“年轻人的智慧是国家的智慧，年轻人的财富是国家的财富，年轻人的力量是国家的力量，而年轻人的独立是国家的独立……”每次读梁启超的《《少年*说》》，我都感到激动和激动。*是一个历史悠久的古老国家。在时间的侵蚀下，许多爱国青少年出现了。这些为祖国服务、为国家争光的*儿童的故事深深打动了我们。今天，让我在读完《屠呦呦传》后分享我的感受。
《屠呦呦传》讲述了屠友友的童年，她的学*过程以及她是如何发现*的。涂有友出生于宁波市明凯街，一个位于宁波市中心的“连城区”。因此，涂有友的童年充满了宁波最微妙的江南文化氛围。
1951年是屠友友人生的第一个伟大转折点。今年暑假，她申请了北京大学医学院药学系。我想她有一个坚定的信念，因为涂有友认为：药物是治疗疾病的主要方法。这正是年轻人需要相信的，让目标引领你在迷雾中前行。尽管任何科学创新看起来都是一个机会，但它实际上来自创新者非凡的观察、宽广的视野和坚定的信念。为了确保患者的用药安全，涂有友率先进行了试验。为了获得第一个临床数据，她在海南病房旅行，在高温和高热下给病人喂药。对涂有友来说，这是她深入骨髓的医生们伟大的爱和仁慈，也是她“长期寻找艾蒿”的力量源泉。
20xx年，涂有友获得了诺贝尔奖！这背后是著名的——中西医句子。作为一名即将离开西医第三阶段学*中医的学生，涂有友的科研之路足以成为最好的案例。
今天，中医在全国社会也赢得了更多的赞誉。*有许多土特产。他们引领*走向世界。作为小学生，当我们长大后，我们也应该努力为我们的国家赢得荣誉。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立每次诵读起梁启超的《少年*说》，我就心潮澎湃，激动不已。*是有着悠久历史的古国，在时间的冲刷下，涌现出许许多多的爱国少年，我们被这些中华儿女报效祖国、为国争光的故事深深打动。今天让我来分享一下读完《屠呦呦传》后的感受。
《屠呦呦传》讲述了屠呦呦的童年、她的学*过程以及她是如何发现*的。屠呦呦出生在宁波市开明街这片地处宁波中心城区的连城第区域，令屠呦呦的童年浸染于旧时宁波最为精致、最有江南气息的文化气氛中。
1951年，是屠呦呦人生中第一个巨大的转折点。这年暑假她报考了北京大学医学院药学系。我认为她有着坚定地信念，因为屠呦呦觉得：用药是治疗疾病的主要手段。这正是青年需要有的一种信仰，让目标引领迷雾中的你勇往直前。虽然任何科学创新都看似机遇，其实却来自创新者非凡的观察力宽广的视野和顽强的信念为了保证病人用药安全，屠呦呦带头试服；为取得第一临床资料，她在海南病区奔走，高温酷暑下，喂患者服药对于屠呦呦而言，这是她以深入骨髓的医者大爱与仁心，更是其久久寻蒿的力量泉源。
20xx年，屠呦呦获诺贝尔奖了！这背后蕴含的，正是*中医药界耳熟能详的那句话中西医结合。身为全国第三期西医离职学*中医班的学员，屠呦呦的科研之路，足以成为最佳案例。
如今，*传统中医药也在全国社会上取得了更多的赞誉。*有许多个屠呦呦，他们引领着*走向世界，我们身为小学生，我们也要奋发图强，长大以后为国争光！
“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。屠呦呦在发现*和治疗疟疾上的卓越研究，显著降低了疟疾患者死亡率，为促进人类健康和减少病患痛苦作出了无法估量的贡献。诺奖既是对这一成就的褒奖，更是对科学家们智慧与心血的回报。而实验室里千回百转后柳暗花明那一刻的惊喜和满足，或许也会比不曾奢求的荣誉更恒久。
作为*大陆第一位自然科学领域的诺贝尔奖获得者，屠呦呦真正了结了多年以来国人的“诺奖情结”。回头再看，这一情结的熨*，还有更多值得咀嚼的地方。
屠呦呦1951年考入北京大学医学院，选择了药物学系生药学专业为第一志愿，可以说是*本土科研体系所培养的获诺贝尔科学奖第一人。她的获奖，无疑能增强我们这个时代科学家们的自信心。40多年前，科研人员与外面的'世界交流不多，可供查找的文献很少，在相对简陋的条件下，还能作出如此重要的原创突破;40多年来，*科研人才的积累厚度、科研条件的优越程度、全球合作的深度广度，不断水涨船高，许多领域已经赶上甚至领先国际水*，有理由相信会出现第二个、第三个“屠呦呦”。
屠呦呦也让人看到，无论是诺贝尔奖还是SCI论文，或是《科学》《自然》等国际刊物，都只是一种评价手段。最重要的，还是做好自己。坚持学术方向、坚定学术追求、坚守学术信仰，没必要妄自菲薄，更没必要被牵着鼻子走。有些人还在怀疑“诺贝尔奖有没有照顾*人”，这种缺乏信心的表现已经不合时宜——科学大奖不会照顾任何人，只要有了足够的资格，自然就会被关注到。
另一方面，屠呦呦代表*大陆科学家“破冰”诺贝尔奖，也是对那些希望毕其功于一役的速成论者的提醒。科学有自己的规律，最忌的就是急功*利。它无法严格地用投入去预测产出，不是简单的资源叠加就能创造出新事物，也很难按部就班达到预定目标。科学的通途有很多走法，无论头衔和身份，无论领域和方法，“科学家”才是唯一的、纯粹的标签。有人描述得很形象，真正钟情于科学的人出发点并非想去拿奖，也许一辈子不会有惊艳的成果，有人可能用毕生精力，也只是在科学的某个关口书写了四个大字：“此路不通”。
对这些科学家来说，更灵活、更多元的评价机制和激励机制至关重要。在日本，很多诺贝尔科学奖得主来自民间机构或是企业;在美国，像微软这样的大公司，集聚了一批有才华的科学家从事基础研究。我国对于科技创新体制机制的认识，也在不断创新。最*出台的《深化科技体制改革实施方案》中就明确，“研究制定科研机构创新绩效评价办法，……突出中长期目标导向，评价重点从研究成果数量转向研究质量、原创价值和实际贡献”。类似导向和举措，无疑能让有志于献身科学的整个世界都在感谢*和科学。*科学家也要感谢屠呦呦，有没有能力、是不是拿到诺贝尔奖，已不再是一个心结，正可迈开步子、自信前行。
——《屠呦呦与*》的读后感3篇
一滴水，只有融入大海，才会拥有波涛澎湃的气势；一棵树只有扎根丛林，才会有参天耸立的丰姿；一个人只有融入集体，才会拥有所向无敌的威力。
屠呦呦与她的团队，不就是一个很好的例子吗？疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病。它如一个魔鬼，在一年中使两亿人饱受折磨，它还肆意地夺去了百万余人的性命。屠呦呦临危受命，与她的团队开始奋斗。她们起先编辑了以以640万中药为主的《抗疟单集方集》，然而，并没有结果。整个团队不气馁，她们又继续努力着。终于，她们发现了青蒿，在经历过190次的失败后，她成功了，她的团队成功了，她们的努力得到了回报。集体的荣誉与成功靠每一位集体成员的努力，个人的进步和成长也离不开集体的帮助。这次发现*，屠呦呦发挥了不可替代的作用，但集体的每一个人都功不可没。屠呦呦在发表获奖感言时说过：*研究获奖是*科学家集体的荣誉。她深知：没有一件了不起的事情，是你自己一个人能完成的。
在运动会的接力赛上，是大家默契配合，一起挥洒汗水，才能取得好成绩。如果换成一个人去与一个集体对抗，那会怎么样呢？在拔河的赛场上，是大家的相互合作，齐心协力，才能拔捯对手，取得成功。如果换成一个人去与一个集体对抗，结果会怎样呢？在一艘不动的大船上，只有大家团结在一起才能把大船划动。如果换成一个人，结果又会怎样呢？其实，很多的事情是同样的道理：只有大家的心往一处想，劲往一处使，团结一致，才能把事情做好，做成功。
个人与集体就像一对孪生子，相辅相成，谁也离不开谁，就像小溪不奔向大海，终有一天会枯竭，而大海容纳不下百川，也没有波澜壮阔的气象。没有谁是完美的，万能的。只有与人合作，融入集体，每个人才有可能成功。
郑晓龙团队全景式还原抗疟之路
在研究过程中，屠呦呦和课题组的同事曾多次就*的提取方法产生了严重的分歧，但屠呦呦直言：“科学研究不应该有禁区，不管是从中药店买的药材，还是野地里长的植物，不管是水煎还是绞汁，只要研制出新的抗疟新药能救人命，就应该大胆地尝试。”在编剧王*看来，屠呦呦是个非常直爽的人，她极其专注于她的研究，所以不那么在意人情世故，“我们的社会需要这样的人，这种透明充满了朴素的可爱”。
在很多观众眼中，郑晓龙与王*出品必属精品，《甄嬛传》《芈月传》等热门佳作都由夫妻俩联袂打造。而这次拍摄《屠呦呦的礼物》，郑晓龙团队更是匠心雕琢，力求品质。他坦言：“越是对细节的专业，越能让观众感受到情节的真实。”为了追求这份真实，郑晓龙团队查阅数以千计的'中医古籍和原始中药记载资料，跨越上千公里，辗转北京、海南省陵水县、浙江省宁波市等地，一遍遍地重新搭建场景，改造危楼，力图以1：1的比例，全景式复原屠呦呦当年的工作场景。
修复改造的过程极其琐碎复杂，难度最大的当属该剧的核心场景——中医研究院中药研究所。“因为它属于危楼，我们要从结构上真实地还原，工程量极大。”制片人敦淇说道。为此，剧组在密云老厂房的基础上耗费50天时间完成了中药研究所的改造工作。为了找到屠呦呦团队萃取*需用的7个大缸，道具组几乎跑遍了*各省市的大小市场，终于在宁波市象山县找到了当地人腌制白菜的7个大缸。而在拍摄地海南，剧组也遇到了不小的困难，由于山路崎岖，汽车无法到达取景地，在交通受阻、人力有限的艰苦条件下，剧组依靠人工搬运，将所有的设备器材扛到取景地，重新搭建越南军队野战医院和试药基地。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立每次诵读起梁启超的《少年*说》，我就心潮澎湃，激动不已。*是有着悠久历史的古国，在时间的冲刷下，涌现出许许多多的爱国少年，我们被这些中华儿女报效祖国、为国争光的故事深深打动。今天让我来分享一下读完《屠呦呦传》后的感受。
