每个人的人生都是自己的选择，不必被那世俗取向所束缚。也何必无处安放呢。踏踏实实的做自己想做的事，只要有收获，积极而前途一片光明。怎会去害怕无意义的时俗阻碍呢。坚定不移，全力以赴让自己成为理想的践行者。
我们也是现实社会中的一员。总有一些我们不愿意去做的事情，但是我们必须去做，而且要尽全力去做，做好。考上好大学，学*一些理科的专业知识，毕业后可以得到一份高薪的工作。这是想做一些人的第一目标。但基础稳定之后，从事企业，科学，银行的高材生去选择了编曲，制片，歌手等一些与他们多年努力的专业完成不同那个的事业中去。从中可以看到这些人，在现实世界勇于拼搏，摆脱现实世俗的束缚，最终抛去世俗的空壳，奔向心灵深处的自我。
一些人，不管是在事业，生活。还是在友谊，爱情上都胆胆怯怯，放不开心里不可轻易抹去的束缚。有那么一些人，每天上班下班，忙忙碌碌，可是每次看到的是闷闷不乐，愁眉苦脸的工作者，而不是精神焕发，信心百倍的企业精英。原因其实很简单，每个人都有自己的兴趣爱好，自己想去做的事。但现实世界并不是那么容易的，由于生存所迫，去做自己不喜欢的工作。所以说被社会无情的束缚。还有那么一些人，生活中躲躲藏藏，不想有太多的人际交往。他总害怕别人给它的看法，被世俗时俗压的奄奄一息，每天过着无奈，灰暗的生活。
其实，何必去选择让自己痛苦。我们只需要真真正正认识自我，知道自己的人生理想，下定改变自我的决心，勇往直前的追求。就让那些世俗尘土变成你我走向美好的绊脚石吧。为自己而活。
人生苦短，岁月不久，你为什么要躲在背后？难道你不知道蜗牛还会前进吗？难道你也不知道猴子还知道手拉手水中捞月？倘若你依然不知道残疾人的自我安慰？那么，我想你一定是一个内向的人。
蜗牛是在缓慢中前行，而非停滞不前。人生之旅，总有前行也有不前，取决于你是否在做自己。有人曾言道：“为自己而活，不为他人而生。”你这懒惰的模样，是在为自己而活吗，那一步慢一步的调子，正使你与他人的差距正渐渐拉大。痛苦，一声声的叹息，纠结的心不是你休憩的借口。你看看蜗牛，背着沉重的壳子，慢慢的步步前行，虽苦却很成功，那是一步一个脚印，默默的穿行万山海川，枯草花香，她们面临着苦难，却依然达到彼岸，他们是在慢慢中酝酿自己成功的信心。
猴儿是在团结中前行，而非独自上路。人生之路，总有苦难也有挫折，依赖于你是否在充实自己，常言有道：“众人拾材火焰高。”你这孤独的模样，是在充实自己吗，那一步听一步的曲子，正使你的心与大众渐渐远离，无聊中的宣泄，苦狠自己无缘，无人相伴的心不是你孤苦的谎言。你看看猴儿，凭着好奇心，一步步，手拉手，一点点的靠*月亮，虽是镜中月，但精神可嘉，那是彼此的努力，永不放弃的去追寻月亮，他们面对的是井，却依然不忘理想，他们是在团结中分享自己的信心。
残疾人是在自我的鼓励中前行，而非盲目颓唐。人生之程，总有快乐也有不快，在于你是否认识到自己，总有人说道：“认识自己，你才会健康的活下去。”你这颓废的模样，是在做健康的自己吗，那一步差一步的步子，正使你越来越不健康。不快，不满中充斥的怨恨的事实不是你忘记的真相。你看看残疾人，处在苦难的边缘，痛苦但坚定的前行，虽悲却很清醒，那是他们无声的呼唤，那声声慢的脚印，却不忘记的去追寻快乐，他们面对的是自己，却仍有成功，他们是在自我安慰中坚定自己的信心。
岁月悠久，人生乐短，我们不能躲在背后，我看见了蜗牛那沉默却不懈的脚步，我听见了猴儿那快乐却无声的团结步伐，我感觉到那些残疾人虽有言却咬牙安慰自己的岁月印痕，
为自己而活，做真正的自己；为自己加油！坚持一切！
“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。
面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。
豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼中、口中，但一颗勇敢的心，却会如坚硬的铁，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠*，便会义无反顾的拥抱，追随自己心之所向，在与自己的无声战役中凯旋。
为自己而活，是时刻保持率真随性，不理会别人的指点；是坚守心灵阵地，追求内心的自由，它更是对人格的一份尊重，对生命的一份珍惜。
介子推助重耳成就主君之位后，重耳一时相负，在封赏忠臣时忘了介子推。当他想起时，介子推却不愿再为官，携母潜入深山，宁被烧死于柳下。“倘若主公心有我，忆我时常自省。”只因他知道自己的生命容不得遗忘与轻视，更不可委曲求全，屈心抑志，忍尤攘诟。为自己而活，是明了自己生命之价值，宁身死亦不得亵渎之。这也是为自己而活的最高境界。
当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，好事之人无聊的评头论足俯首皆是，还有多少人能追随本心，成就人生价值，无憾无悔？迷失自我，还是坚守初心，看似简单、显而易见的问题或许也变得难以选择。
人生如白驹过隙，一瞬而已，真猛士荷载独行，直面内心，向远而生，向心而栖，为自己而活，活出精彩人生！
终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。
人生来时双手空空，却要让其双拳紧握；而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。
18世纪法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个儿更新，书房终于跟上了睡袍的档次。戴维斯穿着睡袍坐在帝王气十足的书房里，可他却觉得浑身上下很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。
戴维斯被一件睡袍胁迫了，生活中的大多数人则是被过多’
的物质和外在的成功胁迫着。很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊和虚荣不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比，谁买了一双名牌皮鞋，谁添置了一套高档音响，谁交了一位漂亮女友，这些都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想像得那么好。
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？为什么不能让自己脱离总是建立在别人基础上的参照系？
