知识是什么？
知识是可以带给你财富，智慧和自由时间的一种物质。知识是慷慨的，你在幼年时为了它花费了多少自由的时间。在你长大后它便会还给你多少自由的时间;知识是公正无私的，它在你还年轻时便给你下达了死命令：“吸取知识这件事很简单，就是半辈子换半辈子。"于是聪明的孩子开始奋力学*，懒惰的孩子开始消极度日。
我敬畏知识。
今天上午十一点半，我从小班下课，上了一辆红色三轮车，三轮车师博便对我说："开学上几年级啊？”“初三”我回答道。那叔叔便感叹道：“哎呀，初三的课程可真难学。”他接着说：“别看我是个开三轮车的，初中我还是上过的，只不过我初三没上完就辍学了。”他似乎又想起了什么，咧开一口黄牙笑道："我那现在还记那个牛顿第一定律哩，是‘一切物体在没有受到外力作用时，总保持静止或匀速直线运动状态。”他爽朗的笑了，那是一种感到*等而发自内心的笑。
我听不进去任何话了，只得呆呆的坐在那里，耳边回响着他说的那个极其准确的牛顿第一定律。
那位叔叔，不，我应该唤他为先生。从他的那些话中，我感到了他的自豪。我刚开始不明白，后来通透了，他那是高兴啊。他一个普普通通开三轮车的人，竟因为遇上了一个暂时学历比他低的乘客。并成功吐露出了他的知识而高兴啊！在面对这名准初三女生时，他的年龄比她大，经验也比她多，虽然此时的身份地位不同，但他也得到了满足，那是长久以来屈居人下而带来的爆发啊！
同时，我也在单向的“谈话”中体验到了这位先生对知识的敬畏，他认真对待知识，他热爱知识，他也在敬畏知识。他热爱知识的程度并没有因为提前辍学去家里劳动而磨灭。反而因为经过生活的磨练而更加的敬畏知识，更加珍惜知识，更加热爱知识。尽管他在*时的生活中没有在拿起书本，但在这一时刻，他是开心的。
知识是崇高的，它值得敬畏。
从现在开始，我尝试敬畏知识。
鸟儿对蓝天说：“我爱您饿广阔无垠，但我又不敢面对您的电闪雷鸣。”
鱼儿对大海说：“我爱您的浩瀚雄奇，但我又不敢挑战您的波浪滔天。”
花儿对太阳说：“我爱您的柔和阳光，但我又不敢接受您的骄阳曝晒。”
………
在那爱的边缘，有一缕柔光不断跳跃，它就是畏。爱与畏的相互融合，丰富了我内心的世界。
曾几何时，她一手遮天，呼风唤雨，满朝官员拜倒在她足下，天下百姓拜倒在她足下，整个王朝拜倒在她足下。她以自己过人的天资创就了那个时代的辉煌。爱她，是一种刻骨铭心的爱，爱中满载着对她的敬佩，骄傲和崇拜。然而当明白了她手中的大权是用一个个活生生的生命换来的时候，当看见她满手沾满了鲜血的时候，当全臣中不满于她的人遭遇不幸的时候，心中充塞着畏的苦味，害怕，恐惧，惊慌齐头并进！细细咀嚼了很久，才明白自己对她又敬又怕。她就是武则天！
曾几何时，他毅然决定弃医从文，唤醒*人的灵魂而不仅仅是解决他们的肉体上的病痛。瞬时，他伟大的抉择令我肃然起敬！于是接连不断的“精神疗药”诞生了：《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……随着对他不断的了解，我越发敬佩他，敬佩他超人的勇气，敬佩他过人的胆识，更敬佩他那辛辣的文字！似乎对他的敬佩，对他的爱还不太完美，那就让畏来点缀一下吧！面对那炯炯而又目光锐利的眼睛，我畏惧；面对那紧蹙的双眉，永远处于沉思和严肃的面孔，我畏惧；面对那雄壮的誓言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我畏惧，因为我不敢！……
伴着和熙的风，我仿佛听见了它们的回答。
蓝天对鸟儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你飞入我的怀中，不怕电闪雷鸣！”
大海对鱼儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你遨游，搏击翻涌的清浪！”
太阳对花儿说：“别害怕，孩子，让那种爱与怕带你穿越痛苦的煎熬，不断坚强！”
柔和的'光不断的跳跃，融入了爱的河流，在我内心深处写下了：敬畏！
先请大家注视我手中的这张照片，一只海豹呆立在一具具血肉模糊的尸体前，身影充满了悲哀与绝望，——那是她的同类，一只只被猎人剥了皮的海豹，鲜血淋漓，惨不忍睹。她是唯一的幸存者，贪婪而又冷酷的猎人们，为了美丽的海豹皮，夺去了她亲友们的生命。
再请大家看第二张照片。这种树名叫红豆杉，生长在云南，以它美丽珍贵的树皮闻名遐迩。然而，正是它不凡的身价给它带来了灭顶之灾。请看，这触目惊心的画面正是偷盗者们来过之后的红豆杉。几乎是在一夜之间，这层美丽的华衣被生生剥离。漫山遍野的红豆杉被利欲熏心的偷盗者刮尽了树皮。一时间，山岗上只留下血淋淋的骨架，衣不遮体的生灵在风中瑟瑟。
最后是第三张照片。这是20xx年6月17日，在上海长江口，特大型中华鲟放流瞬间。中华鲟欢快地游动着，不时紧贴在槽壁上用鱼嘴拱动着。这条已被命名为“生生”的巨型中华鲟，曾遭受重伤，经过渔民的救助、专家的治疗，历经151天，重获新生。“生生”这个名字即寓意着期盼“国宝”中华鲟生生不息。
敬畏自然，是敬畏一朵鲜花在阳光下摇曳生姿的幸福，是敬畏一只蚂蚁忙碌觅食的辛劳，是敬畏一片树林与泥土的低语，是敬畏一群海豹与海水的嬉戏。这些生命的过程是神圣的。每一个生命，都是*等的。而人们却常常把自己凌驾于自然之上，对大地上一切存在，以支配者自居，甚至肆意妄为。而如果一意孤行，人类同样只会留下孤独的身影。
其实，人类最需要用虔诚的心去敬畏每个生命。作为智慧生命，我们应更懂得生命价值的*等；伴随着生存能力的不断强大，注定了我们还要掬一捧爱心，给所有物种最大的呵护与关爱。*等对待每一种生物，才会倍加珍视每一个生命，才会悉心呵护每一个灵魂，才能让一朵化为千万朵，让世界充满爱意，生机盎然。
清晨，天灰蒙蒙的，阵阵北风扫过，地上的片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去，窗外的一切却让我失望了，在这初冬严寒的天气下，竟找不到一点生机，窗外除了与北风飘荡的落叶，也只有一棵高大的杨树罢了，光秃秃的树上，只有为数不多的干枯枯的叶子，显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过，它的叶子都会轻柔的晃动，在阳光下绿得发亮，招人喜爱。密的地方，叶子挤挤挨挨，你不让我，我不让你。叶子稍稀的地方，显得萧条一些，不过看得见叶背绿的叶脉，像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞，树叶也随着动起来，美得像一个少妇，做着一个妩媚的笑，让人沉醉其中。可如今，如此瘦弱的树，有些嶙峋，在寒风中挺立着，让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻，树上有些许凸起，摸起来有些粗糙，像极了一位饱经风霜的老人，弯下腰拾起一片杨树叶子，不规则的形状，仿佛在诉说一生的坎坷，叶身微微泛黄，边缘微微卷起，轻轻抚摸一下，尘土便落下来，这些尘土仿佛是叶子的见证人，见证叶子的沧桑。这一切，无不有着冬日悲凉的`气氛。
我失望了，脚步后退，准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了，那是树枝上的一个小小凸起，微微泛些绿色，仿佛那里随时可以长出叶子，我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道：“那是树的顶芽，来年就会长出叶子。”
啊，小小的顶芽呵，我不禁为你而折服了，在这严寒之中，纵然是树，也不得不通过落叶保全自己，而这些芽，却在寒冷的冬日里，未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西，我不能不被他们生命的顽强与执着感动，也许在来年的春天，它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着，荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦，它们用生命等待的东西，一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿，教我懂得如何去敬畏生命。
十一月的一天，雪突然造访了家乡的小城，纷纷扬扬的洒满了人间。
雪是夜里来的，鹅毛般的大小在空中飘了一夜，第二天清晨醒来时，整个世界仿佛都被染成了白色，茫茫的一片，除了刚刚走出家门时的震撼与惊喜，随之而来的便是让人承受不了的低温，我穿了件棉大衣，拖着沉重的书包，在这个城市都还没有睡醒时，顶着微弱的路灯的光芒，赶在去学校的路上。
一路上寒风侵袭，点点雪花落在脖颈里，凉意使我缩了缩脖子。风吹着发丝打在脸上，在路过绿化带时，不经意间我瞥见了它，是月季花吧，我惊叹道，一两抹深红色缀在墨绿的绿化带里格外显眼，但它也难逃雪花的覆盖。
我俯下身子仔细看去，它有半个拳头般大小，外层的花瓣刚刚展开，里面的还紧紧包在一起，形似一只漏斗，雪花大团大团坠在里面，快要将外层的大花瓣压断了，连花苞里也不放过，还有的雪被冻成霜冷冷的压在花头上，但它的枝干没有弯曲，躲在绿化带里，顶着风雪。
好像没有人注意过它，来往行人匆匆，也没有人为它驻足。以前，读到雪中腊梅的诗句总是那样惊叹，没想到在北方的冬日，也能见到如此娇艳盛开的月季花。直到今天才真正领略到，书中描写的那种无畏寒冷的形象，毫发无损的摇曳在枝头，不是我想的那样脆弱，它完全不顾这恼人的天气，开了，婀娜多姿的，为这白雪添了浓墨重彩的一笔，我想轻轻拭去那堆积在花头上的雪，但它好像黏在上面一样，直至我轻微晃动花枝，它才落在地上。风拂过时，我似乎还闻到了些许芬芳，那般醉人，那般浓郁。
刹那间，这朵不被人看重的月季花在我的心中变得更美了。
虽然初雪降临，可它依旧在，这是要多么顽强的生命，才能熬过了风雨，造就如此久的花期。这花，在行人眼里普通到不值得为之停留，可造物主都感动于它的顽强，在雪季都不肯夺去它的艳丽，这也许是生命被敬畏的原因吧，卑微却依旧挺立。
雪花继续飘落着，白的干净到人心里，那朵月季也依旧在，我敬畏它，雪季里的一抹红艳。
在这个大千世界中，人的每一天并不是无限循环的。有时，也有些事让你的心灵为之震撼，让你顿生敬畏之情。
打开那封锁许久的心灵相册，那一天的情景便慢慢浮上来……
一阵狂风吼过，天空黑黑地压了下来，随即一场暴风雨伴随着雷鸣声*卷了整个村庄。我倚着墙壁向外看去：豆大的雨点肆虐地拍打着窗户，在窗台激起了一层水雾；屋檐上的积水如瀑布似的倾泻下来；树木在狂风暴雨中东倒西歪；地面上坑洼的地方形成了一个个小水塘。
雨渐渐停了，我沮丧地走出家门，默默地看着被狂风暴雨*卷后的残局。地面上的水几乎汇成了一条小河，吹落的树叶随水漂流；路上的指示牌七零八落地挂着，一些高大的树木甚至被拔根而起……看着这一片狼藉，我心中顿生凄凉。
我怀着沉重的心情漫步在乡间小路上，心不在焉地浏览路上的景物。在拐角处的一丛杂草丛中，我猛地发现了一抹鲜红，我走*一看，是一朵小花，一朵普通的叫不出名的小花。看到它，我不禁大感惊讶：经历如此暴雨，它竟然仍昂首挺胸，悄然开放。杂乱的草丛中顿时萌动着一股蓬勃的生命力，显得那么鲜明！那么强烈！我俯下身，仔细地端详着它，花瓣虽然有些破损，但是还是包着中间嫩黄的花蕊，给人以众星捧月之感，上面还缀满了水珠，在阳光的照耀下，仿佛是一颗颗耀眼的钻石，焕发出无限光彩。霎时间，整个世界都被它照亮了。
看着这朵小花，我心中的敬畏之情油然而生。这朵小花在对它的生命产生巨大威胁的暴风雨来临时，没有放弃自己，而是与狂风暴雨顽强斗争，任凭狂风如何地刮，暴雨如何地下，它始终坚定心中的信念，才使得它能够在如此危险的境地下存活下来。就这样，我久久的注视着它想了许多。
这朵小花用它骄人的姿态让我犹如醍醐灌顶：我们的人生之路不也常常会经历狂风暴雨，唯有坚守信念，脚踏实地。我直起腰版，迈开大步，没有一丝凄凉，带着无限的敬畏之情恋恋不舍地离开了。
——敬畏作文600字 (菁华5篇)
鸟儿对蓝天说：“我爱您饿广阔无垠，但我又不敢面对您的电闪雷鸣。”
鱼儿对大海说：“我爱您的浩瀚雄奇，但我又不敢挑战您的波浪滔天。”
花儿对太阳说：“我爱您的柔和阳光，但我又不敢接受您的骄阳曝晒。”
………
在那爱的边缘，有一缕柔光不断跳跃，它就是畏。爱与畏的相互融合，丰富了我内心的世界。
曾几何时，她一手遮天，呼风唤雨，满朝官员拜倒在她足下，天下百姓拜倒在她足下，整个王朝拜倒在她足下。她以自己过人的天资创就了那个时代的辉煌。爱她，是一种刻骨铭心的爱，爱中满载着对她的敬佩，骄傲和崇拜。然而当明白了她手中的大权是用一个个活生生的生命换来的时候，当看见她满手沾满了鲜血的时候，当全臣中不满于她的人遭遇不幸的时候，心中充塞着畏的苦味，害怕，恐惧，惊慌齐头并进！细细咀嚼了很久，才明白自己对她又敬又怕。她就是武则天！
曾几何时，他毅然决定弃医从文，唤醒*人的灵魂而不仅仅是解决他们的肉体上的病痛。瞬时，他伟大的抉择令我肃然起敬！于是接连不断的“精神疗药”诞生了：《狂人日记》、《阿Q正传》、《呐喊》、《彷徨》……随着对他不断的了解，我越发敬佩他，敬佩他超人的勇气，敬佩他过人的胆识，更敬佩他那辛辣的文字！似乎对他的敬佩，对他的爱还不太完美，那就让畏来点缀一下吧！面对那炯炯而又目光锐利的眼睛，我畏惧；面对那紧蹙的双眉，永远处于沉思和严肃的面孔，我畏惧；面对那雄壮的誓言：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我畏惧，因为我不敢！……
伴着和熙的风，我仿佛听见了它们的回答。
蓝天对鸟儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你飞入我的怀中，不怕电闪雷鸣！”
大海对鱼儿说：“别害怕，孩子，让那种敬畏带你遨游，搏击翻涌的清浪！”
太阳对花儿说：“别害怕，孩子，让那种爱与怕带你穿越痛苦的煎熬，不断坚强！”
柔和的'光不断的跳跃，融入了爱的河流，在我内心深处写下了：敬畏！
上世纪初，莱特兄弟羡慕鸟的自由与飞翔，于是生出梦想，发明了飞机。二战时，人们为了和*而斗争，于是想出了打败舰船的潜艇。
人类的祖先——猿人，曾一丝不挂的生活，他们与自然同生，与天地共存，他们对自然万物充满着敬畏，对大自然充满了信服。然而，当人类大脑日渐发达，身躯以黄金比例空前发育，两腿站立在生物界的最顶端后，经过一战、二战和抗日战争等，冷血、残酷、凶狠便进入了我们的生活。
最*在看《狼图腾》。*眼中十恶不赦的动物——狼，具有字典中所有的贬义。在蒙古苍茫的大草原上，狼却是每个蒙古包的神，就像*崇拜龙王一样，如同常人崇拜着智慧的诸葛亮一样，蒙古人崇拜着狼。
*心中的狼，无非是《三只小猪》与《喜羊羊与灰太狼》中又丑又笨的大灰狼。在蒙古草原，狼却是所有军事家的化身。地道战，耐力战，疲劳战，它样样精通。狼是草原的.保卫者。草原上牧民多，牛羊马更多。如果无节制的繁殖，昔日的大草原便会像罗布泊一样消逝了。只有狼群才能一次杀死一二百只羊。狼以自己独特的方式保卫着草原生态的*衡。
心存敬畏，就是要有如履薄冰的谨慎态度；心存敬畏，就是要有战战兢兢的体察心情；心存敬畏，就是要有小心翼翼的戒惧意念；心存敬畏，还应有如负泰山的神圣责任。因为心存敬畏，我们三思而后行，不再莽撞；因为心存敬畏，我们审时度势，永远谦逊和*。
常人说，“人定胜天”。这曾是人类盲目自大的代言词。“天意难违”，“命中注定”，更是没有本事，无知者用来搪塞的借口罢了。
一千个太阳系才组成的宇宙，养育着万物生灵。只有我们心存敬畏，才能构建我们大力提倡的小康社会啊。
