1、利用多媒体完善教学
2、虞山王毅叔远甫刻。（《核舟记》）甫：通“父”。
3、走---扁鹊望桓侯而还走---跑---走
4、池---城非不高也，池非不深也---护城河---水池
5、贤于材人远矣 “材”(cái) 通“才” 《伤仲永》
6、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 《陈涉世家》
7、故不错意也 “错”(cuò) 通“措” 《唐睢不辱使命》
8、自董卓已来 “已”(yǐ) 通“以” 《隆中对》
9、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
10、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》
11、选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
12、*连山，略无阙处：*都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙：通缺。
13、曦（ ）：日光，这里指太阳。
14、襄：上。
15、奔：这里指飞奔的马。
16、赞同。“看不清楚”蒋母严于教子，正是“苦其心志”，孟子强调困境造就人才，两者是一致的。因为往往是忧患使人成才，安乐使人走向灭亡，一个人从小要有吃苦的精神和忧患意识才能立足于社会，成就一番事业。
17、从教师的角度分析
18、夯实文言文基础运用
19、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
20、问渠那得清如许。（《观书有感》）那：通“哪”，怎么。
21、昂首观之，项为之强。（《闲情记趣》）强：通“僵”，僵硬。
22、傧者更道，从大门入。（《晏子故事两篇》）道：通“导”，引导。
23、缚者曷为者也？（《晏子故事两篇》）曷：通“何”。
24、饰以玫瑰，辑以翡翠。（《买椟还珠》）辑：通“缉”，连缀。
25、公输盘诎，而曰……（《公输》）诎：通“屈”，折服。
26、左手倚一衡木。（《核舟记》）衡：通“横”。
27、寻---未果，寻病终---不久---寻找
28、微---微斯人，吾谁与归---没有---微小
29、牺牲---牺牲玉帛，弗敢专也---祭祀用的物品---为正义事业而奉献
30、妻子---率妻子邑人来此绝境---妻子儿女---男性的配偶
31、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》
32、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》
33、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
34、矜、寡、孤、独 “矜”(guāng) 通“鳏” 《大道之行也》
35、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
36、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》
37、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
38、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》
39、属（ ）引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。
40、文末引用渔歌的作用是什么？
——初中语文文言文3篇
三峡
自三峡七百里中，*连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！
课文下面注释：
1、选自《水经注疏》，作者郦道元，北魏地理学家，撰《水经注》，是我国古代最全面、最系统的综合性地理著作。
2、*连山，略无阙处：*都是相连的高山，没有中断的地方。略无，毫无。阙：通缺。
3、亭午：正午。
4、夜分：半夜。
5、曦（ ）：日光，这里指太阳。
6、襄：上。
7、沿：顺流而下。
8、溯（ ）：逆流而上。
9、奔：这里指飞奔的马。
10、疾：快。
11、素湍（ ）：白色的急流。
12、回清：回旋的清波。
13、绝巘（ ）：极高的山峰。
14、飞漱（ ）：急流冲荡。
15、清荣峻茂：水清，树荣（茂盛），山高，草盛。
16、晴初：天刚晴。
17、霜旦：下霜的早晨。
18、属（ ）引：接连不断。属，动词，连接。引，延长。
文后练*：
解释下列词语，并给加点的字注音。
重岩叠嶂 夏水襄陵 乘奔御风
素湍绿潭 绝巘 飞漱
清荣峻茂
附加练*
1.请分别概括三峡四个季节的特点。
①夏季：
②春冬：
③秋季：
2.文末引用渔歌的作用是什么？
正确而流畅地朗读和悦耳动听地吟诵艺术相结合，是学*文言文的根本途径。
朗读
朗读，是把原本诉诸视觉的书面语言转化为听觉的有声言语的创造性活动，是读者与文本之间以声音为媒介进行的情感、思想的交流，阅读主体通过声音激活文字符号的内涵。
叶圣陶先生在总结传统语文教学时，曾强调过朗读的作用，他认为，在语文教学中教师必须重视学生朗读，他说，“今时教古文自亦宜熟读”，“读得烂熟，不知不觉之中，就懂得了它的条理”。实际上，古代人早就认识到了这个问题的重要性。古人说：“熟读百遍，其义自见”苏轼在教育子侄读书时说，：“旧书不厌百回读，深思熟子自知”，指出了读的重要性。古人所说读就是朗读。教师要积极引导学生朗读，使学生在克服了文字障碍后，把握朗读节奏，体会文言文的.音乐美感悟文章的思想美。
