红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的'是，*仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光*视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首*大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为*的主流思想，并影响*千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面*行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国*的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道；当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不*，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有"但愿人长久"的忧情？愈*的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的.花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既（即）若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说："白的天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。"她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈*，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接*并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不*的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉*一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
【作文题目】
以“时间在流逝”为题，写一篇作文。题材不限，不少于800字。
注意：1 立意自定，题目自拟，除诗歌外，问题不限;2 不得套作，不得抄袭;3 不得透露个人信息;4 书写规范，正确使用标点符号。
【审题立意】
可能很多考生会认为今年的作文题只不过是一个规劝大家珍惜时间、积极上进的老套题目，毫无新奇之处。但细细揣摩，审题还是有一定难度的，体现了命题者的良苦用心。
这是一个主谓结构的句子型的标题，题目有三个词语构成，可能考生只抓住了时间流逝来写，即便如此，还要注意题目用的是流逝，而不是流失、消失、消逝。流逝在词典中只有一个意思，就是像流水一样消逝，一般都是用来形容时光，如时光流逝、岁月流逝等。而流失有三个义项：①指自然界的矿石、土壤自己散失或被水、风力带走，也指河水等白白地流掉;②泛指有用的东西流散失去;③比喻人员离开本地或本单位。消失是指(事物)逐渐减少以至没有。消逝就是消失的意思。可能有考生没有注意到这些词语的差别，将流逝等同于散失、消失或消逝。像流水一样消逝，意在告诉我们时间的消逝是可见、可感的，流水落花春去也，时光催人老，时光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回 ，君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪。诸如此类。
其实，该题目最为关键的词语应该是在，这里的在是个副词，作状语，是正在的意思。题目的意思就是时间正在像流水一样从我们的面前消失了，正在表示一种状态，是进行时态。扣住正在流逝，大的方面可以从下面两个角度立意。
第一，从我们怎样看待世间在流逝的角度立意。
考生对时间类的命题应该是不陌生的，它往往可以转化成生命类命题，毕竟时间与生命是一对孪生兄弟，能结合命题，谈面对时间的流逝，表达哲理性的思考，这就将写作立意上升到生命价值的高度。时间与生命关联类素材很多，《论语》中的名句：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。苏轼《赤壁赋》的名句：逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。还可以从另一个方面打开思路，如时间在流逝，什东西会改变?什么东西不会改变?张若虚的《春江花月夜》里的`江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。就是很好的借鉴。
顺着这样的思路，作文的立意思路就很容易打开了，但这也不是所有的考生都能做到的，毕竟要上升到一定的哲理的高度。
第二，从面对时间在流逝，我们怎么办的角度立意。
就这个题目，从怎么办的角度入手是最容易的，其实，怎么办的问题本身是明确的。正面立意即时间在流逝，应当珍惜时间，积极有为——我们不能延长生命的长度，但我们能拓宽生命的宽度，以积极有为的方式对抗时光的流逝，提高生命的质量和提升人生的意义。反面立意自然是批判、否定浪费时间虚度人生的行为，当然通常是将正反两种情况进行对比，从而水到渠成。
从惜时角度展开，可以写一篇议论文，也可以叙述某件事，强调时间的重要性，写一篇记叙文。
这天一直在下雨，春树给卧病在床的父亲喂了饭后，就拿了个板凳坐在门口，向门外望去，看着朦胧的远处发着呆。
春树是个不幸的孩子，他家是村里的贫困户，妈妈因为忍受不了这个潦倒的家而离家，哥哥早早地外出打工，只留春树和父亲住在这破旧的屋子里。春树小时候被开水烫伤过脸，脸上留下了难看的疤，虽然村民们都很纯朴，没有排挤他，但他内心深处却有一块疤，他很自卑。他努力学*，成绩优异，却读完高中后就回家干活，照顾父亲——家里没有足够的钱，父亲身体越来越差。
春树很喜欢看课外书，从课外书里，他看到了外面的世界，外面有高楼大厦，有摩天轮，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父亲，他的脸，都让他无法在外面的世界讨生活。
雨渐渐停了，他站了起来，他想到外面走走。他很郁闷，想散散心，走着走着，看到一个果农在采摘水果。那果农见着他，就咧开嘴笑了：“哎呀呀，来得正好。来，揣几个橘子给你爸爸吃。这橘子啊，可好销了，它是要运到全国各地的呀，贵着呢!”春树看着一棵棵橘子树，它们的形状并不好看，扎根在这大山的泥土里，却结出这么甜美的果实，他好像明白了什么。
回到家，看了看哥哥几天前寄来的信。有几张城市风景的照片，背后有几行字：弟弟，大城市虽美，但繁华背后也有着无尽落寞。你这么聪明，一定能在家乡有所作为的!
若干年后，还是这个山村，那里虽不富裕，但村民都很淳朴。你只要走进那里惟一的小学，就会看到一群小学生坐在老师周围，满脸笑容地听他讲课。老师瘦瘦的，脸上有疤，但他的声音是那么自信，那么洪亮动听。他在这里教了好多年书了，孩子们都亲切地叫他“大哥哥”，他教的小学生，有的考上大学，去了大城市，有的毕业后，留在了这所小学。这么多年，也算是桃李满天下了。
有记者采访他，问他为什么要在偏僻的山村里办小学。他*静地说：“只想让更多人能接受教育。”记者想采访他早年经历，他不好意思地说：“以前，总想着去外面，但又去不成，后来一想，自己出不去，可以帮助别人出去嘛，就在这里办了学校，虽然去不了远方，也不负春光。”
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子归来?父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠，父亲很疼我这个的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛，父亲常常放开牛绳让牛自己去吃草，他便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲来，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看;我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了，在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学*。他保持沉默，而打破沉默的方式就是吹笛，如怨如诉，而在我看来，这又成了他不务正业的标志。
我要到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍，路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了他——我的父亲。我请求父亲给我吹笛，他答应了。硬咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我曾经的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的'笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂!
——安徽高考作文通用十篇
春来秋去又一年，燕回仍未把巢嫌。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
——题记
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的'地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
罢，也许挽不住他的手腕，但回忆却如小河，悠悠淌的闲，记住你的笑脸，犹似春日阳光。不忘曾经戏耍在那柳暗花明，不忘与你共同垂钓在那碧溪。时间，你我生死相随，待到山花又烂漫，吾将携你手，拾级登高楼，一碟菜肴两盏酒，诉你心中快乐，倾你心中烦忧。可是，你慢慢老去，不能与我同舟。
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
曾彻夜哭诉被时间抛弃的委屈，却只有大雁的哀号传回；曾整日怒吼被时间丢下的不满，却只有知了的尖叫响应。可能只能一人独自承受这失去的痛苦，抑或只有自己承担不得不抛弃的无奈。然而，坎太深，缝又太宽，这一残酷的现实唯一带来的就是对白驹过隙的深刻体会和对寸寸光阴的感受。当释怀，当放开，或许一切仍在。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天果实仍在，虽然一蓑烟雨任*生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
无论如何，时光总在流淌，像一捧清泉，随指缝就落下留恋与哀伤。即便如此，也仍冷冷逝去，没留下半点施舍。何不学着太阳，让自己辉煌，等到那天，和时光比一比，看谁更亮！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
我“扑通”一声，趴倒在桌面上，眼皮一点点闭上了……
突然，眼前的景致变了。只见两三颗星孤零零的闪烁，我低下头，意识到我正处于战国时期的一个村庄里。所有的灯都睡去了，只剩下一间小茅屋还散发着暗暗的光。
“这么晚了，还有人不睡觉？”出于好奇，我蹑手蹑脚走*那座小茅屋，一点一点地把门推开，只见一个二十来岁的男子，两眼正像饿狼一般死死盯着手中的竹简，丝毫没有注意到有一个不速之客进了门。
“晚辈失礼了，敢问先生是苏秦吗？”这个画面让我想起苏秦刺股的故事，不太确定他是不是苏秦本尊，如果是，那万幸了。
