灵山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清两代几经重修，大悲阁。大雄宝殿梁柱仍为金代建筑。灵山寺原名报恩寺，传说凤凰山为周灵王逝安之处，因而得名灵山。寺又因山得名灵山寺。
灵山寺又名“凤凰寺”、“报忠寺”、“报恩寺”，位于河南宜阳县城西8公里凤凰山北麓，前临临洛河，依山建寺。山溪萦绕寺前，潺潺东流，风景幽美。
灵山寺始建于宋真宗年是（约998—1020__年间），距今约有千年。始建者为憨体老祖，据《宜阳县志》中“报恩寺图”所示，寺内主体建筑有山门、前殿、毗庐殿、大雄殿、藏经后楼，以及左右配殿六座。毗庐殿和大雄宝殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗拱等保留有金朝遗构。后遭天灾人祸，寺院毁坏，民国八年，心空法师募资重修灵山寺。现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。
灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑*台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，为河南省现存最早的泥塑作品，被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。
相传很早很早以前，印度国有舅甥二人，前来中国寻访名山胜地。行至东周国都洛阳西南、洛河南岸，但见一山，林幽泉清，景山绝佳，为一路之上所罕见。便筑庐山间，虔诚修行。多年之后，舅舅因年迈体弱过世，甥儿却修成正果，以后在山上弘法传教，香火旺盛，后世弟子皆尊称他“释迦牟尼”，那座山就是灵山，灵山寺即当年释迦牟尼筑庐虔修之处。有关资料还说：1948年，杨成武将军挥师南进，途经宜阳，为保护灵山寺，曾亲题“保护古迹，人人有责”红旗一面，高插灵山山头。
各位朋友，大家好。
我是王导，欢迎大家到河南来，首先向你们介绍的是河南洛阳的牡丹。洛阳牡丹，花朵硕大，雍容华贵，秀韵多姿，彩冠群花。她是繁荣昌盛、和*幸福、富贵吉祥的象征，被中外游客誉为“国色天香”、“花中之王”。牡丹是中国的国花。人人都说洛阳牡丹甲天下，而王城公园的牡丹甲洛阳。这就说明王城公园的牡丹是我们国家最好看的牡丹花。这里有美丽的牡丹仙子仡立在公园的中央，公园里的牡丹品种繁多，花色绝伦。有很多珍贵的品种，来到了公园仿佛置身于花的海洋。
好了，接下来我们浏览洛阳最具代表性的旅游景点为之一的龙门石窟。这里有大大小小的佛象10万尊。这里的佛象损坏较为严重，最主要的原因就是1923年至1959年列强侵华时偷走了大量的佛头。还有就是自然风化。龙门石窟是世界文化遗产，有非常多的中外游人来到这里浏览。放眼望去，大家眼前看到的这座大桥是龙门桥。龙门山原名伊阙山。传说上古时期，大禹治水用一把斧子把伊阙山劈成了二半，就成了现在的香山和龙门山。山东的鱼听说了这个地方，非常向往，鼓足勇气游到这里，轻轻一跃就变成了一条龙，龙门由此得名。大家看眼前的龙门二字是由**元帅提写的而龙门石窟四个字是由郭沫若提写的，一文一武形成了鲜名的对比。龙门桥是我国跨度最大的'桥，它是仿照赵州桥建成的，全长303米它连接着香山和龙门山。顺着青石板路走下去，这里是禹王池，这是大禹治水时留下的，这里的水质清彻见底，鱼儿在水里自由自在的游来游去，听说这里的水用来洗脸可以美容。
接下来是滨阳山洞，这里供奉着释伽牟尼佛。早晨的第一缕阳光就照射在这里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武则天时期开凿的，从北魏到北宋一共刻了400多年。万佛洞是龙门石窟比较有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000个，最小的有4厘米。来到莲花洞，它的路面都是由蝴蝶钉加固路基，深达地下60厘米。它的洞顶有一座大大的莲花洞二边密密麻麻排列整齐的佛象仅有2厘米，也是龙门石窟最小的佛象了。最后我们浏览的地方叫奉先寺，它是这里最有代表性的的石窟。历时25年雕凿完成的，这里供奉着一佛二菩萨二弟子二天王二力士。这里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翘，面带微笑。最大的佛头高4米，从佛脚向上望去，不管在哪个方向佛的眼睛始终注视着你。
浏览完龙门石窟，我们将坐船顺伊水而下。我真诚的希望大家能在这里得到美的感受。
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地―――――少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二***佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级――――4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多*方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、**拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师*倭寇以及俗家弟子*拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练*少林功。
整个景区又分作蜜腊山、南山、北山、六峰山4部分。景点的精华主要集中在南山部分，也是我们今天要游览的部分。等一会儿我们将在山的左侧进入景区，到前方不远处左转弯，在山谷里面钻洞过峡，攀崖，盘旋而上，到达山顶从左侧回到山门，整个游程约7公里，需要3-4个小时。
好了，我们大家注意朝前看，我们首先看到山顶最高的那块石头，那是“猴子望月”的景观；从猴石沿山坡向左斜下来，中间突出的那块石头，是“睡唐僧”；从“猴石”沿45度角向右斜下来，在山脚又是“醉八戒”景观，在这几处景观中，尤其是“醉八戒”我们不妨仔细观察，他那肥头大耳，张嘴垂舌，还挺着大肚子，醉倒山坡上那憨态可掬的情景，真是惟妙惟肖。
（引导游客到密腊山）
游客朋友，大家请注意看湖对面的这座独立山峰，拔地而起，高约百丈，雄伟挺拔，大家刺破青天之抛。它的名字叫“蜜腊峰”，为什么取这样一个名字呢？相传过去这里满山遍野都是野花，花儿招来了很多野蜂在此采花酿蜜。酿的蜜多，又没有人收取，都凝固在山上的石缝里，每到夏季，经太阳光的强烈照射，蜂蜜被晒化后都流了出来，整个山的外表就好像涂了一层厚厚的蜜腊，所以人们把这座山取名为“蜜腊山”附*的老百姓到山上去打柴、采药、放羊时，渴了就接山上的蜂蜜喝。传说当时山下有一老财主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懒和往山上爬，于是就吩咐家中的一名长工上山上去接蜜，长工端个大瓦盆到山上跑了三天，接了满满一盆蜜，谁知下山的时候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下来。现在我们看到的北坡从上到下那道白色条状痕迹据说就是当年那盆蜂蜜冲后留下来的。
山下的湖中“秀蜜湖”里面的湖水由于过去受蜜腊山常年冲刷下来的峰蜜的影响，湖水到现在还是甜的，不信我们大家可以去品尝一下。
上完这段石板铺就的山坡路，我们就到了“好汉坡”。
我们先抬头向上看蜜腊山的峭壁。大家知道，我国最有名的险山当数华山了，不过华山的山峰再高再陡，山头上都有很多的断层，都可以利用断层攀到顶端去。但是嵖岈山的山就不一样了，像眼前这面石壁，山体成90度直角，不但陡峻，而且整个山头由一块石头构成，中间没有断层。这样的山恐怕国际攀登冠军来了也难以攀登。再看下面这个小山坡，为什么会有“好汉坡”三个字呢？1990年奏，一位台胞游嵖岈山，也是像我们一样，上完这段坡路感到累了，就坐在附*这块石头上休息，无意中回头看到蜜腊山这面石壁的壮观情况，他大发感慨说：“哎呀，不要说前面这个大坡了，就是*处这个小坡谁能爬上去，谁就是好汉！我赏给他8000台币！”山下一位下在割草的山民听到后，鞋子一脱，光着两只脚，一会儿工夫就从坡底爬到了顶端。这位台胞一看，把身上带的8000台币送给了这个山民，后来他又让人找来笔墨，写下了“好汉坡”三个字，请当地石匠把这三个字给刻了上去，大家注意看在这三个字的左下方还刻有他的名字---刘修德，名字上面是他的登山时间---1990年春。不知道我们团友中是否也有人能爬上去，当一次好汉？嵖岈山和别的山相比有他的独特之处，就是山的上部层峦叠嶂，到处都有是奇峰怪石；而山的下部则千孔百窍，棚洞无数，万人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于万人洞是天然形成的地下岩洞。所以里面洞套洞、洞连洞，曲折迂回。狭窄的地方仅能容一人穿行，甚至爬行，但宽大的地方却也有几间房子那么大，这些空间合起来能容纳上万人，所以取名“万人洞”。
（出万人洞，引领游客到桃花洞）
前面我们将要去的景点是“桃花洞”，在这里我们看到前面有一个民居一样的小院子，在这个院子的一角有一个天然石棚，大约有100*方米，里面供有桃花仙女的塑像，这是为什么呢？
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相传在西汉末年，嵖岈山附*有一个叫桃花的姑娘在洞内修行，当时，王莽追击刘秀来到嵖岈山，善良的桃花姑娘把刘秀藏在这个地形复杂的地方，使刘秀躲过了王莽的追赶。后业刘秀登基做了皇帝，为报答桃花姑娘这段恩情，就封她为“桃花仙女”，并让人们按照她的模样塑起了神像，让后人世代供奉。
（引导游客进入景区二道门）
进入景区二道门，我们不妨停下来抬头向左上方看一下，在这个陡峭的石壁上横悬着一棵大树。此情此景，不由人想起李白在《蜀道难》中“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”的诗句。这是一棵“野榔榆”。它和我们河南农村很多地方食用栓钱儿的那种榆树同一个科目，但品种不一样，这种树的叶子很厚，耐旱性旨。据省林业局专家鉴定，它在那里已经生长了600多年。它每年春季发芽，秋季落叶，到冬季它又会枯死掉一部分树枝，来维持生命力强的枝了陆军冬。它为什么能够在这种环境下生存呢？专家们指出，这种树的根部有一种特殊功能，它的根可以分泌出一种液体，这种液体可以溶解岩石中的微量元素，它就全靠吸收这很少的微量元素来维持自己的生命。只有生命力，没有生长力，所以尽管自己已经有了600多年的树龄，但它的树体才只有那么大，这里也正应了“物竞天择，适者生存”的名言。
灵山寺始建于公元1163年，距今已有800多年，明清两代几经重修，大悲阁。大雄宝殿梁柱仍为金代建筑。灵山寺原名报恩寺，传说凤凰山为周灵王逝安之处，因而得名灵山。寺又因山得名灵山寺。
灵山寺又名“凤凰寺”、“报忠寺”、“报恩寺”，位于河南宜阳县城西8公里凤凰山北麓，前临临洛河，依山建寺。山溪萦绕寺前，潺潺东流，风景幽美。
灵山寺始建于宋真宗年是（约998―1020__年间），距今约有千年。始建者为憨体老祖，据《宜阳县志》中“报恩寺图”所示，寺内主体建筑有山门、前殿、毗庐殿、大雄殿、藏经后楼，以及左右配殿六座。毗庐殿和大雄宝殿面宽、进深各三间，单檐歇山顶，斗拱等保留有金朝遗构。后遭天灾人祸，寺院毁坏，民国八年，心空法师募资重修灵山寺。现存建筑有山门阁、中佛殿、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、东西祖师楼等。
灵山寺最独特的建筑为山门阁楼，此阁楼坐南朝北，下部为一砖筑*台，风格独特。灵山寺大雄殿内有明朝佛像三尊，即“三世佛”，栩栩如生，为河南省现存最早的泥塑作品，被列为河南省重点保护文物。灵山寺镇寺之宝为七级四面石砖塔，为明成化十七年所建造。寺门有千年银杏树，苍老挺拔。
相传很早很早以前，印度国有舅甥二人，前来中国寻访名山胜地。行至东周国都洛阳西南、洛河南岸，但见一山，林幽泉清，景山绝佳，为一路之上所罕见。便筑庐山间，虔诚修行。多年之后，舅舅因年迈体弱过世，甥儿却修成正果，以后在山上弘法传教，香火旺盛，后世弟子皆尊称他“释迦牟尼”，那座山就是灵山，灵山寺即当年释迦牟尼筑庐虔修之处。有关资料还说：1948年，杨成武将军挥师南进，途经宜阳，为保护灵山寺，曾亲题“保护古迹，人人有责”红旗一面，高插灵山山头。
——河南省导游词6篇
欢迎大家来到玄奘故里，参观玄类故居纪念馆。
大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是*人民的骄傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000*方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说："有朋自远方来，不亦乐乎!"能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。
朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做"乌头门"，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。"乌头门"的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的"衡门"演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，"乌头门"就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。
