在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀!慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学*和系统思考。自我超越是不断反照个人对周边影响的一面镜子;改善心智模式专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失;建立共同愿景培养成员对团体的长期承诺;团体学*是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术;系统思考极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。
读了彼得圣吉的《第五项修炼》后,对学*型组织有了一个初步的理解：
1、创建学*型组织必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是*.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学*型组织,就是在为事业打造未来。
2、创建学*型组织没有模版,没有模式,没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么模式，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学*型组织理论.每个组织的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常
一、大学生读书现状分析
“书籍是全世界的营养品”、“书籍是人类进步的阶梯”，古往今来，无数名人对优秀的书籍推崇备至。毋庸置疑，书，作为人们日常生活中重要的组成部分，在历史的发展进程中，发挥着举足轻重的作用。美国最*的一份调查显示：历届白宫主人无不嗜书如命，而且大都从学生时代就养成读书的*惯。
就我们自身而言，十二年寒窗苦读换来了一张大学通行证，十二载书山攀登赢得了人生的半块虎符。这是莘莘学子们走过的求学之路。那么走进大学校园后的大学生们的读书现状又是如何呢？带着这个问题，我们对本院大一到大三的学生做了一份读书类别的调查。在整个读书过程中调查发现：文学著作及报刊杂志是最受同学们欢迎的；由于学*需要，学科辅导书在学生中也是比较受欢迎的，而遭遇冷门的则是政治法律、哲学及军事科学等。
这些书本的选择是学生知识阅读单调的体现，在一个如此丰富多彩的时代，学生阅读的书本选择却缺乏多元化，这是值得我们深思的。
二、大学生读书现状原因分析
（一）学科影响，读书“功利化”
在此次的调查中，我们发现在中文系中外名著以及与各种考证相关的参考书是比较受欢迎的，而谈到中外名著受欢迎的主要原因有两个，其一，首学科的性质及老师要求使然，就我们所知，中文系的的许多课程，例如现当代文学，外国文学，古代文学。都需要阅读很多作家的小说，课上老师也会要求或者介绍一些作家的作品。考试以及学*需要，作为中文系的我们或多或少的会选择中外名著，而如果我们调查的是历史系的阅读书籍情况，毋庸置疑的当属历史文化类占主导位置。其二各种考证，考研使然，就我们所知，不论哪个系，哪个学生，大学都要拿到英语四级，计算机一级，普通话的证书才可以毕业，所以各种证书的参考书成了我们的宠儿。中文专业的学生考研的占多数，而考研的学科分支中的外国文学，现当代文学，比较文学，古代文学又是选择的热门，这几科的考试需要较深的文学功底，所以我们在选择书籍的时候会朝着“功利化”发展。
（二）兴趣驱动，读书选择化
这次的调查中，除了学科影响，造成功利化的想象严重，其次就是兴趣造成的个性化选择，男生就对关于历史文化，以及军事文化的书籍比较感兴趣，而女生则对名著，以及报刊杂志情有独钟，这是男女兴趣差异的驱动，造成书籍选择的不同，在生活里我们就能发现男生比较喜欢篮球，军事的节目，而这些是女生不感兴趣的，男女生选择书籍与其性格有很大的关系，这样就造成了读书具有选择化的。
三、解决方法
1、拓宽阅读途径，激发阅读兴趣
图书馆是人类积聚知识的宝库，是传播、交流知识和信息的中心，是大学生求知的第二课堂。图书馆在学生中的作用之大毋庸置疑，同时我们学院的学生对图书馆资源的利用情况是比较好的。另外，随着社会的发展，网络的重要性是愈来愈重要，同学们应当有效利用手中的资源，在网上搜寻有效的读书渠道，阅读健康有益的书籍在利用网络时恰当的控制时间和内容，合理的利用网络信息资源为自己服务；学校也应当完善学校网络数据库的形式引学生有效利用数字资源，要积极发挥校园网的功能，建立网络信息资源目录，为大学生读者提供集成化的阅读信息检索服务，同时提供便捷及时地网络阅读导航，在校园网上实现书目导读，把那些思想深邃、内涵丰富的优秀书籍推荐给大学生，有意识地对大学生的读书方向给予引导，避免大学生盲目浏览,节约其时间,提高其阅读效果。而对于手机阅读，我们也应当看到其中的好处，由于手机的便携性，方便随时随地阅读，其实只要阅读内容积极健康，也不失为一种好的阅读方法。此外，随着人们的文化生活越来越多样化，越来越多的经典著作被翻拍成电影或是电视剧，同学们进行有选择性的观看也是一种间接的阅读方法，影视剧的生动性能激发我们的阅读兴趣，也能巩固我们对书中内容的印象。当然，作为大学生，对于自己的生活费有一定的支配和规划能力，每个月从生活费中拿出一部分来购买书籍也是一种理所应当的阅读手段。
2、加强硬件设施，创建良好环境
学校是学生读书的天堂。大学生大部分的读书时间都是在校园内，因此学校有责任也有义务为学生创造良好的读书环境。因此，我建议：首先，对于学校图书馆，应及时添加新的书籍，增加图书的数量和类别，让学生有更多的选择性满足学生的求知需要；增加图书馆中的座位数，尽量让想在读书馆阅读的同学能找到座位；加强图书的馆的管理，做到书随人走，杜绝占位却不学*的现象；同时学校应设立电子阅览室，方便学生查阅书籍。其次，学校应多开展关于读书的活动，如读书交流活动，读书月，评选“学校读书之星”等。通过此次调查，我们发现，很多学生虽然读了一些书，但很多都是浅读，看完之后并不能深刻的理解，另外我们还发现很多同学并不喜欢读书，不能养成良好的读书*惯。因此学校开展这样的活动一方面，可以聚集喜欢读书的同学一起交流读书心得和读书体会，加深对喜欢的书的理解，同时也能带动和鼓励*常不喜欢读书的人，激发他们的读书兴趣，体会读书所带来的快乐。再者，学校应该引导学生树立正确的思想，做一个有文明有素质的大学生，在公共场所，如读书馆、自*室读书时，每个人都应该有主人翁的意识，不大声喧哗，保持卫生，为读书创造一个安静舒适的环境。图书出版方面应该把握正确的文化方向，做一个有责任感和使命感的有理想、有追求的出版人。经济效益不是出版人的唯一追求，对此，出版人要有正确的认识。不要为一时的经济利益所左右，通过了解市场，了解读者，出版有利于引导正确价值观的书籍，同时，图书的价格也应当合理，不要让学生们为价格望而却步。
3、树立正确的阅读价值观，提高自身综合素质
我知道大家都想学*一点对自己有用的知识，因此大多数同学会选择专业、考试类和小说类等书籍来阅读，因为这些书可能很快显示出效果或者读起来比较有意思，学以致用这没有错，但为什么学了都一定要有立竿见影的成效呢我们对待阅读不要太功利，只注重读书对自己的现时作用，却不懂得厚积薄发，读书卷书才能行万里路的道理，因此，要建立正确的阅读价值观。随着社会的发展，生活的压力，各方面的诱惑也很多，在生活中保持一块心灵的净土。因此，我们每天都要让自己读书，哪怕是一篇优秀的文章，一首好诗，或者只是读一句话，只要养成*惯，阅读就会为你展开一个新的天地。我们也知道，大学，是大学生走向成熟的时期，是增加知识的储备，提高自身修养的关键时期，而读书是学生大学生活重要的组成部分，是学生成长、成才的重要途径，关系到当代大学生人文素质、社会生存能力的提升。社会现在需要的是十字型人才，需要综合素质整体都高的大学生。因此，我们不仅要读书，更要多读书，不仅要读与专业有关的书籍，也要读专业以外的书籍。只有这样，我们才能更加的了解世界，学*到更多的东西，增加内涵，提高自己的综合素养，从而达到社会对十字型人才的需求。只有这样，我们才有足够的能力和信心立足于社会，才能更好地服务于社会，实现自己的价值。养成良好的阅读*惯是一种长期投资，目前可能没有明显的收益，可是其长远利益是非比寻常的。多关注一些好书推荐栏目，选择有内涵的书籍，培养自己的阅读品味。
四、调查总结
由于客观条件和个人能力所限，本次调查存在一定得局限性，但仍能在一定程度上反映问题。首先，当代大学生的课外阅读时间偏少毋庸置疑，很多同学将课余时间花在其他活动上，这就在很大程度上代替了书籍。调查中，部分受访者表示“自己在休息时宁愿看电影或者玩游戏，而不是在看书本”。另一方面，电子书成为另一种书籍阅读形式被越来越多的人认可，由于其方便，更新速度快，价格相对较低等优点在学生阅读人群中独树一帜，然而，其缺点也不容忽视。由于网络信息庞杂，很容易产生内涵较肤浅的快餐文化，混淆视听，对大学生思想，生活造成一定负面的影响。
我国是拥有悠久历史的文明古国，文化底蕴深厚，我们应该尽量多阅读，开阔眼界，增长知识，陶冶情操，培养品质。当代大学生肩负着社会主义现代化建设的重要任务，提高自身素质品质具有重要意义，我们不能忽视阅读对于个人品质提高及知识储备的重要作用，应该了解阅读的重要性并付之行动，同时，大学应该加强硬件设施，比如校图书馆的建设，为学生提高良好的阅读条件和环境，组织开展倡导阅读的活动，鼓励健康阅读的良好风气形成。相信拥有梦想，充满朝气同学会因为良好阅读*惯的培养而更加自信，品质更加高尚，相信当代大学生阅读量会因为重视阅读和相应的措施而大幅度提高。
回想起来，读《第五项修炼》和《沉思录》的过程很像接受智力加耐力的双重挑战。现在，受益匪浅的我十分庆幸完成了这个挑战。而且，能够时常温*这样不朽而实用的伟大作品，从中汲取智慧和，不正是众多学子的追求!
通过学*《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。
“学*型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得.圣吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型方法。学*型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学*、系统思考。
五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学*型的人。
在文中更能理解什么是“学*”和“修炼”。在我以前的认识里，学*无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”;而在这本书里，“真正的学*，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学*，我们重新创造自我。透过学*，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学*。”这是一个新的观念，因为学*乃是“活出生命的意义”!当然，学*还必须是“终身”贯之的!而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但这里的“修炼”不仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学*”，第五项修炼“系统思考”。
多年来关于学*型组织的论述和著作可以用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，可以归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知;它深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和;它包括人们的心理素质、和心态;每个人的心智模式与成长环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同;一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，因此认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败;因为我们很少对自己的心智模式进行和评价，所以这些模式很少得到改变;世界在变化，心智模式也要改变;推动世界进步的主要是思想，思想观念是在一定的心智模式下形成的。
《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今天，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。现在，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的美好前程!
