在我们的人生中，有着许多许多的事情，当你去问别人一些问题时，别人告诉你正确的方法，然而你却偏偏没经过思考就盲目实行，结果不尽如人意的时候，甚至还去抱怨别人的方法错误。
就像我们材料中的小螃蟹一样：明明自己是横着爬，按照青蛙的方向只会往一个错误的方向，丝毫不反省自己的行为，只是一味抱怨，殊不知，问题就出在自己身上。
在我们的生活中也有许多像小螃蟹一样的人，明明这件事别人已经告诉了你正确的思路，然而你自己却不从自身实际出发，只是一味地盲从。例如在学*上，你向其他同学请教了有关学*上的问题，而当别人告诉了你有关题目的正确解题思路的时候，只是机械地记住步骤，而不真正去理解，也不课后再去巩固，找到自己的.思维盲点，结果等到检验学*成果的时候发现自己还是不会。不仅自己没有学到知识，也是浪费了其他同学的时间。
生活中也是如此，当问题出现的时候，只是一味抱怨外界的环境不如意，但事实上，我们本身真的就毫无漏洞已经接*于完美了吗？显然没有。更多时候，我们自己的缺陷还很多，并且是可以修复的，但我们生活中许多人，永远只是抱怨外界，而不反省自己。这样的话当然无法取得成功。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”我们正是像小螃蟹一样，缺少了这种自省的精神和能力，才会在生活和学*中经常遭遇问题。如果我们能够做到自省，从自身找问题，一定能够有不一样的结果。
从今天开始，让我们拒绝做不动脑筋只是盲从的小螃蟹，而做会思考、会自省的有头脑的人！
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”可见，古代圣哲对于自省已经了清醒的认识。
学会自省，是通往成功的阶梯。诺贝尔物理学奖获得者杨振宁，一开始一心想做一个成功的实验，可他屡战屡败，美国人嘲笑他说：“凡是有爆炸的地方，就有杨振宁。”他也认识到了自己存在的问题，发现自己确实不适合做试验研究，他经过千百次的反省，最终决定把研究方向转为理论物理。皇天不负有心人，他在此领域取得了巨大的成就，并获得了诺贝尔物理学奖。试想，如果杨振宁当初没有自我反省，没有知难而退，那么，杨振宁只是一个杨振宁罢了。
自我反省，是获得尊重的前提。一战后得德国，未能及时反省，国内*势力日益膨胀，一系列限制德国军事力量发展的条约被撕毁，二战也无情的爆发了。炮火声中的德国依然没有意识到反省的重要性，依然肆无忌惮地给世界人民带来灾祸。正义的力量不可战胜，德国又一次“失败”了。这次，德国终于选择了反省：德国*勃兰特的“世纪之跪”，迎来无数和*爱好者的赞叹；德国积极参与世界维和行动，与各国密切协作……因为自省，德国开始被世界各国尊敬。
唐玄宗在安史之乱中被迫做出忏悔，承认自己用错了人。但他用错的不是一个人，而是一批人；不是一般人，而是位高权重、掌握国家命脉的人：李林甫、杨国忠、安禄山。三人中，宠幸一人于国于民都有大害，何况他还宠信了三人，最终成为流亡之君，玄宗才追悔莫及。
一位老太太认为对面邻居洗不干净衣服，天天抱怨，并认为这是一个邋遢的人。于是她天天抱怨，自己也天天处在忧郁之中。直到一位明察秋毫的朋友来到她家才发现：并不是对面邻居衣服没洗干净，而是自家窗户上有一个小污渍，从而看到的是对面邻居衣服没洗干净！这个老妇人天天如此抱怨，却未曾发现是自己窗户上的肮脏，这又是何等的滑稽！
能够反省自己的人一定不是庸俗的人。反省，是对心灵镜鉴的拂拭，是提升精神的洗涤，是占领高地的前瞻。学会自省，不单单是对自己心灵的反省，也是对他人的尊重。只有认识到自己的不足，发现瑕疵，你会更快乐，生活也会更美好。
复课后，网课的查漏补缺考试成绩发下来了，老师将全班同学的成绩与名次投屏到大屏幕上，我心中的压抑感一下子就涌了上来，因为网课开始的前半段，我很懈怠，很不认真，作业从来没有及时完成过，每次都是到了很晚才上交，老师强调的许多知识点，都是一带而过，没有真正入脑，我在成绩单中找了一下自己，在班级二十七名，在年级二百九十四名的位置，同我上学期期末考试年级第九十五名的成绩比起来，下降了*两百名，绝对是一个大大的滑坡。
我回想起了网课期间的一个转折点，谢老师在一天上午给我打电话，询问我的学*情况，我只能用我上课了来说明自己，却都无法用上课留下的痕迹来证明自己上课了，更谈不上认真上课了，谢老师在电话中告诉我，学*不是装出来的，要学就认真学。都记到脑子里去。
从那次电话以后，我的网课才算是开始认真起来，每节课才能做到积极回答老师的问题，积极完成作业。但还是偶尔被家长督促。现在回想起来，如果没有老师的一通电话，我可能会跌落得更深，却还没有明白是为什么。
学*主要是需要自己的努力，找出自己没有掌握的知识漏洞，通过考试内容和考试成绩，我发现自己有太多本应该掌握的知识点却没有掌握，尤其在数学、英语、生物这三门学科上，首先数学公式记得不扎实，不会在不同的题型中灵活应用，在几何题中，因果关系推导不规范，逻辑混乱，不能用标准的数学语言来答题；英语考试中第八单元的句型与语法都让我没有头绪；而在生物上，我背诵的非常少，真的很懒惰，从来没有做过生物考试模拟题，尽管爸爸已经给我买回来很长时间了，考试时，当生物卷子发下来后，有些题的题意我都领会不清，想考好就是天方夜谭了；就这样各科成绩总计下来，考试差距瞬间就拉开了。
找到漏洞就需要去修补。我决心要做到以下三点，一、上课时绝对要认真听老师讲的知识点，将课本上没有的记录下来，做好听课笔记。二、真正做到课前预*，课后复*，课前，先将今日学*内容看一遍，带着问题去上课，讲到自己不会的那一点，是要全身心投入，认真领会，下课后将笔记与课本上划线的部分重点整理，背诵一遍。三、对待每一学科的作业都要认真，不得有丝毫马虎，只有在*时注意细节，考试时才能信手拈来。
一次考不好，不代表将来就考不好，现在距离期末考试还有一个多月的时间，我希望自己能够真正做到上面的三点，不断努力，让自己的成绩重新回归到往日的优秀。
曾几何时自己就明白这个道理，人是不能偷懒的，尤其是像自己这样的人，估计天生就没有可以偷懒的命，无论做什么事情，都应该勤勤恳恳兢兢业业的去做，最后才能取得一丁点的成绩。
如果你要是偷懒的话，最后肯定会有各种事情找上你。
正月里开门这几天，想着大正月天的人也应该不多，自己早晨可以偷个懒不用去店里。
可是就在家里享受早晨的轻松时光的时候，总有客户找上门，说要去店里看各种产品，可是自己却不在店里。
每当这个时候自己总是自责的懊恼的，感觉自己不应该在家里偷懒。
虽然说某人也在店里，最后的事情也圆满解决了，可是这件事也越发的告诉自己，在该勤快的时候是绝对不可以偷懒的。
其实早在之前自己也体验过这样的几次，楼底下的电动车，不过每天特别勤快的按时按点的睡觉之前下去遮盖好的话，那么天气肯定是不会下雨的。
如果有一天要偷懒不想下去盖好电动车，那么那天晚上肯定是会下雨的，第二天早晨起来都带自己的就是湿漉漉的电动车坐。
生活中的种种小事告诉自己，偷懒这件事真的是要不得。无论是生活中的大事还是小事，只要想*安无事，只要想顺顺利利的还取得一番小成就的话，那么肯定需要兢兢业业，勤勤恳恳的去做这件事。
今日份自省，别在该努力的年纪选择安逸，别总是想着偷懒，你在生活中偷的懒，生活总会与另外一种方式回馈于你。
都说在这个世界上没有什么事情是无缘无故的，爱也好，恨也罢，或者生活中发生的一些事情也罢，总是有一些根源的。只是如果我们做错事的时候是很少会细究这些根源的。
就比如前一段时间自己的这场感冒，虽然没有像某人所说的，因为玩手机造成的如此邪乎，但是自己也知道，这场感冒确实也是自己*常不注意导致的！
就比如在感冒的前两天，自己因为一些事情一整天没有好好吃饭，以至于第二天的时候，嗓子就开始难受，紧接着就是发烧！
虽然说自己说的有些邪乎了，但对于身体本来就不是特别结实的自己来说，确实如此！
相对过去的两年相比，今年的`自己感觉真的要好了很多，虽然只是一次感冒，但也不是感冒特别严重，只是在床上躺了两天。不过想一下，躺两天的经历，最后终究还是没有逃脱，打了一针，真的是相比起来，自己心中也有些后悔，如果当时不那么任性，花花吃饭就可以了！
所以说，无论是大人也好，还是小孩也罢，还是少一些韧性比较好，最起码就是在生活中真的是能够做到照顾好自己！
