小豌豆看见高年级的哥哥在给花儿浇水，边浇水边说：“浇了水才能长大。”小豌豆记住了大哥哥的这句话，小豌豆晚上洗澡时发现莲蓬头里喷洒出碎细的水流跟浇花壶非常相似，小碗豆想：“我浇水是不是也能像花儿一样长大呢？”于是每次洗澡的时候她都要莲蓬头下淋，刚开始小碗豆很紧张后来就不紧张了，她想：“要是能长到秀岩老师那么高就好啦！”
小豌豆她可爱了，把自己想象成了小花，不过，我相信，小豌豆会像小花一样健康茁壮地成长，有一天她也会像秀岩老师那么高！
小豌豆最讨厌洗澡了，因为他害怕进眼睛和耳朵水，还害怕搓澡疼，然后他在操场上看见高年级的大哥哥在浇小树，小豌豆问哥哥为什么要浇水呢？大哥哥说浇了水就能快快长大。
他自己想着喷水壶喷出来的水和自己洗澡喷出来的水一样，所以他以后就会每天的洗澡自己才会长高长大，
这个故事让我学会了要每天给花儿浇水，还要每天洗澡，不能哭不能闹！
小豌豆在操场上玩的时候，看见大哥哥在给花儿浇水。 大哥哥还说：“浇了水才能快些长大。
自从听了大哥哥的话，不爱洗澡的小豌豆，也变的爱洗澡了，她希望被水浇了以后会茁壮成长起来，能一下子长到秀岩老师的那么高就好了。
《浇浇水快长大》这个故事是说：小豌豆是班里最小的孩子，他也想像这些花儿一样快快长大，看见高年级的哥哥拿着喷壶给花儿浇水，浇了水的花儿渐渐长大。小豌豆记住了哥哥的话。
小豌豆也想通过洗澡快些长大。通过这个故事我也要做个听话讲卫生勤洗澡的好孩子。
最*，我看了一本书，名叫《浇浇水，快长大》。
小豌豆看见高个子的大哥哥，他正在浇水。那个大哥哥没有给他讲清楚，所以她洗澡的时候，让水开大点，她也想长高。
我觉得她这种想法很可笑，其实洗澡只能让我们干净，变成新的一个人。
——《浇浇水快长大》读后感100字3篇
小婉豆在淋浴头的浇洒下，希望自己快点长大。虽然只有花儿浇水才能长大，我们浇水不能快点长大，但是我们勤洗澡，爱干净，不生病，长的壮。
我也爱洗澡，我也希望自己快点长大，长大以后帮爸爸妈妈干活，让爸爸妈妈不用那么辛苦。
这篇故事中的主人公小豌豆，又瘦又小，她看见大哥哥给花儿浇水，花儿就会长大。她也想像花儿一样给自己浇水，让自己快些长大。本来小豌豆不爱洗澡，却成了一个爱洗澡的孩子。
这个故事告诉我们：长身体不仅需要水，而且要我们多吃饭，多吃些水果，不挑食，才能健健康康的成长。
今天我读了《一年级的小豌豆中》的《浇浇水快长大》这篇故事，故事中的小豌豆听了大哥哥说花儿多浇水就可以快点长大，回到家妈妈要给他洗澡的时候，它就想到了哥哥的话，想着自己多洗洗澡就也能快快长大了，因此小豌豆爱上洗澡了，它真可爱。
所以我以后也要勤洗澡，讲卫生，做一个健康懂事的好孩子。
——《思考快与慢》读后感 (菁华5篇)
在股市很多年的朋友，都会觉得股市里面发生的事情特别多，相比之下，日常生活中的'按部就班就显得很慢节奏。在有散户大厅的年代，有人就在股市开盘前后给一众散户测量心跳，结果是股市开盘前心跳数据正常，一旦开盘，心跳会普遍升高。不知道谁设计的这个实验，真是有意思，把那种激烈心态化繁为简，直接体现在数据上了。
这一天和一位朋友一家聚会，聊到很多，朋友的二十多岁的孩子说起他参与各项体育运动的快乐，其中说到骑行时，给我们放了一段一个顶级的骑行手从滑雪场一路骑下来，翻越各种障碍，还要躲避各种管理者的追逐，非常高速流畅，真实表演叹为观止。孩子津津有味说到自己骑行时的经验，峰值的时候，每分钟心跳达到180-190下，然后再慢下来，身体感觉非常棒。从孩子的快乐但并言语不可尽情表达的描述中，我只体会到他对于那位顶级的骑行手的感受更能体会和理解，而我毕竟没有参与过这个运动，只能理解到一点点，这可能就是*时说的专业差别吧。
有理论说是运动会产生某些化学成分，让人快乐，也许所有让人心跳加快的活动，都因为体会到快乐而让人倍加喜欢吧。那个极端的翼装飞行而遇险的女生，还有那些极端运动而丧失生命的事件，变得有可理解的理由。而热烈参与股市的人们，就变得更可理解了，大不了只是损失一些金钱，而能获得一个思维活跃的生命运动过程，而且一旦到了牛市，就没有损失的问题，相反还有金钱的奖赏，简直是欲罢不能的活动。
现在，即便没有了散户大厅，在家在手机上看盘，进入交易状态的人们，其实依然会心跳加快，只是没有人去大规模测量罢了。其实在股市中的活动没有多少是体力的，但又要比任何一项体育运动更复杂，纯粹的思维，就让人心跳加速，无疑思维也是一种消耗体力的活动。而日常生活很少有需要人们开动思维努力运转的事情，除了绞尽脑汁的工作，而大部分工作是被动的，不像股市中的努力那么自觉和全心全意。
现在股市里面人越来越多，那么，股市里面的人们知道自己到底在经历什么吗？
这几天闲暇时读起世界最有影响力的心理学家卡尼曼的《思考，快与慢》，这本著作是他50年研究的成果，分析的是思维的过程，里面有很多小实验尤其精彩。我是不由自主地带着股市里面的感受，慢慢读着这本书。
卡尼曼认为人的思维有两种模式，即大脑中有两套系统。
系统1的运行是快速的，无意识的，不费力的，没有感觉的，完全处于自主控制状态。
系统2将注意力转移到需要费脑力的大脑活动上，例如复杂的运算。运行通常与行为，选择和专注等主观体验相关联。
系统1是快思考。系统2是慢思考。
就像下载了软件，运行一下试试。把这些理论带到在股市里面的感受，人们每天就是在进行着快与慢两种思考，因为股市的行情和消息广泛性，会导致运算的复杂性。获得信息的过程是快思考，运算的过程是慢思考，费脑力的是慢思考。
书中描述的慢思考是这样的：
首先，你会从记忆中提取相关知识，然后加以运用，这个过程不容易，你得记住很多内容，你要知道自己算到哪一步了，下一步该怎么算，同时还要记住已经得到的结果......这种计算不仅是大脑活动，身体也会参与其中，在计算时你得肌肉会紧张，血压会上升，心跳会加速。若在你解决这个问题时，有人在*处看你的眼睛，他会发现你的瞳孔也会扩大。
股市的感受非常相似，毕竟科学会涵盖。只是股市里面，素材太多了，运算也不让人停歇，很多得到的结论，可能很快又被新生的情况否定掉，只好继续运算。就好比，在多年中你只想运算出涨跌的规律，每天不断地看行情快思考，又在不断地把涨跌的归因于政治，经济，和突发事件等，在股市，这是每个人都在经历的过程。
这本书是9月4号买的，现在都两个月了才看了200多页，也就看了一半吧。网上对这本书的评价也很高。这本书看起来比较枯燥，大部分是通过心理学实验来阐述主题。书中概括了思考的两个系统，系统1和系统2。系统1类似于直觉，系统2类似于理性。整本书也就围绕系统1与系统2如何协调工作的。
直觉与理性的分寸我们有时很难把握。不同人、不同事或同一件事不同人以及同一个人不同事对直觉与理性的要求是不同，而我们往往会把它们搞混。直觉与理性并没有好坏之分，我们应该根据自己的实际情况做出选择。有时直觉些好点，有时却需要理性些。在对待我们无法处理的事，直觉或许更好些，以其用理性思维去苦苦搜寻答案，还不如当机立断给一个答复。这好比一个小学生做一道大学高数题。对于他来说直觉与理性对这道题的答案都没有任何帮助，还不如直觉的给出一个答案，然后用剩下的时间去做自己喜欢的事。直觉与理性的选择固然重要，但前提是我们先要学会尝试。只有尝试后你的直觉与理性才有发挥的余地。
人生像是一个待求得方程式。方程式的未知参数太多，可能我们这一辈子都不能求解出这个方程式，但只要我们不断的去尝试，用尝试后得到的结果来拟合这个方程式的曲线。每一次尝试的结果都会使这根曲线更加准确。被拟合好的曲线也会指引我们人生下一步的方向。
本书也对成功给出了不同的看法。它认为我们看到的大多数成功是源于运气和光环效应。不管我们的专业知识有多丰富，对于我们从事的工作都是微乎其微的，也就是说对于工作的决定，不管你用的是直觉还是理性，有时效果是一样的，之所以我们成功是因为运气好罢了。如果你之前有过成功，那么这次的成功就会在光环效应下再次夸大。你的成功会被放大，而你的失败会被缩小，这就是为什么我们很少听说伟人的失败，就算伟人失败了，我们也会找各种借口说服自己，“那不是失败，只是失误罢了”。
运气像是跳动不定的粒子，你不知道何时它会跳到你的袋子里。而我们能做得就是把我们的袋子撑的更大些。我们应该坚持自己的选择。不管你是在追求自己喜欢的事业还是追求自己喜欢的人，只要我们坚持下去，我们的袋子就会被撑的更大，运气跳进来的几率也就会更大。当然我们也应专注自己的选择，不要去开“多进程”，“多进程”会用去我们过多的调度消耗，得不偿失。
我们对成功有着巨大的渴望，可当我们踏上通向成功道路的时候，我们内心却充满了浮躁和迷茫。
浮躁的时候，我们需要尽快让心*静下来。我们需要思考，静静的思考。抛开手机和电脑，拿一本书背上小包，带好干粮。一直往前走，到一个陌生的地方，坐在草坪上静静的领会书的韵味。累了就躺在草坪上美美的睡上一觉，感受阳光的温度，聆听鸟儿的歌声，倾听不远处溪水的流动。饿了就一边品尝带来的干粮一边遥望远方无尽的地*线。亲*大自然，让浮躁不安的心慢慢*静下来。
迷茫的时候，我们总是会在路途中停下，开始怀疑自己当初做的选择，开始试图说服自己放弃。我们该怎么办。记得年小时和奶奶走夜路，在一片漆黑的夜幕中，看不见前方的路，总是左顾右看，总担心会落水。而奶奶却一直要摆正我的身子，说道：“别动，往前走。”在人生的道路也如此，我们常常会迷失了东南西北，但我们却能分清前后左右。在我们不知道该往哪走的时候，请往前走吧，按着原先的计划走吧。
在迷茫的时候好好问问自己内心，为什么你面朝的是那个方向而不是其他别的方向。请回头看看那个过去的你和那双一直在注视你前进的眼睛，它在不时的对你说：“再往前走点就到了！”你现在停下了脚步，跟自己说你要放弃，你还对得起过去的那个你吗？
一看到这本书的页数，我就被吓到了，以我的阅读速度，怎么可能在三天内看完，不可避免地就带上了焦虑情绪，想跳过这本不看心里上又过不去，拖拉了几天后终于在子夜老铁的指点下快速浏览了全书，毫无疑问，这是一本值得反复阅读的好书，才这么浏览一次，我就理解了日常生活中我们很多*以为常的现象的缘由。
1、人们更倾向于使用系统1（快思考），有困难才会使用系统2（慢思考），在我们的大脑中，存在这两个思维系统，为它们命名为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。
系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们生活中的很多事情都变成一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。
系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。
这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的，这就决定了我们在处理事情的`时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。
2、解释日常现象
光环效应，看到某人一个方面的光环，会类推到他身上的其它品质，比如打电话听到声音好听的人，我们倾向认为他人也会长得比较帅，人会比较聪明，但其实这些是没有因果关系的。
曝光效应，即熟悉定律，我们见到某个人的次数越多，就越觉得此人招人喜爱、令人愉快，即我们会偏好自己熟悉的事物。所以人们在无意识的认知情况下，会发生曝光效应，即"无需推论的偏好"。
锚定效应，受别人给定标杆的影响。如果你到别人家做客，主人带你先经过几家五星级酒店，然后到三星酒店，你会有点失落，如果主人带你先经过的都是不入流小饭店，然后进入三星级酒店，你就会有受重视的感觉。这个大家可能觉得不明显，很多买车的人都有这样的感觉，本来准备买个10万块的车，到了4S店，最后绝大多数买的都超过了10万，有的。甚至跨了个台阶，买了超过20万的，不知不觉受到了锚定效应的影响。买手机也会出现类似情况。超市更把这一套用的炉火纯青。知道这个特点，要注意刻意控制自己，减少受影响的程度。
