今天我学*了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。
《这片土地是神圣的》这篇课文主要讲了：人类与河水、空气、动植物的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地的热爱。当我读到“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样善待我们的河水。”这一句话时，我心中羞愧不已。想想我们，想想我们的河水，有几条还保持原来的清澈。就拿我们学校附*的小河来说吧，以前非常清澈，河面上一片碧绿荷叶，还有几朵美丽的荷花，人们经常在哪里洗衣服，偶尔还可以看见几只鱼虾游过。可是现在呢，河水浑浊不堪，荷叶没了，荷花没了，鱼虾也走了，而代替它们的却是一片片又脏又臭的垃圾。我们做到善待兄弟那样善待河水了吗?
当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗?
当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。
印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物，他们是把大地看成了人类的一部分，人类也是大地的一部分；大地不属于人类，而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人佩服。
是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，*代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。
大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
一切东西都有用完的时刻，一切都被破坏了就再也不能再生了。这些就是资源与环境。大自然给予了我们许许多多的东西，人类因此才能生存下来，不会导致灭亡。
我学了《这片土地是神圣的》这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了许多白种人保护大地。主要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于大地，大地并不属于我们。
当我合上书时，我就强烈的感受到西雅图是那么的热爱这可贵的大地。花、草、树、水等一切都是那么重要，就像课文所说的降临到动物身上的命运，终究也会降临到人类身上。人类没有任何权力控制大地将大地占为己有。这片土地的每一部分都是神圣的。人类只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地将变成荒凉的沙漠，寸草不生，一副死气沉沉的场面。
此文呼吁我们要热爱大自然，我也想呼吁大家：不要浪费了每一张纸，不要乱砍伐树木，减少一次性物品的使用。大家要一同保护地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神赐予的才叫神圣的土地，因为大地仿佛就像一位亲人一般。爱惜大地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再伤害大地的生物。如果没有这神圣的大地，人类怎能生存到今天呢？
《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。
当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。
从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的.动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。
我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。
大家深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？ 这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该！我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。 目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报！印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！ 人们，行动起来吧！未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。
愉快的暑假就要过去了，新的一学期就要来了。
在这个暑假里，按照林老师布置的暑假作业，我认认真真地背完了六年级语文上册的14篇必背课文。其中第15课《这片土地是神圣的》给我留下了最深的印象。
一翻开这篇课文，它的标题就深深吸引了我。一片神圣的土地？这神圣的土地在哪儿？为什么说这土地是神圣的呢？一连串的问题勾起了我对这篇课文的的兴趣。
粗读一次，大致知道了课文的主要内容，原来写的是印第安人啊。怪不得说是神圣的土地呢！众所周知印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度，虽然后来大部分的印第安人开始信仰基督教，但印第安的原始信仰仍然存在。所以文中印第安人的话也就顺理成章了。
而让我感动的也是印第安人对自然的这种*乎狂热的热爱。想想，他们的这片土地都要转让了，他们却仍然对买家千叮咛万嘱咐。这是什么？难道不是出于这*乎狂热的热爱吗？还有，从这篇课文一字一句中难道不能读出印第安人对这土地的眷恋吗？
而我，也被这热爱，这眷恋所感动……
——《这片土地是神圣的》读后感 (菁华5篇)
今天我学*了《这片土地是神圣的》，印第安人对土地的热爱让我深有感触。
《这片土地是神圣的》这篇课文主要讲了：人类与河水、空气、动植物的血肉关系，强烈的表达了印第安人对这片土地的热爱。当我读到“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样善待我们的河水。”这一句话时，我心中羞愧不已。想想我们，想想我们的河水，有几条还保持原来的清澈。就拿我们学校附*的小河来说吧，以前非常清澈，河面上一片碧绿荷叶，还有几朵美丽的荷花，人们经常在哪里洗衣服，偶尔还可以看见几只鱼虾游过。可是现在呢，河水浑浊不堪，荷叶没了，荷花没了，鱼虾也走了，而代替它们的却是一片片又脏又臭的垃圾。我们做到善待兄弟那样善待河水了吗?
当我读到“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香”这句话时，我心中在想，我们为什么品尝不到空气的清香呢?难道人们不知道吗?如果工厂上方不冒出滚滚浓烟，如果人们不随便乱烧垃圾，如果人们不乱用化学品……那我们还会品尝不到这空气的清香吗?
当我读到“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上”这句话时，想一想，这句话不是真的应验了吗?以前的“非典”不就是人们乱杀果子狸的后果吗?人们为了自己的利益夺去多少动物的生命，人类就是最无情最冷血的动物。
印第安人能把植物视为姐妹，能把动物视为兄弟，从这份留恋与眷顾，可以看出他们与这片土地深厚感情。其实“神圣”的不仅仅是这片土地，而是整个大地。心存神圣的也不应该只是印第安人的这个民族，而应该是整个人类的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的万物，就是保护人类自己。
150年前印第安人能够这么爱护大地山峦、河水、空气、动植物，他们是把大地看成了人类的一部分，人类也是大地的一部分；大地不属于人类，而人类是属于大地的；溪流河川闪闪发光的不仅仅是水也是我们祖先的血液。他们在150年前说出了今天我们该说的话，真的令人佩服。
是呵，谁也没有权力，谁也不能任凭自己的喜好来对待神圣的大地。因为大地拥有让生命成长的物质，使人类的生命不断地得以延续。水是人类生命的源泉，在我们祖辈的辛勤呵护和不懈的努力下，水源才不至于被污染，所以印第安人把河水比喻成是祖先的血液。
然而，*代的人却鼠目寸光，被眼前的一点点小利益，不惜滥砍滥伐，造成大量水土流失，工厂用水毫不节制等等。殊不知道任何降临在大地上的，终究会降临在大地的孩子身上。
大地是人类的家园，人类在大地母亲的怀抱里成长。如果家园受到破坏，而我们不知道醒悟，不知道及时补救挽回，那么任何对大地的影响和伤害都将会演变成对人类的自身伤害。所以我们一定要爱护环境，热爱大地，就像初生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。我们要象印第安人一样热爱它，照管它。为了子孙后代，让我们要献出全部的力量和情感来保护大地吧。
