每个人的童年都有自己值得回忆的，值得珍惜的美好时光，对于我来说童年也会是我最宝贵的收藏，就高尔基写的《童年》这本书来说，童年应该是他一段悲惨遭遇，一段深情的回忆!
《童年》是高尔基用自传体写的小说三部曲之中的一部，它向我们展示了阿寥沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程，还有十九世纪七十年代的俄国社会风貌。高尔基3岁时，父亲病故，而自己的母亲就带他回了娘家，可惜外公是个自私、贪婪的小业主，但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦，从此贫困潦倒，11岁的他被外公赶出家门，开始了到社会上谋生……开始了自食其力的生活，他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层，和各个阶层，各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断丰富生活经验，而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗，人们都信奉圣母与上帝，但高尔基不为所动，因为他有自己的想法，《童年》的主人公阿廖沙不仅是高尔基早年生活的写照，同时也是俄国劳动人民经过艰苦复杂的'磨练后走向新生活道路的艺术典型。
我们和高尔基比起，简直就是天壤之别，所以我们更应该好好学*，珍惜现在的美好时光。
当我读完《童年》书中的最后一个字，我慢慢地合上了书，咽了一口唾沫，好像把《童年》书中所有的事情都咽下了肚，让它们永远留在我心中，突然之间我似乎明白了什么……
《童年》这本书主要讲的是阿廖沙的苦命童年。阿廖沙三岁时就失去了父亲，随后他就跟着外祖母和母亲来到了外祖父家中。但是外祖父是个暴躁、自私的人，经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，就连两个舅舅都十分的粗野、自私，甚至第三代也受到了很坏的影响。两个舅舅天天闹分家，彼此打得头破血流，他们竟把自己的老婆活活打死，把徒工当牲口使唤，最后也把他们害死了……
但是阿廖沙就是在这种残暴的生活环境中，他依然保持着生活的勇气和信心，遇到困难他坚强面对，遭受暴打的他极力忍着，生活在被黑暗污浊的环境中，他总是以快乐的心态去坚强面对，逐渐他成为了一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。可是为什么他熬过了那悲惨童年，他生活在如此痛苦的环境中还如此愉快呢？
那是因为他拥有着战胜悲剧命运的无穷力量和一颗敢于乐观面对的心。可是这些东西我有吗？每次遇到困难就退缩，我有一次知难而进吗？退缩后我又得到了什么呢？每次遇到挫折最好的方法就是拿别人发泄，我有一次处理好事情吗？我这样做又有什么意义呢？自己到底获得了什么呢？是快乐吗？不，应该是悲伤与痛苦吧。
望着窗外飞过去的小鸟，我明白了：面临悲剧并不可怕，可怕的是你是否拥有战胜悲剧的力量。
老师推荐我们去买高尔基的《童年》来看，我被主人公阿廖沙凄惨的童年生活深深刺痛了：高尔基笔下的阿廖沙四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打，幸亏善良、慈祥的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的舅舅。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都会用自己胳膊为阿廖沙挡鞭子，尽管每一次会被抽得红肿，他也不后悔。最后这个善良的，强壮的人，却被活活的压死了，看到这里我情不自禁地流下了眼泪。
我觉得阿廖沙的'童年是令人窒息的，那时候的人没有亲情可言，他们贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……如果不是有一个勤劳、坚强、善良的外祖母的支持和爱护，阿廖沙的童年生活就更加黑暗了。
比起阿廖沙的童年，我真是太幸福了，享受着父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，还有老师慈母般的温暖，欢乐的音符每时每刻都在我身边跳动。我问过许多同学，“挨打”是是什么滋味？他们都说不知道，因为我们的父母从来不会真正的毒打孩子，我们自然无法经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。但是我从书上的描述中可以知道那一定是一种无法想象的，痛入骨髓的痛苦。
我们生活在一个和谐温馨的大家庭里，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有暴力，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润，在吸取更多更好的知识的过程中茁壮成长，因而我们的童年是充满幸福和快乐的。
天哪，不比不知道，这样一比较，终于明白了“天壤之别”这个成语的意思了。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，花花绿绿的钱堆着，被爱包围着……但是我们总是不知足，总是想奢求更多。
从现在开始吧，我决定不再奢侈，不再浪费；开始为长辈着想，为他人着想，体谅他们，爱护它们；更应该开始满足自己的幸福生活，努力学*，为自己的童年生活留下一点值得骄傲的东西。
每个人的童年都是多姿多彩的，而且都充满爱和欢笑，虽然偶尔也会有一些不开心的事情，但总是快乐的。
我读了高尔基的《童年》后，觉得高尔基的童年是那么悲惨。在他很小的时候，他的父亲就去世了，而勤劳善良的母亲因为无法养活他，所以把他送到了外祖父家里，好让他度过童年，然而外祖父自私残暴，舅舅们的唯利是图，让他饱受了生活的艰辛和痛苦。特别是当书中描写到外祖父打高尔基时毫不留情，导致高尔基在后面生了一场大病的画面让我记忆深刻，如果我就是那时的高尔基，我肯定会产生恐惧和不安，不知道如何去面对生活。但高尔基并没有放弃，还觉得自已长大了许多。童年中的高尔基虽饱受折磨，但仍然对生活满怀希望，是一个多么坚强的人啊。
比起高尔基的童年，我的童年是多么的幸福、充满着欢声笑语，更充满着爱。我每天都无忧无虑、自由自在地生活，可以去电影院看喜欢的电影，可以买自已喜欢的各式各样精美的玩具，可以和小伙伴开心地玩各种游戏，可以在明亮地教室里开心地上课，可以在爸爸妈妈的怀里撒娇，可以品尝各种美味……一直到现在，我才发现我的童年要比高尔基的童年幸福、快乐十倍、百倍、千倍，我要更珍惜现在所拥有的一切，遇到困难不退缩，好好学*，奋发图强，成为国家栋梁之才。
读了《童年》这本书后，我深受感动和启发。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母来到外祖父家，却经常挨到外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。他还有一个捡来的哥哥，叫茨冈。当外祖父打阿廖沙的时候，朴实的小茨冈每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。每当阿廖沙问他为什么要护着他，他说：“原来我是不愿意的，可到时候我的手又伸进去挡了……不知怎么的，不知不觉就伸进去了……”阿廖沙听到这句话，更喜欢跟他做朋友了。但是，好景不长，强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。阿廖沙非常伤心，他不敢相信这是真的，毕竟他们也是朋友呀。几年后，母亲又改嫁了，给阿廖沙找了个继父。阿廖沙就跟着母亲住了。过了不久，阿廖沙的母亲生了个小弟弟，可是，因为没有足够的钱，他的弟弟就这样饿死了。之后，阿廖沙的母亲又生了个小弟弟，阿廖沙就成了家里的保姆，细心地照顾着弟弟尼古拉。在他精心的照顾下，弟弟健康的`成长。可是，在阿廖沙11岁的时候，母亲去世了。11岁的他，走上社会，独立谋生。
阿廖沙的童年是多么的凄凉悲苦。再想想我们现在的生活，是多么的幸福呀！所以，让我们一起来珍惜现在的美好生活吧！
本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失往了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但是只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又往世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，实在这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依靠性太重，缺乏独立生活和独立思考
假如在我们这个世界里谁都能关心别人，帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，假如我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
最*，我读了高尔基着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己童年。这令我深深地体会到了当时那个年代人丑陋面目。高尔基童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己事情干吗呢？这些毫无意义事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福生活。我们要抓住童年尾巴，努力学*，千万别身在福中不知福。这样优秀学*环境，这样美好童年生活，我们再不好好学*，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来是充满活力少年，让我们珍惜童年最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后时光，留下我们对童年最美好印象吧！
读了童年这本书，使我感慨万千，和高尔基的童年相比，我们现在是多么幸福啊！高尔基出生在一个木工家庭，五岁时父亲生病了，他的生活更加艰苦了，他和妈妈住在外祖父家里，由于家境贫困，他上学只好穿母亲的皮鞋、外祖母的外套，黄色的衣衫和补丁裤子。高尔基的一身不协调的装束都会引起同学们的嘲笑，和高尔基相比，我们现在穿的都是新衣服，读到这，我不禁有些惭愧，妈妈有时带我到商场买衣服时，我还会挑挑颜色和款型。高尔基为了上学，只能去捡垃圾卖钱，每到休息的日子，他就早早起床，背着一个大布袋走街串巷，捡一些破烂卖，运气好时才能有些收入。在想想我们，我们现在什么也不用操心，过着衣来伸手、饭来张口的日子，相比之下，我们有什么理由不珍惜自己幸福的生活，有什么理由不好好学*呢？捡垃圾换来的钱成了高尔基学费的来源，但学校里哪些家庭富裕的孩子并不理解高尔基的行为，反而去嘲笑他，说他身上有臭味，而高尔基吧别人的嘲笑变成自努力学*的动力，他发奋学*，刻苦读书，终于取得了优异的成绩，受到同学们的喜爱和敬重。与高尔基的童年比起来，我们是多么幸福又是多门奢侈啊！我们应该向高尔基学*，不管在多么恶劣的环境下，都要好好学*，努力奋斗，朝着美好的未来不断前进。
【篇一：童年的读后感】
这几天，我读了高尔基的《童年》这本书，使我对高尔基这位伟大的文学家有了更深刻的认识。
高尔基家境贫寒，她与母亲住在外祖父家里，长遭他人嘲笑。可是，高尔基却并没有动摇自己的决心，依然努力地读书，并利用课余时间捡垃圾凑学费。后来他给一个制图员当徒弟，在晚上用油灯看书、抄书。制图员的母亲发现了高尔基的行为，于是她严厉地责罚高尔基。但她也被高尔基的意志所打动，允许了高尔基读书。高尔基读书异常认真，凭借着自己的努力考上了大学。他并没有因此沾沾自喜，反而更加发奋图强，在大学中尽情的阅读。
合上书本，那个努力，从不放弃希望的身影仍然在我的脑海里闪现着。他的行为，令我敬佩不已。而且，在那很红火的动画片里的一条狼，不知怎的，也与他叠合在了一起。这灰太狼简直是高尔基的翻版啊。在任何时候，都不放弃心中的理想。虽然心中的理想并不相同，但他们也都为之而努力着。他们，总有一天，会获得成功。
不过想想自己，可就有点小惭愧了。从小，我就学*钢琴。我的钢琴在五年级末，便是荒废了。数年的心血，也都付之东流。现在想来，仍是有些悔意——啧啧，如果我在坚持一下呢？虽说六年级为了小升初忙的跟孙悟空到处打妖怪差不多少，但也不能够轻易放弃啊。反观高尔基，尽管身处不公的待遇，环境也是极差。可他却没有放弃，仍然坚持着读书。这么一比，还真是令我自叹不如。
再说说读书的*惯，高尔基每次读书，都会字斟句酌地读，直到将一本书完全理解为止。并且，高尔基还想尽一切办法去读书，扩充自己的知识。正是如此，他才能够在很差的学*环境中，获得伟大的成就。
看看我自己，我都有点自卑了，果然人比人，气死人啊。我现在可不需要想什么办法去找书，想看什么书去买一本就可以了。但在*时读书的时候，喜欢的那些比较有趣的书才会细读一番，品味本书的写作技巧；至于那些文字艰涩的书本，我就会只粗略一翻，知道大概内容便可以了，对于文中的句子并没有深入思考。有时候，读完了一本书，过不了几天就忘得差不多了。这样的阅读，怎么能够有大的收获。看来，我这个不好的*惯也是要改改了，否则，不就被高尔基甩下的太多了。
努力，认真，不放弃，终会获得成功。这是我看高尔基的《童年》的收获。那么，你呢？
【篇二：童年的读后感】
“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生与用于拼搏的精神诠释了这个道理。阿廖沙那悲惨、令人怜悯，令人感叹，令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
阿廖沙自幼丧父，随着父亲与外祖母来到外祖父家。这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。在这样一个弥漫着残暴与仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏与丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母与那些像外祖母一样的人，甚至可以说成算是阿廖沙的亲人，保护与支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，与年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程。
读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。我曾经想过，如果我当时是一个工人，我一定会像高尔基那样，用我这支锋利的笔给沙皇**当头一棒。我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误。记得鲁迅说过“时间就是生命”与“珍惜时间是我成功的秘诀”。我们现在有如此美好的环境，是非常难得的。这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的。我看了《童年》这本书后，我开始爱惜时间，我认识到了时间的重要性。所以，我开始认认真真地学好每一门课。俗话说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”，“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的。都是要一点一点地克服困难，才能看到黎明的曙光与人生的灿烂。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，我想，高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极，勇于拼搏的态度对待现在与未来的生活！记得书中那句话——漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀我想这就是对《童年》中生活的最好诠释！
【篇三：童年的读后感】
读完这本高尔基的名著《童年》，我的心里不禁对书本里阿廖沙的童年生活感慨万分……
那是怎样的黑暗的社会里的一群人民啊！外祖父吝啬贪婪跋扈而又脾气暴躁，对孩子的打骂那是狠之又狠，仅仅从文章的描写之中，我就已经可以感到一股股的寒气向我逼来。还有两个为了家产整日争夺不休，甚至敢于与父亲大打出手的舅舅，而可怜的阿廖沙在这里只有外祖母的疼爱……
高尔基的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。在我眼中看来，那样的日子简直就是日复一日的折磨，可以说是悲惨至极……
而我的童年是泡在蜜罐里的。因为就我一个孩子，父母那种小心、那种呵护真是“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了”，像个小皇帝般的供起来，饭来张口衣来伸手，一点点风吹草动就马上惊动全家不能安生……与阿廖沙黑暗的童年相比起来，实在是一个天堂一个地狱。像我们这个年代的孩子，有谁经过阿廖沙那样的悲惨经历？试问我们现在的小孩里，有谁真正的体会过被家人暴打，拿鞭子使劲抽的感觉呢？有的恐怕只是被家长扬起巴掌吓唬吓唬，或者是不疼不痒的打两下，然后再“乖乖、乖乖……”的好吃好喝哄上半天吧。更别提把某个无辜的人（就像被十字架活活砸死的“小茨冈”）无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
在阿廖沙眼中或许生活在天堂里的我们，总是在生活中去奢求更多，因为我们已经*惯了索取，觉得伸手想要什么就有什么，一切都那么简单不费吹灰之力，但却从没有想过这些东西怎么来的，从来也想不起来应该为家人奉献什么！虽然阿廖沙的生活中充满了痛苦，可是他坚强、自立、乐观，不断奋斗着。可是我虽然有着这样好的生活条件，但却连生活都难以自理，面对困难更畏首畏尾，面对挫折则容易意志消沉……
读完《童年》，我知道了要珍惜自己现在的幸福生活，不要向家人索取太多，要凭自己的实力，不断拼搏，努力进取，蔑视挫折，要坚强的用心打造属于自己的美好的未来！
【篇四：童年的读后感】
每个人的童年都是多姿多彩，充满了玩耍时快乐的笑声，愤怒时留下的眼泪，取得优异成绩时的激动，犯下错误后的悔恨……一种种复杂的感情，一次次刻骨铭心的经历，一个个精彩的瞬间，一句句幼稚又有道理的话语，构成了一个五彩斑斓的童年。就在童年刚刚从我的身边溜走时，一本书——《童年》，又把我带会了童年。
