鲁迅是20世纪*伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，*前进的方向，*人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。
在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧*的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为*的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦X，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。
想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学*、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学*更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。
“长亭外，古道边，芳草碧连天......问君此去几时还，来时莫徘徊......”这首我喜爱的童谣在《城南旧事》中徐徐飞入我的耳中。
《城南旧事》中淡淡的，令人伤感的文字讲述了一个又一个打动人心的故事。
《城南旧事》一书中，我最喜欢的故事要算《惠安馆》了，这故事中，大家都认为惠安馆中的秀贞是个疯子，可是英子却不这样认为，秀贞还是她交的第一个朋友呢！秀贞曾告诉英子，她生了个女儿，叫小桂子，而她父亲却把孩子放在了城墙根下。孩子没有了，秀贞也被人们当成了疯子。后来英子发现小伙伴妞儿，像秀贞说的那个小桂子。就这样秀贞与失去6年的女儿相见了。最后，秀贞带女儿去找妞的爸爸时，却不幸被火车压死了。我深深地为妞和秀贞的故事所打动，也为她们的结局感到悲伤！
其它故事也非常优美、动人。如《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，这个故事让我感受到了一种东西，它叫父爱；《驴打滚儿》中我体会到了离别的滋味；《冬阳 童年 骆驼队》中我读到骆驼咀嚼的样子、英子学骆驼的样子的时候，我竟忍不住哈哈大笑起来；《我们看海去》中年轻人为了供他弟弟读书而去偷东西，我感到心痛不已。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，…问君此去几时还，来时莫徘徊。”伴着这优美而又忧伤的歌曲，让我再次捧起这本《城南旧事》。
要说我读的所有名著，《孙子兵法》教会了我很多。它不仅让我领略了各种战术，还让我懂得了一些做人的道理。
《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的精髓，是我国优秀文化传统的重要部分。孙子在书中揭示的一系列具有普通意义的军事规律，不仅受到军事家们的推崇，还在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有千丝万缕的联系。
第一次读《孙子兵法》只觉得有点生疏，读不懂；再读一遍，渐渐学会了思考；现在再次翻开书，品味下，已能和生活联系在一起，有时还会运用。
《孙子兵法》是一本受全世界喜欢的军事巨著，自从我读了《孙子兵法》后，整个人都变了，变得不再意气用事，遇到困难，学会了思考，跟同学们闹别扭，不再动用武力来解决问题了，学会了讲道理，动脑筋……《孙子兵法》这本书，也让我的生活有了变化，自从我把这本书介绍给爸爸后，他同样也有感悟了。我考试没考好，他不再骂我、打我，而是耐心的教育我，鼓励我，使我对学*有了更浓厚的兴趣。就是因为《孙子兵法》，给我们指明了前进的道路。
有人说，《孙子兵法》是商战中的“圣经”，尤其对于今天*向市场经济飞速的时代，可以运用《孙子兵法》的策略去对待生活中的事情。
大自然是一本“绿色的'课本”，有太多的奥秘等着我们去揭开，《孙子兵法》也一样，要多读，多研究，才能挖掘其中的奥秘！
思考一切无人问津的未知，可能可以发现无人知晓的桃源。
——题记
它们在纸页上狂舞，昏黄的光的透视下，下一层地狱的恶魔墨色的身影放声欢唱，隐约可见它们寂然而狂暴的眼神。
我百般无奈，坐在屋内，几粒光从窗间的缝隙飞奔而来，金色的光束里细小的尘埃在微不可察的气流中升腾。我知道那层薄薄的窗外是什么——奔放的云拥抱着高耸的楼房顶部，光的河流自天而下，灿烂的阳光中隐约的笑声将欢乐抛上诸天……
我烦躁地不停翻页。
只是忽的，我发现了一句话：
“兄弟不知，我是心腹兄弟，现在舍命前来救你……”
这是在“宋公明义释晁天王”中宋江见到晁盖时所述的第一句话。
我霎时间感受到了某种奇异的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文，吴用询问晁盖要不要让宋江进屋，晁盖反问宋江是否单身前来，吴用回答是，晁盖迟疑了一伙儿才同意了。
吴用是谁？晁盖的真正心腹弟兄，可他居然不认识“晁盖的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到访，晁盖居然询问是否单身前来，且迟疑了一伙儿才让他进屋。
