《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的.欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的.伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠约田鼠去乡下赴宴。家鼠住在城市 ，田鼠住在乡下。田鼠看见家鼠有很多食物，看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要吃是，有人来啦，他们赶紧钻进洞里。田鼠赶紧回乡下去啦。
这事说明，人们宁愿过简单*稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
有一天，田鼠邀请家鼠来乡下做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的谷子和大米，一边对田鼠说：”你的日子太穷苦了，跟我到城里去享受吧！“田鼠便跟着家鼠进城了。
刚到城里田鼠就被眼前的景色惊呆了，高楼大厦拔地而起，市内的大街小巷、车水马龙、人声嘈杂。繁华的城市灯火辉煌，让田鼠眼花缭乱、目不接暇，纵横交错的道路拥挤不堪……田鼠刚要抬脚就被来来往往的车流吓的收回了脚。家鼠对它说：”不要太慌，车多。“家鼠拉着田鼠小心翼翼地穿过大街小巷……终于来到一家门庭若市的住宅楼。瞧！这就是我家了。庭院内百花齐放、枝繁叶茂……走进房间，里面富丽堂皇，哇！这里简直就是人间天堂呀！让田鼠羡慕不已。家鼠拿来了各种各样的美食：香肠、蛋糕、牛肉……田鼠看的目瞪口呆，口水直流三千尺！它们正要张口大吃，有人开门了，家鼠赶紧拉着田鼠躲进了鼠洞。等那个人走后，田鼠刚要吃牛肉，又有人进来了，田鼠慌忙又钻进洞了。就这样反反复复好几次，田鼠战战兢兢对家鼠说：”朋友，我还是回乡下去，这种整天提心吊胆的日子我过不了，这些大鱼大肉留给你自己吧！乡下虽然清贫，却可以无忧无虑，**安安地啃着大麦和谷子。
田鼠毫不依恋地离开了这座繁华的城市，回到依山傍水、稻香扑鼻的乡下，过着清贫安逸的生活。
——《田鼠与家鼠》读后感 (菁华5篇)
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
今天，我在家里读了一个小故事。故事讲了，田鼠和家鼠是好朋友。有一天，家鼠到田鼠家做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的食物，一边说：“你们这儿的东西太难吃了，你不如跟我到城里去享福吧。”于是田鼠就跟着家鼠来到了城里，家鼠给田鼠看了许多食物，把田鼠看到目瞪口呆，怪自己的命运太差了。可是当它们要吃这些事物的时候，却经常被打得抱头鼠蹿。
田鼠在城里每天饥一顿，饱一顿的，终于有一天他对家鼠说：“朋友，我要回家去了，这种担惊受怕享受好吃的东西日子我在也不想过了，我还是回农村**安安的吃大麦和谷子吧。”
这个故事说明，人们宁愿过着简单的普通生活，也不愿意过整天被别人追打，时刻充满恐怖的.欢乐生活。
这个故事也让我懂得了只有通过自己的努力和劳动取得的东西，才会享受得心安理得。
《田鼠与家鼠》是希腊的著名作家伊索写的.伊索寓言中的一个小故事。
这个故事讲了：
田鼠与家鼠是好朋友。一天，家鼠收到了田鼠的邀请信，前去参加田鼠举办的的宴会。
宴会中，家鼠一边吃着田鼠弄来的大米和谷子，一边对田鼠说：”朋友啊，你知道你正在过着蚂蚁一般的生活吗？你这样子，还不如和我一起去城市里尽情享受，那里有好多好多的好东西呢！“
田鼠跟着家鼠来到城里。家鼠给田鼠看他的小仓库，家鼠的小仓库不仅有很多豆子和谷子，还有红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看都后目瞪口呆，田鼠很惊讶，称赞不已。他们正有开吃时，有人打开了门，胆小的家鼠一听到响声，立即躲回了洞里。当家鼠想再拿干酪时，家鼠看到有人吓得再也不敢出来。这是饥饿的田鼠也顾不上饥饿，战战兢兢的说：”朋友啊，再见了！你自己吃那些担惊受怕的食物吧！我还是回到我家**安安的吃大麦和谷子吧！“
这个故事告诉，我们有些人宁愿过着**安安的普通生活。也不愿过着担惊受怕的富贵生活。
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠约田鼠去乡下赴宴。家鼠住在城市 ，田鼠住在乡下。田鼠看见家鼠有很多食物，看的目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并悲叹自己的命运。他们正要吃是，有人来啦，他们赶紧钻进洞里。田鼠赶紧回乡下去啦。
这事说明，人们宁愿过简单*稳的生活，而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活。
有一天，田鼠邀请家鼠来乡下做客。家鼠一边吃着田鼠为它准备的谷子和大米，一边对田鼠说：”你的日子太穷苦了，跟我到城里去享受吧！“田鼠便跟着家鼠进城了。
刚到城里田鼠就被眼前的景色惊呆了，高楼大厦拔地而起，市内的大街小巷、车水马龙、人声嘈杂。繁华的城市灯火辉煌，让田鼠眼花缭乱、目不接暇，纵横交错的道路拥挤不堪……田鼠刚要抬脚就被来来往往的车流吓的收回了脚。家鼠对它说：”不要太慌，车多。“家鼠拉着田鼠小心翼翼地穿过大街小巷……终于来到一家门庭若市的住宅楼。瞧！这就是我家了。庭院内百花齐放、枝繁叶茂……走进房间，里面富丽堂皇，哇！这里简直就是人间天堂呀！让田鼠羡慕不已。家鼠拿来了各种各样的美食：香肠、蛋糕、牛肉……田鼠看的目瞪口呆，口水直流三千尺！它们正要张口大吃，有人开门了，家鼠赶紧拉着田鼠躲进了鼠洞。等那个人走后，田鼠刚要吃牛肉，又有人进来了，田鼠慌忙又钻进洞了。就这样反反复复好几次，田鼠战战兢兢对家鼠说：”朋友，我还是回乡下去，这种整天提心吊胆的日子我过不了，这些大鱼大肉留给你自己吧！乡下虽然清贫，却可以无忧无虑，**安安地啃着大麦和谷子。
田鼠毫不依恋地离开了这座繁华的城市，回到依山傍水、稻香扑鼻的乡下，过着清贫安逸的生活。
——《天堂与地狱》读后感 (菁华5篇)
今天，我读了一篇《天堂地狱之别》的文章，文章的大意是这样的：有一天，上帝带着教士去看地狱，地狱里许多人围着一只正在煮食的大锅坐着，他们又饿又失望。每个人都有一只汤勺，但是汤勺的柄太长，所以食物没有办法进入口中。他们又来到了天堂，这里跟上次的房间一模一样，但这里的人看起来又快乐又饱足，而且他们的汤勺和刚才那群人的一样长，教士很疑惑，上帝说：“因为这个房间里的人都学会了喂对方。”……文章用天堂和地狱的对比手法描写出了真实生活中人们对朋友、邻里之间的关心。地狱的人都只为自己着想，从不顾及他人，就觉得自己的利益高于一切，他人的事情与我无关，很冷漠，从而每个人都吃不饱饭；而天堂的人互相帮助，团结友爱，把他人的利益放在第一位，觉得别人的事就是自己的事，自己也要帮着做，从而每个人都吃得饱饱的、快快乐乐的。
