算起来，读书最多的一年，当是20xx年。彼时本科毕业，一个暑假的时间窝在长沙的小房子里，读了一些书。虽然回首那段时光，会发现效率其实很低，但那是最*几年，唯一的一大段用来读书的日子了。20xx年，对于我来说，是一个值得纪念的年份，从学校毕业，正式踏入职场。这一年，发生了很多事情，因此读书也是断断续续。到了20xx年元旦，我告诉自己，要重新记录下这一年读过的每一本书。
《伟大的博弈》这本书，我很久之前就有所耳闻，在我的kindle里也待了好几年的时间，但是一直没有机会阅读。20xx年年底，紧赶慢赶地读完了《南渡北归》三部曲，一时间书荒，在坐地铁的时候无意中打开kindle，点进了这本书。第二天在办公室值班的晚上，无意中在书柜里又看到了该书的纸质版，扉页上还盖着红戳“部领导推荐书籍”，既然如此，那就将这本书作为20xx年的第一本读物吧。
该书虽然还有一个副标题，名为“华尔街金融帝国的.崛起（1653-20xx）”，但其初版于1999年，因此未能详细记录21世纪初纳斯达克中网络股泡沫破灭的情形。但是作者戈登以生动的笔法向读者概述了华尔街从用来防御英国人的“墙街（WallStreet）”成长为全世界金融中心的*400年的历史。在这400年中，多少英雄豪杰、多少金融大鳄在这条短短的街道中“你方唱罢我登场”，轮番上演着人性中对于未知的追求。正如书中所言“尽管有数不清的海难，人类依然扬帆出海，同样的道理，尽管有无数次股灾，人们依然会进入这个市场，辛勤地买低卖高……这和人们去探险——去看看地*线意外的未知世界，是一个道理，它们都是我们人类本性无法分割的一部分……因为市场的地*线之外也是一个未知世界——未来”。
读完全书后，掩卷沉思，有感受如下：
1、看不见的手推动制度不断自我完善。早期的华尔街，可以说是一个无法无天的地方。没有一套成型的体系来规范经纪人之间的交易。投机者为了自己的利益，可以在市场上做任何想做的事情。但是随着华尔街市场的逐步扩大，职业经纪人逐渐地成为了市场交易的主体。为了维护自身的利益，经纪人构建了一套完整的交易体系，而这样的一种自利的行为，客观上促进了资本市场监管体制的发展。
2、新秩序只有在灾难之花盛开之后才更容易诞生。在泰坦尼克号沉没之后，国际社会才建立了“北大西洋冰层巡逻制度”，保证了之后百年再无轮船与冰山相撞的事故。而只有在一次又一次股灾之后，华尔街才能相应地建立并完善相关的监管制度。1929年大股灾之后，美国通过了《格拉斯-斯蒂格尔法案》（Glass-SteagallAct），建立了联邦存款保险公司，以防止再次发生公众大规模挤兑的灾难。
3、人生常有起伏，得意时莫猖狂，失意时莫绝望。在华尔街这样一个名利场，每一个时代都有一个时代的英雄（或巨奸）。有些能笑傲一生，如J.P摩根，而有些确是“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。由是想到NBA球星罗斯，历史最年轻的MVP，初入联盟便是巅峰，可惜这巅峰太过短暂，之后一连串的伤病，让这朵风中玫瑰过早凋零。但是真的勇士从不会屈服于命运，当罗斯十年之后，砍下生涯最高分时，多少人为之泪下。
本书介绍了华尔街的发展史，基本上也是美国金融市场从建立、发展到成熟的一段历程，更是美国经济200多年发展的一个缩影。 与《货币战争》所强调的金融对一个国家具有非同一般的重要性一样，本书也是如此。但不同的是，《货币战争》把美国建国以来所有的重大事件都跟金融联系到一起，包括南北战争、二战、每次经济危机、历届被暗杀的总统等，让我感觉有些牵强。拿历届总统被暗杀来说，宋鸿兵先生都把它认为是一个巨大的阴谋，这些事情发生在司法制度很完善的美国让我很难相信，尤其是幕后的各利益集团均未受到惩罚，所以我更认为《货币战争》是一本唯阴谋论的小说。而《伟大的博弈》则以华尔街历史上的很多知名人物为主线来展开叙事，其中包括了摩根、美林等的创始人，也包括一帮把“逼空”玩得炉火纯青的牛人，正是这些人推动了华尔街和美国金融市场的发展。本书同样像本小说，但读起来感觉更惊心动魄，也更真实、更令人信服。回想一下，看完之后有以下几点感慨： 1 金融这东东，真的很强大。
它小则影响每个人的生活，国家的一点金融政策变动就可以影响普通百姓手中的财产，多年辛苦累积的财富可以瞬间化为乌有；大则影响国家的命运，一个国家是繁荣稳定的发展，还是在动荡中衰退，都受到国家金融政策的影响，试想没有书中提及的几次国家对证券市场的干预，不知会发生多大的灾难。本书后序中认为，清朝gdp远超过英国和日本，但在战争中却输掉的一个重要原因是缺乏资本市场，融资能力不足，导致打仗时没钱，我觉得还是蛮有道理的。
2. 股市有风险，入市需谨慎。这句话听得多了，但一直没有去认真对待，直到看完本书后才发现，多少富翁曾经是那么风光无限、一掷千金，但在金融市场上只一次失算，就可能倾家荡产，甚至永无翻身之日。不过这也可能是好事：） 家族的衰落成就了曹雪芹写出《红楼梦》，而股票市场的失意则成就了格兰特写出《格兰特回忆录》。
3. 在利益面前，正义、道德显得很渺小。股票操作者可以为了利益谎言连篇蒙骗大众；立法官员可以与股票操作者狼狈为奸，两边通吃，甚至可以为了自己的利益修改法律。这点与马克思说的“有百分之百的利润就敢践踏一切法律”很一致。 4. 任何事情不会是一出现就是完美的，都必须在实践过程中不断地去完善。美国的证券市场也是如此，从一步步的不成熟走向成熟。正如戈登在和祁斌的对话中讲到：“美国的经济发展是一个不断试错的过程，人们可以做任何事，直到**立法来规范。”
本书译者还为每章撰写了导读，合理加注，并亲自与著者进行对话等，让我感觉译者为本书花了不少心血、很敬业，佩服一下！虽然看了本书后，感觉收获比较多，但由于刚刚接触金融，有些地方没看懂，囫囵吞枣的就过去了。相信以后再有机会来重读这本书，更有更深的感悟。最后本书给我最深刻的一句话是： “对于市场恐慌，你只需要开闸放水，让金钱充斥市场。”
这本书讲述了华尔街的历史。如果把资金比为血液，那么华尔街就是输送血液的心脏：工业革命时它把资金输送给企业，战争时它通过战争债券把资金输送给国家。科技给资本运作带来了革命性的变化，比如自动报价机和计算机的出现，在各自的年代加快了信息的传输，同时资本也为科技的发展提供了有力的保障.
上半年看过的两本书，当时没写完书评，现在完成烂尾工程后推出！
连着读了两本金融方面的书籍，华尔街经典《伟大的博弈》和全球畅销书《富爸爸穷爸爸》。前者讲述了华尔街从最初名称的诞生，到二十一世纪初之间的三百年跌宕起伏的辉煌历史，后者讲述了作者认为的富人和穷人之间的最根本的原因——对财务知识的重视程度。
《伟大的博弈》自从出书以来，一直是众人了解华尔街历史的首推书籍，其经典之处在于，作者以小说的笔法书写金融史，并以其高超的写作技巧和讲故事的能力，将长达三百年且纷繁复杂的华尔街历史娓娓道来，读起来令人丝毫不觉枯燥，反而欲罢不能。整个记叙方式和写作手法很像吴晓波的《激荡三十年》，但不管本文所记叙历史的长度还是复杂度，都远远超过吴书所记叙的改革开放30年的历史，所以本书的知名度和经典程度也要远远大于后者！
《伟大的博弈》完美地描绘了华尔街乃至整个美国金融史三百年来的发展图景。而从这三百年的发展来看，金融这一门学问，哪怕是到了今天，仍然还是处于不成熟的阶段。
因为，一方面从历史来看，和众多动辄有着上千年历史的学问来比，哪怕是经济学，现代金融学实在是太年轻了。另外一方面，标志着证券投资走向成熟，正式成为一门科学的事件——格雷厄姆《证券分析》的出版至今也才80年而已！
在这之前的一年，也就是1933年，美国国会通过了《证券交易法》，1934年又通过了《斯蒂尔格拉斯法》，这两部法律的通过，标志着证券交易开始有了法律的监管，现代金融才开始走向成熟的发展道路，并在后来七十年代的计算机革命中，为很多新生高科技企业的高速发展提供了长足的支持！而在这之前，金融要么受千夫所指，要是就和赌博相差无几！
以史为鉴，可以知兴替，《伟大的博弈》回顾了美国百年金融史，是一本很好的了解资本市场发展之路的书籍。纵观华尔街的发展史，每一个阶段的博弈都带来了资本市场的繁荣、泡沫、衰退，再繁荣再衰退……周而复始。而每一次的危机似乎又带来了新的转机和对金融监管体系的不断修正与重塑。华尔街在不断地周期交替中自我毁灭、又不断地自我纠错、自我发展和完善。本书主要讲述了华尔街350多年金融历史：人类经济活动的主体从使用铁犁的农民变成了使用电脑的白领；对外层空间的观察工具从伽利略手工制造的两英寸望远镜变成了半径10米的成对凯克天文望远镜，观察视野也从尚不能清晰辨认土星的光环，扩展到了距地球120亿光年的太空；人类的信息从以马车的速度传递发展到以光速传播。在这科技文明迭代更新中，华尔街一方面依赖于美国的历史机遇和经济腾飞，另一方面，自身的不断创新也为华尔街提供了内在动力。在这一场伟大的博弈中，各种人物风云变幻，繁荣衰落，读史可以明智，他山之石可以攻玉，通过对资本市场发展史的了解，帮助我们更理性的认知投资市场，获得以下感悟：
一、投机取巧不可取，推崇价值投资，做时间的朋友。对市场要要保持敬畏之心，没有人能在投机取巧中永远稳操胜券，很多都是以一夜暴富开始而以倾家荡产而终；威廉·杜尔是投机狂热中的弄潮儿，也是此后300多年股市操纵者们的鼻祖。但他公然利用公权力获取内幕信息进行交易，最后只得在监狱度过余生。相较于投机而言，价值投资的时间维度会更久点，但趋势上是在更长的时间内获得比较稳定的现金收益，一方面赚取市场低估的钱，把握市场过度悲观、市场情绪化定价所带来的机会。另一方面赚取企业成长的钱，为股东创造的价值、创造的收益，达到未来财富的积累。
二、设好安全边际，提高小亏损大收益的概率。安全边际重要性在格雷厄姆和巴菲特那里得到了极高的重视，并视为价值投资的的根基；雅各布·利特尔，华尔街最早著名投机者，通过对股市短期波动投机获利，三次破产后还能东山再起在华尔街风光长达20年，可是第四次破产就让他一无所有，落魄的过完后半生。在投资的过程中，需设置合理的止盈止损点；而且投入的钱必须是在自己可控并能承受得住损失的范围内。我们要利用更深的护城河，以尽量低的价格购买标的来创造更大的容错空间，降低风险，提高稳健收益率。
三、在能力圈内行动，在能力圈外学*。主观诚实面对个人长处和局限构建能力圈，对于能力圈内能够想明白、搞清楚的事情，要极尽可能的做到细致。把握风险和收益的确定性。理查德·惠特尼，纽约证券交易所的前任总裁，因为穷奢极欲，生活开支超出自身收入，理财方面又超出个人能力，大量举债，轻信别人最终被送进了监狱。不管是投资项目或产品必须是自身了解认可的行业或企业，不能人云亦云，要有个人的判断和认知。对能力圈外的事情，要有勇气来承认自身的局限性，也要有毅力抵御来自能力圈外的诱惑。当然我们也可以通过学*，积累各方面的知识和经验，不断扩大自身能力圈。
伟大的铸就，是一点点变换改变的积累。一部宏大的金融发展史，在无数的失败中吸取经验，改革创新，起伏中相辅相成，不断完善制度，又催生新的危机。在这个过程中变就是唯一的不变。古人云穷思变，思变则通。只有不断的变化才能维持不变的稳定性，让变与不变达到一个*衡，才是工作和生活恰当选择。
这是一本讲述华尔街历史的书，也是一本讲述金融发展和金融人成长的`书，引人深思！
（1）是什么让华尔街历经各种危机由弱变强，成为霸王？
思考这一问题需要两个层面，一是相对于其他国家，美国式如何超越的？二是即使在美国国内，为什么偏偏是华尔街？华尔街的兴起，伴随的是美国的发展强大，这应当是根本。法无禁止皆可为的自由市场经济体制，危机中汉密尔顿式有力的调控（强有力的中央银行），促成华尔街崛起！
（2）历史规律背后的不变性质是什么，以及发展的历史又是如何改变了这些性质的表现？
繁荣和萧条是发展的必然规律，以繁荣狂热带来的想象力创新飞跃，以萧条痛苦引起的反思进步成长。这来源于贪婪与恐惧两种最基本力量，历史规律不断上演的教训和人类文明的进步，使人们对两种力量的掌控和表现水*提高，客观机制对主观意志的合理引导，使危机不再可怕，破坏力不断减小。
周期的性质和思维正是发展的常态。我们曾将其认为是资本主义制度不可调和的弊端，是导致其灭亡的必然力量。错矣。其实是人性的表现，制度也许会加强或抑制，但不是制度的本质属性。我们曾十分欢喜直线型的思维，其实那往往导致水*线式的发展。
每一次崩溃和危机，恰恰都是其新生，突破，创新，实现长远发展的重要力量。金融是单纯的，单纯的钱。单纯了，就更容易创新、突破、自我修复和进步。
如果人类市场游戏，市场法则是公*的游戏规则，但正如游戏所体现的，那些赢的人会自我加强，此时公*的规则就是再强化不公*的结果。社会主义就是不断地清场，让我们再世代后拥有接*到*衡起跑线的机会，由此改变天生命运的无奈安排。社会主义必将反强权，以国家共有的形式做游戏的庄家，重新改变游戏者输赢的角色。
——《伟大的博弈》读后感3篇
《伟大的博弈》，一本讲述了“一块墓地和一条河流之间”的六个狭窄街区发展史的书籍，就如同一个“大舞台”。在这个舞台上，各色的人物，或正直，或贪婪，或智慧，或狡黠，都用毕生上演了华尔街上的一幕幕惊心动魄;同样在这个舞台上，华尔街从一堵墙开始，脱颖而出，逐步蜕变为全美乃至全球的金融巨星。戈登先生以最*实的语言，深入浅出地讲述了普通人可以看得懂的华尔街，亦或是美国的金融发展史。那些华尔街的过客们，在作者的笔下仿佛又活了过来，汉密尔顿和杰斐逊的争锋相对，威廉·杜尔那丑恶的嘴脸，范德比尔特“船长”在哈莱姆股票逼空案中的鹤立鸡群之势，古尔德和菲斯科“狼狈为奸”的嘴脸，JP·摩根那熠熠生辉的光环，海蒂·格林为了一便士而苦苦翻找了整个马车的吝啬样等历史的瞬间，都仿佛一幅幅鲜活的画面，呈现在了读者的眼前。然而，本书最大的魅力，就在于它于故事中引人思考——到底是什么让华尔街这么一个“墓地和河流”间的狭窄街区成长为了全球金融业的心脏?到底是什么推动美国在短短两百多年的时间成长为了世界帝国?上演在华尔街上的一幕幕对于仍在成长中的我们而言，又意味着什么呢?