可见晁盖对宋江尚有戒备，绝非宋江所述“心腹弟兄”。
事实上，以晁盖吴用智取生辰纲的本事，即使没有宋江向晁盖告密，恐怕也能逃出官府之手。且这样，晁盖还欠下宋江一记人情。
我思考着，有了些什么发现。
淡黄色的书页上，它们的身影忽然幻化成为一只只天使，圣音缭绕指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去，我便看见了柴进落草的事情。
殷天锡仗着自己亲戚的本事，来柴进庄上闹事，便被当时暂住在柴庄的李逵一斧子劈死。
而事后李逵为了“保护柴进的家当”，连夜把柴进的金银财宝一车一车往梁山泊上搬。
可是，事实上，柴进是不是真的需要“帮忙”呢？
要知这天下，本应是姓柴的，只是宋祖占了这地位。因为心中有愧，便为后生留下了遗嘱，大意是说，若非造反，柴家人做什么都可原谅。
这大致就相当于一道免死金牌，有这“金牌”加身，柴进何须畏惧殷家人的报复呢？
而且，李逵将其家产搬上了梁山，便是让柴进坐实了“造反”的名头，他就算是跳进黄河也洗不清了。只得依着他意，乖乖上了这土匪窝。
以李逵那脑袋可绝想不出这聪明绝顶的好办法，而他又最听谁的话？
答案不言而喻。
在这浑身散发着水墨清香的仙女的引导下，我一页一页地翻看下去，如痴如醉。
这“一百单八好汉义聚”的梁山泊，或许绝非那般光明。
发现未知，思考未知，可能可以打开一番新的仙境。
思考一切，有良多收获。
邮差弗雷德这本书最想体现的一点就是对于生活的一种积极乐观并能引导别人他人快乐的精神，当然工作就包含在生活里面。这就像飞亚达公司理念里以顾客为导向的价值观一样，我们要以积极的态度去满足消费者的需求，用高品质的服务让顾客觉得便利。
“没有任何工作是卑微的、不足道的，只要做这项工作的人是杰出的、不同凡响的……人也能给工作以尊严!”《邮差弗雷德》所揭示的这一职业观确实挺让人欣赏敬佩。而这样的人在武汉分公司实*期间我也碰到了。
世贸广场的导购员尹心菲已经是飞亚达的老员工了，那天经理让我们去世贸店站着看会，观察商场布局和熟悉下飞亚达表款，我们几个实*生到飞亚达柜台时菲姐在那，了解我们来意之后她就非常热心的和我们聊天，我们也趁机请教了不少问题，第一次和菲姐见面，她就给我们几个非常好的印象，真诚的微笑、宽广的知识面、细心的讲解，也是第一次让我们相信宣讲会上飞亚达品牌生活的内涵。接下来的几天我们都会隔会儿去趟柜台，一是因为分公司离那很*，二是我们几个都很喜欢去那，了解下商场的管理、其他品牌腕表和飞亚达的不同等，还能和导购员聊天，了解市场。一次武汉分公司总经理骆总跟我们谈天的时候说到首因效应，也就是*常所说的第一印象，这个理论是说第一次见面会对一个人的评价产生80%的效果，并且这种效果会长期影响着对这个人的评价。他本身就是一个研究大众心理学的专家，讲到这些的时候我们都会很用心的边听边记，而说到首因效应的时候我第一个想到的就是尹姐，她给我们的第一印象就导致了我们非常愿意与她交流。菲姐给我们第二个惊喜是在公司每周的例行培训上，那天她分享了一个案例，讲述的过程中声情并茂绘声绘色，带动整个办公室的人不说，连骆总也跑过来听了，最后她对自己这几年的销售历程和心得体会做了表白，她说真诚的和顾客交朋友，以他们的需求点出发为他们推介最适合他们的腕表，以最让顾客放心和便利的方式去交流。她*时还是一个善于享受生活的人，经常去旅行，看电影什么的。这，不正是生活在我身边的弗雷德吗?
所以说，人人都有可能成为弗雷德，多一份为他人着想的心，多一份真诚的微笑，就能多一点生活乐趣。弗雷德讲述的是一个普通的人做着不*凡的事的故事。
——中学生读后感 (菁华5篇)
鲁迅是20世纪*伟大的思想家、文学家。抗战时期，有人用枪杆子对抗敌人的入侵，而他是用笔杆子对抗着外来的侵略和压迫。他有独特的观点和敏锐的视角，他将社会的黑暗，*前进的方向，*人的心理变化，刻画的淋漓尽致。他的小说不仅能唤醒国人麻木的灵魂，还为黑暗的天空带来一抹恒久的光明。
在《拿来主义》里，鲁迅描绘了旧*的“闭关主义”和被枪炮打破了国门之后的“送去主义”。为*的沦亡而悲愤。香港、澳门被迫沦为殖民地，“送去”的同时，我们也感受到一些“送来”之物，可“送来”的竟是英国的鸦X，德国的废枪炮，法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。这些“送来”之物，让国人更加颓废，更加失去斗志。就在这时，一支有力的笔，写出了“送来”不如“拿来”。我们是有思想、有斗志的，为了振兴祖国，我们应当去其糟糠，取其精华，取长补短，不断发展我国的军事力量、经济力量，让洋为中用、古为今用。
想一想，鲁迅是何等的伟大人物，他的思想，一直可以延用至今，我们当今的社会不也同样需要这种“拿来主义”吗？从小里说，我们的学*、生活可以借鉴别人好的经验和做法，加以灵活运用，这样可以让自己的生活变得丰富多彩`，学*更上一层楼。从大里说，国家的建设、经济的发展，也可以借鉴外国的成功经验，从中吸取好的经验，这样我们也可以少走弯路，大步的向前进。让社会发展的更美好，让人民生活的更幸福。
“长亭外，古道边，芳草碧连天......问君此去几时还，来时莫徘徊......”这首我喜爱的童谣在《城南旧事》中徐徐飞入我的耳中。
