这次假期在旅游途中，认识了一位小男孩，爸爸妈妈都喊他暖暖，这样的名字不多见，我没有问名字的来由，自己寻思着父母的用意，是希望孩子懂事一点，做事暖人心一点吗？在我的教学中，遇到过各种各样的学生，虽然*教育的大环境是需要成绩优异的人脱颖而出，但是在大家一起修学的路上，也不乏一些成绩普通，却深得老师同学喜欢的孩子。这样的孩子到底是在怎样的家庭中成长，见到过多少世面，最终在一个几十人的班级里与众不同呢？人生路漫漫，离开小学，他们又会遇到什么人，面对怎样的人生呢？
回到家后，我翻开了毕淑敏的《恰到好处的幸福》，书上有这么一段话，“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。……”到底什么是恰到好处的幸福呢？每个人对幸福的理解不同，简单来讲也许就是快乐地生活吧。在书中，我渐渐找到了答案。
当我们在忙碌、亦或是悠闲的生活中，我们经常被提醒，提醒出门带伞、提醒防贼防盗，提醒各种可能发生的事儿，有的甚至根本不会发生。我们对不可知的灾难总是警觉，而我们却太忽视提醒幸福，幸福出现的时候我们甚至都不曾好好珍惜。于是，我反思，我有没有忽略过幸福。是的，我有，我曾经忽略过幸福。在潘瑜老师分享的教学日记中，提到了有次暴雨，大早上，蔡妈就发消息给她，告诉她上班路上哪一段被淹了，提醒她要绕路而行。这样暖暖的消息我在班级群里也看到了，自己也补充了一条及时路况，而在收发讯息时，我都不曾提醒自己，这就是幸福，这样的幸福来得迅速而又朴素。直到听到潘老师的发言，我才意识到曾经那个暴雨的早上，我是多么的幸福，那一条简单的讯息包含着幸福的味道。我实在太需要提高对幸福的敏感度了。
我在学校有个小家，快乐的四（2）班，那三十二个孩子经常围绕在我身旁，“黑板需要擦吗？”“我来和你一起擦窗吧。”“现在需要我帮忙吗？”“没关系的。”等等等等，这样简单而朴实的话每天都会出现在教室里，有时我会感动，有时却又多此一举的担心这个小家伙到底想要干嘛。看着粗枝大叶的小尉，会主动承担责任，那多交的一元钱始终让我记忆深刻。活动积极分子小张为了班级荣誉竟然在报了400米后还要报名200米，因为这个项目是我们班女生的弱项，这场运动会下来她有多累。小刘看到同学脚受伤，无法完成接力赛后，主动愿意替同学上场，我们不怕输，我们有强有力的凝聚力。挑食小王子每次和我换菜时，都会给我再留点，一开始，我还想着，嘿，小家伙，分明是想少吃点啊。可是最后我却惨败，一次偶然他说出了心里话，“给老师留点吃吃嘛”。当时我有多暗自惭愧，也只有自己知道了。这样一个个简单而又真实的小事不停上演，他们是由幸福乔装打扮而来，他们悄悄地降临，又悄悄地离开。
我会告诉我自己：我很幸福，因为我有一份不错的工作；我很幸福，因为我有一群志同道合的同事和朋友；我很幸福，因为我有一群可爱的学生；我很幸福，因为我有一群与我一起携手共进的家长朋友们；我很幸福，因为我有爱我的家人。原来，幸福离我很*。谢谢你们，我很幸福。
毕淑敏，是我国的作家协会副*，北京大学的硕士，地位在*可想而知。
她的文字清新而优雅，简洁而不失韵味。像春天的在春风中摇曳的雏菊，清新小巧楼台露重月辉清浅，雏菊扶疏影乱。像夏日炎炎中的一朵含苞待放的荷花仙子，亭亭净植，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。像秋日中的秋风红叶，银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。像冬天中的腊梅，一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
她的文字像咖啡要慢慢品尝，久久使人陶醉其中，无法自拔。她写的文字都是真实的，却是摸不着，看不见的物品，却又价值连城。她教会我们怎样学会爱与被爱，学会如果一个人从不撒谎，这便是世界上最可笑的谎言与笑话。她告诉我们很多很多，我钦佩毕淑敏的文字。
她的文字具有丁立梅的优美，具有梁衡的哲理，具有辛弃疾只能用羊毫软笔代替刀枪的豪迈，具有李白的飘逸胆大，但却又有着独特的风格。她的文字像桂花娇小但芬芳，使人难以发现。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的有香气的女子。
幸福也是一样，切不要贪得无厌。恰到好处的幸福是一种很高境界的幸福状态。
《恰到好处的幸福》作者毕淑敏，文章类型是散文。这是我第一次看毕淑敏的散文，也许是性格又或许是对这类文章的片面认识，一直都很怕读散文，不知以什么方式去读。一开始以读鸡汤的方式去读，读了几页几乎都被划线了！最后决定以看故事的形式。然后，把作者对事情的态度和看法汇集在一起，组成一段话，既可以学新知识又可以很好的整理笔记。就这种形式阅读，我读着也很幸福，不会为害怕理解错误而担心，就按自己的理解和作者的解释一页一页读下去。
幸福的定义有很多，每个人的幸福都大不相同。作者把她认为的幸福以及她对一些现象一些观念的恰到好处的认识写成了这本书。印象深刻的是她对柔和的理解。“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，禾苗和口两部分组成，那含义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲、和和气气了。虽然那不是唯一的解释，但她书中很多这样有趣新颖的解释让人觉得很独特。
另外就是如书名所说的《恰到好处的幸福了》到底怎么样才是恰到好处？人的欲望往往没有界限，有时明明刚达到一个目标，但还没来得及享受得到的喜悦又重新为下一个目标奋斗，如此来看，很多人渐渐失去了享受幸福的能力，但很多东西不是越多越好，要恰到好处。
其次让我印象深刻的便是作者所说的`真诚个人而言，我是很喜欢真诚这个词，它光明干净。作者认为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。我也很赞同，所以记录下来。记得之前送了这本书给一个毕业的师姐，送的理由是我觉得你很真诚。真诚是个很美的词，在现在物欲纵横的时代很少人会有它。也许只有真诚的人才会轻易发现对方的真诚。愿你的真诚不被现实打败。
其次就是感动的能力了。对于一个经常被感动到泪流满面的人真的可以好好谈这个话题。感动是一种享受幸福的能力。感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。如今人渐渐丧失了感动的能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人对我的评价都是很感性，其实每次都是在以自己的方式展现自己享受的幸福，别人的惊喜，我报之以微笑以拥抱。其实也可以礼貌地说声谢谢，然后像所谓成年人的样子假装不真情流露，但觉得没必要啊！很感动便很感动，感觉本就要大声说出来或表现出来别人才知道。愿你们有常常为你们制造感动的人，因为她们不是很闲就是真的很用心，每一个用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我与假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的场合和人物面前，努力表现得比你实际拥有的状况更好。这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。长久下去，我们就变成了一个分裂的人。
其实，大家更愿意与真实的人相处，一个说得用心，一个听得用心。所以，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，你本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自己，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。思来想去才发现，思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真实的人。
幸福是个很广泛的话题，但同时它又很简单。前几天刚回去看望了家中的老人，收获了满满的爱也带去满满的幸福。回家后看到已经煮好的饭菜，他们脸上洋溢幸福，而准备的人也很幸福，陪伴也是给予他们幸福的最好的礼物。幸福无时无刻都在，书中刚经历地震的孩子觉得他们很幸福，因为比起在地震中死去的人，他们活着所以幸福，比起不能学*的人，他们能学*所以幸福。其实你也很幸福，只是可能没人提醒你享受幸福。享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。愿你时刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
幸福也是一样，切不要贪得无厌。恰到好处的幸福是一种很高境界的幸福状态。
《恰到好处的幸福》作者毕淑敏，文章类型是散文。这是我第一次看毕淑敏的散文，也许是性格又或许是对这类文章的片面认识，一直都很怕读散文，不知以什么方式去读。一开始以读鸡汤的方式去读，读了几页几乎都被划线了！最后决定以看故事的形式。然后，把作者对事情的态度和看法汇集在一起，组成一段话，既可以学新知识又可以很好的整理笔记。就这种形式阅读，我读着也很幸福，不会为害怕理解错误而担心，就按自己的理解和作者的解释一页一页读下去。
幸福的定义有很多，每个人的幸福都大不相同。作者把她认为的幸福以及她对一些现象一些观念的恰到好处的认识写成了这本书。印象深刻的是她对柔和的理解。“柔和”这个词，细想起来挺有意思的。先说“和”字，禾苗和口两部分组成，那含义大概就是有了生长着的禾苗，嘴里的食物就有了保障，人就该气定神闲、和和气气了。虽然那不是唯一的解释，但她书中很多这样有趣新颖的解释让人觉得很独特。
另外就是如书名所说的《恰到好处的幸福了》到底怎么样才是恰到好处？人的欲望往往没有界限，有时明明刚达到一个目标，但还没来得及享受得到的喜悦又重新为下一个目标奋斗，如此来看，很多人渐渐失去了享受幸福的能力，但很多东西不是越多越好，要恰到好处。
其次让我印象深刻的便是作者所说的真诚个人而言，我是很喜欢真诚这个词，它光明干净。作者认为，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，它是我们思想和行动的出发点和归宿。真诚不虚张声势、狐假虎威。它似乎因清澈透明而软弱无力，但它其实是强韧而富有弹性的，使我们简洁明快、干爽清正。我也很赞同，所以记录下来。记得之前送了这本书给一个毕业的师姐，送的理由是我觉得你很真诚。真诚是个很美的词，在现在物欲纵横的时代很少人会有它。也许只有真诚的人才会轻易发现对方的真诚。愿你的真诚不被现实打败。
其次就是感动的能力了。对于一个经常被感动到泪流满面的人真的可以好好谈这个话题。感动是一种享受幸福的能力。感动的来源是我们的感官，眼耳鼻舌身加上触觉和压觉。如果封闭了我们的感官就戮杀了感动的根，当然也就看不到感动的芽和感动的果了。如今人渐渐丧失了感动的'能力，感动闪现的时间越来越短，感动扩散的涟漪越来越淡。因为稀缺，感动变成了奢侈品。很多人无法享受感动，于是他们反过来讥讽感动，嘲笑感动，把感动和理性对立起来，将感动打入盲目和幼稚的泥沼之中。可想而知感受的重要性。貌似很多人对我的评价都是很感性，其实每次都是在以自己的方式展现自己享受的幸福，别人的惊喜，我报之以微笑以拥抱。其实也可以礼貌地说声谢谢，然后像所谓成年人的样子假装不真情流露，但觉得没必要啊！很感动便很感动，感觉本就要大声说出来或表现出来别人才知道。愿你们有常常为你们制造感动的人，因为她们不是很闲就是真的很用心，每一个用心的人都值得被尊重被珍惜。
最后便是真我与假我的自我分裂形象了吧。你要在某些特殊的场合和人物面前，努力表现得比你实际拥有的状况更好。这就是自我形象的分裂。我们不喜欢真实的自我，我们把一个乔装打扮的“假我”拿给大家看。当这个“假我”被人欢迎和夸赞的时候，我们一方面沾沾自喜，觉得自己成功地扮演了一个角色，而这个角色就是别人眼中的“我”。另外一方面，我们的自卑加重了，我们知道外界的评价都是给予那个不存在的“我”，真实的我反倒像灰姑娘一样，躲在角落里捡煤渣。长久下去，我们就变成了一个分裂的人。
其实，大家更愿意与真实的人相处，一个说得用心，一个听得用心。所以，要以自己的真实面目示人。没有必要取悦他人，没有必要委屈自己。这样做了以后，你本以为机会一定要少很多，因为抱定了破釜沉舟的决心，只求这一生做一个真实的自己，付出代价也认了。不想，却多了朋友，多了机缘。思来想去才发现，思来想去，原来大家都更喜欢真实的东西。你真实了，自己安全了，也让他人觉得安全，机遇反倒萌生。愿你能遇到如你一般真实的人。
幸福是个很广泛的话题，但同时它又很简单。前几天刚回去看望了家中的老人，收获了满满的爱也带去满满的幸福。回家后看到已经煮好的饭菜，他们脸上洋溢幸福，而准备的人也很幸福，陪伴也是给予他们幸福的最好的礼物。幸福无时无刻都在，书中刚经历地震的孩子觉得他们很幸福，因为比起在地震中死去的人，他们活着所以幸福，比起不能学*的人，他们能学*所以幸福。其实你也很幸福，只是可能没人提醒你享受幸福。享受幸福是需要学*的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。愿你时刻注意幸福，也希望有人提醒你要幸福。
——《恰到好处的幸福》读后感6篇
一直喜欢毕淑敏的文字，简单而深刻，或许是她的经历造就的文风吧。
她也是医学生，和我们相似，与其说读恰到好处的幸福，不如说是读毕淑敏有感，这本书里有她的许多作品，都是那么深刻而又有哲理。她喜欢讨论幸福，真诚，善良，*静这些*的话题，同时又会对一些假恶丑进行批判，我喜欢这样的作家。
回到书里所说的幸福，幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，他是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学的艺术的结晶体。它代表豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
幸福感曾经是一个社会话题，关于幸福感的大讨论，曾经引起了不小的社会轰动效应，大家忙于奔波，为了生存而慢慢毁灭，早已忘记了幸福的感觉，"我姓曾"不是闹剧，而是悲剧。在一般人的定义里，幸福的标准往往是票子，房子，车子，位子，然而我们心灵深处需要的真正的幸福就已经被遗忘了。我们的心灵不再富足，甚至有些枯竭，所以许多人开始喝鸡汤，然而心灵鸡汤是没有营养的，他会给你带来短暂的感悟，为什么说是短暂的呢？因为在这个碎片化阅读的时代，我们的脑容量已经不能给他们留下存在的空间了，周围的乱七八糟的事物已经占据了太多的思想空间了。人的精力只有4,就是你只能最多同时做好4件事，不是4K,不是4G,也不是4M,而是4.我们最好一心一意的做一件事情，这样会有最好的效率和效果。
既然鸡汤无法救赎我们的心灵，是时候提醒幸福了。幸福挺坏，挺调皮的，来的时候不打招呼，走了又让人怅然若失的。所以我们应该在幸福来临的时候-------提醒它。
当我们一无所有的时候，我们也能够说，"我很幸福，因为我们有健康的身体";当我们身体不再健康时，那些最勇敢的人依然可以笑着说，"我很幸福，因为我们有一颗健康的心";甚至当我们的心也不存在的时候，那些人类最优秀的分子可以说，"我很幸福，因为我曾经生活过。"幸福是需要被提醒的，提醒了，才会更珍惜。
这就是我想向大家推荐毕淑敏散文的原因吧，她的文字让人不自觉地安静，想看懂她写的文字并不是一件容易的是，要洗去浮躁，静静的想，静静的看，然后慢慢变成一个安静的人。
当然这本书里还有关于苦难，关于生命的意义的讨论，人生路不会是*坦的，一帆风顺的，读一本好书，就是和智者交流，心灵的触碰，或许会给我们的前进带来力量，灵感，好运，又或是一丝温暖。我们或多或少的会感觉到自己在这个外界环境浮躁的世界里难以静下心来阅读，或许你可以尝试一下，在某个安静的周末，拿起毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感悟一下大家的思想和灵魂，就变得不那么浮躁了。当然这是鄙人拙见，是不是真的有用，还需要"临床观察".
