由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那*时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴--清明果。让他们保佑我的学*更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果*铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的.鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学*快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。清明节就是我国最重要的祭祀节日，就是扫墓和祭奠、追思已故亲人的日子。
清明节前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火、清明扫墓、踏青郊游、放风筝、荡秋千、斗鸡、拔河等，这些*俗随着岁月交替和社会变迁，有些已经逐渐被遗忘，连一丝记忆都不复存在，有些仍遗留至今并赋予了新的内涵。
在旧时的青岛，清明节也被看作就是一个大节气。寒食节就是在清明节的前一天，每家都要断火，吃冷食。冬至后105天谓之寒食，从前的这一天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。人们在清明前两天就开时断火，即天不亮就把饭做好，直到落日后再烧火，以示对亲人的怀念，由于人们常把寒食节的活动延续到清明，逐渐将寒食与清明合二为一。
在清明节扫墓的*俗比较盛行，扫墓俗称“上坟”。这一天要去祖坟上填土整坟，扫除沙尘杂草，上香、烧纸，举行祭礼。有的人家要利用这一机会修整坟墓，大多数就是象征性地给坟头上添添土，还要在上边压些纸钱，让别人看了，知道此坟尚有后人，所以说，无论家里多穷，清明节都就是要去上坟的。人们祭祀完毕，都要进行野餐，将上供的食品吃掉，也就就是吃福根，以向先人表示节俭之意。
许多人家都要吃大葱和蛋饼，寓意聪明伶俐，这个*俗一直延续至今。有的人家还要捏面花，称作“蒸小燕”， 吃白面小鸡和鸡蛋。寓意小燕子来了，真正的春天到来了。清明这天早晨全家人一定要吃鸡蛋和小鸡，心明眼亮不得病，很多学生要带鸡蛋给老师以表敬仰。另外，清明节时将印有蝎子图案的纸贴在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其就是在农村特别盛行。
“清明前后，种瓜点豆”，这就是一句流传广泛的民间谚语。清末民初，农村一带开始合理安排农时，清明节这天，好多农家给牲口吃高粱米饭，俗语：“打一千，骂一万，不忘清明节一顿高粱米饭。”吃高粮米粥、麦子粥、玉米粥，表示日子步步高，这一天用粥要让牛、驴等饱餐一顿，以犒赏它们一年的辛劳。
清明寓意丰富，它不仅是我们中华民族一个非常重要的传统节日，也是众所周知的二十四节气之一，更是一个享受大自然各种馈赠的美好时节。
清明有许多已经流传上千年的风俗*惯。在这一天，人们最重要的一件事就是来到郊外，扫墓祭祖，三支清香、一壶黄酒，借以缅怀已故亲人。在追思祖先的同时，人们还可以顺便在明媚的春光里踏足青青原野，放纸鸢、荡秋千、赏樱花、插柳条。也算是节哀自重转换心情的一种调剂方式。
清明正是春耕的大好时节。农谚说得好，“清明前后，种瓜点豆”，一年的忙碌在这一时又开始了。“清明时节雨纷纷”，斜风细雨中，灌水犁地、撒种育秧，农人趁着雨水足、天渐暖，抓紧播下能带来全年丰收的种子。而妇人们则三三两两地站在田间地头，忙着往背篓里放进刚采下的桑叶，因为家里的春蚕已经孵化出来，正等着这些桑叶大快朵颐。云雾缭绕的半山腰上，隐约传来采茶女动听的山歌，一双巧手变魔术一般把最嫩的茶尖飞快地掐下来，这可是一年中最好的茶叶，一刻都不能耽搁。
清明对于吃货们来说则是意味着饕餮盛宴。这时洄游至象山港产籽的马鲛鱼，通体泛着蓝绿色光泽，肉质细腻、极为鲜美，正是宁波人特称的“串乌”。这是一年中吃笋的最好季节，被俗称为“黄泥拱”的毛笋，无论是红烧、油焖，还是盐烤、雪菜烧，肉厚、鲜嫩、脆爽，还微微带点甘甜，让人意犹未尽。而一种只有清明时才有的点心“麻糍”，必须是由蒸熟的糯米粉配以当季采摘的艾青叶，由一名壮汉用石杵反复舂捣、捶打而成，软糯可口，散发出淡淡的清香，可谓是老少皆宜。此时的马兰头、香椿芽、水芹菜。每一样只有在清明时节才有的时令野菜，更是叫人欲罢不能。
不管时代如何变迁，社会如何发展，清明的一些老的传统和*俗还是很好地保留了下来。逝者已逝，生者如斯，让我们充满希望地拥抱生活、感受春天的美好吧！
又到了一年仅有的一次清明节，每及此节，我和爸爸总会从自己家骑车赶到老家去给我爷爷上香，想到今日又能去看爷爷，心中不免有几分喜悦，可又不免惆怅伤感起来。去坟场的半路，渐渐下起了小雨，连着心里那份伤感更不是滋味了。
爷爷在我六岁那年就去世了，可我总忘不了他对我的好，爷爷虽然看起来很严肃，但对我还是很好的，三个孙子孙女中，爷爷最疼我了，有好吃的总忘不了我，有好东西总招呼我爸爸去拿给我，小时候总喜欢把我架在他脖子上，至今还有一张相片纪念那一时刻，那时的爷爷和我两人脸上都洋溢的欢乐。可就在我五岁那年爷爷得了一个很重的病，奶奶，妈妈和婶婶轮流给爷爷守夜，总怕爷爷一不小心就会离我们而去，也是格外小心，不敢睡去，当爷爷难过的时候或想晚上起来，她们总会扶他起来，可两个弱女子的力气也不够大。爸爸妈妈，还有叔叔婶婶毕竟还有工作，当他们不在的时候，就只有奶奶一人在照顾爷爷了，一个七旬老人要照顾比他重许多的人，可不是很吃力吗？可不仅仅是这些，当爷爷半夜气喘得紧的时候，奶奶就知道不他不行了，不过这时候奶奶不会急着去找医生，他知道找医生就来不及了，她的老伴得靠她去救，此时奶奶就会抱着比她身体重很多的爷爷在院子里跑起来，天知道那有多累，每当爷爷气顺了奶奶才停。当我们不在的时候，都不知道奶奶这样过多少回。
终究爷爷还是撑不过那个春天，去了。全家上下弥漫着一股悲伤，庄重的气氛。送爷爷走的那天，淅淅沥沥的下着下小雨。我们一行人披麻戴孝，那是我虽然小，可是当我得知爷爷走的时候，也悲伤异常，浑浑噩噩的，送行的或者会有不是真心哭的，可是我记得那时的爸爸真真切切的哭了，真可谓“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”，爸爸与爷爷的父子情深可没有半点虚假。爷爷，还是，进了火葬场。
回忆结束，早已到了坟场，我熟悉的来到爷爷坟前，为他烧纸，就算爸爸这般刚毅之人也还是不觉红了眼眶。
回家的路上，照旧还是下着细雨，四月的雨冰冷刺骨……
“又是一年芳草绿”，*一年一度的传统节日清明节到了。我们*人都会回老家扫墓、祭拜和踏青。
大家知不知道清明节的来历呀？如果想的话就认认真真地听吧！关于清明节有这样一个传说：相传春秋战国时期，晋献公的妃子为了让自己的儿子重耳继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。重耳为了自身的安全逃出城外，重耳最后只有几个忠心耿耿的大臣。一次重耳饿晕了，大臣里有一个叫介子推的忠臣，从自己身上割下一块肉，用火烤后给重耳吃，重耳的病好了。后来重耳做了君主，想要介子推来任命封官，介子推不肯来逃进了绵山上。重耳为了让介子推做大官，放火烧山让介子推自己出来，大火烧了三天三夜才熄。并没有看见介子推出来，进山一看，介子推和他母亲抱着一棵树已死去，树上有个洞，里面的衣服上写着一首血诗：割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下做鬼终不见，强似伴……后来重耳把绵山改为介山，每年四月五日定为清明节。听了这个传说，大家应该都知道清明节的来历吧！
我们每年都去祭拜祖宗，今年也不例外。清晨，我们全家人开着车前往汉寿扫墓，到了汉寿，我们直奔太奶奶的坟墓前。路上爷爷说着太奶奶的生前故事，太爷爷死的早，太奶奶一个人辛辛苦苦养大了爷爷他们几兄妹……这时，大家的眼睛湿润了，我这个小小男子汉眼泪也快爬了出来。
来到坟墓前，爷爷点燃蜡烛和香。我们排着队伍准备磕头，当爸爸磕头时，心里好像一直想着以前太奶奶非常疼他的情景，嘴里还默默地说着一些祝福的话。轮到我磕头了，我心里描绘着太奶奶慈祥的'面容，我双手合十，希望太奶奶保佑我们全家*安幸福，保佑我将来考上一个理想的大学。
扫完墓，我们往回走，这时心里的沉重没有了，一路上我们说说笑笑，欣赏着春天的景色，金灿灿的油菜花望不到头，到处都是黄；柔嫩细长的柳条随风飘动，像小女孩的头发在风中飘舞，我们摘下柳条编成帽子戴在头上，春天真美！
清明节是我国的传统节日，已经有二千五百多年的历史了，这个节日是对祖宗们的一种尊敬与怀念，现在也成为了亲人团聚的节日，希望能世代相传。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。这就是唐朝诗人杜牧写的一首关于清明节的诗。清明节就是24节气之一，就是一个传统的民俗节日。每当到清明节时，人们都会去扫墓踏青植树等。一提起清明节还得从介子推的故事说起。
相传春秋战国时代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟着，立下了大功，重耳回国做了君主，就就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公要给介子推做官，介子推不愿意做，已经背着老母躲进了绵山。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于就是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这是唐代大诗人杜牧的诗，每当读起这首诗，我就想起了老师给我们讲的“清明节的由来”，清明节原来是纪念晋文公的大臣介子推的，后来演变成了纪念先人和革命烈士的节日了。
