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【guó jūn】

国君,是指人类进入文明社会具备国家雏形以后,对最高统治者的称谓。

[ guó jūn ]

君主国家的最高统治者。

  1. 天子或诸侯国之君。

    《礼记·曲礼上》:“国君抚式,大夫下之。”《后汉书·列女传序》:“若夫贤妃助国君之政,哲妇隆家人之道……则其徽美未殊也,而世典咸漏焉。”《宋书·五行志二》:“国君即位踰年而后改元者,缘臣子之心,不忍一年而有二君也。” 清 朱大韶 《实事求是斋经义·之所自非衍文辨》:“天子之别子,封为国君,奉其先君为所出王。”

  2. 命妇的封号,位在公主之下。

    宋 陆游 《南唐书·烈祖纪》:“降 吴公主 为国君……封女弟 杞国君 为 广德长公主 。”《红楼梦》第七一回:“二十八日,请皇亲、駙马、王公、诸王、郡主、王妃、公主、国君、太君、夫人等。”

近反义词

近义词:

反义词:百姓

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英文翻译

monarch

造句

  1. 玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  2. 孔子玉不琢,不成器,人不学,不知道。是故,古之王者,建国君民,教学为先。
  3. 陛下于我实有知遇之恩,跟随陛下这段时日,也知陛下是为贤主。奈何我本是天璇国君麾下死士,不愿看到故国亡国,此生惟愿故国长安。
  4. 、面对黎民落泪,他游说各国君主,以息刀戈。在不予采用之时。他着书立说。孔曰成仁。孟曰取义。是他那雄魂的劝世良言架起了儒家的学术,儒家后人董仲舒又立谏殿堂,罢黜百家,独尊儒术。
  5. 国君民教学为先。——《礼记·学记》
  6. 国君民,教学为先。——《礼记学记》
  7. 国君民,教学为先。《礼记学记》
  8. 国君民,教学为先。——《礼记·学记》
  9. [作福作威] 原形容国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
  10. 食毛践土:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
  11. 人性有男女之情,有生来的妒嫉,因而制定婚姻的礼仪来规范它;有交接之道和长幼之序,因而制订宴饮的礼仪;有哀悼死者、思念远方亲人的人之常情,因而制订丧礼和祭祀;有尊重长者、效忠国君之心,因而制定朝拜觐见的礼制。
  12. 人性有男女之情,有生来的妒嫉,因而制定婚姻的礼仪来规范它;有交接之道和长幼之序,因而制订宴饮的礼仪;有哀悼死者、思念远方亲人的人之常情,因而制订丧礼和祭祀;有尊重长者、效忠国君之心,因而制定朝拜觐见的礼制。
  13. 食毛践土:毛:指地面所生之谷物;贱:踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。
  14. 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲*,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
  15. 如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲*,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
  16. 酒酸不售:酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
  17. 田父献曝:田父:老农;曝:晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
  18. 天无二日:日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。
  19. 枉道事人——枉:违背;道:正道;事:侍奉。原指不按正道事奉国君。后泛指不择手段取悦于人。
  20. 国君亲临指挥,战无不胜,所向披靡,阅兵之后罗斯托夫和多数军官都是这样想的。
  21. 酒酸不售:酒已经变酸了,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的`人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
  22. 酒酸不售:酒已经变酸瞭,依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦瞭有学问有贤德的人为国家效力,使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。
  23. 玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者,建国君民,教学为先。《礼记·学记》
  24. 天无二日——日:太阳,比喻君王。天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君。比喻凡事应统于一,不能两大并存。
  25. 哀公:即鲁哀公。春秋时鲁国国君,姓姬,名蒋。“哀”为其谥号。
  26. 国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
  27. 乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。以百姓的快乐为自己的快乐者,百姓也会以国君的快乐为自己的快乐;以百姓的忧愁为自己的忧愁者,百姓也会以国君的忧愁为自己的'忧愁。
  28. **不死,鲁难未已:**:春秋鲁庄公的弟弟,曾经一再制造鲁国内乱,先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除,国家就不得安宁。
  29. 裂冠毁冕,拔本塞源:冕:古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:树根。原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
  30. 电影和电视过去的英雄是开国君主,现在的英雄是影视明星。
  31. 郯(tán)子:春秋时郯国(今山东省郯城县境)的国君,相传孔子曾向他请教官职。
  32. 十六国昭武帝(刘聪)——匈奴汉国第二代国君
  33. 现在我担忧的倒不是流星的出现,而是国君贪恋酒色,亲*小人,喜听谗言,疏远贤臣,长期下去,灾难必然降临到我们齐国。国君的这些过失,靠祈祷是帮不了忙的。
  34. 中庶子:管理国君的车马之类的官。
  35. 萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
  36. 如保赤子:出自《尚书·周书·康诰》。如:与“若”同,好像。指的是作为国君保护老百姓就要像保护自己的婴儿一样。
  37. 元妃、元嫡:国君或诸侯元配夫人的称号。《左传》隐公元年:“惠公元妃孟子,孟子卒,继室以声子,生隐公。”
  38. 寡小君:古代国君夫人对诸侯自称的谦词。《礼记·曲礼》下:“夫人自称于天子,曰老妇;自称于诸侯,曰寡小君。”后来臣民对别国也谦称本国国君的'夫人为寡小君。
  39. [作福作威] 原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
  40. 负暄之献:暄:温暖。原指冬天晒太阳取暖当成一种好方法献给国君。后用来谦称自己的贡献很微小。也比喻所献出的东西并不贵重难得。
  41. 【众星拱北】——拱:环绕,拱卫;北:指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位,得到天下臣民的拥戴。《论语·为政》(2·1):“为致以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”
  42. 国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。--《墨子》
  43. 古之王者,建国君民,教学为先。——《礼记·学记》
  44. 国君民教学为先——《礼记学记》
  45. 我人微言轻,怎么可能左右国君的决定?
  46. 作福作威:原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
  47. 国君主在威斯敏斯特大教堂举行加冕典礼的历史几乎可追溯到一千年以前,典礼的盛况在全世界都可谓是无可比拟的。
  48. 在这里,不同时期、不同国度的历史名人画像济济一堂,有比利时的著名君主,有统治过布鲁塞尔的西班牙、荷兰、法国等国君主的画像,拿破仑的画像依然是那么不可一世。——(卢鸣《布鲁塞尔大广场》)
  49. 独自莫凭拦,无限江山,别时容易见时难。南唐第三任国君,后亡国被俘,被宋太宗毒杀 李煜 《浪淘沙令》
  50. 致君:谓辅佐国君,使其成为圣明之主。

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