1、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
2、鞭扑之子，不从父之教。
3、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
4、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
5、出门如见大宾，使民如承大祭。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、温故而知新，可以为师矣。
8、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
9、先有司，赦小过举贤才。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
12、子曰："予欲无言！"子贡曰："子如不言，则小子何述焉？"子曰："天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？"
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
15、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
16、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
17、刚、毅、木、讷*仁。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、不迁怒，不二过。
20、不以文章害辞，不以辞害志。
21、君子**之美。
22、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
23、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
24、己欲立而立人，己欲达而达人。
25、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
26、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
27、君子耻其言而过其行。
28、过而不改，是谓过矣！
29、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
30、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
31、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、居处恭，执事敬，与人忠。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
36、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
37、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
39、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
40、学如不及，犹恐失之。
41、子曰："乡愿，德之贼也。"
42、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
43、君子不以言举人，不以人废言。
44、己所不欲，勿施于人。
45、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
46、视其所以，观其所由，察其所安,人焉�C哉？人焉�C哉？
47、学如不及，犹恐失之。
48、学而不厌，诲人不倦。
49、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
50、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
51、子曰：事君，敬其事而后其食。
52、子曰：如不可求，从吾所好。
53、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
54、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
55、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
56、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
57、刚、毅、木、讷*仁。
58、孔敏而好学，不耻下问。
59、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
60、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
61、有教无类。出处：论语
62、君子喻於义，小人喻於利。
63、君子欲讷於言而敏於行。
64、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
65、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
66、不患莫己知，求为可知也。
67、未能事人，焉能事鬼。
68、吾未见好德如好色者也。
69、求仁而得仁，又何怨。
70、贤哉，回也。
71、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
72、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
73、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
74、己所不欲，匆施于人。
75、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
76、吾之大患为吾有身。
77、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
78、学而不思则罔，思而不学则殆。
79、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
80、温故而知新，可以为师矣。
81、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
82、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
83、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
84、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。
85、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
86、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
87、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？居处恭，执事敬，与人忠。
88、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不*乎？
89、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不*乎？
90、敏而勤学，不耻下问。
1、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
2、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
3、子曰："学而时*之，不亦说乎？
4、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
5、不在其位，不谋其政。
6、不患人之不已知，患不知人也。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
9、君子求诸已，小人求诸人。
10、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
11、学而不思则罔，思而不学则殆！
12、与朋友交，言而有信。
13、君子矜而不争，群而不党。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15、不以文章害辞，不以辞害志。
16、不患人之不知己，患其不能也。
17、其言之不怍，则为之也难。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
20、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
21、学如不及，犹恐失之。
22、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
23、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
24、大德不逾闲，小德出入可也。
25、人无远虑，必有*忧。
26、吾未见好德如好色者也。
27、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
28、君子和而不同，小人同而不和。
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
30、君子坦荡荡，小人长戚戚。
31、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
32、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
33、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
34、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
35、过，则匆惮改。
36、知之者不如好之者。
37、父母在，不远游，游必有方。
38、学而不厌，诲人不倦。
39、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
40、子曰：君子之仕也，行其义也。
41、子曰：以不教民战，是谓弃之。
42、子曰：如不可求，从吾所好。
43、子曰：不学诗，无以言。
44、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
45、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
46、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
47、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
48、朽木不可雕也。
49、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
50、大德不逾闲，小德出入可也。
51、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
52、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
53、小不忍，则乱大谋。
54、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
55、不学礼，无以立。
56、放于利而行，多怨。
57、是可忍，孰不可忍也。
58、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
59、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
60、己欲立而立人，己欲达而达人。
61、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
62、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
63、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
64、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
65、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
66、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
67、四海之内，皆兄弟也。
68、子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"
69、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
70、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
4、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
5、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
6、人能宏道，非道宏人。
7、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
8、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
9、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
10、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
11、工欲善其事，必先利其器。
12、君子和而不同，小人同而不和。
13、过而不改，是谓过也。
14、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
15、讷于言而敏于行。
16、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
17、君子坦荡荡，小人常戚戚。
18、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
19、朝闻道，夕死可矣！
20、父母在，不远游，游必有方。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
22、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
23、君子矜而不争，群而不党。
24、君子耻其言而过其行。
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、岁寒，然后知松柏之后彫也。
27、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
28、人无远虑，必有*忧。
29、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
30、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
31、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
32、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
33、过，则匆惮改。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
36、子曰：君子之仕也，行其义也。
37、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
38、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
39、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
40、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
41、子曰：择其善者而从之，择其不善者而改之。
42、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、不迁怒，不二过。
44、孔不学礼，无以立。
45、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
46、不患人之不己知，患不知人也。
47、父母，唯其疾之忧。
48、攻乎异端，斯害也己。
49、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
50、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
51、道听而涂说，德之弃也。
52、已所不欲，勿施于人。
53、放于利而行，多怨。
54、见利思义，见危授命。
55、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
56、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
57、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
58、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
59、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
60、在温*旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
61、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
62、家语轻千乘之国，而重一言之信。
63、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
64、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
65、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
66、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
67、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
68、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
69、君子之行也，度于礼。
70、己所不欲，勿施于人。
1、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、女为君子儒！无为小人儒！
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、礼之用，和为贵。孔子
6、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
7、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
8、有德者必育言，有言者不必育德。
9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
10、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
11、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
14、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
15、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
16、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
19、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
20、不迁怒，不二过。
21、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
23、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
24、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
25、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
26、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
29、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
30、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
31、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
32、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
33、礼之用，和为贵。
34、仕则优则学，学而优则仕。
35、君子耻其言而过其行。
36、过而不改，是谓过矣。
37、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
38、性相*也，*相远也。
39、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
40、君子欲讷于言而敏于行。
41、不在其位，不谋其政。
42、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
44、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
45、孔弗学何以行？弗思何以得？"
46、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
47、与朋友交，言而有信。
48、居处恭，执事敬，与人忠。
49、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
50、学而不思则罔，思而不学则殆。
51、君子坦荡荡，小人常戚戚。
52、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
53、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
54、子曰：君子之仕也，行其义也。
55、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
56、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
57、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
58、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
59、子曰：事君，敬其事而后其食。
60、子曰：君于疾没世而名不称焉。
61、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
62、不愤不启，不悱不发。
63、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
64、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
65、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
66、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
67、孔不学礼，无以立。
68、孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
69、孔敏而好学，不耻下问。
70、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
71、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
72、道不同，不相为谋。
73、参乎！吾道一以贯之。
74、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
75、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
76、己所不欲，勿施于人。
77、人无远虑，必有*忧。
78、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
79、士而怀居，不足为士矣。
80、君子之仕也，行其义也。
81、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
82、未知生，焉知死？
83、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
84、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
85、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
86、不迁怒，不二过。
87、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
88、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
89、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
90、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
91、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
92、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
93、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
94、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
95、穷不失义，达不离道。
96、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
97、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
98、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
99、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
100、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
1、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
2、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
3、温故而知新，可以为师矣。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。
7、子曰："*相*也，性相远也。"
8、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
10、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
11、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
12、弗学何以行？弗思何以得？
13、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
14、温而厉，威而不猛，恭而安。
15、君子坦荡荡，小人常戚戚。
16、不患莫己知，求为可知也。
17、岁冷，然后知松柏之后雕也。
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
19、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
20、君子周而不比，小人比而不周。
21、有杀身以成仁。
22、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其止可及也，其愚不可及也。
23、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
24、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
25、君子不以言举人，不以人废言。
26、言必信，行必果，然小人哉！
27、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
28、子曰：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
29、子曰：以不教民战，是谓弃之。
30、子曰：不学诗，无以言。
31、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
32、人不知而不愠，不亦君子乎？
33、孔敏而好学，不耻下问。
34、不患人之不己知，患不知人也。
35、以约失之者鲜矣。
36、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
37、不然；获罪於天，吾所寿也。
38、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
39、道不同，不相为谋。
40、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
41、几个人同行（在一起），其中必定有我的`老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
42、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
43、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
44、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
45、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
47、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
48、君子**之美，不**之恶。小人反是。
49、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
50、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
1、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
2、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
3、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
4、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
5、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
6、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
7、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
8、不义而富且贵，于我如浮云。
9、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
10、居处恭，执事敬，与人忠。
11、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
12、人无远虑，必有*忧。
13、四海之内，皆兄弟也。
14、其言之不怍，则为之也难。
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
16、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
17、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
19、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
20、小不忍，则乱大谋。
21、人无远虑，必有*忧。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
24、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
25、与朋友交，言而有信。
26、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
27、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
28、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
29、子曰：求仁而得仁，又何怨。
30、子曰：上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
31、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
32、孔三人行必有我师焉！
33、孔学而时*之，不亦说？
34、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
35、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
36、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
37、见善无不及，见不善如探汤。
38、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
39、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
40、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
41、己所不欲，匆施于人。
42、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
43、古者言之不出，耻躬之不逮也。
44、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
45、是可忍，孰不可忍也！
46、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
47、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
48、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
49、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。"
50、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
1、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
2、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
3、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
4、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
5、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
6、父母在，不远游，游必有方。
7、温故而知新，可以为师矣。
8、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
9、施诸已而不愿，亦勿施于人。
10、性相*也，*相远也。
11、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
13、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
14、己所不欲，勿施于人。
15、吾未见好德如好色者也。
16、君子欲讷于言而敏于行。
17、过而不改，是谓过矣。
18、学如不及，犹恐失之。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
21、人之生也直，罔之生也，幸而免。
22、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
23、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
24、子曰：放于利而行，多怨。
25、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明；
26、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
27、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
28、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
29、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
30、其知可及也，其愚不可及也。
31、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
32、人之生也直，罔之生也幸而免。
33、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
34、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
35、举一隅不以三隅反，则不复也。
36、君子不器。
37、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
38、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
39、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
40、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
3、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
4、不在其位，不谋其政。
5、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
6、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
9、其知可及也，其愚不可及也。
10、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
11、从心所欲，不逾矩。
12、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
16、巧言令色，鲜矣仁！
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
18、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
19、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
20、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
21、听其言而观其行。
22、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
24、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
25、不患人之不已知，患不知人也。
26、知者不失人，亦不失言。
27、学而不厌，诲人不倦。
28、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
29、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
30、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
31、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
32、孔吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
33、君子求诸已，小人求诸人。
34、以约失之者鲜矣。
35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、乐而不淫，哀而不伤。
37、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
38、己所不欲，勿施于人。
39、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
40、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
41、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
42、天下之众本在一人。
43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
44、有教无类。
45、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
46、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
47、父母，唯其疾之忧。
48、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
49、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
50、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
1、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
2、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
3、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
4、子曰："学而时*之，不亦说乎？
5、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、不在其位，不谋其政。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
14、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
15、文质彬彬，然后君子。
16、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
17、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
18、三人行必有我师焉！
19、刚、毅、木、讷*仁。
20、古者言之不出，耻躬不逮也。
21、施诸已而不愿，亦勿施于人。
22、子以四教：文、行、忠、信。
23、知者乐水，仁者乐山。
24、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
25、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
26、唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。
27、岁寒，然后知松柏之后凋也。
28、不学礼，无以立。
29、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
30、逝者如此夫！不舍昼夜。
31、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
32、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
33、君子坦荡荡，小人常戚戚。
34、君子矜而不争，群而不党。
35、大德不逾闲，小德出入可也。
36、君子求诸已，小人求诸人。
37、已所不欲，勿施于人。
38、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
39、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
40、不在其位，不谋其政。
41、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
42、工欲善其事，必先利其器。
43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
44、子曰："乡愿，德之贼也。"
45、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
46、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
47、己所不欲，勿施于人。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
50、父母在，不远游，游必有方。
51、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
52、学而不厌，诲人不倦。
53、子曰：君子之仕也，行其义也。
54、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
55、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
56、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
57、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
58、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
59、子曰：放于利而行，多怨。
60、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
61、不愤不启，不悱不发。
62、刚、毅、木、讷*仁。
63、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
64、孔不学礼，无以立。
65、孔温故而知新，可以为师矣！
66、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
67、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
68、有朋友自远方来，不亦乐乎？
69、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
70、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
71、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
72、子曰："述而不作，信而好古，盗比於我老彭。"
73、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
74、其知可及也，其愚不可及也。
75、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
76、参乎！吾道一以贯之。
77、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
78、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
79、君子之仕也，行其义也。
80、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
81、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
82、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
83、家语轻千乘之国，而重一言之信。
84、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
85、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
86、不迁怒，不二过。
87、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
88、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
89、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
90、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
91、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
92、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。"
93、自古皆有死，民无信不立。
94、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
95、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
96、己所不欲，勿施于人。
97、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
98、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
99、事君，敬其事而后其食。
100、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
1、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
2、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
5、由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
8、敏而好学，不耻下问。
9、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
10、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
11、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
12、其知可及也，其愚不可及也。
13、文质彬彬，然后君子。
14、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
15、子以四教：文、行、忠、信。
16、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
17、人不知而不愠，不亦君子呼？
18、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
19、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、君子不以言举人；不以人废言。
22、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
23、与朋友交，言而有信。
24、君子坦荡荡，小人常戚戚。
25、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
28、发奋忘食，乐以忘忧。
29、听其言而观其行。
30、人无远虑，必有*忧。
31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
32、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
33、子曰："乡愿，德之贼也。"
34、学而不思则罔，思而不学则殆。
35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
36、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
37、子曰：先有司，赦小过、举贤才。
38、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
39、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
40、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
41、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
42、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
43、不愤不启，不悱不发。
44、道不同，不相为谋。
45、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
46、孔不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
47、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
48、攻乎异端，斯害也己。
49、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
50、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
51、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
52、道不同，不相为谋。
53、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
54、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
55、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
56、朝闻道，夕死可矣。
57、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
58、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
59、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、君使臣以礼，臣事君以忠。
61、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
62、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
63、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
64、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
65、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
66、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
67、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
68、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
69、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
70、*临*也，性相远也。
——孔子名人座右铭语录通用10篇
孔子名人座右铭语录70句
智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。本篇文章是小编收集整理的孔子名人座右铭语录，欢迎大家阅读分享。
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、礼之用，和为贵。孔子
5、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
6、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
10、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
11、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、君子求诸已，小人求诸人。
14、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
17、巧言令色，鲜矣仁！
18、君子有诸已，而后求诸人。
19、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
20、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
21、饱食终日，无所用心，难矣哉。
22、父母在，不远游，游必有方。
23、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
24、苟志于仁矣，无恶也。
25、大德不逾闲，小德出入可也。
26、过而不改，是谓过矣。
27、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
28、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
29、往昔不可谏，来者犹可追。
30、听其言而观其行。
31、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
32、天生德于予，桓雎其如予何？
33、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
34、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
35、君子和而不同，小人同而不和。
36、为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不*乎。
37、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
38、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
39、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
40、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
41、子曰：求仁而得仁，又何怨。
42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
43、使民敬、忠以劝，如之何？
44、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
46、古者言之不出，耻躬不逮也。
47、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
48、孔不学礼，无以立。
49、有教无类。出处：论语
50、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
51、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
52、道不同，不相为谋。
53、其知可及也，其愚不可及也。
54、吾未见好德如好色者也。
55、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
56、人能宏道，非道宏人。
57、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
58、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
59、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
60、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
61、子欲养而亲不待。
62、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
63、学如不及，犹恐失之。
64、知我罪我，唯其春秋。
65、见利思义，见危授命。
66、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
67、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
68、君子之行也，度于礼。
69、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
70、唯仁者能大好人，能恶人。
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
5、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
6、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
7、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
9、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
10、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
11、子曰："*相*也，性相远也。"
12、君子之仕也，行其义也。
13、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
14、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
15、学而不思则罔，思而不学则殆！
16、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
18、君子欲讷于言而敏于行。
19、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、敏于事而慎于言。
21、可与言而不与之言，失人；不可与言而与言，失言。知者不失人，亦不失言。
22、不学礼，无以立。
23、弗学何以行？弗思何以得？
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、逝者如此夫！不舍昼夜。
26、巧言令色，鲜矣仁！
27、听其言而观其行。
28、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
29、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
30、君子坦荡荡，小人常戚戚。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
32、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
33、岁寒，然后知松柏之后��也。
34、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
35、其知可及也，其愚不可及也。
36、视其所以,观其所由,察其所安,人焉�C哉?人焉�C哉?
