体系。象形字形象生动，让人一看就明白所言所指。而会意字奥妙无穷，深刻的哲理或为人处世的导向往往就包含在一笔一划之中。
大道至简，*自古就是崇尚道家思想的国度，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。何为道？鄙人以为，所谓道，即是最本真最底层，放之四海皆准的基本自然规律。所谓天人合一，即是人在这个庞大的世界上踽踽独行数十年，要深谙最基本的道理，从而实现人与世界最恰当最和睦的共生关系。
世界纷繁复杂，花样多彩，要做一个什么样的人，估计一万个人会有一万种回答。但是如何才会成为一个自得、自洽、自愉的内心丰满，精神明亮的人，这可能是所有人都在苦苦追求的，尤其在今天众声喧哗，物质泛滥的时代，我们的生存虽然变得无比便捷和满足，但是精神世界却不一定快乐。
既然老子说有道，那么每个人生命所追求的.终极目标：满足和自得其乐，就一定有某些共同的所有人都会认可的准则。我们不妨从人字这最简单的一撇一捺，来体悟，做人之道，求乐之道的原理。
在毛笔书法中，人字的起笔被称为“逆锋起笔，深藏不露”。这好比一个人初入社会，在一穷二白，无名无利的时候，要含蓄，内敛，引而不发。即使有太多的逆势，风吹浪打，也要守得住，放得端。起笔至关重要，决定了接下来整个字的风骨，走势和形象。
中锋用笔，不偏不倚，无论一撇还是一捺的前半部分，都需要一个“稳”字，这好比人生的积累和历练，贵在坚持，贵在“守正”，张弛有度，粗细有衡，不能旁逸斜出，也不能或粗或细，好比人的一生生，最忌讳的就是朝三暮四，不能坚守笃行。
最后一笔，停滞迂回，缓缓出头，这才是人字最精彩也是最难写的部分。孔子说，四十不惑，五十而知天命，也许到了这个时候，就已经进人了人这一生最成型，最春华秋实的时候了。无论前面的万千征途走得如何，在这一档口，该收要收，该回要回，该洒脱要洒脱，我们的意趣，价值，准则和导向该呈览于这个世界，向世人友好，向万物施礼。最后，我们终于可以看明白，自己的这一生是什么个模样，自己这个“人”字，是个什么气度。
观人一字，虽只有两笔，看似简单，但恰左右对称，端端正正，稳稳矗立，健而不倒。人生很短暂，怎么写属于自己的人字，千变万化，各不相同。人虽复杂，但也简单，人虽简单，却并不易写好，最可怕的是，人就是人，我们千万不能把人字写成丑字，更不能把人字，写成鬼字。
托卷长读，翻开文学历史的长轴，那个距离我们一千七百多年的东晋书法大家王羲之缓缓向我们走来。他自幼深得父亲传授书法笔论，后又师从钟瑶，张芝，他的书法造诣之高无人不晓无人不知。后人以“飘若浮云，矫若惊龙”喻其书法*和自然，遒美健秀！
羲之笔法之高妙，透露着他对书法与人生之间的思考。在他的《二谢帖》中，那个笔挺的“面”字，虽瘦高却也不失圆滑。而著名的《兰亭集序》背后，我们看到和读到的不仅仅是精彩绝妙的书法艺术，更是羲之参透人与自己，与他人，与自然宇宙间的关系。
古之羲之思考如此，跨越历史的长河，如今想来，书法中包含的人生意义显然易见：今天的我们，作为大时代的新青年，应该做好自己，写好一撇一捺那个大写的“人”字。
《觉醒年代》里，我读到一个有力量的句子：“无论我们当什么，我们要当一个堂堂正正的人。”堂堂正正是优美的方块字特点，更是做人的准则。在海拔五六千米的雪域高原，那一张张被高原紫外线晒伤脱皮的驻守战士们的脸上，笔直的身躯上，我读懂了“人”字书写的意义：不偏不倚，为人正直，走正确的人生之路！他们就像青藏高原上盛开的雪莲花，绽放在厚重的山与纯白的雪之间，在阳光的照耀下熠熠闪光，那是*的希望之光！
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的样子！
忆往昔峥嵘岁月，十六岁背起行囊外出求学的*，后来有了“指点江山，激扬文字”和“数风流人物，还看今朝”的决胜巅峰时刻的魄力。中央领袖曾说当代*的新青年是好样的，是堪当大任的一代人。面对正在奋发向上的*发展新形势和形式复杂的国际环境，我们不能不沉潜修炼，正如书法所讲究的“逆峰起笔，藏而不露”，人生如逆旅，有了内在沉潜，才能迎难而上，看到曙光和希望。
漫漫求索的征途里，除了沉潜，还需要积淀，未来的路可期，但也充满了荆棘和挑战。记得袁隆*爷爷在屏幕的那端缓缓诉说着的实现人生价值的温温细语：汗水，知识，灵感和机遇。愿意挥洒汗水，不断积累知识，才能出现灵感，抓住机遇。因此，如果人生是航船，一定要记得扬起积淀的风帆！
*自古以来从不缺少奋勇与挺身前行的人，沉潜专研的人，厚积薄发的人。为了理想，他们无所畏惧，“虽千万人吾往矣”！他们是*的脊梁，是*的精神。他们的骨血里含有*书法的神韵与笔法的精髓。他们把“人”字书写在祖国大地的各个角落。
作为新时代青年的我们，要做一个有理想，有担当，愿意沉潜不断积淀的人，天地万物皆有做人的哲理，唐光雨的书法漫画那个描红的“人”字亦如此。它启迪我们：书好一撇一捺，才能成为新时代有为青年！
伟大的心灵，高贵之处在于心的修炼
“逆锋起笔，藏而不露”、“中锋用笔，不偏不倚”、“停滞迂回，缓缓出头”——这是书法艺术的精髓，王羲之、米芾、柳公权等大家，他们把毕生的精力用于黑白的世界里，挥毫出精彩的人生，为世人留下了珍贵的墨宝。在他们的书法技艺中，“藏而不露，不偏不倚，缓缓出头”的思想精萃和生命哲学，除了运用于任何门类的艺术之外，还是我们每一个人待人处世，追求圆满人生的真理。
前几天，我接了一个电话，这是我以前的同事——保卫科科长梁明久。他告诉我，他在沙坪坝开了一家书法工作室，请我有空了去坐坐。我惊叹万分又深有疑惑，“一个管全院安保工作的人，从没听到他提过书法，他怎么开了个工作室，难道是班门弄斧？”
梁明久在电话里笑出了声，“从小我就喜欢书法，我只是没有说，我自己在家里练*。”原来，他因书法特长，从基层干部调入机关工作。在三甲医院忙碌的工作中，每天像驴一样连轴转，自己的空余时间很少，他就每天回家，睡前再累都要把笔墨铺开，练*写字一两个小时。
