在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。
“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”
这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”;而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被奴役的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，大大地增强了语言的表现力。
“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们恶劣的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。
“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的.危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无自由的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。
在夏衍的《包身工》中，有许多艺术性很强的句子。
“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺忪的‘懒虫’从楼上冲下来了。”
这个句子把几个描写包身工紧张，忙乱，邋遢的短语放在句首，比把它们放在主语后面要好得多。因为对“从楼上冲下来”的人，我们第一眼看到的只能是她们的“蓬头，赤脚”;而且这几个短语节奏急促，正和“冲”的情景相符，若说成“几个睡眼惺忪的‘懒虫’蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，一边从楼上冲下来了”不但节奏变缓了，而且包身工们被奴役的形象特征也削弱了。这谓语前置的句子实在用得好，大大地增强了语言的表现力。
“四点半之后，没有线条和影子的晨光胆怯地显出来的时候，水汀门路上和弄堂里面，已被这些赤脚的乡下姑娘挤满了……”，这个句子，妙就妙在“没有线条和影子的晨光”，使人展开想像，悟到这是早得不能再早的时间。更妙的是作者用拟人的手法指出：面对包身工们恶劣的生活环境和残酷的工作，晨光也“胆怯”，真使人读之心寒!句子的文学性的确非同一般。
“所有包身工是一种‘罐装了的劳动力’可以‘安全地’包藏，自由地使用，绝没有因为和空气接触而起变化的危险。”这一句，也让我心动。作者用新颖、别致的比喻把包身工喻为罐里装的东西，被迫与外界隔绝，只生活在一个封闭的区间里，形象地突出了包身工毫无自由的悲惨遭遇。揭露资本家的残酷无情。
这篇文章，让我感受真的颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是经过对具体事例的描述突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的*人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜此刻的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每一天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情景下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到那里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了小日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我们此刻的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，能够干自我想干的事，没有人会随便地揍我们。并且，我们能够吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！！！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
仅有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和*的人；仅有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；仅有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更完美！
**前，没有人性的日本人以往用他们的铁蹄践踏着*，这篇文章就是介绍在日本工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。
日本工厂里的“带工”经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，仅有日本人才能享受到。包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。他们**本人称为“猪”，他们的身体已经被包给了带工的老板。工厂里二千多个的.包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。日本人明白包身工容易屈服，工资低，所以，他们很多的用包身工代替普通的自由劳动者。包身工每一天仅有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。包身工在日本纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。靠吸收着廉价劳动力的滋养，*的日本纱厂飞跃的膨大了。索洛有一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下头，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在那里，日本纱厂的每
一个票子上都付托着一个*奴隶的冤魂！在这千千万万被压榨的“芦柴棒”中间，没有光，没有热，没有温情，没有期望……没有人道。这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！
看完了这篇文章，我的心境异常沉重。我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。可是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关系转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。为什么日本人敢那样的整*人因为当时*实在是太弱了，日本人靠着自我的国势强大，他就敢践踏*。你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的*人民！贫穷就要落后，落后就要挨打。
黑夜，静寂的像死一般的黑夜！可是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，当心**着的那些票子上的冤魂！
《包身工》这篇报告文学，写出了旧*血泪斑斑史，写出了旧*工人阶级的苦难和深仇。我初读此文后，浮想联翩，思绪千万，便写下些许感想。
《包身工》通过夏衍纪实包身工人一天的生活，反映了*主义勾结封建势力，用包身工制度来榨取*工人血汗的滔天罪行，预示着*工人奋起斗争，摧毁包身制度的光明前景。这是这篇文章的主题思想。作者做了大量的调查和观察，具体描述了包身工人的苦难生活。像鸽笼一样的住宿条件，像猪狗一样的恶劣饮食，像牛马一样的劳动强度。包身工的小弟小妹不是人，分明是*。要打就狠狠地打，扣钱就一分不留的扣。任意奴辱，任意宰割，任意疯狂地掠夺。这是旧*人的一大过错，也是侵略者在*极恶不赦的行径。*这颗东方明珠，受尽**没有屈服，榨压了血汗没有低头。*的斑斑血容历史为证。我们终于象一头沉睡的狮子猛然间醒来，推翻旧制度，赶走列强，包身工的事例不会再出现了。现在的工人，没有哪个是包身的，没有叫他们*的了。吃穿住行已不是他们的眉头结了，真正做了社会主义时代的新主人。比如：在各地打工的少男少女，各个衣着华丽，风度翩翩的进入社会的各个阶层，岂不是社会主义制度的一天优越？
《包身工》这是历史的后页，使我们的教科书，。人们永远记住这种制度的罪恶，永远不会忘记列强对*劳动者血腥迫害。当我们回顾历史，追思*主义在*的倒行逆施，自然会想起想包身工这种丑恶制度下的劳动者。有了这个教训，中华民族的精神才会振兴，*就不会倒转。
——包身工读后感6篇
夏衍的包身工是属于一个时代的文艺作品，它是一篇典型的报告文学，同时也是夏衍对那个时代社会底层劳动者悲惨遭遇的可怜，当作为一个以作家为职业的人，他只有一双发现的眼睛，一对写字的手，和一颗悲天悯人的心，他无力也不敢做什么，只有用那双眼去看，用那双手去写，用那颗心去感受。
我们没有经历过那个苦涩的年代，但从包身工中我们能体会到那份悲哀。作为劳动者，他们被无情掠夺自己的劳动成果，作为一个正常的人，他们受者人格的侮辱与肉体的伤害，作为一个被逼迫的人，他们享受着那个世纪做*人的悲哀。
现在的我们只有从文字中去触摸包身工那颗饱受欺凌的心，没人知道，他们是如何忍耐的，恐怕只有他们才能为自己的怯懦找一个借口。这篇文章很长，但我是一口气将他们读完的，我的第一感觉是无言以对，我还有什么可说的呢？我终于知道那个世纪为什么*人是受人欺凌的了，因为*人自己都在剥削自己，稍微有点人性都不会如此对待这些创造自己财富的“人”
我从这当中，不只能感触到包工者的卑鄙，那种奸诈与麻木，他们丧心病狂，认钱不认人，肆意对手下的人进行人身攻击与生命透支，完全不顾他们的感受，每天让他们在超负
荷的劳动与精神压迫中孤独求生，但对于那些工人来说，他们是麻木的，是一具没有灵魂的行尸走肉，没有反叛精神，任人宰割，用无力的幻想，支持自己的精神世界，即使知道一定是没有结果的，仍然坚持着，就是用着精神与肉体的双重*的熏陶下，暗无天日的活着，这是最悲哀的生命。
我们无所谓于唾弃这些人的懦弱，这是那个特定时代背景下，注定形成的，但，我真正看到的是那个时代这种风气形成的原因。
除了外国帝国主义的侵略，带来的压迫外，还有那种对反抗的抗拒，与相信命运的固定思维，人们以关于受到压迫，所以无所谓于哪种了，那是一种埋藏在*人灵魂深处的奴性，这才是是中华民族衰亡的原因。
夏衍，用这篇文章，思索着压迫与被压迫，用触及心灵的文字，用一颗饱受煎熬的心，告诉世人，看清世界，看清自己。
这篇文章，让我感受真的`颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的*人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了日本人的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢侈品？这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和*的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！
读了夏衍的报告文学《包身工》之后，我有一种说不出的压抑。包身工的悲惨遭遇、苦难生活催人泪下，应对于资本家的剥削、压榨，感到无比的痛恨，我信感今日生活的幸福。
我自豪，我们生活在一个伟大的国家，有光、有热、有温情、有期望！让我们体会完美的新生活、新社会，珍惜今日，热爱我们的新*。
六十二年前的今日，包身工们正睁着一双失神的眼睛，拖着沉重的双腿在来回地工作着，一不细心，就会遭到一连串的打骂；而此刻和他们年龄相仿的我们呢？却正坐在宽敞明亮的教室中，认真地聆听着教师那循循善诱的教导，一双双明明亮的眼睛扑闪扑闪地时时迸发出智慧的光芒，这些也许是包身工们做梦也想不到的。
他们本是还会撒娇的孩子，但黑暗的旧社会吞噬了他们的童趣、他们的幸福、他们的一切。伴随他们的是残酷的制度，恶劣的环境，非人的生活，有多少包身工冤屈地惨死在魔鬼般的工头手下。
每一天早晨四点，“芦柴棒”在“*”的叫唤声中，踩着紧张慌乱的步子，咳着喘着，去烧开一大锅稀饭。我呢？起码到五点半起床，吃了母亲做的早饭，迎着朝阳上学去。“芦柴棒”在暗无天日的工厂里做工，遭**神与肉体上的双重折磨，我却坐在宽敞明亮的教室里如坐春风，理解着教师的谆谆教诲。当“芦柴棒”得了重病时，一盆一盆冷水便是给他们的灵丹妙药。而我一次小小的感冒，父母便要千叮咛万嘱咐：千万别忘了吃药、打针，到学校更会得到教师的悉心照料。
在那知万被压榨的包身工中间，没有光、没有热、没有温情、没有期望……没有人道。他们只拥有皮鞭的抽打，只是十六世纪封建制度下的奴隶！而我们生活在这样一个温暖的大家庭里，象花朵一样在阳光、雨露下尽情开放，我们有的是温暖，有的是幸福，我们生在福中要知福啊！
在这比包身工的生活条件优越很多倍的条件下，我们应当做些什么呢？认真学*科学文化知识，努力掌握科学技术，为现代化建设作出伟大的贡献，便是我们的最终目的。
期望我们都做主宰生活的强者，不要做生在福中不知福的弱者。
夏衍的《包身工》。文章写于1936年，背景是帝国主义与*封建势力勾结的时候，引用文章的话说：“在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有期望，……没有法律，没有人道。这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！”这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧*劳工的血与泪，真实反映了“包身工”惨绝人寰的遭遇。我对书中的一个人物“芦柴棒”印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在*的地方肆意欺诈盘剥*人；同时又为旧*的软弱而感到痛心疾首。文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅仅深刻地反映了当时的现实，并且加入了自我的评论。异常是结尾那句话：