许多人害怕改变，原来是因为相比于得到，人们更讨厌失去，哪怕两边的价值完全对等。并非脑子里出现的次数越多，就代表实际出现的次数越频繁。很有可能是被有心人特意拿出来强调或者仅仅是媒体为了吸引眼球而已。
是的，看起来系统2更精确些，那为什么我们还常常惊叹于某些人的直觉？直觉真的是天生的吗？看完本书后，我认为直觉不是简单思维，而是复杂思维简单化的提炼，直觉准不准，看的是在某方面的积累范围有多广，积累时长有多长；把复杂的思考过程训练到自动化，就产生了直觉，也许意识层面还没传递到，潜意识层面已经开始发挥作用，在某方面的训练越多，在这方面的直觉也会越准。
所以，做一个“明白人”，果然是可以通过多看书多训练达到的。
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由——不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学*！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
书名很形象，思考，快与慢。
原来我们的思考方式有两套方式，一套算是天性吧，就是凭直觉去想问题，想到什么就认为答案是什么并且是正确的，这就是快思考；而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考，通过综合分析后得出结论，这种就是慢思考。
读这本书启发挺大，当遇到与自己不同的观点时，不要轻易去否认别人，先想想，并且要多想想，甚至是站在对方的角度去想想，因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响，并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。
慢思考挺难。因为受了很多与生俱来的快思考方式的影响，所以容易产生偏见、过度自信等等。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？书中没有给出答案，可能要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西，知道了人出生就喜欢快思考方式，并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等等，提醒了慢思考的重要性，让我们也有了意识，在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。
针对上面为什么人天性是快思考方式我突然想到了一个想法，也不知道是不是。快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式，就是把纷繁复杂的事情通过概念替换，情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。可能是远古时代人们要生存，会有很多突**况，要快速对突**况做出判断，没办法在短时间内考量各种情况，而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断，所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果。
——《慢慢长大的糖》读后感3篇
你喜欢吃甜粟秆吗？虽然我没吃过，但是读了《慢慢长大的糖》这本书后，我倒是乐意尝尝它的味道。我还想像书中的小树一样，拿着甜粟秆和小伙伴嘿嘿的打斗呢！
我妈妈告诉我说，甜粟秆就是高粱秆，甜秆我是吃过的，可小树吃甜粟秆多带劲啊，书中的小树和小伙伴围着旺旺的火塘啃甜粟秆，咝咝地吸干了甜津津的汁水事，噗，把甜粟秆吐在火塘里，一会儿竟噗地燃了起来。
小树和大嘴在照料甜粟秆的过程中，还结下了深厚的友谊。我想，他俩一手养大的甜粟秆会一直长、一直长，谁也舍不得吃，就像我为妈妈做的酸奶糖，现在还一直放在妈妈的首饰盒里呢！
假期，我读了一本书叫《慢慢长大的糖》我很喜欢看这本书！
这本书主要讲了小树生病的时候外婆用甜粟秆喂他。外婆去世后小树没有了外婆和外婆的甜粟秆后，也没有了一家团圆的日子。小树很想念外婆，也很想念团圆的旧子。
一天，小树在上学的路上，发现了一株甜栗秆，让他又想起了和外婆在起的日子。小树决定保护这根甜粟秆，给它遮雨、搭墙……又怕别人发现这株甜粟秆。结果被他的同学大嘴发现了，大嘴曾经和小树打过架，还特别贪吃。小树怕大嘴吃掉甜粟秆，就和大嘴说“我们一起保护甜粟杆，到时候甜粟秆成熟了了，都给你吃！”大嘴答应了。大嘴和小树一起给甜栗秆浇水、遮阳、施肥…他们付出了很多很多的努力。
最后，在他们的'共同努力下甜粟秆终于成熟了。面对着他们辛苦保护出来的甜粟秆，却谁也不舍得吃。但他们都认为这是一株世界上最甜的甜粟秆。
读完这本书，我明白了只要自己努力了，就能有最好的做获。只有通过自己努力得到的收获，才更让人感到甜蜜。同时，我也觉的我就像是那株甜粟秆爸妈像小树和大嘴一样呵护着我，让我慢慢长大。
放假了，我在书店挑选了几本自已喜欢的书，有《小雨的悄悄话》，《慢慢长大的糖》，《跳火圈的老虎》等，我对《慢慢长大的糖》这本书的名字很感兴趣，尤其是“长大的糖”这几个字，为什么糖还会长大呢？
有一名叫小树的男孩发现了像玉米杆的还没成熟的甜粟杆，小树发誓要保护它，因为成熟之后中间的杆是能吃的，很甜！有一次，雨连下了一个星期，小树每天都去看甜粟杆，担心时间长甜粟杆被雨淋坏，最后他拿几根竹竿支成一个帐棚，用树叶把它盖好，等雨下完再把帐棚拆掉，就这样小树每天都很辛勤看守甜粟杆。
在这之后，每天艳阳高照，小树一看甜粟杆又长了许多，就快成熟了！一天，小树给甜粟杆浇水的时候，忽然看见了一个人，他只要见到稀奇的东西都会抢过来咬上一口，不管他能不能吃，所以大家都叫他大嘴。大嘴问：“这是什么宝贝呀？”小树很害怕，如果让大嘴知道甜粟杆是能吃的，肯定等不到它成熟的时候就吃掉了，小树就说：“这，这是一棵能长很高的草，没什么特别的”。大嘴反驳到：“这才不是草，它的杆是能吃的，甜的！”小树说：“好吧！这不是草它叫甜粟杆，等成熱后我一口都不吃全给你，但你要保证现在不能吃它“。大觜想了想说：”好！可以“。之后他们就一起守护甜粟杆，最后他们觉得这株甜粟杆是一起精心培养的，舍不得吃它。
我读完这本书非常感动，小树为了甜粟杆都把自己弄感冒了，这是多么坚强的毅力呀！我们大家应像小树学*，做事坚持不懈。而大嘴和小树为甜粟杆做草帘子保护它的时侯，就已经慢慢的改变了，以前不管什么东西都要抢过来咬一口，但经历了和小树一起守护甜粟杆的事情后，也改过自新了。还和小树成为了好朋友呢！两个人都付出了许多，也得到了长大的糖，付出就总会有收获！
《慢慢长大的糖》非常好，这本书给我留下了十分深刻的感受。
——《思考，快与慢》读后感 (菁华5篇)
《思考，快与慢》是诺贝尔经济学奖得主康纳曼的经典著作，主旨是在研究判断和决策制定的看法。这是他与已故的学者伙伴特维斯基的共同研究成果，可惜后者英年早逝。在这部书里，作者专注于“思考”这一人类自发性活动当中，与其“心理学”经济学家的背景有很深厚的关系。康纳曼的父母是立陶宛犹太教人，1920年代初移民到法国，1934年他的母亲到特拉维夫探亲时生下他，他小时候跟家人住在巴黎，父亲是一家大化学厂的研究主管，事业做的不错。由于他成长在纳粹德国占领期间的法国，身为犹太人的童年以及常常听到父母与朋友之间的闲聊，让他从小对人的复杂性就有了概念，或许就是这种经验让他对心理学产生了兴趣。1954年，康纳曼在耶路撒冷希伯来大学取得心理学学士学位，加入以色列国防军服役，退伍后到加州大学柏克莱分校取得心理学博士学位。1961—1978年间在希伯来大学心理系任教期间，他遇见特维斯基（AmosTversky），开启了一段辉煌的学术生涯。2002年，康纳曼与开创实验经济学的史密斯（VernonLSmith）教授共同获颁诺贝尔经济学奖。康纳曼的贡献在于，“通过心理实验研究证明：经济决策的过程是理性的假设不能成立，把心理学成果与经济学研究有效结合，进而解释了人类在不确定条件下如何做判断”。虽然获得了诺贝尔经济学奖，但康纳曼却认为自己是心理学家，而不是经济学家。
《思考，快与慢》揭示了我们有两个系统在主宰着我们的思考与决策，只是自己不自觉而已。“快”的叫做系统一，就是各种直觉的思考，它是整个自动化的心智活动，包括知觉和记忆，依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应，康纳曼说“直觉就是辨识，不多也不少”；“慢”的叫做系统二，是要花力气去思考的，必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。通常在系统一失败后，系统二才会上场。系统二其实就是“你”，套句佛洛伊德的名词就是ego，而系统一是id，它在你不自觉的情况下主宰着你的选择和判断，当然这些心智活动有上限，所以人会犯错。但是若能把统计知识加进去，它就迫使你在思考时，同时考虑很多讯息，这时系统一只好退位，因为它天生就不是设计来做这种事的。在统计数据的帮忙下，逻辑的思考就使我们能做出较正确的判断，这时的你就是佛洛伊德的superego了。本书指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。直觉是需要历经长时间训练才能培养形成的。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；麻醉师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，麻醉师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。
过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好！在工作中更是如此，凡事凭经验、惯例依靠“系统一”获得结论，往往是不全面不正确的，也是一种懒惰。应该充分调动“系统二”的引用、判定等逻辑思考能力，多问“是什么、为什么”进而获得“怎么办”的成果才是我们应该做的。可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学*。传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧。
马上两周了，书却没有读了一半。不过对思考和行为的方式已经有了基本了解。
大脑通过快思考(且称为直觉)和慢思考(且成为理性)对某一事物/事件认知，随后根据认知做出反应。直觉会首先接触到所有的事物事件，调动记忆、感官、当下情绪等等因素对事物/事件进行一个初步评定(例如：好坏、喜欢厌恶、难易等等)，并将评定结果传递给
理性。理性可以选择相信这个结果，此时人会对当前的结果做出对应的行为;当直觉无法对某个事物/事件做出合理的认知和评定，或者理性认为直觉给出的结果超出了一般情况，或者理性本能的对直觉产生怀疑时，理性就开始真正的发挥作用了。理性通过调动注意力、记忆和感官以及其他因素等对直觉给出的结果或者直接对事物/事件进行客观的、带逻辑性的重新认知和评定，得出更具有客观性的结果，从而影响身体做出反应。
请于阅读完下面的问题后在2秒钟内给出答案：
池塘内有一片水草，水草以每天一倍的速度生长，48天后池塘会被长满。请问池塘被水草覆盖一半时需要多少天?