请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的"玄奘故里"的精美书法，这里门匾上的"玄奘故居"四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。
各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上"六尘六识"四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--"六根清静"的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的"世代书香"。
在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多"先辈"。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师"俗姓陈，陈留人也"。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。
《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，"食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。""周南"属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。
这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元600年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。
玄奘原名陈袆，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。
我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称"慧泉"。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。
再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称"望子树"，又叫"慈悲树"。
现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。
公元604年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他"早通经术"，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。
公元609年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学*中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称"童行")，开始学*佛教经典。公元612年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。
寺山国家森林公园是1992年9月经原国家林业部批准建立的。她位于河南省西峡县城西南郊，与县城仅一鹳河相隔，且紧临311、312国道和沪陕高速，宁西铁路从山脚下穿过，交通便利，地理位置优越，区位优势明显，是伏牛山世界地质公园的核心组成部分。
整个公园以森林景观为主体，集佛教文化、人文文化、生态文化等多种文化为内涵，以自然山水为基调。南水北调中线源头之一鹳河自北向南从山脚下流过。园内峰峦叠嶂，鸟语花香、林木葱郁，溪流缠绵。整个公园由立石沟、寺沟、太阳沟、张连沟等四部分组成，方圆8.5公里，总面积756公顷，森林覆盖率达98.6%。
公园内有森林自然景观、燃灯寺院、真人CS拓展、元好问文化、水景观组团等。站山巅远眺，层峦起伏，蜿蜒入绵;俯瞰鹳水如练，山城美景尽收眼底。金末元初大诗人元好问在此做县令期间，多次游览寺山，留下众多的不朽诗篇。1993年，全国作家文学笔会在此举行，诗人杨子敏感慨地挥笔写下了“西峡美，催人醉，不思归去。”的豪情诗篇。
目前的寺山国家森林公园已成为集森林旅游、休闲科普、野战拓展、国防教育、娱乐竞技、修身养性的最佳旅游目的地和栖息地。
各位游客朋友：
欢迎大家来到玄奘故里，参观玄类故居纪念馆。
大家知道，玄奘是唐朝举世闻名的佛学家、旅行家和翻译家，是中外文化交流杰出使者。他一生的思想和经历形成了博大精深的玄类文化。他的精神和成就，是*人民的骄傲。1400年前，也就是公元600年，隋文帝开皇二十年，玄奘法师出生在偃师市级氏镇陈河村，也就是诸位脚下这块景色秀美的土地。这座玄奘故居纪念馆，坐落在陈河村中部，北依白云岭，南望伏牛山，占地25亩，第一期工程建筑面积6000*方米。依照故居遗址原有的地势层层北上。孔子说："有朋自远方来，不亦乐乎!"能幸会各位与此，共同探讨玄奘大师的人生历程与思想真话，实在令人高兴。
朋友们，现在我们已经来到玄奘大师故居的门前。让我们先来欣赏这一用汉白玉作材料而建成的精美石刻建筑吧--它有一个非常古老的名字，叫做"乌头门"，和富丽堂皇的高大门闾交相辉映，成为这一儒学世家不同凡响的标志。"乌头门"的由来相当久远，据说，它是由远古母系社会群居的"衡门"演变而来。先民在自己家族的土寨子门口，竖起两根圆木立柱，上端加固横梁，形成一个大门，立柱超出横梁的柱头部分被涂上黑色，"乌头门"就成为很形象的命名。到了唐代，这种建筑形式被达官贵人接受，建筑材料被石质所替代，位置依然建在大家族聚居的出口，以显示门第的高贵。唐代以后，这种建筑形式逐渐消失。
请大家回过头来共同欣赏一下大师故居的门楼。这是典型的隋唐建筑风格。大家在广场上已观赏过石碑上赵朴初先生题写的"玄奘故里"的精美书法，这里门匾上的"玄奘故居"四字，出自北京大学著名大师季羡林教授的手笔。这里还有启功、程思远、王任重、刘炳森等名人在玄奘故里的题词和匾额，大家不妨仔细地欣赏这些精美的书法和丰富的内涵。
各位朋友，大家对面前这一别致的迎壁墙一定产生了兴趣。迎壁上"六尘六识"四个大字，是台湾同胞靳天锁先生题写的。它是一个佛学用语，意思是指佛学造诣达到的最高境界--"六根清静"的意思。因为靳先生的小名叫和尚，所以后面画了一个和尚的坐像图，而且是一笔划成，代替他的署名。请往迎壁东边走，绕过丛丛翠竹，有一座雅致的展厅，展示着玄奘家族的"世代书香"。
在玄奘故居纪念馆内，这个展室相当重要。今天我着重给大家介绍的是玄奘大师的籍贯变迁和诸多"先辈"。据《大慈恩寺三藏法师传》记载，玄奘法师"俗姓陈，陈留人也"。陈留在今河南开封东南，是玄奘祖籍。
《慈恩传》上说玄类的祖父陈康，"食邑周南，子孙因家，又为缑氏人也。""周南"属河南府，即今洛阳地区。就是说，玄奘一家从祖父陈康起，迁居河南洛阳缑氏县。玄奘的父母、兄弟就住在陈河村这座大宅院里。如今，陈河村的陈姓居民都是玄类大哥的后裔。
这幅图中的中年男子，就是玄奘的父亲，名叫陈慧，文献上说他是个美男子，而且很有学问，富有正气。图中抱着小孩的妇女，是玄奘的母亲宋氏。宋氏是是隋朝洛州长史宋钦的女儿。两家结亲是标淮的门当户对。公元600年，玄奘出生时，前面已有两个哥哥，一个姐姐。
玄奘原名陈袆，十三岁出家和称法名玄奘。玄：深奥，奘：宏大。是一个很有气魄的法名。玄奘的先祖都精通儒家经典，到他的父母，又都喜爱佛学，这个家庭研读佛经的氛围对玄奘走向佛门的影响是非常巨大的。
我们现在看到的这口水井，被称为陈家古井。据传，此井为北齐年间迁居于此的玄奘的祖父陈康所开。井深25米，水质清澈碧透，甘甜宜人，有人说此水可使人聪明，玄奘就是饮用此水而成世界名人，故而号称"慧泉"。祖籍孟津的台湾同胞靳天锁先生面对这口古井，深悟其妙，捐资4000美金，修建了这座古色古香的井亭。
再来看井边这棵奇树，这是一棵具有千载树龄的皂角树，需两个大汉方能合抱，俗称"望子树"，又叫"慈悲树"。
现在我们置身玄奘故居纪念馆西展厅，主要了解大师玄奘怎样在故乡的土地上皈依三宝，步人佛门。
公元604年，隋文帝仁寿四年，年方五岁的玄类经受了童年岁月第一次重大打击，就是母亲宋氏病故。第二年，玄类的父亲一来不满场帝的无道，二来中年丧妻，家有幼子，就辞去官职，回到缑氏故里隐居，他"早通经术"，辞官之后，很注重对少于的培养教育。因此，少年时期，玄奘就对以汉语为载体的儒家文化有很好的修养，为日后准确的翻译工作奠定了基础。同时，玄奘的父母信佛，对玄类的吸依三宝有很大影响，可以说从童年就播下了种子。
公元609年，隋场帝大业五年，玄奘童年岁月经受了第二次重大打击，正直的父亲去世了。这年玄类十岁，在儒学和佛学的学*中，已明显地热衷佛学。加上二哥陈素早已出家洛阳净土寺，法名长捷，在佛门有一定地位。玄奘也就跟随二哥前往东都洛阳净土寺，成了一个少年行者(也称"童行")，开始学*佛教经典。公元612年，隋炀帝大业八年，十三年的玄奘正式剃度出家。
各位朋友：
中原第一漂——鹳河漂流，国家4A级景区，位于西峡境内老鹳河上游，距西峡县城42公里、311国道、豫48省道从中通过。与龙潭沟瀑布群、耍孩关峡谷、老界岭风景区等重要景点形成黄金旅游环线。
老鹳河是丹江的重要支流，也是南水北调中线工程上游重要水源涵养区。主要干流长254千米，流域面积4219*方公里，落差1340米，漂流段落差480多米，漂流距离12公里，是中原地带最早开发漂流，漂流距离最长、最刺激、规模最大的项目，被人们称为“中原第一漂”，现已在国家工商局注册。
漂流过程中沿途佳景颇多，有“鹳河第一滩”。“九龙滩”、形象逼真的“卧龙”、“龙椅”、惊心动魄的“跳舞滩”等大小十八滩。在感受浪遏飞舟的同时，戏水也是鹳河漂流的一大乐趣。这里天天是泼水节，处处是水丈区，无论认识与否，见面礼就是相互泼水。遇到水缓处，跳到清澈见底的河中一游，游人会感到“忘记时间”、“忘记身份”、“忘记年龄”、“忘记烦恼”。
漂流过程中，有一批训练有素的护漂员为游客保驾护航，提供全套漂具及导游、保险等系列服务，让人有惊无险，游得舒心，玩得开心，并让游客感受大自然的洗礼，体味回归自然、挑战自然的乐趣。风景哪里最好，尽在中原第一漂。
游客朋友们：
大家好。欢迎来到中华文明发源地之一的河南来旅游。我是您此次行程的导游员我姓杨，大家可以叫我小杨，现在，我们脚下的这片土地就是河南的省会——郑州。大概2个半小时就能抵达今天游览河南的第一站——焦作云台山国家地质公园。上午我们主要参观潭瀑峡景区，中午在景区饭店品尝风味美食，下午参观红石峡景区，傍晚 5点返回郑州。“大海行船靠舵手”，今天我们坐车呢，就要听司机师傅的。在我右手边的就是我们的司机范师傅，著名演员范伟小品演的好，而我们的范师傅车开的好，保证大家会有一个舒适的乘车环境。本次旅行就由我和范师傅竭诚为大家服务，在旅途中如果您有什么意见和建议请尽管提出，我将尽力给予解答和满足，最后也预祝大家此次旅程带着期待而来载着满意而归。
来到了焦作，首先要了解一下它的基本情况。焦作位于河南省西北部，东连新乡，西接洛阳，北依太行山与山西省接壤，南临黄河与省会郑州一衣带水。全市总面积4071*方公里，总人口330万。焦作是一座新型的旅游城市，古时称山阳，是中华民族发祥地之一，她曾是怀庆府的所在地，因此有着深厚的文化底蕴和丰富的文化内涵。这里有闻名世界的“四大怀药”——怀地黄，怀山药，怀菊花，怀牛膝，除了中药材之外，矿产资源也十分丰富，是我国铝，电工业的发展基地之一。说过了药材和矿产，咱们再来说说吃。武陟油茶，“海蟾宫”的松花蛋以及董记闹汤驴肉被称作焦作的名吃“三绝”，美味程度可想而知了。另外，中华武术苑中的奇葩--陈氏太极拳也发源于此。北京有故宫，文化深远;内蒙有草原，广阔无垠;苏州有园林，宁静典雅;焦作有山有水，仁者智者皆往来之。焦作的自然风光秀美壮丽。太行山层峦叠嶂，母亲河渊源流长，大山大河造化了焦作山水之大气，成就了焦作旅游之大势。太行峡谷景观尽显雄险奇秀，黄河北岸风光充满诗情画意，旅游景域面积500*方公里，景区景点1000余处。有全省现存形制最大的五代砖塔妙乐寺塔，规模最大，保存完好的*建筑“*寺”。还有李固文化遗址、胜果寺塔、韩愈墓、司马懿故里等。还有最具魅力也就是今天要参观的云台山风景名胜区。
云台山位于焦作市修武县以北12公里处，以山称奇，以水叫绝，是首批世界地质公园和国家重点风景名胜区。由泉瀑峡，潭瀑峡，红石峡，子房湖，茱萸峰，万善寺等景区组成。云台山因山势高耸，森林茂密，山间常有云雾缭绕而得名。无论您什么时候来到这里，都会让您看到它美的一面：春来冰消雪融山花烂漫;夏至山林葱郁，飞瀑流泉;秋季层林尽染，红叶似火，可遍插茱萸遥寄情怀;冬日银装素裹，能领略壮美苍茫的北国风光。云台山不仅自然风光秀丽，而且历史文化积淀深厚。作为儒.释.道景观并存的宗教名山。有汉献帝避暑台和陵墓，也有*山水园林文化鼻祖“竹林七贤”的隐居地，至今还有刘伶醒酒台，有药王孙思邈采药炼丹的洞府，还有唐代大诗人王维吟诵“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的佳话…… 可谓是名副其实的“避暑有楼，醒酒有台，载文咏诗有碑碣”。保证到了景区会被它的自然美景和文化底蕴吸引，流连忘返。
“心动不如行动”，云台山景区马上就要到了。请大家做好下车准备，关好车窗，贵重物品妥善保管，请记住我们的车牌号豫A10086，下车后请跟随我一道去领略仙境般的云台盛景!