翻开书，我走进了故事。主人公阿廖沙，在童年的时候，就经历了一切的不幸，他的父亲死了，他只好被接到了外祖父与外祖母的家里。他的妈妈莫名其妙地消失了，而他的外祖父又脾气暴躁，经常为一点小事揍阿廖沙。他的两个舅舅不孝顺，经常陷害他的外祖父，家中一片混乱。只有外祖母在生活上处处关心阿廖沙，陪伴阿廖沙。最终，阿廖沙的母亲改嫁后死亡，而外祖父破产了，他让阿廖沙离开家，自己走向人间去生活。
读了阿廖沙的童年经历，我很为他而感到不幸，他还那么小，就经历了那么多的痛苦。父亲的死亡，并没有让他天天淹没在泪水中；母亲的消失，并没有让他放弃生活，放弃童年；外祖父的暴打，并没有让他变得胆小怕事；家中的混乱的争吵与战争，并没有影响他乐观积极的内心；街上小孩的嘲笑，并没有让他对自己失去信心；两个舅舅及表哥的罪恶，并没有改变他善良正直的心……
他虽然经历了这么多坎坷，这么多困难，在这么不与谐的家庭中生活，在这么混乱的社会中成长，可是他却没有感到失望，反而在生活中处处都感受到了快乐，感受到了幸福。外祖母的一个故事，外祖父一个慈祥的眼神，母亲一句温柔的话语，都是他感到幸福、美好。在这样的童年中都充满了幸福，我又怎么能说我的童年不幸福呢？
每天早上热气腾腾的早饭，每天上学路上妈妈的陪伴，每天中午爷爷奶奶的关心，每天晚上妈妈细心地给我检查作业、签字，每天晚饭后爸爸从外地送来的问候……这不都是我生活中的幸福吗？我有爱我的爸爸妈妈，关心我的亲人，彼此友好的朋友与关爱我们大家的老师，这不都是我人生中的幸福吗？
幸福无处不在，无论何时，无论何地，无论失败还是成功，无论温暖还是寒冷。幸福都是美好的，为了使生活更美好，就珍惜眼前的幸福吧！
【篇五：童年的读后感】
人们总说我们这一代的人很幸福，是温室里的一朵小花，吃穿不愁，有优越的学*条件，只要要求合理爸爸妈妈就会尽量满足，但扪心自问：“我们幸福吗？”我心里就如翻滚的浪潮久久不能*静，我陷入了沉思……
文中的作者怀念童年时的两种游戏——拍洋画、打弹子，可是作者遗憾地发现这种游戏已销声匿迹。虽然这些游戏简单，却给作者的童年生活带来了无穷的乐趣。看了这篇文章我很羡慕作者。那些洋画、弹子虽然很廉价，玩起来却那么带劲，让人意想不到。现在的玩具虽然很贵，少则几十元，多则几百上千元，遥控赛车、悠悠球、芭比娃娃、变形金刚、高达瓶装玩具……买回来玩几天新鲜劲一过，就把它弃之一边，这样是多么浪费。传统的游戏如陀螺、铁环都是自己制作的`，动手又动脑。而现在的玩具眼花缭乱、花样繁多，对开发智力帮助并不大。特别是电子游戏，危害视力，而且容易上瘾，一旦沉迷其中，就无法自拔。
不仅仅是作者小时候玩的玩具让我们羡慕，更让我羡慕的是作者小时候有那么多玩的时间。文中写道：“放学后，放下书包，从下午时分一直到傍晚，才在大人的呼唤声，不舍的结束游戏”。虽然玩得土头土脑，但令我十分向往。能有这么多的时间用于玩耍，这对于我们来说简直就是天方夜谭。瞧瞧我们先自爱这些学生整日埋头于作业之中，做完课堂作业，还有家庭作业。做完了家庭作业，还有爸爸妈妈布置的作业。好不容易盼来了双休日或是假期，像大腕明星走穴赶场似的，奔波于各种培训班之间，忙得连喘气的时间都没有了。学*！学*！除了学*还是学*。有点时候真希望我是机器人，可以不知疲倦，我们哪可以喝小伙伴一起玩？即使有一点时间也都呆在家里独自地玩耍，缺少了很多很多的小伙伴合作与沟通的机会。
童年对于一个人很宝贵，一身只有一次，而且是转瞬即逝的，作者十分怀念童年。简单童真的游戏给作者带来了七彩绚烂的童年，相比之下我们的童年是缺失色彩的。对即将远去的童年我感到留恋，更多的是遗憾……
【篇六：童年的读后感】
童年每个人都曾经历过，童年里有快乐，有幸福，童年时美妙的，童年是充满阳光的，值得回忆的很多很多……而阿廖沙的童年却很悲惨。
外祖父很自私，很吝啬，在以前便常常殴打外婆等人，在分家时，甚至把所有的破盆破碗，瓶瓶罐罐都分给外婆，自己却拿了外婆所有的旧衣服，物件，狐皮大衣，他又把钱借给他的教子，用来生利息，为了赚钱，他完全失去了羞耻心，遍访一切老旧识，不断地诉苦，博取他人的同情心，利用他人对他的尊敬，他“成功地”获得了很多钱，然后又借给他人，以此生利息。
与对外公那类人相反，作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。她心甘情愿把生活中的一切压力都承担下来而毫无怨言。生活的困苦、丈夫的殴打、儿子的忤逆……都熄灭不了她内心深处的仁爱之光。她是一个充满生活气息与诗意的劳动妇女，她能歌善舞，善于讲形形色色的传说、童话、民间故事。她还是一个勇敢的人，作坊起火时，所有的人都惊慌失措，只有她冲进火海，抢出水桶大小的一桶硫酸盐。因此，尽管她有对恶势力顺从忍耐，对上帝盲目信仰的缺点，这并不影响她整体人性上的光辉。使小阿廖沙在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气与信心，并逐渐成长为一个坚强，勇敢，正直与充满爱心的人。
与阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；跟高尔基那悲惨的童年天差地别，一个充满阳光，一个到处黑暗。美好的童年来之不易啊！
我又默默的打开了书《童年》，看到一个“愚昧的民族”带有残酷性的阴暗生活，太多可怕的现象令人心生黯然，感受到高尔基笔下“这压抑，窒闷的环境，而这些正是许多普通俄罗斯人共同生活过的时代。黑暗的时代终将在历史前进的车轮下成为过去式，我们不能忘记这些普遍黑夜中爱的萤火，也应该做外婆一般的人物，用爱点燃自己，努力照亮身边的每一寸空间。
【篇七：童年的读后感】
歌德说过：“读一本好书，就是在与高尚的人谈话。”读了《童年在人间我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公童年、少年与青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。
读的过程中，我的心头好像压着一块石头，感觉非常沉重。人生的苦难，生活的磨难，民族的灾难，没有能摧垮高尔基热爱生命追求光明的信心，反而造就了一位伟大的无产阶级文学家。
高尔基，全名阿列克塞·马克西莫维奇·彼什科夫。他幼年丧父，后跟随母亲来到外祖父家生活。外祖父性格乖张暴戾，每当小孩子犯了错误，他喜欢用柳条木棒达到“伤其筋骨以触其神经”之目的。因此，淘气的高尔基吃了不少的苦头。没多久，高尔基的母亲也离开了他，好在他还有一位十分疼他爱他的外祖母。外祖母给他幼小的因爱的缺失而造成伤害的心灵以最大的慰藉，她为高尔基讲童话故事，在他生病的时候给他喂饭，从来没有放弃过他，并言传身教，在高尔基的心里播下了的***的种子。后来他的生活又发生了许多变故，先是母亲改嫁，外祖父家道中落，然后又母亲病故，高尔基成了孤儿；最后连学也上不成了，他开始了四处打工流浪的生活。在人间，命运多舛的高尔基一次次被投入火坑，忍受着折磨与屈辱，忍受着地狱火舌的炙烤。这个大命的可怜孩子，顽强地活了下来，而且找到了心灵解脱的方式——读书。读书成了他逃避生活中所有苦难与不幸唯一途径。他热爱学*，嗜书如命，他想方设法地找书读、借书读、买书读，他陶醉在书籍所展现给他的世界中，他喜欢思考，爱向人提问。因为痴迷于读书他曾经被狠毒的老太婆打得住进医院，医生在高尔基身上竟然用钳子钳出了42根刺，他以此为代价终于争取到了向裁缝妻子借书看的机会。后来，他又遇到了美丽的玛尔戈王后，在轮船上遇到了对生活有着深刻理解又善良*静的司炉舒莫夫，在圣像作坊里认识了如西塔诺夫一般无聊的工匠们，在工地上结识了那些可悲的工人们，还有在喀山带领农民创造新生活的洛马斯等等。他们让高尔基逐渐地读懂了生活这本大书，同时引领着勤奋好学的高尔基逐步步入了文学的神圣殿堂。
逆境的磨练，苦难的砥砺，让高尔基迅速地成长起来，他的内心有一种力量在不断地膨胀，催促他不断向着光明前进，为实现自己的人生理想而苦苦求索。
【篇八：童年的读后感】
童年，是美好的梦；童年，是理想的港湾：童年，是记忆里的甜蜜……童年，对我们每个人来说都是美好的，但是，对高尔基来说，却是另一番感受……
前几天，我读了他的自传体《童年》，这令我十分感动，书中说到他小的时候，妈妈把他寄养在外祖父家。他来到外祖父家时，外祖父已经变得暴躁。他的两个舅舅不断地争吵、斗殴。妈妈不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。然而，他的奶奶与外祖父他们却是截然不同的，她慈祥、聪明、善良、能干，这给幼小的高尔基留下的不仅仅是当时社会上的丑恶，还有生活的勇气与信心。
高尔基那时曾因好奇把白桌布染成蓝色而被外祖父打的失去知觉，在那种艰险、恐怖的生活环境中，他只能默默地忍受着，默默在这种污浊的环境中生存着。然而，在这么恶劣的生活环境中，他依然走了过来，成为了一名享誉世界的大文豪，为人类留下了一部又一部的名著，流传千古。
这一点，是值得我们学*的。
他的生活与我们的今天相比，那可是一个天一个地。现在的我们，个个都养尊处优的，在家当着小皇帝、小公主，只要一点不顺心，就得让大人忙活一阵子。哪像高尔基那时在艰苦的生活环境中还闯出了一番事业。但是，虽说我们现在生活好了，不像高尔基那时生活那么悲惨，可我们也不可以这么做，要知道，今天的生活来之不易，要好好珍惜。不要再做小皇帝、小公主吧，好好享受现在的生活。我们像一株株小苗，在现在安定的、美好的社会滋润着，我们要好好孝顺父母、认真学*，为未来做好准备，做出自己的一份贡献！
时光，一触即去，童年，也随之流逝。现在，充满活力的我们，要趁着这美好的时光，这美好的生活，好好学*，天天向上！
文字构建的屋子是我的庇护所，精神上的庇护所。这句名言出自中国儿童文学家曹文轩。今年寒假，我们五年级全体师生与校长共读了他写的《童年的笑与泪》这本书。
这本书中的内容非常精彩，故事情节时时揪着我的.心，故事的结局都在意料之外，又在情理之中。作者在精巧的布局，每篇故事内容中都蓄积了一股力量，启发我们用心去感受其中蕴含的道理。
其中，我最喜欢的故事是《罗圈儿腿的小猎狗》，这是一个关于自我认同的故事。罗圈腿的小狗一次次被主人忽略，于是它暗下决心，一定要成为一只跑得最快，跳的最远、最高的猎狗。在同伴的嘲笑中，它不曾有丝毫的懈怠和灰心，通过不断坚持与影子赛跑及跨越河流等训练，一步步成为了自己期待的模样。终于它在一次追捕公狼的行动中，如愿证明了自己的实力，赢得了主人和同伴发自内心的尊重。
我们不得不承认，罗圈腿的小猎狗通过自己的努力得到了他人的认可和尊重。难道我们不可以吗？我也要像小猎狗一样，勇敢并坚强地面对各种逆境。为了梦想坚持，一定会像罗圈腿一样如愿以偿。读着读着，我幼小的心中不禁涌动着一种蓬勃的力量！
——写童年的读后感3篇
这几天，我读了高尔基的《童年》这本书，使我对高尔基这位伟大的文学家有了更深刻的认识。
高尔基家境贫寒，她与母亲住在外祖父家里，长遭他人嘲笑。可是，高尔基却并没有动摇自己的决心，依然努力地读书，并利用课余时间捡垃圾凑学费。后来他给一个制图员当徒弟，在晚上用油灯看书、抄书。制图员的母亲发现了高尔基的行为，于是她严厉地责罚高尔基。但她也被高尔基的意志所打动，允许了高尔基读书。高尔基读书异常认真，凭借着自己的努力考上了大学。他并没有因此沾沾自喜，反而更加发奋图强，在大学中尽情的阅读。
合上书本，那个努力，从不放弃希望的身影仍然在我的脑海里闪现着。他的行为，令我敬佩不已。而且，在那很红火的动画片里的一条狼，不知怎的，也与他叠合在了一起。这灰太狼简直是高尔基的翻版啊。在任何时候，都不放弃心中的理想。虽然心中的理想并不相同，但他们也都为之而努力着。他们，总有一天，会获得成功。
不过想想自己，可就有点小惭愧了。从小，我就学*钢琴。我的钢琴在五年级末，便是荒废了。数年的心血，也都付之东流。现在想来，仍是有些悔意——啧啧，如果我在坚持一下呢？虽说六年级为了小升初忙的跟孙悟空到处打妖怪差不多少，但也不能够轻易放弃啊。反观高尔基，尽管身处不公的待遇，环境也是极差。可他却没有放弃，仍然坚持着读书。这么一比，还真是令我自叹不如。
再说说读书的*惯，高尔基每次读书，都会字斟句酌地读，直到将一本书完全理解为止。并且，高尔基还想尽一切办法去读书，扩充自己的知识。正是如此，他才能够在很差的学*环境中，获得伟大的成就。
看看我自己，我都有点自卑了，果然人比人，气死人啊。我现在可不需要想什么办法去找书，想看什么书去买一本就可以了。但在*时读书的时候，喜欢的那些比较有趣的书才会细读一番，品味本书的写作技巧；至于那些文字艰涩的书本，我就会只粗略一翻，知道大概内容便可以了，对于文中的句子并没有深入思考。有时候，读完了一本书，过不了几天就忘得差不多了。这样的阅读，怎么能够有大的收获。看来，我这个不好的*惯也是要改改了，否则，不就被高尔基甩下的太多了。
努力，认真，不放弃，终会获得成功。这是我看高尔基的《童年》的收获。那么，你呢？
最*，我读了高尔基着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。就在这样恶劣环境下，他却走过来了。其实，阿廖沙原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己童年。这令我深深地体会到了当时那个年代人丑陋面目。高尔基童年跟我们现在比起来，实在是太悲惨了！
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己事情干吗呢？这些毫无意义事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福生活。我们要抓住童年尾巴，努力学*，千万别身在福中不知福。这样优秀学*环境，这样美好童年生活，我们再不好好学*，那就太对不起父母了。
如今，眼看童年就要走了，迎来是充满活力少年，让我们珍惜童年最后一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最后时光，留下我们对童年最美好印象吧！
《童年》是苏联作家马克西姆·高尔基的一本代表作，讲述了主人公叫阿廖沙的小男孩从三岁到七岁在外祖父家生活的点点滴滴，高尔基以阿廖沙悲惨的童年揭露了19世纪俄罗斯底层市民生活以及思想的真实：庸俗，自私，无聊，无奈，猜疑和无尽的穷苦，以及这段生活中稀有的亲情。
《童年》使我真实了解到那个时候俄罗斯中小市民的生活方式及其精神特征，还有他们的卑鄙灵魂。
小说讲了一个三岁丧父的孩子，他由他的母亲带到了他从未去过的外祖父家，外祖父是一个矮小干瘦，自私残忍，野蛮粗暴的小染坊主；外祖母是一个活泼开朗，善良慈祥，亲切体贴的女人；舅舅雅科夫和米哈伊尔同样自私自利甚至打死了自己的妻子。外祖父很爱打孩子，有一次他竟把阿廖沙打得失去知觉。
而全书的亮点是外祖母，她给予了阿廖沙温暖和希望，她是他童年时代的精神支柱，她任劳任怨，还十分勇敢，敢在火灾时冲进火海抱出一木桶硫酸盐；即使她在外祖父面前十分软弱，但在外祖父打阿廖沙时，她却用尽全力保护他。
比起阿廖沙，我们这些家中的小皇帝，小公主们是不是该懂事点呢？
——高尔基写的《童年》读后感实用10篇
《童年》是前苏联作家高尔基以自身经历为原型创作的，它真实描绘了俄国社会生活，展示了充满残酷，野蛮，愚昧，甚至令人窒息的生活，表现了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。书中的主人公——阿廖沙的种种遭遇，使我极为难过。幼小的阿廖沙，过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。外祖父的自私残暴，舅舅们的唯利是图，使他的童年那么不幸，甚至可以说悲惨。
回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢？他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！
是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。
作为新一代的少年，我要努力学*，做一个自立自强的人；做一个对社会有用的人；做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢？回首往事，我要改变那个任性的我；珍惜现在，我要奋发向上，自强不息；展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。
每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！
暑假“读一本好书”活动已走过十个盛夏了!毫无疑问，读一本好书，写一篇读后感是假日中最有意义的一件事。于是，假期刚来我便和妈妈专程去了书店，在浩如烟海的书籍中寻觅着好书。不经意间，一本蓝盈盈封面的典藏版书跃入了我的眼帘，我走*一看，竟然是“教育部语文新课标”推荐书目中的《童年》，此书作者是原苏联时期被誉为无产阶级革命文学导师的高尔基。我急切地打开了书，一瞬间，这位闻名于世界的大作家以及精湛的俄罗斯艺术风格的封面设计已紧紧地吸引了我……
《童年》是高尔基第一部自传体的作品，他以自己的乳名“阿列克谢”作为书中主人公的名字，描写了十九世纪七八十年代俄罗斯人民的生存状态及其在此时代背景下的自己悲惨的童年生活。
书中，阿列克谢给我留下了深刻的印象。
可怜的阿列克谢是不幸的，三岁丧父的他跟随悲痛欲绝的母亲，沉陷于度日如年的窘境。面临绝路，母子投靠于濒临破产的小染坊主的外公家，而已被社会碾压至狂的外公，经常将自己的怨气转嫁到可怜的阿列克谢身上，每天的辱骂与毒打已成了他童年最惊悚的恶梦。最后，在外公家难以舒心的妈妈，无奈多次改嫁之后，不幸染病而亡。仅仅十一岁的他在家中变故后竟被外公赶出了家门，流落到社会去自谋生路……
孤苦的阿列克谢又是幸运的。虽然他不断遭受到外公、舅舅、表哥以及学校同学的羞辱与欺凌，但是温和慈祥的外婆对他的关心与呵护给他带来了诸多的温暖与光明，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方......是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”其次活泼开朗的小茨冈伊凡等人的陪伴也使得童年的他变得坚强而乐观。
这本书不仅揭示了当时社会的黑暗，也真实地再现了作者童年时期历经磨难的点点滴滴，他很细节性的在书中描述了自己的所见、所闻、所经历、所承受的方方面面,生动描绘了社会的黑白与人物的善恶,表达了阿列克谢爱憎分明的立场与情感，《童年》对作者后来所著的《在人间》《我的大学》形成的自传体三部曲起到了奠基性的作用，他一生中作品丰盈，社会影响巨大，最终成为一名令世界瞩目的文学导师!