最*一段时间也一直在反思自己，生活中确实有好多事情做的不到位，甚至包括照顾自己这件事，再加上最*一段时间的情绪确实特别的不稳定，很多时候像泼妇一样，做不到耐心的对待身边的人和事！
各种各样的反思，确实应该每天都有，如果自己哪里做的不好？也应该及时改正！
今日份自信，以后无论遇到什么事情，绝对不可以任性的不吃饭，毕竟自己已经不是小孩了，任性付出的代价还得自己去承受！
在情绪方面也应该尽量做到控制好自己的情绪，不轻易迁怒于他人！
而行无过矣。然到了今天，我们亦应与要这种‘三省吾身’的道德修养。 “狂泉”使国人得了发狂病，然只有国王幸免于难，可这群得了发狂病的人却认为国王有病，最*王被逼迫和了“狂泉”，直到发狂。这个故事的结局是悲哀的，国人因得了发狂病，而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人，从而导致了整个国家的灭亡。一个人缺乏自省，也许会危害到周边的亲朋好友，但若是整个民族缺乏自省，则会危害到社会甚至是国家。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。没有人比卢梭更勇敢，他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧，书中的他也许是可恶的，但他依然是可敬的，他用自省退去心灵中那片污浊，此时的他傲然面对众生，经尘世的洗涤，依然保留着那片出淤泥而不染的心灵。他曾说过：“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，这个人就是我。”也只有卢梭有这般勇气。因为他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一方心灵的净土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需心空一篇宁静，佛云：万花从中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香；闭眼休憩，却只小时间万物。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物；难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意的栖居”；难怪还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师。原来，他们已与万类和合，用一颗淡泊宁静之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居蓬窗竹屋之下，风月亦奢。握一卷好书，品一杯香茗，足以让我畅叙幽情；独立于天地之中，亦可让我“闲观好山当户碧云晚”，“静赏古层贮月松风凉”。人说“万物静观皆自得”然三省吾身，以可观花开花落，云卷云舒。“动必三省，言必三思”。愿三省吾身过后，可拂尽世俗尘埃，清净红尘纷扰。
——学会自省作文 (菁华5篇)
传说中，上帝为人们一前一后地挂着两个袋子，前面的袋子装着别人的缺点，而后面的袋子则装着自己的缺点，所以人们做错事就*惯去别人身上挑毛病，虽然这么做没有解决矛盾，却找到一丝安慰，可以证明自己没有责任。这样做有什么用呢?前面的袋子越来越沉，后面的袋子就会越来越轻吗?任何时候，学会反省自己，才是最明智、最正确的生活态度。
律己
有一尊“思考者”的雕像曾引起人们的猜测。‘他赤裸着全身，坐在石阶上，背略向前倾，手托着下巴，一副若有所思的样子’。他此时在想什么?难道正如一个小品中所讲的那样“今天穿什么衣服呢?”这荒谬的玩笑无不让人汗颜。而我也有着自己的见解：他是在自我反省，自我审视。也许，他是一个罪人，想从罪海中挣脱出来，于是他把自省当作洗刷心灵污垢的洁净剂，正如帕斯卡尔所说：认识自己的可悲是可悲，然而认识到自己之所以可悲，则是伟大的。也许他是一位智者，不时地在反省着“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”他把自省当作塑造崇高人格的催化剂，那内心的力量迸出肉体，在世间喷薄!
恕人
《左传》中有句话说得好：修己而不责人。当你被老师批评后，脸上的泪痕告诉着我们：不要埋怨老师的指责，要做的是——自省，然后不断完善自己，提升自我。当你与朋友发生矛盾时，紧蹙的眉间告诉着我们：我们要做到“以责人之心责己，以恕己之心恕人”。当你不小心被什么东西绊倒了，身上的伤痕告诉我们：不要责怪别人乱放东西，要想的是——下次我该如何不被摔倒。
人镜
“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。”那我们如何选择心目中的那面镜子呢?我认为，父母，老师，朋友，都可以成为我们的明镜。把父母的教诲作为指明灯，让它拨开浓雾，冲破混沌，指引我们去触摸阳光;把老师的教导作为羽翼，让它舒展，让它振翅，让它翱翔，带领我们登上理想的殿堂;把朋友的劝诫作为风帆，让它乘风破浪，勇往直前，帮助我们到达成功的彼岸。
我想，我们不妨把上帝给我们的袋子换一下位置，时间长了你就会发现其实生活中的很多人都在给你指着正确的方向。
在我们的人生中，有着许多许多的事情，当你去问别人一些问题时，别人告诉你正确的方法，然而你却偏偏没经过思考就盲目实行，结果不尽如人意的时候，甚至还去抱怨别人的方法错误。
就像我们材料中的小螃蟹一样：明明自己是横着爬，按照青蛙的方向只会往一个错误的方向，丝毫不反省自己的行为，只是一味抱怨，殊不知，问题就出在自己身上。
在我们的生活中也有许多像小螃蟹一样的人，明明这件事别人已经告诉了你正确的思路，然而你自己却不从自身实际出发，只是一味地盲从。例如在学*上，你向其他同学请教了有关学*上的问题，而当别人告诉了你有关题目的正确解题思路的时候，只是机械地记住步骤，而不真正去理解，也不课后再去巩固，找到自己的思维盲点，结果等到检验学*成果的时候发现自己还是不会。不仅自己没有学到知识，也是浪费了其他同学的时间。
生活中也是如此，当问题出现的时候，只是一味抱怨外界的环境不如意，但事实上，我们本身真的就毫无漏洞已经接*于完美了吗？显然没有。更多时候，我们自己的缺陷还很多，并且是可以修复的，但我们生活中许多人，永远只是抱怨外界，而不反省自己。这样的话当然无法取得成功。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”我们正是像小螃蟹一样，缺少了这种自省的精神和能力，才会在生活和学*中经常遭遇问题。如果我们能够做到自省，从自身找问题，一定能够有不一样的结果。
从今天开始，让我们拒绝做不动脑筋只是盲从的小螃蟹，而做会思考、会自省的有头脑的人！
复课后，网课的查漏补缺考试成绩发下来了，老师将全班同学的成绩与名次投屏到大屏幕上，我心中的压抑感一下子就涌了上来，因为网课开始的前半段，我很懈怠，很不认真，作业从来没有及时完成过，每次都是到了很晚才上交，老师强调的许多知识点，都是一带而过，没有真正入脑，我在成绩单中找了一下自己，在班级二十七名，在年级二百九十四名的位置，同我上学期期末考试年级第九十五名的成绩比起来，下降了*两百名，绝对是一个大大的滑坡。
我回想起了网课期间的一个转折点，谢老师在一天上午给我打电话，询问我的学*情况，我只能用我上课了来说明自己，却都无法用上课留下的痕迹来证明自己上课了，更谈不上认真上课了，谢老师在电话中告诉我，学*不是装出来的，要学就认真学。都记到脑子里去。
从那次电话以后，我的网课才算是开始认真起来，每节课才能做到积极回答老师的问题，积极完成作业。但还是偶尔被家长督促。现在回想起来，如果没有老师的一通电话，我可能会跌落得更深，却还没有明白是为什么。