下了景区交通车，呈现在我们面前的这幅山水胜景是潭瀑峡景区，它原名小寨沟，传说这里曾是历史上“隋营”“唐寨”之处，故名“小寨沟”。它是一条南北向的沟谷，沟的三面皆为陡崖，只有南面有出入的缺口。这里崖壁高耸，砂岩，页岩，白云岩等自下而上层叠相压，在上部水的侵蚀溶蚀作用下，致使这里形成较多的泉，瀑，潭景观，真可谓“三步一泉，五步一瀑，十步一潭。再加上沟谷两侧有郁郁葱葱的`植物点缀，并与山，水，石天然配合，交相辉映，构成了潭瀑峡怡人的自然山水风光。迎面看到的是龙蛇潭，因昔日有巨蛇出入，故名。往前，见一群自高岩处跌落，人称九叠瀑。瀑分三层，每层有两条瀑布，如情人耳病厮磨，窃窃私语地流入同一潭内，故称情侣瀑。穿过减肥石和金龙卧波后，见一挂高十余米的”丫“子瀑。再往前石*坦的清漪池，因水色至清，涟漪轻荡而命名。人说”水至清则无鱼“，但这里却又有鱼，为了适应水清的环境，鱼身逐步变得透明，几乎和水一样了。可见这样美的地方，连鱼儿都不舍得离开了。绕过洗砚池，试剑石，点将台等乱石堆后便进入了小寨沟的尽头，峭壁上，一簇簇青苔高挂山崖，仿佛一只绿孔雀高挂架上，雀尾一挂水帘，起名为凤尾串珠，是这里的代表景观。崖壁上无数的线瀑，汇聚成潭，人称唐王饮马池，加之附*的灵龟吐珠，云龙播雨，石舟，蝴蝶石等景观的协调配合，使山水融合，环境清幽雅致，景色确实令人赏心悦目。
各位游客朋友：
龙门石窟是我国三大艺术宝库之一，是世界文化遗产，闻名于世的龙门石窟就坐落在伊河*的山崖上，它始建于北魏孝文帝迁都洛阳之际营造时长达400余年，在这里您不仅可以看到北魏的清风秀骨、还可以看到唐朝的丰腴之美，龙门石窟不仅是*佛教艺术的体现，同时也折射出当时的政治、经济和社会风尚，堪称是一座巨大的石刻艺术博物馆。
龙门石窟现有佛龛2300多个，佛塔70余座，佛像10万余尊，碑刻题记2800多块，其中著名的龙门二十品和唐朝诸遂良的“伊阙佛龛之碑”都是书法艺术的珍品。我国著名的作家余秋雨曾这样描绘过石窟艺术：它不是死了一千年的标本，而是活了以前年的艺术，一千年始终活着，脉络相通，呼吸均匀，这是一种何种状阔的生活。
朋友们现在我们来到的是龙门石窟中其实为磅礴，艺术为精美的洞窟——奉先寺，现在呈现在我们面前这尊大佛呢就是卢舍那大佛，卢舍那梵文音译，意为光明普照之意，她通告17.14米，头高4米，耳长1.9米，您有可能会问，为什么不零不整刚好是17.14米呢？这是因为7是佛的数字，天的数字，佛语有曰：“救人一命，生造七级佛徒”那么再让我们我们来看看17.14，它有一个十，意为十全十美；14含有2个七在加上个七，就是3个七，拥有3个7的卢舍那大佛是无限大，无限宽大，功德圆满的。
有人说卢舍那大佛是“东方的蒙娜丽莎”是集善良与美貌于一身的，的确如此，不信您看，她嘴角微微上翘，目光下垂，略做俯视态，两道弯眉如钩如月，每次看到卢舍那大佛的微笑就有如沐春风之感，无论您从哪个角度看她，她的目光都会和你有所交流，像智者的询问，长者的关切，母亲的慈爱，这种由天上到人家，由出世到入世，从虚幻到现实的转变不正是*儒家思想在佛教艺术上的折射吗？这是艺术的觉醒，人性的觉醒，*佛教艺术经历了漫长的岁月，在唐代终于完成了汉化的过程，因此*的佛教艺术在洛阳的龙门石窟也达到了一个光辉的顶点，所以李泽厚先生才会说：“卢舍那大佛是*佛教艺术的典范。”
另外大家请看卢舍那两侧的是二弟子，左为迦叶饱经风霜，庄重严谨，有为阿难聪敏温顺，擅长记忆，他们两侧站的是菩萨、天王、力士及供养人形象逼真，栩栩如生。奉先寺以其流利的线条，高超的技艺，玄密的宗教幻化出了一首壮丽无比的交响乐动人心魄。
扶今追昔，我们的祖先留给我们如此宝贵的珍品，伴随着光荣和骄傲，将被我们一代又一代的华夏儿女思之、思之、再思之……
朋友们参观完这麽雄伟的雕塑，您难道不为之震撼吗？那么就请您拿出手中的相机把他拍摄下来，留住这份心情，本次的景区讲解到这里就结束了，下面给大家自由活动的时间，我们11点在这里集合，由于刚下过雪，地面比较滑，大家在自由活动时一定要注意安全！
——河南省景区导游词 (菁华3篇)
各位朋友，大家好。
我是王导，欢迎大家到河南来，首先向你们介绍的是河南洛阳的牡丹。洛阳牡丹，花朵硕大，雍容华贵，秀韵多姿，彩冠群花。她是繁荣昌盛、和*幸福、富贵吉祥的象征，被中外游客誉为“国色天香”、“花中之王”。牡丹是*的国花。人人都说洛阳牡丹甲天下，而王城公园的牡丹甲洛阳。这就说明王城公园的牡丹是我们国家最好看的牡丹花。这里有美丽的牡丹仙子仡立在公园的中央，公园里的牡丹品种繁多，花色绝伦。有很多珍贵的品种，来到了公园仿佛置身于花的海洋。
好了，接下来我们浏览洛阳最具代表性的旅游景点为之一的龙门石窟。这里有大大小小的佛象10万尊。这里的佛象损坏较为严重，最主要的原因就是1923年至1959年列强侵华时偷走了大量的佛头。还有就是自然风化。龙门石窟是世界文化遗产，有非常多的中外游人来到这里浏览。放眼望去，大家眼前看到的这座大桥是龙门桥。龙门山原名伊阙山。传说上古时期，大禹治水用一把斧子把伊阙山劈成了二半，就成了现在的香山和龙门山。山东的鱼听说了这个地方，非常向往，鼓足勇气游到这里，轻轻一跃就变成了一条龙，龙门由此得名。大家看眼前的龙门二字是由*元帅提写的而龙门石窟四个字是由郭沫若提写的，一文一武形成了鲜名的对比。龙门桥是我国跨度最大的'桥，它是仿照赵州桥建成的，全长303米它连接着香山和龙门山。顺着青石板路走下去，这里是禹王池，这是大禹治水时留下的，这里的水质清彻见底，鱼儿在水里自由自在的游来游去，听说这里的水用来洗脸可以美容。
接下来是滨阳山洞，这里供奉着释伽牟尼佛。早晨的第一缕阳光就照射在这里。摩崖三佛，是最丑的佛象，是武则天时期开凿的，从北魏到北宋一共刻了400多年。万佛洞是龙门石窟比较有代表性的洞窟，里面有十分之一的佛象，共15000个，最小的有4厘米。来到莲花洞，它的路面都是由蝴蝶钉加固路基，深达地下60厘米。它的洞顶有一座大大的莲花洞二边密密麻麻排列整齐的佛象仅有2厘米，也是龙门石窟最小的佛象了。最后我们浏览的地方叫奉先寺，它是这里最有代表性的的`石窟。历时25年雕凿完成的，这里供奉着一佛二菩萨二弟子二天王二力士。这里的佛象雕刻的栩栩如生，嘴角上翘，面带微笑。最大的佛头高4米，从佛脚向上望去，不管在哪个方向佛的眼睛始终注视着你。
浏览完龙门石窟，我们将坐船顺伊水而下。我真诚的希望大家能在这里得到美的感受。
八里沟风景名胜区位于太行山南麓的深山区，距新乡市50公里，辉县市25公里，总面积42*方公里。景区内剑峰千仞，沟壑奇幽，飞瀑鸣涧，清泉潺流，林木葱茏，花草馥郁，猕猴嬉戏，群鹿呦呦。她是太行山水精粹所聚之地，兼有泰山之雄，华山之险，九寨、青城之幽，黄山、峨眉之秀，人称“太行之魂”。
八里沟风景名胜区特色是美在原始，贵在天然。主要景区有桃花渡、山神庙、羊洲地、红石河等，步移景异，各有所奇。其中八里沟大瀑布落差180米，一挂飞瀑，凌虚而下，咆哮奔腾，山鸣谷应，飞珠溅玉，异彩纷呈，磅礴多姿，气势恢弘，被誉为“华北第一瀑”。红石河源自山西，海拔1500米，故又称“太行天河”，河床为红石沙岩，光洁*莹，碧水横溢，红绿相映，色彩斑斓，明丽如画，淙淙悦耳，如梦似幻。此二处为景区精中之华，故景区形象口号为“天河奇瀑，太行之魂”。还可登太行主峰玉皇峰，东观日出，西望云海，南眺黄河九曲，北览千峰竞秀。万山偃伏此峰高，举目四观天下小。
八里沟风景名胜区年*均气温14度，三伏盛夏，午前如春，午后如秋，夜如初冬，“三伏炎热人难熬，清凉到此乐陶陶”，极宜消夏避暑。景区空气清新，沁人心脾，山泉甘甜，环境清幽，是一处"天然氧吧"，山水精品画廊。“常来八里沟，能活九十九”。她是您观赏原始山水的理想胜地，休闲度假的温馨家园，回归自然的世外桃源。八里沟人将以饱满的热情，优质的服务，诚邀四海嘉宾至，笑迎五洲游客来。
各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是*禅宗发源地—————少林寺。少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二*佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“*功夫冠天下，天下武功出少林”。这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的*武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级————4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多*方米，为七进建筑。现在我们首先看到的是：
山门：山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、*拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师*倭寇以及俗家弟子*拳练武等。俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练*少林功。
——河南省开学第一课的感悟汇总十篇
伴随着九月的清风到来，新的学期也随之而来，在每年的开学日子里，这天中小学生们都会把目光聚集在播放的教育类节目《开学第一课》中，全国中小学也会开展观看《开学第一课》的活动。
而2022年的《开学第一课》主题是:“奋斗成就梦想”，每年我都会准时坐在电视机前收看这档节目，从中我能够学到不少新的知识。尤其是刚刚过完暑假的我们，如果没有《开学第一课》的节目，想必要花很长段时间才能回归学*状态。良好的学**惯，可以让我们的学*达到事半功倍的效果。作为祖国未来的花朵，我们身负着祖国未来发展的希望，因此在每年的开学初，国家就会通过举办《开学第一课》节目的形式，像我们传递祖国发展所遇到的种种光辉事迹。这不仅加强我们对祖国的爱国之情，也在观看这个个光辉故事的同时，坚定了我们自身的向学之心。通过学*感悟英雄们的先进事迹，我们不仅能更加专注的投入与学*之中，也能在这种影响下，更加的热爱祖国，为祖国发展而不断学*奋斗。这也是我们为什么在每一年的开学时光里观看着这一期的节目原因了。
我在节目里面学*到了很多，它让我吸收了许许多多的知识，在观看的同时，也让我更好明白的以后人生遇到的困难，观看了每年的《开学第一课》，我们可以在里面了解我们国家的历史，同时观看这个节目，也方便理解人生以后有什么意义，所以在每次学*中，想着这些，都会更有目标和目的去学，或许这就是《开学第一课》魅力的所在。
因此，《开学第一课》这一节目里我们更应该要用心去感悟里面每一个故事，每一位英雄人物事迹，坚定自己全身心去投入到学*中去。在不久的将来为我们的未来发展打下坚实基础，使我们可以更好的学*，好好学*，天天向上的顽强目标。这样才能在以后为祖国的发展。提供出自己份力量，我们只有小时候励志做个正能量的人，才能更加全身心的投入学*之中。我非常推荐大家观看《开学第一课》，这是个非常不错的选择，观看完之后使我们变得朝气蓬勃，三观更正。因此对于中小学生们来说，我们虽然如今年纪尚小，但只要不断地努力学*，最终也是可以像《开学第一课》里面的各位先辈样，为我们的祖国做出自己的贡献!
时间过得很快，在不知不觉中节目就结束了，但我还没能从深思中醒来。因为我深知学*的重要性。作为小学生，我们应该努力提高自身素质，努力用功读书，争做高尚情操充满活力的新时代好少年。当下我们只有通过学*更多的知识来不断提升自己，尽量让每天的生活都过得充实自在，只有这样，我们才能做一个合格的接班人。
时间如流水般转瞬即逝，暑假已经过去，随之而来的就是全国中小学生关注的《开学第一课》，今年的主题是“奋斗成就梦想”。
又是我喜欢的撒贝宁主持，今晚的故事都是围绕奋斗展开，不论是冬奥赛场上闪耀的青春之光，还是50年的金色种子梦等等，都是我们为祖国百年奋斗历程的出色证明。
持续的奋斗是为了我们每一代人的梦想，塞罕坝机械林场的劳动课告诉我们一百多万亩的林场是如何守护的；在亚洲象救护语繁育中心自然课中，陈继铭告诉我们亚洲象的处境，我们从中得知大象的成长方式和生活规律，各种救助准备和研究方式都是亚洲象救护与繁育中心管理员要细心考虑的事，精心的照料以及亚洲象放下戒备心都是人与自然和谐相处的优秀效果；青藏科考的故事承载着中国科学院青藏高原研究所的梦，通过树芯、冰芯、岩芯的各种考察，我们得知气候变化过程和各种物种信息，这是为全球生态文明建设贡献了中国力量；三航母时代、“空中飞鲨”，舰载战斗机飞行员与航空母舰有怎么样的故事。
百年中国梦，复兴新时代。这是中国人最伟大的梦，这是我们每个人都想要作出贡献的梦。新时代新历程，我们每一个学生都要学*老一辈的艰苦奋斗精神，学*他们为了梦想坚持不懈的付出，这样我们才能成为新时代的优秀学生！
时光如梭，岁月如箭。转眼间暑假已逝，2022年9月1日的《开学第一课》也随之而来，这次的主题是“奋斗成就梦想”。今晚8点，我早已迫不及待地坐在电视前收看CCTV1的直播。
率先介绍的是冬奥赛场上闪耀的青春之光，在今年的冬奥赛场上，运动员们披荆斩棘，在一场场赛比赛中为国家夺得荣耀，赢得尊重。而关于今晚的主讲人之一徐梦桃就在自由式滑雪女子空中技巧比赛中大放异彩，夺得冠军头衔，一次又一次的训练，一次又一次的摔倒，这是血与汗水的积累，这是梦想的沉淀。在大雪呼啸的环境中竭尽全力训练，在寒风凛冽的包围中为了自己的“执着”咬牙硬上，这是徐梦桃在为自己的梦想奋斗，这是她在为我们祖国的梦想不留余力的付出。冬奥梦，我们的梦，祖国的梦！
我们的梦从上及下，从古至今，不论是在赛场的拼搏梦，还是默默追逐的粮食梦，这都是我们为实现祖国梦的出色证明。
50年的金色种子梦，这是心里装着一碗稻谷，梦里乘着一抔粮食，谢华安院士用亲身经历讲解了自己这50年来的种植历程。这是与荒地做斗争的战士，这是一辈又一辈人的“接力棒”，此外还有中国社会科学院历史学部主任王巍讲述的稻谷历史，还有塞罕坝机械林场长期守护、亚洲象救护语繁育中心自然课……这一步又一步的历程都是我们逐梦的脚步，都是我们为成就祖国梦想的伟大付出。
砥砺奋斗，逐鹿长空，这是中国追梦人长期奋斗的成果，这是新一代人正接过老一代人的“追梦棒”的体现！祖国的发展离不开每一代人的努力，只要我们团结起来，共同努力奋斗，祖国的百年复兴梦一定会实现！
今天是九月一号，我们迎来了央视主播的“开学第一课”，今年的主题是“奋斗成就梦想”，请来的嘉宾有北京冬奥会自由滑雪冠军的徐梦桃、气象服务志愿者苏峻、残奥会运行保障人员孙德远、中国科学院院士谢华安、塞罕坝机械林场第一代务林人于士涛等等……
其中让我印象最深刻的是谢华安爷爷，他出场的时候，映入眼帘的是一个脸上布满皱纹脊背却挺的笔直的老爷爷，他说他今年已经82岁了，他热爱农业，在海南岛培育新的种子品种，谢华安爷爷自豪的说：种子就是农业的“芯片”，一个好的品种得来是多么的不易！
八十二岁的谢华安爷爷是吃过苦的，明白粮食对人们是多么的重要，他说他培育的种子，生长速度非常快！我想，有这么好的种子，离不开谢华安爷爷以及相关人员辛苦的付出，他们要经过多少次试验、经过多少次春耕秋收、多少次的风吹雨晒才迎来了这样的优秀的汕优63被培育出来！
我们要像这样的谢华安爷爷学*，学*这种不怕苦不怕累，坚韧无私的精神！祖国有我！祖国有你！奋斗成就梦想！
时间总是喜欢在人们不经意间就悄悄溜走，转眼间温馨愉快的暑假已经面临结束了，学子们终于迎来了新学年新学期的来临。面对这一年一度的开学季，同学们的心情想必也是格外地欢喜吧，又可以重新回归美丽的校园，见到熟悉的同窗以及老师们，坐在宽敞的教室，继续求学的进程。除此之外，每一年的开学之际，央视专题节目《开学第一课》如期而至今年的也不例外。
说起今年的《开学第一课》，主题与往年相比更加有意义以及内涵，“奋斗成就梦想”相信从这个主题中，你们也会和我一样引起一些共鸣吧。《开学第一课》，是一门独特而有意义的“课堂”，也是我们中小学生每年必看的节目。在观看了这一期的《开学第一课》后，我们不仅汲取了各种知识，还能在观看节目中，更好的理解各个人生意义，因而对于我们而言，是受益匪浅!