写了四十多年的书法，到了退休的时候，梁明久终于有时间一心扑在自己的兴趣爱好上。“我的人生才刚刚开始。”梁明久提到了自己的爱好，喜悦之情溢于言表。
“这是不断求索的路，我要写到八十岁。我终其一生，都无法达到书法家的高度，但书法能安顿我的内心。”一向不外露的梁明久，提到书法，整个魂都跑到黑白的艺术上去了。
接完梁明久的电话，再看了他的书法作品视频，我不懂书法艺术，但从他劲道的笔锋，如行云流水般的运笔，我知道，这是时间浸泡的结果，也是他呕心沥血的结果。我为此深思很久。
为何他能在工作之余，把业余爱好发展成了退休后的“主业”？他完全可以“躺*”，在自己的“舒适窝”里，过上“岁月静好”的生活。为何我和他在科教楼九楼共事六年，我对他的兴趣爱好全然不知？我想不光是我，在同一个楼面工作的同事们，很少有人知道梁明久的书法特长。他的藏而不露，他的低调行事，他的持之以恒，让我自叹不如。
我想到了我最*正在看的一本书，书名是《约翰.克利斯朵夫》。这是一个人的心灵成长的故事，它像贝多芬的交响曲，呈现出生命的疼痛、挣扎、彷徨、困惑和孤独，也有个人追求艺术高度的执着、坚韧和张力，但是最终都会合一——艺术是孤独的事，对艺术的追求是独立的，它与喧嚣无关，只与内心的安宁有关。艺术不是通过互相吹捧和点赞获取的，而是需要日复一日，枯灯下孤坐，不断地在自己的领域里超越自我，最终形成心灵和精神的海拔。
民国大家傅雷在翻译《约翰.克利斯朵夫》时写道“它不止是一部小说，而是人类一部伟大的史诗。它是千万生灵的一面镜子。”书的作者罗曼.罗兰一气呵成，把主人公从出生，到对世界的认知，到经历了亲情、友情和爱情，到经历了磨难、欲望和孤独后，所养成的人生观和价值观，阐述得淋漓尽致。主人公在自己无数次的心灵往返和精神炼狱的路上，几经浮沉，最后成为了他自己。身体跟上灵魂的脚步，不是说说而已。身体与灵魂合二为一，更需要倾其一生的心力。
“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。”伟大的心灵，高贵之处在于心的修炼。书法艺术的运笔，藏而不露的心境、不偏不倚的火候，适用于所有的艺术修为，也适用于我们每一个*凡的人的一生。你会发现，当你努力后，暮然回首时，“缓缓出头”的光，会从四面八方向你涌来，让你光芒万丈。
今天，我的妹妹静思在长寿区北城中学的考场上应考，我一点也不担心。我曾在家书中写到“去年寒假，你在我的书房看书，你找来《红与黑》《黄金时代》《简·爱》《百年孤独》等书来看。你回老家的时候，你带走了王小波和马尔克斯的书。你的举动让我感到震惊和欣慰，我低估了你自觉学*知识，延展思维的能力。你能在高中时代学*、领悟、吸收顶尖的，一流的作家的作品，你的自我唤醒意识比我提前了二十年，我为此非常高兴”。当我回老家看到妹妹在深夜里苦读，在休息的时候，她放下手机，走进大自然，去观察四季草木和月升日落，我看到了新时代的青年，独立自主的样子。
在高考前，我没有送鲜花，我只送给静思妹妹两句话，“从容应对，功到自然成”。
笔锋与人生智慧
汉字的毛笔书法，是我们的国粹，体现了独特的东方智慧。
其中的“笔锋”，即运笔的规律与艺术，不仅仅是书法的“笔法”，更具有*人做人的哲学。
《描红》这幅漫画所表达的虽然只是关于“人”字的写法，但其简要的文字说明却耐人寻味。
“逆锋起笔，藏而不露”。意思是欲顺还逆，将锋芒掩藏，以显得起笔不轻飘、不浮躁。诚如人生要走好第一步，基础要扎实，脚步要稳重。即便胸有大志，也要沉住气，适当“藏锋”，以免一开始就伤人害己。现在很多人都认同“不要输在起跑线上”，其实大谬不然。生活中那些还未出道就咄咄逼人的人，不仅给别人带来不适之感，而且自身的形象也不那么优雅，很可能因为张牙舞爪而显得面目可憎。所以，起笔是蓄势待发，亦为人生的走向储备能量。
“中锋用笔，不偏不倚”。在调整好笔锋的走向以后，为了使得线条力透纸背，就要用力运笔，这就是“中锋”的作用。同理，人们在努力拼搏、奋力前行的阶段内，也不要企图走邪门歪道。而且，要吸取“中庸”的古训，为人要不偏不倚。那些行而致远的成功者，不仅步伐稳健，而且遵守社会规则，达到人生与事业的自由王国。
“停滞迂回，缓缓出头”。出锋，也是书法艺术的微妙之处。如果出锋太急或者太草率，就会虎头蛇尾，缺乏整体的美感。人，越是快要出头了，越是要大功告成了，越要稳定心神，体现君子之风。也许，这个过程有反复，犹如黄河迂曲，但回旋是为了控制流速，更显大气。功成身退，方有完美人生。
——全国乙卷高考优秀作文6篇
理想，是一座灯塔。疲倦时给予激励，怠惰时给予鞭策，前进时指引方向。我们从不惧目标远大但我们恐惧空想而无为。因此，我们要将大目标拆分为每月、每日可做的小目标。日日而得寸进。如此，我相信前方纵使满是荆棘，我们自得铠甲坚盾，一人独行，身后却仿佛带着千万雄兵。
“回眸亘古及今的人类历史，成大事者无不志存高远，创伟业者无不志存高远。从一统山河的嬴政到开拓民主的孙中山，没有高远的志向，怎能有民族统一的伟业；没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页。身为伟人的他们无不都有着远大而坚定的志向，而有着更高目标追求的我们更应该向他们学*，作为一个有理想的新青年，志向与其密不可分。
志存高远而不是好高骛远，踏实践行而不是盲目蛮干。给自己设定的目标或者理想，要切实合理，过低，轻易达到，易产生自满情绪，而不进反退；过高，难以达到，会导致厌弃心理，进而自我否定，这都不利于我们的进步。所以，目标与理想要符合实际，对于我们的理想，要一直记在心中，为之不断努力，而不是整天挂在嘴边成为“空头支票”。正在追梦路上的我们，或许还什么都不是，但当我们一步一步的前进，最终实现自己理想之时，也会是别人眼里散发着耀眼光芒、很厉害的那个人。