学*主要是需要自己的努力，找出自己没有掌握的知识漏洞，通过考试内容和考试成绩，我发现自己有太多本应该掌握的知识点却没有掌握，尤其在数学、英语、生物这三门学科上，首先数学公式记得不扎实，不会在不同的题型中灵活应用，在几何题中，因果关系推导不规范，逻辑混乱，不能用标准的数学语言来答题；英语考试中第八单元的句型与语法都让我没有头绪；而在生物上，我背诵的非常少，真的很懒惰，从来没有做过生物考试模拟题，尽管爸爸已经给我买回来很长时间了，考试时，当生物卷子发下来后，有些题的题意我都领会不清，想考好就是天方夜谭了；就这样各科成绩总计下来，考试差距瞬间就拉开了。
找到漏洞就需要去修补。我决心要做到以下三点，一、上课时绝对要认真听老师讲的知识点，将课本上没有的记录下来，做好听课笔记。二、真正做到课前预*，课后复*，课前，先将今日学*内容看一遍，带着问题去上课，讲到自己不会的那一点，是要全身心投入，认真领会，下课后将笔记与课本上划线的部分重点整理，背诵一遍。三、对待每一学科的作业都要认真，不得有丝毫马虎，只有在*时注意细节，考试时才能信手拈来。
一次考不好，不代表将来就考不好，现在距离期末考试还有一个多月的时间，我希望自己能够真正做到上面的三点，不断努力，让自己的成绩重新回归到往日的优秀。
吹开风尘，对于人性的需求又再次出现在人们的嘴边。类似《论语》中“吾日三省吾身”的话又渐渐摆放在舆论的舞台上。但随着现代科技的发展，这些古老的思想却有些变了味。此时，我们就需要重新理解这些传统思想。
既然文题是自省，那么我就略述一二。
其一，从结构上看，“自省”一词是主谓式的，主语是自己，那就是说，自省是由自己发自内心的，是自愿的，而不是被别人逼迫，这就是说，自省是面对自己的，不是对于他人的。第一次世界大战之后，各个帝国主义国家聚在一起，开了个会，也就是凡尔赛和会。会上作为同盟国之首的德国，被肢解得七零八落：兵力限制，空军解散等等一系列妄图毁灭一个国家的行为全部都施展在了德国这头巨兽上，协约国的想法是好的，他们希望以此可以让德国安心地进行经济发展，让德国可以认识到自己的错误，但是，他们错了，他们将自己“美好”的愿望寄托在了一个自尊被损害的巨兽的身上，他们妄想只要去掉了巨兽的武器，那它就不会再有战斗，他们并不了解何为“自省”，他们只认为自省是在别人逼迫下完成的。他们不会想到，二十年后的世界硝烟再起。而领导这些恶兽作恶的，正是当年被去了角的巨兽——德国。由此，我们可以看出，真正的自省是发自内心的，而不是受人逼迫的，因为逼迫，只会给他们带来内心的压抑，日后，总会转化为“战斗”的种子。同时。我们也要明白，也应明白，“让别人”这一类词是一种逼人反省的居高临下，是会影响自己的。自省，就是这种有着双面性的词，他对于人类的作用不也是双面的吗？
其二，自省的谓语是省，而他的宾语又是什么呢？是错误，还是过失？是反省，还是否定？我认为，“省”指的是寻找，是发现。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎”难道在他自省的过程中，发现不了一些出彩之处？他能，他可以。“省”不仅仅是找出失误，更是在找进步，找出优点加以维护和发展，找出劣处进行修复并删除。这并不单单是简单地反省，这将会成为人的一次蜕变！这就是自省的魅力。当林肯还是参议员时，他身上有一个本子，上面记录了一些日常会遇到的事，比如：与人说话是否有礼貌，待人是否有分寸等等。每一天，他都要在本子上为自己的表现评分，当本子上的所有评分达到*乎满分时，林肯已豁然是美国的又一任总统。你难道还不能说出自省的作用吗？我相信在林肯的本子上肯定还记录了一些好的做法吧！这，便是自省，一种发现优点并改正缺点的过程。
其三，我们需明白的是，自省并不等于检讨，它不是对自己的全盘否定，更是对自己的一种鞭策。当代的一些人，曲解了自省的意思，他们用儒家的思想，奴化了一批尚不明理的花朵。他们以为自省便是认识错误，严打失误。可是他们错了，哪有人天生会自己扇自己的耳光？于是，这些花朵身上长满了叛逆的刺，布满了仇恨的粉。最终造成了一幕幕的悲剧上演。在鲁迅所写的《孔乙己》中，就塑造了一个悲哀的种子——孔乙己。因为科举考试未中，没有当上秀才而失去了自我。他也应该活在自省中吧！只不过他所具有的自省，只怕是单一的对自己的批判罢了！他又如何没有看到另一条路呢？此乃悲者矣！实悲乎？于是，我们又能理解，自省便不是对自己的性格行为的打压，而是一种内心的引导。
总结一下，自省是什么？我们可以自豪的说：“自省是在自我意愿下的，发现优点和劣处并加以发展和改进的过程。他只是一种思维方式，而不是一种精神寄托。”
自省，大概便是这样的罢！
斋藤孝是一名日本学者。他经历过高考失败，不得不复读。在复读时，他痛切地认识到自己的学*态度有问题，于是拼命学*，终于考上东京大学，最后走上一辈子研究学问这条路，成为了一名学者与畅销书作家。如果斋藤孝当时没有因为失败认识到自己的不足，那么他就不会赢得未来的光明，但他选择正面面对失败，并痛切的认识到自己的不足， 努力学*，这才有了他后来精彩的人生。一个人如果会自省，那么他就可能走出黑暗。当一个人正处于黑暗之中时，他会有两种选择：一种是在黑暗中迷失自我，找不到出去的路；另一种是在黑暗中稳住自己，不让自己倒在其中，并进行反省和行动。斋藤孝正好是后者，在高考失利后复读时，他并没有放弃，而是痛切的认识到自己的不足，并改正，这使他并走出黑暗之中。
现在社会上有许多名人，都过着挺光彩的日子，但这都来之不易，他们可以过得这么好，因为他们有着一种共同的品质——自省。很多名人在之前奋斗的人生中都失败过，但他们都凭借着自省使自己走向光明。张国伟，*国家跳高运动员，在曾经的比赛中，他连连失利，使得自己在运动会上没有好的名次。失落的他开始反省自己，寻找自己的不足，他也正确的找到了缺口，并开始补足它，最终在奥运会上夺得了金牌。
项羽是个不自省的典型。他刚愎自用，不听身边大臣的意见，最后被逼得自刎乌江。即使在人生的最后一刻，他还说：“*我，何渡。”因为他不反省自己，使得他走上穷途末路。
自省的功能有许多种，能给人带来力量，在我们走向成功的道路上，失败必不可少，但自省更不可少。
——学会自省作文汇总5篇
一道题解错了，我们就应该写失分原因订正；一个实验没做出来，我们就该反思：是不是自己哪里错了，还是实验步骤有问题。当我们遭遇挫折与困难时，我们要及时总结自身原因并做出改正，这样当我们面对下一道题或者下一项实验时，我们就有把握做对了。所以，解决问题的关键在于先自省，然后端正行为。
八上时，我们刚学物理。当我们学到《光》这一章时，老师让我们做个小实验：用已有器材把太阳光分解成七色光，用阳光不方便可以用手电筒。回到家，我就开始准备实验器材：先摆好一盆子水，然后把手电筒垂直于水面固定住，再往水里摆一面镜子。万事俱备只欠开灯，当我把手电筒打开的一瞬间，我失落极了：白光只是从白色变成亮白色。尽管很失落，但为了完成实验，我仔细地检查实验器材摆放的位置和我的实验步骤。在检查完我可能犯错的所有点之后，我发现我犯了两个错误：一、我没让水面*静下来；二、镜子摆放的角度太缓了。所以当我改正了这两点之后，我怀着激动的忐忑的心打开了手电筒。突然，一道彩虹出现在我眼前，成功了。
很多人犯了错，不是找他人原因，就是视若无睹。其实这不利于我们今后的发展。人生路上一定会遇到许多困难，我们如果想成功是一定要解决这些困难的，那么我们要怎么做呢？其实很显然，我们要先检查自身原因，然后端正行为，最后才能成功。为什么要这样呢？首先，自省的目的在于认清现状，认清困难本质和自身错误原因，如果连自己错在哪儿都不知道，失败将是必然的。其次，要端正自己的行为。如果知道自己很困难，还视若无睹，顺其自然，困难不仅得不到解决，还会增加惰性。所以，端正行为是很有必要的。所以解决问题的关键就在于自省并端正行为。
孟子曰：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归。我们作为中学生，我们的人生之路还是很长的，要想解决之后会遇到的困难，我们就要自省并端正自身行为。不管是忽视自省，还是对困难视若无睹，这都会让我们越来越失败。所以，解决问题的关键在于自省并端正观点。
都说在这个世界上没有什么事情是无缘无故的，爱也好，恨也罢，或者生活中发生的一些事情也罢，总是有一些根源的。只是如果我们做错事的时候是很少会细究这些根源的。
就比如前一段时间自己的这场感冒，虽然没有像某人所说的，因为玩手机造成的如此邪乎，但是自己也知道，这场感冒确实也是自己*常不注意导致的！