观看2022年《开学第一课》，用心感受节目里的故事内容，我们会发现这个时代真的很美好，有机会能成为这个时代的人，可以说是幸福无比。除此之外，节目里满满的正能量呈现，不断地给我们这些新时代祖国少年们灌输着正直思想，诠释理想的重要性，因而我们都要树立正确的理想与目标，以实际行动付出努力的汗水，让理想照亮我们的未来。所以这也是《开学第一课》为什么如此受欢迎的原因了，接触课堂学*不到的知识，感悟大道理。作为新时代青少年的我们在观看《开学第一课》之后，也更应该好好地思考节目中的故事人物，把他们当成自己的榜样，学*他们的精神，并且往后要更加认真刻苦学*，为将来能成为有用之人努力不断，积极进取!
秋风爽朗，今年又是一个收获满满的丰收年。9月1日是开学日，开学第一课也准时在9月1日晚上8点开播。
今年的开学第一课的主题是奋斗成就梦想，邀请了北京冬奥会自由式滑雪女子空中技巧冠军徐梦桃，气象服务志愿者苏峻以及谢华安中国科学院院士、植物遗传育种学家等等。
我对谢华安爷爷一粒种子的故事记忆尤为深刻。当听到谢华安爷爷介绍他们培育的种子能够在被收割后1小时内，就可以长出1厘米高的新芽，有着超强的生命力，并且他们所培育的种子可以在经过第一次收割完成后的30天，进行第二季收割的时候，我感觉很震惊！在谢爷爷问我们是否懂得饥饿，并讲述他挨着饥饿成长，连他外婆想吃一碗稀饭都很难吃到的故事时，我为自己经常剩饭，不珍惜粮食感到羞愧，当谢爷爷的手清晰的展现在镜头前，我能清楚的看到谢爷爷厚重的茧子，还有无数的大的小的伤痕，此时泪水不禁从我脸上滑落！
在从前物资不足的情况下，谢爷爷他们一步一步努力，不停地奋斗，追逐着他们的梦想，直到现在他们成功培育出众多的生命力强大的种子，因此我们现在能够吃上饱饭，不用挨饿。正是因为有了谢淮安爷爷他们这样的相关科研人员努力奋斗，为我们美好的生活不断创造条件，攻克一个又一个困难，我们要学会珍惜粮食，并学*他们的奋斗精神，勇于拼搏，敢于追求着梦想。
时间从我们的身边悄悄的流逝，暑假转眼之间就结束了。我们迎来了开学季，金秋九月，新的学期的到来，同学们也如期而至。校园里充满了青春的气息，操场上充满着欢声笑语，九月开学也是我们和《开学第一课》见面的日子。
节目开始，还是熟悉身影，还是那个画面。在观看《开学第一课》之后觉得“奋斗成就梦想”这个主题，是个十分有教育意义的主题。因为少年强则国强，我们是祖国的花朵，更是祖国的未来，所以我们要茁壮成长，树立好正确世界观、价值观、人生观，为自己的理想努力奋斗，为祖国建设一份力量。
今年是个有意义的一年，我们国家举办了北京冬奥会！在疫情严峻的今天，我们还是可以举行，着足以说明，我们队疫情的管控还是十分到位的！还有今年也是香港回归25周年，这么重要意义的日子，对我们来说有着深远的意义。2022真的是不*凡的一年，今年也是共青团建团100周年！我们是新时代的青年。从过去祖国经历了那么多的磨难、满目疮痍，到现在的红旗飘扬，中华民族屹立在世界的东方，我们在向着伟大复兴迈进。
理想是石，点亮希望的火。理想是火，点亮熄灭的灯。这是我看到《开学第一课》的感悟，一个人要有自己的梦想！未来自己的梦想而不断努力！就像先烈们一样，为中华民族伟大复兴而不断挥洒热血，尽心尽力，前仆后继的奋斗。我们现在或许还不够强大，但只要我们有奋斗向上的心！我们也会成功。认定一件正确的事情不断的去朝着它前进，我们终将会成功。努力肯定会有回报的，在为自己的理想奋斗，自己不也是最美丽的吗？
人生就像攀登一座山，而寻找出路，却是一种学*的过程，我们应当在这个学*的过程中稳定冷静，学*在慌乱中找到前进的路，这边是学*知识的好处。收拾好好高骛远的心，谦虚学*，全身心投入到学*之中去。看完了《快学第一课》我的心久久不能*静，因为我已经被里面的人物事迹所感动！我看到许多在我们身边真实的实例，让我不言而喻的肃然起敬！如果不是他们的无私奉献，我们或许很难走到今时今日。在这一刻，我暗自下定决心，我们一定要好好学*，将来成为对社会对国家有用的青年。即使在这个路上充满许多的荆棘，我也毫无畏惧，我们是新时代的青年，我们没有退缩的理由。老一辈说我们是垮掉的一代，但我想说，每个时代的时代含义都不一样的，我们这一辈有着我们这个时代的责任和义务。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身，增益其所不能。
所以，同学们让我们一起行动起来，为我们的理想奋斗，为祖国复兴奋斗。为祖国献上绵薄之力。
时间悄然而逝，转眼间又是九月金秋时节，我们迎来一个崭新的学期。与此同时，央视大型公益教育节目《开学第一课》也如期而至，今年《开学第一课》的主题是“奋斗成就梦想”，看完节目，让我深受感动。
新中国成立以来，我们的祖国发生了翻天覆地的改变，国家富强了，人民富裕了，祖国正正飞速发展着，迎来了繁荣昌盛的新时代。
2022年，全世界人民满怀激情地见证北京冬奥会的开幕。北京冬奥会成功的背后是无数人默默的努力。在疫情的压力、挑战下，中国敞开大门欢迎来自世界各地的游客，为全世界贡献一场精彩、简约、安全的冬奥盛会。
2022年，香港回归25年了，这25年是非常不容易的。香港作为回归祖国怀抱的一个游子，也是在一点点的经历磨难走过来的，一路泥泞，十分不容易。一个25年已经结束，下一个25年正向我们走来，只要心中有爱，每一天都会阳光灿烂，因为希望永远在那里，而中国人的心永远不会改变。
2022年，中国载人航天空间站工程进入空间站建造阶段，将完成问天实验舱、梦天实验舱、神舟载人飞船和天舟货运飞船等6次重大任务，全面建成空间站，实现首次6个航天器组合体飞行，首次航天员驻留达到6个月，首次两个乘组6名航天员同时在轨。
奋进新征程，建功新时代。实现中华民族的伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人民的不懈努力。作为新时期的青少年，我们要继承先辈精神，接过振兴中华的接力棒，开拓进取，艰苦奋斗。
成功来自奋斗。奋斗必然会遇到许多困难和危险。如果你不奋斗，你将一事无成。我们应该从自己做起，养成严格要求自己的好*惯，做一个德、智、体、美全面发展的好孩子。
作为新时代的青少年，我们从小就应该志存高远，敢于追求梦想。梦想是生活的向导。一个人要想成就自己的事业，就必须有自己的志向，敢于追求梦想，敢于创造梦想。
作为新时代的青少年，我们应该努力学*，开阔视野。学无止境，目前，我们的主要任务是系统地掌握基本的文化知识。我们不仅要从书本上学*知识，还要学*更多的课外知识。知识就像浩瀚的大海，无边无际，永无止境，永不枯竭。对于我们的学*来说，毅力是极其重要的。
作为新时代的青少年，我们要爱国爱党，积极培育和践行社会主义核心价值观。学*中华民族传统美德，做一个品学兼优的新时代好孩子。我们现在是小树苗。在长成参天大树之前，我们必须养成*惯，吸收丰富的营养。
我们是祖国的新一代，是实现中华民族伟大复兴的中坚力量。同学们，让我们挑起复兴中华的重任，为把祖国建设得更加繁荣美好富强而努力吧!
每年的《开学第一课》都是我最爱看的节目，当然每一次看完，我们都有一项任务，那就是要写观后感悟的哟!那就请允许我先简单介绍一下2022年秋季的《开学第一课》，今年的主题是“奋斗成就梦想”，还是由我最爱的主持人带来开场问候，接下来我就跟大家分享一下我的观后感受吧!
这次的《开学第一课》给我很大感触，比往年的感受更深刻一些，也恍然明白，作为祖国新一代的继承人，祖国的建设需要每一代人的努力，同时，我们也要坚强，善于学*，为祖国做出贡献。那曾经历史的辉煌，我一定要努力学*，让我的能力在学*中不断成长。我决心像《开学第一课》的英雄一样，为祖国的荣耀贡献力量，用实际行动表达我的爱国主义。让我们时刻怀着热爱祖国的心，共同维护祖国的尊严，努力学*，展现我们青年在新时代的青春风采;将来，当祖国需要我们的时候，我们可以站起来，接管祖国交给我们的重要任务。
作为一名学生，作为祖国未来发展的基石，我们应该在《开学第一课》中学*祖先的精神，以充分积极的态度面对我们的学*，不断努力充实自己，实现更多的教科书知识，这样我们才能为祖国的未来发展做出贡献。
俗话说：“理想是人生的灯塔”。因此，我们应该树立一个梦想，如果一个人没有梦想，他会在生活中迷失方向，眼前就会是一片迷茫，承担新时代少年人的使命，以无穷能量的青春年华，绽放出属于我们自己的光彩，为国效命，为祖国千千万万人民心中的中国梦，为自己的理想实现，奋进加油!希望我的老朋友——《开学第一课》会带给带来更多的精彩!
暑假的结束，又是一年的开学季啦，每当开学前，央视教育节目《开学第一课》也如期而至，这也是许多中小学生们开学前迫不及待观看的的一期节目。说起这一节目，意义非凡，不单只是一个节目，更是人生中最重要的一堂课!
2022年的《开学第一课》，今年又是一个全新的主题“奋斗成就梦想”呈现在观众面前，让观看的我们感慨万千，收获良多!对于这个节目，相信了解过的朋友们应该都知道该节目有着特定的教育目的，旨在传递出积极健康正能量的观念，从而正确引导孩子们树立人生观和价值观。所以，每年的《开学第一课》都非常值得学生家长们一同观看，感悟正能量的传递。
观看2022年这期的《开学第一课》，作为一名学生，我们除了要好好学*，*日里要懂得尊师重道，还要学会感恩，感恩老师们授予自己知识，感恩父母养育之恩，孝敬长辈。与此同时，在自己的人生道路上，要学会规划，毕竟有规划的人生，才会有希望。所以，我们要好好审视自己，做出正确的目标，珍惜时间，充实自己，向着未来的道路继续前进，相信我们一定会收获美好的人生。
时间真快，今年的《开学第一课》不知不觉观看结束了。而此时此刻，我的内心实在是激动万分，同时最多的就是对节目的感慨。《开学第一课》，相信每个看过这一节目的人都会有非常深刻的感触，而这也是节目自身最大的价值体现。不晓得你们喜欢看央视每年的《开学第一课》专题节目吗?有兴趣不妨每到开学之际，守候在电视机旁，认真观看啦。观看完，可以一起动笔写写自己的感受，这会让自己的感悟更加深哦。
——绍兴兰亭风景区导游词汇总5篇
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽**，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
兰亭，位于绍兴西南兰渚山，是中国浙江绍兴的重要文化古迹和旅游胜地。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之与谢安、王献之等40多位名士在此举办修禊**，王羲之“微醉之中，振笔直遂”，写下了著名的《兰亭集序》，而兰亭也因此而著名。
晋朝的绍兴是一线大都市(相当于现在的上海)，全国经济文化中心，永和九年，会稽内史兼大书法家王羲之邀请了42位国家军政**在兰亭举行盛会，写下"天下第一行书"《兰亭集序》，名扬海内外，是著名的魏晋风流朝圣地、书法圣地。
兰亭是世界级的文化遗产，王羲之的兰亭修禊和《兰亭集序》开启中国山水园林、中国山水文学、行书书法三大艺术门类，兰亭文化是魏晋风度和玄学思想的核心组成，也是中国传统文化体系的重要组成部分。
现兰亭根据明嘉靖时兰亭的.旧址重建，以"景幽、事雅、文妙、书绝"四大特色而享誉海内外，是中国重要的名胜古迹，其内涵可以用"一序"、"三碑"、"十一景"来概括:"一序"即《兰亭序》;"三碑"即鹅池碑、兰亭碑、御碑;"十一景"即鹅池、小兰亭、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、临池十八缸、王右军祠、书法博物馆、古驿亭、之镇、乐池。
公元353年的三月初三(古代春天的修禊日)，四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴城的兰亭，饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了:王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家等。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王羲之是会稽**，哪怕参与者大多是会稽和建康的军政大腕。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的`击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为**时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的.“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为**时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
兰亭位于绍兴古城西南约13公里处的兰渚山下，为浙江省重点文物保护单位，是绍兴对外接待的当家景区之一。由于兰亭地理位置正好处于绍兴*原、水网地带与丘陵山区的接缘之处，山地景观与水乡风貌得到充分而和谐地体现，因此，早在1600多年前，这里就是非常有名的风景游览地。兰亭所以有这么大的名气，完全源出王羲之等风流人物的一次历史性雅集，这就是历史上有名的“永和修禊”。