“书香溢寒假，名著伴我行”的读书活动让我的寒假生活变得更加丰富多彩。名著是一汪泉水，时刻滋润着我们的心灵;名著是夜晚璀璨的星星，指引我们走向正确的道路;名著是江南醉人的风景，让人流连忘返。而《第五项修炼》与《杜拉拉升职记》就成为了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知识经济日益剧烈，风云变幻莫测，没人能准确的把握其方向。__年的金融危机使得多家企业破产，造成成千上万的人失业。所以无论是个人还是整个企业，都需要掌握一定的生存技巧，这些技巧不是先天就会的，而是靠后天的学*积累起来的，在这个靠知识武装自己的时代，对于那些依旧只靠“蛮力”却希望能获得成就的人或集体来说，是可悲的，其结果注定是被时代的潮水所吞没。因此，不断在学*与工作中前进成为了一种有力举措。
前段时间读了林伟贤先生的《创新*》，感触颇深。众所周知，*的经济正突飞猛进，但是放眼市场，却是“Made in China”远多于“Created in China”。科技是第一生产力，创造是最强战斗力。没有创造，就没有进步；没有进步，又何谈发展，何谈复兴？
同理，学生会的工作要有所突破，从到优秀到卓越，创造是必不可少的助推剂。要建立创意团队，首先要打造好创意环境。为此，我们需要有三个“T”：Talent，才华横溢的人才是创造的基础；Technology，科技，尤其是我们能接触到的新产品可以把创意更好地变为现实；Tolerance，宽容，“海纳百川，有容乃大”，兼容并蓄会带来各种创意。
作为在一线策划、组织、参与活动的人，我们应有能力，也有自信可以提出可行的创意。台湾的许多企业有ideabak，宝洁公司有许多专案经理，海尔公司有许多以基层员工名字命名的改进版生产工具。重视创造，鼓励创造，是它们不断发展壮大的动力之源。而推动它们腾飞的，恰恰是来自基层的创造。
所以，改“一言堂”为“多言堂”早已是*卷世界的潮流。多元化往往能碰撞出有趣的创意。跨国公司的发展，很大程度上依靠着多元化：日本人的严谨缜密，美国人的自由开放，*人的按部就班，印度人的精诚团结……所以这些结合在一起，创意的火花就层出不穷。当然，在这之中，资讯的开放与共享作为沟通的桥梁，其作用是不言而喻的。交流、互动，我们需要协同作战，才能把创意的火燃的更旺。
管理大师彼得·德鲁克说过：“不创新，就灭亡！”希腊船王欧纳西斯也曾说过：“找出方法来，不然就创造一个新方法。”没错，我们常常生活在过去的经验中，当我们在旧的经验中绞尽脑汁，却忘了我们拥有创造方法、创造未来的能力。我们需要的是养成创造的*惯。发现问题，提出问题，解决问题，简单的过程，就可能带来巨大的能量。无论是奥斯本的Brainstorm，还是信徒的*祷告，我们在寻找的就是新的方法，新的方案！
笛卡尔说：“我思故我在。”思考造就人类，创意造福人类。不要畏惧现实的束缚，想你所想，创意点亮生活！
几个月说起来那么长，可一眨眼的工夫，在《南方周报》为期几个月的实*今天就正式结束了。回想这几个月，在磨砺自己的同时，我对电视新闻有了更深的了解，尤其是民生新闻又有了新的认识，使自己的专业理论知识和实践充分地结合起来。我深切意识到，生活在象牙塔里的大学生不要以单纯的想法去理解和认识社会，只纸上谈兵是远远不及的，而是要步入社会，进行深入地探索。在学校学会更多得书面知识，在实践中好好利用知识进行运作。接触、了解社会，从实践中检验自我。
理想终归是理想，我也不太清楚自己以后会走怎样的路，绝望时曾写过一段话：当别人的梦想已经被扼杀的时候，我还残存一丝狂热的眷恋。当带着光荣与梦想离开的时候，我希望还有再回来的一天。做出决定的过程是痛苦的，但我必须承受自己的现实，并在残酷中努力保持智慧的头脑和清醒的决断。如我们是一群戴着脚镣跳舞的人，要努力跳出最优美的姿态！
一、对新闻事业的感悟
记得以前有一位实*归来的师姐给我们做实*报告时说：实*彻底粉碎了我的新闻理想。那时我大一，那句话给我留下深刻的印象。但在《*》实*的*半年，绝对没有给我留下这种印象。
这里的记者大多数都是非常敬业的。他们对新闻孜孜以求的精神十分令人敬佩。对每一个选题，他们都尽力做到完美；对每一个采访对象，他们都力图挖到更多的细节和关系；对每一个报道的细节，他们都努力核实。
曾有一位记者对我说过：新闻是一项了解社会最便捷、最迅速、全面的职业。我还想加上一句：新闻也是为数不多的能让人产生荣誉感与自豪感的职业。在这里，我真的感觉到：新闻是一项值得终生为之奋斗的事业。从职业到事业，新闻的每一个步骤、环节都是值得人玩味、奋斗与挑战的。每一次比较成功的完成任务之后，挑战者所获得的满足感是难以用语言描述的。
带我的记者对我说：要把新闻放到生命的高度来看待。也许你迟一点结婚，不要想房子、汽车那些物质的东西你就会做更好的新闻。当然他的意思不是放弃正常人的生活，但是一定要全心全意地来做新闻。他指出我的不足之一，就是对新闻还不够重视。
也许很多人已经觉得记者只不过是一项谋生的职业，而我足以把她当作一项可以终身为之奋斗的事业。新闻是有价值的，做新闻的人也是有价值的，你完全可以通过自己的努力使新闻变的重要起来，也使你的名字在公众舆论中留下一笔。而当前，恐怕最能引起人们重视的也就是时政记者了，比如通过网络和《*》成长起来的林楚方。这是一个很难做、很难做好的领域，但也是一个大有前途的神奇的领域。
二、对新闻的感悟
尽管我学的是广播电视新闻，但对报纸的眷恋仿佛一直主导着我。我喜欢驾御文字的感觉，虽然电视编辑也是很需要头脑的工作，但学校仅有的几次实*让我觉得枯燥大于乐趣。喜欢写作，让我直奔北京的目的就是找一家足够好的*面媒体锻炼我，满足我。
我很幸运，在北京遇到了一圈好人，找到了一家好报纸，玩味到新闻是有趣的。
新闻要有价值，做新闻要有真实、客观、手快。我在实*前对新闻的理解就这么多。等我实*结束的时候感触最深的还是这基本的几点。
在我刚到报社的时候，带我的记者吴晨光让我写一份简历，并简单写一下对《*》的看法。那正是我走投无路的时候，情急之下当然是只拣好听的说。写完后记者给我修改了一遍，一方面他修正了我一些“夸大”的话；另一方面，他给我修改了语言，让我体会怎样用最简练的语言表达更多的信息，最充分的意思。然后发给广州的新闻部主任。
他训练我的另一个方法是规定我每周找一两个选题，写出新闻价值何在，培养新闻敏感。虽然这样报给编辑的个别选题也从来没有被采用过（这与《*》的体制有一定关系），但这对新手的锻炼的确有非常大的好处。遗憾的是由于懒惰，这一点我做的很差。
《*》的操作一般是编辑在周四、周五的时候告诉记者选题去做，下周二下午截稿，突发事件的报道、或由于被采访对象审稿的缘故有时可以推迟到周三中午截稿。周三是编辑组稿的时间，在北京报纸于周四一早与读者见面，网络版也随之推出。
北京记者站的主要工作人员是十几名记者，两三位编辑。记者在接到选题后，先让我在网上搜集关于此报道的一切有用信息。搜集资料的过程是对选题把握的一个最初过程，同时锻炼新手判断新闻价值的最初方式。开始时我只是将所有网上的报道一股脑检索出来发给记者，没有任何重点。但慢慢的我知道哪些是基本信息，哪些是以前的报道提出比较好的思路，可以继续挖掘的，哪些是应该用红色标记出来的，哪些是应该写上点自己的想法的。
开始时能做的事情也只是帮记者搜集资料、整理采访录音或笔记，一度，我甚至觉得自己在这家山峰般的报社能做的是不是只有这些？即便整理采访录音我也很机械，总是把所有采访机里的声音都整理出来，没有任何重点。但真的应该明白哪些是有用的，哪些记录的用处有多大，这样对自己也省事，对别人或自己以后的工作也有好处。
值得庆幸的是别人给了我很多机会，非常信任地让我独立设计采访问题、承担一些还算重要的采访，比较夸张的是有一次做关于事业单位改革的稿子，联系到一位国家行政学院的教授，他说下午有时间让我过去，而我那时尽管看了些资料，但对事业单位改革还是一片混沌，记者轻轻的一声“那你去吧”，我只好硬着头皮找那个连出租车司机都不知道的在哪儿的国家行政学院。
在一家有水*的报纸，呆的时间越长收获也就越大。到后面我当我完全可以独立操作选题的时候，我觉得很满足。我是个无法说“不”的人，因为我觉得在实*期间你没有资格对记者或是采访对象说“不”。别人让**什么我就干什么。去不用写稿的新闻发布会看看也是一种经历；满世界地找合适的采访对象也是一种经历；为确定一条消息是否属实假冒别报记者套人话是一种经历；接下我几乎从来没关心的粮食政策最终好歹做出来的也是一种经历；为之通宵写稿也是一种经历；在阿富汗*工人被杀事件发生后，很凑巧地电话采访到*驻阿富汗大使孙玉玺，但我只随便说了几句就挂掉电话被记者骂也是一种经历……
好新闻是需要有灵气的人做的，更需要勤奋的人做。惭愧的是我在北京的五个月还是太懒惰，回头想想的时候，我浪费了很多好机会。
三、对《*》的感悟
北京市建国门内大街8号中粮广场b座705——《*》在北京的驻地。这条街向西走，就是著名的长安街。站在中粮广场上虽然看不见十里长街的繁华与*、故宫的金碧辉煌，但足可以仰望到一座现代*报业的丰碑。
众所周知，《*》是一家以深度报道著称的报纸，曾在90年代末风行一时，其后虽因种种原因报纸品质有所下降，但至今仍可算是*顶级的周报。
所以，当我于XX年2月13日——在一个很偶然的机会下踏进这家报纸北京记者站的大门时，我是怀着一种崇敬与惶惑的心情，我担心自己可怜的新闻业务能力是否终究会在这家报纸的声誉面前、在众多优秀的记者面前显得十分幼稚、愚蠢。但当时我别无选择。
而之后的事实证明，进入《*》是我极大的荣幸。不大的写字间足以成就哪怕一个实*生的光荣与梦想。
这里记者对自己的报纸都是深怀感情的，我总觉得这在其他媒体是罕见的。在那里的日子我甚至也可以自大地认为自己是个“*人”，出去采访听到部委的人用警惕的口吻说“噢，是*的？”——那是一种逆反的自豪；听到一般的群众用景仰的口气说：“噢，是*的！”——那是一种发自肺腑的骄傲。
《*》的确有让人自豪的地方。报纸的操作比较西化，对新闻的理解和制作比较纯粹。这里还有一些比较好的做法：比如每周的周会上要评报——评每一个版的新闻作的如何，还缺什么东西，这条新闻背后还有什么可以继续挖的，这条新闻的真实面目是什么，有什么是可以做有什么是不可以做的；具体的操作手法上还应该有什么改进，是否能用“第一人称”写作；什么样的稿子应该放在头条，《*》的头条是否有被边缘化的倾向，一期报纸中同时有两篇不错的稿子，什么样的应该放在头版，若放在应该用什么样的操作手段等等。每一次评报都给我很多启发，而且大家在评别人的稿子不会太多估计面子，而是有什么说什么。北京记者站的氛围很民主。
这也是*的文化传统。当报社内部发生一些管理上的问题被大家诟病的时候，每一个底层的记者都很真诚的发表自己的意见，与报社老总*等对话，这是我在其他任何单位都不曾见到过的。他们心中一直认为*秉承的是公正客观理念，在报社内部首先应该作到这一点，报社是全体记者编辑共同的家，这在其他报社也是罕见的。在媒体越来越仅仅成为一种职业的时候，这种观念实在难得。
但是*在发展过二十年之后，内部管理体制也暴露出很多问题，起初看到这些的时候我有点失望，似乎*曾经最好的报纸也不过如此。其实想想也很正常，社会都在转型，一个小元素发生问题真是太正常不过了。
在即将结束实*的时候，我给管行政的大姐交钥匙，她说这就走啦？要不大家聚聚。不过，谁都不知道的时候我就走了，正如我刚来的时候。
在这家光荣的报社里，我只是个太微不足道的小角色，但我时时想起那些很好的人，那间被其他实*的同学来看时称做“天堂的”写字间，怀念他们的纯真与帅性，怀念那些可以一起做梦的人。
生日的时候一位记者送我一套《光荣与梦想》，到现在也没有看完全书，但这个书名足以刺激我的神经。当我怀抱着她去火车站送一位要回学校的同学时，一套很沉的书仿佛是我全部的体温。
四、对社会的感悟
做记者做到最高境界就是做人和做社会关系。
想要做一个采访首先得联系到采访对想，找合适的采访对象的过程就是一个很好的人学的过程。尤其是那些部委官员和做批评性报道时。怎样能让那些顽固的采访对象接受你的采访，怎样在最快的时间内拉*你们之间的距离，这不是书本上以及采访课上能教我们的，经验，以及社会关系的积累就显得尤为重要。
带我的记者让我把所有采访过的人按照职业分类记录，以便下次继续使用，至少通过他们可以找到新的目标。参加过一些不用写稿的新闻发布会后，他要求我去跟那些领导交换名片。有时采访部委领导真是“阎王好见，小鬼难缠”，如果能直接联系到本人会方便许多。
多去听一听学术讲座，或一些学者内部的沙龙，对学问是提高，对采访来源是丰富。
工作中的这些人际关系相对来说还是很容易处理的，因为北京记者站是比较纯粹的同志关系。但采访中遇到的形形色色的事让你不得不感慨世界的复杂与自己的单纯。
也许只是一件不大的事，但当事人为了能让你报道由此产生社会影响，有助于他们解决问题，会请你吃饭，给你种种暗示事成后的好处。我碰到的那些当事人不是坏人，但那一刻，我真不知道一个简单的工作关系为什么要被很多人搞的那么复杂。那天下午，我去人大找同学，吃饭时大家说的不过是学校里的事情，反差太大，我的脑子有点不够用。
在社会上混很不容易。但曾说过：与人斗，其乐无穷。有时候，人会犯贱吧。
在北京的五个月，实*中我不算很用功，有时间的时候我去各种各样的地方玩，认识各种各样的人。有时那些朋友能给我生活上的帮助，有时能给我工作上的直接帮助。
实*，更多的不是实*业务，其实也只为一种生活经历。