答案是24天。
我第一次回答也是24天。但是回答完就发现有问题了。仔细算算，就会发现正确答案应该是47天。能感觉到直觉和理性了吗?有种更通俗的说法，是能很快算出47天的的人比回答24天的人要聪明。
我们通常说的“聪明”不光指天赋，更多的是我们能够调动更多的注意力让理性充分发挥作用。
那么，怎么更多的让理性发挥更多的作用呢?
sorry，我还没有找到答案。不过对直觉的分析结果做更多的怀疑和对事物/事件分配更多的注意力应该可以提高自己的正确认知。但是如果每天都对自己接触到的各种事物/事件都分配很多注意力并认真思考，会不会很累呢?
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2,而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由---不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学*！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
一看到这本书的页数，我就被吓到了，以我的阅读速度，怎么可能在三天内看完，不可避免地就带上了焦虑情绪，想跳过这本不看心里上又过不去，拖拉了几天后终于在子夜老铁的指点下快速浏览了全书，毫无疑问，这是一本值得反复阅读的好书，才这么浏览一次，我就理解了日常生活中我们很多*以为常的现象的缘由。
1、人们更倾向于使用系统1（快思考），有困难才会使用系统2（慢思考），在我们的大脑中，存在这两个思维系统，为它们命名为系统1（快思考）和系统2（慢思考）。
系统1就像大脑的自动反应模式，会根据生活经验总结无数下意识反应的套路，使生活简化，让我们生活中的很多事情都变成一键执行的自动程序，节省我们日常生活中的脑力损耗。
系统2的所有运作都需要集中注意力，一旦注意力分散，运作也会随之中断。系统2十分谨慎，具有推理能力，它也可以处理多重任务，这就决定了通过系统2运作得出的结论往往更靠谱。当某样事物令系统1蒙圈儿，违反了系统1熟悉的模式，系统2会被激活。
这告诉我们：系统2是非常懒惰的，它通常不会主动干预系统1的工作，除非系统1发出求助。而系统1是全天候24小时在线，且无法关闭的，这就决定了我们在处理事情的时候，总是系统1先出面，而不能绕过系统1直接面对系统2。因此当系统1认为自己可以处理问题并给出答案时，就没有系统2什么事了。这种配合模式使它们的协作非常高效，能花最少力气解决问题的绝不多费一分脑力。
2、解释日常现象
光环效应，看到某人一个方面的光环，会类推到他身上的其它品质，比如打电话听到声音好听的人，我们倾向认为他人也会长得比较帅，人会比较聪明，但其实这些是没有因果关系的。
曝光效应，即熟悉定律，我们见到某个人的次数越多，就越觉得此人招人喜爱、令人愉快，即我们会偏好自己熟悉的事物。所以人们在无意识的认知情况下，会发生曝光效应，即"无需推论的偏好"。
锚定效应，受别人给定标杆的影响。如果你到别人家做客，主人带你先经过几家五星级酒店，然后到三星酒店，你会有点失落，如果主人带你先经过的都是不入流小饭店，然后进入三星级酒店，你就会有受重视的感觉。这个大家可能觉得不明显，很多买车的人都有这样的感觉，本来准备买个10万块的车，到了4S店，最后绝大多数买的都超过了10万，有的甚至跨了个台阶，买了超过20万的，不知不觉受到了锚定效应的影响。买手机也会出现类似情况。超市更把这一套用的炉火纯青。知道这个特点，要注意刻意控制自己，减少受影响的程度。
许多人害怕改变，原来是因为相比于得到，人们更讨厌失去，哪怕两边的价值完全对等。并非脑子里出现的次数越多，就代表实际出现的次数越频繁。很有可能是被有心人特意拿出来强调或者仅仅是媒体为了吸引眼球而已。
是的，看起来系统2更精确些，那为什么我们还常常惊叹于某些人的直觉？直觉真的是天生的吗？看完本书后，我认为直觉不是简单思维，而是复杂思维简单化的提炼，直觉准不准，看的是在某方面的积累范围有多广，积累时长有多长；把复杂的思考过程训练到自动化，就产生了直觉，也许意识层面还没传递到，潜意识层面已经开始发挥作用，在某方面的训练越多，在这方面的直觉也会越准。
所以，做一个“明白人”，果然是可以通过多看书多训练达到的。
书名很形象，思考，快与慢。
原来我们的思考方式有两套方式，一套算是天性吧，就是凭直觉去想问题，想到什么就认为答案是什么并且是正确的，这就是快思考；而另一套则是组织更多的信息、数据进行综合分析的理性思考，通过综合分析后得出结论，这种就是慢思考。
读这本书启发挺大，当遇到与自己不同的观点时，不要轻易去否认别人，先想想，并且要多想想，甚至是站在对方的角度去想想，因为往往自己看一个问题受到了自己的经验、环境、以前接受的意识等的影响，并且容易过度自信地相信自己的想法是对的。
慢思考挺难。因为受了很多与生俱来的快思考方式的影响，所以容易产生偏见、过度自信等等。我很好奇的是为什么我们的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？书中没有给出答案，可能要涉及到生物学或者是人类学吧。庆幸的是研究者们竟然意识到了这么不容易发现的东西，知道了人出生就喜欢快思考方式，并且快思考方式会产生偏见、错误、不理性等等，提醒了慢思考的重要性，让我们也有了意识，在生活中尽量去多培养自己的慢思考方式。
针对上面为什么人天性是快思考方式我突然想到了一个想法，也不知道是不是。快思考方式其实是一种简化复杂事物的思维方式，就是把纷繁复杂的事情通过概念替换，情景联想等等换成比较简单容易回答的方式。可能是远古时代人们要生存，会有很多突**况，要快速对突**况做出判断，没办法在短时间内考量各种情况，而是通过联想到上次的处理方式来快速做判断，所以渐渐人就形成了这样一种快思考优先的结果
——思考快与慢读后感 (菁华5篇)
这本书读了好久，很多专业性词汇 比较难接受，看完 不容易记住，但都是一些我们常见的、并且很想去了解的知识，只是它解释的知识晦涩难懂…过段时间有再读一遍的必要。
书的一开始作者模拟了两个虚拟人物 系统1和系统2，系统1是进行快思考 做当机立断的决策，系统2是进行慢思考 深思熟虑的考量。光环效应、目标问题、启发式问题、锚定效应禀赋效应、参照点、损失厌恶、心理账户、合取谬误…还有很多类似的专业词汇，明明都见过 但这本书中却不好理解，现在要我解释 都不知道能说出几个…书中人提到有两个自我 经验自我&记忆自我，经验自我是“现在怎样”记忆自我是“总体如何”，其实也可以理解 在经验中能阐述的是现在的感觉怎样 而记忆中的是对整体的回忆…过程忽视&峰终定律，对于我们的记忆来说 我们很容易忽视过程中发生了什么 但却对结局记忆深刻，如一个电视剧中的主人公一生都很辛苦 但最后10mins她得到了追逐一生的爱情，我们会认为她还是幸运的.。深有感受，例如这本书 当我读完的时候 我甚至很难记起前面章节的主要内容 但有晦涩难懂的感受，而最后的几章却记得很清楚 并且能理解。
书中讲的内容还是能引起我的兴趣，比如“从第一次的惊喜到第二次的*以为常”“我们并没有自己想的那样乐于助人”“第二次的表现与第一次并无因果联系”“损失厌恶”“我们为什么不愿意改变现状”“那种选择会让你更后悔”“幸福的方法”……
需要细细品读与领悟，可能是间隔时间比较长 很多内容都忘记了，当时看的时候觉得很有意思的内容有很多，找个时间再看一遍。
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。
常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。
一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。
历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉的有效性，取决于专业人员是否有机会培养其直觉性专业技能，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；麻醉师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，麻醉师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。而放射科医生就没法得到他们诊断结果的反馈信息，所以不能相信其单一的直觉判断。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。
相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。
所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。有些例子特别让我兴奋，感觉自己又认识了世界的一角，就像瞎子摸到了大象的又一块局部那番惊喜。前天晚上11点20分，我还迫不及待的想和儿子分享，只因儿子已经睡觉，电话没有接听。昨天在qq上我给儿子分享了下面的内容：
