【yī yuē】
一曰yī yuē ,来源《书·洪范》:“五行:一曰水。”《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风。” 汉 班彪 《王命论》:“盖在 高祖 ,其兴也有五:一曰 帝尧 之苗裔。”
- [ yī yuē ]
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1.标举项目用语。
2.犹一说,即另外一种说法。
标举项目用语。
《书·洪范》:“五行:一曰水。”《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风。” 汉 班彪 《王命论》:“盖在 高祖 ,其兴也有五:一曰 帝尧 之苗裔。”
犹一说,即另外一种说法。
《管子·法法》:“一曰:凡人君之德行威严,非独能尽贤於人也。” 尹知章 注:“ 管氏 称古言,故曰一曰。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两义传疑而并存例》:“凡著书者,博採异文,附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’,《大匡篇》之‘或曰’,皆为 管氏 学者传闻不同而竝记之也。”
拆字
一曰
英文翻译
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造句
- 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快乐幸福里面找。
- 庐江出三天子都,入江,彭泽西。一曰天子鄣。——《山海经》
- 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
- 每一曰你所付出的代价都比前一曰高,因为你的生命又消短了一天,所以每一曰你都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。
- 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰·琴歌》
- 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快乐幸福幸福里面找。
- 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。
- 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快签收!
- 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快乐幸福幸福里面找。
- 立功成名四要素:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。
- 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
- 斩断之政,谓不从教令之法也。其法有七:一曰轻,二曰慢,三曰盗,四曰欺,五曰背,六曰乱,七曰误,此治军之禁也。
- 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《道德经》
- 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
- 关于人生的内涵,在中国的词典上大都是这样说的:“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为:“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”,一曰“表演”,中西方不同的文化色彩可见一斑。
- 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
- “我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。
- 季羡林:对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
- 佚名凤求凰?琴歌有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
- 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
- 宇宙之内,最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。
- 有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
- 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。早安!
- 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。《道德经》
- 一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰*劳则神钦。
- 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《道德经》
- 痛也是怕比较的。把自己所痛的放在人群之中,那么你会在芸芸众生的痛苦之中发现,其实自己所苦苦纠结的疼痛,真的不算什么。我们身心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。晚安!
- 聚会三感,一曰活着真好,什么事还有机会;二曰自由真好,坐在火车上还能喝着建功带的小酒;三曰与猪君童鞋,老师有缘真好,洋洋洒洒,推杯换盏,乐在其中!
- 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
- 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
- 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
- 痛也是怕比较的。把自己所痛的放在人群之中,那么你会在芸芸众生的痛苦之中发现,其实自己所苦苦纠结的疼痛,真的不算什么。我们身心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
- 宇宙之内,最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。——龙应台《女子与小人》
- 大鹏一曰同风起,扶摇直上九万里。
- 朝辞白帝彩云间,千里江陵一曰还。
- 盛年不重来,一曰难再晨。及时当勉励,岁月不待人晋。陶渊明《杂诗》
- 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。——佚名
- 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
- 勤劳一曰,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。
- 以九式均节财用。一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八曰匪颁之式,九曰好用之式。(《周礼—卷二》)
- 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚做假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
- 拜 拜是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。不同的场合,用不同的拜礼。《周礼·春官·大祝》:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”
- "夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。——诸葛亮《将苑》"
- 春风得意马蹄疾,一曰看尽长安花——唐·孟郊《登科后》
- 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
- “我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。
- 一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。
- 一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。
- 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
- 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
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