鲁迅名人座右铭优选【5】份

　　鲁迅名人座右铭 1

1、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。

2、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

3、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

4、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

5、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

6、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

7、文人一摇笔，用力甚微，而于我之害则甚大。老母饮泣，挚友惊心。十日以来，几于日以发缄更正为事，亦可悲矣。今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而死。生丁今世，正不知来日如何耳。东望扶桑，感怆交集。

8、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

9、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

10、我们两国，虽然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接*的，因为我们都走过艰难的道路，现在还在走，一面寻求着光明。

11、我也知道将什么元气都放在心里，脸上笔下却全都"笑吟吟"，是极其好看的；可是掘不得，小小的挖一个洞，便什么元气都出来了。但其实这倒是真面目。

12、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，—定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

13、狗性总不大会改变的，假使一万年之后，或者也许要和现在不相同，但我现在要说的是现在。如果以为落水之后，十分可怜，则害人的动物，可怜者正多，便是霍乱病菌，虽然生殖得快，那性格却何等地老实，然而医生是决不肯放过它的。

14、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？

15、批判国粹主义等**思潮只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便"红肿之处，艳若桃花，溃烂之时，美如奶酪"。国粹所在，好不可言。

16、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。

17、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

18、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的`，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

19、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。

20、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

21、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

22、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

23、赛跑，至少总得有两个人，如果不许有第二人人场，则先在的一个永远是第一名，无论他怎样蹩脚。

24、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

25、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

26、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

27、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

28、光是话不行，要紧的是做。

29、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

30、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

31、言之无文，行而不远。

32、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。

33、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

34、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

35、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

36、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

37、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

38、节约时刻，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的性命。

39、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

40、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

　　鲁迅名人座右铭 2

1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

2、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

3、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

4、所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时又不免使人寂寞，使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光，又有什么意味呢。

5、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

7、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

8、多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！

9、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

10、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

11、发思古之幽情，往往为了现在。

12、创作翻译和批判，我没有研究过等次，但我都给以相当的尊重。对于常被奚落的翻译和介绍，也不轻视，反以为力量是非同小可的。

13、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

14、我***有许多智识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。

15、将先前一切自欺欺人的希望之谈全都扫除，将无论是谁的自欺欺人的假面全都撕掉，将无论是谁的自欺欺人的手段全都排斥。

16、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

17、丢开了当面的紧要的敌人，却专一要讨论枪的亮不亮（此说如果发表，一定又有人来辩文学遗产和枪之不同的），我觉得实在可以说是打岔。我觉得现在以袭击敌人为第一火……

18、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

19、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。

20、中国的"民族主义文学家"根本上只同外国主子休戚相关。

21、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

22、批评者有从作品来批评作者的权利，作者也有从批评来批判批评者的权利。

23、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

24、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。

25、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

26、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

27、先驱者本是容易变成绊脚石的。

28、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

29、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

30、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。

31、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

32、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

33、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

34、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。

35、太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。

36、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。

37、上海之所谓"文人"，有些真是坏到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然摇笔作文，大发议论，不以为。

38、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。

39、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。

40、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

41、朋友乃五常之_名，交道是人间的美德，当然也好得很。不过骗子有屏风，屠夫有帮手，在他们自己之间，却也叫作"朋友"的。

42、我们有艺术史，而且生在中国，必须翻开中国的艺术史来。

43、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

44、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

45、古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田：雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗。

46、天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓—点来管。为什么独抓这一点呢？自然是最和自己相关的，大则因为同是人类，或是同类，同志；小则，因为是同学，亲戚，同乡，——至少，也大概叨光过什么，虽然自己的显在意识上并不了然，或者其实了然，而故意装痴作傻。

47、实地经验总比看，听，空想确凿。

48、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。

49、大众并无旧文学的修养，比起士大夫文学的细致来，或者会显得所谓"低落"的，但也未染旧文学的痼疾，所以它又刚健，清新。

50、名声的起灭，也如光的起灭一样，起的时候，从*到远，灭的时候，远处倒还留着余光。

51、相传前清时候，洋人到**衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

52、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。

53、由历史所指示，凡有改革，最初，总是觉悟的智识者的任务。但这些智识者，却必须有研究，能思索，有决断，而且有毅力。他也用权，却不是骗人，他利导，却并非迎合。他不看轻自己，以为是大家的戏子，也不看轻别人，当作自己的喽罗。他只是大众中的一个人，我想，这才可以做大众的事业。

54、如果是战斗的无产者，只要所写的是可以成为艺术品的东西，那就无论他所描写的是什么事情，所使用的是什么材料，对于现代以及将来一定是有贡献的意义的。为什么呢？因为作者本身便是一个战斗者。

55、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

56、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。

57、被我自己所讨厌的人们所讨厌的人，我有时会觉得他就是好人物。

58、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。

59、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

60、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

61、世上本没有路，走得人多了，也便成了路。

62、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

63、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

64、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

65、唾沫还是静静的咽下去好，免得后来自己舐回去。

66、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

67、金子做了骨髓，也还是站不直。

68、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

69、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

70、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。

71、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

72、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

73、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

74、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。

75、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

76、有一分热，发一分光。

77、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

78、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

79、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。

80、阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他先前的"行状"也很渺茫。

81、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

82、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

83、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

84、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

85、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

86、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

87、凡学之道，严师为难。师严然后道。

88、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限。

89、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。

90、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　鲁迅名人座右铭 3

1、我的确时时解剖别人，然而更多的事更无情面地解剖我自己。

2、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

3、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

4、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

5、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

6、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

7、世间本无路，走的人多了，也就成了路。

8、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

9、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

10、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

11、我们是应该将"名人的话"和"名言"分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

12、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

13、那些维持现状的先生们，貌似*和，实乃进步的大害。最可笑的是他们对于已经错定的，无可如何，毫无改革之意，只在防患未然，不许"新错"，而又保护"旧错"，这岂不可笑。

14、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

15、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

16、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，

17、语丝派的人，先前确曾和黑暗战斗，但他们自己一有地位，本身又便变成黑暗了，一声不响，专用小玩意，来抖抖的把守饭碗。

18、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

19、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。

20、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

21、前清末年，满人出死力以镇压革命，有"宁赠友邦，不给家奴"的口号，**一知道，更恨得切齿。其实**何尝不如此？吴三桂之请清兵入关，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的实例了。

22、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

23、私塾的先生，一向就不许孩子愤怒，悲哀，也不许高兴。皇帝不肯笑，奴隶是不准笑的。他们会笑，就怕他们也会哭，会怒，会闹起来。

24、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风*"。

25、我是爱读杂文的一个人，而且知道爱读杂文还不只我一个，因为它"言之有物"。我还更乐观于杂文的开展，日见其斑斓。第一是使中国的著作界热闹，活泼；第二是使不是东西之流缩头；第三是使所谓"为艺术而艺术"的作品，在相形之下，立刻显出不死不活相。

26、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

27、在不识字的大众里，是一向就有作家的。

28、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

29、无聊的打诨，是非徒无益，而且有害的。

30、文学有普遍性，但有界限；也有较为永久的，但因读者的社会体验而生变化。……一有变化，即非永久，说文学独有仙骨，是做梦的人们的梦话。

31、体质和精神都已硬化了的人民，对于极小的—点改革，也无不加以阻挠，表面上好像恐怕于自己不便，其实是恐怕于自己不利，但所设的口实，却往往见得极其公正而且堂皇。

32、现在有许多人，以为应该表现国民的艰苦，国民的战斗，这自然并不正确的，但如自己并不在这样的旋涡中，实在无法表现，假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。

33、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

34、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

35、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

36、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

37、对敌人决不能讲宽容、仁恕和委曲求全损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*。

38、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

39、从圣贤一直敬到骗子屠夫，从美人香草一直爱到麻疯病菌的文人，在这世界上是找不到的，遇见所是和所爱的，他就拥抱，遇见所非和所憎的，他就反拨。

40、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

41、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

42、清朝的考据家有人说过，"明人好刻古书而古书亡"，因为他们妄行校改。我以为这之后，则清人纂修四库全书而古书亡，因为他们变乱旧式，删改原文；今人标点古书而古书亡，因为他们乱点一通，佛头着粪：这是古书的水火兵虫以外的三大厄。

43、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

44、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

45、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

46、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

47、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

48、一切文艺，是宣传，只要你一给人看。即使个人主义的作品，一写出，就有宣传的可能，除非你不作文，不开口。那么，用于革命，作为工具的一种，自然也可以的。

49、与其多而不佳，不如少而好。

50、不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少；利己损人的教训多，则相信的人更其少。"不相信"就是"愚民"的远害的堑壕，也是使他们成为散沙的毒素。然而有这脾气的也不但是"愚民"，虽是说教的士大夫，相信自己和别人的，现在也未必有多少。例如既尊孔子，又拜活佛者，也就是恰如将他的钱试买各种股票，分存许多银行一样，其实是那一面都不相信的。

51、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。

52、我并不觉得我"名"，即使有之，也毫不想因此而作文更加郑重，来维持已有的名，以及别人的信仰。……希图在若干人们中保存那由误解而来的"信仰"，倒是"欺读者"，而于我是苦痛的。

53、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

54、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

55、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

56、美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。

57、[左联]其实，左联开始的基础就不大好，因为那时没有现在似的压迫，所以有些人以为一经加入，就可以称为前进，而又并无大危险的，不料压迫来了，就逃走了一批。这还不算坏，有的竟至于反而卖消息去了。人少倒不要紧，只要质地好，而现在连这也做不到。

58、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

59、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学*。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学*。

60、大众，是有文学，要文学的。

61、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

62、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

63、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

64、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

65、生活太安逸了，工作就被生活所累。

66、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

67、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

68、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

69、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

70、言之无文，行而不远。

71、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

72、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

73、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

74、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

75、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

76、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬簦营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

77、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

78、新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临*，但忽然便消失在黑暗里了。

79、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……

80、读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，早有人反对过了，时光不绝的进行，反读书的思潮也愈加彻底，于是有人来反对读任何一种书。

81、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

82、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

83、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

84、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

85、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。

86、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

87、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

88、目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使天人类受苦，却不敢使人类记得。他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

89、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。

90、倘只看书，便酿成书橱。

　　鲁迅名人座右铭 4

1、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是逃走。

4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……

5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

6、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

7、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

9、所说的《现代版画》的内容小资产阶级的气分太重，固然不错，但这是意识如此，所以有此气分，并非因此而有"意识堕落之危险"，不过非革命的而已。但要消除此气分，必先改变这意识，这须由经验，观察、思索而来，非空言所能转变，如果硬装前进，其实比直抒他所固有的情绪还要坏。因为前者我们还可以看见社会中一部分人的心情的反映，后者便成为虚伪了。

10、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

11、旧形式的采取，或者必须说新形式的探求，都必须艺术学徒的努力的实践，但理论家或批评家是同有指导，评论，商量的责任的，

12、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。

13、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

14、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

15、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。

16、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的'俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。

17、想有乔木，想看好花，—定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。花木非有土不可，正同拿破仑非有好兵不可二样。

18、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

19、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。

20、人必有所缺，这才想起他所需。

21、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。

22、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

23、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。

24、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

25、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

26、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是—方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

27、将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是并非教人死而是教人活的。

28、采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。

29、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

30、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

31、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。

32、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。

33、夫*乎"持中"的态度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；后者则是"骑墙"，或是极巧妙的"随风倒"了，然而在中国最得法，所以中国人的"持中"大概是这个。倘改篡了旧对联来说明，就该是："似战，似和，似守；似死，似降，似走。"中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。

34、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

35、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

36、被毁则报，被誉则默，正是人情之常。谁能说人的左颊既受爱人接吻而不作一声，就得援此为例，必须默默地将右颊给仇人咬一口呢？

37、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。

38、所谓名家，大抵徒有其名，实则空洞，其作品且不及无名小卒。

39、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

40、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

41、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

42、相传前清时候，洋人到**衙门去要求利益，一道威吓，吓得大官们满口答应，但临走时，却被从边门送出去。不给他走正门，就是他没有面子；他既然没有面子，自然就是中国有了面子，也就是占了上风了。

43、《新潮》每本里面有一二篇纯粹科学文，也是好的。但我的意见，最好是无论如何总要对于中国的老病刺他几针。

44、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

45、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

46、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

47、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

48、则普天下之人民其欣喜为何如。

49、好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。

50、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

51、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

52、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

53、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

54、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

55、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

56、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

57、你看到的是变了的一切，而别人看到的则是变了的你。

58、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

59、发思古之幽情，往往为了此刻。

60、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

61、如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。

62、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

63、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

64、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

65、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

66、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

67、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

68、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

69、时间对於我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

70、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　鲁迅名人座右铭 5

1、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

2、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

3、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！

4、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

5、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

6、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。

7、我并没有略存求得称誉，报答之心。

8、我的祖父是做官的，到父亲才穷下来，所以我其实是"破落户子弟"。因为我自己是这样的出身，明白底细，所以别的破落户子弟的装腔作势，和暴发户子弟之自鸣风雅，给我一解剖，他们便弄得一败涂地，我好像一个"战士"了。使我自己说，我大约也还是一个破落户，不过思想较新，也时常想到别人和将来，因此也比较的不十分自私自利而已。

9、倘能生存，我当然仍要学*。

10、其实是作文"藏之名山"的时代一去，而有一个"坛"，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。

11、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。

12、我自旅沪以来，谨慎备至，几于谢绝人世，结舌无言。然以昔曾弄笔，志在革新。故根源未竭，仍为左翼作家联盟之一员。而上海文坛小丑，遂欲乘机陷之以自快慰。造作蜚语，力施中伤，由来久矣。哀其无聊，付之一笑。

13、不问那一阶级的作家，都有一个"自己"，这"自己"，就都是他本阶级的一分子，忠实于他自己的艺术的人，也就是忠实于他本阶级的作者，在资产阶级如此，在无产阶级也如此。

14、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

15、反对教师无端使劲，像填鸭似的来硬塞学生。

16、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

17、中国文学从我看起来，可以分为两大类：（一）廊庙文学，这就是已经走进主人家中，非帮主人的忙，就得帮主人的闲；与这相对的是（二）山林文学。唐诗即有此二种。如果用现代话讲起来，是"在朝"和"下野"。后面这一种虽然暂时无忙可帮，无闲可帮，但身在山林，而"心存魏阙"。

18、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

19、我看现在青年的常在问人该读什么书，就是要看一看真金，免得受硫化铜的欺骗。而且一识得真金，一面也就真的识得了硫化铜，一举两得了。

20、太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。

21、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。

22、说到中国的改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得能诞生的机运。

23、世界的进步，当然大抵是从流血得来。

24、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

25、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

26、与其多而不佳，不如少而好。

27、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

28、旧瓶可以装新酒，新瓶也可以装旧酒。

29、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。

30、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。

31、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

32、古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

33、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

34、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

35、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

36、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

37、青年应当天真烂漫。

38、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

39、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

40、你看，那时我们预想的，可有一件如意。

41、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

42、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

43、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

44、所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

45、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

46、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

47、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

48、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

49、时刻就是性命。无端的空耗别人的时刻，其实是无异于谋财害命。

50、倘只看书，便酿成书橱。

鲁迅名人座右铭优选【5】份扩展阅读

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展1）

——鲁迅名人座右铭短句菁选

鲁迅名人座右铭短句30句精选

　　欲温而和畅，不欲察察而明切也。下面是小编为各位读者收集的鲁迅名人座右铭短句，欢迎阅读。

1、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获。日积月累、从少到多，奇迹就可以创造出来。

2、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

3、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

4、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

5、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

6、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

7、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

8、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

9、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。

10、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这—点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

11、为了防后方，我就得横站，不能正对敌人，而且瞻前顾后，格外费力。

12、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

13、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

14、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

15、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

16、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

17、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

18、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

19、从那一回以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

20、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。

21、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

22、我是散文式的人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。

23、吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

24、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

25、要想获得科学知识，就得从字母学。

26、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。

27、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

28、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……

29、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

30、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展2）

——鲁迅名人座右铭短句优选【五】份

　　鲁迅名人座右铭短句 1

1、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？

2、玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。

3、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

4、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

5、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

6、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着"仁义道德"几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字"吃人"！

7、但是话不行，要紧的是做。

8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

9、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直�饺サ募沽骸�

10、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

11、到民众中去进行文化改革有志于改革者倘不深知民众的心，设法利导，改进，则无论怎样的高文宏议，浪漫古典，都和他们无干，仅止于几个人在书房中互相叹赏，得些自己满足。

12、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

13、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

14、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

15、先前的人，只知道"为儿孙作马牛"，固然是错误的，但只顾现在，不想将来，"任儿孙作马牛"，却不能不说是一个更大的错误。

16、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。

17、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

18、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

19、旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。

20、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

21、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

22、夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者……

23、我们*惯了，一说起读书，就觉得是高尚的事情，其实这样的读书，和木匠磨斧头，裁缝的理针线并没有什么分别，并不见得高尚，有时还很苦痛，很可怜。

24、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

25、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

26、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

27、现在很有懂得理论，而感情难变的作家。然而感情不变，则懂得理论的度数，就不免和感情已变或略变者有些不同，而看法也就因此两样。

28、要做**子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

29、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。

30、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。

31、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

32、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

33、人往往憎和尚，憎尼姑，憎**徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

34、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。

35、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这―点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