2006年，世界杯，意大利赢了，法国队输了。两个句子含义一样又不一样。理性看，描述的是一个事件，一个结果。但前句让人联想起意大利队为赢得胜利所作的努力画面，后句让人联想到法国队为什么失败，包括球星齐达内用头撞人的画面。从这个意义看，它的含义不一样。我和他说：儿子，我们说话、写作（文字表达）不一样的说法引发不一样的联想，给人的直觉判断带来不一样的结果。因为我们通常都是系统1（直觉判断）在工作，系统2偷懒（需要脑子付出劳动）。所以，在评价事件（人）的好与差（优与劣）时，即是同一个人在不同的时间或环境也是不一样的。呵呵，妈妈就联想到我们在表达自己时，如果思考一下会很不同。你们工作中经常说话写作，话的顺序不一样，效果就不一样，说法不同效果就更不一样。比如：在评审团审判时，律师说DNA判断血缘关系准确率是99。9%，与1000个里有一个是例外，说的是一个理，但不同的案件律师会选择不同的说法，效果就自然有差异，呵呵。儿子，生活中，我们通常都是系统1在工作，甚至是经济学家也逃不脱这个。直觉因为常用而显得非常重要，所以我们要重视如何传递信息，让别人直觉反应较好；思考别人给我们的信息时，我们却要从不同角度去思考，包括对数据进行加工，可减少直觉对我们理性判断的干扰。看来你反应慢真的是好事吔。
儿子留言 ：不是好事哦，我觉得说话还是有待提高。
呵呵，学以自用，过去觉得说话直来直去好，现在觉得使交流更愉快的说话方式更好！ 可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学*！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备，勤动手可以提高交流技艺，熟能生巧噻，尤其适宜我们这种语言天赋不好的人群。
这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由———不能相信直觉。阅读后能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。还有很多受益，大多变成了脑海里的模块碎片，写出来没有那么清晰细腻了。呵呵，能记录这么点也不错。真好！
一本值得阅读的好书！
作者丹尼尔·卡尼曼是美国人，他因对判断和决策制定的理性模式提出挑战而荣获2002年度的诺贝尔经济学奖。他的研究打开了社会心理学、认知科学、对理性与幸福的研究以及行为经济学的新局面。
我被书里的内容深深的吸引，卡尼曼认为我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的"系统1"依赖的是情感、记忆和经验，对事物迅速作出判断和抉择，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守"眼见即为事实"的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。一般不常用的有意识的"系统2"必须通过调动注意力来分析和解决问题，依赖的是逻辑、数理和概率，对事物作出判断和抉择，它比较慢而且劳神，但使我们不容易出错。可人们通常很懒惰，经常不调用系统2，而走捷径，直接采纳系统1的直觉去判断结果。
书中有很多经典有趣的行为实验，能让我们真切体会到系统1和系统2的特点和区别，指出了我们在什么情况下可以相信自己和他人的直觉判断：一要事件本身具有规律，只是我们还没有掌握或不能清晰的表述；二要通过长期训练学*，掌握了其运行规律。历经长时间训练才能培养出直觉。比如，象棋、桥牌、玩扑克、医生、护士、运动员、消防员等，在面对复杂紧急的环境中，可以引发专家的训练有素的有效直觉，而直觉性专业技能主要取决于事件反馈的质量和速度。比如医生的治疗方法就没有机会得到病人长期的治疗效果，所以凭医生的直觉选用治疗方法是不可信的，他无法从反馈的信息里提取有效信息；医学专用师就可以，因为反馈是及时充分的，而且常常是紧急状态，所以，医学专用师的判断常常引起医生护士的高度重视，并常常是正确的，需要及时处理。即是在其本身有规律可循的环境，还得有选择的相信直觉判断。即面对的情况复杂紧急，可采用专家的直觉判断。相反，做长期预测的股票人以及政治家，他们预测的环境本身无规律可循，所以，他们的预测是不能依赖的直觉预测，是无效的。在一个不可预测的世界里，人们预测出错是无可厚非的，但若专业人士认为自己可以成功预测不可能的任务，我们就可以对其进行指责。如果真是这样，他们要么是自我妄想，要么是利用巧合在说谎。所以，我们不能随便相信任何人的直觉，包括我们自己！
书中还介绍了伯努利的财富效用理论及其缺陷，更人性化的前景理论及其缺陷，参考点（期望值）和损失厌恶等任何影响情绪并影响抉择判断的例子，以及语言的不同描述引发人们的不同心理反应，进而影响自己的判断抉择。这本书还有很多引发思考的非常有趣的例子，很多我从未思考过但对生活有用的东西，让我们知道大脑是怎么工作，怎么偷懒的。还有如何使用直觉，也可以在使用直觉出错时为自己找到理由———不能相信直觉。而阅读能增添我们对日常小事进行思考的乐趣，还可以增进对自己的了解。过去觉得说话直来直去好，现在觉得使用交流更愉快的说话方式更好！
可说起来容易，做起来很难，需要有丰富的词汇去准确清晰的描述，需要动脑子去换位思考，这需要不断的学*！传递信息既是技又是巧，阅读可以做技术储备。我们应该像犹太人一样，多读书多读好书，既为自己增长见识，也为自己看问题多提供一些角度、方法和途径。我们不能一概相信自己的直觉，但有时也需要依靠直觉迅速处理事情，唯有努力把简单的直觉提升为专家类直觉。这样，在面对很多事情时，能对事情有更准确的判断，能更好更及时的处理事情。
01、在知乎上曾经看到无数个类似的问题：毕业后第一份工作应该怎么选择？我工作三年之后要怎样找到突破空间？工作的时候怎样才能做出让人满意的决策？
这些问题困扰过很多很多的人。其实人生总是会面临各种各样的决策和选择，而每个问题的本身就是复杂的。如果你想在做决策中更加准确，除了知道分析问题，还得分析人类思考系统是怎么做出判断的，我们容易陷入什么样的判断误区？
《思考，快与慢》则非常专业的告诉了我们很多思考真相。这本书曾在2011年上榜《*》，横扫全球各大畅销排行榜，稳居亚马逊总榜前50名，足以可见其影响力了。而这本书的作者丹尼尔·卡尔曼是谁？他是位格外令人兴致盎然的思想家，与阿莫斯?特沃斯基在决策制定的研究荣获了2002年度的诺贝尔经济学奖，被哈佛评为历史上最有影响力的心理学家之一。
这本书用了非常多的案例来分析大脑两个系统到底是怎么做出决策的，并提及了一些专业的心理学概念，提升了自我认知。
02、人类大脑两大系统
我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定。
系统1是快思考，无意识，往往是我们所说的直觉；而系统2则是慢思考，有意识，会帮助我们做更复杂的决定。但是呢，卡尔曼说，它很懒惰，经常走捷径，很多时候会采纳系统1的判断结果。为了说明这两个系统，作者做了很多有趣的案例分析。
你的直觉可能只是错觉：“鸡有4条腿”、“鸡有3条腿”，你可能都知道上面两句话都是错的，但是判断前者会比后者费劲。为什么？由于“鸡有4条腿”会让你想象到许多动物都有4条腿这一事实，同时会想到超市也销售4只一包的袋装鸡腿。由于系统1的存在，系统2的懒惰，人类往往会发生一种非理性认知偏差，有些直觉是错觉。据此，书中提及很多概念和案例，其中有三个非常值得分享：一是锚定效应，二是前景理论，三是框架效应。
03、锚定效应
两组受试者要在5秒内计算下列试题：
A组:1×2×3×4×5×6×7×8=？
B组:8×7×6×5×4×3×2×1=？
因没有足够时间计算，只能尝试估计答案。A组的估计是512；B组的估计是2250。正确答案是40320。这是为什么呢？因为两组最初的数字不同，分别是1和8。换成专业的话来说，就是A组和B组的锚点不同。卡尔曼又做过一个实验，要求实验者对非洲国家在联合国所占*位的百分比，进行估计。
首先，实验者被要求旋转摆放在其前面的罗盘，随机地选择一个在0到100之间的数字；一个小组选了10，一个小组选了65.（10意味着10%，65意味着65%）接着，实验者可以得到提示，被暗示他所选择的数字比实际值是大还是小；然后，要求实验者对随机选择的数字向下或向上调整。读后感实验结果是，选10的小组估值25%，选65的小组估值45.%实验结果说明，他们对最开始选择的那个数字有着强烈的印象，在做判断时候会不自觉地受其影响。锚定效应十分顽固，所谓顽固，就是你就算知道这个事实也不可避免地被它影响。
前景理论
首先先看以下的两个选择：
A：肯定会得到900美元；
B：90%的可能得到1000美元，10%的可能什么也得不到。
C：必定损失900美元；
D：90%的可能损失1000美元。
第一个问题中，大多数人选择A，面对收益时，人们规避风险。第二个选择中，大多数人选择D，面对损失时，人们偏爱风险。由此我们可以看出来——人们在得失面前风险偏好不同，哪怕价值对等。
“框架效应”
来看两个问题：
你花100元买了张电影票，到电影院门口时发现票丢了，你还会再买一张电影票去看电影吗？大部分人的答案是，不会。如果你到电影院买电影票，发现用来买票的100元现金丢了，你可以用信用卡或支付宝，你会买票吗？大部人的答案是，会。其实这两个问题的背后是心理账户和沉没成本的学问。
人们会把电影票是存入“表演帐户”，丢了电影票，再买票就是损失，因此选择放弃。而丢掉的钱会计入“一般帐户”，不会影响“娱乐帐户”，因此选择继续买票看电影。
事实上，这就是两种不同框架引起不同的直觉，直接带来的不同决策。然而很多人在遇到一些问题时，很少会思考框架的概念，更别说要跳出来看问题。其实这本书还有非常多的心理学知识，大概有30多种，因为正如序言所说，希望这本书可以丰富人们交谈的词汇，在谈论公司的决策或者是别人的投资时，就能派上用场。所以初读这本书，你会发现生活中很多的问题原来都可以归成一些专业的词汇，同时也有相应的解决方法。
综合来看，这本书就解决两个人们很关心的问题，一是在复杂的社会环境中如何做更正确的决策，二是在焦虑感越来越强的时代怎样过上更幸福的生活。
如何做更正确的决策?