人与人之间的冷漠让生活无助而苍白，但彼此的关心和爱却使每一个人渺小的力量汇成江海。所以，我们要学会帮助他人，团结友爱，要把集体的'利益放在自己的利益之上，这样别人也能在危难时刻帮助我们。
今天，我读了《洛克菲勒留给儿子的38封信》的第3封，名字是《天堂与地狱比邻》。
工作比什么都要重要。假如你在天堂里享受所有的美食，可是你没有工作的话，你就没有了快乐。你要是想干一件事情的话，必须要付出代价；也必须一心一意，不能三心二意。
喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。
你喜欢这个工作的话，才去做；如果不喜欢的话，就不能去做，任何很简单的事你都做不成、也做不好。
你要是工作好了之后，就会很快乐。不管多厉害，也不能有一堆人抬着轿子让你坐在上面上山，你至少要自己先爬一段山路。
学*和工作一样，你越觉得难，就越要努力，越要立刻去学。就象射击一样，你等待的时间越长，枪口就越可能偏离目标。
你想学*数学的话，你就要先有基础，要先学会数字怎么读、怎么念，然后才能学*加、减、乘、除法。
你工作不是仅仅为了赚钱，你要是做得好的话，会有很大的成就感。你要是在死之前，有很多奉献的话，你就会上天堂；如果你去偷盗、或者干坏事的话，你就会下地狱。
如果你觉得什么事情都很累，你就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，你就会觉得很快乐，你就是在天堂。
今天阅读了《舍得》中养心篇部分。下面，结合《天堂与地狱一念间》一文，按3R标准，谈谈我的体会。
一、认同观点
星云大师说：“天堂地狱在一念之间，只要我们将心中一念的地狱摧毁，用自己的正念在心中建设永恒的天堂，就可以使我们远离颠倒梦想。所谓‘地狱除名，天堂有份’，何乐而不为呢？”我深以为然。
二、联系实际
工作比什么都重要。假如说你在天堂里享受所有的美食，但如没有工作，你可能没有一丁点快乐。喜欢工作才能觉得工作不是一种负担，觉得很轻松；如果不喜欢的话，就会有很多的烦恼。相反，如果你觉得做什么事情都很累，就觉得一生都在地狱里；如果你觉得做什么事情都很有兴趣，就会觉得很快乐，你就是在天堂。
天堂与地狱在一念之间。天堂在人间，地狱也在人间。天堂地狱在我们的心里，心中一念善就是天堂，心中一念恶就是地狱。你愿意在天堂里呢，还是在地狱呢？若解剖自己的一念之间在想什么，就可以知道了。
三、重构反思
我想起了美国石油大王洛克菲勒写给儿子的第三封信：《天堂与地狱比邻》，在信中他告诫儿子：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。检视一下你的工作态度，那会让我们都感觉愉快。”这是积极的人生观，相信每个人看了都会从中受益。
“一念之间包含所有的时空、人我对待。一念之间在时间上超越三大阿僧只劫，在空间上超越东西南北十方。”“一念之慈，万物皆善；一心之嗔，千般为恶。”我的感悟：心存恶念，即是地狱；一心向善，就是天堂。以此自勉。
和谐美是美的最高境界。早在古希腊时期，著名的哲学家赫拉克利特就说过：“美在和谐。”可见，和谐美是一个极古老而又至今依然熠熠生辉的美学命题。
在一次偶然的机会中，我看到了一篇《天堂与地狱》的故事，从中所悟出的道理让我永远铭记于心。故事是这样的：有一个人问上帝，他想知道到底天堂和地狱是什么样子，于是上帝就说先带他去看地狱，带他来到一间房间，里面有一个长条形的桌子，桌上摆满了各种很香的食物，桌子上面坐满了人，每个人都面黄饥瘦，非常的饥饿，他们每人有一双很长很长的筷子，他们把夹起的菜尽力想喂到自己的嘴里，可是由于筷子太长，没有一个人能把菜喂到嘴里，所以这个房间所有的人都是非常痛苦的样子，看着好吃的菜，却吃不到！于是这个人就给上帝说：“太残忍了吧，那带我去天堂看看吧！”上帝说：“好啊，其实天堂就在地狱的隔壁！”于是他们来到隔壁的房间，看到的'是同样的长条桌子，同样很好吃的菜，同样的每人拿了一双不可能喂到自己嘴里的筷子，不同的是他们都非常的开心！因为他们都把自己夹起的菜喂到了别人的嘴里，所以大家都吃到了美味，而且人与人之间也非常的开心！听了这个故事让我感触到人与人之间是需要多多的交流的，只要能和谐相处，不管在什么样的环境下，都能幸福地生活。
读了《天堂与地狱》的故事，再想想我们自己*时的所作所为，真是惭愧。记得有一次上课，老师让我们四人小组讨论问题。本以为我们可以和谐地相处，可是偏偏在一个问题上出现了分岐，大家各自坚持自己的意见，针锋相对，谁也不让谁。结果，不但没完成老师交给的任务，而且还受到了老师的批评。这都是我们不能和别人和谐合作惹的祸。
还有一个是发生在我们宿舍的故事：一位同学不小心弄湿了另一位同学的衣服，眼看那位同学要发火了，另一位同学及时而又真诚地说上一句：“对不起！”一场即将发生的战争就这样避免了。你看，“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”，如果人与人之间能那么和谐，还人什么问题是我们不级解决的呢？
和谐，一个多么美丽而又熟悉的字眼。成为一个更好的团体，需要和谐；建立一个更好的社会，需要和谐；人与人之间，更需要和谐。我们渴望和谐，更渴望一种由和谐形成的“和谐之美”。
有人问上帝：“天堂和地狱到底有什么区别？”上帝说：“跟我来。”上帝带他来到了一个房间，说：“这就是你所说的地狱。”打开门，一群人围着一口大锅，锅里有肉汤，但每个人都面黄肌瘦，骨瘦如柴。有调羹，但比人的手臂还长，自己根本没有办法将肉汤送进嘴里。
“来吧！我再让你看看天堂！”上帝把这个人领到另一个房间。这里和刚才的一切没有什么不同，一锅肉汤、一群人围着锅、一样长的调羹，但大家都脸色红润，身宽体胖，正幸福的唱着歌。这个人感到十分疑惑：“这是为什么？”上帝微笑着说：“很简单，因为他们都会喂别人。”
这个简单的故事清晰明了的告诉我们：如果这个世界的人都只想办法让自己喝到肉汤结果就是谁都喝不到；但如果你能想到照顾身边有需要的人，最后你也能品尝到鲜美的浓汤。懂得关心别人、与别人合作的人，终会有人来报答他的。
——《自卑与超越》读后感 (菁华5篇)
《自卑与超越》中阿德勒从个体心理学观点出发阐明人生道路和人生意义。每个人因为对其现实地位的不满意都有不同程度的自卑感，对优越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，关键在于正确理解生活。家长和教师应培养儿童对别人、对社会的兴趣，使他们真正认识“奉献乃是生活的真正意义”。这样，他们就能够从自卑走向超越。
生活中的每一个问题，几乎都与职业、社交和爱情这三个主要问题有关。每个人对这三个问题作反应时，都表现了他对生活意义的最深层的感受。真正的生活意义在于对别人和社会发生兴趣以及能与人合作。
家庭对人类的影响很大，儿童时期在家庭中的地位和生活方式给他留下的印象不可磨灭。母亲不仅应该使孩子和她很好地合作，更重要的是培养孩子学会与其他人*等合作，发展自己的独立性。而父亲必须以*等的立场和妻子合作，以良好和积极的方式处理好职业、友谊和爱情三大问题。
