目录
相关

【yī yuē】

一曰yī yuē ,来源《书·洪范》:“五行:一曰水。”《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风。” 汉 班彪 《王命论》:“盖在 高祖 ,其兴也有五:一曰 帝尧 之苗裔。”

[ yī yuē ]

1.标举项目用语。

2.犹一说,即另外一种说法。

  1. 标举项目用语。

    《书·洪范》:“五行:一曰水。”《诗序》:“故诗有六义焉:一曰风。” 汉 班彪 《王命论》:“盖在 高祖 ,其兴也有五:一曰 帝尧 之苗裔。”

  2. 犹一说,即另外一种说法。

    《管子·法法》:“一曰:凡人君之德行威严,非独能尽贤於人也。” 尹知章 注:“ 管氏 称古言,故曰一曰。” 清 俞樾 《古书疑义举例·两义传疑而并存例》:“凡著书者,博採异文,附之简策。如《管子·法法篇》之‘一曰’,《大匡篇》之‘或曰’,皆为 管氏 学者传闻不同而竝记之也。”

拆字

英文翻译

First say

造句

  1. 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快乐幸福里面找。
  2. 庐江出三天子都,入江,彭泽西。一曰天子鄣。——《山海经》
  3. 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
  4. 一曰你所付出的代价都比前一曰高,因为你的生命又消短了一天,所以每一曰你都要更积极。今天太宝贵,不应该为酸苦的忧虑和辛涩的悔恨所销蚀,抬起下巴,抓住今天,它不再回来。
  5. 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。——司马相如《凤求凰·琴歌》
  6. 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快乐幸福幸福里面找。
  7. 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。
  8. 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快签收!
  9. 腊八节到,送你八件宝,一曰忍,*安符;二曰让,舒心丸;三曰勤,摇钱树;四曰俭,聚宝盆;五曰慈,爱心果;六曰悲,甘露水;七曰诚,金刚钻;八曰孝,通天桥。八件宝,请收好,快乐幸福幸福里面找。
  10. 立功成名四要素:一曰天时,二曰人心,三曰技能,四曰势位。
  11. 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  12. 斩断之政,谓不从教令之法也。其法有七:一曰轻,二曰慢,三曰盗,四曰欺,五曰背,六曰乱,七曰误,此治军之禁也。
  13. 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《道德经》
  14. 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
  15. 关于人生的内涵,在中国的词典上大都是这样说的:“人生是指人的生存以及全部的生活经历。”但在美国的教科书上却被表述为:“人生就是人为了梦想和兴趣而展开的表演。”一曰“生存”,一曰“表演”,中西方不同的文化色彩可见一斑。
  16. 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  17. “我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。
  18. 季羡林:对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  19. 佚名凤求凰?琴歌有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
  20. 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  21. 宇宙之内,最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。
  22. 有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  23. 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。早安!
  24. 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。《道德经》
  25. 一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰*劳则神钦。
  26. 我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——《道德经》
  27. 痛也是怕比较的。把自己所痛的放在人群之中,那么你会在芸芸众生的痛苦之中发现,其实自己所苦苦纠结的疼痛,真的不算什么。我们身心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。晚安!
  28. 聚会三感,一曰活着真好,什么事还有机会;二曰自由真好,坐在火车上还能喝着建功带的小酒;三曰与猪君童鞋,老师有缘真好,洋洋洒洒,推杯换盏,乐在其中!
  29. 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。——老子《道德经》
  30. 我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先
  31. 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  32. 痛也是怕比较的。把自己所痛的放在人群之中,那么你会在芸芸众生的痛苦之中发现,其实自己所苦苦纠结的疼痛,真的不算什么。我们身心的愉悦,有两重境界:一曰饱,一曰滋润。
  33. 宇宙之内,最公道的有三,一曰天,二曰地,三曰良心。——龙应台《女子与小人》
  34. 大鹏一曰同风起,扶摇直上九万里。
  35. 朝辞白帝彩云间,千里江陵一曰还。
  36. 盛年不重来,一曰难再晨。及时当勉励,岁月不待人晋。陶渊明《杂诗》
  37. 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。——佚名
  38. 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮,见之不忘,一曰不见兮,思之如狂。
  39. 勤劳一曰,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。
  40. 以九式均节财用。一曰祭祀之式,二曰宾客之式,三曰丧荒之式,四曰羞服之式,五曰工事之式,六曰币帛之式,七曰刍秣之式,八曰匪颁之式,九曰好用之式。(《周礼—卷二》)
  41. 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚做假;对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。
  42. 拜 拜是古人常用的表示礼节的方式,就是行礼叩头。不同的场合,用不同的拜礼。《周礼·春官·大祝》:“辨九拜,一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,五曰吉拜,六曰凶拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肃拜。”
  43. "夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。——诸葛亮《将苑》"
  44. 春风得意马蹄疾,一曰看尽长安花——唐·孟郊《登科后》
  45. 我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
  46. “我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”——人治社会一切无保障,为了保护自己,不为天下先,可以理解;但在现代文明社会,中国人就应当有敢为天下先的勇气。
  47. 一曰,间之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以祸难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。
  48. 一曰信,二曰忠,三曰敢。安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。不忠于王,不敢用其兵。不信于赏,百生(姓)弗德。不敢去不善,百生(姓)弗畏。
  49. 孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故经之以五,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。
  50. 对待一切善良的人,不管是家属,还是朋友,都应该有一个两字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情实意相待,不允许弄虚作假。对待坏人,则另当别论。忍者,相互容忍也。

更多