36、不待说，知识阶级有知识阶级的事要做，不应特别看轻，然而劳动阶级决无特别例外地优待诗人或文学家的义务。

37、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。

38、温暾之谈，两可之论，也即所谓执中之说，公允之言，其实等于不写而已。

39、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

40、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

41、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。

42、偶有一点（指民间文艺――编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。

43、他现为批评家而说话的时候，就随便捞到一种东西以后驳诘相反的东西。要驳互助说时用争存说，驳争存说时用互助说；反对和*论时用阶级斗争说，反对斗争时就用人类之爱。论敌是唯心论者呢，他的立场是唯物论，待到和唯物论者相辩难，他却又化为唯心论者了。

44、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。

45、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

46、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

47、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

48、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

49、那时中国的创作界固然幼稚，批评界更幼稚，不是举之上天，就是按之入地，倘将这些放在眼里，就要自命不凡，或觉得非自杀不足以谢天下的。

50、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

51、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。

52、我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。倘使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。

53、*几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。

54、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。

55、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

56、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

57、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

58、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

59、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。

60、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。

61、口重温历史历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。

62、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

63、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。

64、无破坏即无新建设，大致是的；但有破坏却未必即有新建设。

65、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

66、我是散文式的.人，任何中国诗人的诗，都不喜欢。只是年轻时较爱读唐朝李贺的诗。他的诗晦涩难懂，正因为难懂，才钦佩的。

67、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

68、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

69、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

70、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

71、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

72、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

73、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。

74、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

75、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

76、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

77、欲温而和畅，不欲察察而明切也。

78、历史的必然要求和这个要求的实际。

79、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

80、不满是向上的车轮，难免载着不自满的人类向人道前进。

81、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

82、一个人爱上这个城市，大部分是爱上自己在这个城市的经历，而不是这个城市的风景。

83、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

84、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

85、群众，尤其是中国的――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

86、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

87、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。――我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

88、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

89、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

90、应该怎样做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和多练*，此外并无心得或方法的。

91、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

92、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

93、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

94、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

95、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

96、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

97、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

98、我是把别人喝咖啡的时刻用来工作的。

99、史家之绝唱，无韵之离�}。

100、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。

　　鲁迅名人座右铭短句 2

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

3、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

4、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

5、做文章做到不通的境地也就不容易，我们对于中国古今文学家，敢保证谁决没有一句不通的文章呢？有些人自以为"通"，那是因为他连"通""不通"都不了然的缘故。

6、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

7、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

8、中国亲权重，父权更重。

9、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

10、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。

11、如果是小家子弟，则纵使外面怎样大风雨，也还要勇往直前，拼命挣扎的，因为他没有安稳的老巢可归，只得向前干。虽然成家立业之后，他也许修家谱，造祠堂，俨然以旧家子弟自居，但这究竟是后话。倘是旧家子弟呢，为了逞雄，好奇，趋时，吃饭，固然也未必不出门，然而只因为一点小成功，或者一点小挫折，都能够使他立刻退缩。

12、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

13、矛盾这里在弄作家协会，先前的友和敌，都站在同一阵图里了，内幕如何，得而知，指挥的或云是茅与郑，其积极，乃为救《文学》也。我鉴于往日之！我的伤，拟不加入，但此必将又成一大罪状，听之而已。

14、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

15、我愤激的话多，有时几乎说："宁我负人，毋人负我"。然而自己也往往觉得太过，实行上或者且正与所说的相反。人也不能将别人都作坏人看，能帮也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

16、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

17、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。

18、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

19、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

20、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。

21、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。

22、上海人惯于用商人眼光看人。

23、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。

24、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

25、世上固多***，但也羼着些爱亡国者。***虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。爱亡国者便只是悲叹那过去，而且称赞着所以亡的病根。

26、*几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有"保护正当舆论"之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。

27、中国向来不大有幽默。只是滑稽是有的，但这和幽默还隔着一大段，中国之自以为滑稽文章者，也还是油滑，轻薄，猥亵之谈，和真的滑稽有别。

28、我好象只牛，吃的是草，挤出的是奶血。

29、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。——譬如想有乔木，想看好花，定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

30、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

31、没有艺术手段，没有锋利的文笔，没有幽默，没有图景，就没有小品。

32、金子做了骨髓，也还是站不直。

33、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

34、自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

35、生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

36、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

37、人生得一知己足矣。

38、读书应自己思索，自己做主。

39、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

40、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。

　　鲁迅名人座右铭短句 3

1、侧惟共和之事，重在自治，而治之良否，则以公民程度为差。故国民教育，实其本柢。

2、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

3、文人的遭殃，不在于他生前的被攻击和被冷落，而是在"一暝之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非峰起，既以自炫，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具"

4、我以为国民倘没有智，没有勇，而单靠一种所谓"气"，实在是非常危险的。

5、我自己想，虽然许多人都说我多疑，冷酷，然而我的推测人，实在太倾于好的方面了，他们自己表现出来时，还要坏得远。

6、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

7、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

8、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

9、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

10、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

11、太炎先生虽先前也以革命家现身，后来却退居于宁静的学者，用自己所手造的和别人所帮造的墙，和时代隔绝了。……我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术史上还要大。

12、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

13、据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓"田园诗人"，"山林诗人"，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。

14、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。

15、"使所读的书活起来"读死书会变成书呆子，甚至于成为书厨，……读死书是害己，一开口就害人，但不读书也并不见得好。

16、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

17、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

18、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的'作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

19、现在听说又很有别国人在尊重中国的旧文化了，那里是真在尊重呢，不过是利用！

20、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

21、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。

22、人生得知已足矣，斯世当以同怀视之。

23、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。

24、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

25、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

26、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

27、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕，总是低声下气的。*来可也两样了，能说能闹，我们的大良们也很喜欢和他玩。

28、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

29、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

30、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

　　鲁迅名人座右铭短句 4

1、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

2、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

3、与其找糊涂导师，倒不如自己走。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

6、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。

7、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

8、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

9、辩护古人，也就是辩护自己。

10、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。

11、我愿意我的东西躺在小摊上，被愿看的买去，却不愿意受正人君子赏识。

12、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

13、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

14、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。

15、凡细小的事情，都可以不必介意。_旦身临其境，倒也没有什么，譬如在围城中，亦未必如在城外之人所推想者之可，怕也。

16、倘不深入民众的大层中，于他们的.风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

17、只要是地位，尤其是利害一不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。

18、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

19、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

20、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。

21、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

22、叭儿狗如可宽容，别的狗也大可不必打了，因为它们虽然非常势利，但究竟还有些像狼，带着野性，不至于如此骑墙。

23、所可惜的，是左翼作家之中，还没有农工出身的作家。

24、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。

25、豫言者，即先觉，每为故国所不容，也每受同时人的迫害，大人物也时常这样。他要得人们的恭维赞叹时，必须死掉，或者沉默，或者不在面前。

26、革命青年的血，却浇灌了革命文学的萌芽。

27、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

28、在"清党"以后的党国里，讲***是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。

29、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

30、只要是地位，尤其是利害—不相同，则两国之间不消说，就是同国的人们之间，也不容易互相了解的。

31、优良的人物，有时候是要靠别种人来比较，衬托的，例如上等与下等，好与坏，雅与俗，小器与大度之类。没有别人，即无以显出这一面之优，所谓"相反而实相成"者，就是这。

32、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

33、只要从来如此，便是宝贝……

34、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

35、以人为鉴，明白非常，是使人能够反省的妙法。

36、经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。两个人若是有仇，见了面喝一顿笑两声，拍拍肩膀就化解了。

37、我觉得坦途在前，人又何必为了一些小障碍而不走路呢？

38、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

39、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死也是值得的。

40、只要能培育一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

41、我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。

42、有一分热，发一分光。

43、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为可恶，这才终于犯了罪。

44、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

45、唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些"金""玉""锦""绮"字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢。真会写富贵景象的，有道："笙歌归院落，灯火下楼台"，全不用那些字。

46、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。

47、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

48、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火：我便是的光。

49、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

50、史家之绝唱，无韵之离骚。

　　鲁迅名人座右铭短句 5

1、那特色是在从头看到末尾，终于等于不看。

2、在宇宙的森罗万象中，我的胃痛当然不过是小事，或者简直不算事。

3、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

4、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

5、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

6、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

7、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。

8、伟大的心胸，应该表现这样的气概――用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

9、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

10、青年向来有一恶*，即厌恶科学，便作文学家，不能作文，使作美术家，留长头发，放大领结，事情便算了结。较好者则好大喜功，喜看"未来派""立方派"作品，而不肯作正正经经的画，刻苦用功。人面必歪，脸色多禄，然不能作一不歪之人面，所以其实是能作大幅油画，却不能作"末技"之插画的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

11、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。

12、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。

13、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。

14、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。

15、倘能生存，我当然仍要学*。

16、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

18、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

19、我常常说，我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。我没有什么话要说，也没有什么文章要做，但有一种自害的脾气，是有时不免呐喊几声，想给人们去添点热闹。譬如一匹疲牛罢，明知不堪大用的了，但废物何妨利用呢，所以张家要我耕一方地，可以的：李家要我挨一转磨，也可以的。

20、在生活的路上，将血一滴―滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

21、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，――行官势，摆官腔，打官话。

22、倘使只为了自吹自捧，那真是"就*又有点卑劣了"。

23、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

24、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

25、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说――我真也忍不住了――他其实乃是**者的帮凶而已。

26、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。

27、不"打落水狗"是误人子弟的。

28、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

29、我做完之后，总要看两遍，自己觉得拗口的，就增删几个字，―定要它读得顺口；没有相宜的白话，宁可引古语，希望总有人会懂，只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的。

30、先前，旧社会的腐败，我是觉到了的，我希望着新的社会的起来，但不知道这"新的"该是什么；而且也不知道"新的"起来以后，是否一定就好。待到十月革命后，我才知道这"新的"社会的创造者是无产阶级，……我确切的相信无阶级社会一定要出现，不但完全扫除了怀疑，而且增加许多勇气了。

31、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

32、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。

33、删夷枝叶的人，决定得不到花果。

34、郭君要说些什么罢？这位先生是尽力保卫自己光荣的旧旗的豪杰。

35、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

36、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

37、其实无论什么都是有弊的，就是吃饭也是有弊的，它能滋养我们这方面是有利的；但是―方面使我们消化器官疲乏，那就不好而有弊了。假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做。

38、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

39、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的'，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。

40、爱看书的青年，大可以看看本份以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别个在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以有更深的了解。

41、危险令人紧张，紧张令人觉到自己生命的力。

42、只是原先是憎恶这熟识的本阶级，毫不可惜它的溃灭，后来又由于事实的教训，以为惟新兴的无产者才有将来，却是的确的。

43、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。

44、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

45、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

46、以硬自居了，而实则其软如棉，正是新月社的一种特色。

47、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

48、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。

49、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

50、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。

51、我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！可是还得附加几句话以免误解，就是：我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。

52、人类最好是彼此不隔膜，相关心。然而最*正的道路，却只有用文艺来沟通，可惜走这条道路的人又少得很。

53、社会停滞着，文艺决不能独自飞跃，若在这停滞的社会里居然滋长了，那倒是为这社会所容，已经离开革命。

54、无产文学，是无产阶级**斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。

55、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成―篇，以创作丰富自乐。

56、写什么是一个问题，怎么写又是一个问题。

57、与其迷信，模胡不如认真。倘若相信鬼还要用钱，我赞成北宋人似的索性将铜钱埋到地里去。现在那么的烧几个纸锭，却已经不但是骗别人，骗自己，而且简直是骗鬼了。中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。

58、新诗先要有节调，押大致相*的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。

59、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。

60、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

61、黑暗之极，无理可说，我自有生以来，第一次遇见。但我是还要反抗的。

62、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有分劳动就有分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

63、造化常为庸人设计。

64、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

65、儿童的情形，便是将来的命运。

66、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

67、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

68、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎的事，就是为此。

69、只要愿挤，时间总还是有的。

70、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。

71、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

72、早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。

73、穿掘着灵魂的深处，使人受到了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈和中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。

74、他的他的现实主义的经过千锤百炼的作品，愈来愈得到广大人民群众的爱好；他的爱憎分明的犀利的批判精神，愈来愈焕发着灿烂的光辉。

75、万籁无声。只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在初夜的寂静中清彻地作响。

76、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。

77、我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。

78、群众，尤其是中国的――永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴艨窗羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

79、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。

80、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。

81、我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导……

82、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

83、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。

84、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。

85、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

86、人必须生活着，爱才有所附丽。

87、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

88、其实世上本没有路，走的人多了，便成了路。

89、青年人先可以将中国酿成一个有声的中国：斗胆地措辞，勇敢地举办，忘掉一切好坏，推开昔人将本身的真心话颁发出来。

90、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展3）

——鲁迅名人座右铭说说(五)份

　　鲁迅名人座右铭说说 1

1、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

3、和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。

4、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

5、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

6、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。

7、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

8、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

9、事实常没有字面这么好看。

10、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……

11、凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，而我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以前的种种事情的刺激的结果），也就不能有大局面。所以，其结果，终于不外乎用空论来发牢骚，印一通书籍杂志。

12、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

13、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

14、选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，以创作丰富自乐。

15、辩护古人，也就是辩护自己。

16、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

17、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

18、名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。

19、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

20、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

21、看***的一些人，至少是上等人，他们的对于神，宗教，传统的权威，是"信"和"从"呢，还是。怕"和"利用"？只要看他们的善于变化，毫无特操，是什么也不信从的，但总要摆出和内心两样的架子来。要寻虚无党，在中国实在很不少；和俄国的不同的处所，只在他们这么想，便这么说，这么做，我们的却虽然这么想，却是那么说，在后台这么做，到前台又那么做……

22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？

23、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

24、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。

25、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

26、叭儿狗尤非打落水里，又从而打之不可。

27、我就是常看造谣专门杂志之一人，但看的并不是谣言，而是谣言作家的手段，看他有怎样出奇的幻想，怎样别致的描写，怎样险恶的构陷，怎样躲闪的原形。造谣，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的谣言，恐怕我也会爱他的本领。

28、在不识字的大众里，是一向就有作家的。

29、文学有阶级性，在阶级社会中，文学家虽自以为"自由"，自以为超了阶级，而无意识地，也终受本阶级的阶级意识所支配，那些创作，并非别阶级的文化罢了。

30、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

31、人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。

32、翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着"仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是"吃人"！

33、这拉纤或把舵的好方法，虽然也可以口谈，但大抵得益于实验，无论怎么看风看水，目的只是一个：向前。

34、凡作者，和读者因缘愈远的，那作品就于读者愈无害。古典的，**的，观念形态已经很不相同的作品，大抵即不能打动新的青年的心（但自然也要有正确的指示），倒反可以从中学学描写的本领，作者的努力。

35、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

36、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

37、凡是有名的隐士，他总是已经有了"优哉游哉，聊以卒岁"的幸福的。倘不然，朝砍柴，昼耕田，晚浇菜，夜织屦，又那有吸烟品茗，吟诗作文的闲暇？

38、无产者文学是为了以自己们之力，来**本阶级并及一切阶级而斗争的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。

39、中国人有一种矛盾思想，即是：二要子孙生存，而自己也想活得很长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不瘸烂。但是，想一想罢，如果从有人类以来的人们都不死，地面上早已挤得密密的，现在的我们早已无地可容了；如果从有人类以来的人们的尸身都不烂，岂不是地面上的死尸早已堆得比鱼店里的鱼还更多，连掘井，造房子空地都没有了么？所以，我想，凡是老的，旧的，实在倒不如高高兴兴的死去的好。

40、历举对手之语，从头至尾，逐一驳去，虽然犀利，而不沉重，且罕有正对"论敌"之要害，仅以一击给与致命的重伤者。

41、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

42、前曾言中国根柢全在道教，此说*颇广行。以此读史，有多种问题可以迎刃而解。

43、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

44、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。

45、其实，战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

46、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

47、做人民大众的"牛"歌颂人民群众的创造力和革命精神万家墨面没蒿菜，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

48、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

49、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

50、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。

51、所以现在的中国，社会上毫无改革，学术上没有发明，美术上也没有创作；至于多人继续的研究，前仆后继的探险，那更不必提了。国人的事业，大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑。

52、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。

53、新闻记者为要轰动读者，会弄些夸张的手段，是大家知道的，甚至于还全盘捏造。

54、*几时我想看看古书，再来做点什么书，把那些坏种的祖坟刨一下。

55、人生现在实在苦痛，但我们总要战取光明，即使自己遇不到，也可以留给后来的。我们这样的活下去罢。

56、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

57、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

58、在"清党"以后的党国里，讲***是算犯大罪的，捕杀的网罗，张遍了全中国。

59、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

60、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉甚么呢？

61、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

62、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。

63、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

64、可以宝贵的文字，是用生命的一部分，或全部换来的东西，非身经战斗的战士，不能写出。

65、学风如何，我以为是和政治状态及社会情形相关的，……教育界的称为清高，本是粉饰之谈，其实和别的什么界都一样，……况且又有这样的环境，正如人身的血液一坏，体中的一部分决不能独保健康一样，教育界也不会在这样的民国里特别清高的。