就比如在感冒的前两天，自己因为一些事情一整天没有好好吃饭，以至于第二天的时候，嗓子就开始难受，紧接着就是发烧！
虽然说自己说的有些邪乎了，但对于身体本来就不是特别结实的自己来说，确实如此！
相对过去的两年相比，今年的`自己感觉真的要好了很多，虽然只是一次感冒，但也不是感冒特别严重，只是在床上躺了两天。不过想一下，躺两天的经历，最后终究还是没有逃脱，打了一针，真的是相比起来，自己心中也有些后悔，如果当时不那么任性，花花吃饭就可以了！
所以说，无论是大人也好，还是小孩也罢，还是少一些韧性比较好，最起码就是在生活中真的是能够做到照顾好自己！
最*一段时间也一直在反思自己，生活中确实有好多事情做的不到位，甚至包括照顾自己这件事，再加上最*一段时间的情绪确实特别的不稳定，很多时候像泼妇一样，做不到耐心的对待身边的人和事！
各种各样的反思，确实应该每天都有，如果自己哪里做的不好？也应该及时改正！
今日份自信，以后无论遇到什么事情，绝对不可以任性的不吃饭，毕竟自己已经不是小孩了，任性付出的代价还得自己去承受！
在情绪方面也应该尽量做到控制好自己的情绪，不轻易迁怒于他人！
考试成绩下来了，我的数学成绩没有及格。看着同桌喜滋滋地捧着那张打着高公的数学卷子，我的心里越发不是滋味，这回的数学题真的很简单，都是基础题，班里绝大多数人及格了。仔细地看着卷子，发现有很多公式运用时混为一谈。公式根本没有掌握，又怎能做对题呢？
几天后，几个朋友坐下来聊天，话题涉及到考试。我在一旁默默无言，心里像打翻了五味瓶，刚刚*静的心如潮水似的翻滚起来。有几个朋友突然问我的数学考得怎么样，我的脸刷地一下红了起来，支支吾吾地应答着，“不及格”这三个字我也不知是如何吐出来的。她们又开始议论了：“是不是你们班的数学老师讲的不好？听说她讲得太慢，声音也不高，课堂气氛不活跃。”我有些恼火了，气愤地说：“我们的数学老师是最好的老师！我成绩不好是我自己的原因，怨不得他人！”一些做学生的总是这样，考好是自己勤奋的功劳，考不好是老师的错，还有一大堆数不清的理由。
为什么我们不能找找自己的原因呢。哲学上常讲，内因是事物发展的根源，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。如果我们每个人积极回答问题，课堂气氛便会活跃起来；如果我们每个人都遵守纪律，那么课堂秩序就会井然有序；如果我们每个人都勤奋刻苦，那么成绩就会逐步上升……世间万物都相互联系，产生后果就必有原因。原因是多方面的，但我们更应该从主观方面找，从自身找，不要逃避责任。一个不懂得负责任的人，是不会总结经验教训的。我们应时时在心中放一面镜子，学会自省，学会自我完善。
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。――题记
一位夫人凭着自以为另一位夫人的衣服没洗干净而嘲笑她，到后来才知道是自家的窗户没擦干净，而并非是人家的衣服没洗干净，这是多么大的一个笑话啊！
当从我们呱呱坠地的那一刻开始，我们便要成长，要进步，从学会叫第一声“妈妈”到能够讲在演讲台上高谈阔论，侃侃而谈；从蹒跚学步到竞技场上的箭步如飞，这些都表明着我们在成长，在进步，可随着年龄的增长，阅历的丰富，我们有了越来越大的竞争力，可在磨难面前，有的人在不断超越自己，有的人却在不断迷失自我，明明在同一起跑线上出发，为什么结果却大相径庭呢？于是超越自我的人说：我问题在“奔跑”的道路上从“跌倒”的人那里自我反省，看看自己有没有同种的错误，然后不断提高自己，从而超越自我。是啊，要想成功，必须要学会自省。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”大概意思是秦朝人不会自省，而后人帮他们自省，但后人却只为别人自省而不借鉴，到最后终会落得相同的下场，然后周而复始。秦人过于骄傲自大，不知自省，所以落得个国破山河在的悲惨下场，而做为后人的我们，难道要重蹈覆辙吗？不，绝不可以，我们要学会自省，善于自省，这样我们才能提升自我，为祖国的繁荣昌盛有着推动作用。
前段时间有个名词在英国等国家流行开来，但同时也令中国人感到无比羞耻，“中国式过马路”想必大家耳熟能详，描述的是中国人在过马路不看红绿灯，凑够人数便走，也不管身后诧异的目光，身边震耳欲聋的鸣笛声，依旧你行我素，顶着中华儿女的头衔，大摇大摆地走过，很多专家把这种现象称为跟风，随大流看着别人干什么，自己也就跟着做什么，也不管是对还是错，面对这种现象，我只想问一句：中华民族的传统精神――善于自省去哪里了？要想让别人尊重自己，要想强大，必须学会自省，自我检测，自我提高，要坚决杜绝“中国式过马路”的现象再次出现！
达尔文在《相对论》中提出“物竞天择，适者生存”所谓的适者，难道不是强者吗？而要成为强者的前提不就要学会自省吗？
20秒虽然不能代表一切，但也是可以反映出人的本性的。――题记
今天，在下午第三节课临下课时，谢老师让我们看了一个20秒的视频。虽然只是短短的20秒，但是却让我们都感到脸上火辣辣的，因为这一个视频是上课前拍的。
在视频中，只见A列的同学在打闹着，B列、C列、D列的人大多数也是如此，而我也正在和后面的人说话。我们班里就像炸了锅一样，一直在说话和打闹，无视了老师，更没有给老师面子，我是感到了羞愧难当。
这虽然是刚刚上课，但是我们却并没有停止说话，依然在说话打闹，这短短的20秒竟暴露了我们的品质。
我一直在后悔，后悔为什么我要在上课时说话，我为什么就控制不住呢？这些都是我自己的原因。
就拿六班的***为例子吧。六班的学*氛围并不好，***附*的同学都爱说话，但***为什么没有受影响，而是有好几次年级第一呢？原因就在他自己身上。
我虽然成绩不如***，但我们却要学*他的品质，向他看齐。
还是那句话，20秒虽然不能代表一切，但也是可以反映出人的本性的。
——学会放手作文6篇
人生就如放风筝，如果你迟迟不敢放手。那么你的人生将会是**淡淡；如果你敢于放手，那么你的人生将会精彩不断。
下午没有特长班，我在家里闲着，便决定到广场上去看看，透透气，缓解一下最*的心情。
来到广场，我百般无聊地在一棵树下翻着那本作文书。正看着，一个风筝落在我的脚边，紧接着，一个稚嫩的声音在我耳边响起：“姐姐，把风筝给我好吗？”
我抬起头，很认真地把风筝给了这个小女孩。小女孩笑了，跑到广场中央去放风筝。她一边跑，一边喊：“飞喽！飞喽！”风筝飞了起来。她不停地收线放线，风筝最终飞翔在天空中。那是一个蝴蝶风筝。风筝旁边用来装饰的丝带在风的鼓励下舞动得更快了。小女孩儿把线给了她身边的那个男人，仰望风筝，跳着说：“哇，好美啊！爸爸，你做的风筝好漂亮啊！”我不以为然。他们怎么看得懂风筝物语呢？那风筝不是在风的鼓励下飞翔在天空中，而是那风筝想挣脱线约束，自由自在地，独自闯荡天空！
这时候，女孩和男人异口同声地喊道：“不好！”线滑落了，风筝脱离了束缚，它仍在天空中飞着，欣喜若狂，因为这是它自己的飞翔，它自由了！它并不是忘恩负义，并不是自高自大，它只不过想追求那一瞬间的精彩，那一瞬间的自由罢了。
我想，人生也应该如此。如果你永远只依靠父母这根线来生活，那么你这一生等于一张白纸，一事无成，因为那些荣誉是你靠父母才得到的，能算是你的吗？当然，你只要放开了手，那么你就不辜负父母赐予你的一切，你不会空荡荡地来，再空荡荡地去，你的一生将会绚丽多彩！
我想，我学会了放手。
许多人都相信缘分，尤其是在爱情方面。事实上，茫茫人海，可以遇到一个跟自己毫无血缘关系的人，继而相知、相爱，最终结合在一起，这种缘分真的很奇妙。也许正因为此，爱情在我们的生命中才显得如此重要，而且永远是一个亘古不变的话题。但当两个人的缘分尽了，究竟又有几个可以潇洒的学会放手呢？
当一份情缘结束后，意味着对方的一切都已经与你无关，你不用记住对方的生日，为买礼物而花心思；天气凉了，你也不用记挂对方是否会添衣裳对方生病了，你也不用记挂他（她）是否记得按时吃药；更不用记挂对方每天是否吃得好、睡得香；甚至不用担心对方是否过得开心……因为，这一切的一切都已经与你毫无关系。 也许刚开始时，我们会觉得好痛苦，难以接受，毕竟一切都已成为*惯，但*惯既然可以形成也可以更改，如果从另外一个角度看，我们会发现，纵然失 去爱情，我们却得以自由。恢复单身，我们想做什么就做什么，不用顾及对方的感受，不用牵挂别人也不用被别人牵挂，多轻松啊。