《童年》的确是一本好书，但是书中小主人公阿列克谢的全部经历所呈现出的苦难，对当今我们新时代的儿童意味着什么?是磨练与成长!我们在灿烂的阳光下生长，虽然不再有《童年》生活中的苦难，但是我们也有成长的烦恼，从天真无邪的幼儿到知书达理的学童，面对朝朝夕夕的学业,我们有着不进则退的压力。而面对酷爱音乐的我，每天只能挤出时间去练*难免也有不尽如意的失落。然而面对这样的状况，我们就要立定精神、激发意志，经得起磨练方能成长。
你再看，《童年》的精神不也正体现了中国“苦难兴邦，穷则思变”的真理，体现了中国古代圣贤“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”的育人哲言吗?我们应当明白，任何人在未来的人生道路上，不可能不遇到困难，不可能没有挫折，只有在面对逆境时，树立起“艰难只会磨练我的意志、困苦只能增强我的坚韧”的这种百折不饶精神，我们才能无往而不胜。
童年，一个离我很*的词藻，对我来说，那或许是美好的或许是烦恼的。但读了《童年》这本书后我就能确定出自己的童年是美好的，是幸运的。
阿廖沙是《童年》的主人公，一个和乐观开朗、善良正直的男孩。在他很小的时候，父亲便去世了，母亲带着他到了外祖母家。但阿廖沙的外祖父和他的两个舅舅却非常自私蛮横，经常毒打孩子，这对阿廖沙来说就是给他的童年买下了阴影。但令人庆幸的是，阿廖沙的外祖母给他的童年增添了不少色彩。读了着本书后，我不由得喜欢上了这位慈祥善良、淳朴的外祖母。记得书中有一个片段是这么说的，在去尼日尼的路上，外祖母时常给阿廖沙讲故事，还不停地安慰这阿廖沙，关心这他，每当外祖父要打阿廖沙时，外祖母总是马上冲过去保护他。虽然阿廖沙的童年有很多痛楚但因为有了外祖母这样天使般的任务，才给了他一些童年的美好回忆。告诉了他人间其实还是有温暖的。
当我看到外祖父用鞭子抽打阿廖沙时，便想起来我的童年。“吃些虾子，它可以让你的小脑袋瓜变聪明哦!”外祖父对我说道。
“鱼也好，吃这块儿!这块儿没刺”外祖母也附和着。“嗯，多吃点。”妈妈抚摸着我的头笑道。
一句又一句关心我的话，回响在耳边。比起阿廖沙，我可幸福多了!
是呀，每个人都会得到温暖的，它或多或少，但我们需要的就是知足。要相信，只要以乐观、知足的心态去面对生活，总会发现一些亮点。
小说《童年》是作者高尔基先生以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基先生从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基先生却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基先生原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着母亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
高尔基的《童年》之后，心情久久不能*静。
小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。其中，外祖母就是他的太阳。外婆总是用她的温存用她的宽容给予阿廖沙□，种子发芽了，长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。
外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。
这个周末，我终于读完了高尔基的三部自传体的第一部——《童年》。
《童年》这本书主要讲了主人公阿廖沙在三岁到十一岁的童年生活。阿廖沙是十九世纪七八十年代前苏联一个贫穷家庭的孩子。他三岁丧父，由母亲和外祖母带到外祖父家生活，那是一个濒临破产的小作坊。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父，因为他总感觉外祖父对他有敌意。一天，他在好奇心驱使和表哥怂恿下，把一块白色的布扔进染缸里变成蓝色，结果被他被外祖父打得失去了知觉，并生了一场大病，那是一个让人奔溃的环境。但同时阿廖沙也遇到了另外一种人：乐观的小茨冈，正直的老工人葛利高里，会弹吉他的雅科夫，同时他也得到了外祖母的疼爱与呵护，外祖母非常的善良，知道许许多多优美的民间故事，这些故事教他学会分辨善与恶，美与丑。
十一岁时，外祖父破产了，雪上加霜的是，最疼爱他的外祖母也去世了。他不得不开始走向社会，独立谋生。他当过鞋店的伙计，轮船上的洗碗工人，也在有任绘图员的亲戚家里和圣象作坊里当过名曰“学徒”的用人。无论在哪，他都要不得不担负一个孩童难以承受的劳役。在不停的为谋生而奔波中，他一方面意识到劳动人民是最淳朴、最善良、最吃苦耐劳的，一方面也通过不停的读书而发现了一个奇妙的新世界。这一段经历对他影响很大，他开始渴望新生活，渴望着改变现状。
高尔基通过这本书揭示了那个年代生活在社会底层的前苏联劳动人民的艰苦生活，同时也热情的赞美了在黑暗岁月里那些教会他成长和成熟的人们。掩卷沉沉思，与阿廖沙相比，我们拥有一个无比幸福的童年。有党和**的呵护，爸爸妈妈的关爱，有老师同学的帮助，我们可以无忧无虑，健康快乐的
成长。同时我们也应该看到，高尔基在那么黑暗的环境中依然有一颗纯洁善良的心，依然能够努力的学*。我们也应该奋发图强，早日为中华民族的伟大复兴而贡献自己的力量。
世界文学居人高尔基的小说《童年》是作家的自传体小说，它是高尔基成长的第一个足迹。书中描绘了十九世纪末俄罗斯的社会生活画面。
这个学期，我认真地拜读了这部作品，有太多的感想和感悟。说起童年，在我的眼里是阳光、幸福和快乐的，可是读完高尔基的《童年》，我发现主人公阿廖沙的童年真是太艰辛了。阿廖沙童年时寄居在外祖父家，一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角，争夺财产，常常为一些小事争吵，斗殴。外公严厉而暴躁，经常打他两个舅舅，更是不喜欢他，他不但幼年丧父，11岁时还失去母亲，外祖父破产。从此他失去生活依靠，独闯社会，浪迹天涯……似乎一切的不幸都降临在他的头上，只有勤劳、坚强、善良的外祖母像一盏明灯，照亮了阿廖沙孤独的心。她常常给阿辽沙讲好听的神话故事，在无形之中就教育了他应该做一个乐观，善良，独立，内心强大的人。
阿廖沙的童年又是一个热爱学*的童年，他在书中说到，小的时候，我想象自己是一个蜂窝，各种各样的粗人，全像蜂蜜一样，把自己的生活知识和思想送进蜂窝里，他们尽自己所能，大量地丰富着我的心灵，只有这种蜂蜜往往是肮脏而味苦的，但是要是知识，就是最甜的蜜。
这段话充分体现了当时苏联（现俄罗斯）孩子渴望学*的精神，当时的学校少的可怜，大多数的孩子只能在大街上玩耍，虽然很想上学，但条件不允许，他们只能抓住生活的点点滴滴，学*，充实自己。相比之下，我们现在和他们简直是天壤之别，我们的学校一栋栋教学楼拔地而起，操场*坦宽阔，一间间教室宽敞明亮，窗明几净，空调、电视、投影仪，各种各样的现代化装备一应俱全，再加上认真负责、乐于助人的老师，我们现在的条件在那时的苏联（现俄罗斯）儿童估计想都不敢想，但是我们身边的许多人却身在福中不知福，不珍惜学*的机会，不求上进，得过且过，虚度光阴。
读完《童年》这部作品，我深深的意识到我们应该珍惜现在的幸福生活，遇到再大的困难也不低头，做一个乐观向上，充满自信和勇敢的人。
童年是只自由飞翔的小鸟，童年是一曲悠扬动听的歌谣；童年是快乐的，童年是无忧无虑的……
读完高尔基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概万千。《童年》的主人公阿廖沙自从父亲去世后就和母亲寄住在外祖父家，这是一个典型的俄国小市民的家庭：充满了贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻间勾心斗角，常常为一些小事争吵、斗殴。严厉而残暴的外祖父经常打他，两个舅舅也不喜欢他，母亲拋下他离家出走……只有外祖母疼爱他，给他带来光明。和阿廖沙相比，我们的童年真是太幸福了。无忧无虑，衣食无忧，有敞亮的房子住，有喜欢的玩具玩……
可以说是衣来伸手饭来张口。有父母为我们遮风挡雨，不用独自一人在“人间”闯荡。再想想阿廖沙，吃不饱，穿不暖，还要挨打、受侮辱，而他依然坚持地面对生活。所以我们有什么理由在遇到小小的困难就轻言放弃呢？所以我们要像阿廖沙一样面对挫折而用坚强来战胜它，不能退缩，才是生活中真正的强者！
在前个星期我看完了《童年》一书，这本书都是讲高尔基小时候伤心的事的。可以让人十分感动和悲哀。
《童年》中我最喜欢的一个情节是高尔基他的妈妈死了的那一章节。高尔基这么小就失去了父母，实在很惨，让我十分伤心。他爸爸妈妈死后我有一个未解之谜：他爸爸妈妈死后，高尔基这么活下去，这也让我感到了高尔基的适应能力与生活能力。让我十分吃惊！他妈妈死时做的动作也让我十分难过，他妈妈连她最后的心愿：见高尔基的继父最后一次。也没有达成，真是死不瞑目啊！
这本书真让人难过！
这个假期我读完了前苏联作家高尔基以自己的童年经历写的自传体小说《童年》，读后感慨良深。故事的经过大概是这样的：
我四岁时，父亲马克西姆死了，在埋的时候我看到几只青蛙也被活埋了，我没有感到痛苦，我也没有哭。几天后刚刚出生的小弟弟也死掉了，外祖母用布裹着他和母亲一块找了个地埋了。然后跟着母亲及外祖母坐上船去尼日尼城，去我外祖父家。上岸后，看到很多人，一个矮小干瘦的老头是外祖父，有米哈伊尔舅舅，有雅科夫舅舅，纳塔利娅舅妈，两个表格都叫萨沙，表姐夫卡捷琳娜。
我和母亲在外祖父家住了下来，母亲的意外到来引发了我两个舅舅的不安，他们害怕母亲来抢夺本该属于他们的家产。没几天两个舅舅就像狗一样咆哮的扭打在一块。气的外祖父大叫，要把他们赶出家门。之后两个舅舅作弄自家染坊的师傅，他们偷偷将烧红的顶针放到了师傅干活的地方，恰巧外祖父进去工作，带上了那枚烧红的顶针上。外祖父大叫起来，说哪个混蛋干的，两个舅舅及母亲就对骂起来。这事好不容易*息，之后我好奇，把桌布给染了色，被外祖父打了一顿。母亲因为受不了，就离家出走了。
母亲走后，我和外祖母住到了一块，外祖母给我讲故事。外祖母生过18个孩子，有15个孩子刚刚出生就被上帝召见去了。外祖父经常暴打我，打完了，然后跟我讲，你被家里人打，你应该感到幸福，别被外面的人打。后来我和家里的雇工茨冈尼克成了好朋友，他是外祖父在大街上捡的一个孩子，外祖父很喜欢他，说他将来会是一把好手的。每当我挨揍的时候，他就主动上前救驾。之后他跟我说，你外祖父打你一点也不手软，以后我不会帮你了。可每次他都主动站出来替我挨鞭子。茨冈尼克去集市买东西，外祖父给他5个卢布，他只花了3个卢布，弄了6个卢布的东西回来，原来有3个卢布的东西他是偷人家的，回来之后外祖父夸奖了他。以后他养成了偷东西的*惯。没多久他就被雅科夫舅舅害死了，雅科夫舅舅买了一根很沉很重的橡木十字架，准备给他妻子立上，叫茨冈尼克过来抬着。雅科夫舅舅撒手了，那根十字架很沉，就把茨冈尼克给压死了。外祖父很生气：“滚出去，你们这群混蛋。”茨冈尼克就被草草埋了。
每逢家里有麻烦或是打架斗殴，外祖父都会去祷告，听他说的祷告词，有时觉得挺有趣的。有时感觉上帝就在她身边，可是自己看到得一切却越来越难以忍受。我亲眼看到纳塔利亚舅妈在屋里怒喊，上帝啊，救救我吧，带我离开吧。祖母说，你米哈伊尔舅舅经常打你舅妈，常常半夜打，冷不丁的给他一拳，要不是就揪他耳朵，吊起来打。后来纳塔利亚舅妈生小孩的时候难产死了。
两个舅舅又为了我母亲当时的嫁妆，打了起来。他们把米哈伊尔舅舅赶出了家门，然后让我从窗户上看着，只要他回来就立刻报告。后来我看见米哈伊尔舅舅跑进了酒馆，就报告给外祖父了。外祖父和雅科尔舅舅就拿着棍子跑到酒馆把米哈伊尔舅舅从酒馆连推带踢给踢到大街上了。
开春的时候舅舅们就分家了，雅科夫舅舅留在了城里，米哈伊尔舅舅在河边弄起了染坊。外祖父在大街上买了栋房子，房子一楼开了个酒馆，常常看到那些醉醺醺的酒客晃晃悠悠的来到大街上，大叫着，或者他们像口袋一样被扔到大街上。外祖父教我认字，我记的挺快的，为此外祖父看我的眼神也变了，我挨鞭子的次数也越来越少，于是我这么想，他以前揍我是没有道理的。
外祖父跟酒馆的老板娘打架，把外祖母也缠进来了，朝外祖母扔胡萝卜，我为了报复她，趁她下地窖的时候，把她锁到地窖里了，把钥匙扔到房顶上了。我没有小伙伴，邻居家的孩子经常欺负我，整条街上的孩子总把我痛打一顿，我回家的通常是鼻青脸肿的。
外祖父把房子卖给了酒馆的老板娘，又在街上买了处房子，房子很漂亮。我和房客佩什科夫成了好朋友，他整天在屋里弄些瓶子装了些稀奇古怪的药水，又拿了些铜块、铁块和锌块，在那搞什么不知道。他跟我说要学些字，把外祖母讲的故事都记录下来，那很有用。看到我被小伙伴们打了，他就跟我说，真正的力在于运动速度，速度越快，力越大。于是下次打架的时候，我试着抡快了拳头，轻而易举就把我的冤家对头克留什尼科夫打败了。可原理的人都不愿意和他交往，连猫都不敢靠*他。后来外祖父把他撵走了，说那房子母亲要回来住，他是我认识的国内最优秀的人之一，可惜我们的友谊就这样结束了。
母亲回来了，带了男的回来，那个男的成了我继父。我跟母亲到外面住了，继父经常打我母亲，后来我拿了把面包刀，这是父亲留给我和母亲唯一的遗物，用全身的力气向继父刺过去，幸好母亲推了继父一把。母亲说，你怎么能那样呢，怎么能动刀子呢。
我又回到外祖父家住了，外祖父说，现在我可不养你了，让你的外祖母养你吧。他把外祖母的衣服及东西拿到集市上卖了700卢布，然后和外祖母分开了。每多久，外祖父说，你母亲死了，这里不是你待的地方，你该到人间谋生去了，于是我到了人间。
故事讲完了，你看，多么悲惨的世界，多么悲惨的童年。很多人会认为主人公阿缪沙有这么悲惨的童年，童年丧父、丧母，外祖父家的成员斗争，家庭环境那么糟糕，看到的都是打架、斗殴、鞭挞。就是这种环境，阿缪沙长大之后完全有理由成为一个坏人。于是我认为童年本该是很美好的年龄，可社会环境会在一定程度上左右一切，最后还是靠个人的成长和努力才能改变这一切。高尔基就是通过自己童年的亲身经历告诉读者，无论环境多么恶劣，生活多么艰难，总有一些善良美好的人，只要怀着一颗向上的心，在龌龊的环境下也能培养出健康、正直的心灵。
——《童年》的读后感10篇
童年是每个人最快乐的时刻，每个人的童年都不一样。
《童年》真一部书，写了主人公阿廖沙从童年至青年时期的生活经历及其心路历程，深刻而生动地描绘了俄罗斯19世纪末期社会政治生活的历史画卷。给我留下最深刻的印象是一个*凡的小孩，也可以这么说一个*穷家的小孩到一个著名的写作家。他爸爸死的早，还有他刚出生就死的弟弟。从小时候起他的爷爷就对他很严厉，妈妈和清瘦，奶奶对他疼爱有加。
读了这本书，我就觉得高尔基的童年虽然痛苦，但他自己有可能觉得很有意义。我从今以后，一定要珍惜好童年的生活。
我读了《童年》这本书后，受益匪浅。
《童年》讲述了五岁的阿廖沙因父亲去世，跟随外祖母、母亲投靠外祖父。在那里，阿廖沙尝尽了人世间的辛酸;外祖父蛮横、喜怒无常，经常打阿廖沙和其他孩子。两个舅舅因为贪图外祖父家产，常常打架，甚至谋害家庭成员;他们谋害阿廖沙的父亲和“小茨冈”。但是尽管生活中有很多品德败坏的人，但也有一些优秀的人在影响着阿廖沙，如和蔼的外祖母、“好事情”、“小茨冈”等。阿廖沙就是在这种“令人窒息的、充满可怕景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
人与人之间的相处是一门深奥的学问，既需要包容，也需要爱。小说中，阿廖沙的舅舅为了个人利益随意伤害他人，给他人带来痛苦，最终让所有人都憎恨自己，不仅是家人不容纳他们，这个社会也不容纳他们。这是很不幸，也是很可悲的。作为人，与别人一起相处，如果只想着如何从别人身上得到利益，不想着别人的感受，这个世界将会淹没在战乱硝烟中。没有人与人之间的关爱、理解，只有相互之间的仇恨，这个世界将会非常可怕。
前几年的伊拉克战争就是一个很好的例子。美国为了得到丰富的石油，不择手段，在伊拉克开展了一场毁灭性的战争。这使得伊拉克的人民痛苦不堪，妇女儿童遭到伤害，父亲、丈夫、儿子为了保护人民而牺牲，原本美丽的伊拉克也变得“伤痕累累”。不仅是伊拉克的人民遭殃，就连美国、英国自己也深受其害;许多士兵在战场上牺牲，孩子失去父亲，母亲失去儿子，妻子失去丈夫。这是多么可怕的灾难啊!
但是如果我们放下利益，放下武器，放下自私，用爱去维护我们的世界，那么不仅是一个社会会受益，整个世界都会受益。到处都会充满欢笑，鲜花会到处开放，人们都快乐地生活在一起。只要有爱，没有血缘关系的两个人也能想兄弟姐妹一样生活。
让我们放下私心，用爱来经营这个世界吧!