《屠呦呦传》讲述了屠呦呦的童年、她的学*过程以及她是如何发现*的。屠呦呦出生在宁波市开明街这片地处宁波中心城区的连城第区域，令屠呦呦的童年浸染于旧时宁波最为精致、最有江南气息的文化气氛中。
1951年，是屠呦呦人生中第一个巨大的转折点。这年暑假她报考了北京大学医学院药学系。我认为她有着坚定地信念，因为屠呦呦觉得：用药是治疗疾病的主要手段。这正是青年需要有的一种信仰，让目标引领迷雾中的你勇往直前。虽然任何科学创新都看似机遇，其实却来自创新者非凡的观察力宽广的视野和顽强的信念为了保证病人用药安全，屠呦呦带头试服；为取得第一临床资料，她在海南病区奔走，高温酷暑下，喂患者服药对于屠呦呦而言，这是她以深入骨髓的医者大爱与仁心，更是其久久寻蒿的力量泉源。
屠呦呦获诺贝尔奖，这背后蕴含的，正是*中医药界耳熟能详的那句话中西医结合。身为全国第三期西医离职学*中医班的学员，屠呦呦的科研之路，足以成为最佳案例。
如今，*传统中医药也在全国社会上取得了更多的赞誉。*有许多个屠呦呦，他们引领着*走向世界，我们身为小学生，我们也要奋发图强，长大以后为国争光！
——屠呦呦的礼物观后感 (菁华3篇)
今天，我观看了《功勋》这一部电视剧，她讲述了数位功勋获得者为了心中的梦想奋斗背后的那些故事。其中，屠呦呦是令我印象最深刻的一位。
屠呦呦是一位不太爱说话、不喜欢热闹的人，但她沉迷在自己的医学梦里。她小时候因为得了肺结核，萌发了她的医学之梦，从此她便全身心投入了进去。她以身试药，却因此住进了医院，但她毫不后悔。因为她知道，她正在做的'是一件关乎整个人类的事情。在抗疟疾药品没出现的时代，每年大约有50万人死于疟疾，她用几十年的时间，面对无数次的失败，一次次尝试，一次次失败，一次次尝试，一点点走向成功，终于研究出了*。*的出现，数百万人的生命得以挽救，而她成为人类史上最伟大的科学家之一。
20xx年，她被授予共和国勋章时，她在意的却是“在科学的高峰上，我还能攀爬多久？”面对荣誉，她只是摆了摆手：“得了奖、出名都是过去的事我们要好好干活。”这样的一个人，是所有人最好的榜样！
我也要像屠呦呦一样，做事精益求精，坚持不懈；对待荣誉淡然处之。现在踏踏实实学*，长大后做一个真正对社会有贡献的人。
当屠呦呦接过金色奖章，她的回礼是给世界的一座医药学宝库。她是一个*凡人，可她却让世界不再*凡。
一个个忙碌的身影，一次次失败的尝试，一步步战胜困难……她用坚定的信念创造了奇迹，造福了无数疟疾病人。她就是电视剧《屠呦呦的礼物》中的屠呦呦。
电视《屠呦呦的礼物》讲述了我国诺贝尔医学奖获得者屠呦呦，她用几十年的时间坚持寻找抗疟疾的药，后来终于从中草药中分离出抗疟疾新药*的故事。
坚持是屠呦呦走向成功的第一个台阶。几十年的时间，无论条件多么辛苦，无论经历多少次试验失败，她都没有放弃，甚至不惜以身试药。通过不懈的努力，终于一步步走向成功。其实，在学*的路上，不也是一样的道理吗？
求真是她走向成功的第二个台阶。剧中屠呦呦和她先生拣绿豆的时候，她的先生说世界有黑的，有白的，还有深深浅浅的灰色，而屠呦呦却说在科学中，黑色就是黑色，白色就是白色。这让我感受到她对科学的求真精神已经深入她的骨髓，与她融为一体。
“一万年太久，只争朝夕”，这句话是屠呦呦不断激励自己的'座右铭，她知道方法总比困难多，她与时间赛跑，争分夺秒研制*，她坚信离实现目标不远了，她坚信她多一些努力就能早一些解救受病痛折磨的人们。
这种对梦想的坚持，对科学的求真、与时间赛跑的精神，将不断激励我们勇于探索、积极进取。
追求科学和真理的人永远不会变老。——题记
趁着周末，我看完了《功勋》之《屠呦呦的礼物》。
这部电视剧主要讲了屠呦呦在523课题组研究抗疟中药到成功提取*的故事。在研制过程中，屠呦呦克服了一个又一个困难。我印象最深的一件事是，由于一个组员的疏忽，实验室发生火灾，几年的心血化为废墟。屠呦呦虽然很难过、很痛心，但她忍着眼泪，没有责怪当事人屈光明，而是主动承担责任，说：“是我管理不到位，如果要说责任是我的责任……”还及时总结这次事故教训，忍着泪水为大家打气鼓劲。然后开始每日每夜地赶时间新建实验室，继续*的研究。是啊，心中有目标，有什么困难能挡住坚持向前的脚步呢?
坚持梦想，不负韶华。屠呦呦就是这样一个坚持梦想，不辜负自己努力的人。她的成功来源于她的坚持，面对困难的时候，不断的努力与突破，可能在她的心中，只有坚持这强大的信念吧！
屠呦呦让我感受到科研人员的艰辛与努力，更让我感受到了坚持的力量。
——古诗的读后感 (菁华3篇)
《出塞》读后感
《出塞》
秦时明月汉时关，
万里长征人未还。
但使龙城飞将在，
不教胡马度阴山。
这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日*息边塞战事，使人民过着安定的生活。
诗人从描写景物景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远。次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔。“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。
怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”倘若来自龙城天水的飞将军李广而今健在，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。“龙城”指天水，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。“龙城飞将”并不单指李广一人，更是借代众多汉朝抗匈名将。“不教”，不允许，“教”字读*声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。“度阴山”，跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障。后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论。
这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的`城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露。
这一段时间，我看了语文书上的三篇古诗，分别是《江畔独步寻花》、《石灰吟》、《竹石》。
《江畔独步寻花》的首句“黄四娘家花满蹊”，点明寻花的地点是在“黄四娘家”的小路上。“蹊”是小路。“花满蹊”是说繁花将小路都盖住了，连成片了。下半句“千朵万朵压枝低”。“千朵万朵”形容数量之多。“压枝低”中的“压”和“低”两个字用得十分贴切、生动，形象地描绘了春花密密层层，又大又多，沉甸甸地把枝条都压弯了。第三句“留连戏蝶时时舞”。“留连”是形容蝴蝶飞来飞去舍不得离开的样子。花枝上彩蝶不肯飞去，因恋花而“留连”不去，暗示出花的芬芳鲜艳。花可爱，蝶的舞姿也就可爱，不免使漫步的人也“留连”起来。这句从侧面写出春花的鲜艳芬芳。其实诗人也被万紫千红的春花所吸引而留连忘返。但他也许并未停步，而是继续前行，因为风光无限，美景尚多。第四句“自在娇莺恰恰啼”。“娇”是形容莺歌柔美圆润。“恰恰啼”是说正当诗人赏花时，正在赏心悦目之际，恰巧传来一串黄莺动听的歌声，将沉醉花丛的诗人唤醒。
《石灰吟》是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
《竹石》这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪-恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。
三首古诗，三种不同的感觉。
延边人民出版社出版、著名语文教育专家顾振彪主编的《唐诗三百首》是教育部语文课标准编写，青少年必读的100部中外名著。俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《唐诗三百首》作为一部流传很广的唐诗总集，是*诗歌发展的黄金时代的缩影和见证。唐诗取材丰富，体式多样，格调高雅，所以我很喜欢读唐诗。
《唐诗三百首》有几首诗令我念念不忘。
孟郊的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”意思是说“慈母用干枯的手拿着针线，颤抖地为将远行的儿子缝补着冬衣。母亲一针一线仔细地缝补着，心想着孩儿这次远行将迟迟不会回来。正像小草难以报答阳光一样，儿子又怎能报答母亲的养育之恩！”
《游子吟》是一首歌颂母爱的诗，诗中真切地赞美了伟大的母爱。诗篇开头两句，所写的人是母与子，然而却点出了母子相依为命的骨肉之情；中间两句集中写慈母的动作，表现了母亲对儿子的牵挂不舍之情。虽无言语，虽无泪水，却表现出浓浓的母子情深，扣人心弦，催人泪下；最后两句是前四句的升华，以形象的比喻，寄托赤子内心对母爱的感激。全诗语言朴实无华，无巧琢雕饰，于清新流畅的语言中，饱含着浓郁的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
其外，讽喻诗《古从军行》、送别诗《送杜少府之任蜀州》、田园风光诗《过故人庄》也是我爱读的诗篇。
《唐诗三百首》真是一本好书。
——国学的读后感 (菁华3篇)
我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚重何等多元的经典啊!