毕淑敏，是我国的作家协会副*，北京大学的硕士，地位在*可想而知。
她的文字清新而优雅，简洁而不失韵味。像春天的在春风中摇曳的雏菊，清新小巧楼台露重月辉清浅，雏菊扶疏影乱。像夏日炎炎中的一朵含苞待放的荷花仙子，亭亭净植，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。像秋日中的秋风红叶，银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。像冬天中的腊梅，一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
她的文字像咖啡要慢慢品尝，久久使人陶醉其中，无法自拔。她写的文字都是真实的，却是摸不着，看不见的物品，却又价值连城。她教会我们怎样学会爱与被爱，学会如果一个人从不撒谎，这便是世界上最可笑的谎言与笑话。她告诉我们很多很多，我钦佩毕淑敏的文字。
她的文字具有丁立梅的优美，具有梁衡的哲理，具有辛弃疾只能用羊毫软笔代替刀枪的豪迈，具有李白的飘逸胆大，但却又有着独特的风格。她的文字像桂花娇小但芬芳，使人难以发现。
这本书是一本有点哲理的书。这本书告诉了我们幸福是一个人心的富足，不以物质的多少来衡量，它是付出；分享和爱的感受。恰到好处，是一种这里和艺术的结合。它代表的豁达和淡定，是幸福门前的长廊。慢慢地走过它，你就可以拍打幸福的大门。这本书还告诉了我们做人一定要真诚不能虚伪；我们一定要珍惜自己的感动，珍惜了自己的感动就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真实不能装，因为你真实了，大家就都安全了；还告诉了我们人的全部活动是三种无法逃避的关系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。我还明白了孤独是一种兽的珍贵属性，表现了一种独来独往的自信和勇猛；知道了面对相沫以濡的同道和自己的后代，我们是非常重要的；幸福常常是朦胧的、朴素的，而不是轰轰烈烈的；苦难也和幸福一样，分很多层次，好像一条漫长的台阶；还懂得了世界上有三件事不能俭省：第一件是学*，第二件是旅游，第三件是锻炼身体，这三件事一定不能俭省。还知道了柔和有时比粗暴更有力量；人和人之间并不是很容易沟通的；紧张并不是强大，而是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣；在爱中领略被爱，会有加倍的丰收；当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他也会不能和别人友好的相处；当人休息的时候，不要轻易地放过那稍纵即逝的痛楚……
这本书中的道理远远不止，聪明的同学们快去书中寻找吧！
小时候，炎炎夏日一支3分钱的白糖棒冰让你感到了满满的幸福；而如今，居住在楼房，出入有小车，却还是感受不到那份久违的幸福。我们的幸福到底去哪儿了？
最*读了被王蒙称为“文学界的白衣天使”——国家一级作家、著名心理咨询师、内科主治医师的毕淑敏《恰到好处的幸福》。这本充满阳光般力量的灵魂读物，带领着读者穿越迷茫，把“幸福”作为一种正能量提出，教你学*构建合理期望、把握幸福尺度的方法。她传递的幸福简单而又朴素，也就是：纵有房屋千间，无非只需一床安寝；纵有万亩良田，一日终究只需三餐。
原来，幸福之所以找不着，是我们以物质的多寡来衡量它了；原来，幸福之所以感觉不到，是我们把幸福放到了别人的眼中；原来，幸福之所以迟迟不来，是我们多了些抱怨、多了些攀比、少了自足；原来，幸福之所以感觉越来越少，是我们没有掌握幸福“恰到好处”的度。物质追求无止无境，别人眼中的幸福各有不同，期盼幸福越多越好等等，让我们迷失了幸福的本性和方向，拉高了追求幸福的起点，让我们面对满满的幸福时，却变得漠然和异常的冷静。
去年央视“你幸福吗？”栏目调查中，引发了一场舆论狂欢。“你幸福吗？”“我姓曾”、“我耳朵不好”、“我不姓福”……千奇百怪的回答、被调侃、被争议、被反思。然而有个回答，让你听到了一种清新、简单的声音，让你听到了普通大众对幸福的理解——“每天把该做的事做完之后，舒舒服服地玩就是幸福”——多好、多简单啊。
这就是幸福。幸福本没有绝对的定义，*常一些小事也往往能撼动你的心灵。幸福，只在乎你的心怎么看待。正如文中所说：“过犹不及，恰到好处，方得大幸福。”
其实，幸福就在你的身边，就静默于我们每一天的生活细微处。就如一杯热茶，放在你面前，或*淡、或浓烈，关键要看品者的心境。一饮而尽者，肯定尝不出其中滋味；如果潜心细品，苦还是甜，感觉中自见分晓，自得其道。幸福又如饥肠辘辘时，一碗热腾腾白粥、一个香喷喷的番薯；累得半死不活的时候，扑上软软的床，也是幸福；看到绚丽的朝阳，嗅到清新的空气，周末与朋友小聚或独自泡一杯清茶，沐浴着冬日午后温暖的阳光或打盹，或看书，也是幸福；完成了一项工作，得到公司表扬和同事尊重，也是幸福；陪着家人在公园中散步，享受天伦之乐，更是幸福……
其实，幸福就是个很简单的东西，俯身掬起瞬间流经你身边的暖流，这些就是幸福。幸福是蜜糖，最好甜淡适中，这样才能恰到好处。只有心里感受到幸福的存在，懂得不抱怨、少攀比，懂得勤奋工作、学会珍惜和感恩、不贪图安逸，幸福才会真的存在。
双手捧着毕淑敏老师的《恰到好处的幸福》，仿佛捧着自己的幸福。暖暖的幸福就像空气一样弥漫在自己的周围，浸润着我的感知和灵魂。我懂了，幸福是一种付出之后的满足，是一种分享过后的喜悦，是一种知足常乐的感觉。我也明白了，幸福不是脸上的虚荣而是内在的需要，幸福不在别人眼中而在自己心中；幸福不是越多越好而是恰到好处。
从进入岗位开始，我便拥有了自我存在的价值与意义。这份职业是我经历风雨后重新选择的归宿，是我感受幸福的源泉，更是我未来人生的支撑。因此，我会因这份职业感到幸福和骄傲。每天的工作中，我运用自己的所学所能，在学*和工作的往复交替中不断进步，常会因工作而赢得踏实的幸福感；每天的工作中，与真诚、善良的同事们在一起，赋予我真诚、乐观的正能量，有了他们的帮助与鼓励，幸福的感觉更是如花一样，芬芳沁馨，令人陶醉。
幸福去哪儿了？
幸福就在我们心中，就在我们身边，就在我们手中。把握当下多些自足、感恩生活快乐工作，以阳光的心态面对人生，这就是幸福所在。
上学那会就很喜欢散文，
刚好接触第一本读物就是毕淑敏老师的散文集。当时很青涩，对于那些优美的文字只是觉得很舒心读起来。于是我早上晨读都要背诵，比背诵课文还要认真。一遇到好的片段，我会专门用手抄本给记录下来。每当拿着手抄本欣赏的时候，我都很开心，而且经常在自*课上手抄毕淑敏老师的文章。如今已经上班好多年，上学那时候的*惯已经没有了，但是看见她的散文集，依然爱不释手。
《恰到好处的幸福》当我看到这个书名的时候，就被这个题目吸引。自从**自己奋斗，各种各样的压力随之而来。每日为生计奔波在家和公司之间，心很累，总觉得生活过的好辛苦。一直重复在奔波劳碌的路上来来*，似乎已经忘了生活的美好，没有幸福的感动，日复一日匆忙工作，上班下班，奋斗工作。生活似乎已经成了一种过程。当打开这本书的时候，忽然发现久违的欣喜和内心的*静，原来之前的那种感觉和喜欢深入骨髓，融入到我的生命里。
本书是一本充满温暖力量的灵魂读物，纵有千间房屋，夜间无外一床安宿，纵有万亩良田，一日终究只需三餐。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。佛家有一句话，叫“无挂碍物者无恐怖”，不妨借用来，少需要物者少烦恼。因为必需少，所以受限轻。人就获得了更快的行走，更高的飞翔。
毕淑敏老师以烛光般温暖的文字引读者穿过漫漫长夜，把“幸福”作为一种正面的人生价值提出，教你构建合理期望，学*面对幸福把握尺度，在欲望和现实中找到*衡，收获丰硕愉悦的幸福人生。你，幸福吗？
幸福是一种人生体验，是对生活的一种诠释。在这个纷扰复杂的社会中，我们还是需要守住自己一方净土。不为车房这些物质条件而不停的为难自己。日日活在比较和羡慕嫉妒中，生活就会黯然失色，过分的为难自己就会痛苦，恰到好处即可。
胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。很喜欢这本书，给自己定下第二个目标：毕淑敏老师的《拯救乳房》，希望自己成长，内心越来越*静。做一个淡淡的
有香气的女子。
《恰到好处的幸福》是毕淑敏文集·温润幸福系列中的一本。大部分名著都有作者的简介，当我读完时，我就知道这是一本好书。
当我读第一遍时，我就被毕淑敏的智慧所倾倒，书中的文章或是阐述、或是以自身经历、或是用故事、或是以问答等等形式讲述了一个又一个的人生哲理，使我受益匪浅。
当我读第二遍时，我又一次被毕淑敏的智慧所倾倒，我发现书中的文章并不仅仅是我开始以为的阐述人生哲理，而是所有文章都联系在一起围绕一个主题——幸福。例如书开头两篇《恰到好处的幸福》《幸福的七种颜色》，这是显而易见的；还有《研究真诚》这篇，就像文中说的“真诚是有层次的，可以分成建设性和破坏性两种”，如果我们每个人都更多更丰富向这个并不美好的世界贡献我们建设性的真诚，这不就是幸福么；或者是《对自己诚实一点》这篇，如果我们能够在别人面前不费尽心思地装、做作，我们眼中的别人也是真实的，这不还是幸福么……