一切东西都有用完的时刻，一切都被破坏了就再也不能再生了。这些就是资源与环境。大自然给予了我们许许多多的东西，人类因此才能生存下来，不会导致灭亡。
我学了《这片土地是神圣的》这篇课文，作者西雅图在文中呼吁了许多白种人保护大地。主要讲了这片土地是神圣的，我们要善待河水、空气、动物等一草一木。因为我们属于大地，大地并不属于我们。
当我合上书时，我就强烈的感受到西雅图是那么的热爱这可贵的大地。花、草、树、水等一切都是那么重要，就像课文所说的降临到动物身上的命运，终究也会降临到人类身上。人类没有任何权力控制大地将大地占为己有。这片土地的每一部分都是神圣的。人类只是大地的一小部分。假如大地上的一切都消失了，大地将变成荒凉的沙漠，寸草不生，一副死气沉沉的场面。
此文呼吁我们要热爱大自然，我也想呼吁大家：不要浪费了每一张纸，不要乱砍伐树木，减少一次性物品的使用。大家要一同保护地球的每一片土地，每一片土地都是神圣的，土地并不是神赐予的才叫神圣的土地，因为大地仿佛就像一位亲人一般。爱惜大地，人人有责，我劝那些打断食物链的人们，不要再伤害大地的生物。如果没有这神圣的大地，人类怎能生存到今天呢？
《这片土地是神圣的》这篇文章是由印第安酋长西雅图，给当时住在“华盛顿特区”的白人领袖的回信编译的。这篇文章用饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对大地深深的敬仰和浓厚的爱。
当时，“华盛顿特区”的白人领袖想收购美国西北部的印第安人领土，于是就写了一封信给当时的印第安酋长西雅图，希望西雅图能同意。当时，白人远比印第安人强大，所以，白人表面上是请求印第安人卖土地，实际上是威胁印第安人把土地转让。印第安酋长西雅图万般无奈下写了这封回信。
从印第安酋长西雅图在回信中一再强调“如果我们放弃这片土地，转让给你们。”这句话可以看出：印第安人不想离开养育他们的这片土地，不想把母亲转让给白人，可是迫于白人的百般威胁，他们不得不离开这片土地。从印第安酋长西雅图在回信中写的“青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。你们一定要照顾好这片土地上的.动物。”这些话可以看出：印第安人崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石、每一只昆虫、每一条河流、每一处沙滩、每一朵白云。……都报以敬畏的态度，从不去随意破坏它们；当他们把这片土地转让给白人时，心里还惦记着它们，不愿让它们被人随意破坏，想保护它们。从印第安酋长西雅图在回信中写到“对我们这个民族来说，这片土地的每一部分都是神圣的。印第安人喜欢雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。空气对我们来说也是宝贵的，因为一切生命都需要它。你们要照管好它，使你们也能够品尝到风经过草地后的甜美味道。你们一定要好好照顾这片土地上的动植物。没有了它们，人类会怎样？如果所有的动植物都死去了，人类也将会面临灭亡。”可以看出：印第安人热爱大地，就像出生的婴儿热爱母亲心脏跳动的声音一样，他们认为，土地是上帝所创造的，也是上帝所宝贵的，是不可买卖的。如果伤害了大地，就是对造物主的亵渎，为了子孙后代，要始终不渝地献出自己全部的力量、精神和感情来保护大地，就像上帝对人们所做的那样。
我认为，“世界上只有一个上帝。没有人能够分开，无论是印第安人，是黑人，黄人，还是白人，我们终究是兄弟。”这句话适用于任何人。我们脚下的土地是祖先的遗灰，土地存留着我们亲人的生命。来吧！大家快一起来吧！让我们一起，献出全部的力量和情感来保护大地。
大家深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
“这片土地是神圣的！”读完了这篇课文，我的心里一直回荡着这句话。西雅图酋长和这个民族的人们对这片土地的崇敬感染了我，让我开始以全新的态度，审视我脚下的这片土地。 一堆堆扔在路上的垃圾，一辆辆排放不少尾气的汽车，一条条翻白肚皮的小鱼，一座座破烂的化工厂，零星几颗枯黄的小数。这，就是我们脚下这片土地的现状。可是几十年前，几百年前，这片土地是这样的吗？不，不是的。那时一定是青山绿水，柳绿花红。如果我们能像印第安人那样，视这片土地为神圣的，珍爱这片土地，就不会有这样的结局。“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”这句话果真应验了。大地的皮肤被破坏，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被开发，遮阳伞出现漏洞，我们人类不也感同身受吗？ 这片土地孕育了我们，给了我们阳光、雨露。可以说，我们的一切，都是这片土地给于我们的，包括生命。她见证了我们的成长，给了我们美好的生活，可我们却是这样“回报”母亲的，实在不应该！我们不应该因为懒惰而随地乱扔垃圾，无视垃圾桶的存在；我们不应该为了获得大量的资源而鼠目寸光的大片伐木，这样是竭泽而渔，并不是长久之计。很快，地球就变的伤痕累累、乌烟瘴气。 目光短浅的人们啊，快醒醒吧！大地是我们全人类的母亲，我们应该做的，是孝敬母亲而不是破坏。这片土地对人来说，是神圣的，我们不能恩将仇报！印第安人把土地视为神圣的，他们热爱自然，与万物和谐相处。其实，“神圣”的不应仅是“这片土地”，而是整个大地！心存“神圣”的不应只是“我们这个民族”，而是整个人类！ 人们，行动起来吧！未来地球的颜色，灰或绿，是由我们决定的。要记住，大地母亲的变化与我们息息相关，我们和母亲感同身受。
愉快的暑假就要过去了，新的一学期就要来了。
在这个暑假里，按照林老师布置的暑假作业，我认认真真地背完了六年级语文上册的14篇必背课文。其中第15课《这片土地是神圣的》给我留下了最深的印象。
一翻开这篇课文，它的标题就深深吸引了我。一片神圣的土地？这神圣的土地在哪儿？为什么说这土地是神圣的呢？一连串的问题勾起了我对这篇课文的的兴趣。
粗读一次，大致知道了课文的主要内容，原来写的是印第安人啊。怪不得说是神圣的土地呢！众所周知印第安人相信“万物有灵论”，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度，虽然后来大部分的印第安人开始信仰基督教，但印第安的原始信仰仍然存在。所以文中印第安人的话也就顺理成章了。
而让我感动的也是印第安人对自然的这种*乎狂热的热爱。想想，他们的这片土地都要转让了，他们却仍然对买家千叮咛万嘱咐。这是什么？难道不是出于这*乎狂热的热爱吗？还有，从这篇课文一字一句中难道不能读出印第安人对这土地的眷恋吗？
而我，也被这热爱，这眷恋所感动……
——《这片土地是神圣的》教学反思9篇
写作背景：
19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
设计理念：
语文课程标准强调：在阅读教学中，要让学生充分地读，让学生在读中感悟理解，在读中训练语感，在读中提高语言表达能力，在读中受到感情的熏陶。本文语言优美、内涵丰富、情感充沛，只有在诵读中才能感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。设计时指导关键语句的朗读帮助学生理解“神圣”，既尊重了学生的个性化阅读，又引导学生体会了语言文字的美与震撼力。本文的背景与学生生活有一定距离，课外资料的收集与运用对文章本身是有利的充实，促进了学生对文章的领悟，更激发了保护环境、爱护自然的情感。
教学目标
知识与能力：
1、学写8个生字，正确读写“圣洁、骏马、雄鹰、潺潺、回荡、滋润、善待、松脂、宝贵、滋养、婴儿、眷恋、闪闪发光”等词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分
过程与方法：
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点，感悟语言蕴涵的意义。
4、运用 “联系实际，深入思考”的读书，引导学生把握本文主要内容。
情感态度价值观：
5、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的关系，懂得应该保护环境，爱护家园。
6、引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生保护环境、爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园；
教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点:
1、理解含义深刻的语言；
2、通过学*，引导学生获得对自己生存的土地、家园的深刻认识，激发学生的环保意识。
课前准备:
1、课件（文字、图片、音乐）