37、己所不欲，勿施于人。
38、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
40、君于疾没世而名不称焉。
41、君子和而不同，小人同而不和。
42、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
43、三人行，必有吾师焉。
44、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
45、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
46、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
47、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
48、子曰：上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
50、求仁而得仁，又何怨。
51、居处恭，执事敬，与人忠。
52、己欲立而立人，己欲达而达人。
53、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
54、不迁怒，不二过。
55、孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
56、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
57、以约失之者鲜矣。
58、不然；获罪於天，吾所寿也。
59、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
60、己所不欲，匆施于人。
61、是可忍，孰不可忍也。
62、人能宏道，非道宏人。
63、巧言令色，鲜矣仁！
64、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
65、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
66、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
67、未知生，焉知死？
68、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
69、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
70、犁牛之子�U且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
71、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
72、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
73、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
74、子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"
75、言必诚信，行必忠正。
76、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
77、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
78、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
79、事君，敬其事而后其食。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
3、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。
4、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
5、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
6、有德者必育言，有言者不必育德。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
10、诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
11、敏而好学，不耻下问。
12、小人同而不和，君子和而不同。
13、子曰："予欲无言！"子贡曰："子如不言，则小子何述焉？"子曰："天何言哉！四时行焉，百物生焉；天何言哉？"
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
16、学而不思则惘。
17、弗学何以行？弗思何以得？
18、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
19、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
20、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
21、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
22、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
23、君子坦荡荡，小人常戚戚。
24、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
25、朝闻道，夕死可矣！
26、工欲善其事，必先利其器。
27、道不同，不相为谋。
28、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
29、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
30、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
31、当仁，不让于师。
32、未能事人，焉能事鬼。
33、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
34、温故而知新，可以为师矣。
35、性相*也，*相远也。
36、君子**之美，不**之恶。
37、德不孤，必有邻。
38、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
39、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
40、不知命，无以为君子也。
41、日月逝矣，岁不我与。
42、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
43、过，则匆惮改。
44、人而无恒，不可以作巫医。
45、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
46、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
47、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
48、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
49、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
50、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
51、子曰：君于疾没世而名不称焉。
52、子曰：君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
53、使民敬、忠以劝，如之何？
54、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
55、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
56、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
57、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
58、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
59、孔*相*也，性相远也。
60、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
61、君子欲讷於言而敏於行。
62、吾不与祭，如不祭。
63、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
64、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
65、不患莫己知，求为可知也。
66、人无远虑，必有*忧。
67、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
68、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
69、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
70、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
71、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
72、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
73、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
74、天生德于予，桓雎其如予何？
75、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
76、学而不思则罔，思而不学则殆。
77、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
78、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
79、有教无类。
80、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
81、父母，唯其疾之忧。
82、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
83、子曰：弟子入则孝，出则弟。
84、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
85、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
86、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
87、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
88、后生可畏，焉知来者之不如今也？
89、己所不欲，勿施于人。
90、可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，讲错。知者不失人，亦不讲错。
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
5、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
6、不患人知不已知，患其不能也。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
9、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
10、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
12、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
13、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
14、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
15、己所不欲，勿施于人。
16、居处恭，执事敬，与人忠。
17、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
18、性相*也，*相远也。
19、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
20、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
21、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
22、弗学何以行？弗思何以得？
23、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
25、天下之至仁者，能合天之至亲也。
26、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
27、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
28、里仁为美，择不处仁，焉得知？
29、己欲立而立人，己欲达而达人。
30、人无远虑，必有*忧。
31、小不忍，则乱大谋。
32、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
33、温故而知新，可以为师矣。
34、君子喻于义，小人喻于利。
35、不知命，无以为君子也。
36、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
38、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
39、过，则匆惮改。
40、学而不思则罔，思而不学则殆。
41、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、子曰：三人行，必有我师焉。
44、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
45、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
46、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
47、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
48、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
49、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
50、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
51、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
52、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
53、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
54、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
55、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
56、古者言之不出，耻躬之不逮也。
57、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
58、性相*也，*相远也。
59、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
60、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
61、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
62、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
63、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
64、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
65、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
66、乐而不淫，哀而不伤。
67、事君，敬其事而后其食。
68、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
69、吾之大患为吾有身。
70、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
71、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
72、道听而涂说，德之弃也。
73、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
74、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
75、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
76、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
77、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
78、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
79、后生可畏，焉知来者之不如今也？
80、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
1、子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
3、学而不思则罔，思而不学则殆。
4、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
9、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
10、往昔不可谏，来者犹可追。
11、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
12、施诸已而不愿，亦勿施于人。
13、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
14、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
15、不在其位，不谋其政。
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
17、其知可及也，其愚不可及也。
18、己欲立而立人，己欲达而达人。
19、工欲善其事，必先利其器。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
21、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
22、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
24、人而无恒，不可以作巫医。
25、君子不以言举人，不以人废言。
26、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
27、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
28、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
29、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
30、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
31、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
32、伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
33、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
34、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
35、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
36、君子欲讷于言而敏于行。
37、参乎！吾道一以贯之。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
40、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
41、巧言令色，鲜矣仁。
42、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
43、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
44、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46、穷不失义，达不离道。
47、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
48、子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"
49、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
50、季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰："善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。"
1、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
2、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
4、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
6、知之为知之，不知为不知，是知也。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
11、不患人之不己知，患不知人也。
12、温故而知新，可以为师矣。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
15、学而时*之，不亦说乎？
16、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
18、有朋自远方来，不亦乐呼？
19、己欲立而立人，己欲达而达人。
20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
21、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
22、学而不思则惘，思而不学则殆。
23、父母在，不远游，游必有方。
24、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
28、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
29、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
30、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
31、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
32、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
33、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
34、曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？"
35、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
36、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
37、君子和而不同，小人同而不和。
38、学而不思则罔，思而不学则殆。
39、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
40、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
41、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
42、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
43、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
44、子曰：求仁而得仁，又何怨。
45、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
46、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
47、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
48、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
49、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
50、古者言之不出，耻躬不逮也。
51、君子矜而不争，群而不党。
52、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
53、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
54、三年无改於父之道，可谓孝矣。
55、君子欲讷於言而敏於行。
56、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
57、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
58、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
59、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
60、求仁而得仁，又何怨。
61、贤哉，回也。
62、过而不改，是谓过矣！
63、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
64、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
65、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
66、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
67、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
68、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
69、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
70、施诸已而不愿，亦勿施于人。
71、知其不可而为之。
72、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
73、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
74、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
75、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
76、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。"
77、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
78、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
79、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
80、*临*也，性相远也。
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
3、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
4、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
5、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
6、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
10、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
11、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也
12、逝者如斯夫，不舍昼夜。
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
14、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
16、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
17、往昔不可谏，来者犹可追。
18、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
19、三人行必有我师焉！
20、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
21、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
22、人不知而不愠，不亦君子呼？
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、道不同，不相为谋。
25、君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
26、苟志于仁矣，无恶也。
27、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
28、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
29、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
30、学如不及，犹恐失之。
31、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
32、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
33、刚、毅、木、讷*仁。
34、己所不欲，勿施于人。
35、己欲立而立人，己欲达而达人。
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、吾未见好德如好色者也。
39、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
40、君子和而不同，小人同而不和。
41、听其言而观其行。
42、君子喻于义，小人喻于利。
43、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
44、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
45、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
46、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
47、以直报怨，以德报德。
48、以约失之者鲜矣。
49、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
50、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
51、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
52、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
53、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
54、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
55、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
56、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
57、子曰：士而怀居，不足为士矣！
58、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
59、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
60、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
61、不迁怒，不二过。
62、君子周而不比，小人比而不周。
63、孔不学礼，无以立。
64、孔*相*也，性相远也。
65、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
66、孔有教无类。
67、君子求诸已，小人求诸人。
68、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
69、（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
70、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
71、其知可及也，其愚不可及也。
72、吾未见好德如好色者也。
73、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
74、参乎！吾道一以贯之。
75、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
76、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
77、人没有对将来的考虑，就必定会有*在眼前的忧愁。
78、小不忍则乱大谋。
79、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
80、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
81、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
82、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
83、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
84、动为静之基；清为浊之源！
85、吾之大患为吾有身。
86、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
87、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
88、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
89、知我罪我，唯其春秋。
90、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
91、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
92、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
93、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
94、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
95、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
96、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
97、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
98、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
99、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
100、*临*也，性相远也。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
3、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
4、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
5、与朋友交，严而有信。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
8、不患人之不己知，患不知人也。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、往昔不可谏，来者犹可追。
11、施诸已而不愿，亦勿施于人。
12、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
13、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。
15、不在其位，不谋其政。
16、巧言令色，鲜矣仁！
17、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
19、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
21、人无远虑，必有*忧。
22、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
23、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
24、与朋友交，言而有信。
25、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
28、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
29、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
30、子曰：敏而好学，不耻下问。
31、己欲立而立人，己欲达而达人。
32、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
33、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
34、德不孤，必有邻。
35、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
36、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
38、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
39、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
40、己所不欲，匆施于人。
41、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
42、子欲养而亲不待。
43、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
44、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
45、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
46、三人行，需有我师焉。
47、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
48、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
49、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？居处恭，执事敬，与人忠。
50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
3、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
4、不患人之不已知，患不知人也。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
7、君子喻于义，小人喻于利。
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
9、子曰："可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。"
10、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
11、文质彬彬，然后君子。
12、疑是思之始，学之端。
13、弗学何以行？弗思何以得？
14、不以其道，得之不去也。
15、听其言而观其行。
16、君子有诸已，而后求诸人。
17、工欲善其事，必先利其器。
18、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
19、己欲立而立人，己欲达而达人。
20、居处恭，执事敬，与人忠。
21、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
22、君子耻其言而过其行。
23、人无远虑，必有*忧。
24、君子**之美，不**之恶。小人反是。
25、过而不改，是谓过矣。
26、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
27、天生德于予，桓雎其如予何？
28、言必信，行必果，然小人哉！
29、居处恭，执事敬，与人忠。
30、学而不思则罔，思而不学则殆。
31、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
32、子曰："人而无信，不知其可也。"
33、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
34、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
35、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
36、君子之行也，度于礼。
37、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
38、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
39、孔不学礼，无以立。
40、朽木不可雕也。
41、有朋友自远方来，不亦乐乎？
42、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
43、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。"
44、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
45、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
46、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
47、道听而涂说，德之弃也。
48、人无远虑，必有*忧。
49、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
50、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
51、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
52、知我罪我，唯其春秋。
53、君子喻于义，小人喻于利。
54、道听而涂说，德之弃也。
55、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。不学礼，无以立。
56、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
57、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
58、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
59、唯仁者能大好人，能恶人。
60、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
1、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
2、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
3、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
4、人能宏道，非道宏人。
5、是可忍也，孰不可忍也？
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、君子坦荡荡，小人长戚戚。
9、父母在，不远游，游必有方。
10、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
14、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
15、君子矜而不争，群而不党。
16、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
17、子以四教：文、行、忠、信。
18、人不知而不愠，不亦君子呼？
19、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
20、君子**之美。
21、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
22、不学礼，无以立。
23、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
24、朝闻道，夕死可矣！
25、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
26、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
27、听其言而观其行。
28、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
29、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
31、过而不改，是谓过矣。
32、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
33、听其言而观其行。
34、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
35、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
36、不知命，无以为君子也。
37、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
38、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
39、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
40、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
41、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
42、君子坦荡荡，小人常戚戚。
43、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
44、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
45、子曰：先有司，赦小过、举贤才。
46、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
47、子曰：己所不欲，匆施于人。
48、子曰：择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
49、子曰：不义而富且贵，于我如浮云。
50、道不同，不相为谋。
51、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
52、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
53、不迁怒，不二过。
54、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
55、孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！
56、孔生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！
57、过而不改，是谓过矣。
58、人无远虑，必有*忧。
59、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
60、已所不欲，勿施于人。
61、不患人之不已知，患不知人也。
62、参乎！吾道一以贯之。
63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
64、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
65、朝闻道，夕死可矣。
66、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
67、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
68、仁以为己任。――孔子
69、家语轻千乘之国，而重一言之信。
70、不迁怒，不二过。
71、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
72、君子喻于义，小人喻于利。
73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
74、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
75、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
76、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
77、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
78、穷不失义，达不离道。
79、父母，唯其疾之忧。
80、自古皆有死，民无信不立。
——孔子名人座右铭短句合集10篇
1、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
2、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
3、礼之用，和为贵。孔子
4、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
8、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
11、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
16、学如不及，犹恐失之。
17、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
18、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便�A，损矣。
20、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
21、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
22、父母在，不远游，游必有方。
23、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
24、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
25、君子坦荡荡，小人常戚戚。
26、己所不欲，勿施于人。
27、己欲立而立人，己欲达而达人。
28、岁寒，然后知松柏之后��也。
29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
30、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
31、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
33、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
34、子曰："乡愿，德之贼也。"
35、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
36、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
37、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
38、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
39、子曰：三人行，必有我师焉。
40、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
41、子曰：以不教民战，是谓弃之。
42、子曰：上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
43、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
44、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也。
45、古者言之不出，耻躬不逮也。
46、孔*相*也，性相远也。
47、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
48、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
49、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
50、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
51、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
53、小不忍，则乱大谋。
54、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
55、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
56、巧言令色，鲜矣仁！
57、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
58、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
59、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
60、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
