【xiáng xù】
- [ xiáng xù ]
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西周时指地方办的乡学。旧时用来泛指学校或教育事业。
古代的地方学校。后亦泛称学校。
《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝弟之义。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教於国，设庠序以化於邑。”《旧唐书·儒学传上·萧德言》：“自 隋 氏版荡，庠序无闻。” *** 《警告全国父老书》：“学子愤慨于庠序，商贾喧噪于廛市。”
安详肃穆。庠，通“ 详 ”。安详。
《后汉书·左雄传》：“九卿位亚三事，班在大臣，行有佩玉之节，动有庠序之仪。” 唐 玄奘 《大唐西域记·战主国》：“僧徒肃穆，众仪庠序。”《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“纤手举而淡泞风光，玉步移而威仪庠序。” 蒋礼鸿 《敦煌变文字义通释·释容体》：“庠序，举动安详肃穆的意思。”
拆字
庠序
英文翻译
Sequence
造句
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！（孟子）
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！--孟子
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!(孟子)
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！孟子
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
- 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——孟子
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣！
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
- 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!——孟子必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。——马卡连柯
- 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于途矣。(《孟子齐桓晋文之事章》)
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。《孟子》
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣!
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道矣!
- 谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《孟子·寡人之于国也》
- 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》
- 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!（孟子）
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