从某种意义上讲，学校是家庭的延续。注意儿童的困难、纠正父母的错误，是学校教师的任务。教师应该对儿童有真正兴趣；同时也训练他们对别人发生兴趣，使他们走上独立而又与人合作的生活道路。
生活的意义在于奉献，在于与他人的团结合作之中获得满足，更体现了自己的价值。奉献的意义是广泛的，在职业之中，我们与同事团结合作，为单位的生存发展奉献力量；在社交之中，我们与同学、朋友团结合作，为建筑一个温暖的集体奉献力量；在家庭之中，我们与妻子、父母、孩子团结合作，为建筑一个温暖的家庭奉献力量；这牺牲换取的是大家的团结合作，从而产生更加巨大的力量。
阿德勒阿弗雷德。阿德勒是著名的心理学家，在他写的《自卑与超越》一书中提到：我们每个人内心深处，都或多或少存在自卑情结。如果说全人类都感觉我们特别棒、特别优秀，那就不会出现各种发明创造，也不会有人类的进步。
美好的生活是一件完整的毛衣，无论你多热爱，都不能把自己编织进去，否则就会是个多余的线头，会被无情的剪掉。关键是超越的方法是什么呢？如果用错了方法，结果会很糟糕。
有一类人，小时候受过伤害，自卑过，那他就特别想出人头地。所以，当长大后，他会拼命赚钱，为了赚钱不择手段，甚至会伤害与周围人关系。因此，社会中有很多不愉快的富人，或生活很痛苦的*。
曾经热播的电视剧中，我们看到，赵德汉被抓时，满屋子都是钱。他认为只要有了钱，才能弥补曾经的自卑。
还有一类人，被人欺负后很自卑，为了让别人害怕他，他会去欺负别人，严重者甚至暴力犯罪。心理学家阿德勒说过：所有暴力犯罪者，都是懦夫。暴力是自卑者已没有有效方法去解决自卑问题时所选择最简单易行的超越办法。
还有一类人，他认为自己做不好，所以总是让自己得各种“病”，比如广场恐惧症、精神分裂症、人格分裂等。例如：有一个小伙子20多岁还尿床，检查身体没有问题，但就是克服不了，因为他认为自己没有长大，用这种方法去逃避对自卑的感受。
所以，用错了抗拒自卑的方法，会出现各种各样的问题，甚至心理疾病。阿德勒说，唯一正确的方法，是将自身的价值与社会的价值联系在一起，为社会解决问题、合作、关爱他人，来实现自身价值的增长。让自己感觉到对社会是有用的，提升自己在社会中的价值降低自卑感，如此才能过上安定与幸福的生活。
阿德勒给年轻的我们指明了一条人生之路，无论我们是上班族、创业者，还是自由职业者，我们都要时刻感受到与社会的连接。这样我们才过得更有价值、更充满幸福感。否则，赚得再多，升职再快，住房再大，内心永远感觉空虚、寂寞。
之前整理书单的时候，偶然看到一本名为《自卑与超越》的书，于是我便顺手将其加入“我的书单”里，而今总算阅读完毕了。每天我都会利用一点琐碎的时间，在手机上翻阅着这本引发我好奇之心的书。
与此同时，我最*正在写一篇虚拟故事，故事的内容也与自卑相关。谈及“自卑”一词，我想，大多数人或多或少都拥有一颗自卑心，我也不例外。
那么，你是否在某个时候，因为自卑，整日胡思乱想过呢？你是否也在某个瞬间，因为自卑，羞于与他人说话？
凡此种种，不一而足。因为自卑，我们总表露出许多的“不敢”。
不敢在与他人交谈的过程中自然地对视着，也不敢在老师提问问题时踊跃举手回答，更不敢勇敢地做最真实的自己，抑或总认为自己低人一等……。当然，这里的“不敢”并非指“敢”恣意妄为的对立面，也不是说一个人敢胡作非为就是不自卑的表现。恰恰相反的是，一个人越是为非作歹，不满的心态越是在他们心里作祟着。而那些不满，多半源于自卑。
书中也说到，有严重“自卑情结”的人，不一定都表现得安静、顺从、内敛，与世无争。自卑情结的表现形式是多种多样的。由此可见，一个看似天不怕地不怕的人，也许他的心里正潜藏着不为人知的自卑情结。然而，想要跨过自卑这道坎，宛如攀岩一座陡峭的山峰，但是，当我们到达了山顶之后，放眼一看，将会是一览纵山小。
每天都能多一些正能量，少一些负能量，对我们克服自卑心理也会有些许帮助。虽然我们无法将这样的心理一并清除掉，但我们可以从此多一份警惕，不让其一直干扰着我们的生活，学*，工作……。
很多时候，自卑往往是在负面情绪的影响下产生，自卑情结与负面情绪结合在一起，而后所带来的将是不可预想的结果。
其实，在我看来，一旦我们发现自己有自卑心理，最主要的办法就是能直面它，而不是采取逃避的方式解决。因为，愈是逃避，就愈难以克服；所以我们应该正视它。
除此之外，我们也不应该把有自卑心的人当成异类来对待，毕竟有些自卑心的出现却是合乎情理的。谁都想做得很好，谁都想成为一个很棒的人，当别人比自己棋高一首的时候，或者自己没有任何优势可言，我们往往会自卑起来。
既然如此，在看到自己不足的一面，能择其善者而从之的话，从而循序渐进，日后也可能会有意想不到的进步。
抛开“自卑”谈“优越”，倘若一个人自信过度，他将会迷失自我，甚至认为整个世界的中心就是自己。
我曾读过木心先生的一本书，里面有一句话是：
“没有自我的人的自我感觉都特别良好。”
因此，除了直面自己的自卑感，亦不要让自己持有过分的优越感。
断断续续总算是把《自卑与超越》看完了。我没办法记得书里说的每一个细节，只能记一个大概。
这本书首先给了我们这样一个概念：我们每个人都有自己的生活方式，这里的“生活方式”，不单单是指生活*惯，而是包括了一个人对以往经验的总结，以及他从小就奠定的对这个世界的看法和应对方式。
而我们活在世上的目的，从个人心理的角度来说，都是为了获得自身的优越感，不论以什么方式，自己的一切行为都是为了获得优越感。我们关注一个人的时候，要看他的行为模式能给自己带来什么样的好处，当然了，这个“好处”是要从他的角度出发，而不能以我们普通人的角度去思考。在心理治疗的过程中，换位思考仍然是一个很重要的技能。
虽然一个人对世界的看法在四五岁的时候已经基本成型，但这也并不是无法改变的，儿童无法意识到“他的心灵已经为他建立起了一个生活方式”这一点，所以即使是一个外人看来无药可救的人，只要能弄清楚他的行为模式，或者说，找到令他变成这样的原因，那么他仍然是一个有救的人。
我只能说，一个人童年的时候，学校和家庭对他的教育真的极其重要，这直接影响到他的一生中，将以什么样的方式来面对生活中遇到的问题，是逃避，还是勇敢面对？而人是社会动物，所以人一定要学会合作，而合作的基础就在于对他人产生兴趣，这个人不能只关心自己，不然就会变成一个对社会无用的人。
结合之前看的《少有人走的路》，里面说，逃避问题是邪恶的来源，而如果没有解决问题的能力，又不会与人合作，那么就会丧失解决问题的勇气，读后感.但又想改变自己的处境，想尽快摆脱自己的窘境，得到自己心理上的优越感，所以在走投无路的情况下，可能会走上一条不正确的道路，严重的话会导致犯罪问题
我感觉书里有一句话说得很好：“犯罪行径是懦夫在模仿英雄的行为。”所有的罪犯都没有勇气去正面解决自己生活中存在的问题。也许是他觉得这世界对他充满敌意，也许是他觉得自己什么都做不了，什么都解决不了，也许单纯是因为他想得到其他人的关注，但他的所作所为只是在逃避问题。
关于梦：作者说，既然做梦的人和清醒的人都是同一个人格，那么梦境都是为了维护做梦者的生活方式而由大脑产生的保护机制。梦是想要找出问题解决方法的企图，它们显露出个人勇气的丧失。换个说法来说，我们即使是在做梦的时候，都想要获得心理上的优越感。梦是个人所造出的感觉，而且必须和他的生活方式保持一致，当现实问题对我们自己的生活方式提出挑战，甚至在否定现在的生活方式的时候，梦的作用就显现出来了。