人生自古谁无死？死亡是万物的必然规律。死，可使人大彻大悟；却也能使人抱憾终生。死，可是灵魂得到涅盘；却也使人生的脚步停滞不前。所以，我敬畏死亡。
有人说：“生，就是一个等待死的过程。”然而，在某种情况下，生，则是一个追寻死的过程。所谓“生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
正如屈原的`投江自刎；荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡，正是出于他们的爱国热忱。对于他们，死是一种解脱，一种灵魂的升华，一种内心的追求与信仰。死亡，可以释放内心的魂魄，可以实现生命的价值。我要说：“我敬重死亡。”
然而，正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样，死是无情的，自私的，冷漠的。
诸葛亮的“出师未捷身先死”，长使英雄泪满襟啊！对于诸葛亮的豪情壮志，死亡无动于衷，以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切，死是一种对梦想的摧残。古今中外，概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞，创造一个个东方神话，然而，死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘！
歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋，然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手，在你毫无防备之时，悄悄的走*……它毁了梦想，灭了人生，毁灭了，还有我们对将来的希望。死将亲人带走，让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此，我要说“我畏惧死亡”
对于死亡，我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路，对于它，我们是我无法逃避的，我们也无需逃避。尽管生命短暂，但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生，但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”，但我也绝不会“苟且偷生”
我敬畏死亡！！
死亡……
敬畏敬畏，既尊敬又畏惧，是一种比较复杂，又比较普遍的情感。
人人都应当有敬畏之心，因为尊敬别人就是尊敬自己的前途。举个简单的例子，如果被别人看见你正对自己的爷爷奶奶外公外婆指手画脚，别人会怎么看你？你肯定说，你绝对不会对自己的长辈指手画脚。但你得知道，对于你的同伴，你也得敬畏。谁会看重一个整天在学校里不尊重同学的人呢？
或许你会认为，只要我敬畏身边的人就可以了吧？不不不，这是远远不够的。你要知道，我们生活的社会中，不只有我们自己，还有其它的生物。就用一个离我们日常生活比较*的例子来说。
农药，想必所有人都知道。现在的的市场，全面禁止喷洒过农药的果蔬卖给百姓们。老师告诉我们一件好玩又严肃的事。就是在他和我们一样大时，农药特别泛滥。那些原本有大量小鱼小虾的水田里，连泥鳅都找不到。以前，在农村里，总是“听取蛙声一片”，却变成了“听取蚊声一片”。以田园风光闻名的乡村，却变成以“害虫风光”闻名了。为什么会变成这样？就是因为我们人类对大自然，对自然界的各种生物，没有丝毫的敬畏心情。
还有来华旅游的外个人说：“*人真是太厉害了，他们什么都能吃！”的确，大到鲨鱼，小到蜈蚣，*人什么都吃。但如果你敬畏这些生物，还会有这样的举动吗？
人的敬畏之心也不只体现在之前那几方面，对法律、对国家的敬畏，也很重要。
丑话说在前头，我们*人对法律的意识真的挺淡泊的。比如说开车违反交通规则的人，普遍心里想法是，“没多大事，扣3分而已”，很多人就这样来表现自己的“大度”。殊不知，这就是对法律的不敬畏。有一个军需处长，可作为贪官的典型代表了。贪污了两个多亿，当反贪局到他家去搜查时发现，一面墙体都是钱，还有一部分发霉了。这样对法律不敬畏的人，又有什么资格继续当官呢？也许子孙后代都翻不了身了。
人的敬畏之心不仅是对别人的敬畏，也是对自己前途和命运的敬畏。
人当有敬畏之心！
我游览过名山大川，被那巍峨磅礴的气势所征服；我参观过文化奇迹，为那精湛细致的工艺而赞叹；我走遍天涯海角，去寻找心灵的震撼，生命的价值……
然而，当我疲倦地从山上下来，走在从天涯海角回到家的路上时，我看到了另一番风景。
我走在一条羊肠小路上，四周的花香充斥着洁净的空气，我疲惫的身子不由地倒下，用手轻轻地揽过一朵花，尽情地嗅闻，它是那样纯洁、淡雅，一时间，我忘记了滚滚东逝、波涛汹涌的长江，忘记了屹立千年，巍峨壮观的泰山，此刻，我的心中只有那朵不起眼的小花，陶醉其间。
我愈陶醉，便愈敬畏。
我轻快地走在村边的小道上，听着风吹，听着村头大树的呢喃，我以从来未有过的期待，抬起头。看到的是一棵粗壮却有些孤傲的大树，它好似我的父亲，缄默地立着，看着村头来来往往的人群。没有人知道你的年岁，只听说是爷爷的爷爷把你带到这世界，多少岁月的轮回，带走了一代又一代的人，惟有你——大树，亲切地望着这世界，又孤傲地警示着人们——那些游遍天涯海角的人们。此时的大树立在我面前，岂是轻浮的小溪和呆板的山坡所能比拟的？此刻，我只是怀揣着崇敬，凝眸望着我的前辈。
我愈崇拜，便愈敬畏
我回到家中，低头看到几位不速之客在院子里忙来忙去。我蹲下来，像个孩子一样望着这群小蚂蚁。我看着它们，而它们却对我不理不睬。它们说它们有更重要的事要做，便又快活地去忙碌了，它们不知道这是我家，它们不需要大房子、大车子，它们只是唱着欢快的歌，为不属于自己的利益而奋斗着。我蹲着的腿都麻了，两只眼睛却射出了迷惘。
我愈好奇，便愈敬畏。
我回到家，坐在沙发上，想着我的经历，想着我的问题……
我愈发地敬畏身边的每一个生命，因为我知道那是生命之蚌分泌出的奇迹珍珠；每一颗都发出生命的'香气，朴素的美感。
——敬畏作文600字(十)份
说起敬畏生命，脑海中就浮现出了这样一句话“生命只有一次”。不仅如此，生命还需要我们敬畏，世间万物，何物没有生命，又是否需要我们敬畏呢？
在这14亿多人口的大中国里，每天车水马龙，摩肩接踵。虽说一个中国有这么多人口，可每天因车祸和意外死亡的人也可让人大为震撼，所以我们一定要珍惜生命，敬畏生命，心中时时牢记，生命只有一次！
在初一上册的政治书里，我看见了一个让人热泪盈眶的故事：早晨，一个伐木工照常去伐木，当他用电锯将一棵粗大的树锯倒时，树干反弹重重地压在他的右腿上，剧烈的疼痛使他觉得眼前一片漆黑。此时，他知道自己首先要做的是保持清醒，他试图把腿抽出来，可办不到。于是他拿起手边的斧子，狠命得朝树干砍去，砍了三四下后斧柄断了，他又拿起电锯开始锯树。但是，他很快发现倒下的树呈45度角，巨大的压力随时会把电锯条卡住，如果电锯出了故障，这里又人迹罕至，别无他路。他狠了狠心，拿起电锯，对着自己的右腿自行截肢……伐木工人把腿简单的包扎了一下，决定爬回去。一路上，他忍着剧痛，一寸一寸地爬，一次次的昏迷过去，又一次次的苏醒过来，而他心中只有一个念头，一定要活着回去！
这不就是敬畏生命的表现吗？
人是要有敬畏之心的，人如果对任何道理，事情都失去了敬畏，那么这个人什么事情都可能做得出来。有一句话叫“尊重别人，就是尊重自己”，对某些事物的敬畏，何尝不是自己内心的信念和坚持呢？所以自己信仰的，坚持的东西也是需要敬畏的。
“尊人者，人尊之；敬人者，人敬之”！
*来为曹操墓是真是假一事，媒体又闹得沸沸扬扬。魏武若泉下有知，不知会气得如何。说到底，说墓是真为利，说墓是假为名。在这个浮躁的商业社会里，在名利的冲击下，我们对我们的祖先，还有多少敬畏之情？
曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”对于逝者，中国人一向敬重，更不用说对于先贤了。古村落的祠堂，散布于全国的孔庙、岳庙、***，无不昭示着一代又一代的中国人对于先贤的敬畏之心。
但这种敬畏到**被彻底打破。在那个时代，全体中国人似乎都变成了狂热分子。他们无所畏惧地要把自己与历史的中国割裂，他们丧心病狂地破坏祖先的遗迹。仿佛中华大地青山下所埋的，不是他们先人的遗骨，而是有着刻骨之仇的敌人。蒲松龄被刨坟掘尸，**穆被挫骨扬灰，被毁文物的清单在今天看来，桩桩件件都令人触目惊心。
今天，这种毁坏文物的景象是不常看到了，但社会的铜臭气依然腐蚀着现代人对先贤们的敬畏之情。**对于文物保护皆从利出发，有利可图，则修之建之，使得杜甫草堂犹如高级别墅；无利可图，则听之任之，甚至拆之毁之。名人故里之争也愈演愈烈。这些伟大的先贤们到这里竟成了摇钱树。西子湖畔，每天参观岳庙的人络绎不绝，怀敬畏之心者却有几人？
有人说中国是没有信仰的国家，有人却说，中国人有信仰，他们的信仰是历史。我们常号称是有五千年历史的文明古国，我们为此而感到骄傲。但今天，对于编织这五千年历史的先贤们，我们怀的不是敬畏，而是恶搞，是炒作，是利用。这是对信仰的践踏。不要忘了，是历史的中国孕育了今天的中国，是先贤们铸成了今天的中国魂。
法国有先贤祠，我们的呢？
生命中有许许多多的花，可我却唯独喜爱那朵敬畏之花。虽然它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润。它，十里飘香，它的幽香宛如一泓甘甜的清泉，滋润了我那幼小的心田。
当汨罗江中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠溅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到了在淡淡水波中现出屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄声无息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而，他没有再叹息，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了，但他却不知这轻轻的一舞又激励了多少后人精神的芬芳……
我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如同一朵花，散发着高洁的清香。
当风波亭上吹起冽冽大风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗无奈地抖动着，只要岳飞将毒酒一摔，十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起“精忠报国”这四个字吗？他没有犹豫，一臂托起死亡之，抛出满腔忠心——然而，他却不知，这一永恒的瞬间又激荡了多少后人的赤胆忠心……
我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如同一朵花，闪耀着忠诚的光芒。
当罗马广场上燃起那熊熊烈火时，一朵敬畏之花在那烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，坚定的声音依旧在空中飘荡：“未来的人们一定会明白我的！……”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——然而，他却不知道，这一把火，带来了千万个追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执着，如同一朵花，飘逸着真理的芳香。
当***第一次在***广场上冉冉升起时，当中国足球冲出亚洲、走向世界时，当奥运圣火在鸟巢点燃时，当“神七”在太空翱翔时……
此时此刻，难道敬畏之花没有开放吗？难道它没有更加芳香吗？
敬畏是一朵花，是一朵高洁之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵*等之花，一朵团结之花……花儿散发出的芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。
人，有时候很奇怪，总会在年龄中的某个节点，因为某件事情而突然明白了、彻悟了、升华了。这个节点，便是他生命中的一个分水岭，再往前走，又是“柳暗花明又一村”。每个人的年龄节点各不相同，但人生正是由这样一个个的节点，一段又一段焊接而成。每经过一个节点，生命的重量就会多积累一个砝码、厚度就会多增加一个层次——人生，就是这样一步一步走向成熟。
一位当代文学家是这样形容生命的成熟的：“成熟，是一种明亮而不刺眼的光辉；一种圆润而不腻耳的音响；一种不再需要对别人察言观色的从容；一种终于停止向周围申诉求告的大气；一种不理会哄闹的微笑；一种洗刷了偏激的淡漠；一种无需声张的厚实；一种并不陡峭的高度。尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖……”
我的感受正是如此。因为我刚刚跨过这么一个节点，心，已经从喧嚣和闹腾中挣脱出来，归于宁静、归于淡泊。一个机缘，我突然感到要好好的读点历史。都这个年龄了，走过了半个多世纪，需要沉淀了，沉到中华文明悠悠五千年的深潭中去，认认真真吮吸营养，汲取智慧。
“读史可以明智，知古可以鉴今”。尽管刀光剑影已在历史的尘埃中黯淡，鼓角旌旗已在岁月的长河中偃息，但史籍的光辉是可以穿透时空的，一代又一代人都要在这光辉中哺乳、长大，民族的精神、人格、品质、本色，必定要透过这光辉传承下去。我不知道为什么直到今天我才懂得这个道理，才产生如此强烈的读史的渴望，也许，这就是那个说不清道不明的节点使然。
于是，我捧起了二十四史。用一个现代人的思维去领悟祖先的世界里那些铿锵闪光的东西，来照耀、鉴别今天的某些阴暗和丑陋。
蒲宁曾说“托尔斯泰这位老人使我害怕。”而在富而不贵的当下，我们害怕着失去金钱与权势。于是，土豪炫富，明星吸毒，官员贪腐，他们大把地挥霍自己的钱财以便不让它们溜走。我以为，人人都怀着一份敬畏之心才是救治这个社会的良药。
活在当下，我看见了“房东”吸毒，却在当天下午就在网店上出现了“柯震东”同款拘留衫。我看见本是文人墨客的杜甫如今配戴墨镜，嘴叨烟头。我听见“岳飞倒下去，秦桧站起来”这一谬论引起的呼声阵阵，我听见网络红人“秦火火”、“立二拆四”四处散布谣言导致人心中惶惶之声。这些一次次地吸引了我的眼球又一次次地刺激着我的心灵。请问敬畏何在？！真理，正义，历史……已经显得苍白无力。没有敬畏，人便失去了信仰。没有信仰，灵魂世界也是一片荒芜。
失去了敬畏，人也在无形中失去了良知与道德底线。
韩国沉船事件，死伤无数。在首航当天，设计师们匆匆离船，因为他们知道船底设计有巨大的缺陷，紧接着船长也仓皇离开，他看到了舱底有巨大的漏洞，而弃船上的人于不顾。他不害怕良知，不屑于生命，乐于苟活，无数个无辜生命便葬送在他的手里。
同样是船长，诺曼底号的船长即便在最后的危急关头也不忘自己的子民，牺牲了自我，挽救了他人。
学会敬畏，不是害怕金钱与权势的失去，而是敬畏一个伟人。
看看海明威吧，他那子弹也击不碎的生命不正是“人可毁灭却不能被打败”的真实写照吗？
看看杨絳吧，她一生少数派名利，在红尘中拥有一份独处的怀抱，与权钱隔绝。
看看刘伟吧，本是一个无臂少年却能弹奏出如此动人的乐曲。
他，他们，不都是我们应该报以敬畏的伟人吗？在这个物欲横流的社会，请潜心一想：哪些人才值得我们追随一生？