当我读第三遍时，我开始思考：幸福这种令人愉悦的东西都要恰到好处，还有什么也要恰到好处呢？突然我想到了梦想。梦想也要恰到好处，这样才能给人提供动力，让人前进，如果梦想遥不可及又或者触手可及，前者会丧失动力，后者则会懒惰不前。记得我小时候老师问我我的梦想是什么，我总是回答：当科学家。这时老师就会奖我一朵小红花，但当我慢慢长大了，成熟了，才发现这个梦想离我是那么遥远，我开始慢慢丧失热情和动力，这是朋友告诉我让我在科学家的道路上定一些小的梦想，这些梦想要恰到好处，我试了试果然有效。所以我们的梦想也要恰到好处，这样我们才能在梦想的道路上勇往直前。
梦想是一个美好的、令人向往的词，而恰到好处的梦想就会引领我们成长。
——《恰到好处的幸福》读后感(十)份
在每人的心中都有一个五彩斑斓的梦想，并为之去奋斗、努力，而这个奋斗努力的过程就是成长。
有人说，“一年一年长大，这不也是成长吗？”对，这也是成长，但是年龄的成长，为梦想去努力是心理上的成长，前者与后者皆为成长，但有着实质性的区别，后者对我们也至关重要。
我的梦想就是希望我可以幸福。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受，恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达与淡然，是幸福门前的走廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
许多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，期望和梦想都要合理，在愿望和实际之间，找到最佳的*衡点。
有些人的梦想是长命百岁，我认为生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环，泰然相向，生命之高下并不决定于绵长或短暂，更在于丰美和深邃。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击并不相关。
太多的人*惯珍藏苦难，甚至以此为傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的器官，会损伤你对于美好生活的仔细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。
幸福还要建立在人与人之间的真诚上。我以为，真诚是一门艺术，真诚是一种勇敢坦诚的.生活态度，他是我们思想和行动的出发点和归宿。它似乎因清澈透明而软弱无力，但实际上，他其实是强韧而富有弹性的，是我们干爽清正而简洁明快。
感动也是一种幸福，在物欲横流的生活中，顽强闪现着钻石般的瑰彩。
对于“每人都有一个梦，当梦碎的时候，就是认命的开始”这句话我不是特别认同，因为我不想认命，命运是靠自己争取来的。
我们会有偶然的“迷路”，也必然会有许多灰暗的时刻，但是人生不会因为我们的“迷路”或灰暗，而停止流转，世间的一切也不会由于我们情境的失落而驻足不前。
幸福只要你肯认真寻找，那就比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一千种颜色……幸福比所有这些相加还要多，幸福是无限的。
恰到好处的幸福就是我的梦想，我会坚持这条路走到最后。我不怕“迷路”，因为我的梦想就像一盏灯，照亮我前方的道路，然后一步一脚印走到终点。
我可以告诉大家，我们的梦想引领成长。
毕淑敏认为，谎言是一颗三叶草：当三片叶子长满的时候，人是可以说谎的。
第一片叶子是善良。生活中需要善意的谎言。毕淑敏当过医生。身患绝症的病人问她:我能治好吗？毕总是毫不犹豫回答:能治好！她甚至觉得这不是谎言，因为能治好是医生和病人共同的希望。当事情没有糟到一塌糊涂的时候，善良的谎言是支撑我们前进的动力。
一些有上进心的后进生或他们的家长也会问我:老师，我这样还有救吗？我也会说，当然有！任何时候都不迟。有句话说，种一棵树的.最佳时间，除了十年前，还有此时此刻。其实这也不是谎言，希望还是要有的，万一实现了呢。(至于是否真的有救，除了老师给的些许建议和家校督促，主要还是看学生自己的智力和决心。)
第二片叶子是维护对方的面子。比如对于没有必要的不感兴趣的约会，用一个诙谐的玩笑或温婉的借口推托过去，既维护了对方的面子，又遂了自己的心意，岂不两全。
学生也是要面子的，如果老师经常不给学生面子，学生也就不会照顾老师的面子了。因此对于学生不好的表现，我们也经常可以用玩笑和幽默讽刺批评之，既可以达到教育的目的，又维护了他们的面子。(当然如果该生死不悔改，跟你撕破脸皮，你还是可以在全班同学面前灭他威风，给他一记刻骨铭心的教训，同时达到杀一儆百的效果。)
谎言三叶草的第三片叶子是维护自尊(保护自己的面子)。我们常常会做错事，很多错并没什么了不起，改过来了就是。但如果因为错误在众人面前伤了自尊，就由外伤变成了内伤，不是一时半会儿治得好的。我们可以在深夜自我检讨，但没必要在众目睽睽之下，把自己当次品展览。当年，一个聪敏的小男孩(列宁还是高尔基?)打碎了姑姑家的花瓶没有承认，也是怕自己太丢面子了。既然革命导师都有这样的顾虑，我们自然也可原谅自己。
老师也会有犯错的时候，这时我们同样可以用幽默来带过；当我们自己都不确定自己是否正确的时候，可先自信正确，后期再纠正，其实是维护了自尊，也为做更好的自己争取时间。这种为了维护自尊的说谎，说到底是维护我们在学生心里树立的威信，为了更好地管理班级。
这就是教师的谎言三叶草:出于对学生的善意，维护学生的面子，维护自己的尊严。出发点还是一切为了学生。
这是一本很中意的作家的书，这已经是三刷了，还是感到它在心中的分量。这本书带给我的不仅仅是享受，更多的是不常有的理性与感**融的深思，这对我来说是实属罕见的，这也是我百读不厌的原因。
一本散文集，那就聊聊最喜欢的一篇。不可思议，仔细去翻了一下，我最喜欢的那一篇居然是作者的自序，此前还从未觉得那是一篇序。那一篇的题目就是《恰到好处的幸福》，作者阐述了自己如何感到幸福是一种如咖啡中的奶，不能多也不能少的东西。
她的文章总是让我感到一种亲切，一种母亲的口吻。文章中说：幸福，是一种艺术和哲学的结晶体，它所代表的豁达和淡然是幸福门前的长廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。这句话是让我思考甚多的。忆往，自己在幸福面前是否是豁达，不过是接受与给予，这么微不足道的细节有没有做到。淡然——这一点是确信的`。自己从未将它看做必须品一般。
恰到好处。这个词并不沉重，反而像一个重力的支撑点一样，不偏不倚地落在你心上。但这个词也并不*常，仔细想想，生活中鲜少用到这个词是的确。但是当它与幸福结合在一起，就像不合拍的天生一对，不是那种梁山伯和祝英台，罗密欧与朱丽叶，牛郎织女的那种，而是梁山伯遇上林黛玉，牛郎配上嫦娥的这种，的确看上去很荒谬，但是你仔细看看，也挺好的呀!它只不过不是人们惯性思维中的那个样子罢了，没有什么大不了。
它俩为什么这样比喻，因为你反过来想，恰到好处，可以是饭量，火候，怎样的幸福，可以是甜蜜或是痛苦，但是当它们结合到一起，没有任何语病，只是不顺眼。而且它们讲述的也只是一个很简单的道理——物极必反。对，就这样。但是这样的组合给人的感受是不一样的，它有一种亲切中间隔层纱的感觉。十分奇妙，难以捉摸。
那索性就不纠结了，幸福嘛，恰到好处，纠结嘛，也恰到好处。挺好，有时随性一点更好。
说下来，这便是这本书引人注意的地方。恰到好处，这么一个言简意赅的形容词在幸福面前竟幻化成如此万千的模样，也不禁感叹奇妙。
最后用一句它的话收尾：就让一切恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
最*我看了毕淑敏阿姨写的《恰到好处的幸福》，这本书很好看，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西,也教会了我许多道理。
我以前想过怎样才能得到幸福，但是毕淑敏阿姨说：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的'长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”原来我看到这句话时，也不太懂，但是现在我懂了，幸福，其实就是家庭和睦，家人健康，过着快乐的生活，这就是幸福，幸福的生活就像是茉莉，虽然*淡无奇，但是却温馨、纯洁，不会有任何利益存在。
有些人觉得长命百岁是种幸福，变成富翁是种幸福，其实他们都错了，这根本不是幸福，也不是恰到好处。也许有一天你得到了那种所谓的“幸福”，你就会发现这不是幸福，而是烦恼。
毕淑敏阿姨的黄连与糖水的实验让我知道，即使你讨厌黄连苦涩的味道，但是当你在性命攸关的时候，仍然会选择毫不犹豫地吞下它，毕竟它能救你一命啊！
幸福不是颜色，也不会有七种颜色之说，只要你去细心留意，就会发现生活中充满了幸福，只是原来你没有去留意罢了······
开学了，又可以见到亲爱的老师、同学；又可以蹦蹦跳跳，一切都刚刚好，恰到好处，真幸福。太阳依然升起，又是一个好的开始!