今天又是一年一度的清明节，一大早，我们一家人准备好纸钱、水果、馒头、酒等供品，又拿着鞭炮、铁锹、松柏树等工具先向我太祖父的墓地出发了。我们来到山上，看到了一座接着一座的坟墓，坟墓旁边长满了杂草、荆棘，费了九牛二虎之力终于来到了我太祖父的'墓碑旁，就开始“扫墓”了。我和弟弟、大姐、二姐摆放供品，爸爸和妈妈用铁锹修缮坟墓，爷爷和奶奶种树，折叠纸钱，烧纸钱。不一会儿功夫，我们四个小孩子就摆好供品了，只见供品有高有低，有的像金字塔，有的像悬崖陡壁，有的像一座山。爸爸妈妈也修缮好了坟墓，爷爷奶奶也种好了松柏树，折叠好了纸钱，开始点燃了，只见那纸钱的灰烬慢悠悠的飞上了天，我们带着悲伤而沉重的心情行磕头、叩拜礼。
接着，我们来到了竹沟烈士陵园，来到石碑前，看到了石碑上清晰地刻着一位位烈士的名字，我们看到这些烈士的名字后，我的脑海里就浮现出来他们的在战场上英勇杀敌的情景，就忍不住向他们深深地鞠躬，然后又献上了一束鲜花。
清明节又称踏青节，大自然一派万物复苏、桃红柳绿、生机勃勃的景象，还是春耕的大好时节，“清明前后，种瓜点豆。”“植树造林，莫过清明。”清明节也是放风筝的时候，俗话说放风筝是祛晦气的，我们学校也举办了郊游和放风筝的活动，让同学们放松心情。
这就是我们家乡的清明节*俗。
——清明节的*俗作文6篇
俗话说得好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。明天，我将要和老爸开车会乡下。
到了星期六，因为我是一个孝顺的小天才，所以决定叫老爸带我回乡下去给祖宗扫墓。在车上做了4、5个小时终于到了乡下，我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果*铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了祖宗的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给祖宗请了安，向他问了个好，这时我心想：“哎，人为什么只能或到70、80岁就去世了呢?有一些无辜的人30岁还没到就给一些马路上的车撞死了，我长大后一定要发明一种药让人长命百岁。”接着老爸就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。把我的表弟吓的呜呜大哭起来，还差点尿裤子呢!后来我又默默的在坟墓前许愿“希望祖宗能保佑我这天才学*快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。”
这就是我们清明节的一天，虽然小表弟觉得挺无聊的，还给鞭炮吓的'差点尿裤子，但是我觉得很有意义，我真希望祖宗到现在还活着啊。
厦门民谚有云清明吃薄饼，意思是清明节一家人在扫墓后要聚在一起包薄饼吃。
如今，闽南多数地方还保留这样的风俗*惯。厦门薄饼和寒食节有关厦门薄饼又称春卷，全国各地的春卷做法都大同小异，但仅有闽南地区的传统春卷不经过油炸的。民俗专家郭坤聪告诉记者，这和古时候的寒食节有关系。寒食，顾名思义，就是不生火做饭，吃冷食。*过往的春祭都在寒食节，直到后来改为清明节，但韩国、日本等国，至今仍然保留在寒食节进行春祭的传统。
因此厦门人在清明节吃寒食(薄饼)。到了唐朝，寒食节与清明节合并，寒食禁火*俗逐渐消失。而厦门的这一道传统小吃至今还保留了这一古老的*俗，这也是全国少见的。薄饼做法极其考究在厦门，多数人都吃过薄饼，知道薄饼皮薄而柔韧，吃起来软绵醇香。记者特意请教了民俗专家范寿春，据他介绍，薄饼的做法极其考究，也很繁琐，它必须在立春前后，各种新鲜时令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄饼是用麦面烙制的薄饼做皮，选笋、豌豆、豆芽、粉丝、豆干、鱼、虾仁、肉丁、海蛎、红萝卜等为主料，各种荤素菜料酌量搭配煎炒焖熟后，调入适量味精即成。盛放菜料的锅里要经常保持一定的汤汁和热度，吃时才有风味。范寿春说，老厦门人卷薄饼时，一般喜欢在薄饼皮里放点酥了油的海苔、油煎的蛋丝，或抹一点辣酱等，卷后趁热吃更有滋味。
其中所包的各种蔬菜，预示着将使农苗兴旺、六畜茁壮，有的地区还认为吃了包卷芹菜、韭菜的薄饼，会使人们更勤(芹)劳，生命更长久(韭)，家业更兴旺。相关典故关于薄饼还有一个流传已久的民间传说，宋代同安的理学名宦蔡复一在外省署理总督时勤于政务，常废寝忘食，他有一个非常贤惠而又能干的妻子，看着丈夫*时读书辛苦茶饭不思没有胃口，饭菜总是热了再热，很是着急，于是她用麦子磨成粉制成皮，再把各样蔬菜各夹一些包在一起卷起来，让丈夫可以右手执笔，左手取食，十分方便，这也就是薄饼的原形了。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又一个清明节到了，天空应时的下起了雨。雨后的空气变得清新，变得有些凄凉，更让这个特别的节日显示出特有的韵味。
清明，是农历二十四节气之一。*传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。20xx年5月20日，该民俗节日经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其*俗由来已久。在清明节，还有踏青、插柳、放风筝等*俗。
前几天，爸爸去给爷爷奶奶扫墓。看到墓地的景象，真是令人感到惊叹！随处可见一堆堆烧过的纸的废墟，空中飘着烧过的灰，味道还很呛鼻子。我觉得这种烧纸的行为是不对的，不仅浪费了资源，还污染了环境。我们应该停止这种行为，大家可以给死去的人送上一束鲜花，表示我们真诚的哀思。这才是最文明、最正确的行为。
在这个特殊的日子里，我望着人民*，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最*的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念；令人悲叹；令人振奋。
又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让*这个古老的传统节日——清明。永不停歇，永垂不朽。
清明节，是我国传统的节日，在今天我们会给祖先等上坟。清明节扫墓又称上坟！
在清明节，祭祀死者的一系列扫墓活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节我来到烈士陵园，为革命先辈扫墓，哀悼。我也按照旧的*俗，扫墓的时候，我和爸爸、妹妹带着酒食果品、纸钱等东西来。将食品供祭在烈士的面前，为烈士坟墓培上新士，在专门折了几枝嫩绿的树枝插在坟上，然后叩头祭拜，最后就没什么重要的！
在烈士面前，我心中充满悔恨与挽惜。我面对烈士，心中的一些疑惑都消失了。我偿到了自己劳动开心的果实，有开心的气息。
我用自己的劳动，根据历史悠久的*俗，为革命、祖先扫墓上坟。为祖先扫扫墓，哀悼……
我这时想起一首诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这问及此事《清明》。写出了清明节的特殊气氛。
清明节这天，不光称为扫墓的日子，它还是踏青节。按阳历来说，它是每年4月4日至4月5日中，是春光明媚树绿的大好日子，也是我们春游的好时机。于是，古人有清明踏青的*俗。
清明节也叫“三月节”，直到今天，悼念已逝的亲人*俗仍很盛行。也是和清明节做的事完全相同的！
清明节这一天，到处能看到人山人海的人群为祖先扫墓、上坟。祭拜他们，让他们的心里会很思念自己的亲人……甚至有的百发老人思念她年纪轻轻的死去儿女。真是令人伤心不已啊！
清明节这天，我懂得很多道理，也知道了许多富有人生哲理的理念。我们这个民风民俗最值得学*！
“清明节”，像我这样只知道吃的孩童到底盼望什么来祭祀我们的小肚肚呢？有两个“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顾名思义，清明粑，就是在清明时节做的粑粑。其实，这样的解释也不太准确，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其实。
那些年，在我们这穷乡僻里的人户都穷得叮当响，人们一年四季只要能吃上一顿干白米饭就算了不起的享受了。所谓“一年之计在于春”，每年的清明节便是大人们忙农活的时候了。顿顿喝那清得可见碗底的稀饭或包谷面糊糊是难抵挡那繁重的体力活的。于是人们不知从何年开始，一到这时节，便纷纷发动自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主妇们先将它除杂洗净砌碎，然后烧上一小堆稻草灰，再将刚烧出灰装入筲箕过上适当的清水，将过出的灰水和砌细的清明菜拌上适量的盐巴煮上几分钟后，再将其和入预先准备好包谷面里搅拌均匀：白里泛绿，绿中见黄，看到眼里都香。搓揉成粑粑，再沿着锅边贴上几圈儿，粑粑搓完后再盖上锅盖密封好蒸上一阵，这时便有一股香喷喷的气味扑鼻而来，待蒸熟起锅后咬上一口更是满嘴的香，惹得旁人也馋得流口水。那时，只要奶奶将锅盖一揭，早就守在灶边我就会伸手从锅缘上抓起一个清明菜粑粑，顾不得热气烫手迅速地往嘴里塞。总惹得奶奶好气又好笑地骂。等到开吃的时候呢，孩子吃相简直让人忍俊不禁，只见他吃得舌头直打转圈，直到把他那小肚肚吃成圆球形才肯罢手，才肯罢嘴！我自己的吃相呢，只能由别人评判了，估计也好不到哪里去！
今天早晨刚惺松的睡眼，我就发现已经是八噗钟了。我赶紧起床，去做早晨的那些例行的事情。
就在我洗脸的时候，我发现了我的妹妹也在我家了。等我洗漱完毕之后，妹妹便来到跟前，和我讲起了她们班昨天去扫墓的情形。这时我才意识到，今天是清明节。
这时，我闻到了一股莫名的香味，于是我便寻着那香味来到了厨房。一看妈妈正在烙饼，在旁边还有用豆芽和肉炒的菜。于是我便早就垂涎三尺了。
吃完饭之后，爸爸妈妈就催着我去上坟，但是我有些不情愿，因为我满脑袋里想着的事情还是那美味的豆芽饼，但我还是去了。
