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【jūn zhǔ】

君主(monarch):是人类进入文明社会、具备国家雏形后,对最高统治者的称谓。作为术语,多与君主制、封建制度相联系。在封建时代,君主多实行君位世袭制,在任期上实行王位终身制。人类社会的发展史上出现的分封制,即由共主分封土地、封赐爵位,共主和被赐封的人都被称为君主。

[ jūn zhǔ ]

君主国的国家元首。不同的国家有不同的称谓,如皇帝、国王、女王等。其职位是终身的,而且大多数是世袭的。

  1. 国君。

    《韩非子·爱臣》:“是故诸侯之博大,天子之害也;羣臣之太富,君主之败也。” 清 邹容 《革命军》:“诛杀 满洲 人所立之皇帝,以儆万世不復有专制之君主。” 巴金 《秋》十二:“他们象疯狂的专制君主,凭着个人一时的好恶,任意屠戮没有抵抗力的臣民。”

  2. 国君之女。犹公主。

    《史记·六国年表》:“﹝ 秦灵公 八年﹞初以君主妻 河 。” 司马贞 索隐:“君主,犹公主也。”

  3. 犹君临;主宰。

    晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪下》:“朕以眇身,君主海内。夙夜忧惧,靡知所济。”

  4. 君为主宰。指君主制。

    郑观应 《盛世危言·议院上[附录]》:“君主者,权偏於上;民主者,权偏於下;君民共主者,权得其*。”