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在*常仍能看到，就像*常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的.人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是**淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
毕淑敏，是我国的作家协会副**，北京大学的硕士，地位在中国可想而知。
她的文字清新而优雅，简洁而不失韵味。像春天的在春风中摇曳的雏菊，清新小巧楼台露重月辉清浅，雏菊扶疏影乱。像夏日炎炎中的一朵含苞待放的荷花仙子，亭亭净植，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。像秋日中的秋风红叶，银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。像冬天中的腊梅，一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
她的文字像咖啡要慢慢品尝，久久使人陶醉其中，无法自拔。她写的文字都是真实的，却是摸不着，看不见的物品，却又价值连城。她教会我们怎样学会爱与被爱，学会如果一个人从不撒谎，这便是世界上最可笑的谎言与笑话。她告诉我们很多很多，我钦佩毕淑敏的文字。
她的文字具有丁立梅的优美，具有梁衡的哲理，具有辛弃疾只能用羊毫软笔代替刀枪的豪迈，具有李白的飘逸胆大，但却又有着独特的风格。她的文字像桂花娇小但芬芳，使人难以发现。
幸福，一个*常的字眼，她存在得*常，她经过得无常，悄无声息，以至于我们无法发觉。何止是发现幸福？我们每天忙于生活中的各种琐事。花儿忘了浇、手机没充电、作文未写完……似乎每天的我们都活在心烦意乱之中。
但是读完这本书后，我的观念完全改变了。
她告诉我们幸福的含义、幸福的价值，以及如何发现幸福。其中给我印象最深的两篇文章是《提醒幸福》和《翅膀上驮着天堂亲人的期望》。
生活中并不缺少幸福，只是我们过分关注苦难、夸大苦难，而忽略了幸福。我们惧怕苦难，不断地提醒着苦难，每当它即将到来时我们只会惊慌逃去。幸福被苦难的风雨湮灭。海潮退去，东方日升，精致的贝壳又躺在海面上。但是我们跑得太远、太远，恍然间回首自己的足迹：原来我曾拥有过。我们总是在幸福过后无限追忆，而在她降临时浑然不觉。
哪来的'那么多苦难，都只是些自己制造的恐惧罢了。当我们吃饭觉得饭菜不可口难以下咽时，想想远方的孩子，他们呆呆望着开裂的田地；当我们抱怨糟糕的风雨时，想想沙漠的居民，几滴水都是他们梦寐以求的甘霖；当我们与父母怄气时，想想地震中的孤儿，他们再也不能回到父母温暖的怀抱。真的，与他们比起来，我们是多么幸福！不过鸡毛蒜皮的小事，令我们身在福中不知福。
合上书本，放飞的心慢慢归来。看着浇完水的花，茁壮成长，有一种迸发向上的幸福；插上电源，看着屏幕上上升的数字，有一种蓄势待发的幸福；看着行如流水的文章，一挥而就，有一种如释重负的幸福。
幸福是一阵微风，只是你的衣角每天都在被吹起；幸福是门前溪水，只是她每天都日夜不息；幸福是一首歌儿，只是你无时无刻都在听着，而误认为这是一种必然的存在形式。幸福就在你我指间，发现幸福，如此简单。
“只要你认真寻找，幸福比比皆是。”我很是欣赏这一句话。看着还有余墨的字迹反射的光芒，柔和而明亮。原来幸福的光环正在包围。
在每人的心中都有一个五彩斑斓的梦想，并为之去奋斗、努力，而这个奋斗努力的过程就是成长。
有人说，“一年一年长大，这不也是成长吗？”对，这也是成长，但是年龄的成长，为梦想去努力是心理上的成长，前者与后者皆为成长，但有着实质性的区别，后者对我们也至关重要。
我的梦想就是希望我可以幸福。幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受，恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达与淡然，是幸福门前的走廊，轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。
许多人的期望很高，但期望并不是越高越好，而是要恰到好处。期望太高了，达不到，就会心生怨恨和沮丧，长久以往，就会丧失信心。期望太低了，没有动力和目标，得过且过，也会让人萎靡不振。所以，期望和梦想都要合理，在愿望和实际之间，找到最佳的*衡点。
有些人的梦想是长命百岁，我认为生死并不是胜败与否的决斗，只是无尽长河中的一环，泰然相向，生命之高下并不决定于绵长或短暂，更在于丰美和深邃。幸福是思想的花朵，和身体器官是否无懈可击并不相关。
太多的人*惯珍藏苦难，甚至以此为傲和自虐，这种对苦难的持久迷恋和品尝，会毒化你的器官，会损伤你对于美好生活的仔细体察，还会让你歧视没有经受过苦难的人。
幸福还要建立在人与人之间的真诚上。我以为，真诚是一门艺术，真诚是一种勇敢坦诚的生活态度，他是我们思想和行动的出发点和归宿。它似乎因清澈透明而软弱无力，但实际上，他其实是强韧而富有弹性的，是我们干爽清正而简洁明快。
感动也是一种幸福，在物欲横流的生活中，顽强闪现着钻石般的'瑰彩。
对于“每人都有一个梦，当梦碎的时候，就是认命的开始”这句话我不是特别认同，因为我不想认命，命运是靠自己争取来的。
我们会有偶然的“迷路”，也必然会有许多灰暗的时刻，但是人生不会因为我们的“迷路”或灰暗，而停止流转，世间的一切也不会由于我们情境的失落而驻足不前。
幸福只要你肯认真寻找，那就比比皆是。幸福不是一种颜色，也不是七种颜色，甚至也不是一千种颜色……幸福比所有这些相加还要多，幸福是无限的。
恰到好处的幸福就是我的梦想，我会坚持这条路走到最后。我不怕“迷路”，因为我的梦想就像一盏灯，照亮我前方的道路，然后一步一脚印走到终点。
我可以告诉大家，我们的梦想引领成长。
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在*常仍能看到，就像*常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的`含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是**淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
最*，我读了毕淑敏的《恰到好处的幸福》。这本书的阅读周期较长，因为读完一小节总要思索消化好久，“恰到好处的幸福”并没有那么容易感受和寻找。
书中内容并不是高谈阔论，满篇鸡汤，也没有高高在上的说教，而是以*实细腻的口吻讲述每一个故事，从作者自身的经历与感悟出发，阅读时，心灵仿佛会得到安抚与镇静。作者把探究生命和幸福这么深奥的问题如春风化雨般潺潺道来，自然而然的让我们思索生活的意义，让我们感知幸福的真谛。
读完这本书，我感触万千。我们忙于生活，奔于生计，幸福感仿佛越来越弱，我们见惯了高楼林立，琳琅满目，心灵被物质和浮躁填满，会心一悦的时刻越来越少。曾无数时，想逃离都市，深入山林，好像山野深处真有净化心灵的神奇力量，其实不过是对自己所在生活短暂逃离的避世快感。回到正常的生活轨道，一切又是回归原初。所以我们真正要改变的是生活的态度，要卸掉生活的枷锁，懂得如何与自我和解，如何与心灵对话，重新构建与定义关于幸福的理解。每一章细细读来，都会刷新我对事物的看法，更加佩服作者对待生活的态度。比如“对自己诚实一点”。我们好像有两个自我，我们总是希图表现的比我们实际的情况要好一些，按照世俗的标准总有更多的更，我们总是把不真实的'自我呈现在别人面前，而那个真实的自我总是被掩藏和遮盖，久而久之，我们就会变成一个分裂的人，压抑自己的情绪，隐瞒自己的真实想法，其实这样很累，如果你觉得自我不够完善，应该让自己变得完善起来，而不是敷衍、遮盖和欺骗，不要浪费精力去织补一个不真实的自己，节省出更多的能量去做更多的事情，也许会事半功倍。还有“面对不确定性的忍耐”。我们总是在担忧一些不确定的事情，比如房价越来越高，我们是否能负担起，比如工作越来越多，到规定期限我们是否可以完成，比如孩子这么调皮，将来的他是否会有出息等等..我们总是不自主的给自己添加一些烦恼，何必浪费精力在一些不确定是事情上，正如作者所说：“我不能确定我哪一天会死，但我可以确定活着的每一天都饶有兴趣的度过，我不确定我的婚姻一定幸福，但我可以确定自己的诚恳和投入。”不确定是暂时的，确定是长久的。
幸福大多是朴素的，它没有轰轰烈烈，它是细水长流。感知幸福是需要我们慢慢学*的，人生是有很多的苦难，而我们总是容易记住痛苦的感觉，总是说幸福来之不易，因为它好像来的很慢，走的很快。其实是我们不懂得如何去感知幸福、去享受幸福。幸福是需要以一颗*和之心慢慢去体验的，它是一种心的富足，不以多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。人所处的环境不同，但凡祸福相依，苦乐参半，只要从容处世，看淡得失，积极努力发掘生活中美好的一面，不攀比，不自恼，相信幸福的感觉就会接踵而来。
——《幸福之路》读后感 (菁华5篇)
生活*静是伟人的特质，他们的快乐不是外人眼里的那种幸福……兴奋是毒品，会越来越上瘾……幸福的生活在很大程度上一定是一种*静的生活，因为真正的快乐只能常驻在*静的环境里…
爱攀比的*惯是致命的坏*惯……
人一定不能被情绪所左右，一会儿相信这个，一会儿相信那个。……
**狂的根源始终于过分夸大了自己的价值……一：你的动机并不总像你想的那样无私……二，不要过高估计你的价值……三，不要指望别人也向你一样那么看重你……四，不要幻想着大多数人总是在想着怎么害你……
只有在兴致的情况下才能把事情做好，没有利己的动机是很难有兴致的……
任何人都不应该为了另一个人的缘故而改变自己生活的方向…………人们对别人行为的抱怨，往往都是因自己自私的天性而对另一个人超出合理界限的贪得无厌所做的健全反应……无论事实多么令人不快，最好是去面对它，*惯它，并根据它来构筑你的生活
如果你显得害怕他们的样子，就等于是在说你是很好的猎物，而如果你满不在乎，他们就会怀疑自己的力量，进而放过你
*淡无奇的快乐与浮想联翩的快乐，肉体的快乐，精神的快乐……不高估自己的.能力是幸福的源泉之一，低估自己的人，总会惊讶于自己的成功，而高估自己的人总会惊讶于自己的失败
不会危害其他人的任何乐趣都是有价值的……兴趣的范围要尽可能广，尽可能善意而不是敌意的对待你感兴趣的人和物……一个人感兴趣的事越多，快乐的机会越多，需要被拯救的机会越少，他如果失去一样东西，他能转向另一样东西，对其中任何一件事感兴趣的人会比没有情趣的人更好的适应这个世界……缺乏情趣的原因之一：觉得没人爱自己，反过来，觉得有人爱自己则会比其他任何东西更能增加情趣
最好的那种爱是可以互惠的那种爱，各种可以愉快接受，自然的给予爱，每一方都会因为这种互惠的快乐的存在而觉得这个世界更有意思
太强大的自我是一所监狱。
我的一生始终为以下三种激情所支配：对真理的不可遏制的探求，对人类苦难不可遏制的同情，对爱情的不可遏制的追求。——罗素《幸福之路》
初读罗素的《幸福之路》还是高中时期的某个暑假，学生时期对于幸福的追求不外乎家庭幸福，学业有成。如今*十年的光阴过去，从学校这个象牙塔出来，由学生仔逐步发展为社会人的过程，对于幸福的探求亦有了新的变化，比如，学业有成不再是我们追求的目标，取而代之的则是事业有成。