“学如逆水行舟不进则退，心似*原走马易放难收”，生活是一个不断学*的过程，学*优异离不开端正的态度、良好的*惯和正确的方法以及可追求的理想。没有理想，没有追求，没有优秀生活学**惯的人生是苍白的，是懦弱的，是难以乘风破浪，名扬四海的。同学们，请注重良好*惯的培养，从身边的一点一滴做起，从生活中的细节做起，拥有凌云志，*惯伴我行，用良好*惯造就精彩人生！
以梦为马，以精神为矛，以意志为盾，在韶华时光里实现青春的价值，乘风破浪，不负众望；在日常中，行君子之道，承信任之礼，以良好行为*惯约束自我；求诸己，喻于义，讷于言，敏于行是我们的目标；矜而不争，群而不党，周而不比，和而不同是我们的特色。以好学为本，以学好为务，争做品学兼优第一人；以苍穹为岸，以永恒为限，少年应李志行四方。
要铭记，人不是一个学*机器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么样的生活质量，自己可以解锁什么样的价值尺度，自己可以为这个社会创造什么价值。学*只是途径和手段，它成为不了努力的支点。拥有一个明确的方向指向一个有追求的理想，才可以照亮未来。
不求得改变世界，只是在当下，拥有理想，每个人都会很幸运，获得了可以改变自己的机会和力量。
为什么有的人干一行爱一行，而有的人却出现职业厌倦？
为什么有的人感到生活如此美好，而有的人却郁郁寡欢？
为什么有的人英勇无畏，而有的人贪生怕死？
是理想信念在起作用。
理想信念就是人生的“指南针。”我们一旦有了明确的方向，我们就不会害怕困难、不会害怕吃苦，更不会害怕别人的嘲笑。面对别人的冷嘲热讽，只当是“*猿声啼不住，”我们仍然会保持愉快的心情，做到了“轻舟已过万重山。”
一个有理想信念的人，不管生活经历了多少磨难、曲折，也不会感觉自己怎么苦、怎么累，相反，总是那么乐观，那么自信，人生幸福感很强。
有人做了一个调查，调查的主题是“幸福与金钱的关系”。你猜最后的结论是什么？在所有幸福感强烈的人当中，百分之九十是“穷人”，只有百分之十才是富人。而且奇怪的是，这些“穷人”都不是真正的穷人，而是把金钱看得很淡薄，在他们心里，利益轻如鸿毛，道义重于泰山；在精神上，他们是最富有的人。
“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛！”那些革命先烈为了追求国家独立和民族**，抛头颅，洒热血，义无反顾。
杂交水稻之父袁隆*，树立“让人民不饿肚子”的理想，忍受了嘲笑与折磨，出没田间地头，风里来雨里往，最终否定了当时科学界已经做出的“水稻无法杂交”的结论。
“国宝科学家”吴剑旗，潜心钻研反隐身雷达，让美国隐形飞机成了一堆废铁。吴剑旗以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的科学志向，否定了当时科学界认为“米波雷达没有研发前景”的神话。
我要从这些成功人士身上受到启示，努力把握好自己的人生指南，让自己的人生发展有一个明确的目标。理想信念这种东西，任何人都可以免费获得。所有成功的人，最初都是从一个小小的理想信念开始的。理想信念是所有奇迹的萌发点。一个人的心中，如果温藏着一个理想信念并坚持不懈地努力，那么他一定会成为笑在最后的那个人。
我们要确定好人生的“指南针”，方向对了，我们就不会“南辕北辙”。
对那些在生活中迷失方向的人来说，最痛苦的事就是看着别人朝着明确的方向前进，而自己整天像无头的苍蝇瞎撞。
一个人要想过一个理想完美的人生，就必须拟定一个清晰明确的人生指南针。
双奥之城，闪耀世界：奖牌榜里刷新历史，群众体育纵深发展，科技亮点充盈智慧，交通支持世界第一，国家经济再度腾飞……亲历其中，深感体育之荣耀、国家之强盛；未来前行，亦深悟：卓越永无止境，跨越永不停歇！
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——“跨越，再跨越”是思想的日新、日日新。
“撑一支长蒿，向青草更青处漫溯”，*体育便是如此，拥一怀壮心，向更高更强处冲刺，因而才有了如今之高度。觉醒年代的他们亦是如此，携一腔孤勇，向真理更真处泅游。你看*，远渡他乡为*寻药方；你看周树人，呕心沥血为国民觅良药；你看*，殚精竭虑为工人谋权利……而作为我们，见识了体育的突飞猛进，须知我们也该“跨越，再跨越”；感动过前人的披荆斩棘，更该知道，实现我辈之“跨越”，须如他们，让自己的思想，日新、日日新、又日新。
天生一个仙人洞，无限风光在险峰——“跨越，再跨越”是意志的坚强，再坚强。
“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远”“非有志者不能至也”，*综合国力之大发展就是由无数的建设者们用“意志”铸就的，星辰大海里，遍是*人的身影——听，深海中，蓝鲸一号唤醒海底万年能源；看，田垄间，杂交技术赢得稻菽千层巨浪；感，月宫里，“嫦娥”系列霓裳舞彻凌波步……这哪一项不是凭着雄关漫道、从头而越的决心？不是借着久久为功、驰而不息的努力？不是乘着勇攀高峰、敢为人先的创新？我辈青年生在红旗下，长在春风里，更应学他们，以坚强的意志，换得吾辈之“跨越，再跨越”！
春风浩荡满目新,征衣未解再跨鞍——“跨越，再跨越”是脚步的前进，前前进。
“不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。”“跨越，再跨越”更须我辈踔厉奋发、笃行不怠。昔有黄旭华不畏惊涛骇浪，不悲一穷二白，只是埋头研发，终成深海之砥柱；今有苏炳添不惧伤病在身，不怕年龄之限，只是踏实训练，终冲出亚洲的速度……我们的体育和国家，也正是靠着这样的脚踏实地、奋力前行，才有了如今的荣耀，低谷时谋超越，风雨里求发展，峰顶上又攀登，光芒中再跨越。民族复兴在召唤，澎湃春潮在引领，我辈青年当前进、前进、前前进，用笃实的脚步在时代的罗盘上留下我们的印记。