近反义词

近义词:君王

反义词:庶民臣民

拆字

英文翻译

monarch; sovereign

造句

  1. 人的威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西。——培根
  2. 君主们周围总是围绕着一些精于推敲琢磨的人们,他们具有如此敏锐的洞察力,他们能频繁地发现主人的伟大品格,而这些品格若不公之于众,永远不会为普通人所察觉——塞约翰翰逊
  3. 得君行道——旧指有才识的人得到开明君主的信任,得以推行自己的政治主张和计划。
  4. 如果是合理的,那么你要一,我给你二。即使是不合理的,我一样可以做一个不明事理的君主,满足你。十月再见,十一月你好!
  5. 也有一种称赞是助人为善的,这就是所谓的“鼓励性的称赞”。许多贤臣曾以此术施于他们的君主。当称赞某人是怎样时,其实他们是在暗中指点他应当怎样。——培根
  6. 不是爱风尘,似被前缘误,花开花谢终有时,总为东君主,去也终归去,往也总是往“。其实生活就是这样,没有人会一直等你,如果已经缘尽,选择分离,就不必回头,但得到的就一定要珍惜。因为没有人会在原处等你,所以绝不要轻率地放弃。
  7. 如果是合理的,那么你要一,我给你二。即使是不合理的,我一样可以做一个不明事理的君主,满足你。
  8. 花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
  9. 孝悌忠信:指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
  10. 一个人越不喜欢社交,他就越有可能是个非凡之人。因为一个思想丰富的人根本就不稀罕那些势力小人。他的自身就是他的王国,而他则是这个国家的君主!
  11. 积善成德,而神明自得,圣心备焉:积累善行而养成品德,达到很高的境界,通明的思想(也就)具备了。善:善行,好的行为。神明:指人的精神。《黄帝内经》:“心者君主之官,神明出焉。”得,获得。心:思想。焉:于此。
  12. 我从童年的方向,看到的永远是你的背影,沿着通向君主的道路,你放牧乌云和羊群。雄辩的风带来洪水,胡同的逻辑深入人心,你召唤我成为儿子,我追随你成为父亲。
  13. 日日笙歌,那是君主国王,天天玩乐,那是地痞流氓,整日辛苦奔忙,也该享受天堂,虽然不是鬼王,万圣节也要出来疯狂。
  14. 不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。—严蕊《卜算子》
  15. 花落花开自有时,总赖东君主。 严蕊《卜算子不是爱风尘》
  16. 一个人走在大街上,天空下着冰冷的雨,雨水打在脸上,滴进心里,感觉特别的冷。此时此刻,才感觉到冬天来临了,它就像位冷酷的君主,携着凛冽的北风,带着刺骨的寒意,灵魂和情感只能在他面前俯首称臣。
  17. 读书志在圣贤,为官心存君国。(读书一定要立卖学圣贤之人,按圣贤之道处事。做官要心里装着君主和国家,为百姓谋福。)
  18. 天天玩乐,那是地痞流氓;日日笙歌,那是君主国王;整日辛苦奔忙,也该享受天堂!虽然不是鬼王,万圣节也要出来疯狂。万圣节快乐!
  19. 天天玩乐,那是地痞流氓;日日笙歌,那是君主国王;整日辛苦奔忙,也该享受天堂!虽然不是鬼王,万圣节也要出来疯狂。万圣节快乐!
  20. 花落花开自有时,总赖东君主——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
  21. 人的'威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西。——培根
  22. 人的威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西。
  23. 我虽自闭于核桃核内,但我仍觉自己是个君主
  24. 我,已经是埃及的法老,我可以给你想要的一切。如果是合理的,那么你要一,我给你二。即使是不合理的,我一样可以做一个不明事理的君主,满足你。
  25. 每个人都是一个小世界,而自己的心就是统治它的君主。明白了这点,你会叫烦恼走开;明白了这点,你就会叫压抑远遁;明白了这点,你就不必在意飞短流长;明白了这点,你才能从容面对一切。
  26. 君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
  27. 去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见,不显露自己的智慧,才会让臣下各守其职)
  28. 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主
  29. 群臣见素,则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来,那么君主就不会收到蒙蔽了)
  30. 君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合)
  31. 事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行,而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局,那么四方的臣民就会效劳)
  32. 君人者释其刑徳而使臣用之,则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德,这样一来就会反为臣下所控制)
  33. 使杀生之机,夺予之要在大臣,如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中,如此一来君主就有失势的危机)
  34. 爱臣太亲,必威其身;人臣太贵,必易主位。(过于宠信臣下,必然会危及君主自身;臣下权势过重,必然有篡位之心)
  35. 去好去恶,臣乃见素;去旧去智,臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶,才会得见臣下的本来面目;抛
  36. 人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
  37. 人主好贤,则群臣饰行以邀君欲,则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士,那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职,别把希望寄托在个别的贤能之士身上,防止权利的偏移)
  38. 美女破舌:破:毁坏。美女用美貌迷惑君主,使谏臣的话不被君主听信。
  39. 花落花开自有时,总赖东君主。严蕊《卜算子不是爱风尘》
  40. 君主不应以统治为目的,而应传播道德,教化和福泽。
  41. 花落花开自有时,总赖东君主。——严蕊《卜算子不是爱风尘》
  42. 从今天开始,魔族第八位君主——喜悦的格兰德,已经死了。《加油大魔王》
  43. 一个人走在大街上,天空下着冰冷的雨,雨水打在脸上,滴进心里,感觉特别的冷。此时此刻,才感觉到冬天来临,它就像位冷酷的君主,携着凛冽的北风,带着刺骨的寒意,灵魂和情感只能在他面前俯首称臣。
  44. 圣君贤相:圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
  45. 人的威严蕴藏在知识之中,因此,人有许多君主的金银无法买到,君主的武力不可征服内在的东西。培根
  46. 北面称臣:君主宜郊迎,北面称臣。《史记郦生陆贾列传》
  47. 成为道德的行动本身不是道德的。使人们服从道德的原因是各种各样的:奴性,虚荣,自私,阴郁的热情,听天由命或孤注一掷。服从道德,恰如服从一位君主,本身并无道德可言。
  48. 支配和统治一切的,在君主**中是法律的力量,在专制**中是永远高举着君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。——孟德斯鸠
  49. 君主乃至高无上的法。——威廉二世
  50. 君主甚至高无尚的法。——威廉二世

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