带着这诸多的问题，我仔细阅读了戈登先生的《伟大的博弈》一书，并获益匪浅。接下来，我将分别从“缩放华尔街的发展史”和“史为鉴而知兴替”两个方面来浅谈一下自己阅读本书的体会和思考。
1 缩放华尔街的发展史
自从1653年荷兰人建立了华尔街开始，华尔街就凭借着其得天独厚的地理优势，荷兰人传统的商业精神，以及它那上帝赋予的好运气，踏上了它的崛起之路。为了更好的理解和发现其成长过程中的规律和经验教训，我以时间为线索，梳理了对华尔街的发展产生重大影响的大事，并制作成了“华尔街金融史大事记时间轴”。(具体如图所示)
结合上图，我们可以将华尔街的发展历程大致归纳为三个阶段——
混杂无序的童年时代：
19世纪30年代的华尔街就像一个乳臭未干的孩子，对于一切都还处于“无知”状态，各色的投机更是司空见惯。为了规范市场，人们不断进行着尝试。但是，没长大的华尔街还是靠着自我调节一点点的长大。
无法无天的青春期：
南北战争，为华尔街的成长提供了契机，它贪婪地吸食着“历史的机遇”，迅速成长壮大，市场上的投机行为更是无法无天，野蛮残酷。为此，1913年，美联储顺势而生，这一年也因此而成为了美国金融史上的分水岭。
稳定有序的成年期：
20世纪四五十年代，华尔街逐步步入了有序稳定发展的成年期。相比混杂无序的童年时代和无法无天的青春期，华尔街的市场规范体系逐步完善，更多的投机者们的利益得到了重视和保护，其作为全球金融的心脏正迈着矫健的步伐走向未来。
回顾华尔街的成长历程，类似《梧桐树协议》、逼空战、伊利铁路、黄金逼空、南北战争、美联储、一战、大萧条、二战、纳斯达克的字眼总是那么的扣人心弦、耐人回味。综合华尔街的成长历程，我认为有这样几个独特的视角尤其值得我们思考和学*。
1-1战争——华尔街成长的助推力。
区别于以往对战争分析的书籍，戈登先生从“金融”的独特视角出发，对历史上的几大重要战争的胜败进行了深刻的分析。
从几次大规模的战争来看，一方面，金融市场为战争提供了充足的战备资金以保证战争的胜利;另一方面，战争对融资的'巨大需求，也反过来推动了金融市场的兴盛壮大。对于华尔街而言更是如此。基于这样的视角，戈登先生主要分析了南北战争、一战和二战三场战争对于华尔街的成长影响。
19世纪70年，美国爆发了第一次大规模的内战——南北战争。作为第一次世界大战之前100年中美洲最大的军事冲突之一，南北战争的规模和破坏性都是巨大的。而同样影响深远的是，华尔街上的金融家库克为北方*大规模的公开发行战争债券，使得北方*最终战胜了因大量印钞而引发大规模通货膨胀的南方*。具有讽刺意味的是，当前线的战士流血牺牲的时候，在战争所带来的巨大经济和金融需求的催生下，华尔街走向了繁荣的牛市，并一跃成为世界上第二大资本市场。
“战争”带给华尔街的另一次福报是20世纪初的第一次世界大战。尽管在战争之初美国对欧洲的出**动受到了严重的冲击，纽约证券交易所也因为战争而非正常闭市，但战争创造了对军需品和农产品的巨大需求，订单源源不断的飞向了美国，这给美国带来了自南北战争以来最大的经济繁荣，而华尔街也迎来了历史上最大的一次牛市。战争，就像一只红了眼的“狮子”，张大了嘴吸食着来自于华尔街上源源不断的金融资源。长达四年的战争，使得美国从世界上最大的债务国一跃变成了最大的债权国。同时，华尔街也成为了世界金融体系的太阳，而包括伦敦在内的世界其他金融市场，从此成为了围绕这个太阳旋转的行星，并再也没有改变过。
资本主义一个大的缺陷就是经济危机的周期性爆发。20世纪30年代，当美国深陷“大萧条”的泥沼中时，即使罗斯福使出浑身解数，他的新政也没能结束大萧条。而同样比较讽刺的是，是战争——这样一场对绝大多数人而言的灾难，再一次解救了美国，并把它推向了更高的台阶。在整个二战期间，美国经济扩张了125%，实现了其经济史上最令人瞩目的高速发展。
南北战争、一战和二战，对于更多的人而言，是无法弥补和恐怖的灾难，却戏剧化的催生了华尔街、美国的繁荣。我们几乎可以这么说，在一定意义上，是战争成就了华尔街，成就了“美国世纪”。我觉得这正是本书的独特所在，也的确具有很大的合理性和说服力。
当然，我们并不能期盼也发生这么一场战争来催生我们的经济繁荣，毕竟和*永远是这个时代的主题，也是我们所热爱的事物。但是，这让我想起来我们历史上于清朝末期爆发的*战争、甲午中日战争的惨败。相比外国的债券融资，我们的*却只能靠苛捐杂税来增加国库收入。这样微不足道的收入，即不能满足战争对资金的巨大需求;同时对老百姓而言，更是雪上加霜，苦不堪言。试问，在这样的情况下，即使当时我们的国力远胜于敌人，又怎么可能能够取胜?
1-2人性的贪婪和恐惧的华尔街“周而复始”的罪魁祸首
历史上一位著名的投资家曾说过，“世界上不会有任何其他地方的历史会像华尔街历史一样，如此频繁和千篇一律的重复自己。当你看到现实生活中上演的资本市场的起起落落时，最让你震惊的是，无论是市场投机还是市场投机者本身，千百年来都几乎没有丝毫改变。这个资本的游戏亘古未变，同样亘古未变的还有人性。”的确，是人性(尤其是资本家)的贪婪，造就了一次次的投机逼空案，而恰恰又是人们的恐惧，“成功”的催化为一次次的金融恐慌。伊利运河股票投机案、哈莱姆股票逼空案、伊利铁路股权争夺战、黄金操控案、铜矿股票投资案等无一例外不是因此而发生，杜尔、利特尔、古尔德、菲斯科、海因兹等资本家无不长大了“嘴巴”吸食着华尔街上源源不断的利益可以毫不夸张地说，几乎随着每一新的商业机会的涌现，人性的贪婪总是能够成功的炮制人们对于未来的玫瑰色幻想，并最终演化为一场场的投机逼空案。
更为雪上加霜的是，当时的美国*连中央银行都没有。其对经济运行机制，尤其是对金融市场的规范和影响几乎为零。更谈不上在市场陷入恐慌和危机的时候，实施救助以阻止恐慌蔓延为全国范围内的危机。所以，在华尔街比较粗放的时代，这样的阵痛总是频频出现，华尔街也因此被认为是“牛仔相互厮杀的地方”，毫无规范可言。但是，也似乎只有经过一次次的阵痛，人们才能意识到超越个人利益的共同利益的所在，而去推动规范措施、法律法规的出现，以不断地完善市场来维护人们共同的利益。也正因此，华尔街的发展史也被称为是一部不断自我毁灭、自我纠错、自我发展、自我完善的历史进程。
2史为鉴而知兴替
古人云，“以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替”。历史沉浮，无数过客匆匆而过，留给我们的是无比珍贵的经验教训。戈登先生将历史重现，作为读者，兴致之余，更多的应是思考和借鉴“历史的”经验教训，以更好的完善自身，避免第二次第三次他如同一条河流。
当下，*资本市场已然成长为规模仅次于华尔街的全球第二大资本市场，背后蕴含的是*经济的崛起和*资本市场的不断改革创新。但同时，我们也应该非常清楚地看到*资本市场在效率、机制和结构等方方面面与发达市场还有巨大的差距，更应该洞悉当今国际资本市场上交易所跨国并购、上市资源争夺、国际金融监管合作等新的全球博弈格局和严峻挑战。为此，*资本市场需要迈上真正走向世界一流资本市场的征程。[1]基于此，结合美国的金融发展史，我认为有这样两点值得我们思考和借鉴。
2-1积极追求“非零和博弈”的状态
在刚拿到这本书的时候，我就在想，为什么戈登先生要将这本介绍华尔街发展史的书籍称之为是“伟大的博弈”呢?究竟是谁和谁，亦或是什么和什么在博弈?又为什么将之称为是伟大的博弈呢?究竟伟大在了哪里?带着这些问题，我读完了全书。并初步有了自己的理解，当然不一定准确。我认为戈登先生所说的博弈，具体到华尔街上有多层含义，它包括了汉密尔顿主义者和杰斐逊主义者的博弈，智慧与狡黠、高尚与腐败的博弈，投机者和政策制定者的博弈，无形的手和有形的手的博弈，以及各个利益阶层的博弈。而戈登先生之所以将之界定为是伟大的博弈，是怀着“非零和博弈”的假设和期望的。每一个博弈场，都有其参与者、博弈策略和计分规则。相比普通游戏中的博弈，自由市场的博弈并不是一个零和博弈。如果其参与者是完全理性的，并拥有完备的信息，那么博弈的结果则有可能是所有的参与者都是赢家。当然，完全理性和完备信息的假设都是超现实的，但是当市场的自发调节机制和*的适当规范能够有效结合的话，市场的总和确确实实会达到大于单个市场之和的效果。
所以，在我国金融市场的发展过程中，尤其要注意*的宏观调控和市场的自发调节的有效结合。正如戈登先生所说的那样，“资本市场的博弈牵动着大国的博弈和兴衰”。我们必须深化我国资本市场的市场化改革，从而提升我国资本市场的国际竞争力。基于此，我们应该努力深化监管体制改革，完善公司治理信息、加强信息披露、增强投资者信心，推动我国金融市场的发展和完善，以在国际金融市场的博弈格局中赢得优势。
2-2规范政策制定者和实施者的行为，提高监管层的效率。
19世纪中期，华尔街上连续发生了三起大的投机案——哈莱姆股票投资案、伊利铁路股权争夺战和黄金投机案。在这三起投机案中都暴漏了一个共同的问题，那就是*的腐败给金融市场带来的灾难。戈登先生陈述到，今天的人们可能无法想象19世纪中期美国*的腐败是多么的彻底。由于证券法律法规严重缺失，在股市中兴风作浪的投机商无一例外地都豢养和控制着忠实于自己的法官，而后者则竭尽所能利用职务之便来影响股票价格的涨落。事实上，股票投机者的博弈在很大程度上变成了一场腐败的立法官员竞相订立和随意篡改股市规则的游戏。而博弈的结果，则更多的取决于立法官员们侵害公权的无耻程度和技巧高低。
当然，我在此提出这个问题，并不是说我们的*怎么了，只是觉得我们也应引以为戒。在规范市场的同时，不要忘了从政策制定者和实施者的角度加强引导和控制，严禁因侵害公权而谋取私利的行为。加强正确立法、严格执法、严厉处罚的力度，规范和优化市场秩序。
【结语】
《伟大的博弈》以发生在华尔街的投机案为脉络，展示了华尔街自我毁灭、自我纠错、自我发展、自我完善的历史进程。戈登先生以其独特的视角向后人诉说了华尔街的历史，资本主义金融市场的发展史，留给后人，是无尽的思考，思考，再思考。所谓史为鉴而知兴替，如何借鉴华尔街发展的经验教训，来谋求我国金融市场的良好健全发展，是时代赋予我们的伟大使命。
这本书买来好久了，直到过年这段时间才陆陆续续的看完。
不得不说这是我读过的最好看的金融类书籍。它讲述的其实是华尔街的历史变迁，其中穿插各种人物、事件、博弈，甚是精彩。
华尔街上有各色人物，有的光芒万丈、名垂青史，有的风光一时、穷困终老，有的投机取巧、身败名裂，当然大部分的人都是默默无闻、*凡一生。
在华尔街初期，破产似乎司空见惯，究其原因，不外乎以下两点：一是杠杆过高，那时都流行保证金交易，一般只要10%的保证金就可以了，也就是说10倍的杠杆，标的跌10%即可宣告爆仓，风险不可谓不大。二是做空，理论上讲下跌有限，上涨无限，也就是说做空的风险远比做多大。再加上那时候数据不透明，有时候甚至出现卖空数量大于流通数量的情况，这个时候持有者就是爷了，他开价多少，你都得买。这两点是当时投机者们死翘翘的主要原因。当然还有一些外部环境的因素，比如那时候标的少，流通盘小，大佬们坐庄轻松；信息不对称，大佬们的信息更多更可靠；社会环境不公*，腐败、行贿多发，公权力掌握在少数大佬手里，他想立法就立法，他想废止就废止，玩弄于股掌之间。
而那些成功人士们是如何成就一番事业的呢？有无可借鉴之处？我自己揣摩了一番，觉得以下几个品质最为重要：
1.坚定的信仰。他们从来就很清楚自己的目标是什么，该如何走自己的路，不管前方有千难万险，始终坚定如一的`走下去。
2.良好的品德。小胜靠智，大胜靠德。品德不好的人不可能走太远。
3.超群的智商。优秀不需要太高的智商，但是要想做到最优秀，高智商是必须的。
4.强烈的求知欲。在蛮荒年代，投资还没有体系，所以不可能系统的学*，也没有太多的借鉴对象，但是他们对自己所从事的事业有着深深的思考、理解，也能把游戏玩好。而立足当前，投资书籍汗牛充栋，穷其一生也不能读遍，当真是要活到老、学到老。
另外，财富观的树立也很重要。每每读史，总感觉人生短暂、诸事无趣，万贯家财、倾城资产，终究有一天会烟消云散、化为乌有，所以还不如在自己手上时多多行善，给这个社会做点贡献，投资所得，够花销足矣。
这是一本讲述华尔街历史的书，也是一本讲述金融发展和金融人成长的书，引人深思！
（1）是什么让华尔街历经各种危机由弱变强，成为霸王？
思考这一问题需要两个层面，一是相对于其他国家，美国式如何超越的？二是即使在美国国内，为什么偏偏是华尔街？华尔街的兴起，伴随的是美国的发展强大，这应当是根本。法无禁止皆可为的自由市场经济体制，危机中汉密尔顿式有力的调控（强有力的中央银行），促成华尔街崛起！
（2）历史规律背后的不变性质是什么，以及发展的历史又是如何改变了这些性质的表现？