“可是，黎明的到来还是没法可抗拒的；索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心**着的那些锭子上的冤魂。”
由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。此刻来看，这句话应当是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。夏衍就是想经过事实向人们昭示：人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被*给无情地碾碎！
这篇文章，让我感受真的颇深。
文章没有笼统的介绍、描述包身工所受的苦难，工头的邪恶与残忍，而是通过对具体事例的描写突出了包工头不通人性的残忍和包身工的悲惨命运。就是这么一篇文章的出炉，花费了夏衍先生很长的时间，经历了种种困难，其目的就是让更多的*人了解过去穷苦人民的生活是多么悲惨与不自由，同时告诫人们要珍惜现在的幸福生活。
文章中的许多文段给我留下了深刻印象。这些包身工们，一天要工作十二个小时，而每天却只能有两粥一饭充饥，且粥竟然只是用籼米、锅焦、碎米和较多的乡下人用来喂猪的豆腐渣做成的！“慈善的”资本家老板去菜场里收集到莴苣叶用盐水一浸竟然就是包身工们难得的佳肴。况且，包身工们在这样食不果腹、劳动强度如此之大的情况下，还常常饱尝工头们的打骂，没有一点人生自由。
看到这里，我不禁义愤填膺，热血沸腾。我实在不敢想象那种场面，我更不敢说带工头是人！这不是人类所能干出的事！为了日本的厂子，居然要牺牲那么多同胞的幸福，太可怕了！太可悲了！
在看看我们现在的生活，嘿！真是不知比她们要好多少倍！我们不用干重活，不用一天工作十二个小时，我们有自由，可以干自己想干的事，没有人会随便地揍我们。而且，我们可以吃好的、穿好的，好有娱乐的时间！可就是这么好的条件，也有人不知足！经常能听到有人抱怨午餐不好吃；经常看到有些人浪费宝贵的资源；经常看到有些人奢侈地买一些本不值得买或没有多大用处的奢品。这些行为，让我感到愤懑与不安。试想想，如果照这样的势头发展下去，国民就会堕落，那么那种奴隶生活又将离我们不远了。因为我们的国家拥有许多不支持国家和崇洋媚外的人。
只有一个国家拥有真真寻求真理的人，能独立思考的人，能记录真实的人，能不计利害而为这片用鲜血换来的土地付出的人，能去捍卫宪法和*的人；只有一个国家拥有这样的头脑和灵魂，我们才能说，我们的人民不会被外人奴役；只有一个国家能尊重培养这样的头脑和灵魂，我们才能说我们有信心让明天更美好！
《包身工》我只是看了一遍，虽然心中有愤懑，但是感想不是那么强烈，但当老师把图片放出来的时候，全班同学都惊叫了一声，看看那些被卖到山西煤矿去做事的小孩，最小的只有8岁，而大的也就13岁，这正是我这个年龄的时候，看着一幅幅图片，那些人的背上，脚上已*是血肉模糊了，受伤流血的地方也只是单单用破布包裹一下而已，当你仔细去望望他们的表情时，你会感到他们的表情都很呆滞，身上到处都是伤疤，看到这些图片时第一眼我对他们感到了同情，觉得他们可怜。
但当我再想想时，为什么只有当媒体报道出来时，警察才会去解救那些可怜的孩子们吗？他们难道是不知道吗？不可能，其中一定是有秘密，学*了这篇文章我只希望那些为人民服务的人们要凭自己的良心去为人民做事，也希望能有更多的媒体去报道这些事实，这样才能去帮助那些需要帮助的人，不要再让那些孩子们再受到黑心老板的摧残了，有更多的人去帮助他们。
——挑山工读后感9篇
今天，我们学了《挑山工》这一课，文章中挑山工的一句话，让我很受启发，“一步踩不实不行，停停住住更不行。”文章通过挑山工与游客的对话，让我从中知道了，人要想成功就要一步一个脚印的.向前走。
这个课文，让我想起了《龟兔赛跑》这个寓言故事。乌龟虽然跑的很慢，但是，它不停的一直往前跑。赛跑是兔子的特长，它跑的速度乌龟是远远比不上的，但兔子没跑一会儿就到草荫里去玩耍，后来居然还睡起了大觉。最终被乌龟超过了。
生活中，像这样的例子也很多。比如：我的老师们都说我很聪明，但是，因为我的克制力不强，上课时总是和四周的同学在一起说话，几乎每天都被老师批评，很少受表扬，所以，我的学*成绩一直都很不好。后来，我的老师把我叫到她的办公室，温和的对我说：“你的脑子很聪明，但你听课总是不专心，这样很不好。你看看那些学*好的同学，有些虽然没你聪明，但是他们上课听讲很认真，所以，他们的学*成绩都很理想。”我听了老师的话，倍受感动，于是，我上课时再也不和周围的同学乱说话，认真听讲，认真完成作业，功夫不负有心人，我的成绩突飞猛进，已经赶上了很多以前比我学*好的同学了。现在，我的老师非常喜欢我，经常表扬我，还让那些学*不好的学生向我学*。
我感觉学*就像挑山工上山一样，即使你没有很聪明的头脑，但是只要你踏踏实实的去学，同样也会取得好成绩的。 挑山工背负着很重的东西虽然走得很慢，但是他们一步一个脚印的一直往前走，不停歇，而游客携带的东西轻便虽然走的很快，但是他们一会走走，一会儿玩玩、歇歇，所以，最终挑山工走在了他们的前面。
我一定要学*挑山工的这种精神，只有一步一个脚印的往前走，才能取得成功。
今天，我们学*了《挑山工》这篇课文。课文讲的是“我”在泰山上遇到一位替人挑货物、行李上山的“挑山工”。他虽然身挑重担，走的路线是“折尺形”的，几乎比游人多走一倍的路程，但他却常常走在游人的前面。通过交谈，“我”明白了其中的道理。回家后，“我”画了一幅挑山工的画，把它一直挂在“我”的桌前，让挑山工那认定目标、坚忍不拔、不断攀登的可贵精神，时时激励我前进。
读完这篇文章，我的心情久久难以*静。下课了，我还坐在座位上，闭上眼睛，细细的品味着文章的句子，那个穿红背心的挑山工弓腰挑担、在陡峭的山路上不断攀登的身影，不断地在我的眼前闪现……
“我们那里有*道，还不是和你们走的一条道？你们肩膀上没有挑子，是走得快，可是一路上东看西看，玩玩闹闹，总得停下来嘛！我们跟你们不一样。不像你们那么随便，高兴怎么就怎么。一步踩不实不行，更不能耽误功夫。我们得一个劲儿往前走。别看我们慢，走长了就跑到你们前面去了。你看，是不是这个理儿？”我细细的琢磨着挑山工的这段话。是啊！这位黑黑的、憨厚的`、又矮又粗的山民的几句朴素的话，包含着多么意味深长的哲理啊！
这时，我回想到了自己。*时，妈妈为了我能多学知识，给我报了许多课外班，有作文班、奥数班、英语班、书法班、国画班。加上学校的功课和作业，我感到很累。于是，从三年级开始，妈妈就把我最拿手的国画课给停了。两年过去了，当我再次拿起画笔时，我感到是那么的生疏。和两年前相比，简直是有天地之差。我很爱画画。我后悔当初妈妈给我停了国画课。这就是没有认定目标，没有坚持“坚忍不拔、不断攀登”的结果。
今天，我读了挑山工这篇文章。初读课文，我便被深深吸引住了。闭上眼睛，回想回想，文中的情节便会一一出现在眼前，我仿佛看到一个穿着红背心的挑山工背着重物在陡直的似乎没有尽头的山道上登攀。我又仿佛听到了挑山工一句句朴实的而又意味深长的话语。这时，我的头脑里就浮现出一个问题：为什么挑山工常常能超过本在他前面的游人呢？
细读后，我才渐渐的解开了这个脑中的不解之谜。原来挑山工和游人相比，登山的目的和走法有着天壤之别：游人们登山，不过是一时高兴，游山玩水罢了，他们东走走，西看看，自然花费了许多时间；而挑山工却是为了生存，一步步踏踏实实，一个劲儿地走着。
联想到我们*时的生活和学*，不也应该像挑山工一样吗？无论做什么，都应该给自己定一个目标，并脚踏实地、坚持不懈地去做。今后的道路或许
是*坦的，或许是崎岖的，我们只要能这样去做，再崎岖的路也能走。相反，即使*坦的就在你脚下，你也会举棋不定，一事无成。
挑山工的身影，挑山工的话语，激励我克服学*上的种种困难，取得好成绩。
对泰山，最早也是最模糊的认识应该是小学时学过的那篇《挑山工》，那个时候我就向往着有一天自己能登上泰山，那时候觉得泰山离自己好远好远。上大学后，和泰山间的距离*了许多，也曾计划着去爬泰山，但一直未能如愿。毕业后感觉和泰山间的距离又拉大了许多，登泰山的愿望也更加迫切与强烈。没想到多年来的梦想就在前几天变成了现实。
9月3日，公司人力资源处特意组织我们新进厂的大学生到泰山游玩。早上五点我们在公司南门集合完毕，坐上公司的班车出发了。对泰山的神往使我们此行兴奋不已，一路上我们欢声笑语，经过一个多小时的车程，我们终于来到了泰安。
远望泰山，壮观自然，宁静又深远，层层叠叠连绵起伏，粗犷豪迈不修边幅，分明透着股山东汉子的劲儿，给人一种厚重踏实的感觉。此刻禁不住想起杜甫的那首《望岳》：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”泰山，我来了！
来到泰山脚下，我们从孔子登临处，穿红门，到明朱棣所建万仙楼，经壶天阁，过步天桥，拾级而上，一路风景一路歌。两旁展现的是变幻不定的秀丽景色，巍巍唐松、幽幽汉柏招手相迎；那遮天蔽日、气势如虹的古松虬枝向人们诠释着“咬定青山不放松”的坚韧毅力；古往今来，具有传奇色彩的“泰山石敢当”已成了匡扶正义、驱魔降妖的化身；更有那无数帝王将相的登临留下美丽的传说、无数文人墨客的立传碑刻，无一不书写着泰山丰厚的历史文化底蕴。登泰山就像读一本书，它向你娓娓道来的是中华民族几千年来的文明发展史；登泰山就像浏览一幅画，它向你展开的是一幅蕴含深厚文化积淀的绚丽风景画卷；登泰山就像穿越时空隧道，你仿佛是在进行着一次与历史名人会晤的文化之旅。
来到中天门，站在这里，仰望南天门，*在眼前，像天梯一样升入天际。下中天门经过*缓的一段路，看过闻名天下的“望人松”，由此往上，山势越来越陡，过完对松亭，就是泰山最险峻的十八盘。十八盘几乎垂直，山崖壁削，陡峭的盘路镶嵌其中，远远望去，恰似天门云梯，真是“万仞劈险关，云梯驾南天，双壁几回肠，慢紧十八盘”。 十八盘是人人皆知的，但只有你登的时候才会感到它的名不虚传，台阶的宽度都不到一只脚，每进一级台阶都是很难。走都是这样困难，在这里铺这些石阶又会是怎样呢？当1600多级石阶真真切切的踏在我们脚下的时候，哪里还有什么疲惫？有的只是汗水浸透衣衫后带来的征服的兴奋，就像见到了胜利、完成了一次壮举，又仿佛生了十一分的力气。站在南天门，白云为你擦汗，山风为你清心，天地之悠悠，峰峰之空翠，会使你疲劳顿失，至情不自禁吟颂起李白的千古名句：“天门一长啸，万里清风来”。 走到天街你不会以为这是在泰山上，总有莫名的兴奋，往山下看整个泰安就在那里，真是“泰山安则天下安”。
在泰山之巅的神憩宾馆用完午餐后，我们又阅唐玄宗大观峰石刻，登日观峰，拜高山第一孔子庙，回看五岳独尊，登临玉皇顶。亲身走遍那10.1公里的登山盘路，看遍那2500余处历代石刻，站在玉皇顶，遥望齐鲁大地，心生无限自豪，才真正体会到“山登绝顶一我为峰”、“登泰山而小天下”。
由于时间的关系，我们选择了坐索道返回。坐在悬空的缆车上，身下万壑纵横，千峰壁立，一片绿海。只恨如此美景时间太短，还未爽够，缆车就已挥至中天门。下了缆车我们又坐汽车沿环山公路至天外村，然后坐上公司的班车结束了这次泰山之行。
登泰山是一种磨练，是一种感悟。人生多歧路，岂止十八盘。
经常听大人和老师教训道：“做事贵在坚持，不要三心二意，不要半途而废！”今天，我学了《挑山工》这篇课文，使我真正明白了“坚持”二字的深刻道理，那就是：坚持，再坚持，坚持到底就是胜利！
《挑山工》这篇课文讲了作者冯骥才登泰山时，三次相遇了一位挑山工，每一次都很快地超过了挑山工，但结果又总是挑山工赶到了前面。原来，在短时间内走得快的游人，沿途走会儿，停会儿；在短时间内走得慢的负重挑山工与游人走的虽是同一条道，却从不停留，一直往前走。于是，在游人边走边停，边停边饱览秀丽风景的时候，挑山工便悄悄地赶上走到前面去了。难怪道路愈长，挑山工愈总能最终走到前面去了。这不正是挑山工马不停蹄地一心向前努力的结果吗？这不正是坚持就是胜利的有力佐证吗？
其实，这样的事例随处可见。就拿我来说吧，做作业的时候，我总是写一会儿，玩一会儿，所以作业像是很多，总也写不完。别的小朋友已经写完了，出来找我玩了，可我却没做完作业。看来做什么都不能边做边玩，边做边停，要心中有个目标，并不断向目标前进。我们班四年级时转来一位新同学黄静，黄静转来时什么班干部都没当上。但她转来后，就在心里定下目标一定要当上中队长。于是，黄静上课很认真，考试总能考出好成绩。她学*态度也很端正，做错了立即改正。又到了新的一个学期，黄静真的当上了中队长，她欣喜若狂。她这种向着目标不断前进的精神多么值得我学*啊。
马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”坚持更多的时候是指面对困难、面对挫折时坚持到底，永不放弃。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，正是坚持，才造就了苏格拉底那样的哲学大师、贝多芬那样的音乐名家、鲁迅那样的文学巨匠、*那样的一代伟人……
但是，我们有很多人就是不能坚持到底。前进道路上的困难，在很多人看来只是“山穷水尽”，却不知再坚持一下便是“柳暗花明”；人生天空的不测风云，在许多人看来只是“狂风暴雨”，却不知再坚持一下便是美丽彩虹。这怎么办呢？
“无限风光在险峰”，也只有经历过披荆斩棘、跋山涉水，才能收获那份沉甸甸的胜利喜悦。我们必须向挑山工一样，凭着坚忍不拔的毅力，脚踏实地，尽管艰难也要一步一步不断向前走，最后总能到达目的地。所以我们除了坚持，还必须有意志，有恒心，有毅力，用恒心和毅力做坚持的铺路石。只要你能多坚持一天，胜利的希望就会增多一分，谁能坚持到底，谁便能取胜。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。朋友，当你筋疲力尽的时候，当你陷于绝境时候，请不要放弃，请再坚持一会儿，终会到达成功的彼岸，享受坚持所带来的成功和喜悦。
当我读完《挑山工》这篇课文后，我被挑山工那勇往直前、不断攀登的精神所震撼。