罗素说：“多数工作都会使人得到两种满足，一是消磨时光，二是给抱负以一定的出路，而这就足以使一个即使工作乏味的人，也比一个无工作的人快乐得多。但是当工作有趣时，它给人的满足感将远远优于单纯的消遣。”这句话套用在社区工作者身上，也是再适合不过了。
曾经，社区工作者在大众的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天处理的都是家长理短的琐碎小事。在我的记忆中，社区工作者多为一群40岁上下的大叔大妈，每日（）一杯茶，一包瓜子，聊聊天，劝劝架，一群人也是有说有笑，更多的是在打发时间。这在当时一大批因为经济形势而下岗的工人眼中，是一件多么快乐的事情。一晃十多年过去，自己也成为社区工作者中的一员，才发现，当初以为乏味的工作早已变得有趣许多。
初来社区接手的条线工作，其中一条就是文体工作。正是这一场场文体活动，让社区工作变得有趣鲜活很多。每次活动，我既是组织者，也是参与者，在欢声笑语中也能学到不少东西。趣味运动会，既锻炼了身体，又拉*了与社区居民的联系；端午包粽子，冬至包饺子，品尝到美食的同时，向社区许多生活达人学到了包粽子包饺子的好方法；暑期一系列未成年人活动，丰富的不仅是他们的假期生活，更是人生经历；开学启蒙礼，开启的不仅是对即将步入学堂的孩子们的美好希冀，更是对*传统礼仪的继承与弘扬……这些活动所赢得的社区居民的积极参与以及他们发出的'声声感谢和由衷称赞，都给了我们社区工作者莫大的快乐和满足，或许这就是工作能造就幸福的原因。
我的一生始终为以下三种激情所支配：对真理的不可遏制的探求，对人类苦难不可遏制的同情，对爱情的不可遏制的追求。——罗素《幸福之路》
初读罗素的《幸福之路》还是高中时期的某个暑假，学生时期对于幸福的追求不外乎家庭幸福，学业有成。如今*十年的光阴过去，从学校这个象牙塔出来，由学生仔逐步发展为社会人的过程，对于幸福的探求亦有了新的变化，比如，学业有成不再是我们追求的目标，取而代之的则是事业有成。
罗素说：“多数工作都会使人得到两种满足，一是消磨时光，二是给抱负以一定的出路，而这就足以使一个即使工作乏味的人，也比一个无工作的人快乐得多。但是当工作有趣时，它给人的满足感将远远优于单纯的消遣。”这句话套用在社区工作者身上，也是再适合不过了。
曾经，社区工作者在大众的眼里是一份枯燥乏味的工作，每天处理的都是家长理短的琐碎小事。在我的记忆中，社区工作者多为一群40岁上下的大叔大妈，每日()一杯茶，一包瓜子，聊聊天，劝劝架，一群人也是有说有笑，更多的是在打发时间。这在当时一大批因为经济形势而下岗的工人眼中，是一件多么快乐的事情。一晃十多年过去，自己也成为社区工作者中的一员，才发现，当初以为乏味的工作早已变得有趣许多。
初来社区接手的条线工作，其中一条就是文体工作。正是这一场场文体活动，让社区工作变得有趣鲜活很多。每次活动，我既是组织者，也是参与者，在欢声笑语中也能学到不少东西。趣味运动会，既锻炼了身体，又拉*了与社区居民的联系；端午包粽子，冬至包饺子，品尝到美食的同时，向社区许多生活达人学到了包粽子包饺子的好方法；暑期一系列未成年人活动，丰富的不仅是他们的假期生活，更是人生经历；开学启蒙礼，开启的不仅是对即将步入学堂的孩子们的美好希冀，更是对*传统礼仪的继承与弘扬……这些活动所赢得的社区居民的积极参与以及他们发出的声声感谢和由衷称赞，都给了我们社区工作者莫大的快乐和满足，或许这就是工作能造就幸福的原因。
前不久刚刚读完这本很贴*生活的哲学著作，因为之前从别的书里对罗素有过一些模糊的认识，所以，读起来并不陌生。另外，我也没有对每一本读过的书都写一篇心得的*惯，因此，也只是想借着《幸福之路》来整理整理最*混乱的思路和波澜的情绪，而且也不用浪费精力来取名字了。
每次在临*假期和年关的时候，在火车站，汽车站，和一些县城的车站里，到处都能看见那些背上背着，手里提着，胸前挂着大大小小的行李包的工人们，有的还要牵着孩子，他们睡在地上，吃着泡面咸菜，有的一连几天都买不到票，他们弯着腰，排着队，尽管可以从他们的眼睛里看到一些回家的喜悦，但是更多的还是在那一张张麻木的脸上，被风雨留下的苦难的痕迹，苦难是什么，是让一个失去感情的生活程序，是一种让人放弃希望的现实基础，还是一种让人一味服从的社会地位？是谁给了谁的权利，在他们的脸上写下了苦难，是自己，还是现实。但是我的所见所想就不会偏颇吗？也许关于他们，可能没什么文化，可能没什么地位，可能没什么未来，但是他们真真实实存在着，生命的重量切切实实，虽然看起来沧桑渺小，但是谁知道他们的心里面躲藏着多少个小幸福，也许对于他们的苦难，仅仅是我片面的主观臆断而已啊，所以，我宁愿相信世界是美好的，我宁愿去相信他们的幸福，去尊重他们的经历，去感受他们的真实。
其实，幸福说大可以大到天上，远到看不见的地方，但是，幸福说小却可以小到身边，*到看不见的心里。它是一种角度，站在我们肉体之外的某个点上来注视着一切，也是一种态度，是发自我们心底的一种色彩来美化着一切。如果把幸福抽象了，也就没有那么多的棱棱角角和世俗功利了。
可是世界总归不是抽象的，那么世界上最真实的幸福也不可能是完全抽象的，所以，还是要回归于具体。具体到衣食住行，具体到所有的点点滴滴的真实的物质和感情。所以，不好好工作哪行，不爱护家人哪行，不努力奋斗哪行，不对得起自己哪行。
靠谱是什么，靠谱的好小伙就是不但要有情、有义、有感性，还必须有血、有肉、有本领。
室友建亚将他在过去八年中的博文和生活感悟编辑成了这部内容丰富、文笔细腻、情感真挚的散文集。散文集不仅详尽记录了一个勤奋上进的学生、一位有责任感和使命感的教师学*及成长历程中的喜悦和酸甜，也表达了作者对相关话题独到的见解。读来别有一番悠长的滋味。作为大学室友，我们一起度过了难忘的四年青葱岁月。期间，我们相互鼓励，彼此学*，偶尔也会搞一些具有奇思妙想的恶作剧。我们一起分享着这些美好难忘的记忆。
建亚刻苦勤勉的学*精神，认真严谨的治学态度，以及广博的学术兴趣令人敬佩。工作后的建亚一如既往地坚持着他勤奋认真、博文广识的态度和精神：他博览群书，并将读书过程中点滴的所得记录下来，积累成了一册内容丰富的读书笔记。这种读书的感悟不仅是作者自己的财富，也让我们这些读者得到了启发，更为他的教学工作提供了宝贵的资源。他对学生充满热忱，在教学上倾注了大量的精力，同时致力于学生在思想上的成长和全面发展。学生取得的优秀成绩便是对他付出的最好回报。记得有次高考后他来兰州参加教学研讨活动，期间我们一起聊天时他接到了单位的喜报，说他所带的班级在高考中表现不俗。建亚的欢欣之情溢于言表，我们也有幸共同分享了这令人振奋的喜讯。”桃李不言，下自成蹊”。工作五年多来，建亚已数次带过高三毕业班，并帮助众多学子圆了大学梦，开启了人生的新征程。散文集中学生们对高中生活充满深情的回顾是对一位有责任感的老师最真诚的褒奖。引导学生认知幸福、理解幸福、走上幸福之路也是一位教师自己幸福之路上最重要的幸福之一。
正如建亚在文中所言，这本散文集不仅是对过去生活的记录，更是对美好未来的期许。我期待继续阅读建亚优美的文笔，分享他的感悟和独到见解。祝福建亚的“幸福之路”越走越顺畅，愿《幸福之路》如美酒一般越酿越醇香!
——幸福的鸭子读后感 (菁华5篇)
今天，我读了一本书。书名叫《幸福的鸭子》。
这本书主要讲了一个暑假，笑猫和马小跳他们来到了张达乡下外婆的家。他们见到了巨人阿空、腊肠狗拖拖，和一只名叫麻花儿的女鸭子。麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，她心中的幸福仿佛没有边际。听着麻花儿像打饱嗝儿一样的快乐歌声，他们每个人心中的幸福，都在这个荷花盛开的夏天，慢慢长大……
读了这篇文章，我明白了：幸福，因为别人幸福，所以自己幸福。
有一天晚上，我路过一家烤肉店，发现有一个爷爷和一个小孩在眼巴巴地看着那些吃烤肉的人，好可怜呀！这时，有一个正在烤肉的叔叔问他们：“买几串？”爷爷说：“我们没有钱。”这个好心的'叔叔拿了几串烤肉给他们，那个爷爷连连说谢谢。看着他们那吃烤肉时幸福的样子，我和叔叔的心里真比吃了蜜还要甜！
还有一次，我把家里的小荷兰猪带到了奶奶家，希望在农村生活的一段时间，能丰富它的生活。过了几个月，我到奶奶家看它，它生活的很好，笼子里有白菜叶、青草……过得一点儿也不比在我家里过得差，我都有点儿嫉妒了。奶奶有了它的陪伴，也不孤单了。它幸福，奶奶幸福，所以我也幸福。
我以后要乐于帮助别人，给别人更多的幸福！
在寒假里，我看了一本很有意思的书，是《笑猫日记》系列中的一本——题目叫《幸福的鸭子》。
书中令我感触最深的是一只叫“麻花儿”的鸭子。这是一只幸福的鸭子，它的幸福感主要来自于它的丰富的内心世界。它也许并不算漂亮，但它心地善良、待人真诚，因此它因为可爱而美丽；它的嗓子也并不好，却天生有一种歌唱生活的激情，喜欢也敢于歌唱，它的歌声中洋溢着对生活的热爱、充满着乐观豁达，所以它的歌声富有感染力；它从不对生活有太高的要求，不管生活有多么艰辛，也总能从中找到乐趣，并把幸福感传染给每一个人……
看了这本书，使我深受启发，“麻花儿”的故事里包含了深刻的人生哲理，我们可以从中学到很多东西。我们对生活的态度也应该象“麻花儿”一样，要热爱生活、珍惜生活中一切美好的东西，真诚待人。遇到挫折或不顺心时，不要只会怨天尤人，怪社会对自己不公，而应多想想我为社会做了什么、应该为社会做些什么，要乐观面对生活中的困难和挑战。
以前我总在想“幸福”到底是什么，是丰厚的物质条件、优越的生活？还是取决于拥有丰富的内心世界以及对生活的正确态度？从“麻花儿”的故事里我真正懂得了：必要的物质条件对于幸福固然有有基本的要求，但后者却更为重要。幸福其实就在我们身边，更取决于我们的内心。只要我们热爱生活、热爱生命，并用心去感受、用心去体会，就会发现我们的生活中有很多美好的.东西，就能感受到幸福的滋味。作文
一辈子只当一次父母，给孩子一个更加优秀的机会！感恩您关注全优教育，愿您把这种爱心传递下去，分享给更多有需要的父母！
在全优，时刻与优秀同行！
最*我看了笑猫日记里的幸福的鸭子。这是一本搞笑的书。里面讲了马小跳、唐飞、张达、毛超、笑猫和杜真子，在乡下张达外婆家发生的事。
马小跳他们四个男生早上和巨人阿空去张达外婆家的桃林里摘水蜜桃。因为有乌龟的帮忙，所以本来要一天才能完成的工作，两三个小时就能完成。笑猫和托托在一整个上午都陪着鸭子——麻花儿。麻花儿是一只幸福的鸭子，麻花儿有一双善于发现的眼睛和一颗容易被感动的心，在它的心中幸福仿佛没有边际，没有什么事会让它感到不快乐、不幸福的！因为它心中永远都是幸福快乐的！在马小跳的帮忙下让麻花儿喜欢的那只黑鸭也深深地被麻花儿所感动，也喜欢上它了。就这样它们幸福的生活在一齐了，十分快乐！
从这本书中我体会到，幸福就在你身边，等待你们去发现它，去感受它。让我们像麻花儿一样，有一双善于发现的眼睛和一颗容易被幸福所感动的心，让我们心中充满幸福与快乐。
《幸福的鸭子》是著名作家杨红樱的小说《笑猫日记》系列中的一本，也是我读完后，感受最深刻的一本。它讲了笑猫在乡下经历的一些有趣的'事。
笑猫和人类伙伴们在暑假里到乡下去玩时，认识了一只名叫麻花儿的母鸭子。麻花儿长得很可爱：她戴着一条头巾，脖子上总是套着花环，一双眼睛总是笑得眯成一条缝。除了长相，她还有一颗可爱的心。她生性乐观开朗，遇到什么事情都能快乐地去思考、解决。她的每一分钟都过得那么快乐、幸福，从来不会有难过的时候。她能把原本糟糕的事情做得美妙，能把不幸的事化为幸运。她教给了笑猫快乐地应对一切。当笑猫在跳荷叶失败怕被别人嘲笑时，她鼓励笑猫是一只与众不同的猫，“多练*，肯定能破世界纪录!”在麻花儿几番鼓励下，笑猫克服了重重困难，终于打破了“猫跳荷叶”的世界纪录，就像麻花儿所说的“只有想不到的事，没有做不到的事!”。
看完这本书后，我深深的领悟到了在生活中，应该保持乐观积极的生活态度，让身边的人快乐，自己才会更快乐!