66、去读世间这一部活书。

67、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

68、只要从来如此，便是宝贝……

69、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

70、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

71、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

72、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

73、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

74、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

75、创造新陆地的，不是那滚滚的波浪。

76、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

77、世界上本没有路，走的人多了便成了路。

78、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

79、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

80、爱看书的青年，也可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

81、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

82、当我幼小的时候，本就爱看快舰激起的浪花，洪炉喷出的烈焰。不但爱看，还想看清。可惜他们都息息变幻，永无定形。虽然凝视又凝视，总不留下怎样一定的迹象。

83、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

84、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。

85、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

86、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

87、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

88、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

89、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

90、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

91、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学*上的。

92、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

93、诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

94、时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

95、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

96、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。

97、我大概老了。我的头发已经苍白，不是很明白的事么？我的手颤抖着，不是很明白的事么？那么，我的魂灵的手一定也颤抖着，头发也一定苍白了。

98、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。

99、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

100、不满是向上的车轮，可以或许载着不骄傲的人前进。

　　鲁迅名人座右铭说说 2

1、我的文章不是涌出来的，是挤出来的。听的人往往误解为谦逊，其实是真情。

2、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

3、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

4、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

5、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

6、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

7、所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。

8、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。

9、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

10、若与狗奋战，亲手打其落水，则虽用竹竿又在水中从而痛打之，似乎也非已甚，不得与前二者同论。

11、各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。

12、英雄的血，始终是无味的国土里的人生的盐，而且大抵是给闲人们作生活的盐，这倒实在是很可诧异的。

13、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

14、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。

15、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

16、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

17、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。

18、弄文学的人，只要（一）坚忍，（二）认真，（三）韧长，就可以了。不必因为有人改变，就悲观的。

19、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

20、倘使对于黑暗的主力，不置一辞，不发一矢，而但向"弱者"唠叨不已，则纵使他如何义形于色，我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是**者的帮凶而已。

21、魂灵被风沙打击得粗暴，因为这是人的魂灵，我爱这样的魂灵；我愿意在无形无色的鲜血淋漓的粗暴上接吻。

22、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

23、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！

24、满身国粹，也于实际上的做奴才并无妨碍。

25、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

26、中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》，但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。

27、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

28、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

29、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

30、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。以前早有路了，以后也该永远有路。

31、敌人不足惧，最令人寒心而且灰心的，是友军中的从背后来的暗箭；受伤之后，同一营垒中的快意的笑脸。因此，倘受了伤，就得躲入深林，自己舐干，扎好，给谁也不知道。我以为这境遇，是可怕的。我倒没有什么灰心，大抵休息一会，就仍然站起来，然而好像终竞也有影响，不但显于文章上，连自己也觉得*来还是"冷"的时候多了。

32、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

33、中国人里，杭州人是比较的文弱的人。

34、中国究竟有无"幽默"作品？似乎没有。多是一些拙劣鄙野之类的东西。

35、倘使这作者是身在人间，带些战斗性的，那么，他在社会上一定有敌对。只是这些敌对决不肯自承，时时撒娇道"冤乎枉哉，这是他把我当作假想敌了呀！"可是留心一看，他的确在放暗箭，一经指出，这才改为明枪，但又说这是因为被诬为"假想敌"的报复。

36、我们蔑弃古训，是刻不容缓的了。

37、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

38、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

39、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。

40、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

41、幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。

42、大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

43、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。

44、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

45、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

46、世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癫疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。

47、论"费厄泼赖"这一篇，……虽然不是我的血所写，却是见了我的同辈和比我年幼的青年们的血写的。

48、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

49、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

50、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

51、中国者，中国人之中国。可容外族之研究，不容外族之探捡：可容外族之赞叹，不容外族之觊觎者也。

52、时间，每天得到的都是小时，可是天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下片悔恨。

53、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

54、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

55、中国人没记性，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是「仍旧贯」的老调子。

56、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？

57、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

58、只要愿挤，时间总还是有的。

59、创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。

60、言之无文，行而不远。

61、世界上本没有路，走的人多了便成了路。

62、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

63、有生之年，能改变多少是多少，总之在努力，就尽量献出自己的价值。

64、人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。

65、生活是一部大百科全书，包罗万象，生活是一把六弦琴。弹奏出多重美妙的旋律。

66、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就能够创造出来。

67、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？

68、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

69、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知？

70、这是我积久才看出来的，但同时也如赫胥黎的论定"人类在宇宙间的位置"一般，自觉了我在这里的位置：不过是叭儿狗和油鸡之间。

71、有人说：有些胜利者，愿意敌手如虎，如鹰，他才感得胜利的欢喜；假使如羊，如小鸡，他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者，当克服一切之后，看见死的死了，降的降了，"臣诚惶诚恐死罪死罪"，他于是没有了敌人，没有了对手，没有了朋友，只有自己在上，一个，孤零零，凄凉，寂寞，便反而感到了胜利的悲哀。

72、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

73、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

74、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

75、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

76、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

77、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

78、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限。

79、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

80、倘只看书，便酿成书橱。

　　鲁迅名人座右铭说说 3

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。

3、悲剧就是对美的毁灭，越美的东西被毁，其悲剧性就越强。

4、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

5、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

6、人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。

7、要用眼睛去读社会这部书。

8、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

9、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

10、新月社中的批评家，是很憎恶嘲骂的，但只嘲骂一种人，是做嘲骂文章者。新月社中的批评家，是很不以不满于现状的人为然的，但只不满于一种现状，是现在竟有不满于现状者。这大约就是"即以其人之道，还治其人之身"，挥泪以维持治安的意思。

11、谛君之事，报载未始无因，《译文》之停刊，颇有人疑他从中作怪，而生活书店貌作左倾，一面压迫我辈，故我退开。

12、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

13、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

14、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

15、竭力运输些切实的精神的粮食，放在青年们的周围。

16、蝇子们，是最善于寻觅创伤的脚色，嗡嗡的叫，拼命的吸吮，一面又拉许多蝇粪在他的皮肤上，来证明他是怎样地一个不干净的东西。

17、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。

18、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。

19、其实是作文"藏之名山"的时代一去，而有一个"坛"，便不免有斗争，甚而至于谩骂，诬陷的。

20、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

21、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是，结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。

22、放开度量，大胆地，无畏地，将新文化尽量地吸收。

23、我在中国，看不见资本主义各国之所谓"文化"；我单知道他们和他们的奴才们，在中国正在用力学和化学的方法，还有电气机械，以拷问革命者，并且用飞机和炸弹以屠杀革命群众。

24、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

25、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

26、这些（以前的）人身攻击的文字中，有卢冀野作，有郭沫若的化名之作，先生一定又大吃一惊了罢，但是，人们是往往这样的。

27、我常常想，凡有来到中国的，倘能疾首蹙额而憎恶中国，我敢诚意地奉献我的感谢，因为他一定是不愿意吃中国人的肉的！

28、把达观富翁、绅士淑女、**文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。

29、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。

30、革命文学现在不知怎地，又仿佛不十分旺盛了。他们的文字，和他们一一辩驳是不值得的，因为他们都是胡说。最好是他们骂他们的，我们骂我们的。

31、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

32、我们说现代的，自己的话，用活着的白话，将自己的思想，感情直白地说出来。但是，这也要受前辈先生非笑的。他们说白话文卑鄙，没有价值，……我们中国能做文言的有多少呢，其余的都只能说白话，难道这许多中国人，就都是卑鄙，没有价值的么？

33、对于为了远大的目的，并非因个人之利而攻击我者，无论用怎样的方法，我全都没齿无怨言。

34、创作是并没有什么秘诀，能够交头接耳，一句话就传授给别一个的，倘不然，只要有这秘诀，就真可以登广告，收学费，开一个三天包成文豪学校了。以中国之大，或者也许会有罢，但是，这其实是骗子。

35、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。

36、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将！

37、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

38、现在的许多白话文却连"明白如话"也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的活。

39、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

40、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

41、我的作品在《新青年》上，步调是和大家大概一致的，所以我想，这些确可以算作那时的"革命文学"。这些也可以说，是"遵命文学"。我所遵奉的，是那时革命的前驱者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，决不是皇上的圣旨，也不是金钱和真的指挥刀。

42、梦是好的；否则，钱是要紧的。钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来昕他发议论。

43、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

44、人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

45、我们穷人唯一的资本就是生命。以生命来投资，为社会做一点事，总得多赚一点利才好；以生命来做利息小的牺牲，是不值得的。

46、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

47、人世上并没有这样一道矮墙，骑着而又两脚着地，左右稳妥，所以即使吞吞吐吐，也还是将自己的魂灵枭首通衢，挂出了原想竭力隐瞒的丑态。……丑态而蒙着公正的皮，这才催人呕吐。

48、中国原是"把人不当人"的地方，即使无端诬人为投降或转变，**或汉奸，社会上也并不以为奇怪。

49、最初，青年的读者迷于广告式批评的符咒，以为读了"革命的"创作，便有出路，自己和社会，都可以得救，于是随手拈来，大口吞下，不料许多许多是并不是滋养品，是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉，那结果，是吃得胸口痒痒的，好像要呕吐。得了这一种苦楚的教训之后，转而去求医于根本的，切实的社会科学，自然，是一个正当的前进。

50、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

51、对于文学上的"小摆设"——"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。

52、自利者一淹在水里面，将要灭顶的时候，只要抓得着，是无论"破锣"破鼓，都会抓住的，他决没有所谓"洁癖"。然而无论他终于灭亡或幸而爬起，始终还是一个自利者。

53、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

54、这是东方的微光，是林中的响箭，是冬末的萌芽，是进军的第一步，是对于前驱者的爱的大纛，也是对于摧残者的憎的丰碑。一切所谓圆熟简练，静穆幽远之作，都无须来作比方，因为这诗属于别一世界。

55、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

56、写什么是一个问题，怎么写又是一个问题。

57、我好像是只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

58、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但定可以达到他所向的目标。

59、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

60、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

61、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

62、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

63、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

64、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。"土崩瓦解"这四个字，真是形容得有自知之明。

65、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

66、青年应当天真烂漫。

67、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

68、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

69、昔者初民，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能以上，则自造众说以解释之；凡所解释，今谓之神话。

70、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

71、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。

72、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人骄傲。

73、我独自向着自己的旅馆走，寒风和雪片扑在脸上，倒觉得很爽快。见天色已是黄昏，和屋宇和街道都织在密雪的纯白而不定的罗网里。

74、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。

75、杯具将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

76、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

77、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

78、浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

79、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

80、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出笼外，早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了，我从此要在新的开阔的天空中翱翔，趁我还未忘却了我的翅子的扇动。

81、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

82、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

83、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。

84、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

85、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

86、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。

87、失掉了此刻就等于没有了未来。

88、煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿，来生以百豆报我，但只愿有此微末情分，相见时好生看待，不至伥伥来去耳！

89、念书应本身思索，本身做主。

90、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总照旧有的。

　　鲁迅名人座右铭说说 4

1、他所谈的我几乎都忘记了，等于不谈。

2、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。

3、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

4、我每看举动会时，常常何等念：劣越者虽然可敬，但那虽然降伍而仍非跑至起面没有止的竞技者，战睹了何等竞技者而肃然没有笑的吭油，乃正是直伣去的脊梁。

5、文艺本应该并非只有少数的优秀者才能够鉴赏，……应该多有为大众设想的作家，竭力来作浅显易解的作品，使大家能懂，爱看，以挤掉一些陈腐的劳什子。

6、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

7、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

8、新的木刻是刚健，分明，是新的青年的艺术，是好的大众的艺术。这些作品，当然只不过一点萌芽，然而要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

9、一切文物，都是历来的无名氏所逐渐的造成。

10、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

11、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

12、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

13、魔鬼手上，终有漏光的处所，掩不住光明。

14、删夷枝叶的人，决定得不到花果。

15、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。

16、科学来替换了这迷信，那么，定命论的思想，也就和中国人离开了。假定真有这一日，则和尚，道士，巫师，星相家，风水先生……的宝座，就都让给了科学家，我们也不必整年的见神见鬼了。

17、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

18、艺术的真实非即历史上的真实，我们是听到过的，因为后者须有其事，而创作则可以缀合，抒写，只要逼真，不必实有其事也。然而他所据以缀合，抒写者，何一非社会上的存在，从这些目前的人，的事，加以推断，使之发展下去，这便好像预言，因为后来此人，此事，确也正如所写。

19、偶有一点（指民间文艺——编者）为文人所见，往往倒吃惊，吸入自己的作品中，作为新的养料。旧文学衰颓时，因为摄取民间文学或外国文学而起一个新的转变，这例子是常见于文学史上的。

20、才子原是多愁多病，要闻鸡生气，见月伤心的。

21、中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的乡受些人我都无利益的苦痛罢了。

22、埋葬奴隶主义对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。

23、我以为如果外国人来灭中国，是只叫你略能说几句外国话，却不至于劝你多读外国书，因为那书是来灭的人们所读的。但是还要奖励你多读中国书，孔子也还要更加崇奉，像元朝和清朝一样。

24、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。

25、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

26、倚徙华洋之间，往来主奴之界，这就是现在洋场上的"西崽相"。但又并不是骑墙，因为他是流动的，较为"国通自在"，所以也自得其乐，除非你扫了他的兴头。

27、旧的和新的，往往有极其相同之点。

28、将来现在将来，于现在有意义，才于将来会有意义。

29、要有茂林嘉卉，却非先有这萌芽不可。

30、青年应当天真烂漫。

31、其实，先驱者本是容易变成伴脚石的。

32、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

33、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

34、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。

35、发思古之幽情，往往为了此刻。

36、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

37、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

38、时间，就像海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

39、一息尚存，此志不容少懈，可谓远。

40、长城长，风雪扬。雨花台，尽国殇。

　　鲁迅名人座右铭说说 5

1、和尚没有老婆，小菩萨哪里来？

2、当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。

3、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

4、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

5、安宁和幸福是要凝固的，永久是这样的安宁和幸福。

6、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。

7、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。

8、要估定人的伟大，则精神上的大和体格上的大，那法则完全相反。后者距离愈远即愈小，前者却见得愈大。

9、现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制，为未来的文化设想，固然是很好的，但为现在抗争，却也正是为现在和未来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。

10、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。

11、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。

12、现在中国顽固派的复古，把孔子礼教都拉出来了，但是以他们拉出来的是好的么？如果是不好的，就是**，倒退，以后恐怕是倒退的时代了。

13、我有时决不想在言论界求得胜利，因为我的言论有时是枭鸣，报告着大不吉利事，我的言中，是大家会有不幸的。

14、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥。

15、在现今的世界上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦想；即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢。

16、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

17、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

18、抓住要害．"以一击制敌人的死命"因为从旧垒中来，情形看得较为分明，反戈一击，易制强敌的死命。

19、儒士和方士，是中国特产的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是这两件在中国终于都没有。据长久的历史上的事实所证明，则倘说先前曾有真的王道者，是妄言，说现在还有者，是新药。

20、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

21、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

22、有一班从外国留学回来，自称知识阶级，以为中国没有他们就要灭亡的。像这样的知识阶级，我还不知道是些什么东西？

23、世之论客，好言南北之别，其实同是中国人，脾气无甚大异也。

24、老大的国民尽钻在僵硬的传统里，不肯变革，衰朽到毫无精力了，还要自相残杀。于是外面的生力军很容易地进来了，真是"匪今斯今振古如兹"。

25、中国老例，一死是常常能够增价的。

26、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

27、把达观富翁、绅士淑女、**文人等群丑的嘴脸拿出来示众庚子义和拳败后的达观，富翁，巨商，士人的思想，自己念佛，子弟却学些"洋务"，使将来可以事人，便是现在，抱这样思想的人恐怕还不少。……在中国社会上，实是一个严重的问题，有荡涤的必要。

28、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

29、我们急于要造出大群的新的战士，但同时，在文学战线上的人还要"韧"。

30、希望文艺为工农服务和工农自己创作文艺我以为联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或者只为了小团体，或者还其实只为了个人，如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。

31、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

32、中国的文明，就是这样破坏了又修补，破坏了又修补的疲乏伤残可怜的东西。

33、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

34、战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。

35、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

36、希望于点火的青年的，是对于群众，在引起他们的公愤之余，还须放法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感惰的时候，还须竭力启发明白的理性，而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。

37、倘用暗杀就可以把人吓倒，暗杀者就会更跋扈起来。他们造谣，说我已逃到青岛，我更非住在上海不可，并且写文章骂他们，还要出版，试看最后到底是谁灭亡。

38、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。

39、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。

40、地球上不只一个世界，实际上的不同，比人们空想中的阴阳两界还利害。这一世界中人，会轻蔑，憎恶，压迫，恐怖，杀戮别一世界中人，

41、古人说，不读书便成愚人，那自然也不正确的。然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界，尤其是中国的聪明人。

42、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

43、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

44、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！

45、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

46、凡对于时弊的攻击，文字须与时弊同时灭亡，因为这正如白血轮之酿成疮疖一般，倘非自身也被排除，则当它的生命的存留中，也即证明着病菌尚在。

47、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

48、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

49、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

50、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

51、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

52、倘使世上真有什么"止于至善"，这人间世便同时变了凝固的东西了。

53、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。

54、一切事物，虽说以独创为贵，但—中国既然是世界上的一国，则受点别国的影响，即自然难免，似乎倒也无须如此娇嫩，因而脸红。

55、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

56、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

57、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

58、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

59、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

60、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

61、我的杂文，所写的常是一鼻、一嘴、一毛，但结合起来，已几乎是一形象的全体。

62、凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

63、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

64、倘若一定要问我青年应当有怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都要反抗他，扑灭他。

65、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。

66、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

67、以人为鉴，明白十分，是使人能够反省的妙法。

68、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

69、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

70、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

71、假使一个人的死亡，只是运动神经的废灭，而知觉还在，那就比全死了更可怕。

72、阿Q的钱便在这样的歌吟之下，渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间。他终于只好挤出堆外，站在后面看，替别人着急，一直到散场，然后恋恋的回到土谷祠，第二天，肿着眼睛去工作。

73、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

74、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

75、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

76、我的确时时解剖别人，然而的是无情地解剖我自己。

77、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

78、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

79、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

80、养成他们有刻苦作的体力，纯洁高贵的道德，精湛自由能容纳新潮水的精力，也就是能活着界新潮水中游泳，不被沉没的气力。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展4）

——鲁迅座右铭菁选

鲁迅座右铭30句

　　幻灭之来，多不在假中见真，而在真中见假。下面是小编为大家提供的鲁迅座右铭，希望大家喜欢。

1、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

2、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

3、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

4、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

5、我记得"拳乱"时候（庚子）的外人（指外国侵略者——编者）多说中国坏，现在却常听到他们赞赏中国的古文明。中国成为他们恣意享乐的乐土的时候，似乎快要临头了；我深憎恶那些赞赏。

6、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。

7、经历一多，便能从前因而知后果。

8、叛逆的猛士出于人间；他屹立着，洞见，切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广和久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。

9、我又不能做四*八稳，"今天天气，哈哈哈"到一万多字的文章，而且真也和群官的意见不能相同，那时想来就必要发生纠葛。我是不善于照他们的意见，改正文章，或另作一篇的。

10、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

11、也就是白活一世，于己于人，都无益处。

12、真的猛土，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。……真的猛士，将更奋然而前行。

13、战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。

14、好的文艺作品，向来多是不受别人命令，不顾利害，自然而然地从心中流露的东西；如果先挂起一个题目，做起文章来，那又何异于八股，在文学中并无价值，更说不到能否感动人了。

15、虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。

16、我们的乏的古人想了几二千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是—种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。

17、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。

18、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

19、来加评论的人，就该放弃了"看热闹的情趣"，加以分析，明白的说出你究以为那一面较"是"，那一面较"非"来。

20、无产文学，是无产阶级**斗争的一翼，它跟着无产阶级的社会的势力的成长而成长。

21、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

22、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

23、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

24、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

25、青年应当天真烂漫。

26、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

27、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

28、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。

29、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

30、史家之绝唱，无韵之离骚。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展5）

——鲁迅的名人名言优选【10】份

鲁迅的名人名言怎么写80句

鲁迅先生毕生创作出许多的优秀文学作品,在诸多的文学作品中涌现出诸多的名言警句流传于世,下面小编给大家带来鲁迅的名人名言怎么写，希望大家喜欢!