“在下便是。”男子转过头来看着我，惊讶道：“你可是我回乡以来，第一个叫我‘先生’的人！都怪我自己不争气。当年，在鬼谷子老师那里，只学了一点皮毛，就感觉自己很厉害，急着下山，去游说各个诸侯。结果呢，还不是因为准备不充分，自己知识不够，到处碰壁，只能回到这破茅屋里，被家人冷眼相待！”语毕，他抬起头，望了望窗外空荡荡的天，又轻轻地叹了口气，眼光又移回到竹简上，与寂寞的夜共勉！
我向他借了一本竹简，也目不转睛地看了起来。
不知过了多久，我的眼皮已经开始酸痛。放下竹简，再看苏秦时，他那眼珠旁的血管一根一根的爆出来，像一张血红色的网，盖在他疲惫的眼球上，可是这张网改变不了他的视线——它依旧笔直指向竹简，丝毫未动。
我看见，他的一只手离开了竹简，想要去拿什么东西。不一会儿，他抓到了一件东西，我定睛一看，竟是一把寒光闪闪的锥子！
“嘿！您要作甚？”我惊叫起来。
“对自己狠一点！”说着，他用锥子猛地向他的大腿刺去。我吓得赶紧闭上眼睛，转过头去。我能想象出来，他的五官互相挤压着，鲜血从他的大腿上一滴滴滑落下来。可不一会儿，五官又舒展开来，他又抬起竹简，继续熬夜苦读……
待我回过神来，眼前又是熟悉的台灯、书桌、还有珠峰似的作业。
不过，这一次，我精神抖擞，似乎斗志盎然。
是的，“对自己狠一点！”没有压力，何谈动力？
2010年安徽高考作文题如下：
阅读下面这首诗，根据要求作文。
吴兴杂诗
清·阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发了你怎样的思考或联想?请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
注意：
1立意自定，题目自拟;诗歌除外，文体不限。
2不得套作，不得抄袭。
3不得透露个人相关信息。
4书写规范，正确使用标点符号。
【评析】
2010年安徽省高考作文延续了往年的材料作文的类型，只是材料的展现方式由原来的现代文转变为古诗词。与去年的“弯道超越”相比，前者与时代联系得更为紧密，后者则完全以材料为主。出现这个变化的原因仍然是为了防止考生宿构作文，即提前背范文，考试时往话题上套。不难看出，命题者有意避开当前社会的热点问题。
材料选取的是清代诗人阮元的一首《吴兴杂诗》。这首诗之前我没有读过，估计读过的考生也不多。但让我感到十分惊讶和惭愧的是，今天上午考试结束后，我们学校的一位叫张明东的数学老师说这是一首在他们老家十分流行的打油诗，并且张口就背了出来。可见，真正好的东西还是易于流传的。
分析一下这首诗的题目不难看出，“吴兴”是一个地名，“杂诗”则说明该诗属于杂感性质。单看诗题，题旨并不明确。但这未必是坏事，在带学生复*古诗鉴赏时，我曾经说过，一首作者名不见经传(有时是我们孤陋寡闻)的古诗词，又没有任何注解，题目也没有透露出多少有用的信息，这时我们尽可放心，因为只要读懂诗歌的内容就可以解决问题了。
相信考生读了这个材料以后，把握这首诗歌的主旨并不难。因为该诗的最后两句“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”浅显易懂，它体现了该诗的主旨是“因地制宜”，要根据具体的环境选择种什么作物。考生只要理解到这个层面，以此为中心，据此展开联想，进行立意应该就没有什么偏差了，所以准确立意并不难。难的是如何在此基础上比一般的立意更新颖更深刻一些，这就涉及到发展等级里的创新性和深刻性的问题。这恰恰是高考作文命题的一个特点，即让绝大多数考生不跑题，不偏题，但是要让写作水*高的考生发挥出自己的写作特长。因此，考生在要读懂这首诗看清要求的基础上，怎样在立意时比一般人更新颖更有思想深度，是今年高考作文取胜的一个关键。
那么立意怎样才能比别人略胜一筹甚或棋高一着呢?我们可以采用发散思维和逆向思维。
1、发散思维：在比如由因地制宜联想到教育上的因材施教，进而在教育中因时因地因人制宜的重要性和可行性，再想到环境与成材的关系，联想到利用有限的环境、条件、资源尽可能创造出最大的生产效应的问题，还可以联想到要学会超越时空，把一般不可能在一起的事物整合在一起，从而做到兼顾并重等等，当然这在构思成文时要交代清楚来龙去脉，要切记点题，不然有可能被一些混账阅卷老师判为偏题或者离题。
2、逆向思维：比如要提高效率就必须物尽其用……
依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成的，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执著地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子归来？父亲爱好吹笛。小的时候，父亲的笛声载满了我童年的乐趣，像那条丝带一样的小河，牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠，父亲很疼我这个的儿子，老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋，不顾我疼得哭起来，还兀自傻呵呵地笑。每天日暮，父亲带我到河边的草地上放牛，父亲常常放开牛绳让牛自己去吃草，他便从背后的草篓里摸出笛子，鼓起腮，吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上，看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲，父亲的笛声最美。
随着年龄的增长，我开始讨厌起父亲来，讨厌他满嘴烟味，讨厌他的黄牙；讨厌他背个草篓到学校找我，还从窗外傻傻地盯着我看；我还讨厌他没有本事，只知侍弄几亩薄地，连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了，在被我吼了几次后，父亲不再打着赤脚去学校看我，不再唠叨着让我好好学*。他保持沉默，而打破沉默的方式就是吹笛，如怨如诉，而在我看来，这又成了他不务正业的标志。
我要到外地上学去了。离去的前一天晚上，我走上那条熟悉的小路，感觉到一丝眷恋与不舍，路像是月光在地上划过的痕，也划过我的心。几年时间里，我未回过一次家。母亲在电话里告诉我，我走后，父亲整日像掉了魂似的，茶饭不思，只知去河边吹笛子。最终，我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚，月刚升起，当我怀着无尽的思绪在小路上行走时，遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来，紧紧抱住了他——我的父亲。我请求父亲给我吹笛，他答应了。硬咽的笛声又在耳畔响起，响在洒满月光的小路上，勾起我曾经的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情，感到愧对父亲的笛声，父亲爱我，爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子，而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。
路很美，很美，是月划过的痕。月是路的魂，父亲的笛声是我的心魂！
今年安徽卷作文提与去年明显不同，高考安徽卷高考作文评析。去年是以“读”为话题作文，可写的范围太广，区分度不大。今年是纯命题作文，以“提篮春光看妈妈”为题，对大部分考生来说，只要参透了“春光”的内涵，应该是有话可说、有情可抒的。但不足之处在于命题的面较窄，限制词多，考生自由发挥的空间小，考生不易把握，要写好不容易。这与去年作文题以“读”为话题相比，确实是有难度的。
今年作文题，从内容上看，是要求考生写自己对妈妈的感激，对妈妈的爱戴。这与公民道德建设中关于“孝”、“感恩”、“回报”的内容相关，倡导良好的家庭关系，也暗示了当今社会的热点问题，特别是现在很多独生子女不懂得感恩回报，更不懂得孝敬父母，所以这个作文题的指向性应该是很鲜明的。取材的范围只限于家庭生活，当然写社会生活也行，但不容易写好。考生可就某一家庭生活范围，写出自己为什么要“提篮春光看妈妈”。立意的作文角度，可以写妈妈对“我”的关爱令“我”感激，也可以写自己的一次经历令“我”忆起妈妈对“我”付出得太多太多，还可以写自己长年出门在外，今日“提篮春光看妈妈”，高考辅导《高考安徽卷高考作文评析》。也就是说，考生可从妈妈对自己从小到大的关怀、关爱来入笔，感悟母爱的伟大，而自己对于这样一分深厚的感情要回报妈妈；也可从怎样来回报母亲来入笔，引到“提篮春光”，着重写对于“春光”的理解。无论从哪个角度切入主题，都要写出它对家庭、社会的促进作用，让人人都爱自己的妈妈。
从文章的`体裁来看，试题虽没有明确要求写成记叙文，但从题目来看，写记叙文比较顺手。从写法上看，应以记叙为主，以抒情、议论为辅。就此题目来说，单纯地叙述事情的经过，而没有画龙点睛的议论和抒情，没有写出自己的真实感受，是不能得高分的。考生既要把握记叙文的要素，又要融议论、抒情于一体。当然，擅长写诗歌的可以写诗歌，擅长写议论文的可以写议论文，但都要写出自己的真情来。
从语言上看，应当在准确、生动的前提下，注意语言富有生活情趣，耐人寻味。
总之，考生要全面把握题目的要求，这样才能写出有时代感、思想性强、艺术性强的好文章。
任一抹淡淡的怀想，吟一阙秋水天长。桂影摇曳，带我跨越那悲伤的沟壑。
独立在空旷寂寥的老屋门口，我静默着，脸上的泪痕未干。奶奶，我挚爱的亲人的永远离开，成了我无法跨越的一道沟壑。
十五岁的我第一次如此*距离的接触死亡，巨大的冲击一下子溃散了我脆弱又敏感的神经。
我怅然若失，一蹶不振。我有点怀疑生活，它是多么无情，一不留神就没收了我的快乐和甜蜜。
虽已过去几天，我仍无法跨越悲伤，独自站立在茫茫的秋的原野。这个季节本身就给人一种莫名的感伤。金色的落叶翻卷着落入积了一夜秋雨的水洼，光秃秃的树枝向天空伸着。
远远地，一个身影向我走来，我无心顾及，一味沉浸在深秋的悲伤中。
一只苍老粗糙的大手抚上我的肩，是邻居家的王奶奶。她一袭青衫，蓝印花布围裙，两只眼睛温和地望向我，充满慈祥，像极了我的奶奶。我忍不住又落下泪来。
她没有作声，只是久久地搭着我的肩，待我情绪稍稍*缓，她才温和地开口：“闺女儿，你看。”她苍老的手指向不远处的一棵树。
透过朦胧泪眼，我看清是一棵桂树，是当年奶奶栽下的。
我忽然安静下来，由身边的老人陪着，一步步向它走去。
它端庄而又沉静地挺立着，浓墨绿色的叶片层层叠叠地掩映着，夹杂一树金黄的桂花。
我对着心中那道沟壑，试探性地迈出一只脚。
“闺女儿，这是生命的轮回，不必过于悲伤，人之常情。你看，这是奶奶给你的礼物，她仍然陪着你。”我抬起头，望着那株繁茂的桂树，仿佛望见心底那道似是无法跨越的沟壑。
我迈出脚，勇敢地去跨越。
“你看这些落叶，它们虽凋零了，融入土地，却在孕育新的生命。你的奶奶，一定不希望你无法跨越悲伤，停滞不前吧。”
我的心猛地颤动了一下，*了，*了，我奋力纵身一跃，轻盈落下，我想我已跨越那道沟壑了。
生命本无谓悲苦，只因心底那盏名曰爱的长明灯。
且勇敢跨越吧，以爱为信仰，无问东西。
我拉起老人的手，恬淡地笑，望远山一片沉寂，吟一阙秋水天长。
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光*视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首*大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面*行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国***的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道；当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
