清江画廊风景区位于三峡·宜昌的长阳土家族自治县，涵盖隔河岩大坝以上至水布垭盐池温泉，沿清江一线的所有旅游景观及景区景点。当前重点打造的是倒影峡、仙人寨、武落钟离山等三大景点。清江画廊风景区属湖北省省级风景名胜区和旅游度假区，也是国家林业局批准建设的国家森林公园和湖北省旅游局命名的全省四大甲级旅游风景区之一。清江母亲河《水经注》记载：“……水色清照十丈，分沙砾。蜀人见其澄清，因名清江。”清江是土家人的母亲河，洋洋洒洒八百里，宛如一条蓝色飘带，穿山越峡，自利川市齐跃山发源逶迤西去，横贯鄂西南10多个县市。随着隔河岩、高坝洲、水布垭三级水利枢纽工程的相继建成，长阳占据地理位置上的优势，在其境内形成了“一坝(隔河岩大坝)两库(隔河岩库区、高坝洲库区)”的独特旅游资源。水域面积的扩大，百岛沉浮风光的凸现，使得清江长阳秀丽的山水风光更显妖娆。清江自历史的发迹，留到今天，养育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家儿女，也孕育了山歌、南曲及国家非物质文化遗产保护项目撒叶儿嗬等灿烂的土家民间文化。
民族之源从清江画廊旅游码头乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，这山峭壁峻岩、草木葱茏，四面浩波环绕，点点船帆浮游。这就是土家先祖巴人的发祥地武落钟离山。据《后汉书·*西南夷列传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，若能中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，若能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君”。廪君肩负重任，甩众从武落钟离山出发，朔清江西徙至盐阳。征服了盐水女神，继而“君乎夷城”，这就是历史上存在了数百年之久的巴国前身。史书的记载、文物的发掘、历史的考证，全方位论证了清江画廊·武落钟离山就是土家族人的发祥地，两千多年前“下里巴人”的故事就来源于这里。武落钟离山是一个民族的圣山，千百年来，她就这样静静地站在清江岸边，用她博大的胸怀，养育繁衍了当今802万土家人，在*少数民族的历史上，写下了沉甸甸的一章。画廊美景“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。清江是一首抒情的诗、是一曲优美的歌、更是一幅迷人的画。三百里的清江画廊，境内峰峦叠嶂，数百翡翠般的岛屿星罗棋布，灿若绿珠。犹如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽。人称清江有长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。这里被赞为东方的多瑙河,被称为桨声灯影的梦乡。
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着*的树木、山林，更养育了一个传奇的`民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊;伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的中上游，全长38.5公里，途*有滩位48道，号称”清江河水弯连弯，九步不离一个滩;弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。”初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了”八百里清江，八百里画廊八百里歌”的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人(老年人)都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它”屙尿滩”，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了,白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。”莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧?!”船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名”虎三跳”。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由”虎三跳”改名为”伏三跳”。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子(潜水)扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨：”坐稳!标滩哒!”两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢!
顺着流水望向前方，在山与水的连接处,远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨乃?听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢!
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
”一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。”
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着*的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊;伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的'中上游，全长38.5公里，途*有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩;弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人(老年人)都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了,白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧?!"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子(潜水)扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳!标滩哒!"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢!
顺着流水望向前方，在山与水的连接处,远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨乃?听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢!
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
——清江画廊导游词 (菁华3篇)
大家好，欢迎各位来到世界水电之都------宜昌市，我是今天大家的导游小李，宜昌，古称夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得名，是三国古战场,是楚文化发祥地之一，是伟大的爱国诗人屈原、民族和睦使者王昭君的故乡。
宜则兴，和则昌。
宜昌，这是一个求富，还求活，求美，求和谐，“宜居、宜旅、宜业”的现代都市、美好家园，让美丽的宜昌永远留在您的记忆里清朝改称“宜昌”，取“宜于昌盛”之意，是一个有着2400多年灿烂历史的文明古城。
雄奇壮丽的长江三峡在这片崇山峻岭中绵延了四百余里。
从数千米以上的高空俯瞰下去，蜿蜒的峡江犹如一条华贵的玉带飘浮于群峰与云霞之间。
作为万里长江的结晶，千古三峡的儿子― ―宜昌，就是镶嵌在长江三峡这条华贵玉带上的一颗璀璨明珠。
宜昌位于长江中上游结合部的三峡西陵峡口，是举世闻名的三峡水利枢纽工程所在地。
气吞山河的三峡大坝就横卧在宜昌市中心城区的地盘上。它于湖北省西部，地处长江中上游结合部，鄂、渝、湘三省市交界地，素以“三峡门户、川鄂咽喉”著称于世。
宜昌东接武汉，西连重庆，是进入*西部的重要入口和*西部大开发的东大门，处于承东启西的战略部位，是重庆和武汉之间重要的区域性中心城市。
宜昌历史悠久，有着2400多年的历史，从秦将白起攻打楚国开始，史书便有了记载，春秋战国时期宜昌号称楚之西塞，是楚文化和巴文化的发祥地，由于葛洲坝的兴建，带来了宜昌的第一次振兴，实现了由小城市向中等城市的跨跃，而三峡工程的兴建给宜昌插上了第二次振兴的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市迈进，当然宜昌的发展离不开大家的支持，在1994年，宜昌被*批准为沿江开放城市，在长江经济带中宜昌东接武汉，西连重庆，是东部经济科技与西部丰富资源的结合部，是西部大开发的东大门，也是湖北大角战略的一个支撑点。
如今的宜昌是全国新兴的工业和旅游城市，是全国知名的水电城，宜昌下辖五县三市五区，市内有三条主要干道，东山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南贯穿整个城区，市内横跨长江*。宜昌的魅力就是水的魅力。
宜昌市市域内江河纵横，除长江、清江外还有10公里以上的河流99条。宜昌有全湖北最大的水电站-----清江隔河岩水电站，有亚洲最大的水电站-------葛洲坝水电站，以及举世闻名的三峡水利枢纽工程，此外还有300多座星落密布的中小水电站，拥有如此丰富的水电资源，如此充分的开发密度，世界上是仅有的，宜昌由此而成为世界上最大的水电基地，世界水电之都。
宜昌山青水秀，旅游资源也非常丰富，随着三峡工程建成，“高峡*湖”的出现，这里将形成一批世界级旅游品牌，以长江三峡为代表的自然风光和以三峡电站为代表的现代工程奠定了宜昌在国内乃至国际旅游中的重要地位，与之相配合的是以诗人屈原，美人王昭君，圣人关羽，学者杨守敬为代表的古代名人文化;以巴人遗风、土家风情为代表的民俗文化;以三国古战场、三游洞为代表的历史遗迹和以神龙架、大老岭、柴埠溪国家森林公园等为代表的生态旅游胜地，构成了：“金色三峡，银色大坝，绿色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看大坝，游三峡，访屈原，问昭君，将成为中外游客者的一种时尚追求。
另外在咱们在宜昌有一个非常幸运的*数字，从1——9之中，你们猜一猜是哪一个，有人说是“8”，要发;有人说是“6”，要顺;其实是“3”!惊讶的你肯定要问，为什么是“3”呢?下面请大家细细听我道来宜昌之旅也可以称为重温三国故事之旅，因为《三国演义》120回就有46回发生宜昌。在当阳玉泉寺那儿至今还有三怪，一怪是玉泉山，从山脚到山顶，树木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺内不鸣叫。三怪是玉泉寺外小溪不论发多大的水，始终漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相关的地方太多了，譬如在南津关有三游洞，又分为前三游、后三游，前三游是白居易、白行简、元稹三人游于此，后三游是三苏游于此，就连其中的至喜亭也是分三层，呈“品”字形状;有旅游热线大三峡、小三峡、小小三峡;长阳土家文化有“三民”——民俗、民风、民情;如今又热门起“三大溪”——车溪、泗溪和九畹溪。宜昌有三宝——柑橘、盆景、彩陶，就连市内的南北主干道也是三条——东山大道、夷陵大道和沿江大道，就连在宜昌开餐馆的只要和三带边的生意都火爆——譬如山庄大酒店、山野大酒店和三五大酒店等等。
在宜昌还有十三怪1喜事又哭又闹乐开怀指的是土家女子的“哭嫁”)2丧事又唱又跳算悲衷指的是土家的办丧事)3四月水中桃花开指的是宜昌当地小溪的一种“水母-桃花鱼”相传是王昭君的眼泪) 4用电要到外地买指的是宜昌市民用的电是从十堰丹江口水电站买来的)5鲟鱼上岸生子回大海指的是修建葛洲坝的原因，中华鲟要人工打捞繁殖)6半山坡上设站台指的是宜昌的火车站是修建在半山腰，宜昌处丘陵城市)7 .轮船航行坐电梯指的是三峡船闸)8山山水水在阳台指的是花草盆景)9石头当宝藏起来指的是三峡奇石)10草根当作上*菜指的是学名：鱼腥草，可以做中药，清热解毒。)11萝卜饺子馅在外指的是油炸的，不是用面粉做的饺子)12水果肚脐露在外指的是秭归的脐橙)登高壮阔天地间，高峡*湖惊世界!来到宜昌，我们看到万里长江凿开上游的崇山峻岭冲出南津关，展现出“山*水阔大城浮”的美丽画卷，看到雄踞在城市怀抱中的长江上仅有的两座大坝三峡大坝和葛洲坝的交相辉映，看到这座承古老传统、挟三峡长风的世界水电之都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的长江波飞浪涌的强劲发展势头!
都说“八百里清江美如画，三百里长阳似画廊。”今年暑假，我来到了湖北长阳5A级风景区——情江画廊，赞不绝口，果然是名不虚传。
长阳，是古代巴人的发祥地，土家族的摇篮。而情江古称夷水，《水经注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''
在路上，导游津津有味地介绍起清江：清江流域总长四百二十三公里，这里山川锦秀，江水萦回，一派佳丽灵淑之气，有山的雄伟与挺拔，有水的妩媚与柔和。绝对是个美丽的好地方，会让我们留恋不舍的。
一进入景区，古朴醇香的牌坊，醒目的“清江画廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下脚步照相留念。而我却是迫不及待地快走，登上停在码头上的游船，人们都争先恐后地往两边上坐或站在甲板上，我也是一样站在甲板上，向远望去，只见*一排排的山峰，夹着清清的江水，一阵阵风吹过，水面泛起了鳞片似的波浪，山峰倒映在水里时隐时现。
就在我满怀欣赏这番美景的时候，船却已*驶到了一个景点码头——仙人寨，我只好恋恋不舍地下了船，跟随着熙攘的人群一步一步，艰难的爬上山，金色的大佛耸立在巨大的山洞里，一些游客在烧香祈福，我却是在四周环望，在对面的崖壁上看见了两三只猕猴，在崖壁上蹦来跳去，似乎在表演它们让人惊叹的杂技，还有人时不时在山谷中吆喝着，回音在山谷里传开，回荡，爸爸也跟着吆喝了几声，让我笑声不断。而山脚下的人也满怀兴致地加快了脚步。
下了山，坐上船，我们又沿江游览了武落钟离山，倒影峡和优美动听的土家山歌。在导游的引导下，使我们遐想这不就是美丽的画廊吗？
情江天下秀，长阳歌舞乡。我爱这个美丽的清江画廊。
“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳。”久闻了宜昌清江画廊的名声，借着“十一”节的时间，故此一游。那天天气不好，瓢泼大雨倾盆而下，天是灰蒙蒙的。到了清江，坐上了船，也许是因为下雨的缘故，水不是很清，可以说是有些浑浊，但还是那样的蓝。雨水击打在上面，发出清脆好听的声音，飞溅起一个个淡蓝色的光晕，像夜晚的星空，美丽极了。
一阵阵风刮过，泛起一层层鳞片似的的波浪，像上古横卧在这里的蓝龙。不多时，船启航了。因为下雨。无法走到船头观赏，不觉有些沮丧，只好坐在窗边看，突然发现对面的山像起了森林火灾一般，浓烟涛涛。又像通天塔似的直插云天。正当我想云为什么这么低时，母亲在旁边招呼我说：“因为水汽太重，导致云层下降，看那儿！那是不是一个观音菩萨？”我顿时恍然，并朝母亲手指的地方看去，果真有一个观音菩萨坐山头，周边散发着白色光晕。一阵风吹来，光晕消散，我们不禁哑然，原来“观音菩萨”不过是棵树。清江画廊不仅江很漂亮，周边的山也美。有种重峦叠嶂、隐天蔽日的感觉。但天气原因，显得有些阴沉，因为水汽过重，稍远一点的山便模糊不清，增添了一点神秘感，使我一扫开始因为下雨的郁闷，不由的感叹：“塞翁失马，焉知非福。”虽然是雨天，但我看到了许多晴天无法看到的东西。船回折之时，要在仙人寨停一下。我看见仙人寨旁边的山上有一个大洞，如陨石坠地一般大。
导游介绍说这叫水帘洞，因为一到雨季就有许多道水从上至下流着。这虽然不是花果山的水帘洞，但这儿也有20xx多只猕猴，也算花果山的一个分支，雨天是不易看见猴子的。在仙人寨上还有三尊金佛像，这是雨小了些，我们满怀期待的向上攀登，因为被人改造过，所以无攀跻劳。
这时我们看见一只猕猴，高傲的站在一块岩石上，还有两只向它爬去，雨天不易看到猴子，我们却一下子看到三只，不由感概运气之好。当然，我们也看到了金佛中的一个，雕造之粗糙使我们没有兴致接着看下去。返回时，我不禁疑惑起来：清江画廊为什么只有清江却无画呢？我向母亲提出这个问题，母亲解释：“因为清江美丽如画，故又称画廊。”仔细想想，不是这样吗？
——清江导游词 (菁华3篇)
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着*的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊；伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的中上游，全长38。5公里，途*有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩；弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的'怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人（老年人）都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了，白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧？！"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子（潜水）扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳！标滩哒！"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢！
顺着流水望向前方，在山与水的连接处，远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨乃？听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢！
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着*的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家。
相传为巴人后裔的土家，世世在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣。放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的`呐喊;伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的`中上游，全长38.5公里，途*有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩;弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞。
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人(老年人)都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了,白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧?!"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子(潜水)扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳!标滩哒!"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢!