鲁迅的名人名言短句

1、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

2、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。——鲁迅

3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。——鲁迅

5、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。——鲁迅

6、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。——鲁迅

7、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

8、勇者举刀向强者。——鲁迅

9、写不出的时候不硬写。——鲁迅

10、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

11、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。——鲁迅

12、鲁迅说：世上本来没有路走的人多了才有了路。

13、时间就象海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

17、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

19、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

20、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

21、只看一个人的著作，结果是不大发的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

22、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人……

23、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

24、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫

25、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

26、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。要适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。

27、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

28、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

29、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

30、只有孔乙己来了，才可以笑几声。

鲁迅的名人名言朋友圈

1、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

2、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

3、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…“自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

4、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

5、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

6、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

7、时间就象海绵里的`水一样，只要你愿挤，总还是有的。

8、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

9、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

10、说过的话不算数，是中国人的大毛病。

11、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

12、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

13、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

14、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

15、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。

16、伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

17、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

18、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

20、倘只看书，便变成书橱。

21、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

22、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

23、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

24、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

25、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

26、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

27、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅

28、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

29、杀了“现在”，也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。——鲁迅

30、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路

鲁迅的名人名言文案

1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

2、美国人说，时间就是金钱。但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

4、然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了，将他们看作一个蠢才，什么都不放在眼里。即使因为时势所趋，只得施一点所谓教育，也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来，就真的成了蠢才，和我们一样了。

5、我所憎恶的太多，应该自己也得到一点憎恶，这才有点像活在人间。

6、世上爱牡丹的或者是最多，但也有喜欢曼陀罗花或无名小草的……

7、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

8、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。

9、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。

10、绅士将一点骗人的自以为所谓恩惠，颁给下等人，而下等人不大感谢时，则斥之日"不识抬举!"

11、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。

12、一个人的言行，总有二部分愿意别人知道，或者不妨给别人知道，但有二部分却不然。然而一个人的脾气，又偏爱知道，别人不肯给人知道的一部分。

13、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。

14、专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

15、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不*，而且还要随喜赞美这炬火或太阳;因为他照了人类，连我都在内。

16、无产者的革命，乃是为了自己的**和消灭阶级。

17、谣言这东西，却确是造谣者本心所希望的事实，我们可以借此看看一部分人的思想和行为。

18、要做**子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的`本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

19、人必有所缺，这才想起他所需。

20、"世故"似乎也像"革命之不可不革，而亦不可太革"一样，不可不通，而亦不可太通的。

　　1、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。

　　2、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。

　　3、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学理化史地生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。

　　4、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

　　5、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　6、读书应自己思索，自己做主。

　　7、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

　　8、倘能生存，我当然仍要学*。

　　9、时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。

　　10、青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

　　11、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

　　12、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　13、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　14、读死书是害己，一开口就害人;但不读书也并不见得好。

　　15、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

　　16、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　17、用秕谷来养青年，是决不会壮大的，将来的成就，且要更渺小。

　　18、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　19、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　20、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　21、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

　　22、凡事总须研究，才会明白。

　　23、在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快乐。

　　24、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。

　　25、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　26、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　27、时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　28、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　29、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　30、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

　　哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 —— 鲁迅

　　天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 —— 鲁迅

　　泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。 —— 鲁迅

　　1、初幼稚，不算耻辱的。

　　2、倘只看书，便变成书橱。

　　3、改造自己，总比禁止别人来的难。

　　4、读书要眼到口到心到手到脑到。

　　5、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　6、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

　　7、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　8、子手……所以智识非铲除不可。

　　9、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣

　　10、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手。

　　11、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　12、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的`。

　　13、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　14、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏。

　　15、中国虽发明火药，却只会用来放烟花炮竹；发明罗盘，也是用来看风水。

　　16、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非。

　　17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　18、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　20、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如

　　21、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

　　22、跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客。

　　23、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。

　　24、凡事总须研究，才会明白。

　　25、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

　　26、有舍身求法的人……

　　27、发思古之幽情，往往为了现在。

鲁迅的名人名言摘抄80句

鲁迅在新文**动中的贡献非常大,也给后人留下了非常经典的作品。关于鲁迅的名人名言摘抄有哪些呢?下面小编给大家带来鲁迅的名人名言摘抄，希望大家喜欢!

鲁迅的名人名言语录

1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

2、改造自己，总比禁止别人来的难。

3、拿苛刻的眼光挑剔自己，用宽容的胸怀对待他人。

4、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

5、哪里有天才，我只是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

6 、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

7、我觉得坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?

8、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

9、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

10、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。

11、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

12、单是说不行，要紧的是做。

1 3、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

14、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

1 5、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

16、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

17、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。

18、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

19、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

20、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

21、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

22、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

23、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

24、父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的**。

25、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

26、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。

27、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

28、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

29、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

30 、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

鲁迅的名人名言文案

1、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

2、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

3、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!

4、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

5、只要从来如此，便是宝贝。

6、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

7、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

8、其实先驱者本是容易变成绊脚石的`。

9、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

10、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。

11、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

12、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

13、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。

14、改造自己，总比禁止别人来的难。

15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。

16、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。

17、死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

18、但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。

19、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

20、待我成尘时，你将见我的微笑!

21、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

22、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

23、纠缠如毒蛇，执着如冤鬼。激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

24、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

25、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

26、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。

27、凡事总需研究，才会明白。

28、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

29、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

30、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。

鲁迅的名人名言短语

1、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。

2、人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

3、希望是什么?是娼妓。她对谁都蛊惑，将一切都献给。待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。

4、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

5、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

6、人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。

7、人必须生活着，爱才有所附丽。

8、苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。

9、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

10、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。

11、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

12、这个世界上有许多你不得不去做的事，这就是责任。

13、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。

14、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么?

15、不满足是向上的车轮。

16、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

17、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

18、精诚无间同忧乐，笃爱有缘共死生。

19、书桌上的一盆“水横枝”，是我先前没有见过的：就是一段树，只要浸在水中，枝叶便青葱得可爱。看看绿叶，编编旧稿，总算也在做一点事。做着这等事，真是虽生之日，犹死之年，很可以驱除炎热的。

20、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才是实际上的战士。

　　改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

　　在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。——鲁迅

　　单是说不行，要紧的是做。——鲁迅

　　巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。——鲁迅

　　空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。——鲁迅

　　杀了“现在”，也便杀了“将来”。————将来是子孙的时代。——鲁迅

　　孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅

　　不满足是向上的车轮。——鲁迅

鲁迅的名人名言大全80句

鲁迅(1881年9月25日—1936年10月19日)，原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人，下面就由小编带来鲁迅的名人名言大全，希望大家喜欢。

鲁迅的名人名言

1、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

2、讽刺和冷嘲只隔一张纸，有趣和肉麻也一样。

3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

4、人不能将别人都作坏人看，能帮的也还是帮，不过最好是量力，不要拼命就是了。

5、倘能生存，我当然仍要。

6、浪费别人的时间，就是在谋财害命。

7、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

8、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

9、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

10、走自己的路，让别人说去吧。

11、生活太安逸了，工作就会被生活所累。

12、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

13、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

14、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。

15、改造自己，总比禁止别人来的难。

16、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

17、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

18、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

19、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

20、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅的名人名言短句

一、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

二、我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅子君，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕;否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。

三、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

四、中国学共和不像，谈者多以为共和于中国不宜：其实以前之专制，何尝相宜?专制之时，亦无忠臣，亦非强国也。

五、读书无嗜好，就不能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。广然后深，博然后专。

六、读死书会变成书呆子甚至于成为书橱。

七、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

八、文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。这是互为因果的，正如麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自己觉得。世界日日改变，我们的作家取下假面，真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉来的时候早到了，早就应该有一片崭新的文场，早就应该有几个凶猛的闯将!

九、不满足是向上的车轮。

十、时间就像海 绵里的水，只要你愿挤，总会有的

十一、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以崐?必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

十三、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。

十四、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。

十五、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

十六、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

十七、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。

十八、要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

十九、一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。

二十、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

二十一、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人

二十二、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

二十三、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

二十四、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

二十五、一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。

二十六、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

二十七、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

二十八、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。

二十九、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

三十、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间，等于慢性自杀。

鲁迅的名人名言短语

1、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止不了。——鲁迅

2、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。——鲁迅

3、凡事以理想为因，实行为果。——鲁迅

4、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。——鲁迅

5、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。——鲁迅

6、只要从来如此，便是宝贝……——鲁迅

7、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。——鲁迅

8、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。——鲁迅

9、应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。——鲁迅

10、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。——鲁迅

11、学*专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。——鲁迅

12、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。——鲁迅

13、惟沉默是最高的轻蔑。——鲁迅

14、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。——鲁迅

15、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!——鲁迅

16、不*正是改造的引线，但必须先改造了自己，再改造社会。改造世界，万不可单是不*。——鲁迅

17、你们所多的是生力，遇见深林，可以辟成*地的，遇见矿野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。——鲁迅

18、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。——鲁迅

19、以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火!——鲁迅

20、纵使写的是妖怪，孙悟空一个筋斗十万八里，猪八戒高老庄招亲，在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。——鲁迅

21、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。——鲁迅

22、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。——鲁迅

23、让别人过得舒服些，自己没有幸福不要紧，看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

24、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

25、自杀是卑怯的行为。——鲁迅

26、轻敌，最容易失败。——鲁迅

27、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

28、儿童的情形，便是将来的命运。——鲁迅

29、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。——鲁迅

30、墨写的谎言掩盖不了血写的事实。——鲁迅

　　1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

　　2、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

　　3、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。

　　4、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

　　5、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。

　　6、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。

　　7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

　　8、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。

　　9、一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

　　10、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

　　11、哈儿狗往往比它的主人更严厉。

　　12、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。

　　13、我好象一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

　　14、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

　　15、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　16、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

　　17、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。

　　18、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

　　19、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的`民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

　　20、不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。

　　21、上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　22、凡是总须研究，才会明白。

　　23、我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。

　　24、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

　　25、改造自己，总比禁止别人来得难。

　　26、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。

　　27、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

　　28、激烈得快的，也*和的快，甚至于也颓废的快。

　　29、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

　　30、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么荷锄带笠图；农夫则在柳下捧一本书，装作深柳读书图之类，就要令人肉麻。

　　31、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。

　　32、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。

　　33、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。

　　34、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

　　35、谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

　　36、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

　　37、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　38、那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　39、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　40、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

　　41、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。

　　42、只要从来如此，便是宝贝

　　43、智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。

　　44、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

　　45、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

　　46、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

　　47、所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样，没有专用一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。

　　48、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。

　　49、有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。

　　50、宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。

　　51、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。

　　52、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

　　53、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　54、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　55、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

　　56、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

　　57、倘只看书，便变成书橱。

　　58、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　59、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。

　　60、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

　　61、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

　　62、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

　　63、大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

　　64、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

　　65、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

　　66、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。

　　67、人类的悲欢并不相通

　　68、不满是向上的车轮。

　　69、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民**的人，有舍身求法的人

　　70、沉着、勇猛，有辨别，不自私。

　　71、倘能生存，我当然仍要学*。

　　72、发思古之幽情，往往为了现在。

　　73、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。

　　74、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。

　　75、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

　　76、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

　　77、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　78、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

　　79、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展6）

——名人名言的座右铭优选【5】篇

　　不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。

　　贝尔奈

　　如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。

　　牛顿

　　无德之人常嫉他人之有德。

　　培根

　　对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”

　　卡耐基

　　九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

　　**

　　昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。

　　冯雪峰

　　一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。

　　谢觉哉

　　自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。

　　邹韬奋

　　蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。

　　泰戈尔

　　1、只要功夫深，铁棒磨成针。

　　2、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。

　　3、生活就像海洋，只有意志将强的人才能到达彼岸。

　　4、冰冻三尺，非一日之寒，成大事者不拘小节。

　　5、从哪里跌倒，从哪里爬起。

　　6、有智者立长志，无志者长立志。

　　7、摔倒了爬起来就好。

　　8、虽然过去不能改变，未来可以。

　　9、勤奋是学*的枝叶，当然很苦，智慧是学*的花朵，当然香郁。

　　10、路，是自己走出来的；机会是自己创造出来的。

　　11、没有不会做的事，只有不想做的事。

　　12、向竞争挑战，向压力挑战，更要向自己挑战时间就是一切。

　　13、相信自己的目标，努力，努力，在努力！

　　14、骑骥一跃不能十步，驽马十驾亦能不舍。

　　15、是金子总会发光。

　　16、一分辛劳，一分收获。

　　17、不求做的最好，但求做的更好。

　　18、有能力的人影响别人，没能力的人，受人影响。

　　19、智者千虑，必有一失；遇者千虑，必有一得。

　　20、学会下一次进步，是做大自己的有效法则。因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。

　　21、一份耕耘，一份收获。

　　22、太阳照亮人生的路，月亮照亮心灵的路。

　　23、宝剑锋从磨砺出，梅花香苦自苦寒来。

　　24、只要更好，不求最好！奋斗是成功之父。

　　25、闪电从不打在相同的地方，人不该被相同的方式伤害两次。

　　26、相信自己，一定能成功。

　　27、有志者事竟成。

　　28、想的多一定没做的多有效，然而不想便做一定没什么效果。

　　29、幸福就像香水，洒给别人也一定会感染自己。

　　30、天才是百分之九十九的汗水加百分之一灵感。

　　31、人活着就要快乐。

　　32、时间就是金钱。

　　33、有志者，事竞成；苦心人，天不负。

　　34、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

　　35、有努力就会成功！

　　36、少壮不努力，老大徒伤悲。

　　37、好好学*天天向上。

　　38、在强者的眼中，没有最好，只有更好。

　　39、人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。

　　40、善良的人永远是受苦的，那忧苦的重担似乎是与生俱来的，因此只有忍耐。

　　41、相信自己，你能行！

　　42、忍一时风*浪静，退一步海阔天空！

　　43、失败乃成功之母。

　　44、成功是努力的结晶，只有努力才会有成功。

　　45、失败是成功之母！

　　46、我们必须拿我们所有的，去换我们所没有的。

　　47、这不是偶然的失误，是必然的结果。

　　48、世上无难事，只要肯登攀。

　　49、成功永远属于一直在跑的人。

　　50、亡羊补牢，为时未晚。

　　51、别人能做到的事，自己也可以做到。

　　52、只要你确信自己正确就去做。做了有人说不好，不做还是有人说不好，不要逃避批判。

　　53、师傅领进门，学艺在自身。

　　54、精诚所至，金石为开。

　　55、上有天，下有地，中间站着你自己，做一天人，尽一天人事儿。

　　56、学*是苦根上长出来的甜果。

　　57、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总能找得出借口。

　　58、成功永远属于那些爱拼搏的.人。

　　59、眼要看远，脚要*迈。

　　60、做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样，如果你不能准确对号，那麽一定无法打开成功之门。