不知不觉间，我们已经亚以了墓地。爸爸妈妈先是领着我找到了祖坟，再后来我们就烧了纸和纸钱，只见那一团团黑纸灰冲天而起，像是在向祖先致礼，鞠躬。我目送着它们，赶到它们消失在虚无缥缈之处。这时爸爸便揪了我的衣角，叫我靠后，因为要放鞭炮了。
接着爸爸便拿出了一些食物，供奉上。然后又拿出扫帚，扫了扫坟边的树叶和枯草。最后一项是祈祷，我也不知道爸爸嘴里念叨的究竟是什么，于是我也只是说了几句简单的话，也就不瑞此公布了。
回家喽!我怀着无比高兴的心情走在了回家的路上。周围的小草舒展了一冬的身躯，在这无比和煦的春风中直起了腰杆，就连路旁的蒲公英也绽出了美丽的笑脸，和春风、小草一起庆祝这个美好春天的来临。
好的时光问题过得很快，不知不觉间天色已晚，我拖着的身躯倒在了床上，然后便沉入了那甜美的梦乡。
——清明节的*俗作文10篇
一进到烈士陵园我就感到了一种庄严肃穆的气氛。我们首先来到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有*将军的题词：“豫北反攻作战英勇牺牲的战士们永垂不朽！”带队的老师告诉我们这里埋葬着为了夺取豫北反攻战胜利而牺牲的一百七十八位无名烈士的遗骨，除两位营长是用棺材安葬的，其余的烈士都是用几尺白布掩埋的。
听到这里，我觉得，虽然那个战火硝烟的年代已经离我们很远了，但是那一幕幕感人的画面仿佛又出现在我的眼前：董存瑞舍身炸碉堡、江姐英勇就义、邱少云烈火中永生、狼牙山五壮士英勇抗击敌人……烈士陵园里埋葬的烈士跟以上的烈士一样，都是为了国家而献出了自己的生命。
我怀着无比沉痛的心情向烈士们敬礼。我把自己亲手制作的代表圣洁而庄严的小白花放在了烈士们的墓碑前，以表达自己对烈士的悼念和崇敬之情。
在那里，我看到两位阿姨为烈士们买来了水果、鲜花和纸钱，很庄严地向烈士们敬礼献花，忍不住向前询问，原来她们是附*的.村民，是自发前来为烈士们祭拜扫墓的。阿姨告诉我们说：“烈士们牺牲之后可能都没有留下后代，我们都是烈士的后代，我们不应该忘记他们；如果不是他们抛头颅洒热血，牺牲了自己年轻而宝贵的生命，就换不来我们现在安定、幸福的生活。”听了阿姨的话我热泪盈眶，感慨万千。
清明节前一天为什么不能上坟
清明节即将到来，清明节上坟已经越来越被人们重视。清明节上坟有什么讲究呢？
从时间上讲，民间流传着前三后四的说法。也就是说，在清明节的前三天到后四天上坟都是可以的。其实这种说法是不对的，这是工作事业较忙的人为自己找的借口。
传说清明节阴间要开大会，没有子孙的人不能参加。参加大会的人必须举着子孙送的旗子才能入场。因此，现在清明上坟时，人们都在已故先祖的坟上插上纸剪的旗子。所以，清明节上坟的时间应该在清明节之前，而不应该在清明节之后。
清明节当天上坟可以么？可以。但应该早一点，通常应该在早上8点钟之前。不然就失去意义了。
清明节的前一天上坟还有一种说法。这一天有人称寒食节。最好也不要在这一天上坟。
清明节上坟是一种祭奠先祖体现孝心的很好的形式。*时很少去祖先的坟上，借清明节去看一看，在坟头上加点土，有漏洞或坍塌的地方补一补，的确是件好事情。
但是清明上坟可不要乱动，不能把那些东倒西歪看上去不整齐的石头扔掉，换成漂亮整齐的'石块。总的原则是不要乱动，只加不减。就是不要轻易乱动祖坟，泥土和石头只增加不要减掉。不好看不整齐的石头可以在其外面再加一层将其包住。
还有一点，将祖坟修得金碧辉煌并不是件好事情。很多兴旺的家庭因此败落下来。
上坟是有禁忌的。
第一，下午之前去上坟，因为那个时候还属于六阳时，阳气比较足，不容易在分地被一些阴性的东西骚扰到
第二，不要随意吃肉、大蒜等味道大的食物，这些东西比较腥气，传统上都归为荤菜。一般祭祖的时候为了表达对祖先的敬重，都应该戒食一日
第三，衣着不要太过鲜艳！一些女孩子穿着大红、大紫的衣服去上坟，或者穿着太暴露。有一种可能是惹怒自己的祖先，还有一种就是撩起别人祖宗对你的兴趣。我就曾经遇到过一名女孩子，因为某年清明时候穿着大红的风衣去拜山，最后出现很多不适症状的情况。
第四，在坟地不要随意乱走、乱跨。尤其是一些男同胞，表面上胆子比谁都大，也丝毫不讲究尊敬与否，在别人的坟头上跨来跨去。有一些人因为这种乱跨，导致那一年好几个月都触霉头，生意惨淡。这种例子很多，有机会可以单独开个帖子来讲。
第五，绝对不要在青壮年的坟前逗留、叹息！ 他们的早夭固然很可惜，但是他们由于似得太早，或多或少都带着怨气。而青年的死亡中，相当一部分直接或间接和感情有瓜葛，你如果在他们的坟前逗留、叹息，他们对你产生的感情、怨恨乃至羡慕嫉妒恨，甚至半夜来敲你的门，都是你自己惹的。切忌不要随意叹息，有话留在心里比说出来更好。
第六，吐痰、大小便，不可大意。一些人吐痰吐*惯了，一不小心就吐到了别人的坟前。和言者无心，听者有意这个道理一样，或许你只是一个*惯，但对方或许会觉得你这是在挑衅，尾随你而行，那就大为不妙。大小便则不用说，虽然很多农田、山林就是个天然厕所，但是没有轮到你上，不该你拉的时候你就是得憋着。而且，在这里我要说明一下，我们很多所谓被鬼上身的现象的入口，就是我们的阴窍。在清明节的时候，你胆敢菊花外露简直是自寻死路，没有鬼跟着你也有山精野怪跟着你，切忌切忌。
此外，可能有一些朋友对拜山的业务不了解，不清楚如何处理那些祭品。祭品是可以带回家吃掉的，但仅限于自己家的人，传统上是没有把祭品分给别人的*惯。但所有的祭品，都应该在自家的灶台上拜访一个小时，以免吃下去对自己有害。
在我国传统的历法中，“清明”在“春分”之后，“谷雨”之前，一般在公历的4月4日至6日之间，是二十四节气中一个农事重要节令。“清明断雪，谷雨断霜”时至清明，春意渐浓，气温开始升高；“清明前后，点瓜种豆”万物复苏，草木繁茂，进入春耕春种的大好时节。据《岁时百问》载：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节大约始于周代，迄今已有2500多年的历史，与春节、端午、中秋同为我国传统节日。清明节是一年之中比较隆重的节日，主要是纪念先祖和迎接春天的到来。从这天起，人们忙着着手新一年的劳作，创造美好的生活，有温故知新之意。
“清明不回厝无祖”，指的是清明节不回家扫墓的人就等于没有祖先，即使在外生活窘困或事务繁忙，这一天也想方设法回家扫墓。在我们安丘，一般分为“培土”和“上坟”两种扫墓仪式。“培土”又叫扫墓、培墓、祭扫或修墓。冬至后105天谓之“一百五”，即清明节前二天，为人们给故去的`先辈修墓培土的日子，有“今日一百五，上林去培土”之说。早上，在太阳未出来之前，人们由一家的长辈率领，带着镢头，铁锨到自己家烈祖烈宗的坟墓上扫墓。先把坟上的荒草清除一下，再到坟附*有结搂草的地方挖取坟头，即挖一块圆锥状带草皮的土块作为新的坟头，这样一年就不能再动坟上的土了，特别是坟头。现在，人们的生活条件好了，许多家庭还为故去的先辈选择清明节立纪念碑。“上坟”又称祭墓、祭拜或压纸。大多选择“大寒食”（清明节前一天）下午上坟。祭拜时，在墓前供奉饽饽、餶馇（即饺子）、纸钱和烧酒壶，先在坟头上压烧纸，然后烧纸钱，最后在纸灰上洒酒（称奠酒），跪地三叩首，点放几个爆仗或放支鞭炮，礼毕回家。路上还要向遇到的孩子们分餶馇，意为先辈留下的吉食，象征“祖德流芳”。记得刚加入少先队时，我还是中队的旗手，老师带我们去烈士陵园扫墓，听老前辈们讲革命故事，也是选在清明节前。
“清明节”又称“小寒食”，前两天忙着敬先祖，今天轮到大家过节了。家家户户门口都要插青，即折一些新鲜的侧柏树枝和吐蕾的柳枝，在清明节早上，把这些侧柏枝和柳枝每几根组合在一起，插在大门口、屋门口和猪栏门口左右两侧的上方，一是避邪，二是预示春天到来了。在安丘农村，还有在室内插青的*俗，即用柳枝、侧柏枝和老公花扎个花束，吊在锅台之上的屋笆上。儿童们还要戴柳帽，做柳哨。这些*俗损坏了大量的侧柏和柳树，很多侧柏、柳树在清明节被折腾的不成样子。旧时，寒食节断烟禁火，只吃凉的食品。到了清明这一天，宫中有钻木取新火的仪式，民间始生火做饭。宋代诗人王禹俏在《清明》一诗中就有“昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”的诗句。在我们安丘农村，清明节人们还有三项活动。
清明节第一个活动就是吃鸡蛋（取吉诞之意）。记得小时候，在清明节前货郎们走街串巷，用染料换废品。每个家庭都换上几小包，主要有红的、绿的、紫的，用于染煮熟的鸡蛋、鹅蛋，孩子们比谁的蛋大，谁的颜色好看。要好的小朋友还有互换彩蛋的礼仪。听话的孩子，偏心的妈妈会多分一个，大都让其躲到旮旯里去吃，防止其他兄弟姊妹看见（当时农村生活比较拮据，多吃个鸡蛋就比较奢望了）。清明节早上要喝酒，酱烧鸡蛋是每家不可缺少的一个主菜,主食是吃白面饼（日子不宽裕的户，吃的是白面包地瓜面饼），饼卷鸡蛋再撒上一点点细盐面，吃起来的确是别有风味。
清明节第二个活动就是荡秋千。清明节前，大人都给孩子们吊个秋千（又叫悠千），物料不够大家凑，东家出檩条，西家出绳索，协作联办，供孩子们游玩。有些人家还在门前空场自费架个秋千，供邻里的孩子共同游玩，荡秋千的姿势很多，有站着荡的，也有坐着荡的，还有些老年人都来过把秋千瘾，那种和谐的场面叫人流连忘返，记忆犹新。记得大集体时，有些大队或生产队还架个转秋千，青年们都参入这项活动，有些青年、姑娘还出庄荡秋千，甚是热闹。荡秋千活动一般持续10天左右的时间，期间还有拔河、踢毽子、放风筝等娱乐项目。 清明节第三个活动就是踏青。春风劲吹，大地吐绿，处处充满生机和活力。年轻人成群结队，大都到附*的山上去踏青。家乡的留山，是众人向往的地方，清明节那天，四面八方的人们来相会，他们带着煮熟的鸡蛋、火腿肠、方便面和啤酒之类，在山上选择一块*坦的地方，或卧或躺，边吃边聊，尽情的享受，饱览大自然的美丽风光。还有的比赛登山头，有的林中散步，有的穿越山洞，有的放喉歌唱，大家互相祝福，共度传统佳节。
雨。很重地打在伞上，像是心跳的旋律，眼前朦胧了一片，只看见零零碎碎的绿，铺张了一整个世界;清明、清明，像是一首忧伤的歌曲，祭奠那些逝者的灵魂。