繁荣和萧条是发展的必然规律，以繁荣狂热带来的想象力创新飞跃，以萧条痛苦引起的反思进步成长。这来源于贪婪与恐惧两种最基本力量，历史规律不断上演的教训和人类文明的进步，使人们对两种力量的掌控和表现水*提高，客观机制对主观意志的合理引导，使危机不再可怕，破坏力不断减小。
周期的性质和思维正是发展的常态。我们曾将其认为是资本主义制度不可调和的弊端，是导致其灭亡的必然力量。错矣。其实是人性的表现，制度也许会加强或抑制，但不是制度的本质属性。我们曾十分欢喜直线型的思维，其实那往往导致水*线式的发展。
每一次崩溃和危机，恰恰都是其新生，突破，创新，实现长远发展的重要力量。金融是单纯的，单纯的钱。单纯了，就更容易创新、突破、自我修复和进步。
如果人类市场游戏，市场法则是公*的游戏规则，但正如游戏所体现的，那些赢的人会自我加强，此时公*的规则就是再强化不公*的结果。社会主义就是不断地清场，让我们再世代后拥有接*到*衡起跑线的机会，由此改变天生命运的无奈安排。社会主义必将反强权，以国家共有的形式做游戏的庄家，重新改变游戏者输赢的角色。
——博弈论读后感范本5份
记得以前学《田忌赛马》时，我对孙膑佩服得五体投地，暗自揣测他的小脑袋瓜是如何想出这妙计的。不过，看完《博弈论的诡计》后，我就豁然开朗了。
博弈是什么呢？举个例子。有一脑筋急转弯问题：在什么情况下，零大于二，二大于五，五大于零？答案是：在玩“剪刀—石头—布”游戏的时候。博弈就是用这种游戏的思维来突破看似无法改变的局面，解决现实的严肃问题的策略。事实上，日常生活中经常运用到博弈论，只是我们自己不知道。约瑟夫。福特曾经说过：上帝和整个宇宙在玩骰子，但是这些骰子是被动了手脚的。博弈论能够帮助我们最大限度地在在这个被动了手脚的环境中实现自己的目标。比如，怎样跟女友相处融洽，如何对付借钱不还的朋友或让上司答应你提出的加薪
博弈论原是数**筹中的一个支系，其研究运用了种种数学工具。因此，介绍博弈论的书籍通常都涉及了复杂的数学知识，令很多对其感兴趣的人望而却步。王永春编著的《博弈论的诡计》巧妙地绕过了艰涩的数学知识，对博弈论进行了深入浅出的阐述。
此书风趣幽默，开阔思维，可读性极强。它共有21章，从其章节标题亦可看出其文风。如第4章，一报还一报：出来混迟早要还的。此外，它的结构也独具创新。在进入每章的正式阅读前，你会先看到一首歌词，它涵盖了本章要讲的核心内容。如第1章，走进博弈论：一场游戏一场梦 配的是《游戏人间》的歌词，之后才开始从博弈的构成要素、分类等方面系统阐述。一般要讲述一个知识点时，它都会用一个小故事引入。如讲述相互依存与均衡时，古代事例是汉代刘向《新序》里赵襄子与优莫的故事。而现代则选的是2006年，为何不具安又琪的出众外表、缺乏李宇春的舞台魅且没有谭维维“无可挑剔”的唱功的尚雯婕登上了冠军宝座的事例。此书案例领域涉及军事、经济、人际关系，时间跨越古今，国家囊括中外，一应俱全。读过此书你将远离不少疑惑。你将了解为什么楚汉之争中屡战屡胜的项羽会一败而溃，刘邦又是如何运用输掉战争赢得战役的博弈策略扭转敌强我弱的不利局势的。学过“智猪博弈”，你会明白现实世界，为什么“小猪”可以搭便车，让“大猪”多劳并不多得。在警察与小偷博弈的猜猜猜与换换换中，你将找到乱拳打死老师傅的原因。
《博弈论的诡计》闲时读来消遣时光，忙时读来增强心智，增长智慧。一书两用，划算划算。
生活离不开博弈，懂点《博弈论的诡计》，你就多了一份制敌的秘密武器。
认真读完一本著作后，相信你心中会有不少感想，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编收集整理的博弈论读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
上次讲了几种同时行动博弈，其中的一种就是协调博弈。这一次专门讲协调博弈中的一种非常值得关注的情况：大规模协调博弈。在协调博弈中，局中人必须同时采取行动才能实现效用的最大化。而在大规模的协调博弈中存在一种网络的外部性，也就是是指拥有产品的人越多，这种产品的价值就越高。
当一种产品被赋予某种交流与流通的功能的时候，它常常就会具有这种外部性。比如说电话。如果只有你自己有电话，而你认识的人都没有，那电话对于你就只是一个摆设，什么用处都没有。而你周围使用电话的人越多，这部电话所起的作用就越大。我早先使用QQ的时候也是如此。那时候我是周围最早申请QQ号的，可是申请了之后却不知道和谁聊天，只好见到一个在线的就加上。到后来同学都开始用QQ了，QQ才开始成为我一个重要的联络工具。现在做科研的估计都会说微软的东西很难用，不管是操作系统还是office软件，我也很想学Linux,学TeX，但是一想到工作中别人用的都是windows和word，很多软件只有windows版本的，我用个TeX写的东西别人还打开不了，于是只好作罢。网络的外部性使得一个新的用户在选择产品的时候不光要考虑这个产品本身的好坏，还得考虑这个产品被使用的广泛性。
这种网络外部性的存在使得市场的先进入者具有后进入者不可比拟的优势。当一个具有交流功能的产品真正流通起来以后想打倒它是一件很困难的事情，比如你很难想象百度hi会取代腾讯QQ的领先地位。网络的外部性会长期的保护领先者的地位，因此，这类产品，进入市场的'时候就应该不惜代价扩大用户群，以获取领先地位。有一种说法说盗版帮助了微软，没有盗版就没有微软如今在中国市场上的垄断地位，而微软一定程度上默许了盗版的泛滥，因为这对建立微软的市场地位是有利的，网络的外部性也终将会弥补微软因为盗版受到的损失。到如今微软在中国已经竖立起了垄断地位，对盗版的打击力度便开始加大，频频对**施压，要求**采取措施。
面对网络外部性，市场的后进者也并非是全无办法，但通常的办法都是比较消极的，以求避开外部性壁垒。这其中最常见的一种办法是使自己的产品与先进入者的产品兼容，这样就能够共享网络的外部性。例如AMD所制造的CPU在功能上就几乎和Intel的没什么两样，从而得以抢到Intel的一小块市场。这种方法有很大的局限性，因为后进者并不能完全获得先进入者产品全部的技术参数，这种兼容肯定不是完全的。还有一种办法是瞄准剩余市场。在先入者势力不及的地方开辟敌后根据地，以求将来能够农村包围城市。例如苹果在小学生使用的个人电脑上占有相当大的市场份额。
相比之下，中国移动采取了一种相对主动的办法。它开发出了与手机号码绑定的TM产品Fetion，希望能够利用自身在移动通信上的网络外部性来挑战QQ在传统的TM上的网络外部性。至于效果如何，目前我还不知道。
网络的外部性也不是坚不可摧的，至少在计算机领域，计算机产品的快速淘汰会限制网络外部性的好处。如果你的公司开发了一种新的计算机，而且不想使用现有的软件，但是你能够让软件公司相信你的计算机能够一炮走红，他们就会愿意编写新的软件让你的计算机使用。另外，技术的快速进步带来的向后兼容性问题也会对目前的领先者造成挑战。兼容性的要求使得微软和因特尔的产品非常的臃肿，而新的进入者反而没有这些的束缚，因而可以提供更小巧灵活的产品。看起来向后兼容性像是一个幸福的烦恼。
以下图所示一个汽车价格博弈的可能模型为例。
打折
不打折
打折
低利润，中利润
高利润，低利润
不打折
零利润，高利润
零利润，低利润
打折对两家公司来说都是优势策略，因为打折总会带来较高的利润。
那么开车靠路的右边是不是优势策略呢？不是，只有当别人都靠右行的时候你才该这样做，如果别人开车都走左边，你最好也走左边。避免触电是不是一种优势策略呢？是的，因为不管别人怎么做，你都该坚持这一条，哪怕在某个奇怪的地方所有的人都爱用电来电自己。
与优势策略相对应的是严格愚蠢策略（strictly stupid strategy）。无论你的对手怎么做，这个策略给你带来的效用总是比你的其他策略少。显然，如果在一个博弈中，你只有两种策略，而且其中一种是优势策略，那么另一种一定是严格愚蠢策略。
在同时行动博弈中，存在优势策略或严格愚蠢策略的一方可以利用这两者策略来进行决策，而另一方则可以据此对预测对手将采取的决策，或者排除对手可能采取的某种决策。
2.协调博弈（coordination game）
具有优势策略或者严格愚蠢策略的博弈通常都很容易解决，但是除此之外的其他博弈就不是那么简单了。在这里我们首先来看协调博弈。在这种博弈中，参与双方的效用会同时达到最大，因此，如果双方同时采取对应的策略，那么双方都会得益，如果不是，那么双方都不能得到最大的收益。
显然，约会的双方都希望在同一个时间出现在同一个地点，而两家电影院也不希望在同一天推出强档影片。在这种博弈中，参与者需要彼此协调双方的行动，并且完全信任对方所说的话，因为对任何一方而言，隐瞒或者欺骗都是不明智的。因此，在协调博弈中，成功的关键在于公开、诚实与信任。
在博弈论中，判断一个人是否诚实，是否值得信任，要看诚实是否对他有利。但是现实中的人总不会是这么理性的，其中常常会掺入情感的因素。这也就是说，即使是双方共同采取行动对某一方能够带来更大的效用，他可有可能并不这么去做。这个时候就面临着信任博弈（trust game）的问题。
例如你的老板不能同时失去你和你的同事。这个时候如果你们同时要求加薪，老板就会答应你们。但是如果你们两人只有一个人试图争取加薪，那么老板就会炒掉他。如果你和你的同事都是理性的，那么你可以信任你的同事做出的和你同时要求加薪的承诺。但是，如果他和你有过什么矛盾，你就不一定能够那么信任他：说不定他在撒谎，好让老板把你赶走。在这里面让人犯愁的是你的同事可能是个笑面虎，你从你们之间的表面关系并不能有把握的推断他会怎么做，因而在这种情况下你可能会采取稳妥一点的办法，不要求加薪。相应的，即使你们之前没有明显的'矛盾，你的同事可能也会对你有所怀疑，使得本来对你们两人都有利的事情泡汤。
在信任博弈中，怀疑是致命的，即使是怀疑别人心存疑虑也会造成麻烦。
3.猜硬币博弈（outguessing game）
协调博弈的反面是猜硬币博弈。在这个博弈中，甲乙两人要同时选择硬币的正面还是反面，并分别写下自己的选择。如果两人的选择一样，那么甲获胜，如果不一样，那么乙获胜。这种博弈和协调博弈的区别是协调博弈的双方的效用同时达到最大值，而在猜硬币博弈中则是一方达到最大值另一方必然达到最小值。
如果在写下自己的选择之前，双方可以交流彼此的决策。如果你是乙，想选正面，你肯定会告诉甲你要选的是反面，这样他就会也选反面，这样你就赢了。问题是甲也不笨，他也知道你不会轻易的说出自己真正的选择的。于是两人就会开始欺骗和反欺骗的游戏。
在战争中经常会出现这种博弈。二战中盟军想从诺曼底登陆，但是要千方百计的隐瞒真正的登陆地点，而德军却要千方百计的找出盟军的登陆地点，好提前部署兵力，做出准备。盟军放出各种假消息，并在其他地方营造出一种大兵团登陆的假象，最后成功的迷惑了德军。
在漆黑的夜晚开车走在十字路口，把灯关掉使别的驾驶员猜不到你的想法是一件很危险的事情，但是在猜硬币博弈中，你一定想把灯关掉。这是因为在协调博弈中，让对手知道你的做法对你有利，而在猜硬币博弈中，隐瞒行动对自己更为有利。在猜硬币博弈中，取胜的关键就在于欺骗和隐瞒。
4.斗鸡博弈（game of chichen）
在另外的一种博弈中，如果双方同时采取对应的策略，那么双方的效用会同时达到最小值。
在这方面最明显的一个例子就是过独木桥。《天龙八部》里面的风波恶和一个跳着大粪的农人在独木桥上相遇。如果两人都不想让，那就只能相持不下，或者掉到河里。一方退缩是另一方最好的结果，但是谁让谁就输了，这两人脾气都很倔，都不愿意相让，最后在桥上相持了几个时辰，最后以农人支撑不下去了而告终。
在斗鸡博弈中，只要让对手相信你绝不会退让，你就可以获胜。这种博弈比的不仅仅是谁更像男子汉，还包括谁更能表现出男子汉气概，而且神经不正常的人占有很大的优势，因为正常人不会愿意和疯子一般见识。在上面的例子里，如果农人事先知道自己面对的是风波恶这样的BT，估计一开始就会打退堂鼓，这样风波恶也不用花那几个时辰证明自己，就能兵不血刃的取得胜利。
在生活中，搭便车的问题很可能会形成斗鸡博弈。 如果老板让两个人一起去完成某项任务。如果两人都卖力干活，任务就能完成，他们都可以得到10个单位的效用。如果两个人都不干活，任务完不成，那他们都会被开掉。但是如果他们其中的一个拼死拼活的干活，而另一个偷懒，那么偷懒的雇员可以得到15个单位的效用，而卖力干活的得到的效用为0，但是不会被开除。于是两人都会希望对方认真做，而自己偷懒，但是，如果一方认为另一方不会认真做，为了避免被开除，他就只能卖力干活。记得上大学的时候做物理实验，两人一组，交1份实验报告。又一次我想偷懒了，就说不管怎样我都管实验报告了，和我一组的同学虽然郁闷，但也只能自己写了交上去。