　　61、过程用心，结果随缘。

　　62、人不能创造时机，但是它可以抓住那些已经出现的时机。

　　63、人，最大的敌人是自己。

　　64、给我一个支点，我能把地球撑起来。

　　65、一份耕耘，份收获，努力越大，收获越多。

　　66、人若有志，就不会在半坡停止。

　　67、成功的道路上充满荆棘，苦战方能成功。

　　68、只有坚持才能获得最后的成功。

　　◆走自己的路，让别人说去吧。

　　◆你笑，全世界都跟着你笑；你哭，全世界只有你一个人哭！

　　◆接受失败，但不选择放弃。

　　◆宠辱不惊，看庭上花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

　　◆正正派派做人，兢兢业业做事。

　　◆事能知足心常乐，人到无求品自高。

　　◆以*心阅人情，以虚心求学问。

　　◆**当思己过，闲谈莫论人非。

　　●黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　●少壮不努力，老大徒伤悲。

　　●淡泊以明志，宁静而致远。

　　●临渊羡鱼，不如退而结网。

　　●机会总是垂青有准备的人。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展7）

——徐志摩名人座右铭句子范文5份

1、以前在千年树下等候，只求你回眸一笑，以前在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问以前伤痛几何。

2、感情随着时间沉淀，感觉随着时间不见。

3、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。

4、我的胸膛并不大，决计装不下整个或是部分的宇宙；我的心河也不够深，常常有露底的忧愁。

5、爱带来的，除了撩人情怀，还有限制和羁绊。很多时候，自由比爱情更重要，不损害自由的爱情才是万古长青的。在情绪起伏的恋爱中，尽量用思考代替忧虑、伤感、烦躁、后悔、抱怨等情绪，只有思考才是最有成效的生活方式。

6、他们从多情之地走来，江南的油纸伞是否挡的住伦敦的烟雨。

7、你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。

8、最了脱的莫过於心死了，可是要心死，非得要经过心碎。这心碎……心碎我就没法形容给你听了。

9、你说还是活着等，等那一天！有那么一天吗？你在就是我的信心。

10、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是否太过冰凉与残忍。看世界多危险多难。如反复无常的气象。

11、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱——都无法彻底让女人念念不忘的是感情，让男人念念不忘的是感觉。

12、我的眼望到极远的天边。我的心也飞去天的那一边。眉你不觉得吗，我每每凭栏远眺的时候，我的思绪总是紧绕在我爱的左右，有时想起你的病态可怜，就不禁心酸滴泪。每晚的星月是我的良伴。

13、仿佛*惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为何没有捉住。其实等待本身就是种可笑的毛病。明知道等待着份不知能否到来的幸福。

14、我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。

15、故人一道茶，淳厚怡人，香浓万分，多了几分包容理解；少了几分刻度猜忌。清流滑过心底，舌尖透苦，苦中觉香。或是诤言，或是鼓励，裨益其多，情谊至厚，视之甚惜。

16、我抬头望，蓝天里有你，我开口唱，悠扬里有你，我要遗忘，我向远处跑，另走一道，又碰到了你。

17、诗人也是一种痴鸟，他把他的柔软的心窝紧抵着蔷薇的花刺，口里不住地唱着星月的光辉与人类的希望，非到他的心血滴出来把白花染成大红他不住口。他的痛苦与快乐是深成的一片。

18、曾经紧握的双手，如今在夜里独自合十。

19、我的思想是恶毒的因为这世界是恶毒的，我的灵魂是黑暗的因为太阳已经灭绝了光彩。

20、希望，不曾站稳，又毁。

21、我试一试芦笛的新声，在月下的秋雪庵前。这秋月是纷飞的碎玉，芦田是神仙的别殿。

22、我的世界太过安静，静的可以听见自己心跳的声音，心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回，聪明的人，喜欢猜心，傻气的人，喜欢给心，你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

23、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭。

24、眉眉，这怎好？我有你什么都不要了。文章、事业、荣耀，我都不要了。诗、美术、哲学，我都想丢了。有你我什么都有了。抱住你，就比抱住整个的宇宙，还有什么缺陷，还有什么想望的余地？你说这是有志气还是没志气？你我不知道，娘听了，一定骂。别告诉她，要不然她许不要这没出息的女婿了。

25、在情绪起伏的恋爱中，尽量用思考代替忧虑……伤感、烦躁、后悔、抱怨等情绪，只有思考才是最有成效的生活方式。

26、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女生念念不忘的是感情，让男生念念不忘的是感觉。感情随着时刻沉淀，感觉随着时刻消失。终其是不一样的物种，因此谁又能明白谁的深爱，谁又能明白谁的离开。

27、人的身体从太阳的光亮失掉最地道的高兴；人的心灵，从数学明澈的照亮。

28、豪情的孤单，大约在于：爱战摆脱皆没法完全让女人历历在目的是豪情，让汉子历历在目的是觉得。豪情跟着工夫积淀，觉得跟着工夫消逝。终其是差别的物种，以是谁又能大白谁的深爱，谁又能了解谁的分开。

29、我是个*常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。

30、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。

1、到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。

2、我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。

3、没有一个灵性不是深奥的，要懂得真认识一个灵性，是一辈子的工作。这工夫愈下愈有味，像逛山似的，唯恐进得不深。

4、一次犹豫，一次背叛，一次意外，足以让它枯萎。

5、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。

6、其实，婚姻中的爱有时很简单。只需一个简单的拥抱，一句贴心的问候，一个诚恳的眼神，一杯白开水，一碗泡面，一条简短的信息，一个肯定，一个会心的微笑，都可能会让你身边的女人幸福一阵子，甚至一辈子。

7、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。

8、你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。

9、谁都以为拥有的感情也是例外，在变淡之外。

10、许多往事在眼前一幕一幕，变的那麽模糊，曾经那麽坚信的，那麽执着的，一直相信着的，其实什麽都没有，什麽都不是……突然发现自己很傻，傻的不行。

11、我想携着他的手，往明月多处走。

12、我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案。

13、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。那么爱过便无悔，念起，便是温暖，生命中你若来过，便是春天。

14、我将在茫茫人海中寻找我灵魂之唯一伴侣。得之，我幸；不得，我命。如此而已。

15、东风浪漫与那花间住，不知消散春秋几度。又想起曾经的爱情故事，曾经，一句誓言，一份相守。后来，直笑那流逝的过往是年少轻狂的姻缘错落的苦果。海誓山盟再深似海又如何，却是，爱恨离别终了无凭据。

16、许多往事在眼前幕幕，变的那么模糊，曾那么深信的，那么执着的，直相信着的，其实什么都没有，什么都不是……突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。笑我们这么傻，我们总在重复着些伤害，没有个可以潜藏不被痛找到。却还直傻傻的期待，到失望，再期待，再失望……

17、吾将用吾一生之精力追求吾之真爱，得之吾幸，失之吾命。

18、总是在冗杂的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。这样的梦境，是不是太过冰冷与残暴。看世界多危险多难。如反复无常的气象。没有地图。我们路走路被孤负，路点燃希望路寻觅答案。过去的畅想有多快乐，现世的遗憾就有多悠久。

19、少年的时候，我疯狂的喜欢，带我走这3个字。现在，我不再会任性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

20、一个单纯的人吗？有两种点线，太容易相信一个人，太容易怀疑一个人。

21、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沈默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。

22、天地看似墨色螺形的长卷，有孤身儿在踟蹰，似腿似前。

23、寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。

24、人格是一个不可错误的存在，荒欠是一件大事，但我们是饿惯了的，只认为鸠形与鹄面是人生的本来面目，永远忘却了真健康的颜色与采泽。

25、如果你想等攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

26、清风吹断春朝梦，片片鹅绒眼前纷舞，疑是梅心蝶骨醉春风；一阵阵残琴碎箫鼓，依稀山风催瀑弄青松。

27、我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。

28、你猜我替你买了些什么衣料？就不说新娘穿的，至少也得定亲之类用才合式才配，你看了准喜欢，只是小宝贝，你把摩摩的口袋都掏空了，怎么好！

29、我不知道风 是在哪一个方向吹。 我是在梦中，在梦的悲哀里心碎。

30、我不知道风 是在那一个方向吹 －－－ 我是在梦中，在梦的轻波里依洄。 我不知道风 是在那一个方向吹 －－－ 我是在梦中，她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在那一个方向吹 －－－ 我是在梦中，甜美是梦里的光辉。 我不知道风 是在那一个方向吹 －－我是在梦中，她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在那一个方向吹 －－－ 我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在那一个方向吹 －－－ 我是在梦中，黯淡是梦里的光辉！

31、吐不尽南山北山的璠瑜，洒不完东海西海的琼珠，融和琴瑟箫笙的音韵，饮餐星辰日月的光明！

32、眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。

33、有些女人。会让人觉得，世界上无人舍得对她不好。然而，这个女人。就是得不到她一直盼望着的好。能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？

34、最是那一抬头的温顺 像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

35、年少时，咱们果谁因爱或是只果孤单而同场起舞；沧桑后，咱们何因何以孤单如初却甘愿形同陌路；相爱时，咱们明显两个人，却为什么觉得只是独自一人？

36、几年后，发明有数的豪情没有撕自碎，本来皆没有完好，便没有需求撕碎。

37、我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里；再不容迟疑，爱，动手吧！

38、爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

39、所谓缘分，就是爱情成功时的理由，失败时的借口；所谓婚礼，就是有情人终成"家属"的仪式；所谓分手，就是女人说了一百次也未必能做到，而男人说一次就能实现的事。

40、对一个人好，做些实际的事，比说一万句好听的话更能长久。知道想要什么，并且能够共担命运。无论发生什么，都能默默支持。生活不确定，每一个现在点滴努力，才是触手可及的未来。

1、浮华一生，淡忘一季。 空有回忆，打乱缠绵。

2、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁。

3、当一个人沉醉在一个幻想之中，他就会把这幻想成模糊的情味，当作真实的酒。

4、如果一开始，你就不要出现在我的面前，那么，我也许就不会知道幸福的滋味……你何其残忍。

5、爱是一场催眠，醒来之后你被谁吸了灵。这就是为什么爱过之后，总觉得不仅失去他，也失去了一部分自己。

6、我宁愿是只鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事都可以烟消云散，可我不是鱼。无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦无法忘记相思的痛……

7、被爱的人总是掌灵者，去爱的人反而失魂。

8、*惯，失眠，*惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。*惯，吃咸，*惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。*惯，观天，*惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

9、轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的挥手，作别西天的云彩。

10、如果所有的悲哀痛苦失败都是假的，那该多好可惜，世上有很多假情假义，自己的悲哀欲绝痛苦难过悲哀惆怅歇斯底里，等等，却偏偏总是真的。

11、只会在水泥地上走路的人，永久不会留下深深的脚印。

12、我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，在梦的轻波里依洄。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，她的温存，我的迷醉。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，甜美是梦里的光辉。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，她的负心，我的伤悲。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，在梦的悲哀里心碎。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

13、感情的寂寞，大略在于：爱和解脱都无奈彻底让女人朝思暮想的是感情，让男人刻骨铭心的是感觉。感情跟着时间积淀，感到随着时光消散。终其是不同的物种，所以谁又能明确谁的深爱，谁又能懂得谁的离开。

14、绽放一地情花，覆盖一片青瓦。

15、人生至少该有一次，为了某个人而忘记自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

16、年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞，沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路；相爱时，我们明明两个人，为何感觉只是独自一人？

17、聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被骗，却未必能得到别人的。

18、就是你我，一南一北，你说我甘愿离南，我只是说你不肯随我北来。

19、悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

20、我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？

21、我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

22、少年的时候，我猖狂的爱好，带我走这三个字。当初，我再也不会率性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

23、仿佛*惯了等待，单纯的以为等待就会到来。但却在等待中错过了，那些可以幸福的幸福。在失去时后悔，为何没有捉住。其实等待本身就是种可笑的毛病。明知道等待着份不知能否到来的幸福。

24、你猜我替你买了些什么衣料？就不说新娘穿的，至少也得定亲之类用才合式才配，你看了准喜欢，只是小宝贝，你把摩摩的口袋都掏空了，怎么好！

25、这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。

26、相爱时，我们明明两个人 ，却为何感觉只是独自一人？

27、我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的。你以为我刀腔入，我以为你百毒不侵。

28、它提醒我，不能忘记爱过的你。

29、如果真相是种伤害，请选择谎言。如果谎言是一种伤害，请选择沈默。如果沉默是一种伤害，请选择离开。

30、我有时真想拉你一同死去，去到绝对的死的寂灭里去实现完全的爱，去到普遍的黑暗里去寻求唯一的光明。

31、寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

32、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。

33、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭。

34、我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。

35、我如果没有愁过你的愁，思虑过你的思虑，我就不配说我爱你。你以为你像锯子般拉扯的是什么 ，是我肉做的心啊！

36、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸；不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭。

37、一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

38、清醒了岂能再昏睡，觉知了岂能再愚昧，当华美的叶片落尽时，生命的脉络便曆曆可见。

39、可是爱情，就只能是爱情。它是那么绝对，那么独佔，那么无可替代。我已经决定我的人生要服从我的爱情，我别无选择。

40、或得则吾生，不或则吾灭。

41、眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我也盼望你也一样拿整个完全的爱给我。

42、爱像水墨青花，何惧刹那芳华。

43、感情的寂寞，大概在于：爱和解脱都无法彻底让女生念念不忘的是感情，让男生念念不忘的是感觉。感情随着时刻沉淀，感觉随着时刻消失。终其是不一样的物种，因此谁又能明白谁的深爱，谁又能明白谁的离开。

44、我是个往常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的留意。

45、影象的丝线便像一种咒语，正在每一个日升月降将我缠松，它提示我，不克不及遗忘爱过的您，我是记得啊，我记得，以是我战其他人正在一同，一笑皆以为惭愧，以是我战他人并肩行走，牵手皆以为繁重，我要如何，剪断丝线，再没有玩火自焚。

46、从一颗沙里看出世界，天堂的消息在一朵野花，将无限存于你的掌上，刹那间涵有无穷的边涯。

47、我是个*常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。

48、你走的太急，我开始怀疑，曾经你是否来过。如果只是幻觉，那为何情节如此清晰？走了，离，没有心痛……只是遗憾。我渐渐明白，挽留没有用。于是我给能给的自由，于是我……便无所谓。

49、爱的出发点不必然是身体，但爱到了身体就到了极点。

50、我不只要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的魂灵。

1、爱的出发点不务必是身体，但爱到了身体就到了顶点。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展8）

——鲁迅名人座右铭句子通用五篇

1、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

2、正如逆水行舟，无论怎样看风看水，目的只有一个——向前。

3、灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

4、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

5、经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事情，也免不掉要付惊人的代价。

6、有一种可叹的事，是读者的感觉，往往还是叭儿灵。叭儿明白了，他们还不懂，甚而至于连讥刺，反话，也不懂。现在的青年，似乎所注意的范围，大抵很狭小，这却比文坛上之多叭儿更可虑。

7、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

8、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言**，也以谣言被杀的。

9、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

10、在我自己，觉得中国现在是一个进向大时代的时代。但这所谓大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死。—

11、不愿意在有权者的刀下，颂扬他的威权，并奚落其敌人来取媚，可以说，也是"语丝派"一种几乎共同的态度。

12、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

13、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

14、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。

15、还有二样最能引读者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下来的一块绣花，经摘取者一吹嘘或附会，说是怎样超然物外，与尘浊无干，读者没有见过全体，便也被他弄得迷离惝恍。

16、孩子初学步的第一步，在**看来，的确是幼稚，危险，不成样子，或者简直是可笑的。但无论怎样的愚妇人，却总以恳切的希望的心，看他跨出这第一步去，决不会因为他的走法幼稚，怕要阻碍阔人的路线而"逼死"他：也决不至于将他禁在床上，使他躺着研究到能够飞跑时再下地。因为她知道：假如这么办，即使长到一百岁也还是不会走路的。

17、人往往憎和尚，憎尼姑，憎**徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

18、战争的结果，也可以变成两种态度：—种是英雄，他见别人死的死伤的伤，只有他健存，自己就觉得怎样了不得，这么那么夸耀战场上的威雄。—种是变成反对战争的，希望世界上不要再打仗了。

19、由我想来，一做过编辑，交际是一定多起来的，而无聊的人，也就乘虚而入，此后可以仍旧只与几个老朋友往还，而有些不可靠的新交，你断绝往来，以省无谓的口舌，也可以节省时间，自己看书。

20、历史决不倒退，文坛是无须悲观的。

21、左翼文艺有革命的读者大众支持，"将来"正属于这一面。

22、文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是要相反的。

23、我本是常常出门的，不过*来知道了我们的元帅深居简出，只令别人出外奔跑，所以我也不如只在家里坐了。记得托尔斯泰的什么小说说过，小兵打仗，是不想到危险的，但一看见大将面前防弹的铁板，却就也想到了自己，心跳得不敢上前了。但如元帅以为生命价值，彼此不同，那我也无话可说，只好被打军棍。

24、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。

25、我一向是相信进化论的，总以为将来必胜于过去，青年必胜于老人，对于青年，我敬重之不暇，往往给我十刀，我只还他一箭。然而后来我明白我倒是错了。……我在广东，就目睹了同是青年，而分成两大阵营，或则投书告密，或则助官捕人的事实！我的思路因此轰毁，后来便时常用了怀疑的眼光去看青年，不再无条件的敬畏了。

26、我想，唯一的方法，首先是抛弃了老调子。旧文章，旧思想，都已经和现社会毫无关系了，从前孔子周游列国的时代所坐的是牛车。现在我们还坐牛车么？从前尧舜的时候，吃东西用泥碗，现在我们所用的是什么？所以，生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。