我总在想，我们这个年龄段的更多的人来北京，不是上学就是工作，总有学校或单位为他们安排好最初的生活。可我们，初到一个完全人生地不熟的地方，我们甚至不知道刚到北京的第一天住在哪里，我们找不到该去的地方，我们操着标准的普通话跟老北京人（也许就是在北京多呆了几天的人）“交流”，忍受出租车司机拉着我们转圈，忍受去各种各样的地方找便宜的房子租，找实*单位，忍受一度绝望的味道。
所以，在北京我特别容易感动，感激每一个给过我帮助的人：在我刚到时收留我的师兄，帮我联系实*单位的朋友，对我很真诚的记者，在我没钱借我钱的朋友，帮我联系采访对象、出谋划策的记者，带我玩的同学、朋友。我真的很感激他们，有了他们，我在北京的日子才不是特别孤独，反而我异常留恋那种孤独的自由。
很奇怪，每一个从北京实*回来的同学无论找工作还是考研依旧想去那个很不适宜人生活的地方。我不太清楚首都的魅力大在哪里，但我也是他们中的一员。
“曾有一位记者对我说过：新闻是一项了解社会最便捷、最迅速、全面的职业。我还想加上一句：新闻也是为数不多的能让人产生荣誉感与自豪感的职业。在这里，我真的感觉到：新闻是一项值得终生为之奋斗的事业。从职业到事业，新闻的每一个步骤、环节都是值得人玩味、奋斗与挑战的。每一次比较成功的完成任务之后，挑战者所获得的满足感是难以用语言描述的。”
看到这几句时，突然一种情绪涌动起来占满胸口。高中便坚定下来的新闻理想，像一捆堆积墙角时时待燃的干柴，突然遇到一股渴望已久的火苗，便势不可阻的迅速蔓延开来……半个月前北阁面试南周的时候，那种激烈搏动的频率再一次卷*心房，告诉我：你，就该是这样的人；否则，当你站在这块土地上时，你怎会感到脚心都融入了泥土中，怎会感到全身都如阳光般通透起来呢？
现在算来，我已经跟着记者出去采访过二十多次了，每次采访中我都会把记者问的问题记下来，回来后自己都会主动写稿子，写完稿子再让记者看看，给我指出不足。以往自己就很少动笔写稿子，现在看到自己第一次写的稿子都想笑，感觉就是干巴巴的，特生硬，口导写的太过生硬，没有起到吸引观众关注的效果，解说词也写得像流水帐，在情感类的片子中，解说词干巴巴的，不够感人，同期写得太罗嗦，不够精炼等等。。从后来的稿子就可以看出自己的写作能力也得到了相应的提高。我从中发现电视新闻的语言是越简单越好，要通俗易懂。同时句子要美，要有一种亲和力，让观众有一种轻松对话的感觉。
在以后的学*生活中，我一定会更加的努力的，因为这次在电视台的实践，我懂得了许多，不懂得的更多，这就需要我的努力了。
我相信我能够做好的，我坚信我的明天会更加的灿烂！
——大学生读书报告6篇
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀!慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学*和系统思考。自我超越是不断反照个人对周边影响的一面镜子;改善心智模式专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失;建立共同愿景培养成员对团体的长期承诺;团体学*是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术;系统思考极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。
读了彼得圣吉的《第五项修炼》后,对学*型组织有了一个初步的理解：
1、创建学*型组织必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是*.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学*型组织,就是在为事业打造未来。
2、创建学*型组织没有模版,没有模式,没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么模式，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学*型组织理论.每个组织的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常
【摘要】什么是阅读?阅读就是从视觉材料中获取信息的过程;就是一种主动的过程，就是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养;就是是一种理解，领悟，吸收，鉴赏，评价和探究文章的思维过程;就是让求知的人从中获知，让无知的人变得有知;对于坎坷曲折的人生道路而言，便是最佳的润滑剂;能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围 这就叫阅读。
一、引言
书籍是人类进步的阶梯。这句名言深刻揭示了读书的意义。人生有限，不可能事事经历，也不需事事经历，一个获得知识、丰富阅历的重要途径便是读书。只有书籍，能把辽阔的空间和漫长的时间毫无保留地浇灌给我们，让我们驰骋古今，经天纬地。
1、国际社会普遍重视阅读
美国历任总统都很关注国民阅读，并在卸任后设立以自己名字命名的图书馆。*担任总统时期，推出了儿童阅读全国计划，并颁布《卓越阅读法》，还在《中小学教育法》第二章中加入与阅读有关的条文，首次以法律形式规范和引导学生阅读。*还呼吁全美100万志愿者站出来，帮助儿童读书。
英国人素有欧洲第一读书家的美誉。英人爱读书这似乎是每一个到过英国的人都会有的直观感受。在伦敦，无论是在熙熙攘攘的地铁里，沐浴着午后阳光的咖啡厅外，绿荫融融的草坪上，还是在泰晤士河畔的座椅上，博物馆前的楼梯边，都随处可见人们捧着书或者报纸专心阅读的身影。
大多数日本人在乘坐公共交通工具的时候都不会大声喧哗，而是选择闭目养神或者是看书。而且，在电车或者地铁等交通工具里面看书，可以说是一种普遍现象，甚至可以说是一道风景，因为，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交时聚精会神地阅读。
1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为世界读书日，旨在让各国*与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。同时希望藉此鼓励世人尤其是年轻人去发现阅读的乐趣，增强对版权的保护意识，并对那些为促进人类的社会和文化进步做出不可替代贡献的人表示敬意。
世界读书日的设立更显示国际社会对阅读的重视。
2、我国也特别强调阅读的重要性
我国当代著名教育家朱永新说过：一个多读书的人，其视野必然开阔，其志向必然高远，其追求必然执着。也就是说，多读书，不仅能使人变得视野开阔，知识丰富，而且还能使人具有远大的理想，执着的追求。我国著名的语言学家吕淑湘先生也说过，他学*语文，三分得益于课内，七分得益于课外。
一、课外阅读有助于学生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、课外阅读有助于在读中积累语言。
三、课外阅读有助于理解和运用祖国语文。
四、课外阅读有助于培养自主学*的良好*惯。
3.当前我国大学生课外阅读情况不容乐观
通过日常生活中的观察，和网上经常报道的大学生现状，我们发现，有一些当代大学生对读书抱着错误的认识，认为读书就是为了学*成绩，就是为了针对考试，为此上课读课本下课读教辅材料。认为不考试就可以不必读书，直接忽略了课外书籍的阅读，甚至很多人脑海里就没有课外阅读这种概念。当然也有很多大学生是相当喜欢阅读的，但读的书良莠不齐，一些人读书纯粹是为了消遣。
当代的大学生应该是建设21世纪的新时代人才，阅读作为一种提升综合素质的方法，应该引起当代大学生的普遍关注。
阅读应该有正确的态度和正确的方法，那么我们当代的大学生应该如何看待阅读呢?当代的大学生的阅读现状及存在的主要问题是什么?
本文针对当代有一定阅读*惯的大学生，在图书馆附*进行了调查，通过调查试图从现状找出大学生阅读现状的问题及原因，探讨加强大学生阅读的对策;其研究对于正确认识阅读，建立学*型社会具有一定意义;可为教育机构、家庭及职场和社会提供参考意见。
二、调查基本情况
调查时间：20xx年8月1号20xx年8月10号
调查地点：山东药品食品学院
调查对象：当代大学生
调查方法：制作调查问卷
调 查 人：山东药品食品职业学院学生
调查分工：以个人为单位进行分发答卷进行调查
三、调查方法及过程
这次社会调查，我们采取问卷的形式，主要针对当代大学生日常阅读的目的、时间、方式、类型、以及对于长篇小说的阅读，这几方面作出了提问。在调查时，采取了随机发放、无记名的方式，随机对50位，各年级大学生进行了调查。并在调查结束后，回收全部问卷，竟查验，全部为有效问卷。
由于调查时并未硬性规定单复选，因此有部分学生在填写问卷时，同时选择了多个选项。所以，在后续调查报告中，有关百分比的计算，皆以人次为准。
四、调查结果与分析
读书的重要性及读书态度
当地大学生对读书的重要性还是有相当程度的认识的，认为读书比较重要的有40人(占80%)，很重要有3人(占6%)，不重要的有6人(占6%)，认为读书无所谓的有1人(占2%)，可以看出大部分的大学生还是认为读书有益，对课外阅读抱有正确的思想，认为多读书可以提高知识水*，增加课外知识，提高综合素质能力。 读书的数目
当代大学生每年读书数目在5本之下的有10人(占20%)，读书数目在5-10本的有35人(占70%)，读书数目在10-15本的有5人(占10%)，读书数目超过15本的0人，可以看出虽然我国当代大学生大部分人*均每年的课外读书量都在5本之上，但这相比于美国英国等国际城市的大学生的人均读书量相比有极大的差距，这说明虽然我国正在大力宣传终身读书学*的好处，但真正的落实率并不高，课外读书的数目比例显示值得我们警惕，和高度注意。
读书的目的
大学生读课外书的目的主要是为了拓展知识，占44.4%，为了陶冶情操的有20人(占40%)，为了指导实践的有3人(占6%)，为了提高考分的有1人(占2%)，为了消耗时间的有2人(占16%)。
看书的时间
看书的时间大部分的大学生都安排在闲暇时段，根据我们统计的数据显示28人(占59%)看书的时间都安排在闲暇时间。剩余的22人(占44%)都是安排在课上和做作业时，这点显示有相当一部分的大学生虽然看书但不知道如何合理的安排时间。
课外阅读环境
大学生选择的阅读环境一般都在图书馆、教室、宿舍这些地方，并没有明显的区分，在图书馆读书的人相对多一点有22(占44%)相对于其他地点来说喜欢在图书馆阅
读的同学每个月的读书量相对高一点，喜欢在宿舍阅读的同学每月读书量相对而言最少;这些数据表明了读书环境对大学生课外阅读数量有一定影响但并不起决定作用。
影响阅读的因素
大学生课外阅读的困难情况：工作学*生活压力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少读书氛围引不起读书兴趣的有13人(占26%)，也有12个(占24%)同学的选择过于繁杂不知道如何阅读。
当代大学生最应该读的书
本次问卷还调查了当代大学生认为需要阅读书的种类，在对50份的问卷整理后，其中有15人(占30%)认为应该读娱乐消遣类，有16人(占32%)认为应该读应用技术类， 有13人(占26%)认为文学类是值得阅读的，还有6人(占12%)认为科普读物有助于提高阅读量
课外阅读对专业的'帮助
有35人(占70%)认为课外阅读有助于提高专业知识，可以凭此触机，对所选专业有一定帮助，虽然所看书籍并不一定就是专业书籍，但知识是一定的智慧却是可以转移的。
课外读物在你生活中扮演什么角色
这道题我们是以多选形式出的，学业上的助推器、生活上的好助理、思想上的引导者、创业的养兵之地、交友的良好途径、课后的舒适伴侣、心灵上的抚慰剂、对另一世界的情感寄托多种角色都有出现，且出现频率相当。
综合以上信息，我们做出以下简略分析
在当下的*读书虽然是一件大力提倡的事情，但现实问题是读书是一件很难的事情，这与一个文化古国很不相称。读书之所为成为一件难事，我认为主要有以下几点。*高速的发展、快节奏的生活、微博微信的出现和网络的的冲击、信仰的缺失、书的本身等几点!这些问题是冲击读书的最主要的问题!这是很有的调查分析的价值!
五、对调查结果的思考
1：*爆炸性发展
*经历了改革开放，经济的爆炸性发展带来了多元化文化，带来了物质生活的充足，物质基础以经满足那就应该开始向精神生活发展，但现在很多人终身为物质奋斗终身!狄德罗说：不读书的人，思想就会停止。现在社会人们已经不为物质生活发愁，那么更应该开始向精神生活走去，就应该开始多读书读好书，可现实的情况是相反的。爆炸性发展带来了更多元的世界，人们迷失到色彩缤纷的世界中了!改革发展本来是一件好的事情，但带来的负面影响，却是很多人没有预料的。
2：现代社会快节奏的生活
当下的的生活就一个字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥着我们的生活中!很多人认为看一本书必须学会什么东西，必须立竿见影的提升某些东西，有位古人说：读书读不够十年看不出价值。古人都说了看书是一件慢慢才有受益的事情，就像现在社会学中医是一件出成果很慢的事情，往往40多岁才能有效益，现在的大学生没有耐心去读中医中药，这种快节奏的生活就占了原因，快的节奏让人没有耐心去读书。但现在社会快让人变的没有耐心让人变的浮躁浮夸，人们没有了安静没有了慢没有了一颗沉稳之心!