这篇课文主要写了作者在去泰山写生的路上，提出了一个疑问：为什么一身轻的游人，反而落在了身负重担的挑山工后面呢？作者作了仔细的观察，以及对挑山工提出了问题。原来，游人一会儿东望望、一会儿西看看、一会儿站站停停、一会儿坐坐歇歇；而挑山工虽身负重担，却一个劲地往前走，时间长了，就跑到游人前面去了。
从挑山工身上，我领悟到：只要脚踏实地，不怕危险，勇往直前，就一定能达到自己的目的。想想那些不畏艰辛而有毅力的人，我不觉轻声问自己：“我是一个脚踏实地、勇往直前的人吗？”不，我不是。在挫折和困难面前，常常长嘘短叹、精神不振。当看到别人用顽强的毅力换来闪光的成果时，我又会发出阵阵感叹，暗下决心，一定要努力学*，天天向上。然而，往往在激动过后，不是虎头蛇尾，就是半途而废。有时偶尔有些小成绩，就不想在继续努力，盲目骄傲起来。
每当遇到稍微难些的题目，我不是动脑筋去思考，而是把它搁在一边，想：不懂就算，待老师写出答案，我就照抄。哪像有些大傻瓜，遇到难题就知道冥思苦想，知难而进，也不会学学我！
现在我懂得了：我之前的做法是百分之一千错误的。“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟。”学*是无止境，我在学*里一定要“明知山有虎，偏向虎山行”！
这个周末我读了一篇文章——《挑山工》，文章的作者是冯骥才。这篇文章在五年级语文上册书中学过的只是节选部分，这次我读了完整版的《挑山工》。只需看文章便可游览五岳之首的泰山了，作者仿佛把我带上烟云缭绕的山顶了。但是只要我一想起挑山工那种朝着认定的目标，一个劲往前走，步步踩实，坚忍不拔，奋力攀登的精神。想到挑山工肩上挑着重物，走着曲折的路，仍然一个劲往前走的精神。我从内心敬佩他们，可是和挑山工比比有一件事却让我惭愧。
算算我从五岁半起开始学钢琴，到现在已有七年了，最*弹钢琴总提不起兴趣，其实就是偷懒，总以作业多功课重为理由不想练琴。妈妈总说：“不要半途而废，会弹钢琴多好啊！”可是我总以各种借口弹个十分钟二十分钟的敷衍了事。读完这篇文章后，我被挑山工的精神感染了，挑山工做什么事都不半途而废，是多么坚持啊！而我，这么好的条件却不知道珍惜。
读完我掩卷沉思，我想无论做什么事都要朝着目标，努力奔向它，做什么事才能成功。挑山精神将会激励我奋发向上。
“我们跟你们不一样，不像你们那么随便，高兴怎么就怎么，一步踩不实不行，更不能耽误工夫，我们得一个劲往前走，别看我们走得慢，走长了就跑到你们前边去了。”挑山工的几句朴实的话似乎蕴涵着意味深刻的道理．学了课文《挑山工》一课我不禁不被挑山工那认定目标、步步踩实、一个劲儿向上攀登的精神所感动。
现在，我终于明白了，为什么老师总说：“我们都站在同一起跑点上，有些人树立的远大的理想，他们热爱学*，在学*上从不松劲所以他们总能取得优异的成绩，在学*上取得了很好的成绩．而有些人老是觉得自己赶不上别人的，即使认真学也取不到好成绩．往往都是这样，才使成绩怎么都提不上去了．”这样子，能搞好学*吗？学*需要的就是挑山工那坚持不懈、勇往直前、认定目标、步步踩实的精神呀！
我暗暗下决心，向挑山工学*，做个真正乐于攀登、勇于攀登的好学生．
我们学了《挑山工》这篇课文通过写挑山工登山，虽然身担重物，走的路程比游人多一倍，但速度不比游人慢，揭示了一个意味深长的哲理：无论做什么事，只要坚持不懈地朝着一个目标，脚踏实地做下去，就一定能达到目的。
昨天，做作业时，我做不好就扔下去了，爸爸见我愁眉苦脸的样子，说：“爸爸以前还很小的时候，也遇到过难题，可是爸爸没向你那样愁眉苦脸，是满心欢喜的想问题。”我听了，心里一下子放松多了，我不禁想起今天早上学的《挑山工》这篇课文，不要被困难所下倒，一定会战胜自己的，我又拿起笔仔细思考，终于把难题做出来了，我想做任何事情只要目标专一，脚踏实地，坚持不懈就会取得成功。
——挑山工读后感6篇
挑山工是在泰山上的工人。我见到了一个挑山工，他登山的时候，手有节奏的一甩一甩着。他每次上去的时候，每一个台阶都要换一次手，以免物品碰到台阶。作者上泰山时看见一个挑山工，他们很快的超过了他，可是他们在前面休息，又碰到了那个挑山工，作者走过去问：“你怎么到我们前面，我们可比你先走呀？”挑山工说：“你们在玩的`时候，我已经先走了，我不像你们可以玩，我要我物品送上去。”
从这里我知道了挑山工永往直前，一直走上去不能耽误自己的工作。我想对挑山工说，你坚持不懈，永往直前的精神永远激励着我们前进。
夜深了，窗外静悄悄的，洁白无瑕的月光倒映在波光粼粼的湖面上，显得特别娇美。我趁着这美好的月光，认真地阅读了《挑山工》一文。挑山工的那种坚持不懈、努力攀登的精神让我深深地感动着。
这篇文章主要讲：作者在泰山路上遇到一个挑山工，挑山工虽然身挑重担，但走的路比游人多一倍，通过作者和挑山工的谈话后，我才明白了其中的道理。当我读到：他说：“你们一路上玩玩闹闹，东看西看，总得停下来嘛!我们和他们不一!我们和他们不一样，高兴怎么就怎么，一步踩不实不行，我们得一个劲儿向上走，更不耽误工夫，别看我们走得慢，走长了就到你们前面去了，你看，是不是这个理?”这段话，使我想起了一件惭愧的事：一次，爸爸买回了一台电脑，我十分好奇，等待爸爸几天的安装后，我便迫不及待地叫爸爸打开电脑教我学*打字、画画、玩游戏等。我开始还学得可以，可是到最后，我慢慢地松散下来了，甚至有点讨厌学了。因为每天早上爸爸都叫我起得特别早，要求我东学西学，东练西练，真烦人啊!我把心中的那个喜欢踢了出来。常言道：做事不可半途而废。可我一点也不理解，再比比挑山工，我差远了。挑山工做什么事都不半途而废，是多么坚持啊!而我，有那么好的条件学电脑都不认真学，那些家里穷的孩子巴不得学一辈子。我这么好的时光都不知道珍惜，太不应该了。“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话早早被我抛到九霄云外去了。我毕竟是小孩，受不了这么多苦，可学电脑不算苦啊!泰山上的路又陡又峭又长，而挑山工走的路比游人还多一倍呢。我在干净的.房里，名牌空调下轻松地学电脑，为什么还学得不认真呢，和挑山工比真是天地之差啊!我决心改掉这个坏毛病。
读了《挑山工》这一文，掩卷沉思，我真正懂得：无论做什么事都要朝着目标，努力奔向它，做什么事才能成功。因此，我才能成为一名优秀的少先队员、称职的班干，才是爸爸妈妈喜欢的孩子，是老师喜欢的孩子。
新学期开始了，我领到了新的课本，好奇地翻开语文书，一篇课文《挑山工》吸引了我的注意力。
“——别看我们慢，走长了就跑到你们前边去了。你看是不是这个理儿?”挑山工几句朴素的话，深深地印在我心中。
读了这篇文章，我想到了我自己。我参加过一个围棋班。开始，我学*劲头很大，天天兴冲冲地学*。然而，好景不长，那些劲头像写在沙滩上的字，时间一长，它们全被辛苦和疲劳的海水冲到十万八千里外了。肚子疼，头疼，累——等等，老爸老妈见我如此，只好作罢，看着大把大把的钞票“打水漂”了，全家无言。
仔细回想一下，我还报过美术班，电脑班，跆拳道班——等各种兴趣班，可都是半途而废。与挑山工的恒心和坚韧相比，我和他真是有天壤之别啊!
坐在那儿，心中久久不能*静。我想，我要学*挑山工那坚韧不拔，持之以恒的精神，从而改掉做事老是半途而废的毛病，做一个有作为的人。
“我们跟你们不一样，不像你们那么随便，高兴怎么就怎么，一步踩不实不行，更不能耽误工夫，我们得一个劲往前走，别看我们走得慢，走长了就跑到你们前边去了。”挑山工的几句朴实的话似乎蕴涵着意味深刻的道理．学了课文《挑山工》一课我不禁不被挑山工那认定目标、步步踩实、一个劲儿向上攀登的精神所感动。
现在，我终于明白了，为什么老师总说：“我们都站在同一起跑点上，有些人树立的远大的理想，他们热爱学*，在学*上从不松劲所以他们总能取得优异的成绩，在学*上取得了很好的成绩．而有些人老是觉得自己赶不上别人的，即使认真学也取不到好成绩．往往都是这样，才使成绩怎么都提不上去了．”这样子，能搞好学*吗？学*需要的就是挑山工那坚持不懈、勇往直前、认定目标、步步踩实的精神呀！
我暗暗下决心，向挑山工学*，做个真正乐于攀登、勇于攀登的`好学生．
经常听大人和老师教训道：“做事贵在坚持，不要三心二意，不要半途而废！”今天，我学了《挑山工》这篇课文，使我真正明白了“坚持”二字的深刻道理，那就是：坚持，再坚持，坚持到底就是胜利！
《挑山工》这篇课文讲了作者冯骥才登泰山时，三次相遇了一位挑山工，每一次都很快地超过了挑山工，但结果又总是挑山工赶到了前面。原来，在短时间内走得快的游人，沿途走会儿，停会儿；在短时间内走得慢的负重挑山工与游人走的虽是同一条道，却从不停留，一直往前走。于是，在游人边走边停，边停边饱览秀丽风景的时候，挑山工便悄悄地赶上走到前面去了。难怪道路愈长，挑山工愈总能最终走到前面去了。这不正是挑山工马不停蹄地一心向前努力的结果吗？这不正是坚持就是胜利的有力佐证吗？
其实，这样的事例随处可见。就拿我来说吧，做作业的时候，我总是写一会儿，玩一会儿，所以作业像是很多，总也写不完。别的小朋友已经写完了，出来找我玩了，可我却没做完作业。看来做什么都不能边做边玩，边做边停，要心中有个目标，并不断向目标前进。我们班四年级时转来一位新同学黄静，黄静转来时什么班干部都没当上。但她转来后，就在心里定下目标一定要当上中队长。于是，黄静上课很认真，考试总能考出好成绩。她学*态度也很端正，做错了立即改正。又到了新的一个学期，黄静真的当上了中队长，她欣喜若狂。她这种向着目标不断前进的精神多么值得我学*啊。
马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”坚持更多的时候是指面对困难、面对挫折时坚持到底，永不放弃。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，正是坚持，才造就了苏格拉底那样的哲学大师、贝多芬那样的音乐名家、鲁迅那样的文学巨匠、*那样的一代伟人……
但是，我们有很多人就是不能坚持到底。前进道路上的困难，在很多人看来只是“山穷水尽”，却不知再坚持一下便是“柳暗花明”；人生天空的不测风云，在许多人看来只是“狂风暴雨”，却不知再坚持一下便是美丽彩虹。这怎么办呢？
“无限风光在险峰”，也只有经历过披荆斩棘、跋山涉水，才能收获那份沉甸甸的胜利喜悦。我们必须向挑山工一样，凭着坚忍不拔的毅力，脚踏实地，尽管艰难也要一步一步不断向前走，最后总能到达目的地。所以我们除了坚持，还必须有意志，有恒心，有毅力，用恒心和毅力做坚持的铺路石。只要你能多坚持一天，胜利的希望就会增多一分，谁能坚持到底，谁便能取胜。
顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。朋友，当你筋疲力尽的时候，当你陷于绝境时候，请不要放弃，请再坚持一会儿，终会到达成功的彼岸，享受坚持所带来的成功和喜悦。
今天我们学了《挑山工》这一课，让我从中明白了很深的道理。
原来在生活或学*中，当我遇到困难的时候，我总是非常怕苦，不能战胜困难就想放弃。可是学了挑山工这一课，我再想一想挑山工那种认定目标，坚持不懈，勇于攀登的精神，不正是我们身上缺少的精神吗？数不清有多少个365天，数不清有多少个日日夜夜，他们没有*道可走，但他们总是一步一步的坚持不懈地爬到了山顶的小卖铺，把货交给老板。
这时让我记得在那年暑假里，我和爸爸妈妈一起去爬华山，我们也遇到了几个挑山工，我看见他们上山时也不看壮丽的景色，我非常好奇。我和爸爸妈妈们一起超过了他，但是在我们看壮丽的山色和风景时，他悄悄地超过了我们，等我们爬到了山顶时，他已经在山顶上卸货了。
通过学*这篇课文，我一定要学*挑山工那种认定目标，一步一个脚印，脚踏实地的精神，从他们身上让我相信，只有坚持不懈的努力，才能达到自己的目标。
——《包身工》教案 (菁华5篇)
一、内容结构
文章内容较长，共50个自然段，要分析文章的结构，理清作者的思路，首先要找出本文的线索，然后根据线索去划分文章的结构层次。通读全文不难发现本文共有一明一暗两条线索，明线即是包身工一天的活动，是主线;暗线即是中间穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，是副线。找出线索之后，可以根据主线去划分文章的结构层次，这样文章的脉络就显得很清晰了。
文章有明显的表示时间的短语，如“四点一刻”“四点半”“五点”。根据这个提示可以将文章分为四部分，并概括出文章的大意。第一部分(1～11段)，主要记叙包身工清晨起床的情景，描述她们恶劣的居住条件;介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。第二部分(12～22段)，记叙包身工早餐的情况，描述她们恶劣的饮食条件;分析包身工发展的原因。第三部分(23～34段)，记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。第四部分(35～50段)，总结全文，概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、压迫，指出包身工制度必然灭亡。
二、思路探究
1、把握了文章的总体结构，需要考虑一下，课文的这四个部分，顺序可以打乱重排吗?为什么?这样安排的用意何在?其实仔细看课文，就不难理解，作者主要按照时间的顺序去安排材料，课文中有明显的表示时间的短语，从“四点一刻”一直到了“黑夜，静寂的像死一般的黑夜”，把包身工所遭遇的事情全都浓缩在一天内，所以这四部分顺序不能打乱。另外，作者并不是仅仅描述包身工的悲惨生活，在此基础上，作者还深刻地揭露了包身工制度的起因、发展和趋向等，即本文的副线。描写包身工制度时，采用的是层层递进、步步加深的方式，因此，这四部分的顺序不能打乱;并且作者并没有单独去描述包身工制度，而是和一天的生活交织在一起进行的，这样顺序就更不能随意去编排了。主副线有机结合，让我们今天读来，依然能感受到一种震撼人心的力量，更能深刻地表达文章的主题，同时作者在表现手段上的纯熟和多样，也令我们叹服。
2、在搞明白这几大部分之间的层次后，再分析每一部分各段之间的关系：