《城南旧事》中淡淡的，令人伤感的文字讲述了一个又一个打动人心的故事。
《城南旧事》一书中，我最喜欢的故事要算《惠安馆》了，这故事中，大家都认为惠安馆中的秀贞是个疯子，可是英子却不这样认为，秀贞还是她交的第一个朋友呢！秀贞曾告诉英子，她生了个女儿，叫小桂子，而她父亲却把孩子放在了城墙根下。孩子没有了，秀贞也被人们当成了疯子。后来英子发现小伙伴妞儿，像秀贞说的那个小桂子。就这样秀贞与失去6年的女儿相见了。最后，秀贞带女儿去找妞的爸爸时，却不幸被火车压死了。我深深地为妞和秀贞的故事所打动，也为她们的结局感到悲伤！
其它故事也非常优美、动人。如《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，这个故事让我感受到了一种东西，它叫父爱；《驴打滚儿》中我体会到了离别的滋味；《冬阳 童年 骆驼队》中我读到骆驼咀嚼的样子、英子学骆驼的样子的时候，我竟忍不住哈哈大笑起来；《我们看海去》中年轻人为了供他弟弟读书而去偷东西，我感到心痛不已。
“长亭外，古道边，芳草碧连天，…问君此去几时还，来时莫徘徊。”伴着这优美而又忧伤的歌曲，让我再次捧起这本《城南旧事》。
要说我读的所有名著，《孙子兵法》教会了我很多。它不仅让我领略了各种战术，还让我懂得了一些做人的道理。
《孙子兵法》是我国古典军事文化遗产中的精髓，是我国优秀文化传统的重要部分。孙子在书中揭示的一系列具有普通意义的军事规律，不仅受到军事家们的推崇，还在经济领域、领导艺术、人生追求甚至家庭关系等方面，也有千丝万缕的联系。
第一次读《孙子兵法》只觉得有点生疏，读不懂；再读一遍，渐渐学会了思考；现在再次翻开书，品味下，已能和生活联系在一起，有时还会运用。
《孙子兵法》是一本受全世界喜欢的军事巨著，自从我读了《孙子兵法》后，整个人都变了，变得不再意气用事，遇到困难，学会了思考，跟同学们闹别扭，不再动用武力来解决问题了，学会了讲道理，动脑筋……《孙子兵法》这本书，也让我的生活有了变化，自从我把这本书介绍给爸爸后，他同样也有感悟了。我考试没考好，他不再骂我、打我，而是耐心的教育我，鼓励我，使我对学*有了更浓厚的兴趣。就是因为《孙子兵法》，给我们指明了前进的道路。
有人说，《孙子兵法》是商战中的“圣经”，尤其对于今天*向市场经济飞速的时代，可以运用《孙子兵法》的策略去对待生活中的事情。
大自然是一本“绿色的'课本”，有太多的奥秘等着我们去揭开，《孙子兵法》也一样，要多读，多研究，才能挖掘其中的奥秘！
思考一切无人问津的未知，可能可以发现无人知晓的桃源。
——题记
它们在纸页上狂舞，昏黄的光的透视下，下一层地狱的恶魔墨色的身影放声欢唱，隐约可见它们寂然而狂暴的眼神。
我百般无奈，坐在屋内，几粒光从窗间的缝隙飞奔而来，金色的光束里细小的尘埃在微不可察的气流中升腾。我知道那层薄薄的窗外是什么——奔放的云拥抱着高耸的楼房顶部，光的河流自天而下，灿烂的阳光中隐约的笑声将欢乐抛上诸天……
我烦躁地不停翻页。
只是忽的，我发现了一句话：
“兄弟不知，我是心腹兄弟，现在舍命前来救你……”
这是在“宋公明义释晁天王”中宋江见到晁盖时所述的第一句话。
我霎时间感受到了某种奇异的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文，吴用询问晁盖要不要让宋江进屋，晁盖反问宋江是否单身前来，吴用回答是，晁盖迟疑了一伙儿才同意了。
吴用是谁？晁盖的真正心腹弟兄，可他居然不认识“晁盖的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到访，晁盖居然询问是否单身前来，且迟疑了一伙儿才让他进屋。
可见晁盖对宋江尚有戒备，绝非宋江所述“心腹弟兄”。
事实上，以晁盖吴用智取生辰纲的本事，即使没有宋江向晁盖告密，恐怕也能逃出官府之手。且这样，晁盖还欠下宋江一记人情。
我思考着，有了些什么发现。
淡黄色的书页上，它们的身影忽然幻化成为一只只天使，圣音缭绕指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去，我便看见了柴进落草的事情。
殷天锡仗着自己亲戚的本事，来柴进庄上闹事，便被当时暂住在柴庄的李逵一斧子劈死。
而事后李逵为了“保护柴进的家当”，连夜把柴进的金银财宝一车一车往梁山泊上搬。
可是，事实上，柴进是不是真的需要“帮忙”呢？
要知这天下，本应是姓柴的，只是宋祖占了这地位。因为心中有愧，便为后生留下了遗嘱，大意是说，若非造反，柴家人做什么都可原谅。
这大致就相当于一道免死金牌，有这“金牌”加身，柴进何须畏惧殷家人的报复呢？
而且，李逵将其家产搬上了梁山，便是让柴进坐实了“造反”的名头，他就算是跳进黄河也洗不清了。只得依着他意，乖乖上了这土匪窝。
以李逵那脑袋可绝想不出这聪明绝顶的好办法，而他又最听谁的话？
答案不言而喻。
在这浑身散发着水墨清香的仙女的引导下，我一页一页地翻看下去，如痴如醉。
这“一百单八好汉义聚”的梁山泊，或许绝非那般光明。
发现未知，思考未知，可能可以打开一番新的仙境。
思考一切，有良多收获。
邮差弗雷德这本书最想体现的一点就是对于生活的一种积极乐观并能引导别人他人快乐的精神，当然工作就包含在生活里面。这就像飞亚达公司理念里以顾客为导向的价值观一样，我们要以积极的态度去满足消费者的需求，用高品质的服务让顾客觉得便利。