2、收集课外资料（美国印第安人和首领西雅图的知识、发表演讲的时代背景、了解家乡土地资源）
教学课时：两课时
教学过程：
第 二 课 时
一、回忆课文，导入新课
上节课我们预读了课文，谁来说说课文主要介绍了什么内容。
如今，在这片土地上仍然回落着西雅图酋长的著名演说，它何以被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，我想，我们还要通过文章那饱含深情的语言去体会，去寻找答案。
二、研读语句，理解“神圣”
1、同学自由读课文第一部分。边读边想：这片神圣的土地上呈现怎样的画面？文中哪些语句让你感受到了土地的神圣？
2、生谈自己的理解和感受。
3、重点理解“圣洁”
是呀，一切都是那样新鲜，那样纯洁美丽，没有污染，没有遭到破坏，犹如一位神圣不可侵犯的老人，守卫着我们的家园。
4、师配乐范读。
请同学们听老师读，你仿佛看到了什么？脑海中又浮现怎样的画面？
生交流。
面对这美丽的景色，你又想说些什么？
5、重点理解“我们和大地上的山峦河流、动物植物共属同一个家园。”
共同属于哪一个家园？为什么会这样说呢？
6、齐读。（课件配乐读）
金色的沙滩，朦胧的薄雾，淙淙的流水，天上翱翔的雄鹰，地上飞驰的骏马，这片土地上的一草一木，一山一石，都是我们的兄弟姐妹，是大地母亲养育了我们，让我们再来有感情地地朗读这段文字，感受每一片土地的神圣。
三、探究段落，感悟“神圣”
这片土地是我们深爱的土地，是祖祖辈辈赖以生存的土地，是满载着我们希望的家园，如今这片土地要转让出去了，不再属于我们印地安人了，同学们，你的心情怎样呢？你准备用怎样的语气告诫白人呢？
让我们一起把自己对土地的这份眷恋化作谆谆告诫，倾吐我们的心声吧！（自由读）
1、文章从哪几方面告诫白人，他们怎样做才能保存这份神圣，留住这片圣洁呢？
2、生回答，总结板书。（善待河水、照管空气、照顾动物）
3、为什么要善待河水、照管空气、照顾动物呢？
指名读课文。其余同学把让你感动的句子划出来，并把自己的感受写在旁边。
4、交流：
善待河水
①生谈初步感受。
②在印地安人眼里水是怎样的？
重点引导理解以下句子：
“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”
交流感受。体会河水对我们的重要。
③为什么作者说要像善待兄弟一样地善待河水？读第4自然段，找到相关的句子谈谈自己的理解和体会。
④在日常生活中，水对你陌生吗？水在你眼里是怎样的？对我们人类有何贡献？
⑤假如没有了水，没有了河，我们的生活将是怎样的？结合生活实际谈感受。
⑥有感情地朗读4、5段。
＊是祖祖辈辈辛勤的呵护，水源才不至于被破坏，是祖辈不懈的努力，水流才不会污染，是我们的祖先捍卫了这片土地的神圣，它是不可侵犯的！让我们和印地安人一起来嘱咐这些白人，告诫他们。
照管空气
你们要照管好它，使你们也能够品尝风经过草地后的甜美味道。
①交流说说自己的感受。（空气对生命很重要）
②说说那是一种怎样的味道？文章里哪些句子可以体味到这种独特的味道？（读第5自然段）
③为什么说要照管好它？重点理解“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。”（因为没有了空气，或者空气受到污染，将直接影响到人类的呼吸、生物的生长，影响到生命的存在）
④结合实际谈谈，空气对人类生活的影响？没有了空气和空气受到污染我们的生活将是怎样的？
⑤有感情地朗读第6、7自然段。
照顾动物
你们一定要照顾好这片土地上的动物。
①联系上下文谈谈自己的理解。（因为麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟）
②动物与人类有什么关系？重点理解“降临到动物身上的命运终究也会降临到人类身上。”（因为我们和大地上的山峦河流、动物植物同属于一个家园）
③有感情地朗读第8自然段。
5、引读总结，
课件：
----------------------。如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的，所以你们要善待-----------------。
师：河水养育了我们的子子孙孙，如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：
生：这片土地是神圣的
师：所以你们要-----
生：善待河水
师：空气对我们来说是宝贵的，一切生命都需要它——
没有了动物，人类也会灭亡——
山脉为我们提供了丰富的矿产资源——
没有植物，人类也会灭亡——
……
齐：这片土地上的一切都是神圣的，我们要善待这土地上的一切！
四、凝聚情感，深化“神圣”
你们要像我们一样热爱它，照管它。为了子孙后代，你们要献出全部的力量和情感来保护大地。
1、交流自己的理解和感受。（我们非常热爱自己的土地）
2、说说我们是怎样热爱、照管这片神圣的土地的？
3、我们为什么要这样热爱、照管这片土地？
因为我们深深地知道──大地不属于人类，而人类是属于大地的。
重点理解“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
（因为谁也没有拥有大地的权利，也不可能拥有对大地的控制权；谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地，来破坏、损伤大地的完整和庄严。大地拥有着各种有利于生命成长的'物质，人类的生命才能得以繁衍、成长、延续）
4、感情朗读9--11自然段。
我们不仅要告诉白人，还要告诉他们的子孙，告诉全世界人民：地球是人类的家园，人类生活在大地上，淋浴阳光雨露，感受着风霜雪雨，在大地母亲的怀抱中成长，如果家园遭到毁灭，人类又怎能独自生存，在演说稿的最后，西雅图酋长再一次表达了人们对这片土地的珍惜与热爱之情，让我们和他一起，来表达自己对土地的一片深情吧！
五、拓展延伸，提升认识
读了这篇课文，我们很自然地想到了家乡的土地、身边的资源。它们是得到了保护还是遭到了破坏？就这个问题，写一写自己的感受和发现。
板书设计：
15．这片土地是神圣的
河水
善待 空气 珍惜资源 保护环境
——《这片土地是神圣的》教学设计 (菁华5篇)
教学目的：
１、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
２、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
教学时间：
第二课时
教学过程：
一、创境导课，感知”神圣”
1、复*巩固，导入新课
沙滩-耕地-松针-昆虫-丛林-潺潺-滋润-薄雾-树干-雄鹰-麋鹿-骏马-婴儿-眷恋
2、同学们，上节课我们一起去了一趟印第安人的故土，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢？下面让我们一睹西雅图的芳容吧！
3、介绍西雅图这个城市。
资料：西雅图被称为常青城，它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
4、谈感受，说收获，指名学生回答。
5、这真是一个不可思议的地方啊，让我们这节课再一次走进这片神圣的土地（板书）。
过渡：正因为这片土地是神圣的,所以西雅图在率部落离开之际对美国*强烈要求：“如果我们要放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
二、读中感悟，理解“神圣”
师：在西雅图率领印第安人离开故土之际，他向白人*提出了三个要求，分别是什么？自由读四至八自然段，并做好旁批，写上自己的感受和体会。
学生汇报：善待河水
师：在印第安人的眼里河水是神圣的，从那些地方可以体现出河水的神圣呢？
生：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。（课件）
师：谈体会
生：水是生命的源泉；清澈的湖水来源于祖先世代的保护；河水见证了我们民族成长的历史；河水给我们的生活带来了方便和希望。
师：就在这溪流河川边，在清澈的湖水边，印第安人曾有过哪些难忘的经历和记忆呢？
生：自由想象:挑水、洗衣、划船、游玩。
师：带着你们的体会和理解读这一段。
生：练读。
师：谁来给大家展示一下？
生：展示读。
师：还可以从哪里感受到河水的神圣？
生：“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（课件）
师：学生交流感受。
生：把河水比作兄弟是因为河水对我们很重要；河水和人类的关系密切。如果没有河、水，人类会怎样？）
师：水养育了印第安人的祖先和他们的子孙后代，水是生命的源泉。我们的生活永远都离不开水。因此，西雅图在带领印第安人离开故土之际，强烈的要求白人*做到：（齐读5）师：西雅图还向白人*提出了什么要求？
生：善待空气。
师：在印第安人的心中空气是神圣的，从那些地方可以体现出来呢？
生：“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”