训练直觉思维
直觉不是简单思维，而是复杂思维简单化的提炼。直觉准不准，看的是在某方面的积累范围有多广，积累时长有多长，如果把复杂的思考过程训练到自动化，那么当你遇到问题的时候，也许意识层面还没传递到，潜意识层面已经开始发挥作用，在某方面的训练越多，在这方面的直觉也会越准。
注意锚定效应
工作时也要尽可能绕开锚定效应。假如你是一家公司的负责人，你要做一个采购计划，那么在决定前，你会考虑公司的业务现状是否应该采购新设备，考虑客户方对你的产品的实际需求量等，与此同时，你的一位老朋友，凭借他的体会力劝你取消采购计划。
你有三个“信息”可参考，这时你会怎么办？最好的办法就是先别忙着做出决定，因为上面的“信息”有可能会成为锚，诱使我们寻找那些支持自己意见的证据，躲避同自己意见相矛盾的信息，进而让你掉进陷阱。
学会跳出框架看问题
对于上面所说的丢电影票和丢钱的案例，其实是两种不同的.框架。但归根到底就是无论她损失什么，相关事实就是她在打开钱包前损失了100元。作者说，当你丢了一张电影票时，犹豫是否应该买多一张票，那么请你问问自己，如果你丢了同等价值的钱，你会不会买票？如果会，请再去买票。
通过改变参照点来重新架构问题，能够帮助我们做出更理性的分析。
如何过上更幸福的生活？
可能大家会觉得一本讲思维讲决策的书为什么会提及这个生活幸福感的问题，但这就是卡尼曼的与众不同——能被称为人类最伟大的心理学家怎么可能不关注到人类文明最关键的问题？
钱不是提高幸福感的唯一
极度贫困会增强对生活中其他不幸经验的感受，富有可能会提升某个人的生活满意度，但是总体来讲却不能提高幸福感。所以为什么巴菲特和比尔盖茨这些世界级的富豪，在钱越来越多的时候会去做慈善？在某种意义上来说，他们站在了人类文明更高层面悟到了一个道理——收入到了某个值，就不会给生活带来更高的幸福感，而使命和责任让他们有了更高的生命层次，慈善则是一个表现形式。
幸福感取决于自身注意力
如果注意力集中在使我们快乐、幸福的事情上时，我们会感到很幸福；当我们的注意力集中在使我们悲伤、痛苦的事情上，那么我们就感觉不到幸福，只能感受到痛苦和不幸。
选择做自己喜欢的事情
增加幸福感的最简单的方法就是分配好你的时间，让自己能抽出更多的时间做自己喜欢做的事情，并且把你的热情和注意力都集中在上面。
人类非理性大脑系统1的特征经常会让我们决策错误，理性系统2又经常偷懒，是不是觉得很揪心？
但其实从长远来看，系统1既是错误和偏见的起源，更是大多数正确做法的起源，我们的系统1也是可以被训练得越来越正确，那么我们的决策出错的几率也会大大减少。
——《我长大了》读后感实用十篇
我不想不想长大这本书的主人公扇贝是个心软又胆小的胖男孩，他从小到大养过许多小动物，有快被饿死的小青蛙，又拉肚子死的比较白和吓破胆的比较黑，有四只远走高飞的小鸟，还有一头最后找到自己理想家园的荷包蛋。
扇贝不想不想长大的原因是，因为他长大的第一课是作弊。
数学语文考完后，要考英语了，但是方快老师突然说要从新排座位，接着方快老师便把座位排的很紧很紧，扇贝还不知道是怎么回事呢，反应快的葱花一拍扇贝的脑袋说方块老师这样做，是为了方便我们作弊。
老师，作弊。这两词搭在一起登时像一颗炸弹在扇贝耳朵了炸开了。
试卷发下来了，扇贝一扫题目差点哭出来。果然，数学和语文比较简单，英语的难度真是被大大低估了。
扇贝发誓不作弊，但是有几道题目，看起来简直就是外星语呀，他看到沙琪玛再向葱花发sos信号，把不会的'题目抄在草稿纸上，趁监考老师低头玩手机的功夫，嗖，一下子把题目扔给了面前的葱花，葱花扔回去的时候，动静有点大，监考老师一抬头，可是他没说什么，对我们笑了笑，继续低头玩手机了。
扇贝彻底明白了，原来全校老师都是串通好的呀。
扇贝经过这件事后不想长大了，他不知道以后还会发生什么他不知道的事。
扇贝，你既然并不想作弊，就可以遵守自己的原则，不跟葱花他们同流合污，这样你也不会不想长大了。
《我长大了》读后感
读了这篇文章，我想；“地球一直不知道自己年龄，就问太阳妈妈，太阳妈妈告诉它，你的年龄就在你的身上。于是它又问了蜉蝣、大猩猩、海龟、龙血树、化石，大家都不知道地球的`年龄。当它感到不可能知道自己年龄时，放射性元素铀说：“我知道你有多大。”终于地球知道自己的有多大了，现在我也知道了地球有四五十亿岁以上了。
前几天，我读完了《我不想不想长大》这本书，这本书的奇趣、快活、感人与温馨，使我感受颇深。
这本书的主要资料是：男孩扇贝超级喜欢小动物他家有“迷你猪”：荷包蛋。没想到荷包蛋想吹气一样越长越大，扇贝想尽办法让它减肥，可都没有用，他仅有告诉网上的神秘朋友布鲁克先生这些烦恼。最终，家里再也装不下荷包蛋了。扇贝在升学考试何时取消祝朋友的双重压力下，悄悄带着荷包蛋“离家出走”了。最终，在他迷路、没钱时，布鲁克先生第一时间赶到，并给荷包蛋找到了梦想的家园，一个很大的农场。
这本书让我懂得了要爱护小动物，理解它们。书中主人公很爱动物，可他朋友的.哥哥却并不喜欢他们。时时刻刻都吓扇贝：要把那些小动物都给吃了！看到那里，我感觉很气愤：小动物也是有生命的。而最让我喜欢的任务是布鲁克先生，他高高大大，有着圆滚滚的肚子。因为喜欢动物，想继续追求自我的梦想，从国外留学回来后，在国内买了一个很大很大的农场，里面“养”了很多小动物。与其说“养”，不如说和他们做朋友。布鲁克先生给那里的每一只小动物都起了趣味好记的名字。因为他的为人善良、善解人意、爱护小动物，所以我很喜欢他。
每个小动物都有一个纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是竭尽全力活下去！所以只要竭尽全力了，我就不再害怕什么，也不再害怕长大了！
这个暑假老师让我们读了很多书，我最喜欢《我不想不想长大》这本书。
书里的主人公叫扇贝，他家里一开始养了四只鸟，那些鸟天天早上都在他的被子上散步。他的'一个女同学送给他两只兔子，他很喜欢小兔子，每天给他喂食、洗澡。最后他还养了一只猪，那只猪不停的吃，不停长，房子都住不下了……
读完这本书，我真羡慕主人公扇贝，他可以养那么多的动物，还和动物们有那么深厚的感情。我呢截然相反，我虽然养过两只鸟、两只乌龟、一只寄居蟹还有许许多多的小鱼，可是两只鸟飞了，两只乌龟得了眼病放生了，那些鱼一个接一个死了，只有一个寄居蟹还活着，其实我和扇贝一样都喜欢小动物，我却没有学会精心照料它他。如果我也向扇贝一样多关心它们多照料它们，它们也一定能健康成长。
幸好，现在还有寄居蟹陪着我，我一定要精心呵护它。我的那个寄居蟹可活泼了，在玻璃缸里乱“滚“，有的时候还挖一个土坑，把自己埋进去。我把面包，香肠放进去它就快速的“滚”过去，用大钳子把食物切成小块，然后津津有味地吃着，吃完了就把自己缩进壳里，美美的睡上一觉。那样子可爱极了。真是计人喜欢。
每个动物都是那么的天真、可爱，我们一起来爱护动物吧。
不必再害怕长大，因为长大是每个人都必须经历的，不长大只会使自己变得更加任性，像不长大却能震碎任何一扇窗户的奥斯卡，还有一个可以在巧克力工厂里自由发明，自由玩耍的男孩旺卡。他们自以为自己很自由，人们都对他们惟命是从，可是他们从未走进过人们的现实生活中去，也从不知自由是什么，只会命令，这是多么可怕啊！扇贝跟我们一样，他同样是一个胆小、爱动物的学生，他养的动物都离他去了，可他最后依然能坦然面对。我也有过类似的经历，养的`小白兔长大了，下场是被宰了吃，我很痛心，不过很快也就释然了。看完这本书后，我想：我的兔子也会变成白白胖胖的星星吧？心里突然忽然传出了一个声音：“会的，一定会的！因为每个小动物都有一颗纯洁的灵魂……”
长大还是不长大？这个问题只有一个答案，那就是：长大！因为长大就是竭尽全力活下去，而我们都应该像小动物一样活下去，所以只要竭尽全力了，就能坦然面对长大了吧？对的，无论你是聪明还是笨拙，只要在生活中竭尽全力，就是好样的！
