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【tòng qiè】

痛切,指悲痛;极其恳切;悲痛哀切;犹言有切肤之痛。见宋·叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》:“畏利欲如痛切,义理所集,趋前就之。”

[ tòng qiè ]

悲痛而深切;非常沉痛:~地认识到自己的错误。

  1. 极其恳切。

    《汉书·刘向传》:“ 向 自见得信於上,故常显讼宗室,讥刺 王氏 及在位大臣,其言多痛切,发於至诚。”《二刻拍案惊奇》卷二九:“ 蒋生 见 夏良策 説得痛切,只得与他实説道:‘兄意思真恳,小弟实有一件事,不敢瞒兄。’”

  2. 悲痛哀切。

    三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“ 陈 ( 陈琳 )、 徐 ( 徐干 )、 刘 ( 刘楨 )、 应 ( 应瑒 ),才学所著,诚如来命,惜其不遂,可为痛切。” 宋 司马光 《宋故渠州邻水县令赠太常博士吴君墓志铭》:“念先君先夫人之久未葬,痛切不少忘於心。”《儿女英雄传》第二十回:“ 邓九公 见他哭得痛切,便叫女儿 褚大娘子 上前劝解。” 梁斌 《红旗谱》一:“ 朱老巩 看孩子们哭得痛切,一时心疼,吐了两口鲜血。”

  3. 指悲痛哀切之处。

    《初刻拍案惊奇》卷二五:“﹝司户﹞説到痛切,又发昏上来。”

  4. 犹言有切肤之痛。

    宋 叶适 《忠翊郎武学博士蔡君墓志铭》:“畏利欲如痛切,义理所集,趋前就之。” 鲁迅 《华盖集续编·古书与白话》:“菲薄古书者,惟读过古书者最有力……正如要説明吸雅片的弊害,大概惟吸过雅片者最为深知,最为痛切一般。” 瞿秋白 《饿乡纪程》五:“两派于 中国 经济上最痛切的外国帝国主义,或者是忘记了,或者是简直不能解决而置之不谈。”

  5. 沉痛深切。

    明 吕坤 《答孙冢宰立亭论格物第二书》:“性透则知自痛切,痛切则意念自真。” *** 《彭杨颜邢四同志被敌人捕杀经过》:“当 彭 杨 诸同志与士兵谈至痛切处,士兵中竟有捶胸落泪,痛骂***军阀非杀尽不可的。” 艾芜 《人生哲学的一课》二:“在秋风里,一面缓缓地走,就一面深深地、痛切地觉着:这样的世界,无论如何,须要弄来翻个身了。”

  6. 非常确切。

    清 采衡子 《虫鸣漫录》卷一:“每苦吟,輒啮指甲,诗成,十指血涔涔矣。必如此方有佳句,无不痛切者。”

  7. 非常迫切。

    艾芜 《人生哲学的一课》三:“然而,当前最痛切而要立刻解决的问题,却是夜来躲避秋风和白露的地方了。”

  8. 犹言非常沉重。

    *** 《由经济上解释中国*代思想变动的原因》:“ 欧洲 中世也曾经过大家族制度的阶级,后来因为国家主义和基督教的势力勃兴,受了痛切的打击。”

近反义词

近义词:悲痛

反义词:

拆字

英文翻译

Pain

造句

  1. 痛切心骨:伤心悲痛已到了骨髓内。形容伤心到了极点。
  2. 痛苦,痛切,悲切,悲凄,悲泣,心碎,辛酸
  3. 痛切心骨:伤心悲痛已到了骨髓内。形容郁闷伤心到了极点。
  4. 落叶无情,离别无奈。举杯独饮,甘苦交错。刹那过后,无可奈何。郁郁孤欢,无法挥散。独自游走,忧郁陪伴。千疮百孔,折磨心痛。痛切心扉,让人绝望。
  5. 痛切:悲痛而深切;非常沉痛:说至痛切处,竟落下泪来。
  6. 痛切心骨:悲痛悲痛已到了骨髓内。形容悲痛到了极点。
  7. 痛切心骨:伤心悲痛已到了骨髓内。用来形容伤心到了极点。
  8. 这下终于明白,不是距离的遥远,也不是时间的漫长,才会产生痛切的思念,真正的痛切是文明意义上的陌生,真正的思念是陌生中的趋*。
  9. 痛切 仇恨 愤懑 悲叹 哀愁 大喜 憎恶 悲悯
  10. 不过,张对她笔下那些有缺陷的人物从来都不加痛切的谴责,而是在他们身上注入自己对人生荒谬无聊的悲悯之情。
  11. 痛切心骨:伤心悲痛已到骨髓内。形容伤心到极点。
  12. 我无法驱散萦绕在我心头的痛切之感。
  13. 他的反感是如此痛切而敏锐,以致任何他可能看到或听到希刺克厉夫的地方他决不涉足。
  14. 我喜欢深夜的时候审核留言,因为,深夜陪伴我的只有这些看着让人想哭的诉说,让人心疼的故事,他们都有爱,爱的那么痛切心扉。深夜,静悄悄的,甚至可以听见它在哭泣,它在挫败,它在用心敲打的键盘,抚摸着自己的心。
  15. 站在终点等待,我们重逢的那天,即使痛切心扉,我也依然爱你。
  16. 人心和人心不只是因调和而结合的。反倒是以伤和伤而深深结合。以痛和痛,以脆弱和脆弱,互相联系的。没有不包含悲痛呐喊的*静,没有地面未流过血的赦免。没有不历经痛切丧失的包容。这是真正的调和的`根底所拥有的东西。晚安!
  17. 人心和人心不只是因调和而结合的。反倒是以伤和伤而深深结合。以痛和痛,以脆弱和脆弱,互相联系的。没有不包含悲痛呐喊的*静,没有地面未流过血的赦免。没有不历经痛切丧失的包容。这是真正的调和的根底所拥有的东西。晚安!
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  21. 人心和人心不只是因调和而结合的`。反倒是以伤和伤而深深结合。以痛和痛,以脆弱和脆弱,互相联系的。没有不包含悲痛呐喊的*静,没有地面未流过血的赦免。没有不历经痛切丧失的包容。这是真正的调和的根底所拥有的东西。晚安!
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