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。这个假期，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。
彼得×圣吉所创立的是学*型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学*型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。同时在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。从真正的团队学*中体会工作生活的意义，实现自我价值。
彼得·圣吉博士的《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学*、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修炼就是要建立个人“愿景”，保持创造性张力，看清结构性冲突，诚实地面对真相，学会运用潜意识。能够运用自我超越的人，可以不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力量。当人们希望达到某些愿望的时候，首先要有“我想达到”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学*。鼓励别人追求“自我超越”的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。我们通常不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。学*如何将我们的心智模式打开，并加以检视和改善，有助于改变心中对于周遭世界如何运作的既有认知。改善心智模式就是要有效的表达自己的想法，开放心灵，接受别人的想法。总之，在团体中，每个人的思想都是不一样的，一个团队的成功合作，就需要我们打开自己的心扉的同时，也要接受别人的想法和意见。这样才能打开通向成功的门窗。
3.建立共同理想。
一个共同理想是团体中成员都真心追求的愿景，它反映出个人的愿景。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念。愿景具有强大的驱动力，在追求愿景的过程中，人们自然而然就会产生勇气，去做任何为愿景所必须做的事。系统思考是建立共同愿景的沃土，它的修炼需要系统思考的支撑。
4.团队学*。
团队学*是发展团体成员整体搭配与实现共同目标能力的过程。曾经有过这样一个试验：在一个团队中，大家都认真参与，每个人智商都在一百二十以上，而集体的智商却只有六十，这是为什么呢？团队学*的修练即在处理这种困境。团队学*的修练从“深度探讨”开始，深度探讨是一个团队的所有成员，在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。换言之，即在群体中让想法自由交流，以发现远比个人思考更深入的见解。同时，在深入讨论当中，每个人都能获得超过自己思想数倍的思想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。
5.全局思考。
群体与人类其它活动都是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此相互影响并要经年累月才完全展现出来。我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益。而我们就应该从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而调整自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的*衡。
当然，每个团体都有自己的特点，彼得圣吉×博士的观点是要我们去发展学*型的团队合作。更重要的是，我们应该从中学到自己需要的理论，并把这项理论运用到实践中去，真正做到活学活用，学以致用。
最*还阅读了另一本书《沉思录》，这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、*和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又*和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已*尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。
《沉思录》是一本正大而质朴的哲学书。作者用无华的文字*铺直叙了对宇宙、个体、时间、心灵、本性、思想、行为、生死等事物的深刻体悟，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教，只是严峻而不失*和的叮嘱和告诫，启思耐品。我简单归纳了一下，《沉思录》说了这些道理：宇宙是流变的，时间是即逝的，名利是短暂的，人惟一的选择，就是把握现在所过的生活;一个人退隐到何处也不如退到自己的心灵更为宁静和更少苦恼，宁静是心灵的井然有序;灵魂要关照自身，要抑制一切无目的和无价值的想法以及大量好奇和恶意的情感，使智慧仅仅用于正直的行动，每时每刻地塑造你自己，达到与满足、朴素和谦虚结为一体的自由;要遵从自己和人类共同的本性生活，让行为和活动限定于有益社会的行为，追求正义、节制、仁爱、镇定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔诚地默认现有条件，高贵地忍受不幸和痛苦，接受变化，死亡也是变化的一部分;人们是彼此为了对方而存在，应为普遍利益行善。这些观点，对于我们这些行色匆匆、碌碌打拼的现代人来讲，无疑为一方抚慰心灵焦灼、困顿的良药。在《沉思录》中，我还似乎读出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁爱、老庄的清静，更窥到了当今建设和谐社会所提倡的包容、*等、理性、公正、和谐等思想的端倪。可见，真正的智慧是跨越时代、地域、宗教和种族的。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。法国雷朗指出，马可。奥勒使人有这么一种朴实的信仰：面对宇宙自然，一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每个人都要对自己的同类友好，意识到他们来自同一根源，趋向同一目标，都要做出有益社会的行为。他除了强调人的理性以外，还强调人的社会性，认为人不能脱离社会、脱离整体而存在。使自己脱离他人，或做出反社会的事情来，就好比是使自己变成脱离身体的一只手或一只脚。如果发生了这样的事情，就要致力于使自己与整体重新统一起来。他关于人的德行的强调中有许多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一个真正、高尚、有道德的人。特别强调的是：德行是不要求报酬的，是不希望别人指导的，不仅要使行为高贵，而且要使动机纯正，要放弃一切无用和琐屑的思想。
这本哲学书有许多闪光点，给了我很多启示：，好的品德闪耀在良好的传承中。我们也要以此为鉴，学会善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德;正确对待自己、他人，有一种包容的心，碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱;坚持顾全大局、维护社会利益，要让你的行为和活动限定于有益社会行为，因为这符合你的本性;正确对待人生，乐观面对生死，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，活三天和活三代之间有什么差距呢？因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学*和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学*”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对"学*型组织"有了一个初步的理解：
一，创建学*型组织必须是自主的，是自愿的。
这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是*。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学*型组织，就是在为事业打造未来。
二，创建学*型组织没有模版，没有模式，没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学*型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。
三，创建学*型组织是一个系统工程。
或许我们不知道学*型组织是什么，但我们一定要弄清学*型组织不是什么。学*型组织不是一项活动，我们必须明白创建学*型组织是可持续的，是永无止境的。这就符合学校的"第二曲线理论"。这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，保持着核心的竞争优势，达到永续经营，基业长青。既然我们找到了创建学*型组织这条路，我们就不怕路远。
四，扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学*力。
这需要全体成员全身心的投入。既然我们对过去的理论基础研究少，那么，现在市场的要求，需要我们来补上这一课。以改造我们的学*，改造我们的管理，提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
所以我们要学*看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学*的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公*对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。
通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
几个月说起来那么长，可一眨眼的工夫，在《南方周报》为期几个月的实*今天就正式结束了。回想这几个月，在磨砺自己的同时，我对电视新闻有了更深的了解，尤其是民生新闻又有了新的认识，使自己的专业理论知识和实践充分地结合起来。我深切意识到，生活在象牙塔里的大学生不要以单纯的想法去理解和认识社会，只纸上谈兵是远远不及的，而是要步入社会，进行深入地探索。在学校学会更多得书面知识，在实践中好好利用知识进行运作。接触、了解社会，从实践中检验自我。
理想终归是理想，我也不太清楚自己以后会走怎样的路，绝望时曾写过一段话：当别人的梦想已经被扼杀的时候，我还残存一丝狂热的眷恋。当带着光荣与梦想离开的时候，我希望还有再回来的一天。做出决定的过程是痛苦的，但我必须承受自己的现实，并在残酷中努力保持智慧的头脑和清醒的决断。如我们是一群戴着脚镣跳舞的人，要努力跳出最优美的姿态！
一、对新闻事业的感悟
记得以前有一位实*归来的师姐给我们做实*报告时说：实*彻底粉碎了我的新闻理想。那时我大一，那句话给我留下深刻的印象。但在《*》实*的*半年，绝对没有给我留下这种印象。
这里的记者大多数都是非常敬业的。他们对新闻孜孜以求的精神十分令人敬佩。对每一个选题，他们都尽力做到完美；对每一个采访对象，他们都力图挖到更多的细节和关系；对每一个报道的细节，他们都努力核实。
曾有一位记者对我说过：新闻是一项了解社会最便捷、最迅速、全面的职业。我还想加上一句：新闻也是为数不多的能让人产生荣誉感与自豪感的职业。在这里，我真的感觉到：新闻是一项值得终生为之奋斗的事业。从职业到事业，新闻的每一个步骤、环节都是值得人玩味、奋斗与挑战的。每一次比较成功的完成任务之后，挑战者所获得的满足感是难以用语言描述的。
带我的记者对我说：要把新闻放到生命的高度来看待。也许你迟一点结婚，不要想房子、汽车那些物质的东西你就会做更好的新闻。当然他的意思不是放弃正常人的生活，但是一定要全心全意地来做新闻。他指出我的不足之一，就是对新闻还不够重视。
也许很多人已经觉得记者只不过是一项谋生的职业，而我足以把她当作一项可以终身为之奋斗的事业。新闻是有价值的，做新闻的人也是有价值的，你完全可以通过自己的努力使新闻变的重要起来，也使你的名字在公众舆论中留下一笔。而当前，恐怕最能引起人们重视的也就是时政记者了，比如通过网络和《*》成长起来的林楚方。这是一个很难做、很难做好的领域，但也是一个大有前途的神奇的领域。
二、对新闻的感悟
尽管我学的是广播电视新闻，但对报纸的眷恋仿佛一直主导着我。我喜欢驾御文字的感觉，虽然电视编辑也是很需要头脑的工作，但学校仅有的几次实*让我觉得枯燥大于乐趣。喜欢写作，让我直奔北京的目的就是找一家足够好的*面媒体锻炼我，满足我。
我很幸运，在北京遇到了一圈好人，找到了一家好报纸，玩味到新闻是有趣的。
新闻要有价值，做新闻要有真实、客观、手快。我在实*前对新闻的理解就这么多。等我实*结束的时候感触最深的还是这基本的几点。
在我刚到报社的时候，带我的记者吴晨光让我写一份简历，并简单写一下对《*》的看法。那正是我走投无路的时候，情急之下当然是只拣好听的说。写完后记者给我修改了一遍，一方面他修正了我一些“夸大”的话；另一方面，他给我修改了语言，让我体会怎样用最简练的语言表达更多的信息，最充分的意思。然后发给广州的新闻部主任。
他训练我的另一个方法是规定我每周找一两个选题，写出新闻价值何在，培养新闻敏感。虽然这样报给编辑的个别选题也从来没有被采用过（这与《*》的体制有一定关系），但这对新手的锻炼的确有非常大的好处。遗憾的是由于懒惰，这一点我做的很差。
《*》的操作一般是编辑在周四、周五的时候告诉记者选题去做，下周二下午截稿，突发事件的报道、或由于被采访对象审稿的缘故有时可以推迟到周三中午截稿。周三是编辑组稿的时间，在北京报纸于周四一早与读者见面，网络版也随之推出。
北京记者站的主要工作人员是十几名记者，两三位编辑。记者在接到选题后，先让我在网上搜集关于此报道的一切有用信息。搜集资料的过程是对选题把握的一个最初过程，同时锻炼新手判断新闻价值的最初方式。开始时我只是将所有网上的报道一股脑检索出来发给记者，没有任何重点。但慢慢的我知道哪些是基本信息，哪些是以前的报道提出比较好的思路，可以继续挖掘的，哪些是应该用红色标记出来的，哪些是应该写上点自己的想法的。
开始时能做的事情也只是帮记者搜集资料、整理采访录音或笔记，一度，我甚至觉得自己在这家山峰般的报社能做的是不是只有这些？即便整理采访录音我也很机械，总是把所有采访机里的声音都整理出来，没有任何重点。但真的应该明白哪些是有用的，哪些记录的用处有多大，这样对自己也省事，对别人或自己以后的工作也有好处。
值得庆幸的是别人给了我很多机会，非常信任地让我独立设计采访问题、承担一些还算重要的采访，比较夸张的是有一次做关于事业单位改革的稿子，联系到一位国家行政学院的教授，他说下午有时间让我过去，而我那时尽管看了些资料，但对事业单位改革还是一片混沌，记者轻轻的一声“那你去吧”，我只好硬着头皮找那个连出租车司机都不知道的在哪儿的国家行政学院。