顺着流水望向前方，在山与水的连接处,远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨 乃 ?听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢!
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
大家好，欢迎各位到来。我是大家今天的导游小顺。就如人们常说的那样，相逢就是缘分。能和大家相逢在次并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。如果大家有什么问题可以尽管提出来，我将尽力为您解决。愿我的服务能够让大家渡过一段愉快美好的时光。
当你自虎牙滩跨过滚滚长江，翻过巍巍白石雄关，出现在你面前的山环水，水环山，山水相映的美丽的地方就是长阳了。
长阳是巴人的故里，也是历史教科书中的“长阳人”的故乡，这里历史悠久，文化灿烂，风光秀丽，人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历，是这样的，西汉高祖元年，长阳首置很山县，至隋朝改很山县为“长杨”县，唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今，根据历史文献，1984年7月，*批准设立长阳土家族自治县。
亲爱的朋友们，走进长阳你就走进了一个自然景观和人文景观的大观园（博物馆），不是有“清江天下秀，长阳歌舞乡”的说法吗？是的，清江是一条被前***同志称之为在国内少有的无污染的美丽的河流，它发源于鄂西利川齐岳山，自西向东经利川、恩施、建始、巴东、长阳，于宜都入长江，全长423公里，长阳境内148公里，有“八百里清江美如画，三百里长阳是画廊”之说。以长阳文化三件宝“山歌、南曲、巴山舞”为代表的巴土文化更是让人痴迷，请听那首创世歌谣：向王天子吹牛角，吹出一条清江河。声音高，河水涨，声音低，河水落，吹出一条弯弯拐拐、拐拐弯弯的清江河。
龙舟坪景区
这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了，微风**，扬柳依依，站在清江边就有一种欲把清江比西子的感觉。走，到文化村去！在这里你尽可感受到原汁原味，原汤原水的土家风情风俗展演，民俗村的表演队曾应邀去香港演出，受到国际友人的好评。“吹拉弹唱喜吟清江风摆柳，歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照，有诗赞吊脚楼道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收；吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃发池就是民俗文化村的村长呢。
说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，20xx年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，20xx年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20多个外国团队竟欢，20xx年被国家体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和20xx年的奥运会开幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，还可观赏建于明朝的观音阁，观音阁是因亭享中塑有观音菩萨像而得名。
顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪也有一首创世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一停数千秋，土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。
龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春水，龙舟唱晚等龙舟八景。
隔河岩景区：
各位朋友，现在耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢纽的主体建筑——隔河岩大坝，隔河岩大坝坝长684米，坝高151米，电站装机4台，每台机组30万千瓦，年发电30。4亿度，为华中电网的主要调峰调频电站，是三峡大坝的模拟工程，它的建成使清江形成百岛湖风景区，也使清江更加妖娆迷人。
当我们览完隔河岩大坝雄姿之后，我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖风景区了，向右去是隔河岩库区第一景，倒影峡风景区，瞧，这山佛名叫巫灵大佛，它三面环水，高278米，底宽144米，为四川乐山大佛的三倍。
各位朋友，我们现在看到的就是白云山庄，这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓及灵泉洞等风景，值得一提的是灵泉洞里生灵泉，其水质极佳，养人得很，灵泉洞中产清水虾，可谓天下奇观，灵泉洞全长20xx余米，洞内纵横交错，洞中有洞，奇象万千，堪称洞中佳品，好，请随我们到灵泉洞去吧。
大家看，前面这个打着旗幌，悬挂在高岩边浮在水边的古色古香的寨子，就是清江仙人寨风景区，仙人寨建在一个半岛上，这里堪称动植物王国，有*200种珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树等最为惹人，这里有一台原汁原味的纯农民队伍为你表演歌舞，有清江弥猴和你调情打趣，走上仙人寨，就有仙风袭来让你有一种仙人的感觉，游走仙人寨，牵魂儿忘归来的是其写照，有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴大发写下一首古风：群峰叠翠雾漫漫，一湾碧水绿绕仙山；幺姑一曲迎客调；醉倒丁香不思还。
亲爱的朋友们，顺着我手指的方向看去，就是柏园岛，也就是曾经火爆省内外的景点日月山庄，如今又在建一个高起点，高品味的旅游景点，前边就是*洛湖，大家请看这里是不是有一些水泊梁山的味道啊，无锡水浒城哪有如此味道啊？
——清江导游词(5)份
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着**的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊；伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的中上游，全长38。5公里，途**有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩；弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的'怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人（老年人）都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了，白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧？！"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子（潜水）扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳！标滩哒！"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢！
顺着流水望向前方，在山与水的连接处，远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨乃？听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢！
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
都说“八百里清江美如画，三百里长阳似画廊。”今年暑假，我来到了湖北长阳5A级风景区――情江画廊，赞不绝口，果然是名不虚传。
长阳，是古代巴人的发祥地，土家族的摇篮。而情江古称夷水，《水经注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''
在路上，导游津津有味地介绍起清江：清江流域总长四百二十三公里，这里山川锦秀，江水萦回，一派佳丽灵淑之气，有山的雄伟与挺拔，有水的妩媚与柔和。绝对是个美丽的好地方，会让我们留恋不舍的。
一进入景区，古朴醇香的牌坊，醒目的“清江画廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下脚步照相留念。而我却是迫不及待地快走，登上停在码头上的游船，人们都争先恐后地往两边上坐或站在甲板上，我也是一样站在甲板上，向远望去，只见**一排排的山峰，夹着清清的江水，一阵阵风吹过，水面泛起了鳞片似的波浪，山峰倒映在水里时隐时现。
就在我满怀欣赏这番美景的时候，船却已*驶到了一个景点码头――仙人寨，我只好恋恋不舍地下了船，跟随着熙攘的人群一步一步，艰难的爬上山，金色的大佛耸立在巨大的山洞里，一些游客在烧香祈福，我却是在四周环望，在对面的崖壁上看见了两三只猕猴，在崖壁上蹦来跳去，似乎在表演它们让人惊叹的杂技，还有人时不时在山谷中吆喝着，回音在山谷里传开，回荡，爸爸也跟着吆喝了几声，让我笑声不断。而山脚下的人也满怀兴致地加快了脚步......
下了山，坐上船，我们又沿江游览了武落钟离山，倒影峡和优美动听的土家山歌.....在导游的引导下，使我们遐想这不就是美丽的画廊吗?
悠悠武陵山脉深处，有一条绿色的生命之河，挣扎着，咆哮着，不屈的向往着山外的世界，千万年来，她滋润着**的树木、山林，更养育了一个传奇的民族。这条河，就是清江，这个民族，就是土家族。
相传为巴人后裔的土家族，世世代代在清江流域生活，与清江息息相连。他们在这里发源，在这里成长，在这里繁荣……放排工人口中的船工号子，喊出的是清江远古的呐喊；伐鼓踏歌的撒尔何，隐藏着土家生命的奥秘。而今，生活在水泥森林中的我们，已无法从放排工人或撒尔何歌者的声线中追寻清江的壮丽，幸有清江闯滩，尚可追思往日班驳。
清江闯滩风景区地处恩施，位于八百里清江的中上游，全长38。5公里，途**有滩位48道，号称"清江河水弯连弯，九步不离一个滩；弯弯急，滩滩险，个个都是鬼门关。"初听此言，心中难免有些发怵，望望似乎结实的橡皮艇，厚实的救生衣，倒也逐渐安下心来。
小船儿悠悠，荡进了清江。即使是在城市之中，她也没有受到任何的影响，在许多名山大川被相继污染的今天，这城市中的一弯绿水不能不说是个令人惊喜的例外。从海拔一千四百余米的齐岳山发源，再流经利川、恩施、建始、巴东、长阳，最后从枝城把自己融入长江母亲的怀抱，一路行来四百二十三公里，却不见她风尘仆仆的憔悴，依然是那抹深山中生命般的绿，身后留下的峡谷伏流，无一不是精美的画卷，于是有了"八百里清江，八百里画廊八百里歌"的说法。
与川江一样，清江上也有粗旷豪迈的船工号子，这是一代代放排工人在清江长期的拼搏中留下的，想当年他们放排送货，上至利川，下至宜昌，迢迢八百里清江中，回响过多少壮烈的歌声，而今留下的，除了这船工号子，还有就是那一个个至今让人向往的险滩：伏三跳、犀牛洞……
伏三跳的得名，来自于一个故老相传的传说，老古板人（老年人）都说，伏三跳原来叫过三关，因其滩口窄，暗礁多，滩位长使的过往船工望而生畏，有的甚至戏称它"屙尿滩"，好几代船工想尽心思，也找不出安然过滩的办法。一个年轻船工每天绞尽脑汁，仍然不得其门而入，劳累的在江边打起瞌睡来，梦里他看见一只白色大虎走到江边饮水，白虎饮水之后，独自在江里嬉戏起来。就在三关处，白虎头一点，闯过了第一关，腰一扭，越过了第二关，尾巴一甩，又过了第三关。末了，白虎离去时，炯炯有神的大眼望向船工，使他一下子惊醒过来。"莫不是白虎神显灵，托梦传授我过滩的方法吧？！"船工心中又惊又喜，将信还疑，驾起老王船就去标滩。船开至梦中白虎过滩处，按照白虎梦中的提示，果然很顺利就错开暗礁，过了三关。由此这里就得名"虎三跳"。长期的实践之后，船工们发现了更多过滩的诀窍，其中之一就是将身体伏于船上，好掌握*衡，这里就又由"虎三跳"改名为"伏三跳"。
犀牛洞的得名则更有一段传奇的经历。上个世纪四十年代初，恩施两大排帮斗法，将一百箱铁钉从犀牛洞的滚滚波涛中掷进滩底，要求另一方将铁钉捡起。这就要求下水的那人不仅要迷子（潜水）扎的好，更要有惊人的毅力和胆识。另一方的老大单枪匹马，赤膊上阵，硬是穿过犀牛洞上的五口巨浪，将百箱铁钉捡上岸来，赢得满城喝彩，也使犀牛洞险滩随之闻名。
刚听导游讲完这两个险滩的来历，船老大一声呼哨："坐稳！标滩哒！"两位船老大虽然面带微笑，一派轻松悠闲表情，可是全身紧绷的肌肉，不同于前的坐姿都在向我们透露一个讯号：这滩，险着呢！
顺着流水望向前方，在山与水的连接处，远远的江水似乎陡然失落在河道里一般，只能模糊的看见一醢咨乃？听觉倒是丝毫未受影响，不必屏息宁神，清江的咆哮声也清晰的传入耳中，让人胆颤心惊。不须导游提醒，手指自觉的找到了安全绳的所在，牢牢的'攥在手心。
船行越尽，水浪声也就越大越清晰，不敢多看江面上那一人来高的浪花一眼，闭着眼，缩着脖子，耳边只听见同船人的尖叫声此起彼落，自己也不由跟着嚷出来。略带凉意的清江水劈头盖脸给洗了个通透，张开的大嘴里也免不了来上一两口，别说，还是甜甜的呢！
闯过险滩，又是一段稍可偷闲的静水区，导游哀哀唱起一首古老的歌谣：
"一哭我的妈呀，把我来养大嘛，女大就要哎呀呀子喂，把到别人家。
……三哭我的哥呀，妹妹也不多嘛，正头月半哎呀呀子喂，记到要接我。