古人在每年的三月初三，为消灾除凶，祈求*安，常在水边组织修禊仪式，同时作为一种水边嬉戏的游乐。东晋永和九年(353年)三月初三，王羲之邀集当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在此修禊，组织“曲水流觞”活动。曲水流觞有点类似于现在的击鼓传花式的即兴娱乐，不过曲水流觞比我们现代人多了一点自然，而少了一点人为控制，谁出节目，完全由水中漂着的觞来决定。淌水的小溪中有许多“港湾”式的小曲，从上游漂下的觞停在谁面前的“港湾”中，谁就得使出自己的绝活，或者事前约定的节目。王羲之等文人雅士们约定的活动是即兴作诗，诗不成就得罚酒。当时参与修禊的四十二人中，王羲之、谢安、谢万、孙绰、徐丰之、孙统、王彬之、王凝之、王肃之、王徽之、袁峤之等十一人各赋诗二首。郗昙、王丰之、华茂、庚友、虞说、魏滂、谢绎、庾蕴、孙嗣、曹茂之、华*、桓伟、王玄之、王蕴之、王涣之等十五人各得诗一首。九岁的王献之等十六人诗句不成，各各罚酒三觞以助兴。王羲之将已成之诗汇编成集，并应众人之邀，乘着酒兴在集子之前写了一篇324个字的序文，举世闻名的《兰亭序》就此诞生。《兰亭序》也称“禊帖”，还称“临河序”，非但文采灿然，书法艺术更是精绝，唐代著名书法家褚遂良称之为“天下第一行书”，兰亭也因此而成了历代书法家与书法爱好者，及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名园林。兰亭地方不大，但非常雅致，主要的景观建筑有鹅池碑、兰亭碑、曲水流觞、流觞亭、御碑亭、右军祠、书法博物馆等。
鹅池碑是一座三角形石质建筑，碑上“鹅池”二字相传为王羲之父子合写，称“父子碑”，又同是著名书法家，因此使此碑身价百倍。据传，王羲之正在写“鹅池”二字时，刚写好“鹅”字，就听到接圣旨的呼声，身居当地右军将军的王羲之当然不敢怠慢，立即搁笔接旨。其时正在父亲身边观看的王献之，忍不住提笔续写了一个“池”字。碑侧鹅池是纪念性建筑，除与鹅池碑相呼应外，还同王羲之一生爱鹅有关。王羲之喜欢看鹅，喜欢写鹅字，也喜欢养鹅，因此也就有了王羲之书写“道德经”换鹅的故事，凡是与纪念王羲之有关的地方大多有鹅池建筑。
兰亭碑也称小兰亭，亭中碑刻“兰亭”二字，为康熙三十七年(1698年)御书。中间有断痕，为**时所遗留。80年恢复时，无论如何找不回两字之间的`一小块碑石。虽然已经精工相接，但旅游者总是深感遗憾，喜欢以自己的想象在缺陷处用手指去弥补摩画，时间久了，“兰亭”二字中间的残缺部分似乎隐约重现，兰亭碑也就被人们戏称成了“君民碑”。
曲水是留在地面上的一条弯弯曲曲小溪，流觞指的是漂在曲水上的酒杯，临水而坐，一觞一咏组成了著名的曲水流觞。可以说，没有当时王羲之等人的曲水流觞活动，就没有《兰亭序》的诞生，当然也不可能有兰亭如今这样的知名度，曲水流觞应是兰亭景区的灵魂所在。曲水畔，常有风雅之人仿古流觞。
面对着曲水流觞处的建筑就是流觞亭，是纪念曲水流觞的场所，现建筑为清代所成。亭内陈列曲水流觞图、名家书作、当年曲水流觞所成诗文等。
御碑亭在流觞亭之后，为八角重檐结构建筑。亭内有御碑高6.8米，宽2.6米，厚20厘米，重1.8万公斤，是我国最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手书的《兰亭序》全文，碑后是乾隆皇帝游兰亭时的《兰亭即事》。与前面的父子碑、君民碑一样，此碑被人们称之祖孙碑，同为兰亭景区的“三绝”。
右军祠在流觞亭的东侧。右军祠结构巧妙，四周环水，水上建堂，堂中有廊，廊侧有池，池中有亭，亭旁架桥。祠内可观天、地、日、月、星五景，可赏唐、宋、元、明、清墨宝。右军祠常作为举行各种纪念和交流活动之地，尤其是书艺交流的重要场所。
书法博物馆在御碑亭后，过溪流石板桥便是。博物馆占地10亩，环境十分幽静，是展示我国书法悠久历史和陈列中外名家作品的地方。
天章寺位于兰渚山山脚，与兰亭隔溪相望。现在的天章寺因已毁多年，很少有人专程游览，但一些专业人士和兰亭有特殊情感之人，仍不忘前去实地浏览。
天章寺始建于北宋至道二年(996年)，曾为越中名寺。天章寺建成时间远远早于现在的兰亭，是当时兰亭建筑的一部分。天章寺虽然被毁，但大势依旧，屋基完整，环境清幽，值得一游。
兰亭处处成景，处处幽雅，是人们放松心情的好地方。八十年代在日本当时很有影响的顶尖级画家高山辰雄曾经访问过兰亭，来绍兴的目的是为写生，原先计划三天的行程被延长至七日，其中有一个半天完全泡在兰亭鹅池的东侧草地上。那天，高山先生在兰亭之内转了一圈之后，对陪同人员说：“没有比这里更好的地方，让我们什么事都别干，静静地坐着享受吧。”他一眼就看中鹅池东侧一块不大的草地，*地而坐，一直到公园关门他才不得不起身回到宾馆。
兰亭本身就是很有档次的园林杰作，而且是历史文化含量非常丰富的园林，但对到达兰亭游览的人来说，除欣赏兰亭的景观之外，最让人陶醉的还是兰亭建筑之外的大量的动人故事。
——孤山导游词汇总5篇
各位同学：
你一定听说过“上有天堂，下有苏杭”这句名言吧！其实，把杭州比喻**间天堂，是因为有了西湖，唐朝大诗人白居易离开杭州时还念念不忘西湖，“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”
西湖这么美，当然孕育着许多奇妙动人的传说。相传在很久以前，天上有玉龙和金凤在银河边的'仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了很多年，白玉就变成一颗光芒四射的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。后天消息传到天宫，王母娘娘就派天兵天将前来把珠抢走。玉龙和金凤赶去索珠，遭到王母拒绝，于是就你争我夺，王母被掀翻在地，两手一松，明珠就掉落到人间，变成了晶莹清澈的西湖，玉龙和金凤也随之降落，变成了玉皇山和凤凰山，永远守护在西湖之滨。
西湖边上还有一座名山――孤山，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。
断桥是西湖中最出名的一座桥，断桥是北里湖和外湖的分水点，视野开阔。每当瑞雪初晴，桥的阳面已经冰消雪化，而桥的阴面却还是白雪皑皑，远远望去，桥身似断非断，“断桥残雪”就因此得名。导游词
西湖中有三岛。最大岛是“三潭印月”。岛南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列着5个小圆孔，塔顶呈葫芦形，造型优美。到了中秋佳节，三塔的灯光透过15个圆孔投影在水面上，共有30个月亮，有说不尽的诗情画意。
我们再来看湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭处眺望西湖，水光山色，尽收眼底，西湖风光，一览无余。
湖心亭西北的那个小岛，称为阮公墩。是西湖三岛中最小的一个，现在已成为杭州市民假日休闲的好去处，阮墩夜游则是为各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一个特色旅游项目。
游完湖中三岛，我们的船已驶向即将停靠在方向――――苏堤。大家请看：前面这条自南而弱横贯西湖，全长2。8公里的湖中长堤就是苏堤。堤上共有6座石拱桥，分别是映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹、堤岸种植桃柳、芙蓉，形成“西湖景致六条桥，一枝杨柳一枝桃”的景色。说到苏堤，人们自然会想起北宋诗人苏东坡，苏东坡曾二次担任杭州的'地方官，他组织20万民工疏浚西湖，然后利用湖泥葑草，筑成了这条从南屏山下直通栖霞岭麓的长堤，后人为了纪念他的功绩，取名“苏堤”。现在堤的南端修建了“苏东坡纪念馆”供人们参观，缅怀苏东坡的功绩。
各位朋友：人们常常把杭州西湖和瑞士日内瓦的莱蒙湖比喻为世界上东西方辉映的两颗名珠，正是因为有了西湖，才使意大利的马可波罗把杭州经喻为“世界上最美丽华贵的天城”。西湖做为著名景点，接待过世界各国的元首不计其数。因此，西湖不仅是杭州的明珠，更是东方的明珠，世界的明珠。
“忆江南，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”这是白居易为颂扬西湖给后人留下的回味无穷的千古绝唱。各位朋友，当我们即将结束西湖之行时您是否也有同样的感受呢？但愿后会有期，我们再次相聚，满觉陇埯赏桂子，钱塘江上看潮头，让西湖的山山水水永远留住您美好的回忆。
各位游客，大家好，我是_旅行社的导游王萍，大家可以叫我小王或者王导。首先，我代表安徽旅行社欢迎各位来小孤山游玩，很高兴和大家在茫茫人海中相遇，我相信这是我们的缘份哦，希望大家可以在小孤山玩得愉快。
现在我们的大巴是在前往小孤山的路上，我身边这位是我们的司机王师傅。下面呢，我先向大家简单介绍一下小孤山。大家一定好奇，小孤山这个名字是怎么得来的呢，这里啊，可是有一个美丽的传说哦，小孤山与江南的江西省境内的彭郎山隔江相望。传说在从前，有一对名叫小姑和彭郎的年轻人，在生活的接触中深深的相爱了。本是一对天设地造的姻缘，但是由于小姑长得太漂亮，被一个有钱有势的地主看中，逼着小姑成亲，小姑宁死不丛，跳井自尽。彭郎不知实情，天天站在江边痴情的眺望，盼望心爱的姑娘早日出现，日久天长就成为了一座彭浪山，小姑投江后由于思念彭郎，也化做了一座山，就是小孤山。小孤山号称长江绝岛，山高109米，如出水芙蓉，以秀、险、奇、孤而闻名遐迩，素有“海门第一关”之称。小孤山不仅风景优美，而且还是一座佛教名山，著名的启秀寺，供奉着闻名海内外的圣母妈祖，是内陆地区海拔最高的一座妈祖庙。小孤山就像万里长江中的一颗璀璨的明珠，吸引了众多游客前来观光。
各位团友，吼山省级风景名胜区位于绍兴城东12公里处的皋埠镇，是绍兴的一个著名的石文化园林景观，它由吼山核心景区和宋六陵景区组成。
吼山门口萧墙上的壁画，是古越文明的图腾，是古越石文化发源地的写照和缩影，看那粗犷、朴实的线条，让我们感受到久远的古越民族的生生息息。展示在我们面前的“吼山胜境”四个字，是中国书协**沈鹏先生题写的。我们的“吼山胜境游”就从这里开始。整个游程需要120分钟，现在请大家随我入园。
这上面的亭子叫试剑亭，边上有一块试剑石。春秋时期，当时最为著名的铸剑人欧冶子，就在离此处不远的日铸岭为越王勾践铸成“湛卢、纯钧、胜邪、鱼肠、巨阙”五把宝剑。据传有一天，越王勾践来这里选犬准备去猎南山白鹿，进献给吴王夫差。欧冶子知道这个消息后，把铸好的五把宝剑中最后一把送了过来，此剑能“风吹断发、削石如泥”。勾践是一个击剑行家，看到宝剑心中大喜，随手舞了起来，为了一试宝剑的锋芒，竟举剑劈向巨石，只听“嚯”的一声，巨石裂为两半，勾践不禁大喊一声“巨阙”，于是此宝剑就得名为“巨阙”。这试剑石成了吼山门口的一大胜迹。
这里是“越宫神犬”景观。现在有一个问题，请大家猜猜看，这座山为什么叫吼山?七条狗以北斗七星星座之象，围着一条大神犬，其状似在大声吼叫。“越宫”是越国王城的称为，明朝时，大文学家袁宏道来吼山时，就把这里疑为越王城。吼山的来历，主要有三种说法：一是整座山势似一条卧狗，故名狗山，日久转音便成“吼山”；第二种说法与位置有关，因为此山是会稽山脉中最北的一座小山，它的南面是会稽群山，干岩竞秀，连绵不断；而它的北面则是水乡田园，一望无际，一直延伸到钱塘江边，这样看起来，诸山皆朝向此山。“吼”、“嚯”*音，为互致问候的意思。还有一种说法与佛教有关，狮子在佛教中有无畏狮子吼的说法，而边上的曹山有青狮白象同处一山，青狮状如大吼，所以此山称为吼山。不管吼山之名出于何种说法，但主要的出典来源于越王勾践曾在此养狗，从而得名。因此我们可以遥想当年满山遍野皆是警觉的猎鹿之狗。而此地的许多山石，又确实显露出形态各异的狗的形象。这里有几条狗?请大家找一找，对!这里有五条并排的狗，我们称它为“五犬迎宾”，它们热情地欢迎各位的光临。吼山的石狗数不清。到目前为此，还没有全部寻找和统计出来，希望大家细心找一找。您在这座山中能找出多少狗?如果您找到我们没有发现过的狗，您将会得到一份精美的礼品。当年越王勾践在此养狗猎鹿，而石匠来此山采石后，又留下许多石狗，整座山势又似一条卧狗。这样吼山就成了一大奇迹，一大谜。
