1928年，大散文家沈从文被时任中国公学校长的胡适聘为该校讲师。沈从文那年才26岁，学历只是小学文化，但他以飘逸的散文震惊文坛，当时已很有名气。
在他第一次走向讲台的时候，除原班学生外，慕名而来听课的人很多。面对台下满堂坐着的渴盼知识的学子，这位大作家竟整整呆了10分钟一句话也说不出来。后来开始讲课了，而原先准备好讲一节课的内容，被他10分钟就讲完了，离下课时间还早着呢!但他没有天南海北的瞎扯来硬撑面子，而是老老实实的拿起粉笔在黑板上写道：“今天是我第一次上课，人很多，我害怕了。”
于是这位老实的“可爱”的坦言失败，引得全堂爆发出一阵善意的欢笑。胡适知道后，评价这次讲课时，对沈从文的坦言与直率，认为是“成功了!
在世界文学史上，作为一个文学大师，卡夫卡极为罕见的不是本国或本民族的代言人，而且似乎也不是什么“时代的良心”。他在身份认定上的矛盾性与特殊性，使得他注定没有归依之所：他是奥匈帝国的臣民，却生长在捷克的布拉格，又曾在一家意大利保险公司做小职员。他的母语是德语，血统却是犹太人，但他终生与犹太人的生活、宗教和*俗又保持着非常大的距离。他只能带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。而正是这些，成就了他不朽的文学成就，与马塞尔・普鲁斯特、詹姆斯・乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。
卡夫卡的一生，*凡而短暂。他于1883年7月出生在当时奥匈帝国的布拉格一个中产阶级家庭。兄妹4人，他是长子。父亲是一个白手起家的犹太籍百货批发商人，专横、粗暴，是家庭中的一个“暴君”。卡夫卡中学毕业后，一度学过文学和医学，但不久迫于父命，不得已进布拉格德语大学攻读法律，取得法学博士学位。毕业后，在法院实*一年，后即在一家意大利保险公司工作。自1908年起直到1922年因病离职为止，他始终在一个半官方的工人工伤事故保险所任职。*生足迹也只到过邻*的德国、法国、意大利和瑞士的一些城市。
卡夫卡自1917年开始咯血，从此患上了结核症，身体羸弱，至1924年6月病逝于维也纳郊外的基尔林疗养院，6月11日葬于布拉格斯特拉施尼茨犹太公墓，只活了短短41岁。他曾三次订婚，又三次主动解除婚约，始终没有建立自己的家庭。只是在他去世前半年，与一位名叫多拉?迪曼特的希伯莱语女教师以同居方式一起生活，陪伴着他直至离开人世。
卡夫卡是一位勤奋的业余作家。他自幼喜爱文学，阅读和研究易卜生、斯宾诺莎、尼采、克尔凯郭尔及达尔文等人的`文学和哲学着作。大学读书时就开始文学创作，并常与同学、挚友马克斯・布洛德参加布拉格的一些文学活动。1908年就业，至1922年因病重离职疗养，十多年间利用业余时间写出了数十篇短篇小说，《审判》、《城堡》和《美国》三部长篇小说以及日记、书信，不下几百万言。作为一个长期患病而又没有固定职业的人来说，卡夫卡无疑是一位勤奋的业余作家。
卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。在代表作《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。名义上的土地测量员K在一个雪夜长途跋涉来到城堡前，希望见一见城堡的主人，或许还能得到许可在此成家立业。但从他到达城堡管辖的村庄那一刻起，他的命运就注定了：尽管他作了种种努力，甚至还能和城堡建立某种若即若离的关系，取得部分成果，但他至死也不可能踏进城堡一步。
评论者对他所构筑的城堡看法不一，有的说是象征了资本主义社会强大的***，有的说是代表了犹太教中神的一种现身方式：宽恕。我们同时还可以将其视做一个有关写作的巨大隐喻，借着孤独，卡夫卡能够不断地以各种方式接*它，因为它完全来自他个人，也仅属于他个人；他的所有主人公都不过是他的一个化身，他们或者叫K，或者叫卡尔，或者名字的构词方式与卡夫卡相同，都生活在一个粗暴的父亲或类似父亲形象的阴影之下，都“害羞、胆怯、懦弱而善良”，却勇敢地为进入与虚无作无望的缠斗。
在西方，卡夫卡大约是在二次世界大战后才受到世人瞩目的。卡夫卡生前几乎默默无闻，他的作品只有极少数是在他生前发表的。他的第一部小说集《观察》，第一版共印了800册，5年后还有一大半积压在仓库里。卡夫卡自己说，在布拉格一家著名的书店里，几年来共售出了11册书，“其中10册很容易找到买主，因为是他自己买的，不过，他一直想知道究竟是谁买走了那第11册。”1963年，当卡夫卡80周年诞辰的时候，他的故乡举行了国际性的卡夫卡学术讨论会，会议证明了这样一个事实：“没有人能提出全盘否定卡夫卡的理由了。”这以后卡夫卡便成了世界上最重要、最有影响力的作家。
德国著名作家托马斯・曼便“将出自卡夫卡深沉的笔触之下的作品列为最值得一读的世界文学名作”。黑塞说：“我相信，卡夫卡也将永远属于那样一些人物之列：他们创造性地，尽管是充满痛苦地表达出了伟大变革的预感。”卡夫卡研究随即也就变成了西方的一门“显学”。他的作品不仅成为一门新的学科的研究对象，而且在大学里被列为最热门的选修课之一。卡夫卡被誉为“20世纪最优秀作家之一”，“传奇英雄和圣徒式的人物”，被有些人认为“他与我们时代的关系最*似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。
卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判，入木三分的描写，都深深地吸引着人们。
我国伟大的思想家和文学家鲁迅，非常珍惜时间。他有一句至理名言：“时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命”。
鲁迅确实惜时如命，他把别人喝咖啡、谈空天的时间都用在工作和学*上。鲁迅还以各种形式来鞭策自己珍惜时间，刻苦学*和工作。在北京时，他的卧室兼书房里，挂着一副对联，集录我国古代伟大诗人屈原的两句诗，上联是“望崦嵫而勿迫”(看见太阳落山了还不心里焦急)，下联为“恐鹈鹕之先鸣”(怕的是一年又去，报春的杜鹃又早早啼叫)。书房墙上还挂着一张鲁迅最崇敬的日本老师藤野先生的照片。
鲁迅在《朝花夕拾》中写道：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为’正人君子’之流所深恶痛疾的文字。”鲁迅用这朝夕相处的对联和照片督促自己抓紧时间。 正是因为有了这种惜时如命的精神，鲁迅在他56岁的生命旅途中，广泛涉及到自然、社会科学的许多领域，一生著译一千多万字，留给后人一份宝贵的文化遗产。
都快8岁了，他10以内的加减法还是算得一塌糊涂。父亲把墙根下玩打石头的他拽起来，给了他一个书包说，上学去吧。
父母一天到晚想着他能有一个正经营生。有一年秋天，他蘸着黑墨水，在自己家的围墙上画了一个四角的亭子，几棵高树，还有一些波光粼粼的水。邻居说，这孩子画得不赖，将来当个画匠吧。他以为，他将来能当走村串户的画匠了，就有意无意地留心看画匠干活。那年，有一个人给他大舅家画墙围子，也画了一处山水，还题了“桂林山水贾天下”的字，他明知道那个“贾”字错了，但没敢讲出来。
就在他还不能确定是否能当画匠的时候，父母又发现了他的另一个“长处”。有一次他和隔壁春四家的小子，剪下许多猫猫狗狗的纸样，拿着手电钻进鸡窝里“放电影”。在浪费了好几节电池之后，父亲去公社找放映队的人，看能不能给他找下一个营生，哪怕打打杂，抱抱片子什么的都可以。后来公社倒是给了他们村一个名额，不过，不是给了他，而是村支书的儿子。
眼看当画匠无望，又当不成放电影的，父母盘算着该让他回家种地了，并预谋着要为他订下邻村的一个女孩。就在这时候，他竟然又稀里糊涂地考上了县里的高中。父亲一下子发了愁。上吧，非但会误了田地的活，而且还会误了邻村的女孩，更要紧的是，村里边从来没有谁考上过大学，于是坚信自己家的祖坟也不会有这根草，父亲说，别上了。母亲见他支支吾吾的，说，上吧，走一步算一步。
上完高中，他考上了一所三流的专科学校。他的人生如果就这样下去的话，毕业了，回老家教教书，或许一辈子就这样没有波澜地过完。然而，大二的时候，他突然冒出一个想法来。那时，学校办着一份自己的报刊，有一个副刊，一个月要出一两期的，他常常见有同学的文章在上面发表。他想，在毕业之前，自己要完成一个小小的愿望，那就是一定要在校报的副刊上发表一篇文章，把自己的名字变成铅字。他开始疯狂地写东西，写完后，就拿去让教写作的老师看，稍有得到赞许的，就投给校报编辑部。到后来，老师也不愿给看了，他就埋下头来自己琢磨。他为此看了许多的书，也浏览了不少的报刊。然而，投给校报的许多稿件，都如泥牛入海。
他不想把这些凝着自己心血的文稿扔了，抱着试试看的想法，他向本市的日报社投去几篇，结果意想不到的事情发生了，他的文字竟然出现在了本市的日报上。再后来，他的名字相继出现在了省内外的报刊上。从此以后，他在文学创作方面更加勤奋了，因为他发现，他还有着一项自己都意想不到的才能。
这个人就是贾*凹。这是他在一次笔会上讲出来的。讲完后，他颇有感慨地说，这个世界上更多的人，是被别人安排着过完一生的，被安排着学哪门技术，被安排着进哪个学校，被安排着在哪个单位上班……却从来没有真正自己为自己安排一件事情去做。人在这时候，最需要有一只凳子，你站上去，才会发现，你还有着许多没有挖掘出来的才能和智慧。而这只凳子，就是突然闯进你心中的一个想法，一个念头。
最后，他笑着说，没有这个凳子，你永远看不到梦想，更别说拥有它。
蒲松龄回到家乡以后，为了谋生，到本乡的有钱人家当了一名教书先生。连他自己也没想到，从此竟一连教了四十年书。
但是，他最大的乐趣，还是写故事。为了收集更多的故事材料，他经常在村外的路口旁边，摆个茶水摊，自己坐在*子上，招呼过往的行人：
“歇歇脚吧，喝口水，抽袋烟。”
“谢谢啦。您这茶水多少钱一碗？”客人问。
“水随便喝，烟随便抽，不要钱。”
“噢？有这么好的事？”
“不过，您要是有什么新鲜的故事，就请讲给我听听。”蒲松龄诚恳地说。
客人奇怪地问：
“您这么爱听故事吗？喜欢听什么样的呢？”
“讲什么都行。”蒲松龄爽快地说，“当然越奇怪越好，神啊鬼呀的，更欢迎。我最爱听奇闻。宋朝的苏东坡，不就喜欢听别人讲鬼的故事吗？我跟他一样。”
客人们见他这么有趣，也就天南海北地聊起来。他们中间有出外干活的汉子，有做买卖的商人，还有云游四方的文人，见多识广，讲的故事五花八门。不管什么故事，蒲松龄听得都十分认真，回到家里，还把听到的记下来，等有了时间，再编成完整的故事。
有一回，蒲松龄听一个木匠讲了这么一个新奇的.故事：
有个皇帝喜欢斗蟋蟀（就是蛐蛐）玩。地方官吏就逼老百姓每年捉蟋蟀上贡。有个人因为交不出蟋蟀，被官府打得死去活来，还罚了很多钱。后来，那个人好不容易捉住一只又大又凶的蟋蟀，不料又被他的小儿子弄死了。小儿子害怕父亲打他，就悄悄地投了井。全家人正哭得死去活来，忽然见到一只大蟋蟀，忙捉住它献给皇帝，全家人才免遭灾难。后来才知道，这只蟋蟀是那人的小儿子变的。
这个故事多悲惨哪！蒲松龄听了，不觉流下了眼泪。他想：我一定要把这件事写成动人的故事，让大家看看官府压榨百姓是多么残忍！
后来，他真的写下了不朽的名著《促织》。多少年来，谁看了《促织》这篇故事，都会感慨万分的。
——天文学家张衡的名人故事 (菁华3篇)
*的历史上，除了文人雅士、帝王将相，也有很多的科学家，张衡就是其中很著名的一个。张衡一生做了很多的事情，但是，他最有名的发明就是“地动仪”了。那个时期，经常发生地震。有时候一年好几次。发生一次大地震，就会给老百姓和国家带来很多的伤害。
当时的皇上和老百姓都把地震看作是不吉利的征兆，认为是鬼神造成的。张衡却不信神邪，他对记录下来的地震现象经过细心的考察和试验，发明了一个能测出地震的仪器，叫做“地动仪”。
地动仪是用青铜制造的，形状像一个酒坛，四围铸着八条龙，龙头伸向八个方向。每条龙的嘴里含着一颗小铜球，龙头下面，蹲了一只张着大嘴的蛤蟆。哪个方向发生了地震，朝着那个方向的龙嘴就会自动张开来，把铜球吐出。铜球掉在蛤蟆的嘴里，发出响亮的声音，就告诉人们那边发生地震啦。
公元138年2月的一天，地动仪正对着西方的龙嘴突然张开来，吐出了铜球，这是报告西部发生了地震呀。可是，那天洛阳一点地震的迹象也没有，更没有听说附*有什么发生了地震。于是，朝庭上下都议论纷纷，说张衡的地动仪是骗人的玩意儿。过了没几天，有人骑着快马来向朝廷报告，离洛阳一千多里的金城、陇西一带发生了大地震，连山都有崩塌下来的。大伙儿这才真正的信服了。
张衡虽然后来在政治上并不顺利，但是，他的这些科学发明和实验在我国科学史上留下了光辉的业绩。
附：张衡主要的发明
地动仪
公元132年（阳嘉元年），张衡在太史令任上发明了最早的地动仪，称为候风地动仪。据《后汉书·张衡传》记载：地动仪用精铜铸成，圆径八尺，顶盖突起，形如酒樽，用篆文山龟鸟兽的形象装饰。中有大柱，傍行八道，安关闭发动之机。它有八个方位，每个方位上均有一条口含铜珠的龙，在每条龙的下方都有一只蟾蜍与其对应。任何一方如有地震发生，该方向龙口所含铜珠即落人蟾蜍口中，由此便可测出发生地震的方向。经过试验，与所设制，符合如神，自从有书籍记载以来，是没有过的。曾经一龙机发，地不觉动，雒阳的学者都责怪不足信，几天之后，送信人来了，果然在陇西地发生地震，众人于是都服其神妙。自此之后，朝廷就令史官记载地动发生的地方。
关于地动仪的结构，流行的有两个版本：王振铎模型，即“都柱”是一个类似倒置酒瓶状的圆柱体，控制龙口的机关在“都柱”周围。这一种模型已被基本否定。 另一种模型由地震局冯锐提出，即“都柱”是悬垂摆（见袁宏《后汉纪》），摆下方有一个小球，球位于“米”字形滑道交汇处（即《后汉书·张衡传》中所说的“关”），地震时，“都柱”拨动小球，小球击发控制龙口的机关，使龙口张开。另外，冯锐模型还把蟾蜍由面向樽体改为背向樽体并充当仪器的脚。该模型经模拟测试，结果与历史记载吻合。