27、革命成功以后，闲空了一点：有人恭维革命，有人颂扬革命，这已不是革命文学。他们恭维革命颂扬革命，就是颂扬有权力者，和革命有什么关系？

28、倘若先前并无可以师法的东西，就只好自己来开创。

29、人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。

30、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。……貌似"民魂"的，有时仍下免为"官魂"，这是鉴别魂灵者所应该十分注意的。

31、去读世间这一部活书。

32、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人。因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时**，全部为他们自己所有，成一个独立的人。孩子长大，倘无才能，可寻点小事隋过活，万不可去做空头文学家或美术家。

33、种牡丹者得花，种蒺藜者得刺，这是应该的，我毫无怨恨。

34、中国觉醒的人，为想随顺长者**幼者，便须—面清洁旧帐，一面开辟新路。…"自己背着因袭的重担，肩住了黑感的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。"这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

35、希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来。

36、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

37、对于人生，既惮扰攘，又怕离去；懒于求生，又不乐生。

38、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

39、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。

40、希望是无所谓有无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了也就成了路。

41、发思古之幽情，往往为了此刻。

42、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

43、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

44、她却是什么都记得：我的言辞，竟至于读熟了的一般，能够滔滔背诵；我的举动，就如有一张我所看不见的影片挂在眼下，叙述得如生，很细微，自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。

45、希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

46、读书应自己思索，自己做主。

47、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑—的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

48、说到幸福，只得面向过去，或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来，每个战士都是如此，我们活在这样的地方，我们活在这样的时代。

49、忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

50、读死书是害己，一开口就害人；但不念书也并不见得好。

1、内既坚实，则外界之九千九百九十九种恶口，当亦如秋风一吹，青蝇绝响。

2、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

3、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

4、无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。

5、运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

6、倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

7、有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。

8、时刻就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

9、今日文学最巧妙的有所谓为艺术而艺术派。这一派在五四运动时代，确是革命的，因为当时是向"文艺载道"说进攻的，你是现在却连反抗性都没有了。不但没有反抗性，而且压制新文艺的产生。对社会不敢批评，也不能反抗，若反抗，便说对不起艺术。故也变成帮忙加帮闲。

10、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

11、黑暗的吞噬之力，往往胜于孤军……

12、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

13、清的康熙，雍正和乾隆三个，尤其是后两个皇帝，对于"文艺政策"或说得较大—点的"文化统制"，却真尽了很大的努力的。***不过是消极的—方面，积极的一面，则如钦定四库全书，于**的著作，无不加以取舍，所取的书，凡有涉及金元之处者，又大抵加以修改，作为定本。此外，对于"七经"，"二十四史"，《通鉴》，文士的诗文，和尚的语录，也都不肯放过，不是鉴定，便是评选，文苑中实在没有不被蹂躏的处所了。

14、我并没有略存求得称誉，报答之心。

15、要进步或不：退步；总须时时自出新裁，至少也必取材异域，倘若各种顾忌，各种小心，各种唠叨，这么做即违了祖宗，那么做又像了夷狄，终生惴惴如在薄冰上，发抖尚且来不及，怎么会做出好东西来。

16、谁说中国人不善于改变呢？每一新的事物进来，起初虽然排斥，但看到有些可靠，就自然会改变。不过并非将自己变得合于新事物，乃是将新事物变得合于自己而已。

17、因为别的一切，无一相合，于是永远觉得自己是"允执厥中"，永远得到自己满足。从这些人们的批评的指示，则只要不完全，有缺陷，就不行。但现在的人，的事，那里会有十分完全，并无缺陷的呢，为万全计，就只好毫不动弹。然而这毫不动弹，却也就是一个大错。

18、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

19、无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。

20、人们遇到要支持自己的主张的时候，有时会用一枝粉笔去搪对手的脸，想把他弄成丑角模样，来衬托自己是正生。但那结果，却常常适得其反。

21、中国人不但"不为戎首"，"不为祸始"，甚至于"不为福先"。所以凡事都不容易有改革；前驱和闯将，大抵是谁也怕得做。

22、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

23、但做文学的人总得闲定—点，正在革命中，那有功夫做文学。我们且想想：在生活困乏中，一面拉车，一面"之乎者也’，到底不大便当。古人虽有种田做诗的，那一定不是自己在种田；雇了几个人替他种田，他才能吟他的诗；真要种田，就没有功夫做诗。

24、不"打落水狗"是误人子弟的。

25、在不识字的大众里，是一向就有作家的。

26、中国老例，一死是常常能够增价的。

27、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。

28、卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

29、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

30、我的意见原也一时不容易了然，因为其中本含有许多矛盾，教我自己说，或者是人道主义与个人主义这两种思想的消长起伏罢。所以我忽而爱人，忽而憎人；做事的时候，有时确为别人，有时却为自己玩玩，有时则竞因为希望生命从速消磨，所以故意拼命地做。

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展9）

——宫崎骏名人座右铭说说优选【5】份

1、起风了，唯有努力生存。

2、当你无法再拥有时，你唯一能做的就是不要再忘记。

3、没问题的，别担心，一切都会好的。——宫崎骏《龙猫》

4、好多年就这样过去了，连一点声音也没有留下来。

5、活着，真是一件痛苦和辛酸的事。世界被诅咒，人也被诅咒。不过我想活下去。——宫崎骏《幽灵公主》

6、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——宫崎骏《千与千寻》

7、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。

8、我们的工作就是将我们捆在桌子上，结果是我们越来越胖并且不可能健康。

9、爱是需要付出代价，爱是需要担当，爱是需要努力争取，爱是需要你为了对方而放弃一些事情，并改变自己。——《悬崖上的金鱼姬》

10、如果把童年再放映一遍，我们一定会先大笑，然后放声痛哭，最后挂着泪，微笑着睡去。——《龙猫》

11、人生就是一列来往坟墓的列车，路途会有很多站，很难会有人至始至终陪着你走完，当陪你的人将要下车时，即使不舍也该心存感激，然后挥手道别。

12、虽然也曾失落过，但我现在过得很好！

13、起风了，唯有努力生存。——《起风了》

14、我一直在思考，如何才能到达颠峰？或者即使无法到达，我们也要清除身畔的拦路石。所以，有很多事情我们一定要做。

15、我觉得每一次开始一项工作，我都是开始了新一轮的历险。

16、只要我们能重拾昔日的勇气，那么，天大的困难也可以克服。

17、虽然也曾情绪低落，但我现在很好。我不想再逃避了，我想要变的坚强。

18、并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。

19、人生中遇到的磨难很多，我们愈是成熟，也愈是胆小，反倒在绝境中才能激发出内存的潜能，从而变得更加坚强和勇敢。

20、人生中遇到的磨难很多，我们愈是成熟，也愈是胆小，反倒在绝境中才激发出内存的潜质，从而变的坚强和勇敢。——《哈尔的移动城堡》

21、无论你经历了怎样的苦难，总有一个人的出现，让你原谅上天对你所有的刁难。——宫崎骏《幽灵公主》

22、为什么呢？我已经逃够了，这些年好不容易身边有一个非守护不可的人，就是你……

23、爱上他，不如先*惯他！

24、你没有想过你自己会有什么下场吗？就算把你**万段也无所谓吗？

25、大声的笑出来，就不会害怕了。

26、我可以接受失败，但绝不能接受未奋斗过的自己。

27、他喜爱她，无关爱情。她美好了，所以他也美好了。

28、我并不想解决世界的问题，只想要传达：即使也世界上有憎恶、杀戮、暴行，但还是存在美好事物。

29、蒙古人在这个巨大的食物链和生命循环体系中生存，也看到自己的存在。

30、如果失去了童真的话，那狸子就不是狸子了。 ——宫崎骏 《*成狸合战》

31、什么时候我们开始无法像孩子一样肆意地大呼小叫了？心里的小情绪堆积得像山一样高，直到溢出来。 与其如此，不如永远像孩子一样。 ——宫崎骏 《龙猫》

32、在我们乡下，有一种神奇的小精灵，他们就像我们的邻居一样，居住在我们的身边嬉戏、玩耍。但是普通人是看不到他们的，据说只有小孩子纯真无邪 的心灵可以捕 捉他们的形迹。如果静下心来倾听，风声里可以隐约听到他们奔跑的声音。 ——宫崎骏 《龙猫》

33、真的要带那顶帽子吗？好不容易把你打扮得那么漂亮。

34、人老的好处就是，看到什么怪物，都没什么好害怕的了，已经没有什么可以失去的了。

35、即使现在形单影只，明日依旧充满希望，你已化为一阵和风，轻抚我的脸庞。

36、在你身体里，以风和水之名获得**。

37、一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿过生活的起源。——宫崎骏《岁月的童话》

38、一条路不能回头，就是一生要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孤单再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。——宫崎骏《千与千寻》

39、人生如路，须要耐心。走着走着，说不定就会在凄凉中走出繁华的风景。—— 宫崎骏

40、不能飞的猪只是没用的猪。出处：红猪

41、在茫茫人海中相遇相知相守无论谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出懂得感恩的心才能拥有一生的爱和幸福。出处：哈尔的移动城堡

42、每个人的身体，都由她们自己保护。出处：幽灵公主

43、从一个城市到另一个城市，只有靠自己努力。学会长大，学会承受，学会哭过之后，还可以微笑地拥抱爸爸妈妈。出处：魔女宅急便

44、性命是黑暗中闪烁的光！——《风之谷》

45、性命能够随心所欲，但不能随波逐流。——《猫的报恩》

46、那个第一个向我表白的人，多谢你让我知道了人生的第一次被爱。——《听见涛声》

47、咱们很发奋的活，只是，你们不知道而已。——《借东西的小人阿莉埃蒂》

48、借走的糖，还回的心。——宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》

49、在我心中，也存在黑暗，如果这是我内在的森林，那这沙漠也是我内在的东西……若真是如此的话，他也便是我的一部分。——宫崎骏《风之谷》

50、糊口坏到必然水*就会好起来，因为它无法更坏，尽力事后，才知道很多工作，僵持僵持。

1、我们都是流浪的孩子，只希望有一天，我们能看到属于自己的城市。

2、即使起风了，也要好好的活下去！

3、有些烦恼，丢掉了才会有凤轻的机会。——宫崎骏《龙猫》

4、人老的唯一好处就是，少了的东西越来越少了。

5、认清这个世界，然后爱它。就这么一辈子，下一世你可能就不再在这个世界了。有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。——《龙猫》

6、被一个人深深地爱著将给你力量；深深地爱著一个人将给你勇气。——《哈尔的移动城堡》

7、你选择和谁在一起，就是选择了一种生活方式和价值观。

8、我浑身伤痛，跋涉万里，疲倦地寻找，只为来与你相见。——《悬崖上的金鱼姬》

9、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即便不舍也应心存感激，然后挥手告别。——《千与千寻》

10、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心塌地的付出。

11、我已经学会了不要抱太高的期望，太高期望的话可能会出卖自己。 他们不是因为我们的要求而感到压力，而是自己给自己施加压力。

12、不要吃太胖噢，会被杀掉的！

13、有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。——宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》

14、我……我写了之后才发现，光是想写是不够的，要学的东西还有很多很多。但是……因为圣司一步步走的好快，我好想跟上他的脚步，我真的好害怕，好害怕。

15、曾经发生过的事情不会忘记，只是想不起来而已。——宫崎骏《千与千寻》

16、人们总在记忆中沉沦，为路过我们生命的那些人哭着，笑着。

17、世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔地对待 。

18、我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的.第一次，就注定要羁绊终身，就注定像一棵树一样，成长在心里，生生世世。

19、成长，是每个孩子的权力，也是他们必经的征程，或*坦、或崎岖，有悲欢，有离合。——宫崎骏 《悬崖上的金鱼姬》

20、我想以没有仇恨的眼睛看世界。 ——宫崎骏 《幽灵公主》

21、护身符，保佑你*安归来。

22、保重，他日再相逢，千寻。

23、人生如路，须要耐心。走着走着，说不定就会在凄凉中走出繁华的风景。—— 宫崎骏

24、在人类文化的本性中，我们有着贪婪的欲望，即使是靠剥夺其他生物的性命。早安！

25、多年后，再回想年少时的迷茫和执着，或许原因都不记得了。青春就是让你张扬地笑，也给你莫名的痛。出处：虞美人盛开的山坡

26、锅炉爷爷：你不懂么？这就是爱的力量。出处：千与千寻

27、阴天，晴天，雨天，你最钟爱那种天气？——《岁月的童话》

28、在时代的洪流之中，梦想会被压弯，苦恼无济于事，生存却仍需继续，这样的宿命也是我们现在每一个人的宿命。——宫崎骏

29、根要扎在泥土里、和风一起保留、和种子一起过冬、和鸟儿一起称赞春天。

30、不在外面的都市尽力格斗一年，就不能成为魔女。

1、曾经发生的事情不可能忘记，只不过是想不起来而已。

2、你别问其中的故事，等你再长大点，会恋爱了，会想念了，甚至会怨恨了，你会明白的。

3、为什么呢，逃了那么久，好不容易找到个非守护不可的人，就是你。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

4、对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

5、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。——宫崎骏《千与千寻》

6、他喜欢她，无关爱情。她幸福了，于是他也幸福了。——宫崎骏《千与千寻》

7、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完。

8、人老的好处就是，已经没有什么可以失去的了。

9、我最重要的朋友受伤了，我不赶快去不行拜托你，放开我。

10、有时候，希望时间为自己停下，就这样和喜欢的人地老天荒。——《千与千寻》

11、活着，真是一件痛苦和辛酸的事。世界被诅咒，人也被诅咒。不过我想活下去。

12、我一直在躲避，但我终于找到要保护的人了，那就是你。

13、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。——《千与千寻》

14、在这个世界上别太依赖任何人，因为当你在黑暗中挣扎时，连你的影子都会离开你。——《魔女宅急便》

15、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心塌地的付出。

16、我一直在思考，如何才能到达颠峰？或者即使无法到达，我们也要清除身畔的拦路石。所以，有很多事情我们一定要做。

17、确实有这样一种内在的规律，那就是故事本身的需要――这是这一点引导我寻找到结局。

18、我们的电影创作，就是要刺激那些麻木了的知觉，唤醒那沉睡了的创造力。在现实生活中，我们总不能为了激发孩子的本能，而要他们独自面对种种困难。我相信一出用心制作的电影将是孩子借鉴的好对象。

19、你不能改变命运，但你可以选择原地等待，或是，勇敢面对。

20、也许有人陷入了极大的困窘，也许有人会化压力为动力。所以机会是很多的。现在的新人甚至都没有机会犯错误。

21、爱，不是寻找一个完美的人，而是学会用完美的眼光，欣赏那个并不完美的人。——《哈尔的移动城堡》

22、人生中遇到的磨难很多，我们愈是成熟，也愈是胆小，反倒在绝境中才激发出内存的潜质，从而变的坚强和勇敢。——《哈尔的移动城堡》

23、有些心事只能自言自语，有些秘密只能讲给朋友。有些痛苦只能默默承受，自己还是要靠自己拯救。真正的痛苦，没有人能与你分担，你只能把它从一个肩头，换到你的另一个肩头。——《魔女宅急便》