那么，应该怎样正确朗读呢?我认为，就是要求学生读准，读顺，读出情来。
读准。就是要求学生把字读正确，这是最起码的要求。特别是文中出现的生僻字、通假字、古音字等，要求学生通过查工具书，明确读音，练*朗读，直到读的顺口为止，只有这样，才能把句子读的流畅。读顺就是要求学生读的流畅，做到这一点，要求学生把握句读，注重轻重顿挫、高低起伏，使学生在体会文言文音乐美的同时，因声入情，体会文章的意境美，进而读出个人的感悟。
朗读是学生阅读最常用的方法，它是建立在现代白话文基础之上的、以普通话为标准音的阅读方式。它汲取了古代诵读艺术的营养，但不是古人读文言文的方法，也就是说，朗读文言文就是要求学生现代人读现代白话文的方法去读文言文，这样，我们解读文言文所领会到的情感、思想和古代写作者寓于其中情感、思想会出现一些偏差，因此，用古代的吟诵艺术来阅读文言文有可能会取得更佳效果。那么，什么是吟诵艺术呢?怎样运用吟诵艺术阅读文言文呢?下面，我就谈一谈自己的看法。
温馨提示：朗读可以使学生掌握文言文的，还可以使学生汲取精神营养，从而陶冶情操，健全人格。由此可见，朗读是学*文言文的根本途径，学*文言文必须重视朗读。
一、《醉翁亭记》
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
二、《岳阳楼记》
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
三、《小石潭记》
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
四、《桃花源记》
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
五、《出师表》
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘的志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
六、《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
七、《爱莲说》（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
八、《送东阳马生序》
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
九、《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
十、《三峡》
自三峡七百里中，*连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
——中考语文文言文阅读练*题及答案3篇
一、（2016.怀化）阅读下面两篇文言文，回答1～4题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐昼①气惰暮②气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱③，以静待哗，此治心者也。以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正④之旗，勿击堂堂⑤之肾，此治变者也。
（节选自《孙子.军争篇》）
【注释】①昼，白天，一说指经过一段时间后。②暮：到了战斗快结束时。③以治待乱：以我军的严整有序对待敌军的混乱无序。④正正，严整。⑤堂堂，壮大的样子。
1.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
是 故 朝 气 锐 昼 气 惰 暮 气 归
是故朝气锐/昼气惰/暮气归
2.解释加点词语的意思。
（1）既克，公问其故 （已经）
（2）彼竭我盈 （充满，文中指士气正旺盛）
（3）故善用兵者 （擅长，善于）
（4）将军可夺心 （意志）
3.用现代汉语写出文中划线句子的意思。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了，等到第三次击鼓，士气就枯竭了。
（2）以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。
用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的街不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。
4.乙文的中心句是什么？（请用原文回答）两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？（请用自己的语言概括）
中心句：三军可夺气，将军可夺心。 相同观点：战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。
【参考译文】【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。
二、（2015.葫芦岛）阅读下面甲、乙两段选文，完成问题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】唐齐王景达①将兵二万自瓜步②济江，距*③二十余里，设栅不进。诸将欲击之，太祖皇帝④曰：“彼设栅自固，惧我也。今吾众不满二千，若往击之，则彼见吾众寡矣；不如俟其来而击之，破之必矣！”居数日，唐出兵趣⑤*，太祖皇帝奋击，大破之，杀获*五千人，余众尚万余，走渡江，争舟溺死者甚众，于是唐之精卒尽矣。