“没有任何工作是卑微的、不足道的，只要做这项工作的人是杰出的、不同凡响的……人也能给工作以尊严!”《邮差弗雷德》所揭示的这一职业观确实挺让人欣赏敬佩。而这样的人在武汉分公司实*期间我也碰到了。
世贸广场的导购员尹心菲已经是飞亚达的老员工了，那天经理让我们去世贸店站着看会，观察商场布局和熟悉下飞亚达表款，我们几个实*生到飞亚达柜台时菲姐在那，了解我们来意之后她就非常热心的和我们聊天，我们也趁机请教了不少问题，第一次和菲姐见面，她就给我们几个非常好的印象，真诚的微笑、宽广的知识面、细心的讲解，也是第一次让我们相信宣讲会上飞亚达品牌生活的内涵。接下来的几天我们都会隔会儿去趟柜台，一是因为分公司离那很*，二是我们几个都很喜欢去那，了解下商场的管理、其他品牌腕表和飞亚达的不同等，还能和导购员聊天，了解市场。一次武汉分公司总经理骆总跟我们谈天的时候说到首因效应，也就是*常所说的第一印象，这个理论是说第一次见面会对一个人的评价产生80%的效果，并且这种效果会长期影响着对这个人的评价。他本身就是一个研究大众心理学的专家，讲到这些的时候我们都会很用心的边听边记，而说到首因效应的时候我第一个想到的就是尹姐，她给我们的第一印象就导致了我们非常愿意与她交流。菲姐给我们第二个惊喜是在公司每周的例行培训上，那天她分享了一个案例，讲述的过程中声情并茂绘声绘色，带动整个办公室的人不说，连骆总也跑过来听了，最后她对自己这几年的销售历程和心得体会做了表白，她说真诚的和顾客交朋友，以他们的需求点出发为他们推介最适合他们的腕表，以最让顾客放心和便利的方式去交流。她*时还是一个善于享受生活的人，经常去旅行，看电影什么的。这，不正是生活在我身边的弗雷德吗?
所以说，人人都有可能成为弗雷德，多一份为他人着想的心，多一份真诚的微笑，就能多一点生活乐趣。弗雷德讲述的是一个普通的人做着不*凡的事的故事。
——《简爱》中学生读后感 (菁华5篇)
说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。
第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似山泉，让人感觉有点甜。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的'独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求*等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是*凡的不能再*凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格*等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。
每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是*等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。
一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障＇碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。
读完这本书，相貌*凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
在不同时段，读着《简爱》，却有着不同的感触。
第一次看的时候，记忆中貌似是在小学，只因听说这部书很有名然后就去看了。那时候更多注重的事情节。这次，又因作业而再次看了电影版的。更多注重了书中的内容思想。
电影版的《简爱》是以倒叙和插叙来记叙。先以简爱的落魄出场为开始，这样的拍摄顺序，使得电影的情节更加曲折，吸引读者。然后又是回忆了那段记忆。从被表哥的虐打与欺辱，舅母的刻薄厌恶，简爱没有哭泣，没有屈服，并且在舅母面前勇敢的表达自己的不满。她最后被继母赶出门，到了一个严格的学校。初到学校的她，被一切惊愕了。一切都是那么苛刻那么寒冷那么晦暗。不知者无罪。但是因无法接受朋友被毒打而把手中的东西掉到了地上，那里的老师却就是这样的让她在众人面前侮辱。她是个有自尊的人，并且自尊心很强。最牵动人心的，是简爱的唯一的朋友生病了，简爱很心疼，俩人一起睡觉，但是她的朋友却就这么死在了床上。简爱的不舍，简爱的'哭闹，不禁让人鼻子一酸。
简爱与罗切斯特的爱情也是一波三折。身为家庭教书这个在当时社会低下的职位，她毫不自卑。面对雇主的罗切斯特，她没有丝毫的害怕与紧张，而是追求*等的，与朋友般的交谈。也许就是这坚韧的个性打动了罗切斯特。罗切斯特的求婚，让简爱兴奋不已，但是内心却还是有些不安。在他们结婚的那天，简爱被告知自己将要结婚的丈夫却早已有个妻子。自尊心如此强的简爱被欺骗，内心却早已崩溃。伤心不已的她逃走了。但在后来又遇到在大雨中救了她的牧师。牧师的求爱，却没有打动简爱。而是简爱回去找罗切斯特，却发现他早已在一场大火中失明。结局是他们相拥在一起。