……十哭天亮明呀，轿子进了门嘛，吹吹打打哎呀呀子喂，嫁人离家门。"
新建设一座城：清江古城顺利竣工。20xx年，斥资6个多亿建设的清江画廊旅游综合服务体清江古城项目，那个被清江秀水揽在怀里的“古镇”，是浓缩巴土建筑文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、饮食文化、休闲文化于一体的文化产业园区，现已全部完工投入使用。
新打造一台戏：“江山美人”震撼上演。随着清江古城的完工，投资1300多万元、历时两年打造的首部土家族创世史诗歌舞剧《江山美人》也在清江古城巴土文化产业园震撼上演，首次把在土家族聚集区广为流传的巴王廪君与盐水神女的爱情故事以歌舞剧的艺术形式搬上了舞台。
新打造一艘船：清江夜游船“龙舟一号”成功启动。“龙舟一号”是清江画廊投资500余万元打造的第十三艘大型豪华仿古游船。较之前游船不同的是，在结构上，该夜游船在船头加装了生龙活虎的“龙头”和五彩缤纷的灯光设备，既有豪华喧嚣、灯光璀璨的都市风情，又符合长阳的土家民俗风情，与浪漫温情的清江山水相吻合。
在航线上，分A线和B线，主要在长阳县城周边水域航行。随着“龙舟一号”的启动，丰富了游客游玩内容，填补了景区“夜游项目”的空白，同时实现了长阳“文化+生态+旅游”的文化旅游目标。
清江是土家的母亲河，洋洋洒洒八百里宛如一条蓝色漂带，穿山越峡，自利川齐跃山逶逶西来，横贯鄂西南10多县市，随着隔河岩、高坝洲、水布垭水利枢纽工程的兴建，在清江流域内形成386万亩的亦江亦湖的奇妙自然景观，**独特的喀斯特地貌，峰峦叠峰，直刺苍穹，湖内数百翡翠般的岛屿星罗棋布、灿若绿珠。如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽，人称清江有长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，风光无限，无与伦比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融汇在一起的是一江生生不息，浩浩荡荡，博大精深的文化，如诗，如画，如梦，如歌。倘佯期间，足以使人惊愕、亢奋、醉然。
清江母亲河《水经注》记载：“……水色清照十丈，分沙砾。蜀人见其澄清，因名清江。”清江是土家人的母亲河，洋洋洒洒八百里，宛如一条蓝色飘带，穿山越峡，自利川市齐跃山发源逶迤西去，横贯鄂西南10多个县市。随着隔河岩、高坝洲、水布垭三级水利枢纽工程的相继建成，长阳占据地理位置上的优势，在其境内形成了“一坝（隔河岩大坝）两库（隔河岩库区、高坝洲库区）”的独特旅游资源。水域面积的扩大，百岛沉浮风光的凸现，使得清江长阳秀丽的山水风光更显妖娆。清江自历史的发迹，留到今天，养育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家儿女，也孕育了山歌、南曲及国家非物质文化遗产保护项目撒叶儿嗬等灿烂的土家民间文化。
民族之源
从清江画廊旅游码头乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，这山峭壁峻岩、草木葱茏，四面浩波环绕，点点船帆浮游。这就是土家先祖巴人的发祥地武落钟离山。据《后汉书·**西南夷列传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：樊氏、巴氏、瞫氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，若能中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，若能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君”。廪君肩负重任，甩众从武落钟离山出发，朔清江西徙至盐阳。征服了盐水女神，继而“君乎夷城”，这就是历史上存在了数百年之久的巴国前身。史书的记载、文物的发掘、历史的考证，全方位论证了清江画廊·武落钟离山就是土家族人的发祥地，两千多年前“下里巴人”的故事就来源于这里。武落钟离山是一个民族的圣山，千百年来，她就这样静静地站在清江岸边，用她博大的胸怀，养育繁衍了当今802万土家人，在中国少数民族的历史上，写下了沉甸甸的一章。
画廊美景
“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。清江是一首抒情的诗、是一曲优美的歌、更是一幅迷人的画。三百里的清江画廊，境内峰峦叠嶂，数百翡翠般的岛屿星罗棋布，灿若绿珠。犹如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽。人称清江有长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。这里被赞为东方的多瑙河，被称为桨声灯影的梦乡！。名扬天下的长阳清江画廊旅游区，山如青罗带，水如蓝宝石，奇景满眼，花香四溢。但最让人感到美妙的是，一切美景都是在你的不经意间跃入眼前，都是不用吹灰之力就能见到。有人把这种轻轻松松赏游清江画廊的过程称为"躺着"游清江。几*原始的自然生态环境，少有的“一坝两库”人文景观，是进行公开水域运动、休闲度假的完美之地。
土家风情
风景区所辖的武落钟离山，是《后汉书？**西南夷列传》记载的4000年前巴人的发祥地。当今802万土家族人的根就在清江画廊。
“以歌舞祭祀亡灵，以哭泣庆贺婚嫁”，是土家人独特的生活方式，原始、古朴、神秘的巴土文化在清江画廊可以得到全面的体验。
当你自虎牙滩跨过滚滚长江，翻过巍巍白石雄关，出现在你面前的山环水，水环山，山水相映的美丽的地方就是长阳了。
长阳是巴人的故里，也是历史教科书中的“长阳人”的故乡，这里历史悠久，文化灿烂，风光秀丽，人文恢扬。有的朋友或许会问及长阳的来历，是这样的，西汉高祖元年，长阳首置很山县，至隋朝改很山县为“长杨”县，唐时又改“长杨”为“长阳”沿用至今，根据历史文献，1984年7月，***批准设立长阳土家族自治县。
亲爱的朋友们，走进长阳你就走进了一个自然景观和人文景观的大观园（博物馆），不是有“清江天下秀，长阳歌舞乡”的说法吗？是的，清江是一条被前*****朱�F基同志称之为在国内少有的无污染的美丽的河流，它发源于鄂西利川齐岳山，自西向东经利川、恩施、建始、巴东、长阳，于宜都入长江，全长423公里，长阳境内148公里，有“八百里清江美如画，三百里长阳是画廊”之说。以长阳文化三件宝“山歌、南曲、巴山舞”为代表的巴土文化更是让人痴迷，请听那首创世歌谣：向王天子吹牛角，吹出一条清江河。声音高，河水涨，声音低，河水落，吹出一条弯弯拐拐、拐拐弯弯的清江河。
龙舟坪景区
各位团友，这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了，微风**，扬柳依依，站在清江边就有一种欲把清江比西子的感觉。走，到文化村去！在这里你尽可感受到原汁原味，原汤原水的土家风情风俗展演，民俗村的表演队曾应邀去香港演出，受到国际友人的好评。“吹拉弹唱喜吟清江风摆柳，歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照，有诗赞吊脚楼道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收；吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃发池就是民俗文化村的村长呢。
各位团友，说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，2000年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，2002年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20多个外国团队竟欢，2003年被国家体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和2008年的奥运会开幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，还可观赏建于明朝的观音阁，观音阁是因亭享中塑有观音菩萨像而得名。
各位团友，顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪也有一首创世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一停数千秋，土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。
龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春水，龙舟唱晚等龙舟八景。
隔河岩景区：
女士们，先生们，耸立在我们面前的截断清江的大坝就是清江隔河岩水利枢纽的主体建筑――隔河岩大坝，隔河岩大坝坝长684米，坝高151米，电站装机4台，每台机组30万千瓦，年发电30。4亿度，为华中电网的主要调峰调频电站，是三峡大坝的模拟工程，它的建成使清江形成百岛湖风景区，也使清江更加妖娆迷人。
各位团友，当我们览完隔河岩大坝雄姿之后，我们就要从这半边街码头乘船进入百岛湖风景区了，向右去是隔河岩库区第一景，倒影峡风景区，瞧，这山佛名叫巫灵大佛，它三面环水，高278米，底宽144米，为四川乐山大佛的三倍。
各位朋友，我们现在看到的就是白云山庄，这里拥有水上娱乐、狩猎、峡谷探奇、垂钓及灵泉洞等风景，值得一提的是灵泉洞里生灵泉，其水质极佳，养人得很，灵泉洞中产清水虾，可谓天下奇观，灵泉洞全长2000余米，洞内纵横交错，洞中有洞，奇象万千，堪称洞中佳品，好，请随我们到灵泉洞去吧。
各位团友，前面这个打着旗幌，悬挂在高岩边浮在水边的古色古香的寨子，就是清江仙人寨风景区，仙人寨建在一个半岛上，这里堪称动植物王国，有*200种珍稀植物，尤其以仙香草，四季杏、田三七、岩白菜、岩松、芦荟、鸽子树等最为惹人，这里有一台原汁原味的纯农民队伍为你表演歌舞，有清江弥猴和你调情打趣，走上仙人寨，就有仙风袭来让你有一种仙人的感觉，游走仙人寨，牵魂儿忘归来的是其写照，有位名叫丁香的游客在仙人寨诗兴大发写下一首古风：群峰叠翠雾漫漫，一湾碧水绿绕仙山；幺姑一曲迎客调；醉倒丁香不思还。
亲爱的朋友们，顺着我手指的方向看去，就是柏园岛，也就是曾经火爆省内外的景点日月山庄，如今又在建一个高起点，高品味的旅游景点，前边就是*洛湖，大家请看这里是不是有一些水泊梁山的味道啊，无锡水浒城哪有如此味道啊？
武落钟离山风景区
各位团友，大家向前看，在清江浮起的形状有如富士山的那座山就是巴人的圣山――武落钟离山，它是土家族的发源地，全国土家族人口800万之众，他们的祖先就出生在这山上的赤穴中，名廪君，又称向王天子，这里每年都有来自湘鄂川渝陕等地的土家儿女前来朝圣，武落钟离山四面环水，海拔380米，1985年原***副部长我国著名诗人贺敬之登山后欣然命举笔题诗：此行此生记长阳，山长水长情谊长。青山多见巴人迹，少年还唱贺军长。歌向何处路何往，心同人亲话衷肠。不须停杯问生地，长阳亦是我故乡。
各位团友，我们现在看到的是白虎亭，这白虎亭呢，是土家人为纪念先祖廪君所修建的，传说巴人首领廪君死后化为白虎，巴人以及巴人的后裔土家人尊白虎为其本族图腾象征，也为土家族吉祥物标志。
——宋城导游词 (菁华3篇)
今年暑假，爸爸带着我和弟弟去杭州玩，第二天的行程就是去宋城。老远就看到宋城的仿古建筑群，再走过一座小桥，就到了宋街。穿着古装的店小二和手艺人一边吆喝着，手里还不停地忙活着。做糖人的老大爷，三下两下就帮我变出了一条栩栩如生的“龙”，再往前走有一条怪街，里面的每个小屋都很奇特，有的是倾斜的；有的房间与家具都是倒着的；还有一个屋子进去里面全是镜子，镜子里全是自己，每个空间里只有一个门，像迷宫一样，要像盲人一样摸着才能慢慢走出来。
鬼屋里着实让我尖叫了一把！我开始不敢进，是爸爸和哥哥把我夹在中间抬进去的，里面恐怖的音效与浄狞的鬼怪吓得我哇哇乱叫。走过一段黑暗的通道时，感觉有个东丙在拉自己，就拼命地往外逃，出来后我的心还在扑通扑通地跳，爸爸呵呵笑着说锻炼一下我的胆量。但是怕归怕，还是蛮刺激的，进另外一个鬼屋时我就淡定多了。
宋城千古情的表演让我仿佛穿越了千年，美轮美奂的舞台让人身临其境。
《序》中的太阳之祭、原始的献祭舞、采摘舞、插秧舞、狩猎舞，见证了文明演进的足迹，让我们仿佛看到历史的脚步正款款走来。
第一场《宋宫宴舞》：南宋皇宫内正在举行宋皇寿宴，各种歌舞、杂技此起彼伏，笙歌管弦，热闹非凡，一派国泰民安、歌舞升*的景象。看！一大群宫女正向我们飘来，她们的手指做花瓣状，穿着金黄色的长裙，头上的饰品大概有几斤重吧，闪闪发光，配上一双小巧玲珑的金色布鞋，就像仙女下凡一样。
第二场《金戈铁马》：宋高宗继位后，推行屈从金国的投降政策。从此黄河*人民纷纷起兵反抗，掀起了波澜壮阔的民族战争的巨浪。岳飞就是这时涌现出来的民族英雄。台上他英勇的身姿正在和敌人厮杀着，刀光剑影，尸体遍地，他一个人竟然杀退了一大片敌人，让敌人闻风丧胆。我们为他精忠报国的民族精神所感动！
第三场《美丽的西子、美丽的传说》：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南！”荷花仙子、断桥相会、梁祝化蝶……今天，改革的大潮涌动在钱塘大地，给江南古都带来了勃勃生机。杭州正以大气开放的人文精神和广阔胸襟，每年迎接来自世界各地3000万朋友。有朋自远方来，不亦乐乎。
我喜欢旅游，因为我知道中华民族是个伟大的民族，中华文化博大精深，只有身临其境，才能感受到她的精髓。
大家好!欢迎来到杭州宋城，我是你们这次的导游，我叫王柯馨，大家可以叫我王导。今天，我们的目的地是杭州宋城。
杭州宋城景区位于西湖景区西南，白依五云山，南濒钱塘江，是中华民族人气最旺的主题公园。它主要分为，《清明上河图》在再现区、九龙广场区、仙山琼阁区、金明池、宋城大剧院等......