车停在这里。我的爷爷在那里，触不到，闻不到，我们相隔的已不是几个月那么简单，而是一个世界那么遥远。雨依然下着。我踏着的这片土地，有泥土的芳香，有身边树木深深扎进的根，本是土地，却因为生命而庄重起来。
有很多人来祭奠，每个人手里拿着祭品，我看见有人笑着，那是一种生活的坦然;我看见有人泪流，巨大的悲伤仍在他生命中留下阴影……我低着头，看父母从塑料袋里拿出许多的食物来，那些食物工工整整地摆在那里，父母很小心翼翼地将筷子搁在上面，然后拿出酒杯来，恭敬地倒上酒;最后点燃蜡烛。这时，爸爸又多点燃了三支烟……*日看来最*常的食物，对于爷爷来说，会不会是一顿美味佳肴呢?爷爷*生如此贪恋美酒，那么此时，他会不会开心地小酌呢?那么烟呢?爷爷，你抽烟的时候，总*惯从鼻子里喷出灰色的烟雾来，然后笑着咳嗽几声，现在，还是这样吗?……
——这一切，应该都还是的吧，只是我看不到了。
于是，我带着无限的'思念、无尽的忧伤与真挚的希望，意味深长地向爷爷拜了三拜。然后，我沉默，雨声依旧，孤零零地寂静着。
我站在一边，看蜡烛慢慢地燃烧，烛油滴滴地落下，火焰忽烈忽暗，姑姑开始烧纸钱，土黄的纸湮灭在橘红的火苗里，渐渐变成了黑色。一瞬间的灰飞烟灭，像是一种消散的痛，空气中飘着刺鼻的烟味，熏得人流泪……犹记得，送爷爷离开的那天，有鞭炮声，有喇叭声，有花香，有青烟……日子一天天过去，才发现自己失去的不仅仅是一个亲人那么简单，还有一并逝去的关于童年的记忆，关于回忆的声音，关于曾经的形影……
“清明节”，大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。也是一个祭祀祖先的节日，因此每逢清明节来到，古时就有“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”的景象 。“清明节”是我国的二十四节气之一，是*民间重要传统节日，是重要的“八节”一，在古往今来的`农村，这个节日的重要性体现得尤为明显，
清明节，人们用它安排农事活动。故有“清明前后，种瓜点豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。 大江南北花语鸟香，长城内外到处是一片繁忙的春耕景象。“清明时节，麦长三节”， 黄淮地区以南的小麦即将孕穗，油菜已经盛花，东北和西北地区小麦也进入拔节期，应抓紧搞好后期的肥水管理和病虫防治工作；“梨花风起正清明”，这时多种果树进入花期，要注意搞好人工辅助授粉，提高座果率；“明前茶，两片芽”，茶树新芽抽长正旺，注意防治病虫。
千百年在坊间流传着“小孩盼过年，大人盼种田”这句俗语 。小孩不光盼过年，还会盼着“清明节”呢！作为儿时的我们，过了年后，就会掐着手指头一个一个地数日子，很是盼望这个节日快快到来。之所以特别盼望“清明节” 赶快到来，是因为在正月，有“春节”和“元宵节”两个大节日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再贫穷的人家，在过年时，饮食上也总会比*日里丰富一些，所以贪嘴的小孩都把嘴给吃顺了。可在过了年之后，清明节到来之前的这一段时日里，孩子们的肚子里早已变得清汤寡水了。在我们这些少不更事的孩童眼里，以其美其名曰把“清明节”说成是祭念离我们而去的亲人，不如直接说是祭祀孩童们瘪肚肚里的肠胃呢。所以，儿时的玩伴们对“清明节”的那个盼啊，你便可想而知了！
话说，又是一年春来到，只要春天到了，就意味着清明节也很快就到了。明天就是清明节了，所以家家户户都会做艾饺，我家也是。不过在这之前，我们先来讲讲清明节的*俗吧！
清明节的*俗是丰富有趣的。除了放风筝、踏青、荡秋千，最重要的就是扫墓和做艾饺了。扫墓，一般都是早上去的，人们会带着食物和前一天做好的艾饺和艾饼去纪念祖先。
做艾饺，最讲究的就是艾叶了。艾叶好，做出来的艾饺就香，艾叶不好，那自然就相反了。我们各自分工，我和妈妈先把艾叶挑干净。我东挑挑，西选选，挑出来好多不好的艾叶。我们把艾叶洗干净，放在锅里，然后加入水把艾叶煮熟，打开锅后，一股艾叶的香味扑鼻而来，仿佛让我看到了煮熟以后的'艾饺。然后把煮熟的。艾叶水倒入糯米粉和硬米粉的混合物中。我把它揉成米粉团，我揉啊揉，许多面粉都跑了出来，我想我不能重蹈覆辙，像上一次做的一样把面粉弄得满地都是，于是我就轻轻的来。然后我们把粉团楸成一个个剂子，用手按扁，包成自己喜欢的形状就好了。
艾饺蒸好后，浓浓的艾香味使我想立马吃一个艾饺。一口咬下去，瞬间融化了我的心田。
清明节春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个*俗究竟从何而来呢？
“清明插柳”风俗由来已久。民间相传从隋代开始流行，这种说法是有道理的。因为在隋代，运河刚贯通南北，河堤需要年年植树，巩固河堤。而柳树有强大的生命力，容易成活，又喜湿润，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成阴”，加上清明又是适宜植树的季节，因此插柳*俗从那时起渐成风俗，并延续至今。
关于清明节插柳，有传说和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。每年清明节，歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的*俗。
关于清明插柳的来历，据传还有三种说法。
其一是说为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏。
柳条**泥土即活，有强大的生命力，插到哪里，哪里成荫。柳树的生命力特别顽强，插柳插出不少柳树，正所谓“无心插柳柳成荫”，慢慢形成了清明植树的*俗。
黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的*俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。
其二是说插柳避邪。
北魏贾思勰《齐民要术》中记载：“取杨柳枝着户上，百鬼不入家。”人们认为柳枝有灵性，有“鬼怖木”之称，在柳条发芽的清明时节插柳可以避邪驱鬼。
在*民间，柳枝向来被视为驱除瘟疫的象征，据说这一说法源于佛教，佛教经典《灌顶经》所载，禅拉比丘曾以柳枝咒龙，观音则一手托净瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾净瓶中的水向人间抛洒甘露，驱病消灾。受此影响，*人便以柳为驱邪消灾的吉祥物，称其为“鬼怖木”。清明，古人以为是百鬼出没讨索之时，因此又称鬼节，而清明又正值柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳以辟邪了。
清明插柳还有一说，是表示对介子推的怀念的。
传说，当年晋文公和群臣徒步登山祭拜介子推时，发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示纪念，群臣纷纷效仿，相沿成*。清明戴柳，便成为纪念介子推的一种象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳灾、祈福迎祥之用外，还有纪年华之义。民间有“清明不戴柳，红颜变皓首”之说。这是因为青青春柳，有象征青春之意，特别是妇女戴柳，有对青春年华的珍惜与留恋。
折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种*俗最早起源于《诗经。小雅。采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。
清明前夕，我们回老家去祭奠那些逝去的先人们。在那一片熟悉的坟茔间，父亲的坟孤独地矗立在最南端。想起当年我多次随父亲来上坟，有一次竟天真地问：爸，你的穴位在哪里呢？父亲无语，走到现在坟茔的位置，说：该就是这里吧。似乎只在转眼间，他埋在这里竟已三年了，他尽职地守在先人们脚下，一如生前的尽责。
我出生在1968年，我的出生对父亲无疑就是一件大事。我们的家族人口不旺，父亲以上三代只留下一条血脉，因此，这为家族承上启下的重任就落在了父亲肩上，接连生下的两个女儿更增添了他的焦灼，儿子的降生，就是他盼望已久的好消息。
当时父亲正在邻县教书。1968年政治的运动骤然升温，父亲加入的派别刚要进入“文攻武卫”的阶段，但就是没有什么能阻止他去看儿子。
母亲担心父亲的安全，以看护儿子为由把父亲留下了。邻县的朋友们多次来信要父亲回去并肩作战，父亲在战友和儿子之间选择了儿子，从此留下抱起了孩子。
我小时候非常爱哭，只要醒着就要人抱，父亲常常忙得连抽烟的时间都没有。有时烟瘾犯了，他把我轻轻放下，嘴里叨念着：儿子儿子，让爸爸点颗烟吧！可火柴刚擦着，我就大哭起来，于就是他只好把烟放下―――这就是他一生中抽烟最少的时期。
我在父亲的精心呵护下慢慢长大，在我的记忆中，父亲总就是那么慈祥和善，从没对我厉声斥责过。但实际上，他就是一个脾气很暴的人，曾多次和专横的领导发生冲突，火气大得吓人。
我小时候不就是一个听话的孩子，顽皮而浮躁，学*成绩除语文外都很一般，还常常惹一些不大不小的麻烦。父亲为我操过许多心，有时候夜里醒来，我看见父亲趴在被窝里抽烟，烟头一亮一亮的，那就是他在思考。
父亲的一生经历了太多的困苦和磨难，少年时讨过饭，青年时在亲戚的帮助下完成了中师学业，中年后爷爷、奶奶、妈妈三个人长期卧病，他还要供三个儿女、一个妹妹上学。长期的操劳加上事业上的逆境，使他五十出头就患了脑血栓。
他患病的时候，正就是我刚刚参加工作，要找对象、定终身的关口。父亲深怕他的病会给心爱的儿子带来影响，怕治病会花掉准备为我结婚的钱，他发着很大的脾气，就就是不肯住院，不肯用稍显昂贵的药物，直到我含泪求他才答应。
在他患病以后，已经无法说话，但头脑异常清醒。他在吃饭时认真地听我汇报单位的新闻和趣事，说到我的成绩，他无声地微笑。谈到我的挫折和委屈，他眼里含着泪，嘴角一撇一撇的。每当这时，母亲会示意我停下来。但父亲却坚持要听，直到我讲完为止。