纵观全文，就会发现一个同样的现象，即作者在各部分的描述中，几乎都是先写包身工的生活，再去揭露包身工制度。即每部分都可以分为两层，一层主要说明包身工一天的生活，一层说明包身工制度。但是这两部分并不是没有联系的，而是作者在安排结构时，能够把握住读者的心理规律：如第一部分写包身工的出身和遭遇，读者目睹她们的凄惨景象，自然会产生关切之情和希望了解她们的来历、身份的愿望，所以接着就补叙包身工的来历身份。以下几部分，如果细加分析也是如此。
顺着这个思路去分析，就会发现，作者匠心独具，文章的材料极为丰富，在选材上注意点面结合，更准确而深刻地表现课文主题。在探究思路时，要注意这些点和面，它们是如何更好地反映主题的。如：关于芦柴棒这个人物先后做了三次介绍，其中第三次是写其被抄身的情景，因为身体非常瘦所以叫“芦柴棒”，“她的身体实在瘦的太可怕了”，所以“‘抄身婆’也不愿意去接触她的身体”，“摸着她的骨头会做噩梦的”，即使到了如此地步，带工老板也不会放过她，“不怕做噩梦的”，而且“宁愿赔棺材，要她做到死”，从这些语言中可以看出，资本家相当残忍，在他们眼里，包身工不是人，而是赚钱的机器。这个点的描写可以更深刻地揭示主题，给读者留下非常深的印象。
三、理清局部思路
以第一部分为例分析：
1、第一部分共11个自然段，总体可以分为两层。即(1～6段)主要描写包身工起身的情景，介绍恶劣的住宿条件;(7～11段)主要写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。
2、先看第一层，主要是按照时间顺序去描写整个场面的，如第三段中“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”，这几个动作看似混乱，但是仔细一想就会明白，这是按照动作的先后顺续写的。这正好和文章按时间顺序去组织材料相吻合。文中还有几处，在这里就不—一说明了。
3、再看第二层。第二层主要写包身工的来源。第七自然段就是一个过渡段，由起床的场面描写过渡到包身工的出身来源。过渡自然，也符合读者的心理。
4、分析语言：
运用生动形象的语言去表达主题，是本文的一大特色，这得益于多种修辞方法的运用和各种表达方式的巧妙结合。
如：
⑴ 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“*”。
这句话中，用了比喻的修辞方法，将包身工称作“*”，“*”的意思就是猪，是上海方言，对人一种污辱性的称呼，表明根本不把包身工当人看，地位非常的低下。再者，用了精确的数字“七尺”“十二尺”，还有“十六七个”，表明她们住宿的拥挤程度，住宿条件非常的恶劣。“横七竖八”说明没有秩序，杂乱无章。这一个句子就能生动形象地写出包身工过着那种“猪”一般的生活。
⑵ **期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“*”的生物中间，已经很迟钝了。半**地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
“害羞地感觉……迟钝”“半**”“拎着裤子”“公然”，这几个词语都能表明，包身工在残酷地压榨下，精神已经麻木了，没有思想，只是一群会做工的“机器”而已。
⑶ ……用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”……
这句话可以看出包身工的出身主要是一些贫苦的农民，被那些所谓的“老乡”骗来做工的。“稻草讲成金条”“游说”更深刻地描绘出带工老板那种卑鄙无耻的骗子行径。包身工只是“带工赚钱的‘机器’，也是摆阔的道具。
⑷ 1～6自然段和第7自然段，都是写包身工居住条件的恶劣，但是仔细分析就会发现，二者所用的表达方式不同，前者用叙述、描写的方式通过写起床情况表现住地的狭窄、空气的污浊，这样写形象具体，使人有如身临其境的感觉;后者用说明的方式做直接介绍，使人有全面的了解。两者结合给人以较完整的认识。这样的写法也显示出作者综合运用多种表达方式技巧的熟练。在文中还有多处类似的描写。
教学目的要求
一、了解旧社会包身工的悲惨生活，认识*主义和*封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。
二、培养阅读比较复杂的记叙文的能力，学*以问题为中心，以一天活动为线索，选取典型生活图景和典型事例，穿插说明、议论和抒情的写法。
三、了解报告文学的基本特点。
教学设想
一、这篇课文篇幅较长，题材较复杂，表现方法多样，学生阅读有困难。宜设计启发性强的思考序列题，引导学生领会作者写作意图，把握文章中心，按照线索顺序，逐步深入课文理解课文。
二、内容方面，要紧紧扣住中心思想，突出包身工的悲惨生活和造成包身工深重苦难的原因。 三、写作方面，要讲清楚中心、线索、选材、组材，然后再讲清楚运用多种手段表达中心思想的写作方法。
四、教法方面，要以启发诱导为主，适当点拨总结，引导学生自觉深入课文、独立思考、分析研究问题，可按“自学预*（启发）——质疑问难（解答）——研究讨论（点拨）——综合练*（巩固）”的顺序进行教学。
授课时间
三课时。
第一课时
【教学内容与过程】
一、简介作者
夏衍，我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先，浙江杭州市人。早年参加太阳社，是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《*细菌》等，建国后把文学名作《林家铺子》、《祝福》改编为电影剧本。 《包身工》是一篇报告文学作品。报告文学是文学体裁的一种，散文中的一类，是文艺通迅、速写、特写的总称。基本特征有三：真实性（不同于其他文艺创作），新闻性（不同于一般文章），文学性（不同于一般工作报告、社会调查）。
二、与课文有关的材料
印发北京师范大学《高中语文选讲》中魏灏选辑的《夏衍谈〈包身工〉》，或现行通用高一语文《教学参考书》中夏衍的《从“包身工”引起的回忆》，指导学生自学。 要求：了解作者写作时间；了解写作意图；了解作者深入纱厂亲自观察体验生活，调查搜集材料的情况，为学*课文、理解报告文学特点打下基础。
三、阅读课文
（一）运用工具书排除文字障碍，下列字词必须注音解释。
1.注音。
游说 抹桌子 着力 骷髅 锭壳 拎
2.解释。
一听天命 生杀予夺 强化 优惠 施与
（二）思考回答以下问题（书面完成，课后交教师检查）。
1.为什么以“包身工”为题？题目和课文有什么关系？
2.文章以记叙为主，记叙了一些什么材料？中间又穿插写了一些什么材料？为什么记叙之中又穿插这些材料？
3.找出议论和说明部分列举了哪些数字（在书上用横线画出来）？说明它们的作用。
4.记下自己疑惑不解的问题。
（三）布置作业 ：读一遍课文。
第二课时
【教学内容与过程】
一、检查生字新词
（一）注音
抹（ ）桌子 抹（ ）眼泪 抹（ ）石灰
猜着（ ）了 着（ ）力 我没着（ ）了
（二）解释（带点的字要单独解释）。
一听天命 生杀予夺 施与 着力
（三）听写。
殴打 怜悯 气烘烘 惩戒
二、解题
（一）时代背景（着重引导学生用《从“包身工”引起的回忆》中的材料概述作者写《包身工》的时间、意图和调查搜集材料经过。）
《包身工》1935年写成，1936年发表。
1927年，作者在上海认识了一些在纱厂工作的朋友，了解了一些纱厂工人的情况；1929年，从做工人运动工作的同志那里知道了一些包身工的非人生活情况。“一·二八”战事后，为了写《女性的呐喊》电影剧本，又搜集了一些包身工材料，对二十世纪帝国主义经营的工厂里，还公然保存封建奴隶制度非常愤怒，决心深入调查，打算彻抵揭露。由于纱厂工人的热心帮助，作者深入工厂实地观察调查了三个月，获得了大量第一手材料。 具体时代背景从略。
（二）题目的意思。
报告文学可以写人，可以写事，也可以写问题。《包身工》属于第三种，写问题。以“包身工”为题，点明文章以包身工问题为中心；同时也暗示文章的中心思想：写包身工的悲惨生活，揭露“包身工”制度。
三、回答学生提出的问题
选择成为阅读障碍的问题，作扼要回答。多数问题可随分析课文逐步解决。
四、分析文章的构思
（一）文章以包身工问题为中心，以包身工一天生活为线索。掌握中心可以了解写作意图，掌握线索可以了解如何选材、组材。 （二）已经讲过，作者搜集的素材很多，关于包身工生活的素材一定也不少，不可能都写进去，需要加以选择。
看课文，作者写包身工一天的生活，选取了哪些材料？（议论）
明确：四点一刻，包身工清晨起身的情景；四点半，包身工吃饭的情景；五点钟，包身工上班劳动的情景。
不是说以一天的生活为线索吗？怎么只写到五点钟上班就中断了呢？再看课文，还有没有了？（议论）
明确：还写了十二小时劳动后，抄身情景；黑夜里。这样，从清晨四点一刻起床，到黑夜睡觉，一天的劳动生活十分完整。不过前后两部分写法大不一样。前者写得详，后者写得略：写抄身，没有明写时间，又不是正面写搜身情景；黑夜的休息情景也没有写出来。显然，作者把前三个生活图景作为重点。起身和吃饭，表现包身工恶劣的住宿、饮食条件，上班劳动，表现恶劣的劳动条件，是写劳动。两方面合在一起，已经构成了包身工地狱生活的全貌。至于写“黑夜”，没有写什么生活图景，却写“黎明的到来，毕竟是无法抗拒的……”，这是和结尾放在一起加以考虑的，有利于揭示全文的中心思想。 这篇作品不仅选取了几个反映包身工悲惨生活的生活场景，还有别的内容，都是些什么呢？（议论） 明确：还有与描写记叙生活场景相应的说明和议论。说明包身工是怎么来的；分析“包身工”制度形成的原因；说明包身工给帝国主义“”制造”了惊人的利润；说明“包身工”制度是最野蛮最残酷的制度。
附：板书（列表）。
为什么描写了包身工的悲惨生活，还要议论“包身工”制度？（议论）
明确：运用了描写、记叙和说明、议论相结合的写法，两者结合，互相补充。描写记叙部分好象电影中的特写镜头，说明议论部分好象是特写镜头的解说词。特写使人获得形象认识，解说使人获得本质认识。随着时间推移，包身工的生活图景越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻。最后写“黑夜”归到结尾，有力的揭示了中心思想。 五、划分段落（运用上面“板书”）
第一部分：记叙包身工悲惨生活实况，分析包身工制度形成原因。
第二部分：记叙包身工悲惨的劳动实况。揭露帝国主义靠包身工获取惊人利润。
第三部分：愤怒控诉野蛮的吃人制度。
六、布置作业
完成“思考和练*”二、三。
第三课时
【教学内容与过程】
一、导入 新课
上节课着重研究了《包身工》的构思（中心、线索、选材、组材），又研究了描写记叙和说明议论相结合的写法。这节课要着重研究课文深刻的思想内容，附带还要研究运用数字说明问题和语言方面的特点。 二、分析思想内容
这篇作品虽是以写问题为中心，也离不开写人物。一共两类人物：一类是包身工，一类是压迫和剥削包身工的带工老板、老板娘、东洋婆、打杂的、拿摩温、荡管等。着重要写的是包身工，写第二类人物也是为了描写包身工。全篇没有一个完整的人物和事件，但作为整个包身工形象却十分鲜明。
朗读由“但是，……”到“立此包身契据是实”两段。
明确：包身工是怎样形成的？（原是农村里“咬着草根树皮的女孩子”，被诱骗以契约形式成为包身工的。） 包身工过着怎样的悲惨生活？
明确：恶劣的条件（举例略）；紧张的生活（四点一刻起床，四点半吃饭，五点钟上班，劳动十二小时……）；残酷的惩罚（欧打、罚工钱、停生意、饿饭、吊起……）；麻木的精神（少女的“害羞”感迟钝）；“严密”的统治（“罐装的劳动力”……）。
为什么要身受这样深重的苦难？
明确：包身工是“二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶”，受双重的压榨剥削，是双重奴隶。
为什么会成为双重奴隶？ 明确：国民*统治，造成帝国主义经济侵略；帝国主义的经济侵略，加速了*农村破产，抵抗不了水旱自然灾害；农村破产造成了大量廉价劳动力流入城市。帝国主义又和*封建势力勾结起来拼命压榨剥削。一句话，半殖民地半封建的*统治，是使农村少女变成双重奴隶的社会根源。
这篇作品，在当时起到了动员人民起来反抗帝国主义侵略和国民*统治的作用。四十年后的今天，重读这篇作品可以使我们更加深刻地认识旧*的黑暗，更加珍惜今天的幸福，激发起加速现代化建设改变我国落后面貌的热情。
三、分析写作方法 （一）精确的数字——显示报告文学真实性的特征。
这篇作品用了许多数字，找一找有哪些？起什么作用？举例：
七尺阔，十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个被骂作‘*’的人。（合九*方米，*均每人半*方米，表明住宿的拥挤程度。）
包身费一般是大洋二十元，期限三年，……生死疾病一听天命，先付大洋十元。“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年三角二分做*均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了。（表明剥削的惊人程度。）
单就这福临路的日本厂子讲，一九○二年日本大财阀三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万个锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。（用两组数字前后对比，证明了在*的日本纱厂“飞跃地膨大”，完全是残酷压榨剥削包身工造成的。） （二）生动的语言——显示报告文学文学性的特征。
朗读第一、二自然段。
明确：生动的人物描写。写清晨女工们忙着起床时，“那男子（打杂）虎虎地向起身慢一点的人的身上踢了几脚，回转身来站在不满二尺阔的楼梯上，向楼上的另一群人呼喊：‘……’”。（写打杂的快速的连续动作，用“虎虎的”描写踢人，十分逼真地表现出这个流氓的凶暴本相。） 生动的人物对话。打杂的“呼喊：‘揍你的！再不起来？懒虫！等太阳上山吗？”。（突出了日本资本家和带工老板统治女工的爪牙狐假虎威凶狠残暴的性格。）
朗读最后三个自然段。
形象的比喻。用船户养墨鸭捕鱼作喻，再和驱赶包身工劳动作比，形象地揭露了包身工制度“连这一点施与的温情也已经不存在了”。
发人深思的警句。结尾“黎明的到来，毕竟是无法抗拒的”，“当心**着的那些锭子上的冤魂！”（凝聚了愤激的烈焰，一旦爆发出来，必将焚毁那吃人的制度。） 整个作品，生动形象的语言还有很多。