古巴导弹危机就是斗鸡博弈的一个例子。如果美国和前苏联打起来，那估计就是核大战了，这对双方都是毁灭性的。因此谁要是能让对方相信自己会不惜一切代价强硬到底，对方就会退缩。终于到最后前苏联打了退堂鼓。
5.固定和博弈（fixed-sum game）
博弈还可以按照效用的总和来划分，如果把参与者所有的效用加起来，总和是固定的，那么就叫做固定和博弈，反之则成为变和博弈（variable-sum game）。很显然，在固定和博弈中，参与者不能进行合作。因为他们的利益是完全对立的，一方多得一点，另一方必然就会少一点。在变和博弈中，效用的总和可以变化，双方通过合作都能够获得比不合作带来更多的收益，从而有了合作的空间，但这也并不能消除双方之间的竞争。从长远来讲，博弈是变和的，但是在某一瞬时来讲，博弈又是固定和的，因而双方常常是合作中有竞争，竞争中又有合作。
博弈论是一门深奥的学科，对于哲学家来说它是哲学，对于军事家来说它是一本兵书，对于文学家来说它是另一个《浮士德》，这就是博弈论。
我喜欢博弈论，因为我喜欢思考，喜欢斗争，不喜欢*静，我渴望从博弈论中找到我想要的东西，我渴望博弈论给我迷茫的心指引一条光明之路。
我读博弈论，虽然懂得准确来说不是很多，但大致的意思我还是明白的。博弈论准确来说不是一门知识，而是教会了我们如何去思考的工具，它是一种工具，让我们在解决任何事的时候都讲究策略，讲求科学，而不是凭感觉和直觉，博弈论让我们在一条路上走的更远，更久。
博弈论同样可以让人成长，让人在面对任何事的时候，都变得理智科学，做任何事都有了理论依据。它让我们在做决定时有了方向，不再迷茫。
博弈论没有出奇制胜的法宝，没有石破天惊的策略；它是*凡无奇的，又是那么让人着迷，因为它会让任何一个读它的人有所收获，不会徒劳而归。他就像一位无私的人民教师，对待她的每一位学生一视同仁。每一个读博弈论的人都应该怀着一颗庄重的心，因为它在教诲着我们！
真的希望更多的人能发现博弈论的美，让博弈论引领更多的人走向希望，走向成功！
博弈小术语： 收益矩阵、均衡、纳什均衡、零和
博弈论，也称互动的决策论。它的基本假设之一是人是理性的。但现实并非如此，人不可能具有完备的知识也不可能时时理性。尽管如此，人们仍然乐意用博弈论的方法来解释和分析现实社会现象。
每一次的人际交往都可以简化成两个基本选择：合作或背叛。比如在前面的日志里提到的囚徒困境，在人际交往中普遍存在囚徒困境：双方明知合作能带来双赢，却因为理性的自私和信任的缺乏而导致合作难以形成。当一次性博弈出现时，人们往往会选择背叛。这在现实生活中也有很多例子，比如飞机场，为什么食品价格敢定那么高呢？因为它知道候机的乘客不会是它的长期客户。而当博弈的终点不可知时，就又是另一回事了。
在多次博弈中，背叛仍不可避免，但合作的几率会相比一次博弈有提高。至于如何更加有效地减少背叛，一种办法是引入惩罚机制，可以是带剑的法律或温和些的道德约束。现实中的集体活动等候上车问题就是个例子，让那些迟到的人自己负责任就是一种惩罚措施。
当然，如果在开头就有一些“善意”的人出来表明合作态度对提高合作机会也是有帮助的，不管这些“善意”的人是出于何种目的。一旦合作开始，人们就能体验到合作的好处，并乐于坚持一段时间。至于时间的长短，关键是看博弈的终点是否明确。这在上面也提到了，如果终点明确，人们就会倾向于在最后一次背叛。而当大家都知道对方会这样想时，倒数第二次就会成为新的终点，新的背叛。如此反复推演，合作从一开始就很难形成。注意上面的论述是基于没有惩罚机制的基础。
有一个很有意思的实验，是由爱克斯罗德完成的。这是一个计算机模拟竞赛，参赛的62位科学家递交了自己写的关于博弈策略的代码，同时加上爱克斯罗德本人写的一个随即策略代码，共63个。结果表明，“前15名中只有第8名是非善意的程序，最后15名只有一个善意的，夺魁的是“一报还一报策略”。
这个实力不凡的“一报还一报策略”就是对方选择什么我就回应什么，你合作我就合作，你背叛我也背叛。这种策略体现的是“善良、可激怒、宽容、简单”等好品质。虽然该策略在每次对局中分数都不能超过对手，但它的总分却是最高的。它赖以生存的基础很牢固。而那个非善意程序的成功是建立在别人的失败之上。可以想像，如果赋予这些程序以进化的基因，久而久之，非善意程序的存活率将下降。
——伟大的悲剧读后感9篇
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的心灵却所以变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。今日，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》。
这篇课文讲述的是以斯科特为首的英国探险队伍与挪威探险家阿蒙森来到千百年来无人探索的南极极点，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五个星期，凯旋而归，而斯科特一行人也到了，到在归途中南极寒冷的天气与他们对现实的恐惧成为了他们归途的一大困难，最终，在坚持了一个多月后，他们最终体力不支，长眠在了南极极点。他们已自我的生命为故事，吹奏起生命的`颂歌，告诉了我们，生命的意义，就是挑战自我，踏出迷惘。
他们真是一群英雄，他们拥有伟大的精神与高尚的品德，还有大无畏的勇敢，以至于他们在应对死亡时，像个勇士昂首挺胸的应对着：首先是奥茨，在自我坚持不住的情景下，为了不拖累自我的队友，在暴风雪来临之际，毅然决然的走出了帐篷，独自应对着死亡。最令人称道的是斯科特，在自我生命的最终一刻，他想到的不是自我，是祖国，是友谊，是自我的亲人，还给他们留下了书信，表达了他真诚的情义。所以，在他们长眠以后，连的国王都为他们而下跪，因为国王也被他们这高尚的灵魂所感染，深深的折服了。
泰戈尔说的对：“我们仅有献出生命，才能得到生命。”仅有当我们为自我所热爱的，所努力的，所追求的梦想付出了自我的生命，才能得到另一种永恒。
生活总是变幻多姿的，在此刻的生活中，已经缺少了那种超越自我，从已知的世界里再去探索着未知的精神，我们不应当满足于此刻，我们应当像斯科特他们一样，努力的突破，努力的探索着，努力的求知着一切存在却尚未出现的事物，为人类作出贡献，为这个社会作出贡献，才不至于；碌碌无为，浑浑浊浊的活在这个世界上。
我们应当学着去追求，即使一时做不到，可是只要你努力去做了，努力去实现了，这正不是挑战自我的实现？这正不是踏出迷惘的第一步？
我们要让自我的生命变得多姿多彩，要让自我的世界变得无比伟大，实现这永恒的生命。
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能*静，脑海中浮现着的，是斯科特一行人在暴风雪中奋勇前进的身影。
这篇文章讲述了在1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果阿蒙森捷足先登，斯科特失败，斯科特在返回时与严寒搏斗了两个多月后，最后长眠于冰雪之中的故事，这其中，斯科特伟大的精神和悲壮的结局也让我们的心灵受到了抨击和震撼。
读完了这篇文章，我想起了我一次去欢乐谷游玩的一次经历。
那天，我和同学去欢乐谷玩，一进大门，同学们便直奔欢乐谷三期——那儿有很多惊险的娱乐设施，我是一个比较胆小的人，望着同学们跃跃欲试的身影，我却很胆怯，但同伴似乎觉察到了我和她们的不一样，于是纷纷鼓励我，在推推搡搡中，我被她们拉到了“UFO”去排队。
很快，轮到我们了，我竭力遏制住自己的恐惧，不停地做着深呼吸，可表面上还要装作很轻松的样子，像上战场一样坐在了坐位上，其实这样写一点儿都不夸张，这是一场自己同自己的较量，可在这时候，我突然又有一种像退缩的冲动，但这个念头在我的心里只是一闪而过：坐都坐上来了，怎么能临阵脱逃呢？
不容我多想，机器开动了，我们坐在一个大圆盘上，在“U”行动轨道上感受着天旋地转的感觉，我像一只蚂蚁，在圆盘上任由摆布，我感到身体里五脏六腑似乎也在随着“UFO”的运动翻来覆去地转，我闭上了眼睛，生怕机器失灵把我给甩了出去，突然，我的耳边听到了同伴们的尖叫声，于是我也放开嗓门尖叫起来，在风的陪伴下，在尖叫声的回荡中，我抛开了生活中的一切烦恼，学*上的一切困难，感受着这在空中“转来转去”的“宁静”。,那一刻，我真的释然了，那一刻，我真的放开了，那一刻，我真的变得勇敢了！
走下“UFO”，望着那个在十几分钟前还让我畏惧的“大圆盘”，心中还有着一种要再上去玩玩的冲动，或许，我的'胆子真的变大了？
茨威格的《伟大的悲剧》讲述了一批探险家在南极探险，并与南极带来的灾难进行英勇角逐的事情。
文中说对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。这句话确实很现实，在历史课本上，第二名永远是输家，他们的名字甚至不会出现在历史书上。在探险南极的先后上，他们确实是输家，但是，他们在探险中勇敢的和厄运搏斗角逐，他们尽了他们最大的努力和力量，他们战胜了他们自己，在这一点上，他们赢了。
他们是正直的。斯科特在承受着梦想破碎的悲哀中仍然坚持为对手正名。
他们是团结的，具有同舟共济的伙伴精神。尽管他们的朋友已经因为虚弱成为他们的负担，他们从未想过抛弃他们的朋友，让他自生自灭。
他们是坚强的。尽管深重的苦难袭击着他们，他们从不抱怨。
他们拥有伟大的情谊，对他们的祖国和全人类的深情厚谊。
他们很勇敢，坦然面对和接受死亡。
文章结尾说，他们的死亡是一场伟大的悲剧。因为他们的总总精神是伟大的，所以他们的灵魂是伟大的，而他们的灵魂会随着他们身体的死亡消失在这个世界。这是全世界的悲哀和损失，所以，这是一个伟大的悲剧。
悲剧，总会悄然出现在我们的面前。有时，如一只拦路虎，堵着你不敢向前；有时，如一座山，咬紧牙关，翻过山，迎接你的，又将是一片广阔大地。
《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了这里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔激情早已消逝。在返回的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自己已经成了大家的负担，于是，他为了集体，主动要求丢下自己，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神；队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情；威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自己的科学观察，是为科学献身，“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话用在他身上最好不过……可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地“悲剧”！
有一句话令我深受感动“一个人虽然在不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。”这表现了他们为事业献身的精神是无比高尚的。虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自我断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，可是奥茨还是自我固执的走了。剩下的三个人明白没了期望，可是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，可是天气恶劣，始终躲可是一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎样样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，可是始终是失败者。
还记得小*动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不一样意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，可是校长把我们班评为了礼貌班级和团结班级。此刻看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人!