鸟的翅膀若是绑上金块，它便不能轻松自如的飞翔，人若是背负笨重的珠宝前行，那么怎么都无法奔跑，有时候放手一些你自认为不可遗漏的东西，或许你的人生才会更轻松。
语文之中较喜欢词赋的境界，一字一句，荡漾了城市的污浊与名利，难怪总有诗人放下金钱地位，离开世俗，将自己放逐于生命的荒野，看似清贫，实则心安，苏轼是在深谙事故中放手活的更轻松的人，他用旷达的心绪写下三分明月，十里春风，写下半棹流云，他竹杖芒鞋胜过他人的锦帽貂裘，他的清风明月胜过偌大的黄金万两。
只有懂得坦然放手，我们才会知道有些尽力想要留下的东西才是我们的累赘。
官仕之道是古人的追求，那是贫寒学子唯一可以抓住的飞黄腾达的机会，而如今人们恰恰与其相反，不懂得珍惜，总是将那些阻碍自己前进的东西视为珍宝，张继是那个长长榜单上从没出现过他的名字的学子，在姑苏城外的小舟上，岸上霜已结了干草，夜空中星子亦如清霜，他在此时放下了自己想要的金榜题名写下一首《枫桥夜泊》。“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”那年的状元探花我们早已忘记，只有这个学会放手的人让我们铭记。
放下自己紧紧抓住的东西啊，在人生旅途中才能走的更远，美玉珠宝拿在手中，我们仍不能伸展自如，品性也会随之紧抓不放而逐渐堕落失去追求。把自己和爱人放入光明之中，使自己爱情不在爱的名义下苟且，放下这被世人都想抓住的真情，用自己孤独表达对感情的敬重，把自己和朋友放于阳光之下，使自己友情不在利用的名义下偷生，放下这被世人都想嘲笑的友谊价值，用自己的离开表达对友谊的尊重。
放手不是失去，有舍才有得，高洁的品性不可被替代。学会放手，学会释然。
人生就如放风筝，如果你迟迟不敢放手。那么你的人生将会是**淡淡；如果你敢于放手，那么你的人生将会精彩不断。
下午没有特长班，我在家里闲着，便决定到广场上去看看，透透气，缓解一下最*的心情。
来到广场，我百般无聊地在一棵树下翻着那本作文书。正看着，一个风筝落在我的脚边，紧接着，一个稚嫩的声音在我耳边响起：“姐姐，把风筝给我好吗？”
我抬起头，很认真地把风筝给了这个小女孩。小女孩笑了，跑到广场中央去放风筝。她一边跑，一边喊：“飞喽！飞喽！”风筝飞了起来。她不停地收线放线，风筝最终飞翔在天空中。那是一个蝴蝶风筝。风筝旁边用来装饰的丝带在风的鼓励下舞动得更快了。小女孩儿把线给了她身边的那个男人，仰望风筝，跳着说：“哇，好美啊！爸爸，你做的风筝好漂亮啊！”我不以为然。他们怎么看得懂风筝物语呢？那风筝不是在风的鼓励下飞翔在天空中，而是那风筝想挣脱线约束，自由自在地，独自闯荡天空！
这时候，女孩和男人异口同声地喊道：“不好！”线滑落了，风筝脱离了束缚，它仍在天空中飞着，欣喜若狂，因为这是它自己的飞翔，它自由了！它并不是忘恩负义，并不是自高自大，它只不过想追求那一瞬间的精彩，那一瞬间的自由罢了。
我想，人生也应该如此。如果你永远只依靠父母这根线来生活，那么你这一生等于一张白纸，一事无成，因为那些荣誉是你靠父母才得到的，能算是你的吗？当然，你只要放开了手，那么你就不辜负父母赐予你的一切，你不会空荡荡地来，再空荡荡地去，你的一生将会绚丽多彩！
我想，我学会了放手。
爱他就让他幸福吧，即使看到他跟别的人走在一起，心会隐隐作痛，也不会后悔。能够跟他相遇在彼此最美好的年华／以前的／以后的空缺／都在此刻被灿烂填满了／也许曲终人散后／离开的离开／忘记的忘记／但…却永远定格在这一瞬／感激上天／至少那段日子／一起走过！是该放手了，只有这样，彼此才能找到真正属于自己的幸福。再次插上翅膀，飞上高空，飞向远方，离开这是非之地，遗忘这个生命中匆匆的过客，去寻找那个真正需要你守护的人。不要再伤心，不要再留念，那本不属于自己的东西，就不要把它藏在心里了，那样只会让自己伤得更重。
放手去寻找属于自己的幸福吧，那只是一个过错而已，不要错过属于你的东西，过错是一时的遗憾，而错过却是永远的遗憾。脱掉狼皮吧，不要再假装强悍，你只是山野的一只小羊，你经受不起伤害，你只有一颗单纯的心，为了理想而继续向前走吧。即使看到面前的阴影，别怕，你的后面是太阳。
有人说过：“分手后还可以做朋友。”那并不现实，那样只会让彼此更加心痛。只有放手，去寻找彼此的幸福，才会让彼此安心，就像张爱铃所说的：在对的时间，遇到对的人。”那才是属于自己的爱。
闭上眼，阳光散在脸上，微风**，轻轻吹起我的头发，抬头，湛蓝的天空被晚霞染成了粉红色，心中的阴霾渐渐消散……
下午放学回家，妈妈告诉我音音死了。我不信，以为妈妈在开玩笑，怎么可能？早上我还给它喂食，它还用黑溜溜的小眼睛看着我，用小小的嘴巴轻轻的啄我的手指……可当我看见音音躺在桌子上一动不动，我叫它，它看都不看我一眼时，我才相信它真的死了……妈妈说音音是从窗户摔下去的，在下面的草丛里找了好久才找到……眼泪不自觉的从眼眶里流出来，顺着脸颊，一滴一滴滑落到地上。我望着桌上音音小小的，冰冷的尸体，内疚极了，我知道音音是因为我的自私才死的……
我第一次见到音音时，它才出生一个星期，是我最好的朋友送给我的礼物。它那么小，那么可爱，我忍不住喜欢它。我每天喂它吃东西，和它玩，对它说学校发生的有趣的事，它也非常乐意，总是用圆溜溜的小眼睛看着我……可是一个星期前，我发现，它似乎不那么喜欢我了，它的眼睛总是望着窗户的方向，望着窗户外，一直发呆，一直发呆……妈妈告诉我是音音长大了，想要去看看外面五彩斑斓的世界，让我放了它。我硬是不肯。妈妈说如果不放了它，它可能会死。可是我认为在我的保护下，音音一定可以非常快乐，死活不肯放。妈妈没办法，也就不再说了。可是，我没想到，音音居然真的因为我的自私而……
晚饭后我去散步。一边走，一边自责，：如果我那时候把音音放了，它现在一定会自由自在的在丛林里飞翔……眼泪在眼眶里打转，心里充满了愧疚……
走着，我听见后面传来了一个小男孩的声音。转头，看见一个小男孩正抱着一个小松鼠在跟它讲话。可我分明从小松鼠的眼睛里看见了跟音音眼睛里一样的东西——对自由的渴望。我走到小男孩身边，把我的故事跟他说了一遍。小男孩哭了，他哭着说:"姐姐，我知道了，只有让小松做自己喜欢的事才是正真的爱它，我们一起把它放了吧!"我和小男孩一起来到一边小松树林，小松鼠一离开小男孩的怀抱，马上爬上了树。转头，我看见小男孩一直注视着小松鼠，眼睛里全是泪花，但脸上却是满满的幸福……心里无限感慨……
跟小男孩告别后，我面对着夕阳往回走，抬头，天空上粉色的阳光，心情豁然开朗……
音音的死告诉我，自由对于生命的重要；而小男孩的行为有让我懂得，让自己爱的人或东西快乐才是真正的幸福。其实有时候，爱不一定是得到，爱，要懂得放手！
——自省演讲稿通用10篇
呆呆地凝望着漆黑的夜空，一种恐惧感油然而生，慢慢扩散到我的周身;眼前渐渐地模糊，思绪乘着风的飞船行驶在那个让我不愿意提及的早晨......
泪水从我的眼中滑落，淌到唇边，滴到心间，漾起一层层苦涩的涟漪。一向听话的我，今天竟与老师顶撞了。我能看到老师的愤怒，但我心中的怒火也越烧越旺，一不经意，就会像一条火龙般喷发出来，后果将难以想像。
不知是被我的泪水所打动，还是由于她心中的不忍，暴风与最终还是没有来临。她只是*淡地丢下一句话："回家自己想想吧!"而后便转身离去，只留下我一个人孤单的身影。
这寂寞的深夜正是让我清醒的时刻，我回忆着白天那一幕幕场景，深切地体味到，她是多么宽容地对待我，而我却毫无察觉。你眼底分明是疼爱的泪水，那泪水中饱含着对我的关爱，但我却没有感觉，直到这深夜的反省，才让我体味到了老师对我的关怀，对我的宽容和无私的爱。
深夜里寂静的反省让我体味到了老师的爱，病床上悲伤的反省让我感受到了母亲的爱，教室里孤单的反省让我触摸到了同学的爱，成长路上的反省让我品味到了人间的真爱。反省，让我品味到了无穷无尽的包容，丰富多彩的成长历程，真心实意的情感乐园，这就是反省的魅力所在。
漆黑的夜空中划过一道亮光，那是流星，慌乱与惊奇中，我许下一个美丽的愿望，让我永远都能品味到反省的魅力!