今天我读了高尔基的《童年》，使我受益匪浅。
四岁丧父，跟随慈祥的外祖母来到了外祖父的家中。在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌、粗野的两位舅舅；朴实的朋友“小茨冈”；吝啬、小气、贪婪、专横、残暴的外祖父；每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪——恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，衣来伸手，饭来张口，没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着，我们拥有了许多，但我们还是不知足，只想奢求人世间更好之处。只用让父母为自己遮风挡雨，从不用自己独自在“人间”闯荡。现在，我们应该不再浪费任何东西，学会珍惜现在所拥有的一切。
从现在开始，我们要自立起来，遇到困难时别只想着怎样退缩，逃避或走捷径，应该对自己有信心，人生中总有事或有人会令你痛苦甚至绝望，但我们应该要像一下作者是怎么样坚持的。这样，你就可以再痛苦中寻找快乐，在绝望中寻找希望。
无论身处多么恶劣的环境，无论前途多么黑暗，无论遭受多么大的打击，只要坚持信念，满怀希望，明确目标，不懈努力，就一定能看到阳光普照的顶峰。
寒假里，我读了《童年》这本书。《童年》是马克西姆·高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能*静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄国下层人民的生活状况。阿廖沙（高尔基的乳名）的童年，是在一个充满着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、野蛮的外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。年幼的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母及那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我深深地体会到在沙皇专制制度统治下的黑暗、丑恶的社会，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代人反抗黑暗、奴役，追求自由、向往光明的苦难历程。
相比于阿廖沙，我们的'生活是如此的幸福！我们绝对不会经历阿廖沙从小就经历过无数次的毒打，有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”。我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打的头破血流的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖的事件。
同阿廖沙的比较，我们的生活是彩色的、是充满阳光的、是没有烦恼痛苦的、更是无忧无虑的。父母把我们放在嘴里怕化了，拿在手上怕掉了，不会让我们干重活，更不会让我们去打工挣钱，我们整日吃好喝好，不愁吃喝。衣食住行，根本轮不到我们去管。对于我们来说，读好书才是关键，又怎么可能会像阿廖沙一样，只十一岁就到“人间”独自闯荡？
在同情阿廖沙之时我也喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。没错的，一个心地善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢？而面对外祖父毫无人性的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。在无数个日日夜夜之中，她让我觉得她在为和*争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。就像冰心的《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者，她在自我付出时，她也忘怀了所有。
而最让我久久难以忘却的是高尔基从小就善良的内心，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学*，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，他去往了人间，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
最*，我读了高尔基的著作《童年》。这本书其实类似于高尔基的自传，讲述了他三岁到十岁的生活。主人公的名字——阿廖沙其实就是高尔基的乳名。阿廖沙三岁时，失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父卡什林家。阿廖沙的两个舅舅不断地争吵、斗殴。他的母亲由于不堪忍受这种生活，便丢下了他，离开了这个家庭。但在这个污浊的环境里，也还有正直的老工人葛利高里。在这些人当中，外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正，热爱生活，相信善总会战胜恶。
阿廖沙在家中感受不到温暖，在学校也受歧视和刁难。因此，在阿廖沙的心灵中，“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。为了糊口，阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时，也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级，就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世，他埋葬了母亲以后，不久便到“人间”去谋生。
在我看来，外祖母可能是对高尔基影响最大的一个人，她甚至可以说是高尔基童年里唯一的希望。她对于高尔基的影响非常大，是她亲切和蔼的形象使高尔基对这世间抱有一颗温暖的心，给了他生活的希望，否则我觉得他很难在这么艰难的生活环境里支撑下来。
不得不说，书中的外祖父真是一个极其暴躁的人，动不动就动手打人，对待身边的人也很粗暴。但可恨之人必有可怜之处，家境的衰落、不争气的儿女，对于这个老人的生活来说无疑是雪上加霜。
看过这本书，我也不得不感叹相比之下，当今孩子们的生活是多么幸福！不愁吃，不愁穿，也处于一个和*年代，没有来自沙皇的黑暗统治，没有资本主义的社会，也没有极其不*等的阶级划分……
但也正是小时候这悲惨的生活，造就了高尔基……如果他从小就在蜜罐中长大，可能也不会有这坚毅的性格。无论如何，我们要珍惜眼前的幸福生活，和谐社会，为自己的未来打造一个更好的明天！
在这次学校举办的“书香伴我行”活动中，我读了《童年》这本书。
《童年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事，让我心里久久不能*静。故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶，体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心，异常是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学*，刻苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有梦想有作为的新人。他性格中最重要的东西是：对知识的渴望，对完美未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却，他坚信黑暗终将过去，未来将会一片光明。高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样，认真刻苦地学*，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好出发前的准备，为了实现远大的梦想而努力奋斗。
《童年》是高尔基的一部自传体小说，故事的主人公是阿廖沙，本*录的大都是他在父亲去世以后，到外祖父家生活的故事。在高尔基的童年里，是充满悲伤的。
高尔基在他外祖父那里生活得却并不怎样好，外祖父本性贪婪、吝啬，而且脾气特别暴躁，特别爱挑毛病；外祖母却与他截然不同，外祖母非常温和，就算是别人打她一下，她也不会计较。有一次，阿廖沙因为好奇，把桌布染成了蓝色，外祖母就赶过来安慰他，并让所有人都不要告诉外祖父。
一天晚上，他们正准备做祷告的时候，外祖父不知怎么知道了这件事，他疯狂地把阿廖沙按在长凳上，疯狂的用湿了的树条抽击他，把他抽的几个星期都下不了床。从这里也可以看出外祖父的残暴，外祖母在一旁说过这样一句话：“暴君，自己订规矩让别人遭罪！”这句话用来描写外祖父，是一点也没错。然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。
外祖父还是十分挑剔，他让家里的人，去买东西，在别人回来的时候，外祖父站在一旁，眼睛在东西上瞟来瞟去，嘴里还问道：“让你买的东西都买齐了吗？”外祖父都挑剔到连别人给他买东西都管。
本书里面有一个细节部分，写出了外祖父的吝啬。当他的女婿，也就是阿廖沙的父亲来见他的时候说：“我不是来向您讨嫁妆的。”外祖父顿时眉开眼笑。这里不仅让人感觉到他的吝啬，还让人感受到了他的`吝啬是人人皆知的。
没想到到了后来，祖父的这些缺点变得更加恶劣，他和外祖母喝茶，都要注意茶汁的分配均匀，而且还跟外祖母分家了，他分给外祖母的，都是一些锅碗瓢盆，而剩下的都是他自己拿着，连外祖母的衣服他都给卖了。为了生计，他只好和外祖母想办法挣钱。
阿廖莎的童年在他母亲去世时就结束了，他需要担负着重大的责任，靠捡破烂来维持生活。从此，他开始了在人间的坎坷旅程。想想我们的童年，是多么的幸福，美好，这些美好的生活，是来之不易的。
读过高尔基的《童年》之后，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学*，千万别身在福中不知福。在这样优越的学*环境中，在这样美好的童年生活中，我们再不好好学*，那就太对不起父母了。
在一个很*凡的午时，我翻开了高尔基的《童年》，心境久久无法*静。
可怜的阿廖沙三岁丧父，被带到外祖父家。外祖父是一个濒临破产的小染坊主，他性格暴躁，自私贪婪；两个舅舅也粗野不堪，自私至极。阿廖沙每一天看到的是令人作呕的丑事：争夺财产、打架斗殴、愚弄毒打儿童等。在这个典型的俄罗斯小市民家庭中，层出不穷的暴行和丑事压得幼小的阿廖沙喘可是气来。
在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦，肮脏和丑恶，那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动。而外祖母和那些像外祖母一样的人，甚至能够说成算是阿廖沙的亲人，保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活。阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶。老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的追求自我所期望的生活苦难历程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但在这个黑暗的`家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自我坚强、不屈服与困难的精神与信念一向支撑着。
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自我也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”可是，与此同时，我们也能够看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满期望，那么这一点点微弱的火光就能够被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来构成的小市民*气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能坚持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
今天，老师建议我们读一本书——《童年》，我便按照老师的建议去读。
《童年》作者高尔基，是前苏联无产阶级为大的作家，亲身经历资本主义残酷的剥削与压迫对他的思想和创作发展具有重要影响。他还有自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，我喜欢读名著，喜欢在读的同时与这些伟人交流，让自己学到更多……
相信每个人都有自己的童年，我们童年无不在父母的呵护下长大，成为父母的掌上明珠，但我们还经常抱怨，可高尔基他很小的时候就没有父亲，他与妈妈艰苦的生活，可他也并没有埋怨生活，他奋发向上……
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我，幼年丧父，跟随欲绝的母亲和慈祥的外祖母到破产的外祖父家，可他并未过上好日子，却在这里经常挨暴戾的外祖父毒打。这之后他又遇到了他的两位舅舅、伊凡等，并发生了种种不幸的事，这些事往往还从我眼前浮过，让我为他的遭遇所感叹。
阿廖沙的童年中给我影响最深的是他的亲人，阿廖沙从他们那一些奇怪的举动中懵懂了一些道理，在那个悲惨的年代，不管怎样都要做一个不向丑恶屈膝低头的人，然而那些贪婪的、残忍的、黑暗的、愚昧的人——为争夺财产，为一点点小事而争吵的人，即使是在这个社会也是遭人唾弃的。不过在这混混暗暗的社会也有着像阿廖沙外祖母一样善良的、勤劳的、坚强的人。他们是社会永远的光亮，值得人们所赞颂……
合上书，闭上眼细细再一次品味人物之间的各种情感及童年时的那份悲痛。现在，我也想把这本书推荐给你——《童年》。
去年暑假的时候，妈妈给我买了一本《童年》，我被这本书深深的吸引住了。
这本书讲述了高尔基童年时期的悲惨生活。主人公阿廖沙三岁父亲死后随母亲去投奔外祖父，十岁时母亲也死了，阿廖沙成了父母双亡的孤儿。外祖父不太喜欢他，经常对他不是打就是骂。两个舅舅经常为了争夺财产斗殴。但在这样恶劣的环境中成长他仍然能保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》让我懂得了只要坚持不懈，就会成功。阿廖沙，他的人生是灰色的，但是，他用坚持，点燃了信念的火把，他用乐观，创造了惊人的奇迹。记得有一次，我跟妈妈去爬山，快到山顶的时候，我摔了一跤，膝盖破皮了，一走动脚就疼，还不听使唤。妈妈劝我，脚疼就不要爬了。我也想放弃了。这时，我眼前浮现出阿廖沙的形象，他似乎在山顶上为我呐喊，加油。当我一想到阿廖沙在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，依然能够不放弃，乐观坦然地去面对困难。现在这小小的困难，算什么？怎能阻挡住我前进的步伐呢？于是我继续向前，奇怪的是，脚步好像听懂了我的心，不仅轻快了，而且也感觉不到那么疼了。凭着坚强的信念、顽强的毅力，我登上了山顶。
——《童年的秘密》读后感10篇
《童年的秘密》是20世纪最伟大的儿童教育家蒙台梭利的著作，暑假期间，怀着虔诚的学*之心阅读了这本专著，本书研究了儿童的心理发展特点，分析了儿童在成长过程中与**的冲突，并通过一些富有启发性的例子教会教师和家长在儿童成长过程中应当承担的正确角色和行为。可以说通过阅读我对儿童成长过程中的心理发展特点有了更深刻的认识，书中提到的有些观点甚至颠覆了以前的认知，下面我来谈谈自己的体会。
从儿童出生起，我们的心理就被这种思想所支配：“当心这小孩别让他弄脏任何东西。看住他！提防他”，我们**对孩子的潜意识就是管控与支配，往往还把这种无尽的管控与支配冠为是对儿童的“爱”与“付出”，须知这种无知的爱往往就是限制儿童个性发展的根源，对于此书中形象的举例：在早期阶段，所有动物的母亲都会小心地保护它们的后代，并攻击任何接*其后代的人。但是，家畜的这些母性本能常常会遭到破坏或失去。众所周知，母猪甚至会吞噬掉它自己所生下的一窝小猪，相反地，野母猪却是最温柔和最富于感情的母亲之一。动物园里关在笼中的雌虎和雌狮也会吃掉它的幼崽。这就表明，天赋的保护本能只有在没有人为束缚的环境中才能正常地发展。这形象的告诉我们，儿童的发展必须要赋予一定自由的环境，很多能力只有在没有人为束缚的环境中才能正常发展，这也深深的启示我们教育工作者，儿童的任何学*与能力发展过程需要其自己的空间，不能一味的讲授、管控和支配，当然也不是说任其自由发展，我们应该在这当中找到一个*衡点，我觉得应该是在一定规则的前提下的自由发展，规则不能太细。那在具体的教育教学中怎样进行操作呢？我认为这两个例子可以说明。
例1：作为班主任的我，经常会收到学生之间的告状，比如说某某把我的笔盒弄掉了，谁和谁闹矛盾吵架了，这时老师往往会马上把学生叫来，了解情况，批评教育，错的一方写检讨，甚至告知家长等等，那么这样做解决问题了吗？表面上看是解决了，可并没有，儿童在这个过程中真正有成长吗？真正发展了解决与人产生矛盾的能力吗？并没有，原因就在与这一切过程都是在老师的支配下进行的`，没有给儿童自己解决矛盾的空间，我想教师正确的做法应该止步于了解情况，让儿童自己尝试来解决双方的矛盾，在这个过程中教师应该作为一个观察者与引导者，不能作为裁判者。儿童在自主的环境下解决双方矛盾，其人际交往能力才能得到健康的发展。
例2：在教学中，我们发现有些老师为了完成教学任务，一提出问题没几秒钟就希望学生能马上举手，然后迫不及待的指名回答，或者干脆自己迫不及待的进行讲解，一部分学生还没反应过来，问题就解决了，那么这种教学效果如何呢？可想而知是不好的，分析儿童的认知发展心理，儿童对事物的认知也需要自由的空间，教师把问题提出后（特别是一些关键性的问题），一定要给学生（特别是后进生）认知与思考的时间和空间，不能急于打断学生的思考，强行的进行支配讲授。同样对于学生的错误我们也要留足够的时间和空间给学生改正，只有在没有人为束缚环境下的能力发展才是真正的发展。
在书中蒙台梭利说道：“一个人的个性特征是在他童年心灵的敏感和秘密时期形成的。在**和儿童之间往往存在着一种潜意识的冲突，一个热爱儿童但又潜意识伤害他们的**，将会给儿童留下一种内在的悲哀，这种悲哀其实正是**自己错误的反映。有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。正因为如此，父母和教师必须努力去了解尚未被自己认识的儿童，并把他从所有的障碍物中**出来。”
我想我们家长与教师要做的就是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，个性是书中讲到我们**对儿童缺乏明白，在与儿童打交道的过程中，**会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候**就应站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的孩子，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起，**的心理就被这样一种思想支配，管住这个孩子，不能让他惹麻烦，看住他。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但**们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要**的等待，书中举例：带孩子出去散步的时候，当孩子停下来的时候，大人也就应停下脚步等待孩子，但是，现实生活中，我们大人往往会正因自己不愿等待，不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到那里我想到了以前看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得**真的就应承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候**的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选取。
寒假里看了《童年的秘密》这本书，让我对孩子的很多问题恍然大悟，我明白了很多孩子身上存在的问题并不是现在造成的，而是在敏感期时造成的。童年的秘密是什么？蒙台梭利认为体现在：儿童是一个“精神（心理）的胚胎”，只有通过人的教育，这种胚胎才能发育成一个健全健康的“精神世界”；儿童心理的发展有各种“敏感期”。
这本书一共分成三大部分：第一部分：精神胚胎。第二部分：新教育。第三部分：儿童与社会。
译者的话里里这样说：“儿童观是对儿童的本质看法，它是建构教育理论的基础，是开展教育实践的前提。蒙台梭利总结了卢梭等人的自然主义教育思想，集当时世界上先进的医学。生物学。心理学。人类学和教育学科之大成，结合自己在儿童之家对儿童的观察和研究，提出了自己对儿童的独特看法，形成了独具特色的蒙台梭利儿童观，从而奠定了蒙台梭利教育法的理论基础。”建构教育理论曾经听说过并且自己在课堂中实际应用过，这个敏感期和其他专家不谋而合。