师：印第安人对空气的喜爱让我们感动，让我们一起来分享他们对空气的喜爱之情吧！
生：齐读6段。
师：还可以从哪里感受到空气是神圣的？
生：“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。”师：谈感受。
生：人的生命离不开空气；没有空气或者空气收到污染，将直接影响人类的生存。
师：空气是神圣的，它对地球上的生命如此重要，谁来告诉白人*应该怎么做？指读7段（生1、2）
师：西雅图向白人*提出的第三个要求是什么？
生：善待动物。
师：印第安人对动物有着深厚的感情，所有的动物在他们看来都是神圣的，从文中哪些地方可以体现出来？
生：“没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。
师：结合举例谈感受。
生：没有动物人类没有肉吃；人类是高等动物，如果动物死了，人类人类也会死去；动物与人类关系密切；是个食物链。
师：动物是神圣的，人类和动物的命运息息相关，因此让我们一起来警告白人*：
生：齐读8段。
师：西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代热爱、照管好这片神圣的土地。请同学们自由读９～１１自然段，找出大地和人类的关系。
——《这片土地是神圣的》教学反思 (菁华5篇)
教育杜威先生说：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”那么我想说：“给学生一个什么样的课堂，就意味着给学生一个什么样的教育。”所以反观今天的课堂教学是为了让明天的课堂教学更精彩，我回忆并思考着：
震撼，是我看到这篇文章后的第一感觉。激动、兴奋于这节课的教学设计之中，从这篇被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说中，深深地感受到了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。课文语言优美，内涵丰富，情感充沛。运用了大量的拟人、比喻等表现手法。字里行间洋溢着作者对这片土地的留恋和眷顾，表达了人们对土地的无比热爱。
《语文课程标准》指出：阅读是收集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。考虑到课文内容的文化背景离学生实际和中华传统文化较远，一定会造成学生理解语言文字深刻含义的真正难度，如何突破这一难点？课前，我除了查阅大量的相关资料，还对当时的社会背景做了充分的了解，并且针对本单元“珍惜资源，保护环境”的内容专题和“读课文时能联系实际，深入思考”的学*目标，结合本篇课文的特点，把研究的主题确立为“联系实际，深入思考”，教学中引导学生在对语言文字的品读过程中，充分地揣摩、感悟和表达，从而拓宽视野，发展智慧，受到情感的熏陶，有效提高学生自主阅读的能力。下面我从以下几个方面作具体反思：
一、给学生一个“情感的课堂”。
一名语文教师应该让学生觉得极富“激情。”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学*？于是在这节课的导入环节，我激情朗诵课文，结果我发现真的没有什么比语言更富于感染力，能最大限度地激发学生学*的兴趣，就犹如强有力的磁铁，魔术般地吸引着他们。在整个教学活动中我始终注重置师生于文本、作者、情景之中，也就是“溶情”。“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。所以我肯定地说，“情”是这节课溶入学生学*积极性的元素。因此我体会到：教师，每节课都要展现给学生一个“充满激情的我”。
二、给学生一个“交流的课堂”。
和谐的课堂是民主的课堂，我们要肯定学生是学*的主人，如果不给学生自主探究、合作交流的机会，那么学生的被动地位就不会改变。但是，如何让他们在交流之前潜心学*，乐于交流，我在出示的自学提示上下功夫，内容为：1、朗读：我是西雅图，我这样深情演说。2、勾画：我是西雅图，我希望白人这样做。3、思考：我是西雅图，我有几句话含义深刻，谁懂我的心？学生经过自主探究学*后，我再引导他们集体交流，“文本交流”、“师生交流”、“生生交流”得到了落实，相同的问题只是换了一个形式出现，学生们就兴趣十足，都想当那个西雅图，自学时也就非常认真，这样交流时也就水到渠成，大部分学生都很积极地举手，较好地促进了全体学生的和谐发展，但是，通过课堂实践，我也发现这样的交流总是面向全体，但却不能全体考察，尤其是第3个问题，并不是所有的学生都能找到或是都能理解，所以，我想如果重新设计这一环节，我会在某一个学生提出一个含义深刻的句子后询问全班学生是否也找到了，根据学生举手人数来决定这句话是听学生发言大家评价还是教师跟随学生一起分析，这样，才不会有“漏网之鱼”。因此我体会到：教师，每节课都要给学生创造互相交流的机会。
三、给学生一个“开放的课堂”。
给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是激情燃烧的动感地带，是学生们求知、创造、展示自我、体验成功的*台。教学时，我为学生搭建思考与想象的*台，重点引导他们探讨“哪些地方体现了这片土地是神圣的？”让学生边读边想象，然后组织交流朗读体会。学生准确地找到了课文里向我们展现的画面，而且想象力丰富，完全透过优美的语言，去领略了这片土地的神圣。在描写土地神圣的2、3小结，用了排比、比喻的修辞手法，此处在学生根据课文内容想象画面后我直接让他想象还仿佛看到了什么，学生也都是直接回答看到了什么。如果重新设计，我会借此机会让学生把每一种事物前面都加上形容词，这样不但加强了学生的写话练*，而且丰富了他们的想象力，同时更能体会到印第安土地的神圣与美丽。还有当印第安人的土地即将转让给白人之前，我让学生体会当时的心情，他们都能联系实际和本文的历史背景去思考，由“眷恋到难过到心如刀绞”的一系列发言，明显地反馈出他们的真实想法和真正地理解，为下一步教学奠定了情感基础。但是，在这一环节，有的学生朗读投入，感情充沛，还有的学生想象力丰富，但我对学生的评价语言明显不够到位，而且形式比较单一，此时深感自己的文化底蕴不深，课堂有约束感。这一点不是一朝一夕就能解决的问题，需要*时加强学*，并努力做到真诚赞美每一个学生。因此，我体会到，教师，每节课都要为学生搭建一个“临时的舞台”。
四、给学生一个“感悟的课堂”。
《语文课程标准》提出了“以读代讲”、“读中感悟”、“读中体验”的新理念，因此，在阅读教学中，恰当地、充分地运用朗读手段，可以帮助学生理解课文内容，所以我将读贯穿于整个课堂教学完一个自然段，我都会让学生带着自己的理解朗读，让学生通过朗读加深对“神圣”的理解，更深刻体会印第安人对土地的热爱。课标指出：阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价能力。这正是我研究这个主题的思考，朗读只能让学生加深对“神圣”的理解，体会印第安人对土地的热爱，但却不能让学生真正理解真正感悟西雅图那些含义深刻的话，而课文中含义深刻的句子，又恰恰是对课文内容和印第安文化的高度概括，是思想和情感的凝结。所以，在读中找出文中含义深刻的语句，然后引导学生体会句子的含义，此时对于刚刚接触独立深入思考的他们来说并不是一件易事，所以我在这一部分和学生一起去分析去理解，最后让学生带着理解有感情地朗读，从而使学生学会联系实际，深入思考。同时也把德育教育渗透进去，从而让学生的环保意识更浓了。我在作业的设计上，经过了反复的选择，最后确定的两个开放性的作业既能激发他们的兴趣，又为本单元的写作训练提前做好准备。因此，我体会到，“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。
语文，吸引人的地方大概就在于此──因为印第安酋长的一颗热爱土地的美丽灵魂，我们得以读到这样一篇语言优美、内涵丰富、情感充沛的文章，而我又因为是一名教师的缘故，得以在孩子面前将这篇美文进行一场倾心而美丽的诠释，在和学生共同的学*和诵读美文的过程中，我们所有的人都得到了情感的共鸣，获得了美的感受……也许这样的课堂学生是幸福的，那我就是快乐的！
所以我想说：“我力求每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！让孩子们在这片神圣的土地上尽情地享受温暖的阳光！”
《这片土地是神圣的》是一篇著名的演说稿，被誉为有史以来最动人心弦的演说。如何从文本入手，让学生既*得演说稿的写法，又感受语言文字的精妙，是本课的'重点。
课上，首先我告诉学生这是一篇演说稿，演说稿就要旗帜鲜明地表达自己的观点，我让学生找出西雅图的观点：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。并且引导学生发现作者开头就表达了自己的观点，最后进行了总结，这样就理清了演说稿的结构：总起——分述——总结。从而让学生在初读中理清了课文的顺序，了解了演说稿的形式。接下来我和学生走进了总起部分，我把“每一”换成“所有”让学生在读中真切地体会到了印第安人对土地的眷恋与热爱；并且让学生在体会作者运用的修辞手法中感受到土地和人的密不可分。