我非常喜欢读杨红樱的写的书，尤其是笑猫日记。当然，这个暑假我也不会放过这一系列的书，其中，我就读了一本叫《幸福的鸭子》的书。
这一本书非常的好看，主要介绍了笑猫和马小跳他们在暑假去了张达外婆的家里，在那里笑猫通过拖拖认识了一个叫麻花儿的鸭子，麻花儿是一只很容易产生幸福感的鸭子，她经常帮助别人，只要她帮助了人了她就感觉自己很幸福了，我帮助了别人我同时也得到了快乐，感觉到了幸福，这就应该叫作赠人玫瑰，手有余香吧！麻花儿爱那只黑鸭子，但只要看那个黑鸭子一眼她就已经心满意足了。笑猫在这里每天过得都很开心，马小跳他们在这里也过的一样很开心，他们还玩了一个叫作冰镇人的游戏，这个游戏非常的好玩，就是他们各个都排队共在一个木桶里，比谁呆的时间久，谁就获胜。最后，马小跳以超常毅力得到了第一，唐飞以脂肪得到了第二，张达以健壮的身体得到了第三。结果，杜真子也来了，他还带来了一个多功能的搅拌机，当时得了老年痴呆症智力只像几岁小孩的张达外公不肯粥，杜真子跟外婆讲：外婆，快做桃酱给外公吃。外婆说没时间了，于是杜真子就拿多功能搅拌机做桃酱给外公吃，外婆还觉得杜真子真厉害，当时外公还要吃，杜真子像哄小孩一样说：外公，肚肚饱饱了吗？外公说：肚肚饱饱，肚肚饱饱。杜真子说：肚肚饱饱就不能吃了，待会儿我给你做土豆沙拉吃。外公直拍手说：土豆沙拉、土豆沙拉。杜真子做了土豆沙拉后，谁都很喜欢吃，马小跳把土豆沙拉那了出去，杜真子和笑猫追了出去，原来，马小跳把土豆沙拉给了乌龟吃。这一本书的想象力也非常的丰富，居然写出了猫跳荷叶，还写了乌龟背人到了一个小岛，就连鸭子背狗都想出来了。
《幸福的鸭子》这本书真好看，我还要在买多几本这一系列的书。
——幸福的方法读后感 (菁华5篇)
读了《幸福的方法》这本书，让我想到了许多，学到了许多。其实，幸福很简单，只要留意，我们每个人都生活在幸福里。
记起有一天，外婆出去回来的晚，突然下起了大雨，*雨萱立刻拨通了外婆的手机，问她到哪里了，外面下雨，有没有带上雨伞，让她路上小心，别被淋湿了。回到家外婆说起这件事的时候，脸上洋溢着幸福的笑容。这也让我想起，每次我在外出的时候她都会说：“妈妈，(.)骑车注意安全，小心一点”，这样的叮嘱只是每次被我忽视。在一次和孩子聊天时，我问到：“你觉得幸福是什么？”她说："只要快乐就是幸福”。我恍然大悟，幸福就是一种心情，就像书中所说，一件小事，只要无限放大，就会感到很幸福。
其实，幸福就是在每一个人的身边，不必刻意去寻找，只要放慢脚步细细地留心，每时每刻我们大家都生活在幸福里。
《幸福的方法》这本书，内心又一次获得*静的力量，正如安妮-弗兰克在前言中写道：“本书旨在帮助你了解幸福的真相，更重要的是，帮助你过得更幸福。”结合重读此书，我将我的三点启发和收获，分享给大家；他们分别是：什么是幸福，获得幸福的方法，关于幸福本质的思考。
一、什么是幸福：
1、作者为了探索什么是幸福，对人群进行了四种归类，我们可能属于某一类，但更多时候可能在四类间跳跃或兼而有之。
1.1、享乐主义型：及时行乐、逃避痛苦，获得了眼前的快乐、但会忽略自己的行为可能带来的留下的负面后果；
1.2、忙碌奔波型：埋头当下、寄托未来，承受现在的痛苦，追求未来的快乐与幸福；
1.3、虚无主义型：混吃等死、漫无目标，既不享受眼前的所有，又对未来没有任何期望，等过且过；
1.4、感悟幸福型：享受当下、创造未来，能够快乐地享受当下所做的事情，而且通过坚持和践行，相信自己可以拥有更加有意义的未来。
2、快乐和意义，就像短期利益和长期利益一样可以相互促进。当我们对自己的行为心存使命感，我们将获得更大的快乐；而在我们从事的工作中找寻快乐，也可以加深其意义。
3、真正快乐的人，能够在自己觉得有意义的生活方式里享受它的点点滴滴。
4、幸福=快乐+意义+发挥优势，快乐地享受当下的状态，并朝着有意义的未来不断前行，最好这个过程是在不断的发挥并提升自己的优势。
5、正如亚里斯多德所说：幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。
6、我们可以把负面情绪当支出，把正面情绪当收入；当后者大于前者时，我们在幸福这一“终极财富”上就盈利了。
二、获得幸福的方法：
1、与其问自己是否幸福，不如去探求一个更有益的问题：怎样才能更幸福，并付诸行动。
2、困境之中蕴藏机遇，困难环境下给自己设定一个对自己努力后可能会实现且有意义的目标，并坚持践行；这会让我们获得幸福。
3、养成好*惯，我们的*惯造就了我们；快乐的学**惯和教育是获得幸福的最好机会；及时的复盘和总结更能提升幸福感。
4、改变是困难且痛苦的，大家都愿意改变别人而不愿接受改变；但一旦开始自我改变就容易多了，而且践行的过程，每一个微小的进步，都好过野心勃勃却遭遇的失败……不要着急，成功和喜悦自会像滚雪球一样越滚越大。
5、增强幸福感的方法，就是增加想要做的事并减少不得不做的事；时间是个“零和游戏”，也是非常有限的资源，生命如此短暂，连做我们想做的事情都来不及，怎么能只用来做不得不做的事情呢？
6、表达感恩：每天记下至少5件值得感恩的事。这些事可大可小，从一顿美食到与一位好友的畅谈，从日常工作任务到一个有意思的想法；坚持并践行。与家人、孩子一起做，共同表达对生活的感恩可以让彼此间的关系更加紧密、和谐，幸福感油然而生。
三、关于幸福本质的思考：
1、正如亚里斯多德所说：幸福是生命本身的意图和意义，是人类存在的目标和终点。
2、将要直面的，与已成为过往的，较之深埋于我们内心的，皆为微末；获得幸福感，就是尝试、汲取经验，同时关注内在的感受。
3、助人越多，自己就越快乐；自己越快乐，就越容易去帮助别人。爱出者爱返，福往者福来。
4、我们经常搞不清楚目标和手段的区别，而往往以牺牲幸福（目标）来换取金钱（手段）。
5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我们的进步、我们的成长、我们的幸福，都是来自于我们认知自己以及向自己提问的能力。
6、生命并不长，别再追赶时间了；简单即幸福。
浓蕴的书香氤氲在身旁，我和爸爸妈妈*在书房，伴着泛橙的灯光，享受着每周一次的阅读时光。这个月，我们拼读的书目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》这是一本积极心理学方面的书，由哈佛大学最受学生欢迎的人生导师泰勒·本沙哈尔所著，这本书兼具实用性和可操作性，被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”。本书运用比喻、实例和生动有趣的小故事向我们介了“幸福是什么”“幸福的意义”“人生的四种汉堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，记忆犹新。
从本书中，我也学到了许多知识，对“幸福”的理解也有了不同的看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句话是“幸福是一个需要不间断追求的过程。幸福的人生态度不仅是为了自己的目标努力奋斗，也需要享受当下的每时每刻。”我认为幸福是永无止境的，如爸爸所说，对于一个70年代的农民而言，幸福可能是一年的丰收，又或是一家人能吃一顿饱饭。但随着时代的发展，人类的进步，亦或是农民自己的追求提升，当他达到了一个又一个目标时，我认为，他的幸福不仅仅是丰收与温饱了。
同时，人们在追求目标时，有时会误入歧途，不小心过成了忙碌奔波型或者享乐主义型的人生。我们不能只追求结果，不重视过程。举例而言，当今社会，许多家长会对孩子说“期末考试进年级前100名，我就奖励你一台手机”。结果，孩子为了一台手机而学*，反而忘却了学*过程本身带来的幸福与快乐，误认为获得手机时的快感便是幸福，导致短暂的快乐过后，是无尽的迷茫。我的妈妈在我小时候就教育我“学*是自己的事，是为自己而学*。”妈妈给我的“奖励”通常是一个爱的拥抱或亲手做的爱心晚餐。
这使得我具有良好的学*内驱力，小学时基本上都是年级第一，从未跌出过年级前十。我很享受学*的过程，享受当下的每时每刻。（小小自豪一下：能出生在这样的家庭，我很幸福。）
活在当下，就是禅宗提倡的感知此刻的自己，一行禅师倡导的体悟当下的苦乐，王阳明身体力行的长期保持在福乐状态中。人们如果一味享受当下，很容易变成“享乐主义者”。我们在享受当下的每时每刻时，万不可总是寻找快乐逃避痛苦。“享乐主义者”盲目满足欲望，不认真考虑后果。例如，我的一个小学同学，小梁，上课迟到或睡觉，假期游山玩水，不写作业，误以为这样的人生很舒服，结果，中考很不理想。
书中有一个故事令我印象非常深刻。一个冷血歹徒被枪决后，来到天堂，天使允诺可以答应他的任何要求。歹徒惊讶能来到天堂，他贪婪的要求大量的金钱、山珍海味、甚至美女，他感觉好极了。但是，慢慢地，他的喜悦越来越少，他感到不喜欢这不劳而获的生活，于是，他向天使请求离开天堂，哪怕是去地狱。突然，天使变成了魔鬼，笑着说：“你早就在地狱了！”这个故事令人意犹未尽。享乐主义者将努力与痛苦、快感与幸福同化，活成了地狱般的生活。
读完本书后，我开始认真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在实践中不断摸索，每当我在学*和生活中遇到不快乐与艰辛时，我便运用书中幸福的方法，使自己变成“感悟幸福型”的人。渐渐地，我发现自己是幸福的。我和父母不断在实践幸福的方法，收获幸福的快乐。幸福无处不在，和父母同读一本书，同做一顿饭，克服一个小困难，解决一个小难题，找到一个志同道合的好朋友，和同学们一起圆满完成一个活动，协助电视台拍摄小花絮……
如果你还在为幸福而困惑，亦或想成为一个感悟幸福者，我认为，《幸福的方法》是一个不错的选择。
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。——《红玫瑰》陈奕迅。
“知足常乐”是我们常常会挂在口头上的一个词语，但是知行合一往往不是那么容易。结合这本《幸福的方法》中说的：幸福是一种感知力，我认为“知足常乐”并不是让人玩物丧志，放弃追求，而是对自己已拥有的感知到快乐和满足，并且不会因为得不到自己追求的而感到焦虑。
如今社会，相聚一起吐槽爱人、孩子已经形成一种风气。恋爱时候有无数个幸福的理由，结婚后有无数的吐槽借口，从当年欣赏爱人的优点成为指责对方的不足；孩子出生时，我们都觉得ta如此可爱，等到ta长大了，我们又觉得ta不肯好好写作业，不愿认真弹钢琴，内心里恨铁不成钢。
究竟是我们的爱人和孩子改变了，还是我们自己的心态变化了呢？书中说幸福的反面是麻木，我们对于自己的爱人和孩子，是否已经麻木到*惯了他们的可爱之处，反而处处寻找他们不尽如人意的点呢？
开头沙哈尔教授的这个故事，我就想到了这样千千万万个鸡娃的父母，当你的孩子喜欢某件事物，但是由于读书或者其他原因暂时无法触及的时候，他就会和沙哈尔教授一下，等到我。的时候，我一定要吃个够或者玩个够，比如等我高考结束了，我就要连打一天一夜的游戏，或者一定要迅速谈恋爱，或者要给自己买三个全家桶。
这就是在“高压政策”下的弹簧效应。我曾经在小学的时候和几个同学一起立志，等我到了成年领到身份证的那一刻，我一定要去游戏厅疯狂的打游戏，恰同学少年，风华正茂啊。不幸的是，在五年级的时候，我因为在游戏厅玩游戏被同学举报，叫来家长挨揍；更不幸的是，等到我成年的时候，市面上已经几乎没有游戏厅了。
樊登老师在讲解这本书的时候，有一句话让我印象非常深刻：
任何期望通过改变外部的'环境来改变自己幸福状态的想法都是不切实际的。
