而况

【ér kuàng】

近反义词

近义词：何况

反义词：

拆字

而况

英文翻译

And then

造句

1. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
2. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?
3. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
4. 孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
5. 夫学贵得之于心。求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
6. 源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？
7. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
8. 针头如麦芒，气出如车轴。间关络脉中，性命寄毛粟。而况清净眼，内景含天烛。琉璃贮沆瀣，轻脆不任触。而子于其间，来往施锋镞。笑谈纷自若，观者颈为缩。运针如运斤，去翳如拆屋。
9. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡也，而况于天下乎。
10. 乘云气，骑日月，而游乎四海之外，生死无变于己，而况利害之端乎？
11. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
12. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。
13. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？
14. 希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之信不足焉有不信焉。
15. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？
16. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况乎人乎！——《周易·丰》
17. 而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。
18. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？《丰·彖》
19. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎。
20. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎——武则天
21. 古之贤王好善而忘势；古之贤士何独不然？乐其道而忘人之势，故王公不致敬尽礼，则不得亟见之。见且由不得亟，而况得而臣之乎！
22. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况於天下乎
23. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。古之善将者，必以其身先之。
24. 身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎？一一（中国古代皇帝）武则天
25. 山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》
26. 蜂虿尚有毒，而况国乎？——诸葛亮
27. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！
28. 夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！ ----孙子
29. 豫 《彖》曰：豫，刚应而志行，顺以动，豫。豫顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎?天地以顺动，故日月不过而四时不忒;圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
30. 丰 丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎，况于鬼神乎?
31. 做事的成功靠潜心谋算，切忌马虎侥幸。夫未战而庙算胜者，得胜多也，未战而庙算不胜者，得胜少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎。
32. 日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？
33. 飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
34. 今日发此信息与汝，醒汝今日之白露节气。秋缤纷而至，候鸟亦思归矣，而况于人乎？好运接踵而至，短信亦思回矣，而况于汝乎？
35. 山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。晚安！
36. 做事的`成功靠潜心谋算，切忌马虎侥幸。夫未战而庙算胜者，得胜多也，未战而庙算不胜者，得胜少也，多算胜，少算不胜，而况于无算乎。

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