【注释】①唐齐王景达：南唐齐王李景达。②瓜步：今江苏*东南。③*：今江苏*。④太祖皇帝：赵匡胤。⑤趣（qū）：奔赴。
5.选出下列各项中加点词意思不同的一项（ A ）
A.唐齐王景达将兵二万自瓜步济江（公将鼓之）
B.若往击之（公将驰之）
C.则彼见吾众寡矣（彼竭我盈）
D.彼设栅自固，惧我也（惧有伏焉）
【解析】A项第一个“将”是副词“将要”，第二个“将”是动词“带领”的意思；B两个“之”都是代词，代“他，他们”；C项两个“彼”都是“对方”的意思；D项两个“惧”都是“害怕”的意思。
6.将选文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时，他们的士气耗尽了。
（2）不如俟其来而击之，破之必矣！
不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！
7.简要概括甲文的主要内容。（不超过25个字）
记叙齐鲁长勺之战的经过，及战后曹刿论述取胜的原因。
8.说说甲、乙两文中曹刿和太祖皇帝有哪些共同点。
对实际情况注意审慎观察（或战略上有见地）；英明果断（或沉着冷静），知己知彼；善于把握战机。
【参考译文】南唐齐王李景达带领两万士兵从瓜步渡江，在距离*二十多里的地方驻扎下来。（赵匡胤）的部将想要攻打他，赵匡胤说：“对方设置栅栏固步不前，是害怕我们啊。现在，我们的士兵不足两千，如果前往攻打他们，对方就知道我们人数少了；不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！”过了几天，李景达的部队出兵逼**，太祖皇帝带领军队奋力出击。大破敌军，杀死俘获了将*五千人，其余的敌军尚且还有一万多，都跑去渡江，争夺船只，淹死了很多人，由于这件事，李景达的精锐部队全部完蛋了。
王嘉字子年，陇西安阳人也。轻举止，丑形貌，外若不足，而聪睿内明。滑稽好语笑，不食五谷，不衣美丽，清虚服气，不与世人交游。隐于东阳谷，凿崖穴居，弟子受业者数百人，亦皆穴处。
石季龙之末，弃其徒众，至长安，潜隐于终南山，结庵庐而止。门人闻而复随之，乃迁于倒兽山。苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。问其当世事者，皆随问而对。好为譬喻，状如戏调；言未然之事，辞如谶记，当时鲜能晓之，事过皆验。
坚将南征，遣使者问之。嘉曰：“金刚火强。”乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。使者还告，坚不悟，复遣问之，曰：“吾世祚云何？”嘉曰：“未央。”咸以为吉。明年癸未，败于淮南，所谓未年而有殃也。人侯之者，至心则见之，不至心则隐形不见。衣服在架，履杖犹存，或欲取其衣者，终不及，企而取之，衣架逾高，而屋亦不大，覆杖诸物亦如之。
姚苌之入长安，礼嘉如苻坚故事，逼以自随，每事谘之。苌既与苻登相持，问嘉曰：“吾得杀苻登定天下不？”嘉曰：“略得之。”苌怒曰：“得当云得，何略之有！”遂斩之。先此，释道安谓嘉曰：“世故方殷，可以行矣。”嘉答曰“卿其先行，吾负债未果去。”俄而道安亡，至是而嘉戮死，所谓“负债”者也。苻登闻嘉死，设坛哭之，赠太师，谥曰文。及苌死，苌子兴字子略方杀登，“略得”之谓也。嘉之死日，人有陇上见之。其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。又著《拾遗录》十卷，其记事多诡怪，今行于世。
（选自《晋书》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）
A.轻举止，丑形貌，外若不足轻：轻视
B.好为譬喻，状如戏调好：喜欢
C.卿其先行，吾负债未果去果：实现，完成
D.当时鲜能晓之鲜：少
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）
A.乃迁于倒兽山今其智乃反不能及
B.问其当世事者而莫得其涯
C.门人闻而复随之项王按剑而跽
D.嘉之死日邻之厚，君之薄也？
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）（3分）
A.王嘉这个人，其貌不扬而幽默内秀，孤立于世而精通事世，料事如神而又不明说事情结局，是一个创作了志怪小说的隐士。
B.苻坚南征之前，两次派使者向王嘉询问吉凶，王嘉用语言和行动向使者表达自己的预言，可是使者和苻坚都没能明白他的真意。
C.姚苌进入长安以后不久便开始与苻坚争权，遇到事情就要向王嘉征询意见，但因王嘉说的不符合自己的心意，心生恼怒杀了王嘉。
D.王嘉先隐居东阳谷，后至长安，隐居终南山，最后迁于倒兽山。或凿崖穴居，或结庵庐而止，都有弟子门人随之穴处，受业学*。
4.用“/”给文中划波浪线的部分断句。（3分）
乃乘使者马正衣冠徐徐东行数百步而策马驰反脱衣服弃冠履而归下马踞床一无所言。
5.把文中画线的文字译成现代汉语。（7分）
（1）苻坚累征不起，公侯已下咸躬往参诣，好尚之士无不师宗之。（4分）
（2）其所造《牵三歌谶》，事过皆验，累世犹传之。（3分）
1.A（3分）
【解析】：轻，轻佻，轻浮。
2．D（3分）
【解析】：A副词，表示时间的紧相衔接，可译为“就”；表示两事情相悖或事出意外，可译为“却，竟”。B代词，他；代词它的。C连词，表顺承；连词，表修饰。D结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
3.D（3分）
【解析】：文中并未交代王嘉“迁于倒兽山”时有没有弟子门人追随。
4.