这样的结局，留给了读者想象的空间。他们是幸福的生活还是继续分离？不可而知，每个人心里都有一个相应的结局，就如同每个人心中都有一段适合自己是爱恋。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国9世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
夏洛蒂·勃朗特是一个英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，她善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。她另有作品《维莱特》和《教师》。
我认为简爱虽然是一个出生卑微、童年不幸的人，但她并没有以此自卑，反而是对自己的命运、价值、地位努力思考和把握，对自己的幸福有着坚定的追求。同时她也是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。我们应该学*简爱这种坚强、努力克服困难的精神，从而来规划自己的人生，掌握自己的命运。
小说主要描写了简爱与罗切斯特的爱情，他们的爱情是纯洁高尚的，是建立在精神*等的基础上，简爱在追求自己的幸福时，表现出纯真、朴实的感情和一往无前的勇气。而罗切斯特也没有因为简爱出身卑微而轻视她，反而对于罗切斯特来说，简爱带给他不一样的.感觉、情感，使他精神一振，并深深爱上了她。
这个暑假，我因语文老师所布置的语文阅读作业，而去阅读了一部英国文学史上的经典之作——《简爱》。这部着作是由英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特所着写的。
这部小说的女主人公简爱是一个孤儿，出生于一个穷牧师家庭。父母去世后，她被寄养在舅父母家里，过着受尽歧视和虐待的生活，之后又被送进了孤儿院，但她继续受到精神和肉体上的摧残。虽然简爱的童年不幸与贫苦，但简爱并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦，而是勇敢面对这些困难，努力化解这些困难。
小说的男主人公是罗切斯特，他是一位庄园主，拥有财富和强健的体魄，心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概，是简爱的爱人。
简爱的故事情节与作者夏洛蒂·勃朗特的真实生活经历有着些许相似，是一部具有自传色彩的作品，小说的情节跌宕起伏，大量运用心理描写，生动成功的塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和*等地位的妇女形象，富有强烈的感情色彩，引人入胜。
我怀着好奇而敬畏的心来读这本书，简？爱的一生，或许悲伤，又或许有许多幸福。
她的舅妈不爱她，她的朋友在病重中去世，她的爱人有过一个妻子……许多许多生活坎坷与情感的挫折，确实让人悲伤。
但是她拥有自己的独特的个人魅力，有爱自己的远房亲戚，有爱自己的罗切斯特先生……这又是多么幸福。
而这幸福，是她靠自己的执着，靠自己的坚持，靠自己的抗争获得的。所以，我认为，简？爱是一个*凡而伟大的人。
她会在悲伤中自己找寻解脱，在解脱中学会淡淡遗忘。只要有着对生活的热爱和对生命的牵挂，就会努力去寻找可以属于自己的.东西。
再看看我们，有多少人能做到像简？爱一样，对于自己喜爱和渴望的一切，那么地执着追求？又有多少人像简？爱一样，心中所想便一直不放弃？又有多少人能像简？爱一样，敢于对自己讨厌的人或物亲口说出“不”？最为关键的是，还有多少人能在这些问题前面说出自己从来没有过掩饰，或者从来没有过胆怯？
现在的我们年纪轻轻，并没有什么太多的遗憾，但却总会有或多或少的后悔之事。比如我，小时候就去学*舞，但是后来觉得枯燥，压韧带也疼痛，就放弃了。等到现在，真心喜欢舞蹈了，我的韧带却没有了之前的柔韧。
的确，坚持并抗争到最后总会有成就感。再说说我学*弹钢琴的经历，五岁就开始学*，开始的理由其实很简单——钢琴能弹出美妙动听的声音；到了七八岁时，又觉得很枯燥，感觉没有任何意义，每个星期练琴的时间便逐渐减少。所幸后来及时醒悟，慢慢地，我又学会了享受钢琴、享受练*、享受音乐……20xx年，我通过了五级，从此便发自内心地爱上钢琴了。
道理和事实都很简单：坚持了，执着了，就不再有遗憾，也就因此而有无限的可能！
——中学生名著读后感 (菁华5篇)
在寒假里，我看了一本名著，叫《城南旧事》。
这本书分为很多个小故事，在《城南旧事》中，这些形形色色的人陪伴着英子度过了她难忘的童年……第一章是《冬阳童年骆驼队》，也是《城南旧事》的序言。叙述了英子在冬阳底下学骆驼咀嚼、问爸爸为什么要系铃铛、想为骆驼剪肚皮底下的绒毛，以及问妈妈春天骆驼去哪儿了这几件小事。当我读到天真的.英子学骆驼咀嚼时，不禁笑了起来。多么可爱，多么天真的孩子啊！童年是最幸福、最无忧无虑的时光。在这充满童真的时光中，每个人的做过傻事，连小英子都不除外。第二章叫《惠安馆》。英子遇见秀贞和妞儿，并帮助她们重逢，多么感人啊！第三章是《我们看海去》，讲了英子与“小偷”的故事。他是英子的知心朋友，小英子却在无意中出卖了他……这些章节都细腻生动的描绘了一个个性格鲜明的人物，表达了英子对童年的留恋以及对老北京城南的思念。