“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”，何其有幸，我们生活在这样的锦时，懵懂儿童时，惊叹过*体育和*国力的“跨越”；可为青年时，又震撼于*体育和*国力的“再跨越”，那么，我们自当以日新之思想、坚强之意志、笃实之脚步，与家国同频，与时代共振，一起向未来！
“达则兼济天下，穷则独善其身”——题记
理想是什么？王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。”赵雷说：“理想总是诱惑着年轻的朋友。”而我引用罗曼罗兰的话：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星虽不可及，但可指引我们航行。”
不同时代有不同的星星。如果说从前我会为背不会的政治历史而头疼，但现在我知道了，我们在历史书上面重点勾画的寥寥数笔，是那些伟人为之奋斗的一生。是*，鲁迅，*为之奋斗一生的信念。《觉醒年代》告诉我，只有活着的人继续奋斗，才不会让逝去的人白白牺牲。陈乔年陈延年告诉我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年这短短二十八年，他们的理想只是为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华，民族国兴。但今天我们生活在一个和*的年代，会不会想到，曾经有这么一群人，不怕牺牲，以热血来浇灌国土。
理想是什么？理想是袁隆*爷爷的禾下乘凉梦，是他做了一辈子的稻田守望者。对当代新青年来说，我们要学*袁隆*先生的强大的信念；这种信念，是对伟大祖国的深沉的爱，是淡泊名利，终身奋斗的科学家精神。“人不能只是靠吃着米饭而活着。”青年一代有理想，国家才有希望，民族才有力量。时至今日，爱国主义依旧是中华民族最靓丽的底色，也是青年一代心中永远树立着的红色的旗帜。
新时代的青年需要有理想。这个理想是由无数*人的小梦想而组成的，国将无我，不负众望。*梦的新篇章将由我们来书写，八零后，九零后，零零后一代接一代奋力奔跑，甩出时代的接力棒，更需要我们跟上。站在新时代的起跑线上，我们不能忘记前人的奉献，同时还要有自己的担当。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们见证了这个时代的昌盛，我们共同创造了这个时代的进步，我们铭记着先人的教训与精神；这就是先辈为之奋斗一生的目标，这就是我们的理想啊，这就是我们的诗和远方，但作为新青年，你，准备好了吗？
舟轻不畏风
生活的理想，是为了理想的生活。——题记
社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，才能中流击水，到达光明的彼岸。
生活中每个人都有理想。有人会说：“下次我要当第一。”不错，有理想。但是能否完成呢？
英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从最基础开始，打好基础。要打好基础就一定要有合理的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有十足的干劲与不懈的努力来完成自己的目标。
一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。
所以说，名人的成功也并不是一蹴而就的。他们也需要大把的时间，大把的精力。他们和普通人一样。我们也应该行动起来，每天制定合理的计划，按部就班的完成。虽然我们可能成为不了伟大的人，但我们可以在今后自己的岗位上熠熠生辉，闪闪发光。不要因为一时的贪玩便放弃了追求理想。因为你不吃现在的苦，以后就要吃生活的苦。
冰心说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”是啊，我们每个人都渴望成功，那么我们就应该用我们无悔的付出，去浇灌那刚为萌芽的种子。
心有鸿鹄志所趋，建功百年绽韶华
“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。”理想不惟是烛照青年人生的不息爝火，更是**百年奋斗的可靠依凭。青年人心怀鸿鹄之志，志之所趋，誓*山海，方能在两个一百年的历史关键节点，绽放民族复兴的时代芳华。
时代青年如何实现理想追求？以古鉴今，汉代学者扬雄曾以“弓矢的”设喻——“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”唯有做到“修身”“矫思”和“立义”，青年建功方可期。
理想功成，必要修身。古语有云：修身齐家治国*天下，修身乃齐家之始，治国之源，*天下之基，理想追求的实现也必须以不断加强自身修养为前提。我党早期*员陈乔年，是陈延年的弟弟，他的人生观、价值观都深受大哥陈延年的影响，生活简朴且意志刚强。抱定“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘的幸福”的信念，尽心为党的事业奔走。1928年，陈乔年被捕，敌人虽然使用了各种残酷的刑罚，但他却没有泄露一点党的机密，牺牲时年仅26岁。陈乔年虽然牺牲了，但他在理想追求道路上，对自身品德修养的忠贞坚守，足以成为我辈青年的人生榜样。