世界上地震频繁，但真正能用仪器来观测地震，在国外，是19世纪以后的事。候风地动仪是世界上的地震仪之祖。虽然它的功能尚只限于测知震中的大概方位，但它却超越了世界科技的发展约1800年。
浑天仪
张衡在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上，根据自己的浑天说，创制了一个比以前都精确、全面得多的“浑天仪”。
漏水转浑天仪是一种水运浑象。用一个直径四尺多的铜球，球上刻有二十八宿、中外星官以及黄赤道、南北极、二十四节气、恒显圈、恒隐圈等，成一浑象，再用一套转动机械，把浑象和漏壶结合起来。以漏壶流水控制浑象，使它与天球同步转动，以显示星空的周日视运动，如恒星的出没和中天等。它还有一个附属机构即瑞轮冥菜，是一种机械日历，由传动装置和浑象相连，从每月初一起，每天生一叶片；月半后每天落一叶片。它所用的两级漏壶是现今所知最早的关于两级漏壶的记载。
张衡在创作了浑天仪之后曾写过一篇文章。此文全文已佚。只是在梁代刘昭注《后汉书·律历志》时作了大段引述而使之传世。刘昭注中把这段文字标题为《张衡浑仪》。称之为“浑仪”可能是刘昭所作的一种简化。在古代，仪器的定名并不严格。虽然后世将“浑仪”一词规范为专指观测仪器，但在隋、唐以前，“浑仪”也可用于表演仪器。
瑞轮荚
瑞轮荚是张衡别出心裁创造的自动日历，它模仿神话中奇树蓂荚的特征，靠流水作用，从每月初一开始，一天出现一片叶子，到满月出齐15片，然后每天再收起一片，到月末为止，循环开合。这个神话曲折地反映了尧帝时天文历法的进步。张衡的机械装置就是在这个神话的启发下发明的。听谓“随月盈虚，依历开落”，其作用就相当于现今钟表中的日期显示。
指南车
张衡制造的指南车利用机械原理和齿轮的传动作用，由一辆双轮独辕车组成。车箱内用一种能自动离合的齿轮系统，车箱外壳上层置一木刻仙人，无论车子朝哪个方向转动，木人伸出的臂都指向南方。
计里鼓车
张衡创造的计里鼓车是用以计算里程的机械。据《古今注》记载：“记里车，车为二层，皆有木人，行一里下层击鼓，行十里上层击镯”。记里鼓车与指南车制造方法相同，所利用的差速齿轮原理，早于西方1800多年。
独飞木雕
张衡制作独飞木雕，是模仿鸟类高空翱翔的滑翔翼型设计。
地形图
张衡也研究过地理学，根据他研究和考察的心得，画过一幅地形图。唐张彦远《历代名画记》卷三云：“衡尝作地形图，至唐犹存。”
张衡（78-139），字*子，南阳西鄂（今河南南阳县石桥镇）人。他是我国东汉时期伟大的天文学家，为我国天文学的发展作出了不可磨灭的贡献；在数学、地理、绘画和文学等方面，张衡也表现出了非凡的才能和广博的学识。
儿时的张衡天资聪明，态度谦虚，特别喜欢思考问题。他对自然界中的万事万物都充满了兴趣。早上带着露珠的花朵，中午高悬天空的太阳，晚上天空中皎洁的月亮、一闪一闪的星星都让他产生了无穷无尽的联想。他总是跟在父母身后问这问那。
有一次，他和母亲一起到田野中挖野菜。出去的时候，太阳刚刚从东方升起，红艳艳的，煞是可爱。他不经意间看见了自己的影子是那么长。他想，我要是长得像影子那样高大多好哇。不知不觉到了中午，母亲挖了满满一篮子野菜。他跟在母亲后面，一蹦一跳地走着。“咦！影子哪里去了呢？”他惊奇地叫道。低头一看，影子缩成了一团，踩在脚底下。张衡赶忙问母亲这是怎么回事，母亲说这是由于中午到了，太阳升得最高，影子就会变短缩成一团，到了傍晚太阳快要落山的时候，影子还会变长的。
回到家里，张衡一直关注着自己的影子的长度。他发现真的像母亲说的那样：傍晚时分，自己的影子又变得像早晨时那样长。他感觉自己又学到了一点新知识，高兴极了。
一个夏天的晚上，父母带着小张衡一起到打谷场上纳凉。这是人们一天当中最快乐的时光。大人们一边摇着扇子，一边海阔天空地聊天；孩子们则叽叽喳喳地玩得不亦乐乎，一会儿捉迷藏，一会儿过家家。只有张衡一个人不声不响地呆在旁边，望着茫茫夜空，嘴里还小声默念着“一个，两个……”母亲以为他白天跟自己出去累着了，就说：“衡儿，你要是累了就自己回屋里歇着吧，不要愣在那里，丢了魂似的。”张衡好像没听见，依然站在那里，目不转睛地望着苍穹。
父母见他没吱声，也就不再管他。又过了好一会儿，大人们都困倦了，接二连三地回家睡觉了，他还在那里望着天空。这时，一个大点儿的孩子过来拍了拍他的肩膀，说：“咳！傻了，老瞅着天上干什么，那上边又不会掉金豆子。”张衡这才回过神来，揉一揉酸痛的脖子说：“谁指望天上掉金豆子了，我在数星星。”此语一出，大家都愣住了。“什么，什么，数星星，真新鲜，还有数星星的傻瓜。那我问你，数清了吗？”那位大哥哥问。“我还没有数完呢，不过现在己经数到一千多颗了。”
旁边的一位老爷爷插话道：“孩子呀，别数了，天上的星星是数不完的。这些星星无穷无尽，飘忽不定……”张衡却打断老爷爷的话：“才不是呢，那一片天空就只有一千多颗，只要我坚持数下去，肯定会数完的。”老爷爷被张衡的执着精神打动了，一下子不知道说什么好。
张衡的父亲赶紧过来打圆场：“不许这样跟老爷爷说话。”张衡意识到自己的不对，连忙向老爷爷道歉。但他回过头来，还是想跟父亲辩解一番。父亲早看出他的心思，就说：“衡儿，我知道你的想法，但你这样挨个数是不行的。天上的星星分布是有规律的，你要按照这些规律，把它们分成一个个星座。这样才会把它们弄清、记牢。”
小张衡点了点头，按照父亲说的去做，果然又认识了许多新的星星。
随着年龄的增长，张衡的求知欲越来越强烈。当时，各种自然灾害频繁地发生，地震带来的灾难尤为严重。它来无影去无踪，一旦发生却极具破坏力。这引起了张衡的思考。他想，能不能制造一种在地震发生后准确测定其方位的仪器，以便及时调拨物资进行救援。定下目标以后，他查阅了大量关于地震的资料，并且多次实地勘测。
有时，张衡为了获得第一手资料，亲自来到刚刚发生地震的地方，测量大地的震感。有一次，他把测震仪插入大地，刚要读取数据，一波剧烈的余震袭来，离他不远处的一道土墙轰然坍塌。幸亏他眼疾手快，往旁边一跳，才躲过一劫，不然肯定要被砸成肉泥。他拍拍身上的灰土，继续看仪器上的数据。远处的老百姓十分不理解他的做法，认为他简直是发疯了。但张衡不为所动，仍然夜以继日地研究地动仪。不久，地动仪成功问世了。
拒绝学*古文的叛逆少年
公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学*。
张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远*已经小有名气。
好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。
于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。
骊山脚下的不朽名篇
公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临*的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河*原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗*惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远*商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。
公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。
丰富的游学经历
公元95年，18岁的张衡，来到了繁华的洛阳城。张衡在游学长安、洛阳期间，为了增长科学文化知识，他不辞辛苦，求师访友，结识了许多著名学者和优秀青年：有擅长辞赋文学、弹琴吹笛的音乐家马融;有谦虚勤朴、名闻当世的贤士窦章;有学识渊博、潜研时务、着有30多篇政论名著的王符;有学*过天文、数学、历数等学问、豪侠英俊的青年崔瑗……这些有为青年对张衡都有着很好的影响和帮助。特别是崔瑗，他与张衡的友情较深，经常在一起研究问题，交换心得。后来张衡进一步研究天文、物理等科学，也是受了崔瑗的很大影响。
张衡不停地走，不停地看，不停地积累，他的知识越来越丰富，志趣也越来越高涨，5年来的游学生活使这个少年才子终于找到了人生的方向。
——天文学家张衡的名人故事合集5篇
东汉时期的张衡不仅是古代为数不多的数学家，还是一位伟大的天文学家。下面和小编一起来看天文学家张衡的名人故事，希望有所帮助！
张衡出生在位于中国中原地区的河南省南阳县。他年少时好学，善于写作在十七岁的时候，他离开家乡，来到长安，也就是后来成为中国历许多朝代首都的西安。张衡在这里考察历史古迹，调查民情风俗和社会经济情况。后来年轻有为的张衡被当时的朝廷选中，几次请他做官，张衡在当时的首都洛阳，担任太史令，后又做过侍中、河间相等官。
张衡年轻的时候就对自然科学，尤其是天文学感兴趣。他淡薄名利，曾经两次辞去官职，用三年的时间研究哲学、数学、天文，积累了大量的知识，并开始著书立说。
在距今两千多年的汉代，中国关于宇宙结构的理论就非常丰富，当时主要有三个学派，即盖天说，浑天论和宣夜说，张衡就是浑天说的代表人物。他认为天就象一个鸡蛋，地好比鸡蛋黄，天大地小，天地各乘气而立，载水而浮。这个理论在当时是很进步的。另外，张衡关于天、地起源和演化的回答也是具有辩证思想的，他认为，天地没有分开之前，混混沌沌，分开以后，轻者上升为天，重者凝结为地。天为阳气，地为阴气，二气互相作用，创造万物。张衡还用距离的变化来解释行星运行的快慢。*代科学证明，行星运动的快慢是和它同太阳距离的*远相关的。可见张衡的解释有合理的因素。
张衡不但注重理论研究，而且注重实践，他曾亲自设计了漏水转浑天仪、候风地动仪。候风地动仪是世界上第一架测验地震的仪器，公元138年，张衡用它成功地记录了在陕西发生的一次地震。浑天仪相当于现在的地球仪，它原是另外的一位科学家发明的，张衡作了一些改进，他用齿轮系统把浑象——类似现在天球仪和计时漏壶联系起来，漏壶滴水推动浑象均匀地旋转，一天刚转好一周，这样，人在屋子里看浑象，就可以知道什么时间哪颗星在什么位置上。
张衡还对许多具体的天象做了观察和分析。他统计出中国中原地区能看到的星数大约有2，500颗，他基本上掌握了月食的原理。张衡测出太阳和月亮的角直径也是相当准确的。张衡认为，早晚和中午的太阳，其大小是一样的，看起来早晚大，中午小，只是一种光学作用。早晚观测者所处的环境比较暗，从暗处看明处就显得大，中午时天地同明，看天上的太阳就显得小。好比一团火，夜里看就大，白天看就小。张衡的这种解释，尽管不很全面，但是有一定的道理。
张衡不仅是天文学家，他还是东汉时期有名的文学家，他的.绘画也相当出色，被列为当时的六大名画家之一。据中国的史**载，张衡一生共留下科学、哲学、文学方面的著作三十二篇，其中表明了张衡的为人和治学态度，而则是人类到星际旅行的畅想曲，是中国早期的科学幻想文章。另外，被称为张衡的代表作，一直流传至今。在这两篇作品中，张衡细致地描写了东京、西京的景致（东京，指现在陕西省的西安；西京指现在河南省的洛阳），娓娓地叙述了这里的风俗民情，手法浪漫夸张，其中叙述各种民间技艺的表演，是极其珍贵的中国古代杂技艺术史料。
张衡（78～139），字*子，是我国东汉时期著名的科学家、文学家，他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇。他的祖父张堪做过太守，为官清廉。父亲早逝，因此张衡家里很贫穷。张衡从小就勤奋好学，加上天资聪颖，很早就闻名乡里。
据史**载，他 10 岁时就“能五经贯六艺”，过目成诵。他兴趣很广泛，常常涉猎自然科学方面的读物，而且写得一手好辞赋。
一天，张衡从一本诗集里读到四句诗，描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化：“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。”他觉得这太有意思了。天上的繁星闪烁，有的像箕，有的像斗，有的像狗，又有的像熊，它们的运行义各有怎样的规律呢？这简直是太美妙了。于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图，每夜只要是没有云彩，他就默默地对着天象图仔细观察着夜空。广漠的星空有多少难解之谜呀，他观察着、记录着、思考着，他的脑袋里装满了各式各样的问题，充满了五颜六色的幻想。后来，他终于确认那四句诗里描述得不够准确，事实上斗柄早春指东北，暮春却指东南。
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力探索天文奥秘的决心。后来他两度出任***专管天文的太史令，在这方面取得了辉煌的成就。据《辞海》所记：他首次正确解释月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的 2500 颗星星，并且绘制了我国第一幅较完备的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞行数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的不足，不满 17 岁时，他辞别父母独身一人到外地访师求学。在古都长安，他游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的朋友，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，还是很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是由于他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有杰出成就外，在地震学的研究上也是举世
瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早 1700 多年。他还是东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
河南省南阳县的北面有张衡墓和*子读书台，墓碑上有郭沫若的题词：“如此全面发展之人物，在世界史上亦所罕见”。
少年时代对日月星辰的观察，激发了张衡努力寻求天文奥秘的决心。后来他两度出任***专管天文的太史令，在这方面取得了绚烂的成就。据《辞海》所记：他首次正确说明月食是由月球进入地影而产生；观测和记录了中原地区能看到的2500颗星星，并且绘制了我国第一幅较完善的星图；他创制了世界上第一台候风地动仪；创造了指南车、自动记里鼓车和能飞翔数里的木鸟。
渴求知识的张衡总是感到自己知识的缺乏，不满17岁时，他辞别爸妈独身一人到外埠访师修业。在古都长安，他游览了当地的美景古迹，考察了周围的山川形势、物产*惯和世态人情。在当时的京都洛阳，他结识了不少有学问的友人，其中有一个叫崔瑗，精通天文、数学、历法，照样很有名气的书法家。张衡登门向他求教。正是因为他这种虚心好学的精神使得他在各方面获益匪浅。除了在天文学方面有卓越成就外，在地震学的研究上也是举世瞩目的，他创制的候风地动仪比欧洲相类似的仪器问世早1700多年。
他照样东汉六大画家之一，他写的《二京赋》“精思博会，十年乃成”，为人们所津津乐道。
张衡，字*子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前(公元117年)，一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器――“水运浑象”(连接到科学里程碑漏水转浑天仪)在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年(公元138年)，安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台著名仪器的发明者就是张衡--我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水*很高，被尊称为“木圣”。
张衡小传
张衡，字*子，章帝建初三年(公元78年)，诞生于南阳郡西鄂县石桥镇(今河南省南阳市城北五十里)一个破落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳(今河北省蓟县一带)太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。“自古英才多贫贱，从来纨绔少伟男” ，正是这种贫困的生活对他的成长起到了很好的作用。当时的南阳是经济和文化都很发达的地区，有“南都”之称。张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。
由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了，于是从十六岁开始，他便离乡游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府―大学。并成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做“孝廉”，公府也多次招聘他去做官，但都被他拒绝了。
张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《归田赋》。有的气势磅礴，广写景物，如《二京赋》;有的特色突出，独树一格，如《四愁诗》、《同声歌》等。和帝永元十二年(公元100年)，二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，于安帝永初元年(公元107年)写成著名的文学著作《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》。文中，张衡以很大的篇幅无情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日，遑恤我后，既定且宁，焉知倾”的腐败寄生生活，受到人民的欢迎而传诵于世。
后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻研学问，都坚决地拒绝了。
在张衡三十四岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄(公元前53—公元18年)的哲学着作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启发。
安帝永初四年(公元111年)，张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律(计量和音律)等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。
汉朝时，关于天体运动和宇宙结构的学说已经出现了三种：盖天说、浑天说和宣夜说。盖天说创立最早，它认为天在上，地在下，天象一个半圆形的罩子，大地是*的，或者象一个倒扣着的盘子。浑天说主张天是浑圆的，日月星辰会转入地下。至于大地，早期的浑天说认为大地是*的，东汉三国时期的陆绩(公元187-219年)等进一步提出了大地是球形的概念，使浑天学说臻于完备。宣夜说却认为天没有一定的形状，而是无边无际的充满气体的空间，日、月、五星(金、木、水、火、土五大行星)等都飘浮在气体中。
张衡根据自己对天体运行规律的认识和实际观察，认真研究了这三种学说，认为浑天说比较符合观测的实际。他继承和发展了前人的浑天理论，在西汉耿寿昌发明的浑天仪的基础上创制了一个能够精确在表演浑天思想的“浑天仪”。他精通天文、历算，具有很强的革新思想，先后写出了《灵宪》、《灵宪图》、《浑天仪图注》等天文学著作，成为东汉中期浑天学说的代表人物之一。
张衡之所以能够在科学上做出杰出成就，成为伟大的科学家，和他坚持唯物观点、反对唯心主义和迷信思想有密不可分的联系。张衡一生为我国的科学文化事业作出了卓越的贡献，是我国古代伟大的科学家之一。他谦虚谨慎、勤学不倦，在所从事的事业中表现出了一丝不苟、精益求精、不畏强权、勇于进取的研究风格。而他不慕名利的高尚品德更值得我们学*。
永和四年(公元139年)，张衡请求告老还乡不准，又被调到朝中做尚书，但只任职一年就与世长辞了，终年六十一岁。
《灵宪》
张衡一生所着的天文学著作，以《灵宪》最为著名。这是一部阐述天地日月星辰生成和它们的运动的天文理论着作，代表了张衡研究天文的成果。它总结了当时的天文知识，虽然其中也有一些错误，但还是提出了不少先进的科学思想和独到见解。例如，在阐述浑天理论的时候，虽然仍旧保留着旧的地*概念，并且提出了“天球”的直径问题，但是张衡进一步明确提出在“天球”之外还是有空间的。他说：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”就是说，我们能够观测到的空间是有限的，观测不到的地方是无穷无尽，无始无终的宇宙。这段话明确地提出了宇宙在时间和空间上都是无穷无尽的思想，是十分可贵的。
张衡在《灵宪》中指出月亮本身并不发光，月光是反射的太阳光。他说：“夫日譬犹水，火则外光，水则含景。故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽;当日则光盈，就日则光尽也。”(景就是影，魄指月亮亏缺的部分。)他生动形象地把太阳和月亮比做火和水，火能发光，水能反光，指出月光的产生是由于日光照射的缘故，有时看不到月光，是因为太阳光被遮住了。他这种见解在当时是十分新鲜的，也是正确的。同时，张衡还进一步解释了月食发生的原因。他说：“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚。在星则星微，遇月则食。”这段话的意思是：“望月”时，应该能看到满月，但是有时看不到，这是因为日光被地球遮住的缘故。他将地影的暗处叫做“暗虚”，月亮经过“暗虚”时就发生月食，精辟地阐述了月食的原理。至于“在星则星微”一句，说的是星星碰上“暗虚”就隐而不见了。现在看来这种说法是不正确的。由于星星距地球极为遥远，又大都是发光的恒星，不象月球一样属于行星，因此没有任何一个星星会进入地球的影子之中而失去了光芒。这是张衡的不足之处。这也可以看出在当时的水*下，古人的研究不可能作到尽善尽美。今人也一样，做任何事情的时候都不可能将事情作的绝对正确，但一定要最大程度的正确反映客观现实。
此外，张衡在《灵宪》中还算出了日、月的角直径，记录了在中原洛阳观察到的恒星二千五百颗，和*代天文学家观察的结果是相接*的。在他的另一部天文着作《浑天仪图注》里还测定出地球绕太阳一年所需的时间是“周天三百六十五度又四分度之一”，和*代天文学家所测量的时间三百六十五天五小时四十八分四十六秒的数字十分接*，说明张衡对天文学的研究已经达到了比较高的水*。
和迷信作战
东汉封建统治者为了加强他们的统治地位，把谶纬神学作为正统思想，强迫人们信奉。“谶纬”是以封建迷信来解释经书典籍，穿凿附会、用来预卜吉凶的一种学说。它的基本思想是宣扬“王权神授”、“天人感应”等唯心思想，因此很受统治者推崇，被尊为朝章国典。这些腐朽的唯心主义思想理所当然地受到了当时一些进步的思想家如扬雄、桓谭、王充等人的坚决反对。之后，张衡也积极投入到了反谶纬神学的斗争。安帝延光二年(公元123年)，一场关于历法的大辩论掀起了：梁丰等人借口当时实行的四分历不合图谶，提出废除四分历，恢复太初历。四分历源于太初历，是对旧历在根据天体运行的实测资料修改后得来的，自章帝元和二年(公元85年)开始使用，是当时比较精密的历法。张衡和另一天文学家周兴坚决反对恢复古历。他们根据自己多年对天象的观测，对各种历法作了深入的研究、比较，认为四分历比较精密。在辩论中，他们所就观测到的现象以及这些现象产生的原因进行了深入的讲解，驳得梁丰等人张口结舌，“或不对，或言失误”，终于使四分历得以继续沿用。这是我国历法史上唯物主义对唯心主义斗争的一个胜利。
拒绝学*古文的叛逆少年
公元78年，张衡出生在山清水秀、风景优美的南阳西鄂(现在的河南省南阳市卧龙区石桥镇夏村)。少年时期，由于父亲的早逝，家里的生活十分清苦。贫困的生活，不仅没有影响他的求知欲望，反而更加激励他刻苦忘我地学*。
张衡十多岁的时候，就读了很多书，写一手好文章，在远*已经小有名气。
好学多闻的名气传到地方官那儿，地方官找来张衡说：“我看你才学出众，想推荐你去做‘孝廉’‘博士子弟’，怎么样?”17岁的张衡，拒绝了地方官的推荐。他认为不能成天待在家乡读那些古文经传，更不能去追求做官发财，他要到实践中去探求科学的真理。
于是，张衡收拾好行装，离开家乡，踏上了游览名都大城、访师求学、探索科学真理的征途。
骊山脚下的不朽名篇
公元94年，张衡来到关中观览西京(长安)名胜，游览了西汉时最高学府所在地三辅(现在的陕西中部地域，包括今陕西省西安市往东到华阴、蓝田一带，加上长安临*的“左冯翊”和“右扶风”，合称三辅)。他跋山涉水，往来游息于坦荡肥沃的渭河*原上，观览了巍峨青翠的终南山和奇险峻峭的华山，接触了关隘和城镇，考察关中的民间风俗*惯、土质和物产以及古代的遗迹、当代的事物，尤其对长安城郊的宫阙规模、市井制度，远*商贾财货的集散，富豪、游侠、王侯的故事等等，都有较深切的认识。通过这次游览，张衡积累了丰富、新鲜的文学素材，为他后来写作《二京赋》奠定了坚实基础。
公元95年，张衡游罢秦始皇陵，在骊山脚下写下了不朽名篇《温泉赋》，描写了骊山“汤谷”的优美，春水的清新。他那字字句句的'吟哦，散发着无尽的才思，抒发了他热爱祖国山川，热爱生活的胸臆。这是他留传至今最早的文学作品。
丰富的游学经历
公元95年，18岁的张衡，来到了繁华的洛阳城。张衡在游学长安、洛阳期间，为了增长科学文化知识，他不辞辛苦，求师访友，结识了许多著名学者和优秀青年：有擅长辞赋文学、弹琴吹笛的音乐家马融;有谦虚勤朴、名闻当世的贤士窦章;有学识渊博、潜研时务、着有30多篇政论名著的王符;有学*过天文、数学、历数等学问、豪侠英俊的青年崔瑗……这些有为青年对张衡都有着很好的影响和帮助。特别是崔瑗，他与张衡的友情较深，经常在一起研究问题，交换心得。后来张衡进一步研究天文、物理等科学，也是受了崔瑗的很大影响。
张衡不停地走，不停地看，不停地积累，他的知识越来越丰富，志趣也越来越高涨，5年来的游学生活使这个少年才子终于找到了人生的方向。
——韩愈的故事文学家名人故事优选【五】篇
韩愈的父母在他很小的时候都去世了。他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。韩愈十岁的时候，韩会受到别人的.牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。在朋友们的帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。虽不求显赫一时，也要不枉度一生。”
韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。韩家历代有人做官，藏书很多。韩愈就从《论语》、《孟子》读起。遇到问题，他就向嫂嫂请教。可当韩愈读到《书经》、《易经》的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。就这样，韩愈还读了《老子》、《庄子》、《荀子》等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。”第二天，韩愈带着书僮，走上了去洛阳的路。
韩愈三月二十五日到潮州，十月便调任袁州刺史，元和十五年（820年）九月被调回京师任国子祭酒，长庆元年（821年）七月转任兵部侍郎。长庆二年，他单身匹马赴镇州宣慰乱军，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，*息镇州之乱。事情是这样的：
有一年春天，镇州（在现在河北省）发生了叛乱：节度使田弘正被部下杀了，叛将王庭凑自任节度使。唐穆宗派兵去征讨。谁知道一仗打下来，官军不仅没打下镇州，大将牛元翼的一路人马反而被叛军包围了。唐穆宗赶紧同大臣们商量对策。由于朝廷没法增派更多的军队，只得同意让王庭凑当节度使，同时决定派一名大臣去劝王庭凑解除对官军的.包围。
“众卿，谁愿负此重任？”唐穆宗问。
大殿里一片沉默。谁都清楚，同这些叛军打交道可不是闹着玩的。
“难道无人替朕分忧吗？”
话音刚落，韩愈站了起来：
“臣愿去镇州。”
“你去后见机行事，不一定要进王庭凑的军营。”唐穆宗说。
“臣既然要去，岂能只顾个人得失而观望不前呢？”韩愈斩钉截铁地回答。
韩愈来到叛军军营，只见到处布满了全副武装的士兵，一个个刀出鞘，箭上弦，杀气腾腾。韩愈从容地进入军帐坐定，一边品茶，一边威严地盯着王庭凑，好半天一言不发。王庭凑倒沉不住气了，说：“韩大人，镇州之乱，都是下边将士所为，并非我的本意。”
“朝廷已经同意你做节度使，为何还包围牛元翼将军不放呢？”韩愈郑重地说。
话没说完，一群叛将围住了韩愈，气势汹汹地质问道：“我们为朝廷卖过命，立过功，哪点对不住朝廷？为什么把我们当做叛贼？”“田弘正待部下太刻薄了，所以我们全军不满。”一个叛将申辩说。
韩愈严肃地说：“可你们已经把他杀了，连他全家都给杀了，还有什么好说的呢？我要说的是，归顺还是反叛朝廷，你们今后的结局是不一样的！好好想想吧！”众人果然哑口无言了。半晌，王庭凑才问：“现在我们怎么办？”
韩愈缓和了口气说：“只要撤除对牛元翼军队的包围，就没事了。”
“好，好，我马上照办。”王庭凑说。
韩愈圆满地完成了使命
同年九月，他转任吏部侍郎，不久又晋升为京兆尹兼御史大夫。
潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。
一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”
从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的'鳄鱼都出海到南洋去了。
现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。
韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌长得十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人骇怕。韩愈本来就是因为
古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，于了又湿，常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着房子，不穿衣服。
每天在江边挑水，洗衣服的妇女，看见放排工赤身**，感到很不好意思，就告到官府那里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。
韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢！
回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的'放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。
在一个阳光明媚、万里无云的清晨，贾岛打点行装后，就骑着自己的小毛驴去远方走访自己的朋友李四。
李四叫李凝，他们小时候是同学，长大后，李凝因成绩优异到京城参加了科举考试，上了国子监，而贾岛上了乡学。他们从此就分开了。前几天，李凝打电话告诉贾岛邀请贾岛到他家里来玩，并请他吃饭。然而，贾岛大老远的来到李凝房前，以为能饱餐一顿，谁知李凝不在家，大门被“铁将军”牢牢地把守着。邻居告诉贾岛，李凝随旅游团到黄山旅游去了，一时半会儿还不能回来。于是，贾岛决定写一首诗当纸条放在门缝里，告诉李凝自己已经来过了。作诗时，被诗中的一个字给难倒了，贾岛是一个用词既严谨又讲究创新的人，他拿不准是用“推”好，还是用“敲”好。
他骑在小毛驴上，急的.团团转。就在这时，一只庞大的仪仗队从贾岛面前经过。而他却还想着用哪个字好，在不知不觉中，小毛驴就带着他走进了仪仗队。突然，几个士兵把贾岛从小毛驴上拽下来并按倒在地，还说：“你这个不知天高地厚的家伙，竟然敢闯进我们老爷的仪仗队。”而贾岛还自言自语地说：“到底是用‘推’、好呢？还是用‘敲’好呢？”好像还没有睡醒。这时，坐在账蓬里的韩愈看到外面非常乱，就大声问：“怎么回事？”“有一个人闯进了我们的仪仗队。”
一个士兵说。韩愈满脸疑惑地说：“你是谁？为什么要闯入我的仪仗队？”贾岛这才“清醒”，说：“老爷，我叫贾岛，我的朋友李凝请我吃饭，但他不在家，我想写首诗当纸条放在门缝里。但是有个字，不知道是用“推”，好还是用“敲”更恰当。”韩愈听后，知道这是一个读书人。自己也是一个读书人，于是就有了好感。于是，生气地对士兵说：“放肆，还不快把这位先生扶起来。”士兵一听老爷的话，连忙扶起贾岛。
韩愈想一想，一时也拿不定主意是用推好还是用敲好，就对贾岛说：“今天你也不用走了，我也就地扎营，我来陪你一起讨论是用哪个字好。”韩愈又对身边的人命令道：“去，赶快准备好酒好菜，我要和这位贾岛先生好好推敲推敲。”于是，韩愈和贾岛共同坐进帐篷里，一边饮酒，一边讨论是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈建议道：“我让士兵装个门，你在外面，我在里面，你先推后敲，我们看看哪样更好。”贾岛同意了。实验中，贾岛先推，韩愈说：“有声音，还可以。”贾岛又敲了几下，韩愈说：“这样更好，既有声音，又有礼貌。”贾岛听后，思索了一会儿，说：“韩先生说得有道理，用“、‘敲’更为恰当。那就按韩相声您说的，用‘敲’。”说罢，两人高兴地共同举起杯来，畅快地一饮而尽了。贾岛微醉中还不忘赶紧写好诗歌，然后由几位官兵搀扶着来到李凝家门前，把纸条放在门缝里，然后，回来又和韩愈长谈至深夜。
过了一段时间，李凝旅游回来了，当他打开门，就发现门缝里有一张纸条，上面写着：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池中树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来比，幽期不负言。
李凝看后，觉得很对不起贾岛，就亲自登门拜访，道歉。
从此以后，贾岛、李凝和韩愈都成了好朋友。
——数学家名人故事作文400字 (菁华3篇)
在阳光明媚的十一月，磻溪小学一年一度的数学节开幕了。同学们都沉浸在欢乐的数学王国之中。我在这次数学节中，知道了很多数学家的故事，陈景润就是其中的一个。
陈景润，1953年5月22日生于福建市。他从小是个瘦弱、内向的孩子，却独独爱上了数学。演算数学题占去了他学*和生活的大部分时间，枯燥无味的代数方程式使他充满了幸福感。1953年，21岁的陈景润毕业于厦门大学数学系。由于他对数论中一系列问题的出色研究，受到华罗庚教授的重视，被调到*科学院数学研究所工作。
陈景润在福州英华中学读书时就知道了一位名叫“哥德巴赫”的德国数学家提出了“任何一个大于2的偶数均可写成两个素数之和”，简称“1＋1”的数学猜想。哥德巴赫一生都没有证明这个猜想，带着遗憾离开了人世，却留下了这道数学难题，成为了世界数学界的“一座高峰”。“哥德巴赫猜想”像一块磁石吸引了陈景润。他以惊人的毅力、辛勤的汗水换来了丰硕的成果。1973年，陈景润终于找到了一条简明的证明“哥德巴赫猜想”的道路，成功摘取了这颗世界瞩目的数学明珠。
从陈爷爷的身上，我看到了他坚持不懈地攀登数学高峰的努力，看到了他为了科学研究而忘我工作的奉献精神，也看到了他辛勤汗水浇开的成就之花。
在本次数学节中，我的同学们也在积极寻觅着一个个数学家的故事，努力地解决一个个数学难题，摘取着一顶顶数学竞赛桂冠。我们一起在快乐的数学王国中嬉戏、遨游。
诺伊曼（1903—1957），美籍匈牙利数学家，美国科学院院士。
诺伊曼出生在一个犹太银行家的家庭，是位罕见的神童。他8岁掌握微积分，12岁读懂《函数论》。
在他成长的道路上，曾有这样一段有趣的故事：1913年夏天，银行家马克斯先生登出一则启示，愿以10倍于一般教师的聘金，为11岁的长子诺伊曼聘请一位家庭教师。尽管这诱人的启示，曾使许多人怦然心动，但终没有人敢去教导这样倾城皆知的神童……
他在21岁获得物理—数学博士之后，开始了多学科的研究，先是数学、力学、物理学，又转到经济学、气象学，而后转向原子弹工程，最后，又致力于电子计算机的研究。这一切，使他成为不折不扣的科学全才。
他的主要成就是数学研究。他在高等数学的许多分支中都作出了重要贡献，其最卓越的工作是开辟了数学的一个新分支———对策论。
1944年出版了他的杰出着作《对策论与经济行为》。第二次世界大战期间，为第一颗原子弹的研制作出重要贡献。战后，运用他的数学才能指导制造大型电子计算机，被人们誉为电子计算机之父。
泰勒斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，泰勒斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，泰勒斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。
泰勒斯的方法既巧妙又简单：选一个天气晴朗的日子，在金字塔边竖立一根小木棍，然后观察木棍阴影的长度变化，等到阴影长度恰好等于木棍长度时，赶紧测量金字塔影的长度，因为在这一时刻，金字塔的高度也恰好与塔影长度相等。也有人说，泰勒斯是利用棍影与塔影长度的比等于棍高与塔高的比算出金字塔高度的。如果是这样的话，就要用到三角形对应边成比例这个数学定理。泰勒斯自夸，说是他把这种方法教给了古埃及人但事实可能正好相反，应该是埃及人早就知道了类似的方法，但他们只满足于知道怎样去计算，却没有思考为什么这样算就能得到正确的答案。
泰勒斯最先证明了如下的定理：
1。圆被任一直径二等分。
2。等腰三角形的两底角相等。
3。两条直线相交，对顶角相等。
4。半圆的内接三角形，一定是直角三角形。
5。如果两个三角形有一条边以及这条边上的两个角对应相等，那么这两个三角形全等。
这个定理也是塞乐斯最先发现并最先证明的，后人常称之为塞乐斯定理。相传泰勒斯证明这个定理后非常高兴，宰了一头公牛供奉神灵。后来，他还用这个定理算出了海上的船与陆地的距离。
——爱国的名人故事优选【十】份
新中国成立后，广大工人成了国家的主人，劳动热情倍增。振兴中华，改变祖国一穷二白的落后面貌，成了人民群众共同的愿望和行动。被称为“铁人”的王进喜就是胸怀祖国、发愤图强的一代工人的典型。
王进喜本来是玉门石油矿普通工人，可他一心为国分忧。有一次在北京街头上，他看到汽车没油烧，在车顶上放着大大的'煤气包，靠烧煤气行驶。他难过得吃不好睡不着，心想：“我是石油工人，现在国家缺油，我有责任啊!”不久，他被调到大庆，参加开发新油田的会战，他兴奋得像有使不完的劲，恨不得一拳头砸出一口井来。没有住房，他和大家住在干打垒的简易棚子里，吃冷饭，睡地铺。钻井机到了，可没有吊车下不了火车，他一声呐喊，带着工人用绳子拉，肩膀顶，终于把机器卸下来运到工地。第一座井架竖起来了，没有水灌井，他和工人们用脸盆、水桶，硬是把水一盆一桶地弄来，争分夺秒地开了钻。发生井喷事故时，没有搅拌机，他纵身跳进泥浆池，用身体搅拌。他为什么要这样做：为的是尽快打出石油，改变祖国石油工业落后的面貌。
因为常年劳累，饮食没规律，王进喜得了严重的胃病，经常疼得不能入睡。可他说：“为了拿下大油田，我宁可少活20年!”正是这种铁人精神，正是这种为国忘我的劳动，使得大庆油田很快建成了，使我国摘掉了石油工业落后的帽子。
着名桥梁专家茅以升在1916年20岁时，到美国留学，成为康奈尔大学桥梁专业的研究生，很快以优异的成绩获得硕士学位。为了获得实践的机会，他晚上上课，攻读博士学位，白天到一家桥梁公司实*，亲手绘图、切削钢件、打铆钉、油漆，终于成了一个既懂理论又有技术的人才。美国人很佩服他，一份份聘书从各地寄来，请他担任工程师。
但是，茅以升没有接受聘请，而是决定回国了。美国有些人劝他：“科学是没有祖国的，是超越国界的。科学家的贡献是属于全人类的。中国条件差，你留在美国贡献会更大。”茅以升回答：“科学虽然没有祖国，但是科学家是有祖国的。我是一个中国人，我的祖国更需要我。我要回去为祖国服务!”