这个故事让我想到了自己幼儿园的时候，是否也这么由天真无邪变成现在的样子？童年总是一生中最美好的时刻，因为它没有罪恶，也不懂得罪恶。在它的眼里，什么事都是最简单的，没有什么复杂之处。所有人都是善良的，哪怕那个人是强盗，是土匪，他也有真诚的一面，他的心底也有最纯洁的地方。
读了这本书后，我觉得也许我们该学学那些小孩子，用童眼去看世界，因为这也是有太多好处的，就像英子那样，如果她当时和其他人一样认为秀珍是疯子，也不会拥有这段珍贵的情谊；如果她当时遇见小偷是慌忙逃跑，说不定就没有下面的故事了。一件事不要把它看得那么复杂，先用最简单的眼光看它，如果看不透，再一一解开它的秘密，这样会轻松许多。来吧，让我们以后用童眼先看这个世界！
《暗店街》的故事主体很简单，讲述一个患了失忆症的男子寻找自己真实身份的过程。从大框架上来说，这是一部侦探小说，事实上，这名失忆的男子也确实是一个侦探。只是这不是一部传统意义上的侦探小说，主角寻找真实身份只是小说的叙事凭借与表象意涵，在背后，透过这个寻觅的过程，呈现出来的其实是生命意义的短暂与渺小。
小说从一个结束开始，在为侦探社工作多年后，终于到了曲终人散的时刻，主角工作的侦探社就要结束营业了。在这人生的岔口上，业已失去所有过往记忆的主角，决定回头寻找自己的真实身份。这不是件容易的事情，因为主角要寻找的不单单是一个名字，他要找的是一整段人生，一个置于“我”之下的生命故事。而这人生、这故事，必须从茫茫人海中、从别人记忆的橱柜中、从泛着樟脑气息的杂物堆中，翻找出来。
这是一段苍凉而落寞的旅程。本以为，循着来时路，可以找到一段完整的生命故事，无论是美好还是痛苦，总能描摹出一个有血有肉、爱过恨过的生命形象。然而，当主角循着蛛丝马迹寻找自我时，却发现生命早已化成块块的碎片，或是落在别人记忆的角落、或是镶嵌在某人生命碎片的边缘、或是凝结成发黄相片里的模糊身影、或是浓缩**物名册里的冰冷陈述。
从生到死、每一次的交会过程中，我们都从别人手上拾得一些生命碎片，也将自己的生命碎片交付到别人手上。然而，当我们奋力地向前行走，努力谱写下生命的篇章，这些生命的片段、记忆的碎片，却已经开始在身后四处散落、终至消逝。倾其所有地活过后，迤逦你我身后的，只是发丝般细微、尘埃般轻碎的痕迹，无从拼凑出生命的全部重量、完整形貌，教人如何不感伤。
不久以前，我读了*三大古典名著之一——吴承恩写的古典神话小说《西游记》。
《西游记》以孙悟空和猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。
读过《西游记》后，使我受益匪浅。它让我懂得了一个道理，那就是——想要办成一件大事，必需大家齐心协力，团结一致才能成功。我们知道神通广大的齐天大圣孙悟空，不仅会七十二般变更，还有一双火眼金睛，能够辨别人妖，所以，孙悟空善于降妖捉怪，斩邪除魔，为西天取经立下了汗马功劳。但是，如果没有诚信浑厚，善长水性的沙和尚助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了。猪八戒力大无比是孙悟空捉妖的好帮手，唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，感动了苍天，最终历经千辛万苦，带领徒弟们，终于取得了真经。
我们还要学*孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精力。虽然我们没有孙悟空那般神通，但是我们也要学*他善于辨别真假善恶，不要被社会上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辩是非，才能撕破一切假装的画皮。
读过《西游记》使我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事。唐僧师徒四人西天取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学*来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学毕业升初中，初中毕业升高中，高中毕业考大学，又何尝仅九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育着成功。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧。
古人云：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚定不移之志。
《名人传》叙说了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰的灾难和坎坷的终身，赞誉了他们的高尚品德和顽强斗争的肉体。他们或受病痛的折磨，或有遭遇的凄惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的灾难，简直窒息了呼吸、消灭了明智，但他们靠着对人类的爱，对人类的自信心，以及顽强拼搏的意志和高尚的品德，在对立磨练中迸发了本人的“小宇宙”，登上了艺术创作的最顶峰：贝多芬用“痛苦”换来了“欢乐”的音乐；米开朗琪罗用终身的心血献出了震动心灵的杰作；托尔斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求谬误，并传播爱的种子和宽容的理想。