我们先去《清明上河图》在再现区吧!该画结构大体按北宋张择端《清明上河图》的景物顺序布局，描绘的是明朝中期苏州繁荣的景象。与呈现汴梁风土人情的张择端《清明上河图》相比，走进里面，一眼望去都是应有尽有的物品，这里有糖人、古钟缩小版仿品.........你见了，一定会眼花缭乱。
金明池就在这里。北宋著名别苑，又名西池、教池，位于宋代东京顺天门外，遗址在今开封市城西的南郑门口村西北、土城村西南和吕庄以东和西蔡屯东南一带。金明池始建于五代后周显德四年(957)，原供演*水军之用。宋太*兴国七年(982)，宋太宗幸其池，阅*水战。政和年间,宋徽宗于池内建殿宇，为皇帝春游和观看水戏的地方。金明池周长九里三十步，池形方整，四周有围墙。
我们的参观结束了，希望下次还能当你的导游，最后，祝你们身体健康，开开心心，快快乐乐。
杭州宋城旅游景区位于西湖风景区西南，北依五云山、南濒钱塘江，是*最大的宋文化主题公园，由杭州宋城集团有限公司投资兴建。宋代“公元960至1279”是*封建社会发展成熟的朝代，其经济、科技、文化的发展在当时居世界领先地位。宋城就是反映两宋文化内涵的杭州第一个主题公园，它主要分为：“清明上河图”再现区、九龙广场区、宋城广场区、仙山琼阁区及南宋皇宫区、南宋风情苑区等部分。
宋城是两宋文化在西子湖畔的自然浴合，也使杭州宋文化旅游得到了定位。宋城旅游景区的建设运用了现实主义、浪漫主义、功能主义相结合的造园手法，源于历史、高于历史。依据宋代杰出画家张择端的“清明上河图”画卷，严格按照宋代“营造法式”再现了宋代都市的繁华景象。在景观上创造了一个有层次、有韵味、有节奏、有历史深沉感的游历空间。在*传统山水园林艺术手法基础上，吸取了西方主题公园的开朗、飘逸、注重功能的艺术处理手法，使之既有“清明上河图”再现区的古朴、凝重、严谨，和九龙广场、城楼广场、宋城广场轴线式大人流的集散功能，又有大景观的包容性和冲击力。斗拱飞檐，车水马龙，渗透出一幅浓郁的古宋风情。规模宏大的瀛州飞瀑，营造出一个凝幻似真的传奇氛围，使悠古的宋城溶进了一股生命的动感。构成了一幅宋城之水天上来的奇景。
文化是宋城的灵魂，它在表现自然山水美、园林建筑美、民俗风情美、社会人文美、文化艺术美上作出了自己的探索。它模糊了时空概念，缩短了时空距离。宋城是我们对*古代文化的一种追忆与表述，它应该成为一座寓教于乐的历史之城。——给我一天，还你千年。
我们首先来到宋城门外的九龙广场。矗立在门前广场上的是九龙柱群。因为中华民族是龙的传人，所以也可以这样说，几千所的华夏文化，是龙的文化；几千年的*历史，是龙的历史。九龙广场的九龙柱群是宋城的一大奇观。九龙柱高10米，直径1米，在上面雕刻着龙生九子的传说。每根柱子上刻着一大一小的母子盘龙。龙柱取材自山东曲阜九龙山，和山东孔府的龙柱为同一石材。每一座城池都有镇城的宝物，九龙柱就是宋城的镇城之宝。大家也许已经看到大门前的两只麒麟。麒麟在*古代传说中是喷火吃铁的神兽。龙部、总是和水联系在一起，麒麟则代表了火，所以设计者让龙和麒麟一起守卫宋城的大门。
进入宋城，我们来到了《清明上河图》画卷的中部——城楼广场。整个宋城的主体就是《清明上河图》再现区。它依照《清明上河图》所表现的画面，再现了当时京都的繁华景象，表现了当时市井、饮食、文化、航运等社会生活的方方面面的内容。在后面的行程中，我将一一为大家介绍。
我们现在看到的是历代柱，这里总共排列了22根柱子，从两汉、南北朝、两广两宋直至清代，包括大家最熟悉的华表。众所周知，柱子是建筑的重要标志，也是文化的象征。
现在大家到的是月老祠。月老祠并不少见，但中有建在宋城，才算名副其实。根据马书田所著《全像*三百神》等书的记载，月下老人就是在宋朝才正式成为青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相传曾帮助一个名叫韦固的孤儿成婚，系红线的婚俗也是因这个传说才逐渐流传开来的。大家请看这边的证婚墙，每一个在这里结婚的新人都可以把自已的名字刻在墙上，我们在每年的结婚纪念日寄上纪念品，给他们送上宋城的祝福。
再请看这边。这是宋代诗人李清照，她的诗词端丽柔婉，感人到深。这是与李清照同为婉约词大家的柳永。他是流才子，据主为此还耽误了科举功名，以至于一生坎坷，所以，在他的词中，不仅有对“红颜薄命”的深切同情，同时也有对自身命运多艰的感慨。
大家脚上的这块土地本身了具有相应的灵气。这儿本是一座香火旺盛的庙宇，因为雷火而毁于一旦，从此荒废，再也没有重建。这棵千年古樟也同时烧死，只留下枯焦的枝干。到了宋城开工兴建，原本打算把它挖去，结果就在月老祠开如做基础的时候，枯树发芽，很快长得郁郁葱葱，于是我们把它保留下来。那块巨石名为“海誓山盟”，下面那一块为“永结同心”。这也是宋城对所有有情人的美好祝愿。大家请看这位眉目慈祥、和蔼可亲的老人，他就是月老。如果是情侣，不妨请月老赐福，为你们系一条无形的红线。这副对联贴切地道出了月老的心声：“愿天下有情人终成了眷属，是前生注定事莫错过姻缘”这是和合二仙的塑像，代表着和睦安详。与他们相对的是刘海戏金蟾，步步吊金钱。两边的壁画分别是《白蛇传》中的许仙和白娘子、《西厢记》里的张生和崔莺莺、《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉，还有李清照吟词和嫦娥奔月的场面，均取材于我国古代的爱情故事。
在宋城中，财神殿和月老神祠相对而建，可谓是独具匠心。财神的出现本来就迎合了世人对金钱的追求，因此财神在历朝历代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。
这就是富有传奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史记载，当年喜好出游的宋高宗赵构，就经常携带妃嫔来到此处，依树踞石，享受野趣。
现在我们看到的是宋城的城门楼，我们右侧的塑像就是张择端先生。800多年前就是他，怀着对往划繁华都市的追思之情，怀着“国破山河在”的无限感慨，创作了《清明上河图》。张择端为创作此画，曾经三到杭州，第一次是北宋时，杭州正是“钱塘自古繁华”的景象，而原稿在靖康之乱时不幸遗落。后来他又随皇室南迁临安，此时的张择端眼见的景物，自然不可避免地揉进了他对故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，随着皇室南迁的还有数以万计的文士，工匠、艺人，因而它在客观上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的语言，饮食，文化及市民心态都多少都留下了样文化的特征。
城门楼高20米，完全按照原画上的样式建造，因而不同于单纯的外形上的仿古，而是内在的得现，具有很高的价值。比如方形城门，据专家考证，国内仅有福建漳州和杭州宋城两处，其余的古城门都是我们常见的围棋形。进入城门，就走上千年古道。我们脚下的石板，是特地从杭州宋皇宫遗址，复兴街一带地下挖掘物中收集的，都有上千年的历史，走在千年前就已凿成的石板铺就的古道上，您是否会有时光倒流的奇异感觉，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢？
穿过千年古道，我们就行走在宋城的“城区”。这里就是南宋官窑的小作坊，原址在杭州凤凰山，其所有的产品原来都是宫廷专用的，所以才有“官窑”的称谓。而今在宋城重建，其产品自然可以进入“寻常百姓家”了。南宋官窑出产的瓷品有以下同几个特点：胎薄，造型简练，端庄，釉彩晶莹凝厚，表面经过烧制有不规则的纹片。官窑瓷以粉青色最为珍贵，质感如玉，历来被更为我国古代瓷器的珍品。游客可以现场参与，制作小动物，小器具，留作纪念。
和瓷器一样，酒也可以算是*传统文明的代表，现在我们看到的就是酿酒的作坊。技师们用精选的大米和取自宋城四眼井的优质泉水作为原料，经20多天的发酵，再用这架古老的榨酒机榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就酿好了。这样酿制的酒清醇可口，没有任何添加成分，适量饮用，对身体健康有积极作用。这也可以说是宋城的特色产品，*日喜欢小酌几杯的朋友不妨一试，同时也欢迎参与，不知道您酿的酒是否会风味独特？
前面我闪就到了*店。宋代的酒楼，如果称为正店，就说明是高档的酒楼，通常只为达官贵人服务。据文献记载，北宋都城开封人口多达百万，商业繁荣，是当时北方的经济中心，而正店也只有72家。大家请看*店的彩楼。彩楼就像现在的霓虹标牌，是招徕顾客的一种手段，也只在宋代流行。这种彩楼也同样按照《清明上河图》制作。*店现在已经推出一系列宋菜，欢迎大家品尝。
对面就是王员外家，从《清明上河图》可以看出，王员外家与*店同是全图中最华美的建筑之一。它建有两层的彩楼，雕梁画柱，与后面简陋的店铺形成鲜明的对比。古代仕子的人生得意不外时的婚嫁*俗。宋代的婚龄一般是男15、女13以上，婚嫁礼仪相当完备，有时甚至*于繁琐，但出因此具备了独特的魅力。它分为定亲，迎娶，拜门等三大步骤，其中就有我们熟知的换贴，相亲，送聘，拜堂等内容。有的流传至今。这里不这有许多喜庆用具和俗规的展示，表演。如果各位有兴趣也可以参与这项活动。
——导游词开头 (菁华3篇)
谋篇布局是指导游词写作的构思阶段。就是围绕主题，对梳理加工过的材料，按一定的逻辑顺序，进行排列与组合，然后用恰当的语言表现出来。谋篇布局从大的结构框架来看，主要由开头、正文、结尾三大部分构成。元代散曲家乔梦符：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽、中要浩荡、结要响亮。”导游词与一般文章作法一样，也应该做到凤头、猪肚、豹尾六字。
凤头：起要美丽
俗话说良好的开端是成功的一半。导游员应特别注重第一印象。因为导游员与游客相处的时间较为短暂，游客多以第一印象来判断导游员的整体素质与水*。这第一印象除了你的衣着打扮、仪表仪态外，你的言谈举止也格外重要。有时只要你一开口就知道你有几斤几两。所谓文如其人，声如其人是也。一个好的`开头要做到亲切、热情、新颖六个字。开头的方式很多，主要有介绍式开头、故事式开头、朗诵式开头、猜谜式开头和投其所好式开头等。
（1）介绍式开头。
这是一种常用的开头方式，特点是较为全面地介绍各方面情况，使游客尽快知晓。比如：“各位来宾，大家好！首先请允许我代表XX旅行社向前来杭州参观游览的各位表示热烈的欢迎，并预祝各位高兴而来，满意而归。我先自我介绍一下，我姓汪，名亚明，大家可以叫我汪导，接下来我把杭州的概况向大家介绍一下……”
（2）故事式开头。
故事能吸引人们的注意力，能激发人的情感，能使人在潜移默化中受到启发与激励，可增加游兴和艺术感染力。例如《莫干山名称的由来》：各位游客，在游莫干山之前，让我先给大家讲个小故事。相传在我国春秋末期，吴王阖闾命令干将和莫邪夫妻俩在三个月内铸造一对宝剑。于是，夫妻俩来到一座山前开炉铸剑。可是不知为什么炉中的铁总是不熔化，眼看期限要到了，如不按期交出宝剑，就会招来杀身之祸。这时，妻子莫邪问道：“铁汁不下，有何妙计？”干将沉思良久说：“先师欧冶子铸剑不销，是把爱妻嫁给炉神而炼成的。”说完他想起了什么似的，立刻用刀剪下自己的头发和指甲扔向炉中，这时奇迹出现了，只见炉中火光四溅，铁石熔化，夫妻俩赶快铸剑，一对绝世宝剑铸成了。夫妻俩把宝剑分为雌雄，雌剑称莫邪，雄剑称干将。后来，人们为了纪念这对聪明的夫妻，就把这座山取名为莫干山。
（3）朗诵式开头。
此方式开关，句子要精美，朗诵时要有感情，时间不宜太长，结束后马上进入自我介绍。例如：“朋友，当您踏上这片美丽的土地时，就仿佛进入了讲情画意之中。古往今来，名人墨客赞美她，风流人物向往她，英雄豪杰追寻她。今天这片美丽的土地正张开她的双臂，热烈地欢迎着你们的到来！”这是热情性朗诵。也可用其他景点之美来衬托本地风光之美，也能起到很好的效果。例如：“尊敬的女士们、先生们：您见过大海的壮阔之美吗？您见过草原的苍茫之美吗？您见过峡谷的幽深之美吗？今天黄山的雄峻之美、白云飘逸之美，晚霞瑰丽之美将一起展现在您的眼前 ！”这是衬托式朗诵。
（4）猜谜式开头。