当我们把追求外在的成功或者“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，就会陷人物质欲望为我们设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来了。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。活在别人的标准里，就是混乱自己的生活。
当看似华美的表象结束，当一切得以宁静，你是否问过自己，这是否就是你内心企盼的生活？
以爱为名义，抢劫了自由，以责任为名义，绑架了灵魂。以他人为名义，抹杀了自己。人，为自己而活并非自私，更多的是坦然相对的大度与气魄。
忽略背后的闲言碎语，人，为自己而活，活的漂亮，活的洒脱。不必邻居评价你长的丑就去做整容，因为你付出的不仅是巨额手术费，还有可能是“整容失败”的风险。不要为了同事谈论你穿运动鞋不好看就去尝试高跟鞋的时尚，因为你失去的运动鞋的舒适和大方。也不用为了亲戚看不起你开的奥拓就倾家荡产换来一辆奥迪，最后还得用尽全力去打贷款，把自己压得喘不过气来。
丢掉虚伪的面具，人，为自己而活，活的痛快，活的真实。不必为了博得美女一笑而花费自己一个月的薪水为她购买一个她并不怎么喜欢的名牌包包。不要为了取得领导一赞而牺牲自己和家人团聚的时间去陪他打一天的高尔夫球，第二天，他却已经记不起你是谁了。不用为了获得朋友一悦，你不昔跑上几公里的山路在雨天给他送上一把伞，而他后来却说，你即使不来送伞，我也能回家，因为雨会停的。
抛开世俗的眼光，人，为自己而活，活的充实，活的舒服。不必为了昔日同窗好友功成名就而去阿谀奉承，因为他有可能会对你不屑一顾，你为此而独自懊恼，岂不伤心？不要为了一个他日叱咤风云如今却沦落街头的敌人而鄙视嘲笑，因为你失了大度，倒不如舍他一口饭吃，还会落个雪中送碳的美名，岂不乐哉？不用为了人家*步青云你却原地踏步的对手而半信半疑，还不如全身心的投入到工作中，有朝一日，说不定你也会扶摇直上，岂不美哉？
一个人在怎么完美，也会有人喜，有人厌。更何况，金无足赤，人无完人。你所做的一切并非人人中意，不要为了讨好别人而失去了自己的本性。所以，人，要为自己而活，这样才活的有价值，有尊严。
——为自己而活作文 (菁华5篇)
每个人的人生都是自己的选择，不必被那世俗取向所束缚。也何必无处安放呢。踏踏实实的做自己想做的事，只要有收获，积极而前途一片光明。怎会去害怕无意义的时俗阻碍呢。坚定不移，全力以赴让自己成为理想的践行者。
我们也是现实社会中的一员。总有一些我们不愿意去做的事情，但是我们必须去做，而且要尽全力去做，做好。考上好大学，学*一些理科的专业知识，毕业后可以得到一份高薪的工作。这是想做一些人的第一目标。但基础稳定之后，从事企业，科学，银行的高材生去选择了编曲，制片，歌手等一些与他们多年努力的专业完成不同那个的事业中去。从中可以看到这些人，在现实世界勇于拼搏，摆脱现实世俗的束缚，最终抛去世俗的空壳，奔向心灵深处的自我。
一些人，不管是在事业，生活。还是在友谊，爱情上都胆胆怯怯，放不开心里不可轻易抹去的束缚。有那么一些人，每天上班下班，忙忙碌碌，可是每次看到的是闷闷不乐，愁眉苦脸的工作者，而不是精神焕发，信心百倍的企业精英。原因其实很简单，每个人都有自己的兴趣爱好，自己想去做的事。但现实世界并不是那么容易的，由于生存所迫，去做自己不喜欢的工作。所以说被社会无情的束缚。还有那么一些人，生活中躲躲藏藏，不想有太多的人际交往。他总害怕别人给它的看法，被世俗时俗压的奄奄一息，每天过着无奈，灰暗的生活。
其实，何必去选择让自己痛苦。我们只需要真真正正认识自我，知道自己的人生理想，下定改变自我的决心，勇往直前的追求。就让那些世俗尘土变成你我走向美好的绊脚石吧。为自己而活。
人生苦短，岁月不久，你为什么要躲在背后？难道你不知道蜗牛还会前进吗？难道你也不知道猴子还知道手拉手水中捞月？倘若你依然不知道残疾人的自我安慰？那么，我想你一定是一个内向的人。
蜗牛是在缓慢中前行，而非停滞不前。人生之旅，总有前行也有不前，取决于你是否在做自己。有人曾言道：“为自己而活，不为他人而生。”你这懒惰的模样，是在为自己而活吗，那一步慢一步的调子，正使你与他人的差距正渐渐拉大。痛苦，一声声的叹息，纠结的心不是你休憩的借口。你看看蜗牛，背着沉重的壳子，慢慢的步步前行，虽苦却很成功，那是一步一个脚印，默默的穿行万山海川，枯草花香，她们面临着苦难，却依然达到彼岸，他们是在慢慢中酝酿自己成功的信心。
猴儿是在团结中前行，而非独自上路。人生之路，总有苦难也有挫折，依赖于你是否在充实自己，常言有道：“众人拾材火焰高。”你这孤独的模样，是在充实自己吗，那一步听一步的曲子，正使你的心与大众渐渐远离，无聊中的宣泄，苦狠自己无缘，无人相伴的心不是你孤苦的谎言。你看看猴儿，凭着好奇心，一步步，手拉手，一点点的靠*月亮，虽是镜中月，但精神可嘉，那是彼此的努力，永不放弃的去追寻月亮，他们面对的是井，却依然不忘理想，他们是在团结中分享自己的信心。
残疾人是在自我的鼓励中前行，而非盲目颓唐。人生之程，总有快乐也有不快，在于你是否认识到自己，总有人说道：“认识自己，你才会健康的活下去。”你这颓废的模样，是在做健康的自己吗，那一步差一步的步子，正使你越来越不健康。不快，不满中充斥的怨恨的事实不是你忘记的真相。你看看残疾人，处在苦难的边缘，痛苦但坚定的前行，虽悲却很清醒，那是他们无声的呼唤，那声声慢的脚印，却不忘记的去追寻快乐，他们面对的是自己，却仍有成功，他们是在自我安慰中坚定自己的信心。
岁月悠久，人生乐短，我们不能躲在背后，我看见了蜗牛那沉默却不懈的脚步，我听见了猴儿那快乐却无声的团结步伐，我感觉到那些残疾人虽有言却咬牙安慰自己的岁月印痕，
为自己而活，做真正的自己；为自己加油！坚持一切！
“人生究竟该为谁而活？”乔布斯和爱因斯坦给出了不同的答案。不同的人选择不同的人生，而我，将会选择为自己而活。
面对人生，奉献自我固然会增加自己生命的分量，但坚持自我，独善其身，未尝不是一种对生命的尊重，对人性的仰视。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道家不出仕观念当是独善其身的另一番解读，阮籍一生狂放不羁，曾到素未谋面的兵家女儿灵前伏地痛哭，只为惋惜美好芳华的逝去；也曾大醉后伏倒在酒馆老板娘的裙裾旁酣然入睡，任众人投之以白眼。庄子曰：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。”为自己而活，是不拘于世俗的杂言，跨过封建伦理的鸿沟，保持一份率真自然，随性洒脱，追随自己的风骨与操守。