前几天，我读完了《我不想不想长大》这本书，这本书的奇趣、快活、感人与温馨，使我感受颇深。
这本书的主要内容是：男孩扇贝超级喜欢小动物他家有“迷你猪”：荷包蛋。没想到荷包蛋想吹气一样越长越大，扇贝想尽办法让它减肥，可都没有用，他只有告诉网上的神秘朋友布鲁克先生这些烦恼。终于，家里再也装不下荷包蛋了。扇贝在升学考试何时取消祝朋友的双重压力下，悄悄带着荷包蛋“离家出走”了。最后，在他迷路、没钱时，布鲁克先生第一时间赶到，并给荷包蛋找到了理想的.家园，一个很大的农场。
这本书让我懂得了要爱护小动物，理解它们。书中主人公很爱动物，可他朋友的哥哥却并不喜欢他们。时时刻刻都吓扇贝：要把那些小动物都给吃了！看到这里，我感觉很气愤：小动物也是有生命的。而最让我喜欢的任务是布鲁克先生，他高高大大，有着圆滚滚的肚子。因为喜欢动物，想继续追求自己的理想，从国外留学回来后，在国内买了一个很大很大的农场，里面“养”了很多小动物。与其说“养”，不如说和他们做朋友。布鲁克先生给这里的每一只小动物都起了有趣好记的名字。因为他的为人善良、善解人意、爱护小动物，因此我很喜欢他。
每个小动物都有一个纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是竭尽全力活下去！所以只要竭尽全力了，我就不再害怕什么，也不再害怕长大了！
这个暑假老师让我们读了很多书，我最喜欢《我不想不想长大》这本书。
书里的主人公叫扇贝，他家里一开始养了四只鸟，那些鸟天天早上都在他的被子上散步。他的一个女同学送给他两只兔子，他很喜欢小兔子，每天给他喂食、洗澡。最后他还养了一只猪，那只猪不停的吃，不停长，房子都住不下了……
读完这本书，我真羡慕主人公扇贝，他可以养那么多的动物，还和动物们有那么深厚的感情。我呢截然相反，我虽然养过两只鸟、两只乌龟、一只寄居蟹还有许许多多的'小鱼，可是两只鸟飞了，两只乌龟得了眼病放生了，那些鱼一个接一个死了，只有一个寄居蟹还活着，其实我和扇贝一样都喜欢小动物，我却没有学会精心照料它他。如果我也向扇贝一样多关心它们多照料它们，它们也一定能健康成长。
幸好，现在还有寄居蟹陪着我，我一定要精心呵护它。我的那个寄居蟹可活泼了，在玻璃缸里乱“滚“，有的时候还挖一个土坑，把自己埋进去。我把面包，香肠放进去它就快速的“滚”过去，用大钳子把食物切成小块，然后津津有味地吃着，吃完了就把自己缩进壳里，美美的睡上一觉。那样子可爱极了。真是计人喜欢。
每个动物都是那么的天真、可爱，我们一起来爱护动物吧。
当我初次接触到这本书时，就觉得这本书肯定很有趣。“长大”许多人对于这个词有不同的看法。有些人希望快点长大，因为那样就能做许多大人的事情；有些人则希望不要长大，因为那样可以无忧无虑，并且能永远在父母身边。
这本书的主人公有4位：扇贝、波鲁克先生、蒜泥妈妈、葱花。小男孩扇贝是个既心软又胆小的胖男孩。他有三个最爱，两个最怕。他爱妈妈，他爱小动物，他爱食物；他怕自己养的小动物离开他、他怕长大的压力和烦恼。他给妈妈取了个外号，名叫蒜泥。因为他妈妈能做出美味的荷包蛋，也能为小猪荷包蛋打造形象。就是因为这样，所以扇贝很爱他妈妈，取外号是对妈妈表达爱的一种方式。当然和妈妈有时也会有些不愉快，就这样他在网上结识了一位叫波鲁克的大叔，他赋有一颗童心，并且无所不能。最后还给小猪荷包蛋一个理想的家园。只要扇贝一有不快和疑问，便会向他倾诉，向他请教。当然，波鲁克大叔也会很客观、很热心地提出建议和看法，而且有时还会给扇贝说故事。自然每次聊天都很愉快。葱花是扇贝班里的`一名女同学，她的外号是“西楚女霸王”。她个子高、功课好、脾气烈、爱蟒蛇，梦想是养一头小豹子，她还有点好胜，有点叛逆。
这本书读着读着会觉得身临其境，仿佛自己就是那个胆小又怕多事的胖男孩扇贝。这本书的感情很细腻，它教会了我们从故事中明白爱，并且珍惜爱，因为爱是世界上最美好的东西。
这个星期三，妈妈给我带回来几篇小美文，其中有一篇文章《我长大了》，我捧着看了一遍又一遍，我悟出了一个道理，这个道理令我一生受用！
文章的主人公是一个吕顺昕的男孩和一个叫刘佳的女孩。在吕顺昕刚升入六年级时，他的妈妈为他买了一本《小学生数学题库》，正巧，老师每次都要用这本书出题目，他当然沾了光。
有一次，吕顺昕正在预*这本书，这时，传来一阵门铃声，他忽然闪过一个想法：绝不能让同学们看见这本书！于是，他赶紧把书放进了抽屉。吕顺昕开门一看，进来的是同学刘佳，她拿着一本书，笑眯眯地说：“你看，这是什么？”吕顺昕一看这本书和自己的.一模一样，心里有些紧张，生怕刘佳会知道自己也有一本这样的书。“哦哦……”吕顺昕没敢把书名念出来，刘佳接着说：“你是学*委员，这本书给你，你拿去给同学们补补课吧！……”
刘佳走了，吕顺昕心想：我是一个班干部，心里只有自己，而一个普通的学生，心中却装着集体，装着别人！吕顺昕为自己自私的行为而感到懊恼。
从此，吕顺昕主动帮助有困难的同学，期末考试时，以前不及格的同学，这次都考到了70分以上，大家都非常高兴。老师笑了，是因为大家都有了进步，吕顺昕笑了，是因为他明白了关心集体和别人才是快乐的。我也笑了，因为我明白，分享才是最快乐、最幸福的！
暑假里我读了郁雨君的作品《我不想不想长大》。本书主要讲了有一个叫“扇贝”的小男孩，扇贝很喜欢小动物，养过许多如：小青蛙、几只小文鸟、小兔子比较黑和比较白与小猪荷包蛋。它们有过许多完美的回忆，接连的阵阵心碎几次的`打击小青蛙被扇贝送回池塘文鸟们远走高飞比较黑和比较白都不幸夭折，这才使扇贝有了迷你猪荷包蛋。扇贝为了不再让这个小生命不翼而飞，仔细的看护着小小猪。因为他异常爱吃荷包蛋，所以给迷你小猪起了个名，叫做“荷包蛋”！可是，“荷包蛋”不知为什么像吹起一样越长越胖。扇贝想尽各种办法给它减肥，结果失败了。最终，荷包蛋长成了一只巨型小猪，在即将失去荷包蛋前，扇贝决定带荷包蛋去闯荡世界。在闯荡世界的过程中扇贝和荷包蛋发生了许多惊险、趣味故事，让我体会了人与人、人与动物的真、善、美。
我很喜欢文中这句话：“每个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就是竭尽全力活下去！所以只要竭尽全力了，我就不再害怕什么，也不再害怕长大了。”
我想长大，长大过程中能让我学会很多知识与本事、学会做人的道理。在长大的过程中，我们要应对十分激烈地竞争。学了这些知识与本事和拥有一个好的品德是为了我长大打基础的。我想长大，长大后发挥自我的才智为祖国多做贡献。
——《我为小树浇浇水》幼儿园小班植树节教案(五)份
活动目标：
1、知道3月12是植树节，并在老师的帮助下种植花草。
2、解绿树植树对环境和生活的作用。
活动准备：请幼儿收集有关树的资料或图片。
活动过程：
一、活动开始。
1、老师：我们呼吸的是什么呀，对是空气，你们知道空气是从那里来的吗?对是从大树上散发出来的，所以大树是我们的好朋友，我们要爱护树木，春天的时候也要植树。有一个专门植树的日子，你们知道是那天吗?
老师小结：因为现在是春天，春天适合植树，所以大家把3月12日，指定为植树节。
2、欣赏儿歌《留住小鸟》。
大树不但是我们人类的好朋友，还是小动物的好朋友，用什么方法才能留住小动物呢?小猫和小狗用什么方法想留住小鸟?为什么没有留住小鸟?小兔子用什么样的方法留住小鸟?为什么留住小鸟呢?小鸟为什么喜欢树呢?
二、老师分享和谈论有关植树节的资料。
1、老师给幼儿介绍有关植树节的来历、日期，并请幼儿讨论一同说一说有关树的作用。(丰富幼儿的知识，解植树节的来历以及意义。)2、 老师带领幼儿一起讨论有关于保护树木的方法。
三、老师让幼儿以植树为主题，分组绘画。
1、老师请一组幼儿讨论的保护树木的方法，并用绘画的形式表现出来。
2、老师请另一组的幼儿进行设计有关植树节，植树造林的宣传画。
四、幼儿在老师的帮助下，解种植花草的步骤。
1、老师：小朋友，你们知道种花的正确步骤是什么吗?