《名人传》犹如像我们谱写了一首“英雄交响曲”，使我们感遭到：每个人的终身都不会是好事多磨，每个人的身上都会来临灾难，我们与其任劳任怨，不如安然面对；与其羡慕那些伟人，不如兢兢业业来点真实的，学*他们的巨大品德，让本人的人生更有价值；与其靠急功*利获得稍纵即逝的成就，不如坚持信心、谬误和正义，让本人跻身于不朽者之列。
我们盼望胜利，有时分却不想斗争，整天梦想着一夜成名，面对小小的波折，就丧志了行进的动力。《名人传》就像一面镜子，把我们的懦弱卑鄙都显现出来。我们都分明：只靠梦想是无济于事的，我们要真正的认识本人，真正有敢与波折对立的决计，真正要兢兢业业的去做，真正向他们一样去“战役”！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。胜利并不是一件容易的事，最重要是我们的心态，我们锲而不舍的肉体。让我们一同倾听这首“英雄交响曲”，享用英雄们的呼吸吧！
天该有多好啊，那就更能显示出生命的价值，然而人利用时间和享受时间却是有限的"如果每个人都可以充分利用每一天的话，那这将会是一件多么令人高兴的事情啊！三天光明，对于常人来说只是人生中的短暂的一刻。对于双目失明的海伦来说，却是可想而不可及的。三天光明，对于那些碌碌无为的人，无非是在漫无目的地游玩着，他们追求的生活还不如那些乞丐，至少还知道去要饭。而目前青少年学生中也有这么一些人，拥有舒适的生活环境，良好的学*条件。但他们不是去珍惜自己拥有的一切，而是吃不得半点苦，把学*当成一大苦差，无心向学。对于学*，他们总是不屑一顾，不是以积极的态度去勤奋学*，努力拼搏，而是哀叹命运对于自己的不公，责怨上天没有赋予他们聪颖的天资、超人的智慧，让他们能一举成名天下知。现在的社会是靠知识才能生存的社会，没有知识的人是不可能在社会上有一*之地。如果我们可以好好学*，让学问把大脑给占据的话，就可以为以后的道路铺上一层石头了！
海伦·凯勒双木失明，她还能用自己的残疾的身躯写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的.书。而我们拥有的健康的身体，明亮的眼睛，又有什么理由不去奋斗，不去创造自己的美好人生呢？
——《简爱》中学生读后感 (菁华5篇)
说实话，在我读过的书中，大多在脑海中不会留下太多的痕迹。但是，有这样一本书，只要一打开，便会摆脱了书那种单纯的形式，使之融入到你的生命，恰似一朵美丽的花，即使凋谢了，记忆中仍久久的萦绕着它的芬芳。《简爱》就是这样一朵美丽的花。至少我是这样认为的。
第一次读《简爱》，首先吸引我的是它的名字。我之所以欣赏这个译本，是因为我始终觉得真爱、挚爱都是简单、单纯的，他不带有任何的私心杂念，《简爱》所宣扬的正是这样的爱，其精神性多于物质性，我特别欣赏男女主人公那种简简单单的爱恋，简和罗彻斯特除了默默深爱着对方，想拥有对方的灵魂外，没有太多地考虑，他们没有什么山盟海誓，也没有任何的甜言蜜语，或许我更愿意用朴实来形容里面的内容，来形容他们的感情，用一个最普通的比喻，一切的一切就好似一本白开水，就好似山泉，让人感觉有点甜。
最吸引我的还是简那种始终追求个人的'独立性的精神，哪怕是面对罗彻斯特如幻如神的爱情之箭，她仍旧如意的保持着自己追求*等独立的人格魅力，也许这种魅力使简这个人物深入人心，变得高大。可是现实中的她矮小、苍白，一点也不美。可以说是*凡的不能再*凡，普通得不能再普通，但她身上的那种气质，那种为争得自己尊严，争得人格*等的永不服输的精神是任何人都无法比拟的。
每当夜深人静的时候，我总会独自一人拿出《简爱》细细体会主人公之间的精神对白，沉浸在他富有诗意和哲理的抒情话语中：“上帝没有赐予我美丽和财富，但我们是*等的，就像我们的领会通过坟墓评定的站在上帝面前。”不知为什么，我特别喜欢这句话。
一直都幻想着自己能迎来一种爱，如简和罗彻斯特一样冲破年龄、财富和地位的障＇碍，可以超越时空达到心灵感应。简，最终以坚强的品质，出众的才华赢得了幸福，更树立了自己高大的形象：自尊、自爱、自强。
读完这本书，相貌*凡得我心中仿佛增加了一份信心，因为它是我懂得内涵的丰富胜过外表的美丽。
在不同时段，读着《简爱》，却有着不同的感触。
第一次看的时候，记忆中貌似是在小学，只因听说这部书很有名然后就去看了。那时候更多注重的事情节。这次，又因作业而再次看了电影版的。更多注重了书中的内容思想。
电影版的《简爱》是以倒叙和插叙来记叙。先以简爱的落魄出场为开始，这样的拍摄顺序，使得电影的情节更加曲折，吸引读者。然后又是回忆了那段记忆。从被表哥的虐打与欺辱，舅母的刻薄厌恶，简爱没有哭泣，没有屈服，并且在舅母面前勇敢的表达自己的不满。她最后被继母赶出门，到了一个严格的学校。初到学校的她，被一切惊愕了。一切都是那么苛刻那么寒冷那么晦暗。不知者无罪。但是因无法接受朋友被毒打而把手中的东西掉到了地上，那里的老师却就是这样的让她在众人面前侮辱。她是个有自尊的人，并且自尊心很强。最牵动人心的，是简爱的唯一的朋友生病了，简爱很心疼，俩人一起睡觉，但是她的朋友却就这么死在了床上。简爱的不舍，简爱的'哭闹，不禁让人鼻子一酸。