四、回答“思考和练*”二（略）
五、布置作业
（一）在课文中再找出五个生动形象的句子，简析它们深刻的含义。
（二）完成“思考和练*”五。
一、内容结构
文章内容较长，共50个自然段，要分析文章的结构，理清作者的思路，首先要找出本文的线索，然后根据线索去划分文章的结构层次。通读全文不难发现本文共有一明一暗两条线索，明线即是包身工一天的活动，是主线;暗线即是中间穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，是副线。找出线索之后，可以根据主线去划分文章的结构层次，这样文章的脉络就显得很清晰了。
文章有明显的表示时间的短语，如“四点一刻”“四点半”“五点”。根据这个提示可以将文章分为四部分，并概括出文章的大意。第一部分(1～11段)，主要记叙包身工清晨起床的情景，描述她们恶劣的居住条件;介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。第二部分(12～22段)，记叙包身工早餐的情况，描述她们恶劣的饮食条件;分析包身工发展的原因。第三部分(23～34段)，记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。第四部分(35～50段)，总结全文，概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、压迫，指出包身工制度必然灭亡。
二、思路探究
1、把握了文章的总体结构，需要考虑一下，课文的这四个部分，顺序可以打乱重排吗?为什么?这样安排的用意何在?其实仔细看课文，就不难理解，作者主要按照时间的顺序去安排材料，课文中有明显的表示时间的短语，从“四点一刻”一直到了“黑夜，静寂的像死一般的黑夜”，把包身工所遭遇的事情全都浓缩在一天内，所以这四部分顺序不能打乱。另外，作者并不是仅仅描述包身工的悲惨生活，在此基础上，作者还深刻地揭露了包身工制度的起因、发展和趋向等，即本文的副线。描写包身工制度时，采用的是层层递进、步步加深的方式，因此，这四部分的顺序不能打乱;并且作者并没有单独去描述包身工制度，而是和一天的生活交织在一起进行的，这样顺序就更不能随意去编排了。主副线有机结合，让我们今天读来，依然能感受到一种震撼人心的力量，更能深刻地表达文章的主题，同时作者在表现手段上的纯熟和多样，也令我们叹服。
2、在搞明白这几大部分之间的层次后，再分析每一部分各段之间的关系：
纵观全文，就会发现一个同样的现象，即作者在各部分的描述中，几乎都是先写包身工的生活，再去揭露包身工制度。即每部分都可以分为两层，一层主要说明包身工一天的生活，一层说明包身工制度。但是这两部分并不是没有联系的，而是作者在安排结构时，能够把握住读者的心理规律：如第一部分写包身工的出身和遭遇，读者目睹她们的凄惨景象，自然会产生关切之情和希望了解她们的来历、身份的愿望，所以接着就补叙包身工的来历身份。以下几部分，如果细加分析也是如此。
顺着这个思路去分析，就会发现，作者匠心独具，文章的材料极为丰富，在选材上注意点面结合，更准确而深刻地表现课文主题。在探究思路时，要注意这些点和面，它们是如何更好地反映主题的。如：关于芦柴棒这个人物先后做了三次介绍，其中第三次是写其被抄身的情景，因为身体非常瘦所以叫“芦柴棒”，“她的身体实在瘦的太可怕了”，所以“‘抄身婆’也不愿意去接触她的身体”，“摸着她的骨头会做噩梦的”，即使到了如此地步，带工老板也不会放过她，“不怕做噩梦的”，而且“宁愿赔棺材，要她做到死”，从这些语言中可以看出，资本家相当残忍，在他们眼里，包身工不是人，而是赚钱的机器。这个点的描写可以更深刻地揭示主题，给读者留下非常深的印象。
三、理清局部思路
以第一部分为例分析：
1、第一部分共11个自然段，总体可以分为两层。即(1～6段)主要描写包身工起身的情景，介绍恶劣的住宿条件;(7～11段)主要写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。
2、先看第一层，主要是按照时间顺序去描写整个场面的，如第三段中“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”，这几个动作看似混乱，但是仔细一想就会明白，这是按照动作的先后顺续写的。这正好和文章按时间顺序去组织材料相吻合。文中还有几处，在这里就不—一说明了。
3、再看第二层。第二层主要写包身工的来源。第七自然段就是一个过渡段，由起床的场面描写过渡到包身工的出身来源。过渡自然，也符合读者的心理。
4、分析语言：
运用生动形象的语言去表达主题，是本文的一大特色，这得益于多种修辞方法的运用和各种表达方式的巧妙结合。
如：
⑴ 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“*”。
这句话中，用了比喻的修辞方法，将包身工称作“*”，“*”的意思就是猪，是上海方言，对人一种污辱性的称呼，表明根本不把包身工当人看，地位非常的低下。再者，用了精确的数字“七尺”“十二尺”，还有“十六七个”，表明她们住宿的拥挤程度，住宿条件非常的恶劣。“横七竖八”说明没有秩序，杂乱无章。这一个句子就能生动形象地写出包身工过着那种“猪”一般的生活。
⑵ **期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“*”的生物中间，已经很迟钝了。半**地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
“害羞地感觉……迟钝”“半**”“拎着裤子”“公然”，这几个词语都能表明，包身工在残酷地压榨下，精神已经麻木了，没有思想，只是一群会做工的“机器”而已。
⑶ ……用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”……
这句话可以看出包身工的出身主要是一些贫苦的农民，被那些所谓的“老乡”骗来做工的。“稻草讲成金条”“游说”更深刻地描绘出带工老板那种卑鄙无耻的骗子行径。包身工只是“带工赚钱的‘机器’，也是摆阔的道具。
⑷ 1～6自然段和第7自然段，都是写包身工居住条件的恶劣，但是仔细分析就会发现，二者所用的表达方式不同，前者用叙述、描写的方式通过写起床情况表现住地的狭窄、空气的污浊，这样写形象具体，使人有如身临其境的感觉;后者用说明的方式做直接介绍，使人有全面的了解。两者结合给人以较完整的认识。这样的写法也显示出作者综合运用多种表达方式技巧的熟练。在文中还有多处类似的描写。
教学目的：
1、理解本文选材和结构的特点：全文以包身工一天的活动作为记叙主线，穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，二者有机地结合起来表现主题。
2、学*本文记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式的综合运用以及点面结合的写作方法。
3、体会本文语言的形象、鲜明及句式丰富多变的特点。
4、认识包身工制度的罪恶，认识帝国主义及封建势力残酷压榨*劳动人民的罪行。激发学生对包身工的同情，对剥削压迫者的仇恨。
教学设想：
本课教学以自读讨论为主，充分发挥教师的指导作用。教师通过教给方法、提示、引导，达到提高学生自读能力的目的。
1、布置预*，要求学生课前阅读“预*提示”，分析提示要点；阅读全文，按下面的提示进行思考，理清全文脉络，理解全文内容。
①给课文划分层次。（培养分析能力）
②了解包身工一天的生活，按课后“思考和练*”的要求作口述的准备。（培养口头表达能力）
③理解包身工制度的起因、发展和趋向，作简要的概括。（培养概括能力）
2、抓住典型的场面描写、人物描写和抒情议论片断引导学生展开讨论作深入分析，理解作者表达的深层意思，语言的特色，学会精读课文。
重点分析的片断：
① 1－4段包身工起床的场面描写。
② 14、15段“芦柴棒”得病备受折磨这一场面描写。
③ 21－23段“小福子”受“文明的惩罚”的记叙。
④ 26段关于包身工悲惨命运的概括描写。
⑤ 最后三段的抒情议论。
3、教学时，老师的讲解和学生的讨论、练*有机地结合起来。
第一课时
教学要点：
1、分析“预*提示”弄清学*重点。
2、给课文划分层次，理解作者选材、构思的思路，理清文章的脉络。
3、了解包身工一天的生活、居住、饮食、劳动的情况。
4、理解包身工制度的起因、发展和趋向。
教学过程：
一、学*课文“预*提示”，理解提示的要点。提问：“预*提示”有哪些要点？
(1)体裁：报告文学。报告文学是文艺性的通讯、速写、特写的总称，要求有真实性和典型性，能迅速及时反映现实生活。我们学过的报告文学有《谁是最可爱的人》、《地质之光》等。
(2)写作年代：1935年。作者经过两个多月起早摸黑深入工厂观察调查了解才写成这样真实的文章。
(3)中心思想：（见“预*提示”第1段第二句话）。
第2段的要点：文章的内容和结构。以记叙包身工一天生活为组织材料的线索，以说明、议论的表达方式介绍包身工制度的起因、发展、趋向作为配合。
第3段要点，本文写作特点：
(1)记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式综合运用。
(2)点面结合，既介绍面上包身工的生活、劳动情况，又对“芦柴棒”、“小福子”这两个典型人物作点上的描写。
二、提问：《包身工》全文可分几部分？每部分主要讲些什么内容？
同学讨论后，老师小结：课文可分为四部分：
第一部分：记叙包身工清晨起床的情况，描述她们恶劣的居住条件；介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。
第二部分：记叙包身工早餐的情景，描述她们恶劣的饮食条件；分析包身工发展的原因。
第三部分：记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在*的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。
——做最好员工读后感通用五篇
*几日，利用休息时间，认真品读了《做最好的员工》一书，让我受益颇多。这本书让我明白了如何去做一个好员工，以及如何为自己工作，为自己的理想、将来、乃至成功而奋斗，同时也让我调整了自己的工作心态，更加激励了自我的工作热情，让我的人生逐渐从*庸走向杰出。
这本书从感恩、责任、忠诚、团队等方面入手，文中都是以一些生动的案例和一些通俗明了的语言总结诠释了我们做员工身上应该具备的优秀职业道德职业精神。通过阅读这本书，我总结出了以下几点感想。
1、最好的员工明白他是在为自己工作
首先我们要懂得尊重自己的工作，实际上，尊重工作就是尊重自己，这是一个最基本的工作态度问题。我们要明白我们是在为自己工作，我们不要在每天的工作中抱怨工作的枯燥乏味，我们要学会从中寻找工作的乐趣，寻找自我的价值，如果我们不珍惜眼前的工作，不去努力干好它，那么，我们面临的就只能是去努力找工作了。我现在每天的工作就是和形形色色的患者和家属接触，如果我消极的对待工作，那患者和家属从我身上感受到的也会是消极的一面。为了能把更好的心情带给患者和家属，我就要学会用一种良好的心态与他人分享工作的快乐，带着微笑去工作，同样会换来患者的微笑，这样工作会让我忘记疲惫，让我更有动力努力工作。所以，带着这样的心态去努力工作，总有一天会得到自己想要的结果。
2、最好的员工要知道感恩、勇于承担、对工作忠诚
感恩是一种态度，作为医院的一员，我要感恩于医院的培养和信任，让我在医院这个*台上发挥自我的才能，感谢院领导和身边的同事对我无私的帮助和积极的合作，也要感谢患者对我工作上的抱怨和建议，只有这样才能让我做得更好。书中说责任有多大，舞台就有多大，想做最好的自己就要明白自己应该担当的责任，勇于承担责任的人才是最值得别人敬佩的人，勇于承担责任的人才是最值得信赖的伙伴。作为一名医院的员工我要抱着一颗忠诚的心对待医院，爱院如家，把忠诚作为最高的职业准则，这样院领导和同事对我的信任就会变成我更加努力忠心工作的动力。
3、最好的员工要富有团队精神、能够超越自我、能够自动自发
付笛生有一首歌中唱到，“一颗小树呀，弱不禁风雨，百里森林哟，并肩耐岁寒，耐岁寒”人多力量大，再出色的个人没有团队的帮助也只是普普通通的一滴水，只有融入了江河、大海才会显得无比壮大，合作的团队总是会创造奇迹。在这样的团队中，我们每个人都要去超越自己，在医院不断更新的工作中不能满足于眼前，因为超越自我，永无止境！超越自我就要学会自动自发，不断学*，在工作中积累经验，逐渐进步，这样的员工才能为医院的发展做出最好的服务。
4、最好的员工总是注重细节用心工作
有人说细节决定成败，靠精工细活而闻名于世并经久不衰的瑞士表，每一部件的尺寸及重量都经过了严格的测验与考核；建造复杂而神秘的古埃及金字塔，每块巨石与巨石之间绝妙的吻合，叫现代人都叹为观止；这无一不体现着制造者的专业与敬业。细节决定成败给我们以启迪，做事情和工作一样，即使是看似不起眼的小事，也要用心做到最好，那么，相信成功就在眼前。
5、最好的员工富有主人翁精神
作为医院的一员，我们要富有主人翁精神，我们应该懂得珍惜。我很幸运，能成为医院的一员，在这里我遇到了关心下属的领导，结识了知心的同事，所以在这里的每一天我都会心存感恩，医院选择了我们，可能是由于我们的能力，也可能只是我们的机遇，但不管怎样，我们是幸运的，因为不是每个人都能成为医院的一员，既然我留在了这里，我就会好好的干，珍惜身边所拥有的一切，爱院如家，像经营家庭一样去对待工作中的每一件事，像对待亲人一样处理同事、患者之间的关系。不断提高基本素质和工作能力，爱岗敬业，努力把工作做到最好。
读完这本书后，我重新认识了自己，再一次审视了眼前的工作，就像书中所说的，“无论你是领导还是员工，无论你是年老还是年轻，都不要看不起自己的工作。尊重自己的工作就等于尊重自己。有人说。假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现。”我要做最好的员工，我要做最好的自己！