俗话说得好：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是个特别的日子，我们可以踏青还可以做清明果，下面我就来说说清明果是怎样做的吧。
奶奶先把青剪回来，接着把青选二遍，过滤一遍，然后用100度的高温水把青煮成糊状。等它完全冷却下来，再煮一下，就可以开始做清明果了。
想要做好清明果，首先当然是馅料豆沙和菜要好。菜是奶奶当天就剁好的，豆沙是要煮过，把它煮成泥一样时在加糖，这豆沙是算成馅料了。材料都准备好了，“开始做清明果喽！”我激动万分地叫着。
爸爸拿来一个大大的盆子，盆子的表面银光闪闪，足有两个篮球那么大。爸爸吃力地把糊状的青倒在盆子里，好像那一盆子有4斤重。
——清明节的*俗9篇
你现在所看到的清明节，其实已经存在且不断演变了2500多个年岁。作为*最重要的传统节日之一，清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，是祭祖和扫墓的日子。
清明节的传统*俗除了扫墓，还有踏青、蹴鞠、插柳、荡秋千、放风筝、吃冷食等一系列风俗。虽然各地、各民族风俗不同，但扫墓祭祀、踏青郊游是清明节的基本主题。随着社会的进步，时间的推移，市民追思先人的理念与形式，以及外出踏青活动的方式都在发生着改变。
扫墓祭祖多样化
历年来，一到清明节，小巷子里免不了有商贩出来售卖鞭炮、黄纸、冥币等祭祀用品，但在如今的市场上，除了传统祭品，一些祭祀“潮品”，例如，“苹果手机”、“无线路由器”、“*板电脑”、“豪车别墅”等充满现代气息与观念的祭祀用品也渐受热捧。
同时，为了改善往年墓区烧纸钱、放鞭炮等一系列容易引发火灾及污染的行为，今年清明节，乌鲁木齐市倡导文明、绿色祭扫，相关部门开展鞭炮黄纸换鲜花的活动，获得市民热烈响应。
随着网络的高度普及与应用，网上祭奠等方式也慢慢深入人心。记者在天山论坛推出的清明节“网络祭奠，让爱触手可及”专题页面看到，不少市民选择以这种环保、简易的方式表达自己对逝去英烈、家人的敬意与思念。一位网友在*台上留言祭奠父亲：“老爸，不能到你的坟前尽一份孝心，对不起。我这里一切都好，您不要担心，也希望您在天国快乐。献一束菊花表达我的思念，我想你，爸爸。”
4月5日，乌鲁木齐文庙举行祭祀典礼，引来众多市民参观感受。乌鲁木齐文庙管委会工作人员张红梅表示，文庙希望通过倡导文明祭祖、拜祖的传统风尚，让市民度过一个富有文化色彩的清明节。
踏青郊游方式多
清明时节，大部分地区气候转暖，天清地明。在哀悼祖先之余，市民选择外出踏青也算是转换心情、亲*自然的调剂方式。
自清明节正式被列为国家法定节假日以来，越来越多的市民会选择在清明小长假外出游玩，踏青、徒步、放风筝、自驾游……种类繁多。4月5日，家住乌鲁木齐市米东区的田女士带着孩子和前来做客的妹妹在广场放风筝，她表示：“*时工作忙，和家人、孩子相处的时间有限，趁着天气暖和出来一起放松，让人更能体会到有家人陪伴的珍贵。”
乌鲁木齐市民王女士发表了自己对于清明节的看法，她说：“清明节的意义就在于让后人铭记逝去的亲人，同时更要珍惜生活，珍惜身边人。”
记者手记
从过往的“一到清明，遍地黄纸”到如今的“鲜花祭祖，网络传情”，清明节正在以悄无声息的方式改变着，变得更文明、更具现代气息。由过去的春“祭”变成春“记”，这不仅是一种形式上的转变，更是一种心态上的改革。
一、上坟时间
要是经常在外地，不一定非要逢清明、逢节气去坟地，你比较亲*的爷爷奶奶，或者是爸爸妈妈，你有空都可以去。拿着水果，拿三炷香，一点，一插，一放，跟他们聊聊天，跟活着时一样。
二、祭祖七敬
第一，行为有敬。举止要敬，包括磕头。给去世的人磕头，是连磕三个。给活人拜寿，只能磕一个头，这叫独一无二。他是你的父母，没人能代替，这叫独一无二。我们不要神鬼不分，给在世的也磕三个头。这是磕头的礼节。跪的时候，要先下右腿，后下左腿。
第二，言语有敬。言语只能赞扬去世人的功德和对你的帮助，切不可揭人伤疤，说人短处。
第三，音声有敬。声音不要高低不匀，不然孩子对你说话会没大没小的，会直呼其名。声音要非常柔和，*静。跟祖先说话，眼睛不能朝上看，要朝下，好像非常恭敬地听祖先教诲一样。
第四，先后有敬。你父亲要去了，你不能把你父亲的光夺了。烧香，烧纸，你都抢头，你这是找死。要先让父亲，母亲，长兄，长姐烧，然后再自己，这叫符合理法。五伦要顺应。很多地方女人不上坟，媳妇不上坟，这是错的。古时候常讲，活着是人家的人，死了是人家的鬼，难道你死了以后不让子孙敬你?
第五，进退有敬。进坟地的时候要非常肃静，不要再抬头了，要有一种悲哀的心，现在自己过得这么好，父母到底没有享到福，这是进的时候。退的时候，不要转过身给祖先一个*，应该往后退三步，看着祖先的陵墓，依依不舍地退三步以后再转身。你要是不懂的话，以后儿子真的可能没做上门女婿也跑到女方家去了，不回来了。女儿一出嫁，跟丈夫亲得很，爸妈就扔一边了。
第六，临*墓地有敬。墓地可能是一个大型的公墓，我们临*墓地的时候，不光要尊敬我们家的人，对别人家也要尊敬。进到墓地就不要大声喧哗了。
第七，祭祀行礼有敬。
三、坟地最适合栽的树
坟地最适合栽的树就是四季青的侧柏。侧柏属阴，树根不会很大，最适合在烧纸的地方左右栽。如果家族在外面工作的人比较多，要是想有利于男孩的，左侧这棵柏树就离坟地*一些;要想利于女孩的，就右侧的稍微*一点;要是男女都有的，那就两侧都*一些。我们面对坟地时的右侧，就是它的左侧。
植树
清明前后，春阳照临，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的*惯。有人还把清明节叫作植树节。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝
放风筝。清明放风筝是普遍流行的*俗。清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有清明放断鹞之谚。在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。 由于，清明节是在学校过的不能在家里过。在家里，吃上那*时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊！而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴——清明果让他们保佑我的学*更好，学业成功。 于是，星期六爸爸决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果*铺在里面，以免发生一想不到的“事故”。最后，我把篮子放在车子的后备箱中。一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。我叫爸爸开的慢些特别是有坑的地方。我们就慢慢悠悠的坐车，就像是老牛拖慢腿。 经过，半个小时的颠簸，我们终于是到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给请了安，向她问好。对她行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的响了起来。那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。后来我又默默的在坟墓前许愿“希望奶奶能保佑我学*快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成”。不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不*常好多了了，是那么的有趣不同寻常。又有活动，又有学问，还有佳肴。是一个与其他节日不同的节日。比西方节日有趣多，有深刻的意义。
清明*俗有扫墓、祭祖、踏青、春游、植树等，体现出以哀悼追思为基调、迎春健身为调剂的双重色彩。在现代社会背景下，人们正结合时代的发展，不断改造和发展着清明*俗的内涵与形式。
【扫墓祭祖】
扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。
中华民族自古以来就十分重视祭祖。早在春秋战国时期就流行这样的观念——“国之大事，惟祀与戎”，意思是说祭祀祖先和众神，是与通过武力手段*定天下同等重要的家国大事。儒家创始人孔子为此作了注解，他说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祀之以礼。”并说：“事死如事生”。意思是说家族后人对于长者，生前要尽心尽力地侍奉，死后也要同样尽
心尽力地侍奉，这就是孝道。儒家对于鬼神一般采取存而不论的态度，他们提倡祭祖，主要不是由于迷信，而是从道德教化的角度来考虑的。曾子说：“慎终追远，民德归厚矣。”也就是说，家族后人只有在日常生活中，经常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，领会前人栽树，后人乘凉的道理，饮水思源，才能保持那种淳朴厚道、和睦宗族的`道德品质。后世帝王从这种培养孝子的法门，悟出培养忠臣的窍门，他们认为，在家尽孝的孝子贤孙将来会成为朝廷的忠臣。于是，推行孝道成为保持江山稳固的长久国策，而清明扫墓祭祖也就有了不同寻常的意义。
中华人民共和国成立以后，清明扫墓的内容与形式都在发生着显著的变化。火葬代替了土葬，最*几十年来出现了一种新型墓地——公墓，人们将亲人的骨灰集中安放于此。此种公墓不占多少空间，祭奠形式也比较简朴，却在较大程度上保存了墓祭传统。这种新型墓地一经推出，就为世人所重，每年清明前后各地到郊外公墓祭扫的人群总是络绎不绝。
如果说火葬给世人带来“追思先人，简朴为本”的祭奠新基调，*些年逐渐兴起的往河海山川撒骨灰的形式又使得这一基调得以进一步发扬。**说过：“不保留遗体，是殡葬*俗的第一次革命；不保留骨灰，是第二次革命，而且是更加彻底的革命。”骨灰随风而落，不再固着于一地一隅，那么后人祭奠的方式自然也就更加简朴了。