61、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
62、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
63、学如不及，犹恐失之。
64、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
65、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
66、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
67、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。"
68、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
69、己所不欲，勿施于人。
70、子曰："谁能出不由户？何莫由斯道也？"
1、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
2、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
3、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。
4、子曰："志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
5、有德者必育言，有言者不必育德。
6、出门如见大宾，使民如承大祭。
7、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
8、里仁为美，择不处仁，焉得知？
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
11、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13、父母在，不远游，游必有方。
14、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
15、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
16、君子求诸已，小人求诸人。
17、不学礼，无以立。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
20、君子有诸已，而后求诸人。
21、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
22、躬自厚而薄责于人，则沉怨矣。
23、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
24、述而不作，信而好古。
25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
27、朝闻道，夕死可矣！
28、道不同，不相为谋。
29、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
31、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
32、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
33、己欲立而立人，己欲达而达人。
34、大德不逾闲，小德出入可也。
35、人无远虑，必有*忧。
36、当仁，不让于师。
37、道不同，不相为谋。
38、君子**之美，不**之恶。小人反是。
39、君子欲讷于言而敏于行。
40、人无远虑，必有*忧。
41、过而不改，是谓过矣。
42、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
43、工欲善其事，必先利其器。
44、己所不欲，勿施于人。
45、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。
47、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
48、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
50、视其所以，观其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？
51、人之生也直，罔之生也，幸而免。
52、君子坦荡荡，小人常戚戚。
53、学而不厌，诲人不倦。
54、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
55、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
56、子曰：放于利而行，多怨。
57、子曰：事君，敬其事而后其食。
58、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
59、使民敬、忠以劝，如之何？
60、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
61、先劳苦而後得功，此所以为仁。
62、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
63、不迁怒，不二过。
64、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
65、有朋友自远方来，不亦乐乎？
66、有教无类。
67、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
68、人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。
69、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
70、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
71、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
72、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
73、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
74、未能事人，焉能事鬼。
75、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
76、不患人之不已知，患不知人也。
77、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
78、人能宏道，非道宏人。
79、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
80、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
81、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
82、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
83、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
84、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
85、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
86、君子之仕也，行其义也。
87、家语轻千乘之国，而重一言之信。
88、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
89、君子不器。
90、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
91、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
92、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
93、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
94、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
95、子曰："三年无改于父之道，可谓孝矣。"
96、父母，唯其疾之忧。
97、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
98、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
99、好直欠勤学，其蔽也绞；好勇欠勤学，其蔽也乱；好刚欠勤学，其蔽也狂。
100、唯仁者能大好人，能恶人。
1、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
2、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
3、子曰："学而时*之，不亦说乎？
4、不患人知不已知，患其不能也。
5、是可忍也，孰不可忍也？
6、与朋友交，严而有信。
7、诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
8、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
10、子曰："君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！"
11、学而不思则惘。
12、文质彬彬，然后君子。
13、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
14、性相*也，*相远也。
15、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
16、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
17、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
19、君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
20、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
21、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
22、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
23、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
24、君子**之美，不**之恶。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、学如不及，犹恐失之。
27、子曰："乡愿，德之贼也。"
28、言必信，行必果，然小人哉！
29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。
30、人而无恒，不可以作巫医。
31、知者不失人，亦不失言。
32、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
33、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
34、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
35、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
36、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
38、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
39、君于疾没世而名不称焉。
40、古者言之不出，耻躬不逮也。
41、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
42、君子喻於义，小人喻於利。
43、不然；获罪於天，吾所寿也。
44、人无远虑，必有*忧。
45、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
46、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
47、人之生也直，罔之生也幸而免。
48、夫兰为王者香，今乃独茂与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。
49、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
50、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
51、君使臣以礼，臣事君以忠。
52、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
54、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
55、参乎，吾道一以贯之。"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。"
56、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
57、君子之行也，度于礼。
58、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
59、修己以敬，修己以安人，修己以安黎民。
60、*临*也，性相远也。
1、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
2、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
3、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
4、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
5、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
6、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
7、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
8、子曰："德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。"
9、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
10、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
11、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
12、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
13、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
15、疑是思之始，学之端。
16、温而厉，威而不猛，恭而安。
17、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
18、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
19、弗学何以行？弗思何以得？
20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
21、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
22、巧言令色，鲜矣仁！
23、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
24、里仁为美，择不处仁，焉得知？
25、过而不改，是谓过矣。
26、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
27、往昔不可谏，来者犹可追。
28、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
29、天生德于予，桓雎其如予何？
30、与朋友交，言而有信。
31、有德者必育言，有言者不必育德。
32、君于疾没世而名不称焉。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、知之为知之，是知也。
35、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
36、父母在，不远游，游必有方。
37、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
39、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
40、子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
41、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
42、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
43、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
44、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
45、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、孔三人行必有我师焉！
47、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
48、古者言之不出，耻躬之不逮也。
49、朝闻道，夕夕死可矣。
50、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
51、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
52、已所不欲，勿施于人。
53、不患人之不已知，患不知人也。
54、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
56、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
57、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
58、不能正己，焉能正人。
59、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
60、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
61、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
62、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
63、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
64、不迁怒，不贰过。不愤不启不悱不发。
65、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
66、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
67、樊迟问仁。子曰："居处恭，执事敬，与人忠，虽之夷狄，不可弃也。"
68、己所不欲，勿施于人。
69、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
70、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
1、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
7、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
8、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
9、不患人之不己知，患不知人也。
10、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
13、敬鬼神而远之。
14、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
15、道不同，不相为谋。
16、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
17、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
18、人无远虑，必有*忧。
19、巧言令色，鲜矣仁！
20、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
21、里仁为美，择不处仁，焉得知？
22、大德不逾闲，小德出入可也。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
25、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
26、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
27、孔弗学何以行？弗思何以得？"
28、天生德于予，桓雎其如予何？
29、君子矜而不争，群而不党。
30、"仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
31、君子不以言举人，不以人废言。
32、人之生也直，罔之生也，幸而免。
33、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
34、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
35、子曰：慎终，追远，民德归厚矣。
36、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
38、先劳苦而後得功，此所以为仁。
39、苟志于仁矣，无恶也。
40、孔学而时*之，不亦说？
41、以约失之者鲜矣。
42、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
43、吾未见好德如好色者也。
44、已所不欲，勿施于人。
45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
46、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
47、小不忍则乱大谋。
48、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
49、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
50、在温*旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
51、天下之众本在一人。
52、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
53、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
55、三人行，需有我师焉。
56、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
57、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
58、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
59、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
60、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
1、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
2、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
3、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
4、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
5、出门如见大宾，使民如承大祭。
6、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
8、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
9、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
10、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
11、己所不欲，勿施于人。
12、不迁怒，不二过。
13、礼者，敬人也。
14、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
15、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
16、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
17、天下之至仁者，能合天之至亲也。
18、学如不及，犹恐失之。
19、巧言令色，鲜矣仁！
20、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
22、己欲立而立人，己欲达而达人。
23、仕则优则学，学而优则仕。
24、人无远虑，必有*忧。
25、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
26、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
27、孔弗学何以行？弗思何以得？"
28、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
29、知之为知之，是知也。
30、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
31、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
32、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
33、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
34、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
35、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
36、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
37、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
38、君子矜而不争，群而不党。
39、孔不学礼，无以立。
40、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
41、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
42、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
43、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。
44、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
45、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
46、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
47、其使民也义。
48、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
49、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
50、君使臣以礼，臣事君以忠。
51、子欲养而亲不待。
52、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
53、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
54、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
55、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
56、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
58、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
59、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
60、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
1、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
2、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
3、子曰："乡愿，德之贼也。"
4、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
5、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
6、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、君子求诸已，小人求诸人。
12、文质彬彬，然后君子。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦！
14、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
15、从心所欲，不逾矩。
16、君子欲讷于言而敏于行。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
18、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
19、有德者必育言，有言者不必育德。
20、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
21、道不同，不相为谋。
22、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
23、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
24、人无远虑，必有*忧。
25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
26、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
27、性相*也，*相远也。
28、朽木不可雕也。
29、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
30、以直报怨，以德报德。
31、孔弗学何以行？弗思何以得？"
32、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
33、天生德于予，桓雎其如予何？
34、"齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。"
35、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
36、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
37、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
38、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
39、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
40、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
41、子曰：不学诗，无以言。
42、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、人不知而不愠，不亦君子乎？
44、苟志于仁矣，无恶也。
45、孔见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
46、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
47、大德不逾闲，小德出入可也。
48、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
49、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
50、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
51、不学礼，无以立。
52、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
53、求仁而得仁，又何怨。
54、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
55、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠。
56、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
57、见贤思齐，见不贤而内自省焉。
58、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
59、友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
60、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
61、不能正己，焉能正人。
62、是可忍，孰不可忍也！
63、知我罪我，唯其春秋。
64、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
65、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。
66、学而不思则罔，思而不学则殆。
67、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
68、学而时*之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
69、子曰："不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。"
70、伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"
孔子名人座右铭短句（精选80句）
朝闻道，夕夕死可矣。这篇文章是小编搜索整理的孔子名人座右铭短句，希望能够对大家有所帮助，一起来看看吧。
1、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
2、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
5、不患人之不已知，患不知人也。
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
7、未知生，焉知死？
8、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
9、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
10、朝闻道，夕死可矣。
11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
14、弗学何以行？弗思何以得？
15、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
16、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
18、施诸已而不愿，亦勿施于人。
19、人不知而不愠，不亦君子呼？
20、听其言而观其行。
21、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
22、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、君子坦荡荡，小人长戚戚。
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
27、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
28、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
29、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
31、刚、毅、木、讷*仁。
32、礼之用，和为贵。
33、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、以直报怨，以德报德。
35、学如不及，犹恐失之。
36、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
37、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
38、不知命，无以为君子也。
39、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
40、知之者不如好之者。
41、为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不*乎。
42、君使臣以礼．臣事君以忠。
43、子曰："人而无信，不知其可也。"
44、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
45、子曰：子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
46、子曰：己所不欲，匆施于人。
47、子曰：上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
48、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
49、使民敬、忠以劝，如之何？
50、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
51、不迁怒，不二过。
52、入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也；从道不从君，从义不从父，人之大行也。
53、居处恭，执事敬，与人忠。
54、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
55、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
56、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
57、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
58、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
59、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
60、其知可及也，其愚不可及也。
61、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
62、参乎！吾道一以贯之。
63、见善无不及，见不善如探汤。
64、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
65、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
66、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
67、己所不欲，匆施于人。
68、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
69、己欲立而立人，己欲达而达人。
70、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
71、举一隅不以三隅反，则不复也。
72、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
73、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
74、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
75、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
76、君子**之美，不**之恶。小人反是。
77、不学礼，无以立。
78、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
79、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
80、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
1、唯女子与小人为难养也，*之则不孙，远之则怨。
2、里仁为美，择不处仁，焉得知？
3、与朋友交，严而有信。
4、君子欲讷于言而敏于行。
5、朝闻道，夕死可矣。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
8、君子之仕也，行其义也。
9、不迁怒，不二过。
10、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
11、不以文章害辞，不以辞害志。
12、唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。
13、不能正其身，如正人何？
14、工欲善其事，必先利其器。
15、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
16、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
17、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、有杀身以成仁。
19、性相*也，*相远也。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
22、君子不以言举人，不以人废言。
23、知之为知之，是知也。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
25、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
26、子曰：君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、子曰：子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。"
28、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
29、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、孔不学礼，无以立。
32、孔敏而好学，不耻下问。
33、有朋友自远方来，不亦乐乎？
34、攻乎异端，斯害也己。
35、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
36、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
37、其使民也义。
38、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
39、小不忍则乱大谋。
40、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
41、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
42、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
43、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
44、子温而厉，威而不猛，恭而安。
45、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
46、苦求不得，从吾所好。
47、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
48、言必诚信，行必忠正。
49、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
50、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
3、天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。
4、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
5、子曰："乡愿，德之贼也。"
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、父母在，不远游，游必有方。
8、君子和而不同，小人同而不和。
9、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
10、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
11、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
12、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
13、疑是思之始，学之端。
14、知者乐水，仁者乐山。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。
16、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
17、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
18、学而不思则惘，思而不学则殆。
19、巧言令色，鲜矣仁！
20、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
21、小不忍，则乱大谋。
22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
23、未能事人，焉能事鬼。
24、朽木不可雕也。
25、君子喻于义，小人喻于利。
26、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
27、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
28、君子不以言举人，不以人废言。
29、与朋友交，言而有信。
30、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
31、子曰：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
32、子曰：以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
33、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
34、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
35、君子之行也，度于礼。
36、不迁怒，不二过。
37、刚、毅、木、讷*仁。
38、孔温故而知新，可以为师矣！
39、桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
40、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
41、事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。
42、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
43、是可忍也，孰不可忍也？
44、不学礼，无以立。
45、求仁而得仁，又何怨。
46、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
47、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
48、贤哉，回也。
49、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
50、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
51、天下之众本在一人。
52、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
53、不迁怒，不二过。
54、知我罪我，唯其春秋。
55、乐而不淫，哀而不伤。
56、三人行，需有我师焉。
57、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
58、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
59、君子**之美，不**之恶。小人反是。
60、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
——孔子名人座右铭说说合集10篇
1、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
2、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
3、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
4、子曰："有教无类。"
5、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
7、是可忍也，孰不可忍也？
8、君子喻于义，小人喻于利。
9、朝闻道，夕死可矣。
10、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
11、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇。
12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
13、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
14、有朋自远方来，不亦乐呼？
15、不患人之不知己，患其不能也。
16、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
17、不患莫己知，求为可知也。
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、不在其位，不谋其政。
20、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
21、其知可及也，其愚不可及也。
22、君子求诸已，小人求诸人。
23、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
24、吾未见好德如好色者也。
25、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
26、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、学而不思则罔，思而不学则殆。
28、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、君子矜而不争，群而不党。
31、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
32、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
34、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
35、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
36、子曰：过，则匆惮改。
37、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
38、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
39、古者言之不出，耻躬不逮也。
40、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
41、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
42、君子喻於义，小人喻於利。
43、道不同，不相为谋。
44、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
45、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
46、其使民也义。
47、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
48、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
49、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
50、未知生，焉知死？
51、不能正己，焉能正人。
52、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
53、故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
54、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
55、穷不失义，达不离道。
56、子曰："弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。"
57、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
58、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
59、君子义觉得质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
60、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓勤学也已。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、人能宏道，非道宏人。
3、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
6、君子和而不同，小人同而不和。
7、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
8、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。
10、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
11、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
13、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
16、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
17、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?