《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名家名言，还有贴*生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这本书使国学之精华更接*人们*时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学*，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
“国学”，顾名思义，*之学，中华之学。有幸学过《国学经典》之后令人博雅情趣，开阔视野。读的是中华文化精品，领略的是人类文化精华，重温的是文化精髓，坚定的是中华复兴的信念。虽然里面节选的一些经典名著各篇的经典段落语句，但读过之后有一种想读原文原篇的欲望。
其中，《大学》是一部重要的儒家经典，也是我国封建社会中后期科举考试用书之一。书中提出了：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于到善”阐释了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、冶国、*天下”等修身养性的八项途径。
而《中庸》是*古代讨论教育理论的重要论著，对古代教育产生了极大的影响。它主要阐述“中庸之道”，教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的君子，共创“致中和天地位焉万物育焉”的“太*和合”境界。
《论语》是由孔子的弟子及其再传弟子编纂而成，是儒家经典著作之一。它较为真实地记述了孔子及其著名弟子的言行，体现了孔子关于“仁”、“礼”的核心内容。内容涉及如何做人、君子人格的塑造、学*、教育、务政、治国与安邦等多方面的'内容。
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。它发展了孔子关于“仁”的思想，提出仁政主张和“民贵君轻”的民本主义思想，发挥了天人合一的世界观和性善论的伦理观，记载了孟子游说诸侯及推行仁政的事迹，对后世有非常深远的影响。
从品读、学*《四书》中知道了做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义，感谢《国学经典》，因为有了它，让我的生活不再单调乏味，让我受到一次心灵上的洗礼，它真是一碗心灵鸡汤。
“国学”是*传统文化的重要组成部分，甚至可以说是*传统文化的核心，以其不可估量的价值影响着炎黄子孙！
国学不能简单地理解成“语文”，它 是包罗万象，文学，哲学，美学，无不包囊其中。不懂国学或者是不深懂国学，不能称之为真正的*学者！
国学经典众多，既然称之为经典，自然是极具价值，诸如《周易》，《诗经》，之类，不胜枚举。虽然非大家无法深明其理，却是妇孺皆知，家喻户晓的。朱自清先生有一本国学启蒙的着作《经典长谈》其见解精辟，独到，甚好！事实上，不仅仅是*人，连外国人对国学也叹服不已。如此，其价值与魅力不严而喻。
我不是学者，更不是大家，故谈"国学"还是不够资格，姑且从几个方面来谈谈个人的看法：
文学方面，可谓精彩纷呈，万紫千红，属诗歌的 《诗经》，唐诗，宋词，元曲，无不脍炙人口，流传至今。属小说的四大名著，《镜花缘》，《儒林外史》，()《三言二拍》等更是说不完，道不尽。属散文的唐宋八大家的作品，让人读起来回味无穷。个人认为当代文学大有穷途末路之势，不是不让人担心的！
哲学方面，春秋战国时期的思想家，哲学家辈出，呈现出百家争鸣之观。道家的“天地与我并重，万物与我为一”，我们看到人与自然的统一辩证关系；墨家的法治；儒家的仁治；从天竺传来的佛家的“超脱，无为”无不体现着国学中包含的哲学的深刻，发人深省！
美学方面，国学经典的辞藻之美，感情之真挚之美，真理之玄妙之美，征服了所有人！
史学方面，二十四史是其重要代表。培根说过读史使人明智。中华上下五千年文明，这样悠久的历史足以让*人明智。故*人的历史是极具研究价值的！
综上所述，“国学”不仅是一门高深的学问，亦是一门极具魅力的学问。 “国学”既然是*先贤的智慧，作为当代大学生，我们有义务有责任接触它，学*它，品味它！
“经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。
罗曼·罗兰曾说过：“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”
这个暑假我认真诵读国学经典，感悟古典魅力，感受颇深。 一提到“国学经典”四个字，大家的第一反应一定会是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。我觉得《千字文》就是这样的一本书。 据史*载，这篇构思精巧、富有韵致的《千字文》，是南朝梁武帝时一位叫周兴嗣的人于一夜间编成的。公元六世纪初，梁武帝萧衍博通众学，擅长文学，雅爱书法。他对王羲之的书法推崇备至，因而命人从王羲之的墨迹中，选出一千个各不相同的字，让员外散骑侍郎周兴嗣用四言韵文的形式将其编撰成文，字句间要求有密切联系，且要富于文采和韵味，以供儿童学*识字，并从中掌握必要的知识。周兴嗣才思敏捷，一夜便将《千字文》编成，不过，第二天，他竟已是两鬓斑白。
《千字文迄今已有1400多年了。流传到今天，作为一部启蒙读物，它获得了很高的评价。 书中还有关于学*的，如“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到最后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，最终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学*要专一，不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。书中还写了许多历史传说，经典故事：如夜明珠，*开天，让我大开眼界。这些都深深地吸引了我。“书读百遍，其义自见。”让我们在多读、多背中享受这部经典美文带给我们的乐趣吧! 再如读《论语》时，我对《论语》及其作者也有了进一步的认识。在现实生活中，也慢慢知道我们的很多风俗*惯、礼貌用语原来都来自于《论语》，《论语》在2500多年后仍能拥有如此深的影响，而且在世界很多地方也广为流传。
《论语》中给我留下最深印象的一句话是“学而不思则罔，思而不学则当。的确，只学*而不思考就会罔然无知而没有收获;只思考而不学*，就会疑惑而不能肯定。它教人学*要动脑子，不要一味地去搞题海战术，要学会思考和总结。只有在努力的基础上，学会思考，自己的学*成绩才能更上一层楼。如果仅仅思考而不学*，那就像种庄稼想不劳而获一样。
把这句话作为自己的座右铭，时刻提醒着自己，工作也要讲究方法，不要一股劲走到头，才发现是个死胡同，要经常反思自己的工作，从反思中提高自己。而且时刻提醒着自己，只有亲身付出，才有可能有回报，不要有等着天上掉馅饼的想法。只要有可行的想法，自己就要去尝试，去付诸行动。《论语》不仅教会了我学会工作，还教会了我做人。所以，我坚信，只要大家能够理解《论语》的真谛，你的人生一定不会遗憾。