在第一部分精神胚胎中，作者认为再小的孩子都是有思想和独特的感受的，只是我们没有发现。而作者经过试验和研究发现了孩子的敏感期，原来在几十年前国外的教育已经进行到了科学的时代。
在第二部分新教育中，作者重点介绍了蒙台梭利学校是怎样培养孩子的，以及培养的成果，让我在其中收获不小。“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽
相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
《童年的秘密》这是我在电脑上完成阅读的第一本书。我没有要求自己快速读完，而是精读，以“读懂”为原则。此书原为一本电子书，文字排列非常密，几乎没有行间距，读起来很不顺眼，还有许多错别字。为了方便自己阅读（当然也方便我的群友阅读），我以重新编辑的方式开始了我的阅读。首先将电子书复制成了现在的Word格式，将文字设成了现在的大小，并删除了每段中的空格（虽然只能用手工进行），加进了目录及文内的链接（只要按住Ctrl键点击，就能进入相应的章节），又在阅读中修正了不少错别字和病句。因此，现在阅读起来比原来的电子书养眼多了。
“蒙氏”已经在目前的幼儿教育中大为流行，但其中有几人读过此书？我不得而知。在此前我所见的种种有关“蒙氏”的宣传中几乎都是片面的。到是冯德全的理论显然来自于蒙氏，但他却很少提及蒙特梭利，而他的“两个生命”、“两种语言”、“人格培养”等理论全都能从这本书中找到。蒙特梭利的一些让我感到震惊的观点已经在译者的《校对手记》中提到了，这儿不赘述。
不过，在阅读中最让我震憾的则是作者对儿童工作的论述，她提到儿童的工作就是负责创造一个**，而且这个工作是无法让任何别人替代的，唯有儿童自己来实现，并进而提出了“儿童是**之父”的论断。闭卷静思，真是啊。**的工作几乎都可以让别人代劳，唯有儿童的工作是无法由别人代劳的。由此可见，儿童的工作比起**的工作来熟轻熟重岂不一目了然？
其次，她关于儿童的工作与游戏的关系让我非常吃惊。我们总是认为游戏是儿童的学*，是他们的天性，但她却认为工作才是儿童的天性，并进而论述了“正常化”的概念，指出正是缺乏正常化步入了歧变才导致不爱工作而爱游戏的。甚至断言，是儿童找不到工作才游戏的。因此早期教育的任务就是要让儿童有工作可干，并帮助儿童实现“正常化”，避免“歧变”。这个观点非常值得我们深思。
第三，她关于儿童想象的论述也让我很是意外。她认为儿童将一件物品不看成那物品是一种心理发展的歧变，只有真正认识那一物品的特性才是正常的发展。可我们却常常将孩子的丰富想象看成是一种有能力的表现（想象力强）。在这一点上，我们的看法与她的观点真是大厢径庭啊。但我觉得她的观点是对的`。孩子的想象正是其认知不足的表现，这与**在对事物充分认知基础上的想象是有着本质的不同的。艺术创作需要想象，但这种想象不是儿童的想象，不是对事物无知的想象，而是**的想象。将两种不同的想象混为一谈并为儿童的想象叫好，这就是我们一直以来在早期教育中的误区。如果将儿童的想象看成是儿童情感的表现，这是非常正确的。但如果以想象的丰富来为儿童认知的不足作开脱，那就大错特错了。儿童认知的发展需要以“真”为前提。儿童接触的东西应当是真物、真功能，而非想象之物。
我觉得，这是一本非常好的书，是从事早期教育的人的必读书，不只是读一遍，应该精读，反复地读。我从今天开始将进入第二遍的阅读。
蒙台梭利在《童年的秘密》中有一段是这么说的：“人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。”对此，我也深有同感。
在我们的日常生活中，经常会看到一些家长阻止孩子不让他们做很多孩子力所能及的事情，这些**看孩子做事“不顺眼”，怕孩子浪费时间、打坏东西等，总是让孩子按照他们的节奏来生活。当他们看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他们本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多的时候，这时他们就会按捺不住自己地想去帮助这个儿童。
早上起床时，孩子正在努力地学着自己穿衣服，父母看见了，非但没有给予表扬、鼓励，反而担心孩子穿衣服的速度太慢，会耽误自己的上班时间，于是一把夺过孩子手中的衣服，麻利地为孩子穿戴整齐。当一个**看到自己的孩子端了满满的一杯子水，正小心翼翼地向前挪动着步子时，他就开始担心孩子会不会摔倒。内心的种种担忧迫使他快速地从孩子手中将杯子夺过来，不让孩子自己端杯子。
另外，迫于现代社会竞争的激烈，有些家长为了不让自己的孩子输在起跑线上，于是，给孩子报这报那的辅导班，双休日时，家长带着孩子穿梭于各种学*班，小小孩子没有了游戏时间、没有了童年的欢乐。这样的例子很多很多，仔细想一想，我们**确实经常犯这样的错误。
由此我想，**如果给予孩子不恰当的帮助或以不科学的教养观去教导孩子，过分地给予些什么、看到孩子发生错误急着想干预些什么，还不如做一个观察者，给孩子充分的空间和时间，让其自然地展现和成长。还有，从另一个角度来说，我觉得，最好的教育或许就是不教。这也许让那些拥有“满腹经纶”的父母们大吃一惊，但，事实确实如此。
在《童年的秘密》中，蒙台梭利毫不留情地对**进行了斥责，他把**对儿童的关爱看作是**的自私自利，当然，我们也不得不承认：**在照看及教育孩子的过程中有时会走弯路，或出现一些错误的举动，但在孩子面前，我觉得，父母对孩子的爱都是无私的。
试想，如果没有**组成的人类社会，一个婴儿怎么会凭自己的能力而成长为一个真正的人？**的努力是在教会孩子怎样去更好的适应社会。**在对孩子的教育过程中，最自然的本能就是将孩子培养成一个适应社会并能够生存的人，在这个过程中，只要**参与，不管是好的还是坏的性格都会起到一定的作用，这是自然存在的矛盾相对论，但依照现在社会的发展，总体来说，人类还是在不断的发展的，人类的教育总体来说还是好的。
现在，部分家长还缺乏正确的引导，我想，只要将正确的方法加以推广，科学的理念得到普及，相信未来的人类将是更加智慧无比的！所以，作为教育者，尤其是孩子的启蒙老师，我们更加感到了肩上任务的重要性。
《童年的秘密》一书是玛利亚·蒙台梭利根据多年的幼儿教育经验对儿童发育成长的一次生动刻画，阐述了儿童发展的革命性关键。正如她在书中写到的：“儿童只有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理活动才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”
简单的说，环境就是围绕在个体周围并能对个体自发的产生影响的外部事件。儿童成长与周围环境息息相关。人正是因为能够适应并改造环境才成为万物之灵。所以，“成年人应该去努力理解儿童的需要，这样就可以给他们提供一个适宜的生长环境，使他们得到满足。只有这样，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助。”
我为孩子们在窗台上开辟了一块小小的乐土，让这小小的乐土成为了孩子永远的回忆，永远的童年秘密。我和孩子们共同饲养了一些可爱的小动物，有“活泼可爱的小金鱼”;有“悠闲儒雅的小螺丝”;有“神态可掬的小乌龟”;有“横行霸道的小螃蟹”;有“轻盈欢快的小虾米”;还有“威风凛凛的小龙虾”，又好玩，又漂亮。我们还给这片乐土取了一个好听的名字“快乐水世界”。
孩子们总喜欢围在窗台边议论着“这条黑色的金鱼真可爱。”“快看，快看，这两只小虾在打架。”“螺丝爬到水草上摇来去。”“这只乌龟真调皮，又爬到另一只乌龟的身上了，还瞪着眼睛看着我呢!”是啊，我们班的“阳光水世界”里每天都有精彩的剧目在上演，别说是孩子们，就连我们老师也总喜欢在闲暇时间看着它们欢快的样子，心情也会觉得豁然开朗起来，觉得生活都是彩色的、鲜活的，充满了阳光，信心也会倍增很多。
今天早上，天天的妈妈兴奋地问我：“你们班是不是养了一只小龙虾呀?”我疑惑地说：“是啊?怎么啦?”“我家天天讲了一个有趣的故事，不信你去问问他，可好玩啦!”是什么好玩的事情呀，我被天天妈妈的兴奋给感染了，迫切地想知道发生了什么事情。于是我把天天叫到身边，摸了摸他的头说：“天天，妈妈说你回家的时候讲了一个关于龙虾的故事，可有意思啦!我也想和你一起高兴，你能讲给我听吗?”天天听了很高兴，有声有色地讲述起来：“我们班的小龙虾真是个小懒虫，每天我们都已经上幼儿园了，可它还在睡觉，还打呼噜，李老师用小棒推了它一下，它才醒过来，还没有我们起得早呢!真懒。”呵呵，真有趣!我不禁佩服起天天的.想象力与敏锐的观察力。我在全班小朋友面前表扬了天天，天天可高兴了啦，其他小朋友也深受感染，互相述说着他们所看到的故事，精彩无比。
是啊，孩子们的世界永远是灵动的、鲜活的，作为教师的我们要走进孩子们多彩的世界，为他们创造良好的环境，这就是《童年的秘密》所要展现的独特魅力。而这独特的魅力源于对儿童的充分研究与了解，遵循儿童成长的自然法则，让儿童在预备好的环境中自由学*，丰富儿童的生活经验，激发儿童潜能，在宽松、愉快的环境中构建独立、自信、专注等能力，为将来打下良好的素质基础。这些教育思想对当今的幼儿教育仍然有着深刻的教育意义。
蒙台梭利在《童年的秘密》里从生理学、心理学、社会学和教育学的角度为我们提示了**对儿童心理发育的忽视和抑制，提出了“敏感期”的概念，描述了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，下面我就从书中提到的三个方面作出强调：
一、重视儿童“敏感期”中的发展。
1，儿童对秩序的敏感，这是一种内心的感觉，用来区分各种不同东西之间的关系而不是这件东西本身。它把相互依存的几个部分组合成个完整的环境，当一个人适应了这样的环境，他就能管理他的行动以达成特定的目标。这样一种环境为和谐生活提供了基础。人类的智慧不是凭空而来，而是建筑在儿童敏感期的基础上。秩序产生一种自然的快乐，这可以从儿童玩的游戏中看出来。他们希望有逻辑，这让我们很惊讶，这些游戏的唯一快乐就是发现物品各归其位。比如：儿童头脑里对**声音的重现，又如我不满三岁女儿第二天能清楚记得衣服口袋里昨天中午自己装的四件很小的东西。
2、儿童在敏感期里学*自我调整并获得知识和技能，这种敏感性使儿童以一种尤为热切的方式与外部世界进行接触。这个时候，什么都难不住他们，他们对一切都充满活力和热情。每一分努力的成果都标志着他们能力上的增强，只有当目标实现时才会使他们产生疲倦和麻木的感觉。当敏感期消失时，智力发展只能通过推理论证过程、自发的努力和辛勤的研究才能实现，而且对工作的厌倦会产生麻木冷淡的情绪，这就是儿童心理和成年人心理的本质区别。儿童有一种特殊的內在活力，能让他以不可思议的方式自然而然地征服困难。
3、如果在儿童的敏感期内遇到了障碍，让他过于费力，他就会遭受某种困扰，甚至他的个性会被扭曲。通过长期实验发现，在他们极为重要的活动受到外部阻碍干扰时，儿童会产生悲伤和暴力反应。在我们试图安慰孩子时他会表现出抗拒，而我们会认为是孩子在“发脾气”或“任性”。其实这是没有理解好孩子需要帮助与支持。
二、儿童在工作中成长与收获快乐。
儿童通过工作回归到正常状态。这是我们已经在心理学和教育学领域获得的最有把握的事实依据。儿童对工作的渴望代表着一种至关重要的本能，因为不工作他就无法形成自己的人格，“人是通过工作来塑造自己的”。没有什么事情能够代替工作，无论是爱还是身体健康都不能代替工作的作用。让人印象最为深刻的是儿童专注于某些工作任务时的活动，这种活动几乎像一支魔杖，打开了儿童正常表达自然天性的大门，引起了儿童内心更深处的更多活动，例如：“重复练*"和"自由选择"揭示出了真实的儿童。我们看到他们在辛苦工作中的快乐和不知疲倦。
三、适龄的环境、必要的支持与**帮助“三要素”构成儿童成长的保障。
1、在一个开放适龄的环境中，儿童的精神生活就可以得到自然发展，并显示出其内在的秘密。
2、提供一些选择，比如玩具，比如教具等，发现儿童兴趣所在，再提供支持与帮助，这样儿童就有机会获得极大的发展。
3、教师应清除自己的活动和权威给孩子造成的障碍，必须消除内心的傲慢和愤怒，必须学*如何让自己谦卑起来，必须抑制那些阻碍我们理解儿童的成年人特有的心态特点，并且变得慈爱宽容。这种内心的准备会给予儿童所需要的*和与宁静，这样孩子们就可以变得积极活跃起来。
最后希望通过学*与实践，让我们更加深入地发现儿童、理解儿童，**儿童天性，并形成完整的儿童教育观。
“爱”是人类永恒的话题，我们总能感觉到它的存在，但要给爱下一个定义却是非常困难的。因为我们每个人对爱的理解不尽相同，蒙台梭利关于爱的理解是：爱不是原因，而是结果，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，并影响着儿童的自我实现。
读到《爱的智慧》这一章时，给我的触动是非常大的，书中列举的孩子与父母的例子如此的熟悉，因为在我和女儿之间也经常有这种情形。例如：星期天，本想好好地睡一觉，可一大早就被孩子叫醒了，你是不是也会觉得很讨厌呢？我们来听听蒙台梭利是怎么说的：早晨，儿童进入父母的房间唤醒他们，这是件令父母极讨厌的事情。但是，如果不是爱，还有什么东西会使一个小家伙一醒来就去寻找他的父母呢？黎明，当一个儿童去找他的父母时似乎是要说：“天已经亮了！是早晨了！”但是，孩子走到父母跟前，不是为了去教导他们，而只是去看他所爱的那些人。
看到这些文字，你是不是心里有一种温暖的东西在涌动？蒙特梭利对儿童的细微观察和心理探究真的是让人佩服。也让人不得不重新思考自己一些固有的观念，我们是否真的了解儿童，是否知道他们的心里在想些什么？我们真该适时的转换一下角色进行思考，这样才能让自己更好地理解儿童的世界，了解童年的秘密。
由此再引申到我与班级里的孩子，仔细想想一些孩子*时的表现，在当时可能会觉得不耐烦，但现在再好好想想，就会知道那是孩子一种爱的表现了。感谢蒙台梭利告诉了我们这种爱的重要价值，今后我要向孩子们学*，学*这种爱的智慧。
暑假我品读了一本《童年的秘密》，其中一段是这么说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由**无意识地烙上去的。这些创伤，几乎全部都是因为我们不了解儿童的心理所造成的，我们自以为是为了孩子好，但其实却造成了相反的后果。好心办坏事的例子，太多了。而《童年的秘密》里，或者指出常识性做法的谬误，或者提出了一些我们未曾想到过的地方，这本书对我来说，是一本非常颠覆性的书籍。
其实有一个敏感期我们大家是都知道的，就是儿童的语言天赋。在儿童的某个阶段，学语言是非常惊人的，所有的人都是他们的老师，他们只是沉默的聆听，直到某一天说出他们的第一个字。这点**体会最深，学外语现在对我也是一件头大的事情，无论是听力还是单词，都是需要持续的下苦功才可以。但是除此之外，儿童的敏感期还有很多。其中最重要的一个敏感期，就是对秩序的敏感。°一个很重要和神秘的时期是儿童对秩序有极端敏感的时期。这种敏感在儿童出生后第一年就出现，并一直持续到第二年。
蒙台梭利说°这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性秩序感在于认识到每样物品在它的环境中所处的位置，记住每件东西应该放在哪里。这意味着一个人能够适应自己的环境，在所有的细节方面都能支配它。心灵的适宜环境是这样的：一个人能闭着眼睛到处走动，仅仅只要伸手就能拿到他所要的任何东西。这样的环境是*静和快乐所不可少的。很明显，儿童对秩序的.热爱不同于**对秩序的热爱。秩序给**某种外在的快乐。但对幼儿来讲就完全不同了。它好像动物漫步的大地，或鱼儿游憩的水。
不过这一点，再深入想一想，是可以理解的。比如我们新到了一个环境，也是会经历很不适应的时期，所谓的°水土不服，但是儿童却更加的敏感，敏感到桌子上放了一把没见过的雨伞也会生气的地步。而儿童的这个敏感期，据说一直会持续到五岁。
一直以来在**的脑海中，保护自己的财产使其免遭侵犯，这几乎是**的自然法则。所以，我们经常会阻止我们的孩子不让他们做很多事情，怕打坏东西总是让孩子按照我们的节奏来生活。同时，对**来说，有一条自然法则，即°最大效益法则，这诱使他运用最直接的手段，在尽可能少的时间内达到他的目的。当他看到一个儿童正在作巨大的努力做某些似乎毫无成效的事情，而这些事情他本人一瞬间就可以做完，并且做得完美得多，这时他感到痛苦，就想去帮助这个儿童。还有我们迫不及待的教小孩子识字，剥夺了他们的乐趣。过早地强求他们通过阅读书本来识字也会产生一种消极的影响。追求这些并不很重要的东西会削弱他们生气勃勃的心灵的能量。这一点，在松居直的《图画书论》里也有所涉及。
每一个在孩子成长道路上的**，都是他们的教师，所以，并非有孩子的父母亲，或者教授他们知识的老师才应该来阅读这本书。当一个**看到儿童端了一杯水，他就开始害怕这只杯子可能会摔破，当他感觉到这一点时，他的贪婪就使他把这杯子看作一件珍宝，并从儿童手中把它夺过来。另一方面，儿童还必须形成他的行为*惯，但是他从来也没有得到许可去展现连续的行为过程。如果儿童正在游戏，**就会打断他，认为该是散步的时间了。这小孩就被打扮一番带出去了。这些都是不好的。当儿童工作时，他并不是为了获得某些进一步的目的而如此做的。他工作的目的就是工作本身，当他重复一项练*，使自己的活动达到一个目的时，这个目的是不受外界因素支配的。就儿童个人的反应而言，他停止工作跟劳累没有联系，因为使他的工作完全更新，充满精力是儿童的特征。
实际上这本书里的珠玉比比皆是。我以为每一个人都应该读一读她。我们大多数人的童年在某个地方被弄丢了，我们现在要做的，是重新认识我们自己。
——童年的秘密读后感10篇
在读全书的过程中，有一种情感一直在深深地吸引着我：**对儿童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅因为感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。”**无法理解儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都*以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。
**总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗能力只能接受，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进*静的湖面时传出去的波一样。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和**儿童。试想今天，我们在解读孩子的“一百种语言”,在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境……所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的**和童年的真义吗？
作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们面对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与专制。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样，小心翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不小心露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护。这种保护就是一种教育。
以上就是我读《童年的秘密》一书的主要感受。我想每个童年秘密的发现、教育方法的实施、孩子的点滴进步都将成为我今后不断努力、不断前进的动力！
在读全书的过程中，有一种情感一向在深深地吸引着我：**对儿童缺乏明白。教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅仅正因感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的控制。如果一个人无法到达这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物主角的统一。**无法明白儿童对感兴趣事物的热爱，他们对一切都*以为常，并认为自己了解这些事物。因此他们感到乏味和疲倦，他们对工作不再热爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探索、发现和创造也自然随之消失。
**总是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，常常是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗潜质只能理解，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进*静的湖面时传出去的波一样。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、搞笑的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单但是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练，她做了专门用于训练儿童扣扣子、系绳子的`工具。
《童年的秘密》中还提到：新教育的基本目的是发现儿童和**儿童。试想这天，我们在解读孩子的一百种语言，在创造的幼儿教育中发展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中发奋为孩子创造回归以人为本的生态式教育环境所做的一切不正是源自于发现儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正好处上的幼儿的**和童年的真义吗？
