参禅

【cān chán】

参禅是禅宗用以学人求证真心实相的一种行门。 参禅最要生死心切。和发长远心。若生死不切。则疑情不发。功夫做不上。若没有长远心。则一曝十寒。功夫不成片。只要有个长远切心。真疑便发。真疑发时。尘劳烦恼不息而自息。时节一到。自然水到渠成。《红楼梦》中贾母训宝玉黛玉“不是冤家不聚头”，那回提到参禅。“好似参禅一般，都低头细嚼此话的滋味”

拆字

参禅

英文翻译

to sit in meditation; to practice Zen meditation; to practice Chan Buddhist meditation

造句

1. 人生并不久远，岁月常难回首。当你春秋几度，白发满头。回忆青春，回忆那些欢笑的过往，就似落下一场曾经美好的雨，把惆怅一点点晕染心头。如一个参禅的僧人，在烟云弥漫的幽深处，与白云独坐，顿悟此生。
2. 不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。早安！
3. 缘分，一如参禅不说话。既然，前不见古人，后不见来者，我的城府只剩一片弥漫硝烟。时间的沙漏到底沉淀了多少爱恨情仇？半城烟沙倾葬，一城风絮飘，满腹相思都沉默，只有桂花香暗飘过。
4. 果似卮子能愈疾，香添佛国好参禅。
5. 有些人参禅，觉得禅很玄、很妙，他要做一个很玄、很妙的人，所以去参禅，像这样的人，因地便不正确。早安！
6. 冥冥之中，涌动如泉，转百回念不断。我多想让笔下的情思可以融入花开的芬芳飘入你我浅笑的心房，在参禅中，只为菩提准我懂你。求你一世相遇，终我此生无悔，不说再见。
7. 参禅何须山和水，灭却心头火自凉。
8. 正月观灯，二月踏青，三月赏桃，四月流觞，五月赛舟，六月纳凉，七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，十月画像，十一月参禅，腊月赏雪。 ——雍正 《十二月行乐图诗》
9. 不能将心待悟。将心待悟，永无悟期。要把全部心力放在做功夫上，不管悟与不悟，功夫照做不误。这样才是参禅人的本色。
10. 参禅学佛，端在一念之间，"迷"与"觉"也仅一线之隔。
11. 在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。总感觉，你就是佛，佛就是你；你是莲，莲就是你。就这样自性清静地爱你，不叫沾染一丝尘埃。心灵的庙宇，住着如莲的你，用爱与真情，虔诚地把你供养。
12. 参禅悟道，行善积德。心静如水，微笑观世。
13. 以爱心看花开，以静心笑尘缘，以宽心容世态，以正心对无奈，以闲心养心态，以真心待友人，以清心迎夏来。参禅何须对菩提，心到意到神安然。夏日快乐！
14. 禅，人人本具；禅心如宝藏，要好好开发。参禅不是要你成佛，但要你开悟。悟道后的人间，山水才是真正的山水，花木才是真正的花木，人生才是真正的人生。
15. 以爱心看花开，以静心笑尘缘，以宽心容世态，以正心对无奈，以闲心养心态，以真心待友人，以清心迎夏来。参禅何须对菩提，心到意到神安然。夏日快乐!
16. 参禅人须下大疑情，心中有不决了处，须力争不可少存情面。
17. 佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
18. 参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅与净本相辅而行。
19. 不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
20. 念佛到一心不乱，何尝不是参禅？参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛？禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
21. 泪满飞泉岂复还愁闻野竹欲参禅鸾占雁序才方达凤卜鸡雏老未迁。
22. 参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
23. 我说缘分，一如参禅不说话——方文山《红尘客栈》
