【zhuān yú】
颛臾(zhuān yú)：古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，在远古时代就建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为“颛臾王”，周天子给颛臾国的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，到了春秋初期就变成了鲁国附庸。但颛臾终因势单力薄，后被楚国所灭。
- [ zhuān yú ]
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周朝国名。在今山东*邑东。臾（yú）。
古国名。故址在今 山东省 费县 西北。
《左传·僖公二十一年》：“ 任 、 宿 、 须句 、 顓臾 、 风 姓也，实司 大皥 与 有济 之祀，以服事诸夏。” 杜预 注：“ 顓臾 在 泰山 南 武阳县 东北。” 清 曹寅 《过沂水有怀芷园弟》诗：“寒事 顓臾 早，征軺 沂水 初。” 章炳麟 《封建考》：“ 於周 亦有 任 、 宿 、 须句 、 顓臾 ，实祀 有济 ，盖佌诸侯。”
拆字
颛臾
英文翻译
the name of a state in Spring and Autumn Period in China
造句
- 、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
- 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
- 不患寡而患不均，不患贫而患不安。(《论语"季氏将伐颛臾》)
- 盖均无贫，和无寡，安无倾 。（《论语·季氏将伐颛臾》
- 既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》
- 吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。（《论语·季氏将伐颛臾》
- 有事：这里指军事行动。古代把祭祀和战争称为国家大事。当时季氏专制国政，与鲁哀公的矛盾很大。他担忧颛臾会帮助鲁哀公削弱自己的实力，所以抢先攻打颛臾。
- 是社稷之臣也：是：代词，指颛臾。社稷：社，指土神，稷，指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡，社稷被覆盖起来废掉，故社稷为国家的象征。这里指鲁国。
- 【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。【出处】《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”
- 不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏将伐颛臾》）
- 均无贫，和无寡，安无倾。（《论语·季氏将伐颛臾》）
- 远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。（《论语·季氏将伐颛臾》）
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