在一家有水*的报纸，呆的时间越长收获也就越大。到后面我当我完全可以独立操作选题的时候，我觉得很满足。我是个无法说“不”的人，因为我觉得在实*期间你没有资格对记者或是采访对象说“不”。别人让**什么我就干什么。去不用写稿的新闻发布会看看也是一种经历；满世界地找合适的采访对象也是一种经历；为确定一条消息是否属实假冒别报记者套人话是一种经历；接下我几乎从来没关心的粮食政策最终好歹做出来的也是一种经历；为之通宵写稿也是一种经历；在阿富汗*工人被杀事件发生后，很凑巧地电话采访到*驻阿富汗大使孙玉玺，但我只随便说了几句就挂掉电话被记者骂也是一种经历……
好新闻是需要有灵气的人做的，更需要勤奋的人做。惭愧的是我在北京的五个月还是太懒惰，回头想想的时候，我浪费了很多好机会。
三、对《*》的感悟
北京市建国门内大街8号中粮广场b座705——《*》在北京的驻地。这条街向西走，就是著名的长安街。站在中粮广场上虽然看不见十里长街的繁华与*、故宫的金碧辉煌，但足可以仰望到一座现代*报业的丰碑。
众所周知，《*》是一家以深度报道著称的报纸，曾在90年代末风行一时，其后虽因种种原因报纸品质有所下降，但至今仍可算是*顶级的周报。
所以，当我于XX年2月13日——在一个很偶然的机会下踏进这家报纸北京记者站的大门时，我是怀着一种崇敬与惶惑的心情，我担心自己可怜的新闻业务能力是否终究会在这家报纸的声誉面前、在众多优秀的记者面前显得十分幼稚、愚蠢。但当时我别无选择。
而之后的事实证明，进入《*》是我极大的荣幸。不大的写字间足以成就哪怕一个实*生的光荣与梦想。
这里记者对自己的报纸都是深怀感情的，我总觉得这在其他媒体是罕见的。在那里的日子我甚至也可以自大地认为自己是个“*人”，出去采访听到部委的人用警惕的口吻说“噢，是*的？”——那是一种逆反的自豪；听到一般的群众用景仰的口气说：“噢，是*的！”——那是一种发自肺腑的骄傲。
《*》的确有让人自豪的地方。报纸的操作比较西化，对新闻的理解和制作比较纯粹。这里还有一些比较好的做法：比如每周的周会上要评报——评每一个版的新闻作的如何，还缺什么东西，这条新闻背后还有什么可以继续挖的，这条新闻的真实面目是什么，有什么是可以做有什么是不可以做的；具体的操作手法上还应该有什么改进，是否能用“第一人称”写作；什么样的稿子应该放在头条，《*》的头条是否有被边缘化的倾向，一期报纸中同时有两篇不错的稿子，什么样的应该放在头版，若放在应该用什么样的操作手段等等。每一次评报都给我很多启发，而且大家在评别人的稿子不会太多估计面子，而是有什么说什么。北京记者站的氛围很民主。
这也是*的文化传统。当报社内部发生一些管理上的问题被大家诟病的时候，每一个底层的记者都很真诚的发表自己的意见，与报社老总*等对话，这是我在其他任何单位都不曾见到过的。他们心中一直认为*秉承的是公正客观理念，在报社内部首先应该作到这一点，报社是全体记者编辑共同的家，这在其他报社也是罕见的。在媒体越来越仅仅成为一种职业的时候，这种观念实在难得。
但是*在发展过二十年之后，内部管理体制也暴露出很多问题，起初看到这些的时候我有点失望，似乎*曾经最好的报纸也不过如此。其实想想也很正常，社会都在转型，一个小元素发生问题真是太正常不过了。
在即将结束实*的时候，我给管行政的大姐交钥匙，她说这就走啦？要不大家聚聚。不过，谁都不知道的时候我就走了，正如我刚来的时候。
在这家光荣的报社里，我只是个太微不足道的小角色，但我时时想起那些很好的人，那间被其他实*的同学来看时称做“天堂的”写字间，怀念他们的纯真与帅性，怀念那些可以一起做梦的人。
生日的时候一位记者送我一套《光荣与梦想》，到现在也没有看完全书，但这个书名足以刺激我的神经。当我怀抱着她去火车站送一位要回学校的同学时，一套很沉的书仿佛是我全部的体温。
四、对社会的感悟
做记者做到最高境界就是做人和做社会关系。
想要做一个采访首先得联系到采访对想，找合适的采访对象的过程就是一个很好的人学的过程。尤其是那些部委官员和做批评性报道时。怎样能让那些顽固的采访对象接受你的采访，怎样在最快的时间内拉*你们之间的距离，这不是书本上以及采访课上能教我们的，经验，以及社会关系的积累就显得尤为重要。
带我的记者让我把所有采访过的人按照职业分类记录，以便下次继续使用，至少通过他们可以找到新的目标。参加过一些不用写稿的新闻发布会后，他要求我去跟那些领导交换名片。有时采访部委领导真是“阎王好见，小鬼难缠”，如果能直接联系到本人会方便许多。
多去听一听学术讲座，或一些学者内部的沙龙，对学问是提高，对采访来源是丰富。
工作中的这些人际关系相对来说还是很容易处理的，因为北京记者站是比较纯粹的同志关系。但采访中遇到的形形色色的事让你不得不感慨世界的复杂与自己的单纯。
也许只是一件不大的事，但当事人为了能让你报道由此产生社会影响，有助于他们解决问题，会请你吃饭，给你种种暗示事成后的好处。我碰到的那些当事人不是坏人，但那一刻，我真不知道一个简单的工作关系为什么要被很多人搞的那么复杂。那天下午，我去人大找同学，吃饭时大家说的不过是学校里的事情，反差太大，我的脑子有点不够用。
在社会上混很不容易。但曾说过：与人斗，其乐无穷。有时候，人会犯贱吧。
在北京的五个月，实*中我不算很用功，有时间的时候我去各种各样的地方玩，认识各种各样的人。有时那些朋友能给我生活上的帮助，有时能给我工作上的直接帮助。
实*，更多的不是实*业务，其实也只为一种生活经历。
我总在想，我们这个年龄段的更多的人来北京，不是上学就是工作，总有学校或单位为他们安排好最初的生活。可我们，初到一个完全人生地不熟的地方，我们甚至不知道刚到北京的第一天住在哪里，我们找不到该去的地方，我们操着标准的普通话跟老北京人（也许就是在北京多呆了几天的人）“交流”，忍受出租车司机拉着我们转圈，忍受去各种各样的地方找便宜的房子租，找实*单位，忍受一度绝望的味道。
所以，在北京我特别容易感动，感激每一个给过我帮助的人：在我刚到时收留我的师兄，帮我联系实*单位的朋友，对我很真诚的记者，在我没钱借我钱的朋友，帮我联系采访对象、出谋划策的记者，带我玩的同学、朋友。我真的很感激他们，有了他们，我在北京的日子才不是特别孤独，反而我异常留恋那种孤独的自由。
很奇怪，每一个从北京实*回来的同学无论找工作还是考研依旧想去那个很不适宜人生活的地方。我不太清楚首都的魅力大在哪里，但我也是他们中的一员。
“曾有一位记者对我说过：新闻是一项了解社会最便捷、最迅速、全面的职业。我还想加上一句：新闻也是为数不多的能让人产生荣誉感与自豪感的职业。在这里，我真的感觉到：新闻是一项值得终生为之奋斗的事业。从职业到事业，新闻的每一个步骤、环节都是值得人玩味、奋斗与挑战的。每一次比较成功的完成任务之后，挑战者所获得的满足感是难以用语言描述的。”
看到这几句时，突然一种情绪涌动起来占满胸口。高中便坚定下来的新闻理想，像一捆堆积墙角时时待燃的干柴，突然遇到一股渴望已久的火苗，便势不可阻的迅速蔓延开来……半个月前北阁面试南周的时候，那种激烈搏动的频率再一次卷*心房，告诉我：你，就该是这样的人；否则，当你站在这块土地上时，你怎会感到脚心都融入了泥土中，怎会感到全身都如阳光般通透起来呢？
现在算来，我已经跟着记者出去采访过二十多次了，每次采访中我都会把记者问的问题记下来，回来后自己都会主动写稿子，写完稿子再让记者看看，给我指出不足。以往自己就很少动笔写稿子，现在看到自己第一次写的稿子都想笑，感觉就是干巴巴的，特生硬，口导写的太过生硬，没有起到吸引观众关注的效果，解说词也写得像流水帐，在情感类的片子中，解说词干巴巴的，不够感人，同期写得太罗嗦，不够精炼等等。。从后来的稿子就可以看出自己的写作能力也得到了相应的提高。我从中发现电视新闻的语言是越简单越好，要通俗易懂。同时句子要美，要有一种亲和力，让观众有一种轻松对话的感觉。
在以后的学*生活中，我一定会更加的努力的，因为这次在电视台的实践，我懂得了许多，不懂得的更多，这就需要我的努力了。
我相信我能够做好的，我坚信我的明天会更加的灿烂！
“书籍是人类进步的阶梯”,与书为友我们会终身受益,在大学里我们除了要掌握必备的专业知识,还应该多阅读一些对自己有益的书,提高自己的思想道德修养,陶冶自己的情操,丰富自己的知识。这对于我们提升自己的能力,将来踏上社会有很大帮助,在当代大学生的日常生活中，读书究竟占据多大的空间比例？我们学校学生的读书情况又是怎样的呢？针对此问题，我们小组向在校本科学生展开相关的读书情况调查。
一、调查目的
为了解山东交通学院在校学生的读书情况，正确地反映当代大学生对书籍的渴求度，促进其对专业知识的深入了解，使得学校能够有的放矢地采取措施鼓励读书*惯的形成，在山东交通学院长清校区内，对在校生读书情况进行了一下简单的调查。
二、调查对象及方法
本次调查的对象为山东交通学院大一至大三本科在校学生(因为大四许多学生都已离
校)，主要采用问卷调查的形式。调查以年级为单位进行，每年级随机抽取一定比例同学填写总计30份调查问卷，根据实际情况,条件有限只能粗略的进行一下调查,但是通过调查也能够较真实客观地反映目前我校大学生的阅读状况。
三、调查样本数据统计
本次调查问卷总共30份，回收30份，回收率为100%。其中大一12份，占40%，大二 9
份，占30%，大三9份，占30%，男生15份，占总体的50%，女生15份，占总体的50%。
四、调查现状分析
1.在选取书籍的时候比较盲目
通过调查分析有53%的同学是从完善自我知识结构出发,37%的同学选取书籍时比较盲目,虽然大多数同学还是有目的性的,但是我们也可以看到三分之一以上的同学在读书的时候缺乏针对性和指导性。
2.课外读书时间不够
通过调查以，及*时自己生活中的亲身体会，男生大部分每天不看书或是很少看书，网络占据了他们大量的课余休息时间，很多男生沉溺于网络游戏，经常废寝忘食地专研于其中，而一部分的女生则酷爱在宿舍，用电脑看电影或电视剧。除了电脑，大学生们也常用手机上网。另外还有一部分的学生热衷于社团活动或者用课余时间做兼职。同学将精力集中在学*以外的方面，课外读书时间也就减少了，这实在是一件非常可惜的事情。
3.对大学四年的读书情况没有一个规划
凡事都讲求一个计划，有计划有目标才可以更好的去实现，通过调查显示95%的同学对大学者四年里读什么书，读多少书没有一个合理规划，没有目标没有动力，这样不利于知识的增长能力的提升。
4. 同学们购买图书费用支出问题
谈到买书，有50%的同学每学期花费在购买书籍的钱在50元以下,30%的同学在50-100元以内,很少有同学会花费200元以上购买图书,通过调查与访问,我们也了解到一些情况,大部分调查者表示，正版书太贵，盗版的虽然便宜但质量不过关，出错率高，影响读书质量。有一部分调查者表示很难找到自己喜欢又想买的书，有些书理解难度大，吸引力不大，有些书虽喜欢但收获不大。
5.书籍形式多样化，电子书、网上阅读比重大。
随着网络技术的不断发展，生活水*的不断提高，同学们之中有电脑的同学多了起来，并且简单方便的电子书也日趋流行。通过调查显示，有30%的同学看电子书籍。与传统纸质书籍相比较，电子书具有时尚快捷、环保省钱的特点，但是也有同学指出，虽然电子书的效果因人而异，但是也存在着一系列的缺点，网读的优点是是便于查找保存资料、方便延展信息，但是易接受垃圾广告的影响。
6、大部分人能认识到读书的重要性
调查显示，57%的人认为读书很重要，对自己的帮助非常大。 通过调查与访谈获知,同学们对读书重要性的认识基本可概括为以下几点：读书有助于对专业知识的掌握和运用，读书有助于个人修养的提升，读书可开阔眼界，及时了解当前社会动态，读书可丰富经验储备，使自己少走弯路。30%的人认为读书对自己来说一般，但是也能够表明读书对他们来说是有一些帮助的，另外有13%的人认为读书对自己的帮助不好说。
7.图书馆利用不充分
图书馆原本是大学里书籍最为丰富，同学们汲取知识最为方便的地方，但是我们学校图书馆目前在利用上存在很多不足，调查显示:书籍种类不丰富，书籍摆放很乱，没有足够的桌椅供同学们使用，报刊杂志等太陈旧，开馆时间不够灵活等，使得同学们在图书馆利用上仍存在很大问题，不过正在修建完善的图书馆会解决以上问题。
五、针对现状提出的建议
1.同学们可以向老师咨询，或者上网查询多读一些有用的对自己有帮助的书籍，而不是盲目的随机抽取。
2.同学们应该合理安排课余时间，多抽出时间看一看书，增加自己的知识面。。
3.书籍的阅读有多种方式，可以将网络读书和书本的实体书相结合，选择适合自己的读书方式。而且在网上阅读可以不必花费太多钱去购买纸质图书，节省开支。
4.学校可以倡导读书日，建立书友会，多举办一些文化沙龙等活动，以做到互通有无，教学相长。
5读去图书馆借阅一些有用的图书，多学*一些相关的知识。
6.设立图书角,汇集同学们的课外书籍,充分利用资源。
7.希望学校的图书馆可以早日投入使用，学校图书馆增加图书馆的图书种类，尤其是稀缺图书，满足学生的需要，对于畅销书等书籍，图书馆应该即使补充，并且作出公告，以便同学能快速发现。我想新建的图书馆应该增强其硬件设备，为学生读书提供便利，舒适的条件，增强学生的阅读兴趣。
这还是我们进入大学里第一次亲身体验社会调查，在很多地方还存在着不足，但是我们一定会努力学*，在实践中总结经验，通过这一次的学*和实践，为今后打下基础。
“读书破万卷，下笔如有神”，“读万卷书，行万里路”，大学四年里我们一定要好好把握，多读一些对自己有益的书，“不积小流无以成江海，不积跬步无以致千里”，日积月累，我们一定会在不知不觉中提高自己。好读书，会读书，读好书，与书为伴，在人生最美好的日子里不断充实自己，提高自己，为实现自己的人生理想而努力。
——读书报告9篇
一、前言
“读书破万卷，下笔如有神”、“读万卷书，行万里路”，自古以来读书成为人们修身养性的不二法宝。读书可开阔眼界，可增长见识，可陶冶情操，可升华思想。当代大学生，作为未来社会建设的预备力量，我们肩负时代和社会赋予的历史使命，培养能力的同时，更应该多读书，从而掌握知识，增强知识储备。为此特开展此次调查。
（1）调查目的：了解我校大学生读书现状。
（2）调查时间：20xx年10月10日
（3）调查方式：问卷式。
（4）调查地点：***********。
（5）调查对象：我校大学生，男生50%，女生50%。
二、调查结果分析
现状一：读书时间少，阅读量少，选择盲目
调查显示，23.4%的人基本上不看书，37.3%的人*均每天读书在1小时以内，30.3%的人*均每天读书时间在1到2小时之间，只有9%的人*均每天读书时间超过2小时。当问及每学期读过的书籍本数，37.4%的人会读2至4本，46.7%的人会读4至6本，只有15.9%的人表示会读更多。问及如何选择书籍时，64.5%的人表示不知读什么书，更多时候会读别人推荐的或看过的，27.8%会看作者，43.7%会看内容，32.5%看网上排名，28.6%看定价。
现状二、很多同学意识到读书的重要性，但是在行动上却相差甚远
调查显示，约86.7%的同学认为课外读书是非常重要而且有益的，但是在读书时间和读书量上却没有体现。大多同学只是打着 的收获不是很大，就放弃的原来的读书计划。可见同学们对读书的作用还没有全面而清醒的认识，有的人过于功利，只注重读书对自己的现时作用，却不懂得厚积薄发，读万卷书才能行万里路的道理；另少部分人对读书的看法走了极端，认为只有课外书籍才是真正有用的东西。
现状三、读书类型多种多样，针对性不强，效果不明显
通过调查发现，大多数同学喜欢看的书都是杂志和通俗小说，女同学中56.5%的同学*时的课外阅读是杂志，而男同学中67.6%的男生的阅读大多是科幻小说, 由于同学们读书目的不明确，没有结合自己需求选择图书，使得读书内容过于零散不成体系，在一定程度上影响了读书的效果。读书本应广泛涉猎，汲取各种营养，但是同学在读书时却只选择一两类来读，而没有真正博览群书，限制了自己的视野，久而久之自己的见识与知识储备也没有得到应有的、更好的扩充。