18、君子坦荡荡，小人长戚戚。
19、己所不欲，勿施于人。
20、知者不失人，亦不失言。
21、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
22、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
23、子曰：君于疾没世而名不称焉。
24、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
25、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
26、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
27、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
28、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
29、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
30、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
32、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
33、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
34、君使臣以礼，臣事君以忠。
35、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
37、学而不思则罔，思而不学则殆。
38、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？"
39、子贡曰："如有博施于民，而能济众，何如？可谓仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能*取譬，可谓仁之方也已。"
40、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不*乎？
1、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
2、君子食无求饱，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、君子周而不比，小人比而不周。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、君子欲讷于言而敏于行。
7、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
8、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
9、温故而知新，可以为师矣。
10、知及之，仁能守之，不庄以莅之，**不敬。
11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
13、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
14、听其言而观其行。
15、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
16、逝者如斯夫，不舍昼夜。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
19、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
20、礼之用，和为贵。
21、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
22、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
25、人无远虑，必有*忧。
26、学而不思则罔，思而不学则殆。
27、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
28、君于疾没世而名不称焉。
29、学而不思则罔，思而不学则殆。
30、君使臣以礼．臣事君以忠。
31、子曰：君子之仕也，行其义也。
32、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
33、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
34、子曰：以不教民战，是谓弃之。
35、子曰：唯仁者能好人，能恶人。
36、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
37、刚、毅、木、讷*仁。
38、孔诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
39、孔敏而好学，不耻下问。
40、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
41、有朋友自远方来，不亦乐乎？
42、放於利而行，多怨。
43、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
44、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
45、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；故君子名之必可言也，言之必可行也。
46、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
47、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
48、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
49、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
50、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
51、事君，敬其事而后其食。
52、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
53、知我罪我，唯其春秋。
54、君子不器。
55、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
56、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
57、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
58、学而时*之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
59、临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。
60、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
1、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
2、子曰："学而时*之，不亦说乎？
3、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
4、不患人之不已知，患不知人也。
5、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
6、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。
8、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
9、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
10、学而不思则惘。
11、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
12、刚、毅、木、讷*仁。
13、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
14、君子有诸已，而后求诸人。
15、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
18、天下之至仁者，能合天之至亲也。
19、君子坦荡荡，小人长戚戚。
20、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
21、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
22、刚、毅、木、讷*仁。
23、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
24、已所不欲，勿施于人。
25、过而不改，是谓过矣。
26、未能事人，焉能事鬼。
27、发奋忘食，乐以忘忧。
28、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
30、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
31、不知命，无以为君子也。
32、与朋友交，言而有信。
33、有德者必育言，有言者不必育德。
34、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
35、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
36、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
37、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
39、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
40、子曰：以不教民战，是谓弃之。
41、子曰：过，则匆惮改。
42、子曰：君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
43、道不同，不相为谋。
44、不迁怒，不二过。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
46、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
47、不迁怒，不二过。
48、孔饱食终日，无所用心，难矣哉。
49、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
50、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
51、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
52、见善无不及，见不善如探汤。
53、贤哉，回也。
54、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
55、故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。
56、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
57、依贤者固不困，依富者固不穷，马蚿斩足而复行，何也？以其辅之者众。
58、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
59、君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
60、信*于义，言可复也。恭*于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
61、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
62、温故而知新，可以为师矣。
63、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
64、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
65、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
66、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
67、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
68、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
69、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
70、*临*也，性相远也。
1、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
2、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
3、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
4、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
5、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
6、诗三百篇，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
8、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
9、其知可及也，其愚不可及也。
10、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
11、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
12、人无远虑，必有*忧。
13、述而不作，信而好古。
14、不能正其身，如正人何？
15、己欲立而立人，己欲达而达人。
16、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
18、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
19、不学礼，无以立。
20、仕则优则学，学而优则仕。
21、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
22、工欲善其事，必先利其器。
23、德不孤，必有邻。
24、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
25、君子和而不同，小人同而不和。
26、不患人之不已知，患不知人也。
27、学如不及，犹恐失之。
28、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
29、子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。
30、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
31、子曰：君于疾没世而名不称焉。
32、不迁怒，不二过。
33、敬鬼神而远之，可谓知矣。
34、刚、毅、木、讷*仁。
35、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
36、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
37、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
38、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
39、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
40、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
41、几个人同行（在一起），其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学*，看到自己有他们那些短处就要改正。"
42、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
43、古者言之不出，耻躬之不逮也。
44、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
45、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
46、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
47、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
48、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
49、子曰："吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。"
50、子曰："甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。"
1、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
2、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
3、人能宏道，非道宏人。
4、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
5、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
6、与朋友交，严而有信。
7、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
8、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
9、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
10、工欲善其事，必先利其器。
11、仕则优则学，学而优则仕。
12、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
13、学如不及，犹恐失之。
14、道不同，不相为谋。
15、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
16、其言之不怍，则为之也难。
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
19、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
21、赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
22、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
23、唯女子与小人为难养也，*之则不逊，远之则怨。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、德不孤，必有邻。
26、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
27、"子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
28、与朋友交，言而有信。
29、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
30、知之者不如好之者。
31、为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不*乎。
32、知者不失人，亦不失言。
33、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
34、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
35、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
36、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
37、使民敬、忠以劝，如之何？
38、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
39、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
40、不患人之不己知，患不知人也。
41、过而不改，是谓过矣。
42、德不孤，必有邻。
43、有教无类。出处：论语
44、吾未见好德如好色者也。
45、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
46、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
47、人无远虑，必有*忧。
48、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
49、人能宏道，非道宏人。
50、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
51、未知生，焉知死？
52、古者言之不出，耻躬之不逮也。
53、天生德于予，桓雎其如予何？
54、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
55、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
56、己所不欲，勿施于人。
57、行有不得，反求诸己！
58、里仁为美。择不处仁，焉得知！
59、己所不欲，勿施于人。
60、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
孔子名人座右铭说说大全（通用50句）
君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！本文是小编整理的孔子名人座右铭说说，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
2、女为君子儒！无为小人儒！
3、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。
7、子曰：礼之用，和为贵。
8、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9、古者言之不出，耻躬不逮也。
10、子以四教：文、行、忠、信。
11、不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
12、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。
13、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
14、学如不及，犹恐失之。
15、吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。
16、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
17、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
18、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。
21、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
22、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
23、有德者必育言，有言者不必育德。
24、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
25、子曰："三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。"子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"
26、子曰：以不教民战，是谓弃之。
27、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
28、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
29、子曰：如不可求，从吾所好。
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、谁能出不由户？何莫由斯道也。
32、孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
33、不患人之不己知，患不知人也。
34、大德不逾闲，小德出入可也。
35、有朋友自远方来，不亦乐乎？
36、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
37、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
38、见善无不及，见不善如探汤。
39、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
40、巧言令色，鲜矣仁！
41、只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有害。
42、由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
43、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
44、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
45、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
46、司马牛问仁。子曰："仁者其言也仞。"曰："其言也仞，斯谓之仁已乎？"子曰："为之难，言之，得无仞乎？"
47、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
48、子曰："孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰："非敢后也，马不进也。"
49、子谓子夏曰："女为君子儒！无为小人儒！"
50、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
1、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
2、子曰："躬自厚而薄责于人，则远怨矣。"
3、未知生，焉知死？
4、举直错诸枉，**服；举枉错诸直，**不服。
5、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
6、学而不思则罔，思而不学则殆。
7、子张问仁于孔子。孔子曰："能行五者于天下为仁矣。""请问之？"曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。"
8、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
9、疑是思之始，学之端。
10、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
14、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
16、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
17、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
18、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
19、力不足者，中道而废，今女画。
20、前所闻未及行，故恐后有闻不得并行也。
21、学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
22、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
23、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
24、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
25、居处恭，执事敬，与人忠。
26、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
27、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
28、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
29、性相*也，*相远也。
30、乐而不淫，哀而不伤。
31、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
32、小不忍则乱大谋。
33、诚之者，择善而固执之者也：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
34、今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。
35、古者言之不出，耻躬之不逮也。
36、家语轻千乘之国，而重一言之信。
37、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
38、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
39、子曰："其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。
40、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟罢了矣。
1、子曰："学而不思则罔，思而不学则殆。"
2、上好礼，**莫敢不敬；上好义，**莫敢不服：上好信，**莫敢不用情。
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
4、君使臣以礼，臣事君以忠。
5、子曰："乡愿，德之贼也。"
6、人能宏道，非道宏人。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、未知生，焉知死？
9、子曰："爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？"
10、子曰："中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。"
11、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
12、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
13、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
14、子曰：礼之用，和为贵。
15、君子矜而不争，群而不党。
16、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
17、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
18、不以文章害辞，不以辞害志。
19、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
20、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
21、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
22、君子坦荡荡，小人常戚戚。
23、己所不欲，勿施於人。
24、巧言令色，鲜矣仁！
25、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
26、刚、毅、木、讷*仁。
27、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
28、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
29、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
30、人无远虑，必有*忧。
31、已所不欲，勿施于人。
32、人无远虑，必有*忧。
33、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
35、三年无改于父之道，可谓孝矣。
36、己所不欲，勿施于人。
37、君于疾没世而名不称焉。
38、君子和而不同，小人同而不和。
39、不患人之不已知，患不知人也。
40、视其所以，观其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？
41、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
42、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
43、子曰：施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
44、子曰：因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
45、子曰：裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
46、子曰：君于疾没世而名不称焉。
47、君子之行也，度于礼。
48、人不知而不愠，不亦君子乎？
49、道不同，不相为谋。
50、孔不学礼，无以立。
51、孔三人行必有我师焉！
52、不患人之不己知，患不知人也。
53、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
54、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
55、三年无改於父之道，可谓孝矣。
56、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
57、子谓颜渊曰："用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。"
58、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为**矣。
59、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
60、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
61、其使民也义。
62、放于利而行，多怨。
63、己所不欲，匆施于人。
64、故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎！
65、未知生，焉知死？
66、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
67、事君，敬其事而后其食。
68、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
69、德不孤，必有邻。
70、里仁为美。择不处仁，焉得知！
71、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
72、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
73、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
74、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
75、子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息。"子贡曰："然则赐息无所乎？"仲尼曰："有焉耳，望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如也，则知所息矣。
76、里仁为美。择不处仁，焉得知！
77、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
78、勿欺也，而犯之。
79、子谓子夏曰："女为君子儒！无为小人儒！"
80、温故而知新，可觉得师矣！
1、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
2、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
3、子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。"
4、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
5、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
6、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
8、子曰："君子不以言举人；不以人废言。"
9、子曰：礼之用，和为贵。
10、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
11、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
12、唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。
13、温而厉，威而不猛，恭而安。
14、不能正其身，如正人何？
15、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
16、人无远虑，必有*忧。
17、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
18、人无远虑，必有*忧。
19、道不同，不相为谋。
20、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
21、性相*也，*相远也。
22、敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
23、孔弗学何以行？弗思何以得？"
24、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
25、由也好勇过我，无所取材。
26、君于疾没世而名不称焉。
27、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
28、学而不厌，诲人不倦。
29、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
30、子曰：知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
31、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
32、刚、毅、木、讷*仁。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、孔因材施教。
35、过而不改，是谓过矣。
36、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
37、子之燕居，申申如也，夭夭如也。"
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
39、君子易事而难说悦，说悦之不以道，不说悦也。
40、君子之仕也，行其义也。
41、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
42、不能正己，焉能正人。
43、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
44、学如不及，犹恐失之。
45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
46、人能弘道，非道弘人。
47、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
48、四海之内，皆兄弟也。
49、自古皆有死，民无信不立。
50、君子**之美，不**之恶；小人反是。
——孔子名人座右铭说说40句精选
孔子名人座右铭说说40句精选
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。以下是小编特意为大家收集的孔子名人座右铭说说,希望对你有所帮助。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、子曰："学而时*之，不亦说乎？
3、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
4、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
5、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
6、子曰："吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。"
7、仕则优则学，学而优则仕。
8、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
9、人不知而不愠，不亦君子呼？
10、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
11、岁寒，然后知松柏之后彫后也。
12、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
13、巧言令色，鲜矣仁！
14、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
15、仕则优则学，学而优则仕。
16、子张曰："何谓五美？"子曰："君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。"……子张曰："何为四恶？"子曰："不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。"
17、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
19、言必信，行必果，然小人哉！
20、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
21、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
22、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
23、子曰：见善无不及，见不善如探汤。
24、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
25、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
26、孔吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
27、有朋友自远方来，不亦乐乎？
28、以约失之者鲜矣。
29、子曰："不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。"
30、子食於有丧者之侧，未尝饱也。
31、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
32、聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
33、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
34、君子不忧不惧。内省不疚，夫何忧何惧。
35、天生德于予，桓雎其如予何？
36、君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦所以覆舟。
37、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
38、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
39、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
40、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与交而下信乎？传不*乎？
——孔子座右铭短句菁选
孔子座右铭短句汇总（精选70句）
逝者如此夫！不舍昼夜。下文是小编特意为各位读者整理的孔子座右铭短句，大家可以参考一下。
1、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
2、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
3、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
4、子曰："学而时*之，不亦说乎？
5、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、不义而富且贵，于我如浮云。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。
12、弗学何以行？弗思何以得？
13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
14、与朋友交，言而有信。
15、唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。
16、讷于言而敏于行。
17、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
18、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
19、视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？
20、学而不思则惘，思而不学则殆。
21、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
22、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
23、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？朽木不可雕也。
24、礼之用，和为贵。
25、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
27、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
28、不在其位，不谋其政。
29、其知可及也，其愚不可及也。
30、己所不欲，勿施于人。
31、视其所以，观其所由,察其所安，人焉廋哉?