在学*分述中，我们重点研读善待河水的段落，让学生用笔画出描写水和人的词语，画出之后学生立即发现人与水密不可分，同时找出自己心动的句子谈感受，还总结了描写水的方法：先写人和水密不可分，再提出要求，这样非常明确。学*善待空气和动物的段落，我让学生自读画出令自己心动的句子并联系实际来谈体会，这样学生就有话可说了。
在总结段中，学生在读中感受到了为什么说这片土地是神圣的，对“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”有了感悟。
在学*课文的过程中资料引入不多，应该让学生充分搜集资料，在课堂上充分交流。
周三第三节，我聆听了孔老师执教六年级上册《这片土地是神圣的》一课。孔老师的课结构严谨、环环相扣，过渡自然，充分体现了学生的主体性。针对本课，我有以下几点收获：
一、了解背景，走进文本
学*课文伊始，孔老师通过图片、文字资料，与同学们一同走进印地安人的经历，了解西雅图，弄清这篇演讲稿的背景；然后抓住“神圣”，引领学生从前三个自然段语句中感悟“神圣”，感受这片土地的壮美与圣洁。适时补充西雅图的图文资料，使学生在直观与资料背景中感悟“神圣”。
二、读中品味，体会情感
孔老师在执教第4—8自然段时，详细理解人们与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系。先明确印第安人对白人提出的三个要求：善待河水、照管空气、照顾动物。通过西雅图对白人的三个告诫进一步认识“神圣”的含义。并且通过指导学生带着无奈的语气读，带叮嘱的语气读，带深情的语气读，通过这样的美读揣摩，让学生感受到印第安人对故土的深情。再如体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”这句话反复出现三次，孔老师引导学生理解这句话里面所包含的恳求、忠告、叮咛，体会西雅图为什么要反复重复这句话了，通过反复引读，让学生知道这是“一咏三叹”的表达方式，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。孔老师适时板书，加深了理解。
三、学中积累，拓展延伸
孔老师领着学生学*第一个要求——善待河水时，为让学生体会河水的重要，以及水源与人类的关系，引导学生积累了许多四字词语，进而让学生更加明白善待河水的重要性。孔老师还抓住本单元的训练点“联系生活实际谈感受”这一训练主题，让学生谈谈水源是这个世界不可缺少的，激发学生珍爱生活，学会保护环境的情感。
孔老师的课优点很多，值得我认真学*。
这篇课文是人教版六上第四组的一篇课文。本组课文以“爱惜资源，保护地球”为主题，安排了四篇相关文章。其中，《这篇土地是神圣的》是本组课文中学生最喜欢的一篇文章。
这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印地安人对土地无比眷恋的真挚情感。
选编这篇课文的意图，一是引导学生把握本文主要资料，了解土地与人类生存的关系；二是激发学生保护环境、爱护土地的情感，懂得务必用全部的力量和情感来保护自己的家园；三是引导学生体会文章语言优美，感悟语言蕴涵的好处。
在教学时，我从题目入手让学生完成“（）的土地”练*。学生们有的答“辽阔的土地”、有的答“富饶的土地”、有的答“神圣的土地”……从而揭题。继而理解“神圣”的意思。提出问题：“这片土地”指的是哪片土地？为什么用“神圣”来形容？
学生在初读课文时对“如果我们放下这片土地，转让给你们，你们必须要记住，这片土地是神圣的”这句话在课文的反复出现难以理解，我适时地在那里补充介绍了文章的背景：19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信翻译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为“西雅图”。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。这样一介绍学生们就理解了这是表达了印第安人对自己这片土地的无比眷恋和热爱之情。全文就围绕这个宗旨展开。
第二步引导学生围绕“神圣”，理清文章脉络，思考：课文围绕“神圣”讲了哪些资料？阅读并想象，交流自己“看到”的画面。
第三步，针对“应对这片土地是神圣的，我们就应怎样做”这个问题，引发了新一轮的讨论，让学生再次研读文本，透过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这；片土地的可贵，同时渗透：语言优美、内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。课文超多运用了拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜与热爱。要善待这片土地上的河水，善待空气、善待动物……
最后引发思考：我们为什么要这样热爱、照管这片神圣的土地。重点理解：大地不属于人类，而人类是属于大地的，引发学生的讨论，升华主题。
《这片土地是神圣的》这篇文章被誉为有史以来在环保方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，并对即将统治这片土地的白人提出了“如果把土地转让了，希望白人能善待河水、善待空气、善待动物”的要求。相信每个人读完后都会让印第安酋长西雅图对土地的那份留恋、眷顾和热爱所震撼的。为了让学生感悟出作者想要表达的情感，我设计了这样的几个环节。
在预*探究的环节，首先让学生理解题意，弄明白“神圣”是什么意思，然后交流“到底土地上的什么是神圣的”？让学生带着问题自读课文，解决生字词，初步感知课文的内容。
在合作交流的环节，让学生在小组内讨论：“面对这片神圣的土地，我们应该怎样做”这个问题，学生再次研读文本，通过品读、吟读、想象等途径，引导学生透过优美的语言，去领略这片土地的可贵。
在品读体验的环节中，抓住“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”这个体现文章主旨的中心句，为了让学生感悟作者的心声，采用了多种层次地朗读。如：让学生带着深深的无奈读——带着难过的心情读——带着依依不舍的心情读——带着这份叮嘱和要求读，这样一来学生不仅在读中感受到印第安人对土地的眷恋和热爱，还真切地体会到语言文字的魅力。
拓展环节，让学生写一份爱护土地，珍惜资源的标语，并全班汇报交流，进一步升华了文章的主题。
不足之处：对学法的指导和总结落实的不到位，今后在追求目标的达成度时一定考虑到朗读中感悟，感悟中渗法。
——《这片土地是神圣的》教学设计 (菁华5篇)
教学目的：
１、激发学生保护环境。爱护大地的情感，懂得必须用全部的力量和情感来保护自己的家园。
２、引导学生体会文章语言的优美，感悟语言蕴涵的意义。
教学重点：
引导学生通过诵读，感悟文章优美的语言，感受人与自然息息相关的情感。
教学难点：
理解含义深刻的语言，让学生在读中感悟理解，在读中受到感情的熏陶。
教学时间：
第二课时
教学过程：
一、创境导课，感知”神圣”
1、复*巩固，导入新课
沙滩-耕地-松针-昆虫-丛林-潺潺-滋润-薄雾-树干-雄鹰-麋鹿-骏马-婴儿-眷恋
2、同学们，上节课我们一起去了一趟印第安人的故土，这个被作者称为“神圣”的地方，究竟是什么样子呢？下面让我们一睹西雅图的芳容吧！
3、介绍西雅图这个城市。
资料：西雅图被称为常青城，它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
4、谈感受，说收获，指名学生回答。
5、这真是一个不可思议的地方啊，让我们这节课再一次走进这片神圣的土地（板书）。
过渡：正因为这片土地是神圣的,所以西雅图在率部落离开之际对美国*强烈要求：“如果我们要放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
二、读中感悟，理解“神圣”
师：在西雅图率领印第安人离开故土之际，他向白人*提出了三个要求，分别是什么？自由读四至八自然段，并做好旁批，写上自己的感受和体会。
学生汇报：善待河水
师：在印第安人的眼里河水是神圣的，从那些地方可以体现出河水的神圣呢？
生：溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是我们祖先的血液。那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆；那潺潺的流水声，回荡着我们祖辈的亲切呼唤。河水为我们解除干渴，滋润我们的心田，养育我们的子子孙孙。河水运载我们的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上满载着我们的希望。（课件）