答案：乃乘使者马/正衣冠/徐徐东行数百步/而策马驰反/脱衣服/弃冠履而归/下马踞床/一无所言。（3分）
【解析】：解答文言断句题，要依据对文意的理解明确句意；同时还要借助文言虚词，特别是句首语气词.句末语气词等来判断；还可以参照文言句式的'特点来判断。本句说的是王嘉的一系列动作，比较紧凑，可根据“正”.“脱”“弃”“下”等动词加以判断。
5.（1）苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。（“起”“躬”“参诣”各1分，句子顺畅.大意正确1分）
（2）他所写的《牵三歌谶》一书中的事情过后都能够应验，历时几代还在流传。（“验”“累世”各1分，句子顺畅.大意正确1分）
译文：
王嘉字子年，陇西安阳人。他举止轻浮，形貌丑陋，外表像是无用之辈，而内心聪敏*，喜好滑稽谈笑，不吃五谷，不穿艳丽的衣服，置身清虚之中服气养性，不与世人交游。隐居在东阳谷，凿崖为洞穴居住。数百名受业学*的弟子，也全部进入洞穴居住。
石季龙末年，王嘉丢开他的众弟子，只身来到长安，在终南山潜隐，居住在自己盖的草庵之中。他
的门人听说了，又随之前来，他又迁入倒兽山中。苻坚多次征召，他总不应征，公侯以下的朝官全都去亲自拜会，好学之士无不推崇他为宗师。人们向他询问当今之事，都随口而答。很喜欢运用比喻，其情其状如同在调戏人们一般；预言未来要发生的事，辞意隐晦，当时很难知道究竟，但事后都一一应验如神。
苻坚准备南征，派使者向他询问吉凶。王嘉说：“金刚火强。”说完便跨上使者的马，端正衣帽，慢慢向东走出数百步，然后策马返回，脱掉衣帽，丢掉鞋帽而归。下马之后盘坐在床上，一言不发。使者回来后据实相告，苻坚不能悟解，又派人前来问他，说：“我们的国运如何？”王嘉说：“未央。”大家都以为是吉利。第二年是癸未年，苻坚在淮南被打得大败，这就是王嘉所说的未年有灾殃的印证。拜候他的人如果心诚，他就出见，心不诚就隐形不见，只见他的衣帽挂在衣架上，手杖仍在原处。如果有人想取他的衣服，始终够不着，伸长手臂去取，衣架会变得更高，鞋杖各物也是如此。
姚苌进入长安以后，礼遇王嘉像从前苻坚一样，并逼着王嘉跟随他，每件事情都要向他征询。姚苌不久便开始与苻登争权，问王嘉说：“我能杀掉苻登*定天下吗？”王嘉说：“略得之。”姚苌恼怒了，说：“得就说得，哪里有什么略呢？”于是就杀了王嘉。这以前，释道安对王嘉说：“世事正沸腾暄扰，可以走了。”王嘉回答说：“你先走吧，我欠的债还未还清，还不便离去。”不久，释道安就死了，到这时王嘉被杀，就是前面所说的“欠债”。苻登听说王嘉的死讯后，设坛哭祭，赠号太师，谥号“文”。姚苌死后，他的儿子姚兴字子略杀了苻登，这便是王嘉所说的“略得”的意思。王嘉死的那一天，有人在陇上看见过他。他所写的《牵三歌谶》一书，事情过后都能够应验，历时几代还在流传。又著有《拾遗录》十卷，所记载的事迹大多荒诞诡怪，直到如今，仍旧风行于世。
一、（2016.怀化）阅读下面两篇文言文，回答1～4题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（节选自《曹刿论战》）
【乙】故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐昼①气惰暮②气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱③，以静待哗，此治心者也。以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。勿邀正正④之旗，勿击堂堂⑤之肾，此治变者也。
（节选自《孙子.军争篇》）
【注释】①昼，白天，一说指经过一段时间后。②暮：到了战斗快结束时。③以治待乱：以我军的严整有序对待敌军的混乱无序。④正正，严整。⑤堂堂，壮大的样子。
1.请用“/”给文中画波浪线的句子断句。
是 故 朝 气 锐 昼 气 惰 暮 气 归
是故朝气锐/昼气惰/暮气归
2.解释加点词语的意思。
（1）既克，公问其故 （已经）
（2）彼竭我盈 （充满，文中指士气正旺盛）
（3）故善用兵者 （擅长，善于）
（4）将军可夺心 （意志）
3.用现代汉语写出文中划线句子的意思。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓，士兵们的勇气就衰减了，等到第三次击鼓，士气就枯竭了。
（2）以*待远，以逸待劳，以饱待饥，此治力者也。
用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军的街不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。