32、"君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。"
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、知之为知之，是知也。
35、君子不以言举人，不以人废言。
36、人之生也直，罔之生也，幸而免。
37、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
38、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
39、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
40、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
41、子曰：过，则匆惮改。
42、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
43、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
44、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
45、孔敏而好学，不耻下问。
46、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
47、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
48、三年无改於父之道，可谓孝矣。
49、吾不与祭，如不祭。
50、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
51、君子欲讷于言而敏于行。
52、乐而不淫，哀而不伤。
53、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
54、不学礼，无以立。
55、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
56、消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
57、在温*旧知识后，能有新体会，新发现，凭借这一点就可以当老师了。
58、己所不欲，匆施于人。
59、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
60、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
61、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
62、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——孔子座右铭短句菁选
孔子座右铭短句汇总（通用90句）
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰："亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！"这篇文章是小编收集的关于孔子座右铭短句的内容，欢迎大家阅读分享。
1、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
2、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
3、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
4、子曰："由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。"
5、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
7、子曰："赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。"
8、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
9、有德者必育言，有言者不必育德。
10、敏而好学，不耻下问。
11、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
12、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
13、往昔不可谏，来者犹可追。
14、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
15、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不*乎？
17、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
20、君子欲讷于言而敏于行。
21、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
22、不以其道，得之不去也。
23、不患人之不知己，患其不能也。
24、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
25、其言之不怍，则为之也难。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、不学礼，无以立。
28、修己以敬以修己以安人，修己以安百姓。
29、三军可夺师也，匹夫不可夺志也。
30、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
31、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
32、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
34、岁寒，然后知松柏之后彫也。
35、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
36、性相*也，*相远也。
37、发奋忘食，乐以忘忧。
38、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、君子坦荡荡，小人长戚戚。
41、以约失之者鲜矣。
42、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
43、子曰："乡愿，德之贼也。"
44、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
45、己所不欲，勿施于人。
46、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
47、视其所以，观其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？
48、学如不及，犹恐失之。
49、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
50、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
51、子曰：君子之仕也，行其义也。
52、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
53、子曰：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54、子曰：法语之言，能无从乎？改之为贵。
55、子曰：君于疾没世而名不称焉。
56、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
57、先劳苦而後得功，此所以为仁。
58、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
59、孔默而识之，学而不厌，诲人不倦！
60、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？
61、德不孤，必有邻。
62、父母，唯其疾之忧。
63、有教无类。
64、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
65、子曰："二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。"
66、人无远虑，必有*忧。
67、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
68、参乎！吾道一以贯之。
69、其使民也义。
70、己所不欲，匆施于人。
71、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
72、论弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
73、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
74、天地之大也，人犹有所憾。故君子语大，天下莫能载焉；语小，天下莫能破焉。
75、乐而不淫，哀而不伤。
76、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？
77、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也，不知言，无以知人也。
78、德不孤，必有邻。
79、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
80、犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？
81、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
82、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
——孔子名人名句范文5份
1、鞭扑之子，不从父之教。
2、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
3、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
4、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
5、不有祝笏之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。
6、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
10、子以四教：文、行、忠、信。
11、父母在，不远游，游必有方。
12、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
13、子曰："视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？"
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、弗学何以行？弗思何以得？
16、子曰：礼之用，和为贵。
17、不学礼，无以立。
18、三人行必有我师焉！
19、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
20、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
21、君子有诸已，而后求诸人。
22、礼者，敬人也。
23、虽有智慧，不如乘势；虽有�C基，不如待时。
24、三人行，必有我师焉。择其善而从之，择其不善而改之。
25、听其言而观其行。
26、已欲立而立人，已欲达而达人语出。
27、四海之内，皆兄弟也。
28、岁寒，然后知松柏之后��后也。
29、邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
30、饱食终日，无所用心，难矣哉。
31、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
32、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
33、听其言而观其行。
34、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
35、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
36、大德不逾闲，小德出入可也。
37、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
38、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、小不忍，则乱大谋。
40、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
41、性相*也，*相远也。
42、听其言而观其行。
43、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
44、君子坦荡荡，小人长戚戚。
45、己所不欲，勿施于人。
46、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
47、能行五者于天下为仁矣。"请问之。曰："恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
48、孔子认为怎样方是智慧：知之为知之，不知为不知。
49、知之者不如好之者。
50、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？
51、不观高崖，何以知颠坠之患；不临深渊，何以知没溺之患；不观巨海，何以知风波之患。
52、父母在，不远游，游必有方。
53、益者三乐，损者三乐；乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
54、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
55、子曰：先有司，赦小过、举贤才。
56、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
57、子曰：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
58、子曰：众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
59、子曰：夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
60、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
61、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
62、不迁怒，不二过。
63、孔不学礼，无以立。
64、孔学而时*之，不亦说？
65、孔因材施教。
66、朽木不可雕也。
67、有教无类。
68、人而无信，不知其可也。大车无�r，小车无杌，其何以行之哉？
69、能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？
70、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
71、子曰："志於道，据於德，依於仁，游於艺。"
72、其知可及也，其愚不可及也。
73、是可忍也，孰不可忍也？
74、人无远虑，必有*忧。
75、小不忍，则乱大谋。
76、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
77、人无远虑，必有*忧。
78、求仁而得仁，又何怨。
79、朝闻道，夕死可矣。
80、幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼！
81、君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上。
82、己欲立而立人，己欲达而达人。
83、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
84、古者言之不出，耻躬之不逮也。
85、天生德于予，桓雎其如予何？
86、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
87、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
88、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
89、君子不器。
90、罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。
91、乐而不淫，哀而不伤。
92、予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
93、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
94、父母，唯其疾之忧。
95、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