理想功成，必要矫思。矫思即端正思想，所谓“正人先正己，正己先正心”，如果我们的心不正、左右摇摆，就容易使我们的注意力分散，做事会浅尝辄止、朝三暮四，遑论理想追求的实现？“杂交水稻之父”袁隆*，一生不断攀登杂交水稻的科研高峰，有记者问他：“三系法杂交水稻你可以吃一辈子，为什么还要领衔后面的研究？”他回答：“我总是感到不满足，搞科学研究，不断地想攀高峰。”正是因为袁老的正心不变，杂交水稻研究方能不断取得突破，成就了他“杂交水稻覆盖全球”的理想。
理想功成，必要立义。“义”是箭矢之的，是理想的方向。从张桂梅扎根大山，书写教育之“义”，到黄文秀奉献生命，坚守扶贫之“义”，再到祁发宝浴血边疆，彰显家国之“义”，理想功成，义在千秋。无数*员以自己的青春和热血，为我们青年一代指明了理想的方向。
大江流日夜，慷慨歌未央。处在“两个百年”的历史交汇点上，青年一代的我们，任重而道远。无数先辈以自身的矩火照亮了我们的理想之路，我们必也要承继这“修身”“矫思”“立义”的精神爝火，让他们在我们手里绽放出更美的芳华！时代托举起青年的理想，青年也定将不会辜负这时代！
——全国卷高考作文素材6篇
我们的世界是一个巨大的羊圈，每个人都是这个羊群中的一员。社会的主流与共识就是驱赶羊群的牧人。但有些时候，牧人不可避免的偏见，也许会阻碍羊群的发展壮大。
记得当年电影《孔子》公映，宣传传统文化的心本是好事，但主演周润发“不落泪不是人”的宣言听来却让人毛骨悚然。一部电影，不可能让所有人都涕泗横流，而周先生这样的宣传，无疑是其所代表的主流价值对公众的苛责乃至道德绑架。在这背后隐藏着的，是长久以来追求“大一统”的白羊绝不饶恕异己黑羊的思想观念。
拍一部孔子串词优秀传统，这是好事。但要想真正向社会引入良好的思维品质与人文素养，我们需要的，可能不是一部电影，也不是“所有人都要落泪”的所谓道德，而是包容不落泪的少数的更为成熟的主流观念——是的，一个更加睿智，愿意接受黑羊的牧人。
令人欣慰的是，我们已经听见了呼唤开放包容的声音。各种自媒体的兴盛发达，给予了少数派黑羊们更大更广泛的影响力，并最终带动了白羊们的悄然转变，这无疑是种进步。社会正在靠*百年前蔡元培先生“兼容并包”的期待。
但值得注意的是，主流眼中的包容，依然停留在“让少数人发声”这个层面。为了真正达到“兼容并包”的境界，这还是不够的。包容，不应该是居高临下的施舍。做自己与表达自己的权利，是黑羊们本来应该享有的。而社会之所以在交还这种权利后还沾沾自喜，实际上已经预先做出了“主流即正义”的判断，这种判断，隐藏着危险。正路美国制宪会议上富兰克林的表达：“我们每个人，每种观点与信念，都会被历史证明其错漏。”在时间与历史的暴风雪来临之前，一切信誓旦旦的正义，都是伪正义。
社会的包容，是因为少数与多数本质上依然是*等的。*等地存在正确与谬误。一个群体，一种观念，并不因其占据主流而高贵，就像雨水不因从天上落下而优于地面的溪流。我理解的包容，不能仅仅站在预判的立场上，是了解各方观念在不同情势之下的局限。并以*等的态度认可各有优劣的主流与支流们，甚至在某些情况下完成黑羊跃居主流的转换。
当然，包容绝对不是纵容，社会不会接受羊圈里的狼，哪怕它貌似朴淳朴，披着羊皮。
也许现在，白羊更受喜爱，但一个成熟的社会，不会只是白羊大一统的单极世界。睿智的牧人永远不会把黑羊消灭殆尽，毕竟，没有人知道，暴风雪将何时来临。
一日，去小卖部买橡皮，见店主正沉醉在电视剧当中。其儿三五岁，也许是正义感比较强，小孩正在玩“超人打怪兽”的游戏。只见他一手拿着个“超人”的塑料玩具，一手拿着“怪兽”，口中还念念有词，那天真又顽皮的样子叫人忍俊不禁。
或许是累拉吧，小孩子停止了“战斗”。但又因无聊，便指着电视机屏幕上一个正出现的人问其母：妈，这个人是好人还是坏人？其母答：好人。让我惊讶的事发生了：刚刚还闹腾的小孩儿，立马安静拉下来，在“好人”的影响力下也很全神贯注的看起了肥皂剧。我心中不禁感慨“好人”这俩个字答语的魅力。要是认真回答这孩子的问题，恐怕得大费周章：用”好”“坏”这样的字眼形容人太片面拉，没有完全的“好人”，更没有彻底的“坏人”。――而这样的道理，对一个尚在母亲怀里撒娇的“小皮孩儿”来说，显然过于晦涩了。而且，那小家伙儿若再来一句“怪兽踩坏房子，那它不坏吗”之类的话，就更让人汗颜无语了。可这位聪明的家长仅用两个字就回答了儿子。
小孩儿明白，自己也轻松。反正他以后也会慢慢明白的。为什么非要让迎春花知晓冬雪的寒冷。而这样答双方都满意，何乐而不为呢？――不知这位家长是有意还是无意心，反正我觉得她的答话很精妙，值得那些正烦于孩子各种奇怪问题的家长学*。一般情况下，问者问题一出，答者就会给子正确的回答。――但这个道理用于上述事情中显然不对：大者给出了虽不太长正确可是让词这满意的回答。即都是让词者满意，你我答者如何回答不都可以。你要注意我不是在“鼓励说谎”，我指的是对于那些做出正确答特别麻烦“、且“我就算认真回答他（她）也听不懂”的问题，其答话聪明一点、简单一点，当然无可厚非。
当然还有别样的回答”。有些人看到了生活中的一些“为什么”，并誓要回答它，所以非寝忘勤奋钻研最后得出结论且此一举成名等等。他们用自己辛苦奋斗的血汗“回答”了那一个个本高深的问题，让我们赞叹佩：但如果你也想要模仿，请先想想自己是否有这个耐力及时间、精力，且有了对钻研的无比热爱。用一部电影说那就是《一个都不能少》。
――否则，就哪儿凉快儿待着去吧。这一“问”一“答”，看着*常，实际却包含了大智慧。有普通的“问答”，有成功的“问答”，但这些“问答”都实现了自身价值――使问者满意。毫不夸张的说，是问答构成了世界的多姿多彩。这项人类最常使用的唇部动作，其中的道理还多着呢，在此我就不多说了，大家自个儿会琢磨的，是吧？
智慧可以是治国*天下的谋略，可以是出口成章的文采，也可以是一语点醒梦中人的明达。智慧同样也可以闪现于生活之点滴。