如果说生命是一条奔流不息的大河，那么，我相信，河上必有一座座桥，桥上满载着亲情、友情、乡情和爱国情……它载着你度过漫长的生命。到达彼岸的人们，莫忘了回过头思索一下你走过的路，跨过的桥。
生命悠悠，而亲情是一条永远扯不断的弦，在心中奏响永恒的爱的音符。曾记得，一人行走于西风瘦马相伴的古道，声声寒鸦的啼叫，给人倍添羁旅他乡的伤感，而猛然间，映入眼帘的小桥流水人家，竟给心灵带来不小的颤动，泪水如断了线的珠子忍不住倾泻而出，泪眼朦胧中仿佛是回到了家乡的村头小桥，袅袅的炊烟伴着稻米的清香弥漫开来。于是，抹干泪水，收起行囊，掉转马头向故乡的方向飞奔而去。
淡淡的忧，淡淡的愁，淡泊如水的友情宛如一条独木小桥。虽然简陋，却总在你最疲惫、最困窘、最需要一个厚实的肩膀来依靠的时候给你送来及时的温馨。曾经多少次因为生活的不如意而灰心丧气。“人生不如意事常有八九，何必太过忧愁”的话语如清风拂过耳际；曾一次次因学业上的挫折而满脸颓唐甚至打算放弃，“不经历风雨怎么见彩虹”的朴实话语便如一弘清泉注入已*于干涸的心灵。古人有云“君子之交淡如水”，淡淡的友情如同一座独木小桥，朴素简单却亘古不变的温馨。
一个人总免不了羁旅异国，面对着迥异的环境、文化，心中怎能不怀念故国。每每此时，想起沉默于康桥的徐志摩，撑着一支竹篙，向青草更深处漫溯；载一船星辉，在星辉斑斓里放歌，然后，挥一挥手，不带走一片云彩地轻轻走，我在想，他是否打算轻轻的回归阔别多年的故国呢？
寒夜寂寂，冷月无声。我独自一人徘徊于曾是芍药丛生的二十四桥，它曾那么的极尽繁荣，歌舞升*，而如今，吹箫的玉人不在，茂盛的芍药不开，空留下一座寂寞的二十四桥，伴随着它的，唯有无声的冷月和几代人的漫嗟荣辱。美人逝去了，繁华逝去了，历史逝去了，唯有悲恨相生的爱国诗人的赤诚之心留下了，伴着二十四桥，永生永存。
生命悠悠，宛如奔腾的大江，让亲情、友情、乡情、爱国情挽着你跨越生命中的大桥。
2018年3月26日，灿烂的阳光撒满了美丽北京市，桂花已经冒出了花骨儿朵，虽还未开放，但空气中已经弥漫着桂花香。
北京市协和医院眼科病房第三十八床上，躺着一个可爱的小女孩，名叫安静。头上夹着一个精致的发卡，挂着一张樱桃小嘴，十分可爱，但这灿烂的阳光和淡淡的桂花香并没有让她快乐起来。这个可怜的小女孩，刚满8岁，双眼便失明了，什么东西都再也看不见了，犹如一朵即将凋零的花儿。只有进行眼角膜移植手术，才能使这朵生命之花再次绽放。但是，要找到适合移植眼角膜，谈何容易？大约十万人中才有一人合适，那怕有了适合的角膜，还要那人及他的家属愿意捐献。安静是一个幸运的小女孩，几经辗转，终于在美国找到了这样的人，并且他愿意捐赠。
此时，太*洋对岸的梅奥医学中心内，角膜移植专家姚博士正在一路小跑前往手术室，里面正躺着一位刚过世的老人，等待姚博士来取他的角膜。手术室门口的那位伤心的女人正是他的女儿――琳达，是她同意医院取用她父亲的角膜，因为她知道，在太*洋的彼岸，一个小女孩正满怀希望，等待着她父亲的角膜重见光明。姚博士在显微镜下熟练地操作着各种手术器械，不一会儿，角膜完整剥离，放入器官专用长途转运箱内，姚博士带着器官专用长途转运箱，迅速地赶上了器官专用长途转运专机。12小时后，飞机*稳降落在首都国际机场，等候在机场的接应车载着角膜和姚博士，在交警的一路疏导下，畅通无阻，直奔协合医院。在协合医院的安静，已经麻醉完毕，在手术室里静静地躺着。医护人员们早已做好了充分的术前准备，姚博士刚到医院，护士长一声令下：“开始手术，”姚博士便马上伸出了他那灵巧的双手，拿起手术刀便开始手术，钻取植床、钻取移植片、固定植片……各个步骤井井有条。经过十二个小时紧张的手术，安静的眼睛得救了！她又重新见到了这个美好的世界。
两国人民用一对角膜架起了一座生命桥，也许安静根本不知是琳达的父亲捐给了她角膜，但他们所有人的心都是连在一起的，那股亲情，犹入长江大河，将继续流淌下去，代代相传。
“剧本修改谁说了算”，一个影视圈的专业话题，被作为作文题目出现在了高考试卷上，不仅遭到网友吐槽，也受到业内人士的“声讨”。
高考即将结束，这两天最受关注的就是各地的高考作文题了。其中安徽卷的作文题目是《剧本修改谁说了算》，引发了不小争议，还被网友评为最奇葩和最难写的作文题。专家也认为，题目出的不专业，而且对于高中生来说，这个领域是他们完全陌生的，让他们以此为题写作文也不合适。
不负责李亚玲：想到考生考场抓狂就心酸
安徽卷作文题给出这样一段材料：一位表演艺术家和一位剧作家就演员改动剧本台词一事，发表了不同的意见。表演艺术家说：演员是在演戏，不是念剧本，可以根据表演的需要改动台词。剧作家说：剧本是一剧之本，体现了作者的艺术追求；如果演员随意改动台词，就可能违背创作的原意。
该作文题要求不要脱离材料内容及含意的范围作文，写一篇不少于800字的文章。
该题目出炉之后，不少网友大呼奇葩，无从下笔。同时也吸引了业内人士的注目，有相关行业人士称这题目是考学生对著作权法的了解，称超过了学生所学范围。
其中《北京爱情故事》、《大丫鬟》等剧的编剧李亚玲发微博称，出题者不负责任，高考作文不应该考对某行业的专业了解程度。
“况影视业小众，普通孩子无渠道深入了解行业生态。尤其无条件上网的乡村孩子和不关注影视业的孩子根本无从下笔，他们无过错却遭重挫！想到会有很多孩子考场上抓狂就心酸。”李亚玲说。
不专业作文所供材料不符合事实
中国传媒大学电视系的宋家玲教授昨日接受《法制晚报》记者电话采访时表示，关于“剧本修改谁说了算”这个话题，涉及影视业内部分工的问题，属于影视专业领域范畴，只有业内人士才熟悉，而作为高中生对于这个领域可以说是完全陌生的，因此该题目作为高考作文题目并不合适。
宋家玲认为，从专业角度而言，就“剧本修改谁说了算”的问题，材料中缺少了一个环节，那就是导演。因为剧本到了拍摄阶段，说了算的既不是剧作家，也不是表演艺术家，而是导演。
剧作家一般情况下不参加拍摄，所以改动台词、剧本一般是演员和导演互相商量，一般情况下剧作家将剧本卖给摄制方，摄制方请导演来拍摄，导演就负起拍摄、制作的总责任。就像导演丁荫楠讲的，剧作家相当于画了一个设计图，导演像工头，对于影视剧的这个工程进行施工，所以导演负有领军责任。因此，宋家玲认为这个材料也不符合事实，题目出的不是很专业，“出题的人不太了解情况，出了这个比较模糊的题目，实际上是不成立的”。
——跨越再跨越安徽高考作文,跨越再跨越安徽作文范本5份
3月4日晚，北京2022年冬残奥会开幕式在国家体育场鸟巢举行。而就在开幕式前不到9个小时，鸟巢临时设施服务保障团队仍在战寒冷、冒疾风，争分夺秒完成紧急保障任务，为开幕式护航。
冬残奥会开幕式前，由于特殊原因，直到3月3日晚上9时，国际残奥委会(IPC)才最终确定参加北京冬残奥会开幕式的代表团，此时距开幕式已不到24小时。
按照要求，北京市重大项目办带体育场临时设施服务保障团队连夜组织39名作业人员，从4日凌晨0时30分开始，对国家体育场内的“万**”进行调整。
“万**”也叫静态旗帜，这些成排悬挂于场馆的`各参赛国家及地区旗帜，不仅能营造奥运氛围，更能激发运动员的归属感和荣誉感。
鸟巢“万**”悬挂的位置，是在正对着**台的场馆“碗口”下方，距离场心舞台有50多米高。“因为场馆没有电动悬挂设备，加上临*开幕式，不能有机械设备进场，我们只能靠人工拉拽绳子的原始方式进行作业。”总包单位之一北京城建集团项目经理刘亮介绍，每一面旗帜在什么位置都有严格要求，调整旗帜就会“牵一发而动全身”，也就是说，哪怕只调整其中一两面旗帜，其他的也得随之进行调整，任务量一下子就上来了。
开幕式当天，北京正赶上大风天气，空旷的鸟巢场地里，风力也接*8级。旗子在悬挂过程中一直迎风大幅来回摆动，让调整难度增加不少。
一面接着一面，三四十人的施工团队冒着大风，连续奋战*12小时，到中午11时15分，终于完成“万**”的悬挂，并让旗帜以最好的姿态迎接开幕式。
2008年北京的秋天格外斑斓。当人们还在收获着奥运盛典的丰厚馈赠时，彰显人性光辉与生命尊严的08年北京残奥会又如约而至。
相聚在北京残奥会的体育健儿，以出色的竞技水*和昂扬的精神风貌，演绎着残疾人与健全人“同属一个世界，共求美好梦想”的深刻主题，传扬着“超越·融合·共享”的鲜明理念。中国相继奉献给世界的两个奥运同样精彩，也带来别样的启迪和感奋。
顾拜旦歌赞，奥林匹克精神是一所培养高尚情操和纯洁心灵的学校。在残奥会赛场上，将被世人永远铭记的那一幕幕特殊的“超越”，让所有参与者、观看者更强烈地感受到陶冶情操、荡涤心灵的震撼和力量。肢残运动员艰难地搏击水浪冲向终点时的欢呼，脑瘫运动员躺在推床上双臂奋力擎起杠铃时的呐喊，昭告着他们不畏身体缺憾、付出比常人更多艰辛挑战极限的生理超越。“我不能选择命运，但可以选择对待命运的态度”，“悲剧不在于没有实现目标，而在于没有目标”，残疾人运动员的这些人生箴言，宣示着他们冲决歧视偏见、渴望*等参与社会的心理超越。他们的人生因自强不息、追求卓越而焕发异彩，比金牌更闪光的精神境界的超越，更动人心魄、更催人奋进。
残疾是人类发展进程中不可避免地付出的一种社会代价。当今全球残疾人总数约6.5亿。以空前规模笑迎五大洲朋友的残奥会，确切地说，是更完整意义上的人类体育庆典。“融合”，不仅标志着奥林匹克精神与中华灿烂文明的又一次雄伟交汇，而且凸显着残疾人与健全人和谐共融、携手同行的厚重人文蕴涵。赛场内外，志愿者手腕上的“微笑圈”无声地传递着理解和友善，铿锵的中国语汇“加油”成为通用的“国际语言”。加拿大记者评述：“中国正拥抱整个世界，每个人再次在奥林匹克大家庭中赢得真诚的微笑和尊重。”“融合”理念的传播，将唤起人们对生命价值的更深体认和倍加珍视，汇聚起推动世界和*进步、和睦相处、和谐发展的强大力量。
残奥会为残疾人实现梦想、放飞希望提供了广阔天地。残疾人与健全人一样追求瑰丽梦想，追求生命价值。北京残奥会倡导的“共享”理念，响亮地传达了残疾人共享社会文明成果、共创人类美好未来的共同心声。残疾人在体育竞赛中的优异表现以及在其他领域的骄人业绩，无可辩驳地证明，他们同样是书写历史、创造历史的主人。发扬人道主义精神，发展残疾人事业，理解、尊重、帮助残疾人这个最需要社会关爱的群体，是社会文明进步的重要标志，也是国际社会的崇高职责。国外网站载文说：“北京残奥会显示出中国以集体主义寻求和谐与共享理想的巨大而有效的努力。”“联合国人权奖”、“联合国残疾人十年特别奖”、“联合国和*使者奖”，记录着中国推进残疾人事业、践行“共享”理念的强劲足音。
秋天是收获的季节，也是播种的季节。丰收的最大喜悦永远属于播种者。
北京残奥会圣火2008年8月28日点燃，这标志着北京残奥会大幕徐徐拉开。
经历过奥运会的辉煌和激烈竞争以及色彩纷呈的画面，有些人对残奥会或许会觉得比赛的观赏性要降低不少。残疾人和正常人的`体育竞技自然有所区别，但是相同的是，他们也在追求“同一个世界，同一个梦想”的崇高目标。
其实，你只要稍微了解一些残疾人运动员的经历，了解他们比正常人付出了更多的汗水和泪水，你的心头就会不由自主地发颤，你的眼泪就会夺眶而出，你就会由衷的承认，他们，就是生活中的强者。
每一个参加残奥会的运动员，都有一段刻骨铭心的人生坎坷。他们中有些人是先天残疾，有些人是后天不幸遭遇各种各样从天而降的灾难，在经历过生命的低谷之后，他们无一例外地选择了站起来，迎接生命的挑战。残疾人运动员，几乎百分之百的都不是职业选手。因此，他们一没有充裕的时间去进行训练，二缺乏资金的保障去购置训练器材和服装等必需用品。他们付出的努力除了身体上与正常运动员的差距外，还有许许多多令人难以想象的困难。但是，他们坚持了下来，并走到今天，走到奥运会的赛场。
“鸟巢”、“水立方”，因为有残奥运动员，而同样精彩。对待残疾人运动员，我们应该付出更多的爱，他们不仅是我们的兄弟姐妹，而且是我们学*的榜样。他们的自强不息，他们敢于做生活中的强者，都奏出了一曲高亢激越的生命交响曲的宏伟乐章。
残奥会，除了精彩的比赛，我们还能读到无数催人泪下、催人奋进的故事。我们更深地体会到：爱，应该献给每一个人;爱，时时刻刻在我们心里;爱，温暖着生活的每一天。只要有爱，我们这个世界，我们人类的生活，一定会更美好。