96、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
97、不学礼，无以立。
98、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
99、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
100、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
1、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
2、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
3、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
4、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。
5、君使臣以礼，臣事君以忠。
6、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
7、子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
9、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。
10、小人同而不和，君子和而不同。
11、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
12、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
16、子曰：礼之用，和为贵。
17、居处恭，执事敬，与人忠。
18、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
19、知者不感，仁者不忧，勇者不惧。
20、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
21、讷于言而敏于行。
22、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
23、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
24、不在其位，不谋其政。
25、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
26、人无远虑，必有*忧。
27、过而不改，是谓过矣！
28、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
29、民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣；未见蹈仁而死者也。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？
31、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
32、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
33、有杀身以成仁。
34、过而不改，是谓过矣。
35、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
36、君子和而不同，小人同而不和。
37、君子**之美，不**之恶。
38、工欲善其事，必先利其器。
39、己所不欲，勿施于人。
40、事君尽礼，人以为谄也。
41、力不足者，中道而废，今女画。
42、与朋友交，言而有信。
43、有德者必育言，有言者不必育德。
44、君于疾没世而名不称焉。
45、学而不思则罔，思而不学则殆。
46、学而不思则罔，思而不学则殆。
47、视其所以，观其所由，察其所安,人焉廋哉？人焉廋哉？
48、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
49、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
50、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
51、子曰：君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
52、子曰：盖有不知而作者，我无是也。
53、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
54、子曰：举一隅不以三隅反，则不复也。
55、子曰：士而怀居，不足为士矣！
56、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
57、不愤不启，不悱不发。
58、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
59、孔饱食终日，无所用心，难矣哉。
60、孔发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！
61、好学*乎知，力行*乎仁，知耻*乎勇乎。
62、先行其言而后从之。
63、君子喻於义，小人喻於利。
64、君子欲讷於言而敏於行。
65、道不同，不相为谋。
66、参乎！吾道一以贯之。
67、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
68、人无远虑，必有*忧。
69、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
70、其使民也义。
71、见善无不及，见不善如探汤。
72、君子之仕也，行其义也。
73、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
74、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
75、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
76、己欲立而立人，己欲达而达人。
77、君使臣以礼，臣事君以忠。
78、子欲养而亲不待。
79、举一隅不以三隅反，则不复也。
80、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
81、不迁怒，不二过。
82、温故而知新，可以为师矣。
83、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
84、德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
85、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
86、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
87、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
88、后生可畏，焉知来者之不如今也？
89、冉求曰："非不说子之道，力不足也。"子曰："力不足者，中道而废。今女画。"
90、*临*也，性相远也。
1.言必信，行必果。――《论语・子路》
2.不迁怒，不贰过。――《论语・雍也》
3.君子周急不继富。――《论语・雍也》
4.乘肥马，衣轻裘。――《论语・雍也》
5.礼之用，和为贵。――《论语・学而》
6.食不语，寝不言。――《论语・乡党》
7.知其不可而为之。――《论语・宪问》
8.当仁，不让于师。――《论语・卫灵公》
9.既来之，则安之。――《论语・季氏》
10.不学礼，无以立。――《论语・季氏》
11.德不孤，必有邻。――《论语》
12.君子以当仁不让。――《论语》
13.未知生，焉知死?《论语・先进》
14.小不忍,则乱大谋。――《论语・卫灵公》
15.为君难，为臣不易。――《论语・子路》
16.不知言，无以知人。――《论语・尧日》
17.惟上知与下愚不移。――《论语・阳货》
18.巧言令色，鲜矣仁。――《论语・学而》
19.道不同，不相为谋。――《论语・卫灵公》
20.朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》
21.见利思义，见危授命。――《论语・宪问》
22.人无远虑，必有*忧。――《论语・卫灵公》
23.用之则行，舍之则藏。――《论语・述而》
24.学而不厌.诲人不倦。――《论语・述而》
25.四海之内，皆兄弟也。――《论语・颜渊》
26.君子一言，驷马难追。――《论语・颜渊》
27.生死有命，富贵在天。――《论语・颜渊》
28.贫而无谄，膏而无骄。――《论语・学而》
29.温、良、恭、俭，让。――《论语・学而》
30.与朋友交，言而有信。――《论语・学而》
31.食不厌精，脍不厌细。――《论语・乡党》
32.以直报怨，以德报德。――《论语・宪问》
33.君子上达，小人下达。――《论语・宪问》
34.君子耻其言而过其行。――《论语・宪问》
35.夫人不言，言必有中。――《论语・先进》
36.人能弘道，非道弘人。――《论语・卫灵公》
37.过而不改，是谓过矣。――《论语・卫灵公》
38.四体不勤，五谷不分。――《论语・微子》
39.不在其位，不谋其政。――《论语・泰伯》
40.敏而好学，不耻下问。――《论语・公冶长》
41.道不行，秉桴浮于海。――《论语・公冶长》
42.不能正己，焉能正人。――《论语》
43.己所不欲，勿施于人。――《论语》
44.内省不疚，夫何忧何惧。――《论语・颜渊》
45.学而时*之，不亦说乎?――《论语・学而》
46.君子疾没世而名不称焉。――《论语・卫灵公》
47.人而无信，不知其可也。――《论语・为政》
48.不能正其身，如何正人。――《论语・子路》
49.道听而途说，德之弃也。――《论语・阳货》
50.故而知新，可以为师矣。――《论语・卫灵公》
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不学礼，无以立。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、知之为知之，不知为不知，是知也。
6、敏而好学，不耻下问。
7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
8、慎终，追远，民德归厚矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、小不忍则乱大谋。
11、匹夫不可夺志也。
12、道不同，不相为谋。
13、己所不欲，勿施于人。
14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
21、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”
27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学*不如喜欢学*，喜欢学*不如以学*为快乐。”
31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”（经典语录 www.lizhi123.net）译文孔子说：“明智的'人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
34、子以四教：文、行、忠、信。
35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
36、子曰：“不在其位，不谋其政。”
37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
41、子曰：“君子**之美，不**之恶。小人反是。”
42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
1、或曰："以德报怨，何如？"子曰："何以报德？以直报怨，以德报德。"
2、其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。
3、子曰："有教无类。"
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
6、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。
7、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
8、文质彬彬，然后君子。
9、从心所欲，不逾矩。
10、身而常逸者，则志不广。
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
12、君子耻其言而过其行。
13、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？
14、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、已所不欲，勿施于人。
16、以直报怨，以德报德。
——林徽因名人座右铭说说范本5份
1、你不知道你是个很古怪的小孩纸吗？钟绿，你不知道你实在太美了吗？
2、张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会。
3、就是那样地，像待客人说话，我在静沉中默啜着茶。
4、生活只是一股力，死亡是一片沉默的恨。
5、有缘的人，无论相隔千万之遥，终会聚在一起，携手红尘。无缘的人，纵是*在咫尺，也恍如陌路，无份相逢。
6、每个人的人生都是在旅程，只是所走的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。
7、一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起。——林徽因
8、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执着的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。
9、要相信，梦里能达到的地方，总有一天，脚步也会达到。
10、谁爱这不息的变幻，她的行径？催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花样，更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的，她奉着那荒唐的使命：看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相；都市喧哗，再寂成广漠的夜静！虽说千万年在她掌握中操纵，她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎， 来抚慰恋爱的 消失，死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回，谁又大胆地爱过这伟大的变换？ 《谁爱这不息的变幻》
11、记忆的埂上，谁不有，两三朵聘婷，披着情绪的花，无名的展开，野荷的香馥，每一瓣静处的月明。
12、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语？ ——林徽因
13、山中一个夏夜，深得 象没有底一样； 黑影，松林密密的； 周围没有点光亮。 对山闪着只一盏灯——两盏 象夜的眼，夜的眼在看！ ——林徽因 《山中一个夏夜》
14、一曲溪涧，日夜流水， 生是种奔逝，永在离别！ 死只一回， 它是安慰。 ——林徽因 《死是安慰》
15、我们不迷信的，没有宗教地望着这死的帷幕，更是丝毫没有把握，张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发怔，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。 ——林徽因 《你是那人间的四月天》
16、水的倒影，风的轻歌。——《笑》
17、以为爱来得及，其实时间已经来不及。
18、爱的，不爱的。一直在告别中。
19、时光如水，总是无言。若你安好，便是晴天。—— 林徽因
20、到如今我还记得那一晚的天，星光、眼泪、白茫茫的江边！ ——《林徽因名句》
21、那一天你要看到零乱的的花影，那便是我私闯入当年的边境！——《林徽因名句》
22、有时候，我想问一个陌生人，问他可不可以带我走，我心里始终有这种隐藏的动机。 —— 林徽因
23、山中一个夏夜，深得 象没有底一样； 黑影，松林密密的； 周围没有点光亮。 对山闪着只一盏灯——两盏 象夜的眼，夜的眼在看！—— 林徽因
24、到那天一切都不存留， 比一闪光，一息风更少 痕迹，你也要忘掉了我 曾经在这世界里活过。—— 《林徽因诗传》
25、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。—— 林徽因
26、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。——林徽因
27、你的问题主要在于读书不多而想得太多。——林徽因
28、但是快乐太单纯，所以容易破碎。——林徽因
29、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。—— 林徽因
30、那一晚我的船推出了河心，澄蓝的天上托着密密的星。那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。到如今我的船仍然在海面飘，细弱的桅杆常在风涛里摇。到如今太阳只在我背后徘徊，层层的阴影留守在我周围。到如今我还记着那一晚的天，星光、眼泪、白茫茫的江边。到如今我还想念你岸上的耕种：红花儿黄花儿朵朵的生动。