假如时光可以倒流，世界上将有一半的人成为伟人。
反省，可以让失败者重新站起来，迎接新的挑战;反省，可以让品行差的人成为一代伟人;反省，也可以使堕落的年轻人重新振作，攀上成功的高峰。
在德国，有个少年无恶不作，逃课、打架、捣乱……全世界的坏事他差不多都做尽了。但他的作文写得特别棒，让人几乎看不出是个顽劣的孩子写的。
当人人认为他已不可救药时，他遇到了一位新老师。新老师看了他的作文，说他会成为一个像歌德一样伟大的诗人。少年不信，于是老师告诉他歌德对待别人的做法。少年听后若有所思，反省了自己的所作所为，并认真的加以改正，最终成为了德国历第一个像歌德一样伟大的人。他，就是海涅。
反省的力量是多幺强大，下面再来看一下不反省的后果。
项羽，拔山盖世之雄，可最后还是输给了昔日的手下败将——刘邦。因为他心胸太过狭窄，只想凭一己之能经营天下，从不反省自己的过失，丢了韩信等许多能人，有一个范增还不好好利用，最后连范增也负气而走、一死了之，这是多幺大的过失啊!而刘邦恰恰相反，韩信走后及时反省了自己的过失，追回韩信后又封为大将，最终打败了项羽，统一了中国。
反省是水，人生是茶，只有多泡几遍，茶才会香浓。
老师同学们大家好！今天我演讲的题目是养成*惯，学会自省！杂者，眼杂心不杂，乱者，实乱境不乱。自省是一种能力，更是一种*惯！
同学们如果我认为你好，他认为你坏，请问一个从来没见过面的她听了我俩的`话，认为你是好是坏？一埸球赛你以一分的优势羸得了比赛而全埸都在欢呼你对手的名字，请问你是羸了还是输了？你拿着一个条子对着一个人说这是什么颜色？那个人说是白，而你拿给另外一个人看他却说是黑，请问你敢说那个盲人错了么？
无论是哪一种情况你都可能失误，在这个物竞天择的时代，失败是在所难免的。失败是一座警钟，令人回首自省，在失败中成长，在失败中坚强。失败是很好的教育，如果善加反省思考，就能在失败中获得和成功一样珍贵的经验。
学会自省的人，犹如在大沙漠中听到驼铃，在大海中看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫。学会自省，才能自己解剖自己。把身上的灰尘抖落在地。学会自省，才能超越自我，完善自我。学会自省才能去伪存真，化堑为智，使自己思想升华，情操净化。
也许你恍然大悟，也许你嗤之以鼻，但是你能听到这，证明你心里也有“自省”这十五画的两个字，你在数笔画么？我的目的已经达到了．
写点东西，用个特殊的方式。前天我看到一篇演讲，胡适在一九二九年，给毕业的学生的。
一句话，不要抛弃学问。
乘现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。即为吃饭计，学问是不会辜负人的。凡是要等到有了图书馆才读书的，有了图书馆也不会读书，凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不会做研究。时间更不是问题。
易卜森说：你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是抛弃了自己。
没有天赋没有优势的'我或许还有你，却忘了可以积少成多，持之以恒，自我成长。
我在想什么是圈外什么是圈内?我看着，徘徊着，不敢涉足的圈内，终究只会是个很怂的圈外人。我每天学*一点点，一年，两年，十年，暮年，我定是一个专业的圈内人。前者的不断退缩，这些年我倒是做的不错，后者的不断前进，这些年我着实没能坚持。
昨天我走过南校区前面的那条街，叶子落得和去年一样多。时间一年一年，树都努力长了和去年一样多的叶子，落成同样厚度的秋天。我却在拿着没有儿时的记忆和精力做借口，荒废年月。
温饱不成问题的今天，说生活就是问题叠问题，这样那样的屁事就是多!等到一切如意时，再怎样怎样，会不会只能寄托给天堂?
天堂，谁去过?去过的人回来过?那里没有穿了一件新衣服刮破一道口子?那里没有利益?那里没有问题叠问题?
吸气呼气。
街上空空荡荡地，孤零零的'灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。
两边的商店都开着，买东西不必担心有人疯狂的抢购，车站人也很少，不像中国那样拥挤。人也很有礼貌，说话很轻，可是却不知为什么，怀念那拥挤的抢购，疯狂的春运，大声的谈笑。
路的右边突然闪过一幢小红楼，远远就看见门口挂着大大的红灯笼，下面还挂着一对中国结，氤氲开几分暖暖的笑意。一问，是中国餐馆。才推开门，一阵熟悉的香气便飘来，很舒服地呼吸着，对英国菜不敏感的胃也松弛了下来。不知为何有种满足，很微小，不像看白金汉宫那样严肃，不像看夕阳沉泡的大本钟那样浪漫，只是很寻常、很普通的感动。
一声轻轻的汉语招呼：“有人吗?”立刻跑出两三个人来。见到黄皮肤、黑头发，轻轻地笑了。安顿好后立刻上菜。你吃的时候他就坐在旁边。话匣子一旦打开，便像洪水般不可阻挡。
突然，店主叹了口气，说他回不去了。问他从哪儿来，说是中国台湾，祖籍山东。一直很想回去，回到家乡，回到童年。眼里，好像还荡漾着中国红。
突然明白了春运时人们苦苦地等待。乡关何处?这是中国人的根，春节也因此而感动。
走出去，轻轻地看***结，便徘徊开每个中国人都有的乡土情结。
过了几天，又踏上了中国的土地，穿过喧闹的大街小巷，踏过铺满炮屑的土地，笑了。乡关何处?春节，是中国人无以释怀、久久难忘的根。
世界上没有一个人十全十美，更找不到没犯过错的人。一个人犯了过错，通常都会自我反省，但有些人只是口头上随便说说，敷衍了事，却没去躬行实践，那反省又有什麼用呢所以一个人不但要会学*做人，更要会犯错时自己反省，检讨，并确实的做到。
做错事要反省，那到底要反省那些事呢我们可以从日常生活的一些小事中去发现。像*常时待人是否亲切有礼做事是否脚踏实地求学是否认真上进…等。如果可以做的到，那就要继续保持，如果做不到的话，就要虚心的请教别人。吸收别人的长处，改进自己的缺点，这样的话你没有十全十美，至少也有十全九美吧！
现代的社会中有很多青少年自以为是，想要做什麼就做什麼，总是抱著「只要我喜欢，有什麼不可以」的心态，因此常会看到儿子杀父亲，原因只是为了区区的小钱，还有偷窃，吸毒，贆车等不法的行为。虽然到了监狱才后悔，反省，但将来出了监狱之后，难道真的可以保证不再重蹈覆辙了吗所以做错事后要铭记在心，千万不要左耳进，右耳出，要做个新世代优秀的阳光少年。
马来西亚有句古话：“天上的繁星数的清，自己脸上的煤油却看不见。”正如这句话所说，认识自己，反省自己，是一种非常难得、非常可贵的精神。我们*惯于用自己的眼睛辨寻别人的错误，从别人口中认识自己，总是忽视自省，这对成长中的我们来说，不是一件好事。
古今中外，许多名人都是因为自省，及时发现并改正了自己的错误，从而走上人生的巅峰。
举个例子，列夫·托尔斯泰在青年时曾有过一段放荡的生活，有许多不良*惯，比如说酗酒、赌博之类的。后来，他通过自省，猛然醒悟，决定改变自己，结束这种生活。他把自己的缺点一一列出来，写在日记本上，督促自己改正。再后来，他去当了一名军官，从而走上文学创作之路。
虽然我们年纪还小，现在的精神境界也远低于这些名人，还做不到曾子的三省吾身，但我们可以试着每天花一点时间，思考自己的行为，检讨自己的错误，并加以改正。学会自省，定会让我们受益匪浅。
自省不是对自己的惩罚，对自己的否定，更不是在找借口，学会自省，只是为了让我们成为更好的自己。
自行永远是不嫌迟的，同学们，从现在开始，学会自省，改变自己！
写点东西，用个特殊的方式。前天我看到一篇演讲，胡适在一九二九年，给毕业的学生的。
一句话，不要抛弃学问。
乘现在年富力强的时候，努力做一种专门学问。即为吃饭计，学问是不会辜负人的。凡是要等到有了图书馆才读书的，有了图书馆也不会读书，凡是要等到有了实验室才做研究的，有了实验室也不会做研究。时间更不是问题。
易卜森说：你的最大责任是把你这块材料铸造成器。
学问便是铸器的工具，抛弃了学问便是抛弃了自己。
没有天赋没有优势的我或许还有你，却忘了可以积少成多，持之以恒，自我成长。
我在想什么是圈外什么是圈内?我看着，徘徊着，不敢涉足的圈内，终究只会是个很怂的圈外人。我每天学*一点点，一年，两年，十年，暮年，我定是一个专业的圈内人。前者的不断退缩，这些年我倒是做的不错，后者的不断前进，这些年我着实没能坚持。
昨天我走过南校区前面的'那条街，叶子落得和去年一样多。时间一年一年，树都努力长了和去年一样多的叶子，落成同样厚度的秋天。我却在拿着没有儿时的记忆和精力做借口，荒废年月。
温饱不成问题的今天，说生活就是问题叠问题，这样那样的屁事就是多!等到一切如意时，再怎样怎样，会不会只能寄托给天堂?
天堂，谁去过?去过的人回来过?那里没有穿了一件新衣服刮破一道口子?那里没有利益?那里没有问题叠问题?
吸气呼气。
我怀着深深的愧疚与自责写下这份检讨书，自从这次xxx(犯错)之后，经过x天时间的反思，我已经认识到了自己行为的错误，以及这种错误行为带来的严重后果。现在回想，我当时那样做真是太不应该了!