1919年，茅以升带着一身本领回到国内，开始了为国造桥的事业。现在浙江省钱塘江上那座雄伟壮观的大桥，就是茅以升设计并主持建造的。
抗日战争时期，北*伪警司令、大特务头子宣铁吾过生日，硬邀请国画大师齐白石(1863—1957年)赴宴作画。
齐白石来到宴会上，环顾了一下满堂宾客，略为思索，铺纸挥洒。转眼之间，一只水墨螃蟹跃然纸上。
众人赞不绝口，宣铁吾喜形于色。
不料，齐白石笔锋轻轻一挥，在画上题了一行字——“横行到几时”，后书“铁吾将军”，然后仰头拂袖而去。
一个汉奸求画，齐白石画了一个涂着白鼻子，头戴乌纱帽的不倒翁，还题了一首诗：
乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。
将妆忽然来打破，浑身何处有心肝?
1937年，日本侵略军占领了北*。齐白石为了不受敌人利用，坚持闭门不出，并在门口贴出告示，上书：“中外官长要买白石之画者，用代表人可矣，不必亲驾到门，从来官不入民家，官入民家，主人不利，谨此告知，恕不接见。”
齐白石还嫌不够，又画了一幅画来表明自己的心迹。
画面很特殊，一般人画翡翠时，都让它站在石头或荷径上，窥伺着水面上的鱼儿;齐白石却一反常态，不去画水面上的鱼，而画深水中的虾，并在画上题字：“从来画翡翠者必画鱼，余独画虾，虾不浮，翡翠奈何?”
齐白石闭门谢客，自喻为虾，并把作官的汉奸与日本人比作翡翠，意义深藏，发人深思。
鄷云鹤是我国着名的苎麻纤维专家。她本是山东利津县一个贫苦农民的女儿，后来家乡遭水灾，一家人流落到济南。谁也没想到，这位贫农出身的女孩子学*那么好，不但上了中学、大学，还取得了留学美国的资格，成了博士。
鄷云鹤回国后，立志要在麻纺织业上做出成绩，改变中国的落后面貌。她努力钻研，在世界上第一个从草类纤维上抽出了人造丝。日本人听说后，要用高价买她的专利。她痛恨日本侵略中国，就说：“我不卖，我要把这项技术留给我的祖国。”
新中国成立后，鄷云鹤成了苎麻纤维的大专家。为了解决麻纤维不容易合成和染色的难题，她反复试验，终于完成了苎麻纤维的化学变性。我们现在经常穿的麻织品又结实了美观，我国的麻纺工业也十分发达，这和鄷云鹤的辛勤劳动是分不开的。她为祖国的富强做出了切切实实的贡献，也实现了年轻时立下的志愿。
1935年9月，钱学森进入麻省理工学院学*，学*成绩一向名列前茅。在毕业后的实*期间，钱学森充分地感觉到作为弱国国民的辛酸。当时的中国，在历经了百余年的贫弱之后，中国人在国外留学，被欧美列强国家的人极端的轻蔑，中国人饱受美国人的歧视。
1936年10月，钱学森进人美国加州理工学院学*，成为美国籍匈牙利人科学家冯卡门的得意弟子。师生二人在长期的教学过程和科研研究中，彼此磨合，留下了深厚的友谊。当时的冯卡门先生然后刚刚兴起的航空科学中的顶尖科学家，然后动力学上的教授。初次和钱学森见面的冯卡门对这位仪表庄重的年轻人倍加赞许。他提出了很多问题，但然后都被才思敏捷的钱学森回答出来。之后的几年中，钱学森先后获得了数学博士学位、航空工程硕士学位、航空博士等学位，并成为古根海姆航空实验室火箭研究小组的主要成员之一。
40年代初，钱学森和另一个航空科学家马林纳合力发表了重要的研究报告《远程火箭评论与初步分析》，这一论文成为美国研制对地导弹和探空火箭的理论基础。此外，钱学森还参加了美国核武器研制的“哈拉曼工程”。
1945年到1947年，第二次世界大战战火停息后，国内**战争也在节节胜利，钱学森先生意识到民族**、复兴在即，他决定要回国投身到祖国的建设中，但然后归国路途确实然后想象不到的坎坷和艰难。
1950年，因为怀疑钱学森然后美国***员，美国取消了他参加机密研究机构的资格。钱学森以此为契机，用回国探亲这个理由准备回到阔别许久的祖国。正当他要动身的时候，却被美国移民当局扣押，幸好被同事以一万五千元美金保释出来。但此后，美国屡次阻扰他回国，钱学森遭到了美国长达五年的扣留和迫害。
据钱学森晚年时候的讲述，在美国羁绊的五年中，他时刻不忘回国，每一天都在准备着行李。由于美国**的刻意压制，家中的生活条件很差，还要经常搬家。好在妻子蒋英贤良淑德，抚慰了他那寂寥无助的心。妻子蒋英毅然辞退家中所有的女佣，一个人包揽了家中所有的家务活。
在这五年当中，钱学森先生并没有放下回国的打算，他在美国加州学院任副教授，在教书之余，不忘继续研究自己的学术，并在1953年发表了《从地球卫星轨道上起飞》一文，1954年出版的《工程控制论》更然后引起了行业领域的轰动。
漫漫黄沙掩盖不了你绝世的风华，高山峨峨止不住你前行的脚步。一代奇女子王昭君甘愿放弃安稳后宫的生活，深入这外看来与世隔绝的大漠荒野，不得不令人深思，这是一个怎样的女子，有着如此的大义与凛然。我们从王昭君出塞的故事里面又能看到什么呢？
昭君，一位生长在汉朝巴山蜀水的的奇女子，她的一生充满了传奇与奥秘。年幼便貌美如花，后被召入宫中，小小年纪便貌美出人的她原本可以凭借自己不凡的容颜与过人的才智在后宫中谋得一*之地，甚至可以稳坐后宫重要位置，但因生性高洁淡泊不肯贿赂画匠致使画匠弄虚作假让她始终未被皇帝发现，偶然之间也许是冥冥之中的注定，边疆匈奴提出与大汉和亲的要求，皇帝不舍得自己的宝贝女儿进入这环境恶劣的边疆地区，所以打算在后宫女子中选一名才智双全的女子作为和亲的对象，然而后宫女子无一愿进入这传言中黄土漫天落后贫瘠的疆漠，这时，王昭君这位智慧与美貌并存的女子毅然决然的选择了远嫁这片落后的疆土，也就是历史上有名的“昭君出塞”。
昭君的远嫁给匈奴地区带去了大量的科学知识，促进了当时匈奴地区的社会发展，“高山峨峨，河水泱泱”正是由于昭君的毅然决然才得以开创了大汉与匈奴长达数百年的友好往来，试想如果没有当初昭君的远嫁塞外，怎会有这数百年来汉匈交往繁荣？她无愧于这奇女子的称号，无愧于“*沙落雁”的千古绝唱。王昭君出塞的故事告诉了我们很多很多。
詹天佑为国不计名与利：*代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。
郑成功***：早在1624年，荷兰殖民主义就派兵侵占了我国领土台湾，实行了极端野蛮残酷的统治，台湾人民英勇地同侵略者进行斗争。1661年，在东南沿海领导抗清斗争的郑成功，率领战船350多艘，将士25000多人，包围了台湾，经过9个月的激战，荷兰总督被迫签订投降书，带领残兵败将，灰溜溜地滚出台湾。台湾又回到祖国怀抱。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内用心辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原之后遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
***离开我们已经很多年了，但他那浓眉英姿，微笑神态依然留在人们心间;他那机智幽默，挥洒自如的外交家的风采依然有口皆碑。他，就是我最崇拜的人。
有一次，***和一位美国记者谈话时，记者看到***办公室里有一只派克钢笔，便带着几分讽刺，特意发问：“**阁下，您也迷信我国的钢笔吗?”***听了风趣地说：“这是一位朝鲜朋友送给我的。这位朋友对我说：“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的，你留下做个纪念吧!”我觉得这支钢笔的来历很有意义，就留了下了这支钢笔。”美国记者听了无言以对，脸一直红到了耳根。
*****的应变能力和口才给人们留下了难以磨灭的印象，他心系人民的情怀更是温暖和激励着一代又一代人。
我常听到这样的话：“人民的**人民爱，人民**爱人民。”***关心人民的事迹有很多，其中有件事让我无法忘怀。一次，***到地震灾区慰问受灾的人民。这天上午，人们齐聚到广场，***来了。人们欢声雷动。***登上一辆卡车，正准备向群众发表慰问讲话，突然她发现现场的群众是迎着风口坐的。原来，当地**考虑到***身体不好，希望**在背风的地方讲话。而***却说了一句话："听我口令，向后转。"开到群众的面前，***一个人迎风而立，而群众则可背风听他讲话了。从这件小事中。可以看出，***时时处处为人民着想。
当***逝世的时候，联合国下半旗致哀。可见***不仅深受中国人民爱戴，还深受世界人民敬仰。他永远活在人民心中。
陆游是我国宋代杰出的爱国诗人。最*我学*了他的一的首诗——《示儿》：
死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
诗的大意是：我本来知道，当我死去后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我心痛的，就是我没能亲眼看到祖国统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘记把这好消息告诉我！
这首诗是陆游八十九岁高龄，重病在床时写给儿子的决笔诗，也是遗嘱。人死之后，本应无牵无挂了，但诗人偏偏“但悲不见九州同”。自己即将离开人世，他不悲；即将与家人永别，他也不悲；祖国山河破碎，人民流离失所，才是他心中唯一悲伤的事情。这其中既充满对侵略者的深仇大恨，又包含对屈辱求和的南宋王朝的不满和谴责。这种拳拳爱国之心，殷殷爱民之情，感天动地，催人泪下，又令人振奋。
陆游一生经历了北宋的末年和南宋的前半朝。他所见所闻的都是祖国分裂、女真入侵带给人民的灾难和痛苦。因此，他念念不忘的就是祖国统一。他的一生写了九千多首诗，篇篇都洋溢着强烈的爱国主义精神，爱国成了他诗歌创作的最显著的特色。
读着陆游的诗，我想到了杜甫、辛弃疾、文天祥、吉鸿昌，想到了宁愿饿死也不吃美国救济粮的朱自清，想到了用笔呐喊的鲁迅，想到了为祖国的自由而战斗的黄继光、董存瑞，想到了为祖国争光的奥运健儿，想到了为香港回归而做出巨大贡献的***爷爷……
正是这千千万万爱国人士，用他们深沉而热烈的爱国激情，谱写了一曲曲爱国的颂歌。
《示儿》是一首充满了爱国主义思想的诗歌，它激励着每一个读者热爱祖国，为祖国的繁荣和富强而努力奋斗！
——一些名人的读书小故事优选【五】份
苏东坡学识渊博，他有一种“各个击破”的读书法。他认为一本书每读一遍，只要理解和消化一个问题就行了；一遍又一遍地读，就能达到事事精通。一本书的内容是很丰富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某一个方面。比如想探究历代兴亡治乱的原因，那么就从这个角度去读；要探究史实典故，就换另一个角度，再读一遍。这个方法虽有些笨，但这样读过之后，各个方面都经得起考验。
鲁迅在博览群籍的基础上，构成了有自己特色的读书方法。
一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。