用此法开头，要注意时机，要紧扣景点，不要太难。例如：女士们、先生们，在我开始讲解之前，先让大家猜个谜，谁猜中谁得奖（说完拿出一个旅游纪念品），请听好，“上海哪个著名风景区是女性的世界，其中只有一个男人？”“上海大观园。”这样的猜谜式开场白也能收到良好效果。
（5）投其所好式开头。
如接到一些专业旅游团队，可以针对他们的职业与爱好进行褒奖式开头。如碰到医学界专业人士，就可以用李燕杰那首有名的即兴诗开头：“每当我忆起那病中时光，白衣战士就引起我深情的遐想。他们那人格的诗心灵的美，还有那圣洁的光，给我以顽强生活的信心，增添着我前进的力量！”
谋篇布局是指导游词写作的构思阶段。就是围绕主题，对梳理加工过的材料，按一定的逻辑顺序，进行排列与组合，然后用恰当的语言表现出来。谋篇布局从大的结构框架来看，主要由开头、正文、结尾三大部分构成。元代散曲家乔梦符：“作乐府亦有法，曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽、中要浩荡、结要响亮。”导游词与一般文章作法一样，也应该做到凤头、猪肚、豹尾六字。
凤头：起要美丽
俗话说良好的开端是成功的一半。导游员应特别注重第一印象。因为导游员与游客相处的时间较为短暂，游客多以第一印象来判断导游员的整体素质与水*。这第一印象除了你的衣着打扮、仪表仪态外，你的言谈举止也格外重要。有时只要你一开口就知道你有几斤几两。所谓文如其人，声如其人是也。一个好的开头要做到亲切、热情、新颖六个字。开头的方式很多，主要有介绍式开头、故事式开头、朗诵式开头、猜谜式开头和投其所好式开头等。
（1）介绍式开头。
这是一种常用的开头方式，特点是较为全面地介绍各方面情况，使游客尽快知晓。比如：“各位来宾，大家好！首先请允许我代表XX旅行社向前来杭州参观游览的各位表示热烈的欢迎，并预祝各位高兴而来，满意而归。我先自我介绍一下，我姓汪，名亚明，大家可以叫我汪导，接下来我把杭州的概况向大家介绍一下……”
（2）故事式开头。
故事能吸引人们的注意力，能激发人的情感，能使人在潜移默化中受到启发与激励，可增加游兴和艺术感染力。例如《莫干山名称的由来》：各位游客，在游莫干山之前，让我先给大家讲个小故事。相传在我国春秋末期，吴王阖闾命令干将和莫邪夫妻俩在三个月内铸造一对宝剑。于是，夫妻俩来到一座山前开炉铸剑。可是不知为什么炉中的铁总是不熔化，眼看期限要到了，如不按期交出宝剑，就会招来杀身之祸。这时，妻子莫邪问道：“铁汁不下，有何妙计？”干将沉思良久说：“先师欧冶子铸剑不销，是把爱妻嫁给炉神而炼成的。”说完他想起了什么似的，立刻用刀剪下自己的头发和指甲扔向炉中，这时奇迹出现了，只见炉中火光四溅，铁石熔化，夫妻俩赶快铸剑，一对绝世宝剑铸成了。夫妻俩把宝剑分为雌雄，雌剑称莫邪，雄剑称干将。后来，人们为了纪念这对聪明的夫妻，就把这座山取名为莫干山。
（3）朗诵式开头。
此方式开关，句子要精美，朗诵时要有感情，时间不宜太长，结束后马上进入自我介绍。例如：“朋友，当您踏上这片美丽的土地时，就仿佛进入了讲情画意之中。古往今来，名人墨客赞美她，风流人物向往她，英雄豪杰追寻她。今天这片美丽的土地正张开她的双臂，热烈地欢迎着你们的到来！”这是热情性朗诵。也可用其他景点之美来衬托本地风光之美，也能起到很好的效果。例如：“尊敬的女士们、先生们：您见过大海的壮阔之美吗？您见过草原的苍茫之美吗？您见过峡谷的幽深之美吗？今天黄山的雄峻之美、白云飘逸之美，晚霞瑰丽之美将一起展现在您的眼前 ！”这是衬托式朗诵。
（4）猜谜式开头。
用此法开头，要注意时机，要紧扣景点，不要太难。例如：女士们、先生们，在我开始讲解之前，先让大家猜个谜，谁猜中谁得奖（说完拿出一个旅游纪念品），请听好，“上海哪个著名风景区是女性的世界，其中只有一个男人？”“上海大观园。”这样的猜谜式开场白也能收到良好效果。
（5）投其所好式开头。
如接到一些专业旅游团队，可以针对他们的职业与爱好进行褒奖式开头。如碰到医学界专业人士，就可以用李燕杰那首有名的即兴诗开头：“每当我忆起那病中时光，白衣战士就引起我深情的遐想。他们那人格的诗心灵的'美，还有那圣洁的光，给我以顽强生活的信心，增添着我前进的力量！”
导游词的题目，一般都是景点的名称，这样可以使人一目了然。按照本次*作的要求，同学们可以选取景点中最有特色的内容写，不一定面面俱到，因此题目也可以是：“xxx导游词”“xx风光简介”“xx的传说”等。
如何写好导游词的开头呢？
开头就是导游词的开场白，也称“前言”。下面我们先看一个北京天坛公园导游员迎接游客时开场白的情景。
导游：“各位广东来的朋友，你们好！欢迎大家来到首都北京，我姓张，大家叫我小张就可以了。非常高兴今天能够陪同各位一起游览从前皇帝祭天的地方——天坛。现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始游览，请大家跟我走。”
这样的开头，亲切自然贴切，先是问好，然后介绍自己的姓名，再说明要去游览的地方，最后提请大家注意。
导游词有哪些内容？导游词在语言上、写作顺序上有什么特点？
导游词的具体内容，一般有前言、总述、分述、结尾四个部分。
前言，是导游员在陪同游客参观、游览前，向大家表示问候、欢迎和自我介绍的话，如录像中小张讲的那几句，既简短、亲切，又有引出下文的作用。（例文中的第1自然段）游客们，大家好！欢迎大家来到世界遗产——黄山风景名胜区。很高兴成为大家的导游！我叫王诗诗，大家叫我王导好了。
总述，是对游览景点的一个总的介绍。（例文第2自然段）俗话说：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉、冬雪“五绝”闻名中外。今天我就给大家重点介绍黄山的奇松吧。
分述部分是导游词的重点，要按游览顺序，对所选景观逐一进行生动、具体的解说，使游客尽情饱览景点风光，领略世界文化遗产的艺术魅力与风韵，留下美好回忆。（例文3自然段）大家请看，黄山的松树能在岩石缝中生存，生命力极强。它们形状各异，姿态万千：黑虎松、龙爪松、连理松、迎客松等很多松树都因为它们的形状而得名呢！迎客松是黄山著名的景点之一，外形更是特别：它的树干中部伸出长达7．6米的两大侧枝展向前方，恰似一位好客的主人，挥展双臂，热情欢迎海内外宾客来黄山游览，成为中华民族热情好客的象征。等会儿我们还可以在那儿尽情拍照，作为纪念。
结尾，在游览结束后，应对游览的内容作一小结，并向游客表示感谢和告别。（例文的最后一段）今天的观光游览就要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝福带给您的家人朋友。
黄山的奇观说也说不完，看也看不够。现在，请大家尽情去欣赏黄山的美景吧！ 请注意：前言、总述、分述、结尾：
导游词的特点：内容真实，语言生动，按游览顺序叙述，适时对游客提出注意事项。 为了使导游词更加真实、生动、有条理，同学们应收集有关这个景点的资料。因为是向游客作介绍，所以引用的数据、资料必须真实，不能道听途说、添枝加叶。当然，涉及到的一些故事、传说、笑话，可以另当别论。
——延安导游词 (菁华3篇)
宝塔山，古称丰林山，宋时改名为嘉岭山。现在人们又称宝塔山。宝塔山位于延安城东南方，海拔1135.5米，为周围群山之冠。宝塔山上视野开阔，林木茂盛，山林空气清新，凉爽宜人，夏季*均气温较内低3～4摄氏度，是消夏避暑的好地方。
高耸于我们面前的这座古塔，始建于公元766～779年。距今已有1200多年了。这座古塔在宋代曾经重修，金、明两代又予以修茸。现存塔高44米，塔基周长36.8米，为八角九级楼阁式砖塔。宝塔底层壁有南北两个拱门，北门内有阶梯，可缘梯登临塔顶。
明清之际，均称这座塔为“古塔”。1937年*进驻延安后，延安成为领导*革命的中心和总后方。“滚滚延河水，巍巍宝塔山”，成为无数革命青年和爱国人士向往的地方，这座古塔也焕发了青春，成为圣地的象征，延安的标志，于是便有了“延安宝塔”之称，古老的“嘉岭山”之名也被“宝塔士山”所代替。1956年8月6日延安宝塔被公布为陕西省第一批重点文物保护单位，1997年又被列为全国重点文物保护单位。
自明以来，宝塔历经350余年的风雨侵蚀和战火洗礼，到全国**时，已是弹痕累累，遍体鳞伤。新*成立后，古塔也获得新生。陕西省、延安市人民*曾于1959年和1984年两次拨出专款，对宝塔进行了全面维修。替换了塔体风蚀残砖，填补了弹洞，装设了楼梯，加砌了基座，并在塔尖安装了避雷针，在塔身檐角上环饰了彩灯。1996年国庆期间，我们拆卸了所有彩灯，在宝塔周围及塔顶层重新安装泛光灯；20xx年，延安市委、市人民*在宝塔山实施了“点亮”工程，将宝塔和山体按照主题美观的要求安装了各种灯饰，每天晚上开灯2小时，便宝塔山光芒四射。从远处看，金碧辉煌，塔影亭立，景色蔚为壮观。当然，您可以登上这巍巍的宝塔，延安全城将尽收眼底，大可领略“欲穷千里目，更上一层楼”的滋味。
现在，我们来到了钟亭。在这个钟亭里悬挂的钟是明代的铁制洪钟，为明朝崇侦元年（1628年）铸造。该钟高150厘米，直径160厘米。钟的上部有佛教常用的莲花纹饰，下部有道教常用的八卦纹饰，是佛道合一的标志。这口钟原置于对面的太和山道观，抗日战争时期边区保安部把它移到这里，作为报警之用。铁钟音质清宏，余声久绕，可传方圆30～50公里。1938年11月日寇飞机轰炸延安时，这口钟发出报警的钟声，日机将延安炸成一片废墟，而它却像一名忠诚的卫士，岿然屹立于宝塔山崖，为保卫延安立下了不可磨灭的功勋。全国**后，市委、市*在恢复文物遗址中，就将这口铁钟悬挂于原址，供游人参观。
大家向东边看！这座建筑物叫做望寇台，当年范仲淹镇守延安时，为了观察敌情，指挥作战，就在嘉岭山的'最高峰修筑此台。此台建于最高峰，到了夜间，星辰逼临，好像伸手可滴，因此人们又称其为摘星楼。原楼已毁，我们现在看到的这座楼是1987年在原址上重建的。摘星楼周围有一古城寨遗址，至今仍有残缺的城垣和地洞，为当年指挥作战的工事与堡垒。
沿摘星楼往下，向西延伸的这道土畔，是一段古城墙，用黄土夯筑而成，直到山下，通过南门与凤凰山的城墙相连。（南门的位置在现在育才小学附*，现在人们仍称“南门坡”现建材公司、凤凰税务所一带仍存有石砌城墙残垣。）
摘星楼的北面，是一个约400*方米的大*台，这就是东岳庙的遗址。东岳庙始建于宋代，明武宗正德元年（1506年），延安知府王彦奇予以重建。宋、元、明以来，直至民国初年，东岳庙在延安周围很有名气，在佛教界也颇具影响。每年四月二十八日为庙会，据一些健在的老人介绍，20世纪20年代，宝塔山的庙会（东岳庙和鬼王庙）还相当兴盛。由于遭到历次战争的破坏，特别是1937年日本侵略者飞机轰炸延安后，东岳庙及宝塔山上的其他建筑物全部被毁。
东北边那个独立的砖砌成的四棱台，是烽火台。烽火台是古代的一种通讯报警设备，如有敌情，夜间点火为号，白天燃烧柴草或狼粪生烟。据说狼粪燃烧时生烟更烈，垂直上升，便于观察，因此有“边关起狼烟之说”。范仲淹镇守延州（今延安）时，曾在那里修有烽火台，是一个黄土夯筑的四棱台。现在我们所看到的烽火台是1993年6月至9月在原址上重新修建的，台高10.9米，台顶面积103.3*方米，台底面积253.8*方米。这座烽火台的位置选择绝妙，虽不在山巅，但视野十分开阔，登临台上，能看到东、西、南三川的尽头。自然，一旦烽火狼烟起，三川军民皆知。
从烽火台往南，那山腰中的建筑群，是新修的茶社。那里原是嘉岭书院遗址。嘉岭书院，又称范公书院，最初为范仲淹所修。范公镇守延州时，一面筑城修寨，加强军事防备，抵御西夏进犯，一方面大兴学风，修建书院，广召三军学子，进行*文研究，培养了一批有文化、有见识的栋梁之才。明弘治年间在其遗址上重建嘉岭书院，当时修有正堂三间，内塑范公像；五经会讲堂三间，供诸子讲经教学之用；院内还植有松柏桃李树千余株，环境幽静，特别优美，对当时文化的发展起过很好的作用。清乾隆十六年（1738年）又重建。1979年修建茶社时，在书院遗址出土了《嘉岭书院记》石碑一遍，记载清乾隆十六年（1738年）重建事迹。此碑先立于书院遗址外，碑身已断为两截，文字也有所剥落，但大部分仍清晰可见。