公司给我们推荐的《做最好的员工》一书，看完让我获益良多，使我明白了在为他人工作的同时，其实就是为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。我们每个人都应该调整好自己的工作心态，从而燃烧工作激情，使人生从*庸走向杰出。
首先要珍惜目前的工作机会，一份好的工作来之不易，自己要以积极的态度去做好每一件事。有一颗积极向上的心，无论做什么工作都要用心去做，在工作中努力挑战困难，总会有收获。其次还要爱岗敬业，对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好工作。
一个人对待工作的心态，是积极的，还是消极的？是上进的，还是无所谓的？直接影响工作的好坏？工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。我们已经进入终身学*的时代，活到老，学到老。只有我们努力工作，珍惜眼前美好的事物，加上我们的敬业的.精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，所以，了解一个人的工作态度，就是了解那个人答对生命的态度。
而且我们对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解，其实，薪水只是工作的一中回报方式。我们应该看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么，这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有能力，不用他自己说，别人也能在他*时的工作中看得出来，没有哪个公司会不重视人才，是金子总会发光发亮。艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作拓展我们的品性，企业是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。与在工作中获得的技能与经验相比，微薄的薪水就会显得不那么重要了。无论你做什么工作，无论你的工作环境是松散还是严格，你都应该认真地工作，不要领导一转身就开始偷闲，没有监督就没有工作。你只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，你才会获得成功。
其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿，展望未来的时候，不要浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。许多人充满梦想，这是件好事，但还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾经有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在*凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想；而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的事做好就不简单；把每一件*凡的事做好就是不*凡。工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任，你从事的这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感，并拥有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量，只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。
公司的生存和发展离不开少数员工的能力和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实可以借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。
我今后一定要做一个时刻心存职业良心的员工，努力把自己的工作做到最好，要无愧于企业，无愧于领导，无愧于他人，更无愧于自己。
公司给我们推荐的《做最好的员工》一书，看完让我获益良多，使我明白了在为他人工作的同时，其实就是为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。我们每个人都应该调整好自己的工作心态，从而燃烧工作激情，使人生从*庸走向杰出。
首先要珍惜目前的工作机会，一份好的工作来之不易，自己要以积极的态度去做好每一件事。有一颗积极向上的心，无论做什么工作都要用心去做，在工作中努力挑战困难，总会有收获。其次还要爱岗敬业，对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好工作。
一个人对待工作的心态，是积极的，还是消极的？是上进的，还是无所谓的？直接影响工作的好坏？工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。我们已经进入终身学*的时代，活到老，学到老。只有我们努力工作，珍惜眼前美好的事物，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，所以，了解一个人的工作态度，就是了解那个人答对生命的态度。我们对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解，其实，薪水只是工作的一中回报方式。应该看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么，这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有能力，不用他自己说，别人也能在他*时的工作中看得出来，没有哪个公司会不重视人才，是金子总会发光发亮。艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作拓展我们的品性，企业是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。与在工作中获得的技能与经验相比，微薄的薪水就会显得不那么重要了。无论你做什么工作，无论你的工作环境是松散还是严格，你都应该认真地工作，不要领导一转身就开始偷闲，没有监督就没有工作。你只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，你才会获得成功。
其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿，展望未来的时候，不要浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。许多人充满梦想，这是件好事，但还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾经有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在*凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想；而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的'事做好就不简单；把每一件*凡的事做好就是不*凡。工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任，你从事的这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感，并拥有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量，只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。
公司的生存和发展离不开少数员工的能力和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实可以借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。
我今后一定要做一个时刻心存职业良心的员工，努力把自己的工作做到最好，要无愧于企业，无愧于领导，无愧于他人，更无愧于自己。
做最好员工读后感（二）
*几日，利用休息时间，认真品读了《做最好的员工》一书，让我受益颇多。这本书让我明白了如何去做一个好员工，以及如何为自己工作，为自己的理想、将来、乃至成功而奋斗，同时也让我调整了自己的工作心态，更加激励了自我的工作热情，让我的人生逐渐从*庸走向杰出。
这本书从感恩、责任、忠诚、团队等方面入手，文中都是以一些生动的案例和一些通俗明了的语言总结诠释了我们做员工身上应该具备的优秀职业道德职业精神。通过阅读这本书，我总结出了以下几点感想。
1、最好的员工明白他是在为自己工作
首先我们要懂得尊重自己的工作，实际上，尊重工作就是尊重自己，这是一个最基本的工作态度问题。我们要明白我们是在为自己工作，我们不要在每天的工作中抱怨工作的枯燥乏味，我们要学会从中寻找工作的乐趣，寻找自我的价值，如果我们不珍惜眼前的工作，不去努力干好它，那么，我们面临的就只能是去努力找工作了。我现在每天的工作就是和形形色色的患者和家属接触，如果我消极的对待工作，那患者和家属从我身上感受到的也会是消极的一面。为了能把更好的心情带给患者和家属，我就要学会用一种良好的心态与他人分享工作的快乐，带着微笑去工作，同样会换来患者的微笑，这样工作会让我忘记疲惫，让我更有动力努力工作。所以，带着这样的心态去努力工作，总有一天会得到自己想要的结果。
2、最好的员工要知道感恩、勇于承担、对工作忠诚
感恩是一种态度，作为医院的一员，我要感恩于医院的培养和信任，让我在医院这个*台上发挥自我的才能，感谢院领导和身边的同事对我无私的帮助和积极的合作，也要感谢患者对我工作上的抱怨和建议，只有这样才能让我做得更好。书中说责任有多大，舞台就有多大，想做最好的自己就要明白自己应该担当的责任，勇于承担责任的人才是最值得别人敬佩的人，勇于承担责任的人才是最值得信赖的伙伴。作为一名医院的员工我要抱着一颗忠诚的心对待医院，爱院如家，把忠诚作为最高的职业准则，这样院领导和同事对我的信任就会变成我更加努力忠心工作的动力。
3、最好的员工要富有团队精神、能够超越自我、能够自动自发
付笛生有一首歌中唱到，一颗小树呀，弱不禁风雨，百里森林哟，并肩耐岁寒，耐岁寒人多力量大，再出色的个人没有团队的帮助也只是普普通通的一滴水，只有融入了江河、大海才会显得无比壮大，合作的团队总是会创造奇迹。在这样的团队中，我们每个人都要去超越自己，在医院不断更新的工作中不能满足于眼前，因为超越自我，永无止境！超越自我就要学会自动自发，不断学*，在工作中积累经验，逐渐进步，这样的员工才能为医院的发展做出最好的服务。
4、最好的员工总是注重细节用心工作
有人说细节决定成败，靠精工细活而闻名于世并经久不衰的瑞士表，每一部件的尺寸及重量都经过了严格的测验与考核；建造复杂而神秘的古埃及金字塔，每块巨石与巨石之间绝妙的吻合，叫现代人都叹为观止；这无一不体现着制造者的专业与敬业。细节决定成败给我们以启迪，做事情和工作一样，即使是看似不起眼的小事，也要用心做到最好，那么，相信成功就在眼前。
5、最好的员工富有主人翁精神
作为医院的一员，我们要富有主人翁精神，我们应该懂得珍惜。我很幸运，能成为医院的一员，在这里我遇到了关心下属的领导，结识了知心的同事，所以在这里的每一天我都会心存感恩，医院选择了我们，可能是由于我们的能力，也可能只是我们的机遇，但不管怎样，我们是幸运的，因为不是每个人都能成为医院的一员，既然我留在了这里，我就会好好的干，珍惜身边所拥有的一切，爱院如家，像经营家庭一样去对待工作中的每一件事，像对待亲人一样处理同事、患者之间的关系。不断提高基本素质和工作能力，爱岗敬业，努力把工作做到最好。
读完这本书后，我重新认识了自己，再一次审视了眼前的工作，就像书中所说的，无论你是领导还是员工，无论你是年老还是年轻，都不要看不起自己的工作。尊重自己的工作就等于尊重自己。有人说。假如你非常热爱你的工作，那你的生活就是天堂；假如你非常讨厌你的工作，那你的生活就是地狱。你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现。我要做最好的员工，我要做最好的自己！
做最好员工读后感（三）
这本书的内容主要是写我们如何去做一个好员工以及做好员工的方法和思想，以及如何把简单的工作上升为更高层次的风尚情操，从感恩、责任、忠诚、团队等方面入手，文中都是以一些生动的案例和一些通俗明了的语言总结诠释了我们做员工身上应该具备的优秀职业道德职业精神。在书的封面有这样一短话让我感触最深，做员工，就要做最好的员工，工作中懂得常怀一颗感恩的心，主动承担责任，把工作中的每件事做到最好，做一个出色的员工。好员工是企业的核心，好员工才能立足。特别简单的语言却字里行间流露出了我们作为一个普通员工最主要的是什么，以及我们改如何去做、去想。
通过对书本的阅读我总结出了以下几条感想。
1、明白是在为自己工作
作为一名好员工我们要懂得尊重自己的工作，要明白是在为自己工作，在每天的工作中我们不要总的一再的抱怨工作的枯燥乏味，我们要学会从中寻找自我价值，如果我们今天不努力工作那么明天我们只好面临的就是努力找工作了，一个道理，另一点就是心态，我们既然工作了就要学会分享工作的快乐和别人，呆着微笑去工作，这样一天下来那自己一天的疲惫也就烟消云散了，所以我们要抱着一颗付出就有怀抱的心态去工作。
2、要勇于承担、忠诚、感恩
无论我们在那个行业都要让自己明白自己应该担当责任，勇于担当责任是一个人醉值得敬佩的地方，我们每个人都希望和有责任的人做朋友，做一个项目假如没有人愿意去承担责任那这些员工就都是废物，在我看来承担责任的人是最值得信赖的人，除此之外我们要抱着一颗忠诚的心对农发行，把农发行看成是自己的家，我就是农发行的一微小分，我工作就是为了农发行，农发行信任我我就应该去报恩，所以我们要努力忠心去工作。