31、人生最大的痛苦就是看着身边的人濒临死亡，而你却没有丝毫的办法来救赎他。
32、人的一生会遭遇无数次相逢，有些人是你看过便忘的风景，有些人则在你的心里生根抽芽，那些无法诠释的感觉都是没由来的缘分，缘深缘浅，早有分晓。
33、记得那天心同一条长河，让黄昏来临，月一片挂在胸襟。如同这青黛山，今天，心是孤傲的屏障一面；葱郁，不忘却晚霞，苍莽，却听脚下风起，来了夜——《大公报·文艺副刊》
34、如果你是五月，八月里为我吹开蓝空上的霞彩，那样子来了春天，忘掉腼腆，我定要转过脸来，把一串疯话全说在你的面前！——林徽因
35、水的倒影，风的轻歌。——林徽因
36、无从追踪的情绪，开了花；四下里香深，低覆着禅寂，间或游丝似的摇移，悠忽一重影；悲哀或不悲哀，全是无名，一闪娉婷。——林徽因
37、一个生活丰富者不在客观的见过若干事物，而在能主观的能激发很复杂，很不同的情感，和能够同情于人性的许多方面的人。——林徽因
38、如果心头在旋转着熟识的芳菲，模糊如同小径越过无数篱笆，纷纭的花叶枝条，草看弄得人昏迷，今日的脚步，再不甘重踏上前时的泥沙。——林徽因
39、孤独从一开始注定要用一生来承担。——林徽因
40、漠漠大地又哪里去找一点同情？——林徽因
1、人活在世上，有太多的东西是我们所不能割舍的。哪怕一个万念俱灰的人，在临死前还可能会有一丝想存活的意念。比如看到一缕和暖的阳光，看到一只闲庭信步的蚂蚁，看到一株风中摇曳的绿草。只在刹那，他或许就明白，原来活着竟是这般的好。人生往往就是如此，许多苦思冥想都参悟不透的道理，就在某个寻常的瞬间，一切都有了答案。
2、我说你是人间的四月天，笑音点亮了四面风，轻灵在春的光艳中交舞着变。你是四月天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点撒在花前。
3、难怪她笑永恒是人们造的谎，谁又大胆地爱过这伟大的变换？
4、张开口我们不会呼吁，闭上眼不会入梦，徘徊在理智和情感的边沿，我们不能预期后会，对这死，我们只是永远发证，吞咽枯涩的泪，待时间来剥削这哀恸的尖锐，痂结我们每次悲悼的创伤。
5、一个生活丰富者不在客观的见过若干事物，而在能主观的能激发很复杂，很不同的情感，和能够同情于人性的许多方面的人。
6、记忆的梗上，谁没有两三朵娉婷，披着情绪的花。
7、这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。 《深夜里听到乐声》
8、我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零；或流云一朵，在澄蓝天，和大地再没有些牵连。《情愿》
9、记忆的梗上，谁不有 两三朵娉婷，披着情绪的花。《你是那人间的四月天》
10、别丢掉，这一把过往的`热情，现在流水似的轻轻；在幽冷的山泉底，在黑夜，在松林，叹息似的渺茫，你仍然要保持着那真。一样是月明，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似的挂起。你问那黑夜要回，那句话―你仍得相信，山谷中留着，有那回音。
11、那一晚我的船推出了河心， 澄蓝的天上托着密密的星。 那一晚你的手牵着我的手， 迷惘的星夜封锁起重愁。 那一晚你和我分定了方向， 两人各认取个生活的模样。 ――林徽因 《那一晚》
12、现在连秋云黄叶又已失落去辽远里，剩下灰色的长空一片透彻的寂寞，你忍听冷风独语？ ――林徽因
13、天是昨夜雨洗过的，山岗照着太阳又留一片影；羊跟着放羊的转进村庄，一大棵树荫下罩着井，又像是心！ ――林徽因
14、我站在香山， 向远处看…… 茫茫的雨后天， 霞光， 那么远…… ――林徽因
15、第一天见面，晚上我没跟他吃饭，去见同学了，他送我的，在出租车上的时候，问我电话，我告诉他而且问他，"你还不知道我叫什么吧？"他回："啊，是呀"。后来提到这个事，他说，"之所以没问，就觉得没有必要知道叫什么，当时他就觉得我跑不掉，我跑到哪他都会追到。"
16、人生聚散无常，起落不定，但是走过去了，一切便已从容。无论是悲伤还是喜乐，翻阅过的光阴都不可能重来。曾经执著的事如今或许早已不值一提，曾经深爱的人或许已经成了陌路。这些看似浅显的道理，非要亲历过才能深悟。 ――林徽因
17、秋天的骄傲是果实，不是萌芽，生命不容你不献出积累的馨芳；交出受过光热的每一层颜色，点点沥尽你最难堪的酸怆。
18、人只有将寂寞坐断，才能重拾喧嚣；把悲伤过尽，才能重见欢颜；把苦涩尝遍，才能自然回甘。――林徽因
19、那怕以光年丈量的欢愉，也不过是广角镜的拉扯所营造的幻象而已。
20、桌下一片由厅口处射进来的阳光，泄泄融融地倒在那里。
21、幸福是一件多么奢侈的事，人生总是太多的遗憾，由不得你我放纵快乐。
22、我们寻常人就爱说了解，能了解的我们便同情，不了解的我们便很落漠乃至于苛刻。―― 林徽因
23、打算在人世间行走，就不要奢求那许多。且当每一条路都是荒径，每一个人都是过客，每一篇记忆都是曾经。―― 林徽因
24、我不知道，一种缘能走多远，但我知道，穿过我的长发你的眼，必定会开满你淡蓝的温暖。荼蘼花开，一路繁花相送。―― 林徽因
25、笑的是她惺松的鬈发， 散乱的挨着她的耳朵。 轻软如同花影， 痒痒的甜蜜 涌进了你的心窝。 那是笑――诗的笑，画的笑： 云的留痕，浪的柔波。―― 《林徽因诗传》
26、我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。
27、我们一直是在离别中，比如和爱的人，和伤害，甚至和时光。――林徽因
28、该笑的时候没有快乐，该哭泣的时候没有眼泪，该相信的时候没有诺言。――林徽因
29、你的头发美丽而哀愁。就象你的灵魂。――林徽因
30、外表上看上去世界各国妇女的地位高低不等，实际上女人总是低的，气愤也无用，人生不是赌气的事。―― 林徽因
31、伤口是别人给与的耻辱，自己坚持的幻觉。――林徽因
32、笑的是她的眼睛，口唇，和唇边浑圆的旋涡。艳丽如同露珠，朵朵的笑向贝齿的闪光里躲。那是笑――神的笑，美的笑；水的映影，风的轻歌。笑的是她惺松的鬈发，散乱的挨着她的耳朵。轻软如同花影，痒痒的甜蜜涌进了你的心窝。那是笑――诗的笑，画的笑：云的留痕，浪的柔波。 ――《笑》
33、想博得的，能博得的，至多是她的一滴泪，她的一阵心酸，竟许一半声漠然的冷笑；但我还是甘愿，即使我粉身的消息传到他的心里如同传给一块顽石，她把我看作一只地穴里的鼠，一条虫，我还是甘愿！
34、流水过往，一去不返，可为什么人总是在悲伤惆怅的时候，会无法抑制地怀念从前？或许因为我们都太过凡庸，经不起*淡流年日复一日的熬煮。想当初站在离别的渡口，多少人说出誓死不回头的话语。到最后，偏生是那些人需要依靠回忆度日，将泛黄了的青春书册一遍又一遍翻出来阅读。
35、人说，背上行囊，就是过客；放下包袱，就找到了故乡。其实每个人都明白，人生没有绝对的安稳，既然我们都是过客，就该携一颗从容淡泊的心，走过山重水复的流年，笑看风尘起落的人生 。
36、容易伤害别人和自己的，总是对距离的边缘模糊不清的人。――林徽因
37、谁爱这不息的变幻，她的行径？催一阵急雨，抹一天云霞，月亮，星光，日影，在在都是她的花样，更不容峰峦与江海偷一刻安定。骄傲的，她奉着那荒唐的使命：看花放蕊树凋零，娇娃做了娘；叫河流凝成冰雪，天地变了相；都市喧哗，再寂成广漠的夜静！虽说千万年在她掌握中操纵，她不曾遗忘一丝毫发的卑微。难怪她笑永恒是人们造的谎，来抚慰恋爱的消失，死亡的痛。但谁又能参透这幻化的轮回，谁又大胆地爱过这伟大的变换？――林徽因
38、很多人不需要再见，因为只是路过而已。遗忘就是我们给彼此最好的纪念。32 他们似乎从没有正式地告别过。而每一次都是绝别。――林徽因
39、你舒伸得像一湖水向着晴空里白云，又像是一流冷涧，澄清许我循着林岸穷究你的泉源：我却仍然怀抱着百般的疑心对你的每一个映影！你展开像个千瓣的花朵！鲜妍是你的，每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。
40、我要借这一时的豪放和从容，灵魂清醒的在喝一泉甘甜的鲜露，来挥动思想的利剑，舞它那一瞥最敏锐的锋芒，像皑皑塞野的雪在月的寒光下闪映，喷吐冷激的辉艳；――斩，斩断这时间的缠绵，和猥琐网布的纠纷，剖取一个无暇的透明，看一次你，纯美，你的裸露的庄严。……然后踩登任一座高峰，攀牵着白云和锦样的霞光，跨一条长虹，瞰临着澎湃的海，在一穹匀静的澄蓝里，书写我的惊讶与欢欣，献出我最热的一滴眼泪，我的信仰，至诚，和爱的力量，永远膜拜，膜拜在你美的面前！
1、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
2、那梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。
3、我懂得，但我怎能应和？
4、"惭愧"俩字我嫌它们过于单纯，所以我没有字来告诉你，我心里所感触的味道。
5、你不知道你是个很古怪的小孩纸吗？钟绿，你不知道你实在太美了吗？
6、我们中间没有绝对信命运之说的，但是对这不测的人生，谁不感到惊异，对着那许多事实的痕迹又如何不感到人力的脆弱，智慧的有限。世事尽有定数？世事尽是偶然？对这永远的疑问我们什么时候能有完全的把握？
7、就是那样地，像待客人说话，我在静沉中默啜着茶。
8、拿梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。
9、忘掉曾有这世界；有你；哀悼谁又曾有过爱恋；落花似的落尽，忘了去这些个泪点里的情绪。——林徽因
10、不是所有的过往都是美好，还有许多我们想要擦去却擦不去的残痕。有人说，疼痛的往事可以选择忘记，可纵算忘记了，并不意味着就真的不存在。既是省略不去的过程，就只好默默忍受，只当是年少不经世事所犯下的无知错误。
11、要相信，梦里能达到的地方，总有一天，脚步也会达到。
12、有时候努力一点，是为了让自己有资格，不去做不喜欢的事，为了能让自己遇见一个喜欢的人时，不会因为自己不够好而没有留住对方，为了避免与朋友拉开距离，未来也能看到同一个世界。为了看清自己最后能走到哪里。
13、话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且最好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。 《你是那人间的四月天》
14、那一晚我的船推出了河心， 澄蓝的天上托着密密的星。 那一晚你的手牵着我的手， 迷惘的星夜封锁起重愁。 那一晚你和我分定了方向， 两人各认取个生活的模样。 《那一晚》
15、你展开象个千辨的花朵！鲜妍是你的每一瓣，更有芳沁，那温存袭人的花气，伴着晚凉：我说花儿，这正是春的捉弄人，来偷取人们的痴情！ 《仍然》
16、难怪她说永恒是人们造的谎。《谁爱这不息的变幻》
17、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。《你是那人间的四月天》
18、风轻云淡，岁月安好。——林徽因
19、生活只是一股力，死亡是一片沉默的恨。 ——林徽因 《彼此》
20、终于明白，有些路，只能一个人走。那些邀约好同行的人，有一天终究会在某个渡口离散。红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
21、什么时候，又什么时候，心才真能懂得，这时间的距离，山河的年岁。
22、红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。
23、人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。许多人都做了岁月的奴，匆匆地跟在时光背后，忘记自己当初想要追求的是什么，如今得到的又是什么。其实我们应该：埋下一些美好的种子，只为心安；许下一些美好的愿望，等待继续。
24、渺小的日子也要有一点想念，像个灵魂失落在街边。
25、第一天见面，晚上我没跟他吃饭，去见同学了，他送我的，在出租车上的时候，问我电话，我告诉他而且问他，"你还不知道我叫什么吧？"他回："啊，是呀"。后来提到这个事，他说，"之所以没问，就觉得没有必要知道叫什么，当时他就觉得我跑不掉，我跑到哪他都会追到。"
26、人的一生要经历太多的生死离别，那些突如其来的往往将人让人措手不及。
27、人生总在祈求圆满，觉得好茶需要配好壶，好花需要配好瓶，而佳人也自当配才子。 却不知道，有时候缺憾也是一种美丽。 太过精致，太过完美，反而要惊心度日。 ——林徽因《九十九度中》
28、第一天见面，晚上我没跟他吃饭，去见同学了，他送我的，在出租车上的时候，问我电话，我告诉他而且问他，"你还不知道我叫什么吧？"他回："啊，是呀"
29、愿我的生命也是这样的，没有太多绚丽的春花、没有太多飘浮夏云、没有喧哗、没有旋转的五彩，只有一片安静纯朴的白色，只有成熟生命的深沉与严肃，只有梦，像一片红枫那样热切殷实的梦。
30、真正的*静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然……如果可以，请让我预支一段如莲的时光，哪怕将来某一天加倍偿还。
31、玲珑煦暖的阳光照人面前，那美的感人力量就不减于花。
32、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃。你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。
33、有时候，我想问一个陌生人，问他可不可以带我走，我心里始终有这种隐藏的动机。 —— 林徽因
34、那轻，那娉婷，你是，鲜妍百花的冠冕你戴着，你是天真，庄严，你是夜夜的月圆。—— 林徽因
35、我们还会重逢吗？还会继续那残断的梦吗？ —— 林徽因
36、那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁起重愁。那一晚你和我分定了方向，两人各认取个生活的模样。 —— 林徽因
37、记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花。 —— 林徽因
38、从没有人说过八月什么话，夏天过去了，也不到秋天。—— 《林徽因诗传》
39、是爱，是暖，是希望，你是那人间的四月天。—— 林徽因
40、渴望占有愈多而愈脆弱。
41、但是快乐太单纯，所以容易破碎。——林徽因
42、那一晚你的手牵着我的手，迷惘的星夜封锁其重愁。——林徽因
43、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断，一小段一小段。—— 林徽因
44、我的世界是寂静无声的，容纳不下别人。—— 林徽因
45、幸福始终充满着缺陷。——林徽因
46、正与生命里一切相同，我们爱得太是匆匆好像只是昨天你还在我的窗前。——《给秋天》
47、断续的曲子，最美或最温柔的夜，带着一天的星记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花无名的展开野荷的香馥每一瓣静处的月明湖上风吹过，头发乱了，或是水面皱起象鱼鳞的锦四面里的辽阔，如同梦荡漾着中心彷徨的过往不着痕迹，谁都认识那图画沉在水底记忆的倒影——
48、冬有冬的来意，寒冷像花，——花有花香，冬有回忆一把。一条枯枝影，青烟色的瘦细，在午后的窗前拖过一笔画；寒里日光淡了，渐斜……就是那样的像待客人说话，我在静沉中默啜着茶。——《**》
49、我说你是人间的四月天笑声点亮了四面风轻灵在春的光艳中交舞着变——《你是那人间的四月天》
50、你想，整年整月你所花费的，和你那窗子以外的周围生活程度一比较，严格算来，可不都是非常靡费的用途？每奢侈一次，你心上只有多难过一次，所以车子经过的那些玻璃窗口，只有使你更惶恐，更空洞，更怀疑，前后彷徨不着边际。——林徽因
51、你是人间四月天，雪化后的那片鹅黄，你像；新鲜初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦水光浮动着你梦中期待的白莲。——林徽因
52、每个人的人生都是在旅程，只是所走的路径不同，所选择的方向不同，所付出的情感不同，而所发生的故事亦不同。——林徽因
53、当然旧诗里伤愁太多；一首诗竟像一张美的证券，可以照着市价去兑现！所以庭花，乱红，黄昏，寂寞太滥，诗常失却诚实。——林徽因
54、那一天你要看到零乱的的花影，那便是我私闯入当年的边境！——林徽因
55、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找的出藉口。——林徽因
56、这一定又是你的手指，轻弹着，在这深夜，稠密的悲思；我不禁颊边泛上了红，静听着，这深夜里弦子的生动。一声听从我心底穿过，忒凄凉我懂得，但我怎能应和？生命早描定她的式样，太薄弱是人们的美丽的想象。除非在梦里有这么一天，你和我同来攀动那根希望的弦。——林徽因
57、总是需要一些温暖。哪怕是一点点自以为是的纪念。——林徽因
58、孤单的生活，欲望开始变得简单，温暖的午后，绿茵的草地，暗暖的台灯，繁星点缀着夜空，一杯茶、一本书，或许是生活的全部。——林徽因
59、一个女子的寂寞就是这样的不堪一击。如果一个男人对我伸出手。如果他的手指是热的。她是谁对我其实已经并不重要。——林徽因
60、你又学叶叶的书篇随风吹展，揭示你的每一个深思；每一角心境，你的眼睛望着我，不断的在说话：我却仍然没有回答，一片的沉静永远守住我的魂灵。——林徽因
1、到那天一切都不存留，比一闪光，一息风更少痕迹，你也要忘掉了我曾经在这世界里活过。
2、山中一个夏夜，深得象没有底一样；黑影，松林密密的；周围没有点光亮。对山闪着只一盏灯——两盏象夜的眼，夜的眼在看！
3、那梅花来说吧，一串串丹红的结蕊缀在秀劲的傲骨上，最可爱，最可赏，等半绽将开地错落在老枝上时，你便会心跳！梅花最怕开；开了便没话说。索性惨了，沁香拂散同夜里炉火都成了一种温存的凄凉。
4、你是四月早天里的云烟，黄昏吹着风的软，星子在无意中闪，细雨点洒在花前。
5、你不知道你是个很古怪的小孩纸吗？钟绿，你不知道你实在太美了吗？
6、这是一支定向的舵，你不要再费力气去扭转了。——林徽因
7、有一种颜色叫文艺复兴，有一种情缘叫此间缠绵，有一种佳人叫人间四月。