这里就叫曹山，山不高却名声显赫，因为这里曾经是历代众多名人仰慕的地方。陆游、徐文长、袁宏道、郑板桥、李慈铭、蔡元培、鲁迅等都来过这里。明代文人陶望龄在这山上曾筑有石篑山房，在此居住读书。还有被称为小品文鼻祖的明代文学家张岱在这里著书立说。曹山有“江南小桂林”之称，又是难得的风水宝地，青狮白象同落一山，狮肖其首，象状其鼻。我们在此位置上，便可看到青狮与白象。这水池，我们当地人称为水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我们能看到像龙游石窟一样的奇迹。在古代，吼山寺庵鼎盛时期，张岱的外公陶允嘉把这水石宕改名为“放生池”，善男信女将活鱼虾投放入池，可谓成千上万。由于池水深几十米，所以池中的鱼越来越大。张岱在他的著作中就描述过当时的情景。他说：他小时候跟母亲到吼山做佛事，用竹箩装了四只西瓜，浸入池内，一会儿一条大鱼冲出水面，顶翻三只小船，一口气吞没了四只西瓜。放生池内备有乌篷船，坐船走水路可以直达桃园景区和云石景区。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家题刻看得更清晰，产生游目骋怀的感觉；还能领略我们这里“江南武陵源”粗犷、凝重的独特风采。坐船的客人请下船，其余的客人跟我走，我们在桃园景区会合。
这里是桃园景区。吼山的桃园是著名教育家蔡元培先生开创的，并引种桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的历史。整个桃园，面积20多公顷，有桃树品种30余个，主要有花桃、一点红、大红桃、夏白桃和蟠桃等。欢迎各位客人春季前来观赏漫山绯红的桃花，夏季即可品尝桃子的美味。
上面两块奇特的石头，一块叫云石，一块叫棋盘石，这两块石头历来是吼山的主石景。清朝《康熙会稽县志》里记载的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下细，上顶飘逸的巨石一块，似云朵从天外飞来，故称云石。云石又名火炬石，永不熄灭的火炬象征当年越王勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，坚忍不拔的精神，它激励着越乡人民生生不息和无往而不胜的气概。棋盘石崔嵬离奇，相传有两位仙人乘黄鹤经此，被景色所迷，在石上对弈，且石形又酷似棋盘，所以棋盘石之名沿袭至今。
明代文坛**派首领袁宏道，来此看望隐居读书的友人陶望龄，看了这里的石景，写了《吼山观石壁》一首诗，对两块奇石的来历和险峻作了这样的描绘：“知不是天造，良工匠意成。千年云气老，七日浑沌生。精祟虚无出，猿猱叹息行。道旁应借问，恐是越王城。”清代诗人*度也写有《吼山云石》一首：“狮子林开峭壁前，吼来惊倒野狐禅。盘陀削就凝双碧，仿佛飞云落九天。”既写到对云石形态的赞美，又描述了这里曾经有过寺庙。这一口井称为“云泉”，泉虽小，但它终年保持水位不变，水味甘甜，据说喝了云泉水，能让读书人聪颖进取。当年鲁迅先生小时候在皋埠镇的小皋埠村亲戚家里住过半年，因此常来吼山，都说他非常喜欢喝这里的泉水。这棋盘石下的大棋盘也是江南绝无仅有，国内罕见，每枚棋子有44公斤重。你们不妨试一下。这云石底部的空地，原有一座小庵，称为“万寂庵”。
现在我们到了尽览亭，在这里我们可以尽情观赏整个会稽山脉的雄姿和江南水乡的秀丽风光，真可谓稽山鉴水，尽收眼底。
绍兴的地势是从西南向东北倾斜的，我们看南面连绵不断的山峰就是浙东的会稽山，温润的气候，葱茏的草木，一年四季给人以青翠、淡雅的感觉。绍兴的历史，可以说先是大禹治水到绍兴，“会诸侯、计有功”，使绍兴有了第一个地名――会稽。后来出了个越王勾践，吴越相争，越国败给吴国，但越王明大义，采纳了范蠡大夫的建议，为保越民的安全，从长计议，忍辱求和，从这会稽山中走出到吴国作人质三年，历尽干辛万苦。回越国以后，又采用范蠡建设新都的高见，越国都城一改过去状态，从原会稽山的深处而进入*原，成了现在的绍兴城。各位团友，请往下看，这是一条通往宋六陵景区的水道，古代称御河。在这南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群――攒宫。攒，就是临时的意思。当时南宋的都城叫临安，也有临时的意思，意在收复中原后重回河南。但最终南宋复国无望，攒宫由此也化为青冢。所以在历代陵墓史上，南宋陵墓一直是一个空白。但南宋六陵作为江南最大的皇陵，它的旅游开发价值，还是相当高的。
我们现在拾级而上，大约要登150个阶梯，去吼山寿宁禅寺。大家可要一气呵成，方见心诚则灵。
寿宁禅寺是南宋爱国大诗人陆游的二祖父陆傅于1123年所建，取名东山禅寺。当年陆游在佛祖前许愿：“一统中原，佛装金身”，遂改名寿宁禅寺，意为国家长治久安。寿宁禅寺至今已有800多年的历史。可惜在1941年，寿宁禅寺**寇所毁，现寺为1996年重建。
由于陆游祖上的住处和坟墓全在吼山，所以陆游也经常从绍兴鉴湖到吼山来祭祖和小住，后来，老年退隐吼山。
说起重修寿宁禅寺，有许多神秘的现象，也许是偶然的巧合：1996年移建时，当佛教界著名人士一锤定音，选中寺址，开始奠基，刚刚是下着中雨的天气，霎时天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。还有，在寺院的开光吉日，万里无云、风和日丽，空气清新畅快，上山朝圣的香客*两万人次，而吉日的前后两天都是阴雨天气。这种现象，真使当地乡民舆论哗然。更令人称奇的是，每当吼山山体以外呈现蓝天白云时，整座吼山、特别是在寿宁禅寺附*，却经常有云气升腾之象，让人百思不得其解。
接下去，我们去游览剩水荡和烟萝洞景观。在途中，我们还可以看到“神仙浴池”和“神犬护山”等景观。
这里就是剩水荡。“剩水”两字出自张岱的诗句“谁云鬼刻神镂，竟是残山剩水”而得名，这里虽然是采石后的残山剩水，却如同是鬼刻神镂。看水中独立石笋，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，这里有“小东湖”之称。再看崖壁上的瀑帘，简直是把人带入了“秀水绕奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人间仙境。
这里是烟萝洞，这个洞是明朝吏部尚书陶大临之子陶允宜命名的。陶允宜是绍兴陶堰人，进士出身，官至兵部员外郎。你们看，烟萝洞由陡壁环抱而成，面积有7000多*方米，洞内小气候独特，冬暖夏凉，是休闲避暑的好去处，属吼山的胜景之一。难怪当年陶允宜在这里静心读书，专心写作《镜心堂稿》16部，是有他的道理的。这里还有越王勾践雕像，一洞天、龙涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人说“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”是人生大乐趣。而吼山的一年四季都值得游，值得乐，它会使你的人生得到充实。欢迎各位再次光临吼山。
各位游客：
无底座的塑像是中国著名画家，原中国美院华东分院院长黄宾鸿先生。为什么他的塑像是没有底座，没有那种居高临下，非常雄伟的气势呢？那是黄老先生他觉得自己是来自于民间的画家，他与*民亲密无间，活于人民百姓中，因此他的塑像是没有底座的，与我们*民老百姓*起*坐的。这座亭子叫作“慕才亭”，这座亭是南朝齐国钱塘人苏小小墓。苏小小是当时非常有名的歌妓，为当时一位叫鲍仁的人为苏小小所建。赞美苏小小身虽在风月烟花之地，但是洁身自好，品格高尚，出淤泥而不染的精神。亭上有楹联一付：湖山此地曾埋玉，风月其人可铸金。为我国文学巨匠茅盾先生所题。茅盾是浙江桐乡乌镇人，著有《子夜》，《林家铺子》。我们眼前的这座桥叫作西泠桥，西泠桥与长桥、断桥并称为西湖三大情人桥。冷字是清凉的意思。古时此桥未建之时，人们都要在此地坐船到孤山去游赏，是那个时候的一个渡口。
这是我们著名的中国民主革命，妇女**运动的先驱秋瑾的墓。叫作秋瑾墓。秋瑾（１８７５－１９０７）为浙江绍兴人，别号镜湖（鉴湖）女侠，别号竞雄。墓高2。1米，汉白玉塑像高2。7米墓有孙中山的题字“巾帼英雄”。帼是女中豪杰的意思。墓后面有秋瑾胡芝瑛为她所写的纪念文章。这位女英雄死后，遗体先是草葬于绍兴卧龙山，后来移到严家潭，后来又移到西泠桥北部，既香格里拉对面，后来又移到湖南的老家。现在我们大家看到的是1981年第１０次变迁埋葬。总之是几经波折，英雄终得以安息。秋瑾曾有遗愿“愿与岳飞为邻”，因此后人就遂她心愿就将她遗骨葬于此。
这座楼叫作俞楼，是清末著名朴学大师俞樾的住宅。俞越号曲园，浙江德清人，著书众多，著名学者吴昌硕、章太炎都是他的徒弟。俞樾曾给灵隐的冷泉亭中的董其昌“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”作答联“峰从有时冷起，峰从无处飞来。”
其妻曾作答联：泉自冷时冷起，峰从飞处飞来。其女曾作答：泉从禹时冷起，峰从项处飞来。俞樾一家三口都非常地有文采，都非常地意思。
俞楼旁边有一口泉，叫作六一泉。苏东坡来杭州作通判的时候，由欧阳修介绍认识了西湖高僧惠勤，成为好朋友，为莫逆之交。苏东坡离开杭州后几年，又来到杭州任知州，此时欧阳修和惠勤皆已死去，东坡为纪念这段友谊，在此名此泉为“六一泉”。六一是欧阳修晚年的自号。欧阳修曰：“吾家藏书一万卷，金石书画一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，人一个”。“六一”因此而来。六一泉旁边的这个塑像是潘天寿的像，他是美院院长，著名的画家。擅长写意花鸟画。此像是为了纪念潘天寿诞辰１００周年所建。大家现在看到的是著名的西泠印社。他和文澜阁同为孤山景区内２处国家级文保单位。是2001年由省级文保单位上升到国家级文保单位的。西泠印社是一个民间学术团体，筹建于1904年，正式成立于1913年，以“保存金石，研究印学”为宗旨。那由于西泠依孤山而建，本身就是一个风景名胜之地。形成了印学与庭园艺术相结合的古雅、清幽的环境。内有三大建筑：柏堂、竹阁、四照阁。柏堂二字为清末俞樾所题。现在的四照阁是２２年新建的，原址现建有华严经塔。说起华严经塔呢，它是一座密檐式塔，八面１１级，用白石彻造。上面刻有华严经，下面饰有十八应真像。西泠印社中有汉三老石室，里面陈列了三老碑记有一些讳字忌日，是研究碑刻和隶书的重要材料，并且年代久远，至今有1900年的历史，被誉为“华东第一石”。西泠印社内有一个洞，叫作小龙泓洞，是为了纪念浙派篆刻鼻祖丁敬，以他的号“龙泓”作洞名的。他是西泠八家之首。小龙泓前有皖派篆刻艺术创始人邓石如像。小龙泓洞前有泉“闲泉”。社内另有观乐楼，现在辟为吴昌硕纪念馆。西泠社员众多，影响广大。除了弘一法师这样的名人是社员外，还有一些日本，新年加坡等国际友人是社员。足见西泠印社社员发展之广，影响力之大现西泠印社共有五任社长，第一任是吴昌硕，第二任是马横，第三任是张宗祥，第四任是沙孟海，第五任是赵朴初。
现在我们来看一下文澜阁，它是全国重点文保单位之一。建筑仿宁波天一阁而建，是重檐歇山顶式的建筑。初建于1782年，重建于1882年。它是浙江博物馆的一部分是清乾隆年间为珍藏四库全书（经史子集）而建的七大藏书阁之一，著名的《四库全书》便珍藏在其中的“青白山居”中。文澜阁是由雍正年间的圣因寺的玉兰堂旧址所建。“澜”之三点水取“以水克火”之含义。请大家抬头看，文澜阁的题字的汉字和满文，是清光绪皇帝所题。
现在我们面对的就是著名的杭州楼外楼餐馆。楼外楼餐馆素有“佳肴与美景共餐”之誉，是杭帮菜的代表菜馆之一。它是由洪端堂创办于清光绪28年（1848年）
是来自于南宋诗人林升《题临安邸》中的诗词：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州。”现在重建的楼外楼是按照1973年间***说的“要照顾整个西湖风景和孤山的环境，房子不要修得太高太洋，要有民族特色”的意思设计的。楼外楼著名的菜色有“西湖醋鱼”、“龙井虾仁”、“宋嫂鱼羹”，但凡来过此餐馆的人一定要在此品尝这几道由以“西湖醋鱼”为首的名菜。而***本人则曾有９次来楼外楼用餐。
请大家来看中山公园，它是为了纪念中国民主主义革命先驱孙中山先生而名。中山公园在南宋时就存在了，当时叫作“西太乙行宫”，清康熙时成为了皇帝行宫。到了雍正年间改名为“圣因寺”，1927年时为了纪念伟大的孙中山先生，改名为中山公园。在清雍正年间时“圣因寺”与当时的昭庆寺、净慈寺、灵隐寺并称为西湖四大丛林。中山公园门口有两座汉白玉大狮子，是杭州目前最古老的汉白玉作品。公园是规则式园林与自然式园林的结合体，完美的结合体。表现了杭州能工巧匠的创作。孤山里面有一副题字“西湖天下景”乃康有为题。亭上有诗“山山水水处处处明明秀秀，晴晴雨雨时时好好奇奇”。在孤山景区里面还有两座亭子是30年代东南亚华侨捐献浙江灾区款中多余的钱款所建，为了是纪念东南亚华侨。
接下来大家看到的是浙江博物馆。浙江博物馆是1927年初建的，当时名为“西湖博物馆”，现在是90扩建的，拥有7500*方米的面积，为浙江最大的人文博物馆。馆名是中国著名书法家沙孟海先生所书。它的主要作用就是展示浙江历史文化的经典窗口。这个博物馆建筑结构为：大屋单体曲线联廊式的，形成了一种园中有馆，馆中有园的格局。在博物馆的门口三根立柱，是良渚文化的代表建筑，叫作玉琮。而围墙上的双凤朝阳是河姆渡文化的图腾的图案。非常地具有浙江历史文化特色。
在浙江博物馆的东面是浙江西湖美术馆。馆门口有韦天瑜作品《蔡元培与林风眠》。蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”，是较早提出“美育”思想的学者，而美术教育家林风眠先生则是今天中国美院的前身――国立艺术院的创立者和首任院长。