阅读国学经典，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的国学经典始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
——塞翁失马的读后感 (菁华3篇)
一消息以后，纷纷表示惋惜。但是塞翁却不以为意，他反而放心地劝慰大伙儿：“丢了有一天，塞翁家的马不知什么原因，在放牧时竟迷了路，回不来了。邻居们得知这马，当然是件坏事，但谁晓得它会不会带来好的结果呢？”公然，没过几个月，那匹失路的老马又从塞外跑了回来，而且还带回了一匹胡人骑的骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁道喜，并夸他在丢马时有远见。然而，这时的塞
一个软弱的封建少女来说，死，是她的解脱，是她所有悲剧的终结，是她的幸福。当她在地下安静的沉眠时，看着宝玉仍在凡世寻找出路，不得不说，她还是幸福的。
或许两个人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不该相遇，因为生活不是浪漫，生活会将浪漫消磨得一干二净，最终，红玫瑰变成了墙上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米饭。所以，就让浪漫在最美的时候画上句号，在彼此的心中，留下幸福的回忆。
但是大概你会说，黛玉死的很悲惨，一点也不浪漫，关于这点，我是不赞成高鄂的续书的，大概曹雪芹的本意非此，大概黛玉确实应该泪尽证前缘，这样不是更好吗？她牵挂着宝玉，用她全部的热情为这一知己痛哭，怀着深深的思念，这样的死，何尝不是高贵神圣的，然而高鄂没有这样写，他最终让黛玉很庸俗的指天恼恨，气极而亡。这不象我们认识的谁人自豪自赏的黛玉，反而象个情场得志的一样*常男子。
翁却忧心忡忡地说：“唉，谁晓得这件事会不会给我带来灾祸呢？”
塞翁家*添了一匹胡人骑的骏马，使他的儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不疲。终于有一天，儿子因自得而忘形，竟从飞驰的马背上失了下来，摔伤了一条腿谁晓得它会不会带来好的结果呢？”造成了终生残疾。善良的邻居们闻讯后，赶紧前来慰问，而塞翁却还是那句老话：塞翁失马焉知非福。
古时侯，有一位住在边塞的老人，人们都叫他塞翁。塞翁以养马为生，生性达观，为人处世的方法与众不同。
有一天，塞翁放马归来，发现一匹马离群走失了。邻居们听说了这件事后，都来安慰他，为他丢失了一匹马而感到惋惜。可是塞翁一点也不着急，反而释怀的劝慰大伙儿说：“这算不了什么，丢失一匹马没什么大不了的，未必不是一件好事。”
过了几天，丢失的马自己跑回来了，而且还带回了一匹匈奴骏马。邻居们得知后，都很羡慕他，又来向他祝贺。可塞翁并不感到高不会高兴，他忧心忡忡的说：“这算不了什么，无缘无故多了一匹马，也未必不惹出事来。”
塞翁家*添了一匹匈奴骏马，他的独生儿子喜不自禁，于是就天天骑马兜风，乐此不彼。有一天儿子骑上这匹骏马出门，由于不了解马的脾气、秉性，不小心竟从马背上摔了下来，折断了大腿。邻居们知道这个不幸的消息后，都前来慰问。可塞翁既不着急也不难过，他非常乐观的说：“孩子的腿虽然摔断了，也未必不是一件好事情。”
过了不久，匈奴大举进犯中原，边塞形势骤然吃紧。为了抗击外族的侵略，青壮年应征去当兵了。结果塞上的小伙子十有八九都战死在疆场上，而塞翁的儿子因为腿伤不能入伍，没有上战场，因此保全性命，他们父子得以避免了这场生离死别的灾难。
这则寓言告诉我们，在好的事情里我们要善于发现和防止向坏的方面转化的不利因素；我们要善于发现吸取有用的东西。因此，当坏事情出现时，不要悲观失望、垂头丧气；当好的事情出现时，也不要趾高气扬、不可一世。任何坏事情和好事情出现时都要头脑冷静。
从前有一对父子，有一天儿子的一匹马丢了，邻居都来慰藉他们。但父亲却无所谓。一个月后，那匹丢失的马居然返来了，并且还带着另外一匹高大的马。周围的邻居又来向他庆祝，可是父亲却没有高兴。儿子非常喜欢骑马，又一次骑着那匹马，不小心从马背上掉了下来，跌断了一条腿，邻居又来慰藉他们，但父亲并没有太伤心，也不觉得是一件很糟糕的事情。公然，一年后，要打仗了，邻居的青壮年都应征退伍，但儿子因为腿断了，所以没有去打仗。结果去打仗的那些人，大部分都去世了，而老翁的儿子却保全了性命。这个成语故事告诉我们，生存中有许多事情都是这样，祸与福往往连在一起。遇到什么功德情，不要过度高兴，同样碰到什么倒运的事情，也不要太悲伤，因为有时只是遭到暂时的损失，但可能因而而得到好处。也指世事多变，坏事可以变功德。人间间，所有的事情都有变数，而这个变数的决定权也在我们手中。一件功德一不小心变成坏事，是福？是祸？一件坏事也未必永远是坏事，这是福，是祸？
想这个变数不发生，那么就在成功的时候保持冷静，别太得意忘形。而在失败的时候，也要控制情绪，认真思考寻找失败的原因，努力和搭档一起扭转形势。因为输赢还未铁定。
之所以说塞翁是智者，因为他清醒。在他的话里有体现：是福？是祸？他永远在发问。
大家都听说过《塞翁失马》这个故事吧！为了更深的了解这个故事，就让我在讲一遍吧！
现在你更懂得《塞翁失马》这个故事了吧！
古时候，有一位老人叫赛翁。他的儿子让家里唯一一匹马去看田地，没想到那马跑了。邻居说你真不幸，而塞翁说你怎么知道不幸呢？没过多久他的马就带了一匹好马返来了。邻居说你真幸运，而塞翁说你怎么知道幸运呢？过了一天，他的儿子不小心把腿弄断了，邻居又说你真不幸而塞翁说你怎么知道不幸呢？过了一年军战又开端了，因为赛翁的儿子不小心把腿弄断了所以没有去。
——寒夜的读后感 (菁华3篇)
读过巴金先生的《家》《春》《秋》《子夜》等著作，里面无一不展现了当时残酷的社会现实与矛盾的时局。
《寒夜》是巴金先生于抗战胜利前后写成的一部反映时局的小说，不是封建大家庭，也不是带有封建色彩的民族资本家，讲叙的是发生在重庆的一个知识分子家庭在那个黑暗、混乱社会下无助挣扎的影像，故事中若即若离的幻灭感让人压抑，以至于窒息。主人公汪文宣夫妇都曾满怀着美好的理想走入社会，但理想与现实的差距实在太大，汪文宣善良懦弱、与世无争，只想努力工作，养家糊口，却仍然朝不保夕、艰难度日，最终落得无钱治病、失业等死的悲惨下场；他的妻子曾树生，追求自由和享受，竭尽全力追求幸福，甚至不惜牺牲亲情，但仍无法摆脱象花瓶一样充当别人玩物的命运，在内心深处的尊严和外界物质的诱惑间踯躅徘徊，在追求心灵自由的奋斗与任人摆布、充当玩物的现实中无奈挣扎；汪文宣的母亲不满儿媳的“花瓶”式生活，却不得不间接靠儿媳的钱来艰难度日，最终只得白发人送黑发人，眼睁睁看着儿子在自己面前被肺病慢慢折磨而死，以自己年迈、孱弱的肩膀扛起生活的重担，四处筹钱用一口薄棺简单葬掉儿子，带着孙子远走他乡……
《寒夜》为我们描绘了一个特定时期下小人物的挣扎影像，他们身上有着人性的真、善、美，让人不禁心生怜惜，感叹美好的被压抑和受迫害；同时，他们身上也有着这样或那样人性的丑与不足，让人如照镜似的看到自身斑点而不由汗颜。巴金正是怀着这种复杂的情感，在控诉那个腐败社会体制的同时，忠实的为他们描绘下一个丰富而生动的群像，以作纪念。是今昔对比，庆幸生之幸运；还是置身其中，为书中人流泪伤怀；抑或是自比书中人，得到些许生活和前行的启示……