总结一下吧，这本书是建立在个体心理学上的一本不可多得的佳作，我个人强烈推荐大家都去读一读，它真的为普通人提供了很不一样的角度去看待自己的生活，去找出自己的问题，然后找到正确的方法去应对。
至于我，我也真的意识到了自己身上存在的问题，现在看来还后患无穷呢，所以我也会努力改变自己的。
未来的路还很长，我要以一个正确的态度走下去。
听过樊登老师读的《自卑与超越》这本书后，我坐下来静静地思考回顾了我这些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的选择，发现自卑感一直存在，它没有变成我个人趋向优越的原动力，却在一些时候变成了生活中的麻烦和桎梏。它让我对待工作不再有热情，变得消极;它让在对待孩子的教育中有了不好的影响，带给孩子一些悲观和不自信。
我的人生还有好长一段路要走，我要我的人生之旅充满秀美的山河景色，充满快乐，幸福，我要和家人，小伙伴们一起带着希望不断前行。我要把自卑抛诸脑后，看清它、理解它、放下它。
自卑情结（inferioritycomplex）是指由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。即如何超越那些因为自卑而出现的不好的心理反应，化腐朽为神奇！
阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：
为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；
为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；
为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。
一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。
而超越自卑的原则则是：
1.寻找真正的生命意义
有多少种人类，就会有多少种他们解读出的生命的意义。然而真正的生命意义绝不是完全个人化的，对他人无所裨益的。
所有真正的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。它可以成为解决他人问题的一种样本，它将个人意义建立在对他
人生命的贡献之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的很难再自卑下去。
2.学会合作
面对人生的三大任务：职业、社会和性，我们都需要与其他人类进行合作，才能更好地完成它们。学*合作本应是儿童时期要做的事，但我们不能因年幼时错过的，就来认定自己的一生不可再更改，我们再也学不会如何与人合作了——并不是这样！
如果过往的经历，为我们总结的惯用经验是错误的合作方式，或者是根本无法与人合作的方式，在我们意识到这一点的时候，我们就能看清自己曾经是如何解读它们，并将之化为经验的。
那么我们也可以回到经历本身，重新从中提取经验和解读，改变现有的处事模式，学会与人恰当合作，从而将自己拖出自卑的丛林，实现更美好的人生。在生活里，每个人几乎都有机会认识到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里总有出场机会。
阿德勒告诉我们生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，这个世界上，还有许多比自卑更重要的事等着你去做。
是要化自卑腐朽为神奇还是在自卑的路上走到黑，也得看自己有没有遇到点化，而今我遇到了！
——与时间赛跑读后感 (菁华5篇)
之前，我读过一篇《与时间赛跑》的文章，这篇文章让我感触良多。其实我的心里早就想体验一下与时间赛跑的感觉，更想养成与时间赛跑的良好*惯。
还记得有一天上课时，李老师问：“戴云康，你能用一个成语来描述刚刚介绍完的文章‘少年闰土’当中主人公的状况吗？”本来，刚听完，我的脑子里还是有点迷迷糊糊的，突然被老师那么一问，一时紧张，脑海里面就更乱了。奇怪的是这时脑海里面突然回忆起昨天看的《成语词典》里面的“孤陋寡闻”这个成语，“孤陋寡闻”的意思是：比喻学识浅薄、见闻贫乏。而课文‘少年闰土’内容所表达的意思：主人公整天呆在高墙大院里，很少出门，见识自然就少了。“孤陋寡闻”可以用在里面。于是，我随口答道：“孤陋寡闻”。“很对”李老师肯定地说。我这是第一次在脑子里联想推理成功，想想多看些课外书还是有用的。正如高尔基所说的：“书籍是人类进步的阶梯。”
当上午最后一节课的钟声响起，我怀着一种激奋的心情离开学校。回到家看到昨天还没有来得及洗的衣服，就认认真真地洗了起来。忙了几十分钟，一件又一件肮脏的衣服被我那法力无边的魔手变成一件件闪亮如新的法衣。看到自己的劳动成果，心里甜滋滋的，也明白了劳动可以创造更多甜蜜的财富。
叮铃铃！叮铃铃……起床的闹钟响了。这天我并没有像以前那样提前挤公交车去学校的，特意推迟了几分钟，并决定自己跑步上学。刚开始时，我精神抖擞，可以说健步如飞，快速向学校跑去。可是跑到1/4的路程时，看了看表，13:53了，从13:47到13:53，6分钟只跑了两百多米，这对我来说打击很大，状态很低迷，就这样低着头，慢慢地走着。这时，耳边突然响起：“放弃时间的人，时间也会放弃他。”此时，我又重新振作起来，把身上的全部力量都用在脚上，尽自己的所能来赶上上课的时间，因为我明白了做人的原则：无论结果怎样，都要勇敢去面对，而在意结果的人，那他将到处碰壁，与时间赛跑，就等于与自己对抗，战胜了自己，那就会所向披靡。
自此，我每天都在与时间赛跑，每一次上学，每一次上课，每一次做作业，每一次做家务，我都学会与时间赛跑。渐渐地，与时间赛跑早已成为我自己不可分割的一部分，成为了一种良好的*惯。
这篇文章出自林清玄之笔，主要讲了作者和时间赛跑及其外祖母去世的'事。
那时他读小学，他的外祖母过世了，他为了发泄，在操场一圈一圈的跑着。后来爸爸的话给了作者一个谜，这是两句格言，一句写时间的宝贵，一句写时间过的快。作者以后放学回家，看着太阳西沉山头，他知道一天过完了，虽然太阳明天还会有，但永远不会有今天的太阳。后一段是作者看到鸟儿飞过，也知道明天不会有同样的事，即使有，也不可能是今天。这让他感到时光不能倒流，时间很宝贵。
他觉得时间过的飞快，使作者下定决心要比太阳早回家，他跑赢了太阳，他以后常跟时间赛跑，他有时三年级把五年级的作业拿来做。以后的二十年里，他因此得到了益处，他知道跑赢时间那几步虽然很小很小，用途却很大很大。最后一段是文章的中心句，说假如一直和时间赛跑，你就可以成功。
读了这篇文章，我感受到了时光如流水，我们要好好珍惜，正如鲁迅所说：时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
是啊!时针它不停在转动，一分一秒就这样过去了，时间就是生命啊!我们要珍惜时间!