现状四、读什么和如何读是主要困惑
在调查中发现，我校同学在阅读中最主要的困惑是不知道读什么书和不知道怎么读，比例分别是46%和31%。在是否需要专家导读调查中，56%的学生认为很需要和比较需要。这说明交流图书资讯和加强专家导读是大多数同学的需求。
三、大学生读书现状成因
（一）学生自身读书功利性的影响
事实上，急功*利的阅读*惯也在不少大学生身上蔓延。调查显示，每年临*全国四、六级英语考试，外文书库的借阅率要远远高于*时，全国计算机等级考试也使电脑类图书阅读量成倍增长。临考急抱佛脚，考试过后这些书又少人理睬。我们走访校园各大书店时也发现，书店摆在最显眼位置、最畅销的也往往是各类备考书。同时，消遣性的市场书籍也受到不少大学生的欢迎，而一些古典严肃的经典文学艺术丛书却遭遇冷落。盲目性也是目前大学生读书中存在着的一个普遍问题。不少大学生并没有从中学被动的、以考试为中心的学*模式中走出来。学生们把读书当成是专业学*之外的“课外”的事情，缺乏按照社会需求和个人兴趣系统进行知识配置的意识。
（二）受众多外部因素影响，读书时间无法保证
作为在校大学生，并非每个人都可以在课业、交际和读书之间找到完美的*衡，可能影响到大学生读书时间甚至读书心态的外部因素众多。而调查结果表明，大学生很容易受这些因素的影响而降低自己的读书时间和质量。很多同学认为自己不经常读书的原因是受外部因素的影响，而对于这些因素，27%的同学认为是时间太紧，22%的同学认为是课业压力太大，21%的同学归咎于周围没有读书氛围。另外，12%的同学因为人际交往活动频繁而没有时间读书，8%的同学受家庭生活背景的影响所以不常读书，而有5%的同学易受社会舆论的影响而改变自己的读书计划。种种数据表明，大学生自主排除外界干扰坚持自己读书计划的能力还有待于提高。
（三）图书馆图书陈旧，导致借阅不便
通过调查发现，很多同学对于校图书馆的藏书提出很多意见，校图书馆很多藏书已经泛黄、破旧，而且很多当下流行的畅销书，图书馆都没有即使填充，而且很多书图书馆所收藏的都是老版和旧版。
四、改变读书现状的建议
建议一、端正心态，树立正确的观念
以前，大家总爱说“学以致用”。但为什么学了都一定要用，一定要有立竿见影的成效呢？其实，我们对待阅读不要太功利，很自然，很*静来阅读吧。当你进入到这个世界，阅读就会为你展开一个新的天地。生活的压力很大，各方面的诱惑也很多，更需要保持一块心灵的净土。哪怕每天读一篇文章，读一首诗，或者读几句话也行，只要养成*惯，阅读就会成为你生活中的一部分。在专业知识书籍阅读的同时，追求一下精神阅读是一种很不错的选择。
建议二、明确定位，明智选择阅读书籍
兴趣爱好固然重要，但处于专业储备阶段的我们没有一定的专业素养是绝对不行的，在学*期间多读一些涉及专业知识的书籍，既有利于对专业知识的深入理解，又有利于更好的将所学知识应用到实践中。还有，同学们应该合理安排自己的阅读时间，充分利用课余时间和假期多读书、读好书。养成良好的读书*惯，读书时该泛读的内容就泛读，该精读的内容就应静下心来细细品读，提高阅读效率。读书勿求多，而贵在精，贵在*时的积累。
建议三、增强校园读书氛围
首先，学校应重视学生的读书情况，营造良好的读书环境和氛围，除了整修扩建图书馆，还可将某个月或某个周定为读书月或读书周，开展多种活动带动学生们多读书、读好书。其次，学校还可以以公告的形式定期向学生们推荐一些值得读的书。最后，学校应该鼓励和支持相关社团举办有关读书之类的活动，比如读书交流会，知识竞赛，知识讲座等。调查显示，有54.3%的人表示他们会关注相关活动，他们解释说，通过关注相关活动，有时会学到新的知识，有时可借此明确读书的方向，有时可引发读书的兴趣。
建议四、充分利用图书馆
1、图书馆应及时添加新的书籍，满足学生的求知需要。书籍所涉猎的范围要尽量广。
2、完善各项服务设施，方便学生在馆内长时间阅读
3、设立图书角，汇集同学们的书籍刊物，自由借阅，提高资源的利用率。
4、通过展览和声像技术手段，介绍新书，展示专题文献资料，针对大学生的思想和生活实际，开展读书鉴赏等活动，指引、激发大学生读者潜在的阅读需求和阅读兴趣，调动大学生的学*积极性，提高大学生读者的文化修养及阅读鉴赏能力，如发动学校的专家、教授向学生推荐文献，提供导读书目，对有关书籍进行剖析，尤其是及时疏导流行热潮对学生购书、读书的误导和对热门网站的点击，引导学生多读书、读好书。 建议五、利用多种方式与手段，培养大学生阅读能力
1、利用多种媒体引导阅读
充分依靠和利用校报、广播、有线电视、橱窗、校园网和校内各社团的刊物等大众传播媒介，通过有关采访报道、交流对话等形式，从各角度、各方位对大学生阅读提供直接的帮助。新颖生动的读书心得和书评文章，通过有声广播、报纸文字、电视画面，可以使大学生在潜移默化中受到启示，从而达到辅导读者、提高大学生的阅读品位、形成良好的读书风气的目的。
2、组织书评活动
组织书评活动，发挥书评的导向功能，用书评来进行正确的引导，把握大学生的阅读倾向，帮助大学生辨析、判别文献信息内容的是非、真伪、优劣，通过正确的舆论导向，把文献信息和大学生紧紧地联系在一起，引导大学生阅读。大学生通过书评、网评了解有关信息，激起阅读欲望，增强识别好坏的免疫力，从而学会在信息海洋中遨游，取得无穷的知识。
3、发挥学生社团的作用
加强学生读书社团的建设和管理，成立由图书馆负责的学生读书团体，有效地支持、管理好学生读书社团的活动，有组织有计划地开展各种竞赛活动，使社团活动与阅读指导、讨论结合起来，使其沿着读好书、好读书的轨道发展。
五、小结
总而言之，读书是大学生不可忽视的重要学*方法和环节，发现自己阅读中存在的问题并解决，对提高读书效率和水*至关重要。当代当学生应充分重视并从现在开始行动，养成良好的读书*惯，为自己将来适应社会发展的需要打下坚实的基础。
同学们大家好！
寒假结束了，新的学期开始了，在这个寒假中我读了很多本课外书籍，让我学到了很多知识，在那里我把我最喜欢的一本书推荐给大家，让我们一齐来分享。这本书的名字叫《蓝色的海豚岛》。这是一本十分不错的书，它以前荣获了纽伯瑞儿童文学奖金奖、国际安徒生奖等七项儿童文学大奖。
这本书讲的是：太*洋中有一个岛屿，形状像一条侧躺的海豚。岛的周围有海獭在嬉戏，有海象在争雄，有野狗在决斗以前，在这个岛上住着印第安人，他们过着幸福完美的生活，然而捕猎海獭的阿留申人的到来却改变了这一切，阿留申人不仅仅捕杀海獭，而且还迫害岛上的印第安人，最后发展到杀害岛上的居民，实在没有办法，剩下的这些印第安人，跟随着来接应他们的俄罗斯人离开了这个小岛，到东方的山塔卡塔利拉岛去居住。卡拉娜是印第安酋长的女儿，她的父母被阿留申人所杀害，她和她的家人也准备跟随俄罗斯人离开这个小岛，但就在他们要离开小岛的时候，卡拉娜突然发现自己的弟弟拉莫没有上船，她毫不犹豫地跳下了即将开走的大船，去帮忙自己的弟弟逃生。然而，大船在这时却开走了，卡拉娜和弟弟拉莫被迫留在了岛上，然而，弟弟拉莫也在一次玩耍的时候被野狗咬死。卡拉娜只好一人独自在岛上孤零零地生活，等待救援的船只到来。十八年，卡拉娜独自用海豹筋和鲸鱼骨修建住所，用海象角制造武器和捕鱼用具，她在与野狗搏斗中驯服了一只阿留申人的金毛大狗，在恶劣的环境中，卡拉娜认识了阿留申人的小女孩徒托克她们互赠了对方礼物并成为好朋友。卡拉娜试着划独木舟去东方的那个国家，但最后以失败告终，并且在回到小岛时遭受大浪袭击，最后在海豚的帮忙下回到了沙滩上，之后她决定留在岛上等待着救援的船只。她在历经了无数艰险后才得以顽强生存，最终被救了出来。
读了这本书，我认为这是一本很好的书，它让我体会到做任何事都会遇到困难，但只要我们勇敢应对坚持不懈就必须能战胜困难，所以我向大家来推荐这本书让我们一齐来分享。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。他们的性格也各不相同：能够及早嗅出变化气息的是“嗅嗅”;能够迅速开始行动的是“匆匆”; “哼哼”他因为害怕变化而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟;而“唧唧”认识到变化可以使事情变得更好时，也能够及时地调整自己去适应变化。(他们分别代表我们的不同方面，即我们简单的一面和复杂的一面。)但不论是哪一个，都有1个共同目标，那就是：在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：两个没多少智商的小老鼠嗅嗅、匆匆立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，象初生的牛犊，目标明确，信念坚定，敢闯敢拼，在环境变化后仍继续前进，他们过得充实、快乐并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;而两个有头脑的小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实，不思进取，贪图过去安逸的生活，对未来充满恐惧，成了自身进步的最大障碍。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……
“奶酪”和“迷宫”在这里自然是个比喻，它们分别代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可以是好成绩、好工作，也可以是好人缘、好心情等等。迷宫就是自己所处的环境，可以是学校、工作单位，也可以是家庭、社区等。
生活在这样一个快速、多变和竞争激烈的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，我们时常会感到自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。如果在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角听天由命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和力量”再去变动和追寻面对日新月异的变化，你会如何行动呢?
不管我们选择什么，我们都要有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。面对事情的扭曲，你会如何选择?如何做了?是像小矮人哼哼那样，呆在原地不动，等着“奶酪”找你;还是像2只老鼠那样随着这一切的变化而接受变化了。而或许你更像小矮人唧唧那样，只是暂时停留在哪里，但不久头脑清醒过来，放弃旧观念，寻找新的道路。有句话不是说：迟做总比不做好。面对变化，我们不能只是呆在哪里一动不动，不接受现实。而是要挺起来、动起来，努力地寻找属于自己的“奶酪”。不经过努力，不经受挫折，又如何逐步进步，踏上成功了。我们乐于接受变化，随时做好准备，变化来时随变化而变化。
变化时生活的一部分，改变可能随时降临，要勇于接受变化，敢于面对变化。再完美的计划也时常遭遇不测。面对变化首先要清楚地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。你不必把事情复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己慌张。只要当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已*惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会的到新奶酪带给你的报偿和奖赏。
有些畏惧是需要加以认真对待的，它会帮组你避开真正的危险。但绝大部分的恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的时候，使你回避改变。生活并不像遵从某个人的愿望发展。改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你更好地发现到属于自己努力所得到的“奶酪”。古人云;塞翁失马，焉知非福。恰合如此。不畏惧改变，勇往直前。随着奶酪变化而变化，并享受变化吧!
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
读了那么多书后，我有以下感受
一,学*必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是*.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学*,就是在为事业打造未来。
二,学*没有模版,没有模式,没有地图。
实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学*.每个的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。
三,学*是一个系统工程。
或许我们不知道学*是什么,但我们一定要弄清学*不是什么.学*是一项活动,我们必须明白创建学*是可持续的,是永无止境的.这
就符合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化,才会保证组织内部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青.既然我们找到了创建学*这条路,我们就不怕路远.
四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学*力,这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课.以改造我们的学*,改造我们的管理,提升我们的业绩。
我们要学*看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。 通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学*和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学*”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对"学*型组织"有了一个初步的理解：
一,创建学*型组织必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是*.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学*型组织,就是在为事业打造未来。
二,创建学*型组织没有模版,没有模式,没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学*型组织理论.每个组织的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。
三,创建学*型组织是一个系统工程。
或许我们不知道学*型组织是什么,但我们一定要弄清学*型组织不是什么.学*型组织不是一项活动,我们必须明白创建学*型组织是可持续的,是永无止境的.这就符合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化,才会保证组织内部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青.既然我们找到了创建学*型组织这条路,我们就不怕路远.