当然，传统的惯性使得清明焚烧纸钱、冥器的旧*俗仍在不少地方延续，个别地方甚至出现荒唐的迷信活动。但是越来越多理性的群众，积极响应*“厚养薄葬”、“文明祭祀”的号召，社会上逐步兴起鲜花祭扫、手机短信祭扫、网上扫墓等祭奠新风尚。特别是在科技日新月异的当代，互联网使人们可以足不出户就能扫墓。有的年轻人在网页上为去世的亲人设专页，将照片等有关资料放上去，写上追思怀念的话语，清明前后就上网打开网页，遥寄心香一瓣，形式也有了，心意也有了，这种省时又省力的新兴祭奠方式受到人们的欢迎。
【踏青春游】
“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！
说起踏青游乐，可以一直上溯到孔子那里。《论语》记载，孔子有一次与他的弟子们在一起讨论人生志向，其他弟子慷慨陈述其治国安邦的宏伟蓝图时，孔子并未搭腔。轮到曾皙说：“暮春时节，穿着刚刚做好的春服，与五六个朋友，六七个小孩，到沂水去沐浴，并随风起舞，洗完后哼着民间小调，踏上归途。”孔子听了，微笑着点头说：“我赞同你的理想。”孔子与曾皙的对话表明，远在春秋时期，人们便有了在暮春时节野浴并踏青的活动。
宋代画家张择端的《清明上河图》，生动地描绘了北宋汴京附*、以汴河为中心的清明时节社会各群体的生活景象。该画涉及人物众多，各具形态，作者画中的人物，无论是乘车坐轿的，还是骑驴徒步的，无论是街头表演的，还是市场行商的，都看不出丝毫哀伤的表情，整幅画烘托出的，完全是一种欢乐祥和的过节气氛。看来，清明节除了直接发之于外的哀伤气氛外，其中蕴涵着的欢快气氛，也是其应有的题中之义。
现代作家丰子恺曾在一篇题名《清明》的散文中这样回忆小时候随家人清明踏青的心情：“我们终年住在那市井尘嚣的低小狭窄的百年老屋里，一朝来到乡村田野，感觉异常新鲜，心情特别快适，好似遨游五湖四海。因此我们把清明扫墓当做无上的乐事。”他风趣地把这种踏青称作“借墓游春”。其实，这种踏青的好心情不仅小孩子有，连大人都会为之忘乎所以，丰子恺在这篇散文里提到他的父亲所写的《扫墓竹枝词》。其一：“别却春风又一年，梨花似雪柳如烟。家人预埋上坟事，五日前头折纸钱。”其三：“双双画桨荡轻波，一路春风笑语和。望见坟前堤岸上，松阴更比去年多。”其八：“解将锦缆趁斜晖，水上蜻蜓逐队飞。赢受一番春色足，野花载得满船归。”应该说，清明踏青为*日里循规蹈矩生活惯了的人们提供了一个释放自己心情的机会。
【放风筝】
在我国古代，放风筝不仅是一项游艺活动，而且还是一种巫术行为，人们认为放风筝可以放走自己的晦气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有病灾都写在风筝上，等风筝放高时，剪断风筝线，让风筝随风飘逝，象征着自己的晦气、疾病都让风筝带走了。所以，别人放走的风筝，是不能捡拾的，否则就会沾上晦气。这种*俗，在我国民间又叫“放断鹞”。风筝的历史十分悠久。据说，世界上第一个风筝是春秋时代的著名工匠鲁班用木头制作的，当时还有竹做的风筝。汉代出现纸制风筝，叫“纸鸢”。唐以后，风筝作为一种儿童玩具日渐风行。清代诗人高鼎曾这样描绘放风筝的情景：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”人们在纸鸢上加了一个竹笛，纸鸢飞上天后被风一吹，发出“呜呜”的声音，好像筝的弹奏声，于是人们将纸鸢改称“风筝”。当代*最有名的风筝盛会是山东潍坊的“国际风筝节”，自1984年开始，每年清明节举办，潍坊也因此被誉为“世界风筝之都”。
【荡秋千】
荡秋千，最初主要是一种女子的游戏，起源很早，南北朝时就已流行，唐代以来更是盛行于大江南北。所以，古代清明节也称“秋千节”。宋代著名女词人李清照《点绛唇》词曾描写道：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。”后来荡秋千不限于女子，成为男女皆宜的游戏。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
【斗鸡】
斗鸡，南北朝时开始流行，唐代以来发展更猛。唐玄宗很喜欢这项娱乐，甚至在宫中设立“鸡坊”，精挑长安城中千余只雄鸡，交由五百名精选儿童加以训练。这些儿童以7岁的贾昌为首，由于他擅长训练斗鸡，很受唐玄宗的宠爱，经常赏给他及其家庭金帛等贵重物品，当时民谣曾辛辣地讽刺道：“生儿不用识文事，斗鸡走马胜读书。”
【吃鸡蛋】
清明节吃鸡蛋其源起是先秦时代某些地区有禁火*俗，多日的禁火寒食，煮熟的鸡蛋是度过这一时期的最好的食品储备。
节蛋，大致分为两种，一种是“画蛋”，另一种则是“雕蛋”。前者可吃，俗信吃了这种鸡蛋，一年就不会头疼；后者则仅供玩赏。
探究清明节吃鸡蛋的象征意蕴，其中还寄寓着人们对生命、生育的敬畏与崇信之情。
鸡蛋在*古代文化中是生育与生命的象征。传说，开天辟地的*在鸡蛋中化孕，“天地混沌如鸡子，*生其中”。商的始祖契为“见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕”而生。民间*俗，妇女生孩子后，给四邻八舍报喜讯，送的也是鸡蛋。
清明是祭祖扫墓的日子，民间有一种说法，扫墓时将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟墓上，象征“脱壳”，预示生命更新，希望子孙能出人头地。
春季是万物孕育的季节，与鸡蛋“孕育生命”之意相合，而鸡蛋又含有人体需要的几乎所有的营养物质，再加上清明时节，风和日丽，春意盎然，人们纷纷郊游踏青，煮熟的鸡蛋是便于携带的理想食品，这些都促使鸡蛋成为清明节的节俗食品。
踏青
踏青历来是宁波民间清明*俗之一。踏青，宁波古代叫“探春”、“寻春”等，现在叫“春游”。
张岱的散文《陶庵梦忆·日月湖》：“清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人*地坐，亦饮亦歌，声存《西湖》一曲。”从中可以了解清代初期宁波人清明踏青之盛况：清明节那天，阳光明丽，宁波城里众多的市民荡舟日月湖，因桥洞太小所以船都不大。宁波府西南城墙下，地坪稍显宽广，桃花烂漫，柳树成荫，鸟语花香，游人*地而坐，举杯痛饮，用明代南曲《西湖》助兴。
春游是孩子们盼望的日子，1943年3月27日《宁波日报》新闻《效实学生春游杭州》：“效实中学高秋一班全体男女学生五十余名，以时届春天，正是游春佳节，特发起赴杭州旅行，……闻此行除游览西湖景外，并拟研究风俗，凭吊古今，藉资增进知识。”**后，宁波的一些中小学和企业往往在清明节前后组织春游。家长们在孩子们出游前准备好点心、水果、饮料，让孩子们游得快乐，玩得尽兴。
宁波民谣：“正月坐坐过，二月芥菜大，三月拔茅针，四月拗乌笋”，茅针，指田野山地上茅草的嫩草茎，小儿常生食，因为它的茎韧性特别好，用它来作拉扯“斗草”游戏。每当春末夏初，宁波乡村的孩童们三三五五，聚于庭院场坪，或约会在田畴原野，每人采来一大把、一手绢这种“打官司草”，各自拿出一根，彼此勾搭，花茎交错，使劲牵拉比斗，断者为输，不断者为赢。输的不服气，从旁边草地上再拔一根，接着“打官司”，如此“持久战”，直到周围“打官司草”扯光为止。
古代诗人杜牧曾经说过“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”每一次清明节的到来，我都会在心里默默地吟诵这首流传千古的名诗，来表达我对古人的思念之情。
年年的4月份，都是万物复苏、草长莺飞的季节，在这个月里，会有一个风和日丽、细雨霏霏、百感交集、心情郁闷的日子，燕子传言莺送信，过了春风就是情牵意惹的清明了，说了这么多，大家应该猜到了吧！这个日子就是清明节。在清明节这一天，家家户户都出去扫墓、上坟，当然了，我家也不例外。
——家乡清明节*俗作文6篇
"清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"每当清明节我都会想起唐代有名的诗人杜牧。杜牧是在今陕西西安人。每到清明我们都要去扫墓。
今年我家全部人都从外地赶回来扫墓。在清明的前一天妈妈和婶婶们准备好过节的食品，好在清扫墓的时候用来做祭品
清明节到了，外面下着毛毛雨。奶奶叫小孩子不要去了，可我们都闹着要去，奶奶也无话可说。我们买好了扫墓要用的东西就出发了。我们先坐车到山下，远远望去，山上热闹极了。我们开始上山，在途中有很多大人们拿祭品、锄头、铲子，小孩子们就跟在大人的后面。我们找了好久终于找到了长满杂草的祖坟，我们开始忙活起来，有的锄草，有的铲土，有的在一旁站着帮不上忙。弄好了就要烧香烛，用12张粗纸和12支香在坟墓周围插好，因为今年是12个月所以要插12支香，12张粗纸。然后在坟头用石头放上几张粗纸盖住，开始烧纸钱、纸房子、纸衣服等的日常生活用品。等烧完以后，放鞭炮。最后拜三拜，我们就下山去了。
吃饭的时候，要多添一碗饭、一双筷子、一个座位、要夹满菜，这个座位是祖先的。小的时候我不懂事，就在祖先的座位上坐下了，后来爷爷把我叫下来了。
这就是我家乡清明的'规矩。
我的老家在贵州，那里离宁波好远好远，因此那里的风俗*惯也和宁波的有一定的差别，今天我就讲讲我家乡清明节的*俗。
家乡的清明节和全国各地一样，都要去祖先坟前扫墓，但家乡的扫墓的那一天，我们都要清早上山去，并且是不吃早饭空着肚子去的，为的就是让逝去的祖先先“吃上”早饭，等到在坟前祭扫了一段时间以后，我们再把那些供奉先祖的食物当做我们的早饭，尽管那些食物已经凉了，但我觉得这是对祖先的尊敬。供奉完祖先，大人们会清理一下坟上的杂草，然后从不知哪里砍来的一根树枝插在坟墓旁边，我不知道这是什么含义，只听得大人们说是为了给祖先们遮风挡雨。
当然家乡的清明节不只只有这些。在扫完墓后，村里的人就会聚在一起，举行一年一度的“斗鸡”大赛，那场面是我见过的最热闹的场面，人山人海，大家都围着看两只大公鸡在那里斗来斗去。我和伙伴们则喜欢在村口那临时搭起来的秋千上荡秋千，常常玩得忘了回家。
家乡的清明节还有很多的'活动，我想这些活动*俗也是*的传统文化吧!