师：谈体会
生：水是生命的源泉；清澈的湖水来源于祖先世代的保护；河水见证了我们民族成长的历史；河水给我们的生活带来了方便和希望。
师：就在这溪流河川边，在清澈的湖水边，印第安人曾有过哪些难忘的经历和记忆呢？
生：自由想象:挑水、洗衣、划船、游玩。
师：带着你们的体会和理解读这一段。
生：练读。
师：谁来给大家展示一下？
生：展示读。
师：还可以从哪里感受到河水的神圣？
生：“水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。”（课件）
师：学生交流感受。
生：把河水比作兄弟是因为河水对我们很重要；河水和人类的关系密切。如果没有河、水，人类会怎样？）
师：水养育了印第安人的祖先和他们的子孙后代，水是生命的源泉。我们的生活永远都离不开水。因此，西雅图在带领印第安人离开故土之际，强烈的要求白人*做到：（齐读5）师：西雅图还向白人*提出了什么要求？
生：善待空气。
师：在印第安人的心中空气是神圣的，从那些地方可以体现出来呢？
生：“印第安人喜爱雨后清风的气息，喜爱它拂过水面的声音，喜爱风中飘来的松脂的幽香。”
师：印第安人对空气的喜爱让我们感动，让我们一起来分享他们对空气的喜爱之情吧！
生：齐读6段。
师：还可以从哪里感受到空气是神圣的？
生：“空气与它滋养的生命是一体的，清风给了我们的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最后一声叹息。同样，空气也会给我们的子孙和所有的生物以生命。”师：谈感受。
生：人的生命离不开空气；没有空气或者空气收到污染，将直接影响人类的生存。
师：空气是神圣的，它对地球上的生命如此重要，谁来告诉白人*应该怎么做？指读7段（生1、2）
师：西雅图向白人*提出的第三个要求是什么？
生：善待动物。
师：印第安人对动物有着深厚的感情，所有的动物在他们看来都是神圣的，从文中哪些地方可以体现出来？
生：“没有了动物，人类会怎样？如果所有的动物都死去了，人类也会灭亡。降临到动物身上的命运终究会降临到人类身上。
师：结合举例谈感受。
生：没有动物人类没有肉吃；人类是高等动物，如果动物死了，人类人类也会死去；动物与人类关系密切；是个食物链。
师：动物是神圣的，人类和动物的命运息息相关，因此让我们一起来警告白人*：
生：齐读8段。
师：西雅图的声音深深打动了我们，但这还不够，他还要告诉他的子孙后代热爱、照管好这片神圣的土地。请同学们自由读９～１１自然段，找出大地和人类的关系。
生：“大地是我们的母亲。任何降临在大地上的事，终究会降临在大地的孩子身上。”
师：谈感受：
生：地球是人类的家园，如果大地遭到毁灭，人类也将灭亡。
生：“我们热爱大地，就像初生的孩子眷恋母亲温暖的怀抱一样。”
师：谈感受：
生：人类和大地的关系亲密。
生：“大地不属于人类，而人类是属于大地的。”
师：谈感受：
生：人类不能控制大地，人类生命的延续需要大地上的物质供应。
三、拓展延伸，深化“神圣”
师：这片神圣的土地是印第安人的美好家园。但是，在美国*的逼迫下印第安人将无奈地离开这里。此时，西雅图一定会有很多担心，他会担心什么呢？
生：沙滩还能这样安静闪亮吗？蓝天还会湛蓝如洗吗？昆虫还会快乐地鸣叫吗
师：是的，他有太多的担心、忧虑。于是，他在演说中，一次又一次地嘱托美国*，忠告美国白人：
生：齐读“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：世代居住在这里的印第安人将被迫背井离乡了，尽管心中怀着万千的不舍与留恋，假设你就是这群人中的一员，如果要你放弃这片圣洁的土地，你最想对前来开发的白人们说一句什么话？
生：请你们善待河水；照管空气；照顾动物。
生2 “如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：是啊，当年的西雅图就是这样告诫白人的。
师：印第安的女同胞们，假如我是白人首领，你们将铿锵有力地对我说？
女生读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：印第安的男同胞们，假如我是白人首领，你们将对我大声疾呼：
男生读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
师：全体西雅图们，假如我是白人首领，你们将强烈地要求我：
学生齐读：“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的。”
五、积累语句，升华情感。
师：150多年过去了，但西雅图的演说却字字句句敲打着我们的心灵。学*了这篇文章后你有什么收获或者受到了什么启发，请你写下来。
生：开始写；展示（保护环境：教师积极呼应：你在呼吁，你在担心，我们共同期待）
师：现在一百多年过去了，白人有没有按照西雅图的要求做到呢？现在我们一起走进今天的西雅图！
生：欣赏现代“西雅图”风光图片：
师：多么美丽和谐的画面啊！这是由于他们对自然界的热爱与崇敬。印第安人的土地是神圣的，难道我们的土地就不神圣吗？在我们的周围污染环境的现象很严重，所以，我们大家要行动起来，珍惜资源，爱护环境，让我们的地球更加和谐。
3、欣赏歌曲《多情的土地》。
4、结语：同学们，我希望大家把心灵的震撼化作实际的行动，让我们从小事做起，让我们积极投身于环保行列之中去，因为我们脚下的---这片土地是神圣的！
作业布置：
1、把自己感受最深的语段背下来。
2、勾画好词佳句并摘抄。
3、阅读西雅图酋长演讲原文。
4、小练笔：联系家乡的土地、身边的资源是否得到了保护，写写自己的发现和感受。
板书设计：
这片土地是神圣的
善待河水
善待空气保护地球、热爱家园
善待动物
推荐教材分析：这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、*地都被密密的、几*原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
学*目标:
1、会写8个生字，正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等“词语盘点”中列出的词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
课前准备
了解家乡的土地、身边的资源的状况。
教学过程：
上课。同学们好。在学*课文之前，让我们先来认识一座美丽的城市，好不好？
在美国，有一座美丽的城市。名字叫做“西雅图”，也有人称它为“常青城”。这是一座不可思议的城市——它海拔最低，有古老的冰川、活跃的火山和终年积雪的山峰；这又是一座得天独厚的城市——它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候、如春的四季。城市里树木茂盛，草木青葱，连飘来飘去的雨、轻轻掠过的风，都带着淡淡的青绿的颜色……无论是在美国本土，还是在世界的其他地方，几乎找不到第二座这样的城市。（多媒体出示，倪珩天读）
这座城市在1854年以前是属于崇敬自然的印第安人的，这群印第安人共六个部落，他们的首领叫西雅图，也就是我们要学*的这篇文章的作者。他为什么要写这样的一篇文字呢？原来——
纵观美国的历史，总回避不了那浓重的浸透着印第安人血与泪的阴影。人们难以忘记，在过去的漫漫岁月中，白人曾经怎样对印第安人疯狂地进行杀戮、驱逐、隔离、歧视，并掠夺和强占他们的土地，印第安人为争取自己的权利与白人进行了长期的苦斗。19世纪50年代，美国的`势力已经到了北美大陆的西北角，而州*想要用15万美元买下200万英亩原本属于印第安部落的土地。当时的印第安酋长西雅图对白人很友好，他在离开这块与他共同生活的土地前，在州会议上对包括准州州长、白人移民以及一千多名印第安人，发表了一场著名的动人心弦的演说。人们为了纪念他，把他们原来居住的城市命名为“西雅图”。 （多媒体出示，毕璐萍读）
演说的名字是——《这片土地是神圣的》（齐读课题）
西雅图酋长在描绘他所居住的土地时用了一个词——“神圣”（划红线）神圣的意思是？（极其崇高而庄严的，不可亵渎的）如果以你的经验和积累，你会用什么词来形容土地？（……）而西雅图为什么说“土地是神圣的”呢？他有什么理由这样说呢？在哪儿找这个问题答案？对了，读书。老师昨天晚上布置你们回去读书，你们读了吗？读了。读了几遍？每一遍都有新的收获是吗？是。那好，我检查一下。
1、（出示生字）,指生读（丛宇、许原畅），正音，齐读。你有好的方法记住他们吗？想象真丰富！如果我们以后多用这样巧妙的方法来识记汉字，你也会越来越发现汉字有多么巧妙！
2、你会给这些生字组词吗？（张巧敏、方磊）出示生词，齐读。这里边有不明白的词语吗？重点解释“麋鹿”（麋鹿是一种哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，像鹿。尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼）、但从整体来看，什么都不像。）“潺潺”、“眷恋”并用“潺潺”、“眷恋”造句。