4.乙文的中心句是什么？（请用原文回答）两文在阐述用兵方面相同的观点是什么？（请用自己的语言概括）
中心句：三军可夺气，将军可夺心。 相同观点：战争中要善于分析敌情，把握战机，军事上要后发制人。
【参考译文】【乙】对于敌人的军队，可以挫败它的士气；对于敌人将领，可以动摇他的意志。因此，初战时，部队士气高昂；经过一段时间后则逐渐懈怠；到战斗后期，士气就衰竭了。所以，善于用兵的人，要避开敌人士气旺盛时候，而选择在对方士气低落、衰竭时进攻，这是掌握士气的方法。用我方的严整有序，对付敌方的混乱无序；以我方的沉着冷静，对付敌方的躁动不安，这是掌握军队心理的方法。用我方的靠*战地，等待敌人的远道而来；用我军的安逸从容，对付敌军的疲劳仓促；用我军的粮饷充足，对付敌军饥饿不堪，这是把握军队战斗力的用兵方法。不要去截击旗帜严整、队列雄壮的敌军，不要去攻打阵容强大、实力雄厚的敌人，这是掌握机变的用兵方法。
二、（2015.葫芦岛）阅读下面甲、乙两段选文，完成问题。
【甲】公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
（选自《曹刿论战》）
【乙】唐齐王景达①将兵二万自瓜步②济江，距*③二十余里，设栅不进。诸将欲击之，太祖皇帝④曰：“彼设栅自固，惧我也。今吾众不满二千，若往击之，则彼见吾众寡矣；不如俟其来而击之，破之必矣！”居数日，唐出兵趣⑤*，太祖皇帝奋击，大破之，杀获*五千人，余众尚万余，走渡江，争舟溺死者甚众，于是唐之精卒尽矣。
【注释】①唐齐王景达：南唐齐王李景达。②瓜步：今江苏*东南。③*：今江苏*。④太祖皇帝：赵匡胤。⑤趣（qū）：奔赴。
5.选出下列各项中加点词意思不同的一项（ A ）
A.唐齐王景达将兵二万自瓜步济江（公将鼓之）
B.若往击之（公将驰之）
C.则彼见吾众寡矣（彼竭我盈）
D.彼设栅自固，惧我也（惧有伏焉）
【解析】A项第一个“将”是副词“将要”，第二个“将”是动词“带领”的意思；B两个“之”都是代词，代“他，他们”；C项两个“彼”都是“对方”的意思；D项两个“惧”都是“害怕”的意思。
6.将选文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
第一次击鼓时士气振作起来，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时，他们的士气耗尽了。
（2）不如俟其来而击之，破之必矣！
不如等他们来进攻的时候再攻打他们，（那样的话）一定能够打败他们了！
7.简要概括甲文的主要内容。（不超过25个字）
记叙齐鲁长勺之战的经过，及战后曹刿论述取胜的原因。
8.说说甲、乙两文中曹刿和太祖皇帝有哪些共同点。
——初中的语文必背文言文3篇
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，?然不动；?而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——中考文言文复* 40句菁华
1、期()年：满一年。
2、温故而知新：温*学过的知识，可得到新的理解与体会。
3、沛公欲王关中 王：统治
4、先破秦入咸阳者王之 王：让……称王
5、汗牛充栋 汗：使……出汗
6、鱼肉百姓 鱼肉：以……为鱼肉
7、惊天动地 惊：使……惊奇；动：使……感动
8、【甲】文中下列几组加点词语意义和用法完全相同的一项是（D）
9、走：跑。
10、硕师：学问渊博的老师。硕，大。
11、负箧()曳屣()：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。
12、舍：这里指学舍，书馆。
13、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
14、相闻：可以互相听到。
15、苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
16、醉翁的由来是什么?请用文中原话回答。
17、请写出贯穿全文主线的句子。答：山水之乐，得之心而寓之酒也。
18、请写出归后情景的句子。答：树林阴翳，鸣声上下。
19、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。
20、领起全文的句子是：环滁皆山也。
21、删选信息的能力 比如“甲文中说到的内容乙文中与之照应的句子是哪一句?”