在烽火台下，距烽火台高约100米的延河之畔，有一口通河井。该井是范仲淹驻守延州时，特别为嘉岭山的守军供水而修凿的，后人称为范公井。井口呈椭圆形，井深24米，四周以块石围砌。虽历时*千年，井筒完好，被列为延安市第一批重点文物保护单位。
现在我们看到的是宝塔山又一著名的景观——摩崖石刻。该处占地面积2864*方米，该石刻高6～7米，长260米，上面有历代文人墨客的手迹。其中最著名的是范仲淹手书“嘉岭山”三个隶书大字。“嘉”是美好的意思，“岭”是指山脉。每字高3.68米，宽3.37米。因风雨剥蚀，字迹模糊，明朝初年曾加以深凿，后被涂成红色（陕西历史博物馆陈列刻字的照片）。其南约50米处，还刻有“胸中自有数万甲兵”，说的`是范公用兵如神，也十分珍贵。还有宋代石刻“高山仰止”、“出将入相”、“先忧后乐”、“重岗叠翠”、“云生幽外”、“嘉岭胜境称第一”、“泰山北斗”、“一韩一范”等刻字。摩崖石刻还包括*代伟人名人手迹百余幅，供游人欣赏品味。
说到这里，就不得不提一个人，他就是范仲淹。范仲淹（989—1052年），苏州吴县（今江苏苏州）人，其先世为彬州（今陕西彬县）人，后徙家江南，是北宋著名的政治家、军事家和文学家。1040年，宋王朝任命韩琦、范仲淹为陕西经略安抚副使。范仲淹自请到延州，抵延州后，开始对延州地区的城防进行全面的整修和加固，其中就包括对嘉岭山的整修。当时，范仲淹把嘉岭山作为守备延州的重要阵地和指挥中心，因而予以精心修筑。以上介绍的望寇台、烽火台、范公井等就是其遗迹。范仲淹抵达延州后，励精图治，竭力医治战争的创伤，使得延州一线军心、民心大为振奋，实力也得到加强。于是夏人相诫说：“无以延州为意，今小范老子（范仲淹）腹中自有数万甲兵，不比大范老小可欺也。”
范仲淹在延州戍边只有*一年时间，但其建树颇多，留下了丰富的文化遗产。他选贤任能，并在军事、政事繁忙之际，注重教育，兴建书院，实在难能可贵，无愧政治家、军事家、文学家的称号。他的《岳阳楼记》至今仍为散文之杰作，特别是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，可谓众口皆碑。这句名言，不仅是他文才的集中表现，同时也是他崇高精神的体现。后人曾于延安东关（现电业局地带）建“韩范二祠”来纪念他和韩琦。
各位游客朋友们：
大家好！
从西安到延安，车程大约4个小时，途中我们将路过于右任的故乡——三原、“药王”孙思邈及书法家柳公权的故里——铜川、民族始祖黄帝的安葬之地——黄帝陵。从黄帝陵所在的黄陵县起，我们将进入黄土高原。在穿越洛川、甘泉和富县后，“圣地”延安就会出现在你们的眼前。
在大家的心目中不知对陕北、对延安有什么印象？……“遍地是牛羊”……“腰鼓打得壮美”……“民歌好听”……“姑娘好看”……“排排窑洞”……“陕北剪纸”……哈哈！看来大家对延安知道得还真不少呢！好！这一路上，我就给大家讲一讲美丽而神秘的陕北。
陕北黄土高原，总面积约9.3万*方公里，是*黄土高原的中心部分。那里，沟连着沟，一道道山来，一道道梁，可谓“高天厚土，浑朴旷远，凝重苍雄、丰富壮美”。说起陕北，大家一定知道这么一句顺口溜，叫“米脂的婆姨，绥德的汉；清涧的石板，瓦窑堡的炭”。这就是大家常常说起的“陕北四美”。
米脂婆姨资质出众，朴实热情，她们是陕西女人及整个大西北女人的出色代表。传说*四大美女之一的貂蝉献出生在米脂。米脂婆姨周身都洋溢着自然的热情，在阳光的强烈照射和西北风的劲吹之下，她们显得比江南女子更接*于土地，更具有旺盛的精力。
有道是：“米脂的婆姨，绥德的汉。”从古至今，这句话被当作佳话广为流传。大家要真想知道“绥德汉”的由来，最好看看《宋史》，便可一目了然。抗金英雄岳飞被臭名远扬的奸相秦桧以“莫须有”的罪名，残害于大理寺风波亭（今杭州浙江医科大学内）。当时的爱国将领韩世忠闻知此事，怒发冲冠，拍案而起。一次，在皇帝面前，当着满朝文武大臣，拎着权倾朝野的秦桧衣领大声质问：“‘莫须有’三字，何以服天下？”昔日曾不可一世的秦桧，此时吓得面色如土，语无伦次，战战兢兢。从此以后，“了不起，绥德汉！”便成了人们夸赞绥德男人的口头禅。
大家知道吗？我们陕西男子还有一个可爱的称呼，叫“楞娃”，一个“楞”字，不失幽默地抓住了陕西男子的某些特点，比如说为人老成正统、待人温厚诚恳、脾气倔强坚毅，等等。但如果以为“楞娃”们都是老实巴交的笨人王老大，那就大错特错了，“楞娃”们精着哩，大智若愚，心头比谁都有数。不过“陕西楞娃”们喜好大口吃肉，大碗喝酒，大碗吃面条。一大海碗的老稠酒，一口气就喝下去了。从表面上看他们是温和中庸的，但一火起来擎脾气就犯了，七八头牛都拉不回来。
清涧县位于榆林地区的南端。那里盛产红枣。清涧县的红枣，个大、色亮，吃起来口感很好，产量为陕北各县之首。清涧县还有一个地方不得不提，那就是袁家沟村，它是一个只有150多户人家的小山村，*于1936年2月的一个白雪覆盖的日子里，在那里写下了著名的诗词《沁园春，雪》。
陕北人的喜怒哀乐，就如陕北的环境，没有什么过渡性的中间地带，毫不掩饰。大家听过信天游没有？那歌唱得真是绝了。我给大家唱两句：“燕麦开花零零稀，忘了我娘老子忘不了你。说下日子你不回来，捡畔上跑烂我十眼鞋。”“你是你来我是我。你走你的山来我走我的沟，说不上话来摆一摆手。是我的朋友招一招手，不是我的朋友往远里走。”
可以说民歌是陕北人心灵开出的花。“女人忧愁哭鼻子，男人忧愁唱曲子”。陕北人有无论喜怒悲乐的哪种情感都会唱民歌的情景，特别是在艰难的岁月，人们吞咽下的'是粗粮瓜菜，唱出来的却是甜蜜蜜的民歌，不信，您听：“亲口口，拉手手，咱们俩个一搭搭走。”
走在陕北，无论在那绿格茵茵的山峁中，还是在崎岖弯弯的小道上，随时都能听到人们那高喉咙、大嗓子“拦羊嗓子回牛声”的高歌回荡。甚至纳鞋底、纺线线的婆姨们，行程、骑驴、夏天在大树下纳凉的中老年人，随时也能听到他们低婉吟哼的民歌声，它可谓陕北人民生活中的第二种语言了。
陕北人不但爱唱，而且爱跳。这“跳”包含着两方面的内容：其一是秧歌；其二是打腰鼓。说起陕北秧歌，大家应该不陌生。据《米脂县志》记载：秧歌“起源古代祭祖”，时转阳春，歌以乐之，故名“阳歌”。在陕北有些地方把秧歌队的“伞”称为“日照”，这是最古老的太阳神崇拜的延续。又据《吴堡县志》记载：秧歌“源于水稻之乡”，是插秧时所唱的歌，《明初由江南传入陕北，与舞蹈相结合”。可见，陕北秧歌是南北文化交融的产物。陕北秧歌的特点有两个：一是“闹”，二是“扭”。因此，陕北秧歌又称为”闹秧歌”或“扭秧歌”。每年的春节是陕北秧歌大比拼的时节，当然也是闹得最红火的时候。一般是闹完本村，闹外村；闹完乡里，闹城镇。到处都弥漫着一种喜庆的气氛。
陕北高原雄浑粗旷，因此，在这片古老的土地上又诞生了许多种刚劲有力的锣鼓艺术。陕北锣鼓有安塞腰鼓、洛川蹩鼓、宜川胸鼓、志丹扇鼓、黄龙猎鼓、黄陵抬鼓、土基对面锣鼓等。其中最负盛名的就是安塞腰鼓。安塞腰鼓有文鼓、武鼓之分。文鼓以扭为主；重扭动身姿，活泼圆滑。武鼓以打、踢、跨、跺为主；重击鼓表演，豪放热情，欢快有力，虎虎生威；它既有“柔”的魁力，又有“刚”的气魄；鼓点节奏分明，鼓声明亮，凝时若瑶池蓄水，动时似银瓶乍破；其动作繁复，变化神速；缠腰鼓摇头摆尾，神气十足，过档鼓腿势潇洒，阳刚雄劲，下岔鼓稳健安详，如雁落*沙，还有鲤鱼跳龙门、一条鞭、飞燕、三脚不落地等鼓法。表演时鼓手头拢白羊肚毛巾，身着羊皮褂，脚扎绑腿或穿“英雄靴”，英姿讽爽，舞之刚劲激昂，剿悍豪放，气势磅磺，宛若鹰击长空，气势如虹，观之令人热血沸腾、情不自禁。一位美国研究者在看到安塞腰鼓在满天黄尘中飞扬舞动的时候震惊了，他说：没有想到在温良敦厚的中华传统民间舞蹈中，还有这样剑拔弯张、野性末泯的一支队伍。
改革开放以来，安塞人打腰鼓打出了盛名，1997年安塞县被*命名为“*民间艺术（舞鼓）之乡”，被人们称为“*一绝”，号称“天下第一鼓”。1900年，安塞腰鼓参加了第xx届亚运会开幕式的大型舞蹈表演，轰动了全场观众，前国际奥委会*萨马兰奇说：“这样的场面太激动人心了！”在举世瞩目的香港回归和澳门回归庆典中，安塞腰鼓又出尽风头。庆祝回归委员会的官员们高度评价说：“震人心魄，打得精彩，打出了国威。”
*几年，安塞县的许多农民鼓手和延安工矿企业的许多业余鼓手，纷纷被全国各地机关、单位和企业请去改行当了教练，安塞腰鼓已响遍了祖国大地。
陕北人不但腿上功夫了得，手上的功夫亦是令人佩服。延川县有个叫高风莲的老人，可以一边唱，一边剪纸花，一曲唱罢，一件精美的纸花就在她随心所欲的剪裁下完成。
剪纸艺术是窑洞艺术的素描，起源于服装剪裁和服装装饰，被誉为“群芳母亲”，有“地上文物”和“文化活化石”之称。陕北剪纸，种类多样，内容丰富。有窗花、炕围花、窑顶转花、家什装饰剪贴花、服装佩饰替样花等。以粗扩有力的刀法表现农家的男耕女织、家禽饲养、丰收硕果、集市贸易、婚嫁迎娶以及各种乡俗活动，使形式和内容浑然一体，达到完美统一。陕北剪纸，主要用以装饰窑洞。每逢新春佳节，家家户户的窑窗上贴满了红红绿绿的窗花，一家一院便是一个小型展览。一村一户就是一个很大的艺术天地，为农家土院增添了美好的节日气氛，表现了勤劳朴实的陕北劳动人民纯洁的感情和审美情趣。这真是“一剪之巧夺神功，美在民间永不朽”。陕北剪纸主要以安塞剪纸和洛川剪纸盛名，到了延安后，我一定请大家看一场精彩的剪纸艺术表演。
各位朋友，你们知道为什么陕北的男子强壮高大，陕北的女子红润灵秀？我告诉大家，那是因为陕北的风味小吃特别好吃，特别有营养。陕北，由于地处黄土高原，土地宽广，日照充足，昼夜温差大，所以农、林、土特产品丰富多样，生长期长，营养积累丰富，口味绝佳。陕北羊肉是陕北风味最美的一道菜。每当秋冬之季，羊子肥美，宰杀烹煮，香满城乡。尤其是炖羊肉，把宰杀的`羊连骨带肉剁成块状，五厘米长短，加入调料，人锅慢火炕得烂熟。烛时羊骨髓即骨腔内的精髓也随之烛人汤中，原汁原味，鲜美无比。食时单是那青花大碗盛满羊肉朝你面前一蹾，不由你便想起秦将白起、汉将樊哙……大块羊肉连羊骨熬烛的香汤，再加点红油辣子、葱花、香菜，那股浓郁鲜美的香味对唾液腺的刺激，绝非其他正宗菜系可比。游客往往一碗烛肉下肚，便无须再吃其他食物了，大快朵颐，食后浑身暖洋洋，满口留香的感受足以便你流连忘返。
当然，吃羊肉的同时，一定要喝陕北特有的米酒。陕北米酒，用软黄米加工而成。这种酒酸甜适口、消腻暖胃，是冬季佐餐的好饮料。贺敬之曾在他的《回延安》诗中赞道：“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花。”足见米酒的引人之处了。吃饱喝足，穿上羊皮袄，拿上一把伞一把铲，再赶上一群羊，您就成了黄土坡上的牧羊人。雨伞、羊铲是牧羊人的劳动工具。所谓羊铲不过是一把不足一寸宽二寸长的小铁锹，用来铲土块抛打远处吃草的羊只，以招呼它们归队。铲柄的另一端则系着用牛皮做成的鞭子，是用来赶羊群的。雨伞大多是用红色的油布制作的，结构简易但伞帽比较大。这样的雨伞主要有两种用途：晴天用来遮阳，雨天用来避雨。因为牧羊人整天与羊为伴“游山玩水”，不知哪天下雨哪天晴，无论何时，无论何地，都伞、铲不离手，独具风情。
陕北的窑洞是陕北风景的象征。到陕北不看窑洞，不算到过陕北。陕北的黄土厚实坚硬，丘陵沟壑密织如网，特别适合打洞箍窑。陕北有句俗谚，叫“箍窑盖房，一世最忙”。箍窑是家中一件大事，按照传统观念，窑洞箍得怎样，关系到子孙后代吉凶盛衰大事。因此，箍窑必请风水先生看地势、定方向、择日子来选定。现在的选址大都趋向实用，选择向阳、背风，吃水和交通都方便的地方。
陕北窑洞最大的优点是坚固耐久，冬暖夏凉，且大门大窗，宽敞明亮。其造型简洁，上部拱圆，下方端直，契合*传统文化中“天圆地方”的思想。其建筑风格古朴、凝重，与周围黄土丘壑谐和，浑然一体，很能体现延安人朴实、内敛、含蓄、深沉的性格。
陕北窑洞做工十分考究，尤其是门窗。窑洞门窗的窗根为镂花空格，有各种造型图案，疏密有致，透亮实用。再把剪贴好的各色窗花贴于窗纸上，花色艳丽，琳琅满目，仿佛一座民间艺术的殿堂。
当然，陕北人性格中的聪慧、机巧、浪漫也在窑洞修建中表现得淋漓尽致。陕北人一般修筑窑洞均是就地取材，有土窑、砖窑、石窑、砖石接口窑等形式，均为多孔相连，排列有序，依山层叠而上，远观宛若层楼。每逢节庆之日，陕北人在窑前挂上精心制作的灯笼，层层叠叠，延绵不断，犹如仙境。