3、看来字词掌握得还不错，下面咱读读课文。从杨忆贞开始开火车，每人读一个自然节。你们有信心读好吗？怎么样才能读好？其他同学对照课文看有没有读错或读得不够准确的地方。开始……有问题吗？（正音）读得最好的是谁？你是怎么读的？遇到难懂的词语、不认识的词语先查字典，遇到拗口的词句就反复多读几遍，直到把课文读通顺。
4、咱们言归正传。A.现在请同学们思考这样一个问题： “这片土地指的是哪片土地？”（西雅图）你怎么知道的？（资料）B.默读课文1-3自然段，想一想酋长“为什么用‘神圣’来形容土地？”边读边想边勾画，还可以在旁边简练地写下自己的感受。C.交流表现“神圣”的词句。指导朗读 排比、比喻。
小结：这就是印第安人美丽的家园，这就是印第安人神圣的土地！人与大地、人与自然息息相关，密不可分。那么，怎样才能保存这份神圣，留住这份圣洁呢？
5、读课文4-8自然段，你有没有发现有一句话反复出现了三次？它每一次出现都提醒我们要善待一种事物，你能找出来吗？同桌边读边交流，看谁最先找到答案。
重复出现了三次的话是？齐读。他们分别出现在那几个自然段？（5、7、8）它每一次出现都提醒我们要善待的是：（生上黑板板书）
板书：善待 善待 善待 （河水、空气、动物）……
让我们分工合作，一起把这位酋长的心愿读出来，好吗？我读这三个自然段的第一句，男同学读最有力量的那句“这片土地是神圣的”，女同学读要善待的部分，（河水、空气、动物）懂了吗？（配乐《多情的土地》）
试问，我们需要善待的，只有河水、土地和动物吗？我们还需要善待大自然里的什么？
是啊，一切的一切，大地上的一草一木、一山一石，大自然里的飞鸟鱼虫、雁兽鱼鳖都需要我们的关注与保护。只有我们真心地善待他们，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，才能保证人类生命的延续！所以，大抵是神圣的，我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样！让我们齐读课文最后一句：大地不属于人类，而人类是属于大地的。（声音响亮，再读一遍）你怎们理解这句话的？（谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己爱好、善恶来破坏、损伤大地的庄严和完整。相反，人类属于大地，因为是大地提供着各种生命成长的必需物质，使人类的生命得以繁衍和延续。）
本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，那么。扪心自问，你热爱自己居住的这片土地吗？在环境保护方面，有让你信筒的事吗？你是怎么做的呢？此时此刻，你最想说的是什么？请用简练的语言写在课题的旁边。交流。
是啊，同学们说得多好啊！大地给予了我们一切，我们又给予了大地些什么呢？
课后，把感受最深的部分背下来，把最喜欢的语句抄写在摘抄本上。
让我们来一起欣赏一首好听的歌曲《多情的土地》……
教学目标：
1、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
2、体会人类与大自然休戚相关，不可分离的密切关系，懂理庆该保护环境，爱护家园。
3、有感情的朗读课文，体会印第安人对于土地深深的热爱与眷恋之情。
教学过程：
一、配乐诗朗诵，渲染气氛
1、播放艾青的诗《我爱的土地》，学生用心聆听。
2、交流：从刚才的朗诵当中，你听到了什么？感悟到了什么？
3、教师小结：“为什么我的眼睛常含泪水，是因为我对这片土地爱得深沉！”老师这儿有一段关于它的介绍：西雅图被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、*地都被密密的、几*原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的`颜色。
就是这样的一片土地，印第安人都深爱着它，而此时这片土地即将要转让给华盛顿的白人，他们将成为这片土地新的主人。如果你是一个印第安人，你的心情会是怎样的？最想说什么？（对土地的眷恋）
二、学*课文（6—9自然段）
师：那么一个深爱着这片土地的印第安人的首领，西雅图的心情又是怎样的呢？他会对土地新的主人说些什么呢？
1、潜心阅读课文6—9自然段，看看哪些文字深深打动了你？将自己的感悟写下来。
2、学生交流，教师相机出示课文片断：
●“善待河水”
（1）“河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。”
（预设1：通常情况下，只有人与人之间才会互称兄弟，而这里印第安人将水视为兄弟，体会到了什么？）（和亲人一样重要）
（预设2：在前面的课文中作者有没有写到河水？）（第5自然段）
自读第5自然段，想一想，印第安人对于河水怀有怎样的感情？
（2）着重理解：
“溪流河川中闪闪发光的……也是我们祖先的血液。”（水是生命的源泉，在历史长河中，水之所以能保持它清澈，纯净的本性，离不开世世代代人的努力，他们保护家园，捍卫纯洁的精神，将在时间的长河中熠熠闪光。）
（3）“河水为我们……满载着我们的希望。”（对河水的感激，崇敬）
（4）练*朗读第5、6自然段，读出对河水的感激，崇敬。
●“善待空气”
（1）“空气与她滋养的生命……甜美味道。”
（预设：空气是大自然中最*常不过的，但在西雅图和印第安的心中，空气是怎样的？）（宝贵的，因为它给万物以生命）
（2）引读课文：空气与——，清风给了—，也送走了—。同样，空气也会—。
（3）练*朗读课文7—8自然段。
师生评价（读第7小节哪个词最能表达西雅图的心情——喜爱）。
●“善待动物”
（1）“你们一定要照顾好这片……降临到人类身上。”
预设：你从这段话中体会到了什么？（这是印第人对人类的忠告、警示）他在告诫人们什么？（动物是人类的朋友，是大自然中不可缺少的）
（2）在善良朴实的印第安人的眼中，动物是他们的兄弟，花草是他们的姐妹。在前文中也写到了。（第4自然段）
（3）重点理解：
“我们是大地……我们的一部分。”（我们感受到大地与人类的关系是——密不可分、息息相关的）
“我们和大地上……属于一个家园。”（不应该以旁观者的姿态去面对，而应该有主人的身份去保护自己的家园。）
（4）练*感情朗读。
●三处“如果我们放弃这片……这片土地是神圣的。”
（预设：为什么同样的一句话，作者要说三次？如果将后面的两次去掉，可不可以？）
（1）学生自读感悟，并作交流。
（2）学生仿写一段话；自由交流。
●回到课文第3自然段
师：正如同学所描述的那样，在印第安人的心中，这片土地上的一切都是格外珍贵的，都是值得眷恋的。
（1）自读课文第3自然段，划一划最能表达人们心中的那份眷恋与珍惜的语句。
（2）出示：“每一处沙滩……都是圣洁的。”
（预设1：课文中所描述的这些，你*时看到过吗？在你的眼中是怎样的？也许是微不足道的，也许是*常的不能再*常了，而在他们的眼里：一草一木，一山一石都是——圣洁的。）
（3）练*朗读课文。（注意这段话中红颜色的词语。）
三、学*课文（10—12自然段）
师：学到这儿，老师想问一问同学们：你们将怎样对待我们生活的这片土地？
1、学生自由交流。引导说话：我们热爱大地，就像 一样。
2、教师小结：因此在文中作者说，引读课文：我们热爱大地，就像——。
3、在文章的结尾处，作者发出深情的呼唤：大地不属于人类，而人类是属于大地的。
4、读了这句话，你有什么感受？（地球是人类的家园，如果家园受到破坏，任何对地球的伤害都将演变成对人类自身的伤害；谁也没有权力来破坏，损伤大地的完整和庄严，相反，人类属于大地，因为大地拥有着生命成长的物质，使人类不断得以繁衍、延续。）
5、播放歌曲《多情的土地》，齐读课文最后一句话。
推荐教材分析：这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系，强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。从结构上说，这篇文章属于总分总的结构。第1～3自然段用跳跃式的笔触描述了充满灵性的万物，总写这片土地的每一个部分都是神圣的。第4～8自然段表达了西雅图酋长对白人的强烈要求，如果把土地转让了，希望白人能牢记这片土地是神圣的。这部分又分别从善待河水、善待空气、善待动物三个层面来写；第9～11自然段则进一步阐述了人类和大地的关系，指出大地是人类的母亲，人类属于大地，升华了文章的主题。
语言优美，内涵丰富，情感充沛，是本文的最大特点。一方面，课文大量运用拟人、比喻等表达手法，把土地上的一切事物都当成自己的兄弟朋友，字里行间处处充满着对这片土地的珍惜和热爱，表达出对它们无比眷恋的感情，也增强了文章的感染力。另一方面，体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住：这片土地是神圣的”反复出现，产生一咏三叹的表达效果，不仅使主题深化，而且强化了作者想要表达的情感。