北京2022年冬残奥会开幕式将于4日晚上演，在浪漫、唯美、富有诗意的冬奥会开幕式之后，冬残奥会将呈现一场怎样的开幕式?*日，冬残奥会开幕式导演沈晨在接受采访时进行了介绍。
本次开幕式的名称与核心内容为《生命的绽放》，通过质朴的情感、简约的编排，表达“自强不息、突破自我、残健融合”的理念，展现残疾人生命绽放的动人时刻。参演人员中有30%是残疾人、70%是健全人，将以残疾人表演者为主要角色。
与冬奥会开闭幕式一样，冬残奥会开闭幕式也将在国家体育场“鸟巢”进行。虽然是同一个场地，而且同样运用了超大地面屏幕，但沈晨介绍说，冬残奥会开幕式与冬奥会还是有所不同。
在色彩方面，沈晨说：“冬奥会开幕式讲述了冰雪的故事，闭幕式是蔚蓝色浪漫和红色的激情碰撞，而在冬残奥会开幕式中，我们将用大家能够看到的所有颜色来融化和兼并。”
他表示，冬奥会开闭幕式更多传达的是一种中国式浪漫的人文特色，比如折柳送别等。而冬残奥会开幕式则从创意阶段开始，就明确要讲述残疾人自己的故事。
“为什么是这样的?因为我们想表达的是每一个残疾人内心最美丽、最精彩、最绚烂的绽放瞬间。每一个残疾人，都有自己内心的故事，每一个人都在改变着世界，也都在创造着世界。”他说。
与此同时，中国元素在冬残奥会开幕式中也必不可少。其中，象征团结、友谊、共融的“同心圆”概念将贯穿始终。沈晨介绍说，开幕式倒计时、国际残奥委会标志展示、文艺表演以及点火瞬间等等，都将有“同心圆”出现。“之所以是‘同心圆’，就是让大家不断聚焦、不断感受那份团结、友谊以及打破壁垒后的共融。”
此外，沈晨还透露，冬残奥会吉祥物“雪容融”也将在开幕式上闪亮登场，在运动员入场时带领大家欢迎远道而来的残疾人运动员。
北京残奥会是残疾人运动员享受体育的节日。从这几天的比赛情况来看，残疾人运动员的竞技水*提高了，参与范围拓宽了，残疾人体育越来越得到社会的重视和认可。
赛场上，选手们争金夺银，精彩异常;赛场外，运动员们的故事让无数残疾人朋友深受鼓舞。北京残奥会不仅仅是残疾人运动员为国争光的舞台，更是扩大残疾人体育影响的绝好时机。
9月13**子200米T36级别比赛中，德国姑娘尼科莱齐克夺得了一枚银牌。年仅19岁的她跑出了个人本赛季的最好成绩。她在接受采访时特别提到：“体育有助于我身体的康复，提升了我对未来的自信心。”
9月11日男子铁饼F35/36级别比赛结束后，铜牌获得者雷金纳德·贝内德讲述了他对体育的感情：“很小的时候，当医生告诉我，我的腿将慢慢萎缩并无法站立时，我很绝望。是体育救了我的腿，救了我的命。”类似的感受还能听到许多许多。
在生活中，时常可以听到有人在受伤后通过锻炼帮助恢复的事例，其实对于残疾人来说也是如此。尼科莱齐克和贝内德都是先天性残疾，他们说：“家人和朋友总是鼓励我们接触体育，他们把我们‘赶’出家门。通过一段时间的锻炼后，动作协调多了，心情也愉快多了。”
有专家研究表明，体育有利于残疾人增强适应力，防止或降低抑郁，增加自信心，减少隐居式生活，获得乐趣等。在对一些残疾人运动员的调查中发现，有90%左右的残疾人运动员认为体育活动和锻炼使身体能力知觉有比较大的提高;93.1%的人认为体育活动使他们的心理产生了一定的积极变化;93.4%的人认为活动后与活动前相比，自信心有所提高。
我们相信，通过北京残奥会，体育运动将会在残疾人中间进一步得到普及，今后将会有更多的残疾人参与运动，残奥会比赛将会越来越精彩。
——全城高考作文 (菁华5篇)
转眼间，已将高考。回想我们儿时一步步走到今天，突然发现我们已经长大了，已不再是躺在父母怀里哭着要玩具的小孩子了。我们长大了，有自己的生活，自己的朋友，自己的生活圈，同样，也有了自己对问题的看法。
曾几何时，我们嫌父母唠叨；曾几何时，我们嫌老师严厉；曾几何时，我们顶着压力证明自己长大了。但这些都过去了，我们已经真正长大了，成年了，需要承担责任了。我们曾胆怯过，我们失落过，我们悲痛过，我们绝望过，但这些都过去了，我们已经长大了，懂事了，需要承担义务了。
花还是一样开，鸟还是一样叫，云还是一样飘，风还是一样吹，这世界没有变，变的是我们，变的是现在。现在我们最大的事，就是高考！
不管你愿不愿意，反正它是来了，来的那么突然，似乎让人感觉有一些措手不及，但现在这些已经不重要了，重要的是面对，重要的是承担，重要的是拼搏。
高考它来了，它冷冷的摆在我们每一个人面前，等待我们把它战胜，高考它来了，它默默的出现在我们每一个人的面前，等待我们把它升华；高考它来了，它默默地走到我们每一个人的面前，等待我们把它战胜。
不知什么时候我们*惯了重复机械一样的动作：晨起诵读，埋头做题，目不转睛看老师们手上抖动的粉笔，匆匆走路，匆匆忘记和考试无关的事情，每天的喜笑眉开也被眉头紧锁代替着。
父母的面孔也在这段时间里变得小心而谨慎，他们把爱尽量无声而周密的洒在我们身上。他们会在清晨把剥好的鸡蛋和牛奶用干净的袋子装进书包；他们会在我们还没到家时就把富有营养的饭菜做好；他们也会根据我们的面容来判断考试成绩的好坏，也会趁我们不在家的时候翻动书桌上的'试卷和笔记。
我们终究还是向这样的生活屈服，由忍受到*以为常。高考如洪水般俺没了我们呼吸的自由。前段时间空间里有这样的说说：“哈利波特11岁救魔法师，12岁杀死蛇怪，13岁面对摄魂怪，14岁赢得三强争霸赛，15岁闯进魔法部……”而我们呢？11岁读书，12岁读书，13岁读书，14、15岁还在读书，今年18岁了，还在等待高考这位法官对我们这么多年来读书结果的宣判。那么多人把青春之歌唱得那么好听，写得那么动人，可我们享受到了什么？这世界充满诱惑，充满残酷。高考真真切切地来了，让我们彻底的把它迈过去，也就是那时，我们一定会自豪的说：“我们赢了，我们真的长大了。”
栀子花开，全城高考。今年有我，静待捷报。
这几天是全城高考，我没有参加所以也没有那种身临其境的感觉。但是压力与紧张却是我无时无刻都能感受到的。高考的考场是我们布置的，两次的大扫除，还有考试前一天布置考场对打扫卫生，有死角的地方都被用刷子来回来去刷了好几遍，足足可以体现教室会有多么的干净。墙上的字都用纸覆盖了，也就是诚信守纪积极向上这几个字，同学们都认为谁还不会写这几个字呢，可是高考就这么严。黑板上贴着有关诚信应考的几个打字，字与字之间间隔一拳。我们贴的.很认真。桌子是五列六行，之间的间距都能让考生舒服的伸开双腿。
每个人布置考场时都很认真，似乎明天自己就要高考希望让自己可以考上好的大学一样，也是担心教室的不干净会影响到他们的考试。整齐的桌椅，赶紧的地面，明亮的窗户，空白的墙壁这一切让教室显得无比亮堂。同学拍了张照片发在空间上祝福高三学子考试时有个好心情，一切顺利。
我看见照片时候，在为他们加油的同时也很高兴自己的成果。
高考第一天开始时，天还在下着小雨，天有点阴沉，不过远方也逐渐放晴了。八点的时候道路已经开始堵塞了，身穿黄色银光衣的交警站在十字路口早早开始了指挥。我想自己高考的那天或许也是这个样子，突然看见有一辆辆的婚庆车穿梭在公交车旁时，就发了条空间说说：挑高考这天结婚真的很添乱，明明道路已经够堵了为何火上浇油。紧张的心情没有消去，直到回家才有点*静。
看着他们高考，就在想自己高考时候的样子，也是父母长辈们前呼后拥的去接送去等待。人群像乌云一般挤在学校门口。再来一幕考生迟到不让进考场，一切都像是电影演的一般。十年寒窗苦读变都成了定局。尽管我不愿意把自己以后的命运叫给这一张毫无重量的白纸，但是它却有承受我理想的重量。若想要绕过高考实现梦想，自己却要付出十几倍的代价甚至没有希望。因为高考决定着一切。不过高考的公*却是每一个人展现实力的*台，成绩大学都要靠自己努力。可不应该是一张小小的卷子来决定自己所有的幸苦。
夜幕落了，结果其实已经出来了，一是进入好的大学，二是走进高四，三是准备进入社会。这三种结果的人谁的将来也不谁的将来辉煌，唯有无时无刻的努力才是最强的。
高一:漠然
不知不觉中，有了想看电影的`欲望，于是，我们决定跟美术老师商量一下，用今天下午的美术课和自*课看一次电影。 征得老师同意后，我们开启了看电影的旅程，这次看的是属于励志——《全城高考》，它主要讲了是临*高考时考生们的复*过程以及一些坎坷的事。
剧中的范老师是一位优秀的老师，他朴素，善良，更为重要的是他有一颗对学生负责任的心，在30天的高考复*中，他陪学生们一起努力，一起奋斗，帮助他们走出逆境。~秦鹏，任雪，叶子是影片中的主要角色，刚开始，他们的复*都还顺利，可是就在高考前几天，家庭因素等一系列不幸的事让他们其中的三个人都有了退学，不参加高考的念头。
一直默默关心他们的范老师了解情况后，通过自己的努力，纷纷让他们重新燃起了希望之光，又继续奋斗着。眼看着，这将是美好的结局，可不幸的是，在高考当天，骑着自行车去参加高考，半路发生了意外，这一幕让所有人都难以接受。 被送到医院紧急治疗。
范老师知道情况后，为他争取了特殊的高考。身上绑着绷带，坐着轮椅的 他，为了曾经得努力毅然决然的要参加高考，用他说别人写的方式结束了高考。
成绩出来后，他们都考上了自己的心仪大学，范老师也深感欣慰。曾记得，影片中的多少情节都是那么真实，那么感人，不禁令人踏然泪下。
看了这影片，突然觉得自己更应该努力了，他们在那么不幸的条件下，依然坚持走到了最后，实现了自己的梦想，我们又有什么理由不为自己的中考搏一次呢？
其实一开始我是抱着主演去看的，谭杰希，吴俊余，陆翊这些主演也足够的养眼，但后来深深被剧情打动，一个人坐在影院哭到不行，也许我看的不是电影，是一段岁月，一段青春的怀念吧。
一开始高考的倒计时牌子，仿佛我也回到了那段日子，夏天，我们和他们一样，桌子上面堆满了书籍，老师天天对着我们说着高考还有多少天，我们面对家长和父母的压力，我们也有过挣扎，也过无奈，也过迷茫，曾经晚上在家里大哭着不高考，那又怎么样，只是一种发泄罢了，第二天一样的背起书包去上学，现在想起，那些令我们厌恶的日子一去不复返，现在想起也是怀念了，只是可惜那些日子我们回不去了。
再说说影片，也许他们只是每个班一些人的体现，秦鹏的才气，敢和老师叫嚣的勇气，对什么都不屑一顾，大小姐的任雪，也许我没有那么富有，但是我和她一样敢和命运做斗争，好学生的贺帆，还有林叶，都吸引了我的目光。
也许每个班上都有个如秦鹏一样的学生，他可以足够搞笑，他可以足够的有才气，他可以足够的有勇气，可以和老师叫板，特别是和老师一起pk唱歌的那段，现实生活中也有许多这样的存在，所以说来源于生活却也高于生活，边看边看，我想起了自己的高考生活，想起了高中的同学，高中的你们，如今你们还好吗，会不会偶尔想起那段我们一起经历的'一切。
也许命运就是那么的不公，让贺帆遭遇了那么多不幸，先是父亲出事，然后就是自己高考那天自己出车祸，看着他在读着自己要写的作文，我泪如雨下，这是一个怎样的孩子，背负着父亲和自己的愿望，好在命运也是公*的让他也上了大学。
最感动我的是最后，高考后的狂欢，有才的秦鹏背着吉他和其他同学一起为范老师唱歌，那一刻他们哭了，老师也哭了，之前的一切都烟消云散了，歌词也深深打动了每个人，十年后我们还是朋友吗，相聚是会哭会笑，那就足够了，那是我们的青春。
相聚离开都有时候，没有人陪你看细水长流，我们要学着一个人成长。
大半夜的，闲来无事，就把前几天下载好的电影翻出来看了看，《全城高考》让高考都过了五年的我突然有了一些莫名的感动，也许从电影制作来说，它是有好坏之分的，但是我想这部电影所想要表达出的内容、情感是真实，那些感动是真实。
还记得那年高考之前遇上了5.12大地震，人们在沉浸在举国哀伤的氛围中的.同时，也为自己的梦在日夜不停的奋斗着。还记得地震的第二天便是我们的月考，头天晚上因为害怕地震再次袭来的我们没有睡上一个好觉，第二天去学校的时候教学楼的大门都还没开，人们聚在花园里讨论着昨晚情形的同时也在希望这一次的月考能取消，然而，我们失望了，正当我们讨论的激烈的时候，教学楼的大门开了，月考继续，我想也许正是这种精神，这所学校才能在如此大的竞争中始终站立在第一的位置上。对于已经*惯了这种考试和学校制度的我们，一次月考又算什么呢?考不考已经无所谓了，而且有时还希望考，因为早做完了，可以早点回家，这比上学要早放很多时间呢!于是，睡眼朦胧的我们又开始在教室里用笔书写着自己的青春和梦想!
