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【yǐ ér】

已而,拼音yǐ ér,意思是不久;后来。

[ yǐ ér ]

1.不久;继而:突然雷电大作,~大雨倾盆。

2.罢了(bà·le)。

  1. 罢了;算了。

    《论语·微子》:“凤兮,凤兮,何德之衰!往者不可諫,来者犹可追。已而,已而,今之从政者殆而。” 朱熹 集注:“已,止也。而,语助辞。” 宋 辛弃疾 《婆罗门引·别叔高》词:“已而已而,算此意,只君知。”

  2. 完了。

    宋 范成大 《荣木》诗:“逝其须臾,坐成四时。今我不学,殆其已而。”

  3. 用为死亡的讳称。

    唐 元稹 《祭亡妻韦氏文》:“纵斯言之可践,奈夫人之已而!”

  4. 旋即;不久。

    《史记·孝武本纪》:“ 少君 曰:‘此器 齐桓公 十年陈於 柏寝 。’已而案其刻,果 齐桓公 器。”《新五代史·梁臣传·霍存》:“ 存 伏兵 萧县 ,已而 瑾 果与 溥 俱出迷离, 存 发伏击之。”

  5. 后来。

    《史记·孟子荀卿列传》:“ 李斯 尝为弟子,已而相 秦 。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·辛亥游录》:“过午一时,潮乃自远海来,白作一綫。已而益*,群舟动荡。”

  6. 然后。

    《孔丛子·论书》:“ 尧 既得 舜 ,歷试诸难,已而纳之於尊显之官,使大録万机之政。” 宋 叶适 《刘建翁墓志铭》:“治县极宽,不为节限,讼者从容各尽其辞;已而敷畅折衷,隐情遁节,如镜见象,姦民未尝不避影敛跡也。”

  7. 时而。

    宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》:“ 伯恭 晚岁亦念其憔悴可怜,欲抆拭而俎豆之,旁观皆为之嘻笑,已而嘆骇,已而怒駡。”

近反义词

近义词:瞬息片刻转瞬俄顷须臾斯须一会儿

反义词:

拆字

英文翻译

Already

造句

  1. 人生路,别因为别人看轻自已而放弃;别因为挫折就徘徊不前,坚持梦想,为目标拼搏,从每一个清晨开始,成就你人生的精彩篇章!早安!
  2. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。 (我们的.生命是有限的,而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪!
  3. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  4. 不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起
  5. 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  6. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《庄子·养生主》
  7. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。《养生主》
  8. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。
  9. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——《庄子·养生主》
  10. 既然选择了,就不要后悔!纵使失败了,也要笑着面对!生活就是这样,你不去做,总有人会去做,就算错了,也要勇敢的面对!为自已而活,为自已负责!
  11. 另外一个原因在于,保险资金在逆境中仍要获取收益,不得已而为之。
  12. 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》(不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
  13. 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》 ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)
  14. 我从没有向人报仇的举动,当我迫不得已而要和别人为敌时,我所做的最多不过是一些保护自己或防备他们进一步为恶的必要措施。——贝多芬
  15. 兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
  16. 现天下大乱,人人求得自保,臣为了家人安危,迫不得已而参与。但要真有一天公子改变了天下,只求公子让臣看一眼,公子曾许诺的繁华、富强。
  17. 可能留有一丢丢的遗憾,那才是记忆中的青春!为没有奋不顾身没心没肺的自已而遗憾。
  18. 奋力反抗效果更好,一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手,给点厉害也是不得已而为之!
  19. 施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
  20. “兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要,“枪杆子里出**”,而不是“选票箱里出**”有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
  21. 倘使不得已而要对在监狱与白宫里度过四年作一选择的话,我会说——监狱,谢谢。
  22. 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
  23. 不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起。
  24. 仁者如射,射者正已而后发37,仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也
  25. 吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己!已而为知者,殆而已矣。为善无*名,为恶无*刑,缘督以为经,可以保身,可以余生,可以养亲,可以尽年。——庄子《庄子·内篇·养生主》
  26. 吾生也有涯,而知也无涯。以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。——庄子《养生主》
  27. 不为福先,不为祸始。感而后应,迫而后动,不得已而后起——庄子
  28. “兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要,“枪杆子里出**”,而不是“选票箱里出**”.有了枪杆子,统治者则应自觉克制不滥杀,恬淡为上,因为没有法制约束。
  29. 君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐**。夫乐**者,则不可得志于天下矣。
  30. 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。
  31. 仁者如射,射者正已而后发37,仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也
  32. 施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘《中庸》
  33. 永远别相信承诺,主动的承诺恰恰是不自信的表现,被动的承诺正是不得已而为之的虚伪!
  34. 仿佛来到了塞外边疆,明月当空,映的地面,恍如白昼。风,秫秫猎猎地,吹落千年的恩怨,吹散千年的积淀。一千年前,自己纵横沙场,信马由缰,攻城掠池,势不可当,一千年后,同样地还是这一寸风,一束沙。只是,疏忽间,已而千年。
  35. 雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。
  36. 施诸已而不愿,亦勿施于人。《中庸》——不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。
  37. 圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。
  38. 我们不会永远都只为了自已而活,你现在所要做的不是去羡慕别人,而是好好去享受,去珍惜这几年美好的珍贵的时光,去做自己想做的事情,去自己想去的地方,去努力完成自己曾经的梦想,去为自己好好活。
  39. 雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。——苏轼《定风波·三月七日》
  40. 乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。
  41. 孔子语录:施诸已而不愿,亦勿施于人.——摘孔子《中庸》
  42. 兵者,凶器也,圣人不得已而用之。——老子
  43. 酒是为了工作迫不得已而去喝的东西,也是为了逃避现实而选择沉浸的东西。
  44. 先生最好的办法,就是冷静而耐心的做出解释,拯救银行和履行合同是不得已而为之。
  45. 往别政当冬仲,今来再阅新凉——宋·赵蕃《蕃丙午冬分宜见公度簿公尊兄已而邂逅于宜春》
  46. 乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。——李白《战城南》
  47. 这个世界似乎人人都戴着一个面具,这样才能在纷乱复杂的社会中保护自己。实并不是人们不愿意以真面目示人,而是不得已而为之。以我们应该学着看透人们的面具,看到别人的真心。
  48. “兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上”
  49. 乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之。____李白《战城南》
  50. 雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉,已而遂晴,故作此。苏轼《定风波·三月七日》

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