延安大学在20世纪50年代依山修建了6排石窑洞，每层30余孔，最为典型，颇为壮观，是世界上最大的窑洞建筑群。外地游客来延安，不想住高楼大厦，偏偏要求住一下窑洞，亲身体验这“天上人间”的感受，住后纷纷叫绝。我们此次延安之旅，下橱的酒店就是著名的石窑宾馆，到时候大家一定要好好地感受感受。
黄帝陵是中华民族的祖先轩辕黄帝的陵园。因位于延安黄陵县城北约0。5公里的桥山之上，故。是*公布保护的第1号古墓葬。
黄帝是中华民族的祖先，他出生于陕北黄土高原，黄帝族主要活动于陕北黄土高原，黄帝逝世后安葬于今黄陵县桥山之巅。自唐代宗大历五年建庙祀典以来，这里一直是历代王朝举行国家大祭的场所。新*建立后，每年清明、重阳节均在此进行祭祀典礼，特别是清明节公祭已是中华民族传统祭祀大典。黄帝陵是中华民族圣地，海外侨胞将其誉为“东方麦加”。1962年，*公布其为全国第一批重点文物保护单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。黄帝陵区景色迷人，山麓有建于汉代的轩辕庙，庙东侧碑廊珍藏历代帝王御制祭文碑57通，现又新增香港、澳门“回归纪念碑”。陵、庙所在地桥山现有千年古柏816000株，是我国最大的古柏群。庙内有相传黄帝手植柏，高20余米，胸径11米，苍劲挺拔，冠盖蔽空，是我国最古老、最大的一株柏树。
黄帝陵龙驭阁位于黄帝陵后的高台上，高18米，象征黄帝“驭龙升天”，也是游客登高远眺，观看桥山全貌及周围古城与山川形势的最佳地点。
诚心亭沿中轴线北行即到诚心亭。该亭面阔五间，进深一间，面积约85*方米。歇山顶上，灰布板瓦与筒瓦紧紧相扣，前檐施勾头滴水，四边无墙，栏额下为花格装饰，旋子彩绘。明间南北两侧台基石砌如意踏步，次间、补间外侧有围栏围护。亭柱上书有两幅楹联：“观天地生物气象，读古今经世文章”；“诚朝圣地人文祖，心祭神州儿女情”。亭前东南侧有一砖砌壁，上书简介：“历代帝王将相、墨客骚人，现代*官员、社会名流、同胞华侨、外籍华裔，谒拜黄帝时，先要在诚心亭整衣冠，备礼品，*静心情，消除杂念，然后缓步进殿，顶礼膜拜”。
汉武仙台神道尽头，便步入陵园了。陵园四周，顺依山势，修有绵亘不绝的青砖围墙，高1。6米，涂以红色，象征至尊至伟。墙头为红椽绿瓦，古色古香。整个陵园，南北约210米，东西约72米（前宽42米，后宽81米）。陵园门有两个，分立汉武仙台东西两侧。从东门进入陵园，走不了几步，左侧便是一座24米高的夯筑高台，台旁立一石碑，上书“汉武仙台”四字，为明代嘉靖七年闰七月所立，落款为“池南唐琦书”。此台始建于元封元年（公元前110年）。《史记？封禅书》记载，汉武帝刘彻“北巡朔方，勒兵十余万还，祭黄帝冢桥山。”
“黄帝脚印”石正殿前西南侧有一块传自汉代的“黄帝脚印”石。它出土于黄陵民间传说为“黄帝黄城巽宫”的郭家洼村，1965年移至轩辕庙院内。整块石头约一*方米。青石面上，镌刻有黄帝脚印一双，长0.62米，深约2厘米。民间有向黄帝脚印投硬币或零钱的*俗，以测运气如何？“投向脚印大拇趾运气最好，为大吉大利云云。”
——温州导游词 (菁华3篇)
温州依山傍水，热闹繁华，大家选择这儿旅游是个不错的选择。
第一站：百丈漈
百丈漈位于温州文成，里面有着中华第一瀑布，因此远*闻名。旅行大巴顺着盘山公路一点一点爬山山顶，顿时看到朦胧的云雾若隐若现。终于经过半个小时的盘山公路来到景区，路两旁都是嚷嚷卖雨衣的店铺。金导在这可要提醒一下，为什么要买雨衣呢?因为中华第一大瀑布飞泻下来，仿佛下雨一样，这里因此得名——避暑山庄。好了，进入景区，就迎来了一连串陡峭的下坡楼梯。啊!大家听见水声了吗?哗哗啦啦，犹如在办演唱会。好凉爽啊!这可真是凉快呀!这里好玩好棒好壮观，但下面的景色也会让你如痴如醉。
第二站：猴王谷
下面是第二站——猴王谷，这里有着假山、水流、鱼虾，还有一个山洞，一眼看不到尽头。大家坐上山洞游览车后，请做好心理准备，里面如同下雪天哦!终于开出了山洞，展现在面前的是十八块大石头，每块上有不同国家的“猴”字，每块石头都有好几只猴子，有的在给对方挠痒痒，有的在跳舞，还有的在扮鬼脸。这正象征着十八罗汉，上面都是避暑山庄，如果累了、热了，我们可以去上面休息休息哦!
第三站：南鹿列大沙滩
下面我们乘船到南鹿列岛大沙滩，经过80分钟后，一片金黄色映入眼帘。只见一个女孩欢快地奔向大海，在沙滩留下了一串小巧的脚印。这好像是成长的足迹，一步一个脚印……嘿!远处爬来一群海龟，它们虽然爬得很慢，但很敏捷。海滩上人山人海，却没有一个人因踩到它们而滑倒。
温州依山傍水，热闹繁华，大家选择这儿旅游是个不错的选择。
第一站：百丈漈
百丈漈位于温州文成，里面有着中华第一瀑布，因此远*闻名。旅行大巴顺着盘山公路一点一点爬山山顶，顿时看到朦胧的云雾若隐若现。终于经过半个小时的盘山公路来到景区，路两旁都是嚷嚷卖雨衣的店铺。金导在这可要提醒一下，为什么要买雨衣呢?因为中华第一大瀑布飞泻下来，仿佛下雨一样，这里因此得名——避暑山庄。好了，进入景区，就迎来了一连串陡峭的下坡楼梯。啊!大家听见水声了吗?哗哗啦啦，犹如在办演唱会。好凉爽啊!这可真是凉快呀!这里好玩好棒好壮观，但下面的景色也会让你如痴如醉。
第二站：猴王谷
下面是第二站——猴王谷，这里有着假山、水流、鱼虾，还有一个山洞，一眼看不到尽头。大家坐上山洞游览车后，请做好心理准备，里面如同下雪天哦!终于开出了山洞，展现在面前的是十八块大石头，每块上有不同国家的“猴”字，每块石头都有好几只猴子，有的在给对方挠痒痒，有的'在跳舞，还有的在扮鬼脸。这正象征着十八罗汉，上面都是避暑山庄，如果累了、热了，我们可以去上面休息休息哦!
第三站：南鹿列大沙滩
下面我们乘船到南鹿列岛大沙滩，经过80分钟后，一片金黄色映入眼帘。只见一个女孩欢快地奔向大海，在沙滩留下了一串小巧的脚印。这好像是成长的足迹，一步一个脚印……嘿!远处爬来一群海龟，它们虽然爬得很慢，但很敏捷。海滩上人山人海，却没有一个人因踩到它们而滑倒。
洞头望海楼位于浙江温州市洞头县境内。望海楼乃1500年前南北朝时，永嘉郡守颜延之在洞头筑望海楼亭以观海景。公元825年，唐代诗人张又新任温州太守后，特地乘船寻楼并写诗纪游。因此重建望海楼景区具有承前启后的历史意义，建成后的望海楼旅游区将成为洞头最具特色、最具观赏价值的旅游区。
洞头是温州市唯一一个以县名冠名的省级重点风景名胜区，山明水秀，四季如春，具有岛屿奇、礁石美、沙滩佳、大桥秀、战旗红、风情纯等特点，吸引了众多的中外游客。为了挖掘历史文化遗产，弘扬地方特色旅游文化，加快打造"温州大都市旅游休憩基地"的进程，县委、县府斥资建设望海楼景区主体工程(望海楼、诗亭、望亭、钟亭、咏史碑廊、门台、停车场)，该工程已于2005年1月动工兴建。到此登望洞头胜景尽收眼底，可见七桥雄据、五岛连峙、海天美景以及洞头列岛全貌，并与"海中湖"景区遥相呼应。
——湖北清江画廊导游词(精选5篇)
大家好，欢迎各位来到世界水电之都——宜昌市，我是今天大家的导游小李，宜昌，古称夷陵，因“水至此而夷.山至此而陵”得名，是三国古战场,是楚文化发祥地之一，是伟大的爱国诗人屈原、民族和睦使者王昭君的故乡。
宜则兴，和则昌。
宜昌，这是一个求富，还求活，求美，求和谐，“宜居、宜旅、宜业”的现代都市、美好家园，让美丽的宜昌永远留在您的'记忆里清朝改称“宜昌”，取“宜于昌盛”之意，是一个有着2400多年灿烂历史的文明古城。
雄奇壮丽的长江三峡在这片崇山峻岭中绵延了四百余里。
从数千米以上的高空俯瞰下去，蜿蜒的峡江犹如一条华贵的玉带飘浮于群峰与云霞之间。
作为万里长江的结晶，千古三峡的儿子――宜昌，就是镶嵌在长江三峡这条华贵玉带上的一颗璀璨明珠。
宜昌位于长江中上游结合部的三峡西陵峡口，是举世闻名的三峡水利枢纽工程所在地。
气吞山河的三峡大坝就横卧在宜昌市中心城区的地盘上。它于湖北省西部，地处长江中上游结合部，鄂、渝、湘三省市交界地，素以“三峡门户、川鄂咽喉”著称于世。
宜昌东接武汉，西连重庆，是进入中国西部的重要入口和中国西部大开发的东大门，处于承东启西的战略部位，是重庆和武汉之间重要的区域性中心城市。
宜昌历史悠久，有着2400多年的历史，从秦将白起攻打楚国开始，史书便有了记载，春秋战国时期宜昌号称楚之西塞，是楚文化和巴文化的发祥地，由于葛洲坝的兴建，带来了宜昌的第一次振兴，实现了由小城市向中等城市的跨跃，而三峡工程的兴建给宜昌插上了第二次振兴的翅膀，宜昌正在由中等城市向大城市迈进，当然宜昌的发展离不开大家的支持，在1994年，宜昌被***批准为沿江开放城市，在长江经济带中宜昌东接武汉，西连重庆，是东部经济科技与西部丰富资源的结合部，是西部大开发的东大门，也是湖北大角战略的一个支撑点。
如今的宜昌是全国新兴的工业和旅游城市，是全国知名的水电城，宜昌下辖五县三市五区，市内有三条主要干道，东山大道，夷陵大道，沿江大道，自北而南贯穿整个城区，市内横跨长江**。宜昌的魅力就是水的魅力。
宜昌市市域内江河纵横，除长江、清江外还有10公里以上的河流99条。宜昌有全湖北最大的水电站-----清江隔河岩水电站，有亚洲最大的水电站-------葛洲坝水电站，以及举世闻名的三峡水利枢纽工程，此外还有300多座星落密布的中小水电站，拥有如此丰富的水电资源，如此充分的开发密度，世界上是仅有的，宜昌由此而成为世界上最大的水电基地，世界水电之都。
宜昌山青水秀，旅游资源也非常丰富，随着三峡工程建成，“高峡*湖”的出现，这里将形成一批世界级旅游品牌，以长江三峡为代表的自然风光和以三峡电站为代表的现代工程奠定了宜昌在国内乃至国际旅游中的重要地位，与之相配合的是以诗人屈原，美人王昭君，圣人关羽，学者杨守敬为代表的古代名人文化;以巴人遗风、土家风情为代表的民俗文化;以三国古战场、三游洞为代表的历史遗迹和以神龙架、大老岭、柴埠溪国家森林公园等为代表的生态旅游胜地，构成了：“金色三峡，银色大坝，绿色宜昌”的城市旅游形象，到宜昌看大坝，游三峡，访屈原，问昭君，将成为中外游客者的一种时尚追求。
另外在咱们在宜昌有一个非常幸运的***数字，从1——9之中，你们猜一猜是哪一个，有人说是“8”，要发;有人说是“6”，要顺;其实是“3”!惊讶的你肯定要问，为什么是“3”呢?下面请大家细细听我道来宜昌之旅也可以称为重温三国故事之旅，因为《三国演义》120回就有46回发生宜昌。在当阳玉泉寺那儿至今还有三怪，一怪是玉泉山，从山脚到山顶，树木都是一般高，二怪是青蛙在玉泉寺内不鸣叫。三怪是玉泉寺外小溪不论发多大的水，始终漫不上玉泉寺。
旅游和“3”相关的地方太多了，譬如在南津关有三游洞，又分为前三游、后三游，前三游是白居易、白行简、元稹三人游于此，后三游是三苏游于此，就连其中的至喜亭也是分三层，呈“品”字形状;有旅游热线大三峡、小三峡、小小三峡;长阳土家文化有“三民”——民俗、民风、民情;如今又热门起“三大溪”——车溪、泗溪和九畹溪。宜昌有三宝——柑橘、盆景、彩陶，就连市内的南北主干道也是三条——东山大道、夷陵大道和沿江大道，就连在宜昌开餐馆的只要和三带边的生意都火爆——譬如山庄大酒店、山野大酒店和三五大酒店等等。
在宜昌还有十三怪:
1、喜事又哭又闹乐开怀指的是土家女子的“哭嫁”)
2、丧事又唱又跳算悲衷指的是土家的办丧事)
3、四月水中桃花开指的是宜昌当地小溪的一种“水母-桃花鱼”相传是王昭君的眼泪)
4、用电要到外地买指的是宜昌市民用的电是从十堰丹江口水电站买来的)
5、鲟鱼上岸生子回大海指的是修建葛洲坝的原因，中华鲟要人工打捞繁殖)
6、半山坡上设站台指的是宜昌的火车站是修建在半山腰，宜昌处丘陵城市)
7、轮船航行坐电梯指的是三峡船闸)
8、山山水水在阳台指的是花草盆景)
9、石头当宝藏起来指的是三峡奇石)
10、草根当作上*菜指的是学名：鱼腥草，可以做中药，清热解毒。)
11、萝卜饺子馅在外指的是油炸的，不是用面粉做的饺子)12、水果肚脐露在外指的是秭归的脐橙)登高壮阔天地间，高峡*湖惊世界!来到宜昌，我们看到万里长江凿开上游的崇山峻岭冲出南津关，展现出“山*水阔大城浮”的美丽画卷，看到雄踞在城市怀抱中的长江上仅有的两座大坝三峡大坝和葛洲坝的交相辉映，看到这座承古老传统、挟三峡长风的世界水电之都的奕奕神采，看到她那如同奔流不息的长江波飞浪涌的强劲发展势头!