学校不是给一个人开的，老师们在这里传道授业解惑，同学们在这里学*文化知识和做人做事的道理。在这样的集体里，在这样的氛围下，我们每一分子都不应该只考虑自身的利益和感受，而把他人和集体的利益放在一边。家长曾经不止一次教导过我，不能只考虑自己，也要为他人着想，老师也不厌其烦地教育我们要遵守学校的各项规则。而我这样做，不仅损害了他人(集体)的利益，也违反了学校的规定。我xxx的行为不仅让家长和老师失望，也在同学之间产生不好的影响，我感到深深的自责!
我承认自己的错误，悔恨自己的.错误，并愿意改正自己的错误。相同的错误，我不会再犯第二次了。因为我不想再因为xxx这种事再让家长和老师失望，再对其他同学产生不好的影响，再让自己如此追悔莫及!我诚恳地接受老师的批评(和学校的处理)，并保证不会再犯这样的错误!希望老师和同学们相信我!
街上空空荡荡地，孤零零的灰砖一路延伸着，轻轻踏下去，分明响起了孤单的抱怨，这是春节前的伦敦。一点也没有中国的那种感觉，照常过下去，但只感觉丢了什么。
——人生的路上需要自省优秀作文合集10篇
一个愉快的星期天，因为孩子作业没有完成这件事，整的大家好像都不高兴。尤其是到了晚上的时候，当我们决定回村里绕一遭的时候，孩子也想要去！
想着孩子也在家一整天，出去外面转一圈也是不错的，可是考虑到孩子的作业问题，因此一路上，某人也就在那儿生气的骂着，说孩子不自律之类的！
后来自己慢慢的心情也恢复*静，然后自己一路上也在反省，毕竟他只是一个八岁的孩子，很多的时候连大人都做不到，如此的自律，可是却要求一个孩子自己一整天在家，自己特别自律的去完成作业，确实有些强人所难！
其实有的时候从孩子身上也能够看到好多自己不足的地方，就比如作为孩子大人，现在还是应该陪伴的，可是更多的时候，我们为了自己的事业，把孩子留在家里，让孩子一个人在家做作业！
这件事情本来就感觉有些亏待孩子，再加上好玩是孩子的天性，基本上就是，如果大人不督促的话，那么他肯定是做不到自律的！
因此，一开始的时候，自己也特别的生气，就觉得，白天的时间是应该把作业写完的，非得到了晚上！
可是得真正的去设身处地的思考这个问题的时候，就会发现自己很多的不足之处，自己没有特别用心的去陪伴孩子，也没有特别耐心的去辅导孩子作业，就是自己没有付出，却想要收获一个特别优秀的孩子，只只是感觉自己有点想多了！
因此，一路上自己，自己也就和某人交流了一下自己的一些心事，就是关于孩子的教育问题，必须得做到，自己和孩子一起努力，一起进步，那么才能够取得进步。
今日份自省，遇到问题的时候，一定得自己反省，否则的话，事情只会变得更糟糕！
孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——题记
一位夫人凭着自以为另一位夫人的衣服没洗干净而嘲笑她，到后来才知道是自家的窗户没擦干净，而并非是人家的衣服没洗干净，这是多么大的一个笑话啊！
当从我们呱呱坠地的那一刻开始，我们便要成长，要进步，从学会叫第一声“妈妈”到能够讲在演讲台上高谈阔论，侃侃而谈；从蹒跚学步到竞技场上的箭步如飞，这些都表明着我们在成长，在进步，可随着年龄的增长，阅历的丰富，我们有了越来越大的竞争力，可在磨难面前，有的人在不断超越自己，有的人却在不断迷失自己，明明在同一起跑线上出发，为什么结果却大相径庭呢？于是超越自己的人说：我问题在“奔跑”的道路上从“跌倒”的人那里自己反省，看看自己有没有同种的错误，然后不断提高自己，从而超越自己。是啊，要想成功，必须要学会自省。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”大概意思是秦朝人不会自省，而后人帮他们自省，但后人却只为别人自省而不借鉴，到最后终会落得相同的下场，然后周而复始。秦人过于骄傲自大，不知自省，所以落得个国破山河在的悲惨下场，而做为后人的我们，难道要重蹈覆辙吗？不，绝不可以，我们要学会自省，善于自省，这样我们才能提升自己，为祖国的繁荣昌盛有着推动作用。
前段时间有个名词在英国等国家流行开来，但同时也令中国人感到无比羞耻，“中国式过马路”想必大家耳熟能详，描述的是中国人在过马路不看红绿灯，凑够人数便走，也不管身后诧异的目光，身边震耳欲聋的鸣笛声，依旧你行我素，顶着中华儿女的头衔，大摇大摆地走过，很多专家把这种现象称为跟风，随大流看着别人干什么，自己也就跟着做什么，也不管是对还是错，面对这种现象，我只想问一句：中华民族的传统精神——善于自省去哪里了？要想让别人尊重自己，要想强大，必须学会自省，自己检测，自己提高，要坚决杜绝“中国式过马路”的现象再次出现！
达尔文在《相对论》中提出“物竞天择，适者生存”所谓的适者，难道不是强者吗？而要成为强者的前提不就要学会自省吗？
古人云，吾当一日三省吾身。曾经也自己想着要每日都自省自身不足之处，可是在忙忙碌碌的生活中，多时候你会发现连思绪都定不下来，因此自省这件事也就在不断的搁浅着。
当然偶尔也会在想起来的时候，感觉自己什么地方做的不对的时候，自己反省一下，对于自己来说也是一种进步。
静下心来回想自己这一段时间的各种状态，其实更多的时候还是为人处事时候的一些事情吧。沉默是金，言多必失，有的时候会发现自己用尽一生的全力都学不会这八个字。更多的时候也只是嘴上说一说，当遇到一些问题的时候还是会急躁，还是会急于辩解。
事后想一下这种做法真的是特别的不对，首先无论自己作为一个销售人员还是普通的朋友，或者哪怕只是陌生人，沉默很多时候也是给自己的一种机会和给对方的一种尊重。
特别着急的去辩解，反而会显得自己底气不足。因此反思最*一段时间的不足之处，就是在着急辩解的时候，可以冷静一下，可以给自己沉默一会，让自己跟对方，都就有一定的余地。
今日份自省，好好的去沉淀沉默是金这四个字，也谨记，言多必失的教诲。做一个淡定内敛沉稳的人。
都说天下所有的父母都希望自己的孩子成龙成凤，当然除了取得特别优异的成绩之外，希望自己的孩子将来是一个正直善良的孩子。
然后再生活中父母也是孩子最好的榜样。自己其实在生活中除了就是想让孩子考上好的成绩之外，更多的时候也想让自己的孩子成为一个正直善良的人。
可是有的时候自己却发现，在孩子慢慢长大的过程中，其实孩子本身要比父母做的好很多。而父母有的时候教育上还是有好多的问题。一下现在想一下确实值得反思。
明天是家里老爷子的生日，尽管自己心里乐意或者不乐意，总得回去给过个生日。
下午的时候，小家伙突然提出，要给老爷子100块钱作为生日祝福的礼物。
这个时候自己第一反应没有表扬孩子，已经就是九岁的孩子已经知道了如何去爱别人，真的是一件值得让人感到开心的事情。当时也应该确实表扬一下孩子。
但是自己当时的第一反应却是问孩子，姥姥过生日的时候你该准备什么样的生日礼物？
虽然说这么多年来，自己确实心里一直不*衡着，感觉对待某人的父母和对待自己的父母有着很大的差别。
可是在教育孩子这方面，孩子懂得爱别人，知道精心为爷爷准备生日礼物，确实是一件值得表扬的事情。
这也说明孩子确实按照自己希望的方向成长着。如果自己的孩子不懂感恩，对爷爷的生日不闻不问，打开也是自己不愿意看到的吧。
今日份自省，以后在教育孩子方面，不能把自己的私人情绪带进去。
更多的时候就是论事，这样子才能够让孩子得到该有的表扬，才能够成为自己想要的那个好孩子！
很多时候我们好像总是*惯于轻信自己的眼睛和耳朵，而不去相信自己的内心！无论是对别人也好，还是对自己也罢，总是*惯性的从别人口中找自己的存在感，或者总是*惯上下嘴皮一碰，就对别人的一些事情，评头论足！
突然之间，自己就有些讨厌，表面上看着关系特别亲密的两个人，可是一扭头就在背后把对方的事情说的一文不值，并且是打着为你好，关心你的名义！
这样的好，说实话，我真的无法接受！
很多时候我们都会说这样的一句话，除了什么什么之外，这个人其实还挺好的！可事实上，我们也总是*惯性的先入为主的去忽略他人的，除了之外的那些好，更多的时候看到的，是被去的部分。
中午的一顿饭吃的确实有些不是滋味，首先是感觉自己和桌子上的人格格不入，看着身边的特别熟悉的打招呼，也开着一些半生不熟的玩笑，自己只能在那边尴尬的笑着，始终是一个局外人！
再后来就是饭桌上的一些聊天，当着对方的面的时候说都是一些祝福的话，其实要说希望他好，那确实真心的，毕竟这么多年来，我们也真的是都希望他能够过的好！
可是一旦他脱离了我们的视线，那么聊的完全又是一个话题。
