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【zhì zhí】

[ zhì zhí ]

质朴正直。

  1. 朴实正直。

    《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义。” 刘宝楠 正义:“质直而好义者,谓达者之为人,朴质正直,而行事知好义也。”《史记·张丞相列传》:“御史大夫 周昌 ,其为人坚忍质直。” 宋 欧阳修 《论杜衍范仲淹等罢政事》:“ 琦 则纯正而质直, 弼 则明敏而果鋭。” 章炳麟 《革命道德说》:“风教陵夷,机械日构,至于今日求一质直如 萧 曹 ,清白如 钟 陈 、二 荀 ,奋厉如 王陵 、 周勃 、 樊噲 、 夏侯婴 者,则不可得。”

  2. 形容言词质朴*实。

    《晋书·陈寿传》:“ 陈寿 作《三国志》,辞多劝诫,明乎得失,有益风化,虽文艷不若 相如 ,而质直过之。” 宋 王安石 《读<江南录>》:“词意质直,忠臣之言。” 鲁迅 《二心集·关于翻译的通信》:“ 中国 之译佛经, 汉 末质直,他没有取法。”

近反义词

近义词:爽直耿直

反义词:

拆字

英文翻译

straightforward; upright

造句

  1. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
  2. 夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。君子泰而不骄,小人骄而不泰。
  3. 圣僧者,谓正行、应理行、和敬行、质直行,所应礼敬,所应合掌。清净功德,净诸信施,所应惠施,普应惠施。——源自:《随念僧经》
  4. 是故汝等,宜当端心,以质直为本。
  5. 立身既质直,出语无谄谀。保我不鉴壁,信君方得珠。寒山
  6. 立身既质直,出语无谄谀。保我不鉴壁,信君方得珠。——寒山
  7. 立身既质直,出语无谄谀。保我不鉴壁,信君方得珠。 ——寒山
  8. 淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直
  9. 淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直
  10. 立身既质直,出语无谄谀。保我不鉴壁,信君方得珠。
  11. 木强少文:木强:性格质直刚强;少文:礼节少。形容为人质朴倔强,不讲文采和礼教。
  12. (察言观色)观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。(出处)论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
  13. 木强少文:*代成语,中性词。木强:性格质直刚强;少文:礼节少。形容为人质朴倔强,不讲文采和礼教。
  14. 【淑质贞亮】:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直
  15. 【察言观色】观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。【出处】论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
  16. 木强少文:木强:性格质直刚强;少文:礼节少。形容为人质朴倔强,不讲文采和礼教。
  17. 大白菜,俗称“结球白菜”、“黄芽菜”或“窝心白菜”等,属十字花科芸苔属的一年生或二年生草本植物。它的根系发达,长成肥大的肉质直根。叶可分外叶和球叶。外叶绿色,展伏地面;内部的球叶乳黄或白色,是贮藏养料的仓库。
  18. 淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。作谓语、定语;指人的品性。
  19. 察言观色:观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。出处:《论语·颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”示例:我没有——的能力。用法:联合式;作谓语、定语。
  20. 君子夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
  21. 指文采。与“质朴”相对。唐苏鹗《苏氏演义》卷下:“青囊,所以盛印也。奏劾者,则以青布囊盛印於前,示奉王法而行也。非奏劾日,则以青缯为囊,盛印於后也。谓奏劾尚质直,故用布,非奏劾日尚文明,故用缯。”
  22. 【淑质贞亮】:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直
  23. 圣僧者,谓正行、应理行、和敬行、质直行,所应礼敬,所应合掌。清净功德,净诸信施,所应惠施,普应惠施。
  24. 远离谄曲,质直无伪。《华严经》卷五十四,离世间品
  25. 质直而好义,察言而观色,虑以下人。
  26.   虽学宗一,而变成多体,莫不随其**,便以为姿。质直者则挺劲不遭,刚狠者又倔强无润,矜敛者弊于拘束,脱易者失于规矩,温柔者伤于软缓,躁勇者过于剽迫,狐疑者溺于滞涩,迟重者终于赛钝,轻琐者染于俗吏。——唐.孙过庭《书谱》

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