作为教师，我们无疑是深爱着自己的学生的。然而，很多的时候，我们总是在抱怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而学生们应对我们的良苦用心却似乎总是无动于衷。其实，这一切的尴尬都只因我们对学生的爱过于武断、包办与****。对学生，爱是立场，爱的智慧则是境界。
苏霍姆林斯基说：要像对待荷叶上的露珠一样，留意翼翼地保护学生幼小的心灵。晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，却又是十分脆弱的，一不留意露珠滚落，就会破碎，不复存在。学生的心灵，就如同露珠，需要教师和家长加倍呵护。这种保护就是一种教育。
以上就是我读《童年的秘密》一书的主要感受。我想每个童年秘密的发现、教育方法的实施、孩子的点滴进步都将成为我今后不断发奋、不断前进的动力！
阅读玛丽亚·蒙台梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》觉得这本书真的让我明白很多，特别是在这本书对儿童这件事上，我们成年人缺乏了解。在处理孩子问题上，成年人逐渐变得自私，以自我为中心，只能从他的观点的角度来看孩子，所以最后的'结果只能使孩子与父母之间的误会越来越多。
有时候大人应该站在孩子的角度看事情，多肯定孩子，也多反省自己的行为。
书中说：无论我们多么爱自己的孩子，从他出生的那一刻起，就本能地开始提防他，保护我们所拥有的一切，即使是毫无价值的垃圾。
成年人的思想不应该以为孩子是制造麻烦的存在。当孩子们为琐事和无用的东西而疯狂时，别认为自由探索的行为很幼稚，并试图阻止这一切。
但对孩子们来说，这些探索是令人满足的、有趣的和开心的。例如，孩子会让父母拿东西，吃饭，穿鞋子等等，他们会完全沉溺于这些在**眼中最简单的事情里。在经过许多尝试，反复探索，会显得兴奋快乐。但成年人不会让孩子独立去探索，反而用最直接的行动来接手孩子们眼中最难的事情，最终一切都是由父母来完成。
孩子的成长需要大人的等待。例如，当带孩子出去散步时，孩子停下来了，成年人也应该停下来等孩子。然而，在现实生活中，我们成年人经常督促孩子向前走，因为我们不想等待。
尊重孩子，或许有些动物就做得很好，比如一只小象带着大象群一起走，走累了，小象停下来，大象就会停下来等着。看到这里，我们应该尊重孩子的成长速度。
我认为成年人真的应该承认他们的错误，我们真的不应该过多的干涉孩子的成长。有时，大人的“冷眼旁观”对孩子来说未尝不是一个好的选择。
从孩子的角度去看问题，我心里的疑惑得到了解答，从这本书中我学到了很多理论知识。看来确实有必要多读书。
《童年的秘密》一书是著名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津举行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探索和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观，最*，在学*之余较系统的读了一遍《童年的秘密》。读完此书，使自己受益匪浅，进一步提升了自己在儿童教育方面的知识，并且使得自己较为凌乱的儿童教育观念得到系统的梳理，并使得自己原有知识架构中的错误的观念及错误的知识建构，得到进一步的修正和完善。下面我将自己读《童年的秘密》的心得体会，做一整理。
读完《童年的秘密》一书，我的归纳主要是从四个纬度来进行整理，即幼儿生理和心理的发展；幼儿的教育原则及环境；幼儿的心理歧变。
第一：幼儿生理和心里的发展。从事物是始终处在不断变化和发展的角度来看，蒙台梭利指出，儿童期是人的一生发展中最重要的时期。在不断地生长和发展变化过程中，幼儿的发展包括了生理和心理两方面的发展，这种发展是一种儿童个体生理和心理“实体化”的过程。通过这一章节的阅读及自己在日常的幼儿教育实践中，自己坚定地认为幼儿在生理和心理不断变化发展中，最突出的两大特性是主动发展性和多元智力发展关键期。在传统教育中，往往将儿童处于在教师主导地位下的被动发展地位，即使有的学者强**师只是处在主导地位，儿童才是主体，是充分发挥自己的主动性和积极性来发展自己，但是，在实际的操作过程中，教师的“主导”作用实际上演变成教师控制教育环节的各个过程，包括教学内容、教学方法、教学手段甚至是直接将自己的知识体系不加修改的复制到一个处在由“空白板”向“丰富板”发展儿童的思维体系中。在阅读《童年的秘密》一书时，我对蒙台梭利的观点十分认同，我认为儿童本身拥有一种探求外界的冲动和本能，这种主动性赋予了儿童积极发展的生命力，儿童正是通过主动地探索来使自己在各方面适应由复杂的因素构成的环境，由此我认为此阶段的教师不应将环境加以人为改变或安排，而是将儿童放在其所处的任意自然环境中，因为每一个环境都是由不同的因素组成，不同因素组成的环境，都会对处于此环境中的个体提出一定的适应要求，也就是每个个体都会针对相应环境发展相应的适应能力，当然了，此时教师应该作为一个外围观察者和辅导者，主要是对儿童的适应动力予以保持和强化及儿童出现的各种困难予以帮助，以保证儿童在此环境中形成一定自己能够凭借主观能动性他驾驭的能力。这样能够最大限度的在“关键期”内，发展儿童所能够发展的各种智力。
第二：幼儿教育的原则及环境。蒙台梭利认为，为了促使幼儿的心理发展，儿童的教育应开始于儿童诞生之时，同时，幼儿教育应该遵循以下两个原则：一是重复练*。在儿童对外界事物处在敏感期内，正是儿童发展的关键期。由此，如果幼儿能得到满足其内心需要的活动（蒙台梭利称之为“工作”）时，他们就能聚精会神的不断地反复的练*这一行为，直至这一行为达到其所处的年龄得承受范围内甚至对于一些天才儿童这种发展会超越几个年龄发展阶段。之所以强调这一点，是想告诉我们的幼儿教育者，幼儿的好奇心会驱使着儿童不断周围的事物发生了解的兴趣，由此教育者，不应该限制儿童感知的范围，而是尽可能的多为其提供环境，这样幼儿就会获得更多的感兴趣的事物，儿童通过对一个个感兴趣的事物不断地重复练*，就会为儿童今后的发展提供更多的可能的空间，即使由敏感性形成的个体能力，在今后的发展中，并未有什么格外的突出发展，但对儿童的综合能力的提高是会有帮助的。总之，教师要尽可多的为儿童提供能够使儿童重复练*的环境。二是自由选择。幼儿会根据自己的兴趣和心理需要来选择所要感知的事物。因此，作为幼儿教育者始重要牢记不要限制儿童的自由选择性，需要做的是尽可能多的为幼儿提供发展环境，以满足儿童的自由选择。
第三：幼儿心理歧变的分析。幼儿在发展过程中，如果遇到了一个充满敌意和不相容的环境，加上**的盲目指导与压制及不和幼儿心理发展的不正确的干涉，会引起儿童心理发展歧变。蒙台梭利总结出幼儿心理歧变主要有八种表现：心灵的神游、心理障碍、依附、占有欲、权力欲、自卑感、恐惧、说谎。在幼儿身上，这些心理歧变不是孤立存在的，而是相互联系的。因此，一个幼儿有可能同时拥有几种心理歧变。心理歧变作为一种功能性的失调，会使幼儿的心理处于紊乱的的状态。由此，作为幼儿教育者必须及早的发现这些问题，同时要及时的运用各种有针对性的手段和措施，较及时，较快速的解决存在的心理歧变的问题。当然了，对于这些心理歧变，由于复合的形式不同，也就要求教育者应用不同的解决方案。所以要求教育者，要在实践中充分的积累各个方面解决问题的经验与手段，以便丰富自己的理论知识和实践能力。第四：**与儿童冲突的克服。在儿童发展的过程中，尽管**为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采取了各种手段和方法，但这并不意味着儿童一定能够发展的很好，因为**只是从他的角度出发来认为儿童应该怎样发展，怎样发展会更好，这样**就使儿童用“自己的身体，别人的大脑”在发展，而并非是儿童利用自己的身体和自己的大脑并辅之**的帮助来发展。当然，家长也不希望自己的付出会给孩子的发展其副作用，只是因为他们的无意识行为会影响儿童在其自身发展规律支配下的正常发展。
以上便是我读《童年的秘密》的心得体会。
蒙台梭利《童年的秘密》一书，讲述了童年时期是人生中的一个最重要时期，除生理发展外，幼儿的心理发展更需要得到重视。书中收集了许多生动而具体的`例子，使人们更好的理解儿童，帮助儿童的发展，使儿童的个体潜能最充分地得以实现。
给我印象最深的就是：由于**对儿童缺乏理解，阻碍了儿童的发展，带给了儿童很大的伤害。在**的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们觉得孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自己纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最后穿衣穿鞋等基本生活技能完全由**代劳。此外，由于成年人“望子成龙，望女成凤”的思想，他们总是从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切，把自己的意志强加在儿童身上。因此，儿童从小就被戴上无形的枷锁，被迫按照**的意愿去执行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他们就缺乏了自主性。
所以，蒙台梭利觉得，一个儿童之所以不能正常的发育与成长，主要是因为受到了成年人的压抑。
“成年人应该受到控告”这样一个观点让我觉得十分可悲。或许，很多父母都打着“为了孩子”的旗号，却不知，他们的行为正在一步一步地伤害孩子。儿童不仅仅是肉体的存在，还是精神的存在。我们正确地理解儿童，适应孩子的思维，适应他们的步伐，从他们的需要出发，真正地关注他们的成长。
今天，我们更应该关注儿童的问题，在我们*的应试教育制度下，孩子的学*压力越来越大，为了“不能让孩子输在起跑线上”，孩子除了考试、作业之外还要上各种兴趣班、补*班、家教等等，试问小小的心灵是否能承受呢？事实上，孩子们都在控诉这样的生活，可家长却一意孤行。如何才能让儿童在如此残酷的社会竞争环境中，仍能保持着最初的美好呢？这样一个沉重的问题，值得我们每一个人去思考。
而作为师范生我们今后应该尽最多的努力帮助孩子创建一个与他年龄相适合的环境，使他们的心理生活自然地发展，倾听孩子的心声，把理解和倾听孩子作为一种职责，使他们健康快乐地成长，只有这样才能维护儿童的权利，才能开辟教育的新纪元，才能真正给人类带来帮助！
童年，一个充满美好回忆的年龄，也让许多人对他抱有幻想和批判，因为它离我们遥不可及。《童年的秘密》是玛丽亚.蒙台梭利的作品，在这本书中，她仍然强调重视儿童的早期教育，遵守儿童敏感期的发展规律，激发儿童潜能，为儿童打造一个宽松愉快的成长环境。身为人母的我深有感触，不得不承认儿童在一定时期是**的老师。
童年的秘密
记得初为人母时，我只在医院待了一个晚上，第二天就出院了。当妈妈时的`喜悦与兴奋，也连同严重的睡眠不足掺杂的。身体的虚弱，迫切想好好休息一下，可是听到孩子的哭闹又是那么揪心，于是一个个日日夜夜的陪伴，让孩子与我渐渐熟悉起来。孩子三四个月时，只要我换一件衣服，她都会一边吃着母乳，一边仔细观察，小手还不停的触摸着衣服，一副若有所思的样子。让我印象最深刻的莫过于孩子四个多月时的一天，我打算洗头，于是，孩子的姑姑帮我照看一会儿，长长的头发，洗起来费时又费力，孩子一边看一边在旁边玩耍，总算洗好了。这时，孩子也饿了，我抱起孩子准备喂奶，谁知，孩子充满委屈地哭喊，就是不吃，无论怎样哄就是不停地哭，盯着我的脸，越哭越凶……家里一直都没有什么陌生人，也很安静，怎么回事呢？姑姑观察半天试探着说：“你把头发扎起来试试，她是不是不熟悉你头发披散下来的样子？”我赶紧把头发扎起来，孩子望着我的脸渐渐*静下来，在我的怀里安静地吃着母乳……
当时谁曾想到，一个小小的婴儿，竟然会有如此强大的辨别力，一个小小的有异常态的打扮，她竟如此大的反应。可见，外部的秩序感已经早早地植入她的内心，不得不承认，我被她——我的小小的孩儿打败了，而且我败得是那么开心！
蒙台梭利认为，儿童感觉的秩序可以分为外部秩序和内部秩序。上面的事例是我所说的外部秩序，是儿童的敏感期的表现之一。儿童敏感期还有许多表现，如果成年人能及时发现，认真培养他们的能力，儿童必定会像雨后的春笋般茁壮成长，愿你我共勉。
读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。
婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多**所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他(她)的心理信息应该只有通过**的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的`心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。
蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。
蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。
但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为*台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。
作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗?
读了意大利著名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》，觉得这本书真的让我了解了很多，特别是书中讲到我们**对儿童缺乏理解，在与儿童打交道的过程中，**会慢慢变得自私自利，或者以自我为中心，只会从自己的角度出发看待与儿女有关的一切，这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂，有时候**应该站在儿童的角度看待事情，多欣赏儿童，也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到：我们无论多么热爱自己的儿女，从他一出生，我们就本能的开始对他提防，凭着一种本能的守财欲，我们赶紧保护拥有的每一件东西，即使是毫无价值的破烂。从儿女一出生起，**的心理就被这样一种思想支配，管住这个儿女，不能让他惹麻烦，看住他。在**的眼里，儿女热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为儿女的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于儿女来说，这些探索是可喜、有趣的，他们从中得到了满足感。比如，儿女会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但**们看不下去了，最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要**的等待，书中举例：带儿女出去散步的`时候，当儿女停下来的时候，大人也应该停下脚步等待儿女，可是，现实生活中，我们大人往往会因为自己不愿等待，不断的催着儿女往前走。有时候对儿童的尊重，我们人还是动物做的好，像小象跟着象群走，走累了，停下来时，大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事，这个故事就是让我们知道，尊重儿童成长步伐。
我觉得**真的应该承认自己的错误，对儿童的成长我们真的不能再干预太多，有时候**的“冷眼旁观”，对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书，解开了心中有些疑惑，更愿意去站在儿童的角度去看待事情，感觉让自己的理论知识也增加了不少，看来多看书真的还是有这个必要的。
《童年的秘密》全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；**与儿童的冲突等等。
《童年的秘密》不但批评了一些成年人对待儿童的错误态度，谴责了对儿童的忽视和不尊重；还呼吁教师和父母应该仔细地观察儿童，了解他们的内心世界，发现童年的秘密，从而激发他们的内在潜力。我开始重新反思工作中的一些理念和做法，并试着去改变。然而，这种改变比我想象得要困难得多。一般传统的教育，老师只是认识学生的行为，知道要引导他们，也知道为了教育他们应该做些什么；而具备蒙特梭利教育思想的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，教师要追随儿童。让他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
现在，尽管人们已经从一个新的角度来看待儿童的生活。但现实生活还是告诉我们，在儿童与**（父母或教师）之间往往会存在着一种潜意识的冲突。这种情况表明，如何看待儿童，如何对待儿童的生活，如何处理儿童与**的关系，至今仍然是值得重视和思考的问题。蒙台梭利在《儿童的秘密》一书中所列举的许多例子，实际上在现实生活中都能见到。因此，在对“儿童之谜”的思考与探索上，父母、教师以及所有关注儿童及儿童教育的人们肯定能从这本生动通俗而不乏真知灼见的书中得到很多有益的启示。
读一本好书，就是和许多高尚的人对话。感谢蒙台梭利，这位意大利伟大的教育家，是她和她的那本《童年的秘密》走进了我的生活，充实着我的教育观念，指导着我的教育行为，更坚定了我的教育信念。
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；**与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
——高尔基《童年》读后感10篇
每个人都有值得自己回忆、珍惜的美好时光。对于我来说，童年是我最宝贵的收藏，而高尔基写的《童年》中，童年应该是他的一段悲惨遭遇。
文中的主人公是阿廖沙，他三岁丧父后，由母亲和外祖母带到外祖父家。那是一个濒临破产的小作坊。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也是一个粗暴自私的人。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们。有一次，还把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病一场。在这样黑暗的环境下，也有一丝丝的光芒：他得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶。在这种现实生活中存在的善与恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。十一岁，阿廖沙的母亲去世，外租父也破了产，他无法继续过寄人篱下的生活，便走向了社会，独立谋生······
读过以后，我的心情非常压抑。阿廖沙生活在这样的家庭里，他的外公、两个舅舅是那么的粗暴、自私，他的生活非常痛苦，从小生活在黑暗的阴影下，但他的'身边还有外祖母那样善良的人存在着，他们使阿廖沙看到了光明与希望，外祖母用她的爱抚慰了他心灵的创伤。而真正教他做一个正直的人是老长工格里戈里，还有那个“小茨冈”，他是一个善良、乐观的人、他也教会了阿廖沙如何面对生活中的困难，但他却被两个舅舅害死了。
在这个光明又黑暗的世界里，小小阿廖沙经历的磨难与痛苦让我懂得了要珍惜现在的一切。比起他来，我们的生活是多么的幸福、美好，我们的童年是多么的快乐，我们现在的世界充满着阳光，有那么多好心人来帮助我们，我们天天在父母的宠爱下成长，是家中的小皇帝，小公主。我们不愁吃，不愁穿，有那么多的“金银财宝”。就这，我们还不让父母省心，每天给父母施加这么多压力，有时，还和父母吵架，让父母的心都操碎了。我想，如果我们读完了这本书，一定会懂得珍惜，一定不会再让父母操心了。
在学*中，也要一样，不能浪费现在的大好时光，要把这一黄金时间充分利用起来。课堂上认真听讲，不懂就问;课下认真完成老师布置的每一项作业，做到及时复*;课余时间，还可以多做一些练*题，多读一些对学*有用的书籍，使自己的脑子更加灵活。
现在的社会是美好的，而高尔基小时候的社会被黑暗笼罩着，但他的心灵却没有被玷污，反而在这种环境下磨炼了他，使他自己的意志更顽强，心灵更纯洁善良，成为一个正直、乐观的人。我想，就是因为他那种精神品质，让走向了成功。同学们，慢慢地，我们也会走向社会，我们为什么不趁现在的大好时光努力奋斗，使自己变得更强，品德更高尚?
阳光，不需要我们去创造，我们需要做得是珍惜现在的一切。让阳光伴随我们走向成功，走向幸福，使自己成为一个有才华的人!
