【zhì shèng】
至圣，汉语词汇。拼音：zhì shènɡ释义：指道德智能最高的人等。
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1.指道德智能最高的人。《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。”清 侯方域《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东，文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”
2.旧时亦以专指 孔子。《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！”宋 王应麟《困学纪闻·考史六》：“宋 祥符 元年，幸 曲阜，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王；五年，改諡 至圣。”翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子 为至。宋真宗 称 孔子 为 至圣，其意已备。”参见“至圣先师”。
3.谓极圣明；超脱凡俗。汉 扬雄《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”晋 潘岳《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
指道德智能最高的人。
《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也。”《墨子·辞过》：“天壤之情，阴阳之和，莫不有也，虽至圣不能更也。” 清 侯方域 《豫省试策一》：“夫 大舜 生於东， 文王 生於西，其实天下至圣，非东西可得而限也。”
旧时亦以专指 孔子 。
《史记·孔子世家论》：“自天子王侯，中国言六艺者折中於夫子，可谓至圣矣！” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史六》：“ 宋 祥符 元年，幸 曲阜 ，謁 文宣王 庙，諡 玄圣文宣王 ；五年，改諡 至圣 。” 翁元圻 注引 明世宗 时礼部议曰：“人以圣人为至，圣人以 孔子 为至。 宋真宗 称 孔子 为 至圣 ，其意已备。”参见“ 至圣先师 ”。
谓极圣明；超脱凡俗。
汉 扬雄 《剧秦美新》：“陛下以至圣之德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“顾常以为士之生也，非至圣无轨，微妙玄通者，则必立功立事，効当年之用。”
拆字
至圣
英文翻译
Most holy
造句
- 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处!
- 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！
- 知风知雨知时节，冬日冬情随冬至。*安府里*安夜，圣雪华年又一旦。岁末年初，冬至圣诞元旦佳节连连，在喜庆洋溢的气氛里，提前为你齐祝三节欢乐。
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- 冬至圣诞串一串，开心快乐永不散。好运幸福串一串，家庭和睦财不散。朋友祝福串一串，友谊常青情不散。发条短信串一串，冬至圣诞福不断！
- 留言往来送甘霖，点点滴滴润我心，言语不多情谊重，至真至圣贵如金。
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- 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！生日快乐！
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- 青年男子谁个不善钟情？妙龄女人谁个不善怀春？这是我们人性中的至圣至神。歌德
- 低调做人的道理正在于此，遁其名，隐其形，方为至圣，方为至大，方为永恒。
- 青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。
- 尘世的历练，让内心不断贴*本真，让心与行至圣至臻，这也是先贤们一生前往的方向。布衣得暖胜丝棉，粗茶淡饭也香甜。做世间的清流，诠释生命的内定之力，仰仗这股超然之气，风过碧空、清淡出尘，成为生命最从容的姿态。
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- 愿耶和华从至圣所赐福于你,愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处!
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- 接下来就是：冬至圣诞元旦新年搓搓手开始期待回家的日子！
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- 两情相悦的最高境界是相对两无厌，祝福一对新人真心相爱，相约永久！恭贺新婚之禧!!愿你们的家园如同伊甸园般地美好和谐，在地如同在天！愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处！
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- 至圣驻临师表风范扬塔地，英才荟萃萤窗光芒耀荻中。
- 青年男人谁个不善钟情？妙龄姑娘谁个不善怀春？这是我们人道中的至神至圣。
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- 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们生命一世都看见圣城耶路撒冷的好处！
- 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们生世都看见圣城耶路撒冷的好处！
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- 【至圣先师】至：最。旧时特指孔子，现引申为形容教师德高望重。
- 虽有至圣，不生而知，虽有至材，不生而能。
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- 愿耶和华从至圣所赐福于你，愿你们一生一世都看见圣城耶路撒冷的好处!!
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