简爱与罗切斯特的爱情也是一波三折。身为家庭教书这个在当时社会低下的职位，她毫不自卑。面对雇主的罗切斯特，她没有丝毫的害怕与紧张，而是追求*等的，与朋友般的交谈。也许就是这坚韧的个性打动了罗切斯特。罗切斯特的求婚，让简爱兴奋不已，但是内心却还是有些不安。在他们结婚的那天，简爱被告知自己将要结婚的丈夫却早已有个妻子。自尊心如此强的简爱被欺骗，内心却早已崩溃。伤心不已的她逃走了。但在后来又遇到在大雨中救了她的牧师。牧师的求爱，却没有打动简爱。而是简爱回去找罗切斯特，却发现他早已在一场大火中失明。结局是他们相拥在一起。
这样的结局，留给了读者想象的空间。他们是幸福的生活还是继续分离？不可而知，每个人心里都有一个相应的结局，就如同每个人心中都有一段适合自己是爱恋。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由*等地位的女性形象。大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国9世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有；不管是美貌，还是相貌*庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。
夏洛蒂·勃朗特是一个英国小说家，生于贫苦的牧师家庭，她善于以抒情的笔法描写自然景物，作品具有浓厚的感情色彩。她另有作品《维莱特》和《教师》。
我认为简爱虽然是一个出生卑微、童年不幸的人，但她并没有以此自卑，反而是对自己的命运、价值、地位努力思考和把握，对自己的幸福有着坚定的追求。同时她也是一个性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，积极进取的女性。我们应该学*简爱这种坚强、努力克服困难的精神，从而来规划自己的人生，掌握自己的命运。
小说主要描写了简爱与罗切斯特的爱情，他们的爱情是纯洁高尚的，是建立在精神*等的基础上，简爱在追求自己的幸福时，表现出纯真、朴实的感情和一往无前的勇气。而罗切斯特也没有因为简爱出身卑微而轻视她，反而对于罗切斯特来说，简爱带给他不一样的.感觉、情感，使他精神一振，并深深爱上了她。
这个暑假，我因语文老师所布置的语文阅读作业，而去阅读了一部英国文学史上的经典之作——《简爱》。这部着作是由英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特所着写的。
这部小说的女主人公简爱是一个孤儿，出生于一个穷牧师家庭。父母去世后，她被寄养在舅父母家里，过着受尽歧视和虐待的生活，之后又被送进了孤儿院，但她继续受到精神和肉体上的摧残。虽然简爱的童年不幸与贫苦，但简爱并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦，而是勇敢面对这些困难，努力化解这些困难。
小说的男主人公是罗切斯特，他是一位庄园主，拥有财富和强健的体魄，心地善良，表面上看起来有些冷漠，有点顽固，起初在简爱眼中，他个性格阴郁而又喜怒无常，有一种男子汉气概，是简爱的爱人。
简爱的故事情节与作者夏洛蒂·勃朗特的真实生活经历有着些许相似，是一部具有自传色彩的作品，小说的情节跌宕起伏，大量运用心理描写，生动成功的塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和*等地位的妇女形象，富有强烈的感情色彩，引人入胜。
我怀着好奇而敬畏的心来读这本书，简？爱的一生，或许悲伤，又或许有许多幸福。
她的舅妈不爱她，她的朋友在病重中去世，她的爱人有过一个妻子……许多许多生活坎坷与情感的挫折，确实让人悲伤。
但是她拥有自己的独特的个人魅力，有爱自己的远房亲戚，有爱自己的罗切斯特先生……这又是多么幸福。
而这幸福，是她靠自己的执着，靠自己的坚持，靠自己的抗争获得的。所以，我认为，简？爱是一个*凡而伟大的人。
她会在悲伤中自己找寻解脱，在解脱中学会淡淡遗忘。只要有着对生活的热爱和对生命的牵挂，就会努力去寻找可以属于自己的.东西。
再看看我们，有多少人能做到像简？爱一样，对于自己喜爱和渴望的一切，那么地执着追求？又有多少人像简？爱一样，心中所想便一直不放弃？又有多少人能像简？爱一样，敢于对自己讨厌的人或物亲口说出“不”？最为关键的是，还有多少人能在这些问题前面说出自己从来没有过掩饰，或者从来没有过胆怯？
现在的我们年纪轻轻，并没有什么太多的遗憾，但却总会有或多或少的后悔之事。比如我，小时候就去学*舞，但是后来觉得枯燥，压韧带也疼痛，就放弃了。等到现在，真心喜欢舞蹈了，我的韧带却没有了之前的柔韧。
的确，坚持并抗争到最后总会有成就感。再说说我学*弹钢琴的经历，五岁就开始学*，开始的理由其实很简单——钢琴能弹出美妙动听的声音；到了七八岁时，又觉得很枯燥，感觉没有任何意义，每个星期练琴的时间便逐渐减少。所幸后来及时醒悟，慢慢地，我又学会了享受钢琴、享受练*、享受音乐……20xx年，我通过了五级，从此便发自内心地爱上钢琴了。
道理和事实都很简单：坚持了，执着了，就不再有遗憾，也就因此而有无限的可能！