读了茨威格著作的《伟大的悲剧》后，我颇有感受，它使我感受到生命的力量是无穷的！
以前，我认为，探险这一事业存在巨大的风险。在我了解的探险事例中，觉大部分的探险家都光荣的以身殉职。从此，我就很畏惧这一职业，我觉得它很危险……
但了解斯科特的故事后，我的内心被深深地触动了——他在面临“不能成为第一个发现南极点的一批人”的失败后，选择面对事实，并和他的`队友们团结互助，想走出困境。可最后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中悲壮覆没。
一个人虽然在同不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚，这难道不是一个伟大的悲剧吗？
从高峻的山峰到深邃的海底，从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙，哪里有奥秘，哪里就有人类的足迹。此时此刻，我萌发出许多的疑问：“为什么人类会追求探险？”，“探险对一个人又有什么作用呢？”，我想我的心中已经有了答案。探险，既是人类对未知的探寻，也是人类对自身的挑战。其间有成功的欣喜，也有失败的悲壮。探险过程中的任何艰难险阻，都抑制不住人类探索未知世界的激情，阻挡不了人类迈向全新领域的脚步。因为人们想追求的不只是刺激与荣誉，也追求一种坚持不懈的精神，它能磨炼人的意志，也能使人的心灵变得纯洁、高尚。
伟大的悲剧，是天空下得飘絮，在南极的天空中飘摇，冻结在凛冽的风里。
对于死亡，每个人都有自己的定义，是生命的冻结，还是生命的坚贞，是肉体的腐烂还是灵魂的光灿？
斯科特等人在南极的圣土，升起了亚军的**，让凛冽的寒风殉葬了自己的身躯。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，而他们一行人的死，岂不是身压泰山，气镇五岳。他们为了祖国的尊严，为了民族的荣誉，断然以身殉职，这也许是他们死得其所吧，既然是死得其所了，那也就不是枉死，他们是骄傲的死。
这是伟大的悲剧，是南极洲得飘絮，当他们把科学的种子，送到圣土之际，也是预示着自己的离去，用那乐观的心绪，与自然作最后的抗拒，太阳已经落去，黑夜昭示着忧郁，当死神向他们拂去，望着来时的足迹，已经完成了自己的使命，接受严冬的袭击，安详的睡去，这几朵盛开的飘絮，幸福的睡在向往的白里。
虽然斯科特离世了，但他所要传达的精神我们已经领略了，不是吗？
我们应该学*斯科特勇于探索的精神，闯进一个崭新的世界！
生活总是变幻多姿，有的人把生活当作享受，则有的人把生活当做冒险。我们《伟大的悲剧》中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许很多多的启示，他们是伟大的，令人崇拜的英雄! 在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听很多人说过;几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的承诺吗?在浩繁人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种薄弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
想起现在的社会，不是利欲熏心，纵然嫉妒成性，试问:能有几个人能向他们如许拥有诚笃守信的绅士风度呢?
随着经济的发展，钱已经成为人类不可缺少的东西，人类为了钱，贪心，自私，时常涌现，他们心目中所向往的只有一个字-----钱~钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的.这句话我基本上认同，有较好的经济头脑，但是没有远大满足的心胸的人，总有一天会被这个社会淘汰的。
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄.在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许很多多的高尚品质。
想起现在的社会，不是利欲熏心，纵然嫉妒成性，试问:能有几个人能向他们如许拥有诚笃守信的绅士风度呢?
当我读到他们的队员一个个升入天国，他们所表现出的对搭档的敬意，情谊时，泪水己满眶，作者将他们的事迹写得生动传神，令我不禁肃然起敬。
你斯科特那组去南极探险的步队中就有五位永垂不朽的英雄，他们面对死亡是靠那种坚忍的意志，诚然，拥有顽强意志的人是会坦然面对生死的，其时，分高人一等历尽千辛万苦，终于到了南极，可效果是有人捷足先登，他们之前的努力难道白费了吗?看着那封由挪威探险队留下的信，他们大可以将之修改，变成是自己先完成这个伟大的使命的，但是，他们没有如许做，为的是自己的良心，他们更不想得到虚假的成功。在归去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在这块生疏的地方，其实他们早己意识到自己已经面临绝境了，而行动所表现出来的执着，是非一个正常人所具备的，因为他们是勇敢的战士。
探险，既是人们对未来未知的探寻，也是人类对自身的挑战。
文章讲述的是，1919年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果斯科特失败了，因为在去南极点的路上耽误了行程，错过了在南极探险的最佳时间，已预感到归途不详，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。返回的过程就是一步步走向死亡，但他们没有畏惧，接受了挑战。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。他们悲伤的死去，只留下那保存着他们记忆的日记本，就算没有成功，我们都记得他们那伟大的悲剧……
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能*静，想起我们*常遇到的困难与斯科特小组遇到的困难相比，又是何等的渺小呢?当我看到别的人在学骑车时，就会想起当时的我——刚开始学骑车时不知道摔过多少次，每一次摔倒又爬起来，经过几次以后，我有些气馁了，心里总怕会再次摔倒，经过妈妈多次演示、分析以后，我找到了原因：掌握不了*衡，我战胜了自己，终于学会骑车了。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定!
——伟大的日子读后感3篇
今天，我读了《伟大的日子》这篇课文，读完后，我被海伦凯勒那种面对困难绝不屈服，顽强生存的伟大精神所感动。
这篇文章讲述了1887年3月3日，安妮莎莉文来到了我的身边，他交给我玩具娃娃、大口杯、水几个字，并让我亲身感受到了水，使我们生活由原来的愤怒、怨恨改成为现在的有声有色。
海伦凯勒的精神实在是太伟大了。她是一个盲聋女孩，她看见、听不到，但她依然顽强生活，努力学*，并掌握了5种文字，她的精神实在是太伟大了，值得我们学*。可是在我们的生活中，又有谁具备这样的精神？(.)
安妮莎莉文的精神一样值得我们学*。她在海伦凯勒最无助的时候，帮她驱赶心中的阴影，帮他开始了学*的人生，奋斗的人生。她是充满爱心的。她的到来为海伦凯勒的生活翻开了新的一页。可是在我们的生活中，又有谁重买爱心呢？
在日常的生活中，我是没有海伦凯勒那种坚强不去的精神的。有一次我做数学题，被一到题给难住了。我想了半天，没想出来，索性不做了，等明天老师讲解。第二天，老师一讲，我恍然大悟有埋怨自己：我已经思路有点清了，在深入一下就行了。我很后悔自己没有毅力，让老师在书上画了一个问号。
这篇课文让我懂了许多，明白了许多。我们要珍惜我们光明、幸福，有声有色的.生活。
在这个世界上，我们算是幸运的，身体健康，没有一丝损伤。而有些人，却不像我们一般，他们有的眼睛看不见，有的耳朵听不见。那天，我看见了一篇文章，名叫《伟大的日子》，使我有许多感慨。
这篇文章主要讲的是一个女孩，名叫海伦凯勒。因为从小双目失明，看不到外面的世界，听不到外界的声音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引导下，从而觉得世界充满阳光。自后，她学*了许多字，许多知识和故事。
读了这篇文章，我觉得，即使你的双目失明，双耳失聪，只要心中有阳光，心中向往光明，就不会觉得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻碍了。
我们是祖国的花朵，我们在幸福，快乐的环境中成长着。我们不必担心身体上的残缺，所以我们要学会知足，要要体会那些残疾人的内心。他们也许会做咱们会做的事，即使觉得不可思议，可谁又知道他们经历了多少苦难。
记得有一次，我在电视上看到一篇报道，一个人失去了双手，只留下了胳膊，而他从不放弃，坚持不懈的练*着像正常人那样生活。经过一次次痛苦，一次次失败，最后利用愈合的伤口做饭菜。
其实一切皆有可能，但有些时候，别人也许要付出比拟多十倍的汗水。
花儿需要阳光的滋润才能成长;动物需要有保护自己的能力才能生存;而人类需要坚实的信心才能走向属于自己的阳光大道。所以，不要把自己关在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的阳光下。
今天，我读了《伟大的日子》这篇课文，读完后，我被海伦凯勒那种面对困难绝不屈服，顽强生存的伟大精神所感动。
这篇文章讲述了1887年3月3日，安妮莎莉文来到了我的身边，他交给我玩具娃娃、大口杯、水几个字，并让我亲身感受到了水，使我们生活由原来的愤怒、怨恨改成为现在的有声有色。
海伦凯勒的精神实在是太伟大了。她是一个盲聋女孩，她看见、听不到，但她依然顽强生活，努力学*，并掌握了5种文字，她的.精神实在是太伟大了，值得我们学*。可是在我们的生活中，又有谁具备这样的精神?
安妮莎莉文的精神一样值得我们学*。她在海伦凯勒最无助的时候，帮她驱赶心中的阴影，帮他开始了学*的人生，奋斗的人生。她是充满爱心的。她的到来为海伦凯勒的生活翻开了新的一页。可是在我们的生活中，又有谁重买爱心呢?
在日常的生活中，我是没有海伦凯勒那种坚强不去的精神的。有一次我做数学题，被一到题给难住了。我想了半天，没想出来，索性不做了，等明天老师讲解。第二天，老师一讲，我恍然大悟有埋怨自己：我已经思路有点清了，在深入一下就行了。我很后悔自己没有毅力，让老师在书上画了一个问号。
——伟大的悲剧读后感范本20份
只要是读到过《伟大的悲剧》的人，无不为五位英雄的离世而感到叹息。
五位探险家在白茫茫的雪地上，艰难的行进，到头来还是一场空，换了任何其他人都是不会接受这一事实的。但他们接受了，还答应他们的请求，这是多么可贵的精神。输给了他人还，帮他们。
最令人同情的是五位的遇难。在死之前受尽了苦，而且还是客死他乡，在7个月之后尸首才被发现带回家乡。
最可贵之处就是他们的那种精神，遇到这么大的困难都坚持了如此之久，真是可歌可泣。
如果要比喻他们，他们就是正在燃烧的烈火，但被突如其来的暴风雪给吹灭了。
我要学*他们，赞扬他们的可贵精神。
读《伟大的悲剧》总有对人一种心灵的震憾，奥地利作家茨威格经过两个南极考察分队失败一方的描述，再次证明，悲剧的力量才是最伟大的力量。
设立在南极南纬90°的科学实验站取名为阿蒙森—斯科特站。这是为了纪念人类历史上最早到达南极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。1910年6月1日，斯科特带领探险队离开英国，前往南极。1911年10月，他们在新西兰的埃文斯角附*登陆，准备在当年12月至第二年的1月左右征服南极点。可是就在这时候，他们得到消息说，挪威人阿蒙森率领另外一支探险队正向南极进发，要“和他争夺第一个揭开冥顽的地球的秘密的荣誉”!于是，斯科特一行于11月1日匆忙出发，“去争取国家的荣誉”。经过一番激烈的竞争，结果是阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极，而斯科特队则于1912年1月18日才到达，比阿蒙森队晚了将*5个星期。最终，阿蒙森胜利而归，成功的旗帜永远飘扬在南极点上，而斯科特等5名冲击南极的英雄，因为南极寒冷天气的突然提前到来，饥寒交迫，体力不支，在回到的路上与严寒搏斗了两个多月，最终长眠在茫茫的冰雪之中。
茨威格为何不给胜利者阿蒙森作传，却充满活力地为失败者斯科特书写这悲壮的一幕
这能够从文中找到答案：“一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的心灵却所以变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。”作为一位伟大的作家，茨威格想到的绝不主要是事业的成功者，而是许多历史事件背后给人精神上的震撼和启迪。按照这个价值标准，茨威格当然认为给斯科特作传会更有意义，会给人长久的思考。
斯科特一行在与阿蒙森的竞争中失败了，但他们勇于承认失败，并愿意“在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自我所热烈追求的”。如果将此事置于一个爱耍赖、不守信用的人面前，结果如何，可想而知。
探险是人类的不朽事业。事实上，没有对探险的执著、超人的力量和勇气，是不可能从事这项事业的。而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
斯科特在生命的最终一息，研究的不是一己之利，心中惦记的始终是别人：朋友、同伴、妻小，还有他的祖国和人民。他最终的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露;信写得如此镇静，丝毫不像一个行将离世的人。斯科特是怀着一种热烈的爱而没有丝毫的恨离开了那个冰冷的世界。强烈的团体主义精神。探险需要团结协作精神，在关键的时刻为了保护同伴，有时要勇于献出自我的生命。这一点斯科特和他的队员都做到了。
南纬90度，冰雪覆盖的南极点，神秘而又美丽。它吸引了一批批为之疯狂且勇敢的探险家，而他们不是知难而退就是葬身冰原，一度成为骇人听闻的“死亡地带”。
但在1911年底，挪威探险家阿蒙森与英国探险家斯科特一行人为了国家的荣誉，在南极展开了一场富有戏剧性的角逐。但由于阿蒙森首先出发，且斯科特准备不足最终还是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面对这辜负了他雄心壮志、美好心愿的南极点，他们毫不后悔，有的只是悲怆与无奈，并且斯科特甘心为对手阿蒙森坐业绩作证，且这一事业正是他所热烈追求的。
他那诚信的绅士风度与坦然面对成功与失败的无比高尚的人格，赢得无数人之敬佩。
当然他们坚毅执著为事业而献身的英雄气概使他们在归途中与死亡作斗争，当他们一个个倒毙时，没有一个像孬种，都是响当当的汉子，“生得光荣，死得伟大!”