我读了朴钟洙Peterson 哈迪斯的书《与时间赛跑》。刚看的时候有个疑问。这个故事和时间赛跑有什么关系？当我读完的时候，我意识到杰西和她的父母住在克利夫顿。白喉突然在村里发生，村里孩子的生命危在旦夕。我妈妈把杰西送到外面寻求帮助。她经历了许多起起落落，最终找到了帮助。我终于意识到杰西已经花时间去救村子里的孩子们了。她觉得生活就是生活的事情，浪费一点时间，其他孩子就有危险了，就说要争分夺秒。就像红军要飞越金沙江，日夜行军一样，目的是争取时间，争取胜利。可见时间有多重要，关系到祖国的存亡。
时间很宝贵，要珍惜，不要白白浪费。每个人的时间都是*等的。有的人浪费，有的人珍惜。时间就像精灵。你听不见，看不见，摸不着，它就能从你身边溜走。时间既吝啬又慷慨。勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。爱因斯坦与时间赛跑、善于学*、勤于思考的能力深深打动了我。我由衷地钦佩王元孜孜不倦地使用刻苦学*、刻苦实践的支一。让我懂得珍惜时间。所以，我们要做能抓住时间，努力学*的人，才能成为有用的人。等不到明天的浪费，闲白了少年头，空悲。
*时，我在学*、生活中，不大注意时间的流逝，以为时间总是有的，用也用不完。
今天，我学*了《和时间赛跑》一文，才使我真正明白了：“所有时间里的事物，都永远不会再回来了；假如，你一直和时间赛跑，你就可以成功。”
由此联想到自己，我感到十分惭愧。*时，老师在学校布置的作业，自己能拖就拖，心想，回家有的是时间，回家再写。回到家里，遇到好的电视剧，想看；有时还想上电脑打打游戏。这样，等做完作业，再练两张大字，有时还要完成英语班、作文班、奥数班老师布置的*题和作业，每天晚上总是睡得很晚很晚。
通过这篇文章的学*，使我感到，自己之所以这么狼狈，关键是没有抓住时间。自己要是能抓紧时间，在学校少玩一点，把老师布置的作业，能在学校完成的，尽量在学校做完，这样回到家里，就能腾出更多的时间，去干别的事情。
如果我能抓紧时间，首先完成老师布置的学*任务，我就能挤出更多的时间，学好毛笔书法和硬笔书法，学好奥数、作文和英语，还能多阅读一些课外书。这样，我就能在同样的时间里，比别人学到更多的知识。这样，我就走在了时间的前面。
我坚信，一个走在时间前面的人，一定是个胜利者！
俗话说：“一寸光阴一寸金，寸斤难买寸光阴。”人的一生是短暂的，只有把握时间，争取时间，和时间赛跑，才会成功。
人的一生就象一本日历，过一天翻一页,等到老的时候也快十万了；人的一生又像一个倒计时，开始以为时间很长，等到老了才发现浪费了许多时光，后悔莫及。
所有时间里的事物，都永远不会回来。你的昨天过去了，它永远变成昨天，你不能回到昨天。”这是短文中“爸爸”说的一句话，这使我想起一句筏语：“一个人的一生只有三天：今天.明天.昨天。”昨天已经过去了，永不复返：今天就在身边，但它很快就会过去；明天即将来临，但也会消逝。珍惜时间吧！一生只有“三天”。
人生的路途，时间和空间瞬息万变，稍纵即逝的感觉也非常强烈。人生这么短暂，为何不好好珍惜呢？
——与爱同行读后感 (菁华5篇)
我每当读这本《与爱同行》的书时，我的眼泪就如同调皮的小孩一样从滑滑梯上流到脸颊上。这本书中有二个事件令我最感动。
第一篇是《爱，让生命延续》，写的是杭州胜蓝实验学校阳光校区三（6）班的学生栋栋。突然有一天，栋栋发烧了，他父母把他送进医院。经检查，栋栋确诊为急性肝功能衰竭。他唯一的希望是肝移植手术，只有他爸爸的肝与他匹配。他爸毫不犹豫地移植给他了。从这件事让我知道了父爱如山，父爱无处不在。只要我们用心感受，细细品味，就一定能够领悟。
第二篇是《超越血缘的母爱》。罗雪华是一家餐馆的老板娘。一天清晨，她收留了在家门口发现了一个被人抛弃的女婴。十几天后，罗雪华发现女婴一天天的瘦下去，后经医生诊断，女婴得的是罕见”铁粒幼细胞性贫血症” ，不仅治疗费高昂，而且治疗希望渺茫。她千辛万苦并且花光了自己所有的钱，精心照顾，最终治好了女婴的病，女婴的生命终于被拣了回来。这让我知道爱是可以超越血缘的！
从这些事件中让我知道:有一种爱让我们享用一生，温暖一生；有一种爱，让我们成长，学会坚强。这就是伟大无私、不求回报的父母之爱！
父母的这么爱我们，那我们应该怎样回报他们呢？首先做一个听话的好孩子，帮父母做好家务，给下班的父母倒茶、捶背，最后做一些力所能及的事，让父母少为我们操心。
在第一章中的妈妈北我上大学的故事之中讲述了母亲施冬娟与儿子金鑫的故事：201年8月22日，来自浙江台州市椒江区的金鑫，在父母及当地残联人员的陪同下前往浙江大学紫金港区报到。
这一年金鑫20岁，他以648分的成绩被浙江大学工科试验班录取。金鑫是不幸的，别人可以自由地行走、奔跑，他却只能一辈子和轮椅交朋友。1999年，金鑫小学了。为了照顾儿子，金妈妈辞了工作，天天背着儿子上学。上初中后，学校离家更远了。学校分给金鑫一个单独的宿舍，妈妈就搬来和他一起住。一次，妈妈病得说话都没力气了，但为了不耽误孩子上课，她吃了点药后又强打起精神背着儿子去上学。不久，金鑫的父亲患了脊椎错位和严重的肾结石，因此，家里的经济来源也从此断绝了，坚强的妈妈挑起家庭重担，她利用在学校照顾金鑫的空余时间，担任校实验器材管理员，还当了校园的清洁工，看着妈妈渐渐消瘦的身体，金鑫几次劝妈妈带他回家都被妈妈拒绝了。功夫不负有心人，2011年7月26日金鑫考上了浙江大学。