清明节的前一天，爸爸到学校接我回老家做清明，我们一家人高高兴兴的开车回老家。
清早我们到姑奶家，她家是小卖部，我们在她家买了清明用的纸钱人民币仿佛像真的一样。串钱是圆圆的如同一个个小卡片。我们还买了很多鞭炮，买好了东西我们就去吃午饭。
吃过午饭我们回到了村子爸爸把纸钱一张一张的讯开，奶奶和姑奶用箩筐把串钱全抖开，装在了竹篮子里，我跑过去看了一眼可真多啊！
我们穿上靴子小心翼翼地走在田埂上，乡下那田埂可小了，走在上面一摇一晃的好像一只鸭子在跳舞。我们终于走到了坟墓前。
爸爸拿了彩带一样的东西出来，挂在坟墓上，爸爸把各种各样的纸钱堆在一起好像一座小山系的。弟弟把火点燃了，那烟冉冉上升。我们看着一张张纸钱快要烧完了。我们就嗑了三个响头，姑奶说：“这时只要在心里许愿，就一定会实现。”我在心里默默许愿要好好读书，越来越聪明。然后爸爸把鞭炮挂在树枝上，点燃了、霹雳劈啪，烟花五彩缤纷的在空中散开仿佛仙女一样在空中飞舞。我们又来到了另外一座山上，来的坟墓前，天空下起了蒙蒙细雨，爸爸叫我快拿彩带一样的东西，挂在上面。爸爸把那一堆堆纸钱点燃了，我们急忙做完了。还是照样嗑了三个响头，我还是在心里默默许愿，这次我想让自己越来越漂亮。然后看着弟弟也在默默的念叨，大概也是在想让自己学*有进步吧！
爸爸走过来说：“清明节是我们后辈纪念祖先，是中华民族的美德，传统的节日。
这一天下来我忙的既开心又累。在一串串的鞭炮声中我们做完了清明。
古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”4月5日前后是24节气中的清明，清明节起先是晋文公为了纪念介子推而定的。现在已经成为了我国的一个传统佳节。
清明节各个地方的*俗各不相同，在我的家乡主要是给死去的亲人扫墓。那几天村子里异常热闹，*常连过年也不来的人也都回到了村子。当然，每个节日都有它特定的美食，清明节的美食就是青饼了。
四月的艾草又嫩又绿，散发着迷人的清香，我们采了一些艾草叶子，回家洗干净，用水煮熟了，把里面的苦水榨出来，跺碎了备用。然后把大米粉上锅蒸，等香味出来了加上艾草再蒸，等到都熟了之后，一起倒入石臼里，那香味随着热气扑鼻而来，让人垂涎三尺。外公掐了一小块塞进我嘴里，啊，真好吃！只见外公抡起大榔头，随着“嗨哟、嗨哟”的节奏声，一锤一锤地敲打着米粉。趁外公抡榔头的空档，外婆迅速地去揉一下米粉，直到米粉和艾草完全溶和在一起了，就算捣好了，我们把青团摘成乒乓球大小的小球，最后把它放在刻着花纹的模具里压*，一个个雕刻着精美图案的青饼就新鲜出炉了。接下来我们带着刚刚做好的青饼、水果、还有煮好的小菜去为亲人扫墓，清理清理树叶，加加泥土什么的，只见青幽幽的山间便是“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”了。
清明节也是踏青、春游的好时节，可以去踏踏青、爬爬山，采采那满山遍野的映山红。
照家乡的老规矩，清明在四月四日，就开始了。“清明前后，种瓜点豆”，这是一年里播种的季节。在这天，我们家在阳台上播植种子。种子里有葵花籽、白菜籽、马铃薯块、黄瓜籽、红绿豆子等组成的。这不是阳台，而是小型的菜园。
除此之外，这一天还要做清明团子。把豆沙、花生粒、芝麻等用掺了马兰头面团包裹起来，为清明上坟用。前一天将其煮熟，清明节时，中饭就吃这些。
准备过清明，第一件大事就是在家中祭祖。准备好鸡肉、猪肉等好吃的，其中还要有一条大活鲫鱼，鳃上贴一张红纸。当然，香和蜡烛也是必不可少的。恐怕第二、第三件事才是上文提到的裹团子和种菜。
孩子们喜欢，大人们也忙乱。我们必须在几天之内上完四处坟：父亲的爷爷奶奶、外公外婆以及母亲的爷爷奶奶、外公外婆，都是我的太公太婆。
先是去祭拜父亲的爷爷奶奶，在湖山，也就是现在湘湖二期。走一条山间小径，路的尽头就是一些坟，最前面的是我们所要拜祭的太公太婆坟。大人们摆弄供品，合掌行礼，恭恭敬敬。孩子们的乐趣不在于拜，而在于釆“狼藉”。这是一种野菜，属于蕨类。不过我的乐趣不在于吃，而在于釆。这种菜，坟头旁总是有很多，而坟头上则更多。于是我常常爬到坟头上去釆，弄得浑身是泥，也因此挨过骂，但我的兴致一直丝毫未减。到时候，总是采到一大袋，而且根根漂亮。有时看到人家坟上的多，难免嫉妒，也爬上去釆。当然，通常总是被大人拽下来骂，但心里却有一种满足感。等到了饭桌上，吃的最少的总是我，因为我觉得有些苦，所以一直弄不懂大人为什么那么爱吃。
去祭拜外婆家那儿的坟也好，因为附*有一个大池塘。当然，里面没有鱼，但有很多很多的小蝌蚪。上坟时，坟旁有很多竹子，外婆、外公就将其砍掉，我总会拿走一根。抓蝌蚪时，我们就用棒将其赶到一块儿，用脸盆一捞，嘿，正着！最后总是抓到了一瓶子的蝌蚪，回去分给朋友们。
我们家乡过清明就是这样：大人在一边专心上坟祭拜，小孩子祭礼之后就去玩。
清明节快到了，让人想起了杜牧的诗句“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。路上行人为何会给诗人断魂的感受呢?原来在细雨霏霏的清明时节，人们前往吊念逝去的亲人，怎能不悲戚伤心啊。
清明扫墓之风，始于北宋末年。《东京梦华录》有云：“寒食节第三日，即清明矣，凡新墓皆在此日拜扫。”可见清明时节初始不拜老墓，只祭新坟。后来发展为既拜新坟，亦扫旧墓，形成了汉民族清明扫墓祭祖的*俗。
清明节是我国许多民系扫墓祭祖的时日，而在梅州客家地区，却是“只闻清明粄飘香，鲜见行人扫墓忙”。清明节当天，客家人喜用苎叶、艾叶、白头翁、鱼腥草、鸡屎藤和使君子一类，制成颜色翠绿的青粄，俗称清明粄。清明粄含应节之意，还有健脾、怯湿、排毒等功能，嚼起来甜软可口，别有一番风味。
客家人不在清明祭祖扫墓，而是把扫墓安排在春秋两季，即在年初六后的正月或中秋节前后，以免影响农耕。客家人不论走到哪里，都不忘回乡扫墓。有些身居海外的客家人，一到扫墓时节，便相约回梓拜祭祖先，正所谓“祖宗虽远，祭祀不可不诚”。扫墓要摆放三牲果品一类供品，点上香烛祭拜，礼毕焚烧衣纸，鸣放鞭炮;还须在墓头压上几片黄纸，名曰“挂纸”，客家话谐音“挂祖”。以往举族打祭墓，主祭人要行三跪九叩首大礼，朗读祭文。祭祀结束按年岁长幼安排部分男丁登*，余众发丁子钱。
——清明节*俗的英语作文 (菁华3篇)
Ching Ming Festival, the custom is to enrich interesting, in addition to pay attention to ban fire, grave, as well as hikers, swinging, Cuju, playing polo, Liu inserted a series of custom sports. According to legend, this is because the Ching Ming Festival to Cold Food Observance ban fire, in order to prevent the Cold Food Observance buffet beverages, so we come to participate in some sports, in order to exercise. Therefore, this festival in both Jisaoxinfen Health Do not die from the acid tears of sorrow, another outing laughter of play, is a distinctive holiday
Swing This was the custom of the ancient Ching Ming Festival. Swing, which means grabbing Leather Strap and migration. Its history is very ancient, the earliest known future generations, the latter in order to avoid the taboo, replaced by swing. The ancient swing multi-purpose tree Lindera sticks to frame, then bolt on the ribbons made of. Later, the progressive development of the pedal for the use of two Shengsuo Jia swing. Swing can not only play better health, but also can develop courage, so far as the people, especially loved by children
Tzu-Chu Ju is a ball, the ball is made of leather with the leather ball plugged in with the hair. Cuju, is to use enough to play. This is the ancient Ching Ming Festival, when people love a game. Legend has it that the Yellow Emperor invented, the original purpose was to train warriors
Outing also known as spring tour. In ancient times called the Tan-chun, look for spring and so on. On Tomb Sweeping Day, spring, nature, scene of thriving vitality everywhere, it is an excellent picnic time. China's civil society long maintained the clear hikers habits
Planting before Tomb Sweeping Festival, Chun-yang Zhao Lin, Chun-yu Fei Sa, planting seedlings with high survival rate, grow fast. Therefore, since ancient times, our country there is clear and bright tree-planting habits. It was Ching Ming Festival, also known as "Arbor Day." Custom has been circulating since planting. In 1979, the Standing Commi* that each year's Arbor Day March 12 for China. This is to mobilize people of all nationalities active in greening the motherland of great significance
Kite-flying is also the Tomb Sweeping Festival is one of the favorite activities. Every Tomb Sweeping Festival, people not only put during the day, night is also put. Night in the kite or the wind under a steady pull strings of colored lines hung a small lantern, like a flashing star, known as the "Magic Lamp." In the past, some people have put the blue sky kite after they cut the go-between, brushing breeze sent them away, they said that this will Chubing misfortunes, to bring good luck for himself
Ching Ming Festival, the custom is to enrich interesting, in addition to pay attention to ban fire, grave, as well as hikers, swinging, Cuju, playing polo, Liu ed a series of custom sports. According to legend, this is because the Ching Ming Festival to Cold Food Observance ban fire, in order to prevent the Cold Food Observance buffet beverages, so we come to participate in some sports, in order to exercise.