22、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
23、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》
24、找出文中的两个成语是：_________ 、_________ 。
25、说说加点的字的不同含义：曾子 子曰
26、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
27、故不错意也 “错”(cu) 通“措” 《唐睢不辱使命》
28、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
29、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》
30、用‖将文段分为两层，并概括层意。
31、文中最突出的描写方法是什么？
32、“何以……为”
33、选自《左传》。《左传》，旧传为春秋时期左丘明所作，是一部史学名著和文学名著。本文所写的战争又称“长勺之战”。
34、阡陌交通(交错相通)(同上)
35、后遂无问津者(探访)(同上)
36、年且九十(将*)((愚公移山)
37、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” 《马说》
38、遂至承天寺(于是)《短文两篇.记承天寺夜游》
39、写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，*连山，略无阙处
40、正确地写。学生背熟文章之后，接下来便是默写。我们让学生拿起书本，仔细地看，将容易写错的字多练几遍，保证不改字，不写错别字。但在*时的默写复*中，学生难免会发生错误：有的属于未搞清字形，如“寡人”的“寡”多写了一横、“刀”写成了“力”；有的属于未理解字意句意，如“一鼓作气”写成“一股作气”、“惧有伏焉”写成“俱有伏焉”；也有的是因为粗枝大叶，不是添字就是漏字，甚至漏句。针对这种情况，我们就要求学生准备一个小本子，整理自己常犯的错误，分析原因并及时改正，这种方法对纠正那些因理解错误而发生的错字特别有效。如“鼓”意为击鼓，“一鼓作气”意为第一次击鼓可以振作士气；“惧”意为害怕，“惧有伏焉”意为害怕有埋伏。同时，正确的字或句，我们要求学生要醒目地标示出来，以示提醒。当然，分析了原因，有了记忆的方法，还得有认真学*的态度，才能达到要求。
——文言文格言 40句菁华
1、国者，天下之大器也，重任也。
2、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
3、道在迩而求诸远，事在易而求之难。
4、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。
5、人不可貌相，海水不可斗量。
6、随你官清似水，难逃吏滑如油。
7、红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
8、人不通今古，马牛如襟裾。
9、学而时*之，不亦悦乎？
10、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎焉。
11、以五十步笑百步。
12、尺之木必有节目，寸之玉必有瑕适。
13、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
14、任力者故劳，任人者故逸。
15、半溪流水绿，千树落花红。
16、求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
17、毁誉从来不可听，是非终久自分明。
18、出于其类，拔乎其萃。
19、怠慢忘身，祸灾乃作。
20、书不尽言，言不尽意。
21、天道远，人道迩，非所及也，何以知之？
22、志当存高远。
23、士为知己者死。
24、尽信书，不如无书。
25、发奋忘食，乐以忘忧。
26、学而不厌，诲人不倦。
27、山高月小，水落石出。
28、敏而好学，不耻下问。
29、举头望明月，低头思故乡。
30、夕阳无限好，只是*黄昏。
31、盛年不重来，一日难再晨。
32、若要人不知，除非己莫为。
33、学之广在于不倦，不倦在于固志。
34、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
35、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
36、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
37、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
38、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