二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选取自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。
四是活读。
鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，因此务必和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的明白。
陶弘景菜园求学：古代的时候，对自然界产生很多误区，人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说，还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。
陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃，蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌，经过很多的天细致观察，陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密：原来蜾蠃也有自己的后代，螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的，根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此，陶弘景更感到，凡事最好亲自观察，绝不能人云亦云。
马克思生命博览群书，学识渊博而精深。他虽然记忆力惊人，对读过的书能记得特别深刻准确，但他读书时总要作笔记。为写作《资本论》，马克思研究了1500多种书籍，光笔记就写了100多本。马克思的笔记不少是自己制作的。
通常的做法是将一叠白纸一折为二，然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时刻和地点，编上笔记的'序号，有的还加上标题。笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线，“X”、“＋”等各种记号。为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和资料提要，然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。
几十年前，波兰有个叫玛妮雅的小姑娘，领悟十分专心。不管周围怎样吵闹，都分散不了她的注意力。一次，玛妮雅在做功课，她姐姐和同学在她面前唱歌、跳舞、做游戏。玛妮雅就像没看见一样，在一旁专心地看书。
姐姐和同学想试探她一下。她们悄悄地在玛妮雅身后搭起几张凳子，只要玛妮雅一动，凳子就会倒下来。时刻一分一秒地过去了，玛妮雅读完了一本书，凳子仍然竖在那儿。
从此姐姐和同学再也不逗她了，而且像玛妮雅一样专心读书，认真领悟。
玛妮雅长大以后，成为一个伟大的的科学家。她就是居里夫人。
——经典200字名人故事优选【五】份
莫言每次从外地坐飞机回京，都想到女儿家去看看。
女儿的房子离机场很*，有时他明明应该到她那边去，他却不去，而是回到自己在市中心的房子，就是因为他怕出租车司机会嫌路途短不高兴，排了半天队拉这么一个挣不了多少钱的短活儿，会甩脸色给他看。他这一路就会很痛苦。所以，有两次必须去女儿家的时候，他就预先准备好一盒中华烟，上车以后就把中华烟先给司机，说：“师傅先给你一盒烟抽，绝对不是假的。”然后再跟他说去哪里。司机当然很高兴，他一算，一盒“中华烟”60元钱，他没赔，所以一路跟莫言有说有笑。
所有和莫言有过交往的人，都认为他是一个特别在乎别人感受的人，无论对谁都低调、谦恭、谨慎，甚至显得有点“软弱”。然而，莫言的这种软弱，恰恰展现了一种人性的美好——对每一个人都心怀体恤和敬重，哪怕他只是一个出租车司机。
海伦凯勒是闻名中外的女作家。在她小时候，得了猩红热，导致双目失明，双耳失聪。他的爸爸妈妈给她请了一位老师，教她认字、说话。一次，老师在她的手掌心里写了一个“水”字，又走到喷泉跟前，让她感受水，就这样海伦凯勒学会了第一个字。经过很多年的刻苦努力，海伦凯勒终于成功了。
读了这个故事我很震撼，想一想，如果你也看不到多彩的世界，听不到美妙的声音，你又会怎样？海伦凯勒的成功是多么的艰难啊！我明白了一个道理：天才就是无止境刻苦勤奋学*的能力，只要肯花功夫，一切都是可能的。
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的"国种特性"，他认为会"如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性"，而"失其本性未能有久存者也"。出于这样一种对中华民族前途与命运的`忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，"用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠"。这一行为在当时称得上用心良苦。
中国著名画家林风眠8月12日因心脏病及肺炎病逝于香港港安医院，享年92岁。
林风眠先生一生致力于艺术教育和绘画创作。他早年留学巴黎，回国后融汇中西文化传统于一炉，创造出个人独特画风，蜚声国际艺坛。他先后在日本、巴黎、台湾各地举办画展，其作品已成为收藏家之珍品。
林风眠曾任国立北京艺专校长、国立杭州艺专校长。
俗话说：言者无意，听者有心。这就是指日常生活中人们说话不当心，犯了别人的忌讳，或触及痛处，往往会造成隔阂与成见。康熙皇帝有一次碰到这种情况，所取的态度却别开生面。
康熙暮年，牙齿尽脱。有一天，他同皇后带了嫔妃们在御池钓鱼取乐。
偶然举杆，钓起一只甲鱼，旋又脱钩掉下。一妃子说：“王八逃走了！”皇后在旁边无意地说：“看光景是没有门牙了，衔不住钩子。”那妃子斜视康熙笑而不止。康熙明白，皇后是说漏了嘴，可以原谅。至于那妃子的取笑，他感到很气愤，遂贬她不得在身边侍奉。
——世界名人的故事优选【五】份
山因为有了梦想，而拥有了生机；水因为有了梦想，而拥有了活力；我们因为有了梦想，就有了攀登的目标。读了《不可不知的世界名人故事》故事后，我欣喜地发现，其实梦想从没有抛弃过每一个追逐过他的人。
拿破仑想当将军，可他面黄肌瘦，连二等兵都不能胜任，当将军便成了天方夜谭。可他并不放弃，他这样说：“不想当将军的兵不是好兵。”为此他不断努力，自强不息，最后，成功当了将军。他永不放弃的`精神成就了他。
我不由得想到了语文书中曾学到过的布鲁斯王子，为抵抗外国的侵略，屡败屡战，通过不懈努力最终取得胜利。 “有志者事竟成”，我坚信，有梦就要坚持去努力，不放弃就会有希望。
三年前我开始学画画，每次我都会早早地来到老师家上课。老师会教我们许多画画的技巧，我总是一笔一画认真地学着。记得有一次，老师让我们画在听音乐的大白鹅。我们照着老师的画临摹。我觉得自己画得很像，可再和老师的一比，差远啦!怎么办？只能重画了。于是我拿起画笔，先打好轮廓，然后再细心勾线。就在这时已经有同学画好了，我有些焦躁不安，不是勾弯了就是勾错了。老师看出了我的心思，一边教我画，一边语重心长地对我说: “画画需要细致和耐心，别气馁，你能画出栩栩如生的大白鹅。”老师的话给了我坚持的动力。终于，一幅惟妙惟肖的画出炉了。为了早日达到老师的要求，我坚持每天练*，画纸用去了一张又一张，画笔用去了一支又一支，我现在仍坚持在画。我梦想着，能成为一名画家，画出最美的世界。
读了《不可不知的世界名人故事》这本书，我受益匪浅，为梦想努力，最终到达梦想巅峰的拿破仑，成为了我的偶像。相信坚持不懈，梦想一定会花开。
法国著名哲学家、文学家萨特与西蒙・波伏娃的爱情尽管没有附丽于婚姻，但去长达50多年并终其一生。1929年，青春年少、生机勃勃的萨特就读于巴黎高等师范学院，与好友尼让、埃博德组成“三人帮”，如疾如醉的遨游于知识的海洋。这时，西蒙・波伏娃――一位年轻、聪颖而清秀的女朗进入了萨特的生活。
萨特与波伏娃迅速陷入热恋，“我们在早晨人需，直到很晚才会分手。我们穿过巴黎散步，一直在继续我伞兵话题――我们的事、我们的关系、我们的生活和我们即将写的书……”毕业考试结束了，萨特名列第一，波伏娃紧接第二，真可谓比翼齐飞。萨特为期18个月的服役不得不让这对恋人分别，但他们共同制定了一个特殊的恋爱合同。在合同中，双方强调，两人要保持最亲密的关系，无话不谈，不准有任何欺骗行为。然而，随着两人感情加深，他们在爱情观点上的差异也逐渐表现出来。萨特说：“在青春期，当我能看女人的'时候，我是想要她的全部。”“独身生活是我的原则，我生来就是当光棍的。”“我不会结婚，永远单身，我要所有的女人……只要能搞到手。”这是对波伏娃的声明，一方面要同她保持亲*的、永不结婚的爱情关系，另一方面又要波伏娃不要干预他的私生活。至于波伏娃，她对萨特的这一点非常清楚，并能接受。“萨特不愿履行一夫一妻制的职责，他喜欢与女人在一起，他认为这些人和男人在一起，不那么狡猾。”“在我们之间，存在着必要的爱情，同时我也认识到，需要偶然爱情。”正是在这种理解与宽容的爱情中，萨特与波伏娃的爱情显得与众不同，他们没有结婚，但却情投意合，并将这份情感维持了半个多世纪，直到1980年萨特去世。
《清宫遗闻》和《清朝野史大观》都记载了同一个故事。
乾隆弘历做太子的时候，一次因事进宫，看见父皇雍正的一位妃子正在梳妆，映在镜子里的她美眸清澈，娇艳无比。生性风流的弘历不觉砰然心动，便悄悄走过去，捂住了那个妃子的眼睛。妃子吓了一跳，不知就里，下意识地用手里的梳子朝后一打，正好打在了弘历的额头上，竟然把他的额头打出血来了。
恰在这时，弘历的母后刚好进来看见了这一幕。也许皇后在心里早就对这位妃子抱有成见，便认定是该妃子调戏太子，就赐帛命该妃子自尽。该妃子被迫自尽后，太子弘历非常内疚，觉得对不起这位妃子，就用朱砂在妃子的脖颈上点了一个红点，悲痛地说：“我害尔矣，魂而有灵，俟二十年后，其复与吾相聚乎?”
二十五年后，一位青年入宫侍驾，乾隆皇帝越看越觉得这个年轻人像那个因自己的'轻佻而冤死的妃子，验其颈项，果有一点红色胎记，与当年他给那个妃子脖颈上点的的朱砂位置一样;又问其年龄，回答二十五岁，与那位妃子死去的时间也正好一致。乾隆愈发吃惊，认定该青年就是那个冤死的妃子再世，是向自己讨偿孽债来的。
从此，乾隆便对这个年轻人关爱有加，处处袒护，使他*步青云，连连高升，一直权倾朝野，作威作福长达二十余年。直到乾隆死后，嘉庆皇帝才将他扳倒，也是赐帛自尽，与冤死的那位妃子一般无二。这个人就是乾隆朝赫赫有名的和。
几百年来，这个故事一直被渲染得神乎其神，使人半信半疑，不得其解。倘若这个故事是真的，那么，和是那个冤死的妃子转世是不是真的呢?抑或这仅仅是一个巧合?也许，只是乾隆皇帝的负疚心理作祟，他就非得那样认定不可?