并且强烈的集体主义精神使他们在关键时刻为了保护同伴而勇于献出自己宝贵的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考虑的不是一己之利，心中惦记的始终是别人，他最后的遗书不是为死后的沽名钓誉，而完全是爱的真情流露!他怀着一种热烈的爱而没有丝毫的.恨离开了那个冰冷的世界!
斯科特在与大自然的搏斗中虽然失败了，但是他的心灵禁受了考验，变得无比崇高，是有价值的美。正应如此他才被人们铭记在心，甚至作为自己的榜样，他虽然离开了人世间，但他永远活在我们的心中!
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的心灵却所以变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。今日，我要讲述的就是一篇文章：《伟大的悲剧》。
这篇课文讲述的是以斯科特为首的英国探险队伍与挪威探险家阿蒙森来到千百年来无人探索的南极极点，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五个星期，凯旋而归，而斯科特一行人也到了，到在归途中南极寒冷的天气与他们对现实的恐惧成为了他们归途的一大困难，最终，在坚持了一个多月后，他们最终体力不支，长眠在了南极极点。他们已自我的生命为故事，吹奏起生命的颂歌，告诉了我们，生命的意义，就是挑战自我，踏出迷惘。
他们真是一群英雄，他们拥有伟大的精神与高尚的品德，还有大无畏的勇敢，以至于他们在应对死亡时，像个勇士昂首挺胸的应对着：首先是奥茨，在自我坚持不住的情景下，为了不拖累自我的队友，在暴风雪来临之际，毅然决然的走出了帐篷，独自应对着死亡。最令人称道的是斯科特，在自我生命的最终一刻，他想到的不是自我，是祖国，是友谊，是自我的亲人，还给他们留下了书信，表达了他真诚的情义。所以，在他们长眠以后，连的国王都为他们而下跪，因为国王也被他们这高尚的灵魂所感染，深深的折服了。
泰戈尔说的对：“我们仅有献出生命，才能得到生命。”仅有当我们为自我所热爱的，所努力的，所追求的梦想付出了自我的生命，才能得到另一种永恒。
生活总是变幻多姿的，在此刻的生活中，已经缺少了那种超越自我，从已知的世界里再去探索着未知的精神，我们不应当满足于此刻，我们应当像斯科特他们一样，努力的突破，努力的探索着，努力的求知着一切存在却尚未出现的事物，为人类作出贡献，为这个社会作出贡献，才不至于；碌碌无为，浑浑浊浊的活在这个世界上。
我们应当学着去追求，即使一时做不到，可是只要你努力去做了，努力去实现了，这正不是挑战自我的实现？这正不是踏出迷惘的第一步？
我们要让自我的.生命变得多姿多彩，要让自我的世界变得无比伟大，实现这永恒的生命。
伟大悲剧中的主人翁以坚强的毅力，绅士的风度，诚实守信的品行赢得了读者的赞叹，和悲伤的眼泪。体现出了英雄气概，崇高的'精神和人格魅力。文章仅仅靠着一些胶卷，图片，日记就叙述了一件震撼人心的事情。
在斯科特的话中有一段是这样说的：人最宝贵的是生命，生命对于人来说都有一次，这仅有的一次生命该怎么度过哪？每当回首往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，不会因为碌碌无为而羞耻。这样就会在临死前的时候说：我的整个生命和全部的精力都献给了世界上最伟大的事业————为人类的**而进行斗争。他的话语中无不洋溢出英国人的优秀风范和高贵的品格。
文章中的五位主人翁虽然都在与大自然的搏斗中牺牲了，他们的肉体都倒下了，但是我相信他们的灵魂和品格一定会活在我们的心中。并且以他们的品格为品格。学*他们的上进，遇到了问题不气馁，不灰心，坦然面对，诚实守信，永远作着为事业而牺牲的准备。一个人虽然在不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵却因此变的无比高尚。所有一切在这个时代都是伟大的悲剧。
1912年1月16日，斯科特一行人走上了那已被人露营过的南极点，悲痛万分，殊不知，在接下来的两个月里，伟大的悲剧将会发生。
一个第一名，一个第二名，一个成功者，一个失败者，作为第二名的斯科特虽然经历过无数苦痛，无穷的痛苦烦恼，但仍是失败者。对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是，历经千辛万苦，显得十分可笑。
现实是残酷的，没有人会记住第二名，尽管他付出多巨大的努力，也没有人会关注他，因为第一名可能会比他付出更多的努力，甚至成倍的`努力。这就像学*，你总以为自己已经学了很多，很深了，可你不知道的是，比你努力的人还有很多，而付出的可能是你的几十倍。你在睡觉时，别人可能背了半小时的书了，你在磨蹭之时，别人可能早已完成作业开始复*，你在休闲之时，别人很可能已经刷完一套卷子。为什么你不是第一名？那是因为你付出的不够。
可是，斯科特一行人真的是失败者吗？在被别人践踏完自己的追求后，他仍然坚持履行自身的责任。尽管逼*死亡，却仍坚守事业，拉着那16公斤的岩石样品，自知拖累队友，便毅然放弃了生命。绅士风度、科学精神、集体精神在他们身上体现的淋漓尽致，他们是伟大的，不是失败的，虽是第二，但精神值得歌颂。这也是茨威格为什么写下这篇文章的原因。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
崇尚科学，挑战极限，这是人类探险的意义。没有勇士生命的冒险，就不会有未知世界的探寻，就不会有跨越自我的宝贵经验的积累。探险，这是现实与梦幻的交融；这是笑容和泪水的交织。无论是成功，抑或是失败；无论是生存，抑或是死亡，探险活动所折射出来的人类精神都是那样的崇高与伟大。攀上高峰，趟过深海，跨出地球，远涉太空的勇士们，他们发现或开启的未知领域与他们的生命一起闪耀着眩目的光芒。
斯科特在生命的最后一刻，在寒风凛冽的南极帐篷里，给英国公众写下了一份绝命书。在这封信中，我们深刻地感受到了斯科特的崇高献身精神。仅就我个人来说，我对这次探险毫无悔意，因为它显示出英国人能吃苦耐劳，互相帮助，并一如既往，能以坚忍不拔的伟大毅力去面对死亡的精神。斯科特探险队在与大自然的搏斗中虽然失败了，他们的肉体倒下了，但是他们的心灵接受了挑战，变得无比的高尚。在人类社会的各个领域中，只要有探索，由拼搏，有竞争，就不可避免有失败者。有许多失败者虽然倒下去了，但是他们的献身精神为后来者签署了通行证。壮丽的毁灭，虽死犹生。车尔尼雪夫斯基说过：一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会作出什莫伟大的事情来。但是生活常常不可预料，一切必须担当的冒险事业都可能遭遇厄运，他们已知道这一点，但还是坚持不懈，至死方休，虽然他们失败了，但是使我们对斯科特探险队崇高的献身精神肃然起敬。
谁也不想预约灾祸，如果他不期而至，我们却也懂得：人类的净化，大半来自病疫；人类的互助，大半来自危急；人类的高贵，大半来自灾难。当一切很快过去，回过头来会发现，我们跨出了很大的一步！智者不乱，仁者无惧。余秋雨的'这句话表达了对英雄们崇高献身精神的赞誉。斯科特一行的南极冒险随以归途中覆没演绎了悲壮的一亩，但这伟大的悲剧所折射出的人性之光却给我们精神上的震撼与启迪，文中所描绘的五个探险者，是英国的英雄，也是全人类的英雄，更是全世界人民的楷模。
生活总是变幻多姿，有的人把生活当作享受，则有的人把生活当做冒险。我们《伟大的悲剧》中的主人公就把生活当做冒险，在他们身上我学到了许许多多的启示，他们是伟大的，令人崇敬的英雄！
想起现在的社会，不是自私自利，即使嫉妒成性，试问：能有几个人能向他们这样拥有诚实守信的绅士风度呢？
随着经济的发展，钱已经成为人类不可缺少的东西，人类为了钱，贪婪，自私，时常涌现，他们心目中所向往的只有一个字――钱~钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。这句话我基本上认同，有较好的经济头脑，但是没有远大满足的心胸的人，总有一天会被这个社会淘汰的~~
斯科特的五位队员，他们是人类敬仰的英雄。在与大自然的搏斗中，他们虽然失败了，但是他们战胜了心灵的考验，在他们身上，我看到的是许许多多的高尚品质：在与队友的相处之间，他们将自我牺牲，团结的集体主义精神表露的天衣无缝；这往往让我想起，在我们班上的有部分同学"一切以自我为中心"的思想很浓重，他们缺乏的是团结，总是把班级的利益抛之九霄云外，把个人利益放在首位，甚至是至高无上的；在事业上，他们流露出的是勇敢，是坚毅，是执著，是为事业而甘于献身的英雄气概，不为个人得失和利益，只是为了心中的理想，只为自己所追求的而努力！这种精神是多么可贵啊！对亲人，对朋友，对祖国，他们流露出来的是无私的爱，这些队员是人类学*的楷模，他们是最伟大的！
在任何事情上，只要有亲自实践过，有真正用心的努力过，这样就会问心无愧了！
认识大自然，挑战人类自我，实现生命的价值，生活才会丰富多姿！
悲剧是什么？悲剧是催人泪下的故事；是悲惨不幸的遭遇；是悲痛灾祸性的结局。而在《伟大的悲剧》中，斯科特一行人的悲剧则是在于他们与对手阿蒙森进行角逐，争夺首位达到南终点的名誉，结果却失败了，还有失败后在南极恶劣的环境中悄然地走向死亡之悲。
那他们的伟大又在何处呢？我想或许是他们失败后所对于失败的态度与在面对死亡时所展现的高尚人格吧。面对失败，他们虽然内心痛苦不已，但依旧选择强忍着悲痛继续走完全程，这种对对手的尊敬难道不是崇高人性的体现吗？虽然失败，但依然为对手见证他们的成功，这种痛苦后坦然面对失败，这种无私大爱的品格又何尝不是这悲剧中闪闪发光的精神呢？他们失败后的悲痛与绝望的情感，不是也体现出了他们对于任务的责任感和使命感吗？面对死亡，他们对于科研品等价于生命的保护难道不是他们对职业的热爱，崇高职业操守的体现吗？在死亡面前同伴的舍己为人、慷慨赴死，坚守生命最后的底线如尊严，如此之英雄气概怎能不让人为之敬畏呢？及其在死亡边缘的挣扎，那超凡的勇气与凛然的'情怀怎能不叫人敬畏呢？英雄的肉体虽已在与自然的搏斗中毁灭，可他们那些崇高的灵魂是无法被冰雪封锁的啊！
人必有一死，或轻于鸿毛或重于泰山。斯科特和他的探险队员们所带给我们的正如高山一般，托着我的灵魂在比原来更高的地方展望，让我一抬头就能看见属于我精神世界中那片蔚蓝而广阔的天空！
《伟大的悲剧》讲述的是英国探险家斯科特与挪威探险家阿蒙森在南极的角逐。由于阿蒙森早于斯科特到达南极极点，一个多月后，当斯科特一行五人到达时，已失去了第一个到达南极点的荣誉。第二天，当他们心情低落地踏上归途的时候，南极的冬天提前来临了。严寒、风雪，从四面八方袭来，似乎要在南极开一次大会，使他们的归途变得更加险恶。薄薄的帐篷无法抵住寒冷，煤油快用完了。
一个接一个的贮藏点，只带给他们一个又一个的绝望，煤油十分缺少。埃文斯疯了，一天后死去。双脚脚趾都冻掉了的奥茨，为了不拖累朋友们，在一天早晨，独自走出了帐蓬，“像一个英雄似的向死神走去”。剩下的三个人在3月21日那天，彻底被大雪挡在了距“一吨营”11公里的地方。在忍受了八天的寒冷和饥饿之后，他们于1912年3月29日，全部殉难。这些伟大的人，为了造福人类这个信念，为了探索南极的奥秘，他们义无返顾地踏上了艰险的路程；在前方，是他们醉心的梦想，是必赴的使命。他们虽然死去，但灵魂却飘在南极上空，成为永恒。
当南极的寒风一次又一次吹过他们墓顶的十字架时，英国的人民，南极的冰峰，皑皑的白雪以及遇见过他们的海豹、企鹅一定都会想念他们，想念他们的英勇顽强。斯科特一行五人所表现出来的人类对未知领域的不懈探索，以及在探险行动中的坚毅、勇于为事业献身的精神，不能不让人钦佩！他们悲壮的南极之旅折射出的人类的勇气，将超越时代而永存。
正如文章最后一段的意思：斯科特、奥茨、埃文斯、鲍尔斯、威尔逊五位英雄，虽然在与大自然的搏斗中失败了，肉体倒下了，但是他们的心灵经受住了考验，变得无比崇高。有价值的、美的毁灭对于任何时代的人类都是一个最伟大的悲剧。无论是极地、海洋、宇宙空间，只要是奥秘所在，人类就想把自己的足迹踏上去，任何艰险都不能抑制人类探索奥秘的激情。
在那白雪皑皑的南极大陆，那一场令人心酸的角逐，吟诵的是人类探求自然未知的史诗，演奏出一曲挑战自我生命极限的绝唱。
伟大悲剧中的主人翁以坚强的毅力，绅士的风度，诚实守信的品行赢得了读者的赞叹，和悲伤的眼泪。体现出了英雄气概，崇高的精神和人格魅力。文章仅仅靠着一些胶卷，图片，日记就叙述了一件震撼人心的事情。在斯科特的话中有一段是这样说的：人最宝贵的是生命，生命对于人来说都有一次，这仅有的一次生命该怎么度过哪？每当回首往事的时候不会因为虚度年华而悔恨，不会因为碌碌无为而羞耻。这样就会在临死前的时候说："我的整个生命和全部的精力都献给了世界上最伟大的事业――――为人类的**而进行斗争。"他的.话语中无不洋溢出英国人的优秀风范和高贵的品格。文章中的五位主人翁虽然都在与大自然的搏斗中牺牲了，他们的肉体都倒下了，但是我相信他们的灵魂和品格一定会活在我们的心中。并且以他们的品格为品格。学*他们的上进，遇到了问题不气馁，不灰心，坦然面对，诚实守信，永远作着为事业而牺牲的准备。一个人虽然在不可战胜的厄运中毁灭了自己，但他的心灵却因此变的无比高尚。所有一切在这个时代都是伟大的悲剧。