40、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏。
——中考语文文言文复*资料范本五份
1、项为之强 “强”(jiāng) 通“僵” 《童趣》
2、不亦说乎 “说”(yuè) 通“悦” 《〈论语〉十则》
3、诲女知之乎 “女”(rǔ) 同“汝” 《〈论语〉十则》
4、不知为不知，是知也 “知”(zhì) 通“智” 《〈论语〉十则》
5、路转溪头忽见 “见”(xiàn) 通“现” 《西江月》
6、一切乌有 “乌”(wū) 同“无” 《山市》
7、裁如星点 “裁”(cái) 同“才” 《山市》
8、尊君在不 “不”(fǒu) 通“否” 《陈太丘与友期》
9、对镜帖花环 “帖”(tiē) 通“贴” 《木兰诗》
10、孰为汝多知乎 “知”(zhì) 通“智” 《两小儿辩日》
11、满坐寂然 “坐”(zu) 通“座” 《口技》
12、止有剩骨 “止”(zhǐ) 通“只” 《狼》
13、便要还家 “要”(yāo) 通“邀” 《桃花源记》
14、身首尾长约八分有奇 “有”(yǒu) 同“又” 《核舟记》
15、诎右臂支船 “诎”(qū) 通“屈” 《核舟记》
16、虞山王毅书远甫刻 “甫”(fǔ) 通“父” 《核舟记》
17、左手倚一衡木 “衡”(héng) 同“横” 《核舟记》
18、盖简桃核修狭者为之 “简”(jiǎn) 通“拣” 《核舟记》
19、荡胸生曾云 “曾”(céng) 通“层” 《望岳》
20、略无阙处 “阙”(quē) 通“缺” 《三峡》
21、蝉则千转不穷 “转”(zhuǎn) 通“啭” 《与朱元思书》
22、窥谷忘反 “反”(fǎn) 通“返” 《与朱元思书》
23、食马者不知其能千里而食也 “食”(sì) 通“饲” 《马说》
24、才美不外见 “见”(xiàn) 通“现” 《马说》
25、食之不能尽其材 “材”(cái) 通“才” 《马说》
26、其真无马邪 “邪”(yé) 通“耶” 《马说》
27、四支僵劲不能动 “支”(zhī) 通“肢” 《送东阳马生序》
28、同舍生皆被绮绣 “被”(pī) 通“披” 《送东阳马生序》
29、百废具兴 “具”(jù) 通“俱” 《岳阳楼记》
30、属予作文以记之 “属”(zhǔ) 通“嘱” 《岳阳楼记》
31、玉盘珍羞直万钱 “羞”(xiū) 同“馐” 《行路难》
32、玉盘珍羞直万钱 “直”(zhí) 同“值” 《行路难》
33、发闾左適戍渔阳九百人 “適”(zhé) 通“谪” 《陈涉世家》
34、为天下唱 “唱”(chàng) 通“倡” 《陈涉世家》
35、固以怪之矣 “以”(yǐ) 通“已” 《陈涉世家》
36、将军身被坚执锐 “被”(pī) 通“披” 《陈涉世家》
37、故不错意也 “错”(cu) 通“措” 《唐睢不辱使命》
38、仓鹰击于地上 “仓”(chāng) 通“苍” 《唐睢不辱使命》
39、是以先帝简拔以 “简”(jiǎn) 通“拣” 《出师表》
40、必能裨补阙漏 “阙”(qūe) 通“缺” 《出师表》
41、亲戚畔之 “畔”(pàn) 通“叛” 《得道多助 失道寡助》
42、曾益其所不能 “曾”(cēng) 通“增” 《生于忧患死于安乐》
43、困于心，衡于虑 “衡”(héng) 通“横” 《生于忧患 死于安乐》
44、入则无法家拂士 “拂”(bì) 通“弼” 《生于忧患 死于安乐》
45、故患有所不辟也 “辟”(bì) 通“避” 《鱼我所欲也》
46、万钟则不辩礼义而受之 “辩”(biàn) 通“辨” 《鱼我所欲也》
47、所识穷乏者得我欤 “得”(dé) 通“德” 《鱼我所欲也》
48、乡为身死而不受 “乡”(xiāng) 通“向” 《鱼我所欲也》
49、小惠未徧 “徧”(biàn) 通“遍” 《曹刿论战》
50、始一反焉 “反”(fǎn) 通“返” 《愚公移山》
51、汝之不惠 “惠”(huì) 通“慧” 《愚公移山》
52、河曲智叟亡以应 “亡”(wǘ) 通“无” 《愚公移山》
53、一厝朔东 “厝”(cu) 通“措” 《愚公移山》
一、词语积累
(一)常规词语 [子]先生，指孔子。
[时*]时常地复*。
时，时常(又：按一定时间)。
*，温*、复*、实*。
[朋]同门，这里指志同道合的人。
[亦]也。
[自]从。
[(不)知](不)了解。
[愠(yùn)]生气，发怒。
[君子]指高尚的人。
[吾]我。
[日]每天。
[三省(xǐng)]多次进行自我检查、反省。
三，泛指多次。
省，反省。
[为(wèi)]替，给。
[谋]谋划，指办事。
[忠]尽心竭力。
[交]结交，交往。
[信]真诚，诚实。
[传]老师传授的知识。
[故]指学过的知识。
[罔(wǎng)]迷惑。
意思是感到迷惑而无所适从。
[殆(dài)]有害。
[诲(huì)]教，教导。
[知(之)]知道(它)。
[是]此，这。
[贤]贤人，有才德的人。
[齐]看齐，一齐。
[内]指内心。
[善者]指长处。善，好。
[从]跟从，这里指学*。