——历年天津高考作文 (菁华5篇)
小时候，我总是爱玩弄镜子，母亲总是哄着我把镜子拿回去放好。那时候，我一直都迷惑母亲怎么那么喜欢那面被我摔得破陋不堪的小镜子。稍大一点时，望着母亲那及腰的秀发，我若有所悟。我望着小屋里破旧、残缺的家具，忽然感到我原来生活在一个贫困异常的家庭里，然而母亲的爱一直沐浴着我，使我对这个穷家越发留恋不止。于是我开始为自己筹备的计划——为母亲买一面美丽的大圆镜子。那时的我只有10岁，我惟一能赚钱的办法便是捡废瓶子。盐水瓶5分一只，罐头瓶2分一只。我背上蛇皮带，从村东头找到村西头。没多久，我已积攒了5元多了。那一晚，我激动得不能入睡，心想着把美丽的镜子送给母亲，她将会怎样地欣喜若狂啊。梦中的我站在母亲旁边，看母亲对着我买的镜子把头发梳呀梳，我快乐地飞跑……
第二天，我一觉醒来便摸枕头边的钱袋，发现它不翼而飞了，我急得大哭，母亲却笑着进来，手里捧着一只精美的文具盒。我什么都明白了，扑在母亲怀里哭。母亲说：“母亲老了，用不着镜子了。现在母亲最大的希望是你好好读书，为家人争口气，知道吗?”从那时起，我便发誓读要好书，绝不辜负母亲的期望。
转眼8年过去了，我的确没有让母亲失望。母亲虽然仍是含辛茹苦地操劳个不停，却每每为我而感到欣慰、自豪。我曾经买了好几面镜子，却始终不敢把它交给母亲，我深深地知道现在已不是当年那个满头秀发的母亲了，取而代之的是令人心碎的斑斑白发。我的心被绞痛了，我知道这是不公*的。我头上的乌发本不属于我，而是母亲用她的血和汗滋润才得以变黑的，她自己的却因疲劳、苦累、创伤的折磨而失去了颜色和光泽。但我始终保留着那几面镜子，因为我懂得对母亲的爱是从镜子开始的，而母亲对我的爱却是无始无终的。
小时候，我想买镜子送给母亲，最后却是母亲为自己买了一只心爱的文具盒;长大了想买镜子送给母亲，却只有残忍的现实了。也许这一生母亲注定没有美丽的大镜子。然而，我要用我最真挚的爱去爱我的母亲，以弥补她没有镜子的缺憾。
也许,我的主人——明怡岚，一位个性鲜明的女孩，看了这个题目会觉得很奇怪吧！是啊，也难怪你会觉得奇怪，其实我是与你寸步不离的影子，而且是你心中的一面镜子。除了你自己，这世上再也没有人比我更了解你了。
我知道你是一个性格有些叛逆的女孩，不愿意有人干涉你的生活。还记得上次吗？因为你不服爸爸对你的教导，而和爸爸大动肝火，还把妈妈气哭了。虽然我知道这事儿并不全是你的错，但你也不能和爸爸妈妈顶撞啊！作为你的影子，我实在是觉得你太过分了！你这样做对待起养你疼你的爸爸妈妈吗？你有个性，但是不能任性。“忍一忍风*浪静，退一步海阔天空。”以后不要与父母发生冲突，不要再伤害他们了，要学会和家人沟通，俗话说：理解万岁！
你经常会犯一些错误。虽说你爱学*，可是你怕吃苦，常常叫苦连天，学*不够扎实，不够用心，甚至有点轻浮。爸爸妈妈看在眼里，急在心里。他们知道你脾气倔，不愿伤害你。可是你却变本加厉，一错再错，导致成绩下降。妈妈让你星期天做两张卷子，你竟然撕了卷子。我是你的镜子，你心里想什么，我一清二楚，你不过是想气气他们，因为你认为他们是在逼你学*，让你双休日也没得玩。可是，他们这样做也是为你好啊！虽然他们的方式有点古老，但你也要理解爸爸妈妈啊！这个世界是很现实很残酷的，适者生存，没能力就会被这个社会淘汰，没素质就会被这个世界所抛弃的！你别生在福中不知福，蜜吃多了，嘴巴也会觉得酸的。现在你在学*上不吃点苦，那你哪儿有苦吃啊？“不吃苦中苦，难为人上人。”这个警句你可要记住啊！
我是你的影子，也是你心中的镜子，相信我说的话你都能理解，不要再那样任性了，好吗？要学会换位思考，假如你是爸爸妈妈，你又会怎样对待自己的儿女呢？如果你的女儿像你一样对待你，你会有何感受呢？
明怡岚，你的字写得很美，作文也很有特色。如果你学*、做事再扎实一点，脾气再小一点，你一定会成为一位人见人爱的阳光女孩。
明怡岚， 常常照照镜子吧！我们会在镜中相见，我们会在心中相见。
也许是太过的*静，我们常常被生活击落在自己能力之下。不去这么做，我从来不知道自己会是如此。
生活就像是一面镜子，镜如水，散开了一点点波纹。我们常常去面对自己的生活，我们常常想着用各种方法来讨好生活，我们常常给生活填满了各种期望，可是生活就是一面镜子，你是如何对待它的.，它就会把你映在那个镜子里，给你一个清晰的展现。我们藏了多少秘密在自己的心里，没有说过的话，没有做过的事。似乎从来都没有发生过，可是我们到底是一个什么样的人，在生活中早已被说的干干净净，是你避也避不开的障碍。别用妄想去对待生活，别用欺骗去隐瞒自己，当所有的谎言集聚在你的未来的生活时，那时虚幻崩塌，你也会变得走投无路。人们经过时间的洗礼，在年老离去的时候，回顾就像是一部痛苦的伤，被生活的镜子一步步揭开。
每个人都希望得到最真实的对待，可是阴差阳错似乎总是那么不如意。我们在生活里学会了迎合，可是一次的迎合，又是一次的迎合，我们能给多久这种虚假的迎合，当这种虚假充满我们人生的悲剧的时候，那时哭的时候，又有几个在听着你的声音的？当我们用真心换得真心的时候，仿佛生命之花再一次的开放，那时最好的笑容，总是会留在相互的两个人之间。
细心呵护的花才能开出最温馨的颜色，你欣赏了清晨的阳光，才能扫去你那还未褪去的困乏。当我们真心对待这个世界的时候，才能理解这个世界对我们的真心对待。别让恶乱丛生，别让毒雾弥漫。寻一个自己的声音，在空谷喊出，那时听到的回声，也会落在自己内心的深处。
或许有时，生活会离我们太远，可是这一份美好却能一直温暖自己的心田。别去妄想，别去欺骗，每一步落下去的脚印终究会是未来生活的阶梯。有时常常会觉得或许那样更快点，或许我先拿到更好，可是我却每一次都无法踏出那一步，我宁愿从未得到，也不想被某处内心深处的声音所指责。“本来无一物，何处惹尘埃”，只有当我们自己开始做的斑杂的时候，世界才会变得混乱不堪。我们才不得已去在各种世界里放纵，放纵后又在幻想中欺骗。落在了一个没有被真实对待的世界里，却在指责整个世界的不公。
有时，生活像一面镜子，而每个人从镜子里看到的，却都不一样。
不知你有没有听过这个故事…… 一个小男孩和一个小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石子，小女孩有很多糖果。小男孩想用所有的石子和小女孩的糖果做个交换，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大的和最好看的石子藏了起来，把剩下的给了小女孩。而小女孩则如她允诺的那样把所有的糖果给了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却怎么也睡不好，他始终在想小女孩是不是也跟他一样藏起了很多糖果。
小男孩为什么会担心呢?因为他自私了，没有真诚待人，所以他便吝啬的认为别人和他一样，这让我想起了一个故事：苏轼是个大才子，佛印是个高僧，两人经常一起参禅、打坐。一天，两人又在一起打坐。 苏轼问：你看看我像什么啊？ 佛印说：我看你像尊佛。 苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。 这一次，佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。 苏小妹冷笑一下对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？
是见心见性，你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛；你说佛印像牛粪，想想你心里有什么吧！佛说过：心中有佛，方能成佛，大意是：心中想什么，那你便是什么了，这是故事的精髓，也就是小男孩担心的原因，而在生活中假如你觉的什么都那么不好，那此时的你心情一定不好，假如你觉的一切都很美妙，那你必定是开开心心的，小男孩觉得小女孩也肯定跟他一样藏起了很多糖果，是因为他心里想着自己过，这样看，生活不就像一面镜子吗？你对他怎样，他就对你怎样。
而生活却并不容你对他不满：小时候，时常对着镜子做鬼脸，老了，总算和镜子撤*了。虽然他说的那么风趣，但这就是生活，一面镜子，你对他不好，他也会“报答”你。上文中的那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩却怎么也睡不好，不就是生活由他的自私与无信而“报答”他的吗？所以，我们就因该从此吸取教训——坦然、真诚的对待生活。
生活像一面镜子，下次你看到的一定时美丽的世界！
所谓“低配人生”，并非让你压缩生存空间，降低生活质量，而是在这个充满选择与欲望不断扩张的世界里，学会辨别与放弃，过滤掉曾经的繁芜，留下简约的生活。
网络上流传着一个段子：一部高档手机，70%的功能都是没用的;一款高档轿车，70%的速度都是多余的;一栋豪华别墅，70%的房间都是空闲的，这可能会令人恍然大悟，原来，高配置的生活里，会有许许多多的资源待在角落里被闲置着、浪费着，若能将身段放低一点儿，要求降低一点儿，选择低配一点的，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，才能拥有真正的幸福人生。
低配生活”，相当于“勤以立德，简以修身”。古今中外之贤者，可敬者众多，览其言，察其行，则会有共同的点∶低配的生活，以俭为德。诸葛亮有言∶“夫君子之行，静以修身，俭以养德”。司马光有论∶“侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸”。“五柳先生”陶渊明，不为五斗米折腰，辞官隐居，找到了自己心里的“桃花源”，找到了“种豆南山下”的悠远意境，弃绝浮华，认清自己。金庸笔下的孤独求败，三十岁前用紫薇软剑，四十岁前用玄铁重剑，四十岁后以草木竹石为剑，最后大巧无工，入无招胜有招之境;一代文学大家沈从文在年轻时的文章也大多辞藻华美，工于文采，但随着时间的流淌，对生活的理解和战争的经历，以及受当地民风的影响，他的文笔也越发的朴实无华，但却能直击灵魂，掷地有声。将自己的生活琐事进行“低配”，化繁为简，或许能有意想不到的效果。
拒绝诱惑是低配人生的准则。唐代的王毛仲因为扶助唐玄宗登基有功劳，而不断向玄宗伸手要官，最后要来的却是一道赐死的御旨。老子曾说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，只有不断拒绝诱惑才能避免灾难，更好地生活。居里夫人为了使客人早点离开而只放两张椅子，为了更好地研究而不与媒体过多交流。钱钟书面对友人的请客，幽默地回应:“吃了鸡蛋之后，感觉很好，又何必去见下那只蛋的母鸡呢?”。
纵然如此，亦有愚人不谙此理。君不见，当前社会上超越现实，盲目攀比的隐形消费已比比皆是;君不见，如今时代间过度包装，极度美化的蓄意浪费，以甚嚣尘上;君不见，现在环境中斗富摆阔，一掷千金的奢侈消费已不胜枚举，若长此以往，必会国危民难!故，应以低配为标准，选择勤俭。
纵古观今，我们拥有的物质越多，给理想的空间就越少。适当低配的人生，不仅会让我们克制欲望，更从容地提高幸福指数，也会让我们远离诱惑，更专注于自己的梦想与目标，在知足中寻得快乐的真谛。低配粗茶淡饭，知己小酌。高配如愿以偿，终身成长。
——安徽高考满分作文 (菁华5篇)
孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，*古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”。
开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。弟子三千，贤人七十二。曾领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把他及其弟子的言语和思想记录下来，整理编成《论语》。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对*和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和*祖先神祭祀同等级别的大祀。
史料记载，孔子的一生是经历种种困难和挫折的一生。他不是一开始就有很大的影响力的，而是后期不断的积累，周游列国，游说每个国家的领导人，推动儒家思想，将仁义礼智信，推己及人，这样，在经过很多很多年之后，儒家思想逐渐成为国家重视的意识形态文化。