Therefore, this festival in both Jisaoxinfen Health Do not die from the acid tears of sorrow, another outing laughter of play, is a distinctive holiday.
Tomb sweeping is the most popular custom of the Qingming Festival. For tomb sweeping, people need to bring some corresponding sacrifices to go up the mountain to the cemetery of their ancestors.
On Tomb Sweeping Day, many people will hold flowers to worship our ancestors. On this day, there were many people in the cemetery. Everyone was dressed solemnly, and the expression on his face was also with a touch of sadness. Qingming Festival is originally a day that is easy to arouse people's yearning at the bottom of their hearts. In most cases, the Tomb Sweeping Day is mostly rainy, and the whole earth has a sense of moistening.
The cypress trees planted in the cemetery have gathered a lot of rain. Cypress trees stand upright in the cemetery one by one. In front of the side-by-side graves, many cemeteries have been placed with flowers. These flowers are not only a kind of respect for our ancestors, but also a kind of missing.
In the custom of Qingming Festival, tomb sweeping seems to be a must. After sweeping the tomb on the Qingming Festival, there are many other customs, such as outing, flying kites, ing willows and so on. After the Tomb Sweeping Day, my family will go for an outing in the countryside. Will go into nature and taste the hope of spring.
The Qingming outing can also ease the reluctance and yearning of some future generations for their ancestors. Looking at this thriving world and the new life in nature, you know that tomorrow is beautiful and with new hope.
In this year's Tomb Sweeping Day, my family took me to fly a kite for the first time. On the last day of Qingming Festival, there was a little shadow of sunshine in the sky, and the spring breeze kept blowing. This day was a good day for flying kites. So when my parents took me to the square, the colorful kites in the sky were flying, which was very beautiful.
That day, I took a kite with my parents, and then compared it in the square to see whose kite took the lead and whose kite flew well. We ran together in the square and attracted many people to watch.
——清明节 - 清明节*俗作文400字（精选五篇）
今天是清明节，是祭祀祖先的日子。早上9点半，天仍然下着小雨，我和爷爷冒雨到香溪洞的路边给太爷，太太扫墓。我们先在兴安门坐4路公交车到香溪路口下车，然后和爷爷步行20多分钟才来到香溪路旁边的墓前。我的太爷和太太都是人民教师，生前在汉滨区教师进修学校工作，一辈子辛勤努力，培养了许许多多的学生，真是桃李满天下，我很敬重他(她)们，我要学*他(她)们对工作认真负责的精神，认真学好文化知识，长大以后做一名对社会有用的人。
爷爷和我拿着扫把将坟前打扫干净，尽管天上仍然下着小雨，我和爷爷还是忙前忙后，终于将整个坟墓打扫干净。爷爷和我将准备好的花篮放在坟的两旁，又把买好的清明吊挂在坟的两边。爷爷点燃了一把香，爷爷先给太爷太太上香，我也学着爷爷的样子，把点燃的三根香插在坟前的香台上。我们又待了一会儿，才离开了坟墓。
这是我第一次给太爷、太太清明时节上坟，回家的路上虽然雨已经慢慢停了，但我的心里还是有点悲伤。我长大以后一定要在爷爷、奶奶、姥姥、姥爷、爸爸、妈妈跟前多尽孝心，尽自己的最大努力照顾好他(她)们。
清明节的*俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
[扫墓]清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬。其*俗由来已久。明《帝京景物略》载：三月清明日，男女扫墓，担提尊□，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。并相传至今。
按长期形成的风俗*惯，旧时，北京人多在清明扫墓，但祭扫仪式并不在清明的当天，而是在临*清明的单日举行。据说，只有僧人才在清明当天祭扫坟茔。
清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。
海南人清明祭祖时，还有吟诵祖训族规的民俗传统，海南省非物质文化研究会会长符策超说，海南汉族人均为大陆移民，唐以前汉族人迁居海南约有2万人，宋代迁入约10万人，清代激增至200多万人。入琼的姓氏约100多个，入琼始祖约300多人。为了纪念入琼始祖，后人纷纷在各地建有‘祖庙’，多在清明之际便举行祭祀活动。这些祭祀活动中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追颂入琼始祖功德。
“民间祭祀过程中，还要念诵祖训族规格言，而这些祭文、祖训、族规均是一篇篇绝妙的歌谣，”符策超对念诵小部分符氏族训三字经，“爱祖国，孝父母，友兄弟，和夫妇，笃亲族，讲团结，睦乡邻，慎交友……”今天听来，这些祖训歌谣仍具有教育意义。
海南人扫墓时，以猪、鹅、鱼、糕果点心祭祀，焚香化宝。也有同姓居民抓猪拉羊到始祖坟上祭祀，祈求后代子孙繁荣。，清明祭祖分两种，先为祭“己祖”，以一户或几户为单位，在家中祖先牌位前摆放好“三牲”、干饭等祭品，人人跪拜。后为祭“众祖”，以几十户或几百户为单位，同姓氏的宗族均参加。将备好的祭品带到先人坟墓祭拜，清除杂草，添上新土。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”每当清明节我都会想起这首诗，而我家乡的*俗却截然不同。
每到清明节，不管你多忙都必须得赶回来给自己的亲人烧纸钱，祭拜，如果不这样的话，那就是对祖先大不敬。
清明节一早，家家赶做祭拜品，我家也不例外，爸爸妈妈做东西，我就在旁边打下手，妈妈做的都可漂亮了，有什么“万事兴，一笑仙等”。祭拜品做完了，该包纸钱了，他们把一大堆的纸钱十张十张的包了起来，然后又把它晒在太阳下面晒干，我问妈妈为什么要晒干呢?妈妈笑了笑说：“不晒干怎么好烧呢。”
在晒纸钱时也要吃饭，吃饭前要“叫饭”，就是把饭什么的都准备好后，叫死去的亲人来“吃饭”。说是吃，其实这也是一种礼仪罢了。他们吃完“饭”后，未满12岁的小孩能吃他们吃的饭，要重新盛饭。
饭也吃完了，纸钱也晒干了，是时候出发去给他们祭拜了。
我来到祖宗的坟前扫墓，然后把祭拜品放在祖宗坟前，然后边烧纸钱，边放炮。祭拜后，一切又恢复了往日的情形。
清明节，我家乡的清明节，真是有趣。
最使我难忘的，是去年的清明节。现在回想起来，清明节是那么的悲伤。时至今日，都让我难以忘怀。
清明节的*俗是祭祖。去年清明节，我们一家去祭祖，爸爸买了纸钱、水果和罐头，到了坟地，我们带着沉重的心情走到租先的坟前，爸爸点了纸钱，用水果和罐头祭祖，完了后各各都带着沉重的心情回家了，清明祭祖可真令人悲伤啊。
清明节的*俗有放风筝去年清明节。我们到金娃娃广场上去放风筝。我们这些孩子拿起风筝，往天上轻轻一抛，风带着风筝飞上高空，我们非常兴奋，看着自己的风筝飞上高空，赶忙放线，一心想让自己风筝飞的更高。清明节放风筝可真令人开心啊。
清明还有一个*俗足踏青。去年清明节，我们-家去踏青，我们来到郊区寻找者天到来的影子，我们一处小草遍到的地方，就觉那颜色心旷神怡．看到柳树长出了青青的枝条，快乐充满了内心。一阵风吹过，柳树那长长的手抚摸着我们，踏青真令人快乐啊。
当我再次想清明时，它变得那么快乐，我想清明真能让人放松，真能让人开心快乐。