四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学*力。
这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课.以改造我们的学*,改造我们的管理,提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
所以我们要学*看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学*的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公*对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。
通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
《红楼梦》中人物数量之多，人物关系之复杂，让我感到惊讶。因此，目前我对一些角色之间的关系不是很清楚。这就是为什么花了几十年才完成这项伟大的工作。但后来，由于借款人的损失，另一个版本说，它是禁止禁止书籍和故意烧毁。这就是为什么我们只能享受最初的80次。
在《红楼梦》的人物中，我喜欢的人物在每个阶段都是不同的.。起初，我很厌倦林黛玉每天的哭闹。但随着故事的不断发展，人物性格也变得丰满起来。我也开始明白为什么这些文字被写进了这个画面。在《大花园》的众多人物中，林黛玉的才华最为突出。
我对《红楼梦》的文学鉴赏没有太多的评论。主要是因为我自己的知识潜力有限。理解这部小说不够深刻。对我来说，只要看看情节。这部小说所谓的反封建性质尚不清楚。我个人认为，作者是想通过一点点勉强来反映他对封建社会的厌恶。我讨厌读书，因为他生性爱玩。贾只是个孩子。哪个孩子不好玩？而不愿读书的有钱弟弟也是可以想象的。没有生活的压力。阅读有什么好处？读书还是不读书，生活都是一样的。在官园有姐妹，也有无聊的私立学校。我不认为大多数人会有阅读的心情。
我读了一些关于红色研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人喜欢研究红色研究，因为这本书确实有它的原创性和美丽，但我也认为一些研究是过度的。这是一个主观的假设，而且没有足够的证据。说实话，老先生已经死了这么多年了。谁知道他在想什么？虽然他的作品能反映他的思想，但我们不能把一切都写进去。
——大学生读书报告实用10份
面对社会上形形色色的诱惑，大学生在学*专业课知识上面花的时间越来越少，那么*几年来，大学生读书的情况怎么样呢?针对这个情况，有关部门做了一项调查研究。
本次调查对象为青岛科技大学外国语学院英语系学生。调查主要采用问卷调查的方法，于XX年11月在青岛科技大学外国语学院07级5个英语班累计发放问卷120份，回收问卷116份，有效问卷100份，男女比例为1:1。同时我们还采取了个案调查的方式对问卷调查进行了补充。
一、数据结果及分析：
(一)目前多数大学生不喜欢读书。
调查显示，63.5%的学生目前不喜欢读书，他们认为，互联网等其他多媒体日益发达，增长知识远远不止书本一种形式。只有28.9%的学生称很喜欢读书，把读书作为生活中的一大乐趣。
(二)读书空间较为便利，但有一定的闲置。
调查显示，大学生最常利用的阅读地点依次是宿舍，图书馆，教室，家里，有38.3%认为如果自己想阅读，一般能够找到比较便利的阅读地点，由此可见，当前我校学生读书空间的保障是没有问题。同时调查发现，被调查者对“目前高校图书馆和教室内部的硬件条件”普遍持满意态度，其中非常满意占21.3%，基本满意占50.8%。此项调查还显示，在目前大学生读书空间比较便利的情况下，学生对这些空间的利用还不够充分，亟待挖掘图书馆，教室等现有设施的潜在功能，吸引学生读书。
(三)当前在校大学生虽然业余时间比较充裕，但从每天用来阅读的时间较少。
对于影响读书的主要因素，被调查者中选择课外活动多的占12%，选择功课压力大的占27%，选择社会就业压力大的占12%，选择书籍太多难以选择的占15%，选择其他选择太多的占8%。82%的被调查者每天读书不到一小时，只有不足2%的人每天读书5小时以上。
(四)读书类型趋向功利化、多元化。
对于主要阅读的图书类型，当前大学生群体在阅读图书的类型选择上呈现出更加多元化的趋势，其中与专业学*或考级考证类相关的书籍仍是其重要组成部分，比例高达52%以上。由此可见，很大一部分被调查者是在外来压力下进行阅读，阅读的短期目的性比较强。对于出于何种原因借阅图书，大部分被调查者表示是为了提高自身素质，优化自身修养，为以后找工作等做铺垫等，其中选择提升涵养修养的需要占28%。在选择为将来就业增加砝码的占被调查者总数的23%，高年级的学生做此选择的比例甚于低年级学生(大二学生中占66.67%，大三学生中均不超过40%)，这是与高年级学生面临就业找工作的情况分不开的，同时也显示出学生们意识到了读书与工作、与未来的关系密切。总之，大学生阅读的目的性很强，也比较务实。此外选择考试考级需要的占16%，选择完成作业需要的占10%，选择消磨时间的占18%，选择其他的占5%。被动性是借阅的特点之一，另一个比较明显的特点是借阅无目的性，盲从性大，集中表现在18%的学生纯粹是为了消磨时间。
此次调查中，30%的人认为大学校园读书氛围一般，且功利性很强。30%的人对大学的读书氛围不关注，对读书表示无所谓的态度。只有15%的同学认为其周围读书氛围浓厚。
(五)读书渠道多样但内容较浅层次。
对于主要的阅读渠道，调查数据显示，在当前互联网时代，大学生读书的渠道更加多样化，网络传媒、音像制品等新型读书方式正成为其新的选择。通过个案访谈和问卷调查，我们发现大部分学生读得最多的书是教材，阅读目的也仅仅是为了获取期末考试的高分。对于是否读过四大名著这一类书籍，被调查者中选择读过的占59%。选择通过影视作品欣赏过的占26%，选择想读，还没有机会读的占11%，选择没想过要读的占4%。
对于读物类型的'选择，女生更喜爱看小说和期刊杂志，喜欢看报纸的较少，只占被调查女生的7.69%。喜欢看报的男生则为21.21%，比率明显多于女生，说明男生比女生更关注时事与信息。喜爱文学性作品的女生占40%，喜爱史学性作品的最少，仅占17.14%，而男生中各有32.43%表示喜欢看哲学性、史学性强的作品。喜爱娱乐性作品的男女生各占20%和13.51%。
(六)对于读书的标准意见不一。
调查发现，被调查者对于什么样的书是好书并无共识，65%的人认为畅销书就是好书，18%的同学认为有思想内涵的书才是好书，11%的同学认为老师推荐的书是好书。现代社会，人们尤其是年轻一代的人们的浮躁是有目共睹的，畅销了不一定就代表有思想有内涵或对我们有所帮助。上课的时候有些老师会给我们推荐一些书，这些书一定是经过老师的反复阅读仔细筛选才选出来的，所以必定是有其思想内涵在里面，会对我们的生活产生有益的影响。
调查发现，90%的大学生认为读书对他们的生活和学*有很大帮助，读书能丰富知识，开拓视野，有些书能让我们收益匪浅，为日后事业等的发展指明方向，少走弯路。但这部分被调查者中的大多数也表示，这个道理并没有成为他们生活的准则，上网等娱乐活动依然占据自己的大部分时间。
二、相关建议：
通过上述的结果我们可以看到，现在大学生对读书的热情和积极性都在大大降低。当代大学生对读书持越来越功利的态度。大学里读书氛围也有待加强。读书阅读，尤其是对经典名著的阅读越来越不受大家欢迎，大多数学生很少去图书馆，各种读书设施和渠道也没有得到充分的重视和利用。很多同学将考试等同于看书，没有明白读书的真正意义，不能够正确对待书籍阅读。同时大学生用于读书的时间越来越少，阅读书籍的数量和种类偏少，且很多学生读书目的不明确。
大学生中目前读书的人数不少，但是真正能够读出深度、读出思想的却并不多。社会环境对大学生的读书选择影响巨大，更多的人重视实用、实际的技能学*，而不是内在文化素养的提高。加之大学生课余生活的内容更加丰富，电脑网络的普及，所以更多的人选择了娱乐而非读书，即便是读书，也是选择目前网络上的“快餐小说”的现象更为普遍。
结合调查结果，现就目前存在于大学生中的读书问题提出以下建议：
应当调动大学生读书的积极性，激发阅读的兴趣。在兴趣被激发之前，强制读书不失为一个好方法。学校应该提倡多阅读，老师可以推荐读书，并要求学生写下读书笔记;图书馆作为最重要的读书场所，应当进一步完善借书体制，也可以增加更多的阅读位置，并且将有意义有思想的图书放在显眼的位置，可以增加借阅量。也可以举行一些读书月，或者讲坛等促进读书的方式，这就需要借助一些社团的力量，让同学们在参加活动时互相交流思想，积累文化，读更多的书。
加强对大学生的读书阅读指导和教育，加大导读力度，引导学生正确的使用图书馆资源，不时督促大学生，可以开展校园读书月活动，积极调动大学生读书的兴趣。社会也应该建立一个良好的读书环境，提供一些优秀的刊物，给大学生提供一个健康良好的读书来源，使其能在读书中受益。但是作为大学生主体，在校期间应该为自己确立一个完善的读书计划。
回想起来，读《第五项修炼》和《沉思录》的过程很像接受智力加耐力的双重挑战。现在，受益匪浅的我十分庆幸完成了这个挑战。而且，能够时常温*这样不朽而实用的伟大作品，从中汲取智慧和方法，不正是众多学子的追求!
通过学*《第五项修炼》使我了解了很多相关的知识，体会颇深。
“学*型组织——第五项修炼”是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得.圣吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学*型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学*、系统思考。
五项修炼告诉我们：一个人怎样从一般的人变成学*型的人。
在文中更能理解什么是“学*”和“修炼”。在我以前的认识里，学*无外乎是“吸收知识，或者是获得信息”;而在这本书里，“真正的学*，涉及人之所以为人此一意义的核心。透过学*，我们重新创造自我。透过学*，我们能够做到从未能做到的事情，重新认知这个世界及我们跟它的关系，以及扩展创造未来的能量。事实上你我心底都深深地渴望这种真正的学*。”这是一个新的观念，因为学*乃是“活出生命的意义”!当然，学*还必须是“终身”贯之的!而关于“修炼”一词。看这本书之前，我以为它谈的无非是个人品德修养问题，如先哲孔子谈修身养性之类。但这里的“修炼”不仅指个人修身养性，还指组织的“修炼”。所以既有第一项修炼“自我超越”，也有第二项修炼“改善心智模式”，第三项修炼“建立并同愿景”，第四项修炼“团体学*”，第五项修炼“系统思考”。
多年来关于学*型组织的论述和著作可以用“汗牛充栋”来形容了，综合其对心智模式的定义、解释，可以归纳出以下特点：它是人们长期记忆中隐含着的对世界的认知;它深植于我们心灵之中，关于我们自己、别人、组织以及世界每个层面的形象、假设和故事;它包括人们的心理素质、思维方式和心态;每个人的心智模式与成长环境密切相关，所以每个人的心智模式也不相同;一个人的心智模式好，说明他心中的图像清晰、准确，因此认识客观事物就正确，他就容易成功，反之就可能失败;因为我们很少对自己的心智模式进行反思和评价，所以这些模式很少得到改变;世界在变化，心智模式也要改变;推动世界进步的主要是思想，思想观念是在一定的心智模式下形成的。
《第五项修炼》字字如玉，发人深思，催人觉醒，授人以渔，引人成功……今天，我仅对我当前感受最深的“心智模式”同大家分享，以求共勉。现在，我又捧起了《第五项修炼》这本书，俗话说：“书读百遍，其义自现”，我坚信她会为我打开另一扇窗，指引我的幸福人生，照亮我的.美好前程!