母爱似海，辽阔无边。母爱如水，润物无声，母亲的爱，是雨天递过来的伞，是吃饭时候来到饭里的菜，是犯错时严厉的责备，是受伤生病时心疼的泪花，是深夜轻轻掖被的手……金鑫是不幸的，然而他又是幸运的，因为他有一个全心全意爱他的母亲。金妈妈用自己最质朴的行动，点亮孩子的心灯；温暖孩子的心灵。母爱是多么的伟大啊！想想现在的孩子们，个个都娇生贯养，过着无忧无虑的生活。但他们都不知道父母们工作有多么劳累，多么辛苦。我身为一名少年队员，真是自愧不如啊！
吴斌，一个*凡岗位的普通司机，在身负重创的危急关头，忍着巨痛处便不惊地把在高速路飞驰的大巴车安全停靠下来，从而保住了车上十多名乘客的性命。让人难以置信的是，这飞来的横祸和不可能完成的任务竟然在吴斌身上同时发生了，而这一幕不增不减地被车载的摄像头记录下来。最*，吴斌的事迹经媒体反复报道，人们在震撼之余，也都记住了这个英雄般的名字
试想，如果当时吴斌遭遇破窗而入的铁板猛击腹部然后受伤严重，其因此失去对车的控制，这符合大多数人的想象。如是，大概我们对吴斌的遭遇也只会叹惜，却不至于引起全国的关注，更不会引发人们的敬佩之情。“人生不如意事常八九”，突来的横祸和死亡，每分每妙都在世界上演着，并不引以为奇。然而，超出我们预料的是，吴斌却在这危急关头，以惊人的毅力把车制停了，而且还能忍着巨痛直起身子向乘客说了几句注意安全的话才重创倒地。据专家推测，当时飞来铁板给人体造成的冲击不亚于一颗炸弹爆炸所产生的威力，吴斌就是在这种情形下，智勇地采取措施避免了一场更严重的事故发生。所以我们有理由相信，若吴斌不是时刻牢记自己作为一名驾驶员的身份，时时把乘客的安危记在心上、甚至把乘客的生命看得比个人的还重要，他绝对办不到这一切。
吴斌的事迹打动了你，打动了我，也打动了很多人。我们为这世界上少了这么个可敬可佩的人而痛心，但我们庆幸地看到，国内还是不乏这么些爱岗敬业的人。这些人有的虽然在从事着再基层不过的工作，*时处理的事情也很不起眼，但这一点也不妨碍他们对职业的忠诚和热爱，不降低他们对工作的热情和投入，他们认认真真地履行工作，实际就是在为建造一个更安全、更舒服的社会环境而付出着。所以，我们感谢这样一群默默无闻、兢兢业业的劳动者。
我们感谢这些爱岗敬业的劳动者，我们也应该以这些可爱的人儿为榜样，不断地向他们靠*。据报道，吴斌已被追认为革命烈士。在吴斌的送葬现场，有很多来自各地的百姓前来悼念送别。有的甚至提眷携小，穿州过省，为这个革命烈士送上一程。我是极赞成这些家长的做法的，烈士虽然离我们远去，但烈士的精神长存，烈士留下的宝贵的精神财富，值得我们一代又一代人继承和发扬。籍此之机，带孩子来给烈士悼念，让孩子在心灵的震颤中、在或壮烈或悲悯的特殊氛围中永远记住榜样的事迹，激励他们在*凡中镌筑伟大，我认为这比单纯讲述教科书里神化的榜样要更起作用。
无论大人小孩，无论*凡伟大，就让我们一起，在为这个世界的更美好而努力吧!
《与爱同行》有四个主题：父母、同伴、社会、家园。
我喜欢父母篇，因为“父母的心是爱的太阳。”“母亲啊！你是荷叶，我是红莲。”这些‘名人堂’句子，我为它们感动。
为了生命的延续，父亲为儿捐献了肝脏；为了照顾残疾儿子，妈妈辞了工作，每天背儿子上大学；为了儿子做事有毅力，妈妈化了四年多绣成了《清明上河图》；为了一个遗弃的女婴，养母倾家荡产，十年艰辛，换来希望。这些‘美德故事’感人肺腑。每个故事后面有个‘感悟园’点出了父母对我们的无私的爱。
一篇范文《一个鸭梨》使我想起了长辈们的爱，父母很忙，很少在家，外婆，好一口一口喂我吃饭，陪我睡觉，有一次我脚伤了，她护理我半年，她接送我到幼儿班。我的堂哥，父母在外打工，比我更寂寞，更孤独，如果没有爷爷奶奶的抚养，哪有他的今天。每次到奶奶家，总会吃到奶奶珍藏的好东西，奶奶就跟《一个鸭梨》里的爸爸一样，好的东西舍不得吃，留给爷爷和我吃，看着奶奶那皮包骨的瘦弱的身体。我想了父母的爱外，我们还要记住外婆外公，奶奶和爷爷的爱！这就是我在书中活动区想说的话。
当然我也离不开同学，朋友，在暑假里我就感到好孤独，当然我也离不开这个社会，在图书馆里汲取知识，在博物馆里扩展眼界，我在科技馆里展望未来，在学校里接受教育，在教堂里学会做人……当然我不会忘记地球是人类的家园，地球只一个，温州的塘河只一条，地球上的石油将用完，植物是人类的朋友，动物是生态的链条，为了地球，为了子孙，我们要像保护眼睛一样保护地球！爱护家园要从小做起！
拿到《与爱同行》一书，我就想这是一本写什么事情的书啊。回到家后，就迫不及待的打开书，一看目录就知道了，这本书是围绕着“我们在爱中生活、学*写的。上篇主要写：爱在我们的身边，无处不在。我们就生活在一个被爱包围着的世界里。下篇主要写：被爱的人，更要爱别人。怎样用自己的心，尽自己微弱的力量让爱传遍全家，全社会，全世界。让世界上的所有人享受爱的温暖，爱的幸福。
这本约一百页的书，自己想要好好读一读。安排每天读半小时，大约用五天的时间读完。我还记住老师对我们说的阅读方法，怎样才会有更深的理解和感想，即每读一个感人的故事后，还要认真阅读那些名人伟人的教诲，以及他人的“感悟”，唯有这样对自己才会体会的更深刻，更有教育意义。
读完上篇“在爱中生活”，我觉得很奇怪，这些感人的事情以前怎么一点也没有看到呢?爱在身边啊，怎么会没有感觉呢?我不就是从无知的小生命，开始长大起来的吗?在我成长过程中，是父母、长辈、老师……的悉心关爱中长大的吗?杭州的栋栋得了重病，他爸爸妈妈费尽了力气，差不多消耗全部心血终于让栋栋恢复了健康。全家人又幸福的生活下去。我呢，也有这样的经历。虽然没有栋栋这样患重病，可是只要有一点儿头痛、感冒或者肚子不舒服，爸爸、妈妈、爷爷、奶奶都个个满脸焦急，忙前忙后，甚至顾不上喝水、吃饭和休息。直到我恢复健康，全家人个个笑逐颜开，快快乐乐，无忧无虑。真让人感到父母、长辈的爱是多么伟大，多么无私和珍贵!
