【调御】的拼音|的意思

【diào yù】

[ diào yù ]

1.**驾御。

2.佛教语。“调御丈夫”的省称。

**驾御。
《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。” 唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。” 明余继登《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”
佛教语。“ 调御丈夫 ”的省称。
南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。” 唐柳宣《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”

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屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，努力精进才是生路。智者常努力精进以修缮他的心。
我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁，难以调御……但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
我们自己才是自己的主，没有其他任何人是我们的主。如果我们自己的身心能调御得很好时，我们就得到了难得的主。
严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
上联：从真界腾应质凡圣大慈父；下联：三德圆万德具天人调御师
上联：中天调御越十地以居独尊；下联：慧日法王超九界而证妙果
智者为了修行而过着孤独的生活，并能乐在其中。他独坐、独卧、独行而融入于孤独，在孤独中观照自己、调御身心，高兴地融入山林的生活。
行善和布施是为了拔除"自我"，持戒和修定是为了调御"自我"，修慧则为了破除"自我"。在此我不想多谈，而只讨论每天最迫切的事情——眼睛要看、耳朵要听、鼻子要闻等等，只要守护六根就是已控制一切，修行圆满了，这正是修*佛法的核心。