3、富有团队精神、超越自己、自动自发
生物链里里面能够生存下来的那一般都是群体，人多力量大，我们要从这点出发增强自己的团队精神，只有一个团队协作，没有什么可以阻挡的住的，要明白小小的蚂蚁也可以决堤，我们要相信团队的力量，在不断竞争的工作中我们不要因为一点笑笑的成绩就满足现状，要学会超越自己，超越了自己那就算胜利在进步。除此之外我们要学会主动去工作，不要做机械式的员工，这项目完了还有别的项目，问题是一直存在的不断产生的，我们只有自动自发那样才不会在问题来临在前就已经避免了。
4、注重细节用心工作
我们说细节决定成败，刘邦所谓的做大事者不拘小节那在我看来有弊端的，我觉得做事情和工作一样，书中我们就举了好多案例，每个例子都说明了细心的重要性，假如我们不拘小节，那么航天飞机有个螺栓松动了，我们不去理会，那我们中国还有什么航天事业，每个行业小到家庭大到国家，假如我们不去细心做好每件事情那什么都不会成功不会完美。
总结来说，我们想要做一个好员工那就从零开始，明白自己的出发点，改正自己的思想，做一个高尚的人，爱默生说过，有史以来没有一件事业不是因为热情而成功的，所以我们在具备上诉条件的同时要拥有一颗对工作热情的心，做事认真、用心、完美、尽力正确，对于一个有志于干一番大事业人来说，这比大量的资本更有益处。这会让大家对他产生信任，所以不管你在哪里工作，都别把自己看成是公司自己的员工，我们要有一种家的感觉，我的座右铭的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是屈原的话，我们人活着就在不断前进，路虽然很遥远，可我要抱着一颗永远不断提升自己的心去工作、学*以及生活。
读了《做最好的员工》这本书使我收益很多，这本书使我明白了在为他人工作的同时，其实就是为自己而工作，为自己的理想，为自己的将来，为自己的成功而奋斗。同时调整了自己工作心态，重燃工作激情，使人生从*庸走向杰出。
首先要珍惜目前的工作机会，一份好的工作来之不易，自己要以积极的态度去做好每一件事。有一颗积极向上的心，无论做什么工作都要用心去做，在工作中努力挑战困难，总会有收获。其次还要爱岗敬业，对工作要有高度的责任感和忠诚感，珍惜自己的工作岗位，专心贯注做好工作。
一个人对待工作的心态，是积极的，还是消极的？是上进的，还是无所谓的？直接影响工作的好坏？工作，是一个人施展自己才能的好舞台，无论做什么工作只要脚踏实地沉下心来做、用心去做，总会有收获，这是不变的真理。我们已经进入终身学*的时代，活到老，学到老。只有我们努力工作，珍惜眼前美好的事物，加上我们的敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。一个人对工作的态度是他志向的表示，所以，了解一个人的工作态度，就是了解那个人答对生命的态度。我们年轻人对于薪水常常缺乏更深入的认识和理解。其实，薪水只是工作的一中回报方式。应该看到工作教会了我们什么，锻炼了我们什么，超前意识了我们什么。这些才是无形的财富，比那有限的薪水要宝贵得多。如果一个人有能力，不用他自己说，别人也能在他*时的工作中看得出来，没有哪个老板会不重视人才，除非他想关门大吉，是金子总会发光发亮。比如，艰难的任务能锻炼我们的意志，新的工作拓展我们的品性，企业是我们成长中的另一所学校，工作能够丰富我们的经验，增长我们的智慧。与在工作中获得的技能与经验相比，微薄的薪水就会显得不那么重要了。无论你做什么工作，无论你的工作环境是松散还是严格，你都应该认真地工作，不要领导一转身就开始偷闲，没有监督就没有工作。你只有在工作中锻炼自己的能力，使自己不断提高，加薪升职的事才能落到你的头上。
其实，每一份工作都是一座宝贵的钻石矿。年轻人在展望未来的时候，不要浮燥，务必要认识到自己正在拥有的一切。年轻人往往充满梦想，这是件好事，但年轻人还需要尽快懂得：梦想只有在脚踏实地的工作中才能得以实现。许多浮躁的人都曾经有过梦想，却始终无法实现，最后只剩下牢骚和抱怨，他们把这归因与缺少机会。脚踏实地的人在*凡的工作中创造了机会，捉住了机会，实现了自己的梦想；而不愿注意手上的工作细节的人，只能在等待机会的焦虑之中，度过了并不愉快的一生。把每一件简单的事做好就不简单；把每一件*凡的事做好就是不*凡。工作就意味着责任，每一个职位所规定的工作任务就是一份责任，你从事的这份工作就应该担负起这份责任，我们每个人都应该对所担负的责任充满责任感。其次，还要有团队精神，团队是推动个人前进的最大力量。只有所有的员工对企业的忠诚，才能发挥出团队的力量，勇往直前，推动企业走向成功。
学校的生存离不开少数员工的能力和智慧，更需要绝大多数员工的忠诚和勤奋。一个业务专精的员工，如果他仗着自己比别人优秀而傲慢地拒绝合作，或者合作时不积极，总倾向于一个人孤军奋战，这是十分可惜的，他其实可以借助其他人的力量使自己更加优秀。很多时候，一个团队所能给予一个人的帮助，更多的在于精神方面，一个积极向上的团队能够鼓舞每一个人的信心，一个充满斗志的'团队能够激发每一个人的热情，一个时时创新的团队，能够为每一个人创造力的的研展提供足够的空间，一个协调一致，和睦相处的团队能给每一位成员良好的感觉，培养自己的团队协作精神吧，在团队中感染积极的氛围，让自己在团队中工作得更加顺利。
——包身工教案实用5份
一、内容结构
文章内容较长，共50个自然段，要分析文章的结构，理清作者的思路，首先要找出本文的线索，然后根据线索去划分文章的结构层次。通读全文不难发现本文共有一明一暗两条线索，明线即是包身工一天的活动，是主线;暗线即是中间穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，是副线。找出线索之后，可以根据主线去划分文章的结构层次，这样文章的脉络就显得很清晰了。
文章有明显的表示时间的短语，如“四点一刻”“四点半”“五点”。根据这个提示可以将文章分为四部分，并概括出文章的大意。第一部分(1～11段)，主要记叙包身工清晨起床的情景，描述她们恶劣的居住条件;介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。第二部分(12～22段)，记叙包身工早餐的情况，描述她们恶劣的饮食条件;分析包身工发展的原因。第三部分(23～34段)，记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在中国的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。第四部分(35～50段)，总结全文，概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、压迫，指出包身工制度必然灭亡。
二、思路探究
1、把握了文章的总体结构，需要考虑一下，课文的这四个部分，顺序可以打乱重排吗?为什么?这样安排的用意何在?其实仔细看课文，就不难理解，作者主要按照时间的顺序去安排材料，课文中有明显的表示时间的短语，从“四点一刻”一直到了“黑夜，静寂的像死一般的黑夜”，把包身工所遭遇的事情全都浓缩在一天内，所以这四部分顺序不能打乱。另外，作者并不是仅仅描述包身工的悲惨生活，在此基础上，作者还深刻地揭露了包身工制度的起因、发展和趋向等，即本文的副线。描写包身工制度时，采用的是层层递进、步步加深的方式，因此，这四部分的顺序不能打乱;并且作者并没有单独去描述包身工制度，而是和一天的生活交织在一起进行的，这样顺序就更不能随意去编排了。主副线有机结合，让我们今天读来，依然能感受到一种震撼人心的力量，更能深刻地表达文章的主题，同时作者在表现手段上的纯熟和多样，也令我们叹服。
2、在搞明白这几大部分之间的层次后，再分析每一部分各段之间的关系：
纵观全文，就会发现一个同样的现象，即作者在各部分的描述中，几乎都是先写包身工的生活，再去揭露包身工制度。即每部分都可以分为两层，一层主要说明包身工一天的生活，一层说明包身工制度。但是这两部分并不是没有联系的，而是作者在安排结构时，能够把握住读者的心理规律：如第一部分写包身工的出身和遭遇，读者目睹她们的凄惨景象，自然会产生关切之情和希望了解她们的来历、身份的愿望，所以接着就补叙包身工的来历身份。以下几部分，如果细加分析也是如此。
顺着这个思路去分析，就会发现，作者匠心独具，文章的材料极为丰富，在选材上注意点面结合，更准确而深刻地表现课文主题。在探究思路时，要注意这些点和面，它们是如何更好地反映主题的。如：关于芦柴棒这个人物先后做了三次介绍，其中第三次是写其被抄身的情景，因为身体非常瘦所以叫“芦柴棒”，“她的身体实在瘦的太可怕了”，所以“‘抄身婆’也不愿意去接触她的身体”，“摸着她的骨头会做噩梦的”，即使到了如此地步，带工老板也不会放过她，“不怕做噩梦的”，而且“宁愿赔棺材，要她做到死”，从这些语言中可以看出，资本家相当残忍，在他们眼里，包身工不是人，而是赚钱的机器。这个点的描写可以更深刻地揭示主题，给读者留下非常深的印象。
三、理清局部思路
以第一部分为例分析：
1、第一部分共11个自然段，总体可以分为两层。即(1～6段)主要描写包身工起身的情景，介绍恶劣的住宿条件;(7～11段)主要写包身工的来历和身份，说明包身工制度的产生。
2、先看第一层，主要是按照时间顺序去描写整个场面的，如第三段中“蓬头，赤脚，一边扣着纽扣，几个睡眼惺松的‘懒虫’从楼上冲下来了”，这几个动作看似混乱，但是仔细一想就会明白，这是按照动作的先后顺续写的。这正好和文章按时间顺序去组织材料相吻合。文中还有几处，在这里就不—一说明了。
3、再看第二层。第二层主要写包身工的来源。第七自然段就是一个过渡段，由起床的场面描写过渡到包身工的出身来源。过渡自然，也符合读者的心理。
4、分析语言：
运用生动形象的语言去表达主题，是本文的一大特色，这得益于多种修辞方法的运用和各种表达方式的巧妙结合。
如：
⑴ 七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“**”。
这句话中，用了比喻的修辞方法，将包身工称作“**”，“**”的意思就是猪，是上海方言，对人一种污辱性的称呼，表明根本不把包身工当人看，地位非常的低下。再者，用了精确的数字“七尺”“十二尺”，还有“十六七个”，表明她们住宿的拥挤程度，住宿条件非常的恶劣。“横七竖八”说明没有秩序，杂乱无章。这一个句子就能生动形象地写出包身工过着那种“猪”一般的生活。
⑵ **期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“**”的生物中间，已经很迟钝了。半**地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
“害羞地感觉……迟钝”“半**”“拎着裤子”“公然”，这几个词语都能表明，包身工在残酷地压榨下，精神已经麻木了，没有思想，只是一群会做工的“机器”而已。
⑶ ……用他们多年熟练了的可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力“饲养”……
这句话可以看出包身工的出身主要是一些贫苦的农民，被那些所谓的“老乡”骗来做工的。“稻草讲成金条”“游说”更深刻地描绘出带工老板那种卑鄙无耻的骗子行径。包身工只是“带工赚钱的‘机器’，也是摆阔的道具。
⑷ 1～6自然段和第7自然段，都是写包身工居住条件的恶劣，但是仔细分析就会发现，二者所用的表达方式不同，前者用叙述、描写的方式通过写起床情况表现住地的狭窄、空气的污浊，这样写形象具体，使人有如身临其境的感觉;后者用说明的方式做直接介绍，使人有全面的了解。两者结合给人以较完整的认识。这样的写法也显示出作者综合运用多种表达方式技巧的熟练。在文中还有多处类似的描写。
教学目的：
1、理解本文选材和结构的特点：全文以包身工一天的活动作为记叙主线，穿插有关包身工制度的起因、发展和趋向的说明和议论，二者有机地结合起来表现主题。
2、学*本文记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式的综合运用以及点面结合的写作方法。
3、体会本文语言的形象、鲜明及句式丰富多变的特点。
4、认识包身工制度的罪恶，认识帝国主义及封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行。激发学生对包身工的同情，对剥削压迫者的仇恨。
教学设想：
本课教学以自读讨论为主，充分发挥教师的指导作用。教师通过教给方法、提示、引导，达到提高学生自读能力的目的。
1、布置预*，要求学生课前阅读“预*提示”，分析提示要点；阅读全文，按下面的提示进行思考，理清全文脉络，理解全文内容。
①给课文划分层次。（培养分析能力）
②了解包身工一天的生活，按课后“思考和练*”的要求作口述的准备。（培养口头表达能力）
③理解包身工制度的起因、发展和趋向，作简要的概括。（培养概括能力）
2、抓住典型的场面描写、人物描写和抒情议论片断引导学生展开讨论作深入分析，理解作者表达的深层意思，语言的特色，学会精读课文。
重点分析的片断：
① 1－4段包身工起床的场面描写。
② 14、15段“芦柴棒”得病备受折磨这一场面描写。
③ 21－23段“小福子”受“文明的惩罚”的记叙。
④ 26段关于包身工悲惨命运的概括描写。
⑤ 最后三段的抒情议论。
3、教学时，老师的讲解和学生的讨论、练*有机地结合起来。
第一课时
教学要点：
1、分析“预*提示”弄清学*重点。
2、给课文划分层次，理解作者选材、构思的思路，理清文章的脉络。
3、了解包身工一天的生活、居住、饮食、劳动的情况。
4、理解包身工制度的起因、发展和趋向。
教学过程：
一、学*课文“预*提示”，理解提示的要点。提问：“预*提示”有哪些要点？
(1)体裁：报告文学。报告文学是文艺性的通讯、速写、特写的总称，要求有真实性和典型性，能迅速及时反映现实生活。我们学过的报告文学有《谁是最可爱的人》、《地质之光》等。
(2)写作年代：1935年。作者经过两个多月起早摸黑深入工厂观察调查了解才写成这样真实的文章。
