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【yuán jué】

‘圆觉’佛经出处“善男子!无上法王有大陀罗尼门,名为圆觉,流出一切清净真如菩提涅槃及波罗蜜教授菩萨。一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明方成佛道。出自大正新修大藏经第 17 册 No. 0842 《大方广圆觉修多罗了义经》

[ yuán jué ]

佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。

  1. 佛教语。指佛家修成圆满正果的灵觉之道。

    南朝 梁元帝 《扬州梁安寺碑序》:“旃檀散馥,无復圆觉之风。” 宋 曾慥 《类说·佛书杂说·无漏法门》:“人弗为恶,通乎昼夜之道,而即所谓圆觉也。”《红楼梦》第一二○回:“方知 石兄 下凡一次,磨出光明,修成圆觉,也可谓无復遗憾了!”

拆字

英文翻译

Perfect Understanding

造句

  1. 一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃,亦无成佛及不成佛,无妄轮回及非轮回。
  2. 若诸末世一切众生,能舍诸欲及除憎爱,永断轮回,勤求如来圆觉境界,于清净心便得开悟。
  3. 常当勤心忏,无始一切罪。诸障若消灭,佛境便现前。 (宗嘉节自《圆觉经》)
  4. 若诸菩萨悟净圆觉,以净觉心,取静为行,由澄诸念,觉识烦动,静慧发生,身心客尘从此永灭,便能内发寂静轻安,由寂静故,十方世界诸如来心,于中显现,如镜中像,此方便者,名奢摩他。
  5. 末世众生欲修行者,应当尽命供养善友,事善知识,彼善知识欲来亲*,应断骄慢,若复远离,应断嗔恨,现逆顺境,犹如虚空,了知身心毕竟*等,与诸众生同体无异,如是修行,方入圆觉
  6. 末世众生欲求圆觉,应当发心作如是言,尽于虚空一切众生,我皆令入究竟圆觉,于圆觉中无取觉者,除彼我人一切诸相,如是发心,不堕邪见。
  7. 一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心。
  8. 、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
  9. 明月初濡寒露白,篱花似趁重阳黄。——释正觉《题奉化西峰圆觉禅院》
  10. 一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
  11. 君子耻食其食而无其功,耻服其服而不知其事。——宋·苏洵《彭州圆觉禅院记》
  12. 佛家认为,智慧有"佛智",有"俗智","佛智"明了生死究竟的圆觉智慧,无挂无碍,"俗智"只是有所知识、有所领悟,仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧,在佛家看来,可能什么都不是。

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