人有敬畏便是鲜花，在大地上熠熠生辉，人无敬畏便是流火，淹没于这个嘈杂世俗。所以，请心怀敬畏吧！让我们的灵魂被感染，被激励，被点醒。
生命中有许许多多的花，可我却唯独喜爱那朵敬畏之花。虽然它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润。它，十里飘香，它的幽香宛如一泓甘甜的清泉，滋润了我那幼小的心田。
当汨罗江中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠溅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到了在淡淡水波中现出屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄声无息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而，他没有再叹息，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了，但他却不知这轻轻的一舞又激励了多少后人精神的芬芳……
我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如同一朵花，散发着高洁的.清香。
当风波亭上吹起冽冽大风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗无奈地抖动着，只要岳飞将毒酒一摔，十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起“精忠报国”这四个字吗？他没有犹豫，一臂托起死亡之，抛出满腔忠心——然而，他却不知，这一永恒的瞬间又激荡了多少后人的赤胆忠心……
我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如同一朵花，闪耀着忠诚的光芒。
当罗马广场上燃起那熊熊烈火时，一朵敬畏之花在那烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，坚定的声音依旧在空中飘荡：“未来的人们一定会明白我的！……”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——然而，他却不知道，这一把火，带来了千万个追求真理的生命。
我敬畏，敬畏布鲁诺那追求真理的执着，如同一朵花，飘逸着真理的芳香。
当***第一次在***广场上冉冉升起时，当中国足球冲出亚洲、走向世界时，当奥运圣火在鸟巢点燃时，当“神七”在太空翱翔时……
此时此刻，难道敬畏之花没有开放吗？难道它没有更加芳香吗？
敬畏是一朵花，是一朵高洁之花，一朵忠诚之花，一朵真理之花，一朵*等之花，一朵团结之花……花儿散发出的芳香，充实着我的心灵，激励着我的人生。
在角落“沉睡”了将*一年的吊兰，竟然吐出一些绿芽，嫩油油的，好让人怜爱，惊讶。本以为它已枯萎，现在却生机勃发，不得不佩服它的生命力。我很少由衷地赞颂过大自然中的一切，现在我改变了这个想法，原来只是自己对大自然认识得太少了，错过了很多洗刷灵魂的机会。可以这样说，有时候大自然比人类思想要深邃得多。
吊兰为什么会重新生长？原因不外乎这两个字:坚强。它们有着坚强的`性格和顽强的生命力，这是一个人难以得到的“宝藏”。如果说一个人拥有这种高尚的精神，那他肯定就是一位成功者了。吊兰花拥有这种精神，但是它们只是为了生存罢了。植物的生命就是如此的不可思议。
植物尚且如此，何况人类作为世界的统治者，有时却因为小小的挫折，或者生活不易，工作的不顺利，学业的不成功，就灰心丧气，自我毁灭，更严重的导致自杀。和植物们比起来，我们自叹不如。
当然，不是所有的人都是意志薄弱。在我的身边就有一位对生命充满敬畏，对生活充满希望的人，她就是我们的潘老师。她是一位普通的教师，家里有着一个病号，但就因为这位病号，在我眼中，潘老师似乎改变了人生轨迹。早晨，我们都还在梦乡的时候，老师就起床，和她的丈夫一起去打羽毛球，锻炼身体。中午给我们上完课，便回家给她丈夫做饭。还有很多事情我是不知道的，我只知道潘老师用爱心、恒心、耐心守望生命。如今病人病情已好转，潘老师依然与困境周旋，笑对每一天。
潘老师对待生命的态度就像吊兰花一样，无私无畏，持之以恒。即使困难再大，也不会被它战胜，这就是对待生命该有的样子。
小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷!”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的.敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以洞房花烛也能笑场。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……
德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则;“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情;孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而*凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。
万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡;袁隆*因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真;黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀*常心;朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。
一棵柔嫩的小草可以茁壮成长，拥有可以冲破头盖骨的力量；一株墙角的小花可以不惧风雨，尽情地舞动生命的精彩。
蚂蚁无疑是自然界中最渺小的生物之一。当大火入侵时，你知道蚁群是怎样逃难的吗？它们会迅速地抱成一团，像黑色的旋风一样在赤红的火海中飞速滚动。读到这里，我不禁为身处最外层的蚂蚁感到难过：它们是在用自己的身躯保护同伴啊！我仿佛听见了烈火燃烧蚂蚁的声音。终于，蚁群突围了出去，蚁球中的蚂蚁立即四散开来，留下了点点黑色的遗骸，随风而逝。想想看，如果当时的蚂蚁们如一盘散沙般四处逃窜，情况又会如何？社会中何尝不是如此，我们的力量很单薄，我们同样很卑微。凝聚这些卑微的力量，就一定可以震慑住看似无坚不摧的黑暗。
爱因斯坦是20世纪最伟大的人之一。然而他小时候在人们心中却一点也不伟大，不少人对他嗤之以鼻：他并不聪明，样子呆呆的，直到九岁说话还结结巴巴地。就连他的妈妈也一度认为他是弱智。在那些嘲笑他的人看来，这家伙就是一个一无是处的废物。时光流逝，这时的阿尔伯特?爱因斯坦已经是大名鼎鼎的物理学家，当年耻笑他的人们早已像沙滩上的尘埃一般被时间的潮水冲刷得不知去向。有些人瞧不起在公路上辛勤打扫的环卫工人，漂泊在外的打工者，满面苦相的行乞者……可他们是否在意过，在那饱经风霜的面容背后是什么样的灵魂？敬畏卑微，是人世间爱的体现，也是给予每个人*等尊严的重要方式。你可以不够漂亮但一定要懂礼貌，你可以不够聪明但一定要勤奋，你可以不够温柔但一定要善良。尺有所短，寸有所长。正是因为不同的生命，才得以让这个明媚的世界流光溢彩。敬畏卑微，关爱于心，心暖花开。
这是一件真实的事。
儿童医院旁，一对老夫妇似乎是怀中幼儿的爷爷奶奶，两人走在车道之中，明明离人行道只有一排花坛，可他们偏要走在车道之上，身旁汽车如箭一般飞速而过，我为这两位老人捏了一把汗。
果然，一台黑色的摩托车如一支射出的箭飞速驶来，他身上的衣服被风吹得乱飘，车后冒出一串浓厚的黑烟，还伴着刺耳的“隆隆声”和刺鼻的汽油味，他左摇右摆在车流中穿行，好像针在布的小眼上穿行。他又一次挑战极限，贴着一辆车驶过，出现在他眼前的不是一辆小汽车，而是刚才那对老夫妇，他躲闪不及，四人撞在了一起……
他取下头盔，露他怒气冲冲的脸，指着地上的老夫妇：“你不会走人行道啊？”此时他还装模作样的“扶摸”着自己的爱车，他继续指着老人鼻子骂道：“给钱！老东西！”那老人毫不示弱：“你把我撞了，我还没跟你扯皮！”一阵刺耳的汉骂谁听了都凉。
老人和老妇人抱着怀中的婴儿走了，临走前还撂下一句狠话：“要是伢少了一根头发，我跟你没完！”只留下一街的行人留在那儿拍照、发朋友圈……
幸运的是没有发生大的事故，试想一下，老人如果遵守规则，走人行道，摩托车骑行者如果不抢速度，就不会发生这样的事。可是没有如果，我们需要做好自己，不怕一万，就怕万一。
我们要敬畏规则，因为敬畏规则也是敬畏生命。
敬畏规则也体现在生活中的一举一动中。生活中有很多遵守规则的情景：在公交车上，爱心座位总是空的，尽管旁边站满了年轻人，没有抢老人座位的情况；给老人让座时，有老人会说：“没事，我身体好多站一下不要紧，你们年轻人上了一天班，蛮累的，你们坐”；地铁上，再也没有人横在板凳上睡觉，在地铁里吃东西，没有小朋友随地便溺了；在商场，没有人像“神仙”一样在那里吞云吐雾。
古人云：“不以规矩，不成方圆。”无论是公共的秩序还法律法规，我们都需要遵守，我们都需要敬畏，这是做人的.基本准则。只有这样，我们生活的世界才能更美好。
——《敬畏自然》教学反思6篇
《敬畏自然》是一篇议论性散文，意在让学生从整体上把握人与自然的关系，明白人类应与自然和谐发展，敬畏自然、爱护自然。但我认为课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，因此教学中要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。
根据对课文的理解，备课时就把学*的重点放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。
文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从四个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过以下内容来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点；人类的认识是不断进步的，但是对于后人来说，依然是幼稚得不很；人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱；宇宙空间中可能存在着智慧等，如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分。最后谈到大自然中到处都存在着生命，只是生命存在的方式不同而已，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。四个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的引导学生明白议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
议论性文章的学*一般说来比较枯燥，但是这节课的学*确是让学生尽心投入到学*中，原因我以为是导入时引起了学生学*的兴趣：我们*时学*数学，熟悉数学的论证过程，一步步引导出最后的结论，如果用文字证明一个观点，到底该如何进行呢？再有，在本文学*中，我一开始就让学生注意了第一段和最后一段的学*，第一段作者没有开门见山或者用直接点题的方式引入，而是把人类对待自然的错误认识摆了出来：人类要征服自然；把要证明的观点放在了最后：人类要敬畏自然，从征服自然到敬畏自然，作者是如何论述的呢？请同学们仔细阅读课文，认真思考。并且板书了以上的主要内容，充分引起学生的注意，带动学生的思考。
为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*的不足就在于没有让学生有更多的朗读时间，以至于有些问题学生的回答不是太令人满意，看来多读是学*语文的一大法宝。
这是一篇议论性的散文，对于初二学生来说并不很好理解，好在课文思路清晰，教学中我根据作者的写作思路，设计了以下一些相关的问题：
1、为什么说人类宣称征服自然是不自量力的想法？
2、从哪几方面理解人类的智慧在大自然面前并不值得骄傲？
3、怎样理解大自然的智慧是无与伦比的？
4、人类的智慧与大自然的智慧的关系是怎样的？
5、课文最后得出了什么结论？为什么能得出这样的结论？
6、找出文中的反问句，举一例说说它的作用。
正是基于以上的一些问题，使学生在读课文时有了方向，在朗读一遍之后，又让学生迅速浏览进行勾划，学生的阅读效率有了明显的提高。当然在学生读课文之前有必要先把问题作以简单的说明。
前面的博文曾论及学*文章时要让学生入境，而要让学生入境首先老师自己要入境，说理性很强，那么教师首先要让自己信服，要明白其中的道理，并且要想法设法找一些佐证，要能真正地为作者的观点叫好，但带着学生学完之后又能走出课文。而要让学生入境，则要侧重于联系一些材料证明课文中的一些观点。而要让学生入境，好的导语设计是必不可少的，这样从一开始就能让学生走进课文，在此过程中还要不断的强化这一条主线，让学生慢慢地得到一些问题的答案，或者是获得一些知识。当然学*过程中不时的穿插一些有趣的话题或引人深思的问题也是一种让学生提高学*兴趣的办法，比如得到大自然创造了巧妙绝伦的艺术品，但苍蝇蚊子是这样的艺术品吗？学生对这一问题还是颇感兴趣的。
总之，不同的课文有不同的特点，最重要的是要深入把握教材，了解学生的学情（要了解学生的学情就要让学生养成预*提问题的*惯，事先收集归纳，以此设计好教学，可课下预*，问题由课代表收集，提前交回），这样才能设计好教学，实施好教学。
这次开公开课我和世元都很紧张，又因为是一课两上，要展开比较，所以更加害怕。我们打电话商量了几次，世元一直说让我来定课，但两个人上课毕竟不比一个人上课，所以我们决定：他选出他比较喜欢上的课，我也选出我比较喜欢上的课，看有没有办法解决这个问题。最终实在是时间仓促，星期二下午世元选了两篇文章《敬畏自然》和《大雁归来》，所以我马上到网上去查教学实录，看这两篇课文能不能上。可惜都没有找到，不过《敬畏自然》我倒是找到了一个教学片断，又翻翻教学参考书，我最终决定上《敬畏自然》，当时是出于两个原因：
1、这篇课文很有深度。
可以不容置疑地说，如果能让学生深入理解这篇文章，那么第三单元其他的课会上起来很容易，但是“人和自然的关系”这个问题实在是过于深奥，就连我自己也说不清楚。而《大雁归来》我认为，实在是太过于简单，当然也很容易把握结构、明确作者的思想观点和情感态度。而在朗诵方面，也无太多的发挥余地。这样的一篇文章要上出两个人的风格，实在是太难，也不易于更好地展现彼此的风格。
2、这篇课文的观点有待商榷。
在我想来，我们何必敬畏自然呢?那实在是一种消极的观点。人太渺小，我们看不到太远太远的未来。但既然在我们所知的世界里，我们还可以称得上是“万物之灵”。我们为什么不征服自然，当然我们只要一边征服一边爱护就好了。反正*等永远是我们的向往，而我们永远也做不到罢了。反正征服自然也永远只是我们的梦想，我们为什么不给自己一个积极的鼓励呢?