豪放不羁的三毛，在尘世的浪潮中饱受折磨，不顾父母的反对，带着自己内心的一团热火，走进无际的撒哈拉大沙漠，或许是那片炙热的沙漠成就了三毛，亦或是三毛本身就属于那片热情的沙漠。她没有被凡尘俗世束缚，而是甩开羁绊，扎进自己的世界，快乐是自己的，悲伤也是自己的，那世界中的万物都是为她自己而活着。胆怯之人面对自己的内心，会被外界的顾虑吓倒，终究活在别人的眼中、口中，但一颗勇敢的心，却会如坚硬的铁，一直被自己理想的磁石吸引，一旦靠*，便会义无反顾的拥抱，追随自己心之所向，在与自己的无声战役中凯旋。
为自己而活，是时刻保持率真随性，不理会别人的指点；是坚守心灵阵地，追求内心的自由，它更是对人格的一份尊重，对生命的一份珍惜。
介子推助重耳成就主君之位后，重耳一时相负，在封赏忠臣时忘了介子推。当他想起时，介子推却不愿再为官，携母潜入深山，宁被烧死于柳下。“倘若主公心有我，忆我时常自省。”只因他知道自己的生命容不得遗忘与轻视，更不可委曲求全，屈心抑志，忍尤攘诟。为自己而活，是明了自己生命之价值，宁身死亦不得亵渎之。这也是为自己而活的最高境界。
当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，好事之人无聊的评头论足俯首皆是，还有多少人能追随本心，成就人生价值，无憾无悔？迷失自我，还是坚守初心，看似简单、显而易见的问题或许也变得难以选择。
人生如白驹过隙，一瞬而已，真猛士荷载独行，直面内心，向远而生，向心而栖，为自己而活，活出精彩人生！
终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。
人生来时双手空空，却要让其双拳紧握；而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。
18世纪法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个儿更新，书房终于跟上了睡袍的档次。戴维斯穿着睡袍坐在帝王气十足的书房里，可他却觉得浑身上下很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。
戴维斯被一件睡袍胁迫了，生活中的大多数人则是被过多’
的物质和外在的成功胁迫着。很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊和虚荣不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比，谁买了一双名牌皮鞋，谁添置了一套高档音响，谁交了一位漂亮女友，这些都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想像得那么好。
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次？为什么不能让自己脱离总是建立在别人基础上的参照系？
当我们把追求外在的成功或者“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，就会陷人物质欲望为我们设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来了。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。活在别人的标准里，就是混乱自己的生活。
当看似华美的表象结束，当一切得以宁静，你是否问过自己，这是否就是你内心企盼的生活？
以爱为名义，抢劫了自由，以责任为名义，绑架了灵魂。以他人为名义，抹杀了自己。人，为自己而活并非自私，更多的是坦然相对的大度与气魄。
忽略背后的闲言碎语，人，为自己而活，活的漂亮，活的洒脱。不必邻居评价你长的丑就去做整容，因为你付出的不仅是巨额手术费，还有可能是“整容失败”的风险。不要为了同事谈论你穿运动鞋不好看就去尝试高跟鞋的时尚，因为你失去的运动鞋的舒适和大方。也不用为了亲戚看不起你开的奥拓就倾家荡产换来一辆奥迪，最后还得用尽全力去打贷款，把自己压得喘不过气来。
丢掉虚伪的面具，人，为自己而活，活的痛快，活的真实。不必为了博得美女一笑而花费自己一个月的薪水为她购买一个她并不怎么喜欢的名牌包包。不要为了取得领导一赞而牺牲自己和家人团聚的时间去陪他打一天的高尔夫球，第二天，他却已经记不起你是谁了。不用为了获得朋友一悦，你不昔跑上几公里的山路在雨天给他送上一把伞，而他后来却说，你即使不来送伞，我也能回家，因为雨会停的。
抛开世俗的眼光，人，为自己而活，活的充实，活的舒服。不必为了昔日同窗好友功成名就而去阿谀奉承，因为他有可能会对你不屑一顾，你为此而独自懊恼，岂不伤心？不要为了一个他日叱咤风云如今却沦落街头的敌人而鄙视嘲笑，因为你失了大度，倒不如舍他一口饭吃，还会落个雪中送碳的美名，岂不乐哉？不用为了人家*步青云你却原地踏步的对手而半信半疑，还不如全身心的投入到工作中，有朝一日，说不定你也会扶摇直上，岂不美哉？
一个人在怎么完美，也会有人喜，有人厌。更何况，金无足赤，人无完人。你所做的一切并非人人中意，不要为了讨好别人而失去了自己的本性。所以，人，要为自己而活，这样才活的有价值，有尊严。
——为自己而活作文800字3篇
人是有感情的，可以体验喜怒哀乐；人是有思想的，可以策划明天以后；人是有选择的，可以让自己为喜欢而活。
大多数的人认为，只要自己奋斗了，就能收获成功，就能体会到快乐，所以从一开始就不断拼搏，不断向上，但是现实并没有这么让人称心如意，相反，很多人在不断拼搏后，对外呼吁的不是愉悦，而是更加枯燥的无味，孤独和寂寞。材料中的大学生周浩，就是鲜明的例子。
作为学生的我们，从小学时就产生了对北大清华等高等学府的向往，每当看到关于某某大学的简介，和相关招生资料时，心中便会油然而发一种冲动，激起我对学*的看重。学生们早已把它们看作自己的目标，当作最高的荣耀，可是学*是日积月累堆积起来的，目标定好，要去实现目标就有些困难了，而且竞争压力大家都心照不宣，所以伴随着时间的流逝以及自身实力的问题，目标也就矮了不少，高等学府瞬间就成为了自己心中的桃花源地，触不可及，。但是大学生周浩的行为却让我们匪夷所思，他考进了万千学子心中的圣地，按理说应该与家人举杯相庆，好好修身养性，但是她并没有感到快乐，相反他觉得很枯燥，压力太大，所以毅然决定该行换道，选择了汽修专业。
