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【chán mén】

[ chán mén ]

佛门。

  1. 佛教语。谓禅定之法门,为心定于一、屏除妄念之法。又指 达摩 所传禅法言,即谓禅宗法门。

    唐 玄觉 《永嘉证道歌》:“是以禪门了却心,顿入无生知见力。”此“禅门”即禅宗之法门。

  2. 犹佛门。指佛教。

    唐 唐彦谦 《寄蒋二十四》诗:“禪门澹泊无心地,世事生疏欲面墙。” 清 钮琇 《觚賸续编·月涵》:“所至之地,緇素宗仰,於是海内无不推 月涵 为禪门尊宿矣。” 严复 《和荆公》:“禪门讲座下,所得尽**。”

  3. 佛教语。即丛林。僧侣群聚的寺院。

    《释氏要览·躁静》:“禪门,别号丛林。” 唐 孙逖 《奉和崔司马游云门寺》:“繫马清溪树,禪门春气浓。”参见“ 丛林 ”。

拆字

英文翻译

Buddhism

造句

  1. 烦恼天天有,不拣自然无。沉浮人生,心路历程,让来的来,让去的去,心*气和的迎来送往,来来往往,一场过往。禅门有语:不忘人恩,不计人怨,不思人非,不念人过。世上本无事,庸人自扰之。心头无闲事,便是自在人。
  2. 世间上,多数人喜欢看外面,不喜欢看里面,经常都在"心外"求法。其实,我们的"心"才是宇宙人生的根本,无论什么,都通达于心,都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他,看人的善恶好坏,却不明白自己的"心",所以佛教的禅门很讲究"观心"为本。
  3. 禅门有句话,忘你,忘我,忘有,忘无,忘是,忘非,并不是跟生活做对,记住一句话:快乐人生,惟一忘。
  4. 人生是一场又一场的'约会,每一次约会,都抱持禅门中“一期一会”的稀有心情,这一会是唯一珍贵的,是稍纵即逝,犹如夜半的昙花一现。浴佛节分享佛理。
  5. 人生是一场又一场的约会,每一次约会,都抱持禅门中“一期一会”的稀有心情,这一会是唯一珍贵的,是稍纵即逝,犹如夜半的昙花一现。浴佛节分享佛理。
  6. 烦恼天天有,不捡自然无。浮生事,心头事,让来的来,让去的去,心*气和的迎来送往。禅门有语:不忘人恩,不计人怨,不思人非,不念人过。
  7. 省事老禅门闭早,焚香对月礼如来。——出自叶茵《次范无外孙花翁游法喜寺韵二首》
  8. 眼见色时不染于色,耳闻声时不染于声,皆解脱也。眼不着色,眼为禅门;耳不着声,耳为禅门。总而言之,见色性者常解脱,见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。善观色者,色不生心,心不生色,即色与心俱清净。
  9. 眼见色时不染于色,耳闻声时不染于声,皆解脱也。眼不着色,眼为禅门;耳不着声,耳为禅门。总而言之,见色性者常解脱,见色相者常系缚。不为烦恼所系缚者,即名解脱,更无别解脱。善观色者,色不生心,心不生色,即色与心俱清净。
  10. 禅门的人生观,就是这样,你要提得起,有时候你也要放得下。当提起的 时候提起,当放下的时候放下。可是如果没有禅慧的人生,当提起的时候不提 起,当放下的时候不放下;当放下的时候反而提起,当提起的时候反而放下。
  11. 若用智慧返观心性,则能通行心,至法华、念佛、般舟、觉意、首楞严诸大三昧,及自性禅乃至清净禅等,是出世间上上禅门。《释禅波罗蜜次第法门》卷一
  12. 世人皆喜日出,因为日出昭示着希望;许多禅门中人则喜日落,因为观日落可以得定,可以发慧,落日柔和清凉有慈悲相,可提醒是日已过的无常。

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