3、公开课要求展现学生的能力
或许可以让学生就“征服自然”和“敬畏自然”两个问题开展一场辩论赛，给学生提供一个思辩的机会，展现学生的能力。因为我当时在想，而《大雁归来》无论是在朗读能力和思考能力的培养和展现上，都做不到这一点。
课是定下来了，但是怎么上实在是个大难题。*来我总觉得大概是到了瓶颈期，上课老是不如意。不是按照教参所设计的上课思路来上，所体现的上课观念过于陈旧，不能和学生实现对话，也无法培养学生的能力;而让学生自由质疑，有时就不能很好地围绕着课文的重点来解读，课上得实在太散。有个学生对我说：如果回到初一，我一定举手。但是新课程上多了，我却也渐渐*惯了上课的方式，不可能每一课都象初一时那样有许多新点子，给学生新奇和喜悦。怎么做?既然回不到初一，既然我也永远不能时时保持我的形式的创新性，那么我唯一能做的就是充分利用网络资源来思考学生要什么，我能给学生什么了。
我查找了大量的教案，其中有几篇应该说是相当优秀的。周二晚上我把这些都看了，终于选定了其中的一篇我认为是不错的，打算照着上课。不过周三事情太多，教务太忙，我直到那天下午三点钟才开始从网上找了课件，然后进行修改整理。(意外是时时发生的，应该早些时间去备课，免得过于匆促导致没时间备课。)不过熟识我的人都知道，我往往是成于课件，也败于课件。虽然我心里记得金老师说过，备课是最重要的，做课件是次要的，但是还是走不出那个框框，那天晚上于是就在课件的修修改改过程中过去了。而对课文我唯一的感觉还是太难太难，读不懂。
(周四)昨天早上第三节课在初二三班试教后，我唯一的感觉是：这课虽然学生表现很出色，但是我上不出激情。金老师指出我帮我做了修改，去掉了许多重复的方面，疏理出本文的重点是：为什么作者提出要敬畏自然，为什么说敬畏自然等于敬畏我们自己。并指出最大的缺点是课文没上透。建议我抛弃以下一个环节：这篇课文哪些句子你认为写得很有文学性或哲理性，能不能用“我喜欢……因为……”的句子来表达一下。
我于是反复看文章，思考怎样上呢?要透首先要有板书设计，而板书设计往往给人一种预设的感觉，是现在很多公开课都在回避的。怎样安排课件中的板书，我想到了江国*上过的《安塞腰鼓》，所以想采用课堂生成型的板书设计。
后来又询问婉红的看法，她认为，本文学*的关键是内容，而非论证的结构。她的话一针见血，我想，我对文章的内容也读不透，又怎么和学生在一节课内解决文章的思想性和文学性两个问题呢?所以我终于抛弃了文学性的解读。转而专心思考：如何上透课文。
想来想去实在是没有办法，这时我突然想起决定上这课的那天无意中看到的详案好象不错，只是记不清具体内容了。可惜这时要开校周前会了，我只能暂停对资料的查找了。
那天晚上，我向倩兰要了计算机房的钥匙，因为就我去年上公开课所得，到了多媒体教室，学生往往随着年龄增大，而容易男生全坐一起，女生全坐一起，导致不好上课或上课纪律不好。所以我早想着要看看多媒体座位安排，然后帮学生安排好位置。但是在我帮王老师点完名后，我发现时间实在太忙，所以只能先去看看，发现多媒体教室是第一排坐7人，第二排坐8人，第三排坐9人，第四排坐10人，第五排坐11人。今后可以照此安排。但是终于没时间安排，今后建议可以早一周完成此任务。那晚的主要时间都花在寻找那详案上了，但一直没有找到那详案，所以以后看到好的资料要及时把它存起来。此外，感觉很遗憾，因为那晚真的可以算是一事无成，教案没写，心中总是惶恐，连觉也不得安睡。我一直在想，这是一篇充满思辩的课，我应该象周选杰一样把他上得很有深度和启发性。
直到第二天一早第一节课，我借了若微二班再次试课，虽然是力图把课文给讲透了，但是解决了那两个问题也已到了下课时间。很多后续环节都不能做。听课后，若微为我很是着急，她为我详细地在书上划下了本课中的关于人类智慧和大自然智慧的差距的作者阐述的几个角度，然后又建议我对导入作修改，说可以找茅老师商量。
马上就要到第四节课了。我一下狠心，既然这篇课文不能按照江国*的风格上出我的激情，因为每一篇课文都有它本身的风格，我也没有能力象周选杰那样层层深入地引导学生围绕主题去挖掘探究。因为这篇课文是那么难。那么**脆抛弃其它，难课简上好啦。所以我马上按照若微对文章框架的梳理，结合我自己的理解，把上课的思路重新整理：
整体感知：为什么作者提出要敬畏自然?为什么作者说敬畏自然就是敬畏我们自己?
合作探究：作者主要从哪些角度写人类与自然智慧的差距?
深入思考：在敬畏之后，我们应该怎样对待自然?*等对待、爱护自然
可是在现实生活中，人类对自然又有哪些不敬之举呢?能不能举例说说。
人类如此对待自然，大自然又是如何惩罚我们的呢?请看视频。
此情此景，你最想说的是什么呢?……让我们怀着深深的敬畏之心齐读课文的第一段吧，让我们怀着深深的爱护之心齐读课文最后一段吧。
那么爱护自然是否意味着以后我们所有的树都不砍了，所有的水都不吃了?从一个极端走向另一个极端?当然不是，作者的意图在于让我们能冷静地思考我们是如何改造自然。
思路理好，我马上改课件。先马上查资料《愚公移山》，我找到了FLASH，这是很幸运的事。不过以妨万一，我也搜集了文字资料把它做在课件里。然后按上面的思路改课件。时间过得很快等我改完课件已经第三节课过了快一半了。所以我马上做最后的一件事，那就是把教学思路抄在课文上，然后在旁边把每个问题的时间把它分配好。怎么分配呢?先是结尾安排大约10分钟，开头5分钟，自读课文一遍括整体感知安排10-15分钟，合作探究安排10分钟，最后还剩下5分钟机动时间。接下来我我马上把课文再好好回顾几遍就去上课了。应该说今天的课在准备上，实在是太匆促了。
教学经验：1、以后建议周一前定好上课内容，周二备课，周三试课第一节，周三完成教学详案写作，周四试课第二节，周四下午整理出来，周五直接上公开课。建议上午2-4节上课，因为下午学生容易集中不了精神，会想着回家。
2、建议早一周安排好学生多媒体的座位安排表，免得纪律不好控制，课堂教学涣散。影响自己心情。
3、建议开课前四天心无旁骛，当然要注意合理休息。
4、建议开课前一定要安排好上课几环节的大致时间，心中有数。
5、建议详案一定要写，可以避免语言细节上的许多小毛病，如字句不通，过渡不自然。
6、建议制作课件时一定要注意采用板书课堂生成型结构，具体参照江国*方案。
7、建议遵循课的风格，如适合朗诵的多多培养或发挥学生的朗诵能力，适合思辩的多多发挥学生的思辩能力。
8、建议公开课一定要能发挥学生的能力，导入别太难，以激趣为主。
9、建议难课简上，简课难上为策略。
10、建议多多听从他人的经验，多多向别人学*。
《语文课程标准》强调：“学生是学*的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学*的特点，爱护学生的好奇心、求知欲，鼓励自主阅读、自由表达，充分激发他们的问题意识和进取精神，关注个体差异和不同的学*需求，积极倡导自主、合作、探究的学*方式。”因此，本节课的教学我重在突出学生的主体学*地位，采用了小组合作与竞争的学*方式，大大激发了学生们的学*热情。
在“互问互答，探究主旨”这一环节，各小组在提出本组的问题时，教师随时巡视并加以指导，结果全班五个小组提的问题都非常有价值，都围绕着课文重点在进行。提问小组代表对其他组同学的回答是否满意也给予了评价，激发了各小组竞相回答问题的热情。在“细细研读，品味语言”环节，我提出了一个富有张力的问题，即让学生们谈谈自己最欣赏的句子。各组学生各抒己见，争相回答，表达自己的见解。新课标强调，阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。这一做法，正践行了新课标的理念。此后的“联系实际，拓展延伸”环节，各组学生思维活跃，充分调动了自己对生活的关注与体验。整堂课，组内合作，组间竞争，充分调动了学生们探究课文的学*热情。真是有竞争就有动力。可见，恰当的学*方式能带来良好的课堂学*效果。
备课时就感觉本文学*的重点，应该放在层层推进的结构上。本文是一篇较严谨的议论性的散文，是要提出一个观点的，观点是什么，结论如何得出来，是需要让学生明确的。推论性的文章*时学的比较少，议论性的文章的严密是需要认真学*的。如同数学中的论证，一步步的推导出最后的结果，严密而无懈可击，文字如何能做到这一点呢？就让学生通过本课《敬畏自然》的学*，体会议论性文字如何层层推进，最后得出结论的。文章是从人类对自然的态度：征服自然谈起，首先作者明确他的态度，在课文用“殊不知”这个词语表明自己反对这种观点的态度，以下课文从三个方面逐层推进的，首先指出人类智慧在自然面前没有什么可以骄傲的，这个方面的议论是通过四点来完成的：航天事业的发展的空间在整个宇宙中只是很少的一点点，人类的认识是不断进步的，人类对地球的挖掘有可能成为人类自身的陷阱，宇宙空间中可能存在着智慧等。如此说来，人类面对自然实在是没有什么可以骄傲的。话说到这里，文章水到渠成的谈到了自然的智慧是无与伦比的。其次文章接下来进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，将人类的智慧与自然的智慧进行了比较，最后谈到大自然中到处都存在着生命，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系，三个方面步步推进，课文最后一段得出了要敬畏自然的结论，文章非常严密。
在课文的学*中，就是将层层推进的议论过程作为了学*的重点和难点，耐心细致的.引导学生明了议论的过程，学生学*的积极性高，学*非常投入。
为了更好的学*本文，多读是非常必要的，在读中，学生感悟到文字的严密性，道理的深刻性，对敬畏自然也有了更多的认识。本文学*之初，就有预*，更是齐读了两遍，还有在自读中思考问题。多读仍是学*语文的法宝。文体的学*，我以为还是非常必要的，课文内容学生可以很容易的理解，但是议论性的文章如何层层展开，确是非要得到老师的讲解不可，要突出文体学*，要遵循文体特点设计教学过程。
第二课时重点是赏析语言和达标测试。本文的语言富有哲理性和思辨性，并且非常优美。我让同学画出最喜欢的句子，并用批注的方式加以赏析。并提示同学可以用标、圈、画，写的方式做批注。大多数同学都能够做的较好，只有个别同学没有完成。同学在展示时，都是争先恐后，积极发言，达到了很好的效果。
——以敬畏为话题的作文6篇
据《知音》（海外版）载，以美国著名生态学家雅各布为首的科学家考察团，曾对亚马孙流域的热带雨林进行了考察，但付出了一人失明、三人重伤、数人轻伤的惨重代价。与之进行殊死搏斗的不是那里的土著人，也不是凶残的食人鱼，而是原本温顺可爱的青蛙。这些青蛙中有大如脸盆的金蛙，有善于爬行的火蛙，有口喷毒液的血蛙……它们的攻击性险些使那些久经沙场的探险队员蛙海丧生。那些青蛙并非什么特殊物种，而是正常青蛙由于长期生活在受污染的亚马孙河里以致体内基因变异而产生的怪胎。
掩卷沉思，不禁感慨自然可敬可畏！数百年前，我们的老祖宗就提出了“人定胜天”的论断，但时至今日，我们也没有完全做到。事实上，正像人类制造的一切航天飞行器都无法达到光速一样，人类的科技永远无法达到“胜天”的水*，因为人类孕育于自然，必受束缚于自然，自然孕育了人类，也必可毁灭人类。
这许多的历史教训并未引起人们对自然的敬畏，人们依然肆无忌惮地把污水倒人清澈的河流，依然让机动车辆排放着尾气，依然随手乱扔塑料袋……日复一日，年复一年，天空不再蔚蓝如洗，而臭氧层却已破了一个大洞。可女娲已逝，谁来补天呢？
就在许多人对此毫无察觉之时，自然已开始对人类惩罚了。人类的健康和生活已遭威胁。紫外线的过多吸收，直接诱发皮肤病；不洁饮水，高度残留农药的果蔬也给人们的健康埋下了隐患……更为明显的是，原来正常交替的四季也变得令人难以捉摸。但大自然的报复似乎才刚刚开始。黄河持续断流，长江特大洪水……孕育五千年文明的母亲河变得让人难以亲*。这越来越多的灾害难道还不足以引起我们的警惕吗？
马克思有句警世之言：“人类对自然的每一次胜利，都可能遭到报复。”那么自然的报复最终会让人类自食其果。也许自然因人类而具有了灵性，但人类的恶行却令自然失去昔日的风采。如果到了那一天，鸟儿不再啼鸣，人类也将不再繁衍……世界又将如何呢？
由此看来，自然应敬，更应畏。敬自然，是因为自然足人类的母亲；畏自然，是正视自然的威力。决不应做“人定胜天”的美梦，更不能打着“人乃自然之主”的招牌，用玩火自焚的行径结束人类几千年的文明和辉煌。
请敬畏自然！
我一直期待着有一天，我能成为站在讲台上的他们，和我交朋友的他们，托起我们稚嫩羽翼的他们，在一群孩子的簇拥下，发自内心的微笑。
我期待我也能亲切和温柔。
那个长发飘飘的女老师，一直在我记忆中的香樟树下的甜美微笑着他她轻柔的声音，好像能抚*任何凹凸的伤痕无论是多么顽劣的孩子，也会心甘情愿的乖乖听话才二年级的我们，还不懂得什么是美丽，只是单纯的喜欢着她经过时裙子上的淡淡花香没事的时候，偷偷偷跑到办公室门口，扒着门朝里面张望曾经有一次，我看见班里最顽劣的小孩在她的指导下订正作业，他们的头几乎要碰到一块儿了，老师指着作业，贴*那个小孩的耳朵柔声讲解，声音不大却清晰地传到我耳里而那个小孩，笔直地站着脸上是我从未见过的认真，他们是那么专注，根本没有看见我我悄悄退走，心里有莫名的感动，第一次由一种奇怪的细腻的感觉，是她教会了我感动。
后来，我听同学说，天色晚时，老师看他饿了，还出校门给她买了一个烧饼我无数次想想黄昏时那一幕情景，年轻的女老师在树下亲切和温柔地笑着，旁边的小孩满足地啃食着，那是怎样一幅洒满阳光的画卷啊！是她，让我有了小孩子美好而固执的理想：老师
我也期待，我能耐心，能包容他人。
丁老师如今以五十多岁了，他永远带着一副老花镜，乐呵呵的样子六年前，我第一次握起铅笔，夹起板子画画她是很耐心的人，总要逐个逐个的批改我记得那是我的画纸上总是一团糟，她也不生气，只是包容的笑她接过我的画板和笔刷刷的游走于纸上我留神看她，她的老花镜戴的低低的，好像要滑到鼻尖，让我忍不住想笑，但她脸上的表情又让我觉得很神圣，后来我知道，那是因为对艺术的热爱那团乱麻在她的手下渐渐梳理开来她打线条、排阴影，手腕像蝴蝶翅膀一样轻巧灵动，她的嘴唇上下翕动，告诉我这里和那里应该怎样怎样……我耳边因为她呼出的热气有些发痒，但我不再抗拒画画了，我突然想像她一样书画热爱，书画人生。
