【shàn shèng】
- [ shàn shèng ]
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1.宝刀名。
2.非常善良。
宝刀名。
《梁书·处士传·陶弘景》:“ 大通 初,令献二刀於 高祖 ,其一名 善胜 ,一名 威胜 ,并为佳宝。”《艺文类聚》卷六十有 南朝 梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》。
非常善良。
《西游记》第七六回:“ 行者 道:‘我师徒俱是善胜之人,依你言,且饶你命。’”
拆字
善胜
英文翻译
Shan Sheng
造句
- 善战者不怒,善胜者不惧。——诸葛亮
- 善胜敌者,不争。善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。
- 善為士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,為之下。
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
- 舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执著名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
- 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为天下,是谓不争之德,是谓用人之力。
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。
- 善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。谓不争之德,谓用人之力,谓配天古之极。老子的名言
- “善为士者不武,善战者不怒。善胜敌者不与,善用人者为之下。——《道德经·第六十八章》
- 善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天之极。——老子《道德经》
- 天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
- 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。
- 善战者不怒,善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》
- 善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。
- 琰 美玉。南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》:“冰锷含彩,雕琰表饰。”
- 善战者不怒,善胜者不惧。 ——诸葛亮 《便宜十六策》
- 舍弃于忿怒,除灭于我慢,解脱一切缚,不执着名色,彼无一物者,苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
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