在浙江西湖美术馆对面，南面的是西泠书画院，院名为沙孟海所题。画院是在原哈同花园的旧址所修建，现是西泠书画院研究印学金色篆刻的地方。
大家好，我们所来到的就的是西湖十景之一的“*湖秋月”。*湖秋月东临锦带桥，西临西泠书画院。*湖秋月在唐朝的时候是叫个望湖亭，明代叫作龙王祠，
清康熙年间改为御书楼，并在楼前水面铺筑*台，构围栏，构水轩，形成三面临水的景观，几乎与湖面持*，并立碑题字“*湖秋月”。*湖秋月，故名思义是一个非常好的赏月之地，它与杭州的“三潭印月”，凤凰山睥的“月岩”并称为杭州三大赏月之地。
孤山中的这座塑像，我相信不用我介绍，应该好多游客都认得出来，他就是我国著名的文学泰斗，革命家思想家鲁迅先生。鲁迅（1881―1936），浙江绍兴人。1909年曾在杭州浙江两级师范学堂任教，孤山曾是他带领学生采集植物标本的地方。大家看到的在鲁迅先生的后面的这座建筑，叫作林社。即林启纪念馆筹备处。林启（1839―1900）福建人，在杭州任知府期间，创办了三所新式学堂，分别是求是书院，为浙江大学的前；养正书塾，是杭高中和杭四中的前身；蚕学馆，即后来的蚕桑学校。林启生前非常敬仰隐居孤山的北宋诗人林和靖，曾在孤山补植梅树百株。杭州人为了纪念他，将他埋葬在孤山，并于５０年代初在放鹤亭边建林社。
我们现在经过的这个廊桥边上有２只白鹤的塑像，相信大家已经猜到我们接下来来到的景点就是放鹤亭了。放鹤亭是元代陈子安在北宋诗人林和靖隐居地“巢居阁”旧址所建的纪念性建筑，现亭为1915年所重建。林和靖长期隐居孤山，终生不娶，*生喜爱作诗作画，喜欢种梅养鹤，人称“梅妻鹤子”。相传他死后，他养的白鹤也在此地悲鸣而死。每到梅花盛开的季节，我们总能在这里感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的美好意境。亭内有清康熙皇帝临摹明代董其昌书鲍明远的作品《舞鹤赋》，亭前柱子上有林则徐撰林散之手书的“世无遗草真能隐，山无名花转不孤”楹联。放鹤亭中陈列有乾隆碑刻，是目前杭州保留较完整的乾隆手迹，亦是西湖风景区最大的碑刻。此碑还是世界级的文化遗产。在放鹤亭后面还有林和靖处士的墓。
我们继续向西走。这座六角石亭叫作“云亭”，为西泠印社第一任社长吴昌硕所题。亭后面叫作玛瑙坡，相传宋人常在此采石刻章，壁上记得有吴昌硕“玛瑙坡”书法石刻。离开云亭之后我们可以看到又有一个亭子，这个亭子叫作中山纪念亭，后面的树木叫作中山纪念林。是1927年纪念孙中山先生而建造的。树林四季常绿，和山上的梅花、杜鹃花构成孤山后坡的主要绿色园林景观。孤山后坡的梅花，每到盛开时，是一美丽奇景。孤山访梅，超山赏梅，灵峰探梅是旧时杭州的三大赏梅胜地。空谷传声，是在中山纪念亭前这里。此为一虚景，在此向北山上大喊一声，可以听到延时的回响，虽具韵味。我们早上如果在这儿晨练的话，就可以在这里练练声，唱唱歌，抒发一下情感。在孤山的半山腰，有根据电影《鸡毛信》中的人物
海娃所塑的像，海娃放羊。使后山绿地*添一份生趣，此地也是青少年儿童非常喜欢嬉戏的地方。在海娃放羊的旁边，有一个树丛，这儿虽然不起眼，但是也有一个景点。这就是苏曼殊的墓。他是第一个将法国作家的作品《悲惨世界》翻成译中文带给我们广大的中国读者的。后来他在惠州长寿寺出家为僧。大家现在看到的一条石径和一个牌坊，源泉于西泠印社古道，沟通了西泠印社南北浏览的路线，点出了西泠印社“人以印集，社以地名”的特点。在孤山公园的入口处，有一个中国印学博物馆。是国内唯一收藏、研究、展示为一体的国家级园林式印学博物馆。大家看，馆的这个印章，大家说大不大？它高4。2米，有“天下第一印”之美誉，通体用汉白玉所雕造，它也是印学博物馆的馆标。各位游客们，孤山景区到此就算是游览完毕了。我相信还有好多的游客仍有意尤未尽的感觉。希望大家回味孤山的美丽景色的同时，下次还能有机会再来杭州游玩，再来观赏孤山。那么谢谢大家的合作，使我们这次的游览活动非常顺利地结束。再次谢谢大家！
欢迎大家来到杭州孤山!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。
孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。
它东接白堤，西连西泠桥，形如牛卧水中，浮在碧波萦绕的西子湖中。西湖十景中的“*湖秋月”，是在孤山与白堤相连的地方。这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处：宋理宗在此建过西太乙宫，清康熙、乾隆在此建过行宫;孤山东南隅，有“*湖秋月”;南麓有面湖背山的精美园林中山公园;*台东有景物奇秀的“西湖天下景”园亭、有收藏四库全书的浙江图书馆、有清代学者俞木越的故居俞楼、有陈列文物史记的浙江博物馆、有纪念宋代学者欧阳修的六一泉、有清代我国七大书阁之一的文澜阁、有百年老店楼外楼;山之西面有我国研究金石篆刻的著名学术团体西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像;北麓有放鹤亭，为纪念北宋隐逸诗人林和靖而建，千古流传的“梅妻鹤子”故事发生在这里;山颠有宋建四照阁，废后*几年重建四照亭;苏曼殊墓;陈士英墓;林启塑像。
孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。
——河南省主题思政课观看心得优选【5】份
列宁曾经说过：爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。爱国是一种崇高的感情，但爱国的方式应是理性的，蔡铭超却没有做到这点。
蔡铭超高价拍得我国流失在外的圆明园兔首、鼠首铜像后，拒绝付款，以此捍卫中国的利益。虽然他的行为表现了他发自内心的爱国之情，被部分人所称赞，但是这样会在其他国际友人心中留下不好的印象。
我国自古以来就讲究“信”，注重“言必行，行必果”。诚信为本，这是一个人的基本守则，对于商人来说，更是这样。蔡铭超在此次事件中没有言出必行，这样不诚信的行为，必定会让中国商人苦心经营的诚信形象大打折扣。而且，这样的爱国方式也并不合适，他可以与拍卖公司洽谈后，征得他们的同意，通过法律途径追回属于我国的国宝，如果洽谈不成功，也可以拍下铜像后，将铜像无偿捐给国家，这些追回国宝的方式既不会有争议，也可以表达自己的爱国之情。但蔡铭超的所选择的做法，造成了流拍，使得在外的国宝无法回归祖国，这样的做法，除了表现出自己的不满，他并未给国家带来什么利益。
其次，蔡铭超的行为使他被所称赞为民族英雄，那么孩子们听到这个故事后，会不会在潜移默化中变得不诚信，甚至可以以此为理由，证明自己的不诚信是对的，而应该受到褒奖呢？而他们以后的爱国行为，是否会像蔡铭超一样，变得激进，不计后果呢？
在表现自己的爱国精神时，如果理性与感性有了冲突，我们应怎样抉择？我相信，理性爱国才是正确的选择，只有这样才能博得世人的尊敬和认同，让爱国精神闪烁理性的光彩！
每次看电视时总能看到电视上播放的抗日英雄的片子，爷爷却特别钟爱于这种类型的片子，爷爷说那很真实。我总嫌它那俗套的剧情，爱国精神我觉得离我很遥远，现在的中国哪需要我来爱，战争离我们很遥远……
在08年那一年我从电视上看到了汶川地震的，那些画面让我至今难忘，没有亲临现场的我依然感受到了那种灾害给人们的恐怖和无助，看着那些奔赴救灾现场的勇士们忙碌的身影，听着记者不断的报道者受灾地区所收到的捐献的物资，我感受到了离我很遥远的爱国精神。
全国的人民都在用各种方式捐款、捐物，是什么让大家去尽自己所能帮助一个陌生人，是什么让那些勇士不顾生命的危险去援救那些受灾的人们……原来我一直无视的爱国精神可以这么的强大，可以在灾难面前众志成城。
这种在*时并没有随时存在我身边的爱国精神在我们的国家需要的时候就充分的体现了出来，在国家和人民的共同帮助下汶川已经慢慢的在恢复，只要在国家和别人需要帮助的时候尽自己的得力量去帮助和奉献一点，那么这种奉献就体现了你的爱国精神。国家就想一个怀抱，它宽广的容纳了它所有的子民，在我们遇到困难时讲我们庇护，如果有一天这个怀抱已经受伤了，那么作为怀抱中受保护的我们就要共同努力，去抵御外来的一切伤害，这种众人一心的抵御外来伤害的精神就是爱国精神，它需要我们共同的付出来体现和维护。
在有困难的时候众志成城的抵御困难，在*顺的时候去体现自己的价值，努力实现自己的梦想，回报父母和一切帮助过你的人，让自己过的舒心，不去触犯法律，让自己无悔于自己的作为，这些就是我们的爱国精神。这种爱国的精神需要我们共同的灌溉，所以大家不要再吝啬自己的爱，充分的让自己的爱体现出来吧!
世界上的爱有许多种，作为小学生的我们应该知道那些爱呢？开学第一课——我爱你祖国节目就告诉了我们小学生应该知道的。
电视上浮现的一幕幕感动的画面，使我的心灵受到了一次又一次的冲击，爱是力量，爱是承担，爱是分享，爱是荣耀，一个又一个的故事让这些话语变得生动、贴心，尤其是那位**老人次仁曲珍的故事，更使我深深懂得了爱是荣耀这其中蕴含的深刻含义，爱我们的国家，让爱祖国成为一种荣耀。
次仁曲珍，一位年*百岁的老奶奶，她的亲人虽然都去世而了，但她并不感到孤独，陪伴她的就是她视为珍宝的六面***。她每天清晨都要从她那旧衣柜中小心翼翼地拿出一面***，将红旗穿到一根竹竿上，然后庄严而又神圣地进行一个简短的升旗仪式。她专注地看着飘扬在风中的***，那眼神告诉我们，她爱自己的祖国，那种爱是她一生的荣耀。45年来，她将升**当成了她生活的一部分，每次升完**，她都将**小心翼翼地叠起来，然后‘藏‘进衣柜中。
现在，我们在这样好的一个环境下学*，这一切都要感谢我们伟大的祖国，是她给我们一个和*的学*生活的环境。我们要至始至终的记住我们是一个中国人，时刻记住爱自己的祖国，要将爱国视为一种荣耀。认真学*，努力学*，掌握更多的知识，长大后，才有机会更好的建设我们的祖国。同学们，将这种荣耀融入我们的生活和学*中去吧，我们是祖国的未来和希望，让这种爱国的荣誉陪伴我们一生吧。
我们祖国有许多爱国的人，我们也学过许多爱国的名言和诗句。古今中外，也有许多人用优美的诗歌赞颂着自己的祖国，这足以体现出他们对祖国的热爱。
也许在某些人眼中，祖国是谁都不能侮辱的。就像《少年***》里的那个意大利少年。别人怜悯他，也许对给他许多金钱，在他，这金钱竟是一注财产。然而当听到赠者说自己祖国坏话时，竟然又义无反顾地，无比愤怒地将钱掷了回去。他宁可自己处于饥寒交迫、无家可归的境遇，也不愿意接受诽谤自己祖国的人的帮助。可见，祖国在他心中比生命更重要。
还有波兰的音乐家肖邦。肖邦的祖国被沙皇俄国占领，肖邦无奈之下离开了自己的祖国。就在他离开的那几天，华沙爆发了反抗俄的起义。可是，不久起义失败了。肖邦得知后，悲愤欲绝。他将自己的一腔热血化成音符，写下了著名的《革命练*曲》。肖邦日夜思恋着祖国，他把亡国的痛苦，全部倾注在自己的音乐创作之中。他勉励自己要工作、工作、再工作。肖邦在法国一住就是18年。为了祖国，也为了生计，他四处奔波。疲劳加上忧愤，使肖邦的肺结核病复发了。1849年10月，他终于躺在了床上。弥留之际，肖邦握着姐姐的手说：“我死后，请把我的心脏带回祖国，我要长眠在祖国的地下。”可见，他有多么爱祖国。
从这些故事中，我知道了：为祖国而战，是光荣的；为祖国而亡，更是无比光荣。我们也要像他们那样，从身边小事做起，心中时刻装着祖国。不要辜负祖国对我们的期望。
我原本以为爱国是为国家流血、牺牲或者干一件轰轰烈烈的大事。
可我错了，我渐渐明白，爱国是一件小事，但有时，那些小事有时更能体现这种伟大精神，却也更难让人做到。
爱国意味着你每天都要按交通规则走路，乘车时主动买票，不在舞厅和足球场发生“战斗”，不偷税漏税，不给警察同志找任何不必要的麻烦；它意识着你要把自来水当茅台酒业珍惜，把粮食看作是黄金和珍珠，不抢购商品，不攀折花木，爱护公物；它意味着除了脚印之处不要把任何东西留在马路上。它意味着要衣着整洁、谈吐文雅、举止端正，要尊老爱幼、谦和有礼，热诚助人，见人时面带微笑。爱国意味着少对家长发牢骚，多一些儿幽默感；少抽烟，多买国库券，不打麻将，多看健康有益的书刊，少下馆子，舞厅，多去储蓄所它也意味着你每天多认识一个汉字，多背一首古诗词，多欣赏一首民歌，更多地了解祖国丰富璀璨的文化，经常读报，看新闻，时时关心祖国的一切，这些就是爱国的举动。它是一种深深的责任。
爱国不是让你一味夸耀祖先的业绩，不是漫骂国人无能，更不是虚伪的誓言，做的感叹号。它不是让你随地吐痰，随手扔垃圾，一天到晚花天酒地，铺张浪费，住高级宾馆，五星级饭店，吃好、穿好，穿名牌，也不是让你在到处污染环境，不好好学*，整天无所是事。
爱国虽然从小事可以表现出来，但是它是一种崇高、庄严，神圣的情感。要让人和你一起厂家到：噢，生活，它是多么的美好！
爱国意味着要有责任感，继承中华人民的优良传统，不要让洋人骂中国人是“***”，要比洋人强，不要让洋人，觉得咱们中国人无能。
“天下兴亡，匹夫有责”，我们可以从以上这些事情去维护国家的尊严。同学们想必你有所领悟了吧，哪就赶快行动起来，从我做起从身边的小事做起，做一个爱国的好少年。