我不同情那个自私爱着儿子的母亲，也不不同情那个追求“花瓶”生活的女人。只有有些许可怜文中的主人公——汪文宣。
面对上司的刻薄，同事的鄙视，妻子的抱怨，他唯有一味的自责，永远不懂得反抗。妻子终于忍受不住他的怯弱。面对母亲对妻子的诋毁，他也是毫无反对之意。在那样特殊的环境中，造就了他那那样够悲剧的性格与残忍的结局。
汪文宣，这个忠厚老实的知识分子，在念大学的时候，“满脑子都是理想”，有不少救人济世的宏愿。可在旧社会里工作这么多年，地位越来越低，生活越来越苦，意气越来越消沉，后来竟然变成一个胆小怕事，见人低头，甘受侮辱的小职员。为了那吃不饱穿不暖的位置，为了那不死不活的生活，牺牲了自己年轻时所拥有的宝贵的一切，甚至是意志，可最终还是害肺病，失业，吐血，最后死去。他想要公*，可旧社会不给他公*……
汪文宣不应当早死，也不应该遭受那么大的痛苦，可最终他还是惨痛的死去，当时那个社会，又有多少像汪文宣那样的人，又有比他生活还在底层的人，比他遭遇更惨的人。
我诅咒那个万恶的旧社会，为他们喊屈叫冤……
新社会，改革开放的今天，不断的科学进步与无比优越的的新的社会制度已经征服了肺病，人们也不用为了躲避战争四处逃亡了，不用再谈虎色变了……
那是一个寒冷的季节，是一个阴晦的冬季。在阵阵警报声中，所有人都匆匆忙忙地跑着，跑向那个狭小的防空洞。寒冷仍在继续，荒凉、阴暗笼罩着大地，没有一点生机。
这是一个发生在抗战胜利前夕的故事，是一个琐碎而又凄惨的故事。这是一个四口之家，有婆婆、丈夫、妻子和儿子，有最为普遍的婆媳矛盾，有最为常见的经济困难，就是这样的四口之家，演绎了一段生离死别的悲剧。
树生，我同情你。你是一个那么有活力有激情的人，却为了自己的家庭而不断收敛，委屈着自己，你为了家庭，做着自己并不喜欢的工作，随毫无怨言，却总是招来婆婆的冷嘲热讽。你渴望爱情，渴望友谊，却在一次次失望中逐渐放弃。树生，你很累，不是身体，而是心。你的心已经紧绷了好久也该松一松了。树生，我了解你对自由对生活的渴望，你想让自己的短暂的生命活得更加精彩，那么你为什么不走呢？走了又为什么回来呢？回来，面对的是人去楼空，物是人非的现实，你能承受得了吗？他们欺骗了你，即使是善意的，也仍旧改变不了他们对你的欺骗。其实他们也是自私的，明知道你不可能永远不回来，却仍不告诉你，让你永远生活在自责中。树生，你是不是很痛苦？
文宣，我虽不恨你，却也无法原谅你。你是如此的懦弱，如此的不堪。虽然他们称你为“老好人”，但我更愿意称你为懦夫、弱者。因为你的软弱、妥协，让最爱你的人受到了伤害。当你的母亲辱骂妻子时，你总是唯唯诺诺，不敢大声的反驳。你明知道妻子的个性，还要他学会忍耐，忍耐自己母亲的无理。文宣，他不应该是你守护一生、保护一生的人吗？为什么还要如此对她？文宣，你不觉得自己很残忍吗？残忍地把他推开，让他漂泊在异乡，又残忍地不告诉他你的病情，你是真的为她好吗？你有没有想到他的痛苦和伤心呢？文宣，你痛在身上，却让树生痛在心上。
这是一个悲剧，既是个人的悲剧，也是世道的悲剧。在战火硝烟的笼罩中，有多少家庭支离破碎，生离死别。为了生存，每天都处在惊慌中的人们无可奈何，仿佛一切都是听天由命。这是时代的悲哀，在这个动荡的年代里，人能活着正是不易了，
天还是那样冷，风还是那样吹，日子一天天过去，迎来了春天，迎来了抗战的胜利。人们高兴了，紧绷的神经终于可以松开了，有的人在庆贺胜利，有的人在庆贺新年，书生也最终很耐走过这个春天。
时光飘过，人已作古，愿树生与文宣能够在地下相遇，愿历史的悲剧不再重演。
夜的寒气却渐渐地透过他那件单薄的夹袍，他的身子忽然微微抖了一下。
这是一个男人的寒夜，在寒夜的时代。寒气无孔不入，侵蚀着他的身体、让他的身影显得更加消瘦，让他的夹袄更加单薄。他是成年男人一家之主，却受着夹板气；他是怀着教育梦想的知识分子，却做着无意义的工作受人白眼。他改着文字不通的稿子，温驯承受着生活的鞭笞，但命运却嫌不够，又给了他重重一击。且不是立时毙命，而是钝痛，淤血，看他挣扎。
婆媳关系是家庭中不能回避的一个问题。当两个女人把同一个男人划为自己的所有物，一场旷日持久的战争就此展开。战场是同在一个屋檐下，武器是尖酸刻薄的言语，争夺的地盘是她的儿子她的丈夫。汪文宣在家庭中处在一个夹板气的位置。妻子和母亲不和，他不能偏帮谁，最终落得两头不讨好。这是多少男人在家庭地位的真实写照。妻子的海誓山盟，母亲的生养之恩，都是他不能抛弃的，中庸之道用得一招不慎，满盘皆输，两边不讨好。汪文宣其人的温吞性子更加剧了战火弥漫。
妻子离家出走后，汪文宣的表现是很耐人寻味的。作者在这里对他进行了大量的细节描写。无论是动作、语言还是心理，将细节放大，生动形象展现了汪文宣的挣扎痛苦。同时作者有大量的环境描写，如灯光变化等等。“在叙事中的超量修饰成分成为作者意念的主要传导方式。”而曾树生的形象也很引人深思。她是受过教育的新时代的女性，她有梦想，有才华，有能力，讨同事喜欢，很有魅力。抛去在婆媳关系中的固执不论，她对于丈夫几乎可以说是仁至义尽，作者直到最后也没有给出她的决定，为她保留了道德感。
从文中可以推断出汪文宣是个有一些梦想有几分才华的人，但胆识不足，唯唯诺诺，在职场也是大家欺负取笑的对象。心里对主任的刻薄愤愤不*，但却“连鼻息也极力忍住，不敢发出一点声音，怕周主任会注意到他心里的不*”，连早退都不敢，每天努力工作，赚着微薄的工资。让人看着有些哀其不幸怒其不争。
后来汪文宣患病了。这场病让他不得不停止工作，不得不接受妻子的钱。这病把他和身边人分隔开来，他一边看着自己生命的流逝，一边看着身边的人明知不可为而为之地救他。活下去变成了替他人完成的愿望而不是自己的意志，我们不禁要思考，意义何在？对饱受病痛折磨的人来说死亡是解脱，而全无尊严的插着导管苟延残喘维持生命，更多的是完成亲人的心愿。对于安乐死的争议一直很大。有人质疑这不合人道，担心患者会被亲人以此方式“谋杀”，然而，生存的意义绝不是呼吸、心跳、保持各项机能，人之为人，清醒的意志是至关重要的。行尸走肉般活着，虽然全了子女的孝道，但更多的是对身边人的拖累，对自己的折磨。久病床前无孝子。在我看来，疾病最残忍之处，就在于人不能为自己做决定。不能决定病痛或健康，不能支配自己的身体，甚至不能选择生死。
对汪文宣来说，死亡就是一种解脱，生命给了这个男人太多不得已，太多不如意。“他一直痛到最后一刻”，让我对他产生了深深的怜悯。
——屠呦呦作文 (菁华3篇)
如果用拯救的性命的数量来衡量一个人的伟大程度，那么屠呦呦绝对独占鳌头。
20世纪60年代，疟疾肆虐南非各地，所到之处生灵涂炭。治疟救生，屠呦呦作为*中医科学院的首*科学家，毅然接下了这几乎不可能完成的使命。
那时，疟疾还没有根治的方法，屠呦呦便走*间，整理有关疟疾的各种药方。她凭着一双脚，走遍大街小巷；靠着一双手，记遍医嘱药方。“没有比人更高的山，没有比脚更远的路”，屠呦呦一步一个脚印，硬生生整理出640万字的药方集。这些字堆积起来，超越了东南亚到南非的距离，超过了人与人、心与心之间的距离！
不是所有的失败累加起来就是成功，屠呦呦研究了200多种药材，依然颗粒无收。有人苦口婆心地劝她放弃，毕竟许多发达国家都拿疟疾没办法。但，屠呦呦依旧不肯放弃，因为她觉得她的手上攥着无数病人的生命，寄托着他们唯一的希望。