读了《童年》我深有体会，读了《童年》后我才感到我们的生活有多幸福！
这本书讲了：三岁丧父，母亲出走的阿列克谢在姥姥的慈爱，老爷的凶残中经历了有爱，有恨，有喜，有悲的童年往事，度过了孤苦无依的童年。读了这本书我体会到：家人是我们最珍贵的财富，珍惜现在的拥有的一切，学会关心我们身边的亲人，因为他们的爱是唯一的，是我们永远的港湾。并且在一家中人人都是*等的，也没有高低贵贱，所以每个人都要顾及别人的自尊和感受。同时相亲相爱，和睦相处，只有这样才能产生快乐，幸福！使自己的心灵纯洁开朗。反之如果恶意伤害，取笑别人，伤害的不仅是他人的自尊，个回事自己的`心灵蒙羞。并且每一个人的心灵是要靠自己去珍惜，无论别人怎么对待，我们都要学会保护自己的心灵，真爱自己的生命！
同时生活真正的强者是那些面对突发事件能够冷静对待的人，而不是*日了以强欺弱，却在关键时刻束手无策的人。只有*静而勇敢地面对生活中的困难的人才能成为真正的强者。同时一个自力更生，用自己的奋斗创造明天的人，人生才会更加稳健而踏实，其实这种人也是一种强者。人生的幸福感并非来自财富，而主要来自于善良和质朴或内心的充实。强者也需要学*，因为一个人的知识和能力是有限的，只有找到值得我们学*的人去取长不短才能在这个社会里生活下去。正如孔子说的：“三人行，必有我师焉。则其善者而从之，其不善者而改之。”
我们每一个人的生活都不是一帆风顺的，只有经历磨难才能成功，让生活顺流而下！同学让我一起在自己的生活中做一个强人！
初读文章，我感觉到了前苏联无产阶级作家马克西姆、高尔基的写作才华，同时我也感受到了19世纪70-90年代俄国的社会面貌。整本小说充分展示了残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，因此，我对这本小说爱不释手。
小说一共有13个章节，分别是：失去父亲、母亲出走、快乐的茨冈、祸不单行、分家以后、罪孽深重、房客的“好事情”、彼得大伯、母亲归来、父亲的故事、母亲再婚、辍学谋生、母亲去世。
当我再次翻阅这本书的时候，倾刻，一种伟大的灵魂出现在了我的面前，啊！那是高尔基先生不向命运屈服，敢于向命运做斗争的精神！由此，使我想到了美国卡耐基的两句话：“人在身处逆境时，适应环境的`能力实在惊人。”“人可以忍受不幸，也可以战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就一定能渡过难关。”是啊！高尔基面对逆境与困难，他毫不畏惧，泰然自若的应付了。
写到这儿，我惭愧地低下了头，我小时候好比温室里的花朵——弱不禁风，遇到一点点挫折就会泻气，虽然我小时候家中不那么困难，但对我来说，那种死亡、受鞭打的折磨，简值就是天方夜谭。
高尔基，我想对您说：“就因为您在挫折中奋起，就因为您不怕困难，所以您的作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富！我一定好好向您学*！”
本书讲述的是高尔基3岁时，父亲病故，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主，残酷剥削雇工，放，但是，资本主义俄国的`发展打断了外公的发财梦，从此破产以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的作者被外公残忍地赶出家门，从此还是一个孩子的他，只得在社会上自谋生路……
感想与感受：童年，是每个人自己都值得回忆，值得珍惜的一段短暂而又美好时光。对于我来说，童年是我最珍贵的收藏，然而大师高尔基的童年呢，真可谓“窒息的天地，苦难的童年”，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆！
据我了解，（童年）是高尔基自传体三部曲：（童年）、（在人间）、（我的大学）中的第一部。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程。故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
读完了这本书，我的感受颇深。首先，与高尔基的童年相比较之下，我深切地感受到了作者儿时的悲惨遭遇，我觉得自己是幸运的，幸福的！在家里，父母宠爱着，关心着，保护着。在学校，有老师的教导和同学们的陪伴，真正可以说是无忧无虑。而高尔基呢？与我们恰恰相反。有人说：“环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。”就是这样的环境造就了高尔基，成就了高尔基。在如此邪恶和污秽的社会中，他那颗光明和博爱的心没有动摇，没有被污染，反而变得越加开阔、光明。也许，这就是他成功的秘诀吧！这本书告诉我们要坚强勇敢、正直自信。
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的（童年）后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起！他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说（克里母。萨姆金的一生），但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了（童年），我深深感受到了当时俄国社会的那种，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好！我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀！所以我们不是更应该去努力吗？这本书告诉我们，要把握未来！
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗？漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对（童年）中生活的最好诠释！
这个暑假里，我读了著名前苏联俄罗斯作家高尔基写的三部自传体小说之一《童年》。
这部小说描写了作家童年时代的生活经历，反映了小主人公阿廖沙在父亲去世以后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
首先我觉得小主人公是一个非常可怜的孩子，他自幼丧父，又在十一岁丧母，外祖父也破了产，他只好走上社会，独立谋生。
其次，我觉得阿廖沙是一个对外面的世界充满好奇的孩子，也就是说对自由生活的热烈追求。在本书第七卷中写到了小主人公常常受到整条街上孩子们的痛打，通常是鼻子被打出了血，嘴唇也被打破，脸上到处是青一块、紫一块的，浑身都是土。外祖父下了禁令不许他再跑到街上去了。如果大街上静悄悄的，大街对他就不那么有吸引力了，可是一听到孩子们快乐的喧嚷声，他就顾不得外祖父的禁令，从院子里溜出去了。可见，阿廖沙也是一个比较贪玩的孩子，我还可以再举一个例子。在本书的最后，作者写道：从开学的第一天起，学校就引起他的厌恶，因为教师与神甫都不喜欢他，后来神甫让他退学，不过这并不使他伤心，他离开了学校，一直到放学之前都在镇上的几条肮脏的街上闲逛，细细地察看镇上的喧闹的生活。尽管如此，但作者又是一个知错就改、善于听取别人意见的人。后来学校来了一个叫赫里桑夫的主教，他认真地跟小主人公交谈了一番，使他十分激动，所以也就表现得比水还要安稳，比小草还要顺从。
从这个被真实记述下来的`历程中，我们可以看出少年时代的高尔基对自由的热烈追求。
在阴冷的冬天的绵绵细雨中，读了高尔基的《童年》。那充满阳光气息的阿列克谢一下子跳进了我的心里，驱散了心中的阴霾，告诉我春天的迎春花正在发芽。
阿列克谢的调皮，阿列克谢的可爱，阿列克谢的懂事；外婆的故事，外婆的上帝，外婆的茶饮，外婆的祷告，无一例外地令我神往。
《童年》是一本好书，但吸引我的，似乎不是书评上说的`“揭露了沙皇统治下俄国人民的黑暗生活”。一本小说，讲了一个孩子的故事，带着孩子的眼光和孩子的懵懂与郁闷，翻开每一页，都能让我喜悦地潜进去，和书中人物一起流泪，一起欢笑。
读《童年》就像走进了高尔基的世界。一片铅灰色，像空气中大团大团的恐怖和寂寞，那是外公。有一片橙色，像阳光下肆意盛开的向日葵，那是外婆。恍惚回忆起自己的童年的灰色和橙色。那是每一个人都拥有的心灵的旧痕。
我的橙色是父母温暖的手掌和外婆的花生米，我的灰色是自己心中那个久久打不开的木匣。我想起每个人都应该拥有一本自己的《童年》，不是为了别人，只是为了寻找自己生命中的橙色和灰色。
“池塘边的榕树上，知了在声声叫着夏天。草丛边的秋千上，只有蝴蝶停在上面??”熟悉的《童年》又在耳边响起，童年已经逝去，步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，高尔基的童年就这样匆匆而过。在他的童年生活中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥黑暗中的光明。
高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心，光明总会来临。在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望，但眼前的黑暗总会过去，黎明的曙光总会到来。只要能保持不灭的信心，做一个善良、乐观、富于同情心的人，光明必会到来。
每个人都有童年，并且每个人的童年是不同的，但是，我们每个人的童年有高尔基那么贫苦吗？不，我们没有，我们在家里是独生子，是父母亲的掌上明珠。高尔基的童年没有我们幸福，家庭也没有我们美满。
高尔基从7岁起就没有了爸爸，跟着妈妈和年迈的奶奶生活，别的小孩都有新衣服，就他没有，他有的就只有几件打满补丁的衣服和一个书包。然而，他没有埋怨妈妈，而是更努力得读书，准备孝敬辛苦的妈妈。
童年这本*载了高尔基儿时的一些故事，中间还夹着一点点的苦涩，还夹着做人的道理：高尔基在这样艰苦的环境下也能成才，真让我佩服。
高尔基在小的时候就非常喜欢数学。在一节数学课上，老师出了一个题目考在班上的同学，题目是：“1+2+3+4+……+100=？”这可为难了很多同学，他们一个个都很着急，只有高尔基算出来了，等于5050。从此，老师不会再因为他们家穷而瞧不起他们，而是觉得他很有数学天赋。
我在读完了《童年》后，感受到了高尔基小时候的悲惨遭遇，觉得自己是幸运的，起码我比他幸福。因为高尔基3岁时，父亲病死，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的高尔基被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，疼爱、呵护着阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙生存的希望和坚强的性格。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年，我为自己庆幸——没有出生在那个时代，没有受到这种苦，自己没有失去父母……我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。从小爸爸妈妈陪我一起玩，外公外婆把我当宝贝一样的宠着，从小就是在蜜罐里长大的，爷爷奶奶更是含到嘴里怕化了、捧在手里怕摔了，我的童年就是这样即充满了欢乐、又充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切!
读了《童年》这本书以后，受到很大的启发，我要认认真真地学*，不断追求知识、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学*和生活，从《童年》这本书中，不仅让我懂得了应该怎样做人和做事，还要珍惜这美好的童年，我们多幸福啊!
在暑假里，我读了许多课外书，最令我感动的要数高尔基的《童年》了。
《童年》讲述了小孩阿廖沙三岁到十岁这段时期的生活状态，他在幼年时期就失去的父亲，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他从小饱受痛苦的煎熬，受尽外祖父与两个舅舅的打骂，幸好还有慈祥善良，聪明能干的外祖母，把他教育成一个正直勇敢，充满爱心的孩子。
读完这本书，我的心久久不能*静！想想《童年》中的主人公是多么的贫苦，连学都上不起，每逢过年过节才能吃上一顿好的，一件衣服要穿上好几个月。再想想现在，我们每天都坐在宽敞明亮的教室里上课，回到家里还有很多好吃的随便吃，想要什么要什么。每天都生活在蜜罐里，是多么的幸福啊！我一定要珍惜现在的美好生活，好好学*！
我想，人一生中最快乐的时光就是童年了，每个人都有属于自己的童年，有的人的童年是快乐的；有的人的童年是幸福的；或许还有些人的童年并不是很美好就比如《童年》的作者——高尔基。这个暑假，我读了高尔基的三部曲第一部——《童年》。
在高尔基还在童年时代的时候，他的父亲就去世了，高尔基便跟着母亲和外祖母到了外祖父的家里生活。外祖父很疼爱高尔基。后来，作者在外祖父家里，曾亲眼目睹了作者的两个舅舅为了争夺家产争吵打架，从中看到了他们的自私，贪婪。不久后，可怜的母亲也因生病而死，母亲去世时作者才11岁，要知道，失去父母是多么痛苦的一件事，更何况作者当时还是一个小孩子 。后来，外祖父只好把作者扫出家门，让作者自己去闯荡世界，独立生活……
高尔基的童年正如前面所说的，并不是很美好，可以说是非常苦难的，但是就是因为高尔基生活在这样黑暗的社会中，才使他有了一身与其他人没有的东西，那就是作者坚强的意志。
我看了《童年》这一本书，从中受到不少启发，书中告诉我们不论自己的处境有多困难，也要学会坚强，积极的去克服困难，不能退缩。我觉得，现在这个时代和高尔基生活的那个时代简直有着天壤之别，所以，我们要珍惜现在的每一分每一秒，要知道，现在的幸福可是来之不易！
——高尔基童年读后感10篇
在这几个星期中，我们恢复了像上学期的紧张学*。在这紧张的学*中，能给我们放松的空间——就是书。书里面的.情节能让我们过目不忘，融入书中的情节，感受主人公的心情在这一个月中，我品读了有着悲惨童年的高尔基的自传三部曲——《童年》，《在人间》，《我的大学》中的第一部曲《童年》。
在这本书中，有大部分都是可怕，难忘的情节，只有一小部分情节是开心快乐的。最令我印象深刻的情节就是茨冈娃之死。茨冈娃死因主要还是在两个舅舅身上：
雅科夫舅舅打死了自己的妻子，买了一个十字架准备插在妻子的墓地上。在过去的路上，雅科夫舅舅嫌十字架太重，就把十字架给哈伊尔舅舅，哈伊尔舅舅又把它放到茨冈娃的肩上，由于十字架太重了，茨冈娃一摔跤，就被活活被压死了。
茨冈娃有一手染布的好技术，又是一个好小孩，我觉得他这样死的太悲惨了！我还记得阿廖沙被外公毒打的时候，茨冈娃还帮他遮打，这样的人真是好！
看完这本书，有另外的书等着我们去阅读；看完这个悲伤的情节，有另外的情节等着我们去看
这几天，我读了高尔基写的《童年》。书中的主人公—阿廖沙坚强乐观的品质深深打动了我。
阿廖沙的爸爸在他很小的时候就去世了，他只好跟着妈妈和外婆坐船去外公家。但是，阿廖沙的外公脾气不太好，喜欢打人。阿廖沙的两个舅舅也不友好，把整个家搅得鸡犬不宁。阿廖沙因为调皮被外公打，好朋友小茨冈帮他挡住了外公的鞭子，小茨冈胳膊上的伤疤结得厚厚的。而他却在抬十字架的时候不幸被砸死了，阿廖沙难过极了。吃不饱穿不暖的'生活带给他很多苦难，但是他依然乐观坚强，怀有一颗善良的心，对生活充满希望。
阿廖沙有一个黑暗的童年，但我的童年却快乐无比，我有点同情他，但是更多地是敬佩他，他在那么艰苦的环境下却没有意志消沉，要是换成我的话，也许早就生不如死了。“白日不到处，青春恰自来”阿廖沙就像生长在阴暗处的苔藓一样，虽然没有阳光的照射，但却依然生长，开出美丽的苔花来。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”《童年》这本书给了我很多的启发，我要学*阿廖沙的坚强、乐观的品质，也要珍惜现在的美好生活，善于读书，也要善于向身边的人学*。
童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的'呢?