有的时候自己也会忍不住去想，是不是一个人越是外表的光鲜亮丽？那么，私底下真的就是那么不堪的人，可是每当听到别人嘴中说出这样的一些话的时候，自己总是忍不住在想，一个人怎么能够在别人的嘴中是以这样的方式存在着？以这样的形象存在着！然后表面上还是多么亲密的关系，让人感觉忍不住一阵恶寒！
当然只是别人的故事，今日份自省的事，以后尽量少相信自己的眼睛和耳朵，多从自己的内心出发，如果真为了另外一个人好，那么就不应该去评论他的一些不堪的往事！
古人多以“三”为大，大在何处？大在刘备“三顾茅庐”的虔诚，大在孔子“三人行，必有我师”的谦虚，更重要的则是大在“三省吾身”的谦恭和谨慎，古人如此，今人又何尝不是如此？到了今天，我们同样需要这种“三省吾身”的道德修养。
立身不从一步起，如尘里振衣，泥中濯足，如何超尘脱俗？处世不会退一步，如飞蛾投烛，羝羊触藩，如何堂正为人？这需要我们“三省”自己的追求与志向，这需要我们“三省”自己的处事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大树的狂妄，蟪蛄不知春秋的无知，即使有再高的志向和理想，也与成功无缘。自立，需要自身的信心和聪明去寻找；自强，更需要我们的毅力和反思。处世不是八面玲珑的圆滑，不是左右逢源的奉承，而是我们自省的真诚过程，自省的高尚精神。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。心灵的谦恭，为人的谨慎，才是对抗物欲诱惑的坚实堡垒，才是反抗物欲侵蚀的不坏金身。世上再没有什么能抵得上心灵的纯净，自省吾身的高尚。既然这样，那么你不妨问问自己，我还固守着一方心灵的净土吗？当尘世洗涤之后，心灵还如莲花般的雪白无瑕吗？否则就要三思自省以清污，三思自省以退浊。
再省吾身，知孤云出岫，去留无一相系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需要我们的心空一片宁静，需要我们的情愫一片真诚，道存心底再观世界。表面的光辉与浮华太过刺眼，因为它挡住了真实；夸张的色彩与线条太过喧闹，因为它只折射出炫目的光彩，隐藏了致命的暗伤。那么，我们如何超过尘世的眼睛来重新审度？宁静而后知“至远”，淡泊而后知“明志”，让我们睁开心底的那双自省的法眼，从一颗淡泊的宁静的心出发来观察我们的生活，来享受我们的人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居篷窗竹屋之下，风月亦奢。自省，让我们清空心中的欲念，重拾身边哪怕只是微小的幸福与感动；自省，让我们清点心中的渴望，重获身边哪怕只是点滴的欢笑与泪水；自省，让我们打点生活的行装，重整身边哪怕只是丝毫的坚毅与信念，从而在自省后找到心的归属，灵魂的彼岸。
古人三省其身，省一是言行，省二是作为，省三是修养。今天，我们三省吾身，则应自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我们荣辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无痕，漫随天外风卷云舒。
都说在这个世界上没有什么事情是无缘无故的，爱也好，恨也罢，或者生活中发生的一些事情也罢，总是有一些根源的。只是如果我们做错事的时候是很少会细究这些根源的。
就比如前一段时间自己的这场感冒，虽然没有像某人所说的，因为玩手机造成的如此邪乎，但是自己也知道，这场感冒确实也是自己*常不注意导致的！
就比如在感冒的前两天，自己因为一些事情一整天没有好好吃饭，以至于第二天的时候，嗓子就开始难受，紧接着就是发烧！
虽然说自己说的'有些邪乎了，但对于身体本来就不是特别结实的自己来说，确实如此！
相对过去的两年相比，今年的自己感觉真的要好了很多，虽然只是一次感冒，但也不是感冒特别严重，只是在床上躺了两天。不过想一下，躺两天的经历，最后终究还是没有逃脱，打了一针，真的是相比起来，自己心中也有些后悔，如果当时不那么任性，花花吃饭就可以了！
所以说，无论是大人也好，还是小孩也罢，还是少一些韧性比较好，最起码就是在生活中真的是能够做到照顾好自己！
最*一段时间也一直在反思自己，生活中确实有好多事情做的不到位，甚至包括照顾自己这件事，再加上最*一段时间的情绪确实特别的不稳定，很多时候像泼妇一样，做不到耐心的对待身边的人和事！
各种各样的反思，确实应该每天都有，如果自己哪里做的不好？也应该及时改正！
今日份自信，以后无论遇到什么事情，绝对不可以任性的不吃饭，毕竟自己已经不是小孩了，任性付出的代价还得自己去承受！
在情绪方面也应该尽量做到控制好自己的情绪，不轻易迁怒于他人！
俗话说金无足赤人无完人，就是说在这个世界上没有什么人是十全十美的，但是很多的时候如果你要是用心的去观察生活的话，你会发现其实在生活中有好多地方你做的确实不到位，确实比较欠佳。
这个时候你也是需要深深的反思。
每个人在各自的岗位上都讲究术业有专攻，就是说你要去咨询一些事情的时候必须去找专业的人员，不过只是问一下旁边的人的话，很可能会做很多的无用功。
就比如昨天的时候自己去交警队查询某人的车子罚单问题，本来其实自己走到门口距离询问专业的人员也不过几步之遥，可是自己只是在门口询问了一下登记行程码的一人。这个时候就被告知说，处理车子违章需要行驶证持有者。
因为自己家情况比较特殊，就是行车证和驾驶证不是同一个人拥有。就只好麻烦好友去帮忙跑一趟。可是等下午和好友一起去的的时候，去的真正处理违章的地方一问才知道原来是需要驾驶证的持有者。
这个时候自己就有些懊恼，懊恼门口的那些人一点都不专业，同时也在自己反思，其实上午的时候自己本来就不应该咨询门口的那些人，是应该多走上几步去问一下专门处理违章的人。这样子可以一步到位。
因为自己的懒惰，咨询了不专业的人，最后导致自己和好朋友都白跑一趟。这样的情况在生活中也不是少见。
今日份自省，以后无论询问什么事情，必须去找专业的人员，那样子的话真的可以省很多的事情。
一触即“发”的时代已经来临，当科技的发展正逐步浸染社会的方方面面之时，当信息化正渐渐改变着人类生活方式之时，我们，人类，也正不觉中面临着信息桎梏的挑战，迷失于物的沉溺而失了一颗真心。
千百年来，我们探究人性。所谓文学的真正意义便是发掘那精神高地，让心灵充盈，让人性温暖本苍白的世界。然而，时代的发展却让我们逐步迷失“恻隐之心”。所作所为的工具理性被无限放大。就如库克所担心的那样“如机器人般无同情心，罔顾后果”。在历史上便有着这般的情景。卡夫卡笔下的格里高尔看似玩笑，实则是夸张了的物质第一的社会写照。人性的冷漠却在当今又初露端倪。物质社会的增长带来的是无限的欲望。人性的贪婪，或者说是穷怕了的后遗症让功利性愈发的明显。而这势必会带来情感的缺失。某种程度上，这和法家社会下的人性一样，冷漠无感。缺乏真实感动的生命必将变得麻木可怕。这更是人的可悲，我们本着让世界充满爱的目标，却竟然在完全地背道而驰。常说人是有情感的动物，若是连同情他人都难以做到，又何谈社会的和谐与精神的高尚？
同情人是为人的情感基础，但仍可大而化之。那是一种对万千生灵的同情，那是以生命自居，与万物共情的宽广。讽刺的便是，在几千年前的古代，没有信息化的便捷，老庄便提出齐物思想，将人与自然万物视作同等的个体。每一个人只是以生命的形式存在，每一个生灵都值得被温柔以待。而“逸豫亡身”，人性的劣根性在这时代下尽显。失了灵魂，如僵尸般追逐芸芸之“乐”，麻木冷漠，甲壳虫的悲剧并非虚妄。而人们，无所知着。
情感的缺失只是其一，而更为可怕的是个体意识的消磨。所谓“本立而根生”，价值观是人主观意识的行为准则，它的消磨是足以令人生畏的。就如现在我们已经很少能看到“吾日三省吾身”的自律。正如所梭罗所说的那般“我们正被生活琐碎消磨着”，忙碌的节奏下作为芸芸众生踏上一条不断重复的路。这样的人自然是活着的，但个体的特征与意义何在？到最后都不过一点灰尘消失在空气之中。就如前不久的天眼之父去世所引起的盲目跟风，又不禁让我想起杨绛先生去世之后令人震惊的朋友圈的轰炸现象。这是一种自己价值体系的消殆。这样下的人必然会恐惧时间的流失，生命的短暂，不得为人们注视的人生似乎便失去了价值。因此活着对他们而言不过行尸走肉。而更为可怕的，可能是如计算机一般那些失了控的例外。没有价值观的人是无所畏惧的，这不是说自由，而是空虚灵魂的生命之“轻”。不计后果，没有约束，何其可怕！