各位女士、各位先生：
这个亭子叫做德济亭，里面供奉着德济娘娘，她是土家先祖廪君的妻子，传说廪君率巴民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻，但廪君一意西行，盐水女子为留住廪君，好几天化着漫天蝗虫遮天敝日挡住廪君西行去路，哪知廪君爱江山不爱美人，弯弓搭箭射死了盐女，后人为纪念她，尊她为德济娘娘，并立此亭以纪念。
各位团友，我们现在所到的地方叫向王庙，这是武落钟离山的核心，前来朝祖的土家人就在这里朝拜向王，各位请吧，请上一柱香，传说巴人祖先有五个部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏，在五姓推选首领时还有一个传说呢，起初五姓议定以掷剑比赛来定，若谁掷剑最远谁为王，结果巴务相掷剑最远，其他几姓不服。又说看谁在水里浮土船最远为王，结果又是巴务相，故巴氏当了首领，就是廪君。巴氏出生于我们就要去看的半山中的赤穴，请看大殿前的楹联：
“赤穴掷剑务相不负武落意，夷水浮舟廪君自存难留情”说的就是这个意思。
在山尖还有石神台，石神台由阴阳石构成，那一对石头酷似男女生殖器，反映了远古时期巴人的生殖崇拜。那一幅楹联不正是这个意思吗？
脉系魁头钟灵秀，面对龙角子孙兴
反正是智者见智，仁者见仁，由它去吧。
各位团友，隔河岩码头至武落钟离山的讲解就到这里，最后我把作家叶楠走过清江，走过长阳时留下的诗说给大家以为纪念。
很山巴人地，清江歌舞乡。
长阳古文化，绵绵话沧桑。
祝团友们身体健康，旅游愉快，心想事成。
这隐身在绿树丛中的吊脚楼山庄就是民俗文化村了，微风**，扬柳依依，站在清江边就有一种欲把清江比西子的感觉。走，到文化村去!在这里你尽可感受到原汁原味，原汤原水的土家风情风俗展演，民俗村的表演队曾应邀去香港演出，受到国际友人的好评。“吹拉弹唱喜吟清江风摆柳，歌舞管弦笑谈土家花满山”就是写照，有诗赞吊脚楼道：奇山秀水妙寰球，酒寨歌乡美尽收;吊脚楼上枕一夜，十年做梦也风流。巴山舞的创编人“东方之子”覃发池就是民俗文化村的村长呢。
说起巴山舞就更要给你介绍介绍了，2000年在浙江台州获全国广场舞蹈金奖，2002年赴杭州西湖参加娃哈哈狂欢节与英国风笛队等20 多个外国团队竟欢，2003年被国家体育总局认定为我国全民健身舞蹈在全国推广，目前还着手进军为第九届全运会和2008年的奥运会开幕式呢。
哦，各位朋友，看完了民俗村，还可观赏建于明朝的观音阁，观音阁是因亭享中塑有观音菩萨像而得名。
顺清江西望那矗立在浩淼绿水边的山城便是长阳县城龙舟坪了，说到龙舟坪也有一首创世歌谣来唱它的来历呢，向王天子掌舵，德济娘娘把拿艄，鸡公山下把船靠，一停数千秋，土船变龙舟，这里的向王天子和德济娘娘是土家人的先祖。
龙舟坪为一汪绿水环绕，形若龙舟，故名龙舟坪，此处风景叠错：有宝塔夕照，龙门春水，龙舟唱晚等龙舟八景。
新建设一座城：清江古城顺利竣工。20xx年，斥资6个多亿建设的清江画廊旅游综合服务体清江古城项目，那个被清江秀水揽在怀里的“古镇”，是浓缩巴土建筑文化、歌舞文化、名人文化、民俗文化、饮食文化、休闲文化于一体的文化产业园区，现已全部完工投入使用。
新打造一台戏：“江山美人”震撼上演。随着清江古城的完工，投资1300多万元、历时两年打造的首部土家族创世史诗歌舞剧《江山美人》也在清江古城巴土文化产业园震撼上演，首次把在土家族聚集区广为流传的巴王廪君与盐水神女的爱情故事以歌舞剧的艺术形式搬上了舞台。
新打造一艘船：清江夜游船“龙舟一号”成功启动。“龙舟一号”是清江画廊投资500余万元打造的第十三艘大型豪华仿古游船。较之前游船不同的是，在结构上，该夜游船在船头加装了生龙活虎的“龙头”和五彩缤纷的灯光设备，既有豪华喧嚣、灯光璀璨的都市风情，又符合长阳的土家民俗风情，与浪漫温情的清江山水相吻合。
在航线上，分A线和B线，主要在长阳县城周边水域航行。随着“龙舟一号”的启动，丰富了游客游玩内容，填补了景区“夜游项目”的空白，同时实现了长阳“文化+生态+旅游”的文化旅游目标。
清江是土家的母亲河，洋洋洒洒八百里宛如一条蓝色漂带，穿山越峡，自利川齐跃山逶逶西来，横贯鄂西南10多县市，随着隔河岩、高坝洲、水布垭水利枢纽工程的兴建，在清江流域内形成386万亩的亦江亦湖的奇妙自然景观，**独特的喀斯特地貌，峰峦叠峰，直刺苍穹，湖内数百翡翠般的岛屿星罗棋布、灿若绿珠。如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽，人称清江有长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀，风光无限，无与伦比。清江的山，清江的水，清江的人，清江的民族………融汇在一起的是一江生生不息，浩浩荡荡，博大精深的文化，如诗，如画，如梦，如歌。倘佯期间，足以使人惊愕、亢奋、醉然。
清江母亲河《水经注》记载：“……水色清照十丈，分沙砾。蜀人见其澄清，因名清江。”清江是土家人的母亲河，洋洋洒洒八百里，宛如一条蓝色飘带，穿山越峡，自利川市齐跃山发源逶迤西去，横贯鄂西南10多个县市。随着隔河岩、高坝洲、水布垭三级水利枢纽工程的相继建成，长阳占据地理位置上的优势，在其境内形成了“一坝（隔河岩大坝）两库（隔河岩库区、高坝洲库区）”的独特旅游资源。水域面积的扩大，百岛沉浮风光的凸现，使得清江长阳秀丽的山水风光更显妖娆。清江自历史的发迹，留到今天，养育了多少“靠山吃山，靠水吃水”的土家儿女，也孕育了山歌、南曲及国家非物质文化遗产保护项目撒叶儿嗬等灿烂的土家民间文化。
民族之源
从清江画廊旅游码头乘船逆江而上25公里，有一座古老而神奇的山，这山峭壁峻岩、草木葱茏，四面浩波环绕，点点船帆浮游。这就是土家先祖巴人的发祥地武落钟离山。据《后汉书・**西南夷列传》记载：“巴郡南郡蛮，本有五姓：樊氏、巴氏、�s氏、相氏、郑氏，皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴，巴氏之子生于赤穴，四姓之子皆生于黑穴。未有君长，俱事鬼神，乃共掷剑于石穴，若能中者，奉以为君。巴氏子务相独中之，众皆叹。又令各乘土船，若能浮者，当以为君。余姓悉沉，唯务相独浮。因共立之，是为廪君”。廪君肩负重任，甩众从武落钟离山出发，朔清江西徙至盐阳。征服了盐水女神，继而“君乎夷城”，这就是历史上存在了数百年之久的巴国前身。史书的记载、文物的发掘、历史的考证，全方位论证了清江画廊・武落钟离山就是土家族人的发祥地，两千多年前“下里巴人”的故事就来源于这里。武落钟离山是一个民族的圣山，千百年来，她就这样静静地站在清江岸边，用她博大的胸怀，养育繁衍了当今802万土家人，在中国少数民族的历史上，写下了沉甸甸的一章。
画廊美景
“八百里清江美如画，三百里画廊在长阳”。清江是一首抒情的诗、是一曲优美的歌、更是一幅迷人的画。三百里的清江画廊，境内峰峦叠嶂，数百翡翠般的岛屿星罗棋布，灿若绿珠。犹如黛江水烟波浩渺，高峡绿林曲径通幽。人称清江有长江三峡之雄，桂林漓江之清，杭州西湖之秀。这里被赞为东方的多瑙河，被称为桨声灯影的梦乡！。名扬天下的长阳清江画廊旅游区，山如青罗带，水如蓝宝石，奇景满眼，花香四溢。但最让人感到美妙的是，一切美景都是在你的不经意间跃入眼前，都是不用吹灰之力就能见到。有人把这种轻轻松松赏游清江画廊的过程称为"躺着"游清江。几*原始的自然生态环境，少有的“一坝两库”人文景观，是进行公开水域运动、休闲度假的完美之地。
土家风情
风景区所辖的武落钟离山，是《后汉书？**西南夷列传》记载的4000年前巴人的发祥地。当今802万土家族人的根就在清江画廊。
“以歌舞祭祀亡灵，以哭泣庆贺婚嫁”，是土家人独特的生活方式，原始、古朴、神秘的巴土文化在清江画廊可以得到全面的体验。
各位女士、各位先生：
这个亭子叫做德济亭，里面供奉着德济娘娘，她是土家先祖廪君的妻子，传说廪君率巴民族自武落钟离山拓疆西行途经盐池温泉，遇上盐水女神，与之一见钟情，结为夫妻，但廪君一意西行，盐水女子为留住廪君，好几天化着漫天蝗虫遮天敝日挡住廪君西行去路，哪知廪君爱江山不爱美人，弯弓搭箭射死了盐女，后人为纪念她，尊她为德济娘娘，并立此亭以纪念。
各位团友，我们现在所到的地方叫向王庙，这是武落钟离山的核心，前来朝祖的土家人就在这里朝拜向王，各位请吧，请上一柱香，传说巴人祖先有五个部落五大姓：巴氏、樊氏、覃氏、相氏、郑氏，在五姓推选首领时还有一个传说呢，起初五姓议定以掷剑比赛来定，若谁掷剑最远谁为王，结果巴务相掷剑最远，其他几姓不服。又说看谁在水里浮土船最远为王，结果又是巴务相，故巴氏当了首领，就是廪君。巴氏出生于我们就要去看的半山中的赤穴，请看大殿前的楹联：
“赤穴掷剑务相不负武落意，夷水浮舟廪君自存难留情”说的就是这个意思。
在山尖还有石神台，石神台由阴阳石构成，那一对石头酷似男女生殖器，反映了远古时期巴人的生殖崇拜。那一幅楹联不正是这个意思吗？
脉系魁头钟灵秀，面对龙角子孙兴。
反正是智者见智，仁者见仁，由它去吧。
各位团友，隔河岩码头至武落钟离山的讲解就到这里，最后我把作家叶楠走过清江，走过长阳时留下的诗说给大家以为纪念。
很山巴人地，清江歌舞乡。
长阳古文化，绵绵话沧桑。
祝团友们身体健康，旅游愉快，心想事成。