从小到大，我一直深信一句话。那就是天生我材必有用，既然世界有了我，就一定是让我发挥自己的价值，能够造福一方水土，帮助一方百姓。
我非常喜欢一句话：为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太*，经过自己不断的论证以及多次剖析，我深信不疑，这就是我的历史使命。
我虽然出身*凡，但拥有梦想本就是一件不*凡的事情。对于理想，当然是奋力拼搏，努力去把握。这也是我几年前从北京到石家庄工作，今年又从石家庄返回北京工作的原因。
在石家庄工作生活的日子节奏相对来说比较慢，很享受生活。慢节奏的生活带来的也是身心的放松和懈怠，自己感觉都懈怠了，毫无斗志可言。
而现在在北京的节奏，确实比较快。基本上两眼一睁开，一下子就到熄灯的状态。每天的时间过得很快，每天乘坐地铁阅读的书籍可读页数越来越薄，每天下班坐地铁写的公众号文章篇数也越来越多。从五一刚来北京的不适应，又慢慢找到了当初的感觉。我想，这应该就是追逐梦想然后激发出来的力量。
人们的普遍本性有种便宜的成分，必须越挫才能越勇，经历了打击，才能够有力量的反击。
有的人觉得一辈子很长，如果将生命换算成每天来算，生命的长度是短短的几万天，每天度过一天切切实实是少一天。如此想来，有没有一种紧迫的感觉呢？
当你为了心中的梦想，笃定而又坚守，一定可以有所收获。即便是生命终结之时，也定然会有意义的物质在闪现。
某始终相信，在追逐梦想的道路上，你我皆行者！
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃梦想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。
时间在流逝，我们无法控制，但我们可以不虚度它，充实生活的每一天，善用时间，我们的人生才有可能富有效率，我们的人生才有可能更为精彩生动。
汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。在为实现个人梦与中华民族伟大复兴的*梦的奋斗征途中，我们青年人亦需修身矫思，立义奋发。
“修身以为弓，矫思以为矢”，圆梦之路，吾辈青年需修持道德，端正思想。
“当自我的境界局限于眼前之利，其人生只会囿于方寸之地，终无精彩可言。”天下熙熙攘攘，无数人为一“利”奔忙终日，然而不管是“不能为五斗米折腰”的陶潜，还是“掬水月在手，弄花香满衣”的叶嘉莹，亦或是“守陋巷煎煮苦难，驱薄凉点亮微光的万佐城、熊庚香夫妇，他们都以德处世，不图外物。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身处新时代，我们青年一代应摒弃“躺*”人生，摒弃一个圆的孤芳自赏，创造出相离、相切、相交等的众多可能，书写时代华章。
“立义以为的”，圆梦之路，吾辈青年必以梦为马，心怀家国。
罗曼·罗兰有言：“你们的理想和热情，是你航行的灵魂的舵和帆。”“为中华之崛起而读书”，铁肩担责任，大爱护苍生，*在少时便将民族崛起的使命担负于肩；“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青丝到白发”，樊锦诗将传承中华优秀文化作为自己的责任；“我将无我，不负人民”我们青年一代，应该将个人梦想与民族复兴紧密关联，让个人发展与时代脉搏同频共振，为铸就新时代新辉煌而尽微簿之力。
“奠而后发”，圆梦之路，吾辈青年应脚踏实地，奋斗不止。
克雷洛夫曾说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”没有脚踏实地的行动，没有日复一日的实践，理想就只能一直是漂浮在半空中的海市蜃楼，在时光的流转中渐渐退去颜色和光彩，沦为苍茫天地间的尘埃。忆往昔，国有难，民危亡，*青年为救亡图存的理想而奔走呼喊；看今朝，港珠澳大桥、“天问一号”“嫦娥五号”……一次次踩着时间节点而来的辉煌成就背后，是无数建设者与科研人员夜以继日、不辞辛苦的奋斗身影。奋斗是青春最亮丽的底色，青春的我们，想要采撷理想的星光，需要付出切实的行动，并且不懈地坚持。让我们踩着脚踏实地的拍，踏着驰而不息的步，用残月色不改的奋进和风雨行不怠的攀登为我们的成长奠基。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”我们青年一代，每个人都是追梦路上的一名“弓手”，我们要以修身为弓，矫思为矢，立义为的，奠而后发，在追求理想的道路上百步穿杨，百发百中。
理想，是每个青年心中最圣洁美好的地方。正因如此，我的力量因它而强大，我的青春因它而绽放，我的人生因它而有意义。可是，我该如何找寻我那美好的理想呢？智慧的古人，总能给我以深刻的启发。扬雄的这段话，引发了我深深的思考。
潜心修炼自我，方能“弓如霹雳弦惊”。理想不是空想，实力需要打造。在逐梦路上要有持久的耐力，当机遇来临要有足够的爆发力。重耳在外逃亡的十九年，苦难打磨了他的心志，阅历开阔了他的眼界，危险增长了他的智谋，终在年过花甲登上王位，一举称霸中原。修身，就是要让我们打磨一把“强弓”，用知识、能力、思想给它源源不断地注入强劲的力量，然后蓄势待发！
谦虚反思自我，方能“正道而直行”。追求理想绝对不能做井底之蛙，否则就会因短视而剑走偏锋。我们应该在丰富的人生阅历中，不断提高自己，调整自己。孔子告诉我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。以史为镜，我看到廉颇请罪之难得；以人为镜，我看到巴金忏悔之感动；以己为镜，我看到周处杀蛟之顿悟。他们最终成为历史上闪耀的明星，正是因为在人生的旅途中，不断“矫思”，不断校正自己那一支“利箭”的方向，提高了自己的觉悟，端正了自己的思想，最终做到了箭无虚发！
融小我于大义，方能“扶摇直上九万里”。义在儒家学说中意味着最高行为准则。它往往与“利”相对。论语中有“君子喻于义，小人喻于利”的说法，而扬雄此言，正是在说，放弃小我的“利”，去成就大我的“义”。*为中华之崛起而读书的铿锵之声犹在耳畔，袁隆*那禾下乘凉梦的壮丽之景依然可期。斯人已去，而壮心不已。秉承先人遗志的，唯我新时代之青年。我们如果只图为自己得到些什么，便会陷入空虚的深渊；我们如果积极思考为社会做些什么，便可能创造一个美好的世界。理想所承载的，不只是个人的未来，更是民族的星火，国家的希望。
理想不能等同于终点，它应该超越个体的某种生活愿景，不囿于一时一域的得失，而将家国天下包容进来。因此，追求理想的过程，也不仅仅是挥洒汗水，更是打磨心性，探求价值，完善人格，提升境界的过程，因而修身，矫思，立义三者不可或缺，它构成了追求理想的基座，也构成了我们人生成长的根本。而这一切，都应当最终付诸行动。在国家快速发展的当下，在国际形势复杂多变的今天，我们要远离空谈，将个人理想融入实现“*梦”的伟大征程当中，相信奠而后发，必将百发百中！
记得曾经有一位名人说过：读一本好书，就是和一个伟大而高尚的灵魂对话。我不知道什么样的灵魂可以称之为伟大，每个人都有权利去评价别人，无论是逝去的还是残存的抑或是即将来临的。
在历史车轮辗过滚滚黄沙而滞留的车辙中，能够留下痕迹的一定是人们不愿遗忘也忘记不了的。在这些不灭的镌刻中，我更愿意记住庄子，那个崇尚自由，被人们尊为逍遥子的道家灵魂。虽然我无法穿越时空去邂逅他的生命，共同游走于山林，但我可以在《庄子》中寻觅他前进的脚步，因为那里有他永恒的灵魂。
每个人的人生都是一部鲜活的书。因为人生的千姿百态，也铸就了千姿百态迥异的生命之书。有点羡慕古人的无书可读，那样书才会显得珍贵，书中的生命才终成永恒。我喜欢过一种清静自由的生活，远离世俗的喧嚣，在一个没有红尘烦扰的地方依天地而歌，傍山水而行。所以我选择心灵的宁静，在川流不息的人群中固守一份孤独，因此我选择了《庄子》，更选择了庄子。
第一次读《庄子》，就感觉到一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间*静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心灵画卷，满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想象后的真谛。对它的评价也许正如鲁迅所言：其文则汪洋捭阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。在《庄子》之中，自然界的一切都有了灵魂，具有人的性情，像人一样思索。有凭风而徙的鲲鹏，有目光短浅的蜩，各有各的灵魂，各有各的思想。其实人又何尝不是如此？是做展翅遨游的鲲鹏，还是做安于满足的蜩？只有我们自己给得了自己答案。相比其他先秦诸子，庄子更*惯用模糊隐秘的线索去贯注深邃的思想和浓郁的感情，正如《逍遥子》中从鲲鹏展翅到列子御风而行，铺张的线索就是为了点出“至人无己，神人无功，圣人无名”。也许在那个年代，你也只能把自己的所想所感寄情于此吧！
庄子师承老子，却又不同于老子。老子主张“无为而治”，“小国寡民”，而庄子虽然也强调忘形而免害，无用即大用的思想，但更多的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。这种境界并非人人都可以做的到，也正因为如此才显得不凡。甘于生活的贫穷困顿，鄙弃富贵荣华，力图在世俗中保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由，这也就是你赐与后人的永恒的灵魂财富！
——**高考作文 (菁华5篇)
*有句话：“吃的苦中苦，方为人上人。”诚然，每一位成功的人士背后，总有一段坚强自立、艰苦奋斗的过程。当今的青年，亦应该如此，所以我们呼吁，放开你们温暖的大手，让我们自己勇敢地飞。
从呱呱坠地到长大**，那一步离开父母、老师、社会的帮助与扶持。我们走的每一步，都见证了他们的扶持的过程。我们应该感谢他们，是他们给我们创造了一个优越的环境让我们学*，助我们成长。可是，亲爱的人啊，我们是鸟儿，终有一天要飞出巢儿，要拥抱蓝天，所以，现在的我们就要接受磨难，为我们飞向蓝天做好准备。
当我们摔跤的时候，亲爱的人啊，别紧张，别担心，不摔跤，是学不会走路的，让我们自己爬起来，摔的跟斗越多，就积累了我们将来走路的经验，为学会走路做好基础，当我们真正学会走路的时候，我们就不会频频出错，因为路是自己走出来的，走的多了，就有了技巧。路，是自己的，别人谁也代替不了，所以你们要放开手，别担心，让我们自己去飞，去勇敢地飞。
当我们遇到挫折的时候，亲爱的人，别紧张，别担心。人常说，失败是成功之母，不是这样吗？人生路上，难免出现挫折、失败，正是这些失败、挫折的垫脚石，才筑成明日的辉煌。我们是你们的小孩、学生、一份子，我们的喜怒哀乐牵着你们，可是，亲爱的人，不要把我们的事看作是多大的事，我们有困难的时候，别担心，要放开手，要让我们自己去飞，去勇敢地飞。要让我们自己去解决，因为将来的路，我们自己必须走，你们不能永远陪我们。
我们这些作孩子的也要明白，让父母放手，让老师放手，让自己勇敢去飞。家长希望自己的儿女成龙成凤，他们把全部的精力都放在我们身上，我们遇到困难、挫折的时候，他们希望是他们，由他们来承担痛苦。我们要明白他们的心，那颗爱子之心，所以，自己解决好自己的事，别让家长、老师担心，让他们明白，放手，是让爱飞翔，传递爱的另一种形式，我们自己也要敢于挑战，敢于应战，让自己的梦想放飞于青天白云之间。
亲爱的人，放开你们充满爱意的双手，让我们勇敢地飞。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？
有人说：当桃花的香气扩散在空气中，我知道春天来临了；当炽热的骄阳照射在大地上，我知道夏天来临了；当粉妆玉砌的世界展现在天地间，我知道冬天来临了。
那么，当什么时候，我知道是幸福来了？在家里——父母的叮咛是一种幸福，因为从中可以看出父母对我的重视。父母的责骂是一种幸福，因为那说明父母对我的期望之高，信心之大。父母的严格要求是一种幸福，因为那体现父母对我的前途的关心。
在学校里——考试不理想，老师找我谈话，是一种幸福，因那说明老师在乎我，重视我。同学有困难来找我，是一种幸福，因为我也能帮助别人了评为三好学生，是一种幸福。因为那说明我受到了老师和大家的肯定。受到老师的表扬是一种幸福，因为那是老师对我的鼓励。