如今，丁老师还在教画，我去拜访她，看见那些和我当初一般大的小孩脸上求知和惊诧的渴望，好像回到了童年时代是丁老师的耐心坚定了我做老师的期待。
还有许多许多个他或是她，有陪伴我们在操场放风筝的他，有个我们在班级活动上哈哈大笑的他，有严厉却从不责骂我们的她……是他们让我期待快快长大，期待在一群孩子的簇拥下，幸福的微笑。
我期待着，能亲切和温柔，能充满爱心，能握起和曾经的自己一样稚嫩的小手，授予孩子知识，一笔一画地谱写他们的未来因为我曾经也是在这些大手的引领下，一步一步走在梦想的方向上。
“有一天，我就成了你……”我真的心怀期待着，这一天的来临和孩子一起微笑的时刻，一定很幸福。
文字是文明的传承，我们敬畏它的智慧。
文字凝聚了古人的智慧，文字熔铸了文化的精华，文字彪炳着民族的兴盛，文字象征着历史的不朽。
那晚，月光洒在身上，正觉得无聊想找本书看一看，于是我便翻箱倒柜的寻找着，忽然翻到了我小学的一本作文集，我慢慢地翻开它，看见那一个跳动的文字，倏然间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向那一端……
那天的天空格外的晴朗，校园内的梧桐树为玩耍的孩子洒下一片绿荫。而我却拿着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于让我重写吗？我才懒得去写呢！”
回到家，我一脸的委屈，妈妈看见我很愁苦的样子便问：“怎么了，一回家就哭丧着脸？”我说道：“妈，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”妈妈不解地问道。我很生气的说了一句：“不就是错了几个字，几个句子吗，字错了又怎样，大不了改过来就行了。"妈妈的脸顿时变得阴沉，低声吼道：“快去写作文，写不完不准吃饭。”我大吃一惊：“天啊，这还是*常那个慈祥，和蔼的妈妈吗？”顿时，我的眼泪夺眶而出，我头也不回的跑到自己的房间，嚎啕大哭起来。这时，我听见有人推门，妈妈走了进来，用我从未听过的语调说：“是不是惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重，敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字，你懂么？”
“是啊，我懂么？”文字承载着古往今来啊人们的汗水与智慧结晶，孕育着文明，王安石的“绿”遍江南，有贾岛对月下门的“推敲”足以观之，我为何不敬畏文字呢？
同学们，让我们珍惜学*文字的机会，揣摩其精华，发扬其内涵吧！
运动月！运动会就要开始了！
这本就是一件令人激动又让人倍感压力山大的事情。为班级争得荣誉，何等风光何等快乐；而另一方面，为班级争得荣誉，激烈角逐，谈何容易！矛盾啊！所以就导致了我们班的报名人数一直凑不齐。
我，作为班里女生体育运动中的“佼佼者”吧，听到有这个运动会之后就开始有点“惶惶不可终日”。八百米，的确是我的强项，但谁愿意撑饱了闲着愿意再去受一次罪啊！又苦又累又压力山大又担惊受怕，每次体测都够呛，何况是全员参与的运动会！
但是该来的还是会来的，谁也逃不过“命运的安排”，我们班的体委很快就找到了我。“叶子啊，没有谁了喔，全班的希望全村的希望啊！”我皱了皱眉，内心一团黑线在翻滚、缠绕，真的是剪不断，理还乱。拒绝的话涌到喉口，又被我生生咽下去。“报名咯！”还在神游的我下意识的点了点头。
站在起跑线上的我内心翻江倒海、万马奔腾。这场比赛我终究还是答应了下来，一千个、一万个不情愿也还是答应了下来，因为，这是我的责任，这是我作为班里的一份子的责任——我有能力，我要为班级争荣誉，我要与班级荣辱与共。这任凭你怎么推也推不掉，而且你也不能推掉。这是你的职责！
枪响、起跑、大口喘气、拼了命地冲、感觉体能快到极限还是一直冲、更大口地喘气、非常难受还是拖着我的身体往前、终于……冲过了终点线、直接瘫在地上感叹又一次闯过“鬼门关”。竭尽我的全部力量，在耗尽我仅剩无几的所有意志力、控制力、爆发力，这是表达了我对比赛、对选手的最大的敬畏——我真的尽力了。
敬畏，职责。这一块普通的金牌在耀眼的阳光下映出了几道闪闪的光芒。
在我们这个年代的孩子，有一个共同的特点：和父母吵嘴，或想吵嘴。
那些自以为长大的孩子，总是与父母一言不合就开吵，吵得鸡飞狗跳的，原因只是那自以为是的想法，或者不同时代思想的差异。他们从不沟通，或者没有对父母的应有的“敬”。
再谈同伴。同伴是除父母外应最友好的人。可是有些人却不屑一顾。就像有人向同学借书或资料，也许别人正有紧事在做，一下子顾及不上他，他就嚷嚷，也不关心体谅一下别人，眼里只有“我”。
最让人感到可怕的是人对大自然的态度。现在的人最热衷于的事就是“吃”。从天上吃到地下，从地下吃到水中。连花朵、树皮甚至昆虫也要去一探“好吃不好吃”。听说鸭子不能进南京，放假了！斩个鸭子；不高兴了，斩个鸭子；不知道吃什么，斩个鸭子。总之，鸭子无论如何出逃不出“斩”的命运。
*人不仅有吃掉一切的决心，还特别关注“食品美观问题”。青菜被虫蛀，怎么办？苹果又小又丑，又不好吃，怎么办？为了致力于“食品美观”的发展，*人便开启了“农药之旅”。在农药的迅速发展下，苹果个个光滑、无瑕疵；水稻个头大，特别是田里的水清澈、无虫、无鱼。青菜变得苍翠欲滴、完美致极。外婆曾从菜场上买来芹菜，拔了几根菜给鹅吃。一夜过后，第二天起来一看，白鹅成了“黑肚皮鹅”，尝了芹菜后便“醉倒”在地，没有再醒过来了。
这就是人对自然的态度！
不仅如此，*人对法律、职业的态度，也让外国人“望洋兴叹”。工作业绩不如人，为了逞威风就去打法律的“擦边球”。我来到法律边缘，我又没闯进去，你能奈我何？
还有对工作的态度。少数公务员好金，别人送礼，必收，且好存钱。钱发臭、发霉了，也不去用。直到几个亿还不罢休。人家古人也没这么过分吧。
也难怪，古人在判罪之时还会捂脸、低头，愧对于自己的家人；而当今的人，犯了死罪还能正视镜头，对着镜头侃侃而谈。
人心何在！自尊何在！对他人的敬畏何在！
对长辈能说干就干，说吵说吵吗？起码的礼貌呢？
对同辈能不屑一顾，不顾及别人吗？起码的友情呢？
对大自然能任意宰割，想杀就杀吗？起码的道德呢？
对法律能乱侵其威，打擦边球吗？起码的自尊呢？
我们怎能随意乱侵他人的底线呢？每个人都是一只刺猬，既不能刺到别人，又不能离得太远，只有在一个合理的位置，才是王道。
敬畏他人，即尊敬自己。
生命中有许许多多的花，可我却唯独喜爱那朵敬畏之花。虽然它不是娇艳欲滴，但它也绝不是枯萎无润。它，十里飘香，它的幽香宛如一泓甘甜的清泉，滋润了我那幼小的心田。
当汨罗江中漾起无浪的水波时，一朵敬畏之花在无声中绽放。波漾的水珠溅到了我的心房，我的心为之一颤，仿佛看到了在淡淡水波中现出屈子那忧国忧民的模样，仿佛看到了屈子那悄声无息的哀叹又曾淹没了多少孤独——然而，他没有再叹息，他的罗裳在那一瞬间随着水波的漾动而消失了，但他却不知这轻轻的一舞又激励了多少后人精神的芬芳……
我敬畏，敬畏屈子那高洁的心灵，敬畏他那伟大的思想，如同一朵花，散发着高洁的清香。
当风波亭上吹起冽冽大风时，一朵敬畏之花在呜咽中绽放。飘动的岳家军旗无奈地抖动着，只要岳飞将毒酒一摔，十万大军就会浩荡奔入京城，但那对得起母亲的期望吗？对得起“精忠报国”这四个字吗？他没有犹豫，一臂托起死亡之酒，抛出满腔忠心——然而，他却不知，这一永恒的瞬间又激荡了多少后人的赤胆忠心……
我敬畏，敬畏岳飞那一颗忠心，如同一朵花，闪耀着忠诚的光芒。
当罗马广场上燃起那熊熊烈火时，一朵敬畏之花在那烈火中绽放。纵使罗马教皇在哈哈大笑，不屈的布鲁诺却泰然自若，坚定的声音依旧在空中飘荡：“未来的人们一定会明白我的！……”他的身躯化为灰烬，他的灵魂却骤然升起——然而，他却不知道，这一把火，带来了千万个追求真理的生命。
——敬畏文字作文6篇
文字是我们人类文化中最为伟大、最为重要的一部分，它是我们知识的传递；它是我们沟通的工具；它是我们文化的代表。那么我们究竟应不应该敬畏文字呢？
那时我还在上小学五年级，我的成绩在班上可是名列前茅，但唯独我的语文成绩颇为不行，总是在及格线徘徊。但这不是因为我不爱学语文，我也很喜欢读书，探索书中的奥秘。至于我的语文成绩不理想，那便是因为我的字不仅难看，并且我写出来的句子里错别字、语法错误都很多。所以班上的同学都给我取名为“白字先生”，刚开始我面红耳赤，觉得羞愧难当，可渐渐地也就*惯了。父母也曾多次告诫我要把字写好，控制错字，我的这种行为是不敬畏文字的表现，也是不尊重自己的表现。但我依旧是我行我素。
记得一次月考我的作文竟一分没得，我当时还拿着卷子找语文老师评理，说是至少要给我几分辛苦分吧！可老师却说道：我的这篇文章，字写得不好不说，文中的低级漏洞极多，文章都读不通顺，一点也没有敬畏文字。我被老师说得哑口无言，看了看自己的作文，字写得真叫“龙飞凤舞”，文中还又许多错别字，如：送伞写成了送命，闹了天大的笑话。唉！真是丢人啊！
还有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便来到了书房。我当时正在书房写作业，那个同事进来一看我的作业本先是一惊，便用手给我指出了一个错字，带点讽刺的话语说道：“小伙子，学*要认真啊！”我当时感到十分的羞涩，觉得无地自容。
事后我独自一人坐在床上，默默苦思：这两次事件都令我面子大失，难道是文字给我的惩罚吗？难道这就是不敬畏文字的后果吗？难道文字中也有奥秘吗？我带着疑问看着那皎洁的月亮，终于月亮给出了答案。敬畏便是既尊敬又有几分畏惧的意思。那么文字又是人类文化的结晶，我们尊敬文字就等于尊敬我们自己的文化，尊敬自己。但如果我们不尊敬文字，不敬畏文字，文字也会给我们带来惩罚，就如这两次事件一样，令我后悔不已，这是令人畏惧的，所以我们要敬畏文字。终于我控制了错字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎来了老师的鼓励，同学的夸赞，父母的表扬，改变了我的语文成绩。我也明白了我们要敬畏文字，文字也才会给我们带来好处，让我们获益匪浅。
因为文字丰富了我们的生活；因为文字添彩了我们的世界；因为文字带来了无限的奥秘，所以我们要敬畏文字。
文字是我们人类文化中最为伟大、最为重要的一部分，它是我们知识的传递；它是我们沟通的'工具；它是我们文化的代表。那么我们究竟应不应该敬畏文字呢？
那时我还在上小学五年级，我的成绩在班上可是名列前茅，但唯独我的语文成绩颇为不行，总是在及格线徘徊。但这不是因为我不爱学语文，我也很喜欢读书，探索书中的奥秘。至于我的语文成绩不理想，那便是因为我的字不仅难看，并且我写出来的句子里错别字、语法错误都很多。所以班上的同学都给我取名为“白字先生”，刚开始我面红耳赤，觉得羞愧难当，可渐渐地也就*惯了。父母也曾多次告诫我要把字写好，控制错字，我的这种行为是不敬畏文字的表现，也是不尊重自己的表现。但我依旧是我行我素。
记得一次月考我的作文竟一分没得，我当时还拿着卷子找语文老师评理，说是至少要给我几分辛苦分吧！可老师却说道：我的这篇文章，字写得不好不说，文中的低级漏洞极多，文章都读不通顺，一点也没有敬畏文字。我被老师说得哑口无言，看了看自己的作文，字写得真叫“龙飞凤舞”，文中还又许多错别字，如：送伞写成了送命，闹了天大的笑话。唉！真是丢人啊！
还有一次爸爸的同事有事情和爸爸商量，便来到了书房。我当时正在书房写作业，那个同事进来一看我的作业本先是一惊，便用手给我指出了一个错字，带点讽刺的话语说道：“小伙子，学*要认真啊！”我当时感到十分的羞涩，觉得无地自容。
事后我独自一人坐在床上，默默苦思：这两次事件都令我面子大失，难道是文字给我的惩罚吗？难道这就是不敬畏文字的后果吗？难道文字中也有奥秘吗？我带着疑问看着那皎洁的月亮，终于月亮给出了答案。敬畏便是既尊敬又有几分畏惧的意思。那么文字又是人类文化的结晶，我们尊敬文字就等于尊敬我们自己的文化，尊敬自己。但如果我们不尊敬文字，不敬畏文字，文字也会给我们带来惩罚，就如这两次事件一样，令我后悔不已，这是令人畏惧的，所以我们要敬畏文字。终于我控制了错字，改掉了毛病，也敬畏了文字，然而我也迎来了老师的鼓励，同学的夸赞，父母的表扬，改变了我的语文成绩。我也明白了我们要敬畏文字，文字也才会给我们带来好处，让我们获益匪浅。
因为文字丰富了我们的生活；因为文字添彩了我们的世界；因为文字带来了无限的奥秘，所以我们要敬畏文字。
“僧推月下门”经过推敲幻化成了如今的“僧敲月下门”让我们感受到了一个学者的淳朴学风，“屡战屡败”经过推敲成了“屡败屡战”，精巧地雕琢后展现了大将之风。后来经过巧思，有了名句“不只是山染绿了江?还是江浸绿了山”，一个“染”字，一个“浸”字，让人们沉浸在一种悠然之美中，从古至今，推敲文字，敬畏文字佳话不少作者严肃恭敬的写作态度也不难发现。我也从中感受着古今作家那严谨的态度。
一次小练笔，题目为《身边那些人》，我脑海里马上浮现出那对夫妇，?我们家楼下的。家里非常贫困?却也十分幸福，每天绽放着笑容，还有一个喜欢一蹦一跳的小女儿。
于是我文思泉涌，提笔就写，可到了结尾处，我停了下来，他们是幸福地生活着，可如何形容呢？说他们活出了精彩的生活，就有些贴标签之嫌，说他们活的有滋有味，又没有表现出他们*凡之下的不凡之处……
空气变得燥热起来，窗前的盆栽也似乎快要枯萎了，原本多姿多彩的花朵也仿佛变得黯淡无光。我凝神想着，一直想了半个小时。
又望了望窗外，不经意间瞥见了那对夫妇，他们正在搬运一些货物，豆大的汗珠缓缓滑落，汗流浃背，可他们毫不埋怨，不停地为对方擦汗，偶尔相视一笑。他们的笑好灿烂呀!我心中赞叹道，对呀，他们与其他人的不同之处就在这里了，?他们在艰苦的环境下，不抱怨，还不断地寻找快乐，活出了自己灿烂的生活。
“灿烂”我应该用这个词，这样应该能够表现出他们与众不同的特点，文章的最后一句话是，“他们灿烂的生活着。”文字是多么奇妙呀，它竟可以如此恰如其分地表现出人物的特征。
文字或许也表露了一个人的心迹，又或许是一个人智慧的结晶?