去年暑假的一天，看电视时，一件轰动全杭州，甚至全国的动人新闻，在我家以及后来在学校不断传颂着。我当进也只有比较模糊的印象。说是在我们杭州某个生活小区里，有一个女孩叫什么的，在自家高楼的窗台上掉下来，有一位阿姨正巧路过，看到了这惊险的一刻，阿姨也不知从哪来的勇气，也根本来不及考虑，有什么可怕的后果，一下子冲上前，用自己的双手接住了小女孩……
今天这个故事完整的印在我的脑海中。通过《大爱托起生命》一篇的阅读知道了更多细节：阿姨名叫吴菊萍。当时她被小女孩掉下来的巨大冲击力造成手臂粉碎性骨折。如今吴阿姨已康复出院，小女孩也健康成长。她的动人事迹被广泛地传颂着，她成了我们心目中的“最美妈妈”。“最美妈妈”的行为像一面明亮的大镜子透视出社会上的“真、善、美“的爱心之花不断的开放，反映出*凡的人们具有的善良和心灵之美，同时也反映出社会对少年儿童的爱。我想，自己还没有这样的能力，给人们更多的关爱和奉献，但是我想到，在我力所能及的范围内，也可以给同学、老师或家人做一些好事，帮助他(她)们解决一些困难。我想我一定会做到，也一定能做到，让更多的人体会到我们共同生活在的这个阳光普照的世界上，是多么和谐多么幸福。
——夜莺与玫瑰读后感 (菁华5篇)
王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。
整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。
又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。
《夜莺与玫瑰》文短，好读，引人发醒。单从爱情方面说，学生、女孩、夜莺，三个角色三个切入点，三种爱情观。
夜莺是一个殉道者的形象，它为了它所信仰的爱情不惜牺牲生命，而且男学生并不是夜莺心中所爱，夜莺只是因为相信男学生是个有情人，就甘愿献出生命。
夜莺是执着的，也是理想主义的，以生命换取一朵被人取之悦人的红玫瑰。有人说夜莺的牺牲不值得，但换个思路去想，夜莺为了自己的理想与信仰献身，莫不是一种荣耀或者归宿。它死后，躺在乱草丛中，尖刺尚在，这莫不是一种陈述:心之所念，无关外物。
就像男学生那么轻易的就把玫瑰扔在了街心，任由这珍贵的玫瑰被车轮碾压。孰不知，夜莺之信仰，本就与你无关！就像男学生当初评价夜莺是无感情的，像艺术毫无意义，一点不实用。其实，夜莺之感情厚重丰沛，并不以让谁理解为念。所以，夜莺的牺牲，不与谁有关。
再说说女郎——女孩子，最该学会的是果断的拒绝。男学生以自己得到了红玫瑰为有理，说女孩子答应过他，有红玫瑰可以跳舞。从夜莺找红玫瑰的过程可知，当时当地，没有红玫瑰，女孩子以为出个难题便叫做拒绝，这是不体面的，也是不礼貌的，更是一种愚弄与戏耍，如果男学生是个残忍的人，女孩可能会为这朵红玫瑰付出代价。
所以，女孩子该庆幸，男学生能够轻易的.放弃，毕竟一直以来，情感问题最容易导致伤害与暴力。《夜莺与玫瑰》最珍贵之处，我认为便在于此——我们可以不追求夜莺那样的理想主义的爱情观，但必须要懂得果断拒绝，不以任何条件做任何迂回。
《夜莺与玫瑰》里男学生并非真爱女郎，女郎更不是真要与男学生跳舞。男孩表面上鄙视表面功夫，但他其实也并不追求内里，也只做表面功夫。女孩变相拒绝男孩，但却留有余地。这两个人，都是自私的，也是浮躁的，更是不诚恳的。
《夜莺与红玫瑰》告诉我们，真正的爱，既不是物质，也不是取悦，更不是牺牲与想当然。
问世间，情为何物？大约爱情对人而言，是只可意会不可言传之物，因为得到了，便心有玫瑰；未得到的，便常常要推倒重来或委曲求全。但如以《夜莺与玫瑰》为鉴，至少该明白——清醒——该算是爱情重要一课。夜莺之想当然，男学生之表面功夫，女郎之虚荣随便，若说个共同点，我想大约是均无清醒之意。
爱情，越是用心，越该清醒，清醒的珍惜，珍惜到可以装糊涂，糊涂到微微一笑胜过天堂。
“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”
1888年5月，王尔德第一部童话集《快乐王子及其他故事》的问世，他一举成名。他在此书也留下一生中最著名的两个童话作品是《快乐王子》和《自私的巨人》。今天，我想和大家谈谈另一个广为流传的故事《夜莺与玫瑰》。
《夜莺与玫瑰》承袭了童话简单明朗的故事线，善良的夜莺为了帮助一个素不相识的青年学生追求爱情，不惜以自己的生命为代价为青年人换取一朵严冬中的红玫瑰。然而在我看来，这个故事最绝妙之处在于它意料之外又情理之中的结局：教授的女儿嫌学生太穷而拒绝了他用来求爱的玫瑰。于是在愤怒之下，夜莺苦心孤诣换来的红玫瑰被青年学生随手一扔，掉在街边的明沟里，又被车轮碾过。
王尔德把对唯美主义的追求、19世纪资产阶级的拜金主义和市侩哲学等社会现象的批判都诙谐地贯穿于童话之中。
文中的夜莺是王尔德理想的化身，王尔德借夜莺之口抒写自己对爱情的尊崇：
“用死亡来换一朵红玫瑰，是很高昂的代价……我所要求的所有回报，只是你要做一个忠诚的情人。”
临走前，夜莺最后一次在青年人的窗下喃喃自语。
她（夜莺）越飞越远，飞越了三棵玫瑰树，不厌其烦道：“给我一朵红玫瑰吧，我会给你唱最动听的歌。”
依托青年学生之口反讽现实生活中虚伪无知的“知识分子”：“事实上，她和所有艺术家一样：只有风格，没有感情。她不会为了别人而牺牲自己。”
对方对夜莺的无私付出浑然不知，牺牲前（夜莺）她的深情告别，他只觉得吵闹。
其实他谁都不懂谁也不爱，他只信哲学书上写的那些言之凿凿。
我总不大愿意把夜莺的故事称之为“夜莺的悲剧”，纵使夜莺为实现他人的爱情而牺牲自我的行为纯粹得偏执，让我暗自微微一惊。在这种甚至可以称得上“极端”的信仰之下，有一种隐约的宿命感悄然无声爬上我的心头，紧紧缠绕。
值得么？我反复扪心叩问。
然而我却忽略了一点：对理想和爱的追求原本就是不问前程。
皎月之下，夜莺的歌声和那朵用她心头血喂养出来的玫瑰一样打动人。“红玫瑰听到了歌声，狂喜得浑身颤抖，在早晨寒冷的空气中打开了花瓣”。一时间时序骤停，万物逆生，一朵绯红的玫瑰终得以在严冬绽放。
用生命换来的理想之花，是那样令人惊艳赞叹。
“生命对所有人都很宝贵，可是爱情却比生命更珍贵，而且一只鸟的心又怎么能和一个人的心相比呢？”
段子手鼻祖王尔德借夜莺之口道出了一切，最后仍不忘补上一刀。
在夜莺心里，人类是灵长类动物之首，他们拥有比其它生物更加高级丰沛的智慧和情感，没有哪种生物能比人类更懂得神圣伟大的爱情了。然而现实中青年和教授女儿的“爱情”，充斥着不言而喻的戏剧性讽刺。
万物有灵，“人是万物的尺度”已经被重新推翻，弱小的夜莺也可以拥有远超于人的品质。我想夜莺对青年学生是有爱的，有朦胧的爱情，但更有远比爱情更加宽广无私的大爱。