在社会上——在公共汽车上给老人和孩子让座，是一种幸福，因为那证明我能够为社会做一点事。上街宣传法律知识，提高人们*意识，是一种幸福，因为那证明我长大了。在宿舍自己洗衣，打茶，是一种幸福，因为它不仅培养我的劳动能力，更证明我能够自己照顾自己。哦，我明白了：无论何时还是何地，只要我们心里有幸福感，幸福就会来到我们身边。
看，这么多幸福伴随着我，它们表现在生活的方方面面，生活中不是缺少幸福，而是有些人缺少感受幸福的心灵。我们要善于利用我们的眼睛，去寻找*凡中的幸福。后记：请相信我，幸福伴随着我们。幸福是公正的，它伴随着我，也伴随着你。让我们用眼睛去发现，用耳朵去聆听，用心灵去感受生活中的点点滴滴的幸福吧！
清晨的第一缕阳光照入我的卧室，我懒洋洋的睁开眼，准备迎接新的一天的挑战，就是我们当学生的压力。墙上的钟表已指向7点，可我并没有听见那一声熟悉“叫醒”声，仿佛老爸睡过了头。不过那当然不可能的，除非天塌下来，我从床上爬起，看见那镜子中已不再幼智的我，已经长大**了。我欢呼雀跃，恨不得一下子跳上房梁。
我的**生活开始了。
我坐在沙发上，读着报纸，看着无聊的电视新闻，我必看无疑，要不然我与其它的大人就没有共同的话题。我现在才知道当大人也挺不容易的，看这些新闻要比我小时候背课文要难多了。这是地，门铃响了，是我那成绩**的孩子。我拖着沉重的步伐，打开了门，一眼就望见了他那张苦瓜似的脸，一看那表情就知道，他的试卷又发下来了，而且分数一定不太理想。果然，他才考了90分。我刚想鼓励他，突然身后一阵杀气。天哪！我爸——也就是这倒霉孩子的外公，正冲动的穿着一只拖鞋冲了出来，那大如牛眼的眼睛再次瞪了起来：“告诉你，你不要太骄傲了，隔壁王大爷的孙子每次都考了97分！”这是我最熟悉不过的套路，这便是小时候我受到的教育，我赶紧把老爸拉到一边去。看来我有必要与我的“老先生”谈一谈有关教育的问题。
“老爸你教育方法是行不通的，会让孩子对学*丧失兴趣的！”我慢声细语的说。“那能怎么办，用你那种奇怪的方式，不把孩子吹上天了”他的眼睛依然瞪着，喘着粗气，很显然还在怒火之中。“老爸，我小时候你就是这么教育我的，现在我又怎么样呢？”我继续劝导，希望他可以回心转意。“那是你自己的问题，天天不听我的话，要不然才会像现在这样！”他的回答基本让我的希望落空了。但是，从前那些学*好的学生现在都在干些什么？还不定都有好的去向呢？学*不是为了分，而是为了掌握某种能力。我思索了一下，坚持劝导着才爸，他也不说话了，一切陷入了深思，我刚想**话题，只听爸突然说：“或许，你是对的……”话没说完，一阵震耳的闹铃声把我从睡梦中吵醒，啊！原来，这仅仅是个梦！
一天，有人告诉我，矿教育科打来电话，让我过去一趟。我隐隐觉得是高考的事情有了转机，一边暗自高兴，一边忐忑不安。
来到教育科，一名工作人员十分热情地对我说：你抓紧时间复*，准备参加今年的**高考。我站在那里，一时有些发愣。这名工作人员解释道：虽然每个矿只有一个报考教育学院的名额，有几个矿却没有人报名，我们争取了一下，局里允许我们可以多报一个。我心里明白这是亓矿长帮的忙，心中感激。走出教育科，觉得应该去亓矿长那里走一趟，表示谢意，又考虑到亓矿长工作繁忙，似有不便，于是匆匆忙忙赶了回来。
那天下班之后，我吃过晚饭，站在宿舍门口，心情格外舒畅，偶一低头，蓦然发现门前的那片空地上不知什么时候已经长出了嫩绿的小草。
离考试还有一个多月的时间。这期间，教育科办了一个学*班，把全矿的考生都集中起来脱产学*。学*班设在一个废弃煤井旁边的职工学校里，虽然叫做学校，其实只有一间教室，男男女女几十个人坐在里面，总是安静不下来，有几个人喜欢没完没了地说一些与学*无关的事，有几个人喜欢趴在桌子上睡觉，我发现有些人是借了学*之名，来这里偷闲的。那附*有一个医院，病房周围生长着很多高大的树木，课余时间站在教室外面，能看到病人和医生从树下走过。我去了几次之后，总觉得那么多人聚在一起互相影响，效果不是很好，便对学*班失去了兴趣，继续一个人躲在宿舍里学*。
考试一天天临*，有时候，手里拿着书，竟一个字也看不下去。在这种情况下，我只有走出宿舍，来到野外，坐在田埂上，久久望着地里的庄稼发呆。
——我奶奶高考作文 (菁华5篇)
周末，我如往常一样在书房写作业。突然，一声清脆响亮的声音传入我的耳际：“开饭啦！”原来是奶奶呀。我抬头望了望墙上的时钟，已经七点了，我伸了个懒腰，才慢吞吞地走出了书房。
我瞄了一眼饭桌上的“美味”，我猛吸了一口香气，“哈，好一桌佳肴呀！”说完，我一个箭步抓起碗冲向电饭煲，香喷喷的米饭满满一碗，晶莹剔透，十分诱人。我坐在凳子上，拿起筷子，在饭菜上绕了一圈，犹豫着不知要吃谁。正在犹豫不决时，爷爷把我最爱吃的多宝鱼端到了我的面前，我快速地把筷子移到了它的头上。我率先夹起了一块鱼肚子，狼吞虎咽，生怕到嘴的鸭子飞走了。奶奶告诉我要慢慢地吃免得鱼刺扎到喉咙里就麻烦了。
爷爷奶奶很少吃新鲜的菜和肉，却对隔夜的豆腐情有独钟。我疑惑不解，问其原因，爷爷只说了一句“我不喜欢吃鱼肉，我只喜欢吃鱼头。”说完，爷爷将鱼头夹入了自己的碗中，美滋滋的吮着。
由于吃了太多菜，米饭吃不下了，我慢慢的把碗里的饭堆在一起，想趁他们不注意时倒掉。坐在一旁的奶奶瞧见了，猜出我内心的想法，就语重心长地对我说：“不要浪费粮食，每天一点点，攒起来可就浪费了不少东西呀！”我听了这句话，只好勉强地吃了下去。心里想：每天不能浪费，唉，爷爷奶奶为什么要这么节约呢？
桌子上的饭菜被消灭的差不多了，我帮爷爷奶奶收拾碗筷，看到奶奶把剩菜用保鲜膜包住放进冰箱里，肯定留到明天吃。我忍不住说了一句：“你们天天吃剩菜剩饭，对身体不好，吃不完就倒了吧，别勉强了。”我说的这句话触动了奶奶，她对我说起了年轻时候的一段经历：“以前我们家有五口人，当时食物限量供应，米油肉菜以家庭人口分配，家里的三个儿子又很能吃家家户户到月底都不够吃，我们只能剩下自己那份，尽量让孩子吃饱点。小时候有过这样经历的人，是不敢浪费粮食的。和当年相比，你们现在幸福多了，要啥有啥，要多多珍惜才是！”
我从心里流过一道暖流，奶奶的这番话深深地触动了我。从他们身上，我看到了中华传统勤俭节约的传统美德。让我学会了“节约粮食，绝不浪费”的好*惯。盛饭适量，随手关灯，节约用水，不奢侈浪费。节约就像一大笔钱。它教会了我聚沙能够成塔，积少能够成多，滴水能够成河，粒米可以攒成筐的道理。
来到这个世上整整十年了，让我感恩的人和事太多了。但是奶奶给予我的感动使我终身难忘。
我有一个愿望，那就是将来上一个好的大学，当一名医术高超、医德高尚的医生。我有这个愿望是缘于我的奶奶，这里面有一个感人的故事。
奶奶从小就是个要强的人。在奶奶生活的那个年代，家里大多有五六个孩子。奶奶家就有五个孩子。奶奶是老大，下面有三个弟弟、一个妹妹。因为奶奶的爸爸一直在外地参加革命工作，所以，带大弟妹，帮奶奶的妈妈干家务成了奶奶无法上学的正当理由。但是奶奶没有放弃上学。白天，她身上背着二弟弟，手里领着大弟弟，一块走进课堂。因为奶奶聪明好学，他们的老师也就原谅她带着弟弟来上学。晚上，她就在月光下，去割草、捡牛粪，交到生产队，挣工分，才能分到粮食，一家人才能吃上饭。奶奶的小学生活，就在弟弟的陪读中艰难的度过了。就在奶奶以优异的成绩考入了联中时，奶奶的妈妈由于积劳成疾，病倒了，眼看继续上学成了泡影，奶奶急得掉下了眼泪。奶奶的妈妈是一个非常开明的人，她支持奶奶说：“只要妈妈稍微好一点，你就去上学。我决不拖你的后腿。”就这样，奶奶就断断续续的开始了她的联中生活。早上，她早早起来做饭，让弟弟妹妹吃饱，又把饭端到妈妈床前。自己拿着窝头，边吃边往学校赶。中午，也是匆匆地回家做饭给弟弟妹妹吃、照顾妈妈。自从奶奶的妈妈病倒，奶奶的饭都是在上学路上吃的。不论是炎热的夏天，还是寒冷的冬天……
就是这样，奶奶也不能按时上学，有时奶奶的妈妈病得厉害，奶奶就只好在家照顾自己的妈妈。有时一个星期不能去上学，有时一个月。奶奶的联中生活就在这种断断续续、食不知味的生活中，慢慢熬了过来。
那时的女子结婚都早，奶奶也不例外。联中毕业没多久就找了婆家，嫁给了我现在的爷爷。结婚后，一次偶然的机会，乡里要组织一批年轻人学*赤脚医生。奶奶是联中毕业，又聪明，当然够条件参加。奶奶决不放过这次机会。那时奶奶以生下了爸爸。婆家的人没有一个支持她去学*的。奶奶就做好每一个人的思想工作。她既要照顾娘家生病的妈妈，又要哺育幼小的爸爸，还要接受婆家人的白眼。
奶奶——坚强的奶奶，你的学*之路为何这样苦。我们现在的孩子再这么优越的环境中学*成长，还有什么理由不好好向着自己的理想目标努力拼搏呢？
我感恩奶奶给了我这样一个理想，给了我这样一个目标。
我已经记不清是从什么时候开始了，我的奶奶就经常用类似的句式教育我：“你小时候常跟我说：‘奶奶，要多喝水。’”一次又一次，“你小时候，”“你小时候”这四个字每次都会在我很开心的时候来扫我的兴。
三四年之前，奶奶和我之间还保持着很和谐的关系，闲下来的时候，我还会教奶奶一两个英文单词：“奶奶，门是door，窗户是window。记住了吗？”奶奶先回很配合地做起我的学生，模仿着我的发音，一心一意地学*这门她七十多年来从未接触过的语言。那时候，她也频繁用“你小时候”这四个字来讲述我小时候的事。奶奶笑呵呵地这样对我说：“你小时候经常搂着我的脖子，喊‘奶奶，奶奶。’那个时候多好！”
而现在，我不喜欢奶奶老是用这四个字打头，皱着眉头，心里不满地想到：“我什么时候说过这样的话？”现在的奶奶信仰佛祖保佑。曾经，群殴早早地起床，奶奶便带我去寺庙，奶奶要我给观音和佛祖磕头，我都会欣然地跪在佛像前，默念自己的愿望，我每每在考试之前焦急地看课本背课文时，奶奶便会在我耳边念叨：“你要好好拜佛啊，保佑你考个好成绩啊！“我这些时候是从不回话的，因为我不管说什么，奶奶都会继续给我激昂一些人信了么，奶奶都会继续给我讲一些人信了佛祖之后生活是怎样的好，身体又是怎样的健康。
这几年，奶奶不常到楼下散步，身材越发的臃肿，走起路来因为腿的缘故摇摆得更加厉害，走到沙发坐下页需要弯着腰扶着茶几，一坐下便开始小声地喘。如今的听力也大不如前，看电视的时候音量调得很大，尤其是在我写作业时，爸爸总嫌吵得太厉害。
所以，我不常和奶奶说话了。
但有一次，我终是了解到，她与其他老人无异，还是善良的。那天饭后，爷爷要到楼下散步，奶奶叫住爷爷，说：“别忘了拿饭喂猫啊！”我曾注意到小区里几只盘踞着的流浪猫，整日躲在车上，见了人就拼了命地躲开，却从没有放到过心上。
想想奶奶那些所谓的：“唠叨“，也许只是因为我大了，再也没有一个小小的孩子缠着她，再也没有一个小小的孩子记住她的话，从此每天坚持喝上几大杯水，再也没有一个简单的孩子能听从她的话在佛像面前默默许愿了。
我大了，忙着为了自己而拼搏，奶奶老了却少了一个陪伴，对我也只有不停地回忆。“你小时候，常搂着我的脖子……“
我小的时候，常搂着你的脖子，奶奶……
一穿上那双棉布做的暖靴总让我觉得有一束暖阳沐浴着我，使我情不自禁地想起奶奶。
放学回到家后，我的脚趾已经冻得生痛，但是一穿进奶奶给我做的靴子，就感觉软软的、暖暖的，很舒服。这让我想起了奶奶在台灯下做手工活的温馨画面，那时我问她：“这是做给谁的？”她回答：“这是给你小公公家的孙子的。”她的手一针一线地穿上穿下，感觉信手拈来。我聚精会神地看着她缝，不一会儿就完成了一只小鞋，接着又开始第二只。她边缝边对我说：“小孩子呢，都喜欢穿这种软软的鞋子，我从你小时候不喜欢穿毛躁的鞋子就看出来了。”
除了鞋子，奶奶还会织毛衣。她织的毛衣一针针都很紧密，穿着保暖不透风。她还会包饺子、包馄饨、做各种各样的饼。身边有个心灵手巧、考虑周到、心思缜密的人真好，给我的生活带来了温暖和幸福。
今天晚饭时，楼上的堂妹也来了，这不由得使我思绪万千。很久以前，我爷爷的弟弟身体很不好，我奶奶不辞辛劳地去照顾他们一家，每天早出晚归的。那时候都顾不到自己家里了，我们自己只能到小饭店里去解决温饱问题，没有奶奶做的可口饭菜还真难熬呀。到最后，我爷爷的弟弟还是病逝了，他的老婆也在一次交通意外中不幸去世，留下小夫妻三人，那个时候堂妹还小。因为经济问题，堂妹的爸爸妈妈都一早要去上班，家里时常剩下小小的堂妹一个人，奶奶就二话不说，把她领回家照顾，晚上再送她回去。奶奶还真有点像《五德之禽》中的那只“慈鸡”呢？把兄弟的孙女看作是自家的小孩来看待，我也经常和她玩在一起，把她当作自己的妹妹看待。如今她已长大，个子跟我就差那么点了，但奶奶还是常常帮着照顾她，我有时候还会吃醋呢。