她翻阅古代的医书，书里对青蒿的记述给了她莫大的灵感和希望。她发现有一种物质对疟疾的抑制程度几乎达到100%，这就是*。但就在她欣喜若狂之时，希望之火却被一盆冷水给浇灭了——*能不能用在人身上？药一旦用错，那可是谁都承担不起的代价。
屠呦呦毅然决定以身试药。在一次次“生命危险”之后，屠呦呦终于迎来了振奋人心的时刻——实验成功了！在一次次“改良、实验”的死循环后，终于在1986年，*获得了新药证书。于是，她让疟疾患病率直线下滑了50%。
现代社会中的家长，其实有很多都不希望让孩子去搞科研，只想让他们有份好工作，踏踏实实地过着自己的小日子就好。屠呦呦生于一个书香门第，却将一生都投入到科学事业中，她用行动给了人生一个非凡的答案。
屠呦呦，您是世界的福音，*的骄傲，我的偶像。
2015年是*医学界迄今为止获得的最高奖项的一年，那个奖项则是屠呦呦获得诺贝尔医学奖。获得该奖后大众有两个关注焦点，一是屠呦呦的身份，他是无博士学位没有出国留学背景和院士头衔的科学家，如何偏偏取得了如此瞩目的成就，二是发现治疗疾病的新方法是归功于属于屠呦呦个人还是他所带领的团队。
看到大众的第1个问题时，我知道了一个道理，那就是哪怕你是一个毫无背景的人，只要你足够努力足够坚持，那也会成为成功的那一天，这就好比马云出生并不富有的，他如何能够成为*首富，是他运气好吗?这当然不是马云曾经说过这样一句话，永远不要去埋怨运气，没有努力和坚持，就算你有运气那也不能成功，所以说屠呦呦，为什么取得如此瞩目的成就呢?那就是他的努力和坚持正所谓坚持就会有回报，坚持与回报是成正比的。
看到第2个问题时，答案毫无疑问是归功于他所代理的团队，为什么这样说呢?因为一个人再怎么强大也不足以抵抗一个强大的团队，就像古代的秦始皇，他没有自己的兵队，没有自己的得力干将，没有忠实的职员，能开创一个自己的时代吗?当然是不能的，再举一个例子，一条筷子容易断，可千千万万条筷子捆在一起呢，要想折断那就非常的难了，正所谓人多力量大，所以在一个强大的团队上悠悠发挥了重大作用，所以这个奖应该颁给他。
在生活中你要做一件事，哪怕做不好的，你也要努力一下，坚持一下就算失败了，你也至少努力过，坚持过，到后来自己也不后悔，不再寻求什么投机取巧的方法，勇往直前，我相信老天不会虐待一个拼了命努力的人。
当你认为天下无敌的时候，也需要一个人，你要知道一个人的强大，是抵抗不过一群人的，在生活中认识一些要好的朋友，要好的兄弟，这都是人际关系中足以体现出来的朋友不在多在于对你好不好?是不是看中你身上的某种利益而交的朋友，然而这种朋友是我们要远离的损友，在你好的时候他巴结你，但是在你堕落的时候，他就消失不见了，所以朋友不再多，在于对你好不好，这句话是非常真实的。
屠呦呦，获得诺贝尔医学奖，这是毋庸置疑的，但是总有一些网上所谓的键盘侠们，想要刷自己的存在感，去骂一些拼命拼搏的科学家为我们创造的科学家，认为他们不值得领这个奖，但是仔细一想，一个人带领一个团队去研究出这个药物，功劳归功于其实是团队的，没有人说只是属于屠呦呦一个人的，所以请不要妄下断论，尊重我们的科学家。
女药学家屠呦呦，荣获诺贝尔医学奖，这是*医学界迄今为止获得的最高奖项，为*带来了极大的荣誉，然而为大众所关注的却是屠呦呦的身份背景以及荣誉归属，这预示着国民思考进入了更深的层次。
相比莫言获得诺贝尔文学奖，国民的思考还仅仅停留在关注荣誉之中，莫言荣获诺贝尔奖后，全国各地掀起了一股莫言的热潮，大众盲目跟风追求莫言知名作品，甚至在之前根本不知道莫言是谁，国民的思考有了很大的进步。
当屠呦呦荣获诺贝尔奖之后，人民除了关注这个荣誉之外还有两个焦点，一个是关于他的身份背景，一个三无科学家为何能够取得如此大的成就，这确实是一个值得人们深思的问题，一个没有博士学位，没有留学背景，也没有院士头衔的药学家，凭借什么取得了如此巨大的成就。他跟他的科研组坚持不懈地研究了7年，这7年来是什么支撑了他们这么久，他们在这7年来都做了哪些努力，遇到哪些困难，这些问题都是现代国民关注的话题。
二是这巨大的荣誉的归属，功劳是归屠呦呦，还是他所带领的团队呢？这个问题的提出也显示出了国民思考的进步，莫言获奖后大家都关注他的奖金有多少，由此看来，现代国民的思考有了实质的飞跃，从关注物质到精神，从盲目崇拜到了了解背景，国民的思考层次不断的深入。
关于屠呦呦荣获诺贝尔奖国民对这一重大事件的主角已经有了了解，不仅仅了解奖项的荣誉以及获得的奖金，还有他和他的科研团队*年来对研发抗疟新药*过程中付出的努力与实践。没有学位，没有背景，没有头衔的他通过不懈的努力和不断的创新实践学*创造出来，高校的新一代抗疟药。向大家反映了强大的精神与力量。
这一个诺贝尔奖的获得掀起了千层浪，每个人都有不同的看法，有不同的问题，针对这件事情也有不同的认识，不拘泥于仅仅关注荣誉奖项，奖金的问题。
经过这一事件国民的思考有了很大的进步，也随着时代的发展，国民的思考层次也不断的深入，这也暗示了我国国民素质的不断提高，我国文化程度的不断上升。是一个很好的现象，我国看待任何问题也是应该如此，不应该拘泥于表面，要不断的深入。
——感人的读后感 (菁华3篇)
这个寒假我花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育》读完了。读了这本书，使我感受到人类多么需要相互关心，相互理解，相互帮助啊!我认为这种关心、理解和帮助，都离不开一个最根本的东西，那就是爱!里面有很多鲜活的人物，比如：讲义气的卡隆，高傲的诺琵斯，可怜的泼来可西，聪明的代洛西这些人物一直回荡在我的心中，也在《爱的教育》这本书中演奏了一次次的交响曲!
卡隆个子很高，很强壮，而且乐于助人，是我最喜欢的人物。有一天早上，教室里乱哄哄的，几个小孩聚在一起，戏弄残疾的卖野菜人家的孩子克洛西。克洛西脸色苍白，不敢反抗，但是眼睛里充满了求饶。住手!卡隆走了进来，看到这情形，便大叫道。那些人不肯听，见克洛西可怜的样子，更来劲了!有的骂他是残疾人，有的学克洛西母亲挑菜担子的模样。克洛西忍无可忍，抓起身旁的墨水瓶，向那些人扔去，墨水瓶恰好打到了刚进来的老师胸前。
老师捡起墨水瓶，高声问道：是谁扔的?教室里一片安净。老师又提高嗓门问：到底是谁?忽然，卡隆站起来说：是我。绝不是你!这时，克洛西颤抖着站起来，说：他们欺负我，我才把墨水瓶扔了过去!老师找到了那几个小恶霸，狠狠的惩罚了他们。老师又走到卡隆身边，拍了拍他的肩说：你很勇敢，你的精神是高尚的!
从这件事中，我想到了以前，碰见我家对门的老奶奶，拄着拐杖很艰难的爬楼梯，我当时很想上前搀扶她，又觉得不好意思，就低着头往前走，装做没有看见，也不知道人家是怎么想的，是不是从此把我看成一个坏孩子呢?总之，我这样是非常不礼貌的。想到这些，我非常的后悔，后悔我当时犹豫什么。我发现我的爱心突然间全都飞走了。现在我明白了，别人需要帮助的时候，要尽力帮助，要乐于助人!今后，我要学会关爱他人。如果看见有同学摔倒了，就连忙扶起来;看见有人遇到困难，要及时帮助，我真希望全世界的人都充满爱心!
只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。苇维的一首歌在我耳畔响起，是呀，在这个世界上，有很多的人疼我、爱我、关心我、帮助我，我多么幸福呀!《爱的教育》这本书拉扯了我以前的回忆，让我懂得了人生的哲理，《爱的教育》真是一本好书啊!