“书香溢寒假，名著伴我行”的读书活动让我的寒假生活变得更加丰富多彩。名著是一汪泉水，时刻滋润着我们的心灵;名著是夜晚璀璨的星星，指引我们走向正确的道路;名著是江南醉人的风景，让人流连忘返。而《第五项修炼》与《杜拉拉升职记》就成为了陪伴我寒假空余生活的不可或缺的部分。
如今，知识经济日益剧烈，职场风云变幻莫测，没人能准确的把握其方向。XX年的金融危机使得多家企业破产，造成成千上万的人失业。所以无论是个人还是整个企业，都需要掌握一定的生存技巧，这些技巧不是先天就会的，而是靠后天的学*积累起来的，在这个靠知识武装自己的时代，对于那些依旧只靠“蛮力”却希望能获得成就的人或集体来说，是可悲的，其结果注定是被时代的潮水所吞没。因此，不断在学*与工作中前进成为了一种有力举措。
寒假的空闲，我又重新翻开了去年风靡全球的《谁动了我的奶酪》。
《谁动了我的奶酪》写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。
书中主要讲述4个"人物"---两只小老鼠"嗅嗅""匆匆"和两个小矮人"哼哼""唧唧"。他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。很久之后的某天，奶酪突然不见了！这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终无法接受奶酪已经消失的残酷现实。经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……欢迎您访问
生活中，其实"奶酪"是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁，也或许是一种生活的意愿等等；"迷宫"代表着你花时间寻求着的东西所在的地方，它可以是你工作的机构，也可以是你生活的社区，亦或是你生活中的某种人际关系。我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄清了混沌的生活。当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而无法实现时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
我们每个人的内心都有自己想要的"奶酪"，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附属；这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的"奶酪"在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然失措，先是追问---到底是谁动了"我的奶酪"？然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
读完这本书，我知道每个人在必须为自己的事业、生活做出选择时，必须充分地热爱自己喜欢干的事，热爱才会努力去钻研，努力钻研必会有作为；选择自己有能力干的事，选择一经确定，就要弃而不舍地去奋斗，从一点一滴做起，从最小的事做起，努力做到最好，在这个过程中增长才干，树立信心。久而久之，必定会有所作为，有所发展，有所创造。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪》告诉我一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻，去追寻其他更新鲜的奶酪。
在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
当我拿起学校极力推荐的《第五项修炼》时，看着那些环行线路图和那些专业术语，有些为难，有些看不懂。真奇怪它怎么能以连续三年名列全美畅销书的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，学校的推荐一定也很有道理。再捧起书时我就强迫自己以读小说读散文的感觉来读。还真的有效，看来真的是态度决定一切呀！慢慢我读懂了。呵，那感觉真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一个小学生样端坐着，听着他从内心深处流淌出的肺腑之言，看着他为我开启了一扇重新看世界的窗，那些经典的事例那些睿智的语言那些寓意深刻的小故事，还有那些我还是有些不感兴趣的图表，都在给我以启迪以思考。
在《第五项修炼》中，五项修炼被划分为：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，团体学*和系统思考。“自我超越”是不断反照个人对周边影响的一面镜子；“改善心智模式”专注于以开放的方式，体认我们认知方面的缺失；“建立共同愿景”培养成员对团体的长期承诺；“团体学*”是发展团体力量，使团体力量超乎个人力量加总的技术；“系统思考”极其务实,可以使我们了解与现实世界之间的距离，它的精髓是用整体的观点观察周围的事物。融合五项修炼的最高境界就是建立学*型企业组织模型，其中的系统思考是核心，是动力,是扫除学*型企业智障的主力军。
读了彼得·圣吉的《第五项修炼》后,对"学*型组织"有了一个初步的理解：
一,创建学*型组织必须是自主的,是自愿的。
这一点非常重要.只有我们自己切实有这种迫切的需求,才会有效果.如果是上级的指令,是上级的要求,这是一种被动的,应对式的工作观;同时必须不是赶时髦,不是追风,否则只会是形式主义.因此主动与迫切,这两点事关创建的成败.只有发自内心的,是出于对事业的爱,才会有成效.创建学*型组织,就是在为事业打造未来。
二,创建学*型组织没有模版,没有模式,没有地图。
创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都*惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用.现在看,这本身就不符合学*型组织理论.每个组织的具体情况不一样,创建的切入点也会不一样,我们强调的是差异化，是个性.达到的标准是不断变化的,这需要你自己不断设定,惟有此,才会实现真正的自我超越。
三,创建学*型组织是一个系统工程。
或许我们不知道学*型组织是什么,但我们一定要弄清学*型组织不是什么.学*型组织不是一项活动,我们必须明白创建学*型组织是可持续的,是永无止境的.这就符合学校的"第二曲线理论".这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化,才会保证组织内部有足够的活力,保持着核心的竞争优势,达到永续经营,基业长青.既然我们找到了创建学*型组织这条路,我们就不怕路远.
四,扩展组织创造未来的能量,保证拥有组织需要的持续增长的学*力。
这需要全体成员全身心的投入.既然我们对过去的理论基础研究少,那么,现在市场的要求,需要我们来补上这一课.以改造我们的学*,改造我们的管理,提升我们的业绩。
在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样？因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。
大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的？交通是突然拥塞的？健康是突然变差的？孩子是突然变坏的？……
所以我们要学*看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。
还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子：在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差（因为她的父母感情不睦）。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学*的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公*对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。
通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。
一、调查目的
培根曾说：读书使人明智，读史使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善变。一个人想学有所成，一个重要的法宝就是让读书学*成为*惯。读书有诸多好处，而大学生作为学*的主体，有很大的学*空间、提高空间，多读书，读好书，有很大的必要性。于是，我们展开了这次调查，旨在了解大学生的读书情况。
二、调查时间 20xx年4月3日
三、调查方式
根据我们团队成员人数将问卷进行分配，在选修课上及朋友圈随机发放50份问卷，以保证调查的真实性和随机性，避免人为造成的误差。
四、调查结果与分析
1.调查样本的基本特征：(1)在性别结构方面，男生为40.0%，女生为60.0%，男女比例为2:3;(2)在年级结构发方面，主要以大三、大四学生为主(共占66.0%);(3)在所学科类结构方面，以文史类居多，占46.0%，理工类占30.0%。
项目 性别
年级
所学科类
大学生样本的基本特征
人数 男 20 女 合计 大一 大二 大三 大四 合计 文史 理工 艺术 其他 合计
30 50 8 9 20 13 50 23 15 5 7 50
百分比 40.0 60.0 100.0 16.0 18.0 40.0 26.0 100.0 46.0 30.0 10.0 14.0 100.0
2.学生每学期课外阅读书目数量情况：大多数人，有23人(46.0%)每学期课外阅读是5本以下，也有18人(占36.0%)每学期课外阅读为510本，而每学期课外阅读达到10本以上的仅有9人(占18.0%)，表明目前绝大部分大学生课外阅读量还不够理想，有待增加阅读量。
——老人与海读书报告(精选五篇)
《老人与海》是海明威1951年在古巴写的一篇小说，也是海明威最著名的作品之一。小说的素材来源于一个真实的故事，而海明威就是在这个故事上进行了细致的描写和刻画，成功塑造了桑提阿果爷爷这样一位普通而又可敬的劳动者形象。
海明威说：“一个人并不是生来就要给打败的，你尽可以消灭他，却不能打败他。”这种永不言败的硬骨头精神一直贯穿在《老人与海》故事的始终。
《老人与海》写的是老渔夫桑提阿果在连续八十四天没捕到鱼的情况下，终于在第85天的时候发现了一条重量超过1500磅的**哈鱼，并开始了长达3天3夜的搏斗，大鱼才终于筋疲力尽浮上水面，被他杀死。在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，最后回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
在这里，老人虽然失败了，但他却是精神上的成功者，他那顽强拼搏的精神是不败的。在这无尽漫长的人生中，谁不会经历挫折？谁不会经历失败呢？然而在一次又一次的失败后，更重要的是你要一次又一次的爬起来。失败并不可怕，可怕的是自己对失败屈服，这样葬送的不仅是自己的理想，还可能是你的一生。
我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学*老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
我觉得人生就像老人出海捕鱼一样，会出现那样勇敢地去面对，即使没有成功，也不会因为没有努力而给人生留下遗憾，我们也会是生活的强者，我们的生命也会因为我们付出了努力而精彩。
我读过许多书，它们让我学到了许多知识，也让我懂得了许多做人的道理，其中有一本书，让我体会很深，它就是著名作家海明威写的《老人与海》。
《老人与海》的故事很简单，写的是老渔夫圣地亚哥在连续84天没捕到鱼的情况下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，他杀死了绑在小船的一边，可想而知，这需要多大勇气和多强的意志啊！但在回去时一再碰到鲨鱼的袭击，于是老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，但最后回港时只剩下鱼头鱼尾和一条脊骨。
《老人与海》是一本能让人了解，什么才是真正的人生，什么才是坚强的书，一本实实在在的好书。在现实生活中，我们会不断地受到挫折、失败还有许多负面的情绪，许多人因此而消极、失去对生活的热爱。而《老人与海》却刻画出一个与大海搏斗，在艰难的环境下，奋力生活的老渔夫。我记得，在书中提到过，老人的渔船上那破旧的帆布，就像是一面失败的旗帜，仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是，他没有放弃，仍然出海捕鱼。而在现实中，某些人却不能坚持，面对挫折就选择了放弃，选择了逃避。和那已经生活窘迫的老渔夫相比，那些逃避的人真的是不知道什么才是挫折。我们可能会因为考试的失利，而对自己失去信心。或者因为别人的批评，而自暴自弃。在那时候，想想这个坚强的老渔夫，他是如何面对生活的，
今后，我不管遇到什么困难，都要信心十足地去面对，坚持到底，决不退缩。我要感谢书，感谢它让我学到了那么多知识，感谢它让我懂得了那么多道理，感谢它让我知道自己的不足，及时改正自己的缺点，使我成为一个对社会有用的人。
我们可以看到，现代人已经普遍缺乏坚韧的意志。就在今年寒假，我接触到《老人与海》这本书，这本曾经获得过诺贝尔奖的世界名著。我知道了那种人至始至终，都有着坚韧的性格和惊人的意志力。这是在一个年*六旬的老渔夫也会发生的事。
一开始读，觉得海明威笔下的老人只是因为生计而碌碌一生的糟老头，注定被人嘲笑，除了那个一开始跟他学手艺的男孩和他有着不一样的感情外，没人关心他。
他出海连续84天没钓上一条鱼，甚至是连鱼都放弃了他，可他没有放弃自己，他相信明天他总会有收获的。
就是他这种坚韧的意志，让他遇见了那条罕见的大马林鱼。那条比老人的船还大的大马林鱼好像是上天赐给老人的礼物，但也不是那么唾手可得的。一边是巨大的生物，一边是残破的渔船和年*六旬的老人，老人失去这个机会的几率远胜于赢得最后的胜利。但老人仍不放弃，他与那大鱼做斗争，如同和命运做斗争一般，得到了它，老人也许就能过上不再餐风露宿的生活，他能受到更多人的尊敬。
与那大鱼搏斗到最后，老人终于制服了那巨大的生物。但那浓重的血腥味引来了一群鲨鱼的争抢，老人的左手也因为抽筋而停止动作，只能依靠*日里攒下来的“利器”进行第二次的斗争——与那些凶猛的鲨鱼。鲨鱼们撕咬着那条被老人辛苦制服的大马林鱼。尽管大马林鱼已经被咬的支离破碎，但老人仍不放弃，那条能动作的右臂是他唯一的支撑，那顽强的信念再一次展现再我们面前。结果是必然的，尽管那条大马林鱼只剩下骨架，但是老人还是将它带回了渔港。
那种永不服输的精神让我感动，也正是这本书的可读之处。它让世人惊醒，让那些颓废、毫无斗志的人们明白，什么是坚韧。
故事的最后，老人将鱼的骨架带会了渔港，那些当日都嘲笑老人永远也不会掉上鱼的渔夫们都吃了一惊——那条鱼的巨大是他们之前所捕到的.鱼永不能及的。
它好比老人的信念，那么的巨大……
我从小就是一个爱读书的人，所以，我经常去书店闲逛，这不前几天我又去书店了，买了一本《老人与海》，今天刚刚看完，下面我就来说一下，他的大体内容与我的感想吧。
故事发生在二十世纪中叶的古巴，重要的主角是一个老渔夫，这位风烛残年的渔夫一连八十四天都没有钓到一条鱼，几乎都快饿死了；但他仍然不肯认输，而充满着奋斗的精神，终于在第八十五天钓到一条身长十八呎，体重一千五百磅的大马林鱼。大鱼拖着船往大海走，但老人依然死拉着不放，即使没有水，没有食物，没有武器，没有助手，而且左手又抽筋，他也丝毫不灰心。经过两天两夜之后，他终于杀死大鱼，把它拴在船边。但许多小鲨立刻前来抢夺他的战利品；他一一地杀死它们，到最后只剩下一支折断的舵柄做为武器。结果，大鱼仍难逃被吃光的命运，最终，老人筋疲力竭却只拖回一副鱼骨头。
老渔夫，虽然老了，倒霉、失败；但他仍旧坚持努力，而能在失败的风度上赢得胜利。这部小说表现了一种奋斗的精神，即使面对的是不可征服的大自然，但人仍然可以得到精神上的胜利。也许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人如何成为一个顶天立地的大丈夫。
其实我觉得，这个老渔夫有点儿像我们学过的《夸父逐日》里的夸父，夸父与属于大自然的太阳赛跑，这个老人则与大海作斗争，都代表了一种勇于奋斗的精神，我们应该向他们学*。
人生总是漫长的，但是，只要用一颗自信的心去面对人生遇到的挫折，不管最后有没有成功，都能永远做一个成功的人。
《老人与海》是海明威的一部代表作品。在整个小说当中，我们看到的是一个坚强而有魄力的老人在海上的战斗故事。
在故事的发展过程当中，随着整个的搏斗激烈程度的升级，整个的故事的趣味性也是同步升级的。因此说，很多人认为真是一个乏味的故事也是情有可原的。正因西方的小说的故事情节的描述与东方的小说的描述还是有着十分明显的区别的。在我们常见的小说当中，小说的情节的发展必须是要有一个渐渐推进的过程，同时故事的递进也是十分激烈的。但是，在西方小说当中，故事情节的发展往往是更加*淡一些。而且正因对于东方的读者来说，正因小说本身就是译本，因此在整个的故事的领悟方面就是存在必须的误区的。对于读者来说，自己所领悟到的部分都是已经经过了别人的思想的过滤的，因此对于作者的初始的思想以及观点就不能够做到切实的掌握。
老人与海最后的结果其实才是令人疑惑的。正因老人最后经历了生死搏斗得到的只是一具没有任何作用的鱼架，因此整个的故事的结局其实还是充满必须的杯具色彩的。不仅仅会让我们想说，到底老人的这样的付出值得吗？其实，如果在回头重新对于小说进行梳理的话，我们就会发现，其实老人已经得到了自己最想要的东西了。
中国古代文化的内涵，在与亲和力，而不是征服的力量，海明威参加过美国人的英雄思维，就是强调征服的力量，但是失明后的他，开始思考征服的好处，因此才有老人和海；美国在越战里的结果，海明威是越战里的老人，人类的生存意识是海，如果盲目的强调一个性命对另个性命的征服和占有，即使进行着不屈不饶的过程，结果只有海明威所写的，老人空着手回航：“一个人并不是生来要被打败的，你尽能够把他消灭掉，但永远不会打败他”，人如此，其他的性命呢？