写作背景 19世纪50年代，“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好，为了纪念他，美国西北最大的海岸城市命名为西雅图。白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
印第安人 印第安人相信万物有灵论，他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的，并把这些山称作“父亲”。印第安人相对比较封闭，他们不愿陌生人打扰他们的生活，直到今天，印第安人的许多村落还没有电、自来水和电话、电视等现代生活设施。
目前美国有印第安人253万，分属560多个部落，居住在200多块印第安保留区内。印第安人中，中低收入的人口占总人数的绝大多数。
西雅图 被称为常青城，是一个不可思议的城市。它海拔最低，却有古老的冰川，活跃的火山和终年积雪的山峰。西雅图又是一个得天独厚的城市，它拥有青山、湖泊，拥有港湾河道，拥有温润的气候，如春的四季。无论是在美国本土，还是在世界其他地方，几乎找不到第二个城市能像西雅图那样，山峦、*地都被密密的、几*原始的森林所覆盖。市区内外皆衬饰着幽静的港湾、河流、绿树，掩映着色彩丰富的街市。而在环绕着城市的青山之中，又错落地隐藏着几十个大小不等的湖泊。树木葱郁，草地青葱，甚至飘来飘去的雨，轻轻掠过的风，都带着青绿的颜色。
学*目标:
1、会写8个生字，正确读写“圣洁、回荡、滋润、眷恋、闪闪发光”等“词语盘点”中列出的词语。
2、有感情地朗读课文，背诵感受最深的部分。
3、揣摩优美的语句，体会课文表达上的特点。
4、体会人类与大自然休戚相关、不可分离的密切关系，懂得应该保护环境、爱护家园。
课前准备
了解家乡的土地、身边的资源的状况。
教学过程：
上课。同学们好。在学*课文之前，让我们先来认识一座美丽的城市，好不好？
在美国，有一座美丽的城市。名字叫做“西雅图”，也有人称它为“常青城”。这是一座不可思议的城市——它海拔最低，有古老的冰川、活跃的火山和终年积雪的山峰；这又是一座得天独厚的城市——它拥有青山、湖泊，拥有港湾、河道，拥有温润的气候、如春的四季。城市里树木茂盛，草木青葱，连飘来飘去的雨、轻轻掠过的风，都带着淡淡的青绿的颜色……无论是在美国本土，还是在世界的其他地方，几乎找不到第二座这样的城市。（多媒体出示，倪珩天读）
这座城市在1854年以前是属于崇敬自然的印第安人的，这群印第安人共六个部落，他们的首领叫西雅图，也就是我们要学*的这篇文章的作者。他为什么要写这样的一篇文字呢？原来——
纵观美国的历史，总回避不了那浓重的浸透着印第安人血与泪的阴影。人们难以忘记，在过去的漫漫岁月中，白人曾经怎样对印第安人疯狂地进行杀戮、驱逐、隔离、歧视，并掠夺和强占他们的土地，印第安人为争取自己的权利与白人进行了长期的苦斗。19世纪50年代，美国的'势力已经到了北美大陆的西北角，而州*想要用15万美元买下200万英亩原本属于印第安部落的土地。当时的印第安酋长西雅图对白人很友好，他在离开这块与他共同生活的土地前，在州会议上对包括准州州长、白人移民以及一千多名印第安人，发表了一场著名的动人心弦的演说。人们为了纪念他，把他们原来居住的城市命名为“西雅图”。 （多媒体出示，毕璐萍读）
演说的名字是——《这片土地是神圣的》（齐读课题）
西雅图酋长在描绘他所居住的土地时用了一个词——“神圣”（划红线）神圣的意思是？（极其崇高而庄严的，不可亵渎的）如果以你的经验和积累，你会用什么词来形容土地？（……）而西雅图为什么说“土地是神圣的”呢？他有什么理由这样说呢？在哪儿找这个问题答案？对了，读书。老师昨天晚上布置你们回去读书，你们读了吗？读了。读了几遍？每一遍都有新的收获是吗？是。那好，我检查一下。
1、（出示生字）,指生读（丛宇、许原畅），正音，齐读。你有好的方法记住他们吗？想象真丰富！如果我们以后多用这样巧妙的方法来识记汉字，你也会越来越发现汉字有多么巧妙！
2、你会给这些生字组词吗？（张巧敏、方磊）出示生词，齐读。这里边有不明白的词语吗？重点解释“麋鹿”（麋鹿是一种哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，像鹿。尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼）、但从整体来看，什么都不像。）“潺潺”、“眷恋”并用“潺潺”、“眷恋”造句。
3、看来字词掌握得还不错，下面咱读读课文。从杨忆贞开始开火车，每人读一个自然节。你们有信心读好吗？怎么样才能读好？其他同学对照课文看有没有读错或读得不够准确的地方。开始……有问题吗？（正音）读得最好的是谁？你是怎么读的？遇到难懂的词语、不认识的词语先查字典，遇到拗口的词句就反复多读几遍，直到把课文读通顺。
4、咱们言归正传。A.现在请同学们思考这样一个问题： “这片土地指的是哪片土地？”（西雅图）你怎么知道的？（资料）B.默读课文1-3自然段，想一想酋长“为什么用‘神圣’来形容土地？”边读边想边勾画，还可以在旁边简练地写下自己的感受。C.交流表现“神圣”的词句。指导朗读 排比、比喻。
小结：这就是印第安人美丽的家园，这就是印第安人神圣的土地！人与大地、人与自然息息相关，密不可分。那么，怎样才能保存这份神圣，留住这份圣洁呢？
5、读课文4-8自然段，你有没有发现有一句话反复出现了三次？它每一次出现都提醒我们要善待一种事物，你能找出来吗？同桌边读边交流，看谁最先找到答案。
重复出现了三次的话是？齐读。他们分别出现在那几个自然段？（5、7、8）它每一次出现都提醒我们要善待的是：（生上黑板板书）
板书：善待 善待 善待 （河水、空气、动物）……
让我们分工合作，一起把这位酋长的心愿读出来，好吗？我读这三个自然段的第一句，男同学读最有力量的那句“这片土地是神圣的”，女同学读要善待的部分，（河水、空气、动物）懂了吗？（配乐《多情的土地》）
试问，我们需要善待的，只有河水、土地和动物吗？我们还需要善待大自然里的什么？
是啊，一切的一切，大地上的一草一木、一山一石，大自然里的飞鸟鱼虫、雁兽鱼鳖都需要我们的关注与保护。只有我们真心地善待他们，才能确保人类生命成长需要的各种自然条件，才能保证人类生命的延续！所以，大抵是神圣的，我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样！让我们齐读课文最后一句：大地不属于人类，而人类是属于大地的。（声音响亮，再读一遍）你怎们理解这句话的？（谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权，谁也不能凭借自己爱好、善恶来破坏、损伤大地的庄严和完整。相反，人类属于大地，因为是大地提供着各种生命成长的必需物质，使人类的生命得以繁衍和延续。）
本文被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说，那么。扪心自问，你热爱自己居住的这片土地吗？在环境保护方面，有让你信筒的事吗？你是怎么做的呢？此时此刻，你最想说的是什么？请用简练的语言写在课题的旁边。交流。
是啊，同学们说得多好啊！大地给予了我们一切，我们又给予了大地些什么呢？
课后，把感受最深的部分背下来，把最喜欢的语句抄写在摘抄本上。
让我们来一起欣赏一首好听的歌曲《多情的土地》……
第一课时
导入：
1、同学们好！请大家想想“神圣”一般多用来形容什么？在印第安人的眼里，他们生活的那方看起来似乎不起眼的土地也是神圣的。他们会自豪地告诉每一个光临那片土地的人──这片土地是神圣的。今天这节课我们一起来学*印第安酋长西雅图的著名演说。
2、自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，对于不懂的词作上记号。
3、这些词语你会读了吗？和老师一起读。注意：脂读第一声；雄鹰、婴儿都读后鼻音。
再来看看易错字：
骏换偏旁：俊俏、竣工、险峻
眷换偏旁：试卷、入场券
刚才我们一起了解了生字的读音、字形。你知道这些词语的意思吗？
麋鹿：哺乳动物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驴，蹄像牛，颈像骆驼，但从整体来看哪一种动物都不像。性温顺，吃植物。原产我国，是一种稀有的珍贵兽类。
滋润：增添水分，使不干枯。文中不仅指河流解决了我们的喝水问题，更重要的是让我们得到心灵的滋养，能够健康地成长、快乐地生活。
松脂：针叶树的树干上渗出的胶状液体，主要由松香和松节油组成。
遗灰：遗留下来的痕迹。
眷恋：（对自己喜爱的人或地方）深切地留恋。文中用婴儿对母亲的留恋来表明印地安人对这片神圣土地的热爱和眷顾。
4、土地可以用肥沃、贫瘠、宽广来形容，却很少有人用神圣来赞美。那么印第安人为什么这样称呼它呢？让我们走进这片神圣的土地。
写作背景：