冰雪覆盖的南极，吸引了一批又一批的勇敢的探险家。1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特，在南极展开了一场富于戏剧性又令人心酸的角逐。这场角逐后，斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中悲壮的覆灭。胜利和失败，又有了新的.定义……
一个月的差距，注定了一个成功，一个失败。“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。”如此残酷的现实，必须接受的现实。不仅如此，斯科特还要在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业还是他所热烈追求的。他的诚信，令人敬佩的绅士风度，这时充分的显示出来。
而当他们在归途中与死亡抗争，一个个倒毙时，没有一个孬种，都是响当当的汉子，活得明白，死得悲壮。
强烈的集体主义精神，无私的爱，在那一刻，暴露无遗。
“力拔山河兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”当年项羽败了，后人却冠以英雄二字。因为他至情至性，当得起这二字。今日斯科特一行人败了，我们仍称之英雄。他们的品质，令人折服。
一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏击中毁灭了自己，但他的心灵却变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最伟大的悲剧。
一场比赛结束，最受到关心的是第一名，即使是第二名也会受到些许冷落，所以在大多说人心中第一总是容光焕发，第二却灰头土脸。可虽然是这样，第二个到达南极点的斯科特一行却受到世界人民的尊重并给予他们最高的荣誉，美国极点上设立的考察站就叫做“阿蒙林—斯科特站”，这是为什么呢？只是因为他们壮烈的牺牲了吗？不，真正的原因是他们都具有崇高的精神赢得这些，他们是真正的英雄。
当斯科特他们带着失望的心情从南极点回返时，所有的一切都变得可怕，令人毛骨悚然。负责科学研究的威尔逊博士，在离死只有寸步之遥时，他还在继续进行着自己的科学观察。他的雪橇上，除了一切必须的载重外，还拖着16公斤重的'岩石样品，这让谁能不因他们的英雄气概，崇高精神而心生钦佩呢？
他们的身体埋在茫茫白雪中，但他们的探索精神已印在人们的心里，深得无法抹去。
所以荣誉在作出贡献后总会有的奖赏，而做出贡献的必然是那些有崇高精神，甘愿献出一切的人，这其实也是很多人不能成名获奖的最大原因。
要时刻记得，荣誉，是跟在贡献后的，而贡献必须有精神这一条件的。
当我第一眼看到《***的葬礼》这本书乳白色的封皮时，便喜欢上了它。虽然厚重，但捧在手中，却也有一种别样的美感。
一个***家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代有着不同形态却又交错扭结的爱情悲剧，就这样生动地呈现在我们面前。读完，我却不知该怎样评价书中所展现的人物。作者霍达用她柔婉细腻的笔调和深刻的内涵，创造出一个又一个血肉丰满的人物。有时，我甚至在想，是不是在二十世纪三四十年代和五六十年代，真的有这么一群人，经历着书中所记叙的种种？
我对玉所知尚少，却也能深刻地感受到小说中“玉王”韩子奇对玉的热爱。玉，浓郁，深沉，厚重，也正是韩子奇一生的写照。头顶着世人赞誉的光环，背负着妻子的愤怒与人生的凄凉，他沉默不发一言，艰难地走在人生的路上。几次大起大落，几番尘世起伏，仍然没有磨锐他醇厚的内心。他的人生路是彷徨的，有过快乐幸福，也有过悲伤失措。临终前，韩子奇的内心仍然在因为女儿的死、古玉被毁等等而自责后悔，愧疚悲戚。他的生命尽头所叨念的“**言”，是不是对自己生命的一个反省与感慨呢？
我为单纯美丽温婉的韩新月和才华横溢的楚雁潮的爱情悲剧感到深深的惋惜。韩新月，虽然纯真，善良，但命运却没有因此而眷顾她。十九岁女孩儿的生命因病逐渐消逝着，但她全然不知，对未名湖仍然充满期望，对生活仍然充满希望，对自己的人生仍然充满希望。楚雁潮虽然家庭出身不好，却始终执着于自己的理想：将鲁迅的著作译成英文版。恐怕也正是这种儒雅而坚强的气息，才吸引了新月吧。俗话说患难见真情，在新月重病时，楚雁潮仍然对她不离不弃，给予她莫大的鼓励和支持。与老师楚雁潮真挚的爱情，看似遥远，却给了她坚持到生命最后一刻的勇气和力量。还记得那段对话：“老师，庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’？”( )
“也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鲲鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天！”
多想我是庄子，多想我是楚雁潮，在悲伤的时候，再给新月“起死”，让她再重新生活一次，不负曾经有过的遗憾。
很厚的一本书，捧在手上，感觉沉甸甸的；很厚的一段情，读完之后，心里沉甸甸的。***的葬礼，既是一场葬礼，更是一种新生。无论一生圆不圆满，无论一生有没有遗憾，死亡就是人们最终的归宿。但是，每一场祭奠亡魂的葬礼，又何尝不是一次脱胎换骨的新生呢？
***的葬礼，一场伟大而又凄美的悲剧。
探险，既是人们对未来未知的探寻，也是人类对自身的挑战。
文章讲述的是，1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果斯科特失败了，因为在去南极点的路上耽误了行程，错过了在南极探险的最佳时间，已预感到归途不详，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。返回的过程就是一步步走向死亡，但他们没有畏惧，接受了挑战。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。他们悲伤的死去，只留下那保存着他们记忆的日记本，就算没有成功，我们都记得他们那伟大的悲剧……
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能*静，想起我们*常遇到的`困难与斯科特小组遇到的困难相比，又是何等的渺小呢?当我看到别的人在学骑车时，就会想起当时的我——刚开始学骑车时不知道摔过多少次，每一次摔倒又爬起来，经过几次以后，我有些气馁了，心里总怕会再次摔倒，经过妈妈多次演示、分析以后，我找到了原因：掌握不了*衡，我战胜了自己，终于学会骑车了。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定!
悲剧，总会悄然出此刻我们的面前。有时，如一只拦路虎，堵着你不敢向前；有时，如一座山，咬紧牙关，翻过山，迎接你的，又将是一片广阔大地。
《伟大的悲剧》一文中，斯科特一行人代表英国向南极发起了挑战，但由阿蒙森带领的挪威人早已与他们之前来到了那里，斯科特一行人十分沮丧失望，一开始的满腔活力早已消逝。在回到的途中，天气十分的恶劣，人类的勇气被大自然所侵蚀，斯科特一行人抵挡不住大自然的威力，全部长眠于这一片净土之上。
从文中，我深刻的体会到了人类所具有的伟大精神。奥茨的脚冻坏后大大影响了行进速度，他认为自我已经成了大家的负担，于是，他为了团体，主动要求丢下自我，这从分体现了奥茨舍己为人，为他人着想的精神；队员们不放弃他，是对同伴的关爱、关心之情；威尔逊博士死前还不丢弃珍贵的岩石样本，继续自我的科学观察，是为科学献身，“鞠躬尽瘁，死而后已”这句话用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟让这样一个个善良、友爱的人死去，这才是真正地“悲剧”！
有一句话令我深受感动“一个人虽然在不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自我，但他的'心灵却所以变得无比高尚。”这表现了他们为事业献身的精神是无比高尚的。
——《伟大的日子》读后感通用5篇
《海伦凯勒》这篇文章真是一个感人肺腑的故事，我读完这篇文章后，受益匪浅。这个故事讲述了凯勒的一声坎坷。在海伦一岁半时，一场飞来横祸使她丧失了人的本能，从此，小海伦与有声有色的世界隔绝了，但她没有向命运而屈服。在老师的精心指导下，她学会了用手指“说话”，并且还掌握了五种文字。24岁时的她又以优异的成绩毕业于是著名的哈佛大学从那以后，她把所有的爱都投到了残疾人身上，一个盲人取得这么大的成就是何等令人惊讶!如果海伦屈服于不幸的命运，那么她将成为一个可怜而又愚昧的寄生者。然而她没有向命运低头，她以惊人的爆发力，顽强的精神，走完了人生的道路，为人类做出了巨大的贡献。海伦的一生是不*凡的，她给予人们极大的鼓舞，使那些虚度光阴的人万分悔恨。这使我懂得一个道理：我们健康人，不能迟疑，不能虚度光阴，应该珍惜这美好的时光，珍惜这美好的生活。
当我打开书，感受着安妮·莎莉文小姐给予海伦·凯勒的爱时，我的'脑海里便呈现出一幅动人的画面：莎莉文老师总是颇有耐心地教海伦拼字认字，在海伦的手上触碰着，滑动着。
《伟大的日子》这篇文章讲的就是海伦·凯勒的故事。海伦她听不见鸟儿清脆的叫声，看不见明媚的阳光。那一天莎莉文小姐来到她的身边，让她走*了一个有声有色的世界，让她学会了认字与拼字，使她变的乐观起来了，爱上了莎莉文老师，更爱上了整个世界。文中最给我印象最深的是海伦的老师：安妮·莎莉文。奉献、爱心在她的身上闪着永不暗淡的光辉。面对生命中的黑暗，是她开启了海伦心灵的窗户，面对冰冷孤单的世界，是莎莉文温暖了海伦的心灵，使她的心中充满爱和力量。那天，海伦烦躁起来，摔碎了那个玩具娃娃，而沙莉文老师却默默地把碎片扫到角落里，并带她到井房，让她在感受的水的清凉后教给她水的单词。那个活生生的字唤醒了海伦·凯勒的灵魂，给了她光明，希望和欢乐，让她重拾生活的信心，对未来充满向往。就在那天，她学会了许多单词。她是海伦人生的第一盏明灯，谁能说海伦的成就没有莎莉文老师的功劳?读到这里，我深深地体会到是莎莉文老师为海伦在她迷蒙的人生道路上做了引路人，给了她一双强有力的翅膀，让她在知识的世界里遨游。
啊!莎莉文老师，我敬佩您的教学有方。您用爱熔化了海伦心中的常年积雪，给她送去了爱的春阳，您对海伦的爱是真挚的。海伦的被子被她踢开了，您轻手轻脚，怜爱地给她盖上，这足以看出您对海伦的爱。您用耐心铸造海伦文雅的性格。您不厌其烦，一遍又一遍地教海伦把词与实物联系起来。当您在海伦的手上轻轻地触碰着，悄悄地拼写着单词的时候，我不禁被您对海伦的爱所感动。您是多么希望海伦能够懂得您的一番苦意。您试了一遍又一遍，洋娃娃、蛋糕都用过了，最后终于在水上是海伦懂得了语言的奥秘。她不再是无知的小野兽，她是一个真正的人了!这都是您——莎莉文老师的努力成果啊!啊，莎莉文老师的到来对海伦来说便是一个最重要的日子，一个最伟大的日子!。
我打开书，看着《伟大的日子》这篇文章感受着安妮·莎莉文老师给予作者海伦·凯勒的爱时，我的眼睛里顿时充满了泪水，因为，我到现在才知道：在这个世界上，我们算是幸运的，身体健康，没有一丝损伤。然而，有些人却是残疾人。虽然他们有残缺，但终究是一条生命，我们应该热爱生活，热爱生命不是吗？
这篇文章的主人公是一个女孩，名叫海伦·凯勒。因为从小双目失明，看不到外面的世界；双耳失聪，听不见外界的声音，十分孤寂。但在安妮·莎莉文老师的教导下，从而使她的生活充满了光明、希望和温暖。后来，她又学*了许多字，许多知识。
读后，我懂了很多……
她从小就“与世隔绝”，因为我们无法选择自己的生命，但是可以用乐观的态度去拥抱生活。生命中有很多的不如意，但你的生活还是要继续，我们不能因为那些不如意就走向堕落，而是努力地把那些不如意成为生活中的内容与亮点。
她曾经的心，是感到深深的倦怠，但生活中不可能处处有鲜花，时时有掌声。也许，探索的风景总山重水复而老不见柳暗花明；也许，我们年轻的信念会被千年淀积的尘雾缠绕，而不能展翅翱翔。但需要坚信的是：生命的大海波澜起伏才恢弘壮阔，人生之路因为坎坷不*才多姿多彩。
后来，她竟渴望新的一天到来。其实，我们面对每个夜晚的造访，我们都要有一份坦然的对视，无论对与错，浪漫与深沉，花好与月残，只要我们自然真诚地表现生命，度过生命中完整的四季，就会有一份坦诚，一份灿烂。
美国残疾人作家——海伦·凯勒，永远生活在黑暗与寂静之中，但他以自己超人的毅力克服了困难，成为了闻名中外的伟人，所以，不要把自己关在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的阳光下。
今天我学*了《伟大的日子》这篇文章，不论是主人公——海伦·凯勒的境遇，还是文中的每个细节都令我感动不己。
从文中“几个礼拜以来，我心里不断收到愤怒和怨恨的这麽。这场激烈的斗争使我感到一种深层的倦怠”和“哪个活生生的字唤醒了我的灵魂，给了它光明，希望和欢乐，**了它。当然障碍还是有的，但是已经可以克服了”。我深深感到了她的家庭教师莎莉文小姐对她的影响之大。从一个对生活倦怠的女孩，改变成对生活期待，感到快乐的孩子是多么不容易呀!她听不到语言的呼号，看不到缤纷多彩的世界却可以成功，无论她的路多么艰难，她坚持下来了。而我们身体健全的正常人却不会珍惜，这是多么鲜明的对比呀!