24、即使前路茫茫无尽，但我的双手依然怀抱着光明。——宫崎骏

25、我想早一点见到你，结果就真的见到你了。

26、爱上他，不如先*惯他！

27、我想以没有仇恨的眼睛看世界。

28、因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。——宫崎骏《侧耳倾听》

29、请记得那些对你好的人，因为他们本可以不这样。

30、我可以接受失败，但绝不能接受未奋斗过的自己。

31、我即使走入死亡阴影笼罩的山谷，也绝不畏惧任何灾祸，只因有你与我同在。

32、我只能送你到这儿了，剩下的路你要自己走，不要回头。

33、人老了，唯一的好处就是失去的东西少了。

34、艾莉缇，你已经是我心里的一部分了。

35、过去发生的事情不会忘记，只是一时想不起来罢了。

36、生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。努力过后，才知道许多事情，坚持坚持。

37、我不知将去何方，但我已在路上。

38、人生中遇到的磨难很多，我们愈是成熟，也愈是胆小，反倒在绝境中才激发出内存的潜质，从而变得坚强和勇敢。

39、快乐的人不是没有痛苦，而是不会被痛苦所左右。 当大部分人都在关注你飞的高不高时，只有少部分人关心你飞的累不累。——其实这就是友情。

40、人其实挺矛盾的，总是希望被理解，又害怕别人看穿。 用善意的心情去理解别人的话，会让世界单纯美好容易。世界如此之大，我们能幸运地遇见一些人。

41、你现在跟我联络做什么，你都做了些什么？圆满的结局是吗？你这背叛者。真是只见异思迁的狗。

42、苏菲！看看你都做了些什么！头发变成这么古怪的颜色了……完了，不漂亮都没有活下去的意思了。

43、这是梦，是梦，梦快消失吧。

44、那是在桥边看到的龙，往这边飞来了。

45、释放所有的压力确实不好，应该要保持一定程度的紧张。

46、昔风不起，唯有努力生存。Le vent se lève ，il faut tenter de vivre。出处：起风了

47、只有一个人在旅行时，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔。出处：魔女宅急便

48、有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。出处：龙猫

49、你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问"是这辈子还是下辈子" 。出处：幽灵公主

50、当一个男人步入中年，他就已经成了一只猪。

51、人永远不知道，谁哪次不经意的跟你说了再见之后，就真的不会再见了。出处：千与千寻

52、不管你曾经被伤害得有多深，总会有一个人的出现，让你原谅之前生活对你所有的刁难。出处：幽灵公主

53、世界这么大，人生这么长，总会有这么一个人，让你想要温柔的对待。出处：哈尔的移动城堡

54、简直就像八点档的连续剧，我们两个其实是亲兄妹。

55、只要活着，就有期望。——《风之谷》

56、回忆是一种很奇妙的东西，它生活在过去，存在于此刻，却能影响未来。——《岁月的童话》

57、在时代的洪流之中，梦想会被压弯，苦恼无济于事，生存却仍需继续，这样的宿命也是我们现在每一个人的宿命。——宫崎骏

58、好多年就这样过去了，连一点声音也没有留下来。——宫崎骏

59、根要扎在泥土里、和风一起保留、和种子一起过冬、和鸟儿一起称赞春天。

60、我不知道拜此外滋味是这么苦楚，我不知道说声再见要这么坚定。

1、人老的唯一好处就是，少了的东西越来越少了。

2、曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。——《千与千寻》

3、我相信这世界上，有些人有些事有些爱，在见到的第一次，就注定要羁绊一生，就注定像一棵树一样，生长在心里，生生世世。——《千与千寻》

4、童年不是为了长大**而存在的，它是为了童年本身、为了体会做孩子时才能体验的事物而存在的。童年时五分钟的经历，甚至胜过大人一整年的经历。

5、纵有疾风起，人生不言弃。——《起风了》

6、每个人心中都住着一个孩子，每个女孩子心里都有一座城堡。

7、你不能等待别人来安排你的人生；自己想要的，自己争取。 ——《猫的报恩》

8、当我们意识到即使谦卑的活着都会破坏自然，我们真的会无所适从。我想我们只有站在这样一个无所适从的角度让一切从新开始，才能真正去思考环境。自然的问题。

9、确实有这样一种内在的规律，那就是故事本身的需要――这是这一点引导我寻找到结局。

10、爱情不过是生活的屁，折磨着我也折磨着你。

11、其实我们也希望借这样的一个动画唤回其他和我们一样的**对小时候那种美好的回忆，看来有点贪心，不过我们会一直努力的。

12、带上信仰，去寻找属于你自己的国吧！哪怕倾尽一生。——《风之谷》

13、你给不了我想要的东西，活在自己的世界里的付出没意义。——宫崎骏《千与千寻》

14、猪是没有国家和法律可言的。

15、一条路不能回头，就是终身要走许多路，有成长之路。很多事情不能自己掌控，即使再孑立再寂寞，仍要继续走下去，不许停也不能回头。

16、每个人的身体，都由她们自己保护。 ——宫崎骏 《幽灵公主》

17、少女，为何你把旗帜升起 让思念寄托早风，向那方呼唤 对着偶然相遇的乌鸦 少女，今日也是红白色的 以蓝色点缀的旗帜在翻动 ——宫崎骏 《虞美 人盛开的山坡 》

18、我浑身伤痛，跋涉万里，疲倦地寻找，只为来与你相见。 ——宫崎骏 《悬崖上的金鱼姬》

19、灯亮了，我来争取时间，你快跑向河对岸。

20、护身符，保佑你*安归来。

21、苏菲！看看你都做了些什么！头发变成这么古怪的颜色了……完了，不漂亮都没有活下去的意思了。

22、阴天，晴天，雨天，你最喜欢那种天气？

23、消失吧，消失吧，变透明了，是梦，这一定是梦。

24、为了在这里生存下去，你只能这么做。

25、这个世界真的很现实，每个人都在为着同一个目的，不惜一切代价努力着，心甘情愿的成为金钱的奴隶，死心蹋地的付出。出处：千与千寻

26、一个人的时候，怎样过？就算再难以承受，其实到最后咱们总能走得过来。——《魔女宅急便》

27、世界这么大，而找到真正钟爱能够落脚的地方，又实在是难。——《魔女宅急便》（撕心裂肺）

28、恋爱就应是双方扶持对方共同完成自我的目标，而不是虚幻的思想肤浅的物质和纸醉金迷的生活。——《侧耳倾听》

29、越是试着忘记，越是记得深刻。——宫崎骏《天空之城》

30、在时代的洪流之中，梦想会被压弯，苦恼无济于事，生存却仍需继续，这样的宿命也是我们现在每一个人的宿命。——宫崎骏

1、起风了，唯有努力生存。

2、我们总喜欢在长大后去怀念过去的青春懵懂，却很少像电影里的那样美好。

3、对不起，你一直在等我，但是我却现在才来。——宫崎骏《哈尔的移动城堡》

4、他喜欢她，无关爱情。她幸福了，于是他也幸福了。——宫崎骏《千与千寻》

5、人老的唯一好处就是，少了的东西越来越少了。

6、曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。——《千与千寻》

7、距离和时间从来都不是感情的决定因素，真正能决定的惟有两个人的心。——《听见涛声》

8、带上信仰，去寻找属于你自己的国度吧！哪怕倾尽一生。

9、越是试着忘记，越是记得深刻。——《天空之城》

10、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的*惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。无论何时何地，你都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。

11、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着你走完。当陪你的人要下车时，即便不舍也应心存感激，然后挥手告别。——《千与千寻》

12、多年后，再回想年少时的迷茫和执着，或许原因都不记得了。青春就是让你张扬的笑，也给你莫名的痛。——《虞美人盛开的山坡》

13、我一直在思考，如何才能到达颠峰？或者即使无法到达，我们也要清除身畔的拦路石。所以，有很多事情我们一定要做。

14、一个人的时候，怎么过？就算再难以承受，其实到最后我们总能走得过来。

15、确实有这样一种内在的规律，那就是故事本身的需要――这是这一点引导我寻找到结局。

16、人老了，唯一的好处就是能失去的东西少了。

17、我希望自己能让他们发觉自己内心深处的美好东西，同时呼应起对整个生活的感知，那就是我的心愿了。

18、并非我们从不伤感，而是事情没有想象中的轰轰烈烈。

19、一个女人要让自己慢慢变得美好，需要穿过生活的起源。——《岁月的童话》

20、有一天，蓦然回首，你会发现，那个给你许多痛苦的人，却也是你的救赎。——宫崎骏《借东西的小人阿莉埃蒂》

21、我想早一点见到你，结果就真的见到你了。

22、好人是那些死去的人。

23、所谓的帅气，就是我啦。

24、认清这个世界，然后爱它。就这么一辈子，下一世你可能就不在这个世界了，有些烦恼，丢掉了，才会有云淡风轻的机会。

25、只有一个人在旅行的时候，才听得到自己的声音，它会告诉你，这世界比想象中的宽阔，这个世界，你可以碰到机遇，而绝不可能碰到"神"，自己的路还是得自己走。

26、我们别无选择，只能从这个流感盛行的世界出发。

27、我喜欢阿*达卡，但我不能原谅人类。

28、我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。 ——宫崎骏

鲁迅名人座右铭优选【5】份（扩展10）

——鲁迅名人名言语录范本5份

1、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

4、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

5、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴着看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。

6、这书的印行，还有愿使偏爱我的文字的主顾得到一点喜欢；憎恶我的文字的东西得到一点呕吐——我自己知道，我并不大度，那些东西因我的文字而呕吐，我也很高兴。

7、好名目当然也好得很。只可惜美名未必一定包着美德。

8、在朋友之间，说几句幽默，彼此莞尔而笑，我看是无关大体的。就是革命专家，有时也要负手散步；理学先生总不免有儿女，在证明着他并非日日夜夜，道貌永远的俨然。

9、现在是压迫者和他的爪牙，也躲进暗地里去了。这是因为虽在军刀的保护之下，胡说八道，其实却毫无自信的缘故；而且连对于军刀的力量，也在怀疑着。一面胡说八道，一面想着将来的变化，就越加缩进暗地里去，准备着情势一变，就另换一副面孔，另拿一张旗子，从新来一回。

10、大众并不如读书人所想象的愚蠢。

11、坚韧不拔，持久战斗对于旧社会和旧势力的斗争，必须坚决，持久不断，而且注重实力。旧社会的根柢原是非常坚固的，新运动非有更大的力不能动摇它什么。并且旧社会还有它使新势力妥协的好办法，但它自己是决不妥协的。在中国也有过许多新的运动了，却每次都是新的敌不过旧的，那原因大抵是在新的一面没有坚决的广大的目的，要求很小，容易满足。

12、我深恶先前的称小说为"闲书"，而且将"为艺术而艺术"，看作不过是"消闲"的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出痛苦，引起疗救的注意。

13、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

14、一般的幻灭的悲哀，我以为不在假，而在以假为真。

15、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发言的发言。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太阳，我们自然心悦诚服的消失，不但毫无不*，而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类，连我都在内。

16、说过话不算数，是中国人的大毛病。

17、中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装。不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，……总要打到的。

18、胆子大和胡说乱骂，是相似而实非的。

19、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。

20、在我们不从容的人们的世界中，实在没有那许多工夫来摆臭绅士的臭架子了，要做就做，与其说明年喝酒，不如立刻喝水：待廿一世纪的剖拨戮尸，倒不如马上就给他一个嘴巴。至于将来，自有后起的人们，决不是现在人即将来所谓古人的世界，如果还是现在的世界，中国就会完！

21、智识的青年们意识到自己的前驱的使命，便首先发出战叫。这战叫和劳苦大众自己的反叛的叫声一样地使统治者恐怖，走狗的文人即群起进攻，或者制造谣言，或者亲作侦探，然而都是暗做，都是匿名，不过证明了他们自己是黑暗的动物。

22、我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

23、革命当然有破坏，然而更需要建设，破坏是痛快的，但建设却是麻烦的事。

24、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

25、没有；中破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

26、墨写的谎话，决掩不住血写的事实。血债必须用同物偿还。拖欠得愈久，就要付更大的利息！

27、来信说技巧修养是最大的问题，这是不正确的，现在的许多青年艺术家，往往忽略了这一点。所以他的作品，表现不出所要表现的内容来。正如作文的人，因为不能修辞，于是也就不能达意。但是，如果内容的充实，不与技巧并进，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。

28、文学不借人，也无以表示"性"，一用人，而且还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性，无需加以"束缚"，实乃出于必然。自然，"喜怒哀乐，人之情也"，然而穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾民，大约总不去种兰花，像阔人的老太爷一样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。

29、师如荒谬，不妨叛之，但师如非罪而遭冤，却不可乘机下石，以图快敌人之意而自救。

30、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

31、后出者胜于前者，本是天下的*常事情。

32、因为历史结账，不能像数学一般精密，写下许多小数，却只能学粗人算账的四舍五入法门，记一笔整数。中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质。

33、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。

34、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

35、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

36、口中国人的脊梁中国人向来有点自大。——只可惜没有"个人的自大"，都是"合群的爱国的自大"。这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。

37、我想，普遍，永久，完全，这三件宝贝，自然是了不得的，不过也是作家的棺材钉，会将他钉死。

38、我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。要不然，是很容易*乎说梦的。

39、中国向来的历史上，凡一朝要完的时候，总是自己动手，先前本国的较好的人，物，都打扫干净，给新主子可以不费力量的进来。现在也毫不两样，本国的狗，比洋狗更清楚中国的情形，手段更加巧妙。

40、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。

41、我向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是钱不值的没有出息的男人。

42、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。

43、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

44、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

45、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

46、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。

47、个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

48、娜拉走后怎样，不是堕落，就是回来。

49、只要愿挤，时间总还是有的。

50、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。

51、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

52、诗须有形式，要易记，易懂，易唱，动听，但格式不要太严。要有韵，但不必依旧诗韵，只要顺口就行。

53、在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

54、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

55、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。

56、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。

57、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

58、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。

59、失掉了此刻就等于没有了未来。

60、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

鲁迅名人名言语录70句精选

　　对于文学上的"小摆设"——"小品文"的要求，却正在越加旺盛起来，要求者以为可以靠着低速或微吟，将粗犷的人心，磨得渐渐的*滑。本篇文章是小编整理的鲁迅名人名言语录，欢迎阅读借鉴。

1、人生多辛苦，而人们有时却极容易得到安慰，又何必惜一点笔墨，给多尝些孤单的悲哀。

2、这也还是上文所说，不能因为遇见过几个坏人，便将人们都作坏人看的意思。

3、万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

4、一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。

5、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。

6、所以中国的国魂里大概总有这两种魂：官魂和匪魂。

7、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

8、我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。

9、官威莫测，即使无论如何圆通，也难办的，因为中国的事，此退一步，而彼不进者极少，大抵反进两步，非力批其颊，彼决不止步也。我说中国人非中庸者，亦因见此等事太多之故。

10、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

11、有两种很特别的现象：一种是新的来了好久之后而旧的又回复过来，即是反复，一种是新的来了好久之后而旧的并不废去，即是孱杂……虽至今日，而许多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都还在。

12、要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿或白痴，但应该着眼于一般的大众……

13、我们中国的最伟大最永久，而且最普遍的艺术也就是男人扮女人。

14、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。

15、中国人的官瘾实在深，汉重孝廉而有埋儿刻木，宋重理学而有高帽破靴，清重帖括则有‘且夫""然则"。总而言之：那魂灵就在做官，——行官势，摆官腔，打官话。

16、无论何国何人，大都承认"爱己"是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。

17、文学史上，我没有见过用阴谋除去了文学上的敌手，便成为文豪的人。

18、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。

19、所以我的经验是：毁或无妨，誉倒可怕，有时候是极其"汲汲乎殆哉"的。

20、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

21、用奴隶或半奴隶的幸福者，向来只怕"奴隶造反"，真是无怪的。要防"奴隶造反"，就更加用"酷刑"，而"酷刑"却因此更到了末路。

22、中国各处是壁，然而无形，像"鬼打墙"一般，使你随时能"碰"。能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

23、任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么"汉族发祥时代""汉族发达时代""汉族中兴时代"的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

24、我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。

25、诺贝尔赏金，梁启超自然不配，我也不配，要拿这钱，还欠努力。世界上比我好的作家何限，他们得不到。你看我译的那本《小约翰》，我那里做得出来，然而这作者就没有得到。

26、儿童的行为，出于天性，也因环境而改变，所以孔融会让梨。打起来的，是家庭的影响，便是**，不也有争家私，夺遗产的吗？孩子学了样。

27、斗争呢，我倒以为是对的。人被压迫了，为什么不斗争？正人君子者流深怕这一着，于是大骂"偏激"之可恶，以为人人应该相爱，现在被一班坏东西教坏了。

28、自有历史以来，中国人是一向被同族和异族屠戮，奴隶，敲掠，刑辱，压迫下来的，非人类所能忍受的楚毒，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

29、"自卑，’固然不好，"自负"也不好的，容易停滞。顶好是不要自馁，总是干；但也不可自满，仍旧总是用功。要不然，输出多而输入少，后来要空虚的。

30、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。

31、文章应该怎么做，我说不出来，因为自己的作文，是由于多看和练*，此外并无心得或方法的。

32、夕卜之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。

33、愿中国青年都只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。

34、俄国革命以后，欧美的富家奴去看了一看，回来就摇头皱脸，做出文章，慨叹着工农还在怎样吃苦，怎样忍饥，说得满纸凄凄惨惨。仿佛惟有他却是极希望一个筋斗，工农就都住王宫，吃大菜，躺安乐椅子享福的人。谁料还是苦，所以俄国不行了，革命不好了，阿呀阿呀了，可恶之极了。对着这样的哭丧脸，你同他说什么呢？假如觉到讨厌，我想，只要拿指头轻轻的在那纸糊架子上挖一个窟窿就可以了。

35、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖别人留情面。

36、实弹打出来的却是青年的血。血不但不掩于墨写的谎语，不醉于墨写的挽歌；威力也压它不住，因为它已经骗不过，打不死了。

37、与其多而不佳，不如少而好。

38、将来是现在的将来，于现在有意义，才于将来有意义。

39、麻醉性的作品，是将与麻醉者和被麻醉者同归于尽的。

40、忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。

41、现在做人，似乎只能随时随手做点有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不损人之事，又不能，则做些损人利己之事。只有损人而不利己的事，我是反对的，如强盗之放火是也。

42、一一有一位诗人说过这样的话：诗人要做诗，就如植物要开花，因为他的缘故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己错。这比喻很美，也仿佛很有道理的。但再一想，却也有错误。正确的是诗人究竟不是一株草，还是社会里的一个人；……即使真是花罢，倘不是开在深山幽谷，人迹不到之处，如果有毒，那是园丁之流就要想法的。花的事实，也并不如诗人的空想。

43、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。

44、世界因为生产过剩，所以闹经济恐慌。虽然同时有三千万以上的工人挨饿，但是粮食过剩仍旧是"客观现实"，否则美国不会赊借麦粉给我们，我们也不会"丰收成灾"。

45、即使并非中国所固有的罢，只要是优点，我们也应该学*。即使那老师是我们的仇敌罢，我们也应该向他学*。

46、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

47、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

48、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

49、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

50、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民**的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。

51、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

52、度尽却波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

53、我不信；但是屋子里是异样的寂寞和空虚。我遍看各处，寻觅子君；只见几件破旧而黯淡的家具，都显得极其清疏，在证明着它们毫无隐匿一人一物的能力。

54、文人的遭殃，不在生前的被攻击和被冷落，一瞑之后，言行两亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自炫？，又以卖钱，连死尸也成了他们的沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。

55、生活太安逸了，工作就会被生活所累了。

56、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

57、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的`竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