(3)中心思想：（见“预*提示”第1段第二句话）。
第2段的要点：文章的内容和结构。以记叙包身工一天生活为组织材料的线索，以说明、议论的表达方式介绍包身工制度的起因、发展、趋向作为配合。
第3段要点，本文写作特点：
(1)记叙、描写、说明、议论、抒情多种表达方式综合运用。
(2)点面结合，既介绍面上包身工的生活、劳动情况，又对“芦柴棒”、“小福子”这两个典型人物作点上的描写。
二、提问：《包身工》全文可分几部分？每部分主要讲些什么内容？
同学讨论后，老师小结：课文可分为四部分：
第一部分：记叙包身工清晨起床的情况，描述她们恶劣的居住条件；介绍包身工的来源和身份，说明包身工产生的背景。
第二部分：记叙包身工早餐的情景，描述她们恶劣的饮食条件；分析包身工发展的原因。
第三部分：记叙包身工上工的情景，描述工厂劳动条件的恶劣，揭露包身工所受的残酷剥削、压迫，指出在中国的日本纱厂因剥削包身工而飞跃膨大的趋势。
第四部分：总结全文。概括包身工的悲惨命运，所受到的残酷剥削、压迫，指出包身工制度必然灭亡。
三、请同学口头讲述包身工的生活、劳动情况。
四、提问：让同学根据课文回答下面的问题：
(1)包身工制度产生的背景是什么？
明确：***主义的经济侵略，农村破产，特别是灾荒后贫苦农民无法维持生活，只好让儿女到上海当包身工。
(2)包身工制度发展的原因是什么？为什么日本厂家特别愿意雇用包身工？
明确：三个原因：可靠、安全、价廉。
(3)由于吸收了廉价劳动力的滋养，日本纱厂的包身工制度有很大的发展，从哪些方面可以看出来？ 明确：从日本纱厂的发展看，日本大财阀三井系由一个厂，不到两万锭子，发展到有六个纱厂、五个布厂，25万个锭子。从包身工人数看，上海三十间日本厂，包身工人数按最少占50％算，也有二万四千人以上。
五、布置作业：“思考和练*”一、二题。
板书设计
一、记叙包身工起床情景，廉价包身工制度的产生。
二、记叙包身工早餐的情景，并论及包身工制度发展的原因。
三、记叙包身工上工的情景，揭露帝国主义工厂对工人阶级的残酷剥削。 四、全文总结，概述包身工的悲惨遭遇，愤怒控诉野蛮的吃人制度，指出黑暗终将过去，黎明定会到来。
第二课时
教学要点：
重点分析：
(1)1－4自然段包身工起床的场面描写。
(2)14、15段“芦柴棒”得病备受折磨这一场面描写。
(3)21－23段“小福子”受到“文明的惩罚”这一段的叙述。
目的：让学生了解场面描写、点面结合的写法和选材的典型性，并赏析语言的运用。
教学过程：
一、全班同学朗读1－4段。
老师提出下面一些问题，让学生思考讨论。（可用投影机显示，或用小黑板列出）
(1)这一场面描写按什么顺序着笔，下边的分析哪一项不符合原文：
A、先写打杂再写包身工
B、先写地下再写楼上
C、先写群体再写个人
D、先写环境再写人的活动（答案：Ｄ）
(2)试用一个词概括穿拷绸衫裤的男子的形象。（凶恶）
(3)用扼要的词语概括一下这几段中所描写的包身工住宿的环境的特点。（地方狭窄、空气污浊）
(4)分析描写楼下包身工起床情况的这句话：“打呵欠，叹气，叫喊，找衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。”
a、试用一个词语概括句中所描写的情况。（乱哄哄）
b、主要是什么原因造成这种情况？（住的地方太狭窄）
c、这句话用了7个短语，这些短语按什么顺序排列？产生怎样的表达效果？
（按起床时动作先后的顺序排列，这一连串动作的记叙与描写具体表现了骚乱的情况）
(5)分析描写楼上的包身工起床后下楼的句子：“蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的‘懒虫’从楼上冲下来了。”
a、用一个短语概括这句子描写的情况。（狼狈不堪）
b、造成这一情况的原因是什么？
c、“冲”这一动作表现了包身工当时怎样的心态？
d、这句子结构上有什么特点？有什么表达效果？
(6)第2段最后两句写包身工女性害羞感觉的迟钝，是一种怎样的心态表现？ 为什么会有这种心态的出现？
(7)1－4段和第5段都写到包身工住的条件的恶劣，两者运用的表达方式有什么不同？为什么要采用不同的表达方式？
二、请一个同学朗读13－15段，大家一齐思考讨论下边的问题：
(1)作者在这里写“芦柴棒”受虐待是为了说明什么？
(2)场面描写着笔有轻重，表现有主次，14、15段的场面描写表达的重点是“芦柴棒”的惨，“打杂的”凶，还是老板娘的奸？
(3)分析打杂的怎样给“芦柴棒”“医”病，把15段第一句、第二句、第五句中描写打杂的虐待“芦柴棒”的主要动词找出来，体会它们的作用。
老师小结：这一段场面描写用词准确，文字紧凑，主次配合很好。摔、踢、泼三个动作，一个凶似一个。“芦柴棒”突然的跳，衬托了“打杂的”凶，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出“芦柴棒”遭遇的悲惨。
短短的一段文字读来催人泪下，使人发指。这一段“点”的描写与“面”的描写相配合，大大丰富文章的内容，深刻地表现了主题。 三、老师提示：选材要选有典型性的材料。21－23段是点的描写，写“小福子”受惩罚，从哪些方面可以看出材料很有典型性，大家可从下面几个方面去思考、讨论：
(1)小福子为什么受惩罚？
(2)小福子受到什么惩罚？
(3)小福子受到哪些人惩罚？
(4)小福子受惩罚的时间有多长？
老师小结：包身工是“人人得而欺之”的，这话很能表现出她们悲惨的处境。文章对小福子受罚的叙述与描写正体现了这一点。她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，“拿摩温”打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。此外还会被饿饭、吊起、关黑房间等惩罚。小福子受罚的描写表现了包身工受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长等特点，典型地表现了她们受压迫的惨重。
第三课时
教学要点：
1、分析文章最后一部分，理解作者如何用形象的语言作面上的概括，用典型的事例作点的刻画，表现包身工悲惨的命运，揭露带工老板剥削的狠，剥削的深，以总结全文。分析作者如何通过联想进行抒情、议论，愤怒控诉野蛮的包身工制度，深化主题。
2、赏析文章中形象语言的特色。
3、总结全文写作特点。
教学过程：
一、全班同学朗读26－33段。
二、分析26段，请同学思考并回答下面的问题：
(1)这一段是写什么的？
(2)这一段共有三句话，各从什么角度去表达这一段的中心？
(3)第一句开头有六个短语，表述了丰富的内容，试指出每一个短语所指的内容。
(4)这一段运用了什么修辞方法，起了什么表达作用？
三、提问：27、28段主要写什么？
四、提问：29、30段主要写什么？
五、老师小结：26－30段是课文第四部分的一个层次，作者从总体（面）、从个体（点），又从反面写老板的狠作反衬，揭示包身工命运的悲惨。
六、请同学阅读最后三段，分析回答下面的问题：
(1)作者在这几段中作了怎样的联想，这些联想对表达中心有什么作用？
明确：31段由包身工的制度联想到船户养墨鸭捕鱼的事。通过联想把包身工和墨鸭比较，指出墨鸭养活船户，包身工养活带工老板，但船户对墨鸭没有怎么虐待，带工老板却残酷压迫包身工，连一点施与的温情也没有，强烈地揭示了包身工受压迫的惨重，人不如禽的命运。
32段由包身工的处境联想到16世纪封建制度下的奴隶，指出20世纪的工人却和16世纪的奴隶受着同一样惨无人道的待遇。
33段联想到美国进步作家索洛警告19世纪美国资产阶级的话，既控诉了资本家对包身工的剥削压迫，又表现了作者对包身工制度必然灭亡，新社会必然出现的信心。
(2)“看着这种饲养小姑娘谋利的制度”一句运用了什么修辞方法？ 为什么要用“饲养”这一个词？表现了作者怎样的感情？
“用他们多年熟练了的、可以将一根稻草讲成金条的嘴巴，去游说那些无力‘饲养’可又不忍让他们的儿女饿死的同乡”这一句中也用了“饲养”一词，其作用与表达的感情有没有不同？
明确：用“饲养”一词是运用了比拟的修辞方法，这词在两句中的作用和表达的感情是不同的。在前一句，揭露了资本家不把包身工当人，表现了作者愤怒的心情；在后一句中是描写农民的贫困，无力抚养儿女，只能像饲养牲畜那样对待他们，表现了作者的同情。
(3)第32段运用了什么修辞方法？表现了作者怎样的感情？
明确：开头连续用了五个“没有……”，用排比的句式表现了作者对包身工处境的同情；又用“没有……”和“有时是……”对比，揭露包身工制度的残 酷、野蛮，表现了作者强烈的愤怒。
(4)“黑夜，静寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。”句中的“黑夜”象征什么？“黎明”象征什么？用“毕竟”一词表现了作者怎样的感情？
明确：黑暗象征旧社会，黎明象征光明的新世界，毕竟一词表现了作者对新社会出现的坚强信念。
七、老师小结。
(1)选材精当。有感性的表现包身工生活情况的材料，也有理性的分析、议论，具体的统计数字；既有面上反映一般情况的材料。也有点上的反映个别典型的材料。例如，关于包身工的工资，既介绍最初每天大洋一角至一角五分，做男工的工作，只及男工的三分之一；又具体介绍“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做*均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱。材料的精当，使人有一个完整、深刻的印象。
(2)结构安排恰当。以记叙一天生活为主线，把其他材料适当穿插到说明、议论中作配合，使文章显得线索分明、内容充实，叙事中以顺叙为主，间以补叙、插叙，既条理清晰，又安排得灵活。在表达方式的运用上，前三部分，记叙和说明、议论交错运用，最后一部分总结部分着重在抒情，各有侧重而又互相配合，成为有机的整体。
(3)语言生动有力。课文中比喻运用较多，恰切而生动。就以描写包身工的比喻来说就有：“她们是带工老板赚钱的‘机器’”、“血肉造成的‘机器’”、“罐装了的劳动力”、“猪一般的生活，泥土一般地被践踏”、“手脚像芦柴棒般瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨”从不同角度把包身工的悲惨遭遇形象地表现出来。其次，作者善于运用排比句写包身工群众的情况，很有表现力。例如写起床后的活动：“她们有的在水龙头旁边舀水，有的用断了齿的木梳梳掉紧粘在头发里的棉絮，有的两个一组两个一组地用扁担抬着*满的马桶，吆喝着从人们身边擦过。”贫民窟式的生活图景跃然纸上。
又如概括包身工的悲惨遭遇：“两粥一饭，十二小时工作，劳动强化，工房和老板家庭的义务服役，猪一般的生活，泥土一般地被践踏。”六个短语简短、有力、形象，包身工的悲惨尽在其中。写包身工病中：“咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。”短短十六字，写出可怜万状。
人物的语言写得尤其生动。带工老板下乡游说那一番话，把骗子的嘴脸写得活灵活现，一句“死懒！躺着不起来，活该！”显示了老板娘的横蛮；一句“不还钱，可别作梦！宁愿赔棺材，要她做到死！”描绘了老板的凶相。此外，反语的运用，句式的变换都是很成功的。
【教学目的要求】
1、了解旧社会包身工的悲惨生活，认识***主义和中国封建势力互相勾结，残酷压榨我国劳动人民的罪行。
2、培养阅读比较复杂的记叙文的能力，学*以问题为中心，以一天活动为线索，选取典型生活图景和典型事例，穿插说明、议论和抒情的写法。
3、了解报告文学的基本特点。
【教学设想】
1、这篇课文篇幅较长，题材较复杂，表现方法多样，学生阅读有困难。宜设计启发性强的思考序列题，引导学生领会作者写作意图，把握文章中心，按照线索顺序，逐步深入课文理解课文。
2、内容方面，要紧紧扣住中心思想，突出包身工的悲惨生活和造成包身工深重苦难的原因。
3、写作方面，要讲清楚中心、线索、选材、组材，然后再讲清楚运用多种手段表达中心思想的写作方法。
4、教法方面，要以启发诱导为主，适当点拨总结，引导学生自觉深入课文、独立思考、分析研究问题，可按“自学预*(启发)──质疑问难(解答)──研究讨论(点拨)──综合练*(巩固)”的顺序进行教学。
【授课时间】
三课时。
【教学过程】
第一课时
一、简介作者
夏衍，我国著名戏剧家、翻译家。原名沈端先，浙江杭州市人。早年参加太阳社，是左联领导人之一。主要作品有《上海屋檐下》、《***细菌》等，建国后把文学名作《林家铺子》、《祝福》改编为电影剧本。
《包身工》是一篇报告文学作品。报告文学是文学体裁的一种，散文中的一类，是文艺通迅、速写、特写的总称。基本特征有三：真实性(不同于其他文艺创作)，新闻性(不同于一般文章)，文学性(不同于一般工作报告、社会调查)。
二、与课文有关的材料
印发北京师范大学《高中语文选讲》中魏灏选辑的《夏衍谈〈包身工〉》，或现行通用高一语文《教学参考书》中夏衍的《从“包身工”引起的回忆》，指导学生自学。
要求：
1、了解作者写作时间;
2、了解写作意图;
3、了解作者深入纱厂亲自观察体验生活，调查搜集材料的情况，为学*课文、理解报告文学特点打下基础。
三、阅读课文
1、运用工具书排除文字障碍，下列字词必须注音解释。
⑴ 注音：
游说抹桌子着力骷髅锭壳拎
⑵ 解释：
一听天命 生杀予夺 强化 优惠 施与
2、思考回答以下问题(书面完成，课后交教师检查)：
⑴ 为什么以“包身工”为题?题目和课文有什么关系?
⑵ 文章以记叙为主，记叙了一些什么材料?中间又穿插写了一些什么材料?为什么记叙之中又穿插这些材料?
⑶ 找出议论和说明部分列举了哪些数字(在书上用横线画出来)?说明它们的作用。
⑷ 记下自己疑惑不解的问题。
四、布置作业
读一遍课文。
第二课时
一、检查生字新词
1、注音：
抹( )桌子 抹( )眼泪 抹( )石灰
猜着( )了 着( )力 我没着( )了
2、解释(加粗的字要单独解释)：
一听天命 生杀予夺施与着力
3、听写：
殴打 怜悯 气烘烘 惩戒
二、解题
1、时代背景(着重引导学生用《从“包身工”引起的回忆》中的材料概述作者写《包身工》的时间、意图和调查搜集材料经过。)：