真是大千世界，无奇不有。
“欢乐女神，圣洁美丽，
灿烂光辉，照耀大地。
我们怀着火一样的热情，
来到你圣洁的殿堂里。
你的威力，
能把人类重新团结在一起，
在你温柔的翅膀之下，
世界所有的人都是兄弟！”
这是德国大诗人*勒一首著名的诗，名叫《欢乐颂》。说它著名，并不仅仅因为*勒是它的作者，也不仅仅是因为这首诗写得很好，还有一个更为重要的原因，那就是，这首诗成为一首著名的交响乐《第九交响乐》的一部分，随着乐曲优美的旋律飞向了世界各地。
这首交响乐的作者，就是著名的“乐圣”贝多芬。路德维希・范・贝多芬，1770年12月16日生于波恩，他的父亲是一个宫廷男高音歌手，母亲是女仆。家里条件很不好，而且父亲还爱酗酒，给家里带来了许多的不愉快。但是，他的父亲酷爱音乐，而且总想让贝多芬继承自己的事业。所以，从4岁起，贝多芬就在父亲的严格要求下弹起了钢琴。之后，钢琴、长笛、小提琴、中提琴、管风琴，贝多芬都能一一演奏。
13岁时，贝多芬被任用为宫廷剧场的首*小提琴师和教师、助理管风琴师等。尽管如此，贝多芬的文化程度并不高，仅仅上完了初中就因各种原因辍学了。以后，贝多芬坚持自学，对欧洲的大作家作品认真学*。每当乐队演奏的音乐题材与文学作品有联系时，他就千方百计地去寻找这些文学作品。就这样贝多芬的文学素养越来越高，对文学作品、音乐作品的鉴赏能力也越来越强。
在17岁时，不幸降临到贝多芬头上，他的母亲去世了，贝多芬忍受着巨大的痛苦埋葬了母亲，回到家里一看，父亲躺在床上，烂醉如泥。以后，父亲经常喝酒，把家里搞得不象样子。贝多芬不得不过早地挑上了家庭的重担，与生活中的各种艰辛、困苦作艰难的斗争。为了更多地掌握知识，开阔眼界，17***，贝多芬来到波恩大学听哲学课，同时，认真地学*、研究古代神话和文学课程。在学*中，他接受了欧洲作家充满斗争精神的民主主义思想，并决心为了自由、人权而斗争。
在这段时间里，他还到过维也纳，见到了奥地利著名的作曲家莫扎特。莫扎特很早就听说过贝多芬的事情，而且，有一种感觉，他觉得，贝多芬将来一定在音乐方面大有建树。贝多芬跟着莫扎特上了一段时间的音乐课，深深被莫扎特的治学、为人所感动，他决心不辜负教师对自己的期望，认真学*。17***的法国资产阶级大革命对贝多芬影响很大。他对资产阶级革命才建立的共和制非常赞成，并把“自由、*等、博爱”看作是自己的人生信条和奋斗目标。他后来的乐曲作品中都充满了这种思想。
1792年，贝多芬移居维也纳，自此，他永远地离开了故乡。这时，贝多芬一心倾慕的莫扎特已经去世，于是他便跟另一位作曲家海顿学*作曲。海顿是一位古板、传统、恪守旧规的教师，喜欢安分守己、唯命是听的`学生，而贝多芬的思想则活泼、自由、不拘一格，所以，海顿很不喜欢贝多芬。贝多芬无奈，只好停止了跟海顿学*。离开了老师，贝多芬咬一咬牙，下定决心靠自己的努力，于是，他如饥似渴地阅读一本又一本的书，思考一个又一个问题，写出了一支又一支乐曲。关于他学*的故事，有许多传说。
有一次，贝多芬去办点事情，回来的时候，他感到有些饿了，于是，便走进了一家饭馆，他找了一把椅子就坐了下来。这时，他正在思考创作一支钢琴曲，不知不觉中，他抬起手，用手指就在餐桌上敲了起来，就象以往弹钢琴一样。“咚咚咚，咚咚咚”，这有节奏的弹击吸引了不少人向他看来，他却毫无察觉。就餐的人走了一批又来一批，人们都在私下议论着这个奇怪的人。
一个多小时过去了，他还在有节奏地敲着。这时，店老板过来想提醒提醒他，刚走到他面前，他一看店老板来了，立刻明白了这是在饭店里，于是便问老板：“请结帐吧，多少钱？”店里吃饭的人哈哈大笑了起来。店老板看他还不明白人们为什么大笑，就说：“先生，您还没吃饭呢！”“这……哈哈哈哈……”他自己也大笑起来。还有一次，他与几个朋友到郊外散步，看到美丽的田野，翠绿的青山，蜿蜒曲折的河流，他禁不住又想到该用什么样的旋律来表现了。散步中，朋友们说说笑笑，热热闹闹，唯有他一言不发。
很长时间之后，他突然大声喊道：“找到了，找到了，我找到了！”说完，狂奔着就跑回家去了。惊得朋友们不知说什么才好。回到家里，他就把刚才所见的美丽的景色用乐曲的形式在钢琴上弹奏出来了。这首曲子就是后来人们熟知的洋溢着大自然诗情画意的《第四交响乐》。就这样，贝多芬靠自己的顽强努力终于被认为是维也纳最好的钢琴家和最优秀的作曲家。1800年，他在维也纳举办了第一届公开演奏会，向人们展示了他卓越的、超人的音乐才华。以后，每隔两、三年就要举行一次，他要把他所有的新作品随时介绍给喜欢他的听众。尽管贝多芬在乐曲创作上表现出了不凡的才能，但他本身却连遭不幸和打击。
27岁时，他患了耳聋症，而且病情不断恶化。这对于酷爱音乐、视音乐如生命的贝多芬来说，无异于夺去自己的生命。他痛苦而无奈地喊道：“上帝啊，这是为什么？”到了中年，他的耳朵一点也听不见了。1824年5月7日，创作出了一生最后一支交响曲――《第九交响曲》，在开演奏会时，他坐在一旁为乐队打着拍子。可是，演奏结束了，他仍然在打拍子。人们告诉他已经演奏完毕，当他扭转身时，看到观众在发疯似地鼓掌，他一高兴，便晕倒在舞台上。贝多芬不知道，就是这首曲子，在演奏过程中，倾倒了无数听众，人们一阵又一阵地欢呼鼓掌，连续鼓掌五次。
当时规定，只有在皇帝来到会场时，才允许鼓掌三次，所以在场外的警察还以为出了什么乱子呢，连忙跑进会场维持秩序。贝多芬的音乐作品带给了世界人民无限的欢乐，而他自己的生活在许多方面却不尽如人意。他对爱情抱着一种极为圣洁的观念，认为寻欢作乐是爱情之外的东西，所以不少姑娘不能接受他的思想，一个又一个姑娘离他而去。但他仍然不改变这种认识，1801年，他非常喜欢的姑娘又一次离开了他，他带着恋人离去的内心痛苦和对爱情的虔诚，写出了表现青春爱情幸福欢乐的《月光奏鸣曲》，作品表现了他纯洁无邪的爱情理想。
有位哲人这样说过，如果能够正确地对待失败和挫折，那么，他给人的将是更加顽强的意志和更加坚韧不拔的精神！或许正因如此，贝多芬在这段时间里表现出了非常旺盛的创作劲头，在1801到1812这10余年间，他作出了许许多多成功的作品，除《月光奏鸣曲》之外，还有《第二交响乐》、《克莱策奏呜曲》、《第三交响乐》（又叫《英雄交响乐》）、《曙光奏鸣曲》、《热情奏鸣曲》以及后来的《第四、第五、第六、第七、第八交响乐》。其中，《第五交响乐》创作于1808年，被认为是贝多芬最受欢迎的交响乐，也是他的作品中最完美的典范作品之一。其主要内容是告诉人们要不屈服于命运的安排，要积极勇敢地与命运作斗争。这篇作品完成后，确实鼓舞了不少人，取得了很大的成功。
由于贝多芬这些经典性作品的问世，他成了交响乐之王，人们以无比敬佩、赞慕、崇仰之情来欣赏着他的作品，同时，他也成为继海顿、莫扎特之后，维也纳古典乐派的大师。早在青年时期，贝多芬就树立了民主、斗争、进步的思想，这种思想他一直没有改变过。完成于1804年的《第三交响乐》，原来就是以在欧洲扫除封建势力，赢得人民极力赞扬的资产阶级领袖拿破仑的事迹为题材的，所以，贝多芬在作品菲页上写上了“献给拿破仑・波拿巴”几个大字。
但是在作品完成的这一年，拿破仑抛弃了共和制，当了皇帝，贝多芬非常气愤。一气之下，就把这几个字改为：“英雄交响乐――纪念一位伟人！”无异，贝多芬把这位“伟人”看作是轰轰烈烈反抗封建势力的人民群众。贝多芬对封建贵族也一贯持以毫不妥协的态度。1812年，贝多芬与歌德在波希米亚一齐散步，波希米亚是著名的避暑胜地，当时奥地利太子也在这里。恰巧太子从贝多芬和歌德对面走来，歌德看到是威仪赫赫的皇太子，就赶忙整理一下衣襟，拍一下身上的尘土，然后恭恭敬敬地向太子鞠躬。
而贝多芬则只装是没看见，大摇大摆地走了过去。事后，贝多芬责备歌德，长叹一声道：“我认为你没有必要如此！”贝多芬名声大振之后，不少贵族都希望与贝多芬结交，但贝多芬却不屑一顾，他瞧不起这些势力眼们。有一次，一个年青美貌的贵妇人，想让贝多芬剪一缕头发作纪念，好在别人面前炫耀。贝多芬看到这种人，气就不打一处来，但他转念一想，就满口答应了。不久，贝多芬发现这位妇人在滔滔不绝地叙说他与贝多芬的亲密关系，贝多芬当众说道：“那只不过是一撮山羊胡子！”全场人哈哈大笑，贵妇人羞愧得无地自容。
在演奏乐曲的时候，贝多芬更是不允许被打扰，尤其是一些附庸风雅的贵族，他们本来根本不懂什么音乐，却硬要参与各种音乐场合。还是在演奏《月光奏鸣曲》时，人们都在静静地欣赏这如诗如画的音乐，沉醉在梦幻般优雅舒畅的意境之中。
突然有一个贵族不顾别人大声喧哗，贝多芬立刻停止了演奏，并厉声责骂道：“我决不给这样的蠢猪演奏！”一个亲王看到这贵族非常难堪，出来劝解，贝多芬毫不相让，对亲王说：“亲王阁下，您之所以会成为贵族，完全是凭借您高贵的血统，而我，靠的是我自己的努力。
现在，世上有成千上万贵族，将来还会有贵族成千上万。而贝多芬，无论现在和将来，都只有我一个！”说完，气愤地离开了会场。由于贝多芬桀傲不驯，行为自由，对贵族嗤之以鼻，使上层阶级故意冷落他。所以贝多芬虽有很高的名声，却一贫如洗，他经常不外出，原因是靴子早已开了洞而无钱更换。
所做的曲子每首要花费几个月时间，却卖不到好价钱。而且一个花花公子式的侄子，还常来扰乱他，给他制造麻烦。
晚年的贝多芬因耳聋不能与别人对话，只有靠一支笔一个本子与别人交换意见。在他未来计划中，还有不少乐曲等他去完成，但是，1827年3月26日，一个风雪交加的夜晚，贝多芬却带着未完成作品的遗憾，带着对封建统治者的憎恶，带着对人世间美好幸福生活的憧憬，离开了人世。
姓名（美）乔治・华盛顿
（George Washington）
生卒1732～1799
身份大陆军总司令、美国首任总统
成就实现美国独立
背后的故事
拒戴王冠
1781年10月，美军在由华盛顿指挥的约克镇战役中大败英军，迫使英国**回到谈判桌上，正视美国独立的现实。
和*即将到来了，但军队中的不满情绪却日益加剧。战争时期，大陆会议由于财政困难，经常拖欠官兵的薪饷。这使大家多有不满，但为了国家的**与独立，也由于华盛顿的竭力劝阻和设法筹措，最终得以化解。
现在，大家担心一旦和*到来，部队解散，**拖欠他们的津贴、薪饷、抚恤金就会化为泡影。但大陆会议过于软弱，没有能力满足官兵们这合理合法的要求。人们希望有一个像英国克伦威尔（Oliver Cromwell）式的人物接管**，对于这样的人，他们甚至愿意给他戴上王冠。
美国之父华盛顿的故事
1782年5月的一天，刘易斯・尼古拉上校寄给华盛顿一封言辞恳切的信，痛陈目前美国社会的种种弊端，包括军队和老百姓已经遭受的和将要遭受的一切不幸，都是由于现存国家体制造成的。并指出世界上的各个大国无不实行君主统治，从历史的角度看，王权统治也是唯一公认的统治形式。他希望华盛顿担负起合众国国王的责任。
华盛顿看过信后，十分震惊。他毫无贪恋权力的野心，况且，美国大多数人民主张共和，反对王权。如果逆民心而动，必遭人民的唾弃，而且很有可能把美国重新拉回到血泊中。
想到这里，他再也坐不住了，当即拿起鹅毛笔，写道：“如果你重视你的国家，关心你自己或者子孙后代，或者尊重我，那么，我恳求你，从你的头脑里清除这些思想，而且绝不要让你自己或者任何别人传播类似性质的'看法。”
但是，对**不满的岂止尼古拉上校一人。一些人见拥戴华盛顿不成，决定自己动手。他们一方面派代表向大陆会议递交**书，表示如果正义得不到伸张，部队将采取果断坚决的行动；一方面呼吁召开军官大会，要求“给**颜色看”，一场***的**正在酝酿之中。
对此，华盛顿忧心如焚，为了缓解矛盾，他召开了军官会议。在会上他发表了真挚感人的演说，指出某些阴谋家企图利用军队的不满来剥夺美国的自由，将美国“淹没在血泊中”，希望军队不要玷污往日战争中赢得的宝贵荣誉。
这一番话深深打动了在场的人，大家的眼睛湿润了，一场可能改变美国命运的***风波消散了。华盛顿对祖国的无限挚爱、对自由的执着追求，使他把金灿灿的王冠打落在地，将美国人民带上了民主共和之路。
——名人短故事(五)份
贝多芬挑战命运的故事就在贝多芬一心准备投身音乐大干一场时，命运向他露出了狰狞的面孔。从1796年开始，贝多芬就发现自己的听力急剧下降，对于一位风华正茂，踌躇满志的钢琴家和音乐家来说，听力的衰退不啻于世界末日。但贝多芬进行了顽强的抗争，并说出了那句传送千古的名言：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我屈服。”
当时的贝多芬还爱恋着一位叫朱丽叶塔的姑娘，著名的钢琴奏鸣曲《月光》就是献给她的。然而幼稚风流的朱丽叶塔辜负了贝多芬的一番情意，后来竟与一位男爵订了婚。
耳聋的治愈日渐渺茫，又痛失心仪已久的恋人，这双重的`打击使顽强的贝多芬支持不住了。1802年他写下了一封绝笔信，即现在被称之为著名的《海利根施塔特遗书》。在信中他淋漓尽致地表达了内心深处的理想和痛苦。凡是误解贝多芬的人，如果仔细总结了他的遗嘱，都能发现其中真实的原因，从而原谅他的种种缺点。
不过他还是重新振作了起来，他那坚强的个性不可能屈服于命运摆布。还是那篇遗嘱中，贝多芬说道：“是艺术，就只是艺术留住了我，啊！在我尚未感到把我的使命全部完成之前，我觉得我是不能离开这个世界的。”
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“；老婆婆，您磨铁杵做什么？”
老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记“只要功夫深铁杵磨成针”的道理，发奋读书。
科比是NBA著名的篮球明星，他曾经四次率领洛杉矶湖人队登上NBA年度总冠军的宝座。有一次，一位记者在采访中曾经这样问科比：“你为什么如此成功呢?”