——安东尼名人座右铭语录范本5份
1、我讨厌一朵花，就把它摘下来。我喜欢一朵花，也把它摘了下来。
2、这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖。就算TA不远不*，只要想到TA，就永远会觉得安定，觉得踏实，觉得心里有底。世界只是一些影影绰绰的温柔。河还是原来的河，人还是原来的人。——我仍然为你守候，那些小幸福，我认真，你随意。
3、正因为你在你的玫瑰上花费了很多时间，你的玫瑰才变得如此重要。
4、不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次，因为，你能把她伤害到那个样子的机会只有一次，那一次之后，你就从不可或缺的人变成可有可无的人了，即使她还爱你，可是，总有一些，真的东西改变了。
5、那些我告诉他们我想和他们一辈子的人我真的对待了么，会不会就在我做别的不重要的事情的时候把他们忘记的时候，他们已经死了，或者说，对我死了心。
6、人生实在太奇妙了，如果你坚持只要最好的，往往都能如愿。
7、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。
8、有些人你会很认真地相信他们会一辈子在一起。
9、了解改变和迈向卓越的关键就在于了解内心状态，而我们的行为就缘于我们的心境。
10、人在绝境或遇险的时候，往往会发挥出不寻常的能力。
11、我们的身体、头脑和心境犹如一支可调的音叉，可与更高层次的身体、头脑、心境产生共鸣，因此你调得越高，对正的越高，就越能得到满意的结果。
12、孕育成功的良性循环与孕育失败的恶性循环，皆源自于环境。监禁生活最可怕的不是每日的挫折和剥夺，而是这种环境会孕育失败的信念和使幻想毁灭。
13、你可以界定你的人生目标，认真制定各个时期的目标。但如果你不行动，还是一事无成。
14、风雨过后不一定有美好的天空，不是天晴就会有彩虹，所以你一脸无辜，不代表你懵懂。
15、生活是一场又一场美好事物的，追逐。
16、喜欢一朵花，就会把她摘掉。而爱一朵花，就会为她浇水。
17、你都要喜欢当时的自己。只有这一刻，你不是后悔的，你知道自己在行走，要是这一刻是不后悔的，以后回想起来也不应当后悔。
18、我所生活的世界很小，每天晚上，我都走同样的路回家，开同一扇门，睡同张床 我所生活的城市很大，连结成片的云也覆盖不了它一直有旧房子被推*一直都有新楼耸立。
19、人在时间面前太无力，所有一切无所挽留，相机的发明像一个任性的挑衅，成型的是过往的尸骸。
20、小说家的任务不是说教，而是要展示。
21、音乐、性行为、文学艺术，全都必须成为痛苦的来源，而不是快乐的源泉。
22、等到我变成长颈鹿，你就只能看到我的膝盖了。
23、人的富有来自他的苦难与艰难，也来自他对简单身后获得接纳，比如此时此刻，从这扇窗户静静地眺望着外面的风景。
24、我们要求的不是长生不老，而是不看到行动和事物一下子失去它们的意义。那时我们周围的空虚就要暴露出来。
25、这个世界上，有一条最寂寞的鲸鱼，叫Alice，这个世界上，有很多人都是Alice。
26、那些喜欢过的人，还会再遇见吗？那些感动过的事，还会再怀念吗？
27、那些我原来说好，我很喜欢很喜欢的人，那些我汇报他们我想和他们一辈子的人，我真的用心看待了么？
28、对在乎你牵挂你为你哭的人好一点，别哪天一梦醒来发此刻数星星的时候把月亮弄丢了。
29、本来有一天，向日葵也会想主动放弃太阳。
30、想把春天揉进汤圆煮给你吃，然后连夜飞跃，去我冬天的老家。
1、爱就好像咖啡，要沉淀一下，再慢慢品尝。
2、很多人达不成目标就找借口和理由。这所有的借口和理由就是一句话：没有资源。其实资源从来都不是问题，只要你有智慧去整合这些资源。
3、我总以为自己很富有，拥有一朵世上独一无二的花；实际上，我所拥有的不过是一朵普通的玫瑰而已。一朵普通的玫瑰花。
4、你要赶快来爱我，等我变成长颈鹿，你就只能够到我的膝盖了。
5、有时候，我会觉得什么都是假的，但这并不妨碍我发自内心地相信，并爱着这个世界。
6、如果我不能，我就一定要，如果我一定要，我就一定行。
7、正因为你在你的玫瑰上花费了很多时间，你的玫瑰才变得如此重要。
8、后来，我终于能接受，我们不会再在一起这个事实。我想我唯一能做的就是，继承那些，你拥有的让我着迷的品质，好好地生活下去。
9、那些我本来说好，我很喜欢很喜欢的人，那些我告诉他们我想和他们一辈子的人，我真的用心对待了吗，会不会就在我做别的不重要的事情的时候，把他们忘记的时候，他们已经死了，或者说对我死了心呢。
10、不要让那个喜欢你的人撕心裂肺地为你哭那么一次，因为，你能把他伤害到那个样子的机会只有一次，那一次之后，你就从不可缺的人变成可有可无的人了，即使他还爱你，可是总有一些真的东西改变了。
11、不要抱怨自己。抱怨是与过去有关系的，但是一点也没有用。
12、成功是好的判断的结果。而好的判断是由经验累积出来的。而经验往往是来自于失败的判断。
13、梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。每天叫醒我们的不是闹铃，是梦想。
14、怀念那年的自己，我甚至完全不了解他。但我曾爱他胜过爱自己。
15、有时候，我会觉得什么都是假的，但这并不妨碍我发自内心地相信，并爱着这个世界。
16、自己一个人太久了 就会怀疑自己是不是真的哪里不好 或者人格有问题。
17、若不全心投入自己正在做的事，就不会有恒久的成功。
18、一个人如果想要和别人建立良好的人际关系，他绝不能要求他们依照规定的模式做事，或处处请求利益。
19、勇于负责的人是真正的勇者，逃避责任的人却是懦夫。
20、我们所说的每一句话，都有可能成为我们与他人之间的藩篱；相反，也可能成为我们与别人之间沟通的桥梁。
21、想像是一种创造行为，通过它，你就可以组成思维形象，它能看清头脑里的某些东西。
22、潜能沉睡在潜意识里，只有用行动，用信念去刺激潜意识，你的潜能才会像泉水一样，涓涓流出。
23、压力并不可怕，可怕的是我们是否受压力的摆布。命运是由自己来创造的，我们应该主宰命运，应该向压力挑战，不应该逃避压力；而且，为了挖掘自己的潜能，往往应为自己创造一定的压力环境。
24、成功的秘诀就在于对未来有把握，抱着不断突破的信念，拿出必要的行动，就一定能为自己及他人开创企望的人生。
25、能和你现在牵着手的那个人，你们相遇的概率简直是*乎奇迹，希望你们就算回到了明亮的世界也不要放开彼此的手。
26、在这之前，我，到底是谁，你，出现我，眼前，一瞬间，一切都改变。
27、这个世界上，有一条最寂寞的鲸鱼，叫Alice，这个世界上，有很多人都是Alice。
28、因为长相，就会很容易喜欢一个人，想与他分享时间和经历。可是，好看的人那么多，一个又一个喜欢下去，结果自己都没有被喜欢，甚至，自己也不喜欢自己。
29、那些，我们一直惴惴不安，又充满好奇的未来，会在心里隐隐约约地觉得它们是明亮的。
30、椅子很热情，通常两边有扶手，那姿势好像张开怀抱，等待另一个身体。
31、其实我不在乎你是白是黑，是直是弯，有钱没钱，是胖是瘦，是高是矮……你对我好，我就会对你好，就这么简单。
32、我讨厌你，这样肆意的充斥着我，一个个的夏天。
33、如果是100%的人的话，不管多少次误会爱上了别人，转过头来还是知道对方正好走到了一个岔口。
34、过去已经不存在了，将来也不想考虑。只想此时此刻，为了你任性的勇敢。
35、想得到的东西 不一定都会得到 嗯。人生不过如此 。
36、现在，执着追求的事，将来必定有一天变成不重要的。
37、一直朝前走，也走不了多远。
38、人在时间面前太无力，所有一切无所挽留，相机的发明像一个任性的挑衅，成型的是过往的尸骸。
39、最喜欢早上，好像什么都可以重新开始，中午的时候就开始觉得忧伤，晚上最难度过。
40、连垃圾畅销书都能说明人们在变。如果小说不能表明变化，只是说明人物性格是固定的，僵硬的、不可洗心革面的，那就离开了小说的领域，而步入了寓言或讽喻的范畴了。
41、这一切都发生在万亿分之一分钟的瞬间，然后我就抛却了世界、天空，抛却了上面盯着我的面孔。
42、风不懂云的漂泊。天不懂雨的落魄。眼不懂泪的懦弱。所以你不懂我的选择。也可以不懂我的难过。不是每一个人都一定要快乐。
43、我喜欢的人不年轻了，我也是。但他不管干什么我都支持他。他出唱片我买来听，他拍电影我就跑去看。他有一天不想在大众面前了过自己的生活我就祝他幸福。 原本他不是 属 于 我这个世界 的人 ，但他给了我这么多，可能他永远都不记得我，但是那又怎样，我记得就好。
44、有一天，我会忘记你。我没有很期待，也没有觉得失落。我只是知道，会有那么一天。
45、我最喜欢的交通工具是公共汽车，在最后一排最左边的位置。坐着坐着，就睡着了。好像一眨眼就走过了半个城市。
46、分析感情的细节，好像洗一串葡萄；洗不清的，真的一个个弄下来洗干净的时候，已经面目全非不想吃了。
47、"你知道……我的花……我是要对她负责的！而她又是那么弱小！她又是那么天真。她只有四根微不足道的刺，保护自己，抵抗外敌……"
48、能和你现在牵手的那个人，你们相遇的概率简直是*乎奇迹。
49、看到很多很多黄色草地上的羊群，这是关于我的历险记。
50、是心花怒放的声音？是心碎的声音。
51、大概是，宁静而又小心翼翼的人，但是，有的时候，以为本身有厚颜无耻的热情，它们就犹如雨后不知名的大片花系，一夜之间盛开，然后干枯。
52、真正的恋爱需要期待，谁都可以说爱你，但不是人人都能等你……
53、你都要喜欢其时的本身。只有这一刻，你不是反悔的，你知道本身在行走，要是这一刻是不反悔的，今后追念起来也不应当反悔。
54、用拒人千里之外的淡漠来掩饰本身试图与人亲*的热血沸腾，这算完佳丽格，照旧闷骚？
55、我谈过最长的爱情，就是自恋，我爱本身，没有情敌。
56、可是，像我们这些没有宗教信仰的人，不就是靠被喜欢的人喜欢而活下来的么？
57、岂论是我的世界华盖云集富贵盛世，照旧它们都瞬间消失化为须臾，我城市刚强地走向你，不张皇，不踌躇。
58、直到你不再找我，直到你找不到我，直到最后，你在某一瞬间蓦然想起我。但是，谁人时候，被你弄丢的我就真的已经不在了，也再不需要你再找返来了。
59、乐成呈概率漫衍，要害是你能不能僵持到乐成开始泛起的那一刻。
60、乐成的人是跟别人进修履历，失败的人只跟本身进修履历。
1、其实我不在乎你是白是黑、是直是弯、有钱没钱、是胖是瘦、是高是矮……你对我好，我就会对你好，就这么简单。
2、很多人达不成目标就找借口和理由。这所有的借口和理由就是一句话：没有资源。其实资源从来都不是问题，只要你有智慧去整合这些资源。
3、我是傻瓜还是糊涂蛋，明明是那麽认真地快乐与担忧过，怎麽就这様彻彻底底地忘记了呢？
4、因为长相，就会很容易喜欢一个人，想与他分享时间和经历。可是，好看的人那么多，一个又一个喜欢下去，结果自己都没有被喜欢，甚至，自己也不喜欢自己。
5、人处在很糟糕的情况下会忘记很多东西，也会做出很多错误的判断。人处在颠峰状态下结果就完全不一样了。
6、你的命运取决于你做出决定的那一刻。
7、花是弱小的、淳朴的，他们总是用自己的方式保护自己，以为有了刺就可以显出自己的厉害。
8、是不是一个人一辈子只能哭1000次，所以有些人即使亲人离开爱人分手心被揉捏得粉碎神情恍惚也都没有流。
9、地球到底有多大，世界到底有多宽，是不是人们都带着爱的痕迹生活。
10、不行，我太喜欢你了，不能和你做朋友，之前当我是朋友的人，我把他们都弄丢了，我不想，有一天把你也弄丢。
11、不要让那个喜欢你的人撕心裂肺地为你哭那么一次，因为，你能把他伤害到那个样子的机会只有一次，那一次之后，你就从不可缺的人变成可有可无的人了，即使他还爱你，可是总有一些真的东西改变了。
12、只有当你对社会，对别人有贡献的时候，你的生命最终有意义，成功的一个最简单最简单的方法就是：全力以赴，给予这个社会更好的表现，更好的技术。
13、记忆是很神奇的。或许，我们自己以为遗忘。而其实是选择性的过滤，知道自己需要什么，在某一个时刻，会展现出来，送给你惊喜。
14、怀念那年的自己，我甚至完全不了解他。但我曾爱他胜过爱自己。
15、那个广告里的樱花，是用水粉感觉做出来的，好像是粉色的空气。
16、之前那个我和现在的我之间的距离 ，被许多细小琐碎的事情填充着 ，这些都是你给我的爱吧。
17、我一直相信，等你出现的时候，我就知道是你。
18、能力是一个引人争议的字眼，各人看法不一。就我看来，最伟大的能力除了能实现自己的愿望外，还要能造福社会。
19、一个人如果想要和别人建立良好的人际关系，他绝不能要求他们依照规定的模式做事，或处处请求利益。
20、人生是好是坏，不由命运决定，而是由你的信念来决定。
21、具备建立契合的能力，是一个人应该拥有的最重要才能之一。
22、人生就像是举止与反应的实验室，你的情绪正是印证你行为的一种反应。
23、基本上金钱跟其他的东西没什么两样，你可以用它，但也可能为其所用。不要让金钱在你心里占据独尊的地位，它和其他的事物一样，有它独特的地位。你要学会如何去赚、如何去存、如何去用，如此方能面对它所带给你的压力。
24、坐着坐着就睡着了，好像一眨眼就走过半个城市。
25、让我再陪你一段，陪你把沿路感想活出了答案，陪你把独自孤单变成了勇敢。
26、应该趁着年轻，和喜欢的人一起，制造些比夏天还要温暖的事。
27、每一处的海，都是我的海，我坚信它们在某一处，汇入贯通，储存了我的很多情绪和过往，又默不作声。
28、后来，我终于能接受，我们不会再在一起这个事实。我想我唯一能做的就是，继承那些，你拥有的让我着迷的品质，好好地生活下去。
29、原本他不是属于我这个世界的人，但他给了我这么多，可能他永远都不记得我，但是那又怎样，我记得就好。
30、等到我变成长颈鹿，你就只能看到我的膝盖了 。
31、现在，执着追求的事，将来必定有一天变成不重要的。
32、在我遇见你之前，我不知道悲伤和欢喜有这么多个层次。
33、如今碰到有人还在看书，真是少有的开心啊。
34、连垃圾畅销书都能说明人们在变。如果小说不能表明变化，只是说明人物性格是固定的，僵硬的、不可洗心革面的，那就离开了小说的领域，而步入了寓言或讽喻的范畴了。
35、那些，我们一直惴惴不安，又充满好奇的未来，会在心里隐隐约约地觉得它们是明亮的。
36、过去我没有来得及珍惜的人，请你们珍惜自己，过去没有来得及珍惜我的人，请珍惜现在或将来的人。
37、我想成为你最好的邂逅最难的再见，有时候我在街上走，忽然就很害怕遇到你，我现在这个模样，还是完全不知道如何面对你。
38、城市里的人都在找东西，找工作，找住处，找恋人，找一段回忆，找一个梦。有一些在找另外一个人，还有一些在找自己，有一些人在找东西，但是他们也说不清 自己在找什 么 。
39、当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。
40、我开始相信，每个人都有自己要背负的十字架……若时间是一个圆，我期待与你再圆的另一头重逢。
41、不知道说什么的时候，你会温柔的看着我笑我词穷，不可爱的时候会适可而止，寂寞的时候知道你在爱我。
42、是心花怒放的声音？是心碎的声音。
43、那些喜欢过的人，还会再遇见吗？那些感动过的事，还会再怀念吗？
44、那些我原来说好，我很喜欢很喜欢的人，那些我汇报他们我想和他们一辈子的人，我真的用心看待了么？
45、爱和喜欢是同义词么？不外，爱一朵花就为她浇水。喜欢一朵花就把她摘下来。喜欢和讨厌是反义词么？喜欢一朵花就把她摘下来。讨厌一朵花也会把她摘下来。
46、已往已经不存在了，未来也不想思量。只想此时而今，为了你任性的勇敢。
47、我们为什么要观光呢？我想，大概是，因为，有些人，有些事，有些处所，一旦分开，就回不去了，可能应该说总以为本身回不去了，于是，我们不绝地分开，去观光，意气风发地挣脱地心引力，证明本身，不是，苹果。
48、最喜欢坐公交，在最后一排左边的位置，坐着坐着就睡着了，仿佛一眨眼就走过半个都市。
49、"我这一生凭据本身的意愿，已颠末得很出色了，没有豪富大贵可是也不缺钱花，有很好的家人，莫名其妙认识了很酷的伴侣，爱过，也被人爱过，以为够了"。
50、我一直相信，当你做了某件正确的事，它就会使你在这个地球上的重量，增加一些，会以为，安详踏实。
1、这是一个种满仙人掌的花房，我拿着一个叫做幸福的气球站了很久，很久。
2、人们愿意和刚认识几天的人结婚，也不愿意和一个看起来很好的人说，我们交朋友吧。
3、不要让那个喜欢你的人，撕心裂肺地为你哭那么一次，因为，你能把她伤害到那个样子的机会只有一次，那一次之后，你就从不可或缺的人变成可有可无的人了，即使她还爱你，可是，总有一些，真的东西改变了。
4、你知道的，当感觉到悲伤的时候，就会喜欢看落日。
5、有些人，有些事，有些地方，一旦离开，就回不去了。或者应该说，总觉得，自己回不去了。
6、如果是我，要是我有五十三分钟可以自由运用，那我会悠哉游哉向一道清泉走去。
7、人生的伟业，不在于能知，而在于能行。
8、如果可能的话，我希望做床而不是椅子。也许当椅子会很甜蜜，又有很多次美好邂逅。可是，我更希望有人挂念着我。当那个人累的时候，最想回到我这里，然后放下所有防备，心满意足地睡着了。
9、不管昨夜经历了怎样的泣不成声，早晨醒来这个城市依然车水马龙。
10、有时候，我会觉得什么都是假的，但这并不妨碍我发自内心地相信，并爱着这个世界。
11、之前那个我和现在的我之间的距离 ，被许多细小琐碎的事情填充着 ，这些都是你给我的爱吧。
12、男人喜欢女人时，会说：你是我的。女人喜欢男人时，会说：我是你的。我喜欢你的时候，嘴上会说：我是你的，心里会说：你是我的！
13、我们的身体、头脑和心境犹如一支可调的音叉，可与更高层次的身体、头脑、心境产生共鸣，因此你调得越高，对正的越高，就越能得到满意的`结果。
14、相信自己，绝不放弃自己作为一个独特的、重要的个人具有内在的充实感，希望才能飞临你的身旁。换言之，只有全身心地投入生活，你才能获得希望。除此之外，没有它途！
15、解决人与人之间不愉快的惟一方法，就是去了解。
16、潜能沉睡在潜意识里，只有用行动，用信念去刺激潜意识，你的潜能才会像泉水一样，涓涓流出。
17、如果我们能传送控制自我的意念，对于所求的能产生看得见、听得到、摸得着的讯号，那么我们就能不断地产生极佳的正面结果，即使在成功机会渺茫或根本没有机会的情况下也能。
18、行动本身会增强信心，不行动只会带来恐惧。克服恐惧最好的办法就是行动。