针对周浩的事情，引发了网友很大的评论，有赞同他的，说任何事情都要自己喜欢才可行，才会让自己问心无愧。当然也有反对他的，说他自己没有敢于战胜压力的勇气，就算换了学校，也不会怎么样。但是我觉得，周浩的选择并没有错，只是对于我们和他身边的人来说，有些可惜罢了。我们从一开始到目前，都在朝着目标前进，不就是为了让自己感到开心和快乐吗，哪怕给你一座金山，你还是不快乐，体验不到真实的自己，那一切不等于空白吗？既然是空白，你之前的努力汗水，不就都成为灰烬了吗？
古代的诗人陶渊明，为*的山水诗集做出了巨大的贡献，他隐居山林，世外桃源的精神境界让人为之向往，可是不知道他生*的人不会想到，陶渊明原本是朝廷官员，因为对的厌倦，才放弃了美好的功名利绿，归隐山林，最后做到了真实的自己。
生活就应该抛弃一切盲目媚态，让自己为喜欢而活，为喜欢而斗。
人类生命和肢体的价值不仅属于他个人。确实如此，一个人在世上，就不回是孤身一人，我们的身边，会有许多形形色色的其他人，认识，不认识，朋友或敌人，你的身躯不是孤立的，那么你的生命也不是孤立的，你的价值也并不只属于你一个人，因此，我们注定不是只为自己而活着。
不只为自己而活，因为我们背后又父母。从我们赤裸裸的来，到我们赤裸裸的走，我们的父母无时无刻不在爱着我们，即使他们已远离你而去，他们的爱也从未停息：看看你身上的每一根毛发，看看你身上的那一块胎记，那都是父母爱的痕迹。我们的衣服，遂不少穆青临行密密缝的，但也是她用汗水，用皱纹换来的。也许有的家长因工作繁忙而忽视了对子女的表面上的爱，但他们永远也不会忽视他们心底深层次的爱。他们所做的每一份努力不都是为了孩子？即使是被暂时遗忘的爱，一旦被唤醒也会如潮水一般奔涌而出，永远也不会干涸。父母用了他们85%的精力来爱着我们，因此我们的身体有85%的部分时为父母而活。
我们不只为自己而活，因为我们身边有朋友。朋友的爱虽无父母那般深层，刻骨铭心，但也是掷地有声。我失意时，朋友的一声安慰，让我热泪盈眶：我失败时，朋友的一句劝勉，让我重升希望；我准备放弃时，朋友的一句加油让我充满力量；当我像只麻雀在朋友耳边叽叽喳喳着诉说着我的苦处时，朋友的一句我懂，使我心中的愤恨化成了一湾感动流了出来。朋友也同样在我们的生命中有着不可磨灭的作用。在他们的帮助下，我们才一步一步趋向完美。朋友用力他们的99%的精力在我们身上，那么，我们生命中有99%是为朋友而活。
我们不只为自己而活，因为我们的眼前有老师有世人。老师和世人对我们虽爱的含蓄，但也不可忽视。老师对我们的希望，使人对我们的尊重，都是他们爱的表现。看着讲台上那不辞辛苦的身影，看到他们晚上仍亮着的灯，我们知道，他们爱我们。他们若用了5%的精力来爱我们，那么，我们的生命有5%是为他们而活。
如此看来，生命真正属于我们自己的只有0。1%，所以我们不可轻视自己，不可妄自菲薄，不可轻易的损伤放弃自己。因为你的任何一个大的动作，大的伤害，都是对你身边人的伤害。
要活得精彩，不只为自己，更是为你身边所有爱你！
人生在世，遇者犹多，过客匆匆，留者相伴，知己相随，终有别日，撒泪而去，独己永伴。
不知谁能与谁相遇，不知谁能与谁携手，不知谁能与谁相伴，不知谁能与谁相随，亦不知何年何月何日分离。
总听到有人信誓旦旦得对某人说：“我们要永远在一起，我们永远不分开……”这些话，这些承诺，这些誓言，是那么可笑，没有谁，能看清未来，也没有谁能决议未来。
我们永远也不知道以后会发生什么，世态万迁，半点由不得我们。
这个世界，没有谁是谁的全部，没有谁是谁的未来，没有谁是谁的永远，更没有谁能和谁天长地久。
世上没有不散的宴*，再美的宴*也要曲终人散。人生在路，真正能永伴的唯有自己，再无他人。
助你之人，只能助你一时，不能助你一世；护你之人，只能护你一时，不能护你一生；伴你之人，只能伴你一时，不能伴你永生。
身陷困境，唯有自救，方能解脱；受人欺辱，唯有强势，方能反击。
曾经渡过千山万水的人，总有一天会分道扬镳；曾经携手相伴的人，终有一天会撒手离去；曾经说好永不相见的人，总有一天会不期而遇。缘分这条河流，细细流淌，不是谁能把握的，随遇而安。
我们都该知道，千万的人生路途，多半只能一人独行，其实独活也并不可怕，没有人离开了谁就不能生活，人生的相遇是一件多么美丽的事，执子之手，与子携老，但我们也应该明白，紧握的双手，终有分开的时刻，此时牵手，是为了将来更潇洒的放手。
离别，并不可怕，是世间常事，但看不看得开，取决于人的心态。留不住的人，握不紧的手，倒不如早早放开，还能替自己挽回些许的尊严。
一个将要别离的人，就像一把紧握着的沙，你握得越紧，越放不开，它流失得越快，也走得越早，倒不如摊开手掌，坦然地让它飘散。
有人说，真正的爱情是相濡以沫，真正的相濡以沫是不离不弃，而不离不弃，或许只是*惯了有你相陪。
没有谁会陪你直到永远。走在路上，不要为离去的人流泪，不要挽留该走的人，不要为失去的人和事惋惜。人生在世，谁无遗憾，唯有淡然，方能看透。
人生如梦，醒梦谈何容易。人的一生都在试图洒脱，却终被俗世牵绊。
不管如何，我们都应该优雅高贵的活着，直到苍颜白发，我们也要昂首挺胸，高傲淡漠的走在路上。
因为我们不为别人，只为自己而活，留给自己一副高傲，一副淡漠，一副张扬。
——为自己而读书作文 (菁华5篇)
一本献给所有脑子聪明又不肯用功的人的书。——题记
引：“你在为谁读书？”“为我？为父母？为老师？”
介：富家子弟杨略，头脑聪明、思维敏捷，就是不用功，沉迷于网络、游戏中。直到忽然有一天，他收到了一封神秘的信。且每月初翩然而至。信中并对杨略一举一动明察秋毫。最后杨略按信中的的方法学*，成为了好孩子，考上了重点高中。
议：“我在为谁读书？”为老师吗？每天我们都挺老师讲课；每天我们都给老师背书；每天我们都写老师布置的作业。累得气喘吁吁，但换来了高成绩。我们总把过程当债算给老师，把好成绩为奖励给自己。大家都说：“学*是给老师学的，只要完成了国家规定的九年义务教育，就行了，又不违法。”老师有着满腹的学问，他会让你为他学吗？
当老师的父母与我再一次谈话中这样说：“等你上初中、高中、大学，老师就不手把手教你了，要靠你自己读书了。你现在就像个小苗，我们给你浇水、施肥，可也得自己努力长啊！”是啊！将来离开了父母，老师，就要自己努力了，现在读书是为了自己的将来，“我在为自己读书！”
联：这让我联想到了戴尔·卡耐基、苏格拉底、贾樟柯。他们分别是著名演说家、教育家、哲学家、独立电影导演。贾樟柯的成绩并不优秀，但读书是靠自己的毅力成为“亚洲独立电影闪电般耀眼的希望之光。然而，作为著名演说员的戴尔·卡耐基，他生于美国密苏里州一个贫民家庭，但他为“自己读书！”通过自己的努力激励和影响了世界亿万读者。苏格拉底万年被当局以“散布邪说”罪处死，他的朋友买通狱卒，劝他逃生，但他说：“我为自己读了那么多年书，不能把从书中学到的正义丢失啊！”