我的曾祖母并没读过书，她不识字，只是一个普通老太太。她当然没有哲人的智慧，她的智慧源于生活。
曾祖母擅长做菜，尤其蛋饺是一绝。她娴熟灵巧地打鸡蛋，筷子轻快碰撞碗壁，叮咚作响。然后，开火，将油轻抹锅底，再舀一匙鸡蛋，均匀铺在锅底。曾祖母的动作*稳从容，丝毫不显急躁。小瓷匙子在她手中一阵飞舞旋转，蛋饼就已变得圆润金黄。她左手筷子，右手匙儿，手腕一抖，将之圆整地翻了过来，再放入肉馅轻挑轻压。之后手中铲子一下轻颤，饺已入盆。那盆中成品所呈现的完美半圆精致得如艺术品。
曾祖母始终浅浅地微笑着，表情*和，不发一语。她的专注让我觉得恍惚在看罗丹雕塑。常以为在厨房里围着油盐酱醋转是再枯燥不过的事，而曾祖母却乐在其中以为爱好，并把简单的家常菜做到极致。生活不会永远五光十色，能把乏味做成趣味岂不是大智慧？
曾祖母年*九十，却总也闲不住，也许是出于农民骨子里对土地的依恋，她亲手开辟了一块土地，种菜。戴上草帽带上镰刀锄头，天不亮她就要出门。地里的曾祖母弯下腰，把锄头举得老高，猛地砸下来，硬土块崩裂，一株杂草连根拔起，空气中草的味道弥漫，她似乎不会觉得累，一锄头连着一锄头，干劲儿十足。可太阳却不解人意，钻了出来，金黄耀眼的光总粘着她，汗水滑过脸上的沟壑，她随手撩起青布头巾一擦，继续奋斗。
爷爷看不下去了，劝她说：别累出病来，现在谁还稀罕你的那几棵菜？曾祖母很执拗：总闲着才会生病，人总得做些事才行。爷爷只好不做声了。看看，劳作中的曾祖母脸色越来越红润，腰板依然挺拔，精神焕发。几日前，她还给我们捎来新鲜清甜的小菜呢。人总得有点事儿做，有值得奋斗的目标，生活才会更有生机与希望，才会有成功的甜。
曾祖母总是粗茶淡饭，极少吃荤。我见了开玩笑说：您没钱买肉啊，还天天喝粥？她笑答：肉不能多吃，偶尔一点就满足了。粥吃了既不撑也不饿，刚刚好。的确，万事有节制，有限度，不能过度，这是曾祖母的箴言。
曾祖母在一个世纪的光阴里沉淀出了智慧。它们本渗透在生活的点滴里，生活的各种磨练如同潮水，冲走了泥沙，留下的全是金子。等你读懂了它们就会发现，这些可全是熠熠生辉的智慧结晶啊！
聪明是由个人智商、后天努力等因素而表现出某一方面能力突出的现象，聪明的人往往有触类旁通的本事。而智慧则常常包涵了聪明，不过智慧还多了一双洞悉世事的慧眼，更多了三分高瞻远瞩的格局感。所以，聪明之人比比皆是，而智慧之人鲜矣。
聪明的人解决矛盾，智慧的人化解矛盾。聪明的人以智压人，智慧的人以智服人。
聪明是那耀眼的钻石，遭人哄抢；智慧则是那浑然天成的璞玉，自知其价而不张扬。聪明之人向往喧嚣，总是翘首期盼成为备受瞩目的主角，总是会按捺不住自我炫耀的冲动。而智慧之人则安然一隅，修身养性，静观庭前花开花落，闲看天上云卷云舒。
仅靠聪明，并不一定能“安全着陆”。回看历史，聪明如杨修，能看出魏帝每一步的意图，却终究看不透魏帝之心，以至于得意忘形，聪明反被聪明误，身首异处。聪明如韩信，沙场秋点兵，力战霸王项羽，以弱胜强，却不知“恩里由来生害，故快意时须早回首”。狡兔死，走狗烹；敌国灭，谋臣亡，更何况是功高震主的他？他低估了汉高祖刘邦。盖世功劳，当不得一个“矜”字，用兵如神的他，到底也落得个不得善终。
智慧之人，拿得起，放得下，深谙功成身退之理。先说那范蠡，帮助勾践登上王位，一举破吴，位极人臣，而后适可而止，下海经商，成为一代巨贾，甚而还七散家财。随心做事，素心做人，岂不快哉！再说那留候。刘邦曾言：“论运筹帷幄之中，决胜千里之外者，吾不如子房。”可见其盖世聪明。然而张良更可贵的地方在于，他竟然能预测到帝王之后的翻脸，于功成之后的激流勇退，回归乡野，得以幸存。这些人能全身而退，盖以其有人之不及之智慧也。
在如今社会环境下，知识产业蓬勃发展，聪明几乎与知识画上了等号，甚至有人还将知识等同于智慧。“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己。”知识远称不上智慧，甚至也还不能叫聪明，能灵活运用知识那才叫做聪明。正如人们戏言：历史学学士能背出雅尔塔会议的年份，硕士能背到月，博士能背到日，可这又有什么用呢？这些知识并不能让我们获得在大国博弈的谈判桌上运筹帷幄的聪明才干，也不能让我们得到一丝一毫于思想境界上提升的智慧。
让我们以智慧处世，不露锋芒，能够懂得退一步处世，高一步立身；能够看得圆满，放得宽*。
借是大自然赋予生物的本能。鹰击长空，借广阔的天宇展示矫健的身姿；鱼翔碧波，借清澈的水域表现遒劲的活力；青山巍峨，借潺潺小溪昭示沉稳；绿水荡漾，借伟岸的礁石衬托柔美。犀牛为犀鸟提供栖息的背脊，犀鸟替犀牛捕捉寄生虫；天空借光和热将地表水分蒸发为云彩，庄稼借雨水促成自身茁壮生长；月亮借太阳的光辉给人类带来美好的夜色，太阳借月亮给地球带去日食的奇观。
借是人类的一大智慧。古人云：尺有所短，寸有所长。大千世界，异彩纷呈。物间互补，相辅相成。从生命诞生的那天起，自然母亲就教会了生灵们如何取长补短。聪明的人类把借发挥到极致。古代荀子说过：“君子性非异也，善假于物也。”“登高而招，臂非加长”“顺风而呼，声非加疾”，原始的和现代的交通工具的广泛运用无不是人类对“物”的利用，其实，人类衣食住行都是对自然物质世界的借用，一切优秀的文明成果都是人类生存发展的凭借。
“凿壁偷光”你能说不是借吗？“草船借箭”就是古人运用智慧，借助敌人的物质力量取得胜利的范例。“万事俱备，只欠东风”还是准备借嘛！唐代的杜牧刻薄地说：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。今天的改革开放，是借的大观。国际形势波诡云谲，欲像大海里的岛礁屹立于世界民族之林，单凭独立自主恐怕只能走投无路了。国际间的合作在所难免。试问，“合作”又意味着什么呢？无非是学*人家先进的科学技术和先进的管理经验，还包括吸收外资；无非是增进友谊，加强各民族之间的团结，共同对付自然的、社会的侵袭，使本国人民过上幸福美好的生活，从而推动人类各项美好事业的进步，去实现人类美好的前景。