樊登《幸福的方法》。
无论我们现在是忍辱负重型，无助型亦或是及时行乐型，至少我们现在还有机会，解开我们自己心里围城的桎梏，强化自己幸福的感知力，做一个现在幸福将来也幸福的人。
最后，祝所有人中秋节快乐，阖家幸福。把我们的家人当做自己工作中的“客户”一样来对待，给爱人多一个微笑，给孩子多一些陪伴，相信我们自己也会更幸福。
最*在看的这本书，让我觉得心灵像一棵重新生长的大树，吸取到了更多的养料。
作为用心心理学的实用书，本·沙哈尔《幸福的方法》里所说的道理，十分浅显易懂。
——在人生里恰到好处作文通用10篇
窗外静着，偶有大片的云朵飘过，心也静着，像素白的纸，没有一笔波动的线条。能耕种的田园越来越凉，让我无法栽种春天，只能用望眼去勾勒，暖风十里，一笺明媚，温馨两行，你来，自是为这素锦凭添几许新意。
总奢望，将一溪寂静的细流，开成一朵鲜活的生命，让环绕四野的远山，倾听季节与绿的缠绵，清风送暖，一曲轻舞飞扬，放飞一朵念想，凝眸云水一方。
绿意漫过江南，油纸伞下，一心痴念横生，遥遥相望，一江柳烟飘渺，弱水三千，红尘谁摆渡？
拂去眉间的一朵乌云，将时光的背景调成暖色，桌几上绽放着心意，一杯，两盏，皆浓浓，静待生机之弦飘进窗，将一枚日子，浸染成瓣瓣夏花。一行低眉，两行意念春，字字句句暖挂枝头，且将微笑放逐，与文字去出游。
你可能是风，扰乱了一江*静，吹开心底的浪漫诗情，携一缕夏的呼吸，将炙热尽收眼眸，望呀望呀望的望眼，入了心的莞尔，是你给的难舍的痴情。风儿是飘落的窗花，惊起一朵思暇，撩开岁月的面沙，奢望开成天边一朵云霞，摆渡袅袅飞絮，眸落处你是唯一的人家。
一盏茶，刚好37度，不浓不淡的香气在肆意扩散，凝眸，书页上，默契就住在那儿，在一条红线的两端，会意着望眼。莲，盛放成精致，别在夏的头发上，清香暗许时节，青青的叶和着莲静静开着，阳光穿透心的海岸，沉醉出一枝浅笑。空气里盈满温馨的香甜，一枚静正走在另一朵心的路上，嘘！请别用声响吵醒沉醉的耳朵。
途经你，婉约的江南，一笔青溪由浅而浓，盛放成朝夕的思量，遥遥相望的岸，绿已成行，天青色等烟雨，而我在等你。你住在我词语的江南，离心最*的地方，一不小心就吵醒了温暖，不敢这么幸福，怕惊扰了忧伤，你潜伏在我的城，那绿绿的芽，风一吹就长成了蔓藤。
风的气息抚过眉梢，那的`夏的吻，吻落心上，低眉花朵上，词语上，到处闻到你的芳香，偷偷的将你的名字植入心间，任它无限度的滋生。
以暖为翅，温度飞了下来，词语在青绿的枝丫间生长，聆听夏滑过的痕迹，是谁给岁月烙下了玫瑰红？在一个句子停顿的时候，谁又把谁的心跳深藏？日复一日，生机遍布原野，灼灼其华，美妙妖艳蚀骨，听任时光分分秒秒醉去。
一笔浓沾了墨，带着盛夏的炙热，一览无余的射入心最柔软的地方，摇曳一曲芳华无双，醉了几世梦你模样。一朵，瓣瓣含情，在默默的词里沉香，小酌一盏相思，怡情寄予云端，浅笑在你凝眸的秒秒分分，时光，因你，万般好。
天一阁在风雨中依旧屹立。雨雾迷蒙中，泛黄的书页如往昔，只是*添了几条皱褶。恰好，他的名字还没有褪去，依旧如少。
初遇余秋雨先生是在书柜的一隅。翻开他的文集，一座青灰的牌坊，一落昏黄的寺庙和一洼黛黑矮矮的断墙伴着信客麦色的草帽与“长亭外，古道边”清幽泛绿的旋律沉陷在我的脑中，一座长于余杭的村庄显得那么令人神往。
我很关心书中的每一个人物，他们的喜怒哀悲，他们的故事。在《信客》中，我不知道老信客为何不接受余木典的歉意而深居云涧。他的决定，深深震撼着我。我跑向爸爸，询问老信客的故事。爸爸只是笑着点点头，说，你还小，不懂很正常，长大了，恰好在某个夕阳落梢的傍晚就懂了。
我听不明白，只是固执地希望老信客可以释怀。
干净的空气，伴随着宿月的野桐。我把书翻开，又把书合上。雨声淅沥，漫漫秋雨浸湿童年的影子，恰好藏在书页中，一去不复返，留下一段长长的疑惑。
倏忽间，我想起了天一阁。这是一位有着五百年年岁的'长者，他的建造者范钦一生做官，一生爱书，每到自己的赴任之地，他便尽可能收集当地的文俗与地志。命运似乎与他开玩笑话，一生羁绊，大半个中国都有他的足迹。书多了，便成了这一座书楼。保存书籍困难，书楼更是如此，范钦的子孙成了坚守的护楼者，这是一场绵延长绝的苦役，但对于范氏来说，这更像是家族的根脉。五百年的长河侵蚀了朽木，毁坏了楼宇，可天一阁依旧在风雨中屹立。恰好是一个家族的坚守抵挡住了岁月的侵扰，使绵绵文音到如今还婉约悠扬。
后来，我又知道了余秋雨先生在九十年代辞去了一切职务，孤身一人，探查世界上的文明遗迹。他在危险的边缘徘徊，在暴力与文明之间思索。每次在不经意间的发现，总是意味深长地哀叹。可他始终没有改变自己的决定。应是如此，恰好经过。
天一阁在风雨中屹立，余秋雨先生叩击着膝上楼，他询问着，考量着，这书阁是一个家族，是一个时代。
云雾拨散，秋雨止步，过往长灯流年，庭中房檐雨滴，衬得天与地格外寂寥。
我懂了，爸爸所说的长大。老信客大概是因为自己的内心与现实冲突，在反复思索后，他选择了自己内心的想法在深云之中等待与老友的重逢。坚守自己内心的最初，原来的清透，不显山露水。在暗暗低鸣声中保持着过往的温情。
突然想到宁波去看看天一阁，能恰好有一个机会可以看看风雨中的书阁。想知道，到底是怎样一个决定，使他五百年，依旧如少。
微风轻启，迎着风，我走在小路上，恰好与秋天撞了个满怀。
庸庸碌碌的街道呈现出了一分安详，三分宁静。寂寞的城市，不懂得喧嚷。
银杏树布满了街道侧旁，像是澄明的金光洒满了柏油路。远看，恰似团团余晖下的云朵。*瞧，树干笔直，颜色并不似松树干般浓郁，也不像白杨树干般寡淡。只是一种尚未经历峥嵘岁月，却正值风华年少的淡褐色。它竭尽全力地向外伸展自己的枝条，风儿也忍不住与它击掌。这时，树枝便抖动起来，向风儿微微致意，纤细的树枝上，连接银杏叶的树杈，显得格外沉重。它们似饱经风霜的长者们，保护小辈的勇者们，大智若愚的善者们。
最好看的，莫属那银杏叶了。阳光下，树枝的影子映了上去。那一片片扇形的树叶，黄得格外灿烂，好似不同规则的小扇子，每一把都扇动出一个并不完美的故事。在阳光的映照下，散发着耀眼的光芒。那光芒让人看清了叶片上的每一条筋络，每一条都由根部通向叶子边缘，它们紧密地挨在一起，却不显得拥挤，点缀着金黄的`叶面。细细的叶柄凝聚着来自大自然深处的安宁。我眷恋着银杏，轻嗅，是古木的芬芳。闭上眼，我漫步在这金黄的世界里，凝听着它的故事。
它化身为一身素衣的少年，邀我走进了一座古祠里，这里有斑驳的墙面，昏黄的灯光。他又请我来到了一座小岛上，这里依山傍水，他凑在我耳边，轻轻诉说，这是他心之所向。不等我有任何回应，他又拉我来到了一条小道上，这里古色古香，景色怡人。迷蒙中，他又化为一片银杏叶。风吹林海，望穿山河，奔赴时光的秘密。
我躺在铺满银杏落叶的小路上，阳光并不那么刺眼，天空如此湛蓝，仿佛可以舀一瓢饮取。走过巍峨的黄山，惊羡其高耸；踏过广阔的蒙古，成全你我梦境；趟过雄浑的黄河，聆听彼此的张狂。却不曾想，偶然醉在银杏叶中。
恰好*赴山川大海，一睹人间惊艳。邂逅一夜秋叶，一片银杏，聆听他们的故事。
走出喧闹的城市，静静地躺在叶片上，享受这一刻的安宁。
清晨，晨光熹微。初生的太阳透过桂花树繁茂的枝叶在草地上印出一个个斑驳的光点，空气中荡漾的尽是淡雅的醇香。抬头仰望苍穹，一碧如洗的空中，大雁划破秋的寂静，白云皆是过客，一切都是那样恰好。
然而，百因必有果。世间万物的交替运转都在遵循着自身的规律，真的会有这么多恰好吗？秋风拂过，一片火红的枫叶落在我的`桌角，将我的思绪引向金色的童年……
儿时，我的家庭并不十分富裕，父母常年在外奔波，家里又有三个孩子。出于无奈，爸爸妈妈只能把我寄养在姥姥家。因此，我童年的快乐时光，常与姥姥相伴渡过，建立了深厚的感情。
童年未经人事的我总爱用那双稚嫩的双眸去观察这美妙绝伦的世界。尤其爱在夜晚去仰望灿烂的星河。但那时姥姥家的院子里没有灯，有一次我半夜起床看星星时不小心摔了一跤，腿上肿了一个大包。姥姥心疼坏了，从此不许我晚上跑到院子里去。但愈是不能去，我的心情就愈强烈，偷偷跑出去的想法在我心中不停的骚动着，但我从未如愿出去过。每当我半夜想溜出去时，姥姥就像提前知道一样，冷不丁从背后冒出一句：“你要去哪？”这使我十分纳闷。我也问过她，可她却说是“恰好”，我自是不信的。
在好奇心的驱使下，我想一探究竟。那天，我在半夜悄悄睁眼。刚想坐起来时，却看见手上系着什么东西。我不敢轻举妄动，只是将目光随着这细线一样转移，最终落在了睡在隔壁小床上的姥姥身上。
这一刻，我终于明白了。哪有那么多巧合。姥姥把这样的细线一头系在我手上，一头系在她自己手上，只要我有一点动静，姥姥就会察觉。要是在往常，我一定会解开细线，偷跑出去，但那天，我并没有那样做，甚至，从那以后，我都没有这种想法。
我亲爱的姥姥，你的青丝为我熬成苍苍白发，你的面庞为我爬上层层细纹，你的目光中凝聚的皆是对我的关怀与爱护啊！
哪有那么多恰好？繁茂的桂花树后凝聚的是一个老园丁的心血，半夜的惊醒尽是爱的心酸，秋风吹过，我泪如雨下……
残阳夕照，淡淡的余晖映在母亲身上，为其镀上了一层金色的光辉，显得圣洁而高贵。天边的火烧云绚丽至极，一大片一大片毫无掩饰地铺陈开来，渲染了整片天空，总使人想起莫高窟的壁画，笔墨横姿。
正值秋季，红衰绿减。寒风萧瑟，草木摇曳，更添悲戚。我遭遇了人生的滑铁卢，考试失利了。母亲提议出去散散心，我应允了。傍晚时分，我们出发了。母亲在前面走着，我在后面走着，一声不吭。像在黑暗中摸索行进的.人，我茫然地走着，不知何去何从，只得跟着母亲。
“去哪里？”风尘仆仆的我，停下了脚步，问母亲。
母亲也驻步不前，却并不言语，只是极眺远方，目若晨星，闪烁着光芒，。
我会意了。抬起头，我顺着母亲的目光望去，瞬间，内心被震撼了——啊，多美丽的日落！
远方层峦叠嶂，连绵起伏，如利刃出鞘，锐气逼人；远处淡淡的雾气氤氲着，升腾下降，笼罩在山的四*，仿佛为青山披上了一袭轻纱，显得刚柔并济了。日薄西山，煞是美丽。这无可挑剔的良辰美景令我神魂颠倒。极目，远眺。雾气缭绕，青山若隐若现。我胸中一切不快与烦恼此时此刻都烟消云散，欢欣与愉悦占据了我的心灵。澄清的天空被夕阳染红了，清亮的眸子映出绯红的云彩，愈发明亮。母亲精神矍铄，落日映照下，像沐浴在圣光之中。夕阳姗姗而行，渐渐收敛耀眼的光芒，没入草莽。
母亲掏出一枚晶莹剔透的青橄榄，递给我，我欣然接过，细细咀嚼，吞咽下肚，回味无穷。
“孩子，你食青橄榄，最初是涩的，但是熬过去，总会品味到别样的甜蜜；成长也应如此，阅尽千帆，历经磨难，才能找到属于自己的幸福，不负此生。”母亲轻启朱唇，口吐珠玑。
听了母亲的一*话，我沉吟片刻，心中深潭像被投入了一块巨石，惊起了重重波澜，思绪在心中徘徊，在夕阳下徜徉。随即大彻大悟：哦，是的！啖以苦果，是涩的，但熬过去，终能尝到丝丝甜气，沁人心脾；不畏磨难，激流勇进，峰回路转，苦尽甘来，终是成功，收获喜悦。
我不再抱怨为何生活中不如意者十之八九，也不再抱怨为何生命的道路总是云雾迷蒙。我明白了，不妥协，不放弃，才能拨开云雾，才能向阳而生。*淡而不*庸，*凡而能*静，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
抬起头，正撞上母亲的目光，四目相对，彼此都笑了。
斜阳渐渐落下，微风拂过脸庞。明天，朝阳还会升起，还会落下，周而复始；但所有曾经以为过不去的过去都会过去，我们所能做的，不是怀缅过去，而是把握当下，焚膏继晷。只有如此，才能绽放不一样的烟火。
微风，正好；阳光，不燥；此行，恰好。
不过，是恰好相逢，恰好相识，恰好又成为朋友。
——题记
和煦的阳光，透过稠密的树叶，洒落下来，成了点点金色的光斑，一切都是如此美好。在这静谧的时光里，我们又恰好相遇。