结：“你在为谁读书？”我响亮的告诉你：“我为自己读书！”
如果有人问你：你读书干什么，考大学干什么？或许你会说为了社会主义建设，为了祖国繁荣，但我却认为，读书考大学都是为了自己，读书增强自己的本领，提高自己的资本，扩大自己的知识面，最后受益最多的还是自己，所以我认为读书是为了自己。
或许这样说有点偏离传统的价值观，但却是人所共知的事实，假如说你要为社会而读书，成天口里念着：为社会读书“到后来又有谁做到呢，为社会读书是没有错，但如果不先为自己读好书，将来怎么回报于社会呢？只有先为自己读好书，将来才能为社会出自己的一份力，因为我们也是社会的一份子从启蒙教育起就树立*精神，启蒙老师就教育我们长大了要做对社会有帮助的人，要“为人民服务”长大了，又有谁实现自己对社会的承诺呢？长期以来，人们总强调：大河有水小河满，大河无水小河干，却忽略了：小河水满大和才回有水的道理，无边无际的大海也不都是由一条条小河汇成的，设想如果没有小河，会有无边无际的大海吗？
我曾经写过篇文章叫《为社会而读书》给老师看，老师看了之后，对我说，我的这篇文章里面全是空话，全是捏造的为社会而读书，根本就是空洞的，到不如为自己踏踏实实读好书。听了老师的话，我觉得老师有点自私，但仔细想了想，老师说的也不是全无道理，那篇作文的确是我凭空想象出来的，根本不是我的本意，其实我的本意就是为了自己而读书，但却不敢表露出来，怕别人说我自私，但现在，我明白了，我也敢大声讲出来了，为自己读书，不是自私的事为自己读好书，将来才能为社会出力，你们说对吗？
为自己读书，不光是单纯地为自己读书那么简单，更深的还是为了社会为了祖国，所以，为了自己也为了社会，我们不应该为自己读好书吗？
今天，老师给我们布置了一篇如此奇特的作文《你为什么而读书》噢，这对有些人来说是一件很难想象的事，但也有人觉得很简单。到底为什么而读书呢？
开始，我想到：为长大后有钱而读书！这是每个人都想要的事，后来，我想着想着，噗嗤笑了起来，是的，我很快放弃了这个傻乎乎的念头。 这时，我的脑子里出现了一个坚定的想法：为自己而读书！就是它了。
道法课上，老师经常说：读书不是做给别人看，更不是去表现自己，读书只是做给自己看，别人不是自己的对手，只有自己是自己的对手。只要自己战胜自己你就已经非常厉害了！每次我听到这句话，就会很坚定。
为自己而读书……不管你以后上好大学，不管你以后有没有钱，不管你以后能不能找到好的工作，它们都需要自己努力，都需要自己为自己读书才能过上如此幸福的生活。
为自己而读书，它深深的藏进我的脑海里……为自己而读书，前进。
今天，是改革开放的新时代，90年代的中学生不仅仅是在踏踏实实地耕耘着前人留下的那一片知识冷土，他们还会有自己的理想，有自己的追求。别说在物质生活月益丰富的今天，就是在有着经典主意的以前，人们也时时刻刻紧记书中那充满哲理的一句句话语。人们喜欢那墨香味。精神与时间使书香更浓，就说贝多芬吧！
一个音乐家，失去了最宝贵的听觉。但在这种情况下，他对自己所热爱的事业丝毫没有放弃，用自己的勇气抵御了生命的打击，创作出了令世界惊叹的乐曲，永远不要说放弃，是一种勇气。贝多芬就是凭着这种锲而不舍的精神，给作家们一个告诫，学生的灵感、话语、主题。
**下讲话稿——让书香更浓，爱心更胜。
人们常用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”来形容时间的宝贵。鲁迅先生说过自己“是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。”白天，他抓紧时间博览群书，给友人复信，替别人校阅稿件等等，晚上，专心致志地写文章，往往写到深夜，甚至于通宵达旦。鲁迅到晚年的时候，对时间抓得更紧了。在他生命的最后一年1936年，他的健康和精神都大不如以前的了，还是抓紧最后一点时间，编辑出版了八九本书，写了45篇杂文，翻译了果戈里的《死魂灵》等。鲁迅就这样像挤海绵里的水一样抓紧每一刻时间工作，“用小跑走完了一生”。
当然，在我们追逐时间的流逝，努力刻苦地学*的同时，不能忘记在贫困灾区的同龄人。他们也只是一个正常的普通的青少年，在他们最需要关心呵护的时期，往往在遭受着寒冷、饥饿的煎熬。他们对这些并不在乎。他们要的是老师对他们的一句问候，同学之间的相亲相爱，书本中将陪伴他们一生的一个个汉字，但他们的这些愿望并都没有实现。老师，同学们，在你们开心地工作、学*的时候，可否想过一张张充满希望的童真的脸？可否想过在世界的某个角落，一个个原本快乐健康地成长的孩子，正在大喊：“爸爸，妈妈，我要上学。”不，你们没有听见，也不知道，因为*时的大挥大霍，*时的点点滴滴，早已把那些渴望上学的孩子们抛到九霄云外了。我们只要在*时的生活中，别那么浪费，也许就能找回贫困孩子的笑脸。
同学们，让我们从现在做起，为自己读书，为贫困学生伸出温暖之手吧！
一直以来，我都以为，每天阅读二十分钟，是为了完成的、老师布置的作业和逃避妈妈的唠叨，直到这个暑假，我读了《孩子，为你自己读书》这本书，才解除了我这四年来对读书的误解。
以前，我总以为老师让我们阅读，父母让我们学*是为了应对考试，考高分，拿名次。读了这本书以后，我才意识到，读书不是为了应对考试，老师和家长希望我们多阅读，是为了让我们通过阅读丰富自己的内心世界和课外知识的积累，是为了让我们清楚自己想要什么。
那么读书到底有哪些好处呢？首先，我了解到，热爱阅读，可以丰富知识，提升内在的气质；其次，大量的阅读，可以让我么掌握更多技能，在面对未知和挑战时，充满勇气和智慧去应对；再次，德国伟大的文学家歌德说过“读一本好书，就是和高尚的人谈话”，通过阅读各种书籍，提高我们人际交往和认知世界的能力；最后，热爱读书的人呢，会更加热爱学*和探索，可以帮助我们有更多更好的而选择。
读书和学*一样，以前的我有多不喜欢他，现在我就要有多热爱他，只有把读书和学*当成朋友，才能养成良好的读书学**惯，做好读书计划，比如一学期度几本书，读什么样的书，做好读书笔记，每读完一本书，都去思考这本书给我带来的是知识，还是力量，又或者感恩。
读万卷书，行万里路，让我知道，终有一天我会长大，离开父母的怀抱，人生的路要靠自己去走，学*也是这个道理，在成长的过程中，我还会面临很多选择，自己要成为什么样的人，自己要清楚，心中有梦想，并为止努力付出，不怕艰辛，持之以恒，作为新时代的青少年，我一定要好好读书，为更好的将来，打下坚实的基础。
——我为我自己而活初中作文实用五份
不记得是哪一天了，我背着书包走进幸福长廊，像往常一样，听着小鸟的歌声赶去上学。