我奶奶还会和柏万青阿婆一样去充当和事老呢，有时候邻里之间有纠纷了，她就热心地去化解纠纷。像隔壁家的大阿婆和大阿公那时因为一些事情吵了起来，吵骂声整栋楼都能听见了，我也被吓得不敢吱声。奶奶听到了主动站了出来，给双方都打了一针“镇静剂”。在奶奶的调解下，楼道再一次恢复了*静。
奶奶的助人为乐有“爱”无类感动了我，因此我也受她的影响变成了一个热心的好少年。
我的奶奶现在在老宅照顾曾祖母，已经很少回家了，但她永远在我身边。那鞋、那毛衣的温存，那经常找我玩的堂妹，那邻里间的欢声笑语，无一不是她的结晶、他的果实。它们就像暖阳温暖在我心里，影响我的一生！
每逢过年，我都要回老家四川吃年夜饭。奶奶总是要秀她那一手精湛的厨艺，讲那说也说不完的有趣的故事。
今年也不例外，我们照常回到老家。一下飞机寒凉刺骨的风扑面而来，像一根根锋利的针扎在我的脸上，我和爸爸赶快坐上车朝奶奶家奔去。没过多久我们就到了，我将冻僵的手放在门铃上轻轻的按了一下，可是没有人开门，我心想：天气这么冷，奶奶一定是钻到被子里呼呼大睡了，这么久也没来开门。
这时门突然开了，奶奶从房间里走了出来，她用慈祥的眼神望着我，头顶的灯光照着她满头银发，那温暖的微笑像一束温暖的阳光直射我的心田。她缓缓地走了过来抱住了我，在我手里塞了一块热呼呼的叶儿粑，我把叶子剥开咬了一口，简直美味极了，香香糯糯的皮加上美味的碎肉馅，不愧是奶奶的拿手绝活。
第二天，亲戚们都要来我们家吃年夜饭。一大早厨房里就忙得不可开交，奶奶争分夺秒地炒着菜，爸爸忙里忙外的端着菜。我们一大桌子大约六道菜，一共三张桌子，每一桌九人，这阵势可真浩大啊。没过多久亲戚们来了，我们坐在餐桌前，拿起筷子就把美食一扫而光。奶奶吃完后把我们小辈们召集在一起，听她讲那说也说不完的有趣的故事。
她也总是用那温柔，慈爱的语言讲着：“很久很久以前，在一座山上有一只狼……”我们听着听着都入了迷，仿佛自己是主人公一样。可是正当我们幻想着自己是公主和王子时，突然故事结束了。我们总觉得不够，要求奶奶再讲几个，可是奶奶不愿意讲了，我们怎么撒娇也没用。奶奶总是神秘的说：“都讲完了，以后听什么啊？看电视去吧。”我们只好转过头去看电视了。
那天晚上我听见阳台上发出了几阵巨响，立刻从床上爬起来飞奔到阳台，只见奶奶正在用一个大锤子敲击着一袋糯米。用着极其娴熟的手法洗着叶子和各种材料，做完之后奶奶把刚才打的糯米泥，洗好的棕叶放上桌。开始做她的绝活——叶儿粑。她把糯米团压扁放入各种味道的馅：碎肉、芝麻、花生酱……最后在底层加入一片叶子，美味又香糯的叶儿粑就完成了。爸爸给我蒸了几个吃，和之前的味道一模一样。
玩了几天后，我们要走了，一大早爸爸就起来收拾行李。我正享受这最后的盛宴，而奶奶则在我的行李箱里放着我最爱吃的东西。古老的铜钟敲了11下，我们要走了，奶奶走上前来抱住了我，并在我手里塞了一块叶儿粑，我不舍的上了车，车开动了，奶奶站在门口与我挥手，我也朝她挥手告别，我相信下一个春节我还能品尝到那美味的菜肴以及听那有趣又好玩的故事。
——我看高考作文 (菁华5篇)
长安城，皇宫，唐太宗的召回，令无数文人欣喜若狂。科举制的开始，使唐朝走向强盛，屹立于世界之巅。金榜题名：是每个读书人的荣誉，皇帝亲赐的官职，衣锦还乡的意气风发，令众人神往。科举制使每个人都有机会，公*公正的用自己的文采决斗。科举制不仅选拔了人才，更促进乐国家的发展。
新*成立之后，国家开设了高考，没过多久，却迎来了10年浩劫，多年发展的成果毁于一旦，高考停办，不仅降低乐人们的个人素质，更拉大了*与其他国家间的差距。直到1977年恢复高考，标志着一个时代的拐角。高考为国选材，推动了教育改革和社会进步，取得了举世瞩目的成就，高考，更促进了国家的进步和发展。
教育，是立国之本，是国家经济发展的命脉。有人说，*与美国间的差距，要一百年才能赶上。*之所以落后，甚至落后于经历过原子弹浩劫的日本，其主要原因还是因为*教育落后，文盲率远高于世界*均水*。
二战之后，一位美国记者在日本广岛核废墟采访，他看一间破烂不堪的帐篷，一位老师指着黑板为下面十几名学生讲课，学生认真专注的神情感动了他，他肯定地对同伴说：“这个国家将要崛起。”
民族腾飞，靠的是教育，不论是科举制还是高考，都是教育形式地公*体现。高考激扬梦想凝聚着几代青年地集体记忆和个人情感，无数人为之付出了不知多少泪珠与汗水。高考是大国崛起的保障，促进了国民经济的飞速发展，一代代有志青年从高考中脱颖而出，报效祖国，投身于国家的`基础设施建设，为国家的发展贡献自己的力量。
民族腾飞，大国崛起，高考决定国运，决定国家的未来。
1977年，关闭了十余年的高考重新恢复了。而我因为1976年年末的一个决定错过了这场高考，这一错过就是整整三年。
1976年，作为知识青年下乡的我从成都来到金堂县的一个小山村已经快三年了，回到城市的心情越来越急迫。那时重返城市只有三个途径：一是招工进厂回到成都；二是被推荐上大学；三是因为伤病而返回成都。在当时能否上大学全靠大队、公社、县里三级推荐，一个公社不过一两个名额罢了，而推荐的首要条件是认真改造，每年出工天数不能少于三百天。于是对于每一个知识青年来讲，认真表现力争得到推荐便成为我们的奋斗目标。
1973年高中毕业的我一直没有放弃学*，即便是下乡来到生产队我也不忘带上我的高中课本，每到晚上收工以后，我会点着煤油灯看书，做几道练*题。有一日，一位即将招工回到成都的老知青来道别，他看着我的数学练*本说：这样不行的，要是被发现了影响不好。他随手拿起桌上的`《毛选》放在我的数学书上说：这样就好了，把《毛选》放在上面，干部们来看到就会很高兴，会给你以后招工或是推荐大学加分的。
1976年12月，我得到公社通知有一个招工回城的机会。那时这应该算是天大的喜讯，当被告知招工条件以后我却怎么也高兴不起来。招工条件明文规定：一旦被录取进厂以后学徒两年期间不得被推荐上大学；一旦获得推荐招工机会又放弃者很难再获得首推上大学的机会。
那几个夜晚是痛苦的，回到城市的急迫还是战胜了对上大学的渴望。我在1976年的最后一天回到了成都，在1977年的第一缕阳光下踏进了工厂，开始了装配工的学徒工作。也就在那一年，全国高考恢复了！和我下乡的小伙伴们一个个参加高考回到了校园，而我却因两年学徒期间不能参加高考，而被拦在了高考考场外。直到1979年学徒期满了以后，才如愿走进了大学校园。
四十年过去了，高考改变了无数学子们的命运轨迹，这些学子们推动了中华民族的伟大变革，让社会得到进步，科技得到发展。而我却因一次不能说是“错误”的选择中，和1977年的高考擦肩而过。人生的错轨不再回来，所幸天道酬勤，时代总不会辜负一个勤劳的人。
*素有文化大国之称。中华文化形成于五千年的历史长河，积淀于历史的每一个角落。在*，文化不仅仅是一个抽象的'名词，也不仅仅是琴棋书画、文章辞赋，它更是鲜活了五千年的灵魂，是延续了五千年的传承。而我们，都在这样的传承下成长。
用“源远流长，博大精深”概括中华文化，这再贴切不过了。从诗词歌赋到建筑绘画，皆为文化。每一种文化下，都埋藏着深厚的底蕴，尽管过去的一切已成历史，但先人留下的文化始终熠熠生辉，文化的气息仍在华夏大地上游动。
要说中华文化之最，长城当属其一。从数千年前的春秋战国起，就有长城矗立于山岭之间，又有秦始皇时集举国之力修筑长城，以抵御外侵。它曾历经数千年沧海桑田，它承载着每一个朝代的力量。每一砖一瓦，每一个烽火台，都刻着历史的印记。在万里长城上，浩荡大军抵御外族的威武，也有劳动人民徒手修筑的苦痛。尽管在当今的时代，长城已不再用于军事，仅作为游客观光旅游之地，但在高大的山岭间，它依旧威风凛凛。而我们也会永远记住它的雄伟，将长城上闪耀着的文化，传承万世。
*有长城之威武，更有京剧之动人。“国粹”京剧虽无长城的历史悠久，但也是*文化史上一颗璀璨的明星。生旦净丑的相互碰撞，红黑白脸的动人演绎，将一个个历史人物以戏曲之名展现得淋漓尽致。那独特的腔调，时而高亢欣喜，时而低沉悲怆。小小的舞台却能演出人生的悲欢离合，这也正是京剧之绝妙。如果说长城是历史的见证，那么京剧就是历史的精彩还原。虽然欣赏京剧已经不是人们主要的娱乐方式，但是京剧的独特内涵仍然吸引着一些人，并在这些人的引领下不断传承。
当然，中华文化的传承不只是延续文化、欣赏文化，在传承中发展，是传承文化的另一体现。在社会的进程中，传统文化难免与现代发展发生碰撞，而能将传统文化与现代发展良好结合的，莫过于“一带一路”了。“一带一路”由古代开辟的丝绸之路演变而来，却以现代经济文化的特点，形成了现代的“丝绸之路经济带”与“21世纪海上丝绸之路”。这是经济发展的新形式，也是文化传承的新形式。在传承中发展，在发展中传承，这是“一带一路”的特点，也是*作为文化大国的对传统文化的发扬与延续。
泱泱中华，几经沧桑，而文化千古未绝。如果*是一条巨龙，那么文化就是它的眼睛，引领发展。在文化的深沉积淀下，*的发展也会越走越远。
自古英雄出少年，一代更比一代强。——题记
自隋唐开始，科举制度便开始盛行，以考试论人才，以分数论高低的观念深入人心。科举考试曾成为多少英雄青春岁月的见证者，又曾成就了多少名人志士。就直至1905年，科举因八股文束缚人的思想而走向灭绝，那种那种凭试题论英雄仍成为佳话。
1977年，*爷爷开始恢复高考制度，这又燃起了多少孩子们学*，报国的热亲。
那么，高考，又真正是一种怎么的制度呢每个人心中褒贬不一。
在我看来——
高考是一门紧随时代的灵活的考题。
大事年年有，社会时时变。高考试题，不论是理科，亦或是文科，专家命题时都会注意紧跟时事，迈着新时代的步伐，培养学生们关注社会，了解社会，关心国家与世界的一种情感。高考试题不会抓住一种题型或一类问题深究，他会时时变迁，让你卒不及防，以考察学生灵活应变的思维和技巧。高考很灵活，它不会一成不变，他会跑会跳，抓住他，就只依靠你奔跑的速度与技巧。
高考时一种全能性的人才的选拔。
三大科，语数英，三小科，政史地/理化生。他容不得你有一科短板或任瘸一腿。要想高考*步青云。就必须大步迈进。如果说，马虎，疏忽是你*常的懦次，那一刻，唯有认真，严谨，才有可能成为垫脚石。高考时“多一分可**上人，缺一分可**下人”的一次测评，他要求的是*时全身心的训练和当时绷紧的神经。他要求的是全能型的人才。而对那些胆小，怯场，畏惧的人则时一种筛除。
高考是一次少年与少年的针锋对峙，是17，8岁同龄人之间的'一种面对面的大pk，高考是公*的，他给予了每个人对等的机会，与可以冲破云霄的时机；高考是人生最后一次不看脸的竞争，高考可能不是一个人成功的唯一道路，却是最佳捷径；高考是对一个人能力与心理素质的测试！
我欲成就先锋，必先尝尽苦汁。须得苦尽，方得甘来。都说“自古英雄出少年”，我们又怎可认输？
加油吧，少年！
高考就像一场不流血的战役，胜了，自是心生欢喜；败了，明年也还能重来。
题记
高考这个词语，熟悉却也陌生。熟悉，是因为自小耳熟能详。谁落榜了？谁通过了？高考结果像安了扩音器似的，我总能从长辈口中听说。至于陌生，自是因为自己从没经历过吧！
从字面上理解，高考其实就是一次考试，与我们*时的考试似乎无异。但它又有一种不寻常的特性在其中，它是考生们12年努力的结晶，稍不留神，就会变成13年，14年，甚至更多。
或许正因为如此，自1977年高考制度恢复以来，人们千骂万骂，认为应该考查这个人的真正实力而不是仅凭一张卷子就决定他的去留。可是，如果那些知识你真的掌握了，又何必畏惧一张卷子呢？连纸上谈兵都做不到，又何谈真正上战场呢？这种看似正确的伪正义，不过是那些知识匮乏、内心空虚的人们为自己找的借口！
这时候就有人要推出马云，韩寒这一类人物了。马云高考两次落榜，第三次才勉强过关，现在人家创立阿里巴巴成为首富；至于韩寒，人家高中都没毕业，现在多成功！看来，高考也不决定命运嘛！
对，高考不决定命运，但只针对极少数人。你没有马云的经历，你读的书也超不过韩寒，又如何能保证成功？他们的成功，是与自小经历有关的，是与知识水*有关的，是与个人理想有关的，我们又如何能照葫芦画瓢恰到好处地成功呢？在将来社会，在一个满是研究生博士后抑或是富家子弟的年代，你，又该以什么样的方式存活呢？
我想，高考这个制度可能并不完美，但它却是一个相对公*的制度，成千上万的学生通过努力，就可以踏进理想的殿堂！
那么，拿起武器，随时准备开始战斗吧！
