【nán zǐ】
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春秋 时 卫灵公 夫人。也称 釐夫人。宋 女,子 姓,与 宋 公子 朝 私通。太子 蒯瞆 恶之,欲杀 南子,未成,出奔。后 蒯瞆 即位,遂杀 南子。《左传·定公十四年》:“卫侯 为夫人 南子 召 宋朝。”《论语·雍也》:“子 见 南子,子路 不説。”《史记·卫康叔世家》:“太子 蒯瞶 与 灵公 夫人 南子 有恶,欲杀之。”参阅 汉 刘向《列女传·卫二乱女》。
春秋 时 卫灵公 夫人。也称 釐夫人 。
宋 女, 子 姓,与 宋 公子 朝 私通。太子 蒯瞆 恶之,欲杀 南子 ,未成,出奔。后 蒯瞆 即位,遂杀 南子 。《左传·定公十四年》:“ 卫侯 为夫人 南子 召 宋朝 。”《论语·雍也》:“ 子 见 南子 , 子路 不説。”《史记·卫康叔世家》:“太子 蒯瞶 与 灵公 夫人 南子 有恶,欲杀之。”参阅 汉 刘向 《列女传·卫二乱女》。
拆字
南子
英文翻译
Nan Zi
造句
- 临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
- 塞翁失马,焉知非福。(《淮南子·人间训》)
- 马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
- 马先驯而后求良,人先信而后求能——《准南子》
- 圣人不贵尺之壁而重寸之阴,时难得而易失也。 ——汉朝·刘安《淮南子·原道训》
- 行一棋不足以见智,弹一弦不足以见悲。——淮南子
- 人无善志,虽勇必伤。——《淮南子》
- 行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子
- 慈父之爱子,非为报也。——淮南子
- 善游者溺,善骑者附。 ——汉·刘安《淮南子·原道训》
- 见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》
- 循流而下易以至,顺风而驰易以远。 ——汉·刘安《淮南子·主术训》
- 欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。 ——汉·刘安《淮南子·说山训》
- 言而必有信,期而必当,天下之高行也。——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》
- 言而必有信,期而必当,天下之高行也。——淮南子
- 马先驯而后求良,人先信而后求能。——西汉皇族淮南王刘安《淮南子》
- 两心不可以得一人,一心可得百人。 ——《淮南子缪称训》
- 塞翁失马,焉知非福。——《淮南子·人间训》
- 行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通-淮南子
- 谓学不暇者,虽暇亦不能学。——刘安《淮南子》
- 圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。——刘安《淮南子》
- 人无善志,虽勇必伤。《淮南子主术训》
- 两心不可以得一人,一心可得百人。《淮南子缪称训》
- 谓学无暇者,虽暇亦不能学。—淮南子·说山训
- 塞翁失马,焉知非福。《淮南子·人间训》
- 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子原道训》
- 矩不正,不可为方;规不正,不可为圆。——淮南子
- 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 《淮南子》
- 用众人之力,则无不胜也〈淮南子〉
- 用众人之力,则无不胜也。——《淮南子》
- 冬箑夏裘:语出《淮南子·精神训》:"知冬日之箑,夏日之裘,无用于己,则万物之变为尘埃矣。"
- 临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子·说林训)
- 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。——《淮南子》
- 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。 ——《淮南子》
- 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。——《淮南子·原道训》
- 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。《淮南子·原道训》
- 千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》
- 大足以容众,德足以怀远。—— 《淮南子》
- 大足以容众,德足以怀远。——《淮南子》。
- 浑浑沉沉:广大貌。《淮南子·兵略训》:“天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。”一说,“沉”当为“沆”字。
- 夫大寒至,霜雪降,然后知松柏之茂也。——淮南子
- 善游者溺,善骑者附。——汉·刘安《淮南子·原道训》
- 见一叶落,而知岁之将暮;睹瓶中之冰,而知天下之寒。——汉·刘安《淮南子·说山训》
- 马先驯而后求良,人先信而后求能――《准南子》
- 两心不可以得一人,一心不得百人。——《淮南子》
- 举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。——淮南子
- 公正无私,一言而万民刘。——淮南子
- 人无善志,虽勇必伤。——出自《淮南子》
- 临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)(勤练内功的重要性)
- 夫精神志意者,静而日充者壮,躁而日耗者老。——《淮南子》
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