春姑娘早就搭好了绿色的小屋子，在这里住下来了。寂寞的冬青总算不孤单了，它吐出了新芽，我的眼前，是一片稚嫩的绿。
我下意识地地下头，准备加快步伐。忽然，一朵金黄映入我的眼帘。
一朵可爱的小黄花，努力挺直腰，抬起头，望着蓝天，迎接太阳。哦，小花，你何必要站在这里。冬青挡住了你，泥土淹没了你，你为什么要站在这里迎接阳光雨露呢？你站在这里，会有谁低下头去欣赏你呢？我无声地询问着小黄花。
或许，不因为什么，只是因为它想存在吧！我默默地想着。
对！就是因为想存在！它不为谁而存活，它只为自己！它不在乎会不会有人去欣赏它，只要它在，它便认为它的美丽就在，无须去张扬、去宣传。它，只是单纯的为自己而活！
为自己而活，恐怕才是人生的真正意义！
爱因斯坦曾说：“只有为别人而活的人生才是有价值的。”我不知这句话曾引发多少人放弃本真，但我要说：为自己而活。
太多弘扬中国的民族英雄及劳动楷模带给我们一种为大众的思想，孩子们从小也就被灌输着一种“大众”概念，可面对自己内心与他人乃至大众不同，我们到底该怎么做？要我说，做自己！
萨特曾说：“我是一个百依百顺的孩子，至死不变。但我只顺从自己的本心。”这句话道尽了为自己而活的内涵。作家三毛就曾为追寻自己内心，不顾父母大众的反对去了撒哈拉沙漠，去了那片梦寐以求的热土。那炽热的沙子满足了三毛，也成就了三毛。可想而知，在那个时代，一个女子内心对撒哈拉的向往会遭到多少嘲讽与反对，但她坚持本心，为自己而活，留下一个个令当时乃至后世赞叹的故事。为自己而活，是一种勇气。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”在这样的时代背景下，阮籍可谓一个另类。他按照自己的心之所向，对喜欢之人以青眼相待，待厌恶之人以白眼。他也不顾，曾到素未谋面的兵家女儿坟前失声痛哭，只为遵从自己对美好芳华逝去惋惜之情的本心。当他因一封《为郑冲劝晋王笺》而遭受牵连时，他也从未后悔。这样的人生该是多么洒脱快活。只为自己的内心，释放天性，尽情而活。为自己而活，亦是一种快乐。
但是，如今的时代，当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，还有多少人愿意坚守本心，为自己而活？著名作家陈 忠实虽屡遭质疑，依然决心完成小说《白鹿原》，为后世敬仰。那么又有多少人为别人而活？因为受社会大众热潮的影响，放弃自己喜欢的专业，而选择金融、律师等热门专业。他们也许得到了大众一时的认可，却失去了自我。
其实人生在世犹如白驹过隙，一瞬而已，一瞬时光本就珍贵无比，又岂能浑浑噩噩度过？“人生很短，做自己喜欢的事。”的确，为自己而活不就是追求梦想，追寻并坚持最终实现自我的过程吗？在为自己而活的道路上，向远而栖，向心而栖，点亮内心，方能凸显心灵美好本质。
在为自己而活的途中，真正的梦想者，面对尘世浪潮，依旧高歌：“我有明珠一颗，就被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵！”
相信很多人都看过一篇文章讲的是关于一朵百合花的故事。
它生于长满野草的悬崖边。它坚信自己一定会开花，但野草们都投来了疑惑的目光，甚至挖苦它、嘲笑它。可百合花从未想过要放弃。它一心想着要开花，不理会耳边的流言蜚语。所以，它努力地吸收养分，让自己加快生长。终于有一天，百合花开花了，野草们都惊呆了。但它的使命并未就此结束，它还要让整个悬崖都开满百合花，让那些曾经嘲笑过它自己的为自己的行为感到羞耻。
几年后，当有人踏上这片土地时，这里已经是百合花的天堂了。
这个故事告诉我们要坚定自己的信念。只有当你完成自己的使命，开出人生中最美丽的花朵时，那些曾经嘲笑你的人才会尊重你，而你的光环也早已把他们淹没。
如同百合花那样，我也努力过、付出过，但也像没有人相信的百合花那样，要面对许多质疑与嘲笑。因为我还没有开出花朵。可我在质疑与嘲笑中，并未像百合花那样执着，甚至想到了放弃，心事也多了，上课注意力也不象以前那样集中了。那一年的期末考试，我的成绩一落千丈，也被老师叫走谈了话。
听到老师那生气的声音，我也开始了思考：学*又不是为别人而学，学到的知识也将永远会是自己的，为什么要自暴自弃呢？自己的命运掌握在自己手中！
所以，在寒假里，我抓紧时间学*，恨不得把一分钟变成十分钟来用；复*时也是争分夺秒，不舍得浪费一秒钟。终于，功夫不负有心人，我在下个学期的期末考试中取得了出乎意料的好成绩，重新拾回了自信。
有了自己的亲生经历，我才更加懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话的真谛；也是我更坚信一句话：人要为自己而活！那些嘲笑你的人只不过是想看你的笑话罢了。只有自己努力过、付出过、尝试过才能知道自己的实力。不论别人怎么说，如何做，都不要在意，只要坚持自己的信念，终有一天你会成功的。
俗话说得好，“吃得苦中苦，方为人上人”吗！不经历彩虹，你的潜力又怎会被激发出来呢？
记住：命运掌握在自己手中，要为自己而活！
我为我自己而活。我不会在乎他人的目光，那目光大多都是鄙夷的，嘲笑的，敌视的。我从不会在乎，我在这些目光中长大，它们让我拥有了前进的动力。
我为我自己而活。我不会随波逐流，我不会随意的、毫无主见地改变自己。我就是我，是颜色不一样的烟火。我不可能让每个人都喜爱，也不可能让每个人都鄙弃。我绝不可能把自己改造成一个和大家一样的、千篇一律的机器人。
我为我自己而活。我从不虚伪，我不会两面三刀，我不会像他们一样背后说坏话来毁坏别人名誉。我从来就是想哭就哭，想笑就笑。生活就像一个弯弯曲曲的山路，当你看到路上风景凄凉时，想哭就哭吧，何必故作坚强。这不是软弱，是直率。当你看到风景如画时，想笑就笑吧，何必故作矜持。这不是骄傲，是直率。
我只是为自己而活。
“我只想说，一个人活成他自己想要的样子，比什么都重要。”弗吉尼亚·伍尔芙的这句话在深度中打动了我。“活成自己想要的样子”意味着一个人当以正确的方式，为自己而活。
首先要强调的是，“为自己而活”并非意味着舍弃一切道德价值观，像利己主义者一样自私地活着，相反，“为自己而活”是以自己的方式活着，在遵循外界原有的社会准则下，活出属于自己的人生。