对于记者的`提问，科比并没有直接回答，而是反问记者道：“你知道洛杉矶凌晨四点的样子吗?”
这个问题搞得记者一头雾水，他疑惑地摇了摇头。
科比见状言道：“我知道每天凌晨四点洛杉矶的样子。”
记者听完，不由得对科比格外尊崇。
一个人的成功绝非偶然，它是有多种因素构成的，但有一个条件是必须的，那就是勤奋努力，任何一个没有付出的人，断然是不会成功的。就像科比，每天不到凌晨四点就起床训练，洒下了那么多的汗水，才造就出了一位篮球天才。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的`妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你欺骗了孩子，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子不欺骗孩子，也培养了孩子讲信用的品德。
白岩松出生在内蒙古一个边远的小城，8岁那年，他的父亲不幸辞世，母亲用坚强和隐忍挑起了这个风雨飘摇的家。*时给人印象总是不苟言笑的白岩松，小时候却是个淘气包，常常惹妈妈生气，被妈妈打。白岩松每天至少要挨两次打，要不然，连他自己都会感到奇怪。
由于太贪玩，白岩松小时候的学*成绩非常差。一次，白岩松的考试成绩在全班倒数第二，他一生气，竟偷偷把张贴的成绩榜撕了。
随着年龄的增长，贫寒的家庭环境磨砺了白岩松吃苦耐劳、敢于迎接挑战的坚强性格。渐渐地，白岩松的成绩跟了上来。高三那一年，为了让成绩提高得更快，他把所有学过的课本都找出来装订起来，历史书一共有600多页，地理书一共有700多页，语文书一共有1000多页等等。然后，白岩松一天看每科30页书，另外还要做数学题。持之以恒，白岩松终于考上大学。
现在回想这些，白岩松感慨地说：“青春最可爱的.地方就在于有大把的时间可以去挥霍，你可以犯无数的错误，因为你有改正错误的时间，但是当中年这杯下午茶端在你手里的时候，你就知道要赶紧做正确事，因为错了就没有改正的时间了。”
——我的理想是天文学家作文通用五篇
我的梦想是当一名天文学家。有一天，我就梦见我成了一名天文学家。
“谢旭梦，你准备好了吗？”“准备好了，出发吧！”宇宙飞船载着二十二世纪八十八亿人口的梦想，飞向那神秘而又至高无上的大火球——太阳。
二十四小时后，我和英国人杰克成功地在太阳上降落，杰克用特制的摄象机留下了这让人激动的一刻。我们虽然激动但是克制住了，因为太阳是没有引力的，一蹦甚至可以蹦出二、三十米远，就连走路都得小心翼翼，否则我们就再也回不到我们美丽的家园——地球啦，你说有多可怕！
在这次太阳之旅，我和杰克还遇到了一个叫莫里科的怪物。有一次，我清晨醒来，准备一天的工作。可是在我准备好各种器械，正要采集太阳上的泥土以观察太阳是否适合人类居住时，忽然感到恶心并反胃、呼吸困难等症状，所以我只采集了一小株宇宙植物便早早回去休息了。回到宿营地，我发现去采集宇宙动物血液样本的杰克也躺在床上休息，还不时吐出一些刚吃过的压缩食物，莫里科则在一旁呜里哇啦地说些什么。我连忙打开宇宙语言翻译器，听见莫里科说：“考滋现象，考滋现象！”搞了半天我才弄懂莫里科说的考滋现象就是氯中毒现象。我又利用宇宙语言翻译器问莫里科：“为什么宇宙也会出现氯中毒现象呢？”“因为宇宙的泥土中能够分泌出少量考滋病菌，考滋病菌可以把大量的莫酚化合物分解为氯，而考滋病菌只有用考劈刺酶才能稀释。”听了莫里科的解释，我们知道目前太阳是肯定不适合人类居住，便和杰克悻悻地回到了地球了。
忽然觉得有人在用大板刷扎我，我一痛醒了，啊！原来我在做梦。我“质问”爸爸：“你为什么用胡子扎我，我的美梦还没有做够呢！”爸爸说“你一定要好好学*才能使美梦成真啊！”是啊，我相信只要我好好学*就一定能使我的美梦成真！
小时候，我一直想当一位司机，因为司机可以开着车到我想去的地方。可是，自从我知道了科学，看了20本科学书后，我又有了一个新的理想——成为一名天文学家！
成为天文学家的第一步——学好语文。“天文学家”这四个字中，有一个字是“文”字。这说明，文化是十分重要的！如果不学好语文，你就会读不懂一些像“赫罗图”、“科学计数法”、“暗物质”这样的科学用词。所以在今后的学*中，我要把语文成绩拉升到85分以上。
成为天文学家的第二步——学好外语。我们不能只和中国的科学家交流心得，还要和外国的科学家交流，这样才能取长补短。所以，我要学好一门外语。我现在英语已经可以考95分了，但是还不够，还要学得更好些，才能学好英语。
成为天文学家的第三步——学好数学。我们要学好数学中的画图和比例尺，因为当我们观察到行星或卫星时，要把它们画下来，不可能按照原来的大小画出来。这时，就要用比例进行精密计算。我现在数学能考90分，在审题、计算及应用题方面还很欠缺，最起码要考到98分以上才能算是学好数学，我还得继续努力。
成为天文学家的第四步——学好科学。前三项是为了打好基础。学好科学是为了运用天文望远镜探究太空奥秘，去探寻更多的未知世界。所以，学好科学也非常重要。
总之，今后我要把学*这件事放在第一，不要老是想玩。
每一个人都有一个不错的理想，每一个理想都是圣神而又伟大的，每个伟大的背后总有一份艰辛和努力，每一份的努力总是美好的。当然，我也有我的理想，那就是当一名天文学家。
中国古时候有很多的天文学家，如：张衡等，国外也有，如：伽利略、爱因斯坦等。他们都是圣神而又伟大的人。因此我也想像他们一样成为一名天文学家。去看看遥远的宇宙，神秘的星球和探索可怕的黑洞……同时也为人类做出一份自己的贡献。
小时候每当天黑的时候我总会一个人坐在屋顶，看着天上的星星，去试着把它们连成一些图案。我人虽在地球，但心早已飞到了浩瀚的天空中。美丽的星云、奇妙的银河、神秘的星球，多美啊!时不时，想一想，火星上有没有生物，如果有是什么样的呢?哪些星球可能有水呢?我带着一个个幻想，一个个梦想去实现、探索。
一个人如果有了理想，并为之努力，不懈得去奋斗去实现，失败了，继续努力，遇到困难，去坚持克服它就一定会成功的。“三分天注定，七分靠打拼”，我要一直去为自己的理想打拼，因为爱拼才会赢。
为了实现这个理想，书店和图书馆就成了常去的地方，我会经常购买一些相关的书籍，如《宇宙奥秘》《宇宙之秘》等。每一本书我都读的十分通透。去汲取书中的营养，消化书中的内涵。同时我也会去看一看关于宇宙的视频如《宇宙大爆炸》等。我也会去互联网上去寻找相关的知识，也会看看有关宇宙的新闻。因为我们的科学课正在教我们有关于宇宙的知识，所以在课上的我积极发言、提问。
现在我已经了解了许多有关于宇宙的知识。如：恒星爆炸可能会形成黑洞、离地球最远的星球大约有120亿光年等等，显然这是不够，我还得去学*，去探索。我知道成为天文学家是很不容易的，不但要有很丰富的知识，还要有很强的求欲以及不怕困难、不怕失败的精神。
如果在未来，我实现了这个梦想，如果在未来我实现了这个梦想，我一定会造福于社会，造福于全人类，可能让人类搬到其他的星球，让地球休养生息。还可能会去寻找地球以外的生物，为人类寻找伙伴。
“泉水挑不尽，知识学不完”。我有信心去突破各个难关。我一定会努力的，为了人类去努力，为了理想去奋斗。我一定要去追求自己的梦想，去实现我的理想。
2008年，杭州出现了天文奇观——日全食，当天，我许下一个愿望，以后要成为一名天文学家。
等我当上了天文学家，我就会去探测至今人类还未发现的星系，还要研究哈雷彗星对人类有没有益：如果有益，我将想办法让它一直绕着地球转；如果对人类有害，那我得让它离地球远些。
我还要探索：在其他星球是否居住着人类？要是有，那他们的智商是否比地球人要高？
还有一个问题我必须去考察：除了地球适合人类居住，那有没有星球也适合人类生活呢？这个“任务”很重要，因为地球如果真的毁灭了，地球上的生物没地方逃怎么办？
为了当上天文学家，我现在就得认真学*，热爱天文学，懂得天文知识，相信一定能成为一名光荣的天文学家。
每个人都会有数不清的愿望，如同天上的星星一样繁多。我也有一个最大的愿望，那就是成为一位天文学家。
从小，我就对无尽星空中那颗颗灿烂夺目的星星特别着迷，经常看得不想睡觉。后来，我又常常翻看有关天文类的杂志中的图片，看那浩瀚宇宙中的无数星球，看那绚烂而又变化莫测的星云，在大脑中想象着，绘成一幅幅生动多彩的画面，逐渐忘了一切。
在今年的暑假，姥爷答应教我识别星星和星座，这使我高兴极了。一个夏天的夜晚，我和姥爷登上小山的山顶。这里十分开阔，一抬头就可以看到满天的星斗。姥爷开始考我了：“你看，那个星座是什么？”姥爷指着一个像一把勺子的星座问我。这个还不容易吗？我毫不犹豫地回答到：“是北斗七星。”姥爷笑了，又用手划分了一片区域问我：“不错，那你知道这个是什么星座吗？”这一次可难为住我了，姥爷划分的区域中居然还带有刚才讲过的北斗七星。是什么呢？我想不出来了。姥爷讲道：“这就是你整天都想见一见的大熊座。你再仔细看一看，是不是很像一只熊？”我顺着姥爷的指点来看，还真像呢，这头在天空中行走的熊居然还夹着一条尾巴。接下来，姥爷又陆续给我讲解了仙后座，北极星和小熊座。这个晚上真是受益匪浅呀。
从那以后，我对天文越发感兴趣了，也更想当一位天文学家了。姥爷对我说：“实现梦想要靠自己不断的努力，可不能全凭幻想，要好好加油啊！”我很感动地点了点头。是啊，我要好好努力，一定要实现自己的这个愿望！