总之，它是一种至关重要的表达工具，对人们产生着无穷的影响，?我们每个人都应该敬畏文字，敬畏生活中的一切，获得发自内心的喜悦。
范例四敬畏文字漫步于长江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水；泛舟于长江之上，品读悠长依旧的书香文字。文字的美韵，不是让人玩弄于掌中，而需要我们对其保持敬畏。唯有敬畏文字，才能体味到文字的真谛。
我们要敬畏文字，因为她历史悠久，记载了古人的思想精华，对后人也有深远的启示。从小时候的睡前故事，再到后来的《一千零一夜》我们学到了如何做一个正直的人。墨子的《公输》一文，告诉了我们勇敢、实力、身体力行才是硬道理；孟子的《鱼我所欲也》告诉我们要以道义为本，生活中要有所取舍；孔子的《论语》教会了我如何做一个正直大度的人；范仲淹的《岳阳楼记》告诉了我"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的道理；欧o亨利的小说《热爱生命》告诉了我做人需要具备坚忍不拔的意志……总之，文字中蕴含了许多大道理，她是前人智慧的结晶，所以，我们理应对文字保有敬畏的`态度。
我们要敬畏文字，因为品读文字有如与名人交谈，让你身临其境地体会当时心情，而对文字的随意，只会让她如过眼烟云般消散。
在《新月集》中，泰戈尔带着我们来到了丰收的季节，看着夕阳像吝啬的财主一般隐匿着最后一点金黄；"恰似一江春水向东流"中，我蓦然回首被带上了西楼，望如钩的月，却无言。有些人在文字的宝库中"破门而入"，毫无顾忌地任由一行行文字飘然飞过眼前，然后什么都没有留下，就翩然离去。这难道不是对文字的不敬吗？敬畏文字，就如同敬畏名人一样神圣而庄重，唯有那些敬畏文字的人，才能真正与名人交流，体味当时的心境，让人受益匪浅。
有的明星认为只要自己有钱有地位了，就可以不用敬畏文字，他们显然没有意识文字的神圣。假若人们能体会到陶渊明和李白他们当年为了追求文字的魅力，敬畏文字时放弃功名利禄的心情，还有谁会不在意文字，还有谁会不敬畏文字呢？
敬畏文字，回味文字带给我们的神韵，让文字带着我们的思想，飞向无边的远方。
贾岛的诗句“僧敲月下门”，原本是用的“推”。经他几经推敲，换成了“敲”字。我不由得被诗人锲而不舍的精神而感染。一个学者陶醉于诗情画意，却行为乖张，一丝不苟。屡败屡战，终于把推敲的典故传为了千古佳话，被后人广为流传。
“春风又绿江南岸，明月何时照我还?”我没有生长在诗人那个年代，很难体会诗人当时的心境。但能被诗人的深深思乡情结感动。诗人原本写出了春到江南，万物复苏的景象。春风本是吹，诗人几经修改。将诗句中的“吹”字 换成“绿”字，仅仅一个字而已，更是牵动着诗人的归心似箭。
我喜欢唐代诗人王维的诗句“大漠孤烟直，长河落日圆。”那“直”字似是无理，“圆”字更显俗气。而当你能亲眼目睹这番景象时，就不得不为诗人缜密的心思而折服了。那狼烟直入云霄，太阳圆圆的落下，只有“直”和“圆”字才能更加完美的体现出大漠的空旷寂寥，与天浑然一体的豪迈。
我还记得暑假随爸爸回老家，正至夏天，七月流火。爸爸带我去村前的水库洗澡，一轮夕阳西斜，余辉洒在水面显得波光潋滟，颇为壮观。那个水库很深，很宽。在村前原本有一个码头，常年有一艘破渡船泊在码头等待过河的人。
后来村民集资修了一条大坝，直接连通了水库南北。那一艘渡船便被遗弃多年，作了朽木。在码头附*尚有住家，夕阳涂抹着简单的小屋，一缕炊烟袅袅而起。
我和爸爸在河中缓慢的淌着水，冰凉的河水如轻轻柔柔的手拂过全身，突然似乎听见岸上有人喊我，我抬起头。
岸还是那岸，几树葱茏，几处暮归的老牛，哪里还有个人影。也许是我听错了吧!不远的村庄上空漂浮着数缕炊烟，那烟居然是碧的，青的。我不由得又想起了一句诗：渡头馀落日，墟上生孤烟。那“馀 ”字用得极为贴切，。那“上”字又让我想起了陶潜的《归田园居》其中的一句话：暖暖远人村，依依墟上烟。那“上”原是“依依”二字演变而来，而“馀”字更是把夕阳的美景诠释得恰到好处。
桂林山水中这样一句名句：不知是山染绿了江，还是江浸绿了山。一个“染”字，“浸”字，让人们沉醉于一种悠然的美中。从而此后每每读到桂林山水甲天下这样的句子时，便更是佩服得五体投地了。
有一段时间读到这样一篇文章，文章里说*国民正在慢慢疏远汉字。文中呼吁着中华儿女要敬畏本土文字，有着五千年文明史的泱泱大国，语言正被西洋文字慢慢鲸吞。文字乃是先人的心血，自仓颉造字以来，汉字已经经历了数千年的沧海桑田。
中华文字其实就是我们的祖先，我们的国魂。我们没有理由不去尊重文字，敬畏文字。
汉字表露着一个人的心迹，是前人智慧的结晶，不仅仅对个人，对于一个民族，一个国家都有深远的意义。在尊重与敬畏之中，获得内心的喜悦与*静，从而写出更多赏心悦目的佳句，无愧于那些先灵......
大家都知道，文字是书面语言的基石，是记录语言的符号系统。而汉字，则记录和保存了中华民族悠久的灿烂文明，传承着中华民族的思想血脉。作为炎黄子孙的一员，理应对方块字怀有敬畏之心。可是，这种敬畏之心却随着网络的快速发展、教育的某方面缺失，正在走向消亡……
有人口里唱着《妈妈的吻》，笔下却写成“妈妈的刎”，把用“口”来“吻”的对孩子的疼爱与亲*变成了用“刀”来结束自己生命的惋惜和怅然，你不觉得这是驴唇不对马嘴的生拉硬扯吗？有人将“前途无量”写成“前途无亮”，把本来广阔无边天高任鸟飞的“前途”变成了暗无天日的一片漆黑，你不觉得丢掉了所有的鼓励和希望吗？对文字缺乏敬畏，不知道用心去理解，信手涂鸦害人害己。
至于滥用网络文字的现象更是司空见惯，如把“悲剧”写成“杯具”，把“喜剧”写成“洗具”；把“我爱爸爸”写成“5288”，把“生生世世”写成“3344”。把富有体温、富有生命、富有柔情似水和铮铮铁骨的汉字变成冷冰冰的一种符号。此风蔓延必将贻害无穷，作为祖国语言文字的继承者，我们岂能袖手旁观？必须对这种随意发挥、滥用网络语言的行为予以制止。
如果我们对文字怀有敬畏之心，文字也会发出璀璨的光芒。这使我想起“神舟”二字真是奇妙无比；它与“神州”谐音，蕴涵“*制造”之意，洋溢着民族自豪感；改“州”为“舟”，实指宇宙飞船；冠以“神”，体现神奇无比。一石三鸟，何其妙也！
让我们行动起来，探索文字的奥秘，强化文字的学*，纯洁祖国文字的运用与传播吧！
乘着生命的小舟穿梭于历史的'长河中，河中的水是由那一个个亘古不灭的汉字组成的，河*的大树正是汲取着古往今来的人的智慧结晶而茁壮成长的……我望着这一个个跳动的汉字，不由心生敬畏。
月光洒在身上，我翻开小学曾写的一篇作文集，看着那一个个跳动的文字，倏忽间都蹦进了我的脑海中，将我的思绪扯向生命历程中的那一端……
天边的云彩卷卷舒舒，校内的梧桐伸展着双臂为玩耍的孩童洒下一片绿荫。而我却攥着一张布满红圈的作文纸站在老师办公室门口。我心里嘀咕着：“不就是几个字写错了吗？至于重写吗？我才不会重写呢！”
回到家，我委屈地跑向爸爸，喊道：“爸，老师罚我重写作文。”“为什么啊？”爸爸惊异地问道。我不屑地说了一句：“不就是写错了几个字，用错了几个句子吗？字写错了又怎么样？”爸爸的脸逐渐变得阴沉，低吼道：“快去写作文，不写完不准吃饭。”我顿时被震倒了。“天啊，这还是*常那个和蔼的爸爸吗？”眼泪挤出了眼眶，我头也不回地冲向房间，顺手将作文纸扔在地上，嚎啕大哭起来。门嘎吱一下被推开了，爸爸走了进来：“是不是在惊讶我为什么吼你？是因为你没有尊重、敬畏文字，你只是随便书写文字，这是在糟蹋文字啊，你懂吗？”
一句“你懂吗”瞬间将我的回忆打乱，“是啊，我懂吗？”窗外的风呼呼地刮着。“文字承载着古往今来人们的汗水与智慧的结晶，孕育着一个文明，象征着一个民族啊！”我不禁感慨万分，风吹了进来，耳边萦绕着声声低吟，似是从书中文字上发出来的。我看着眼前一本本厚重的大书，抽出一本，低下头倾听着，是的，我听到了：“纵观历史长河，古往今来的人们无不敬畏着文字，有王安石‘绿’遍江南岸，有贾岛对月下门的‘推敲’足以观之。我又何尝不能如此敬畏文字呢？”
月华轻抚脸颊，朦胧中，我又仿佛看到一个孩童正持着笔端正地书写着一个个秀娟的文字……
——敬畏自然作文6篇
“轰隆，轰隆，轰隆隆隆……”骇人的雷声震耳欲聋，急促炽亮的闪电划破了以往的寂静。倾盆大雨从天而降，愈来愈猛，愈来愈大，愤怒地猛捶着大地，它的声音丝毫不逊于那惊天雷鸣。此时的天空并非是一如既往的安静。它变得狂躁，暴烈。那一声声低沉却又足以令人毛骨悚然的雷声，是它酝酿了数天，压抑了数天后的爆发！
“轰隆！”响彻天际，“轰隆！”震撼人心。银白色的闪电也随即而至，从空中疾速地闪下，停滞在半空中，又迅速收回。似乎它不想让人瞧见它的模样，从而保持自己的神秘感。一颗颗不逊于豆大般的雨滴，在地面狂舞起来。水花四处迸溅，洒落在半空中，即后，又一次向大地冲去，狠狠的撞向地面。天空在此时，显得无比的低沉，神秘，而又狂躁。
突然，一个闪电附和着雷声从天劈下，它的速度惊人，使我想看清它的样貌，也束手无策。然而，不但没有看见，我的双眼还受到了莫大的'惊吓。过了许久，那白色的幻影还在我的眼睛里徘徊，我再也不敢往天空中看。
闪电的性格是十分狂躁且易怒的，它在你的面前一闪而过，容不得你去看清它的样貌，若是你硬要与它对抗，顽固的去揭开它的面纱，那么最终受伤的人必定会是你。
我想，自然的力量是我们无法抗衡的。它创造了一切生物，同样也是伟大的。若是我们一如既往的伤害它所创造的生命，它将会愤怒，它会怒吼，他会狂躁，最终以像雷声，闪电，倾盆大雨的骇人的而又无法抗拒、一发不可收拾的宏伟气势来与人类斗争。最后的结局难免沦为：两败俱伤。只是从此，某些生物，便不复存在！
雷声变得小了，但却是同样的低沉。闪电的气势弱了，渐渐不再出现。雨点开始在空中旋转，随后轻快地跳落在地。此时的交响曲变得低沉，深远……天空渐渐地露出它善意的面容，但却是同样的深邃，神秘……回想起刚才的画面，我依然久久无法释怀。
一声低沉却又深远的雷声再一次响彻天际，但它却在宣布着交响奏的谢幕。我再一次感叹道：这就是自然的力量，如此骇人，如此值得敬畏！
很久，很久，那一声声低沉却又深远的雷声依旧在我心里回荡，动人心魄。令我，思绪万千……
这就是自然的力量，人类无法抗衡。我们唯一的选择就是——敬畏自然！
宇宙是一个硕大的生命体，世间万物都只是它的载体，只是它机体中微不足道的一部分，就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般，永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言，大自然是它的组成部分，而对于大自然而言，我们人类也只不过是它的产物，只是相对于其它结构简单而低等的生物，我们人类有着会思维、理解、想象的大脑，它使我们有了喜怒哀乐，因此我们看起来才会与众不同，但这并不代表我们就有多么伟大，毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态，哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空，那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云；如果说自然是一亩农田，那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土；如果说自然是一座大山，那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在，这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然！多么荒谬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别！我们永远也只是大自然的产物，我们的智慧是大自然赋予的，是大自然智慧的一部分，我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本！
面对这狂妄的人类，大自然一定会窃笑，就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人为、人定胜天来安慰自己，以“只有想不到的，没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜，殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已，对于大自然来讲，一切都是“小儿科”。
诚然，人类现在的科技已经很发达了，与我们的祖先相比，人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前：当火山爆发，当地震发生，当龙卷风刮来，当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助，这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡，在大自然面前我们依然渺小！
大自然创造了世间万物，我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”，我们应
该清楚地认识到这一点，把世间万物看做是我们的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我们应该敬畏它们，就像敬畏自然一样，敬畏自然，就是敬畏我们自己。
2020年的春节是一个不*静的新年，我们不能再像以往一样和小伙伴们去外面玩耍，不能出门，只能天天待在家里，因为在新年来临之际，新型冠状病毒进行了一次环游世界的旅行。它打破了我们喜庆的新年气氛，让所有人避之不及。
新型冠状病毒是什么样的呢?我觉得它的样子就像一朵盛开的花一样。新型冠状病毒的宿主是野生动物，但当它还在宿主身上做着美梦的时候，由于个别不尊重自然、不敬畏自然的人破坏了它的美梦，把野生动物当作美食端上了餐桌，于是这些新型冠状病毒就找到了新的宿主，开始在人的身体里快速繁殖。这还没完呢，新型冠状病毒还会在人与人交往、聊天、接触中，找到了一个又一个新的宿主。就像植物要结果一样，病毒也要“繁衍”子孙后代。
进入人体后，它们就开始破坏人们的身体。尽管它是2003年SARS病毒的*亲，但是它的战斗力不如SARS，表现的症状也比SARS温和多了。不过因为潜伏时间长，并且无感觉，传播速度飞快，所以它迅速让人们感到了恐惧。
它们通过飞沫，藏在人们的鼻涕、口水里，如果面对面打喷嚏、咳嗽，它们就可以乘虚而入。如果每个人都戴好口罩，它们就没办法“串门”了。不过它们还有其他办法传播，比如：通过电梯扶手、门把手等，在我们还没有把手洗得干干净净时就揉眼睛、挖鼻孔或者擦嘴巴，那它们也可能在我们身上“落户”。
短短几天，新型冠状病毒就走遍了全国，甚至还出境逛了一圈。它的出现，马上就引起了人们的注意和重视。*各省、市、自治区拉响了疫情防控一级响应警报，开始在车站、机场、港口等处对出入的人群进行体温检测，关停了人员聚集的营业场所等，建立一道道防线，防止病毒的继续旅行。白衣卫士们也没有歇着，他们夜以继日，不辞辛苦地战斗在第一线，研发消灭病毒的武器，准备与新型冠状病毒殊死搏斗。