[士]士人，封建时代称读书人。
这里指有抱负或有特殊地位的人。
[弘(hóng)毅]刚强，勇毅。
[任]负担，担子。
引申为责任、职责。
[重]重大。
[已]停止。
[岁寒]寒冷的'冬天。
岁，指时间。
[凋(diāo)]凋谢。
[行]奉行。
[其]大概。
[恕(shù)]指儒家的推己及人，仁爱待人。
[欲] 想，希望。
[勿(wù)]不要,[施]加。
(二)1.通假字：[女]同“汝”，你。
[(是)知(也)]通“智”，聪明、智慧。
2.古今字：[说]“悦”的古字，愉快。
(三)成语 [不亦乐乎] 原意是“不也很快乐吗?”现用来表示达到极点的意思。
[温故知新] 温*旧的知识，能够得到新的理解和体会。
也指回忆过去，认识现在。
[己所不欲，勿施于人]自己不愿意的，不要加给别人。
[择善而从]选择好的学，按照好的做。
[任重道远]担子很重，路程遥远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
[见贤思齐]看到德才兼备的人，就想向他学*，和他一样。
[三人行，必有我师]几个人在一起走路，其中必定有我的老师。
形容谦虚好学。
二、文学常识1. 《论语》：记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2. 孔子：名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
岳阳楼记
庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废俱兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤、今人诗赋于其上。属予作文以记之。
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇来记述这件事。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，对会于此；览物之情，得无异乎？
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。然而它北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄雾冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽bang、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。______________，_____________，_____________，____________；___________，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。有时大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
唉!我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂上（在朝），则为*民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。那么什么时候才快乐呢？他一定会说“在天下人忧虑之前忧虑，在天下人享乐之后享乐”吧。啊!（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？
课文下面注释：
选自《范文正公集》。
滕子京谪守巴陵郡：滕子京降职到岳州做太守。谪，封建王朝官吏降职或远调。守，指做州郡的长官。
越明年：到了第二年。越，及，到。
政通人和：政事顺利，百姓和乐。
具：通“俱”，全，皆。
属：通“嘱”。
胜状：胜景，好景色。
浩浩汤汤（ ）：水波浩荡的样子。
横无际涯：宽阔无边。横，广远。际涯，边。
10、朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴多变化。晖，日光。
11、大观：雄伟景象。
12、前人之述备矣：前人的记述很详尽了。前人之述，指上面说的“唐贤今人诗赋”。
13、然则：虽然如此，那么。
14、南极潇湘：南面直到潇水、湘水。极，尽。
15、迁客：谪迁的人，指降职远调的人。
16、骚人：诗人。战国时屈原作《离骚》，因此后人也称诗人为骚人。
17、览物之情，得无异乎：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？
18、若夫：用在一段话的开头以引起下文。下文的“至若”同此。“若夫”*似“像那”。“至若”*似“至于”。
19、淫（ ）雨：连绵的雨。
20、霏霏（ ）：雨（或雪）繁密的样子。
21、开：放晴。
22、排空：冲向天空。
23、日星隐耀：太阳和星星隐藏起光辉。
24、山岳潜形：山岳隐没了形体。