夜莺啊夜莺，你终究还是太单纯善良了。要知道，所有爱都是纯粹的，但人不是。不同的是，相比于《快乐王子》和《自私的巨人》的结局，主角是在死亡的`同时获得上帝仁慈的关爱和救赎。《夜莺与玫瑰》一笔带过主角夜莺已死的事实，除了知情的橡树之外，她死得悄无声息、无人问津，连上帝都不曾在她死后过问。
上帝为何最后没有出现？因为放眼整个世界，夜莺实在太微不足道了？
这就是夜莺与（王尔德的）其他童话角色最特别的不同之处，也是我偏爱她的原因——夜莺不需要上帝。她已然凭借自己实现了至真至善至美的终极追求——她根本无须上帝的额外救赎，她就是自己的上帝。
这个小故事说了在冬天的一天，一位王子要举行一个盛大的宴会，他要把一朵玫瑰花送给他心目中最漂亮的'一位女孩。因为这是一个冬天，没有盛开的玫瑰花，他很伤心，便坐在地上哭了起来，路边所有的行人都说他傻，可是有一只夜莺满怀深情的体谅了他，决定去找到一朵红玫瑰。
那只夜莺找来找去都没找到，就在它绝望的时候看到了一束玫瑰，于是问到：“你能给我一朵玫瑰吗？”“可以，不过现在是冬天，你可以用你心脏里的血给我，还要大声唱歌。”小夜莺一下子就答应了。当那朵花变红了时，那只夜莺以死去。
王子来到这里，不觉为之一震，看到了那朵玫瑰花，他高兴极了，连忙把它带回去。就在王子送花时，那个女孩却把花打掉了，说：“花算什么，我喜欢珠宝，花随处可见，但珠宝就不是了。”这时一辆马车路过，花又从车底下压过去了。
夜莺以为看到了世界上最真挚的爱情，不惜牺牲自己的生命，忍受巨大的痛苦来帮助他，满足他的须要，却不知最终自己用生命换来的玫瑰花被人随意的丢弃了。
《夜莺与玫瑰》内容简介：本书是王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。这些作品，由民国时期著名的大才女林徽因翻译而成。林徽因的文字优美自然、富有灵气，充满了恬静的女性美。译文后面并附录了完整的英文原文，读者可以感受英国天才作家王尔德的语言魅力。书中的插图由19世纪末20世纪初英国出版黄金时代的插画大师查尔斯·罗宾逊于1913年绘制，是最早为王尔德童话绘图的画家。这些插图精致活泼，意境深远，本身就具备了很高的艺术价值。
夜莺与玫瑰读后感，来自的网友：不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。不过如今的爱已经不时髦，诗人已把它抹杀。他们不停地写着爱，泛滥成河。于是人们再也不相信爱了。真正的爱人多是痛苦的，沉默的。王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”，也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。据说王尔德在给儿子诵读自己的作品时，也会因此感动得潸然泪下。
夜莺与玫瑰读后感，来自的网友：“不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。”读到这句我震撼了，我小时候没怎么看童话，也一直以为？话是给孩子看的，看了这书，觉得这是作者献给所有孩子以及长大了的孩子的书，里面有关于爱、关于奉献等的很多动人的语句，看了很有感触！
——《小田鼠种地》读后感(5)份
今天我和妈妈一起读了《小田鼠种地》。故事讲的是：一只小田鼠因为太贪玩，没有种菜，饿了一冬天。春天来了，它决定勤快些，多种一点爱吃的萝卜。可是，一株株嫩绿的小芽刚长出来，它就想什么时候才能长成大萝卜呢？小田鼠经过白兔的菜园时，看到白兔种的大白菜，就想：“原来白菜比萝卜长的快，不如拔了种白菜。”
一天，小田鼠又经过熊大哥的玉米地。看见一个个大大的玉米棒，又开始羡慕了！结果它又拔掉了白菜种上了玉米，当玉米的嫩芽刚长出来，寒冷的北风卷着雪花吹来了，可怜的玉米芽被冻死了。
小田鼠忙了一年，还是饿着肚子钻进了洞里。
小田鼠为什么会挨饿呢？因为它没有按照自然规律耕作，做事不专一，结果只能挨饿了。
今天我读了《小田鼠种地》的故事，很受启发。小田鼠它因为上一年太贪玩了，所以它冬天才会饿肚子。它说：今年我一定要勤快些，多种些我最爱吃的萝卜。它就干了起来。它把种子撒在地里。过了几天，种子发芽了。
小田鼠又说：这要等到什么时候才能长出大萝卜呀？小田鼠来到小白兔的白菜园里，它看到白菜比萝卜长得快。于是，它把刚刚发芽的萝卜拔掉，种上了白菜。一天，小田鼠路过大熊的玉米地，看见一排一排高大的玉米，小田鼠又说：这么多的玉米丰收了一个冬天都吃不完。于是，它又拔掉了白菜，种上了玉米。当玉米发芽时，寒冷的北风也吹来了。
刚刚发芽的玉米被冻死在田地里。小白鼠忙了一年，还是饿着肚子进了洞。它到现在都不明白为什么自己这么勤快，还是要挨饿呢？你知道小田鼠为什么会挨饿吗？因为它不按照自然规律耕作，而且做事情不专一，虎头蛇尾，接个只能挨饿受冻了。我们不要向小田鼠一样，做事不一心一意地做，而是看见别人做的好，就要做和别人一样的事情，那样只能是一事无成。
今天我看了一个《小田鼠种地》的故事。春天到了，小田鼠探出头来说：“春天真美啊！”突然它肚子饿了，它看见大象伯伯中了许多萝卜，于是它就种了一些萝卜。过了几天，种子发芽了，它又看见白兔的菜园里·的.白菜，羡慕不已，就把刚种下的萝卜拔掉，种上了白菜。一天，它又看见熊大哥的玉米地，就又拔了白菜，种了玉米。结果忙了一年，还是饿着肚子，躲进洞里。
从这个故事中我懂得了一个道理；做事情不能半途而废，要向着一个目标奋斗。所以，我们也要坚持自己的梦想而努力。如果我是小田鼠，我一定会把事情做到底。
你认识小田鼠吗？小田鼠会种地吗？下面就让我向你们说一说小田鼠是怎样种地的吧！
《小田鼠种地》这本书中讲，春天来了，小田鼠要种地了，它先把土翻了一遍，刚开始它撒上了萝卜种子，过了几天，萝卜发芽了，可是它嫌萝卜长得太慢了，于是，它改变了主意，把刚发芽的萝卜苗给拔了，种上了白菜，又过了几天，白菜发芽了，小田鼠又皱起了眉头，白菜怎么也长得这么慢呀！后来，小田鼠又改变了主意，拔掉了白菜苗，撒上了玉米的.种子。
可是，玉米刚抽出小芽来，寒冷的北风带着雪花卷来了，可怜的玉米苗就被冻死在这里了。小田鼠到现在也不明白，自己这么勤快，为什么还会挨饿呢？
小朋友，你知道小田鼠为什么会挨饿吗？因为它不按照自然规律种地、虎头蛇尾的，结果还是会挨饿的。我们可千万不能向小田鼠学*呀！
今天我看了一个《小田鼠种地》的故事。春天到了，小田鼠探出头来说：“春天真美啊！”突然它肚子饿了，它看见大象伯伯中了许多萝卜，于是它就种了一些萝卜。过了几天，种子发芽了，它又看见白兔的菜园里・的白菜，羡慕不已，就把刚种下的萝卜拔掉，种上了白菜。一天，它又看见熊大哥的玉米地，就又拔了白菜，种了玉米。结果忙了一年，还是饿着肚子，躲进洞里。
从这个故事中我懂得了一个道理；做事情不能半途而废，要向着一个目标奋斗。所以，我们也要坚持自己的梦想而努力。如果我是小田鼠，我一定会把事情做到底。