电影《头文字D》中有这样一句台词：“这世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。”是啊，在人这一短短的一生中，为什么不以自己喜欢的'方式活着呢？尼采曾说：“你除了这一生，再没有别的人生。”我们只来世界一次，我们应当拥有一个自己喜爱的，春暖花开的人生。所有的一切原因就是那一准确无疑又不可避免的法则：“你只活一次。”既然如此，倘若一个人没有按自己喜欢的方式度过一生，那该有多悲惨？悲剧不正是这么来的吗？被撕碎的不情愿、遗憾和泪水，糊出了一台辛酸。芳汀没有如愿过上想要的生活，四凤没有如愿和爱人在一起，桥边的老人没能陪着他的动物，安德鲁在现实的压迫性的冲击下选择接**神病院的手术……悲剧从人性中的细密而长久的痛苦中渗透出来，弥漫人们的心间，它们的共同点之一是遗憾，而一部分的遗憾来自于“失去自我念想”的一部分。人不应活在悲剧中，而是寻找属于自己的人生色彩，用自己喜欢的方式享受在地球的独一无二的时光和经历，去体悟一切。卡夫卡说：“生命的意义在于它会停止。”既然如此，为什么不以自己喜欢的方式度过一生呢？
当然，与“以自己喜欢的方式”并列的另一“快乐因素”是“自我价值”。“活成自己”与“自我价值”并不冲突，因为“自己”需是有“价值”的存在，一个人才不会浑浑噩噩。《哪吒之魔童降世》中，哪吒被期许快乐地活一生，却被李靖否决，他说：“我不想让他浑浑噩噩过一生。”在以自己方式生活的前提下，抓紧“价值”才是有意义地活一世的方式。爱因斯坦说：“重要的不是成为什么样的人，而是成为一个有价值的人。”由此可见，当“成为自己”遇上“有价值”，才能真正碰撞出生命的火花。
“人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。”托尔斯泰曾这么说过。从另一角度看，托尔斯泰是在注重奉献，奉献是一种实现自我价值的途径，由而这是“确凿无疑的幸福”。这种“奉献”的方式，也是正确方式的一种，也是核心，诸如“牺牲”“付出”都是它的化形。因此，我们可以说，为了实现人生的成功与幸福，我们应该以正确的方式，为自己而活。
“生命不是插在花瓶里供人观赏的静物，而是在原野上随风起舞的韵律。”在正确方式的指引下，人们应为自己而活，成为心中的韵律。
——为自己而活的作文(精选五篇)
爱因斯坦曾说：“只有为别人而活的人生才是有价值的。”我不知这句话曾引发多少人放弃本真，但我要说：为自己而活。
太多弘扬中国的民族英雄及劳动楷模带给我们一种为大众的思想，孩子们从小也就被灌输着一种“大众”概念，可面对自己内心与他人乃至大众不同，我们到底该怎么做？要我说，做自己！
萨特曾说：“我是一个百依百顺的'孩子，至死不变。但我只顺从自己的本心。”这句话道尽了为自己而活的内涵。作家三毛就曾为追寻自己内心，不顾父母大众的反对去了撒哈拉沙漠，去了那片梦寐以求的热土。那炽热的沙子满足了三毛，也成就了三毛。可想而知，在那个时代，一个女子内心对撒哈拉的向往会遭到多少嘲讽与反对，但她坚持本心，为自己而活，留下一个个令当时乃至后世赞叹的故事。为自己而活，是一种勇气。
老子曰：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”在这样的时代背景下，阮籍可谓一个另类。他按照自己的心之所向，对喜欢之人以青眼相待，待厌恶之人以白眼。他也不顾，曾到素未谋面的兵家女儿坟前失声痛哭，只为遵从自己对美好芳华逝去惋惜之情的本心。当他因一封《为郑冲劝晋王笺》而遭受牵连时，他也从未后悔。这样的人生该是多么洒脱快活。只为自己的内心，释放天性，尽情而活。为自己而活，亦是一种快乐。
但是，如今的时代，当灯红酒绿的浮华甚嚣尘上，纸醉金迷的奢靡成为时尚，还有多少人愿意坚守本心，为自己而活？著名作家陈 忠实虽屡遭质疑，依然决心完成小说《白鹿原》，为后世敬仰。那么又有多少人为别人而活？因为受社会大众热潮的影响，放弃自己喜欢的专业，而选择金融、律师等热门专业。他们也许得到了大众一时的认可，却失去了自我。
其实人生在世犹如白驹过隙，一瞬而已，一瞬时光本就珍贵无比，又岂能浑浑噩噩度过？“人生很短，做自己喜欢的事。”的确，为自己而活不就是追求梦想，追寻并坚持最终实现自我的过程吗？在为自己而活的道路上，向远而栖，向心而栖，点亮内心，方能凸显心灵美好本质。
在为自己而活的途中，真正的梦想者，面对尘世浪潮，依旧高歌：“我有明珠一颗，就被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵！”
终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。
人生来时双手空空，却要让其双拳紧握;而等到人死去时，却要让其双手摊开，偏不让其带走财富和名声……明白了这个道理，人就会对许多东西看淡。幸福的生活完全取决于自己内心的简约而不在于你拥有多少外在的财富。
18世纪法国有个哲学家叫戴维斯。有一天，朋友送他一件质地精良、做工考究、图案高雅的酒红色睡袍，戴维斯非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在家里踱来踱去，越踱越觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。慢慢地，旧物件挨个儿更新，书房终于跟上了睡袍的档次。戴维斯穿着睡袍坐在帝王气十足的书房里，可他却觉得浑身上下很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。
戴维斯被一件睡袍胁迫了，生活中的大多数人则是被过多的物质和外在的成功胁迫着。很多情况下，我们受内心深处支配欲和征服欲的驱使，自尊和虚荣不断膨胀，着了魔一般去同别人攀比，谁买了一双名牌皮鞋，谁添置了一套高档音响，谁交了一位漂亮女友，这些都会触动我们敏感的神经。一番折腾下来，尽管钱赚了不少，也终于博得了“别人”羡慕的眼光，但除了在公众场合拥有一两点流光溢彩的光鲜和热闹以外，我们过得其实并没有别人想像得那么好。
一个人活在别人的标准和眼光之中是一种痛苦，更是一种悲哀。人生本就短暂，真正属于自己的快乐更是不多，为什么不能为了自己而完完全全、真真实实地活一次?为什么不能让自己脱离总是建立在别人基础上的参照系?
当我们把追求外在的成功或者“过得比别人好”作为人生的终极目标的时候，就会陷人物质欲望为我们设下的圈套。它像童话里的红舞鞋，漂亮、妖艳而充满诱惑，一旦穿上，便再也脱不下来了。我们疯狂地转动舞步，一刻也停不下来，尽管内心充满疲惫和厌倦，脸上还得挂出幸福的微笑。当我们在众人的喝彩声中终于以一个优美的姿势为人生画上句号时，才发觉这一路的风光和掌声，带来的竟然只是说不出的空虚和疲惫。
终其一生，背离自己的内心，换来一堆的虚荣，无异于失去了自我，这样的快乐，即使有过，也是短暂而经不起考验的。活在别人的标准里，就是混乱自己的生活。
当看似华美的表象结束，当一切得以宁静，你是否问过自己，这是否就是你内心企盼的生活?