2、老师请幼儿思考后回答。
3、老师小结：我们种花的时候，我们要先把土放进花盘里，挖一个洞，然后再把种子撒下去，再用土盖起来，最后给种子浇点水就可以啦。然后每天都要给种子浇水，吸收阳光和水分，这样就可以促进种子的生长，让它可以更快的发芽等。
4、幼儿在老师的帮助下种植花草。也要养成爱护花草树木。
活动目标：
1、了解“植树节的来历”、“植树与环保”、“有关植树节的活动”等资料。
2、在实践过程中每名幼儿要体现出各自自信勇敢的一面。
3、发挥出绿色幼儿园成员的自豪与自律，从小锻炼身体，向大家展示我们银河班的风采。
活动准备：
1、树苗若干。
2、浇树种树用的水桶铁锹等植树工具。
3、制作植树节版宣传报(关于“植树节的来历”、“植树与环保”、“有关植树节的活动”等资料)
4、制作“绿化环境，美化家园”宣传旗。
活动过程：
1、观看“风沙的危害”多媒体课件，配以音乐解说，制造略显紧张的气氛。让幼儿通过听讲解、观看“风沙的危害”，多媒体课件，了解风沙对人类的危害。
2、引导幼儿重点讨论：如何来避免风沙带来的灾难呢?在讨论的基础上，让幼儿得出树木能阻挡风沙，避免及或减少风沙造成的灾害。
3、观看春天季节特征多媒体课件，引导幼儿了解每年的3月12日定为植树节。
4、观看树木与人类关系并结合多媒体课件讨论,植树对人类的益处：净化空气、调节气温、防风遮雨、防止火灾等功用。
“种一棵小树，绿一方净土”植树节活动开始仪式
①教师讲解植树节的来历，宣布活动开始。
②老师向小朋友介绍种树的意义，讲解护绿爱树的重要性。
③提出口号“你来，我来，大家来，共创绿色幼儿园”，并向大家倡议：“让我们的世界变成青青世界，从我做起，从现在做起……”
④幼儿种植，老师巡回指导，帮助幼儿掌握每棵树枝的间距。
活动目标：
1、理解童谣内容，学会朗诵童谣。
2、知道春天是植树的好季节，了解3月12号是植树节。
3、了解树木与人类的关系，教育幼儿要爱护树苗。
4、通过参加节日环境创设，感受参与节日庆祝活动的乐趣。
5、体验明显的季节特征。
活动准备：
栽树的视频、以及栽树的图片。
活动过程：
一、观看视频，了解有关植树的知识。
1、看完后提问：电视里面的叔叔阿姨在做什么？（栽树）学*词语：栽树。
2、你们*时有没有看见过栽树？是不是和电视里的叔叔阿姨一样栽树的？他们是怎么样栽树的？（先在地上挖一个坑，然后把树苗放进坑里，然后在把土盖上，最后浇上水。）学*词语：挖树坑、栽树苗。
4、你们知道什么时候栽树最好？（春天）3月12号是植树节，每个人都要植树，到那天你们也可以和爸爸妈妈一起去空地上栽树，好吗？
5、出示栽树的图片，让幼儿观察，我们种好了小树苗，再来和小树苗比比看，谁高谁矮？（一样高）小树苗和我们小朋友一样也会长高，那怎么让小树苗长大长高呢？（要爱护它，保护它，多给它浇水施肥捉害虫）
6、栽好树，爸爸妈妈的脸上什么表情呀？（爸爸乐，妈妈笑）我爱爸爸妈妈也爱小树苗。小树苗长大后就成为大树，可以美化我们的环境，制造出清新的空气，让我们生活的更好，是我们人类的好朋友。
二、幼儿欣赏童谣，初步了解童谣中的童趣，知道栽树带来的乐趣，
三、师有感情地朗诵童谣，幼儿跟着轻声的读。
四、请幼儿给童谣起个好听的名字。（栽树）
五、分组朗诵童谣，表扬声音响亮的幼儿。
六、小结：
——《请让我慢慢长大》读后感通用5篇
看到这本书的题目就被吸引了，因为我从事幼儿教育，我还有一个属于幼儿期的女儿，我想看看这本书能给我怎样的启发？
这本书让我认识了另一种教育——华德福教育。尽管我并没有读透它，但至少它给了我一些启发，让我在今后教育自己的孩子或是自己的学生时想起这种教育中可以吸收和运用的观念。
书中的少给孩子买成品玩具，多给孩子毛线、木头、铁等材料，让孩子自己做手工，自己做玩具，这样孩子的想象力和创造力会有更好地发展让我知道了另一种观念：买来的玩具并不一定好，自己动手做的会让孩子更受益。
书中运动与知识的结合给了我耳目一新的感觉，原来还有这样一种更有效的促进孩子学*的方法。以前认为，运动紧紧是运动，可能会让人放松，促进身心健康发展，也有利于劳逸结合，却不曾想到运动可以与学语言、学数学等结合在一起。朗诵诗歌时，全班学生围成一个大圆圈，手拉手，从圆圈的边缘伴随着诗朗诵，渐渐向圆心走去，朗诵下半首时，再向外走，扩展成最初的圆圈。多有意思的朗诵！怎么能不吸引孩子呢。我都想试试他的这种方式，看看在幼儿学儿歌时用上会有怎样的效果？
书中的“从生活中学*”也给我留下了深刻的印象。孩子从厨房开始，看到食物是怎样来的，从妈妈做的事情如洗衣服知道洗衣服的过程，从菜园里种的农作物了解蔬菜的来历……这种亲身体验，远比父母或教师让孩子通过看电视、图片，通过单纯的说教来得有意义，也更深刻。
书中提倡的多带孩子到大自然中去，感受春夏秋冬四季的变化，感受花香，感受水清，感受鸟鸣，更是和我的观念非常契合。我一直觉得人就是大自然的一部分，到了大自然中就会有一种身心愉悦的感觉，大自然会给你无穷的想象力，给你很多的启发，很多的灵感。所以总喜欢和丈夫带着儿子到大自然中走走。
华德福学校的老师也给我留下了深刻的印象，他们敬业、爱学生，从有益于幼儿身心健康发展的角度出发，为孩子亲手做玩具，教孩子做饼干、蛋糕等食物，带孩子去大自然中远足，给孩子自由爬树、玩沙、玩泥的.机会，让孩子的天性尽情释放，顺其自然地长大，不过早地灌输知识，真正享受了童年，从而为孩子的一生发展奠定基础。受到这样的教育，孩子该是多么幸福！
书中关于国外华德福幼儿园教师的年龄也给我很大的启发。他们的教师很多是60多岁的，一般都喜欢年纪大的。因为他们认为年龄大的，特别是做过妈妈的能更好的照顾幼儿。这和我们*时的观念认为幼儿教师应该年轻化就有很大的差别了。是的，经过4年的幼儿教师的经验，我也觉得任何事情都不在于年龄，而在于自己的心态，如果始终有一颗童心，能走人幼儿的心灵，年龄绝不是问题。
书中还有许多让深思、值得借鉴的地方。但这本书中的部分观点，我也非常疑惑。例如“华德福教育坚决反对提前智力开发，而是提倡给予孩子充分地去做、去体验的空间和时间，借此发展孩子的意志力。如果我们把孩子生命成长的能量从手脚转移到大脑，本来应该动手做的年龄，却在用脑；应该是图像式思考的年龄，却变成了理性的概念式的思考；短期来看，孩子学到不少知识；长期来看，他很可能成为一个消极的人，缺乏想象力和创造力，甚至可能以疾病的方式体现出来。”这样的说法，他们似乎也有理论依据，但是真的是这样吗？许多的古人都是很早就识字，很早就能阅读，但是并不是如他们说的这样，就会没有想象力和创造力。现代的教育倡导早期教育的人有很多，从国外的到国内的例子很多，似乎并不像他们所说的那样，会有可能成为一个消极的人，难倒华德福教育出来的学生长大后就没有生病或是消极的人了。
我想作为一种教育观念，可以进行推广，但是不能由此就说只有自己的这种是最好的，毕竟理论依据每一种教育理念都有。何况早期教育，如早期阅读并不是以灌输的方式进行的，识字现在许多幼儿也不是在专门的枯燥的氛围中学会的，有的是自然而然学会的，更多的是在幼儿感兴趣的基础上学会的。何况如阅读并不是占据幼儿所有的时间，只是部分时间而已，他同样还有大量的时间玩沙、玩水，和蚂蚁、小鱼说话，做自己喜欢的玩具。所以这并不矛盾。当然，一味的强调智力开发，只是不断的灌输想要给幼儿的一切知识，剥夺了幼儿玩的时间，忽视了幼儿以游戏为主的学*方式等等显然也是我们所不提倡的。
这是一个多元化教育理论存在的时期，不管怎样，华德福教育在今天这样一个大喊素质教育，但确实存在许多教育问题的时代，还是如徐徐的春风吹进了我的心田，让我在今后的教育中更加注重从幼儿的身心健康出发，从幼儿终身的发展出发，做一个心中有幼儿、尽量让幼儿成为幼儿，真正让幼儿享受童年快乐的老师。
这本书让我认识了另一种教育——华德福教育。尽管我并没有读透它，但至少它给了我一些启发，让我在今后教育自己的孩子或是自己的学生时想起这种教育中可以吸收和运用的观念。教学心得体会
书中的少给孩子买成品玩具，多给孩子毛线、木头、铁等材料，让孩子自己做手工，自己做玩具，这样孩子的想象力和创造力会有更好地发展让我知道了另一种观念：买来的玩具并不一定好，自己动手做的会让孩子更受益。
书中运动与知识的结合给了我耳目一新的感觉，原来还有这样一种更有效的促进孩子学*的方法。以前认为，运动紧紧是运动，可能会让人放松，促进身心健康发展，也有利于劳逸结合，却不曾想到运动可以与学语言、学数学等结合在一起。朗诵诗歌时，全班学生围成一个大圆圈，手拉手，从圆圈的边缘伴随着诗朗诵，渐渐向圆心走去，朗诵下半首时，再向外走，扩展成最初的圆圈。多有意思的朗诵！怎么能不吸引孩子呢。我都想试试他的这种方式，看看在幼儿学儿歌时用上会有怎样的效果？
书中的“从生活中学*”也给我留下了深刻的印象。孩子从厨房开始，看到食物是怎样来的，从妈妈做的事情如洗衣服知道洗衣服的过程，从菜园里种的农作物了解蔬菜的来历……这种亲身体验，远比父母或教师让孩子通过看电视、图片，通过单纯的说教来得有意义，也更深刻。
书中提倡的多带孩子到大自然中去，感受春夏秋冬四季的变化，感受花香，感受水清，感受鸟鸣，更是和我的观念非常契合。我一直觉得人就是大自然的一部分，到了大自然中就会有一种身心愉悦的感觉，大自然会给你无穷的想象力，给你很多的启发，很多的灵感。所以总喜欢和丈夫带着儿子到大自然中走走。