男为拳失控
生为他失控
在苏醒出场前，观众*上已经迭起了。只不过在拳赛进行时，最HIGH的都是男们，每看到精彩处，口哨声、吆喝声此起彼伏，而这喊声都浑厚低沉，饱含着雄荷尔蒙的味道。间或有一两声娇柔的声音在缝隙中飘过，也是略带"惊恐"的尖叫--受不了这个刺激。
然而苏醒给了现场的观众们的机会，当主持宣布苏醒登台的时候，场上爆发出开场以来最高分贝的欢呼，从高亢、尖利的音调中可以听得出来，们"苏醒"了。
苏醒还没亮相，场上已经秩序大乱，还没等保安缓过神来，许多歌迷已冲下看台，把拳台旁的表演舞台围得水不通。直到保*起手来把出口围住，才制止了混乱的局面。
苏醒登台，唱歌，跳起动感十足的舞蹈。记者站在歌迷群的后边，基本没听清他究竟唱了什么，满耳朵都是粉丝的尖叫。有迫不及待地用手机往台上拍，在现场为舞台效果而设置的灯光并不明亮，即使用专业相机，也得是摄影高手才能拍出"能看"的照片，用手机拍出来的恐怕只能是"鬼影幢幢"了，可拍到照片的歌迷们还是很高兴，乐得跟捡着宝似的。
一首歌之后，苏醒向后台走去。记者本来守着出口，准备采访他，不过我显然低估了歌迷的能量。只见一个以苏醒为中心的"肉包围圈"*卷而来，把记者冲得东倒西歪，只好闪到一边，以免惨遭误伤。无奈之下，只好灰溜溜地顺着墙根溜到演员休息室，千辛万苦地穿过群，这才接*了苏醒。
专访：
"红""黑"任其自然
一切坦然面对
来参加拳赛的演出，当然得先聊聊拳击。苏醒坦白地说，自己并不太"热衷"这项运动，觉得拳击比较暴力，对抗很强，而他更喜欢。苏醒说，他是一个标准的球迷，五大联赛几乎每场必看，而且还是明星队的队员，经常参加比赛，读后感《活着的读后感活着读后感人为什么活》。
岁末年初，正是艺最忙的时候，苏醒也正在为各类晚会忙。过年这段时间，他要参加湖南卫视的超级跨年演唱会，还要为湖南台的春晚做准备，另外，还有几台颁奖晚会等他做主持。苏醒虽是以"唱"走红，但*年来他在唱歌方面进展并不很快，倒是一边"触电"一边干起了主持，而且做得有声有。他很开心地告诉记者，在主持方面他已渐入佳境，包括今年的'"时尚先生"比赛等多个大型动，他都全程提纲，效果很不错。
自苏醒签约以来，目前仅发了一张《秋天》的EP，令歌迷翘首以盼他的个专辑。说到这个，苏醒坦然地承认，自己的新专辑还没有准备好，明年还难以完，大概要等到20xx年才能发出来。"出专辑是一个系统的工程，要配合公司的企划，牵涉到很多方面，所以这事－读后感不来。"
聊起这个，记者提起了一个略为"敏感"的话题，当前很多选秀歌手都有类似的问题，在通过选秀一炮而红之后，很多不能保持这个势头而渐渐沉寂下来。对此苏醒也并没有回避，表现出"主持"的素质，放开来侃侃而谈。他说，这种现象"非常正常"，选秀歌手是一个时代的产物，因为选秀这种新鲜的形式，使从中产生的"歌手"受到推崇，一下红了起来。选秀的特点是强调气，而作为一个歌手，就必须有自己的音乐，所以有些选秀捧红的歌手的确面临着一些问题，比如"只叫响了气，却叫不响作品"。但是也不能一概而论，有些选秀歌手也得到了很好的发展。说到这里，苏醒还不忘调侃一下自己："我大概就是做得不够，所以新专辑才迟迟不能推出吧。"
对于自己未来的发展，苏醒表示，一切还得看公司的安排。不过，他表示自己并没有把自己限定在"歌手"这一方面，"我是一个比较自己的艺，写歌、唱歌都注重自我的感觉，可能并不能迎合大众的口味。我以后想在主持和演戏方面都做些尝试，但我既然是以唱歌出来的，就首先要把歌手当好，等我出了五张专辑以后，再考虑向其它方向上发展。但是目前一切都是未知数。
听着悲伤的音乐我又在网上四处闲逛，突然一篇文章深深地吸引了我，这是一篇我认为感人的故事，可原文不让我转载，有点儿遗憾，我就用自己的语言简单的叙述吧，毕竟咱不是当事人，呵呵。莲子和阿强是在网上认识的，阿强因为工作上的原因加了莲子，但很少聊天，因为阿强心里装着太多伤心的往事，他拒绝与别人分享他的喜怒哀乐。有天阿强与往常去喝酒，因为触景生情他再次哭了，也不知怎么的他在网上说了很多话，也包括莲子。后来莲子问了阿强的电话，第一时间给他打了电话，也许是因为同情他、可怜他。
后来，他们慢慢熟了起来，电话、QQ也多了起来，阿强怕用莲子太多的钱，每次估计她快没有话费的时候就悄悄地给她充，每次莲子知道后质问他，他都说你是为了我，我不想用你太多的钱。那时候阿强真的很快乐，但也很担心，有天他对莲子说，你现在对我这么好，也许久了你就会厌倦的，不会在对我这么好了。慢慢地，阿强喜欢上了莲子，但他不敢说，因为他们不可能，莲子有自己的家庭。后来，阿强和莲子见面了，那时候阿强才知道，莲子和自己一样，有太多的伤心，为了两人联系方便，阿强把莲子的号码加成了短号，原以为话费不要钱了，联系会更加频繁，但他错了。从那以后，他们之间的联系越来越少，而阿强爱莲子越来越深，他不因为莲子的冷淡而放弃对她的爱，他常常有时间了就去请她和她的孩子出去吃饭，陪他们玩，为的就是让自己心爱的人能开心快乐。他在莲子生病的时候大半夜不睡觉去很远的地方给她买药，在莲子不开心的时候总想办法陪在她身边，总之，他用自己的真心付出去爱着这个女人，处处为她着想。但莲子却一次次的伤他的心，电话越来越少，QQ越来越少，每次的借口都是围绕着孩子忙，其实阿强心里都知道，更本就不是这样，她有太多的熟人朋友男人，也不止一次在他面前与他们暧昧，他的心在流血，而莲子却不以为然，依然我行我素，因为那些男人可以给她想要的快乐。阿强不止一次的在心里问自己，我为她做了这么多，我得到了什么，她为什么还要这样对我。每次想着，他都会流泪，但他不会让莲子知道。他爱莲子，永远都不后悔。情人节，他打算去给莲子送一份礼物，在路上遇到了车祸住进了医院，可她依然我行我素忙她的，很少去医院看他，即使明明她在上网，也很少陪他，连电话都很少，甚至还在伤他的心，嫌他的钱少，但即使是这样，阿强心里想着的还是莲子，让她取钱自己去买礼物………
读完这篇文章（因为我不是作者，只是简述原文，真正的内心只有阿强自己知道），我泪流满面，也许你们觉得没什么，也许你们会骂阿强，但这份挚着的爱情在现在这个现实社会不值得尊敬和珍惜吗？真正爱一个人是痛苦的，但被一个真正爱自己的人爱着是幸福的，请好好珍惜身边真正爱你的人吧！前世的五百次回眸，才换来今生的一次擦肩而过………
——数学的读后感 (菁华3篇)
本书是第一本风靡亚太地区、终结数学忧郁症的学*宝典！谁都能当数学天才，谁都有能力拿100分！大家都知道数学很重要！但你是否一看到数学就头昏脑胀？一想到做题就苦不堪言？一遇到考试就欲苦无泪？要和数学这个“可恨的”科目纠缠10多年，难道就注定要这样痛不欲生吗？难道真的没有办法学好数学吗？
我们从小就认为，数学是反映智力水*的一门学科，越是能做出难题，越表明你的聪明。“聪明不聪明”，是小孩子最在意的事情之一，兹事体大，岂敢怠慢。于是乎，大家从小学开始就一个劲的做偏题怪题难题，初中时愈演愈烈。到了高中，其实我们都感到这种方法有些不对头了，但是在强大的高考压力下，我们不得不继续咬牙坚持。到了大学，压力不再存在，而学*方法的荒谬性已经显露无遗。于是乎，对于大多数人来说，动力没了，而兴趣则完全没有，再加上大学的数学越来越抽象，逐渐变成了天书奇谈，让人恨之入骨的东西。我们小时候花了无数的时间学数学，到了我们工作的时候，却发现自己什么都不会了。我们小时候作了无数的难题，而如今许多人却连最基本的概念都像一样茫然不知。看到许多对自己子女高要求的家长对小学数学题都稀里糊涂，真是……
数学学*也要系统地进行才会有好的效果。如果不根据自己的能力和水*制定合适的学*计划，即使在学*上投入了大量的时间，换来的也往往是微不足道的效果。适合自己水*和能力的、系统的学*方法，与不走弯路的、正确的学*方法是不可或缺的。
本书将这种学*计划按照大家的水*分成了5个阶段，如下：
第一，要具备学好任何学科的品质素质。如自信，坚毅，踏实，勤奋。而这些品质的迁领就是兴趣。有了兴趣，一切都好说，，学*的苦与累在学生眼里都是快乐。
第二，注重基础知识。要学一元二次不等式，连一元二次方程的根都不会求，能学会才怪呢。《千》中提出一追本溯源法，看起来费时，时间长了就会有很大进步。还建议把低年级的书带在身边。可以说是一个不错的方法。教师要多注重学生的理解，不能忙赶进度，而忘了学生知识的吸收。适当的放慢进程，甚至拿出一两节课复*以前的课程，对于基础差的学生都是很有益处的。
第三，题的选择。学生有个*惯，总觉得把本单元上所有的练*题做了才算真正的掌握知识。殊不知，只要能把基础题都做对就能拿到很高的分数。难题上耗费很长时间，实在是得不偿失。这一点我深有体会，曾经的我用这种方法复*数学分析，高等代数，常常因为个别题而放慢了复*的进程，而这些题考的可能性很小！为此，学生找一些基础题库，多练练，思考的错误的原因，有针对的练*，远远比题海战术要好得多。对于《千》中的*题集学*法，我是深有体会和赞同。