面对此次疫情，我们不应该恐惧，而是应该做到尽量减少出门，不去人群聚集处;佩戴医用口罩或N95口罩;勤洗手、常通风，不聚会、不串门，不走亲、不访友。万众一心，众志成城，我们一定能战胜这令人生畏的“罪魁祸首”——新型冠状病毒。
人与自然的关系是一个古老而永恒的话题。19世纪法国著名历史学家儒勒·米什莱在《大自然的灵魂》中说：“万一他们明天死了，人类就要成为孤儿。”这里的“他们”是指大自然，山、水、动物、植物，地球上的一切，也包括人类本身，都是大自然的一部分。如果大自然不复存在，人类将何以栖身？
人类依附自然而生存，自然是人类物质的源头，精神的大后方。大自然慷慨地赐予我们食物、空气、水、阳光和一切美好的事物。当我们生病时，心情烦闷时，会跑到自然中，借助大自然巨大的力量来疗伤，*复情绪，找回本我，回归到正常的轨道中去。
起伏的山峦，涌动的白云，婉转的鸟鸣，跳跃的松鼠，欢唱的溪流，用身体里的每一个细胞慢慢体味大自然的美好意蕴，感受大地的厚实，感受生命的顽强，体味人与自然不可分割的秘密。
然而，自然的美好却喂不饱人性的贪婪。我们常凌驾于自然之上，把动物圈养进笼子里，用一个生命的屈辱装点另外一个生命的快乐。我们没有学会敬畏生命，敬畏自然，如何能学会敬畏自己？
如果你没有见过雪山苍鹰，你一定见过孔雀开屏；如果你没有见过蝙蝠夜行，你一定见过大雁南飞；如果你没有听过虎啸龙吟，你一定听过莺声燕语。那些原本应该腾跃在山野丛林中的动物，那些原本应该飞翔在蓝天旷野的鸟类，它们不再灵动美丽，不再霸气逼人，而是被盛在了精致的瓷盘汤碗中。
我们是不是要的太多了？是不是太贪婪？无度索取，缺乏一颗敬畏之心。米什莱说：“在大自然的怀抱中，在全宇宙之爱中，所有的一切都是伟大的，都是重要的，都是*等的。”大自然不仅仅是人类赖以生存的家园，也是各种动物、植物的家园。
我们从来都不缺乏悲天悯人的情怀，我们只是在前行的路上迷失了自己，以至于越走越远。老子在《道德经》中写道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人与自然的关系，说到底就是遵循世间万物的规律，遵从宇宙间的“大道”，从而做到天人合一，和谐共处。
地震、海啸、瘟疫、雪崩等等，在大自然面前，人类是渺小而卑微的。所谓的人类文明和自然的关系，不应该是对立矛盾的。在人类实践活动中，我们应该清醒地认清自己，我们只是自然的一部分，而不是世间万物的主宰。敬畏自然，爱护自然，索取有度。否则，打败我们的人，一定是我们自己。
听见妹妹说“大自然已经开始报复人类”时，我笑了，无奈地笑了。这句话在这偌大城市中还少在吗？只可惜觉醒之人不多，地球环境污染还在继续发展中，究竟什么时候人们能真正得做到尽自己可能去让这天空恢复从前的一丝湛蓝。那种生命活力之美，我听过、想过，却不曾亲身体验过。窗外，一只鸟儿飞在那无边无际的天，不知是什么滋味。
我在空中飞着，忽然听见有人说“大自然在报复人类”，我也无言。其实这话不错，地球妈妈已经的身躯已经千穿百孔、心力交瘁了。作为它的孩子，大自然总归心疼母亲，也为人类朋友的冷酷无情而感到痛惜。地球妈妈给了人类赖以生存的一切，却换来了什么？也怪不得大自然，它也不想。遥望着那不知多高的天，貌似不是那么蓝了……
生命的意义何在？难道就是安逸宁静地过一辈子？爱因斯坦说过，这种思想，在他看来就是猪栏的理想。但是，人类就已经绝情到连这种生活都不给地球了吗？我想不是的。人之初，性本善，或许每个人的心灵只是需要净化那么一下下而已吧！把头探出窗户，我的目光随着那鸟儿的身影越发深邃，越来越远。
无意间转过头，一个女孩正看着我，脸上还带着微微的笑，或许是在憧憬地球妈妈的美好未来吧！我也想会心一笑，但是却又不知道该怎么去笑。
猛然发现我自己坐着汽车在上学途中，还在指责他人的种种不是。将心比心，想想，人类也是有诸多无奈的。我将刘海轻轻抚起，用那冰冷的手背贴着光洁的前额，寒意沁之入肤。不觉中，车窗上已雾气朦胧，用手指轻轻漾净一小块玻璃，那只小鸟早已飞远，消逝在如棉絮般的云层中。或许，每个人的生命都会在顷刻间隐蔽，于是冷暖自知，只期盼下一次生命华丽的相遇。
女孩所在的车驶远了。我停止飞翔，伫立在电线杆上，让风儿轻轻吹，静静地飘。或许，这就是母亲说的自由吧。对，我现在就要携着自由的翅膀去发现全新的生命。迎着晨曦那柔美的光，我看环卫工人正在努力地保持道路的干净。只是我们离得太远了，我看不见她付出的汗水，但我知道，这是多么伟大的职业啊！
转角，我看见一位年幼的男孩正在小心翼翼地种植一棵小苗，并开心地对他的奶奶说：“我的小苗很快就会长得很大了呢！到时候，它就可以和其他植物一起净化空气，为地球再增添一抹绿色啦！”说着，漾开一个天真无邪的笑容。
我想去发现更多生命努力的痕迹，我期待着更多生命的希望！
我想去了解更多生命博爱的纯真，我期待着更多生命的绿色！
我们学*了一篇【敬畏自然】，让我感受很深，我从来没有的一种感受。
当你看到有一只小兔子在田野里奔跑时，你会不会觉得很可爱，你走进时，他却害怕的逃开了，你会是什么感觉？
我喜欢大自然，喜欢那里的一切，当然，我有时候也想像古代陶渊明一样归隐避世。可是，我能如愿吗？
看着这被人类践踏的大自然，你会伤心吗，我会，如果我是世界的主宰者，我将呼吁人类保护大自然，保护我们赖以生存的家园，保护与我们同样*等地生活在这个世界上的一切生物。
我不知道人类有多贪婪，多愚蠢，人类伤害了原本属于所有生命的一切，只因为人类是高等动物，只因为人类有发达的大脑就去伤害大自然。
想问：‘为什么要这样做？为什么要伤害给予我们一切的自然？为什么要伤害与人类*等享有自然中一切的生物的权利，他们也是生命。
人是渺小的，而自然却是伟大无私的，为什么贪婪的人类要去自私地拥有自然的一切能源，她在哭泣。
水能载舟，亦能覆舟。
——敬畏自然教学设计6篇
【教学目标】
１、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
２、揣摩课文中富有哲理、讲究形象的语言的含义。
３、培养科学理性精神和人文关怀精神。
【设计说明】
本文是对大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的重新认识与思考。作者对长期支配人们的一些观念进行质疑，并提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”。在有浓郁的抒情成分和感情色彩的语言载体上作了论述，极富意韵和文学色彩。本设计旨在把抽象的理论具体化，结合现实生活来理解文本。以此来体会作者深邃的忧患意识，提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学实施】
一、创设情境，激发兴趣
课件展示三组图片：
１、认识自然：
课件展示：
自然风光旖旎的图画。
如：
青草如茵，树木成林，海滩似玉，白沙如带，绿洲如茵，鸟飞长空，鱼翔浅底……等美丽的海岛风光画卷。
（播放轻音乐）
２、认识人类：
课件展示：
人类历史上取得的骄傲成绩。如：四大发明，人类登月，神舟六号发射场景……
３、认识人类与自然
课件展示：
登山，横渡，航天航空，空气污染，森林毁灭，土地沙化，动物锐减，非典，禽流感……
学生看后谈感受，教师给以评价：
大自然是人类赖以生存与发展的母体，人是大自然创造的奇迹，人类离不开她的庇护，人类在她的怀抱中成长。然而随着人类现代科技的不断进步发展，人类已渐渐破坏了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？阅读本文后，也许我们会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
二、整体性阅读
１、读准下列加粗的字：
蓬蒿（hāo）
咫（zhǐ）尺
狼藉（jí）
呐（nà）喊（hǎn）
鲲鹏（péng）
混淆（xiáo）
相形见绌（chù）
美味佳肴（yáo）
２、理解下列词语的`意思：
咫尺：比喻距离很*。
呐喊：乱七八糟。
自不量力：不能正确估计自己的力量，指做力不能及的事情。
相形见绌：跟另一个人或事物比较起来显得远不如。
精巧绝伦：精细巧妙，独一无二，没有可以相比的。
不可思议：无法想象，难以理解。
３、反复阅读课文，思考问题：
（多媒体演示）
作者对自然的态度是什么？找出表达作者观点的语句。
最后一段。（齐读）
三、突破性阅读
１、作者为什么提出要“敬畏自然”呢？
这是针对人与自然对立的观念提出的。人往往提出要征服自然，虽然有其合理的一面，但走到极端往往违背自然规律，破坏自然，招致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。
当学生提及人类受到大自然的报复的话题时，可带出：
人类有哪些做法违背自然规律，破坏自然？大自然给人类带来了哪些惩罚？请举例说明。（欣赏多媒体图片：东南亚海啸、唐山大地震）
多媒体图片解说：
⑴东南亚海啸：不久前爆发的南亚、东南亚海啸并引发的地震，造**员死亡超过１５万。伤员不计其数。
⑵唐山大地震：“３０年前河北唐山大地震是迄今为止世界地震史上最惨痛的一页──*地震出版社出版的《地球的震撼》一书向全世界公布了唐山大大地震中惨绝人寰的事实：死亡，２４．２７６９万人；重伤，１６．４８５１万人；直接经济损失超过１００亿元；一座重工业城市眨眼之间毁于一旦。这是自然对人的报复，不能不使人类畏惧。
２、作者在文中阐述了哪些“敬畏自然”的理由？
３、为什么说“敬畏自然”，就是“敬畏我们自己”？
因为只有认识自然的伟大，爱护自然，人类才能求得与自然的和谐发展。“敬畏自然”之所以就是“敬畏我们自己”，是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物，都是宇宙生命的组成部分，尽管生命的存在形式不同，生命形态有高低之别，但都是*等的生命，所以“敬畏自然”，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我们自己。再则，敬畏自然，就是爱护自然，爱护人类生存的家园，就是爱护我们自己。
４、“敬畏自然”的含义是什么？
四、探究性阅读
语言品读：本文语言充满哲理之美和思辨之美，找出你最欣赏的语句，读一读，并说说其中包含的深意。
（教师准备一些语句）多媒体投影
１、人类为自己取得的这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢？
含义：掉入陷阱，就有危机。人类开采矿物留下无数矿坑，破坏了地貌和地层结构，很可能酿成严重后果，危及人类自身。
２、宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。
含义：拟人，说宇宙创造了人类是有目的的创造，这等于宇宙长出了大脑，有了自我认识的工具，人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。
３、人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。
含义：宇宙的一切，包括人类，都是宇宙生命的构成部分，人类之外的生命的种种存在形式，与我们是*等的生命，是我们的弟兄。
４、如何理解连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品？它们怎么能与人相提并论呢？
含义：苍蝇、蚊子的身体构造和生理机制，确实精巧绝伦，苍蝇的复眼，蚊子的吸血功能实在奇妙；灰尘微小，内部结构却异常精巧。它们都是大自然的组成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人类是物质的一种存在方式，苍蝇、灰尘也是，为什么不能相提并论呢？
５、为什么说“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”？
含义：人是宇宙智慧的创造物，人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说，作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是包括低级形态与高级形态的大概念，一个是单指低级形态的小概念。“人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低级形态的宇宙智慧，宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。
６、为什么说“我的智慧即是宇宙的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑”？这一句话能否理解为“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”？这是否是一种天真、狂妄的心态，是极端的唯心主义？
含义：照作者的说法，人之于宇宙，有如头脑之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于这一认识，那就意味着人与宇宙休戚与共，人与宇宙同呼吸、共命运、同欢笑、同痛苦。
五、小结
这是一篇以议论为主的散文。主要谈论的是人与自然的关系。作者对观点的阐释是层层深入的，首先否定了人类“征服自然”的口号，认为这实在是自不量力的妄想，因为与大自然相比，人类的智慧实在算不了什么，人类的许多认识很幼稚，而大自然的智慧却是无与伦比的。接下来作者进一步强调人类的智慧也是大自然所赋予的，是自然智慧的一部分，人类与大自然其他事物其实是兄弟关系。因此，我们应该敬畏自然。虽然作者的某些说法不无偏激之处，但对自然保持敬畏之心，也许不是一件坏事，至少可以使人们对自然存有几分小心，不敢妄动胡来。科学的发展使得人们解除了对自然的畏惧，也使人类过高估计了自己的力量，解除了对自然的敬畏之心的人类，总是为着自己的私利由着自己的性子胡来，最终损害的还是我们人类自己。
六、延伸性阅读
１、请就“敬畏自然”这一主题拟几句宣传标语，向人们发出呼吁：
⑴但愿地球上最后一滴水，不是你的眼泪，不是我的眼泪，更希望不是──我们地球母亲落下的最后一滴带着绝望的泪！
⑵爱护今天的自然，自然将呵护我们的明天！
２、现实生活中人们的哪些做法已可以让大自然母亲展开欣慰的笑颜？
【教学目标】
１、感知文章内容，体会作者的感情。
２、品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
３、提高认识自然、爱护自然的理性认识。
【教学重点】
１、通过反复阅读，体会作者的感情。
２、理解文章中的深刻哲理，树立爱护自然的理性认识。
【课前准备】
１、学生：
⑴ 预*文章，自学字词，弄清文意。⑵ 查询、搜集、整理有关自然界与人类关系的图片或文字资料。
２、教师：
⑴ 准备与自然、与保护自然相关的图文资料。
⑵ 准备有关爱护自然的名言、故事、资料等。
【课时安排】
１课时。
【教学内容】
