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【fù yōng】

古代指附属于大国的小国,今借指为别的国家所操纵的国家;依附于其他事物而存在的事物。

[ fù yōng ]

1.原指中国古代附 属于诸侯大国的小国。后指受宗主国统治和奴役的国家。现在也指受别国操纵、控制的国家。

2.泛指依 附于某一事物而存在的事物:六艺~。

  1. 指附属于诸侯大国的小国。

    《诗·鲁颂·閟宫》:“锡之山川,土田附庸。” 郑玄 笺:“赐之以山川土田及附庸,令专统之。”《礼记·王制》:“公侯田方百里,伯七十里,子男五十里;不能五十里者,不合於天子,附於诸侯曰附庸。” 郑玄 注:“附庸者,以国事附於大国,未能以其名通也。”《北史·周纪上·太祖文帝》:“立 萧詧 为 梁 主,居 江陵 ,为 魏 附庸。” 聂绀弩 《季氏将伐颛臾》:“现在还嫌财发得不够,又要去打劫那附庸 顓臾 ,使得 顓臾 和本土的许多人民都家破人亡,妻离子散。”

  2. 喻指尚处于弱小幼稚阶段而未能发展成完美独立的事物。

    南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》:“六义附庸,蔚成大国。”

  3. 喻指处于次要地位的、从属地位的。

    清 钱泳 《履园丛话·谈诗·以诗存人》:“文坛耻説为偏将,酒国甘居是附庸。” 徐迟 《地质之光》:“把持 中国 学术机关,使之成为外国学术机构的附庸。”

  4. 附属依托。

    唐 沉亚之 《谪掾江斋记》:“然则吾以为肝者,胆附庸其中。”

近反义词

近义词:附属

反义词:

拆字

英文翻译

dependency; small state attached by a big neighbour; vassal

造句

  1. 生活属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。我们是独立的个体,不是别人的附庸,更不是为满足别人的期待而存在的产物。我们应为自己而活,而不是活在他人的目光之下。早安!
  2. 不要以事业的成败收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
  3. 美丽是智慧的附庸,我跟自己说好,要活得很真实,人生是一场修行,修的就是一颗心,心柔顺了,一切就完美了,心清净了,处境就美好了,心快乐了,人生就幸福了。早安!
  4. 现代人也不可能尽如古人吟诗作画,附庸风雅,觥筹交错,在白墙黑瓦之间,小桥流水中,曲觞流水中品位诗情画意。
  5. 黑色简约经典,黑色不是装酷扮酸。黑色肃穆庄严,黑色不是郁郁寡欢。黑色高贵典雅,黑色不是曲高和寡。黑色朴实无华,黑色不是附庸风雅。黑**人节,愿您笑靥如花,愿您早日成家!
  6. 活在别人眼中,永远是别人眼光的附庸,你只需活自己的人生,做自己的主人。
  7. 与其作为团体的附庸,不如作为个体独自存在。
  8. 真正的美丽,不是青春的容颜,而是绽放的心灵;不是巧言令色,而是真诚与人;不是物质的附庸,是知识的光芒。真正的美丽,是夹带着生活的余香,浸润着岁月的辙痕,承载着我们的希翼。
  9. 读在口中,记在心上,读书不是装模作样。无须自夸,灼灼其华,读书不是附庸风雅。读书到老,学*到老,读书不会庸人自扰。世界读书日,好好读书,天天向上!
  10. 我所想要的生活就是努力工作,简单生活。工作耗费太多精神,生活简单快乐就好,不要添加太多附庸的东西,失去生活本来的面目!
  11. 调情可成恋爱,模仿引进创造,附庸风雅会养成内行的鉴赏,世界上不少真货色都是从冒牌起家的。
  12. 真心修道的人,苦心励志,耽于寂寞之隅,义无反顾,始有成功;虚情掩饰的人,附庸风雅,浮心燥气,终见陋于大方。寂寞是漫撒人生的清辉,是滴进情感的夜露。所以,真正体验了寂寞的人,才会更加诊视生活的温馨。
  13. 想哄哄自己并不容易,它所寻找的不仅仅是一种心理*衡,而是一个坚强的人生支点,也是一次对世界、对人生重新认识、重新理解、重新整合的思辩的过程。我并不懂多少音乐,却非常喜爱,也觉得常来附庸风雅一下大有必要。
  14. 爱情本就是那么简单的一件两个人的小事,我们却想让它,轰轰烈烈,足够绚丽。太过华丽的外衣下,太多附庸品的夹杂下,爱情的本质变的越来越模糊,走到最后,也变的越来越难。
  15. 适度的模仿是取其精华,弃其糟粕。搞艺术最初的模仿是有必要的。不过如果非得成为你崇拜的偶像第二的话就没有必要了。如果你要放弃自己而成为别人,这就意味着你要放弃原本属于你自己的独特风格,而去附庸风雅一味拍别人的马屁。
  16. 我们有自己的尊严,不想成为别人的附庸,我们自己的梦想,自己去完成,不需要别人代劳!晚安!
  17. 爱情本就是那么简单的一件两个人的小事,我们却想让它,轰轰烈烈,足够绚丽。过华丽的外衣下,太多附庸品的夹杂下,爱情的本质变的越来越模糊,走到最后,也变的.越来越难。
  18. 朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。
  19. 别在不顺心的时候,抱怨朋友为什么不主动关心你的情绪。有句常说的话,君子之交淡如水,我们不以君子自居,附庸风雅,但是君子有一样品质是值得所有人学*的,那就是独立。在独立的基础上,我们才来谈友情。
  20. 美丽是智慧的附庸,我跟自己说好,要活得很真实,人生是一场修行,修的就是一颗心,心柔顺了,一切就完美了,心清净了,处境就美好了,心快乐了,人生就幸福了。
  21. 欣赏是一种陶冶,一种提高,一种收获;附庸风雅是一种时髦,一场热闹,一个过场。
  22. 成熟不是故作姿态,不是附庸风雅,也不是矫揉造作,而是岁月沧桑留下的不朽雕琢。
  23. 生活属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。我们是独立的个体,不是别人的附庸,更不是为满足别人的期待而存在的产物。我们应为自己而活,而不是活在他人的目光之下。早安!
  24. 不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福,它们只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以*常心,不抱怨,不嫉恨,不懈怠,不冷漠,幸福才有所依附。
  25. 艺术总是生活得衍生与附庸。生活尚且不保,何谈那些阳春白雪。
  26. 除了这等享乐的风光事以外,遇到工作他们只是其他手指的附庸。( )
  27. 读读记记“堂黄、渺小、附庸、养尊处优”等词语。
  28. 在你的友人和她的朋友眼前不要总一摆出一副大呼来唤去的样子。乐意照料你,满意你大对“三从四德”的爱好,是由于她爱你她宠你,但并不表现她乐意被当做佣人跟附庸
  29. 无须虚伪,无须奉承,真正的美丽,不是青春的容颜,而是绽放的心灵;不是巧言令色,而是真诚与人;不是物质的附庸,是知识的光芒。真正的美丽,是夹带着生活的余香,浸润着岁月的辙痕,承载着我们的希翼。
  30. 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得*衡,这是我所理解的‘探寻’。——柴静《看见》
  31. 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、 不断怀疑、 不断幻灭、 不断摧毁、 不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得*衡,这是我所理解的‘探寻’。——柴静《看见》
  32. 读在口中,记在心上,读书不是装模作样。无须自夸,灼灼其华,读书不是附庸风雅。读书到老,学*到老,读书不会庸人自扰。世界读书日,好好读书,天天向上!
  33. 风言风语,附庸风雅,骨化风成,鹤唳风声,弘奖风流
  34. 陈坤不是一个具体的东西,不过是时而附庸风雅,又常常云淡风清的人。我是一个不会为具体的东西而改变的人,有时别人永远无法了解我,我是不可拷贝的。
  35. 不要以事业的成败,收入的多寡来衡量幸福,他只是一种附庸,与幸福的内涵没有必然的联系。凡事不以物喜,不以己悲,幸福才能有所依附。
  36. 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信、不断怀疑、不断幻灭、不断摧毁、不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。或者说,煽动各种偏见的互殴,从而取得*衡,这是我所理解的‘探寻’。 --柴静 《看见》
  37. 保持对不同论述的警惕,才能保持自己的独立性。探寻就是要不断相信,不断怀疑,不断摧毁,不断重建,为的只是避免成为偏见的附庸。 --柴静 《看见》
  38. 墙上挂满了名人字画,其实他什么也不懂,不过是附庸风雅罢了。
  39. 附庸风雅 附庸:依傍,追随;风雅:指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人,参加文化活动
  40. 我对人家附庸风雅的地位没有兴趣。
  41. 附庸风雅:附庸,追随;风雅,多指才学。为了装点门面而结交名士,从事有关文化的活动。不能误用作褒义。
  42. 附庸风雅,也不逃离现实,只过自己清心舒坦的人生,只为清清白白的良心。
  43. 其时李雍正率文武百官迎接原突*厥附庸国,突*厥降唐后转向唐朝俯首称臣的契丹部落联盟首领之子耶律毕扎所率的使节团。
  44. 黄鹤楼不仅要忍受将军与士兵杂乱无章的脚步,更要承受旅者与游客层层叠叠的踏访,而且,还要接纳诸多附庸风雅的所谓墨宝。
  45. 情可成恋爱,模仿引进创造,附庸风雅会养成内行的鉴赏,世上不少真货色都是从冒牌货起家的。
  46. 一旦场面拉开,你是高手还是庸才,是才华横溢还是附庸风雅,终会露相的。
  47. 附庸风雅:附庸:依傍,追随;风雅:泛指诗歌。指缺乏文化修养的人为了装点门面而结交文人,参加有关文化活动。
  48. 我所想要的生活就是努力工作,简单生活。工作耗费太多精神,生活简单快乐就好,不要添加太多附庸的东西,失去生活本来的面目!
  49. 有强烈的虚荣心,喜欢攀比和玄耀,,但喜欢附庸风雅,希望通过外在条件来追求文化品位。
  50. 附庸风雅:附庸:依傍,追随;风雅:指《诗经》中《国风》、《大雅》、《小雅》。指缺乏文化修养的人为装点门面结交文人,参加文化活动

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