24. 无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想、抱负和能力都无济于事。
25. 以爱心看花开，以静心笑尘缘，以宽心容世态，以正心对无奈，以闲心养心态，以真心待友人，以清心迎夏来。参禅何须对菩提，心到意到神安然。夏日快乐！。
26. 参禅的基本要求：见地要透，功夫要稳，悟境要高。修道要具足三种心：信心、精进心、长远心。这三者缺一不可。
27. 佛言制心一处，无事不办。是故心分两路，事不归一。情专志笃，三昧速成。参禅念佛人不可不知。——（明）莲池大师《竹窗随笔》
28. 能于一念知解上了知三颠倒，难。能于生死颠倒中一念不生，更难。一 念不生却又能冷暖觉照，难上加难。参禅，没有大愿力，终究只是鹦鹉 学舌，无法在解脱道上踏步而行。早安！
29. 长笛吹醒月光，月光冷探花房，花香引来蜂蝶忙，一切花事即人事，经历了一场又一场的怒放与凋零，不再向往“红杏枝头春意闹”的张扬，不择田园修篱种菊，不入古刹寺庙参禅。
30. 身在空门心在凡，也知打坐不参禅；婴儿未产胎犹浅，姹女逢媒月始圆。搅乱阴阳通气海，调和水火润丹田；龙铅虎初降后，须俟恩纶上九天。
31. 古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。
32. 身在空门心在凡，也知打坐不参禅；婴儿未产胎犹浅，姹女逢媒月始圆。搅乱阴阳通气海，调和水火润丹田；大龙铅虎初降后，须俟恩纶上九天。
33. 在时光里打坐，岁月里参禅，只见你，不见佛。
34. 正月观灯，二月踏青，三月赏桃，四月流觞，五月赛舟，六月纳凉，七月乞巧，八月赏月，九月赏菊，十月画像，十一月参禅，腊月赏雪。——雍正《十二月行乐图诗》
35. 身在空门心在凡，也知打坐不参禅;婴儿未产胎犹浅，姹女逢媒月始圆。搅乱阴阳通气海，调和水火润丹田;大龙铅虎初降后，须俟恩纶上九天。
36. 我说缘分，一如参禅不说话 ——方文山 《红尘客栈》
37. 竹宜著雨松宜雪；花可参禅酒可仙。（汪士慎自题联）
38. 红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
39. 不假外求，做个真正的主人。参禅之人最可贵的就是有一颗自悟的禅心。如果不能认识自我，抛弃自己的优势，全然依靠别人，反而离禅宗要义越来越远了。
40. 一流的高手参禅悟道，二流的高手只做不叫，三流的高手偶尔放炮，四流的低手到处演讲做报告，五流的低手混私墓，六流的低手混劵商，七流的低手混公墓，八流的混混天天写荐股报告，不入流的骗子偶尔抓个涨停板就大喊大叫！
41. 还有一次听到旁边的教练在训学员：“这样都学不会啊，你自己好好参悟一下！”还参禅呢我！
42. 浮生无常，青春里的那些陈年旧事，如今已是尘埃落定，无论如何去打捞，都不过是一场泪雨空。一如参禅在青灯下的古佛不说话，始终不颂半句梵音。只是，那些走不完的季节，却梦回子时过，从此沉睡在记忆的梦乡，便在也没有醒来过。
43. 这个道理也许几千年前的佛教和道教的修行者们都懂的，所以他们*日参禅悟道时都要保持*和的微笑，将其视为必修的功课。
44. 以此为切入点，文章旨在探讨红楼诸艳的宗教态度和佛学修养，及其与宝玉参禅悟道、出家解脱的联系和差异性。
45. 对中晚唐僧人草书现象产生的原因进行探讨：禅宗的兴盛使得僧人用草书作为参禅悟道的手段；
46. 而在他少年时代的诗文集《乐善堂全集》中，其对佛教寺庙的喜爱，对闲适生活的向往，对参禅悟道高僧的尊重多有描写。
47. 人生如花，花如白莲，参禅到无，到极致，然后尽情地绽放，热烈地妖娆，把心中所有的美，所有的好都表达得淋漓尽致，诠释得完美无瑕。
48. 这些洞窟开凿的原意，只是为参禅修炼提供一个静穆的场所。大概谁也不曾料到会给后人留下一座如此辽阔而恢宏的艺术宫殿。
49. 竹宜著雨松宜雪;花可参禅酒可仙。(汪士慎自题联)
50. 念佛，要念得轻安愉快；参禅，要参得放旷解脱；生活，要过得圆满自在；弘法，要宏观宇宙全球。

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