第四，注重解题的题意的理解。我经常和学生说的一句话是，你做不出题，肯定是题中的条件没有完全利用上，或它的深层次含义没看出来。这一点也正是数学严谨性的体现。在解题时，我会和学生花很长时间分析条件。提高学生解题能力。
第五，注重题型总结和错题总结。把学生复*前把题型和错题原因加以总结，岂不比一页页的看书更合理？
教书的过程，我从令一个角度体会了学*的方法。让我在教学中能加以注意。
我读了《我与小学数学》一书，使我受益匪浅。它使我深深知道了小学教师的工作看似简单且辛苦普通而*凡。而当你真正走到学生的内心世界，当你用整个心灵去拥有她的时候，才领悟到教师工作博深而丰富的内涵。“一切为了孩子”是教育思想的核心；“做孩子们喜欢的老师”应该是教师多年来努力追求的目标；“把小学数学教育的重心转移到促进学生的发展上来”应成为教师*日工作自觉的教学行为。
教师要如何去做呢？我认为教师要找准每一节内容与学生生活实际的“切合点”，调动学生学*的积极性。在教学活动中，教师不仅是诱发学生学*解决现实问题的欲望，从条件、信息中选出需要的条件、信息，来解决现实生活中的问题，体验问题成功的快乐。所以我们要经常提供给他们所熟悉的生活经验，充分利用学生现有的知识经验和他们所熟悉的事物组织教学，使学生能较好地感知和理解所学的内容。
而在《我与小学数学》一书中看到：应以发挥学生的主体作用为主线。为此，我丛书中总结出了以下几点以便在今后的课堂教学中，自己尝试应用。
1、课堂上努力营造一个明主*等、宽松和谐的学*氛围。关于学*气氛，苏霍姆林斯基认为：儿童的思维同他的情感分不开，这种情感是发展儿童智力和创造力极其重要的土壤，学生只有在情感愉悦的气氛里，思维才会活跃。因此，课堂上关注每一位学生，鼓励学生课堂上发表不同意见，即使说错了，对学生思维中合理的因素也加以肯定，保护学生的自尊心，激发学生的自信力。鼓励学生课堂上提出问题，对教师的讲授、学生的发言，大家随时可以发问。对提问的学生给与表扬鼓励，这样就形成了课堂上生生、师生的互动交流。课堂上还经常开展学*竟赛“最佳问题奖、最佳发言人”的评比活动，激发了学生的学*热情。
2、创设情境，激励学生主动参与教学过程。学生常常把自己当作是或希望自己是一个探索者、研究者和发现者。因此，教学中提供一些富有挑战性和探索性的问题，就会推动学生学*数学的积极性。例如书中举了这样的一例：在教学三角形内角和等于180°的知识时，教师请同学们事先准备好各种不同的三角形，并非别测量出每个内角的角度，标在图中。上课第一个教学活动就是“考考老师”。学生报出三角形两个内角的度数，请老师猜一猜第三个角是多少度。每次问题的抛出，教师都对答如流，准确无误。同学们都惊奇了，疑问由此产生，之后让学生自己动手实践发现规律。这样为学生创设猜想的学*情境，让学生凭借直觉大胆猜想，把课本中现成的结论转变成为学生探索的对象，变学生被动学*为主动探索研究。
3、课堂上变教师讲授为学生讨论、合作学*，还学生学*的主动权。在教学应用题时，通过让学生读题，提问学生了解到了什么信息？还能想到什么问题，学生提出问题后，又分组讨论解决的方法，然后让学生交流。这样通过说题，学生对应用题的结构、解题思路理解得比较透彻。在教学计算题时，针对学生易出错的问题，课堂上先让学生动口说说错题的原因，再讨论解决的方法，然后再动手计算，这样减少了计算的错误。
4、多直观教学。根据低年级学生的思维特点，课堂上多采用版图、版画、教具、学具等进行直观教学。在教学两位数加两位数的算法时，让学生操作，摆小棒，说算法。教学*面图形的特征时，课堂上引导学生自制学具，通过折、剪、拼等活动，让学生去探索和发现规律。
5、制做数学手抄报，让学生做数学。现在的学生见识广，获得知识的途径多，新课内容一看就会，老调重弹的复*课不愿意听。针对这种情况，让学生把学过的知识整理成手抄报，帮助学生复*。有的学生将知识重难点、容易错的题整理出来，有的将自己学*的经验写出来，有的学生还将课外知识编辑进来等等，五花八门。学生在画、写、找、编辑等活动中，既复*和拓展了知识，又锻炼提高了动手能力。
6、鼓励学生留意生活中的数学，做好数学日记。生活本身是一个巨大的数学课堂，生活中客观存在着大量有价值的数学现象。指导学生运用数学知识写日记，能促使学生主动地用数学的眼光去观察生活，去思考生活问题，让生活问题数学化。如，学完乘除法的意义后，引导学生观察、思考生活中哪些问题可以用乘除法的知识来解决。
由此可见，数学并不是靠老师教会的，而是在教师的指导下，靠学生自己学会的。在教学中教师要给学生创造情景、提供机会，给学生充足的时间和空间，让学生主动探究新知，在探究中发现规律、归纳规律。因此，我们在课堂教学中，多留些时间给学生，让他们动手操作；多留些时间给学生，让他们讨论发表自己的意见；多留些时间给学生，让他们质疑问难。保证充分的时间和空间，让学生再课内交流、讨论、质疑。
总之，数学知识来源于生活，教师在数学教学中积极的创造条件，充分挖掘生活中的数学，为学生创设生动有趣的生活问题情景来帮助学生学*，鼓励学生善于去发现生活中的数学问题，养成运用的态度观察和分析周围的事物，并学会运用所学的数学知识解决实际问题，在实际生活中尝试到学*数学的乐趣。更重要的是使学生感受数学与生活中的联系，即数学来自生活实际，数学又应用于生活，服务于生活。
打开《智慧数学课》，前言中有一个醒目的大标题以智慧成就智慧课堂，以智慧课堂生成智慧。他说：孩子的心应该是智慧的海洋，不应是真理的仓库；学生拥有的应该是“活”的智慧，而不是“死”的知识。智慧课堂以知识为载体教给学生智慧：教师智慧地教，学生智慧地学；体现智慧的生成，发展生命的灵性；是学生获得智慧的课堂，是教师智慧成长的课堂。从这段话中我感受到了黄老师面对学生时的幸福感以及对数学教学强烈的热爱，正是有了这种爱，黄老师才能全心全意的投入对教学的研究，这也是作为一个优秀数学教师最重要的一点。
黄老师的课堂充满了生命的活力。三尺讲台前，他精心地去做一个智者，把他的所见所闻、所思所想巧妙地与数字结合起来，绘制了一幕幕令学生终生难忘的教学画面，勾勒出一次次专家同行眼中的“神来之笔”。他主张开放小教室，把生活中的鲜活题材，引入学*数学的大课堂；依据学生的生活实际，引出学生去思考和实践的数学问题；让学生做“数学实验”，亲身体会如何解决问题。把“数学问题生活化，生活问题数学化”。老师就是一个“适宜的点拨者、亲切的慰藉者、无私的协助者和诚挚的合作者”。
在教学方法上，关注学生在“数学思考、解决问题、情感与态度”等方面的发展，让学生愿意亲*数学、了解数学，学会用“数学的眼光去认识自己所生活的环境与社会”。课堂教学中力求：引人人胜地创设问题情境、激情四射地开展探索研究、意犹未尽地实践延伸。比如：在“角的认识”一课里，他给学生放了一段深圳队和重庆队足球比赛的视频录像。这样一段视频，作为本课的“开场白”，立即引起了学生的好奇心，形成了轻松、愉悦、民主的学*气氛，使学生一下子进入了最佳学*状态。
美妙的课堂还来自于富有创造性的劳动，把情境教学、游戏教学、愉快教学融为一体，便能不断把学生带人一个新的境界。在“*移”一课，他巧妙运用多媒体技术，制作出游戏“俄罗斯方块”，首先和同学生讨论你是怎么玩这个游戏的，然后和同学们一起玩这个游戏，在学生大呼“那边，转，变形，往下”等等声音中，适时的要求同学们讨论这种向下、向左、向右的运动方式叫什么，在问游戏—说游戏—做游戏的方式中，让学生不知不觉进入了学*状态，接着老师不断的增加游戏的难度，激励学生主动的探究，并引导学生合作探究。在学生动手实践玩游戏的活动中，学生全员参与，从多角度、多侧面地思考问题，拓展了思维，升华了认知。总之，在教学中他关注学生的发展，为学生发展而教；尊重学生，与学生“和”“*”相处。在教学艺术上，求“实”，求“活”，求“美”，求“趣”，求“新”，求“效”。
黄老师的教学注重非智力因素的培养，教学设计时，考虑到情感因素，努力创设情境，让学生的情绪受到感染。他教学“找规律”时，一上课，老师就出示了一个包装精美的礼品盒，让学生猜猜老师今天带来了什么礼物，一下子引起了学生的兴趣，使学生对老师的礼物充满好奇，顺利的进入下面的教学，接着老师声情并茂的拉出一个黄球，再拉出一个白球，继续拉，然后让学生猜猜看下一个会是什么颜色，为什么？进一步引发了学生的兴趣。接下来他又出示了多种规律的排列，让学生仔细观察后说说发现了什么。他把情境教学、游戏教学、愉快教学融为一体，不断把学生带入新的境界。
通过读书，我深切的感到，读书本身并不是目的而是获得智慧，学无止境，我坚信：向书本学*，因书本而智慧；向他人学*，因他人而智慧；向万物学*，因万物而智慧；无所不学则无所不智也。黄老师的课堂让人耳目一新，令人陶醉。教学有法，但无定法，好书成为了我教学的“掌中宝”，在以后的工作实践中，不是机械地模仿，而是创造性地加以应用，这也是我追求的一种教学境界。