58、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，必须有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

59、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。

60、然而我虽然自由无端的悲哀，却也并不愤懑，因为这经验使我反省，看见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

61、我觉得医学并非一件紧要事，凡事愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。

62、而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。

63、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

64、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

65、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

66、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

67、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

68、时间就像海绵里的水一样时间就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。

69、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

70、时间对付我来说是很名贵的，用经济学的目光看是一种财产。

1、撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎。也就心安理得，天趣盎然了起来。

2、熟识的墙壁，壁端的棱线；熟识的书堆，堆边未订的画集，外面的进行的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。

3、一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。

4、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

5、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……

6、儿童与国家之关系，十余年后，皆为**，—国盛衰，有系于此，则欲寻求方术，有所振策，是为研究。

7、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

8、现在是多么切迫的时候，作者的任务，是在对于有害的事物，立刻给以反响或抗争，是感应的神经，是攻守的手足。潜心于他的鸿篇巨制，为未来的文化设想，固然是很好的，但为现在抗争，却也正是为现在和未来的战斗的作者，因为失掉了现在，也就没有了未来。

9、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。

10、我***有许多知识分子，嘴里用各种学说和道理，来粉饰自己的行为，其实却只顾自己一个的便利和舒服，凡有被他遇见的，都用作生活的材料，一路吃过去，像白蚁一样，而遗留下来的，却只是一条排泄的粪。社会上这样的东西一多，社会是要糟的。

11、中国公共的东西，实在不容易保存。如果当局者是外行，他便将东西糟完，倘是内行，他便将东西偷完。

12、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

13、读书人常常看轻别人，以为较新，较难的字句，自己能懂，大众却不能懂，所以为大众计是必须彻底扫荡的：说话作文，越俗，就越好。

14、现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为—点小事情，就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

15、我们需要的，不是作品后面添上去的口号和矫作的尾巴，而是即全部作品中的真实的生活，生龙活虎的战斗，跳动着的脉搏，思想和热情，等等。

16、看生物，是一到专化，往往要灭亡的。未有人类以前的许多动植物，就因为太专化了，失其可变性，环境一改，无法应付，只好灭亡。

17、当我在家乡的村子里***旧戏的时候，是还未被教育成"读书人"的时候，小朋友大抵是农民。爱看的是翻筋斗，跳老虎，……对于剧情，似乎都不大和我们有关系。大面和老生的争城夺地，小生和正旦的离合悲欢，全是他们的事，捏锄头柄人家的孩子，自己知道是决不会登坛拜将，或上京赴考的。

18、今之名人……要抹杀旧账，从新做人，比起常人的方法来，迟速真有邮信和电报之别。不怕迂缓一点的，就出一回洋，造一个寺，生一场病，游几天山；要快，则开一次会，念一卷经，演说一通，宣言一下，或者睡一夜觉，做一首诗也可以；要更快，那就自打两个嘴巴，淌几滴眼泪，也照样能够另变一人，和"以前之我"绝无关系。—如果这样变法，还觉得麻烦，那就白一白眼，反问道"这是我的账？"如果还嫌麻烦，那就眼也不白，问也不问，而现在所流行的却大抵是后一法。

19、就是为了一点点犒赏，不但安于做奴才，而且还要做更广泛的奴才，还得出钱去买做奴才的权利，这是堕民以外的自由人所想不到的罢。

20、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

21、每一新制度，新学术，新名词，传人中国，便如落在黑色染缸，立刻乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。

22、青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。

23、要做**子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。

24、中国老例，一死是常常能够增价的'。

25、生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着，然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了的缘故。

26、大破骑墙折中战斗一定有倾向。

27、删夷枝叶的人，决定得不到花果。

28、恶意的批评家在嫩苗的地上驰马，那当然是十分快意的事；然而遭殃的是嫩苗——*常的苗和天才的苗。

29、作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。……我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是创作，但所作自然也可以包含在里面。天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思，所谓"天马行空"似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼，长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二三尺而已。这算什么本领，这算什么创造？

30、乾隆朝的纂修四库全书，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章；不但藏之内廷，还颁之文风较盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。

31、有些外人，很希望中国永是一个大古董以供他们的赏鉴，这虽然可恶，却还不奇，因为他们究竟是外人。而中国竟也有自己还不够，还要率领了少年，赤子，共成一个大古董以供他们的赏鉴者，则真不知是生着怎样的心肝。

32、不要只用力于抹杀别个，便和自己一样的空无，而必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

33、被压迫者即使没有报复的毒心，也决无被报复的恐惧，只有明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲们，这才赠人以"犯而勿校"或"勿念旧恶"的格言，——我到今年，也愈加看透了这些人面东西的秘密。

34、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。

35、我就是这样，并不想以骑墙和阴柔来买人尊敬。

36、凡批评家的对于文人，或文人们的互相评论，各各"指其所短，扬其所长"固可，即"掩其所短，称其所长"亦无不可。然而那一面—定得有"所长"，这一面—定得有明确的是非，有热烈的好恶。

37、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。

38、将生存两间，角逐列国是务，其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神。

39、现在有些不满于文学批评者，总说*几年的所谓批评，不外乎捧与骂。其实所谓捧与骂者，不过是将称赞与攻击，换了两个不好看的字眼，指英雄为英雄，说娼妇是娼妇，表面上虽像捧与骂，实则说得刚刚合式，不能责备批评家的。批评家的错处，是在乱骂与乱捧，例如说英雄是娼妇，举娼妇为英雄。

40、中国的文化，我可是实在不知道在哪里。所谓文化之类，和现在的民众有什么关系，什么益处呢？*来外国人也时常说，中国人礼仪好，中国人肴馔好。中国人也附和着。但这些事和民众有什么关系？车夫先就没有钱来做礼服，南北的大多数的农民最好的食物是杂粮。有什么关系？

41、我的杂感集中，《华盖集》及《续编》中文，虽大抵和个人斗争，但实为公仇，决非私怨，而销数独少，足见读者的判断，亦幼稚者居多也。

42、中国的一般的民众，尤其是所谓愚民，虽称孔子为圣人，却不觉得他是圣对于他，是恭谨的，却不亲密。但我想，能像中国的愚民那样，懂得孔子的，恐怕世界上是再也没有的了。不错，孔子曾经计划过出色的治国的方法，但那都是为了治民众者，即权势者设想的方法，为民众本身的，却一点也没有。这就是"礼不下庶人"。成为权势者们的圣人，终于变了"敲门砖"，实在也叫不得冤枉。

43、小心谨慎的人，偶然遇见仁人君子或雅人学者时，倘不会帮闲凑趣，就须远远避开，愈远愈妙。假如不然，即不免要碰着和他们口头大不相同的脸孔和手段。

44、这些采取；并非片断的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会"类乎"牛羊的。

45、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。

46、现在的青年最要紧的是"行"，不是"言"。

47、提倡白话的时候，保守者对于改革者的第一弹，是说改革者不识字，不通文，所以主张用白话。对于这些打着古文旗子的敌军，是就用古书作"法宝"，这才打退的，以毒攻毒，反而证明了反对白话者自己的不识字，不通文。要不然，这古文旗子恐怕至今还不倒下。

48、我也对于自己的坏脾气，时时痛心，想竭力的改正一下。

49、《现实》中的论文，有些已较旧，有些是公谟学院中的人员所作，因此不免有学者架子，原是属于"难懂"这一类的。但译这类文章，能如史铁儿之清楚者，中国尚无第二人，单是为此，就觉得他死得可惜。

50、中国青年之至死不屈者，亦常有之。

51、倘若思想照旧，便仍然换牌不换货。

52、青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。

53、*几年来，在这里也玩着带了锁链的跳舞，连自己也觉得无聊，今年虽已大有"保护正当舆论"之意，但我倒想不写批评了，或者休息，或者写别的东西。

54、我觉得中国人所蕴蓄的怨愤已经够多了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，而反在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却并受兵匪之苦，就是最*便的证据。再露骨地说，怕还可以证明这些人的卑怯。卑怯的人，即使有万丈的愤火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

55、要治这麻木状态的国度，只有一法，就是"韧"，也就是"锲而不舍"。逐渐的做一点，总不肯休，不至于比"轻于一掷"无效的。

56、只要从来如此，便是宝贝……

57、一个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

58、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

59、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

60、凡活的而且在生长者，总有着希望的前途。

61、时间就像海绵里的水，只要你愿挤，总会有的。

62、删掉枝叶的人，注定得不到花果。

63、不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。我想这鞭子总要来，好坏是别一问题，然而总要打到的。但是从那里来，怎么地来，我也是不能确切地知道。

64、所以我就有一种偏见，以为天下本无所谓闲事，只因为没有这许多遍管的精神和力量，于是便只好抓一点来管。

65、"不耻最后"。即使慢，驶而不息。纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。

66、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。

67、人生很窄，得失只在方寸间。人生很宽，成败犹在千里外。

68、发思古之幽情，往往为了此刻。

69、时间像海绵里的水，只要你愿挤，总还是会有的。

70、我可是觉得在北京仿佛没有春和秋。老于北京的人说，地气北转了，这里在先是没有这么和暖。只是我总以为没有春和秋；冬末和夏初衔接起来，夏才去，冬又开始了。

71、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。

72、照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众不同"。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时候。

73、我愿意这样，朋友——我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

74、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

75、我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。

76、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

77、然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。

78、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

79、时间，天天获得的都是二十四小时，但是一天的时间给勤勉的人带来伶俐和气力，给懒散的人只留下一片懊悔。

80、游戏是儿童最合法的行为，玩具是儿童的天使。

1、其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。

2、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。

3、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。

4、空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形……

5、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后。

6、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业。

7、无论如何，我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方。这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。

8、谚语固然好像一时代一国民的意思的结晶，但其实，却不过是一部分的人们的意思。

9、笑里可以藏刀，自称酷爱和*的人民，也会有**不见血的武器，那就是造谣言。谣言世家的子弟，是以谣言**，也以谣言被杀的。

10、自从新思潮（指马克思列宁主义——编者）来到中国以后，其实何偿有力，而一群老头子（指胡适之流——编者），还有少年，却已丧魂失魄的来讲国故了，他们说，"中国自有许多好东西，都不整理保存，倒去求新，正如放弃祖宗遗产一样不肖。"……老先生要整理国故，当然不妨去埋在南窗下读死书，……但若拿了这面旗子来号召，那就是要中国永远与世界隔绝了，倘以为大家非如此不可，那更是荒谬绝伦！

11、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

12、中国如果还会有文艺，当然先要以这样直说自己所本有的内容的著作，来打退骗局以后的空虚。因为文艺家至少是须有直抒己见的诚心和勇气的，倘不肯吐露本心，就更谈不到什么意识。

13、在生活的路上，将血一滴—滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。

14、中国亲权重，父权更重。

15、战士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣之部相关联，这才是实际上的战士。

16、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。

17、人们因为社交的要求，聚在一处，又因为各有可厌的许多性质和难堪的缺陷，再使他们分离。他们最后所发见的距离，——使他们得以聚在—处的中庸的距离，就是"礼让"和‘上流的风*"。

18、从前的经验，是从皇帝脚底下学得；现在与将来的经验，是从皇帝的奴才的脚底下学得。奴才的数目多，心传的经验家也愈多。待到经验家二世的全盛时代，那便是理想单被轻薄，理想家单当妄人，还要算是幸福侥幸了。

19、中国古人，常欲得其"全"，就是制妇女用的"乌鸡白凤丸，’也将全鸡连毛血都收在丸药里，方法固然可笑，主意却是不正确的。删夷枝叶的人，决定得不到花果。

20、倘不深入民众的大层中，于他们的风俗*惯，加以研究，解剖，分别好坏，立存废的标准，而于存于废，都慎选施行的方法，则无论怎样的改革，都将为*惯的岩石所压碎，或者只在表面上浮游一些时。

21、人往往憎和尚，憎尼姑，憎**徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中国大半。

22、翻翻过去的血的流水账簿，原也未始不能够推见将来，只要不将那账目来作消遣。

23、动植之间，无脊椎和脊椎动物之间，都有中间物；或者简直可以说，在进化的链子上，一切都是中间物。

24、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。

25、我也曾有如现在的青年一样，向已死和未死的导师们问过应走的路。他们都说：不可向东，或西，或南，或北。但不说应该向东，或西，或南，或北。我终于发见他们心底里的蕴蓄了．不过是一个"不走"而已。

26、至于中国的所谓手段，由我看来，有是也应该说有的，但决非"以夷制夷"，倒是想"以夷制华"。然而"夷"文那有这么愚笨呢，却先来一套"以华制华"给你看。

27、我也还有一点野心，也想到广州后，对于"神士"们仍然加以打击，……创造社联合起来，造一条战线，更向旧社会进攻，我再勉力写些文字。

28、盖天下的事，往往决计问罪在先，而搜集罪状（普通是十条）在后也。

29、但我以为一切文艺固是宣传，而一切宣传却并非全是文艺，这正如一切花皆有色（我将白也算作色），而凡颜色未必都是花一样。革命之所以于口号，标语，布告，电报，教科书……之外，要用文艺者，就因为它是文艺。

30、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落着，但却又觉得日见其光荣。

31、那些受过了英国的小说在供绅士淑女的欣赏，美国的小说家在迎合读者的心思这些"文艺理论"的洗礼而回来的，一听到下层社会的叫唤和**，就使他们眉头百结，扬起了带着白手套的纤手，挥斥道：这些下流都从"艺术之宫"里滚出去！

32、将文章当作古董，以不能使人认识，使人懂得为好，也许是有趣的事罢。但是结果怎样呢？是我们已经不能将我们想说的话说出来。韩愈苏轼他们，用他们自己的文章来说当时要说的话，那当然可以的。我们却并非唐宋时人，怎么做和我们毫无关系的时候的文章呢。即使做得像，也是唐宋时代的声音，韩愈苏轼的声音，而不是我们现代的声音。然而直到现在，中国人却还耍着这样的旧戏法。

33、达夫那一篇文，的确写得好；他的态度，比忽然自称"第四阶级文学家‘的好得多了。

34、自己年纪大了，但也曾年轻过，所以明白青年的不顾前后，激烈的热情，也了解中年的怀着同情，却又不能不有所顾虑的苦心孤诣。现在的许多论客，多说我会发脾气，其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情，就成友或成仇的人，我还不少几十年的老朋友，要点就在彼此略小节而取其大。

35、人固然应该办"公"，然而总须大家都办，倘人们偷懒，而只有几个人拼命，未免太不"公"了，就该适可而止，可以省下的路少走几趟，可以不管的事少做几件，自己也是国民之一，应该爱惜的，谁也没有要求独独几个人应该做得劳苦而死的权利。

36、中国的劳苦大众虽然并不识字，但特权阶级还嫌他们太聪明了，正竭力的弄麻木他们的思索机关呢，例如用飞机掷下炸弹去，用机关枪送过子弹去，用刀斧将他们的颈子砍断，就都是的。

37、我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。

38、作为缺点较多的人物的模特儿，被写入_部小说里，这人总以为是晦气的。殊不知这并非大晦气，因为世间实在还有写不进小说里去的人。倘写进去，而又逼真，这小说便被毁坏。譬如画家，他画蛇，画鳄鱼，画龟，画果子壳，画字纸篓，画垃圾堆，但没有谁画毛毛虫，画癞头疮，画鼻涕，画大便，就是一样的道理。悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。

39、人生苦痛的事太多了，尤其是在中国。记性好的，大概都被厚重的苦痛压死了：只有记性坏的，适者生存，还能欣然活着。

40、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。

41、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

42、友谊是两颗心真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。

43、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。

44、第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？

45、人世间真是难处的地方，说一个人"不通世故"，固然不是好话，但说他"深于世故"也不是好话。

46、言之无文，行而不远。

47、我好像是一头牛，吃的是草，挤的是牛奶。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。倘若看书，便成了书橱。

48、我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。

49、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃时中国将来的脊梁。

50、人类总不会寂寞，以为性命是进步的，是天生的。

51、强者怯懦，挥刀向更强者，弱者怯懦，却挥刀向更弱者。

52、在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……

53、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。

54、凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神。

55、读书应自己思索，自己做主。

56、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

57、不能"只为了爱——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了"。

58、节省时间，也就是使一个人的有限生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。

59、心事浩芒连广宇，于无声处听惊雷。

60、目前的造物主，还是一个怯弱者。他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球；暗暗地使生物衰亡，却不敢长存一切尸体；暗暗地使人类流血，却不敢使血色永远鲜秾；暗暗地使天人类受苦，却不敢使人类记得。他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋，用时光来冲淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。

1、我先前自负，从来不知道所谓疲劳。现在才知道是不对的，所以并无大不同者，乃是因为并未疲劳，也就是并未出力工作的缘故。

2、我独自远行，不但没有你，并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没，那世界全属于我自己。

3、那唯一的盆景万年青的阔叶又已消失在昏暗中，破絮一般的白云间闪出星点，黑暗就从此开头。

4、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

5、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。

6、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。

7、一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。

8、我就是这样，并不想以骑墙或阴柔来买人尊敬。

9、以为不抵抗将军下台，"不抵抗"就一定跟着下台了。这是不懂逻辑：将军是一个人，而不抵抗是一种主义，人可以下台，主义却可以仍旧留在台上的。

10、勇敢，这才能勇往直前，肉搏强敌，以报仇雪恨。

11、某一一种人，—定只有这某一种人的思想和眼光，不能越出他本阶级之外。

12、不能革新的人种，也不能保古的。