１、速读文章两遍，把握文意。
２、体会作者的感情，理解文章主旨。
３、学*反问、拟人等修辞手法。
【教学设计】
一、整体感知
１、导入新课：
⑴ 可以用爱护自然的警句、格言导入。
⑵ 也可以用大自然受损的图片资料导入。
⑶ 也可以用类似“罗布泊消失”的自然现象导入。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？阅读本文后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。
２、出示目标并板书课题：
敬畏自然
目标：
⑴ 感知文章内容，体会作者的感情。
⑵ 品味关键语句，理解语言中包含的哲理。
⑶ 提高认识自然、爱护自然的理性认识。
３、感知内容：
⑴ 检查预*：
“读一读，写一写”
要求：
自选难读难写的字同位相互交流识记，如：
蓬蒿 咫尺 狼藉 呐喊自不量力
相形见绌 精巧绝伦 美味佳肴
⑵ 反复阅读文章两遍，初读可以自提问题，再读可以圈点勾画写下感受，理解评价：
充足的时间阅读后，进行课堂交流。交流之中，学生可以互评，教师进行总结、评价。而后进一步指导学生进行整体阅读。如：
① 本文写了什么内容？饱含了作者怎样的感情？
② 文中最能表达作者观点的句子是哪些？
③ 为什么要敬畏自然？为什么敬畏自然就是“敬畏我们自己”？
⑶ 课堂交流：
提示学生讲观点还要学会讲根据，可以用文中的话理清因果，也可以用自己的话概括。
教师引导学生发言后帮助学生整理归纳：
① 本文是一篇议论性散文，谈论了人与自然的关系，人不要宣称什么“征服自然”，应该“敬畏自然”、“爱护自然”，表达一种忧患意识和情感。
② 表达文章观点的句子是文章最后一个自然段。
③ 作者之所以提出要“敬畏自然”，是因为人类常常与自然对立，有时违背自然规律，破坏自然，导致自然界的惩罚。只有认识、爱护自然，人与自然才能和谐发展。
人类与自然都是孕育生命的组成部分，存在形式不同，但都是*等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，敬畏我们自己。敬畏自然，即爱护自然，爱护人类生存的环境，就是爱护我们自己。
二、研读赏析
１、教师导学：
我们整体感知到人类应该敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏惧，敬畏就是爱护。人类要谋求自己的生存和发展，应该时时刻刻想到爱护自然，求得人类自然和谐发展。对于这一观点，作者用了什么样的方法，让读者明理呢？
２、自主探究：
学生可以自由讨论，提出质疑见解，学会质疑。
３、小组讨论，交流发言：
教师可以将各小组讨论题集中归纳，如：
⑴ 本文从表达方式看有什么特点？
⑵ 文章是怎样推出议论中心的？
⑶ 给自己印象最深刻的写作手法有哪些？
⑷ 语言上有什么特点呢？
师生可以互动式参与讨论，学生可以说，教师帮助引导归纳：
⑴ 本文以议论为主，富有文学色彩，讲究形象语言、文学的语言，有浓郁的抒情成分和感情色彩，可以说是一篇议论性散文。
⑵ 作者运用了层层推进的方法，最后引出中心也是结论。如从否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的结论，从智慧——生命——敬畏自然与生命。
⑶ 也许印象最深的写法有对比、有拟人、有反问。教师引导学生从文中找出例句，读一读，并比较一下用法的不同，从中看出用对比、拟人、反问的妙处。
⑷ 文中许多语句富有哲理性，可联系文后的研讨与练*（二）做一些反思和理解。同学之间可以交流一些看法，教师引导评价就可以了。
三、体验反思
１、关于人与自然的关系，自己学了文章后有哪些想法，能不能举例说明？
２、对于作者否定“征服自然”、倡导“敬畏自然”的观点，自己持什么态度？赞同呢？还是有其他观点？
３、根据自己所掌握的知识，与同学交流“人与宇宙”的资料或看法。
〔学生可选择自己喜欢的题目进行讲述，也可以另立题目讲述，主要目的在于巩固并延伸文章内涵，激发学生探求科学、热爱科学的兴趣。〕
四、拓展延伸
１、比较学*郭牧华的《敬畏头顶的星空》、张晓风的.《敬畏生命》、蒙田的《热爱生命》。
２、以“人·自然·生命”为话题，写一篇感想，专题讨论，课上交流。
【板书设计】
敬畏自然
严春友
人类生命、与大自然 对比
人类智慧、自然智慧 拟人
自然智慧、宇宙生命 反问
一、教学目标
1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。
2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。
3、培养科学理性精神和人文关怀精神。
二、教学重难点
1、通过反复阅读，体会作者的感情。
2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。
三、教学方法：朗读法讨论法
四、课时安排：一课时
五、教学过程
（一）导入
1、（欣赏多媒体图片）
2、大自然是美丽的，雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，繁华的都市。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。
然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。 （欣赏多媒体图片：沙漠、火灾 地震等）。
（二）整体感知
（多媒体演示）
1、读一读，写一写
鲲(kun1)鹏 蓬蒿(hao1) 相形见绌(chu4)
狼藉（ji） 咫尺(zhi3) 美味佳肴(yao2)
2、词语解释：
自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。
相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。
精巧绝伦：精细巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
2、读课文，思考问题，理清文章论述的思路。
（多媒体演示）
思考问题
1、人与自然究竟是什么关系？
2、人为什么要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏自己？
3、指导学生默读第一自然段，看作者就“人”与“自然“的关系，阐明了什么观点？
——敬畏生命的话题作文600字合集五篇
每个人生命中都有一片戈壁滩，而我们的一生就是让那里开满鲜花。————题记
敬畏：即所对之事心生敬意，感到惊讶。
在我小的时候，因为老鼠经常跑到厨房去偷吃粮食，所以妈妈让我去商店买老鼠粘。我不一会儿买回来了，妈妈为了引诱它，就在上面放了块煮熟的小地瓜。之后，谁也没有再去理会它。
第二天一大清早，我还在睡梦中，妈妈将我喊起：“快来看啊，你看这是什么？”我睡眼惺忪地爬起来，下床去，到了事发地去看。“妈，不就是一只老鼠么，有什么好大惊小怪的。”我看完就回卧室了，再也没有去理会它。之后第二天，偶然间又到了厨房，发现那只老鼠还在动，我想：应该是老鼠的生命力很顽强吧，要不就是老鼠才吃完东西就被黏上去了。第三天我又去看它，它的眼珠间或一转，奄奄一息了。
我心生敬畏：连老鼠都不肯轻易丧生，而我们人类呢？有的人遇到个失恋就寻死觅活的，有的人丢到个工作就跳楼自杀......与老鼠相比，人类的生命不是更重要么？
还有一件事，就是前几年，爸爸偶然间得到了一棵无根的吊兰，但因其生长速度太快，我们家又没有人成天在家给它浇水，妈妈就把它放到室外，有一天，阳光很毒，我放学回家往角落里一扫，它的叶子几乎泛黄了，盆内的土都裂开了，我扔下书包赶忙去找水，给它浇上，过了两三天，我又去看它，发现它又有了生机。
生命的来之不易，我们对它很是敬畏，敬畏母亲十月怀胎的辛苦，将我们生出来，敬畏他顽强地活着。我们谁都没有资格去死，生命如此美好！还有大把的美好时光值得我们去看、去闯、去拼搏，谁又有资格去浪费、去挥霍？
我们每个人对待生命都应该含有敬畏之心，这样才能澹泊、宁静、庄严、崇高，生命的价值很高，只要你善于发现生命的奥秘，善待生命，对生命心存敬意，不放弃生的机会，那你就会出造不一样的价值，开拓出不一样的天地！
生命以一条阳光泛滥的河流，半是灿烂辉煌，半是暗波汹涌。敬畏生命，是宇宙中永恒的哲思。
生命其实并不抽象。生命是天山南麓稚拙地诠释着生命苍凉与华美的胡杨，生命是遥远村庄里眨着大眼睛渴盼知识的贫困儿童；生命是夏日路边斑驳的树影，生命是秋日里同归泥土的红叶。生命是我们身边最*凡的事物，更是我们自己。这一切朴实而渺小的生命，都值得我们体味与敬畏。
敬畏生命是人生的智慧。生命并不廉价，尽管我们生而有之；生命不分等级，无论你高低贵贱。自傲地俯视一切生命时，人难免感到高山巍峨的寒冷；何不放低身段，仰视人生，敬畏生命，在低姿态中踏实走好自己的路。
敬畏生命，并不是教人因畏惧殊甚而随波逐流，任凭所谓的“宿命”束缚自身，在“生命”两个大字面前畏首畏尾，在懒惰灰心时为自己找借口。敬畏生命，便必须挖掘生命中理性的力量，发展自我的价值，生命的价值。惟有充分发挥自身价值，燃烧生命之火的每一分热量，才是对生命最好的敬畏。
敬畏生命，是勇敢地做自己。很喜欢《月桂女神》的几句歌词：月桂树飘香，云缠绕星光，我的爱很不一样；素净的脸上，从不抹浓妆，坚持自己喜欢；月桂树飘香，我要有话就讲，比谁都不一样。正因为生命是独一无二的，无法简易地复制粘贴，每个个体的生命才在迥绝的宇宙中闪耀各不相同的璀璨光辉。生活中，我们需活出真实的自己，纵没有伟人金戈铁马下的豪情，也要活出独属自己的清香。敬畏自己，摘下虚伪遮盖着的，名为人云亦云的小丑面具，停止无谓重复着的旋转跳跃，踮起脚尖，跳起属于自己的那支优美的人生之舞。
不管我们生活在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应怀揣着对生命的爱与敬畏，一直走下去。敬畏生命，感受着一滴血液延展时震撼人心的热量；敬畏生命，让世界之乐章因自己的一个重音而变得更加美妙，让世界之画板因自己的存在而多一抹亮丽的色彩；让自己活出自己的热烈鲜明，在生命之道上，无忘、无悔地走下去。
不知道从何时起，总喜欢握住亲人朋友的手，将其摊开，只见那几根肉色的细线毫无规律地展现在不大的手掌中。心里总会犯疑：一个人的'命运是否就被这几根所谓的生命线牵绊着？一个人的生死是否早就被安排好的？不知道从何时起，年少无知的我再不会为自己不顺心的事而要挟父母有轻生的念头，不知道从何时起，我再不会轻言“死”这个字，因为我确信我理解这个字的深刻含义这一切的改变，是因为我懂得了敬畏生命。
我总是会不厌其烦一遍又一遍地想像在我濒临死亡时的感受。而每一次都只为我带来无限的恐惧。是啊，当有一天，我不能看见周遭的小花小草，甚至是那曾经给我温暖的太阳，所有对我而言很重要的亲朋好友都离我而去，只留下惨淡的灰色和怎么冲也冲不破的屏壁、每每想到此处，我总是不寒而栗。生命在我的眼中变得尤为神圣，在我最困难、最无助的时候，只要这种情感涌上心头，就会鼓励自己好好活下去。生命是我降临到这个世界上来所获得的最宝贵的财富。
身边的人总可能突然地离我们而去，也许今天还在与我兴致盎然地聊天，明天就只能被相隔在阴阳两界。这一切总是如此让人措手不及，生命的脆弱让人咋舌。它似乎就像那飘浮在空气中的肥皂泡，五彩绚丽，但只要轻轻触碰就迅速破灭——没有一点征兆。这更让人对生命感到敬畏，痛惜。由于它的不可预见，我们只能把握好眼前的时光，让自己在死前无所遗憾。
法国人阿尔贝特·史怀泽告诉我们，要排除对其他生命的偏见，与它们休戚与共，这样才算是一个真正意义上的人。我们不但要敬畏自己的生命，还要敬畏他人的生命。而善待世界，友善地对待别人，对周遭的一切充满着盈盈的善心，这也许就是我们所能做到的全部。每一个生命都孕育着一种希望，我们怎么可以残忍到去抹杀这些希望呢？
我很喜欢用“敬畏”这个词来形容生命，因为我觉得它包含了所有应该具有的情感，在这里，我只能说一句：把握生命，珍惜生命。
都是女孩子怕虫，尤其是那种“三头六臂”的。的确，现在的我就很怕它们，甚至见到了就会毛骨悚然，吓得不知如何是好。
可儿时的我并非如此。记得那是寄居在祖母家中，祖母家住在一楼，出门便是于耍的天地，而我偏偏不喜欢跟女孩们“扮公主”、“做千金”，男孩子们又不愿带着我这个小丫头打打闹闹。无奈，我只好自寻玩处。
幼小的我对蚂蚁产生了兴趣。祖母家门口有几个蚂蚁洞，真不知总是粗心大意的我是怎么发现那细小甚微的蚂蚁洞的，我于是常常捉蚂蚁来充当玩具。
其实蚂蚁本身并不好玩，但只要有玩法，蚂蚁就会变成世上无双好玩具。我当时的玩法是开个假慈善的“蚂蚁医院”，把活生生的蚂蚁捉来“截肢”，然后把“残废蚂蚁”送到树叶做的“病房”内，细心照顾，必要时还要把蚂蚁送入“急救病房”装模作样地“抢救一番”，直至康复。
有一次，我又促到了一只黑蚂蚁，由于找不到“肢解工具”，玩心急切，不得不捡来石头，狠狠地砸向可怜的蚂蚁，挪开石头一看，蚂蚁都不动不动了，我很开心地说：“骨折，准备急救。”我用树叶把它铲起来，它没有动，把它扔在地上，它也没有动，我失望地注视它，以为它死了。为自己下手太重而感到惋惜。这时候，我惊奇地发现这只蚂蚁居然站了起来，看得出，它是多么费力。它似乎尽了最大的力量，站起来，又倒下，再站起来，再倒下。如此循环三四次，终于，它拖着伤痕累累的身体艰难的爬行着，小小的我惊呆了。现在想起来，那是一种生的渴望在支撑它，使它顽强地站起来，使它顽强地爬行，使它顽强地活下去。
从此，我开始怕小小的蚂蚁，倒不是怕它的外形，而是惧怕并且敬畏如此的生命。
记得初中的时候，自己学过两篇课文，叫敬畏生命，和热爱生命。当初自己学的时候，并没有什么特别的感触，也只是跟着老师的讲解而学一些生字或者中心思想之类的。
现在就是，时隔多年，自己再也记不清楚，那两篇课文里究竟学了些什么，也只是记得课文的题目。但是，仅仅因为记得题目，就让我感到特别的亲切。
其实，关于生命，要说坚强，也特别的坚强，我看过好多人都经历重重磨难，依旧勇敢前行，最后收获成功的故事。那些经历过的事，那些哭过的泪和受过的累，没办法让我们不感动，没办法让我们不得不对生命充满了敬畏之情。
因为，在这个转瞬即逝的世界上，一辈子说长不长，说短不短的。而生命，却如此坚强的，让我们一次有机会看这个缤纷多彩的世界。
可是，自己也看过年纪轻轻就离开这个世界的人。可能前段时间还坐在一起聊天，可是，几天不见，就能够听到令人伤心难过的消息，后来想一下，大概，在那个人弥留之际，也不想这么早的离开这个世界吧。毕竟，有句话说的挺对的，好多人都不想活，但没有谁真的想离开这个世界。
可是，生命却如此脆弱，让我们不得不伤心，难过。
只是，生命，无论坚强也好，脆弱也罢，我们都应该怀有一颗敬畏之心来对待。毕竟，我们每个人来到这个世界上都挺不容易的。
那些经历过苦难的人，更应该懂得生命的伟大，更应该怀有一颗敬畏之心来对待生命。
而那些生活*顺的人，也应该好好的珍爱生命，敬畏生命。
自己也最讨厌动不动就自杀的人，那样的人，说实话，对生命怀有一颗轻视之心，注定不会得善终！
