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形而上学

【xíng ér shàng xué】

[ xíng ér shàng xué ]

1.指同辩证法根本对立的哲学理论。用孤立的静止的和片面的观点去看世界，认为世界上一切事物都是彼此孤立和永远不变的。如果有变化，也只是数量的增减和场所的变更，没有质变。而这种变化的原因不在事物的内部而在事物的外部，即由于外力的推动。否认事物的内部矛盾是发展的动力。

2.指研究超感觉、超经验的东西（如上帝、灵魂、意志自由等）的哲学。

  1. 与辩证法相对立的世界观和方法论。其特点是用孤立、静止、片面、表面的观点来看世界，认为一切事物都彼此孤立，永远不变；即使有变化，也只是数量的增减和场所的变更；而这种变化的原因，不在事物内部而在事物外部。

  2. 指社会科学。相对于自然科学而言。

    梁启超 《格致学说沿革小史》：“学问之种类极繁，要可分为二端：其一曰形而上学，即政治学、生计学、羣学等是也。其二曰形而下学，即质学、化学、天文学、地质学、全体学、动物学、植物学等是也。”

近反义词

近义词：哲学玄学

反义词：辩证法

拆字

形而上学

英文翻译

metaphysics

造句

  1. 你以前跟我说的所有东西都可以归结为生理卫生课，是弗洛伊德，我跟你说的是形而上学，是柏拉图懂吗？
  2. 抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。
  3. 头痛医头，脚痛医脚;只见树木，不见森林;坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。
  4. 我的世界和方法观只因你有，你是我形而上学的客观存在。
  5. 形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。——康德《纯粹理性批判》
  6. 批判哲学于是首先进而对形而上学以及别的科学上和日常观念中所用的知性概念的价值加以考察。
  7. 幸福、和谐的生活的客观标志是什么？不可能有任何这种可以描述的，这也是很清楚。这个标志不可能是一个物质的标志，而只能是一个形而上学的标志，一个先验的标志。
  8. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是“宁信度，勿自信也”形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
  9. 形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
  10. 比起活泼的人，懒惰的人对形而上学的现实有着无限的热衷。
  11. 为了创造一种健康的哲学，你应该抛弃形而上学，但要成为一个好数学家。
  12. 头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
  13. 抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
  14. 教哲学的人形而上学的多：教德育的人缺德的多：教心理学的人，变态的多。法官最懂得怎样犯罪，怎样"合法"地犯罪。懂得税法的人，偷税漏税会七十二变。
  15. 形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。出处：《纯粹理性批判》
  16. 你以前跟我说的所有东西都能够归结为生理卫生课，是弗洛伊德，我跟你说的是形而上学，是柏拉图懂吗？
  17. 你以前跟我说的.所有东西都能够归结为生理卫生课，是弗洛伊德，我跟你说的是形而上学，是柏拉图懂吗？
  18. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是宁信度，勿自信也形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
  19. 他孜孜以求的大的哲学规划的使命就是要澄清概念，发展某种意义上取莱布尼兹单子论形式的具有终极确然性的形而上学公理体系，从而使哲学转变为一种严格的科学。
  20. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是 宁信度，勿自信也 形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
  21. 从任何一个趋势过渡到一个相反的趋势，都要经过渐变的阶段。——〔德〕康德：《形而上学导论》
  22. 在他最后一个时期快结束时，他只否认形而上学真理。
  23. 伏尔秦(1694--1778)法国启蒙思想家。曾两次被捕入狱，主张开明的君主政治，强调自由和*。代表作品有《哲学通信》、《形而上学》。
  24. 尊重客观规律反对形而上学，学*辨证思想坚持唯物史观。
  25. 要提倡唯物辩证法，反对形而上学和烦琐哲学。
  26. 唯物辩证法和形而上学的最根本分歧，就在于是否承认事物的发展。（是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力）
  27. 以前跟我说的所有对象都可以归结为生理卫生课，是弗洛伊德，我跟你说的是形而上学，是柏拉图懂吗？
  28. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是宁信度，勿自信也形而上学的固执。它是理想进取中折射出的.生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
  29. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是宁信度，勿自信也形而上学的固执。它是理想进取中折射出的`生命的灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
  30. 幸福、和谐的生活的'客观标志是什么？不可能有任何这种可以描述的，这也是很清楚。这个标志不可能是一个物质的标志，而只能是一个形而上学的标志，一个先验的标志。
  31. 自信不是狂妄自大，也不是心血来潮，更不是宁信度，勿自信也形而上学的固执。它是理想进取中折射出的生命的`灵光，是孜孜追求路途中永恒的生命潮汐，是成功碑塔下第一块灵活辩证的基石。
  32. 幸福、和谐的生活的客观标志是什么？不可能有任何这种可以描述的，这也是很清楚。这个标志不可能是一个物质的.标志，而只能是一个形而上学的标志，一个先验的标志。
  33. 教哲学的.人形而上学的多：教德育的人缺德的多：教心理学的人，变态的多。法官最懂得怎样犯罪，怎样"合法"地犯罪。懂得税法的人，偷税漏税会七十二变。

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