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹。
当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅因为在我们的生活中这层充满种种卑鄙般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的希望，希望光明的，人道的生活终将苏生。” 它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对美好的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。
回忆起我的童年，多么的无忧无虑，自由自在啊！我在爸爸妈妈的怀里撒娇，在爷爷奶奶的疼爱下长大。可我还不满足，肆意发脾气。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，妈妈又把他丢在了外祖父家。除了外祖母没有人关心他疼他，想到这里，我忽然为我的任性而感到羞愧。想想那时，我是多么的幼稚无知啊！
是啊，我从小就对父母衣来伸手，饭来张口，心里只想着依赖父母，让父母为我遮风挡雨，却忘了自己也要学会长大。是《童年》唤醒了我，教会了我，它让我知道，要像阿廖沙一样，坚强勇敢地面对人生中的苦难，这是一个人成长的过程。因为我们总要学会长大。
作为新一代的少年，我要努力学*，做一个自立自强的人;做一个对社会有用的人;做一个对国家有贡献的人。我不会再惧怕苦难，再惧怕失败，因为这些与阿廖沙的悲惨命运比起来，是那么的微不足道。与他相比，我拥有的太多了，也幸福多了。我还有什么理由，不坚强呢?回首往事，我要改变那个任性的我;珍惜现在，我要奋发向上，自强不息;展望未来，我会靠自己的努力去实现梦想！因为我已长大。
每个人的童年只有一次，我会把童年的点点滴滴，当成一份最美好的回忆，用我的力量，谱写我人生最美的篇章！
这是我第二次阅读《童年》了，我脑海中隐约记得有人说过“书就像我们的朋友一般，读新书就像交了一个新朋友，读老书就像和老朋友重逢。”那我这次就算与《童年》再度重逢了。即使是已经读过了一遍，但第二次的阅读仍然让我有许多收获。
童年每个人都有，都经历过。童年是我们每个人的回忆因为她美妙、快乐、幸福……所以她值得回忆。而高尔基的童年却是那么的恐怖、悲惨、充满仇恨，甚至令人不敢去回想。我相信当高尔基在写他的“童年”时，他的心中一定是惧怕的、抵触的、哇凉哇凉的。
“我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。”这是高尔基最真实，最简洁，最动人心扉的内心独白。高尔基幼年丧父之后，母亲又抛弃了他，把他扔到了外祖父家里。他童年中的恐怖、悲惨就是从这一瞬间，这个外祖父，这双绿眼睛开始的！
他暴躁、贪婪、自私。才足以经常凶狠地毒打外祖母和高尔基，有次竟把高尔基打得失去知觉，生了场大病。这不仅仅是家庭的不温暖，冷酷无情更是当时整个社会的冷酷无情。
就在这时，外祖母来了。“她微笑的时候，那黑的像黑樱桃的眼珠睁得圆圆的，闪出一种难以形容的愉快光芒；在笑容里，她快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多的皱纹，但整个面孔仍然显得年轻、明朗。但这个面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。她的衣服全是黑的，但通过眼睛，她的.内心却折射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。她的腰弯的几乎成了驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软的也像这个动物。”这整整219个字全是高尔基对外祖母的外貌描写，在《童年》中这样的文字数不胜数，这足以证明外祖母对高尔基的深刻影响与印象。足以让他在多年之后，还能回忆的如此清晰。
在童年时，她是高尔基的灯塔。她的善良、乐观，心里那无私的爱影响着高尔基，也让高尔基和她为人善良公正，热爱生活，她相信善总会战胜恶。最最重要的是她知道很多优美的民间故事，常常讲给高尔基听丰富了高尔基的内心。比那个暴躁、贪婪、自私的外祖父可好的多了。
他的童年不只是有外祖母的爱还有那难能可贵的友情。——小茨冈
“小茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城！大家都被他感染，跟着他颤动起来。”这是对小茨冈舞姿的描写，感觉小茨冈跟我一样是一个美男子，棒棒哒！虽然小茨冈是个被遗弃的孩子，争强好胜，喜欢逞能。但他也算是高尔基的知心好友吧。可他最后还是因为舅舅的自私，在一次搬十字架的时候，被压死了。
高尔基不向丑恶势力屈膝，坚强而善良，勇敢而自信。（这肯定是外祖母的影响）他还十分坚强和勇敢（这说不定是因为外祖父经常打他而磨练出来的）
我仰慕高尔基的《童年》很久了，暑假里，在三味书店的开业之时，坐在全新的咖啡吧里，我终于翻开了它，情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……一口气将全书读完，不禁掩卷深思：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中突显着人性的光芒。
书中讲述的是阿廖沙（高尔基的乳名）幼年时期从三岁到十岁的生活片断。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场；还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里；他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还惨绝人寰地折磨自己的妻子，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如，看着阿廖沙悲惨的童年生活，仿佛将我我带进了一个黑暗的世界。
我一直认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。啊，我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我的童年记忆里，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，快乐极了。在感叹自己幸福的同时，我不禁深深地为他感到心疼和同情。
庆幸的是，正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为了一个坚强、善良的人。
听说过一句话：环境可以造就一个人，也可以毁灭一个人。黑暗邪恶的环境没有毁灭高尔基，相反却造就了他，在那种邪恶污秽的社会里，高尔基始终保持了那颗明亮、纯洁的心，向着他理想的光明境界奋斗。最后，他的优秀文学作品和论著成为了全世界无产阶级的共同财富。他用实际行动说明：一个人所处的环境并不重要，重要是面对困境的坚强决心。
我自思：如果把我放到阿廖沙所在的那个社会，或许我连一天都没办法活下去，更不要说和罪恶的社会做斗争了。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学*环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学*知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。比起高尔基的童年，我们每个人的童年要比他好的多，正因为如此，我们才要学*高尔基，在风雨中行走，在逆境中成长！
“池塘边的榕树上，知了在声声地叫着夏天……”听着这首歌，让我知道了童年使我们一生中珍贵的宝藏，每个人都有自己无忧无虑的童年，而高尔基的童年却与我们与众不同，他的《童年》让我受益匪浅。
马克西姆·高尔基出生在一个贫苦的人家里，他幼年丧父，又受到了外祖父的虐待，是他吃尽了苦头，就这样度过了艰难的童年。
高尔基的童年是那么悲惨，和他比起来，我可是个“小公主”了。整天，父母呵护我们，老师鼓励我们，有了困难同学帮助我们。我们不愁吃、不愁穿，生活中蜜罐里，我们的童年是多么快乐啊! 虽然我们过着公主般的生活，但有的同学还是生在福中不知福。我们仿佛是温室里的花朵，不能在外面独立生存，好比是一只要破蛹而出的蝴蝶，一只破壳而出的蝉，娇生惯养，不能经历一点磨难。恐怕我们以后的身影就是那只瘸蝉。所以，只有吃了别人吃不了的苦，才能享到别人享不到的福。也就是说：想要幸福，首先要吃苦。
记得有一次，我在电视上看到一个七岁的孩子从小吃苦耐劳，而且经常用一句名言鼓励自己：吃得苦中苦，方为人上人。所以，我认为：一块石子，不经风沙的百般冲洗不会变成一颗晶莹的钻石;一棵小树苗，不经常年的风吹雨打也不会长成参天大树;人也一样，不经历磨砺，也不会成为一个大写的“人”字。
是的，当时生活的困苦，让我知道了现在的生活来之不易。所以，我们要珍惜这拥有的一切，努力奋斗，好好学*，成为祖国的栋梁之才， 让我们的祖国更加强大。
同学们，还等什么?让我们去追求吧!做一个自强不息的*人!
我仰慕高尔基的《童年》很久了，今天终于有机会读它，真是很高兴。将全书读完，我长长地叹了一口气：这是一本伟大的书，既充满黑暗，又能看见光明，在冷酷无情中又看到人性的光芒。
此书讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)幼年时期从三岁到十岁的生活片断。(*作文网)
一直读下去，我进入了一个黑暗但又光明的世界。读到他的外祖父如何贪婪、残暴，有一次竟将阿廖沙打得失去知觉，结果大病一场;还曾疯狂地殴打外祖母的脑袋，致使发针都扎进了她的头皮里;他的舅舅为了争夺财产，把阿廖沙的爸爸推进冰窖里，还残无人性的折磨自己的老婆，害死徒工小茨冈。他们冷血得连禽兽都不如。(读后感)
我认为童年是人生中最美好、最幸福的一个阶段，可读到这里，我才知道并不是每个人都能拥有快乐的童年。我不禁感到我比阿廖沙幸福多了。他的童年充满黑暗，而我童年时，外祖父和舅舅可疼我了，常常买糖果给我吃，和我一起玩游戏，还带我到郊外游玩，快乐极了。我为他感到心疼和同情。
正当阿廖沙处在困境时，终于出现了缕缕阳光——他的外祖母，她经常讲正义和光明的故事给他听，像个天使般引导他走向光明。正如文中写道的：“在她没有来之前，我仿佛躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……她马上成为我终身的朋友，成为我最了解、最珍贵的人——是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量，以应付困苦的生活。”她给予阿廖沙知识和战胜黑暗的力量，给予他迎接光明、向往美好生活的希望，使他成为一个坚强、善良的人。
读完这本小说，我受益匪浅。我现在才知道我的童年有多幸福，父母的疼爱、良师益友、良好的学*环境，使我的童年充满快乐，使我健康成长。于是我明白：我要一边享受童年快乐，一边认真努力学*知识，用知识和智慧为我们的下一代创造一个更美满更幸福的生活。
评语：这篇读后感以较为简练的语言写出了《童年》给她带来的震撼，丰富的同情寄存在文字中，但作者自己的语言较少，写法上可再有一定的突破。
你也许知道高尔基这个熟悉的名字，但你也许不知道这个伟大的作家生活经历。那就请你读一读高尔基的《童年、在人间、我的大学》吧。
这本书是高尔基著名的自传体三步由，作者描写了他童年、少年和大学时代的生活经历。从这个被真实记述下来的自传中，我们可以看出青少年时代的高尔基对小市民*气的深恶痛绝，对自由的热烈追求，对美好生活的强烈向往。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙(高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景使小阿廖沙饱受惊吓。这一幕真实反映了俄-国下层人民沉重的生活状况，批判了小市民的自私残暴。
然而就是在这样一个可怕的环境里，也有温暖与光明。这就是阿廖沙的外祖母和另外一些人，过的另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”外祖母使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄-国社会一个时代的历史画卷。高尔基自传体小说部，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。
15岁以后，高尔基对学*产生了强烈的愿望，便独身一人前往喀山求学，他以为“科学是无代价地教给那些愿意学*的人们的”，他不可能被接受入学，只好在面包店做工。起早贪黑，每个月仅有三个卢布的工钱。高尔基求学的尝试终于失败了。人世间的艰辛激起了高尔基奋斗的决心，他“大口地咀嚼着”各式各样的文学作品，书，这是他在贫困潦倒中最知心的朋友。1892年，他终于当上了尼日尼城著名律师拉宁的文书。这位律师曾给高尔基很多帮助，他的高度文化修养和高尚道德情操深深感染了他。高尔基曾说：“他是我的良师益友，我比任何人都更要感激他……”
高尔基在他的大学里无情地吸吮着社会发展创造的各种财富。在病态社会里的毒瘤完全没有腐蚀掉他童年岁月里的思考着。
高尔基的生*教会我如何从容镇静地去面对人生的危机与挑战;我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清新、明净，一片蔚蓝。
童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门开，一个又一个场景跳跃着显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个美好的童年，但是每个人的童年都是难忘的。高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带着他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放，秘密接受典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒，折磨死了舅妈。
阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活着。母亲的再婚，让他孤单又孤僻，对生活失去信心。生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受着祖辈和父辈绵绵不断的爱，过着衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会让我们像温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的`人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带着这些金玉良言，披风斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。
经常听到身边的朋友说很怀念童年的时光、看到书上叙述着自己有着一个幸福的童年，无忧无虑。
记得曾经有个朋友对我说：“真是希望时间可以倒流，让我回到小的时候，或可以永远停留在小的时候”我们生活在二十一世纪的青少年可以说是很幸福的了！可生活在旧社会的孩子的童年又是怎样的年呢？看了高尔基的《童年》让我感到心痛，高尔基的童年是悲惨的，但幸好他有一个天使为他护航，一直在他身边帮助他——他的外婆。
这本书是我在寒假时看的，也许是它给我的印象太深刻了，所以我至今还没有忘记。记得他的外婆是耶苏的一个教徒，是一个非常慈祥、和蔼可亲的人。可是，不幸的是他有一个脾气暴躁、狠心的丈夫。我同情高尔基，但也很佩服他，他在那么一个恶劣的环境下都能一直坚持下去，他不管外祖父对他多不好，他都能坚持下去。也许因为他的外祖母吧！每次高尔基受到委屈，他的外祖母总是会安慰着他，有时还讲关于“耶苏”的故事给他听。我羡慕他有这么一个外祖母。
与高尔基相比，我们每一个人都比他幸福、幸运，我们最起码不用受到家人的毒打，我们可以坐在宽大而明亮的教室里学*，可是为什么我们这一代的孩子这么幸福而有的人还不懂得去珍惜呢？
——《童年秘密》读后感汇总五篇
《童年的秘密》是一本关于儿童教育的书籍。作者是一位教育学家，亦是一位充满温情关爱的女性学者，在书中以热情的笔调记录了她在学前儿童方面的研究成果。
《童年的秘密》提出了“敏感期”这一理念，在当时是具有开创性的。儿童在多方面的发展拥有一个特殊的敏感时期，尤其是精神心理发育，如果错过，就无法重现和挽回。儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，需要得到教育者的尊重。
感觉是心理的第一个冲动，婴儿通过感官来获取外界信息、表达自身的需求。作者认为婴儿对于秩序感也有要求，特别是在室内，有些孩子看似没有原因的哭闹，是因为秩序感没有得到满足。孩子熟悉的环境遭到破坏，也会给他们带来不安的感受，这是因为婴儿能够注意到环境当中细微的改变。但这一点并没有实验的数据作为佐证，作者只是举出了一些语焉不详的例子。我对这一点持有怀疑的态度。而皮亚杰的实验对于儿童的固定位置感或许有一定意义，但对婴儿不见得有参考价值。
早在19世纪，作者就已经意识到了儿童的独立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判断儿童善与恶的标尺，把儿童视为自己的私有财产，在无形之中压抑了儿童的个性，并且“洋洋得意于自己对儿童所谓的热爱和牺牲”，认为这就是教育孩子的正确途径。
可是，这种带有启蒙性质的新思想却没有出现在同时代的中国。彼时的中国父母是多么喜欢控制孩子，把孩子当成自己的附属品。童年的我是多么想要一点自由，哪怕是微不足道的穿衣打扮的选择权，哪怕是独自出门的时间。人和人之间的鸿沟可以有多深多远，这样的事情纵使说出来也没有多少人能够相信和理解，我也不想一次又一次去开口诉说。
无论是这本书还是精神分析流派，都认为**的幸福和一个人童年时期的生活有着紧密的联系。的确，童年与成年生活一一对应的归因纵使困难，其千丝万缕的关联也无法被割裂无视。倘若世间多一些理智与热爱并存的父母，这世界上也会多一些生活快乐、心灵温暖的孩子。当美好被代代传承，和暖的风也将吹开紧闭的心扉，让微笑绽放在每一张面庞。
《童年的秘密》是著名教育家蒙台梭利的著作，全书分为三大部分，介绍了儿童生理、心理各阶段的发展；儿童的教育；爱的智慧；**与儿童的冲突等等。很多部分让我有很多的思考。
《童年的秘密》告诉我们，教育可以采用一种帮助儿童的自然发展的方式去保护和培育儿童，从而对这些自然特性产生影响。所以教育首先要做的事情是“发现儿童真正的本性，进而帮助他正常发展”。在这里，除了环境和材料之外，某些条件是特别重要的，那便是“**中立的特征”。蒙特梭利创办的第一个儿童之家，那些父母是文盲，他们忙于生计而无暇多份精力给孩子，他们的教师是毫无野心和先入之见的普通劳动妇女，这就导致了一种理智的沉静。教师必须沉静。他是一种更深沉的*静，一种空白，或更好的、无阻碍的状态，这种状态是内心清晰的源泉。这种沉静由心灵的谦虚和理智的纯洁组成，是理解儿童所必不可少的条件。
于是，我知道了一般传统教学法的老师与蒙特梭利教学法的老师的根本不同：一般传统的学校，老师只是认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么；蒙特梭利的老师，眼前应是一位还没有被认识、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁边，观察孩子。让孩子在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止尽的独立工作中获取思想的独立。也就是说，我们要追随儿童。让“他们的生命自然地展现，就像莲花在散发出芬芳的花香时，伸展出百色花瓣以接受阳光的哺育。
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的，蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题，后来她创办“教育之家”，致力于正常儿童的教育实验。
这本书中，蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密，说明**对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因，并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母，儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。**如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。
书中还讲到许多具体的观念，比如，儿童充满精力乐此不疲地去工作，只是一种内在的心理驱动，并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性，如果这种秩序被打乱，会引起他心理上的不安，甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱，儿童都能敏感的感知，并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动，对于喜欢的活动，他会十分专注的、安静的反复操作进行，并在这种重复的活动中获得极大的满足感。**绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就，除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外，还有一项就是幼儿关键期的确立，配合幼儿不同的关键期进行适时的教育，这也许就是孩子们有出色表现的原因吧！对于这一点，我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象，孩子需要什么，我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。
这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上，在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期，适应孩子的发展规律，那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
《童年的秘密》是意大利著名教育家和改革家玛利亚。蒙台梭利的著作。阅读这本书，我对儿童有了更深刻的理解，对儿童观也有了一定正确的'理解。
时代的发展，思想的进步，人们愈发认识到对儿童认识研究的重要性。
书中，作者提到这样一个观点——通过儿童的精神研究潜意识。如果婴儿期遭受了超常的痛苦，就会在潜意识中留下印记，**后，外界刺激就可以唤醒沉睡的潜意识，严重者甚至会导致精神疾病的发作。儿童在童年期受到的创伤大多来自**对儿童天性的压抑。社会赋予了**儿童监护者和教育者的角色身份，他们也的确付诸自认关爱儿童的行为，但他们常以自我为中心，从自己的角度揣度儿童的心理，自以为是的判断儿童行为的对错，压抑儿童个性的发展，却不曾真正了解儿童的内心世界。
无需引导，刚出生的婴儿就能进行最初的心理塑造活动。每个孩子都有自我塑造的天赋，借助外部提供的工具构建内心世界。儿童是非常喜欢游戏的，他们的任何活动都以游戏为基础，他们在游戏中熟悉环境，吸收新事物。
雨果。德弗里斯发现了动物的敏感期，而研究儿童的人员，通过对儿童生活的观察，儿童也同样拥有敏感期，并且应用于教育活动。如果把握好敏感期，儿童会得到奇妙的发展。敏感期间，儿童以异常快速，强烈的方式与世界构建联系。可若儿童在敏感期内特殊的需求得不到满足，就会反应强烈，异常痛苦，经常会做出**眼中任性的行为。这种时候就需要**对真正理解儿童的内心，及时满足其需求。但儿童异常的行为常得不到**的重视。儿童对秩序敏感的时期是儿童最重要也最神秘的敏感期之一。尤其是在一个封闭的环境中，儿童对秩序的要求更为明显。儿童对秩序有着天生的热情和需求本能，虽然对秩序的敏感期是一个暂时性，阶段性的阶段，但若是世界给儿童留下混乱不堪的印象，负面情绪就会影响儿童的心理。儿童可能会表现出任性，迷茫的行为。
儿童成长过程中，**往往只注重其身体的发育，而忽略儿童心理发展的需求。我们更应该学着去了解儿童的内心世界，正确判断理解各阶段儿童出于心理需求所表现的行为，满足他们的需求，才能真正促进儿童身心的全面发展。
玛丽亚·蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。她终生致力于智力缺陷儿童和正常儿童的研究与教育，并撰写了一批幼儿教育著作，《童年的秘密》是其中比较著名的著作。
该书是蒙台梭利对幼儿之谜的探索和解答，记录了她在学前儿童方面的研究和教育工作，阐述了幼儿教育的原则和方法。在“导论”中，蒙台梭利指出：“儿童并不是一个只可以从外表观察的陌生人。更确切地说，童年构成了人生中最重要的一部分，因为一个人是在他的早期就形成的。为儿童的利益所作的孜孜不倦和真诚的努力将使我们能够发现人类的秘密，正如科学的调查研究能使我们洞察众多的自然秘密一样。”
《童年的秘密》是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。在书中，蒙台梭利详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭开儿童成长奥秘的革命性观念。它让世人了解到，儿童具有丰富的潜能，但儿童只有在一个与他的年龄相适应的环境中，他的心理生活才会自然地发展，并展现他内心的秘密。而有些儿童之所以不能正常地发育和成长，主要是因为受到成年人的忽视和压抑。因此，我感受最深的是：幼儿教育的原则和方法应是理解、尊重儿童，根据儿童身心发展的规律，为儿童实现自身的潜能提供所需的帮助。
蒙台梭利教育方法也存在着一定的局限性，比如书中过分强调工作对儿童身心发展的作用，而轻视游戏的作用，把游戏仅视为闲暇时的一种快乐的消遣;过分强**具的价值，而贬低玩具的价值;具有神秘主义和宗教色彩等等。因此，我们在学*和借鉴蒙台梭利教育理论方法的过程中，应本着一切为了孩子的宗旨，结合具体情况加以利用、改造和创新。