一年前，我和你在阳光楼下的公园里绘画，我们用笔和纸勾勒出周围一切美丽的风景。中途，你说要去楼上拿东西，让我帮你把最后一道线添上，说完你就走了，我犹豫不决，因为你画的是素描，而我从未接触过它，以致于每次都画不好，画不好就得擦，就这样反复擦了几次，画纸破了。你从楼上下来看到这一幕，手里的东西掉落在地上，大步流星地冲到我面前：“你在干什么?你为什么要这么做?”我知道你对绘画的喜爱，也知道你很尊重每一幅作品，我本想向你解释，可是你却什么也听不进去，头也不回地跑了。好巧不巧，天空下起了淅淅沥沥的小雨，像是在配合我的心情，眼眶里泛起了一层氤氲。我就这样站在雨中，任凭雨滴落在我身体的每一处。
从那以后，我们便再也没有说过一句话，我有时候在自嘲：原来我们所谓的友谊，就这样的不堪一击。我们像以前一拍即合那样，一拍即散。后来你转走了，没能和你说声抱歉，成为了我之后的遗憾。友谊这东西，很珍贵，可惜我们却不知道珍惜……你走了之后，我曾想过：或许，我们再次相遇的时候，正应了那一句：“过去的朋友，曾经的友谊，现在的陌生。”
可是，缘分这东西真的很玄妙。谁曾想，一年后的.我们会在同一所学校遇见。你还是老样子，一样的可爱。我鼓起勇气将那一天的事和你说开了，心里的疙瘩终于解开了。原来，你那一年转学，并不是因为绘画的事，而是家里出了点事，害我自责了好久。不过，现在的我们成长了许多，懂事了许多，更加珍惜这份宝贵的友谊，每天形影不离，好的像一个人。我深知相遇不易，而茫茫人海中遇到你便是我的运气。感谢这份缘分，让我有幸遇见你，而我们也恰好合拍。
回首往事，日子中竟全是斑斓光影，记忆的八音盒里，依旧是你的欢声笑语。不过，是恰好相逢，恰好相识，恰好又成为朋友。
——毕淑敏《恰到好处的幸福》读后感优选【5】份
这本书是一本有点哲理的书。这本书告诉了我们幸福是一个人心的富足，不以物质的多少来衡量，它是付出；分享和爱的感受。恰到好处，是一种这里和艺术的结合。它代表的豁达和淡定，是幸福门前的长廊。慢慢地走过它，你就可以拍打幸福的大门。这本书还告诉了我们做人一定要真诚不能虚伪；我们一定要珍惜自己的感动，珍惜了自己的感动就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真实不能装B，因为你真实了，大家就都安全了；还告诉了我们人的全部活动是三种无法逃避的关系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。
我还明白了孤独是一种兽的珍贵属性，表现了一种独来独往的自信和勇猛；知道了面对相沫以濡的同道和自己的后代，我们是非常重要的；幸福常常是朦胧的、朴素的，而不是轰轰烈烈的；苦难也和幸福一样，分很多层次，好像一条漫长的台阶；还懂得了世界上有三件事不能俭省：第一件是学*，第二件是旅游，第三件是锻炼身体，这三件事一定不能俭省。还知道了柔和有时比粗暴更有力量；人和人之间并不是很容易沟通的；紧张并不是强大，而是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣；在爱中领略被爱，会有加倍的丰收；当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他也会不能和别人友好的相处；当人休息的时候，不要轻易地放过那稍纵即逝的痛楚……
这本书中的道理远远不止，聪明的同学们快去书中寻找吧！
这本书是一本有点哲理的书。这本书告诉了我们幸福是一个人心的富足，不以物质的多少来衡量，它是付出；分享和爱的感受。恰到好处，是一种这里和艺术的结合。它代表的豁达和淡定，是幸福门前的长廊。慢慢地走过它，你就可以拍打幸福的大门。这本书还告诉了我们做人一定要真诚不能虚伪；我们一定要珍惜自己的感动，珍惜了自己的感动就等于珍惜了自己的生命；做人一定要真实不能装B，因为你真实了，大家就都安全了；还告诉了我们人的全部活动是三种无法逃避的关系：第一重是人和自然；第二重是人和自我；第三重是人和他人。我还明白了孤独是一种兽的珍贵属性，表现了一种独来独往的自信和勇猛；知道了面对相沫以濡的同道和自己的后代，我们是非常重要的；幸福常常是朦胧的、朴素的，而不是轰轰烈烈的；苦难也和幸福一样，分很多层次，好像一条漫长的台阶；还懂得了世界上有三件事不能俭省：第一件是学*，第二件是旅游，第三件是锻炼身体，这三件事一定不能俭省。还知道了柔和有时比粗暴更有力量；人和人之间并不是很容易沟通的；紧张并不是强大，而是懦弱的一件涂着迷彩的旧风衣；在爱中领略被爱，会有加倍的丰收；当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他也会不能和别人友好的相处；当人休息的时候，不要轻易地放过那稍纵即逝的痛楚……
这本书中的道理远远不止，聪明的同学们快去书中寻找吧！
关于“幸福”的话题，央视曾做过“你幸福吗”的调查，得到了社会的广泛关注。有一位外来务工人员回答：“我是外地打工的，不要问我。”但当记者再一次问“你幸福吗”，他的回答是“我姓曾”。越来越快的工作、生活节奏，物价上涨、买房难、看病难等问题，人们常感受到的是“压力山大”，幸福的感觉似乎离我们很远。相比，英国报社也曾向社会有奖征答“谁是最幸福的人”，结果显示第一种最幸福的人是刚给孩子洗完澡，抱着婴儿的母亲；第二种是治好了病人目送病人出院的医生；第三种是在海滩边筑起沙堆的孩子。这个例子在提醒着我们，只要认真寻找，幸福比比皆是，它没有统一的标准，也不与财富、地位、声望成正比。
毕淑敏说，不容易感受到幸福的人，常常是因为对事物抱着“不合理的期望”。如看到好房子，就设想能在这屋里结婚生子；看到豪华跑车，就设想能开着它风驰电掣；看到别人的娇妻，就想着未来伴侣定要倾国倾城；看到别人活到90岁，就渴望自己赶超100岁……若达不到，就感受不到幸福。其实，期望并不是越高越好，期望也需要“恰到好处”。房子不用大，够用即可；车子主要功能是代步工具，而不是彰显财力的勋章；另一半不必国色天香出人头地，价值观相同、有共同语言，就是神仙伴侣；身体健康不必求全，体检表上有了向上或向下的小箭头，可以实时纠正。生命之高并不决定于其长短，更在于其丰满和深邃。当我们一无所有的时候，我们能说，我很幸福，因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候，勇敢的人依然可以微笑的说：“我很幸福，因为我还有一颗健康的心。”
毕淑敏说，幸福常常是朦胧的，轰轰烈烈的幸福并不常见，大多数幸福总是悄悄扑面而来，要常常提醒自己幸福，并对自己说，“请记住这一刻”，幸福就会长久的伴随我们。
读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学*的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。
我想用“直击心灵的魔法书”来概括我对《恰到好处的幸福》这本书的总体感觉，更对这本书的作者毕淑敏油生喜爱和敬佩之意。虽说也喜欢过一些作家，但对毕淑敏的喜欢更加上了敬佩之情。她把探究生命和幸福这么深奥的问题以细腻*实的语言展示给读者，以春风化雨般的济世情怀感染着读者。相比挥笔泼墨的大气我更喜欢这种润物细无声的柔和与心灵的轻抚碰触。毕淑敏本人在藏北雪原的工作经历使她体验过生命所能给予的最大苦难，同时也让她置身于博大高山和浩渺星空从而感受着生命的渺小。正是这种人生体验，她才能把生命和幸福看得如此透彻。从她笔尖流淌出来的文字，如清澈的溪流缓缓流入人的心田，不愧被读者誉为“文学界的白衣天使”。
读完她的这本书中，我思绪万千。我想即使我们可能不会经历生命有时的脆弱与渺小，但是我们必须要知道生命的可贵，我们要珍爱生命。生命中的幸福更是可遇而不可求的。越是刻意去追逐幸福，幸福反而会如流沙一般逝于掌心。其实幸福是一种心态，当你积极乐观时，你便能更多的感受幸福。可当你悲观失望时，幸福便会悄悄地远离你。所以当你幸福时，你要珍惜，千万不要再追加欲望，否则会适得其反。当你感觉不幸福时，你要乐观，因为有时会失之东隅收之桑榆。恰到好处的幸福才是幸福的最高层境界。人生之路如此漫长，对待幸福需要且行且珍惜！
幸福，这两个字引出了我无数的联想。幸福要怎样才能被称之为幸福，幸福又是什么？毕淑敏则告诉了我们这个道理，回答了我们的这个问题。幸福人人都需要，但是也要恰到好处。我们在生活中，并不缺少幸福。而有时幸福却过了头。
这本《恰到好处的幸福》，则是毕淑敏告诉我们的一个真理。他曾说过：“幸福是一种心的富足，不以物质的多寡来衡量，它是付出、分享和爱的感受。恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”而我觉得幸福要恰到好处才是真的幸福。书中也有写过：“酒精的浓度不能太高，过了那个最佳值，结果就适得其反。幸福也一样，切不要贪得无厌。”
恰到好处的幸福，只要用心，在*常仍能看到，就像*常的事。深深地话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。这里面，不就已经有幸福了吗！
我们要学会真诚地面对自己，不然如何去接受那幸福。
有人问过，幸福有几种颜色？毕淑敏说有无数种，数不清。也有人说仅仅只有七种。但我相比起来更喜前一种说法。不同的人在面对幸福的同时，觉得幸福的颜色也不一定会相同。世界上有那么多人，不可能感觉到幸福仅仅只有七种颜色。
有些人根本就误解了“恰到好处”这四个字的含义。因为某种机缘看到了好房子，就设想以后能在这屋结婚生子。看到了豪车，就设想能开豪车，知道寿星活到90岁，就发誓自已一定要活到100岁……这根本就是不合理的期望。目光太高，就违背了“恰到好处”这一原则。
我们并不需要有太高的目标，我们只需做到自己力所能及的事。把它做成功了。这不就是我们想要的幸福么？只不过需要我们适度。
幸福，在我眼中，只是**淡淡地过好自己想要的却也并不过分的生活。只需要自己不要太贪得无厌。
走过恰到好处这一条不寻常的长廊，你就已经走到幸福的门前。你就可以拍打幸福的门环，就可以得到你自己梦寐以求的幸福。
读了毕淑敏的这本《恰到好处的幸福》，使我对幸福的看法也有所改变，不像以前那样苛求。
幸福，要恰到好处，才能称得上是幸福。要懂得珍惜幸福，别让它从我们的身边偷偷地溜走。
最*在读毕淑敏的《恰到好处的幸福》，感觉在经历着一场洗礼。以前高中时候也喜欢她的散文“我很重要”，很敬佩她那种自信。
《恰到好处的幸福》适合慢慢品尝，每读完一篇我都思绪万千，让我回味的不是那些文字，而是一种看不见摸不着却强烈感受着的东西。我第一次得以了解——那精神的三间小屋，是盛着我们的爱和恨的小屋，是装着我们得以生存的事业的小屋，是安放着我们心灵净土的小屋!第一次懂得获取幸福的方法很简单，它便是付出、分享和爱的感受;是遇事时所表现的豁达和淡然;是一种恰到好处的境界!
很多人都在思索如何才能获得幸福?其实应该思索如何才能在遇到问题时让内心做到恰到好处!毕淑敏说：“恰到好处，是一种哲学和艺术的结晶体。它代表的豁达和淡然，是幸福门前的长廊。轻轻走过它，你就可以拍打幸福的门环。”
就像现在，我安静的坐在桌前，写下这些文字，旁边是一杯柠檬水，散发着淡淡的清香!我还记得早上课前时，我和李老师一起听孩子背诵所学儿歌，虽然他们还是不能进行齐背，但是我看到了他们的努力，相信他们会在六一展示中有很好的表现;上午课间活动时，猛然间发现*常不爱运动的宝宝竟然主动要求参与游戏;中午放学时，孩子们不用我的提醒就能手拉手站队，这一天又是一个好的开始!
幸福是一种心的富足!我很幸福，希望你们也幸福!