借必须讲求原则。有些借来的东西是需要偿还的。俗语说，有借有还，下借不难。比如，借鸡生蛋，就必须还本付息。在此方面，要讲信用。当然有些东西，就无须偿还，比如借鉴人家的精神。“借问酒家何处有”，口舌之劳，一声道谢即可。鲁迅的“拿来主义”，对此阐述得非常明白。当然，借来的东西必须适合自身的需要。借他物的帮助是为了增强自身生存和发展的能力。不可借来有害的东西，“惹火烧身”，搬起石头砸自己的脚；不可杀鸡取卵，寅吃卯粮；不可踩着别人的肩头往上爬，要知恩图报；不可尔虞我诈，有借无还；不可狐假虎威，搞不诚实的勾当；不可嫁祸于人，损人利己；不能假公济私，损公肥私；更不能借刀**，丧尽天良。总之，保证上述原则，方可去借。
每个人的生活都离不开劳动。我认为，劳动的过程不仅是动手的过程，更是收获经验、收获智慧的过程。这个寒假，我的劳动之旅从择菜开始。
黑塌菜，是我们老家如皋的特产，又叫趴趴菜，因塌地生长而得名。这种蔬菜叶片肥嫩、营养丰富、味道鲜美，是我的最爱。
黑塌菜虽然外形有别于普通青菜，择菜的方法却与普通青菜相同，只要一片一片摘下菜叶子，将烂叶、黄叶去掉即可。我小心翼翼地开始了：先用拇指和食指掐住菜梗底端，使巧劲儿，轻轻地将整片菜叶一提、一扭、一拉，一片菜叶就择好了。一回生二回熟，转眼间，厨房里便响起了清脆利索的“咔嚓”声。
“哎呀！真讨厌！”刚刚还感觉良好的我，此时却忍不住抱怨起来——原来，一小团烂泥巴“不识时务”地落在了我的新裤子上！那团烂泥巴看来十分碍眼，我连忙将它拣起，飞快地甩掉，嫌弃得直咂嘴。一旁的奶奶见我如此模样，微笑着说：“劳动难免脏手脏衣嘛！这点点脏没关系的，洗洗就好啦！”
“劳动似乎没想象中简单呢！”我自个儿嘀咕着，准备扔掉手中几片皱巴巴的蔫菜叶。奶奶却拦住我：“小同志唉，打住！”她拿过我手中的菜叶，“别扔这几片叶子，它们还能吃。别看它们看相不好，其实只不过脱水了，把它们放到水里泡上几个小时，等它们喝饱水就精神啦！”
“还能这样？”我有些摸不着头脑。“试试看！”奶奶慈祥地说。
我便带着一颗好奇之心，半信半疑地将这几片菜叶放进冷水里。半小时过去了，我走*瞧了瞧，没有变化，还是皱巴巴的小蔫样儿；两小时过去了，还是没什么变化！我有些失望，便去找奶奶，她笑着说：“傻孩子，哪有那么快！黑塌菜叶子的经络那么细，得一点点地吸水哩！”
于是，经过几个小时的耐心等待，我满怀期待地走过去：哇！它们果然变得饱满、舒展、精神抖擞，跟正常的菜叶毫无两样，根本不是先前那个皱巴巴的样子了！
我不禁暗自思量：幸亏奶奶及时告知，否则就要白白浪费这些菜叶了！不过啊，有了这回的经验，以后我就懂得如何处理那些发枯发蔫的菜叶了，只要它们没有变黄、溃烂，就将它们放到自来水中泡一段时间，等它们喝饱水，同样能食用。这便是择菜中的智慧和学问啊！择菜的意义，也许不只是饭前的准备工作，何尝不是一种生活乐趣呢。
当然，不仅是择菜，其他的劳动过程中同样蕴藏着很多生活经验和学问智慧。相信勤观察、爱思考的你们，一定会收获多多哦！劳动，让你我的生活更丰满、更有趣！
——高考全国2卷语文作文实用五篇
有人问，我们现是学生，我们有责任吗？答案当然是肯定的，其实任何人都有自己的责任，只是每个人的责任不同而已比如军人的责任是保卫祖国，清洁工的责任是保持街道的卫生清洁，修电线的工人的责任是修理电线，警察的责任是维护治安等等，不仅人有责任，连物体也有责任。比如太阳的责任是照耀大地，大海的责任是容纳江河，大地的责任是养活植物等等。
责任有时就像一棵参天大树，时时引导着我们走上正确的道路。责任有大小分，小责就是孝敬父母，帮助朋友，大责就是对国家负责，对民族负责。
学生的首要任务当然是好好学*了，这是无庸置疑的。当然，除了好好学*这一主要责任外，还有许多其他责任，如养成保持卫生，热爱祖国的*惯的责任。我们应该把人们随手丢掉的垃圾捡起来，到有垃圾桶的地方再丢掉。这就是责任，对我们的环境负责，对我们的红领巾负责。责任其实离我们不远，我们无时无刻不在接受它，承担它。
责任是一个人的，责任也是所有人的，怀带一颗责任心，就会创造出一个美好的未来。
"少年强则中国强”这句话是我的座右铭，同时他也是万千青少年的心声。如果说90年前，青年人用青春，用热血，用生命换回了一个民族的独立，那么，作为一名21世纪的青少年，我们更应该铭记自身责任，放飞梦想，为理想暄歌，为梦想奋斗，为明天执着。
青春时期是人的一生中黄金阶段，它是短暂而美好的，为了祖国的明天能够更加美好，为了不辜负父母的精心照料，不辜负老师倾注心血的谆谆教导，我们应该努力地去储备文化知识，学会如何在社会中生存，在变化中求稳定，在生活中创精彩。我们是组获得花朵，民族的未来，，我们应该清楚的认识到自身的责任，好好学*，完成我们应尽的义务，我们不仅要为我们是中国人感到骄傲，也要让祖国应为我们而感到骄傲。要做到这一点，就要有顽强的意志，不懈拼搏的精神，在前进的道路上，也一定会遇到很多挫折，但我们要从哪里跌倒就从哪里爬起来。光是这一点，还远远不够，作为一名合格的青少年，要有铭记责任，竭诚奉献的爱国精神；求真务实，崇尚科学的求是精神；海纳百川，协作攻关的团结精神；自强不息，开拓创新的奋进精神。只要做到这些条件，才能成为祖国的栋梁之才。
当雄鹰在草原上飞翔时，那时鼓足勇气奋力飞升的过程，时刻不要忘记我们是青春的代言人，让我们用青春的激情放飞祖国的明天吧！
用心打造，共创你我美好明天！
天空广阔无边，如果做不了苍茫的天空，成为一朵漂游的白云，也可以自由自在。小溪源远流长，如果成不了壮阔的海洋，也能走遍五湖四海。大树挺直雄壮，如果长不成高大的乔木，成为一株矮小的果树也要开出鲜艳的花，结出诱人的果实。世界广阔，梦想无边，张开自己的双手，可创造出光辉的未来。