华德福学校的老师也给我留下了深刻的印象，他们敬业、爱学生，从有益于幼儿身心健康发展的角度出发，为孩子亲手做玩具，教孩子做饼干、蛋糕等食物，带孩子去大自然中远足，给孩子自由爬树、玩沙、玩泥的机会，让孩子的天性尽情释放，顺其自然地长大，不过早地灌输知识，真正享受了童年，从而为孩子的一生发展奠定基础。受到这样的教育，孩子该是多么幸福！
书中关于国外华德福幼儿园教师的年龄也给我很大的启发。他们的教师很多是60多岁的，一般都喜欢年纪大的。因为他们认为年龄大的，特别是做过妈妈的能更好的照顾幼儿。这和我们*时的观念认为幼儿教师应该年轻化就有很大的差别了。是的，经过4年的幼儿教师的经验，我也觉得任何事情都不在于年龄，而在于自己的心态，如果始终有一颗童心，能走人幼儿的心灵，年龄绝不是问题。
书中还有许多让深思、值得借鉴的地方。但这本书中的部分观点，我也非常疑惑。例如“华德福教育坚决反对提前智力开发，而是提倡给予孩子充分地去做、去体验的空间和时间，借此发展孩子的意志力。如果我们把孩子生命成长的能量从手脚转移到大脑，本来应该动手做的年龄，却在用脑；应该是图像式思考的年龄，却变成了理性的概念式的思考；短期来看，孩子学到不少知识；长期来看，他很可能成为一个消极的人，缺乏想象力和创造力，甚至可能以疾病的方式体现出来。”这样的说法，他们似乎也有理论依据，但是真的是这样吗？许多的古人都是很早就识字，很早就能阅读，但是并不是如他们说的这样，就会没有想象力和创造力。现代的教育倡导早期教育的人有很多，从国外的到国内的例子很多，似乎并不像他们所说的那样，会有可能成为一个消极的人，难倒华德福教育出来的学生长大后就没有生病或是消极的人了。我想作为一种教育观念，可以进行推广，但是不能由此就说只有自己的这种是最好的，毕竟理论依据每一种教育理念都有。何况早期教育，如早期阅读并不是以灌输的方式进行的，识字现在许多幼儿也不是在专门的.枯燥的氛围中学会的，有的是自然而然学会的，更多的是在幼儿感兴趣的基础上学会的。何况如阅读并不是占据幼儿所有的时间，只是部分时间而已，他同样还有大量的时间玩沙、玩水，和蚂蚁、小鱼说话，做自己喜欢的玩具。所以这并不矛盾。当然，一味的强调智力开发，只是不断的灌输想要给幼儿的一切知识，剥夺了幼儿玩的时间，忽视了幼儿以游戏为主的学*方式等等显然也是我们所不提倡的。
这是一个多元化教育理论存在的时期，不管怎样，华德福教育在今天这样一个大喊素质教育，但确实存在许多教育问题的时代，还是如徐徐的春风吹进了我的心田，让我在今后的教育中更加注重从幼儿的身心健康出发，从幼儿终身的发展出发，做一个心中有幼儿、尽量让幼儿成为幼儿，真正让幼儿享受童年快乐的老师。
《请让我慢慢长大》的作者为国内较早接触并实践华德福教育的华德福老师，对中国华德福教育的推动发挥了重要作用。华德福教育，是一种以人为本，注重身体和心灵整体健康和谐发展的全人教育。
它的课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，对儿童的身、心、灵进行整体*衡教育，从而协助儿童的智慧生成，最终帮助他们找到自我，充分实现自我。《请让我慢慢长大》分为两部分，上篇讲述了她在国外华德福学校的见闻，下篇记录了她在北京实践华德福教育的甘苦。从中我们不仅可以了解华德福教育的理念和实践，同时可以感受到华德福人对华德福事业的热爱，以及与孩子一同成长带给我们的感动。
一九一九年，世界上第一所华德福学校于德国斯图加特创立，是一位德国企业家，邀请奥地利科学家、教育家和哲学家鲁道夫・斯坦纳，根据人智学的理念和研究成果，为其名为华德福-阿托利亚的香烟厂创办的子弟学校，并命名为自由华德福学校。这所学校办得很成功，受到社会各界的好评，被认为是未来教育的典范。后来，凡是实践这一教育理念的学校都被称为华德福学校，也被称为鲁道夫・斯坦纳学校。经过八十多年的发展，根据2000年德国华德福教育友好协会的统计，全球已有876所华德福学校，2000多所华德福幼儿园，300所矫正教育和社会治疗机构。作为非主流教育，受到联合国教科文组织的充分肯定和推荐。
吴蓓的观摩笔记部分，不是一般的参访文字，而是一个自发的教育研究者，带着对中国教育的困惑，走*华德福的感动和思考。
《请让我慢慢长大》，作为书名，它非常好地表达了华德福教育的基本教育理念：万物皆有时。华德福教育认为，万事万物的发生都有时间性，不能违背大自然的规律。任何一种教育理念和体系都不是万能的，华德福也不例外，它的教育理念和教育体系是建立在对现代工业文明的深刻反思基础上的。在中国目前的现实环境下，华德福教育在中国的实践要想取得成功，必须寻求真正本土化的道路。中国本土化的儿童本位的教育体系的建设，需要无数像吴蓓老师这样的热忱、真诚的教育研究者、实践者去探索去实践。
《请让我慢慢长大》是天津教育出版社出版。华德福教育不仅是一种与众不同的教育方法和教育观点，而且是一种与众不同的生活理念和生活方式。在华德福学校里，不仅仅是提供给学生一个健康、安全的环境来学*知识，更重要的是帮助学生探讨每一个人都要面对的生活问题，并引导学生探索自己的人生答案……
*期，我捧着吴蓓的《请让我慢慢长大》用心品读，感触颇多。 华德福教育判断孩子是否适宜入学的标准是孩子开始更换乳牙，通常是到6岁以后，斯坦纳强调在孩子们换牙前是不应该入学的，不仅如此，在这之前给予任何正规教学都是错误的。教室里甚至见不到图书，老师们有意地避免孩子过早地接触抽象的文字，幼儿期孩子获得丰富自然的感性经验比什么都重要。
什么时候可以教孩子学*？比如老是在一旁弹琴，一位孩子看到了，走到老师身边表示想学*弹琴，这时老师就可以教孩子。如果孩子没有显示出任何想学的'愿望或兴趣，老师千万不能强求。
华德福教育中引用的一个故事：记得有一天早晨，我发现一只茧在树上躺着，里面有一只蝴蝶正在破茧。我等了一会儿，但是迟迟不见动静，我很不耐烦，就弯腰呼气给她温暖。我使劲地呼气，想让她得到等多的热气，这时奇迹发生了。
茧破了，蝴蝶在慢慢地蠕动，我永远难以忘怀心中的惊讶，但蝴蝶的双翼没有展开，又皱又褶。可怜的蝴蝶用尽身体的全部力量，也无法展开她的双翼。我又一次弯腰，还想用呼出的热气来帮助她，但完全无用！我明白了，她需要的是耐心地在阳光下慢慢地孵化，双翼的展开是一个需要时间的过程。可惜一些都晚了，我的好心加速了破茧，但她褶皱的双翼还没有展开。她全力挣扎，但数秒钟后，她就死在我温暖的手心中。
那个小小的身体，是我良心上不能承受之重。我意识到，违背大自然的法则就是道德上的犯罪。我们没有必要这么匆忙，这么急切。我们应该从容地遵循大自然的安排。
报纸上曾看到，自1982年以来，中国学生中途退学的原因不再是以身体疾病为主，而是心理和精神疾病为主。青少年犯罪，少女怀孕，流浪儿增多等现象越来越多。当然，没有人会把所有这些原因归因于4-5岁上学，儿童承受的学*压力。
由此可见，为了孩子保持长期持续的学*兴趣，为了他们的身心健康，给予孩子正常欢乐的童年时多么重要。作为家长，我们要保护孩子拥有快乐童年的权利，不能屈从于周围人的压力，不能拿孩子的幸福区换取考试成绩。
很庆幸无意中翻到这本书，被它吸引，然后一页一页翻阅下来。名字首先让我心动----《请让我慢慢长大》。也许是“慢慢长大”触动了心底的某根神经。生存的压力，对现实世界的紧张不能阻挡心底对于某些事物的向往，相反，越是缺失的便越是希望这世界能有另一种言论或一种方法能对此给予颠覆。于是，拿起这本书，开始对以往的迷惘有了一个合理的解释。
孩子的教育一直让人们很头疼。人类不停地探索，寻求好的，或者更好的教育方法希望走出桎梏走向更美好的明天。斯特娜夫人教育法；蒙台梭利教育法；卡尔威特教育等等。优秀的，科学的种种教育理念让人迷茫，尝试，坚定，并不断充满希望。
眼前这本书倡导的是华德福教育。
其教育的基本立场是发展个人的潜能以及丰富人的心灵，反对为了考试而灌输一些专门的知识，认为不应该用太多的理性知识窒息儿童的天性。认为儿童的成长是个缓慢的过程，需要时间和耐心，需要引导和鼓励，认为儿童在某个年龄段，是通过身体的活动并参与其中来学*。他们的感觉支配整个人的身心和灵魂，只有通过孩子自己的感觉器官和感性体验，才能了解自然界。
他们认为童年的时间是短暂而又宝贵的，父母和学校应该把孩子健康、愉快的成长放在首位，而不要把竞争看得那么重要。
他们强调让孩子成为孩子，不要过早地剥夺孩子的时间和空间，不要改变孩子的天性。要重视孩子的想象力和创造力的培养，并通过艺术化的方式达到教学目的。让孩子学*各种知识，不是单纯地从书本上学*，而要结合学生的实际体验。要让孩子认识到自己是整体的一个部分，是集体中的个人，是大自然中的一部分。认识到人和自然界的万物息息相关，让孩子懂得个人对集体、对大自然负有责任。体悟到人是自然界的一部分，是天地万物之一。
并且强调从自然生活中学*，把自己放在生活中一个正确的位置上，每时每刻，每天每周，每月每年都成为进一步发展学*的源泉，无论学校教育走得有多远，必须学*如何从生活中学*。
生活是一所学校，学*将帮助他们找到人生的意义和目标。
原始，简单，自然，人性的教育才更具生命力。
世界就这样，由简向繁，又由繁崇简。地球是圆的，转了一大圈之后，发现，回到原点也许才更接*事情的真相。