——贵州省导游词汇总五篇
十丈洞：十丈洞景区是赤水国家重点风景名胜区的王牌景区，距赤水城区39公里，面积30*方公里。以十丈洞大瀑布、中洞瀑布为特色景观，拥有十丈洞大瀑布、中洞瀑布、奇兵古道、转石奇观、香溪湖、百亩茶花、石笋峰、亿年灵芝、会水寺摩岩造像、红军标语等自然人文景观。十丈洞大瀑布堪与黄果树大瀑布媲美，瀑布高76米，宽80米，比黄果树瀑布高8米，仅窄1米，是我国最佳瀑布奇观之一。
四洞沟：四洞沟景区，位于大同河支流，距市区15公里，主体景区以四个梯级瀑布为主；其附*的景点有天生桥、渡仙桥、郑氏节孝石牌坊，以及两岔河秀色风光，华*瀑布群，大水沟瀑布，石鼎山奇石、方碑云海、大同竹溪、千鹤岛和千年古镇大同场等。四洞沟内峡谷幽深，满山滴翠、飞泉成瀑……万般景色，千古奇观，百样风情，浓缩成一幅没有败笔的景区。
神秘古堡丙安：丙安景区位于赤水市西南，距城区24公里，面积68*方公里，以丙安古城堡，月台楠竹林海为主体景观，兼有瀑布飞泉、丹霞奇峰异石、高峡*湖、历史文化胜迹、红军长征遗址等特色景观的著名风景名胜区。
仙景瑶池月亮湖：月亮湖景区海拔900多米，距赤水城区94公里，是以七里坝（月亮湖）、大闪坪、水茶溪三个景点为核心的人工湖泊群景区。景区以湖光山色为主体景观，兼有摩崖石刻、瀑布、原始森林、丹霞地貌、红军长征遗址等自然人文景观。
山颠泽园九曲湖：九曲湖距城区54公里，面积30多*方公里，以九曲湖、蕨基坝、二郎坝、黑串孔等四个大型人工湖泊及配套水利设施为主体景点，兼有山颠湖泊群、原始森林、丹霞地貌、红军长征遗址、古朴民居等自然人文景观。
中国侏罗纪公园：中国侏罗纪公园距城区40公里，是世界上唯一的侏罗纪地球史迹自然生态园林。园内开辟了甘沟、大水沟、两岔河三个景段供游人观光游览，面积38*方公里，以"古生物活化石"桫罗为主体景观。
竹海森林公园：竹海国家森林公园距城区40公里，占地面积10666公顷，其中楠竹面积3200公顷，内分3个景段，中心景区为野竹坪观光休闲区。这是一处以竹海风光、瀑布群、原始森林、野生动物和丹霞奇观综合购成的秀美景段。
燕子岩森林公园：燕子岩森林公园距城区25公里，总面积16万亩，分别由燕子岩、皇水沟、石闪坪、恒山林海等四大景点构成。景区环境封闭、森林原始、生态系统完整、地势险峻，风景旅游资源独具魅力，气势恢宏，集科考、旅游、观光、休闲于一体。是观赏自然生态风光的理想胜地，也是科普考察的重要基地。
丹霞第一园五柱峰：五柱峰景区西南距城区44公里，东南距元厚红军渡8公里，正北隔赤水河与九角洞景区相望，东南西三面与金沙沟桫罗国家级保护区相连。景区地处大娄山与北麓贵州高原向四川盆地急剧沉降地段，谷深坡陡、溪河纵横、切割深度在500米至1300米之间，山峰多在1200米以上，断岩嶂谷，高度悬殊。出露地层全是侏罗纪、白垩纪河湖相红色沉积岩。形成无数奇异的丹霞地貌景观，是丹霞地貌发育得最好，出露最齐，特色最典型的景区之一。
各位旅客朋友们：
大家好！
河滨公园位于贵阳市中心区西南部，前临环城南路，后傍南明河，故名河滨公园。公园南边山麓，河水清澈，古柳低垂，是夏天游泳的好地方。河上游的对岸，原生长着一棵大柳树，因此，公园的原名叫"杨柳湾"。
公园内的建筑，都依据山形、水势设置。公园大门处，宽阔的林荫道两侧有两排高大的二球悬铃木和玉兰树，中间置花台。林荫道左侧小岗上，有用现代建筑材料修筑的"姊妹亭"，造型新颖，右侧较高的山上绿树掩映之中，原是工人文化宫，现为电影院。这里是公园中的最高处，清幽雅致，可俯瞰全园景色。林荫道尽头的两山之间，建有圆形喷水池，池里种有睡莲，水池四周园林工人精心种植的各种花卉，争奇斗妍，池旁设有画廊和娱乐室。
整个公园按其娱乐功能，大致可分为三个部分，即：儿童游乐区、科普展览区和安静休息区。儿童游乐区在公园的东北部分，即公园大门的左侧，这里有一架伊尔14型小客机停在游乐园内，供儿童参观，另建有各种电动飞船、转椅，90年代新建大型"旋转木马"，还有一座灯光篮球场。游乐园周围配以假山水池，亭榭长廊及绿树草地。
从喷水池沿七十余级宽阔石阶而下，即至南明河边。岸边绿树荫浓，附*有旱冰场和长廊。临河新建有茶厅，建筑风格具有现代特色。河中有坝上桥，连接河的**，河上可以泛舟。
科普区经常举办各种科学技术展览，为贵阳的科普爱好者提供了场所。
休息区是园内的主体，最高的山岗上有一座影剧院，与影剧院遥遥相对的是东风亭，河边有旱冰场。 公园内还有桃园、花圃和温室，春天桃花盛开，生机勃勃。花圃里培育有迎春花、山茶花、菊花等花卉；温室中栽有月季、文竹、君子兰、夜来香、苏铁和昙共花等盆栽花卉。整个园内花木草坪逾60000*方米，绿化面积逾660000*方米，常举行"菊花展"、"兰花展"。
【银珠跌宕】
从月亮潭瀑布旁边的游道爬上来后，我们就到了瀑布的顶部了，只见溪流底部高低不*的河床上布满了一个个的石窝。这种石窝的科学名称叫冰臼，是第世纪冰川对大地岩石进行刨蚀作用后遗留下来的，是丹霞地貌的显著特征之一。每当天气晴朗，石窝中盛满了溪水，被阳光照耀着的时刻，石窝就变成了一颗颗的珍珠，恰似“大珠小珠落玉盘”，所以我们叫这儿为“银珠跌宕”。
【老鹰寻宝、珍珠藏身】
站在这个位置望过去，溪流之中有一块大石头，像一只巨大的老鹰伸出尖尖的嘴巴，正在溪流之中探头探脑地找寻什么哩。因为它听说四洞沟是处仙境，处处有宝，便赶来寻找。看它的样子，似乎找到了一件宝贝。噫，溪流的左边，有一块石头恰似一颗珍珠，倒影水中，璀璨夺目。老鹰眼看着这颗珍珠在面前，却又怕它太大难以一口吞下去，所以只能眼睁睁地瞅着珍珠慢慢地朝岸边挪动去藏身而一筹莫展，那样子真是有趣。
【翠竹山庄、虫茶、跨溪木桥】
前行不远，便见一幢房子静卧竹林之中，这是为游客提供餐饮品茶服务的场所之一，名叫翠竹山庄。来到翠竹山庄，我们不妨在此休息一会儿，大家在不经意中又将有新奇的发现。大家请看桌面上主人给您冲上的这杯色泽朱红的香茶有什么特别之处？您可别小看这杯茶哟！这种红茶是远*闻名的珠茶，是茶中极品，非常珍贵，当地人俗称“虫茶”。很多外地人感到既陌生而又好奇，都误认为虫茶就是把虫子晒干，然后用开水冲泡后可以饮用的一种茶。实际上，不是这样。虫茶是赤水人春天在大山中，把一种野生的大白茶嫩叶采摘回家，稍作加工以后自然发酵，再招引一种名叫“化香夜蛾”的飞蛾来到茶叶上繁殖幼虫，幼虫喜食腐叶，排泄出一粒粒比油菜籽还小的虫屎，人们把虫屎收集晒干以后便成了虫茶。可以这么说，这种名叫“化香夜蛾”的虫子是这个世界上最高级的茶叶加工机器。虫茶味美可口，初饮有点苦口，细品之沁人肺腑，令人神爽目清，因其含有丰富的多酸类、维生素、氨基酸、碱等物质，所以具有提神益思、清热解毒、养胃健脾、顺气解表、降低血压、帮助消化等多种功能。过翠竹山庄，就再次从溪流的左岸跨过这座木桥前往溪流的右岸继续游览。这座跨溪木桥是四洞沟景区唯一的木质桥梁，走在上面，你也许有同石板桥不一样的行走感觉。
【沙坝田农家乐】
来到这里，游道旁边有一长溜房子，这是为我们提供田园生活气息的农家乐服务场所。这里的小地名叫沙坝田，这一排房子都是一家人的，姓蔡，由四兄弟组成。第一家叫蔡老大，又名蔡四哥；第二家叫蔡老幺，又名蔡九哥，而且他的正名“蔡伦”与中国的造纸创始人“蔡伦”同名，又生活在造纸的主要原材料竹子满山坡的地方，真有意思；第三家和第四家便是蔡八哥和蔡七哥。
红枫湖位于贵州清镇、*坝县境内，距安顺77公里、贵阳33公里，是岛屿最多的高原岩溶湖泊。湖中有岛屿100多个，以岩溶地貌和湖光山色为特色，是国家级风景名胜区，被誉为贵州腹地的一颗明珠。湖边有座红枫岭，岭上及湖四周多枫树。深秋时节，枫叶红似火，红叶碧波，故名“红枫湖”。
红枫湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分组成。北湖的岛、南湖的洞、中湖的山、后湖的湾，到红枫湖游览情趣不同时间也变得不一样。北湖以岛闻名，鸟岛、蛇岛、龟岛……此外，湖的沿岸，还有西汉的古墓群，以及明代的“苗王营垒”。而南湖以洞著称，有将军洞、打鱼洞、水下洞。
南湖将军山是红枫湖最高的山峰，登高极目，湖面和岛屿尽收眼底。将军湾右岸有一溶洞，称为将军洞，水涨时形成独特的“洞中湖”。洞内钟乳石柱五光十色，尽头处有一幅10多米高、20多米宽的晶莹闪烁大石幔，恰似一幅巨瀑从悬崖直泻而下，甚为壮观。北湖与南湖之间，有中湖连接。进入中湖，**峭壁森严，山势险峻。山颠之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若罗汉。后湖则湾汊众多，纵横交错。看似山穷水尽，忽又柳暗花明，船头一转，山水如画，尽收眼底。湖、岛、山、洞巧妙结合，构成一幅绚丽的画卷。
现在的红枫湖景区依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，风情浓郁，引人入胜。汇集了侗寨鼓楼和风雨桥、苗家吊脚楼以及布依石头城等少数民族的建筑精品，让游客品味少数民族建筑艺术，体味侗族拦门酒、苗家拦路酒等少数民族待客礼仪里蕴涵的一片真情。尤其是在此参加每周六的“土风狂欢晚会”，荟萃了苗族、侗族、布依族风情节目的精华，有多声部合声、曾轰动巴黎的侗族大歌，有被誉为“东方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩桥芦笙舞……会让您由衷赞叹少数民族同胞的艺术创造力。
红枫湖位于贵州清镇、*坝县境内，距安顺77公里、贵阳33公里，是岛屿最多的高原岩溶湖泊。湖中有岛屿100多个，以岩溶地貌和湖光山色为特色，是国家级风景名胜区，被誉为贵州腹地的一颗明珠。湖边有座红枫岭，岭上及湖四周多枫树。深秋时节，枫叶红似火，红叶碧波，故名“红枫湖”。
红枫湖由北湖、南湖、中湖、后湖四部分组成。北湖的岛、南湖的洞、中湖的山、后湖的湾，到红枫湖游览情趣不同时间也变得不一样。北湖以岛闻名，鸟岛、蛇岛、龟岛……此外，湖的沿岸，还有西汉的古墓群，以及明代的“苗王营垒”。而南湖以洞著称，有将军洞、打鱼洞、水下洞。
南湖将军山是红枫湖最高的山峰，登高极目，湖面和岛屿尽收眼底。将军湾右岸有一溶洞，称为将军洞，水涨时形成独特的“洞中湖”。洞内钟乳石柱五光十色，尽头处有一幅10多米高、20多米宽的晶莹闪烁大石幔，恰似一幅巨瀑从悬崖直泻而下，甚为壮观。北湖与南湖之间，有中湖连接。进入中湖，**峭壁森严，山势险峻。山颠之上一石似亭亭仙姑，一石含笑若罗汉。后湖则湾汊众多，纵横交错。看似山穷水尽，忽又柳暗花明，船头一转，山水如画，尽收眼底。湖、岛、山、洞巧妙结合，构成一幅绚丽的'画卷。
现在的红枫湖景区依山傍水建有侗寨、苗寨、布依寨等民族村寨，风情浓郁，引人入胜。汇集了侗寨鼓楼和风雨桥、苗家吊脚楼以及布依石头城等少数民族的建筑精品，让游客品味少数民族建筑艺术，体味侗族拦门酒、苗家拦路酒等少数民族待客礼仪里蕴涵的一片真情。尤其是在此参加每周六的“土风狂欢晚会”，荟萃了苗族、侗族、布依族风情节目的精华，有多声部合声、曾轰动巴黎的侗族大歌，有被誉为“东方迪斯科”的苗族反排木鼓舞、踩桥芦笙舞……会让您由衷赞叹少数民族同胞的艺术创造力。
各位游客朋友们：
中国古语说：“山北为阴，山南为阳”，因城区位于境内贵山之南而得“贵阳”之名，同时，古代贵阳盛产美丽的竹子，故贵阳简称“筑”。它地处山地丘陵之间，故还有“山国之都”的雅誉，而且市内自然景观，文化古迹，民族风情星罗棋布，因此又有“公园省”的“盆景市”之美称。
贵阳是中国的又一春城，气候温和湿润，热量丰富，雨量充沛、四季宜人，春夏秋三季都是旅游的黄金季节。这里，冬无严寒，夏无酷暑。最热是七月下旬，常年*均气温是24摄氏度。最冷是一月上旬，常年*均气温达4.6摄氏度。全年*均气温是15.3摄氏度。空气不干燥，四季无风沙。人们广为称赞：“上有天堂，下有苏杭，气候最佳数贵阳”。在这里，喀斯特地貌非常奇特，，地形多样。地上，奇峰翠谷，山环水绕；地下，溶洞群落，别有洞天。明山、秀水、幽林、奇洞、古寺浑然一体，相映生辉，形成了雄奇秀丽、独具特色的高原自然景观。其中，有1个国家级风景名胜区(清镇红枫湖)，4个省级风景名胜区(花溪、百花湖、修文阳明风景名胜区、息烽风景名胜区)。
在贵阳众多的文物古迹中，有1个全国重点文物保护单位——息烽集中营；有全国唯一的一幢木结构三层三檐不等边的九角攒尖顶阁楼、建于明万历三十八年(1610年)的文昌阁；有作为目前贵阳市标志、建于明万历二十六年(1598年)的甲秀楼；有贵州佛教第一大丛林、建于清康熙十一年(1672年)的弘福寺，有为纪念明朝著名哲学家和教育家守仁建于清乾隆五十九年(1794年)的阳明祠等。
贵阳是一个以汉族为主的多民族聚居的城市，悠久的历史孕育了这块土地上38个民族璀璨的民族文化，形成了浓郁的民族风俗，有少数民族青年男女通过饱含深情的歌舞、寻找意中人的“四月八”、“三月三”、“六月六”、“跳场”等节会；有称为中国戏剧雏形和“活化石”的傩戏、地戏，追述着中华文化的源远流长，记录着中原文化和贵州民族文化的交融。
刺绣与挑花是贵阳民族传统工艺百花园中盛开的两朵奇葩。蜡染制品则蕴含着民族文化的艺术魅力，它们与粗犷、古朴的傩面具等民族文化的精品一样，备受国内外友人的青睐。