“人类生命和肢体的价值不仅属于他个人。”确实如此，一个人在世上，就不回是孤身一人，我们的身边，会有许多形形色色的其他人，认识，不认识，朋友或敌人，你的身躯不是孤立的，那么你的生命也不是孤立的，你的价值也并不只属于你一个人，因此，我们注定不是只为自己而活着。
不只为自己而活，因为我们背后又父母。从我们赤裸裸的来，到我们赤裸裸的走，我们的父母无时无刻不在爱着我们，即使他们已远离你而去，他们的爱也从未停息：看看你身上的每一根毛发，看看你身上的那一块胎记，那都是父母爱的痕迹。我们的衣服，遂不少穆青“临行密密缝”的，但也是她用汗水，用皱纹换来的。也许有的家长因工作繁忙而忽视了对子女的表面上的爱，但他们永远也不会忽视他们心底深层次的爱。他们所做的每一份努力不都是为了孩子？即使是被暂时遗忘的爱，一旦被唤醒也会如潮水一般奔涌而出，永远也不会干涸。父母用了他们85%的精力来爱着我们，因此我们的身体有85%的部分时为父母而活。
我们不只为自己而活，因为我们身边有朋友。朋友的爱虽无父母那般深层，刻骨铭心，但也是掷地有声。我失意时，朋友的一声安慰，让我热泪盈眶：我失败时，朋友的一句劝勉，让我重升希望；我准备放弃时，朋友的一句“加油”让我充满力量；当我像只麻雀在朋友耳边叽叽喳喳着诉说着我的苦处时，朋友的一句“我懂”，使我心中的愤恨化成了一湾感动流了出来。朋友也同样在我们的生命中有着不可磨灭的作用。在他们的帮助下，我们才一步一步趋向完美。朋友用力他们的99%的.精力在我们身上，那么，我们生命中有99%是为朋友而活。
我们不只为自己而活，因为我们的眼前有老师有世人。老师和世人对我们虽爱的含蓄，但也不可忽视。老师对我们的希望，使人对我们的尊重，都是他们爱的表现。看着讲台上那不辞辛苦的身影，看到他们晚上仍亮着的灯，我们知道，他们爱我们。他们若用了5%的精力来爱我们，那么，我们的生命有5%是为他们而活。
如此看来，生命真正属于我们自己的只有0.1%，所以我们不可轻视自己，不可妄自菲薄，不可轻易的损伤放弃自己。因为你的任何一个大的动作，大的伤害，都是对你身边人的伤害。
要活得精彩，不只为自己，更是为你身边所有爱你的人。
请为自己而活，唯有如此，你才能奏响生命最绝妙的音律。
很难想象一个失去了双臂的人存在于这个世界，还能做出什么。他就是这样的人，残酷的命运没能让他顽强的头颅低下，失去了双臂，他只淡然一笑，从不抱怨，拼命用脚练钢琴，功夫不负有心人，“非死即活”的他成为了“中国达人秀”的冠军。刘炜，一个实实在在为自己而活的男孩活出了他人生的精彩，奏响了生命最美妙的乐曲。
请为自己而活，唯有如此，你才能品尝到生命最醇的美酒。
马云，一个让无数人仰慕的成功者，但你可曾知道，他也曾经历了人生的百般刁难。第一次高考可怜的低分让马云对生活失去了信心，一度低迷、颓废。但每当看见父母为了自己辛苦劳累的.样子，他于心不忍。终于他明白了自己的生活不应被上天如此断定，努力拼搏，哪里跌倒就从哪里爬起，最终缔造了家喻户晓的“阿里巴巴”、“淘宝”。如果他不懂得为自己而活，怎能成为今天的商业巨子？
为自己而活吧！看看那些活在别人影子下的人，哪一个是功成名就了的？
李启铭，活在父亲权力的庇护下，他似乎只明白自己的生命只是为了沿袭父亲的权力，才导致撞人了还发飙的蠢事。他不懂得为自己而活，才早早地断送了自己原本美好的青春。
时下，身为中学生的我们更应该明白为自己而活的重要意义。
不要再觉得自己活着是为父母，因此而荒废学业，任意放纵。这是对自己、对生命的极不负责，那么，你的青春、你的人生终将被搁浅，到时悔之晚矣！
王宝强说过：“我生命的意义就是好好活，为自己而活，只有这样，才能活出精彩，活出价值！”
生命如同一张洁白的画纸，你是将它画**间最绝妙的风景，还是让其连连败笔？无论怎样，请你选择为自己而活，活出精彩。
乔布斯说：“不要为别人而活。”生命是自己的，若你仅为他人而活，岂不歪曲生命的意义？
为自己而活，捍卫内心的充盈。“巾帼不让须眉”的杨绛，面临着被剃阴阳头的人格屈辱，既没有反抗，也没有挣扎，只是静静编织了一顶假发戴于头顶之上。被要求去打扫厕所，她亦低头认罚，没有丝毫怨言。正因如此，让她得到了阅读心爱诗词的空间。她为自己而活，坚信自己心中的那一份信念不会被磨灭，即使前方有再多苦难等着她，也能毅然朝着前方勇敢前进。
为自己而活，收获最真挚的掌声。冰心曾经说过：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”中国女排，在沉寂了十二年后，重返世界之巅。她们为了自己的梦想，多少个寒暑，一遍遍地练*着，即使伤痛，也咬牙坚持。终于，她们做到了！她们凭着内心的坚韧、辛勤的汗水，把梦想变成了现实，赢得了无数的喝彩。她们，为自己而活，活出了精彩！
“不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，看到的风景也会有所不同。”星野道夫在《在漫长的旅途中》一书中如是说。若你在人生的路上有些累了，不妨停下来想一想，自己是为了什么而活。
为自己而活，获得更大的胜利。因为“李陵事件”，为投降匈奴的李陵求情，因为触怒汉武帝，汉武帝遂把司马迁抓了起来，并施以宫刑。骨断尚可接，钻跨身未损。司马迁拖着无法恢复的残躯破体，承受着精神上难以磨灭的烙印，他会在士大夫的一片唏嘘中自杀吗？不，他没有。他放下心中所秉持的所谓气节拖着残躯，发愤图强，在世人的白眼中写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。他忍受了常人所不能忍受的痛苦，放下了心中的执念，放低自己的姿态，不过是为了自己心中的梦想和更大的胜利。他，为自己而活，活出了境界！
马基雅弗利曾经说过：“命运对我们的行动只有一半主宰权，他把另一半支配权留给我们。”既然如此，在自己掌握的另一半人生中，我们就应该为自己而活。
生活每天都充斥着各种各样的选择，最可怕的是任由别人灌输的信念和过去的惯性来支配自己的生活。人生最悲凉的笑话，莫过于用尽毕生努力成功地成为了别人。人只有一辈子，为自己而活才是最大的奢侈。
为自己而活吧，不要在意别人的目光，遵循自己的本心，活出最初的模样，活出精彩！