梦想、奇迹与成功都是连接在一起的，而这根连接线就是双手，所有的一切都是由双手创造出来的。从第一桶金到现在年收入六十亿人民币的公司老板梁稳根就是这样告诉人们的：他从大学出来，涉世不深便开始了自己的创业之路。自然一切都是辛苦的，白手起家，但他坚持了下来，到现在，他都坚持用自己的双手去做自己的任何事，扎实搞好一切。在他的影响下，公司所有的员工也能够做到这一点，用双手创造自己的未来，所以常常可以看到工人们吃饭时也在探讨工作情况，因为所有人的心中都充满着这一信念，使得成功与奇迹都变得那么*常。有力的双手随着意念而握紧、张开，不需要其它的工具，双手才是最得心应手的工具。紧握着，便是蓄积着力量，随时可向前出击。
然而，在现实生活中，有些人拥有一双完美的手，却不去用它开创自己的生活，反去抱怨生活无情，这是对双手的埋没。无臂钢琴演奏者刘伟用双脚弹出了生命的乐曲，自从失去双臂后，生活中的一切都变得那么困难，他选择了游泳，梦想成为一位出色的游泳健将，然而，再次遭受了命运的沉重打击，一种可怕的疾病让他不得不放弃游泳了。一瞬间，他瘦弱的肩膀上好像压上了千斤巨石，气都喘不过来。于是他开始训练自己的双脚，一直到双脚能够代替手做所能够办到的事。他开始迷恋音乐，但用双脚弹奏钢琴，其艰难可想而知，但是，现在，当他在舞台上用双脚轻快地敲击一个个音键，组成完美流利的音乐时，震撼了在场的所有人。当没有了双手后，刘伟仍然能够用双脚支起一片天，创造了自己的光明道路，更何况是我们这些双手健全的人呢？
这样的生命的奇迹，在我们周围数不胜数。所有人都需要扎实地用双手去创造自己的未来，只要勤动双手，坚定信念，梦想不是那么遥不可及，也许，山穷水尽疑无路之际，就是柳暗花明又一村之时，一切奇迹都在等待着我们。
朋友们，当你们感动于这些生命的奇迹时，你是否会有所行动呢？那就请你张开双手，创造未来，迎接梦想，创造属于自己的生命奇迹。
人是不可能没有自信的，自信是人们对未来事物的想象和希望，自信是人们可以确信的看法。
高尚、远大、美好的理想给人以力量；卑下、低微、丑恶的生活目的给人以消沉、不振、悲观或是低级趣味。每个人都应该拥有自信，这样能促进社会进步，合乎人民的要求，能为人民大众谋利益的理想信念才是美好的。
自信是超越现实，对未来美好远景和远大价值目标的自觉的价值追求，是超越自我，塑造自我，发展自我以及面向未来，努力实现更高价值的自我意识。
自信是成才的灯塔，引导着每个人一生的道路。自信给无助的心灵带来希望，给稚嫩的双手带来力量，给迷蒙的双眼带来澄明，给弯曲的脊梁带来挺拔，给卑微的人带来信念，给奋进中的你我指明方向。
存有自信，留有希望。人们对于成功之人往往不惜重力来追捧，唯独对于失败之人则不遗余力地给以最大的伤害。孰不知成功也是在经历多次失败之后才拥有的成果。但是，现实的人们好像只是重结果而轻视过程。正如冰心说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现实的的明艳，然而当初，它的芽浸透了奋斗的泪水，洒尽了牺牲的血雨。”这些话反映的是一种对世态炎凉的一种悲凉的心情。我相信冰心老师也是在经历多次失败之后才拥有今天的辉煌。但是，像她一样才华横溢，由于某种缘由而未能如愿以偿，但心中仍存有一些信念，希望便时刻留在你身边。
人生需要坚定的信念，人生道路漫长，难以一帆风顺，遥远的路途总是布满荆棘，充满坎坷。但只要有信念，总会看到希望，看到曙光。即使前路有更多的艰难困苦，即使前方的风浪再大，也会执着追求，无怨无悔。人生的价值并不在于成功后的光芒，而在于追求的本身，在于自信的树立与坚持的过程。
自信总是徘徊于坚持与推脱之中，总是彷徨于前进与退缩之中。自信的失去，固然有外在的迫力，固然有种种的无力与无奈，但最重要的还在于自己。外因永远靠内因才起作用。正如自信的重塑需要外在的推动力，但最终还要靠自己去完成。任何人也不可能把自信深种于你的心中。
让我们一起用信心照亮未来，创造辉煌人生。
未来是我们向往的，但未来不应当是等来的，它应当是我们用双手创造出来的。听了两位重量级人物的报告，使我在这方面有了新的启发。龙乐豪院士出生在一个普普通通的农民家庭，在经过不断的拼搏之后，跃出了龙门，成了一名科研工作者，成了为祖国火箭发射作出重大贡献的功臣，可是他并不满足于自己现在的价值，六十多岁的高龄，还要用自己的双手，为我国的“嫦娥工程”作贡献，因此才有了现在的龙院士，有了让我们大开眼界的《中国运载火箭与月球探测》的报告，有了我们敬佩的导师。
毛建东呢？他本是一个普通的出色民警，如果他满足的话，也可以这样*凡的度过他的一生，可他没有。他选择了排爆工作，一份可以随时夺走他性命的工作。他为了全市的安全，从不畏缩，以至于有一次他被炸药炸掉了右手，要是你认为他可以放弃工作的话，那可就错了，他说：“炸弹毁掉的是我的右手，可毁不掉的是我的信念。”于是，他坚持留在了队里，以顽强的毅力，继续参与**训练和工作，是他用双手继续创造着他的辉煌。
未来都是自己的双手创造出来的，有的人创造出来的是美好的未来，正如龙乐豪和毛建东那样，而有的人创造出来的却是暗淡的，甚至是悲哀的未来。那些贪污受贿的官员沉溺于金钱美色之中，即使他们当时的生活快乐无比，他们最后得到的必定是千夫所指甚至锒铛入狱的可耻下场。
未来是自己创造出来的，我们如何用自己的双手创造一个美好的未来呢？首先要有一个正确的目标，要向龙院士和毛建东学*，现在要练好品德学好本领，将来报效人民，报效祖国。
其次，还要像他们那样，充满信心和勇气，即使遇到再大的困难也不言放弃。拿我们学生来说，学*上再大的困难，也没有生命的危险，只有我们拿出敢于拼搏的精神，才一定能够搞好学*，为实现未来的远大目标，奠定良好的基础。让我们用自己勤劳的双手，去创造一个美好的未来吧。