作者海伦·凯勒一岁半时被一场病夺去了视力和听力，随后又失去了说话能力，但在莎莉文老师的帮助下学会了说话与读书。并以优异的成绩大学毕业，成为了著名的女作家，教育家。
读后，我也情不自禁地想起了自己的故事。在我六年级的时候，马老师来到了我们班，她轻轻地走到我面前，让我把自己写的作文读一下，我害怕极了，不自信的目光和老师鼓励的眼神相遇后，自信了许多，勇敢地读了起来。随后老师先评价了作文的优点，然后指明了其中的不足，我头一次喜欢上了写作，不再害怕了。要知道以前写作文可是我的最大弱项呀!我们的马老师不是和文中的老师一样吗?她把我们看做金子，努力让我们发光，发出耀眼的光彩，她把每个学生的有点展示出来，改正他们的不足。不怕辛苦不怕误解，把教育自己的学生放在第一位。
读了文章《伟大了日子》我明白了只要坚持不懈就会成功的道理，我也学会了感恩，学会了珍惜
今天我学*了《伟大的日子》这篇文章，不论是主人公——海伦·凯勒的境遇，还是文中的每个细节都令我感动不己。
从文中“几个礼拜以来，我心里不断收到愤怒和怨恨的这麽。这场激烈的斗争使我感到一种深层的倦怠”和“哪个活生生的字唤醒了我的灵魂，给了它光明，希望和欢乐，**了它。当然障碍还是有的，但是已经可以克服了”。我深深感到了她的家庭教师莎莉文小姐对她的影响之大。从一个对生活倦怠的女孩，改变成对生活期待，感到快乐的孩子是多么不容易呀！她听不到语言的呼号，看不到缤纷多彩的世界却可以成功，无论她的路多么艰难，她坚持下来了。而我们身体健全的正常人却不会珍惜，这是多么鲜明的对比呀！
作者海伦·凯勒一岁半时被一场病夺去了视力和听力，随后又失去了说话能力，但在莎莉文老师的帮助下学会了说话与读书。并以优异的成绩大学毕业，成为了著名的女作家，教育家。
读后，我也情不自禁地想起了自己的故事。在我六年级的时候，马老师来到了我们班，她轻轻地走到我面前，让我把自己写的作文读一下，我害怕极了，不自信的目光和老师鼓励的眼神相遇后，自信了许多，勇敢地读了起来。随后老师先评价了作文的优点，然后指明了其中的不足，我头一次喜欢上了写作，不再害怕了。要知道以前写作文可是我的最大弱项呀！我们的马老师不是和文中的老师一样吗？她把我们看做金子，努力让我们发光，发出耀眼的光彩，她把每个学生的`有点展示出来，改正他们的不足。不怕辛苦不怕误解，把教育自己的学生放在第一位。
读了文章《伟大了日子》我明白了只要坚持不懈就会成功的道理，我也学会了感恩，学会了珍惜。
在这个世界上，我们算是幸运的'，身体健康，没有一丝损伤。而有些人，却不像我们一般，他们有的眼睛看不见，有的耳朵听不见。那天，我看见了一篇文章，名叫《伟大的日子》，使我有许多感慨。
这篇文章主要讲的是一个女孩，名叫海伦•凯勒。因为从小双目失明，看不到外面的世界，听不到外界的声音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引导下，从而觉得世界充满阳光。自后，她学*了许多字，许多知识和故事。
读了这篇文章，我觉得，即使你的双目失明，双耳失聪，只要心中有阳光，心中向往光明，就不会觉得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻碍了。
我们是祖国的花朵，我们在幸福，快乐的环境中成长着。我们不必担心身体上的残缺，所以我们要学会知足，要要体会那些残疾人的内心。他们也许会做咱们会做的事，即使觉得不可思议，可谁又知道他们经历了多少苦难。
记得有一次，我在电视上看到一篇报道，一个人失去了双手，只留下了胳膊，而他从不放弃，坚持不懈的练*着像正常人那样生活。经过一次次痛苦，一次次失败，最后利用愈合的伤口做饭菜。
其实一切皆有可能，但有些时候，别人也许要付出比拟多十倍的汗水。
花儿需要阳光的滋润才能成长;动物需要有保护自己的能力才能生存;而人类需要坚实的信心才能走向属于自己的阳光大道。所以，不要把自己关在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的阳光下。
——伟大的悲剧读后感500字_初中读后感(精选5篇)
看了《伟大的悲剧》这篇文章后，我感悟到了许多，同时也理解了之前认为这“矛盾”的题目。
“伟大”是他们那吃苦耐劳，团结互助，坚持不懈不抱怨的精神。一路上有很多风险，他们却没有半途而废。当奥茨面临着死神的时候准备不拖累大家自己断命，让同伴们先走，可是同伴却没有答应，但是奥茨还是自己固执的走了。剩下的三个人知道没了希望，但是依旧靠着迷迷糊糊的撑着也没有放弃。慢慢的，死神要把他们带走的时候，没有抱怨，只是各自爬回睡袋里等待。
“悲剧”说的是虽然他们精神可贵，但是天气恶劣，始终躲不过一劫，三人的死也让英国人民感到了巨大的痛苦。
从这篇文章让我重新认识了胜利与失败。其实是这几位队员都胜利了，在这些可贵的精神中胜利了。无论做什么事情，付出的足够，并且一心一意，无论结果怎么样你就是赢家。而如果在半途而废，在结果和精神上就都输了。生活正如此，那些靠关系进入好高中的人看上去他是有了好的一步，但是始终是失败者。
还记得小**动会的时候跑一千五百米，每个班有四位同学参加，我们班有一位同学跑到一千米的时候忽然摔倒了，其他班的队员也只是看了一眼就继续跑了，我们班剩下的三个人飞快的跑了过去把他扶了出场，他说他没有事情还想上来，我们都不同意，于是三个人又跑了起来。那一次我们没有的名次，但是校长把我们班评为了文明班级和团结班级。现在看来肯定是坚持与团结感动了校长吧。
生活中的我不是很喜欢干活，做什么有些时候喜欢半途而废，有时妈妈就让我去扔个垃圾我都不愿意。小时候学画画学了三年不学了，围棋也渐渐的失去了兴趣。
读了这篇文章后，我想变成一个能吃苦耐劳，坚持不懈，团结的人！
流汗流血不流泪，不后悔，不犹豫，坚定前方的路，即使倒下也要赶紧站起来，过去的失败是将来成功的垫脚石。
读完《伟大的悲剧》一文，心中无限感慨。故事讲述了冰雪覆盖的南极，吸引了一批批勇敢的探险家。挪威和英国的两位探险家阿蒙森、斯科特，在南极展开了一场惊心动魄又令人心酸的角逐。结果，阿蒙森率先到达南极，斯科特队付出了艰苦卓绝的努力后也终于到达南极，只是比阿蒙森队晚了将五个星期，他们队为此付出了巨大的牺牲。
科考队在南极抵御着极其恶劣的天气，饥寒交迫，体力透支，但是他们最后都完成了这段探险。这篇短文告诉我们的，不仅仅是人类勇于探索，为事业献身的崇高精神，还有一种遇到困难不屈服的精神。我们人生路上所遭遇的小小困难，与南极恶劣环境下的苦难相比，真是小巫见大巫。跌倒了就要站起来——这句话，很多人时常挂嘴边，可又有几人能完美地站起来？这个时候，我们可以坚守前方，输掉了过去，就用眼前的力量去赢回未来，相信自己，只有自己才能掌握未来， 倒下了，就要用最美的姿态重新站起来。
如果用一句话浓缩《伟大的悲剧》这个故事，筷子兄弟的一句歌词再合适不过——不后退，如果倒下就要站 起来，输掉过去，我定要赢回我未来。
探险，既是人们对未来未知的探寻，也是人类对自身的挑战。
文章讲述的是，1911年底，挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特一行人在南极展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐，结果斯科特失败了，因为在去南极点的路上耽误了行程，错过了在南极探险的最佳时间，已预感到归途不详，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。返回的过程就是一步步走向死亡，但他们没有畏惧，接受了挑战。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。他们悲伤的死去，只留下那保存着他们记忆的日记本，就算没有成功，我们都记得他们那伟大的悲剧……
我合上书，闭上眼睛，心情久久不能*静，想起我们*常遇到的困难与斯科特小组遇到的困难相比，又是何等的渺小呢？当我看到别的人在学骑车时，就会想起当时的我——刚开始学骑车时不知道摔过多少次，每一次摔倒又爬起来，经过几次以后，我有些气馁了，心里总怕会再次摔倒，经过妈妈多次演示、分析以后，我找到了原因：掌握不了*衡，我战胜了自己，终于学会骑车了。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。
在南极这片荒无人迹的土地上，斯科特一行人已永远地长眠在那里，但他们这次伟大的悲剧却会激励着我以及无数的人在面对困难时更勇敢，更顽强，更坚定！
在人的一生中，有喜有忧，有失有得，有笑有泪，而贡献就是那把直尺，用来衡量你人生的轻重，曾听许多人说过；几句“豪言状语”，可他们有履行过自己的`承诺吗？在众多人中，令我最敬佩的是“视死如归”这种微弱的身躯包裹着神圣灵魂的人，他们就实现了人生的价值。
稍微了解南极的人知道，南极洲南纬90度的科学实验站取名为阿蒙森——斯科特。这为了纪念人类历史上最早到达南极洲的极点的两名科学探险家——挪威人阿蒙森和英国人斯科特。阿蒙森的队伍最先到达极点，然后凯旋而归。可斯科特的队伍慢了他们*5个星期，虽然也到达了极点但回归的途中，南极寒冷的天气提前来到，无情地袭击他们。在恶劣的条件下，他们在饥寒交迫中挣扎着，进行了2个月的搏斗。最后他们体力不支，长眠于白茫茫的冰天雪地之中。
真是一场骇人听闻的悲剧。这些英雄，之所以称为英雄，是因为他们拥有高尚的品德，视死如归的精神。首先是禁卫军奥茨，为了不拖累同伙，在关键时刻保护同伙，而最后，他们抱着绝望，骄傲地等待死亡。他们无怨无悔地爬进睡袋。尤其是斯科特，到生命最后关头给他所爱的一切人写了书信，表达他无私的爱和真诚的情义。所以，当他们与世长辞后，连最高权威的国王也跪下来悼念他们，可知他们在人们眼中的地位——至高无上。
有句话说得好，“死亡不是生命的终止，而是生命的升华。”这就像课文中的那句话：一个人虽然在同不可战胜的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。这已经表现他们为事业而献身的精神是无比高尚的。
虽然他们去世多年，但我相信，他们的高尚精神永远活在人们的心里，永远不会被人们放弃或遗忘。悲剧，是伟大的……
柯克兰曾说过：“不要认为取胜就是一切更重要的是要有信念。倘若你没有信念那胜利又有什么意义呢？”的确做人之本就是要有坚定的信念。而在《伟大的悲剧》一文中正是有这么几位令我十分敬佩的英雄。
文章《伟大的悲剧》主要记叙了在1911年底挪威探险家阿蒙森和英国探险家斯科特等人在南极为寻找极点而展开的一场悲壮的故事。
斯科特一行五人就在这寒风呼啸的恶劣天气中一个个悲壮地死去。而他们的牺牲却反映出探险家们那种本身具有坚毅、执著、挑战自我为事业而献身的良好品格和强烈的集体主义精神及诚实守信坦然面对成功和失败的良好品质。其中最让我敬佩的则是文中的主人公—斯科特。他是一位英国的海军上校他们在返回的路上与严寒搏斗了两个多月最后长眠在茫茫的冰天之中。而斯科特在临前都不忘他的家人、他的朋友这种时刻为他人着想的崇高品质怎能不让人敬佩呢？
而在这当今社会随着高科技的进一步发展人们对高科技也更为依赖。而在这种人们尽情享受着高科技的同时人们也把他们那比高科技还更为重要的应有品质给渐渐忘却。要知道我们现在所站的这片土地上那都是我们的前辈用血汗换来的是用他们的智慧和崇高品质换来的！所有说随着社会的不断进步人们的品质也要进一步提高这样人类和社会才能共同前进！
